EBBO ENTRADA UNBOWA YOKO OSHA

1.- JURAR PINTURA:

Se ponen las cazuelas de pinturas que se utilizarn en al Santo de la siguiente
manera, deben de entender que para cada cazuela debe de existir un pincel por
cada pintura, el cual utilizar de acuerdo a la ceremonia y el ot que servir de
mezcla.

CAZUELA CON PINTURA BLANCA: Es de hacer notar que esta pintura tambin se
puede preparar con cascarilla en ausencia de la del Santo, y lleva como ingrediente
principal ralladura de palo moruro, que se revuelve y se canta el siguiente suyere:

IYE IGUI MADAO EFUNKOKO ENIIGUI

NI IMOLE BABA ORISHA

CAZUELA CON PINTURA ROJA: Tambin se puede preparar con osun nabur que
es el indicado para este menester, al cual se le adicionara polvo de Eya Oro,
procediendo a revolver, mientras canta el siguiente suyere:

EYA ORUN EYA OMOLORUN

IMOLE AGABA ORISHA
OSUN NABURU ENIWA

CAZUELA CON PINTURA AZUL Y CAZUELA CON PINTURA AMARILLA: a ambas

cazuelas se le adiciona los polvos del palo moruro y del eya oro respectivamente a
la vez que este preparando la pintura blanca y la roja con los mismos suyeres antes
mencionados.

2.- Se coge una de las palomas que se van utilizar en el Eb y se limpia a todos los
presentes, procediendo luego a arrodillar al Iyawo, para continuar con la
ceremonia de sacrificarle la Eyele dndole sangre a las CAZUELAS, blanca, roja,
azul y amarilla y al Eb donde se echar el cuerpo y la ler de la Eyele,
cantndole el siguiente suyere:

S se tratase de un Osha el suyere sera el siguiente:

Coro: EYE EYELE NILE EYE

EYE EYELE NILE EYE

Gua: OSHA AWANI BAWA

Coro: EYE EYELE NILE EYE

EYE EYELE NILE EYE

Gua: OSHA AWANI BOSHE

Coro: EYE EYELE NILE EYE

EYE EYELE NILE EYE

Gua: OSHA TOKUN AWANI

OSHA TOKUN

Se revuelven bien las pinturas de cada cazuela con su respectivo pincel

adicionndole Ot y cantando el siguiente suyere:

AKONUBO ABOOBE AKONUBO ABOOBE

EKUEBE KUEFUN TE UMBO AKONUBO AKOBO
AKOBO KUFUN TE UMBO AWO
S se tratara de If pues el suyere variara de la siguiente manera:

Coro: EYE EYELE NILE EYE

EYE EYELE NILE EYE

Gua: IFA AWANI BAWA

IFA AWANI BOFUN
IFA AWANI BOSHE
IFA TOKUN AWANI
IFA TOKUN

3.- Se procede a preparar el atepn de If para pintar los signos que van a regir en
la ceremonia del Iyawo que va a nacer, para este fin tendremos preparados el
tablero antes mencionado en el cual pintaremos primero el Ozun de la ler de
Osha que se va a asentar y despus los signos: Como ejemplo tomaremos a un
Om Obatal.

I0 OO II II II II II XX XX II
00 I0 0I II 00 II 00 XX XX 00
II II II 00 0I 00 II XX XX II
II I0 II II 0I I0 0I XX XX I0

00 II 0I 0I
0I 0I II I0
I0 I0 II I0
II II I0 I0

Quiero aclarar que se debe de tratar de pintar los signos en forma recta, es decir
tratar de que todos quepan de derecha a izquierda y los mismos se pintarn de
blanco y rojo los bordes.

REZOS DE LOS SIGNOS:

OSHE TURA: Eshu Awa tete tete, Oshe tura Eshu awa tete tete, Oshe tura Eshu
awa tete tete. Oshe tura asekonse molona adifafun iy kosobo, Oshe tura oni
toguerete adifafun Ile Yebu.

ODDUN DE REGISTRO DE ENTRADA

ODDUN ISALAYE DEL OSHA QUE SE VA ASENTAR

OTURA SHE: Otura she baba yewe idakuada isekute obereketa oni Babalawo
lodafun to aban Eshu, ashe Olofin idakuada isekute obereketa oni Babalawo
lodafun Orunmila, isekute oyere nifa to aban Eshu.
IROSO ATE: Iroso Ate intor tokua aparo lodafun nujo maferefun Orunmila.(Nace el
registro y bao lustral de la Ceremonia de Osha).

OTURA BARA: Otura muni iy wolon If lowa shilekun Arik Babawua(Donde se

toc por vez primera la puerta de Osha y la toc Eshu Laborni).

IRETE MEYI: Baba Irete Meyi Eyelemere akor ayar Eyelemere ladifaya Eyelemere
foroy om n Oshn onibaraniregun Orunmila okoe lae lae adifafun
aporoye. (Nace el pelado y afeitado del Iyawo en la Ler).

OGBE TUA: Ogbe Tua mofo ses adifafun Oluwo, adifafun ayapa tiroko lole n If
oyege Oduduwa mowaye yer Olofin. ( Nacimiento de pintar el Osun sobre la
Eleda).

OTRUPON SA: Otrupon Sa ofn oloruko Ey aro kolos akit legb abiy mala mal
adifafun lok tinshomo Orisha kirin aun shwshun ofidan eyel leb
maferefun om fa, Orunmila at Esh. (Fi f Okn, acto de pintar y
literalmente poner el corazn en las pinturas).

OJUANI ALAKENTU: Ojuani Tura shatik nab ol ar adifafun Orunmila tinshawo

Il olokun lodafun Obanl. ( Nace coronar con Ashe la Ler).

OBARA SA: Obara Sa kukute kuk Adifayoko kunl Adifayoko kom nib guele aroro
louro sikota aikordie, eyele Meyi intor Ik et legb. ( La corona del Santo).

OGUNDA MASA: Ogunda Masa awara wara sokendo awara wara Laroye awara
wara olor Ay adifafun Gunugun ni aund eb kor. ( Nace el secreto del
nacimiento de Yoko Osha).

IRETE SUKANKOLA: Irete Suka Apenkankola adifafun akuper oguere Odd obin
kuaye obin awa n If baraniregun moyer eyeb If Orunmila lorugbo.
( Nace la consagracin del Santo).

OFUN FUNI: Aw kerer of pepe eam ded adifafun Obatal aumbat dele
Ofn on lodafun Orunmila, maferefun Esh. ( Nace el Secreto de los paos
de Osha en la ler por el Sudor y la Sangre y llamada del Santo).

Luego de haber realizado todo este ritual se proceder a echarle el Iyefa de

Orunmila sobre el tablero, como se acostumbra cuando se va hacer un Ebo y se
marcan los signos sin repetir los ya pintados como esta descripto en el dibujo
anterior.

4.- La llamada que se hace en este Ebo con el siguiente rezo:

Kibo kibo adifafun aye ekute elegbo

Fena aurefun ler iyarawo osika Ik
Baban sure fun ekeb shish elegbo
Olorun shilekun Il Osha Ashe Orisha
Mode mode.

5.- Hacer el Ebo como de costumbre, solo que al finalizar el Ebo se canta lo
siguiente:

Ayikinin n Orunmila Shilekun

Ile Osha sodemi Orisha

Ayikinin n Orunmila
Shilekun Ile Osha sodemi
 Orisha Awo.

S continua con los cantos tradicionales de sacar el Ebo del Atepn de If

procediendo luego a la ceremonia que debe de realizar el Babalawo con el Iyawo y
la Oyugbona hasta el lugar del ro donde dentro de 7 das baaran al Iyarawo y
sacrificarn una eyel que qued para esta ceremonia del Ebo, tambin llevarn
Oshinshin y dems ingredientes. Luego en el ro se escoge el lugar donde al cabo de
7 das se baar al Iyawo y se enterrar el Eb en el fango del ro, luego con la
eyel se hacen sarayeye todos los presente en el ritual y se le da eyembale sobre el
Ebo con el siguiente suyere:

Afeferiri nire Osha Afeferiri

Se entierra la ler de la eyel sobre el Ebo y el cuerpo restante se lanza al lecho del
ro rezando y llamando a Oduduwa, Orun, Oy, Shango, Obatal y al Angel de la
Guarda, (secreto de IRETE SUKA).

Nota: Queda sobreentendido que este Ebo debe de realizarse 7 das antes de la
Ceremonia de Yoko Osha y los ingredientes que lleva son:

Akuk okan
Eyele Meyi
Ikoko meta
Cuatro pinceles
Eran Mal
Ei addie
Eya tuto keke
Ewe ikoko
Insu ler del Iyawo
Eko
Atitan Ile del sitio donde se va hacer el Yoko Osha
Dems elementos caractersticos del signo de registro de entrada

ISALAYE DE ORISHA ODUN ISALAYE OB Y ATARE

Eleggua Ogbe Ate 3,7,11,

y 21
Ogn Ogunda Meyi 7
Oshosi Oshe Polokana 7
Agay Osa Bara 9
Azojuano Obara Turale 9,17
Brom Ogbe Yeku 7
Brosia Iwori Bogbe 7
Dada Irete Untel 4
Ibeyis Otura Di 4 cada uno
Inle Okana Sode 7
Iroko Ojuani Boshe 8
Nana Buruku Oyekun Pit (Wori) 7
Oba Otrupon ao 8
Obatal Oshe Fun 8
Oke Oragun 8
Olosa Ogbe Kana 7
Orishaoko Iwori Bode 7
Daijuero Ogbe Yeku 7
Oshn Oshe Tura 5
Oy Iroso Sa 9
Ozan Oshe Niwo 8
Ozun Irete Lazo 4
Shang Okana Meyi 6

Yemaya Iwori Meyi 7

Yembo Ofun Sa 4
Yewa Otura Sa 9
Olokun Odi Kana 9
Oduduwa Odi Ka 16
Olofin Irete Filin y los 16 Meyis 16
Orun Ojuani Bosa 9

OZUN:

Obatal: (4 blancos)

Shang:

Yemaya:

Oshn:

Eleggua:
Ogn:

Oshosi:

Oy: (5 rojos)

Oba:

Inle:

Yembo: (hasta 16)

Agay:

Adimo: (cierra con 2 rojos)

Dada Igbaale: Or, Amala hasta completar 6 crculos.

Azojuano: