Uribe Noguera, el Club El Nogal y la

sociopata institucional
Daniel Emilio Mendoza
La Pluma
2016-12-23

No hay nada que defender. La nia muri debido a dos tipos de asfixia,
mecnica y por sofocacin. Es decir, adems de quererla matar, se esforz en
hacerlo. Las cmaras que son hoy en da ese Dios que todo lo ve, apuntan
desde el cielo con el dedo: all estuvo Rafael, en la misma Toyota propiedad de
su hermano Francisco en la que encontraron el zapato de la menor. En su
apartamento un caldo hirviendo con el ADN del agresor, pelos, babas, una
botella de garo, cigarrillos chupados, adems ropa de la vctima en la
lavadora.

Del cotejo de fluidos, especialmente aquellos hallados en el cuerpo de la

menor, provendr aquella prueba irrefutable de responsabilidad. Habr de
concluirse despus de un juicio que no va durar mucho, lo que todos sabemos:
este muchachito fresa de la alta sociedad la secuestr, la tortur, la asfixi y
despus la mat. La nia tena siete aos y l 38.

La nica motivacin que tendra el homicida para confesar, sera ahorrarle el

pantallazo al apellido pomposo con el que se presentaba cuando iba a los
cocteles de exalumnos del Moderno.

Hasta aqu la conclusin del penalista.

Ahora escuchemos al criminlogo. Hablemos de los porqus.

Qu llev a Uribe Noguera a cometer semejante crimen?

Los Uribe y los Noguera dormiran tranquilos si se pudiera probar que fue el
perico el que lo enloqueci.

Lo que pasa es que no se haba metido ni un pase al momento de cometer el

crimen. Las primeras lneas se las meti por lo menos una hora despus de la
muerte de la menor. Despus de que su hermano, abogado, miembro de la
firma ms prestigiosa del pas, hubiera mandado a la polica para otro lado
cuando lleg a preguntarle por la camioneta que le sonri a las cmaras en el
video, para as ganar el tiempo suficiente que permitira que l y su hermana
Catalina, permanecieran junto a Rafael durante ms de tres horas en el
apartamento que constituy la escena del crimen, en la que apareci el cuerpo
de la menor lavado y juagado en aceite.

A Uribe Noguera alguien le tuvo que haber ayudado. Con la cantidad de coca y
garo que lo pusieron a meter para solventar la locura transitoria que lo iba a
exonerar, no pudo haber arreglado l solo de esa forma, ni el cadver ni el
lugar. Adems nadie se enrumba con una nia muerta al lado despus de que
le informan que lo est buscando la polica. Y es que a cualquier mortal se le
ocurre ir a comprar tres bolsas de cocana, para alegar una inimputabilidad
transitoria? No habr que haber sido abogado y haber cogido un cdigo penal
algn da, cmo para darle a alguien el consejito?

Rafael Uribe es un socipata. Es decir es alguien que nunca tuvo linderos

ticos, ni culturales, ni morales ni de ningn tipo, que regularan su actuar
frente a la sociedad. l mat a la nia estando plenamente consciente de la
maldad que conllevaba su actuar. Disfrutando al doblegar el lindero legal que le
impone la sociedad. No creo que Rafael Uribe hubiera matado antes a otra
nia, este muy probablemente fue el pinculo de su carrera en la perversidad,
pero si analizamos su comportamiento y la estructura de su patologa, s
podemos suponer a partir de esas visitas frecuentes a zonas de tolerancia
expuestas a la prostitucin infantil, que no era la primera menor a la que
violaba. Su actuar nos dice que pag antes por sexo con menores.

Ahora, ya en el terreno de la hiptesis, nadie puede saber si los hermanos del

homicida hubieran terminado involucrados si la polica no los ubica.

De lo que s no hay duda, es que si en ese barrio no hubieran existido las

cmaras, que si los policas no le hubieran cado a Francisco, su hermano el
abogado, entre los dos hubieran logrado meter el cuerpo de la menor en el
bal del carro y lo habran enterrado en cualquier potrero; quedando la
pequea reducida a un nmero ms en esas estadsticas tan jartas de leer en
los peridicos, Rafael Uribe Noguera habra dejado de comprar menores para
violarlas y las habra empezado a matar. Ese gusto no lo hubiera perdido
jams. Cruzado ese lindero, jams se hubiera devuelto.

La sociopata es la maldad de las lites. Por lo general de all provienen estos

individuos. Si observamos su personalidad no nos es difcil extraer el resultado
de la ecuacin. Los socipatas son egocntricos, prepotentes, megalmanos,
faltos de responsabilidad, extrovertidos, hedonistas, impulsivos, adictos al
control y al poder. Es decir, cualquier mencin a un hijo de papi es mera
coincidencia.
A diferencia del esquizofrnico, no hay ningn factor gentico que lo
predisponga. Por eso es que de ellos no se puede decir que estn locos, ni
mucho menos que estn enfermos. Todo lo contrario, hay que ser muy lcido
para ser socipata. El socipata no nace, l siempre se hace. O mejor dicho, lo
hacen. Lo fabrica su entorno, la familia, especialmente sus padres, las
instituciones como el colegio, la universidad y los amigos.

Al monstruo se le ven las patas. Mucho billete, mucho poder, una familia y una
serie de instituciones que lo malcriaron al punto que lo convirtieron en lo que
lleg a hacer, convirtindolo en su propio crimen, caracterizndolo como un
desteido guasn, en el rufin metido en la pantalla, en ese ser que bajaban
custodiado de la tanqueta en medio de aquella turba que lo quera linchar.

Su padre fue decano en la Universidad Javeriana de la carrera que l estudi:

Arquitectura. Se imaginan las licencias que se pueden llegar a permitir al hijo
del decano? Despus, vienen y lo sientan a presidir la empresa de construccin
familiar. Empresa que le construye un edificio en el que tiene su penthouse y
en el que por ser el dueo del inmueble, los vecinos nada podan decir cuando
haca sus bacanales. No es chisme la querella que le pusieron cuando un viejito
le golpe la puerta a la madrugada y casi lo levanta a golpes. Es decir, para
Uribe Noguera, todo fue al gratn, sin ningn esfuerzo. Le ensearon que l
todo se lo mereca. Que estaba por encima de los derechos de los dems. De
forma muy clara, a travs de smbolos recurrentes le dijeron que la ley a l no
le aplicaba. Entonces podan llegar a significar algo, la tica, la bondad, la
generosidad y el amor?

Un socipata no siente ms all de su propia satisfaccin.

Ahora, como la idea es poner el dedo en la llaga, abramos un poco ms el

permetro y preguntmonos, de dnde nacen esas familias que deforman?
No existir una conducta generalizada por parte de la lite colombiana, que la
convierte en paridora de perversos socipatas?

Son los simbolismos sociolgicos los que generan la transmutacin de valores

en el individuo. Me explico. En el caso de Rafael Uribe, por ejemplo, cuando
hizo fraude en la universidad con la tesis y lo ampar su padre de la echada,
ese acto simblico seguro que le movi aquel lindero existente entre el bien y
el mal, se le fue corriendo el muro de contencin en su inconsciente. Cuando lo
cogen robando en un club social y tambin le palanquean la impunidad, se lo
siguen moviendo.
Eso, slo si contamos con lo que rumorean las redes, pero estoy seguro que
los padres de Rafael, si viajan en el tiempo, podrn contar con los dedos de las
manos las veces que a su hijo le dijeron no. Fue as, desde pequeo, en cada
uno de los universos que lo rodeaban, que se form la personalidad de Uribe
Noguera como el ser despiadado e inhumano que hoy en da, sentado en esa
celda, debe estar pensando que es una injusticia lo que le est pasando, que la
sociedad entera se est portando mal con l. l no est arrepentido, tnganlo
por seguro, el socipata jams se arrepiente. l ahora est pensando que tena
todo el derecho de violar y asesinar a esa pequea nia caucana. Y querr
escapar. Y como no puede hacerlo, desde aqu lo advierto: hay que estar
encima de l seores del INPEC, porque se les suicida, el preferir matarse que
asumir las consecuencias de sus actos.

Les va doler, pero es que mis letras no son pomada, ustedes, padres de Rafael,
son en gran parte responsables de lo sucedido. A un socipata no se le corre la
teja, son los linderos de la tica y la legalidad los que se corren en l, y
ustedes ayudaron durante su vida entera a desplazarlos.

Los simbolismos son tambin institucionales. Estos vienen siendo los ms

importantes, pues son aquellos los que gestan las bases para que sea la
sociedad misma la que fecunde y procree este tipo de personalidades. Una
sociedad desigual es la madre de la sociopata social. La desigualdad genera
injusticia y es precisamente esa injusticia de la que surgen los smbolos que a
patadas mueven los lmites. Para Uribe Noguera quienes no pertenecieran a su
crculo social, eran seres despreciables, unos guisos, l estaba por encima de
ellos, ellos eran objetos que estaban diseados para servirle o para satisfacer
sus ms elementales deseos, lo que se le pasara por la mente.

As fue como Uribe Noguera vio a Yuliana, como un objeto ms, en ese
momento, en su mente, la nia no representaba lo que para cualquiera debe
representar un ser humano. La deshumaniz y para lograr verla como una cosa
o un animal, al punto de llegar a violarla y matarla, el agresor tiene que haber
estado expuesto durante toda su vida a simbolismos sociales y culturales que
moldeen esa personalidad oscura.

Uribe Noguera tuvo que haber vivido de pequeo situaciones en que se le

permiti abusar sin consecuencias de gente de escasos recursos. Me lo puedo
imaginar entre berrinches pegndole al hijo del cuidandero de la finca,
insultando a la empleada de servicio, maltratando al conductor, mientras su
pap le dice Rafita, prncipe bello eso no se hace
La clase alta colombiana es responsable de la transmisin de simbolismos
culturales, que desfiguran la escala de valores de los jvenes que la componen.
La socipatas no solo son los que cometen crmenes sexuales y homicidios.
Cualquier persona que delinca sin sentir sentimientos de culpa, gozando de sus
actos, considerando su actuar ilcito como un derecho adquirido, es un
socipata.

He conocido varios polticos y empresarios, que han solventado su carrera a

punta de estafas, fraudes, peculados, cohechos y falsedades, y no es que no
sepan que estn delinquiendo, es que se sienten con derecho de hacerlo. El
lmite lo tienen corrido. Los smbolos han operado en ellos hasta convertirlos
en socipatas, que puede que no violen ni maten, pero el dao que hacen es
devastador.

Cuando la justicia, los organismos del estado y en general la estructura social

est diseada para amparar y solventar los intereses de la lite, se desfigura la
escala de valores, los smbolos permean el inconsciente colectivo del que tanto
habla Carl Jung, ese psiquiatra sollado que tanto le pele a Freud, y entonces
es como si los paps de Uribe Noguera nos estuvieran malcriando a todos.

Cada vez que los polticos roban y defraudan y nada les pasa, cada norma
tributaria que agrede de forma regresiva a los ms pobres, cuando los nios
aguantan hambre y tienen que subir lomas para ir al colegio, es como si el
pap Estado estuviera hacindose el pendejo como el pap de Rafael y
estuviera dicindole a los millonarios: prncipes bellos, eso no se hace.

El Estado se convierte entonces en un factor institucional que hace de los ricos,

deidades convencidas de que a ellas no se les aplican ni la constitucin ni la
ley, monarcas sudacas del siglo 21, gamonales que ven el pas como su feudo
y a los pobres como sus siervos, desprovistos de cualquier tipo de derecho.
Colombia lleva toda su existencia vivindolo: la institucionalidad estatal al
servicio de la promocin socioptica.

Y no slo es el Estado. Las instituciones privadas, las empresas los clubes

sociales, todos pueden obrar como transmisores de esta patologa social que
vive el pas desde que llegaron los espaoles a abusar de nuestros pueblos.

Los ejemplos son muchos, pero hay uno tan a la mano que no puedo dejarlo
en el tintero, por lo claro, lo actual y lo veraz. El Club el Nogal del que soy
socio, por donde transitan los empresarios ms ricos del pas, los magistrados
y polticos ms reconocidos, opt por suspender mi derecho de entrada
durante 5 aos y acaba de iniciar otro proceso disciplinario en mi contra, por el
hecho de haber denunciado en mis artculos, actos de corrupcin por parte de
algunos miembros de la Junta Directiva del Club y sus negocios con
paramilitares neonazis genocidas.

Qu le est diciendo Luis Fernando Lpez Roca, el presidente del Club el

Nogal, quin va para Corte Constitucional a la sociedad con este acto
manifiestamente inconstitucional?

Si lo vemos desde un punto de vista sociolgico, siendo el Club el Nogal el

lugar en el que confluyen los diversos universos que componen la clase alta
colombiana, estamos frente a una reaccin simblica que traduce esa
tergiversacin de los valores, generadora de las conductas socipatas tan
propias de algunos integrantes de la alta sociedad.

Para el Presidente del Club, en la casa de la elite poltica y empresarial no

entra la ley, all no aplica la constitucin, ni la libertad de expresin, ni los
derechos fundamentales, ni el cdigo penal. Los miembros de la Junta
Directiva son paridos por los Dioses, intocables, al Club los linderos no se le
imponen. Eso por un lado, pero es que adems a los poderosos no se les
puede denunciar, ni se les puede mencionar en escritos pblicos, ni en
artculos, ni en declaraciones, y podrn haber cometido mil barbaridades, pero
aun as a quin se atreve a denunciarlos es a quien habr de castigrsele.

Los socios del Club no son todos unos socipatas, de ninguna forma, la
mayora tienen lmites ticos y legales bien definidos. Lo que estoy diciendo es
que institucionalmente, sus directivas repiten los simbolismos estructurales
que deforman las finalidades de una sociedad que pretende ser da a da ms
humana y menos voraz.

La democracia fue inventada para eso: para estructurar estos linderos. Para
quitarle al monarca su corona y su feudo. La democracia si de verdad existe,
tiene el deber de estar en todas partes, ella es la nica vacuna, que bien
aplicada, con justicia y equidad, puede sanar esa pandemia que ha trastornado
antisocialmente nuestra sociedad.

Y ahora espero que empiecen los unos a decir que soy un resentido y que no
merezco estar en el Club, y los otros a decir que soy un mamerto comunista,
que qu hago en ese Club que tanto me detesta. Y a unos y otros les respondo
que estoy luchando, luchando en contra de esos simbolismos con los que
quisieron criarme, porque tambin tuve empleada de servicio, conductor y
finca con cuidandero, y por eso s de lo que hablo y s del dao que le hara a
esta sociedad si me quedara callado, si no diera la lucha por disciplinar a esa
Junta Directiva que inicia en mi contra un proceso disciplinario, solamente para
transmitir ese mensaje de impunidad frente a las ilicitudes recurrentes de
algunos de sus miembros. Yo no me voy a convertir en el smbolo que les
ayuda perpetuar la inexistencia del lindero.

As me quede grande frentear el podero econmico, jurisdiccional y poltico del

Club, ya es empezar a ganarles un poco el hecho de poder escribir estas lneas,
de que est prximo a salir al mercado El Club el Nogal amordaza al
Escritor , el libro de Editorial 531 en el que denuncio toda la corruptela que
anida y permea esa corporacin. Por lo menos es hacer fuerza del otro lado del
muro, para que no lo tumben tan rpido.

Daniel Emilio Mendoza

@eldiabloesdios

Fuente: Blog Delator

Daniel Emilio Mendoza. Abogado penalista y criminlogo, defensas exitosas en

procesos de Derechos de las Negritudes, Parapolitica y Farcpolitica, Yidispoltica,
escritor de la novela de Planeta "El Diablo es Dios.