Repblica bolivariana de Venezuela

Ministerio de poder popular para la educacin

Maracaibo estado Zulia

U.E. Antonio Herrera Toro

Aristteles De Samos

Integrantes:

Anais Godoy

Isabel Pjaro

Camila Lombano

Karolain Chourio

Luis Castro
Aristteles (384-322 a.C)
ARISTOTELES DE SAMOS, nacido en el 384 a.C en la Macedonia, fue
prcticamente el gran iniciador de los cimientos de la ciencia. Sus enseanzas
filosficas, las cuales provinieron de su aprendizaje siendo discpulo de Platn, le
permitieron contribuir con lo que posteriormente seria el avance de las ciencias.

Se le considera uno de los grandes personajes de todos los tiempos y sus

estudios comprendieron: Psicologa, lgica, la moral, las ciencias polticas y las
biologa.

Entre muchas otras contribuciones, Aristteles formul la teora de la generacin

espontnea, el principio de no contradiccin, las nociones de categora, sustancia,
acto, potencia y primer motor inmvil. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas
para la filosofa de su tiempo, hoy forman parte del sentido comn de muchas
personas.

Aristteles fue discpulo de Platn y de otros pensadores (como Eudoxo) durante

los veinte aos que estuvo en la Academia de Atenas.6 Fue maestro de Alejandro
Magno en el Reino de Macedonia.6 En la ltima etapa de su vida fund el Liceo en
Atenas, donde ense hasta un ao antes de su muerte

.
Enunciados
Para Aristteles, el mundo estaba compuesto por individuos (sustancias) que se
presentaban en tipos naturales fijos (especies). Cada individuo cuenta con un
patrn innato especfico de desarrollo y tiende en su crecimiento hacia la debida
autorrealizacin como ejemplo de su clase. El crecimiento, la finalidad y la
direccin son, pues, aspectos innatos a la naturaleza, y aunque la ciencia estudia
los tipos generales, stos, segn Aristteles, encuentran su existencia en
individuos especficos.

Sistematiza el reino vegetal dividindolo en dos grandes grupos:

> Plantas con flores

> Plantas sin flores (estas seran: musgos, helechos, algas, hepticas, etc.)

Instituy un sistema geocntrico, en el cual la Tierra se encontraba inmvil en el

centro mientras a su alrededor giraba el Sol con otros planetas. Aristteles habl
del mundo sublunar, en el cual exista la corrupcin y la degeneracin; y el mundo
supra lunar, perfecto. Esta teora de la Tierra como centro del universo -que a su
vez era considerado finito- perdur por varios siglos

TEORIA DEL CONOCIMIENTO.

Al igual que Platn, para Aristteles el objeto de conocimiento y de la ciencia es lo
universal, pero con la diferencia de Aristteles ve en el conocimiento sensible el
origen de todo conocimiento.

Mediante el proceso de abstraccin se produce el conocimiento de cosas

universales a travs de hechos particulares: El conocimiento se inicia en los
sentidos, que captan la forma sensible de los objetos concretos. La imaginacin
almacena en la memoria imgenes individuales y concretas, que el entendimiento
agente pasa al paciente (que es quien realmente conoce) despus de haber
extrado de ellas lo universal y esencial formando ideas abstractas de carcter
general (conceptos).
Pensamiento En su juventud, Aristteles fue discpulo de Platn en la
Academia de Atenas. Aristteles construy un sistema filosfico propio. Previo a
ello, someti a crtica la teora de las Ideas de su maestro. Para intentar solventar
las diferencias entre Herclito y Parmnides, Platn haba propuesto la existencia
de dos dimensiones en la realidad: el Mundo sensible y el Mundo inteligible. Para
Aristteles, el mundo no tiene compartimentos.

Si bien Aristteles admite, al igual que Scrates y Platn, que la esencia es lo que
define al ser, concibe (a diferencia de sus antecesores) la esencia como la forma
que est unida inseparablemente a la materia, constituyendo juntas el ser, que es
la sustancia. La afirmacin de la importancia del conocimiento sensible, y del
conocimiento de lo singular para llegar a lo universal, abri posibilidades a la
investigacin cientfica.

Aristteles rechaz fuertemente la teora de las formas segn la cual las ideas
eran la autntica realidad (por ser subsistentes y auto fundadas) y que el mundo
sensible, captado por nuestros sentidos, no era ms que una copia de aquellas.
Aristteles, al contrario de Platn que conceba la existencia de dos mundos
posibles o reales (algunos eruditos creen que la teora platnica es en realidad un
realismo de las ideas), posea una teora que discurra entre el mundo de las
nociones y el mundo sensible, si bien estaba abierto a admitir la existencia de
sustancias separadas e inmviles (como se muestra en la Fsica y en la
Metafsica).
Los aportes de Aristteles
El gran filsofo, maestro, poltico y cientfico griego, considerado el ms ilustre
sistematizado del l pensamiento cientfico antiguo, naci en Esta gira, Macedonia
en el norte de la Grecia actual, el ao 384 a.C., en el seno de una familia de Los
mdicos. Cuando tena dieciocho aos, atrado por la fama del gran maestro
griego, se traslad a Atenas para formarse como filsofo en la Academia de
Platn, donde permaneci durante los siguientes veinte aos. Aristteles se
prepar leyendo, reflexionando, discutiendo con la crema y nata del pensamiento
y la escuela filosfica griega

Tras la muerte de Platn, Aristteles dej Atenas y vivi durante algn tiempo en
Asia Menor. Dedico cinco aos de su vida a investigar viajando por diversos
lugares, en la corte de un tirano que haba sido condiscpulo suyo, con cuya hija
adoptiva se cas. Posteriormente Filipo, rey de Macedonia, lo llam a su corte y le
encarg la educacin de su hijo Alejandro Magno o el Grande al cual educ.

La enseanza del maestro Aristteles influyo poderosamente en la formacin del

discpulo hasta convertirlo en un joven estratega y guerrero brillante. Luego
Alejandro Magno recoga numerosos objetos y especies que llevaba al maestro
para su estudio y clasificacin cientfica.

Aportes importantes:
En lgica filosfica, Aristteles, desarroll reglas para establecer un razonamiento
encadenado que, si se respetaban, no produciran nunca falsas conclusiones si la
reflexin parta de premisas verdaderas (reglas de validez). En el razonamiento los
nexos bsicos eran los silogismos: proposiciones emparejadas que, en su
conjunto, proporcionaban una nueva conclusin. En el ejemplo ms famoso,
"Todos los humanos son mortales" y "Todos los griegos son humanos", se llega a
la conclusin vlida de que "Todos los griegos son mortales".
Generacin espontanea
La antigua teora de la generacin espontnea, domin el pensamiento cientfico
por casi 2000 aos: fue difcil poner en duda el pensamiento aristotlico en este
campo tambin, visto que haba sido aceptado por la iglesia.

El crea que la vida poda haber aparecido espontneamente, a partir de

materiales inertes. En su hiptesis supone que ciertas porciones de materia
contienen un principio activo capaz de producir un ser viviente en condiciones
adecuadas, no era una sustancia, ms bien una capacidad para la accin. Este
concepto explic, en aquella poca, porque de un huevo se poda desarrollar un
ser vivo. Para l tambin la luz, el sol, la carne en putrefaccin y el barro podan
tener estos principios activos