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Le mantra chante dans notre cur, par Kim Nataraja

Swami Satyananda lui ayant appris mditer en rptant un mantra, un mot ou une phrase sacre pendant
toute la dure de la prire, on comprend que John Main ait t frapp en lisant la Confrence X de Cassien
o ce dernier insiste sur la rptition dune seule phrase pour parvenir la tranquillit d'esprit ncessaire
une vraie prire contemplative. Cassien y dit ceci : Rcitez sans cesse ce verset dans votre cur.
Endormez-vous en rcitant ce verset, de manire que, par habitude, vous le disiez encore pendant votre
sommeil ; et lorsque vous vous rveillerez, que ce soit la premire chose qui se prsente votre esprit. De
cette manire, il devancera toutes vos penses veilles et il sera l tout au long de la journe dans un
coin de votre cur . Nous sentons tous combien cest vrai. Quand, pour une raison quelconque, nous
navons pas pu faire notre mditation du matin, la journe ne se droule pas de la mme manire que
d'habitude.

Il ressort aussi trs clairement de l'enseignement de Cassien que notre vie quotidienne influence notre prire
et que notre prire influence notre vie quotidienne, comme nous le savons bien : Nous devons donc tre,
en dehors du temps de prire, ce que nous voulons tre en priant. Car au moment de la prire, le mental est
ncessairement influenc par ce qui sest pass prcdemment, et quand il prie, il est soit lev au ciel, soit
abaiss sur la terre par les penses qui lhabitaient avant la prire.

Lorsquon explique dautres que John Main fonde son enseignement sur celui de Cassien, ceux qui
refusent d'accepter l'origine primitive de la mditation chrtienne rpondent que l'enseignement n'est pas le
mme. Bien sr, il n'est pas identique. Tous deux s'adressaient un public diffrent : Cassien, ceux qui
avaient choisi la vie de moine ou de moniale dans un monastre et John Main, en plus de ceux-l, chaque
homme ou femme menant une vie professionnelle ordinaire, qui s'intresse approfondir sa prire. La
beaut dune tradition est de rester fidle elle-mme tout en voluant avec le temps. De plus, si nous
revenons aux ermites du dsert, ils ne restaient pas assis prier toute la journe. Ils travaillaient comme
journaliers dans les champs de la valle fertile du Nil, ou tressaient des cordages et des paniers vendre au
march et ils cultivaient leur jardin (dans le dsert !) non seulement pour se nourrir, mais aussi pour les
villageois des alentours. Mais pendant tout le temps de leur travail, ils rptaient sans cesse leur formule ,
comme l'appelait Cassien. C'est l l'essence de l'enseignement de John Main et de Cassien sur la
mditation : rptez continuellement votre mot quoi que vous fassiez et vous verrez quen le disant, il vous
amne le laisser rsonner et l'couter, puis il vous permet de dpasser les distractions ; le mantra est l
qui chante dans votre cur. C'est simple mais exigeant. Ce qui est vraiment simple est rarement facile ,
dit John Main.
Mais il nous avertit aussi de ne pas nous arrter pour valuer notre mditation : suis-je en train de dire le
mantra ou de l'couter, ou rsonne-t-il dj dans mon cur ? L'essentiel est de dire seulement le mantra
dans sa totale simplicit et en toute fidlit. Sans rien attendre. Et alors, spontanment, arrive le moment
o vous vous rveillez la nuit ou bien, lorsquil y a une pause dans votre activit de la journe, vous prenez
conscience que le mantra rsonne dans votre cur, formant un lien permanent avec Dieu et imprgnant,
lentement, avec le temps, sans que nous le ralisions, tout ce que nous pensons, dsirons ou faisons. Nous
devenons alors ce que nous sommes vraiment en essence.