NUESTRA HISTORIOGRAFA DESDE 1940

El legado de la historia tradicional.

Desde finales del Siglo XIX los manuales de primaria y secundaria del pas eran los escritos por el
didacta francs Gilberto Eduardo Perret (El Hermano Damasceno). En los manuales se segua el
orden cronolgico y se exponan los acontecimientos (primaban ante la interpretacin); al final de
cada captulo haba una parte de lecturas, donde se incluan diversos autores y se incluan diversos
fragmentos de documentos y crnicas de costumbres. Tambin se exponan grabados y mapas. ''El
primordial objetivo pedaggico de la obra se evidenciaba en las frases de sntesis que habran
cada captulo y en los ejercicios que los cerraban.''1
El laicisimo puso a las obras del H.D en el centro de variadas crticas. Esto llev a que el Estado
llamar en 1930 a un concurso para que el pas tuviera nuevos manuales de historia. Pivel devoto
planteaba que H.D slo se haba dedicado a sintetizar lo que decan distintos autores, ya que era un
didacta, no un historiador ni un socilogo. J. Zavala Muniz criticaba a las obras de H.D
principalmente la falta de profundidad en algunos temas como el caudillismo o la omisin de
estudiar las luchas sociales y las causas profundas de las guerras civiles. Esta falta de profundidad
haca del anlisis algo superficial.
La nueva historiografa va a tener una tendencia hacia lo social, intentando oponerse a los
protagonismos heredados del romanticismo. ''Era lo social llamado a ser el elemento
desmantelador de la historiografa tradicional''2. En este sentido, en una de las crticas que realiz
Muniz a la obra de H.D deca: ''Ningn caudillo lo fue por la sola y violenta fuerza de su
personalidad: si consigui arrastrar a las multitudes a la guerra con una simple divisa , breves
palabras que cualquier paisano saba repetir, fue porque l, como todos los hombres de la historia,
no era ms que el gesto hecho visible de un pensamiento que estaba latiendo en lo ms ntimo del
espritu de los campos de la repblica' 3'. Se puede generar como le quita ese ''idealismo'' que se
haba generado en torno a la figura del caudillo, como si fueran hroes, y lo transforma en una
figura ms social, que tena un pensamiento que ya estaba presente en las personas del campo y por
ello lo apoyan.
Las caractersticas de la ''vieja historia'' fueron expuestas por real y Zubillaga y son las siguientes:
A) Era estrechamente nacionalista, lo que la hace escribir de espaldas a Amrica Latina. Por
ejemplo, para acentuar esa nacionalizacin y el protagonismo uruguayo ante el proceso de
independencia, fue que la historiografa tradicional, ignor el proceso mundial en el que surge
nuestra independencia.

1Ribeiro, Ana, Historiografa nacional (1880-1940), Montevideo, Montevideo: de la Plaza, 1991. p. 47

2Ribeiro, Ana, Historiografa nacional (1880-1940), Montevideo, Montevideo: de la Plaza, 1991. p. 31
3Ribeiro, Ana, Historiografa nacional (1880-1940), Montevideo, Montevideo: de la Plaza, 1991. p. 31
B) Lo dicho anteriormente provoc una reduccin cronolgica, centrndose en el perodo colonial y
en las luchas por la independencia, trascendiendo raras veces lo que pas luego de 1830.
C) ''La historia que se relata es poltica, administrativa y constitucionalista, personalizada, sin
espacio para lo social, lo econmico y lo cultural en un nivel que fuese ms profundo que en el de
la mera crnica''4. Este es un rasgo caracterstico de la historia positivista, que se centra en los
acontecimientos, principalmente polticos, y elabora una historia de los grandes personajes. La
caracterstica D) es, precisamente, que se hace una historia de los grandes personajes y se excluye a
las masas. Se crean hroes nacionales. El ejemplo ms evidente es Artigas, del cual Bauz deca que
era un hombre de ideas y habla de la independencia de SU patria, por la cual se bati
constantemente contra Espaa, Portugal y BS AS. Tambin se crearon los ''antiheroes aborrecibles''.
E) ''El tono usado, de acuerdo a esta falsa dicotoma ser ''celebratorio- denigratorio''.
F) La vieja historia se concentra en los hechos y acontecimientos y deja de lado el anlisis
interpretativo. Hay cierto apego a la fuente documental oficial como nico testimonio.

La historiografa de la transicin.
Corresponde a la llamada ''generacin del Centenario (1930)''.
Las caractersticas ms generales de esta corriente son:
A) Se torno una historia ''nacional'' ms que ''montevideana''.
B) Se amplan los campos de estudio y se comienza a intentar hacer una historia social y
econmica, de antropologa cultural y de historia de las ideas. C) Lo dicho anteriormente se ve
acompaado de nuevos enfoques en la interpretacin.
D) Se diversifican las fuentes.
E) Se toman en cuenta distintas corrientes de pensamiento. Hay cierto empirismo en el abordaje de
la disciplina.
En este perodo se inauguraron los primeros centros de formacin en Historia. Entre ellos: El museo
Histrico Nacional, la Facultad de Humanidades y Ciencias, El IPA. Estos coexistan con el
instituto Histrico y Geogrfico.
Algunos historiadores que se ubican en la historiografa de transicin son: Eduardo Acevedo, Pivel
Devoto, A. Zum Felde, Alberto de Herrera, entre otros.

La historiografa revisionista.
Desde 1950 comienzan a producirse en el pas cambios importantes tanto polticos como
econmicos, por lo que los intelectuales vieron la necesidad de que esos cambios fueran
acompaados de una modificacin en el pensamiento.

4Ribeiro, Ana, Historiografa nacional (1880-1940), Montevideo, Montevideo: de la Plaza, 1991. p. 32

Es en este momento que surge la historiografa revisionista, su fundador fue Luis Alberto de Herrera
pero luego es impulsada por el grupo que desempeo las ideas y mtodos de la escuela de los
Annales.

El trmino revisar puede generar polmica, ya que implica replantear, cuestionar y en ese sentido
toda la historia es revisionista porque modifica los planteos anteriores. Sin embargo, el
revisionismo, como escuela historiogrfica, comprende volver a investigar los temas que eran
abordados desde un punto de vista tradicional. Esta vinculada al nacionalismo latinoamericano.

El revisionismo se caracterizar por dos tendencias: una tradicional y otra socialista, apegado al
nacionalismo y a los problemas econmicos y sociales de la poca.

Ahora bien, el revisionismo uruguayo surge vinculado al argentino, pero si deferencia de este por la
escasez de posturas ultra nacionalistas. Las caractersticas del revisionismo argentino son las
siguientes:

1. Edad de oro colonial: mostrar la superioridad del modelo colonial espaol sobre el
ingls y el francs. Se realzan las races coloniales como una forma de nacionalismo.

2. La nacin argentina.

3. Culto al hroe como conductor nacional.

4. El mito gauchesco: una forma de exaltar la forma de ser argentino.

Se pueden determinar tres momentos en la historiografa revisionista. El primer momento estuvo

conformado por intelectuales como Herrera, Eduardo Vctor Haedo, entre otros. Se caracterizaban
por su neutralismo y simpata hacia el franquismo y el peronismo.

En el segundo momento surge un revisionismo ms crtico y reivindicativo de ciertos sectores de la

sociedad como los obreros. Esta generacin estuvo formada por personas de clase media, ms
apegadas a la izquierda.

En 1955, dos integrantes (Reyes Abadie y Methol Ferr) de la segunda generacin crearon la revista
Nexo, que inclua historia, cultural, religin y poltica. En ese mismo aos se cre otra revista
llamada Tribuna Universitaria, donde escribieron Real de Aza, Vivin Tras, etc.

En los aos 1971 y 1972 encontramos un revisionismo de izquierda, hay dos revistas
representativas de ello: Cuestin y Para todos. Ambas hacan hincapi en analizar el presente a
travs de la interpretacin histrica. Aspiraban cuestionar la historia oficial.

No obstante, ms all de esta divisin en tres momentos y las pequeas diferencias sealadas,
ciertas caractersticas eran aplicadas a todas, a saber: 1) examinar los temas histricos desde otra
ptica distinta a la de la historia oficial. 2) El ensayo es la forma ms comn de presentacin. 3) El
presente era el punto de partida, en base a l se analizaran los distintos temas. 4) Se enfocaron en el
estudio de la modernizacin, como elemento clave para el resto del proceso histrico.

La Nueva Historia.

La Nueva Historia se ubica a partir de 1955. Tiene una influencia claramente europea por estar
relacionada a la escuela de los Annales, adems es una corriente universitaria, ligada al
mejoramiento de la disciplina, a una generacin con un desarrollo intelectual elevado.

Detrs de esta Nueva Historia, estaba el inters de los intelectuales por ocuparse del pas, que se
haba convertido en el centro de atencin debido a las transformaciones que la sociedad estaba
atravesando.

En la Nueva Historia, al igual que en la Historia revisionista, prevalecer la crtica a la Historia

oficial y el vnculo entre el presente y el pasado, pero se distinguirn en algunos aspectos pues la
Nueva Historia se caracterizar por:

1. Inters por la problemtica econmica y social.

2. Se utilizar la monografa como presentacin de los temas.

3. Se utilizan otro tipo de fuentes que hasta el momento eran desconocidas o desprestigiadas,
por ejemplo correspondencias, relatos de viajeros, documentacin comercial, etc., adems se
ha reconocido la capacidad por interrogar el material, a diferencia de la historiografa
tradicional y revisionista.

4. Se abandona al gran personaje o al hroe como el forjador de los acontecimientos histricos

y se lo percibe como la manifestacin ms visible de una poca.

5. Se incluyen tcnicas de cuantificacin.

La Nueva Historia no varia de temas si se la compara con la historiografa revisionista y tradicional,

aunque existieron ciertos temas de inters: 1) el proceso modernizador y sus consecuencias, 2) el
pas y su condicin de perifrico en la economa internacional, 3) el crecimiento del estado con el
batllismo y 4) la evolucin de las banderas del siglo XIX y la lectura econmica y social del
panorama poltico nacional.