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 iRray Gonzalo de
HER.MOS1LLO MAESTRO
en 5*. Tbevlogia Catkedmtictdepropriedad
de efcriptum en ln K.S ttniiffrfidad de
Mxico df JA Orden de S. stuutii. Di*
imo Seor Manques dt Gua*
ffiftey de ejla njSua Efyaa; be tifio eje libro: fu
Autor el Doftor DiegaJjfafaelts Medico :yfu titulo^ fniot
, yp(opriedagt lej^Cludid de Mxico,
a queejntfu
diga denraftnta
obra en que coa exflf-
genio , y fus grandes y
titulo que le pufoj c&tttnujyj't
toda aquella macbfdkbre de en que con*
tac y aun J bieim! wira es fo mas que media*
tente i/tftriiidoa&ne ha de u Excel
leudo, no folo darle inicia, a u\, notam*
lien mandarle a% en imprimirle
no defraude de tanto A efle R.ey>to y
Defte Conuemo de S. ugvftitt de Mxico^
de #ill yfeifcient9sy \ y fete os .

Fr. Gonzalo de Hcrmofillo."

DON \ ,.
 ON Di ego
Cordoua Marques de Gua'
dalca^.r^irrey lugar Te*
flente del Rey nro Seor,"
Souernadory Capitn ge*-
tfp? de la nueua Efyja^y
treflente de la Real Au*
,y Cbancillerin que
en ella Rejide. tyc. Por quaat9 el Dofor Diego de Cifneros
Uco, me biip Relacin que A compuejl \>n Libro^cuyo titub
es Sitio naturaleza , y propimades de la. Ciudad, de Mxico^
efta Jibeta jjy tiempos del tfa^ necete
dad de fu coHocimieao, para el exsrcici de. la medicina fu in+
certidumbre y difficutmU^el del A-ftrVgia, en el qutl auif
puefto mucho trabajo y ffdmj^ucfer materia no tocada ni ef-
cripta de nadie , yjjjferiftimas bfecimones en ella > de lot
fgnos y ejlrellaJ^erticales que tienjBta Ciudad y en que
tiempos nazcan, y fe oculten Refutamb muchos errores ful
gares que en efta materia fe an tocado, Todo lo qual no falo es
Vtily prouechofo para los mdicos , quien principalmente le?
toca el conocer eflo, J no para qualquier genero de gente Ty me
pidi I? displicencia para poderloymprimiryypor mi tifto yt^
el parecer que dio elPadre maeftro fray 'Gonzalo de Hermofillam
dla Orden de S. Auguftint Cabedratico de propiedad de efe*
TA
 criptitra en la RJ Dniuerftlad de/la Ciudad , a quien comet
el examen del dicbo Libro , en que di^ que demss de KO auer
hjdlado enelfjfa que defdiga de nueftra fanfta fee Catbolica,
y buenas tojlumbres , era obra en que con excelencia mojtraa
fu Autor la biuefy de fu ingenio ,y mucho ejudioy trdnjo con
mucba Variedad de diferentes facultades, y que con fuficien
ta aia faitfecbo al titulo que le pujfo , y por fer tan ttil (e
le deuia mandar que con breuedad fe imprimiefie,y atento aque
tiene aprobiciw y licencia del &rcobijpo defta Ciudad parala
dicba imprejion t y ala fatisfacin que tengo de fui letras y
efluvios. Pr laprefente la doy y concedo al dicbo Do&or Die*
go.de CifneroSypara que yifatiempo de die\ unos primeros fi
guietttes pueda librementebafe^imprimir imprima por qualef
quiera impresores deflt Ciudady Reyo el dicbo libro. Y mad
: que Jurante el dicbo tie^o el , y no otra perfona ,Ji no la que
., tuuere fu poder baga la dic'ia iH(brefiiont focena de perder lo^
id -Anides y adrente* que fe le bailaren aplicados por tercias par
i tes Cmara ue^y denunciador, y las jujlidas de fu Mageftad
executen las dicbas penas en los transgrejjore' como conuenga.
'Fecho en Mxico ta%einte das del^bes de lunio , de mili y
'elfcientosy die^yjwe aos . ^t

El Marques de Guadalcagar.

Por mandado del Pirrey.

Martin Lope^ de

DON
 -

ON lun de la
Serna, Por U diuina gracia , y
dla fanta fede Apoftolica Arc/>?
Bifpode Mxico del confe;o defa
Mageftad , y ordinario del anQo
officio.&c. Por la particular affi-
cion que tengo al Doaor Diego de
Cifneros, y et mucbo crdito dcus buenas letras he ley-
do todo efte libro, y tratadde el principio al fin,y dojr
por bien empleada la ocupacin que en ello he puefto,
porque es tratado lleno de mochar udicion , medicma
'>$ philofofia,y digno de qtftrfc imprima , y lo lean todos
los hombres amobs y doftos, por lo qua y por que no
contiene cofa difonante'anucftrafanaa fe catholica^it
contrario A buenas coftambaei. Doy licencia para qoec
imprima. Fecho en Mexicoj treze de Imo, de mili y
feyfcientos y diez y cte aos.cN

ElArcobifpode&Jc
. t "
Ante mi.

El L icenciatdo Domingo le

AL
Al Ex."0 Seor Don De-
GO FERNANDEZ DE CORDOVA
Mirles de GuadalcazafjVirrey Goucrnadcr y Capi.
tan general de las Prcuinciasde nueua Efp^ajy Pre-
detue de U Real Chancilieria de Mxico, falud. 8cc.
.
I O Pco aliento Cutera tenido (Excelt
\ lente Scnor ) Jipara negocio tan diffi*t
I cultofo , como es tratar de la naturaleza
Sirio < y regin defta Ciudad de Me*
icOj las aguas , y vientos de que go^a7
coftuubresy inclinaciones de los que en
( ella nacen y fe crian hallara como
Orado, >* ta n excelente medico como Antonio Mufla , a quien Oratitis. lib(
poder freguntar, que tal fea elbiu'terno de Mxico t y dems ' epiftol,
tiempos del ao qudelo , que Regin ty hombres los quf la eP'ft 5* <]ua
babitanrftra hablar con mas libertadlo tan acertado princpiot ^ ycms Ve.
y cont no foloba faltado la lu^debombre tandoflo, mas gene- . ^'^^i ^
ramente ninguno de los antiguos ni modernos ayun tocado efta, jernj auor
Batera, ptrece que fobr* Atrevimiento , auiendo tan poco tiem- {jOmjBj tc.
ta, queyo llegue a ellat btigr lo que no an becbo los que en ella gi0f
ia aQifido mat) Han me animado dos cofas a tomar e/le tra*
lajaja *na los doctos acordarles, y traerles a la memoria como
oes diffcil con la doftria de bipgocrates exercitar lt med*
tinten Cualquiera parte y lugar^ que el medico fe halle: haorn
fea en tierras rdentifiimaS) ofrias^ o templadas^cerca olexos
de la lineaf y trpicos, o fuera ellos, guardando
"*'" k.f*4*
 de Hippocrates Galeno y \uiceifa y de otros gran!]? irnos
tores. Y a. los que no-lofaben enfidcs , de que manera eftos
Autores conoca las Ciudades, fus Sitios, Naturale?(as,Pieti*
tos, y aguas que tenan, en Cualquiera pArte del mundo que fe
toalla ua, dlo qual nos tienen dada harta doftrina rde que no
foco me be Valido en efle difcurfo ,y de la manera que ellos lo
,. Alcatifaron, no me parece que fera. difficil a ningn medico, que
j(T fuere leydo en fus obras,y las entendiere alcatifarlo. L a fegun*
A que me animo a ejlo, es quefaliendo debaxo del amparo de
f. Bxcellencia lleua. feguro para que los itnlidiofosy rnaUi-
tientes^ nobagan preffi en elcorto caudaltde quien laba efcritot
Jendo laperforta a quien fe.dirije tan Excellente, y el afumpto
tannueuo como trabajofo ; Y para los doSlas, y eminentes reco*
mendafioat par* que conjlderando el trabajosa verdaderapbylo*
fopbi^y medicinat en que Va fundado., fixando en los preceptos,
y autoridades de los mu doftos de ella") lo que fuere digno de
premio fe le den con la Jjonrra, que ka^en a otros efcritos,y loque
. m fuere tal como Doftosy prudtntes , lo d:Jimulen. Todo ello
notuuierd Valor finle recibiera , de la merced , y fahorque
V. Excellencia ba^e a, todos lo que fe quieren Valer del mucfoi
queV.&xcelletieU tiene , yo como.mas obligado offreyco el laxo
oro, que tengo , para, que /canias mercedes que ftempre recibo,
realce eje,y dlos quilates, quemerece,/aboreciendootisdeff
, . feos, para que reblandezcan debaxo de tal amparo. Cuya t>idt
y eflado aumente Dios como efte criado de V ' Hzxcellenci*

El DoSor Diego Cifneros*

ALLEC

m A Lector.
NT RE Las immenfas;
miferias , en que cayo el
primer hombre,por la cul
pa original,ninguna ma
yor , y que masfe la diefTe
a conocer>como la enfer
medad, para cuyo reparo^
fue neccTario , que dando
el fummo Criador maef- ,
tras, de fu grande miferi-' '
cordia el mefmo fueTe el
inuentor de la medicina, cuyo conocimiento a notener
principio de fu criador , fuera impossible raftrear cofa;
ninguna de importancia della,puesloqueel mas agudo
ingenio alcanara, no puliera el pie mas adelante,que el
fapientifsimo Hippocrates, y al fin ballara,que el Arte es :
largaba vida breee, difficutofoel juyzio,la experiencia Apj, , \onfi
peligroTa yia occafion muy breuejcincocofasjqueno po-
ca dificultad ponen a los mas doctos,y que les parece,que
han llegado la cumbre, de loque en tan difficil cien
cia fe puede akanar.Yporfer de fuyola medicina tan
difcjltofa, y fus effeftos tan milagrofos, baila los gen
tiles atribuyeron fu primera inuencion a Dios , y como
Wrauan en fu ciega gentilidad, tantos atribuyeron
Apolo l ciencia, y inuencion dla medicina, afsi lo re-
fiew Diodoro Siculo libro fefo,y Quintilianoen libro ter
erojcuyo titulo es de laude,& vituperatione.Y de quien
dixeronlos poetas, que fue hijodeMineruay Vukano,y
efto mefmo parece que introduzc Ouidio enel primero de
los raetamorphofeos, introduziendo almifmo Aploga-'-
blando
 liano con Daphne, fe da el afsi mefmo la gloria d fe*
ihuentor de la racdicina.oo j-jL. . \ x-
fiuentum medicina meunt eft> opiferxque per orbem
t>)<&beYhwm eft fubiea petentia nobis.
lo mifmo infinua en el primero libro de reme
dio Amoris.
Te pracor , ouates ad fit tua laurea nobis ,
, #mwis , z? medica Fhebe reperm opis.
Y deaqui fellama comanmctc,la medicina arte A poli
nea, Phebea, y afsi la llama el mifmo Ouidio en el ter
cero de Triftibus, en la elega tercera , efcriuiendo a
meger las defdichas,y enfermedades que paffaua. y que
la mayor era no haner medico.
Nullus Apolnea, qui leuet arte malum e#.*
Lomefmo ficntcMacrcbio enel libro primero dlos Stet
ales enel cap.ij.habldodel mefroo AJpcloMincquefidem,
tribuitur mededipotefiastfuia teperatus calot folisfmorbotu omnium
fuga eft.Y lo mefmorefiere Virgilio en el libro duodecimo
del Encida,y locoprueua Platon enel libro que efcriuio
cretla nominum ratione, quicraiibsinfctibhur, dizicndo.qne
los nmbreselos Antiguos atribuyronlo fueron pue"
eos a cafo, i no que tienen grande obferuacion , y afsi
Apolo le atribuyeron no folo la medicina , fi no el \aii
cinio, porfer cofa que ha de concurrir Con ella como
parte muy neceflariaj Deefte Apolo, y de Cornide
ta rifea refiere Macrobio en el primero dlos Saturnales,
en el capitulo veinte y vno, y Diogenes Laertio en el
prohemio,que naci Efculapio, el quai dizen que fue el
primer inuentor de la medicina, afsi lo teftifica Hermes
Trifmegiftro en el libro de volntate diukat y fan Auguli
en el libro oauo de chtate Dei en el cap. . y Tertu
liano en el libro de Corona millitis primus medellas efcnlapiui
exphtmit, lo mefmo teftifica Lacrando en el libro prim.
; ca"
cap. . diziendo la immortalidad,qu acarrean las artes
a fus primeros inuentorcs como Efculapio la medicina.
Galeno en el libro introductorio, feu medias > Artium
itiuenuones Deommfijstaut Alijs qtiidcm Veis procedentihus,
quus ijipfi artes communicArunt. Y como vno de ellos, fue
honmdo Efculapio como el primer inuentor de la medi
cina, Cicern en el libro catorze de las epiftolas frmilia*
r,en la cpiftola fefta eferiuiendo a Terencia fu muger
le pide con mucho encarecimiento, biziefe Oacrificios,
Apobj y a Efculapio,por auerle librado de vna enferme,
dad, y afsi dize. Vtmibi Deus aliuis vtcdic'mm feciffe Viea.
tur.X lo mefmo fiente Quintiliano Auuo en la declama
cin ducientas y [efenta y ocho,y Luciano Demedico abdi-
ato, medicina perfe facta, res e Domm q-, doBtina. Por eflo le
pintaron a Efculapio con vil bculo udofo, para ignij
caria dificultad grade, que en Ir tiene la medicina,
yqueesnecefariofabor diuino para alcanzarla, y afsi
Jnefmole dieron por infignia vn Dragon,de quien refie?
rePlinio en el lib. 16. dla hiloria natural, cap. nque
tiene agudifsima vifta,y el mefmo nombre Dracolo fig-
nifica, que es lo mefmo, que,*cfe yidere.y afsi por el dra
gon fignifican, quan neceflario es a los medicos fer vigiss
lantifsimos,para conocer,no fob los principios de Ja enJ
fermedad,G no los fines dlias, como lo hazia Hppocra i.prognojl.
tes, que dezia no folo las cofas prefentes,fi no laspaiTa;?
das,y futuras, que es lo que refiere Homero en el libro
primerodela HiWiza,quifcibetw pr*feiitiattr
[, y Virgilio en el quarto de la Gergica, hablando
ieProrheo, que conoca todas las cofas, qtnefwtcu<efue-
( mtx femuratmbentur De efte Efculapio refiere Soj
en l vida de Hippocrates,que deciendeel mefmo
bipppoctates, yde Hercuks,que parece concuerda cen
la opinion de Galeno en el libro citado , que los Diofes
** com-
lb.inttodafto- communicauan a m defendientes la medidna.Y afsi
tiufeu med- Hippocrates como defcendiente fuyole commimic efta
tus% faculud,y el como quien fe mueftra agradecido.de auer
recebido de los Diofes tan gran beneficio enel libro,que
intitula ius iurandum medicorum.?tomete de guardar loque
el libro contiene, y enfear graciofamente efta facultad,
por auerla recebido y fido communtcada dellos . A eftc
pues con jufta razn llaman todos Principe de los meif
cos ,por auerla iluftrado,y cafsi como de nueuo innen-
tadola medicina, afsi lo teftifican Plinto en el libro 2<r
Cap. i. Y Galeno en el libro citado , Hipcrates Cous -
cli<<e, tpPraxhhcee lic.Pbenames filius v berodici , Georgia
que leomini retboris, vphilofopbi difeipulus mediclnam tenebris
in lacem reuocauit , earn alio quodam partu emit , ty per orr.nia
membra aluit , eduxit , y>eiuit er omni omatu ingnem reiidit.
Y dequien con juftifsima raon Macrobioen eprimero
de fomnoScipionis dixo , que ni engaar ni engaarfc
pudo,y Seneca en la epiftola 95.aLucilo le llama 1 mayor
de los medicos, y el que la adorno, y el mas perito de lae
obras de la naturaleza , y Plmio enel libro 7. cap. 5 1 . y
fan Auguftin en el 5. libro de iuitate Dei, cap. 2. Platon
in Protagora,y inpha:dro,le dan grandifsimas alaba nas,
y en aquel diftico griego del primero de los epigramas,
Hippocrates, lumen fuit bominum^ ty fanauit pojnilorum , entes
fuh ' ininferno-.Y Galeno en el primero de Arte cura-
tina, Glaucon le llama Capitn, Guia y Autor de todas
las fciccias naturales, y en el tercero de crifes en el cap.
11. y en el primero de Jos pronoftcostcap. a. y en el I. de
naturales facultades, cap. i3.qde todos los que conoci,
afsi medicos, como phiJofophos, el primero que conecio
las obras de la naturaleza fue Hippocrates, y en otros in*
finitos lugares, que fon fin numero donde fiempre le da
infignes epitetos . 00*
Yfies
 Y fi es grande alabanza fer alabado de vn hombre
dohfsimo,Hippocrtes es el mas digno delia de quatos
han efcrito, pues es alabado de tantos hombres doaifsi
mos, defuerte ,q fu doflrina y preceptos con juftii'sima
rac,on,fon imitados de todos los mdicos, que hata oy
lia feguido la verdadera medicina,para cuyo fin,nofolo
enfeo la parte dla philabphia,que era neceTaria,fino
que confumadamente la perficion con e! conocimiento
dla Aftrologia,de laqualfue doftifsimo,cpmofecollige
de fus obras en infinitos lugares, y de Galeno, efpecial^
mete en la carta q efcriuc a Thefalo , y Gernimo Mon-
tuo en el libro cayo ttulo es, de bi qune ad rationalis medid
difciplinam, rnitaus, laudes, Confdia ty prgmiapertineHt. Muy dif
fufa mente enfea tener el medico necefsidad de todas
las partes de la Philofophia, de la Gramtica, Pceia,Lo
gica, Rethorica, Mathematica , Arifmetica , Geometria>
CofraographiajGeographiajTropographia^uicajAlro-
nomia, Phyica y Methaphyica, y lo mifmo refiere lufto
Vefio, Hugano en aquella famofa oracin, que intitulo.
Vtrnm in medico "pariarum artiutn,zrfcientiarumreuiriitur cogiitio
r principalmente de la Aftrologia,delaqual fueDofti-
fsimo Hippocrates, como ta neceflaria para la medicina,
de loqual ie tratara en el vltimo capitulo defta cbra.
Y por que no parezca que Tolo la gentilidad tuuo por
cierto fer la medicina , ddn de Dios, y benefficio hecho
a los hombres ( como refiere Hippocrates,en la carta que
efcriui a los Abderitas, Medicinan efe Deorum munus^y lo
comprueua Scriboniolargo,enla carta de fu Iuminar3de
Ja compoicion de los medica mentos,y Raisen el quinto
' libro de los Aphorifmos, la medicina es xin de Dios,y
Cotfa, venerable, y Mefues en el Prohemio,d2e,folo Dios
fana nueftras enfermedades, y pornueftra fragilidad
cri la medicinaron fu largueza, bendito gloriofo y
cclfo) fi no tambin los Catholicos, lo confieflan , y deue.
mos confcffar Orgenes en la primera homila fobre el
pfalmo37. dizeafsi. Creator bumnorum corporum Deus,fcie-
bauquod talis tet fragilitas bumani corporis, qu* longares diuerfos
poetreeipere, & bnlperibusalijs que debiitatibus effet obnoxia,
y ideo "Venturis paiombus prouidens, etiam medicamenta pro crea'
tat terrat tf mediciiidc tradidit difcitjlinam , \>tfi aeeideret <egri^
tudo corporis non de effet medicina.
Y el fabio en el EcclefiaHco cap. 36. honora tedicumprop>
ter neceitatem creauit altiimus, en el cap. 37. aVeoe/
omnis medellat<& Rege accipiet doitatiOHemty en otros muchos
lugares, Altiimus creauit dterra medicinam\ 'zyvir prudens
non aborrit , y afsi como a cofa hallada de Dios y rebe
lada, dize ch otro lugar. Fili de locum medico } ty enim illum
Dominus creauit% non difeedat ate , if uia opera eius funt necef.
faria.de lo qual fe collige que la medicina la enfeo Dios,
y en los decretos Cannicos en el cap. re vera de par.ni?
tentia dir. . Le enfeio Dios a Moyfes vn arbol,que na
turalmente hechado en el agua le quitaua el amargor,
y lo mefmofe collige del xodo, cap. 15. y de Efdras en el
libro 4. cap. 1. para darnos a entender fe'r el el Autor de
h medicina, pues pudiendo cnduJarel agua, quifo que
rebelandb efle rbol fe hizieflfe naturalmente.
De lo qual no poca alabana e le figue ala medicina
de fu primer inuentor , pues todos confiefan vnanimes
que Diosjdemodo que de parte de fu principio ninguna
ciencia de las que fe faben, le puede tener mejor ni
mas excelente que la medicina , pues fi de parte del
objeto fe tomare fu nobleza, no fera menos noble,pues
lo es el hombre cuerpo fanable, luego fi la mcdici
na tiene fu principio de Dios, y fu objeto es el hombre
grande es fu excelencia , afsi de fu principio como del
n y objeto de ella,lucgo deuefele a la medicina, honrra-
difsb

dtfsitno lugar entre todas las fciencias,afsi por fu inuen.
tor como cor fu fin. A cuyo perfeflo conocimiento es im-
ofsible llegar con folo el conocimieto de los cfeQos na
turales , no que es necefario el de aquellos , que fon
caufados de los cuerpos Celeftcs,por cuyo influxo obran
eftos iiferiores,cuya verdad conocemos por las icfibles
alteraciones de los tiempos, caufados del csclefte mo?
ai miento, y que el medico tenga precifa necefsidad de
Conocer y faber efto,lo dirn todos los que leyeren a Ga-
|eno,y Hippocrates,en Aphorifmos,libros de Dias decre
tnos, e enfermedades vulgares, de Aere,aquis & lo-
chtdondc nosenfeanla neccfsidaddela Aftrologia,pa.
ra c vfode la medicina, afsi para el conocimiento del
Sitio, y region, y mudanas de tiempos,como para la ob-
feruacion de los Aftros, y eftrellas fixas, que nacen , y fe
quitan en diffrentes tiempos delao,pues escierto,que
quando manda obferuar particulares eftrcllas,que tuuo
conocimiento de lo vniuerfal, pues fiendo mas conocido
q el particular, es fuerza faberfe primero, y afsi para po-
der conocer el fitio y naturaleza de la Ciudad de Mcxi*
, es necefTario faber que tiempos del ao tenga , fu*
qualidades y templanzas, quando, y como fon los foliftij*
dos y equinoccios,que eftrellas tenga verticales, quando
yen que tiempo nazcan y fe oculten, para efto es necef
ario hazer vna breue deferipcion de toda la maquina,
afsi fuperior como inferior dla region eterea,delos cir
culos, y eftrellas de los Orbes celeftes dla Region ele.
mental, del Fuego , del Ayre, y luego dlos vientos , ftt
numero y qualidadas,quando y como corran en efta Ciu
dad de Mexico, las enfermedades que caufen, y. como fe
putan preuenir,fiiccefsiuamenre del agua, fu naturas
leza y qualidades lugar que tiene en el vniuerfo,quales
fcan buenas rnalas encomun,para la conferuacicn de
** iij la fa#
la falud,y quaes las que fe bebafl en Mexico,fu eleecoji
y bondad>y vliiraamente del elemento de la tierta,fu di-
uifion, como fe venga en conocimiento del region ,
ciudad donde fe habita, aunque fea remota, y nunca
antes vifta, el fino que tenga efta ciudad de Mexico;
quanto a la fujecion de los orbes, y fignos, y Planetas, y
el que tenga quanto a la parte inferior,cotumbres,q ua-
lidades y templana de los cuerpos que en ella nacen >
que enfermedades tenga communes, quales proprias, y
particulares,l a raon de preuenirlas,yel modo del pro-?
nohco dlias , y vltimamente la nccefsidad, que para
todo efto tiene el medico de la Alrologia,yque Hippo
crates y Galeno lo fueron excellentes.La materia de Tuyo
es difficil, notratad de nadie,enque fe conocer el tra
bajo que ha coftado,que podr dezircon Seneca.Ego quid
aliud munificientia adkibere potut^ quamftudia iaTmbra educata>
equibus claritudo \>emt, Eile offrezco , con el quai no le fera
difficil a nadie , conocer elitoy region de qualquiera
ciudad, lugar, el modo que ha de tener para exercirar
la medicinado mas en efta ciudad,que en el Pir Philip
pinas, tierra firme, lilas, Xapon> China , que en qualj
quiera parte que fe halle podraperfeifsimamente exer-
citarla, con la do&rina que en el difcurfo fe vera, olga;
rame que el eftilo fuera tal > que igualara la grauedad
de la materia , almenos que pudiera fer grata para
todos, afsi como es neceffaria el deTeo con que fe ha he
cho, reciba el curiofoleftor. El que quifiere murmurar y
reprchder,ccfurele y efcriua q noes tan fcil lo vno .
mo lootro.aunqueloes aadir a loq efta inuctado,que yo
juzgado la grauedad dla materia:yq ninguno dlos q
lian reidido mas ticpo en Mexico,no la han tocado, ni
efcr ito me parece,q no folo a fido mucho el efcriuir della,
fino q auerquerido efcriuir baftaua. Quia in mgnis yoluijfe
fotisypale-vrfrure.&c. -^ * ALDO-
&&%, i. .. ..fr, i .* .

AJDoctorDiegoCifneroS;
FL LICENCIADO FRANCISO DE
i Toro Prefbitero. **
' *;
CANCIN REAL.
CVltiua o tofco quanto agrefte genio,
eftilo humilde, que intent alabanza
de el claro en las Efpaas ( ya de Apollo ,
nueuo Efculapio ) cayo altiuo ingenio:
Si a Hiplito, 6 Androgeo , vida alcanza
aquel -y efte es el enfafsis , y el folo
a quien y a Maufeolo
Mexico deue (dlo aluz que incierto
a eftado y da) moftrando al mortal dao '
patente defengao
y el bien oculto quanto incierto cierto
Dexas camino Abierto
Cifneros claro dando imbidia al porta
que en menfurar los cielos
con tus nueuos defuelos
Wan los fnyos, y fu pluma acorta,'
al bien que tanto importa
( celebre afumpto) le efeogifte aliento
eala alteza quealcana vn penfamiento
inidiendofe el de (feo
1 dedicarlo a vn Hroe , vn Seinideo. f
VEEL
 De el mimo al Doctor
* m CISNEROS. DEZIM.
D" * "
A, libre, a luz lo que alca
el vulgo no j fi talento
de vnCifnro cuyo intento
vio el puerto' en feliz bonana
logra dichofa efperana
frufllo opimo, alegre cobra
del alteza de tal obra ":
la gloria que a tantos falta
que II la pierden por alta
la reconozen por fobra.
m fti i }; ii fr. if

f IN IVRE PONTIFICIO DOCTOR,

ET PHILOSOPHIA MAGISTER CHRIS*
tophorus Sanchez de Gueuara Mexicana: curiae
Caulidicus. Doftori Didaco Cifneros, Excellentifsimi
Marchionis de Guadalcazar Nousc Hifpani* pro
Regis elei medici inlaudemoperis.
TEpigramma.
EMPERIES, Natura, Situs, defcriptio terr*
Aera , Aqu Morbi, tmpora Mexicara
Hoc fplendent libro, morbis vbi ferre medellam
Magne , doces, artij Cultor Apollinear.
Ergo per inignem Pari debnc marmore dignam
Confecret efigiem Mexica terra tibi
lllam Dux Primus, i, cum fuppre/Terit Indos
Armis , cathoico fubdidit Imperio
Ipfe mod m arte doces , queat vt feruare faltem
Viuat , g aternos plurima Sacda diet.
EL DOC
 ElDoctor'Oiriftoualft..
, HIDALGO VENDAVAL, MEEHCa
delaVniuerKcRealde Mxico, al Dotoj
Cifncros, en alabanza de fu Libro.

CANCIN..
SONORO Cifne que en las aguas vinas
del caiidalob arroy de tu ingenio
cantas fuaue para dulce vida
y con valientes voces effeauas
bufando el afcendente el hado el jenip
otro mayor difcurfo te combida
aunque la muerte impida
el canto de tu hedad, jue dulze elcua
h empre viua y bol adora fama
que de fu fuente el bien y el mal derrama
bata, inmortal tu eftilo
ydefdeel Taxo alNilo
y hafta donde el Sol fu curio lleua.
con triumpHo de laurel Palma y acanto
ha de morir para viuir tu canto.
!"

Dexle o claro Cifne de el Meandro

Us aguas viuas donde afsiftes vello
y bienes cantar nuelra laguna
que fi oyera tu vorduhe Aiexandro
eftatuas de marfil diera tu cuello,
futindote los cercos de la luna,
tu ngalar fortuna
quien dio fu Laurel elfabio Henares,
como al guila yella te corona,
^** Pues

pues nonrrando otro Mundo, Clima, y Zona,
celebras los cfraos
yntimos y fecretos
de las plantas, de piedras, Montes, Mares,
dndole por riqueza si nueuo mundo
vn Plinio nueuo, de vn Platn fegund*

La AflrologicaEfpkera,el nwuimiento
del orbe Calelial nos mueftra llano f
prefente viendo, lo que eftaua occulto
y con rapto veloz, y claro acento
reduzido la pluma de fu mano
k> mas graue , fecreto , y mas inculto- ;
y en vn concepto culto,
como en vn hieroglyphico abreuiada
quanto con fu gouierno y fu deftre^a,
dio la artfice y igual naturaleza
peregrina pintura - L _, ,
que los prados colora * _
retrato de lo viuo y lo pintado ;*..:.
poniendo tan ftil el todo en parte,
que la naturaleza vence el Arte.

Bien pudiera Efculapio fi bouiera

al aliento mortal, .quedar plafraado
con tu fuaue y prodigiofo aliento
y Galeno fu claro ingenio diera
por fer en tus Efcuelas graduado
y Celfo el fuyo por tu dulze acento ;
lenguas fe haze el viento
formando de fu voz articulada, ^ - . ".
la tuya en nueftros tiempos peregrina^
que folo le falt para diuina,. , r -: _ .-.- ..
";i
 tan fapprcmo buefo
jjara afombro de ] fuclo
fer de celeftej puntos fabricada ,
Hippocrates mejor, Cifne claro
d. mas fonoro mas diuino y raro.

Cijc/oa fi la corriente "' .'..,: ;>

donde efte Cifne peregrino nada,'
jdalcemente
llegares y fu margen celebrada '
De que en (us acentos , mas yejozes

fula tu canto con fus dufzes vozes.
mtym L i , %

In laudem Doctoris Ddac

CISNERQS, IOANNES DE LCZEK.

PIGRAMMA;
NON Tua Cycne,tibilausdehinc de nomine furgetf,
Sit tibi mente licet Candor, & ingenio
Non tibi de ripis decutfinmorta Cayirrt, i *> : ;
Mexici honor licet eft vox tua fola lacus ; '"- v' ,
Sed tua cum penetret v>ox nubes, carthera, & aftra
Sut tuus e Aftris , nube que, & aetere decor
Qain decus acternum tibi dent cum S>dera quale
Cjcne, tibi oitro fufget abore Decus,
:-.7 *** i; DE
De Luys Carrillo y Alar
CON, GOVERNADOR DLOS ES>
tados del Marques del Valle>en alabanta ;
*a-c del Do&or Cifneros . g^ , ,: :,
* * . i
!i "'''"
. ... . , !

TIEMPOS Cayo temple duro

templa tu talento y pluma
Kara que no fcconfoma.
lenguaje tan cafto y puro.;, , ; _
vtue Cifneros feguro
que las aguas que mitiga^ ^ .
como animadas obligas
que faqun 'del letheo
tambin cumplido defeo
tambin difpueftas fatigasi ';

Que fi en los males leuanfas ^

el panto de ta armonia.t, ;]',:,-.. :' r='V ! :.',!,'1
es clara philofopnia ; ,. ifj-.- . :. ji ; .
que en los bienes tea delantal. ,... . ,.. ; ,,;._ ... ;
oy CiCne tan alto cantas ! . ,v. -.
que das entender que tiene*
puntos de males y bienes (.. ..... .
Si bien puntos defyguale& ; .?;: , ,;|(,.ri . .-,
que tudas bien para malea,,', {.;jjil .. i(.t, _
y ti te dan para bienes^
i \ *
Enaabana de el Doctor
CISNEKOS, Y SV LIBRO, ELBA-
Arias de Villalobos Presbtero; ^

SO NETO,
CANT A R fobre las aguas del eftcro
fu Sitio fu virtud y propriedades
foto puede el que viue eternidades
C\fne que Apollo efcoje en fu Cifnero* .
dineros puede , y puede el orbe entero : .
bonrrar n fin de edades en edades
el libro de las quatro qualidades
que Hippocrates celebra y yo pondero
La Crifis regular de Aftrologia ,- ..
marcar el natural de el agua y viento ', . .
dazer de vn mundo nueuo anothomia
Tener d Tierra y Mar conocimiento- -><..>.....*
v y de todo cantar con meloda J t'J
olo vn Cifrie immortal le viene aquent. . *?

De ^! f^a-
KATE, EN ALABAN DEL
Door Cifneros
DE2IMAS: ,
AZ eterno al que fe inclina ,,- .; .._
oyt tu!acemofuanci;. , ... : .,'.'"
-:i **V'ftj '"Cifne
Cifne pues eres el Aue
del Dios de la medicina
eo la Cafhlia diuina * 7 ; ,\< < . ; ': j
h pluma baar te vi> . , r. ...';.
y ma s dulze Cifne all
que al que al Meandro paro "
cantafteenla muerte? no, ~
mas contra la muerte, fi .
Nueno Apollo en feliz fuerte ; .'
libre del muerte viues i- . v ,....; j... ... <.***
pues quitas con lo que efcriuef
todo el poder la muerte
la medicina mas fuerte ^ - '
es cierto dar vida y cierto* * i. .'
no darla al cadauer yerto ,?
pero laque fcriues ya
medicina es que te da . .* zJ
U vida defpues de muerto ! r.:: :'

acchalarij Gabrielis Lo
pez CASTELL ANO, IN L A V> ,

epigramma
ERT'VR in extremis moribunda pfalere ligm
F Uli, quam melius non cecinifle foret
Cygnus es o Doorj dbcutt quem Apollo
ygnus qui redis non moribundes
Proxi-
toxiffliu He canit morti, mortem ipfe repellis
cd igttur cantus dulcior ifte tuus.
Ergo a*e fluiuaga rcfonet vox doua palude
CygnS auis notirar, grata paludis eris.

DelAuctor.Prefentando
(f SV LIBRO A LA FAMA.

Lmz soneto, iw
05 Tiernos anos de mi edad florida
Gaft en oftcntaciones literales
Bien empleados fi trabajos tales
Inmortalian, letras, nombre y vida
Cquantos fama to metal combida
A alcanzarte con hechos inmortales
qoantos por rigor de hados fatales
Les falta fuerte , y te han tenido aid*
Vu hijo te prefento que c\ defeo
No perdono fatiga por Ornarle
Sien atilado va, dale tus alas,
*es el talento que poflo
Los ingenios la dicha pueden darle
Que entienden letras y conocen galas.

AL
 Al Ex*0 Seor Marques
PE GVADALCAZAR, VIRREYDL
aueua Bfpata. oCc. Protcftor de el Libro, deiDo8:or
Diego Cifneros.Quintilla s en fu alaba n5a,Ueua n el
Nombre en las primeras letras
DONDE, Mas alto bolaras ( ';,.
O y ii del Caiftro Cuevas -r ;, -~~-
N ueuoCifne en fus riberas
D euil pluma > no'intentaras i . A. " . ' "'
Imitar Cifnes deueras? -1 . *-
E I Petrarca en la dulzura ( ,.'
Gongoraen gufto yfainets
O mero en grane cultura ? i '-- ' !'.;>.
F uriofa vas y te metes -!) ? ,; . .. ' r "* ;
B n vn abifmo de hondura. :" - : -:'f J v--
R eboluer quieres memorias
N o menos que de vn fujeto
Alto i en todo difcreto,
N ueuo Alcides. en fus glorias
D el gran Cappitan vifnieto
E i que con prudencia interna
Z efiro blando en fu trato ) . '' r .
D e vn mundo el medio goaiernl ,, .g \
C uerdo, graue > afable , y grato ,
Q y digno de gloria eterna , . ;
R/porta pluma el intento
De tu loco atreuimieoto,
O efcoje quando te arrojes "
V n callar que i le efcoges
A lauare &1 penfamiento . i
F IN
 poi t:

aVE SEA AS-

tronomia, fu fin y objeto,y
tA GONGRVNCIA, QVETEN
GA CON LA PHI.LOSOPHI A, Y
|& MEDIZIN. S

Capitulo Primero.
A Variedad de Autores,
que debajo deite nombre
(Aflronomia)ban difpuj
I tado.de diuerfasdifcipH,
as Mathematicas , Ha*
mandolas comiminmente
| Aftronomia , ha caufado
'I venir difputar mas del
3 nombre qoe de la cofa,
1 atribuyendo el nombre
genrico y comn cada
vna de las partes,que debaxo de ii Contienen, y de aqui
cl error vulgar, de qualquiera cofa , que parezca to-
Car>y fer de la naturaleza de los cuerpos celetes Ja 11a-
fn Aftronomia , y por que la definicin es la que ex
pea Ja naturaleza y eflencia de la cofa , y el mas noble
jnftrufflento, para adquirir qualquiera fcieocia,la def- Tfahmusjib.
airemos, fegun Tholomeo. El quai dize no er otra cofa z.qttadrijj.c.ti
A fi no
 li nociencidelasEdrellas, conla qual fe conoce la
rac,on y ley de las Aftros. cv> -/
Las partes de Diuidieron algunos la Aftronomia en quatro partes
Ja dftnwviia principales,enla Aritmetica,Geomem,Mufica,y Aftro-
quMtas fea, nomia, diftribuyendo lo menos comn por lo mas com-
mun; Mas Tholomeo , en el lugar citado la diuidio en
JLa Ajlrotjom'ut despartes, enTheorica, yPraflica . La Theorica, es
fediuHeea ef. aquella que trata del mundo, en la qual fe defcribe fu
conftitucion, como comprende la /Etrea , y Elemental
regin, inueftigando el numero gra ndeza, y mouimien-
tos de los Cielos, las figuras , y conftelaciones de los fig#
nos, los verdaderos lugares dlas elrellas fixas, y
errantes, Echpfes de Sol, y Luna Conjunciones , y op-
poicLones de los dems planetas.
La prafticaes laque enfea las complexiones, y qua-
lidadcs deftos cuerpos celeftes , y dellas y de fus moui-
mientos nfea conocer los effeftos naturales que fue*
ceden en eftos inferiores . CNJ
Dgfta diuifion fe colligen cinco proporciones. La pr-
es terdafor mra la Aftronomia fer verdadera ciencia, la qual no
fcienci, ,es otra cofa,. que vn habito adquirido pordemoftra-
,cion ,, cuyo fubie9:o fon los cuerpos calercs,fegon fon
caufa de mouimentos contrarios, y afsi fon caufa.de la
generacin y corrupcin, y atfsi prouando el PJiilofopho
fer caufa de moaimientos contrarios, prueua fer caufa
de la generacin y corrupcin , y paulando mayor de-
moftracton, bufca quales fean eftos mottimientos con
trarios, quando y en que tiempo fe hagan, por princi
pos Geomtricos , los quaks concluyen demonftrati^
uanicnte como los Matbematicos__j ,
trata de amb^s La fegunda propoficion es, que la Aftronomia,cotno-
coxidfdet. quien ctiene debaxo de fi las dems : fciencias Mathe-
aattctf
 ticas, trata de la cantidad, afsi dla continua, como
dla difcreta, cuyas definiciones men Aleteles en.
el ].librode la Metnaphyiica. Cap . 5 . y en el libro i 3.
Cap. z. Y Fonfeca en el quinto de la Metaphyftca , cap.
16. quzft. 6' Sed- 5. Euclides , en el lib. 3 . propoicion.
itf.Sohcinas en el 5. de la Methaphyfc3,quotft.2o.Sano
Tilomas en el opufculo. 39. Cap. 20. y de veritate quaeft.
aS. art. 2. ad i o. Etas dos cantidades cada vna de
por fi , fe conideran de dos maneras, la difcreta, abfo.
latamente, en comparacin de otra, y la continua co#
no inmoble , como moble , en cuyas accepciones e
confidera que el Aftrologo trata de las cantidades y e
pccies delU como elPhilefoplio: Porque la Aritmtica
no es otra cofa que la cantidad difcreta , la qwal fi le
aadieres infinitos nmeros, crecer en infinito, la
Geometra de la quantidad continua inmoble, como de
la grandeza de la tierra , y de otro qualquier cuerpoj y
h Aftronomia de la cantidad continua moble, tratando
de los cuerpos Ca?lefte5,y mouimientes de los Aftros,dc
donde fe inere,que el Aftrologo difputa delomefmo
que el Philofopho,difputando de todas las efpecies de la
quantidad, dla linea trata en los libros de Efphera
de los circuios, y dems lineas , de la fuperficie , y de los
cuerpos celeftes y la diftancia , que tienen entre fi , y
refpcfto <le qulquiera Regin , y del tiempo como es
Cedida de los mouimientos egun lo paado y futuro,
de fuerte, que el Philofopho, y el Aftrologo, tratan de
vna mefma cofa , de loqual fe collige , cudente con
gruencia entre la philofophia natural , y la Aftrologa
fo/nandocomo toma muchas cofas el pbilofopto de las
que tiene intientadas el Aftrologo, como fe collige de
Ari dteles, en el 2. libro de Cale, y en el 8. delosphyj
. Ai; ficos
 cos adonde del mouimiento inuariable de los cielos,
collige hauer vn primer motor eterno , y inuariable.
Tercera, propoficion. La Aftrologia,o Aftronomia^y
a Philofopbia, tienen grandifsima congruencia , no tolo
Cottgruecia de
por lo dicho en la propoficion paTada , fi no en orden
fus objetos > por que fegun Ariftoteles el objeto de la
y Arommia. Pniloopbia, es el ente moble, o natural, como compre-
hen^e los principios, y affeftos communes de todos los
entes naturales , y como vntodo potencial, que contie
ne en fi todos los particulares entes naturales, y detta
manera comprehendetoda la philofophia natural , Cuya
parte es la Aftrologia . > '-'' ;: ''' '
Y aunquexierto moderno conffefando que el ente
moble es objeto dla Aftrologia, en qusnto cnnfidera
los mouimientos dlos Aftros, mas porque la confide*
racin noes aeera de fu materia ^Tencia y caulas de
las eftrellas ,fi nb de fus accidentes , como es la can-
dad ydiftancia entre fi, que afsi accidentalmente es
el objeto del Ahologo; de la dftrina de Aleteles, le
collige lo contrario en el primero libro de Ca-lo , en el
Tbihfophia Cap. r. que empieaafsi la pbilofophia natural, lo mas
naturalis fere
que trata es acerca de los cuerpos fus quantidades,fus
yhirima circa
effeftosy mouimientos,y dems defto ocerca de los ptin-
corpora zymag.
cipios ,que fon fublancias&c.Luego aunque el Alt
nitudineijAcpe
logo, trate dlos accidentes: nopo elfo fera acciden
Imuw effeBus
tal objeto fuyo el ente moble , pues tambin el Fhilo-
motufu?) infu
fopbo trata dellos, y tiene por objeto el ente moble.
ser circa print
Como comprehende y contiene debaxo de filos princi
cipia qufinit
pios y afeaos communes de todos los entes naturales.
fubftintie.wc
Y aanque conforme losPhilofophos el objeto formal
de vna ciencia (Vt quod) que llaman, noft otra cofa
en qualquier ciencia , fi no las conclufiones > o pal sw
ties con que fe haze dettioftracion del objeto adequado,
de tal manera que no lo pueda fer de otra ciencia Cbjetos defta
ninguna, y que el objeto adequado (vt quo) fea aquella ciencia qua es
racon,- Por la quai fon los principios Pbilofophicos con- fen.
\os guales fe prueuan las pafsiones del fujetodefta cien-
ca, que de tal manera los prueuan , que con ellos no i
fe pueden probarlos de otra , Porque las ciencias, no
fe diftinguen fi no por los diuerfos principios, que tie*
nen cata probar fus conclufiones ; no fera fuera de la
omion de Alateles, que afsi como el todo no tiene
diffrente objeto de fus partes , ni diffrente raon,por
laquai fe diuida dlias tomadas juntamente con el
todo, afsi la A Urologa como parte de la Philofophia n;
tural , que en efte lugar la pone Aritoteles, como conf
a del lugar citado , comprehendiendofe debaxo della
tenga vn mefmo objeto fermai con la Philofophia, pero LaVhiofophia
fife toma como vna parte abftrayda del todo del Phi- y Aftxonomia
lofophia natural, aunque no tengan vn objeto formal, tienen ion mef.
fe comprebende debajo del ente moble como compre* objeta forfi
bende y tiene debaxo de fi los principios y affeftos de mal,
todos los entes naturales.oo-
Quarta propoficion, afsi co<no la Philofophia y Aftro* Amomia^
nomia, tierten tanta afinidad, por tratar el Philofopho TbilofopbU ,
muchas, las mas de las cofas de que trata el Aftrologo, y Mediana >
Afsi tambin la tienen entrambas con la medizina , de tiene gran con-
til manera que el medico , que no fuere philofopho, le ruerna .
fera impofsible alcanar ni faber cofa de importancia,
afsi lo tiene enfeado Galeno, en el libro que intitula
queel buen medkoha de fer philofopho,de mas que fe- .
gun el Axioma , commun adonde acaba el philofopho
empiea el medico , que es como dezir , que depues,
que el philofopho ha difputado del ente moble en *
A j ,
 tun, el Medico frata y difputa de eile ente moble deter
minado como fa na ble que es el objeto delMedico,o la
materia cerca de la quai trata. Y como efte cuerpo fa-
nable, prefuponga el mouimiento contrario para expe
ler la enfermedad , y eftos mouimientos como fe dixo al
principio, fe caufen de los celeftes, como la generacin
y corrupcin , de mas de la variacin, y roudanas de
los tiempos , fegun losquales cl Ayre fe altera y alterad
do, caufa diiferentes accidentes en nueftros cuerpos, y
fenfibles mudanas , de aqui es que el Medico teniendo
El Medico tie obigaekm de conocer eftos accidentes, y como fe caufen
usprecifa ne- le es preciiTamente neceflfaria la Aftronoma , mediante
ceidad de la la quai fe conocen las influencias,y virtudes de los euer-
Ajlrouomia, pos celeftes, por la quai obran eftos inferiores y afsi
en la philofophia natural fe comprebendela Aflrolcgia,
y de entrambas la Medizina , con cuyos inftrumentos
fe alcana la verdadera y cierta. Y el verdadero y cier.
to exercicio Tuyo . m ^
LfAroftomia Quinta propoficion. Que fegun Ariftotles de dos
es mbilifsima
fas fe toma la nobleza, de qualquiera fciencia ; de la no
{ciencia.
bleza del fujeto, y de la certeza de las demoftracio-
ncs,porloqualla Aftronomia tiene entre todas las cien,
cis naturales el primer lugar , afsi por la nobleza del
fujeto, como por la certeza , y demftracion que tiene,
por el fujeto , por que trata de los cuerpos celeftes, 1er
quales, quanta ventaja hagan eftos inferieres, fe co
noce euidentemente.Loprimero,porfer ingenerables, y
incorruptibles. Lo fegundo, por que fon caufa de eftos
inferiores , como fe collije de Ariftotles en el x. de los
Metheoros , y en el 8. de la Phyfica , y en el 2. de Celo,
donde prueua, que obran eftos inferiores por el moui^
miento , luz y influxo de los Aftros, y afsi llamo al moj
wmic;
 4
oimiento del Cielo la vida de todos los entes, y en otros
infinitos lugares , de mas da fer eiiidente la ventaja>que
haze lo incorruptible lo que lo es . oo_*
Si por la certeza de la demoftracion, que la Agrono
ma tiene, fin duda es mas excellente,que todas las cien
cias naturales : por que fus demoftraciones fon euiden-
fe$, por fer todas Anrmethicas, y Geomtricas} y afsi
en el principio defu Almagetodize; quefi
fe confidera la Aftronomia con la Phylofophia natural , y
Metaphyfica,queeftas antes fe han de llamar conjec
utas, que ciencias, por la muchedumbre -, y diffren
cia de opiniones que tienen.Loqual noaconteze en las
difeiplinas, y ciencias Mathematicas, como en la Aftro-
norcia que tiene euidente demonftracion, de loqual fe
collige, que fea fu dignidad, y ujeto , y la congruencia
gue tenga con la philofophia, y medecina,w

De la Region ^Etrea-
CAPITVLO SEGVNDO.
DEXA N DO Opiniones,y difputas fobre, lies vno
cl mundo.,0 muchos, que fon proprias de bslibros
de Calo. Donde Ariftoteles (enel i. capitulo 9. oftauo
refuUndo las opiniones de Anaximandro,y Democrito,
y enel iz. de la Mctaphiica enel tt. 49. )pruena fer vno
elvmuerfo, loqual dems de fer cierto en lo natural, lo
es tambin de fee, como lo teftifica, San Augulin enel EJtmiuerfoet
libro de Eregcs, Herefi,77. San Ifidoro enel primer libro folo idw.
dejas Etimologas enclcap-5.y de Sanloan cnelcap. 1. Elmbndatie-
A efte diuidicron afsi los philofophos como los 'Adro, ne dos partes.
nomos
 nomos en dos partes, vna ca-efte y otra elemental, l Cat*
Jefte,quiieron algunos fuefe animada figuiendo la opifZ
Orgenes niott de riftoteles , y Platon, confirmndola con la de
pffrrcfeo,?- orgenes, haziendo dos diffrencias d Animas, vna
febivsipAh- informante , y otra afsiftente el qua] error es manifiefiS
xander A^bro- to en Philofophia, y aun contra la fee.Por que o el Cie-
difeus. lo es animado con anima vegetatiua ,enti'ua, o racin
El cielo es nal , y (\\it con ninguna deltas es manifiefto con las dos
anmao. primeras no, por que fon formas corruptibles, y de cofas
que fe .engendran y corrompen, y el Cielo como es cier
to ni es gencrable,ni corruptibIe,ni feaumenta ni altera
por las primeras qualidades, ni puede engendrar u fe-
mejante , que fon las obras del alma vegetatiua! y me
nos tiene las de la fenible , como es el ver guftar. 8c.
Como falfamente penfaron Ifiodo , y Siriano , y muebos
o los mas delosStoycos, y que no tenga la racional , es
cierto. Y lo contrario contra fee ; afsi lo fiente Sanfto
Thomas, de j?oeti,quaEL6/art. 6. Luego eidente co
fa es no fer animado el cielo con anima informa nte,por
que noauiendo enelvniuerfo mas formas fubftancia-
les que las tres, y no teniendo ninguna dlias, nepue^
de fer animado con el anima informante , ni tampoco
riftoteles , fue de opinion que el cielo fuelle informa
do con anima informante, como fe cbllige delmefmo
en el 2. de anima, Cap. i. deffniendo el anima , que es
afro informante dzes que es vn acto del Cuerpo org
nica que eft en potencia para viuir,y en el 3. de ani
ma, en el tt. 6. Dize que repugna ( como es cierto ) el
tener anima racional, el cuerpo quien repugna el
tenerla fenfible -
' . Si el Cielo fea animado con el Anima afilente , pa
rece auer judo opinion , de cafi todos los que han fegui-
do
 do a Ariftoteles, que yaque cl Cielo no fea informado
coa el anima informante, pero que con el afsiftcnte fi,
deraaneraque fe diga del Cielo fer animado (Amlogia
yroporcoimlitatii ) que dizen los l'hilofophos cuya raon
confifte, en que afsi como el Anima informante cft en
fu todo,yenqualquiera parte del, afsi el Alma afsiften.
te informe el Cielo, por la operacin y mouimiento, que
en el exercita . tvjj
No es menos faifa efta opinion que la palfada,por que
fibien fe condera,el animado en quanto tal dize vn
todo perfe( hablando en los trminos de la phibfophia, .; : f
que refulta del cuerpo, y del alma,y del Cielo, y de la in.
telltgencia no refulta vn todo perfe. Luego bien-fe cob
lige no fer animado con el anima afiftente, y que no
refaite vn todo perfe, en genero de fubftancia del Ci.
\o y de la intelligencia es cierto y comn en la Philofo^
phia , que de dos entes en afro no fe puede hazer vn .
ente perfe,en genero de fubft,ancia,y que la intelligen*
ca y el Cielo fean dos entes completos y totales es cier
to, luego bien fe collige el confequente ( ni aun inge
nete motus no fe puede hazer vnum perfe) por que el
genero del mouimiento es la cantidad , y el mouimiento
como es mouimiento es del predicamento dequantidadj
pues que la intelligncia no pueda conlituyr cofa,quan-
titatiua es cierto, luego bien fe collige no fer el Cie
lo animado , por qu fer animado , dize vna vnidad de
por , que refulte del aima y del cuerpo, pero del Cie
lo y de fu intelligencia no refulta efta vnidad , ft no es
que queramos hablar inproprifsimamente .' LtRegionce-
Doradas las queftiones pnificas efta Region aeterea lefle en quant
egun tholomeo, y los dems Aftronomos fe diuidio en tas partes ft
diez orbes, a los quale communmente llaman Cielos,co- diuide.
mol
 mo fidixcfTemosCttbridores de tal manera pueftos, que
los menoresy inferiores fe cbtaconlosfuperiores(De.
xando el Cielo Impireo, donde eftan los Bien auentU
rados ,'que efte nodifputadel el Aftrologo ) el primer
lugar tiene la dezima Efphera 6 Cielo, o primer moble,
elqual tiene debaxode filos de mas,llamaronle losarle,
gos Anaftros, y no tiene ninguna eftrella , cuyo moui-
miento esligerifsimo: con el qual lleua tras los dems
orbes cxleftes > de Oriente en Occidente , en efpacio de
veinte y quatro horas , El fegundo Cielo fegun nueftra
cuenta (que llaman Nona Efphera , empegando a conta*
ta wnaEfthe
que tnwi? defde el Orbe de la Luna ) tienen fu mouimiento natu-
memo tiene. ral de Occidente en Oriente, abfolutamente contrario al
de la decima Efphera, primer mobil, al oftauo Orbe o
firma mento(tercero en nueftra quenta) donde eftn
las Eftrellas fixas, que elGriego llama Aplanes,que eslo
mefmoque in errantes , porque nafe mueuen devnlu-
gar)le atribuyeron el mouimiento de trepidacin, que
communmente fe dize de accefo y receflb , de modo que
El primer m el primer mobil Vniforme,y regularmente con fu,moui-.
bil cor donde miento ligerifsimo fobre losPolos del mundo , y por el
fe mieus. Circulo Equinoccial haze fu mouimiento de Oriente en
Occidente, en efpacio de veinto y quatro horas yguales,
que fe dizen horas Equino:iales,que es el efpacio de vn
dia natural , y afsi es llamado mouimiento diurno, cu.
yo mpetu, y mouimito; todos los dems Orbes fe mue-
uenconla mefma velocidad que el primer mob ilvy por
efo le llaman mouimiento rapto,
u^ fce-C--^^ La Nona Efphera, fegundo mobil tiene fu mouimien.
<v<j2.n>* T to de Occidente en Or iente,elqual es muy efpaciofo'ytar-
do.El qual acaba todo fu mouimiento por el Zodiaco en
efpacio de quarenta y nueqe muanos , al qual han lia
,. .j nado
 ttado macaos ao Platnico o grande, ( Como refiere Ci- Ao P Idneo
cern en el i. de natura deorum, y Macrobio en el libro que frcfi&tvt
a.de forano Scipionis, Cap. u.) por q enefte efpacio bucle W antiguos.
en todas las eftrellas al mefmo lugar en que fe hallaron
al tiempo de la creacin del mundo,con cuyo mouiniien-
to tardisimo trae tras fi los ocho Orbes inferiores fegun
/a commun de todos los Aftronomos.
El otauo Orbe firmamento, fuera de los dos moni- L s. oR&iu B/-
mientes caufados de los Orbes fupcriores, tiene fu pro fbera uncttet
prio y particular mouinento , que fe dize de Trepida- mouimiemos.
cion, de accedo y receflbjEl qual fegun la dcftrina del
Key Don Alonfo ehaze en el principio de Ariete, y Li
bra de la nona Efphera como en Polos, Por que los prin
cipios de Ariete y Libra, de la oSaua Efphera cerca del
principio de Ariete, y Libra de la nona: hasen vnos pe
queos circuios, cuyos femidiametros tienen nueue gras
dos, por que n diftan mas el principio de Ariete y Li- .
bra de la oftaaa Efphera de los principios de Ariete y Li
bra de la nona, fegun la citada doarina,y afsi defte mo.
iimriento de la otaua Efpbera de los principios de Arie. ; . ;
te y Libra a los de la Nona,fecollige que el cflauoOrs
be no tiene otro moumiento proprio , ique haga per-
: fefto circulo fi no que parece como Titube ando fe allega
; -jifias vezes al Polo rtico , y fe aparta del Antartico, y
> ^contrario,cuyo mouimicnto fe acaba en efpacio de fete
mili aos, demodo, que en cada veinte anos fe mueue vn ^
gtado , diuidiendo aquellos pequeos Circuios que dixi- > &** "7\
mosen trecientos y fcfenta grados, y con ele mouimien- ^U-A- j
to fe mueuen todos los Orbes , de todos los dems Pla
netas que eftan concntricos , inferiores al Cftauojlla-
ffl efte orbe el Griego Cofmos 5 per el ornato y hermofu-
ra de Eftrellas que en fi tiene , entre las quales las que
Bj mas fe
EhBauoOrbe masfe conocen y manifieftan, fon qitarnta y ocho nia-
^. \mafi gines principales , que fabuloamente los antiguos fin-
gines priiicipx.
gieron, en las quales ay otras eftrellas de diuerfas mag-i
lesy comidas, nitudes , de lo quai larguifsima mente an tratado en los
libros de Efphera, Sacrobofco, Cor nelio,Valerio,Akxan-
dro,Picolomino,Lucio Belancio,Senes, Chriibphoro Cla-
uio, Io'n Paulo Galucio, y Francifco Sanchez brocenfe,
jf Otros muchos,
Loque communmentefedizedel modo Con que fe -
1 nocieron los tres mouimientos deftos orbes, es que fien-
do el Cielo vn cuerpo limpie, deuiendofele folo vn moui
miento y hallando otros diffrentes , colligieron no ha-
zerfe todos en vn Orbe , y afsi dieron los tres dichos
los tres orbes fuperiores, y a los fiete inferieres de los
Planetas, dando cada vno fu mouimiento particular,
y proprio . cv>*
Los Orbes de La Efphera de Saturno Fuera de los tres mouimientos
los Planetas a tiene fu proprio mouimiento de Occidente en Oriente,
mouimiento el qal acaba en efpacio de treinta aos, Lupiter en doze,
tiene. Marte en cal dos anos, el Sol en vn ao , Venus acaba
f mouimiento en el mefmo tiempo que el Sol, ylomcf
m Mercurio, vltimamente la Luna en veinte y fete das
y ocho horas fe mueue por todos los ignos del Zodiaco,
dems de los quales confume la Luna dos di as hafta al-
canar el Sol,y afsiay'defde vna conjuncin a otra vein
te y nneue das y doze horas , el qual tiempo fe fuele lla
mar mes Lunar, de todo lo qual fe difputa mas largo en
los libros de Efphera, en las Theoricas de los Planetas , y
como fe entiendan eftos mouimientos de los Orbes, i fea n
- , de todos los Orbes totales , o de los proprios Orbes que
tienen los Planetas, fe puede ver en todos los libros de
Efphera donde eftofe difputa de prcpoito. $&
:- DE
 7

Hos-Girclos,yE.lre- :'.;"..
LLAS DE LOS ORBES CELESTES.
;-;-:;.'W .":>..'.

< CAPITVLO TERCERO. Jg>;r.

.-";'... ; --- :":, >!'-"-:" .:"?" :' ." ".'-' *.; :; ; " i)
OS Circuios del Efpbera, que los Aftronomos Die^Circuhs
L ' confideran fon diez, de los quales fe har vna bre-
ue defer peion, porel prouecho que ie ha de feguir para
que fie confide.
ra enlt BJ^be-
ri conocimiento^ de loque adelante fe ha dtratar, y .
aunque efto es proprio de los libros de Efphera,es forof
fo tomar delos lo qu es neeeflrio para mi intento . '
pe eftos los feys omayores,y los quatro menores,cuyos
nbresfon dlos mayores>El CirculoEquinfltial Zcdia.
co.Co|urode los SolirticiosjColuro dlos EquinoftiostCir-
tolo'meridionaly Orizonte los menores fon Trpico de
CcrojTropiccdeCapiicornio^irculoArtfCdiyAntartio
Dlos Circuios mayores.El primero es el Equinoccial, Circulo
El qual diuide la Efphera en dos partes yguales,ditanj 1 que es.
tesygualmente de los Polos^lamafe Equinoaial,por que
Piando el Sol por el en el principio de Ariete, y Libra
haze los dias yguales las noches, delos dos puntos en
que el;Sol haze llegado ellos ygualeslos dias con las noS
haze mencin Ouidio en el 2. de los ; Metamorpho* Ouid. impofita
^es. Y del i.Virgilio en el primero de las Gergicas , y quefibi quin
Lucanoen el Libro o&auo, Seneca, y Marco Manilio> bene perTuHit
eftetiempo en que el Sol haze, la ygualdad dicha. Con* Hellem.Virg.
tamos ordt nanamente por veinte y vno de Maro,y Sep* Libra>diesfeit.
tiftnbre , del qual Circulo tomaron nombre las horas ^?
Equinofttales^uedamos cada da veinte y quatro/egun can.Tpus ent
cl mouimientadel prmie r mobil . 2UL w p**
; El *.
tes examint * El ^.Circulo de los Mayores es el Zolfato, lqual '
ras,SenecayLi- BieiTa el Equinouial , y el Equino&ial elen dos partes
bra tenet . yguales, h vna de las quals fe inclina al Septentrion,
bwrus. Ia otra al medio dia Auftro, cuyos puntos fe apartan
Zodiaco api* tanto dla Equinorial,quantolos Polos del Zodiaco, fe
Circu. apartan d los Polos del mundo. Confidranfe en fel Zo
diaco quatro puntos principales: los dos fellamanEqui-
eI Zodaco tie nodialcs , y los dos Solifticiales,los Equinoiales fn
ne quatroun- aquellos,que cortan la Equinoccial, losSolifticialesaque-
tos principales , Hos que diximosapartarfe del Equinoctial , lo que los
y ([Hiles feav. Polos del Zodiaco de los del mundo , de los dos puntos
del Zodiaco,el que eft a la parte derecha al Polo rtico
fellama punto del verano, queeslamitad del Zodiaco
que fe inclina al Septentrin , que es qua ndo entra el
Solen Ariete (y efto fe entiende, que aquel punto del
Zodiaco es 4el verano opertenece al Equinouio del ve
rano, que es 1 principio del medio circulo, que vaba^
ca el Polo rtico , caminando de Occidente Oriente)
y el termino defte femicireulo , que esaquel punto del
Zodiaco, que pertenece al Equincflio delOtco>que es
el principio del otro femicireulo , que fe inclina al Polo
antartico, caminando del Occidente, al Oriente, y eft
la parte izquierda, y es enel principio de libra, y efto
es los qae bauitan ala vanda del Norte,porq afsi como
cftos el verano empieza en ariete, los otros que eft
al Sur les empieza en Libra . De los puntos Solifticiales
el que de la Equinoffial fe aparta al Septentrion fe llama
Coma fe entie- EHuo,y es el principio de Cancro, y el que fe aparta
dan los Solisi l Auftrq, modio dia fe llama del hiuieno, y es el prin-
ciotdel vetatto cipio de Capricornio, que es la mayor feparacion, qtie
y Ywerno. el Sol hace de nofotroe, loqual fe entiende, quanto lo s
que cuan defta parte de la linea ai trpico, de Cancro %
oal
 8
6 al Polo rtico, por que en los mefmos puntos que a no-
forros hale verano, los otros taze Hibierno, y alreues.
Eftos quatro Circuios fon de gran conGderacion, por Qtte Crculos
que llegando, el Sol ellos, haze las quatro mudan$as de fean las <jue o.
tiempos en que fe diuide el ao, los que eftan lapar- Jetum loi me
te del Norte, los quales obferuaron Hippocrates y Cale. icoi,y por j*
uo^si por la diferencia del tiempo, como por el naci
miento y ocaTo de muchas eflrellas xas , que en eftos
tiempos nacen y fe ocultan, fcgun la qual obferr.acion .;
conftituyan los tiempos, Vedbanlas Medizinas y las .- . .;
obras de la Cfugia, como fe ver adelante y me admiro,
que aya Mdicos, que juzguen por invtil la Medizi.
na cita obferuacion, y les parezca uperfluai donde los
Poetas a eftiman por neccflaria , para el ornato de la
Poefsia , auiendo tanta differencia entre lo dulce y lo
Vfl y neceffario. cv>_
Eftas differencias de tiempos que el mouiminto obli-
quo del Sol por el Zodiaco caufa en los quatro puntos
dchos,celebra gallardamente Efsiodo,que por no llenar
las cartas con genos efcritos , bs remito a fu lugar y
Autor f que empiezan .*
Cwn pritmlt auratof ne$fl<ei felleris attuf
Cunfta farit tellus , tune omnis germiwt arbos
tune tiret omite nemus.tyc. %p
i'S La caula que mouio los Aftrologos a fealarla pri. w ^ /?
mera parte del Zodiaco en Ariete, en la parte de nueftro jy^ro el verano
Polo rtico, fue porque entrando el Sol cnelc igno, we^ principio-
m^a el tiempo acomodado las generaciones , y to- fa Arietet
das las cofas reberdecen, y por que entrando el Sol en
triste empieza el tiempo del verano templado , y muy
Conforme la primera edad, y efto mefino les parecer
los que habitan de la otra parte de la linea al PooAn-
^ tartico>
 tartieo, jutgando de ver empear cl ao defdc que el Sol
entra en Libra, que es el tiempo tambin fcmejante
alnueftro. $& A, ;"?.
Dieron los Aftronoroos efte Circulo, fegun fu latitud
' doze grados ,y le diuidieron en dos partes yguales*
y la linea que le diuide llaman Eccliptica,o Circulo So
lar, y auuque todos los Planetas fe mueuan perpetua^
SI TodUco mente debaxo del Zodiaco, no fe mueuen todos de vna
tiene do%e gta> manera, porque el Sol m ou i end ofe por la Eccliptica,ja.
dos de latitud mas fe inclina la parte derecha ni izquierda, los dems
Planetas vnas vezes feaparran al Septentrlo,otras al AuC-
tro,y efte apartamiento dede la mitad del Zodiaco ca
da parte tiene feis grados , yafsi todo el Zodiaco tiene
en fu latitud doze grados. *
Diuifion del Segn la longitud fe diuide efte Circulo en doze par-
Zodaco feg, tes yguales , que llaman fignos, cuyo principio es en
fu longitud. aquella parte del Cielo donde fe halla el Sol quan do haze
el Equinoctio del verano , que es donde fe dixo que el
Zodiaco atrauieTa el Circulo Equinoctial, cuva primera
parte es Ariete, la 2. Tauro, la tercera Gemims,la qua r ta
Cancer . la quinta Leon, Lafexta Virgen, yeftos feis
fignos, o partes fe nombran Septentrionales, boreales,
la Sptima Libra, cuyo principio fe dixo, fer en aquella
parte donde el Sol fe halla , quando haze el Equinoccio
del Otoo, La ttaua Efcorpion , Lanona Sagitario, La
decima Capricornio, La vndecima Aquorio, y la duod
cima y vltima Pifces,y eftosfeys fignos.que fe inclinan
al Polo Antartico,o Auftra1,fe llaman Auftrales, Meri.
dionales, y cada iigno deftos fe diuide en treinta graj
dos, y todo el Circulo contiene trecientos y fefenta,eftos
nombres que los antiguos attribuyeron fabulosamente
eftos fignos, defcribe elegantemente Virgilio en el pri-
.:. j mero
mero de fas Gergicas , y Marco manilio en el primer
libro .Cap . 4. y con mas breuedad fe contienen en efte Primus id, e(l
diftico . i,i MesJTaurus.
E& Aries , Taurus , Gemini , Cncer , Leo, Virgo, que imfynibus
likac[-t Scorpius, Arciteaenst Capcr, Ampbora Yifce. auro,
Y aunque no fea defte lugar , no puedo dexar de dezir
vfladuda,que anda entre los Gramticos por la gracio- burato
fafolacion, que le dioOuidio,en el quarto libro de ceps Arie in
los Pairos? Porque Tauro fiendo mafculmo los Aftro^ tellere furges
logosle hagan femenino ,a lqual algunos han refpon- c^t
dido, que por que al oydo fuena mejor en el diftico,que
dixeemos, el Aries Vacca. &C.Y" por quitarles defta
controuerfia, dize Ouidio en el lugar citado.
V acca /T, aa Taurus , non efl cogioftere prometan
paw prior aparet , pofteriora latent .
Seu tamcn eft Tauras, Jue fcoc eft fentina, Jignum
luwne in v/td, munus amoris habet. ^
De mas de los Circuios dichos, ay otros dos Circuios
de los feis mayores^quefellaman Coluros, los quales fon" Colmos qut
dos Circuios grandes que fe veen en la Efphera,que paf- fea.
fan por los Polos del mundo,y porlos quatro puntos car-
dinales del Zodiaco , los quales fealan en que puntos
de la eclptica fe hagan y cufenlos Equinoftios yScj;
Ufticios, quefon quatro puntos principales del Zodiaco
que fe llaman Cardinales , en los quales del mouimien.
to del Sol fe caufan en ellos las mudanzas de los tiem.
p>sdel verano, Eftio, Otoo , y hibierno , y afsi los di^
ckos Coluros cortan y diuiden el Zodiaco en quatro par. Los colurof
tes que corre fponden los dichos quatro tiempos. cortSelZodia-
El Coluro dlos Solifticios es el q paTa por los Tolos del co en quatr.9
mundo, y del Zodiaco, y por las mayores declinaciones
del Sol, cuyos puntos fon>en el principio de Cancro , y
C dcCa
 de Capricornio , l vno del Solifticio eftiual , y el otro
del hiuierno , a los que habitan delta parte del Norte,
ya los que habitan al Sur, medio dia al contrario , y
afsi Solifticio no es otra cofa que aquel punto donde
es el myorapartamientodel Sol la linea, y principio
de fu baelta al equador, y por eflb fe lia man Trpicos,
comteriuos, y eile fe llama el coluro de los Soiifticios,
y en e dos puntos fon los dias mayores y meneres de to
do el ano . /
El otro Coluro que paTaporlos Polos del mundo, y
por los principios de Ariete yLibra,fe llama dlos Equi-
ftottios, que eftando el Sol en ellos puntos haze los
diasyguales con las noches,y eftos Coluros vnos otros
fe cortan en los Polos del mundo a los ngulos reftos
dla Efphera . j
Meridiano y De los feys mayores que dan otros dos Circuios, que
Oriente que es el Meridiano , y el Orizonte, el Meridiano es aquel
circuhsfcaii. q P3ffa por los Polos del mundo,y por el zenith, o mitad
de nueftras cabeas,y llamafe Meridiano,por que el Sol
con el mouimitodel primer mouil, llegando a efte Cir
culo haze el medio dia,y afsi fuele Hamarfe circulo del
medio dia,por qle diuicte en dos partes yguales al dia
artificial, y las noches artifciales,y afsi los Aftronomos
atribuyen a efte Circulo muchos officios.En eltodas las
eft relias toman la mayor eleuacion que tienen fobre el
Orizonte, y en el fe pone el Zenith de qualquiera Re
gion, yfe miden las diftancias de los Aftros,y nos fea-
la que tanta altura o eleuacion meridiana tenga el Sol,
y dems Aftros pueftos en efte Circulo meridiano ,fm
otros muchos que los Aftronomos conocieran.
Oritftt qtts es. El Orizonte es 3quelCirculo que diuide el Emifphe-
rio fuperiordel inferiori Uamofe Orizonte, como fidi-
xeflemos terminador de la vida, por que fe para aquella
parte del Cielo, que fe vee de la que no fe vee,y afsi lla
man Finiente efte Circulo, diuidefe efte Circulo en
Drizme refto, y obliquo, de lo qual y de los officios que
efte Circulo tiene, en los tratados de Efphera , fe tocan
muy enparticular,demasdel (que fe ha dicho de diui*
dir la parte del Cielo , que fe vee de la que no fe vee )
termina los das y noches artificiales, y el tiempo que
las Elrellas eftan fobve el Orizonte,y el grado dla eclip
tica con que nace qualquiera eftrella,y otros muchos que
fe podran ver en la parte citada en diferctes Aurores.
De los quatro menores Circuios, los dos fon el rtico Circulo rtico
y Antartico , los quales dftn tanto de los Polos del y Antartico a
mundo,quanto eftan diftates los dos Trpicos del equa- fea.
dor,Ios otros dos ion los dos Trpicos donde como fe
dixo llega el Sol con fu mayor declinacin , que es de
veinte y tres grados y treinta minutos en los princi^
pos de Cancro, y Capricornio, haziendo los dias mayo
res , menores del ano , conforme en la parte y Regin
que fe habitare .___j
Vltimamente hazen mencin algunos del Circulo Circulo Oua
Lafteojo via Latea,delqual poffer tan conocido dir Lafiea qual et
breuemente,fer aquel que en el Cielo tiene grande &ef- y parque fe<ti.
plandor, aunque noentodoygualmcte,porque en vnas xeafsi.
partes es mas, que en otras , afsi de la Latitud como
del Refplandor, es ele circulo vna parte del firmamen
to continua, y mas denfaque las dems partes, por loj>
qual recibe la luz del Sol ,las conftelac iones por donde
atrauiefla efte Circulo fon Cafsiyopea,elCifne, el guila
voladora,la Saeta de Sagitario,Cola de Efcorpion^Cen-
tauro, Argonauta,pies de Geminis, Auriga y Perfe, to
das las quales Efcriuio Marco Manilo, hablando dete
C i; Cir-
 Circulo en el fcgundo libro.' i ' j
Alter in aduerfum pofitas fucceh d JrU*y
Et Yaulum Bore* , gy0 fM , fila rciut &C
x Ouidio hablo fabulufamte defte circulo, de cuyaexpo-
ficion han nacido algunos errores vulgares, como 11-
marlecaminodeSanaiago,yllamadole via Laea.Coi
Jno lo refiere el mefmo en el i. de los Metamorphofeos.
Eft fuhlimn Coeh mnifefla fereno.
Laea nomen bebet cattdore notabihs ipfo.
De todos los Circuios deque fe haze mencin tiene ek
pecial necefsidadel medico del conocimiento del Equv
noccial Zodiaco, y Coluros de los Solifticios y Equinoc
cios, porque en etos puntos fe varan los tiempos de
vnos a otroe>efpecial en los ColuroS)nacen y fe occultan
laseltrellas fixas, que Hippocrates y Galeno Obferuo, y
en las mudanas de los tiempos , es donde fe conocen
diffrentes enfermedades, y mudanas de vns
que esloque el Medico ha de conocer, para faberq
enfermedades han de caufarlos tiempos quando fe *
dan eneftos puntos con las eftrellas que nacen , &
occultan parafaber,nofoloel tiempo en general fino
en particular , que tal aya de fer el ao Pe lo qua
le dira adelante

1 De U Region Ele- f
** MENTAL. ^
f CAPITVLO CLVARTO. &9
A^ S Er ? tratar de los amentos, fea proprio
** del Phjbfopho naturl,no menor necefsidad tiene
ellos
 It
dellos , y de fa conocimiento el Medico ,' no folo como Los Elemtt-
partes del vniuerfo, en cuya accepcion o lignificacin tos ba de cono-
primero los recibimos , y fer la fegunda parte en que el Medico.
le diuidimos, Si no tambin, enquanto fus qualida-
des alterables, y fu tranfmutacionfubftancial en orden
al cuerpo mifto que dellos fe compone , excluyendo la
opinion de Ariftoteles, en el primevo dlos Metbeorcs, Cuf. j.
donde llamo alCielo Elemento,yla materia y forma
como partes, que intrinfeca mente componen vn todo,
en cuyo fentido otras muchas cofas fe llaman Elemen
tos, Como las letras. &c. Confiderandolos pees como
parres del vniuerfo. Y como dizen Orden y Relacin al
cuerpo mifto , que delks refulta antes que de funume-
to y qualidades fe difpute,fe dir, Loprimero, fi ay Ele
mentos , Lo fegundo , quefean , y lo Tercero , quantos Ten. \\ lib. r.
an;y aunque Auizena diga que el Medicocrea al Phi*: Doft.z,Caj>.t.
obpho, en loque toca la naturaleza de los Elemen'
rosy fu numero, Galeno enfea tener efpecial necefsi-
dad el Medico, de conocerlos, dlo qualeferiue larga
mente en los dos libros que eferiuio de Elementos.
Que aya Elementos es cofa recebida de todos los Phi- Elemento
fofophos, y Medicos,y Ari dteles en el primero de Ca cierto $ losay
lo, y en el tercero, y quarto, del mouimiento local, col;?
lige darfe cuerpos jniples,que fean elementos poreftas
palabras. Digo pues, fer aquellos cuerpos fimples , que Lih.i.CAL
can los Elementos, que tienen naturalmente principio Cap. z-
de mouimiento, como el Fuego, y la Tierra , y las cfpe^
cies deftos y fusallegados, &c. Y que fe den eftos cuer
pos fimples fe colligeafsi; qualquier mouimiento local,
dejos que ay en la naturaleza de las cofas , conuiene
naturalmente algn cuerpo, enefta naturaleza no folo
ay mouimiento fimple fi no tambin mifto , luegoha.de
Cj auer
 uer cuerpo (Imple a quien le conuenga naturalmeni
*. de Genetat, te ella doftrina es de Aleteles, y cierta, y la confirma
" Corrupt. el Doftor Valles, en el libro de facra philofophia, cap. x.
haziendo vn argumento ad impofsible. Por que fi no ay
Elementos es for^ofo quitar las primeras cotrariedades.
Las quales principalmente conuienen a los Elementos,
y con fequentemente ie an de quitar las generaciones
que refultan de la accin de las primeras qualidades,
ntrelas quales fe hallan las dichas contrariedadesde
lo qoal fe collige hauer Elementos.
Podr dezir alguno , que de las primeras qualidades
y fu contrariedad no fe collige aucr Elementos,por que
tambin ellas las vemos en los milos , y afsi es orgofTo
probar, que los miftos las reciben de los Elementos , y
efto lo negara, el que niega no a uer elementos; a lo qual
refponde el Doftor Valles, en el Cap. 45. del libro cita
do, prouando nacer de los Elementos defta fuerte; Las
cofas pedreras necefariamente nacen de las primeras,
y afsi haziendo reffolucion fe han de fealar los Elemen
tos, de los quales nazcan eftas qualidades, y de no fea
larfe vna primera de quien procedan ( como en la folu-
cion de continuidad) no abria de donde eropec,afle la
compoficion , ni adonde pararte la naturaleza de las co^
fas, y afsi es forc,ofTo poner cuerpos los quales no ayan
falido de otros, eftos fon los Elementos, fe daria procef-
fo en infinito en las caufas materiales contra la doftn-
na de Aleteles, en el fegundo delaMeahaphifica,en
el z. libro de Calo , donde prueua , que la dilTolucipa
nofe puede hazer en infinito, fino fegun la naturaleza
de la miftion commun , de lo qual fe collige hauer Eles
mentos . oo-}& ,
Elemento i es. Siendo cierto, que ay Elementos, neceffario es fabec
 '*
que feanf y que fe entienda por efte nombre Elemento,
el qual no es otra cofa, que vti cuerpo fimplc, que confta
deforma y materia, el qual entra en la compoficion del
Mifto,yfehazedelloscomodeprincipio-Con eftadcf
finicion fe excluye muy bien el Cielo , por que aunque
es cuerpo imple noconuiene la naturaleza dlos Ele- .< .
mentos,y afsi dizeSanfto Thotnas.Qiie la fimplicidad de i.C<elJeft.io
la forma, confine, en que no tenga ea virtud otras for- Simplicidad de
mas, y que naturalmente no fea principio de quslida- ls fomas^ue
des, que en ciertos gradosfean contrarias, loqual nofe esyen^con-
puede hallar en el Cielov y en los Elementos fi, y aunque Jjfte.
enh mifma definicin fe dize, q el Elemento tiene ma*
teria y forma,fe puede dudar fi eflo fea afsi,y que tengan
materia, parece auerlo enfcadoAriftotiles, en el i, de
la Metha phy fica > cap. z. donde prueua , que todas las
cofas que fon mudables tienen materia,ylocomprueua
eneloftauolib. cap. 4. deftemodo. Todas las fubftan-
cias fenfibles fon mutables 4e (las tienen materia luego
los elementos, que fe comprehenden en ellas, la qual e$
como parte y fujeto de fu generacin , y que eftos fe
tranfmuten fbftanckl mente vnos en otros , no ay
quien lo dude . cv> >
QIJ tengan forma fubftancial es cierto,y que ela no Lib.defeHK&
fcan las primeras qualidades contra la doftrina de Ale# fenfdi , cap.
xandro, Traliano,lo qual pretende probar de Ariftote;? 4 er lib . i .
les, en el fegundo de Generatione , dnde las primeras qn*fl.aturl*
Cualidades llama principeos, luego formas, por que las c0p. 6. & 5.
formas fon principios, cuyo parecer juftifsimamente fe Metbapb. tt.
reprueba del commun de todos los Philofophosjy Jo con- * 6
tfario tiene de moft rae ion, por que las mefmasen efpe.
ci en los cuerpos imftos , fon accidentes , luego en los
Elem:ntos no pueden fer formas fubftancialesjel ante-
ceden-
 cdeme es cierto, y la confequencia pnieua Ariftoteles,
en el i. de los phyficos, cap. j. donde enfea que lo que
vno es fubftancia no puede fer otro accidente , y no
LosElementos ay *a$on por que fe diga,que los dems entes naturales,
tienen formas de mas dla primera materia , y de las qualidades ten
fjlaucitles, ga formas fubftanciales, y no los Elementos , y fiendo
cierto que la materia primera, naturalmente no puede
eftar fin forma fubftancial, fe ha deconfeffar tenerla los
elementos , y que no fea efta las primeras qualidades.
Ypara mayor claridad fe notar q efte nombre elemen
to fe puede corifiderar de muchas maneras, afsi confort
Elementos je me Philofophos como Mdicos, De vna como fon entes
confidetan de naturales, y en efta conideracion es cierto que tienen
dos maneras, formas fubftanciales como partes internas, de las qua#
les quandoextrinfeca mente fe alteran , fe reducen fu
primer fer como de principio intrinfeco, como quando
fe calienta el agua, apartado el calefaciente , de la proj
pria forma fe reduze fu primera frialdad La fegunda
confideracion en que fe pueden tomar los Elementos!
s como fon partes del vniuerfo, y afsi fe conftituyen en
razn de tales Elementos, por la grauedad y ligereza ,
por cuyas virtudes fe mueucn . La tercera en quanto
fon Elementos en cuya preciffa ra^on fe conftituyen
en tales , por las primeras qualidades , por que en efta,
fignificacion dizen orden al mifto, de quien fon princi-
pios}yen efta ignificacion los recibi Galeno en el oc
tano dePlacitis , Hippocratis , & Platonis, cap. z.. y los
pufo en el predicamento de relacin, y afsi fe ha de
entender el mefmoen el i. de Elementos , Cap. 6. y lo
Op. 4. & confirma Arift. en el z. degeneracin, y mas claro en
Cap. I. el 10 de la Methaphifica, donde dize el Fuego de cier
ta manerc es elemento , o otra cofa tal , y de otra ma
era
era no , que es lo que fe ha dicho > que el fuego tiene : - -
diuerfiforniafubfl:ancialenquantofuego,y enquanto , . t
Elemento, que es en razn de Ente natural, y curaron/ -,
de Elemento , y la mefma confideracion fe hade hazcr
dlos dems Elementos , de lo qual fe collige como fe
halle en (os Elementos la forma fubftancial , y la mate-
ra , y que fea n. ,
Suppueftoiqueay Elemntos,y fe aya dichoque fean> Quantof Ele
La Tercera duda es de fu numero, quantos fean,y ex vientos oy en el
cluyendocomofe dixo al principio al Cielo de la rac/m )>nJuerfot > -
del Elemento, por que tan fojamente fe ha de entender . . .
aquel de quien fe compo'fie el mido, y que es genera -
tic y corruptible . <NJ * >
Ariftoteles en infinitos lugares contra los antiguos 3%Cf//.Cf. 5.;
Philofophos , prueua no fer infinitos los Elementos , y y 6.
fer mas que vno dos y tres , lo qual Hippocrates , en el
libro i. de la naturaleza humana>en el tebo 5. Ccmprue-
ua con dos rabones efficacifsimas,las quales Galeno dif- De Eletnensi
puta en el i. libro de Elementos, y en el comentodel lu- Cj>. 3.
gar citado. La primera rac/m con que prueua Hippo
crates, fer mas que vno los Elementos, es efta, que fi no
vuieflc mas de vn Elemento , del qual conlaffen los
cuerpos miftos fe figuiria no poder padecer dolor algu
no, aconfequencia esfalffa,yel antecedente dequien
fefigue,la mayor eft clara, porque el dolor no fepufr-, - '". ' t
t excitar fin tres cofas , que fon mutacin, pafsion,
yfenfacion del objeto , y fi no vuielTe mas de vn Ele- -f
ment, no abra de adonde pudieTe nacer aquella muj
tacion , y por el configrente ni e] dolor , y fi todas las
cofas confan de vn fojo Elemento, no abra contrarie
dad, y de femejanqa, de las quales refultaTe la pafsion.
La fegunda ra^on es, fi no vuieTe mas de vn Elemto
D fefigui
De das rapan fofamente aya vna enfermedad y vn
frueua remsdto , por qus para enfermar el cuerpo ha de recis
crates auer mis bir nvjtacioii t y ela de fer de fu contrario, y no ha-
ElfytettO que uiendo us de vn Elemento noay contrariedad, pues
leo. '"'-- queefto fea falfo te ves efeftiiia mente, porque cada
da fe veen diuerfas enfermedades , y diuerfos reme-
dios , y por el confuiente diuerfas contrariedades y
diaerfos principios , y vitimaraente hauer mas de vn
Elemento..J ' - T
Ariftotclesen los lugares citados prueua(de dos prin
ty 6. cipios) no fer pofsible vn folo Elemento, de la natu
raleza de la generacin fubftancial , y de la Milion, 7
la principal rac,on de adonde lo tema es del mouirien-
to local, por que no fiendo vno el mouimiento local',
ni puede fer folo vno el lugar ( ni vn Elemento folo,
el fundamento es certifsimo, porque todo cuerpo ra^
tural, tiene principio natural de mouimiento local,
y fino vuiefle mas de vn Elemento, no abra mas de
vn principio de mouiraiento local,y vn lugar folo,cuya
comradicion confta de la experiencia , pues vemos el
Agua y Tierra baxar abajo , y el Fuego fubir arriba y
el numo, losqualesfon diftintos mauimientos,diftin
tos lugares, y confequtiuamente diuerfos Elementos.
Y quefean mas dedos fe vee con los fcntidos, por
Los Elfm?tos que el Agua y la Tierra con la vifra,y citado, y el Ayre
fon (HAMO ni con el tafto, luego bien ecollige hauer mas Elemen
ni meaos. tos que vno, y quefean quatro.eft recbido en Ja co
mn de los Philofophos , y es de Ariloteles , y Galeno
y de Hippocrates, y en el fegundo de Elementos, ex-
preda me ntedize. Hippocrates enfe que lo caliente y
fro, hmedo, y feco, eran los communes elementos de
todas las cofas, y Auicena en Ja primera parte de los
Ca
 14
___ T-i,riel tefto ? y8. Dize loque Galeno enfeo
en los libros de Elementos , es cofa verdadera que fon
quatro, Agua , y Tierra , Ayre , y Fuego, y en ellos fe
refuelne, quando el mifto fe corrompe, y Jo nti afsi
Hippacrates en el librode la naturaleza humana , en el
tt. 14. quando el cuerpo humano muere , es necefario
que todas las cofas bueluan fu naturaleza lo hmedo
a lo hmedo, lo feco lo feco, y lo caliente. &c. de lo
quai fe collige hauer quatro Elementos.^
Y aunque la autoridad de tan grsues Auflores afir- Como fe
me hauer quatro Elemctos no es muy fcil hallar ra^cn frovar I,
eficaz con q prouarlo, la Efcuela de los Mdicos prucua ff IftxfH
con dos rabones hauer quatro Elementos, porqueenel 0
hombre, y en todos los animales perfectos ay quatro
humores, Juego quatro Elementos, y que fea vna mef#
ffla ratnele todos, parece que fe collige de Galenoen
elfegundode Elementos , Cap. i. donde dizc la fangre /tV- . -.; ,j. -
y flema , y las dos coleras, no folo fon de la generacin j
del hombre Elementos,fi no tambin de los dems ani-
Wales, que tienen fangre, y la fuerza defta rac,on fe fun
da, en que en los quatro humores fe hallan las calij
dades y templanzas, muy femejantes las de cada Ele-
ment, como la colera caliente y feca al fuego, y la fle
ma a] Agua . &c. La fegunda rac/m que; traen los Me.
dicos es del numero dlas enfermedades de imple def.
templanza , que fon quatro , luego quatro elementos,
colgcfe de Galeno, porque la ccmpocion de las parj
tesfimilares , es de los mefmos Elementos, y tienen las
quatro qualidades reducidas vna mediocridad,y do
las enfermedades proprias delas partes,nacid3s delex .? ':.!)
ceffo dealgunasdelascalidadesdicnas , qfoncnatu-
wles a los elcmctos,no puede fer aya ma.$ enfermedades,
.I D ij que fon
 que fon fus qnalidades,y fiendo ellas qua tro, pargcejque
lian de fer qua tro los Elementos.
Ariftorcles , en el . de Calo,cap. . prueua darfc
quatre Elementos delafuerte,por que fiendo cierto que
ay Elemento de Tierra > necesariamente fe ha de dar
fuego que fea fu contrario, por que no dandofe cofa fin
contrario , puerto el vno e ha de poner el otro , y afsi
puerta la tierra fe ha deponer el fuego fu contrario o
no graue y ligero, en el 8. de Cflo. cap. j . de las quali^
" dades motiuas, collige darfequatroElementos,aunque
. ela raon ofrece vna no pequea dtfficultad, fi lasqua-
lidades motiuas difieren en efpecie de cuya duda clara
mente ( y de fu folucion ) fe conocer el numero y dif>
fcrencia de los Elementos-
El Doctor Valles, en el primero libro de las control
uerGasiphyficascapi ij. es de parecer, que diffieren en
. de Gnrt* efpecie las qualidades motiuas de los Elementos, y lo
. z. collige de AriftoteIes,elquaI dmidio el mouimientofim
pie en circular, y recto, y el recto en dos miembros
medio y al medio , y haziendofe la diuifion del genero
proximo por diffrencias contrarias, en efpecie , luego
la diuifion de alto y baxo, es por diffrencias opueflas,
y configuientemente tienen diffrencia efpecifica , y lo
mefmo lente S. Thomas fobre el lugarcitado de Arifto-
teles , y fe prueua afsi. Alto y baxo fon trminos de vn
mcfmo moui miento del que fe mueue, y al que fe mueue
luego difieren en efpecie, la confequencia es cierta,por-
que allegando vno fe arroja otro,y fi fueflen de vna mef-
!ma efpecie nofuccedierae(to,li no podran eftar jun
Op. &. tos, y en el primero de Celo, confeflndo efta contrarie,
dad dize.El Fuego y la Tierra no fe mueucn en infinito
.fino lugares contrarios,. :;... . :
;i -. Locier.
 J5
" |.o cierto es qne, I fflouitnJcnfo alto y bajo n rc.on
de mouimiento local fon de vna metma efpecie nfima
-lo qaa\ es fcil de prouar , por que feparado el Cielo no
y alto ni baxo, luego fegun fu naturaleza no diffieren
en cfpecie, por que lite moaiefe vn Cuerpo del lugar de
la tierra al del fuego , y al contrario , apartado el Cielo, '
y que por pofsible fe d que no le aya no abr quien V
pueda dezir, qual lea el mouimiento de arriba, abajo, V- _
ni ay mayor rac.on de vno que de otro , y por el confia
guente tan fojo diffieren fegun ciertos refpeftos al
cuerpo extrinfeco , que eft cerca, lofegundo, porque
a/si como fe da mouimiento alto y baxo fe da mouimien
to la parte derecha , y izquierda , y eftos no diffieren
a efpecie en rac/>n de mouimientos, i no en orden al
termino extrinfeco, luego, tambin efotros dos mo-
uimientos.tx-* M. : . . ,'.. '
Para mayor claridad ;de lo que fe va hablando , fe 10.
florar la definicin de los contrarios que trae Arillo- Cap. i
teles, contrarios fon los que citando debxo de vn ge riot
neroebn muy apartados, y no pueden eftar en vnfti*
jeto, de cuyas palabras fcil fe collige, que entre alto y
baxo no fe halla verdadera contrariedad , por que hi
fe apartan de fu propria entidad, de vnmefmo genero,
fino por ciertos refpeaos,jni tampoco fe expelen de vn
wefmo fujeto, porque aunque repugne vn cuerpo na
turalmente eftar en dos lugares, efto no prouiene de la El (ftar )>n
contrariedad , lino de fa particular limitacin de la cuerpo en dos
naturaleza o de la cantidad, y afsi noay propria con- lugares aguase
trariedad, aunque la ay impropria , y hablando genes? de cotrariedad
ramente como fe halla entre los trminos del rncui- fia de parti
miento , la qual confifte en la repugnancia de vn lugar cun lio
aotro, entre los qualcs ay diftancia de cfpacio 6 lugar,
-. - Di,) yerta
 f ella fe puede bailar entre aquellas cofas > que fo de
vna efpccie como en el mouimiento la cantidad^ afsi
como ay impropria contrariedad ay impropria diff
rencia efpecifica._j
Las Virtudes Diffieren con todo efo las virtudes motioas dlos
mouas de hs Elementos en efpecie phyfica , afsi lo fiente Ariftoteles
Elementos if. en el Quarto de Carlo. Cap. 5. donde de las diffrencias
fieten en ejl>e dellas,prueua drfc quatro Elementos q liguen diuerfos,
ci. principios en efpecie adequadametc, que fon las prime
rascalidades dems deqfon principios de diuerfos mo
t mientos ( aunque no en efpecie) de tal fuerte diuer
fos que lo que vno es natura] fea otro violento, y la
raon con que cft fe prueua es efficaz , por que aunque
los trminos del mouimiento local fegun ellos fean de
vna tnefma efpecie nfima, tienen particular raon for
mal, con la qual hazen diffrencia efpecifica en las po
tencias motiuas de los Elementos, y afsi la grauedad de
. *. la tierra mueue, para que fe junte al centro, y fe aparte
del Cielo', y la ligereza del fuego, para que fe allegue
al Cielo, y fe aparte de la tierra, cu/as raones formal^
mente fon diffrentes . _/
Y que las potencias motiuas vn mefmo lugar
fpecie,fean diffrentes en efpecie con efte exemploeft
claro, la Piedra Imn atrae cl hierro arriba, y el moui
miento con que fe arroja vna piedra lo alto , y la po
tencia con que fe mueue el fuego fu natural lugar.To-
dos etos tres mouimientos arriba fonvn mefmo lu^
gar efpecifico,y las potencias diffieren en efpecie, por
v. ". ' que fe halla en ellas diftinta raon formal, por que el
' hierro fe mueue por la virtud.de la piedra Imn , para
que fe vna con ella, el mpetu del que arroja la piedra
para apartarla del, la ligereza del fuego, para que e Ile-
;, i i 1 gue al
 t
gue al Ciclo lugar Tuyo natural , el lugar es vno mefmo
en efpecie , y las racemes formales dmerfas en efpecie,
lo qual baft a para que las potencias diffieran en efpe^
ci, y aunque en raon del mouimiento no diffieran en
efpecie, bafta para hazerla dicha diffrencia la diiierfi;
dad en. raon de natural,y violento,y la particular dif.
frencia fegun la ra conforma I, y fiendoquatro las vir
tudes motiuas de los Elementos del'a$,fe colligen fer los
Elementos quatro diffrentes en efpecie como las mef^ i: u-
mas virtudes . _/ -;. i /, ? : ;. .:, ::.-. .. ;: -.', ! .'
Relia fola vna difficultad acerca de los Elementos Los Elevetot
fean cuerpos limpies fin ninguna milion, en loqual fon cuerpos
muchos de los philofophos modernos an fido de parecer /imples , ,
que no lo fean, fi no que fe digan tales, por que fon mas
fimplesque otros cuerpos , lo qual han tomado de Galea
o en el Primero de Elementos , Cap. 5. y en otros mu- Lib. Deptifa?
chos lugares. Y el mefmo figuio el Door Valles,enel 4.de , Cap. 2. j.
lo? Metheoros,Cap. 1. y funda fu opinion en Platon U\ de alimen.fa
thimeo en el principio , y en el libro de facra philofoj cult. Cap. 3 .
phia, Cap. 1. donde dize. Quedarfe elementos limpies 1 fimp. M. f.
hauerlos hauido, ni poderfe dar, no es pofsible , y en el Cep.41.de
Cap. 4 tratando dellos dize.Que los que ay en el vnij tura humana.
uerfo tienen miftion y afsi fe allegan las naturalezas na. Com. 27.
corpreas, y en particular de la tierra enel Libro 5. de
facultades de fimples medicamentos, Cap. 4.contra Gaj
baojprouando, (que la tierra noes abfolutamente du
ra,con eile argumento )infiere no fer limpie, por que no
fe puede dar ningn cuerpo fin continuidad , y de lo
contrario fefiguiria hauer infinita dmiion,y no hauten-
do mayor raon , porque vn cuerpo fe diuida m3s en
vnas partes q en otras, deto fe figue fer la tierra diuifla
en todas, la confequcia prueua por que lofeco,y craffo
-. nojme.
 no puede fin humedad fer continuo, lo quai tendra la
tierra, finofele mcfclafle humedad, y en confirmacin
de fu opinion trae Ariftotcles en el z. de Gencratiqne,
Cap. 3. donde dize no es ei fuego, ni el ayre, ni ningu
no de los de mas que fe han dicho fin pie. &c. deloqual
fe infiere que Ariftotcles niega hauer elemento limpie.
De quAtut ma. * Para cuya claridad fe aduierta, que de tres maneras
eras fe puede fe puede llamar vn cuerpo millo, o impuro,por que o es
llamar v tuer>. fubftancialmente mirto, porque tiene forma fahuan?
p mple , cial de millo, conla qual da al fupuouo rde mifto , y
MijlO v es principio de las primeras qualidades en grados remit
fos naturalmente,y en efte fentido propriamente fe lla-
... . , ma vn cuerpo mifto. De otra manera fe llama Mifto im
propriamente, y por jufta pofscion de otro cuerpo , de
tal manera, que la diuifsion fe haga en partes muy pe-
-" quenas , y cada vna fe juila ponga las partes del otra
> i i-.; cuerpo. Vltimamente fellama impuro, Mifto vn euer.
* 5 ; ,. i papor recebir algunas qualidades contrarias de algn
agente extrinfeco : si en la primera accepcion toma
'.\ . mos los elemtos, fin ninguna duda fe deuc llamar icr-
. ' pos limpies fin ninguna million, afsi lo entena Auicena
en la Fen. primera del Libro primero.Doa.zCap,i,don-
de en las definiciones de los Elementos los llama euer
pos fitnples,y Ariftotelesen la Seaion31.de los problemas
quxl. }. y en todos los libros de Celo, donde absoluta
mente los llama cuerpos fimples . Y no ay contradicion
ni repugnancia, deque fe den ellos cuerpos imples,pot
que dezir, que por fer cuerpos fimples tendrn infinita
intenfion de qualidades demcdo,que de poder abfolu-
to de Dios, no fe pudiera dar vlterior intenfion, noav
raon con que poder prouar, que por fer cuerpos fimples
fe les aya de dar infinita intenfion de qualidades
nofe
 17
Do fe le da al Sol infinita intenkm de luz aunque fea
cuerpo limpie, y afsi los Elementos tienen la fu truna in-
tenfion de las primeras qualidades ccmoeftan en el vni-
erfo, de tal manera, que otro ningn cuerpo de fu na
turaleza y propria forma no pida mayor intenion , y
fiendo codos los cuerpos, que ay en el mundo inferior
Aiflos, es fcil la confequencia luego de otros cuerpos
limpies hechos, y afsi fe har vn proceffo en infinito.
La dificultad, queda {clmente de las dos differcns? D <jttc wo/a
tus de Miftion vtimas, y los Mdicos fon de opinin *o fe den Ele,
que en aquel fentido no fe d an Elementos limpies, fi to vientosJimfot
Miftos, por la jufta poficion de otros cuerpos. Los Philo*
fophos dizen,que folo el ayre y el agua fon Miftos y im
puros en las dos maneras vltimas; y la parte fuperior de
ia tierra; loqual niegan poderfe hallar en el fuego , el
qual por fu grande aftiuidad no permite mezcla de otro
cuerpo, afsi lo affirman el Cardenal Toledo , y el Padre i. e Genevat
Baez, y aunque loque eftos auflores affrman, y lo con- c<ip. j.^Wf/.4.
trario, no fe pueda prouar con demoftracion, no parece a. eGenerat,
que Iiaze repugna ncia,quc muchas partes de los Elcmcn- x.
tos fe llamen impuras, y permitas en las dos lignificacio
nes vltimas, porque ninguna dellas es impliciter necef
faria , ni ay de donde fe collija que en todas las tiernas
partes del agua,y del ayre, aya permiflion de otra fub.
ftancia, y efte parecer tuuo Hippocrates , en el primero
de naturaleza humana, donde dize que los Elementos fe
alimentan vnos a otros,de lo qual fe colge tener a Iguna
^tmiftion en el fentido que fe ha dicho, y en eftas
acepciones, quedan fueltas las dudas, que enel prin
cipio defta fe pulieron de Aleteles , Galeno, y del
Doflor Valles, como fe entienda fer Miftos los Eles?
ttentos, y quedan declaradas las que fe pueden oifrcccr
cerca
 cerca de la natualeza en comrni dettes , f nutstraf
diffrencias, y fuccefsiua mente fe dira dcada vnod*
ellos en particular. * . ....
":':
. .t; i [ > : ' 'j

1 De el Elemento del
f F V E G .
.
- - v- 3 CAP1TVLO CLV1NTO. e
EL PRIMER Elemento > que en orden la k
hermoura y perfeccin del vniuerfo, inmediato
los cuerpos capites de la Etrea region, ponen los
. Pbilofophos, es el fuego, el qual es vn cuerpo limpie,
, DotriM , cuyo natural lugar es fobre los dems Elementos , de
*: Cap ligereza abfoluta fin refpefto ninguno, por lo qual eta
W w, >unto al 0rbe dc la Luna ' Jdefu natrur?C2a cahentC
v tus pallo. yfeco,conefta deffinicionfe explica furentemente.
es h Todo lo que del fuego fe puede faber , fimuchos de los
Philofophos , afsi antiguos como modernos no vuieran
puerto duda, en fi fea fu natural lugar inmediato al Ci^*
lo, de tal manera queallifea fu propria Efphera a elo
dieron principilos Pitagoricos,poniendo!c enel centro
t.ieChxab. del mudo.Yaunq Aleteles coni valctifsimasraonesioe
!j refutado bafta paraq muebosaisi Medicos.como Pbilo^
fophos digan no bauer en el vniuerfo mas fuego, que el
Opimonh m. que vemos eneftos inferioreS>defte parecer esCardario
do que m aya en el libro dvfubtilttMe mum vaturahum . El Doctor Valles
fw-iP Ele*: en et Quarto dlos Metbeoros , Cap. 4, en el de facra
tal. pbilofophia,Cap. i. fundfe en vn lugar de Hippocrates,
en el Libro de Flatos donde dize, que entre el Cielo,y la
Tierra
 Tierra e/r tojo lleno de Ayre, loqual parece que con
firmo Aribreles en el Primero de los Metheoros.Cap. 3.
con ellas palabras. En el Medio y cerca del , fo que ay
es grauifsimo,y frigidifsimo y feparado vno de otro, que
es tierra y el agua, y las cofas cercanas ellas cerco el
ayre, y aquel que por la coftumbre llamamos fuego, pero
ob es fino vnafobra de calor femejante vna cofa hir
Diente. Con cuyas palabras claramente feala no auer
tuego,y fundanfe, en que no ay para que, junto al Cielo
fe ponga vncuerpo tan grande como el Elemtodel fue?
go, pues ni la vifta ni el rafto pueden juzgar del, y fi le
uniera del calor o la luz fe conociera.Y con efte argu
mento Ari ftoreles prob que los cuerpos Cele ftes no era *. e C*U
gneos, por que fi lo fueran afsi como el fuego inferior, Cap. 7 .
quema y confume todo loque fe le acerca de la mefma
fuerte hiziera lo dems, fuera de que es impoble, que el
fuegofe pueda conferuar lin materia, por cuyodefeoo
fe corrompe , y elo confta de la experiencia^ lo erifea
Hippocrates en el Libro primero de Dieta, con eftaspa-j
labras por efta caufa es cierto, que el fuego en llegando
la parte extrema del agua fe deshaze, y quedan las ce-
'Casaque junto al Cielo no aya materia que fea con;
Jeruatiua del fuego es fin duda, luego parece que fe in-
fcrebien nohauer otro fuego, fino efte inferior.
Aunque parecen fuertes las raones , y alacridades Elfutgotme
que fe h an traydo, lo cierto es que el fuego tiene fu natural lugar.
latural lugar junto al Cielo , y que es Elemento limpie, 1. v i.C<f //,
ytsexprelTo parecer de Ariftoteles en muchos lugares. Op. . y3.
''pecialmente en el primero de los Metbeoros , Cap, 4. er yde Gen
onde con elegantes palabras dize defpues de aquel di- ratione animay
cuerpo q con perpetuo curfo fe mueue; eft el ca- . .
Jor fequedad al qual llamamos fuego , y en el Quarto
E ij de los
 de los Phificos ,Cap. ;. felano los lagares I los Ee-
05 hoc quidetn mentos dize. Por efto la tierra efta en el agua , eft en el
terra in ayre, el ayre en el fuego, cl fuego en el Cielo, y el Cielo
/, bc inaere noeib enotro adonde por el fuego vfla defte nombre
hie in dttere% JEtet, que con cuerda con loque fe dixo arriba tratan-
*ter in Cteh , do de los Orbes,en particular como el fuperior contiene
C<elwn autem enl al inferior, por cuya caula femueue el inferior al
nan in dio ejt~ mouimiento fuyo , y no el fuperior al del inferior ) fon
de efta opinion Auicena en el lugar citado. Iullio Cfarr
Scaligero de fubtilitare contra Cardano enla exerc*
tacion nona . El Fadre Clamo en los comentarios de la
Efphera, y l raon es euidte. Por que o efte fuego que te
nemos eneftos inferiores , es (imple oMifto, fi fimpfc
cierto es loque fe pretende, fi Mi Ato luego en el predo
mina el fuegojluego daffe, y afsi necesariamente ie he
mos de dar lo qual no tiene duda.
l fuego e&t La diffieutad eft foloen el lugar , fi eft junto at
jnnto al Cielo, Cielo o no, y prueuafe fer efte fu lugar defte modo, pe
<|ue dndole mouimiento abfoluto arriba ha de conuc-
nir algn cuerpo naturalmente,no ay otro i no al fue
go, luego efte es fu lugar, y con efta mefma raon probo
*',$. Ariftoteles darfe quinto cuerpo diftinto de los Elemen
tos, y aunque della no fe collige efficazmante,cs confor
me raon darle efte lugar al fuego , por que noay e
donde fe collija huer mas fundamento para darfe oV
terminada Efpher qualquiera de los dems Elemen
ros como afagua y tierra &c. al fuego no, y li no diga
alguno1, porque los dems tengan lugar determinado^
y no el fuego , y para fu conferuacion es conueniente
efte lugar, por que eftando efparcido, y diuidido/aci^
mente de la grandeza de fus contrarios fe corrompera)
o fe ha de dezir,que el fuegofea incorruptible,? tambin
podra1
 I?
podran dar la rapn,por que los dems Elementos tengan;
virtud motiua, que figa las primeras qualidades,y no el
fue^o.(niuguno la dar) p afsi es conforme buena pbi-
lofopbia, no fob darfe Elementode fuego>fi no tambin
fer fu Efphera,y natural lugar,junto al Orbe de la Luna,
Alas raones que al principio fe pulieron prouando
o faauer otro fuego,fi no efte inferior fundndolo en el
lugar de Hippocrates, del Libro de Flatos ,es fcil la ref-
pueffca, por que all no quifo dezir, que todo elle efpacio
eftuuiefle lleno de ayre,fi node vna fubftancia tenue, la
qoal incluye el fnego y ayre, y es conforme lo que auia
enfeado en el libro de naturaleza humana,haoer quatro
elementos , y entre ellos darfe el fuego , y afsi el lugar
de Ariftoteles no niega darfe quarto Elemento encima
el ayre, y cerca del cielo,pero que no fellama propria-
mente fuego.y el llamarle afsi,e s por no tener otro nom
bre con que.poder explicar aquella fubftancia , y afsi lo
gntfican aquellas elegantes palabras del primerode los
MetbeGros.Cap.4. Vrincipio enimpofi diuinu i llud corpus,quod
perpetua erfatione incitatur; calor erccitas coUocantur , quem
igtem AppelUmus , <& quam quam illum cuiufque futrid* fecref
Writs commmi nomine careve -, tarnen quia inter cor*
pora nia\ tale inptms fuaptem natura ad ardorem contraten*
dum aptum efl , "vusnominum ka rtcipie,:dut tidetur. Que por
eftar puedo en el principio defte Capitulo efte mefmo
tugar en Romance,quife por la galiardia de las palabras
ponerle en fu lenguaje latino. > *;.';
a lo que dezian,quefaltaua la experiencia por don-
de conocer, que huuiefe fuego , por no fentir el calor ni
/a luz . Cierto es que los cuerpos denfos en ygualdad
de los dems obran con mayor intenfion , y afsi por la
dema fiada raridad dexan de obrar muchos cuerpos, o
. t, alome-
 ,
ahtitcno$ en cierta proporcin y clitancia.y es eftadoci
i. fart. ja.*,1?, trina e^conformc la que tiene enfeada S,Thcmas,yel
66. Ait. i, ai dezir que no e lucido, no es mas que dezir, que no tic-
Z.WH 4.dift. ne lu tal, que la podamos ver parla demafiada diftan
44-.ij?/.j./r, cia y proporcin, y la ra^on conquefecolligefer elfue-
. A 4. go lucido, es del que ac tenemos, los qualcs fon de vna
tnefmaefpecic. La ra$on con que probauan el inconue
niente de citaren eftc lugar .cffuegoy por que quemari
ios cuerpo* cercanos,. "no tiene fuerza, por que afsi co
mo citan las quajidides contrarias en el Mifttyafsi cftm
los Elementos en el Mundo, que fe conferuan por la itn-
prefsion,y virtud de los cuerpos Celetes, de tal mane
ra que no fe puedan corromper vnosotros,y enelcuef
po mito, por la forma lubftancial, que es vna imprek
ion dejos cuerpos Celetes, por la qual no folo no fe cor-
Il. Alfllnfl;. rompen, antes fe conferuant y guardan.Tambin es doc-
19. iwft.vnica trina de Sk Thotnas, y afsi el fuego Elemental eneftof
Art. z. ad z. differencia del inferior , en que eft, como tiene con*
CTjfKff?. <),de trarios, losqu ilesle pueden corromper , tiene necefsi-
wao, Art.i.tid dad de materia en que pueda conferuarfe,loqwal noh
6. ineneler el Elemental.
Solo refta faber fi el fuego es caliente y feco comocoin
munmentele llaman todos, y que fea caliente parece
que fe nfiblc mente, por las qualidades tangibles fe co
noce, ylomefmodelafequedad, afsi lo teftifican Aui
cewa en el lugar citado, y Aritoteles lib. de fenfu, K
fenfili, donde le atribuye etas dos qualidades, y lafeca
en menor intenfion que la caliente , y es la comn opi
nin de todos los Philofophos, de S. Thomas, de donde
to tom el Padre Bacz , en el i.de generat. Cap 3 <5uf":
j. donde mas largamente difputan efta quacion , y a<s>
aueda affentado el natural lugar del fojego fer inmediato
al Orbe
 2
al Orbe d>la Lona el mai ligero de todos les Elemento
de fu naturaleza caliente y (eco , cuya Efpbera eft in
mediato el ayre como cuerpo menos ligero, del qiial fe
dir enelliguiente Capitulo.;.*^ , Cu

De eEefflcjitoM 1
'.
^

mm capitvlo
,., .... ,i. . ,
sexto.
.r ,, .;.-- . . . ,,..-.r-j ci .; t ,
EL Elementocercano,inmediatoal fuego es el ayre
cuerpo limpie de u naturaleza, y de fu templan
xalicte y humido,fer fu natural lugar yEfphera junto
h del fuego, todos h} confiefan afsi Philofopbos como
Med i cos: qua nto lasqualidadesque fete dan(conftit-
yendole por hmedo en la fumma inten Con, y calienta
cerca dlia) noeft recibido cta todos fer abantes muy
diierentes opiniones entre la Efcuela dlos Stojcos, y
Peripatticos, cuyas raones fe yran tocando para faber
de cierto fus qualidades y templanza. , ,, ..-,,. .''
Es tan difflcultolb el juyeio acerca de la templanaj
y calidades de efte Elemento, por nopoder del fentido
toraarfe raonefficaz dellas.por fentirle alterado con ta
varias qualidades ,que dlias refultado la duda,de quaj ,t''-Uui> , .
fea la faya natural y propria, En Jp quai los JStoycos dixe-
ron fer el Elemento del aj re de fu naturaleza fri , efte,
parecer figuio Ariftoteles en el tercero de los pbificos.
Cap.^. y Galenoen el libro, <tod animi mcres&c; Cap. 4
donde dize quoej ayrequanto es en II es fri , y por lo
que fe le mezcla del elemento derFueco ft haze templa doj
dete
 defte lugar pareci a Gafpar Lpez, en el primero litro
de temperamentos, Cap. 4. que Galeno huuieffe feguido
la opinin de los eftoycos, y con mas claridad lo el plica
en eloftauo del vffo dlas partes donde reprehended
Ariftotelesj por que dixo el ayre fer caliente , y afsi en
el primero de las Epidemias, en la primera parle, entl
Texto oftatio, y en el Quarto de la facultad de los fiffi-
ples medicamentos, Cap. 9. dize fer el ayre fri , y que
fu proprio fabor es el acedo. Y Sneca en ej segundo Li'
bro de las queftiones naturales, dize que de fu natu
yalec.a es fri, y ob/curo. ' '
La principal rac,on con que lo prueuan, es de la con.
mun que efta tan recebida en el vulgo ( y que paTan por
ella muchos doftos ) que la media regin del ayre es fra,
de lo qual infieren, que lo fera todo e] ayre , per fer la
mifma rac,on del rodo, y de las partes,y confijmanlo con
dezir, que all fe engendra el granito y el agua. Luego
bien fe coilige del efeclo. Pemas que aquella qoalidad
es natural cada Elemento, Ja qual fe reduze, quitan^
dol qualquier agente extrinfeco, pues i quitado el Sol
el ayre, queda fri, bien fe coilige fer efta fu naturaleza
y fe conoce efto coneuidencia en los tiempos deao,
parece que fe conforma mucho con la rs^on efto, y que
Ehyrecsfo los Mdicos lo practican cada dia , y lo enfea Galeno
en el comunas en el libro de la vtilidad dla refpiracion , donde dize
los Mdicos, que e| ayre es acomodado para templar el calor del coj?
ra$on,y que para cito es neceflario fea fri.
El Doftor Valles ,en el primero Libro de las centro-
Eltyrelumif erfias.Cap. 3 Defpues de auer hecho mencin delasdos
disimo , y en feGas de Philofophos referidas,es de parecer,que el a j re
Jmj demeti ati- eshumidifsimo^y en las dems contrariedades templa-
tipiado do , porque fiendo templado es fcil de inudarfe a qoal
quiera
 ti
paiera , y haziendoefto el Ayr, parece que fe
dexa entender fer templado , y lo confirma de Arifto-
teles en elfegundo de partes de 3himales,Cap.i. donde
explicado algunas accepciones del caloryize que aque
llo, qoe confiando de calor y frialdad, no fe enfria pref-
tofinodeefpacioes mas caliente, que fri, luego lo que
fcilmente fe calienta y enfria, es templado, y parafor-
aleer fu opinion el mefmo DoorValIesdize, que el j. . de Simfic.
ayre que refpiramos y gomamos no es imple abfoluta- wed. faeult,
mente i no Mido en alguna manera,y taeimente fe de. Cap. 15.
fiendedevna objection, que fe le pudiera hazerdel
commun de todos los Philofophos , que auiendo los Ele^
mentosde tenerlas qualidades limpies , y fin mefcla de
la qud refultafe contrariedad fcilmente fe infiere ,
que cita templana no fe podia bailar en ningn cuer
po fimpljpor que feria principio de qualidades contra.
riasnacuramentc,a qual no tienen los Elementos. t .
Aunque lo dicho aparentemente mueftrafer verda-
derolo cierto y mas probable es, y Doctrina de Arifto. E}ayreesbiie
teles en el fegundo de Generatione, Cap. - donde dize mtdo fumamen
que e| fuego es caliente y feco,y el ayre humedo(ycalien- te , y caliente
te Fernelio en el Libro 2. de l parte natura!, Cap. *p. y * de la [
Galeno en el primero de Elementos.'Cap..por cxpreffas ma intenfwu
palabras, y con mas claridad en el Segundo dla facul
tad de las Medicinas (imples, Cap. . Todo genero de
yre de fu naturaleza es caliente , y el modo de fu ges
wracionlomanifiefta, quando extenuada y refuelta el
agua por el calor fe haze ayre,y en el C&p.z^ dize que
bs Medicinas, que fon calientes lotienendl ayre,ylo
cfitma Auicena en la Fen.del 1. Dott.z.Cap.i,y fe pru'e-
ua con vrta rzon efficaz el ayre de u naturaleza es lige
ro luego calinte,el antecedente es verdadero^ que .
F del
 del fe colli gepor que aunque enjtos inferiores, fe pueda
dar cuerpo caliente, y que fea graue, en los Elementos
no, por que la ligerea y grauedad inmediatamente na
cen de fus primera s qualidades , y afsi al fuego y ayre Ce
les figue del calor la ligereza , y al contrario en los dos
oppueftos . >
Con la doctrina referida que es la cierta ,y que liguen
.< los Peripatticos , es fcil cofa refponder las raones
de los Stoycos, efpecialmente dos, que fon las que tie-
,; nen diffieultad. La primera de Galeno del Libro de Vti
ltate refpiratioms. Donde parece que fue de opinion fer et
ayre fri, por la necefsidad de templar el calor del co-
raon, a loqual el Doctor Chriftoual de Vega refponde,
Que Galeno no dixo fer el ayre fro, fi noque de fu natu
raleza ps caliente, peroque le llamo asi fro, en compa
racin del calor del coracon, o como dizen otros , que \o
tenlTo remite y aflox lo intenffo , y que afsi el ayre fe
Lib.de formte uele llamar fri, comparatiuamentejeftas folciones,d.
f<etus. Cap. . mas de fer expreTamente contra Galeno , fe conuencen
fcil me nte,por que fe figuiria,que huuieTe algn Mirto,
que naturalmente tuuiefe las primeras qualidades ,ei
mayor intenfsion que los Elementos.Lo fegundo aquella
propoficton, que lo remiffo remite lo intenfo, no puede
fer verdadera , por que el fujeto no eft en potencia de
recibir el gradq de la qualidad remifla , por que tiene
Como el ayre la intenffa, y afsi aquella remiffion no fe puede hazer
refregu el fino por la calidad contraria, laquai tiene potencia,
maon. Y porqefta diffieultad es propria dla materia de pulfos,
como el ayre refrefque el cora5,lopodra ver el q quifiere
Lib. i. Qp.p. enGaleno,enlos librosde diffcultadde refpirc5,y enel
.4.1/&.|. "devtilidadde.refpiracioyenel deprefagai de pulffos.
Mas difiicoltad tiene la primera raon en que prueu
. ' - "* * fer
 11
fer fra la media Regin del ayre, ( cofa tan recibida de La media Rf-
todos) y todos los mas, pallado la por alto , parccien^ ,510 de el ayrff
doles, que era bailante indicio de er fra el granito, de Jl es fra o no.
lo qual no afsi fcilmente fe hallara la rac,on . cvj_-j
Diuerfas caufashan dadodeta muchos Philofophos,
algunos han dicho , que afsi como fuccede que vn con*
torio en prefencia del otro fe haga mas imenflb, cuya
verdad fe vce en la$ aguas de los pogos el Verano , y en,
tiempos de calor , que afsi la media regin del ayre efl
fra, por citaren preflencia de fu contrario, que fon las
partes calientes de ella , y parece efto fer afsi > porque
vn Agente en preflencia de fu contrario . produce vnas
efpecies, con las qules como inftrumentosobra,y eftas
embiadas redmete fuctrariojiazen reflexio la mef-
maqualidad de quien fe produxeronjy afsi la auroctan.
osCoimbricenfes dizen, que la caufa de la frialdad i. degenerat.
defta media Regin, no es otra de por calentarfe menos, Cap.i.quteft.i.
quela primera, por la menor cercana del Sol,y por eTo *Jrt. 3. i.wet^.
la primera y vltima fer calientes,la vna por la vecindad rrfl.7.c<ip.i.
de el Elemento del fuego, y la otra que es la nfima por
b reflexin de los rayos del Sol caufada de la tierra , y
el aguaj que verdaderamete eft media regin fea fria,
Por hauerla criado afsi Dios Nro Seor no han faltado
ros, que han dicho que efta frialdad dla media Re-
g'on del ayre, fe caufa de particular influencia deajgun
Aftro,cada vna deftas opiniones fe fundan en particu- > . .
res ra^ones,fas qualesfe irn refutando con breucdad,
taita poner loque acerca defta frialdad tiene mas con
formidad con la philofopia y ra^on natural. La frialdad de
CL primera q atribuya ela frialdad la preflencia del la media regio
contrario, tiene muchos errores, que fe figuirian defto, to tuce de la
^ primero, que Vnagente haga en fi mifmo vniuoca- $rejfcnci& del
F ij mente contrario.
 catarme, y que no huuielTc pfsion \ por que
' luego ni relile, y fin accin ni refiftencia no fe puede
procfuzir mayor intenfion y no ay racon con que poder
moftrar como lo caliente fe pueda hazer mas caliente,
por fola la prcfencia de lo fric,por q elcalor fe aume'n.
tarta afst mifma, Ic aumentara Jofrio, que 1 calor no
fe aumente ai mifmo,cs cierto,por que vna qualidad
pudielTe hazer en imifma todas las quaKdades en exce
diendo la mediocridad, (y fin excederla) con qualqoir
grado, creceran hafta la iurama inteiifion: Pues qneel
fri no pueda producir mas intenfiondccalorescerti.
fimo, porque no es imaginable que de ningn modod
contrario tenga virtud de aumentar fu contrario coa?
tra el orden natura1,y contra la experiencia,pues vemos
-qe el calor corrompe el fri, y al contrario , y que los
fa ge. Semejantes fe aumentan con los feniejantes. Y la ra$on
nera. cap. y. por que Jas aguas de los poc,os ften fras en tiempoi
de calor, es que eftando el calor encima de la tierra haze
huyrfn contrario, y fe va apartado de el, y luego la mef-
Inaquahdad fra, que eft inmediata al agua la enfria,
pornopodreftar dos contrarios en vna mefma parte
exquifsita, y afsi eftando elolor en la parte de afuera
luyendo della la'frialdad, ella es la que effetliuaineDte
'enfria el agua in qne de ningn modo el calor por i, n<
accidentalmente la enfri.
La Ytflcxi fa Y la ra^on, de que la reflexin de las efpectes-aumefl'
lasefoecifft KO tenia qualidsd trn el fujero,que las embio, es intil y de
ls poca fuerza , y lo contrario fe vte cuidante : Demos vn
. roerpo caliente n quarto grado, y quetenga vn objeto
fio, yfeacl exe/ploenla pimientapuefta junto
nieue, dvto e<s que no fe aumentra el calor de la pi?
jnieota,aunquefeliag3ti mas efpecies rcfiexas, y
 *3
j&yfks , que tomos tiefte el So.cvs <> ., ..-. .,
La opinion de los CoirobricTes no corre de
trimento , la quai refutare , quando diga mi parecer,
aunque fe acoja al fagrado de que Dios lacriafe afei.
Los que dizen que por particular influencia de algn
cuerpo celefte fea fria no tiene fundamento, por que es Lot A#w. m
inpoiible, que aya ningn A liro, cuerpo Celefte , que, pueden enfriar
jfeaga virtud para enfriar efta media region del a media region
ayrejqiieel Sol para calentarla , principalmente en e\ delaire.
ftio,en el qual confieflan mayor frialdad en efta media
region los que figuen efta opinion, y no ay raon, por q
eitc cuerpo celefte no enfrie la media region del fuej
go, o ia primera del ayre , por que aunque el fuego fea
muy caliente no puede refiftir con reiftencia eifediua,
porque los cuerpos celefte foja incapaces della , no
Jo con -refifteneia formal.
Ariftoteles atribuye Ja frialdad dfia regio al Anta j.vietheo'Ca^.
pariftafis,por que .hablando dla generacin de las plu-
uias, diseque en los tiempos del ao, quando es calien
te por el que ay enla tierra fcilmente feiaze el agua y ^ntipariHa^s
cl granio.Y Sando Thomas enl commento defte lugar qttefcA\
Jeu. -4-. djze. Que la -rayz del Antipari ftas, fe ha de en.
tender afsi,por que auiendodichoique la mediaRegion '^ '
otiene aquellaintenTondecak)r,que tiene la fuperior
ni la que tiene la inferior, por q la reflexion dlos rayos
Do llegan ella,ha de penfarfe que el calor direftamen*
te por la accin -de la luz la calienta poco,&c.Y colligefe
Ja racen del Antipariftais defte fundamento , por que
los vapore* que fe leuantan por la virtud del Sol, y en el
-Eft-io en mayor cantidad, por que calienta mas,'eftos va
spores por la ligerea que tienen ubc arriba hafta la me-
ia Region del.arre 41eua4os dlcalor,y como deiupre-
,,,. ' pria
 pria naturaleza fon fros , l calor que los licu arribi
lo dexa, y el vapor defamparado del caler, por el lugar
donde fe halla fehazeagua>y es de parecer que eftos va
pores o exalacionesfon fubftancias frigidifsimas,y fien-
dofrias de fu naturaleza mientras mas fuben arriba.pi
den mas del calor por la reduccin a fu propria natura
leza, Iasquales en llegando la media region delayr
que es fria, fon mas frias,y imprimen efta qualidad en
el ayre, ayudandofe de la deniidad. cv>
Por que U me. Dos difficultades no pequeas nacen de l Dorfa
da region del puefta de Ariftoteles. La vna que parece contradezirie,
ayre no pueda pues en los Libros de Ccelo, y de Ortu & interitu , llam
fer frit , fe al ayre caliente y cuerpo fmplicifsimo. La fegunda por
difyut. que eftos vapores frios , que fube la media Region
del ayre, no enfrian la primera Region ', la quai bazefl
de ygual calor,que a la que efta junto al fuego,por la rc-
*-'.- flexion de los rayos.
Y para mayor claridad fe notara como cofa cierta afs
de Ariftoteles como de todos los Philofophos , que defc
pues de el han eferito , que el ayre es conftituydo por
caliente y hmedo, de tal manera , que fea hmedo
toda la intenion, y caliente cerca della , y fe ixo afsi
Los Element en fu diffin icion. Lo fegundo que todos los cuerpos de
tos <ue artes 19S Elementos de fu naturaleza fon cuerpos fphericos, J
tengan, como tales Elementos fon de vna homognea y fimplid
fima naturaleza, en los quals no ay parte ninguna, que
no fea de la mifraa,queel todo, y afsi es verdad eroded
dr, qualquiera parte de fuego, es fuego , y afsi como a
qualquiera parte de fuego le damos la mefma esencia,
y virtud, que a todo el fuego.afsi qualquiera parte del
ayre, le damos la m ifm a naturaleza y qualidades, que *
todo el ayre, ylomefmo dlos dems Elementos.
Sup-
 24
Supwefto elo on mucha fe puede dudar , y
pregutar, como iendo todos los Elementos cuerpos um Torque al ay-
plicifsimos, como de fu definicin confia, y de lo que fe re le ayandido
dixo al principio, tratando dellos en commun, le ay an tatas Ketones
dao, y fealado al ay re mas Regiones, que los dems y no a os de
Elementos, ni por que en medio del ayre fe aya confti- mas Elements
tuydo vna Region tan fria en medio de dos partes fu;
jas calientes, y no al fuego otra fria , y al agua y tierra,
otris dos medias regiones calientes, donde fe engen^
dtatfen algunos metheoros calientes, cerno en el ayre
fe engendran frios fiendo el de fu naturaleza caliente.
Lo fegundo, por que Jas exaaciones frias, que fe le-
uantan del agua y dla tierra fean fuffictentes pa fiar Los income?
la primera region del ayre, y no la que efta en mediata nie tes q nacen
al fuego , por que eftos vapores fon frios de-fu natu- de ha^er h me-
raleza, o calientes , & frios difficil cofa es, y impofible, diaR.eion del
quepa (Ten efta primera Region finq fe corrompa,que^ ayre fria.
dado ellos enfu propria naturaleza^por que fiendo frios
fon incompobles con efta primera region del ayre,por
que fiendo caliente ha de refiftir con refifteneia real y
effeftiua ,y deaqui fe ha de feguir vna de do cofas , o
los vaports han de fer vencidos del calor de la primera
Region del ayre,y corrompidas fus qualidadesan de ad
quirirlas femcjantes'al ayre, por que fiempre el agent?
procura afemejar a'fsi al pa{fo,y li hs adquiere adquiri
das las vltima s difpoiciones necesariamente fe le ha . '..'"'*
e introducir la forma fuyajy introducida no ay
coaqae prouar,por que efts vapores ya de la naturaleza
de ayre, fe queden mas en efta primera Region o media,
o paffen lafuperior, y inmediata al fuego.Si los vapo
res corrompen efta primera Region,defto fe liguen do
inconucnietes grandifsimos, el yno, que los Ele meto*
.. . enfws
 en fas propris Efpheras fe puedan coitcmper de Tos ve
zinos, loqual fe dixo fer impofsible, y por las raones
que fe fealaron fe , que et fuego no quemaua al
ayre> y la roifma raon ay de fa tierra y et agua, y da
do por pofsible,que efto pudiefle fer, y que ios vapores
corrorapieffen efta primera Region,el fegundoinecnue-
niente que fe igue es euidente,que fe daran dos regio
uesfriasdel ayre. La vna que ellos confiefan fer fra,
que esta media , y la primera > que fe corrompi de /os
vapores, y en qualquiera de las opinion es de los que at
zen, qu no diffieren los vapores del agua, o que di ffie-
. ren, corre la mefma dificultad por que fi fon de la na
turaleza del agua ya fe ha dicho el inconueniente, que
fe figue de que vn Elemento corrompa fu vezino,fi no
1 '..' diffieren, han de fer agua, o ayre, no agua , por que ya
fe ha dicho que diffieren, luego a y re, y fi fon de natura
v " '' leza de ayre, no ay rjon on que prouar que eftos va
pores que fon de la naturaleza del ayre , no fe queden
cala primera Region, o vayan la fuprcma y rola me
dia, para que alli fe conuiertan cnMetheoros fros,
donde esfuera otra corrupci y generacin fubftcial.
Opinio del - afsi la comfflun opinion dedezirque elgrano
tor q la media fe haga en efta media Region del ayre , y hazer efias
regio de el ere Metbaphyiicas regiones imaginadas, ms al ayre, que
m es fria cotra los dems Elementos, me pareci fiempre difficil, y ms
todos los philo- no pudiendo efto fenttrfe con ninguno dlos fentidos
/op&tij-, y e\- externos , ni tener raon con que prouarlo, y fiendo
dc e* roo es impofible, que los vapores paTen Sa primera Regio
delayre, fin que muden forma fubftaucial,y muda ndcla
por que no fe queden en l primera, 6 vayan, la fupre-
roa ni on raon, efpertencia ni femejara fe pueda tvta
q aya cuerpo, ninguno, fimple hoBogenco>cuyas
dos
 partes fean alientes, y la de enmediofria , endo
cl todo abfolutamente caliente, por que es inteligible
por donde aya entrado efta frialdad, fin hauer corrom
pido ellas dos partes primeras, porque fi por accin , y
pafsion primero auia de enfriar las extremas, o alomen ,
nosaquella que eft junto al agua,por que el agente pri-
merohazeenlocercano,queenloremoto,y afsiera bien ^ .' -
Corrompiera, vna de las partes nfima o fuprema del ay- ;: V:i;;jVv. ]
re,y por la accin naturalmcte,hauia de quedar Ja media , a
region del ayre mas caliente en la opinion de losq dizen,
que el Antipariftafishazia efta genera cion,todo loqual
padece mili dificultades infolubles, y fin fundamento.
Y aunque eftas cofa s fon de ayre, tienen tanto pefo, Doudeytom
que me han detenido en fi} y afsi los vaprese exalaci- fe baga el gra
nes del agua,que fe leuantan por el calor, como efte mo- nip.
uimiento fea totalmente contra fu naturaleza ,por fer d
Vna mefma efpecie con la del agua,luego q llegan cerca
del Elemento del ayre , por la incompfible naturaleza,
que lleuan, fe bueluen fu Elemento natural,y reduzen
la forma de agua,o verdaderamente las partes mas fu*
tiles, fe tranfmutan en ayre, y las grueflas como incora-
pofibles, y fin difpoficion fenxjantej las arro/a de fi , y ; .* -a -
bueluen al Elemento femejante, que es el agua, a loqual \ ..', .* - ^
ayudan los victos,cuya naturalea como dire en el cap. ,. . ... (1
figuiente,vnas vezes es fria otras caliente, para que bol.
uiendoa fu natural lugar eftas exalaciones,refueltaslas
cartes mas delgadas, las masgrueTas queden vnidas y{
bchas granio,y afsi fe vee ordinaria mete que les vien^
tos fon los que enfrian, o calientan defecan, humede*
een los cuerpos, finque para hazer efto aya fabricas de
Antipariibfis, ni medias Regiones friasq fer el/os frios, /intipaYtfls
o calientes, y que los vientos fean los que congelen el es coja imgifi
* G agua nada.
 agaa en granib, y h nreu, cada i fe ve en Us prft.
tuncias feptentrionales , y en ln Regiones que eftan en
las dos zonas templadas, dequien fedira defpuesenfu
lugar, y adonde fe vcen indifferente mite eftos Medico*
ros fros, y de la mefma fuerte dentro de los Trpicos.
Y la caufa por que mas frequentemente en tiempo
Por q en tient? de calor, granice, no es otra fi no que la fuera del ca.
pode calotgra. /or como va faca ndo violentamente las exalaciones , J
nica, por el mefmo calor exalado vna parte dlias , y otras
conuertidas en roco, o lluuia.las mas gruelTas fe cong:
an y conuierten en granio, o fe puede dezir con la do*
orina de Ariftoteles , que el calor que eficientemente
leuanta ellas exalaciones congrega las cofas, que fon de
diuerfos gneros en quanto es in (truniento de agente
fuperior, que es el fol , cuyos rayos mas fuertes, y dere
chos calientan la tierra, en los tiepos que fucede el gra
nice por fu mucha fuera con las exalaciones, que le
uanta lleua mucha porcin fumofa de la tierra,con cuya
difpolcion fe quaja, y el deshzerfe luego , es por que fe
buelue la naturaleza de fu Elemento llegando la
parte inferior . ^^
Los nietos fa Y que la mayor raon delos Metheoros, afsi del gra
caufa de los nio como de las nieues, fea por los vientos , fe vee con
Metheoros, y vna cuidencia cafsi en todo el mundo , que todos lo
fwpariedad, cerros que ebn las partes Septentrionales y a donde
gozan de vientos nortes,dura en ellos mas la nieuc,qu*
noenlosqueehn al medio dia,y fi fuera de otra raon
o caufa la ama de hauer en todos dems, que fe confer-
uan mas eftos Metheoros en la parte donde naturalm cte
eftn con la virtud de fus Elementos.y fon ayudados de
4 los vientos femejatesa ellos,enfu qualidad yfubrancia.
Y que no fe haga ellos Metheoros en la media regio
.i-:- del
tlcl yire i fti fe fra fe conenee co facilidad con *
cxeraplo , por que demos por cierto, que efta media Re
gin ruede fra de fu naturaleza, como quiera que fea,
y que la vltima que efta immedata al agua > como eft.
recibido de todos, es calientc,por la relexiode los rayos
del So] , fe Cguiria dedo , darfe dos Kegior.es fras del
syre,Ia vna que conceden todos , y efta que llaman ca- , .. ..
lente por la reflexin de los rayos,por que en las Regio- , ...
.nes Septentrionales , y en todas las que eftan cerca del
vn Folo,y otro Antartico, y Artico,dondc ay feys mefes La reflexw
de noche , y en las que no eftan tanbaxas apenas el da los rayes no
de vna y dos y tres horas , con perpetua nieue fin ver el e calentar la
Sol en feys ni flete tnefes.En eftas tales tierras no dando primera Regio
luz el Sol no abr reflexin de rayos, y de necesidad eft dteleyrt.
primera Regin ha de eftar fria,y abr dos Regiones de
aire fras, y hauiendolas, fcilmente podran enfriarla
primera , que efta immedita al fuego por que no aura
ragon porque eftando dos partes fras no enfrien la ter-
tercera , pues no tiene mas virtud refiftiua aquella tola
que atiua eftas dos, y vendrn ha concurrir en las gene-
raciones tres elementos fros-

Y afsi locierto es , y conforme la commtiti de tcdo?

qne el aire es cuerpo fimple homogneo hmedo y ca^
lente, y los Metheoros fros que vrnoslos cufan
los vientos , porla difpoficion de la materia , por que
esencialmente los vapores fon agua, y llegando violen-
tos la efphera del aire, elcalordel mefmo Elemento
ios couierte en lluuias los tales vapores,finque paraefto
lleguen la media regi del aire fino en la primera,por
que all lo ftil que vuiere de los tales vapores fe muda
ra en naturaleza fuya (como todos los philofophos con
C i) ceden
 *
ten ertra'nfitQ e vnekmento'inibo^eii ptro)yrl>
greTo.como ineompofible lo arroja de fi , ellos de ft
natural grauedad apetecen iu centro, dode vnos va jan
en iluuias otros en nieues y granito, conforme ladifpo-.
No y rafOHtf ficion de la materia, y como fea dicho nd ay ra^on con q
fca^conqprt. proaar,q fe hagan en la primera fegunda, fi no donde
uar donde (e los vemos y tocamos, y donde a y difposficio y caufa eui.
ty* elgnnif. dente que lo ga como es la frialdad de los vientos, y la
aplicacin feparacion del Sol, y afsien las partes, que
" *\. : - T. mas fe acercan la Equinoftial, fe vee masabundancia
de aguas. Yjen las que citan mas apartadas mas de me*
ues y yelos , cuya caufa no fe puede afsignar otra fino a
feparacion del Sol, y naturaleza de los vientos frios,que
congelan eftos Metheorospor la difpoficion que tienen ,
y efto lucede cafsi iempre, por la mayor parte que no
dexara de fer cierta la philofophia; por que falte en al
guna, porque es dificultofa:el fealar indiuiduales ca
ufas que fucedcn en particulares regiones Prouincias
de algunos Metheoros, porque vemos muchas.vezes, q
el fuego no calienta^ por laindipoficion de la materia
por otras rdones , y en los tiempos mili variaciones
diferentes vnas de otras, loqualfigue particulares dif-
,poicories fin queeftsfe opgan a la verdad de la ^oc
trinaordinaria. De loqual fe dir enel Cap. figuiente. .
Ld finuras Y concluyendo e fte,digo que tambin han atribuid^
poY<]uefin tem al Antipariftafis, la caufa porque la fombra fea tan tem-
fiadas en Me, piada en ela Ciudad de Mxico, tiniendo my diuer-
xico. fa ra^on y mas cierta;(Y aun dos) la vna, que la templan-
^a del lugar,no fe toma fojamente de la cercan ia, apar
tamiento de la linea Equincftial, fino, tambin de la ma"-
yor menor afiftencia del Sol fobre la tierra , igualdad
de los das con las noches, y por fac,on de los vientos , q
r: .> ;i corren
 17
coxri;.y afsi, en Mexicopor U poca differancia quev
del dia la noche haze q las fombrasfean templadas ,~
confequentementeporqueel Solnocalienta tantotiem-
po l tierra bazeque con ferue la fombra el frefeo, ydef-
to Ce veelaeuidencia, en Efpaa, que en tiempo de casi
lor, quando el dia tiene diezy feis horas, no folola fom
bra uno toda la tierra, ella caliente, mas con fu different
cia i que no ha de eftar tan caliente como donde da el
So, mascomodura mucho, (brela tierra eft refpecto
de Mexico la fombra cahdifslma, y al mefmotipo mif
entras menos durare el Sol fobre ella mas templada es
la fombra y el tiempo, porque todaseftas cofas tiene na
tural fequela,dura mucho el Sol en la tierra muy cali,?
ente ha de eftar, afsi enla fombra como donde da el Sol
yxonfequente mente, las noches mas corta s,y al reues en
lo contrario, y con igualdad y proporcin donde el Sol
euuiere tanto debaxo de la tier-racomo encima , y los
contrarios tambin lucen junto afsi. Y comolatierra fe
Calienta por el Sol parece que en cierta forma aquella
parte de tierra donde no da el Sol , que es lo que llama
mos fombra luze en el vno,la afsiftencia del,y en el otro
la faltaj Dems dero los vientos que corren fegun y eos?
rao corren ; que vn me fmo viento en la plaa no enfria
tanto como en vn callejn entre puertas, que llaman
aire colado, y anfi en cofas que depeden de muchas ca
ufasparciales la raz dlias fe ha dedar jtandolas todas
y afsi fon frefeas lasfombrasen Mexico, por la poca di
ffrencia dlos dias las noches, y porlademora del Sol
y efto fe veecon euidencia, pues por Diembre quando
el Sol efta enel otro Trpico, efl mas friaslas fombrs
en Mexico que no por Iunio,y Mayo.y porque de efto fe
dira mas largamente en fu proprio lugar, quando fe di-
: ... Sa
 ga el filio defta Ciudad. Se dexara aqu, con loqua!c{u
da de clarado no auer media regi del aire que fea fra
fiendo el todo caliente como fe aga y adonde el agua de
las lluuias, granitos y nieucs, y queelaslascanfanlo
vientos, y afsi es neceflario difputar que fea vicnto,qu-
tos aya, y quales los que corran en cfta Ciudad de Me
xicoen los tiempos dej'ao, y que enfermedades caufen.
Con que fe cocluira todo lo que toca al eleincto de] aire
i -.

viento , fu caufa
MATERI AL Y E FIC1EN TE.
y qual fu mouimiento natural.

CAPITVLOSEPTIMO.
QNTANTAS,Ytan communes las alteracin
S nes,que caufanlos vientos enlos cuerpos inferi
res,afsi en la variacin de los tiempos,como en la falud
ya con calor frialdad, fequedad, humedad, ferenidad,
nieblas, aguas, tempeftades, y peftilcncias que para
poder preuenirfe y librarfe de muchos accidctes/uyo
es muy neceflario, fauer que fea viento, quantos aya fi
caufa eficiente y material,para que del vniueraj,ypar-
ticular conocimiento, de los generales, y particulares
q encada Regin, fitio, b ciudad corren ,fepa el indi
clas enfermedades quecaufan cottoyenquetieuifos-
Ariftoteles Principe de la philofophia y con el la con
Gf. de Hiflof. efcuela de los Eftoycos,(cuyo parecer fgu eron Ansxf-
ftylof.cap.f) niandro,y Galeno)d2e,que el viento es el aire, que fe
mueue, cuya difimcion explica mas abajo, dedaranop
Visto queje*, la cawfa material fuya, que es quando la tierra efta atu'
d ante de aguas, de las qules fe Icuantan muchas cxa.
laciones, y cftas llamo victo. S.Thomas en el lugar ci
tado, llama al viento vna exalacion feca que fe mueue
cerca de la tierra, Vitrubio dize que el viento es vna ola Lil. i. wp. .
de aYe,que corre con incierto mouimiento, efta mefma
difinicion traeMichael Angelo Blondo en cuyas pala Df "venus > o-
tras , los Autores citados concuerdan en que e] viento
fea vna exalacion, que fe leuanta de la tierra de fu
naturaleza feca , cuyo mouimiento es impetnofovario,
y in cierto- co
La caufa material de los vientos todos los philofo^
phos dicen que es la exalacion, y fsi confia de Jas difj
n/ciones que fe an trahido. Y Sanfto Thomas lo conj?
rma enel commentario deel lugar citado, y que ay
dos expiaciones vnas hmidas y otras fecas.que fon .na.
feria de los vientos , las hmidas llama vapor , y las Cap.z.
fccas por carecer de proprio y genrico nbre las llamo
Inma, yerta dize feria propna materia de los victos
y la otra de las aguas; las palabras del Sanflo fonefias;
Qw iam prius diflun fflt quodfunt ante fyecies exalationjpaa
quidea kttmiday qu<e Vocatur "^apor, alia autemficca bc "pero ge-
ere nonnf Vaca, fed eo quod ex y&rte efl ftttnum tuiuerjim ne
tefe cl nominare. %?c.
Para mayor claridad fe notara, que eftas dos exala- Caufa material
ciones,q fon la caufa material de los vientos y las aguas de los tientos
ifferen como feco, y hmedo , y fe collige fu difieren, ytdfe*.
ciaenquede las cofas, que fon diuerfas entre fi,nacen
iuerfos effe9:os,y afsi haiiendofe de la exalacion hu^
ieda que llamm va por las lluuias y de la que llaman hu.
no, que es feca los vicntos,te conoce fcilmente fu dif.
ferencia,aunqae algunos quieren,que fea tan fojamente
poco mas menos, porque de (le vapor condenfado fe
haze
 baze ! agua,y efte fliefmo adquiriendo partes mas delga
das, fe viene defecar.y fer materia del viento, y aunq
!as dos opiniones fon faciles de defender, la mas cierta
es,que diffieren de tal manera q de la materia del vien
to, no fe puede hazer materia del agua, ni al contrario,
fi no es adquiriendo vltimas difpoficiones incompofibles
con la primera forma, las quales fe figan las de viento,
b agua . Efta Doctrina parece que ehfeo Galeno e -el
Libro'deSemine^ap. 4. donde enfeanofer neceflaria
exalacion humeda,para de ella hazerfe los vientos,y que
fi alguna vez fuccede es muy poca , y efto fuccede en
aquellos vientos, que corren de Ris, Lagunas,de Mares,
bfenos de mar, mas que lo ordinario fon las exalacionc*
terreftresjy fecas:a materia dellos fus palabras fon eftas.
Ex minima humid*fubftaM<e quantitte maxima aeris copia coup
;.'J titMtUt\ idquodinuemis etiam coirfpicifu^quicumq; defluminihus
'aut peludibus, aut marifptnnt , quales funt quinimlei-\ aut qi
$elai nuncupantUY , btpote cum plurima otum fuhantia , ex
minima humomm molle euaferitj terumetiam tetranei id eft , qui
'cterrafiant, wc. ->
Notefe mas, que aunque es verdad , que fiempreay
exaheiones, vnas vezes ay mas, y otras menos , fegun la
naturaleza del tiempo difpone, para fu eleuacion,ya afsi
fuccede, que vnas vezes fe luantan mas exalaeiones va.
porofas , y otras vezes dlas fumofas y fecas, fegun los
diuerfos influxes del Sol,y dems Aftros,por lo qual vnas
vezes los aos fon mas ventoTos y fecos , y otras vezes
mas HuuioTos, y efto no fiempre, y en toda vna region,
fi no vnas vezes y otras no, aunque algunas mezclandofe
tas dos exalaeiones a y muchos vientos, y aguas, y otras
vezes ningunos, conforme la exalacion que fe leuanta.
Y por que en la definicin del viento fe dixo,que era
el ayre,
 '*9
el ayre, que fe mouU' con impetre notara.q o cual
quier mouimiento,que le venga al ayrc fellamar vien.
to, afsi como noes rio,qualquier agua, que corre, fi no
la que nace de principio cierto y determinado , y lo
mefmofehade entender de los vientos, y afsi no fe
puede llamar viento, qualquier mouimiento de el ayre,
fi no es aquel , que fiendo grande fe mueua de princi*
pi, cierto y determina do.oo
Mas dificultad tiene el dar, y fealar la caufa efnV Caufd effiaen
cente de los vientos, y aunque es verdad,que todos en te del mouimie
general la atribuyen al Sol, qando con fu mouimiento to e los Yihos
llegando la tierra con fu calor, leuanta las exalacio- qualfca.
nes fumofas, que de fuyo fon materia de los vientos , y
afsi de fu calor y mouimiento colligen como de caufa cf.
ciente mouerfe los vientos, y auiique fta fea la com
mun de todos los Philofophos, o de los mas, me pareci
fiempre difficultafla el fealar la caufa efficiente deftc
mouimiento, por las particulares, y notables pafsiones,'
que fe veen en el impetuoTo mouimiento fuyo,efpecial*
inente en los toruelltnos y en las naegaciones donde
en breuifsimo tiempo fe ente venir de vna parte , y
Iuegodeotra:.y muchas vezs'Ur el "viento vqa buelta
todos los rumbos 4eel aguja, y porque con mas faci
lidad fe pueda faber quien fea efte efficiente, es necef
fario, primero fabei: qualfea el natural mouimiento de'
los vientos, que dedo nacer la luz de fealar el verda
dero efficiente de ellos*
Ariftoteles en el Segundo de les Metheoros citado,y Mouimieto nf
Sanfto Thomas en la leftio oftaua, dizen} queaunquees tural dlos \>ie
verdad, quelasexalaciones,quefon la materia de los tos qualfea.
vientos fe leuantc derechas la parte fuperior,pero que
fu mouimiento, natural no es el refto , por que como fe
H expe.
 t! N
fctpcrjm&nta cada da,. tas: vientos, fopian cerca
tierra.devna partea otn, ya de Oriente poniente.ya
del Septentrin, al Aulro medio dia,y al reus, y dan-
do la rac,on de ia diueridad deltos niouimientos,tacit#
mente parece que enfea SanSo Thomas , quien fea el
verdadero effcitc de ete mouimiento de los viemcsj
porque auiendo dicho, que todos los orbes inferieres,
participaari' , y fe moian al rapto del prir.:er motil j
" I que el aire tambienfe mueue circul.armcnte figiendo
cite rapuimiqnto, y que aunque los vientos no foplencn
aquella parte fuperior fino e la que efta junto a la tier
ra participando del fuperior mouimientOjpero de tal/ti,
erce que no acaba la circula cion, y que afsi les vientos
no fe mueuen a arriba ni abajo/inoobHquamentejpor
<jue requierecfte muimientolafubtileza defta cxalcij
on i'etinendoel aire algo d,e" entra nbbs jnoumientos.
De la doarina^ea dicho fe puede dudar con DIB-
cha rac/m porque endo afsi? fe ha de fegqir neceflaria.
mente que leropre los vientos, fe ayan de muer vn\f
formemente almouinjientode primer mobil de Crete
en Occidente cuyo mouimiento todos los orbes infetio^
res fguen^obedeceo. fe le ha dedar mouimiento pro-
prio de Occidente en Oriente, como le tcrten el orbe de
Saturno y dems planetas, fe ha de dar ragon porque
elle elemento efte fujetoal raouimiero del primer roo.
bil, y no le tenga proprio , y natural fuyo , y aunque fe
concediera fer eft afsi, queda otra duda no menor que
mouimiento figa clque tienen le$ yitos de Norte Sut
y al contrario.^ ; -*t 'C
La fecunda du3a nace de las vltirrtas palabras antes
de la primera duda, que la fubtileza de la exalaion re
el Jinouira lento obliqu de los vientos, y lo es no
pequea, ^erecj'vn cuerpo, femueba arriba n
abajo qne' es mouimiento fiiyo y fe mueba obliqua mere,
porque dcftocon mucha raorifeduda,quien ea fuefi^
cicnte, pues desando el natural mouimiento fuyoVe
con otro diferente.
* A la primera dwda refponden algunos tomndola
otucion del mefmo AriftoteleS) que no es neceflarioque
liempre los vientos fe mneuah al Occidente fino la par
te que el impulfo de la exalacionlos mueue, y qieeft
la da el Cielo, y que no fe infiere deftdi que el mouimiS
ento obliquode los vientos no fea nutural, porque f
ndocaufado por virtud de los cuerpos celeftes baft
para que fea natural (aunque el tal mouimiento no le co
peta al cuerpo inferior) por la dependecia, y fujecionq
tienen los fuperiores.
A la Fegunda refponden qu fiendocirto, que la ca- El Sol quier
nfa actiua, y efficiente de los vientos es el mouimiento algunos qusj
de el So!, y como de tal agente proceda el mouimiento el efficiete
obliquo le baila para que fea natural , y no por eTo de- los Triemos.
acaran de fer naturalcslos dems mouimientos.y que por
que vn cuerpo fe mueua con vn mouimiento, y no con
otro fe infiere, que no le fean naturales entra nbos tini-
endo virtud intrinfeca para ellos* .. ,
Aunque eftas foluciones fon las Communes y que'pare-
ce concuerdanconladoftrina de Ariloteles no delata
1a dtfficultad 4 ni declaran quien fea efe efficiente de
los vientos, queaunque fea verdad , que el Sol leuante- ; , ' - ;
citas exalaciones Quraofas,y quclos inferiores eften fuje-
tos fes fuperiores , no parece que dedo fe puede col-
legtr, la caufa y principio del in?petuofo mouimiento
de los vientos, y fi el mouimiento de el Solle ca ufara ,
en qualquiera tiempo bauia de hauer grandifsimos vjc- '.
Hi; tos
 > vnLform** y igwles, pues fu moninMento lo es , de
loqua e ye contraa laesperieocia, y afsif pijede pe.
sr que procede de*>jtra ca,uf ma* efica,?
< ..... ... ...,
Pudiera deztr alguno, que aunque es verdad que por
de fu iotiinTentohauiade bauer fiempregran^
vientos vaifor mes y continuos, pero que rcc ue v*.
nacin conforme la feparacion,6 aplicacin que faaze
de nofotros^ qualquieta de [os dos Trpicos,y afsi qudo
ela apartado haze mas vientos, y quando efta mas cer
ca me nos", porque el eycefo grande del calor confume
tas axalaciones furaofasefta folucion no blo fatisfaze i
nueftra duda antes lada mas fuerza, porque en el tiempo
que efta el Sol mas aparta do defta Ciudad de Mxico, y
de todas las dems Ciudades del mundo, tan lelamente
hauia de ahatier vientos y eftos en todo efte tiempo^ni-
c .. formes y muy grandes,y masen aquellos lugares donde
ay mas copioa materia para lenantarfe cxalacione,
- ." . i y vemos que afsi quando el Sol,efta cerca como quan
do efta apartado afsi en efta Ciudad como en todas,
C pero en ela particularmente ) ay vientos generales,
muy grandes indiferentemente, luego no fe caufanpor
el mouimiento del Sol, ni por fu cercana, feparacion.
La mefma duda tine el fealar la caufa porque ay tra-.
quilidad en los vietitos, (que es loque en el mar llaaiaa
Calma) la qual fera fcil de defetar en hallando el ver-
ll enciente dadero effilente de los vientos, - <x>
' -1 nouimieto Otros Phtlofophos c5fiderando,l3s alteraciones y mu-
os wmo dantas que la Luna caufa en eftos inferiores,afsi Po *
'uye los Af cercana, como por fu velocidad,:por la qual. Haze ma*
. la continuos afpeftos con los dems Planetas, le atribuye^
af- roa las pafsionesy accidentes de los vientos, y qufi
v. fucf-
. cf ucict& principal, #e parecer escomfflun^cte-reci.
lido de los Aftrpnomos, y tiene congrpeneia de raort
4on que fundarfeja quai jban tomado/de Tholomeo en
t! fegpndodcl quadripartite Cap. a. y aunque en eljn.
do de atribuy* eftos effeos de los vintosjy de mas Me.
iheoros la Luna, y de hazer el juycio dellps, aya diff
rencia entre los que figuen Xholomeo, y los Arabescos
vnos, q el juicio f aya ckbazer por el punto de la con-
juncion.y que fegun la naturaleza del figno en q fe
y participacin de otros afpeos, fe altera et ay re con
eftosi o aquellos vientos, los Arabes quieren qu por el
punto de la oppoficion fe haga el juicio, y que del reful*
ta la alteracin en los vientos, y todos concuerdan, que
de la Luna fe caufen , afsi lo fente Aben Ragel , y Ali^
Aben Rodanen el commento del lugar citado de Tho/
lomeo,Mefahalae, en el tratado de recepcin de Plane
tas, y en el de rebolucion de los aos del mudo Hermes,
en el tra&ado de las triplicidades,y en el Aphorifmo 33.
donde dize, que de los afpeuos del Sol, y la Luna,y par
ticipacin con los dems Planetas , nacen las alteracio
nes y moui mientos del viento, y que afsi de la Conjun
cin de lupiter y del Sol con la Luna fe haze templana
n el ayrc,baziendofe en lignes Areos , y de la conjun
cin con el Sol y Saturno fe caufa fri, y con Marte en
fignosde dos cuerpos, fe caufan obfeuridad en el ayre,y
frequences enfermedades, mas amenos confrmela Lu-
nadifpuficre fus afpeos con ellos Planetas,i
Yque eftas alteraciones,ry moumiento de /os vientes
y dems Metheoros , quefeveen en ellos inferiores fe
caufen por los afpeos de la Luna con el ol^y dems Pla
netas la praftican los Aftronomos, como cofa recibida y
cierta, y afsi Saturno, y lupiter, en conjuncin en figa
nos fe-
 nos fecos le atribuyen grande fequedad en c! yre, y e
lignosaqueos, Je atribuyen grandifsima hamcdadni
liesj y diuuios, lo mefmo y abundancia de gr3 nios >
tempeflades fuera del natural ticmpo,caitfa la conjun
cion, oppofcion, y quadrado afpeo de Saturiao,y Met
curio con la Luna, en fignos hmedos lluuias, y vientes
en fecos vientos y fequedad, y en fignos areos contra
riedades en los vientos, principalmente con qualqiei
afpeftode Iupiterjla conjuncide Iupitery la Luna,coi
participacin del Sol cauan grandes vientos, y gran ca
lor en el ayre, en fignos de naturaleza de fuego,y en g
.tips aqueos, aguas defpues de losvientos,y afsi fucceden
las alteraciones en los vientos fegun l Luna difpuere
fus afpeftos los Planetasry afsi fe veen grandifsimasaf-
teraciones, qundo fuccede vnafpflo, que llaman los
Atrologbs apercion de puertas, y fuccede quanddos
planetas contrarios fe miran con fpeaogrande,cc'mo
'de cnojtincion, o dimetro, o verdaderamente, qu'ando
Apercion de la Luna trafpaTa fu Iuzentre dos Planetas e5trarios,(Ha.
pierias que es. "manfe Planetas ctraris los Seores de fignos oppuetos,
o contrarios ) y en efte tiempo fe han de efperar mudan
cas, y alteraciones, fegun la naturaleza dlos gnoseri
que etanb'Luhay dems Planetas, defto haze menciom
HaltabenRodan , en el commento de la vltima palabra
del Centiloquiode Tholomco , donde cuenta las altera
cines que huuoen Egipto,afsi de vientos y fequedades,
como dlas grandes inundaciones, del Niio, yporqtre
para mayor claridad defto era neceTario faber, que ip
nos eran aqueos, o de naturaleza de el agua ,. quales fer-
recsj areos, y gneos, que Planetas dominen (obre ellos
fus pafstones,y qualidadcs.y efto es proprio d lslibros
de Elplierai me remito ellos,por no interrumpirla ma
tena
 3*
fceca deque voy hablando. <o , ,
Efia mefma Durin y parecer ban feguido Hppc-
rtes y Galeno, en muchas partes de los Libros de en? Caleo tribu-
fermedades vulgares, y eneldeHiftoria phihsfophica, yo a la Luyala
Cap. 75: y efpreflamcte Galeno, en ej tercero dediasd- effitiencia de
cretoriosCap. . donde no folo trata de las alteraciones os Vientos.
que la Luna caufa en eftos inferiores ( efpecialmente en
ls vientos) como excelente medico, fino como peritifsi-
mo Aftrologo , en cuya comprouacion refiere aquellos
verCos tan celebrados de Arato. 00'
Cymbiafi cornu, qod fe fufttilh in ahum
Incurbum fyee , yel Vi annual vd fore lo '' '
Steua^rocello, predicet flabra ^Iquilenis
Kurfus yeniet yluuius notns> banc tibi fartent
"Bonifuffinari onftecxerisjnque recliuem j
Sfonte . &. ,J -: ' :>
AV N <* Efta opinion tiene mucho aprete de
verdudnodcfata nuelra dificultad, antes fe que
da en fu fuera,y mas en efta Ciudad.de Mexico,y por q
para fer la propoefiion vniuerfal verdaderas de fer to
das fus partes verdaderas , y para fer falfa le bafta vna
fola,es necefarto eoniderar en la difpolkio del ao mu
chos afpefos, de los q'uales fegun la dorina de eflos Au- Los afenos
tore s i fe banian de ver los efe&os, los quales no fucce? del SolyLtmt
den, ni la Luna los puede caufar, pues es impofible,que 'caufan el
tnlos meffesdel ano,que no Uueue en efta ciudad, pu- ^movimiento de
dan faltar afpetos de Planetas , que influyan , y caufen los vientos.
agu3s,y nteues,y otras alteraciones, las quales no fe veen
i no fula la alteracin en los vientos , y rienc efto mas
fuera confideramos,loquefuccedeen Efpaa,y en efta
iudad,que en tos tiempos de 1 Hiuierno,Otoo,y pri-
amer-i llueue en Espaa ind,ffercnteajente,y en el Eo
ay grade
 y grande fequedad, y demos vn fiipeeftoque fe ver*
dadero, q en Elpana en el Hibierno aya vn afpeo entre
la Luna, y Venus, entre la Luna y Mercurio,con parti,
cipaeion de lupiter, y que efte fe haga en fgnos humi
dos.Efte afpefto tambin ba de fucceder en la Nueua Ef
paa y en Mexico,variando fulamente en el tiempo por
las horas, que fe quitan por la longitud; en Epaa Hue-
, y aqgi no, y no fob vn dia li no muchos das, y aqui
ninguno, y afsi el Hibierno de Efpana es lluuiofo,y el de
efta Prouincia y Ciudad de Mexico, fecoy enjuto,y Tien
do etocomoesafsi,ha de fer vna de dos, o que fe varicu
las virtudes de los Planetas, por la variedad de las Re-
giones.pefto no tiene de pendencia dellos,ni de fusafc
peftos, lo primero es impofible,por que dezir que quan.
do el Sol eft en Leon,que es fu caifa, influyendo calor
y fequcdad, que en otra parte, o Ciudad en el mifmo fig
. o influya frialdad,y humedad es difficultofo,(particu.
larmente en las partes de que vamos hablando,que eftan
del Equador la parte del Norte , dentro y fuera de lo
Trpico de Cancro , por que de las que eftn a la parte
del Sur, o al Polo Antartico corre diftina raca.)?otq
o eftas qualidadeslas influye por hallarfe el Sol en JLeon>
y eftar entonces perpendicular , o mas cercano que en
otros tiempos del ano, los recibe de la tierrazo de otro
extrihfeco Agente, que las communique,node la tierra,
por que feria eftar los Aftros fujetos la tierra,y lo con
traro es verdad, ydo&rina de A-iftoteles.que todas las
cofas fe gouiernan por el mouimito, y influencia de los
Cjekfs , y que eftos inferiores eftan fujetos a ellos,lue'
go no reciben de la tierra eftas quadades; pues dar
extrinfeco Agte,que haga efto, fuera dar vn proceflbcn
infinito en las caufas,y afsi necefariamete fe a de dezir
que
que tene'n citas qtialiddes, y as influyen de vna mf*
mi fuerte, en ellas partes,pues vemos que afsi la luz co-
malas dems, pafsiones que tienen los Aftros , fe hazen
envn mefrno %no aqu y en Efpaa,yconfigBenteniet7#
teania defer la operacin vna , y vemos lo contrario,
luego efto no lo caufan los afpeftos de la Luna y d'

Tiene efto mas fuerza fe confidcra lo que fuccede En liviytoja

en el Pir-en a Ciudad de los Reyes, y en toda aquella lacofla del Sur
cofta, que no llueue, pues dezir que en todo el ao falte no llueue.
afpeftode la Luna con los dems Planetas, que influyan1
]JJuias,y humedades es impofible,paes que le falte mate.
ria inferior, exalaciones tan peco, porque eft junto ^
laMar con ROS grandes,y caudaloffos, pues defcirquela
ercnia del equador conttma.|s vapore^ylosdeeqne^'
yquepor cfo no llueue, no tiene verdad , pues debaxo:
del equador y cerca de e], como en Quita y en Panana:^
ay infinitas llttui as: y pdr que coirt la mefifla r^on da*
bs vientos, voy feaziendo la fuerga en vnMtbcDrofo.-
o, por que no ay mas racon del vno, que de el otro, y fi:
por todo e] mundo difcurrimos fe hallara ,q efto no tiene'
vniformidad, ni fe puede collegir,qe la Luna ni fus f,
Jieftosfean caufa deftos, 6 de aquellos vientos; '.P., '
Tpor^e no le parezca alguno, q no corre la mef>- El eficiente
maratn en los vientos, quiero.que entienda la notorio de las uasy
ad-de eftos Metheoros, quan fuera van de caufarfc de los netos es de
^ Luna, ni de fus afpeftos, pues en entrando en el Trb^ "tona mifma con.
pico de Cancro, fiempre reynan Brifas, con las quales fe fidertcion.
o'uega para venir eftas partes de Nueua Efpaa.por
que findp como fon vientos de Leuante,y la nauegacio,
cal Otcidente, fe viene con vieato^e Popa , y efto -es
M-a continuo, y-cieriOjq. noferlo>:o iauia ma;$ debol-
fc;.!> \ uerfc
 ;".
nerfe^BiiU^Qlre! efmeHCatftifloq fe vine , lo quai
no fe haze ni puede,por que no ay viento para poder boU
er, que es indicio euidte, de que fiempre rey na}aquel
Con que Vtttnios,qfe brifas, o viento del Oriente*
Pues dezir que todo el ano aya afpedo, q influya y mue*
va. vientos pritales, y no otro ninguno, es fuera de bue
na Aftrologia , y efto es notorio los que entienden U
S.V". - .'f "" auegacion.V"*aS> ; '.''i ;: ! :-y..^; ) -. v . :
^:. i/, - > Y< otro accidente que fuele fucceder en la nauegacictt
s.. ,.,.! onfirnia,cfto,queen vnefpaciobreuifeimodetiempcre
muda elviento por todos los rumbos del agja,pues de?ir
que en tan breue efpacio pueda hauer tan diuerfos afpe-
os es impofsible,por que {endo los vientos entre fi op-
pweftos, no fon confiderables afpeaos, o afpefto, que en
a breue tiempo caufen mouimientos contrarios , pue*
no pudela Luna> confer el mas veloz dlas Eftrellaser-
rantes, haxer afpeftos que caufen tanta contrariedad en
vna mifma cofa, y en vn mifmo tiempo: luego con raon
e ha de bufear otra caufa maspoderofa y particular,que
fea el efficiente del mouerfe los vientos , y de eftaspar-!
ticulares diffrencias, que fucceden en las Regiones ab
folutamente contrarias.
Y aunque pudiera dezir alguno, que efta variedad y
deferencia de los Metbeoros,que fe veen en efta Ciudad
no folo los caufan los afpeftos de lo Planetas fi no tam^
.s > , .\ bien el nacer con el Sol en el Orionte de Mexico , en
diferente tiempo, y en diffrente signo alguna s ertrelias
.fixas, las quales caufan lluuias,aqui; y en Efpana,porfu-
bir con el Sol,por el orionte con diffrente figno fe cau.
fan fequedad, y afsi quando la cancula nace por el Ori
onte en EfpaH con el figno de Leon, caifa de el Sol, en
que fe aumentad calor y fequedad con exceflo,y produ-
v * ciendo
 #. $4
tfiencb et So; tor y feqtieda,y ef figno i it% '
-Hos, cancula d naturaleza de 1.,1&4&
ea, es caufa de que fea tan caliente y feco cfte tiempo,
y que eftos dias fean tan nocibos,pero en Mxico, *
nacer efta eftrefla,haandofe el sM en clSignotie Cari
iez y como el Sol imprime eneldichofigtffra^acy
Ittnnedad, y el igno de fu naturalca fea fri y bumedo, y
fean ms poderoflos ds teftimonibs de frialdad j'fcume-
4, que *nbde calor,y fequedd,nofofc vence lit-
turalea dla Eftrel ftj^utiemplati los rajes ca-
Wsimsndl5oI,y porefta caufa,quandb nace jpr* eOr-
contedefta Ciudad de Mxico, treze de Iunio, o foto
toe cania calor,y fequedad orno ri Efpaa tan dof*\
mas antes caufa calor, y humedad templada, de mas dfe
jutenefte tiempo del verdadero nacimiento Cofm'ic
<e efta Efttella,nac el mtfmo dta el Sol con fas cinco f-
ttellas informes de la congelacin del Can mayor friia
y hmedas, de naturaleza de Venustas qualestiempli
la mala naturalca de la Canicula,y auriquealguncs ajan
querido que eftos Methecrcs fuccedan, por elnacimicfo
de algunas deftas eftrellas,no tiene raon efficaz con qtic
prouarfe, per que de la mifma fuerte , por el tiempo qtfe
nollueueen eft Gitidad,fubeh con el sol por cl Criotb
otras muchas eftrellas fixas, en el qual tiempo hallndote
1 Sol en signos de fu naturaleza fros y hmedos , y cftf
auia de Hour inprimir frildad,no lo haze, antes hi*
tiempo caliente y feco,fecb en (, caliente temfff-
do,cbmo fe podra ver e n Iun tino,Thomo 2 , de ejtt\\isfix%
fol. ? 8 5, Magim fecundorum mOuVmm Qahfiium. Cap. Vt.fo.
37- Et Padre Clauio en el Commntodela Efphera de
Sacro Bofco, folio, o t. Tholomeo en fu almagcfto ,
tibio. OSauo. Capitulo. Quinto ,Copernico de Kebo-
-- la. lucio
 luciones,.il? vCap^.foJ: ^X^mafrffio
.poficipif.dej qlobo c}efte, Cap. i. Luego, ni del nac*
( miento de la^ Eftrejlas ix*s , defta.
.jpor el Oriente, ni dejos afpefte
.anas Planeias,no e caufan e$o$ AjietJlieor;ps,n.ife
de atribuyt e (las cauas el e {cente dellos, afsi.dclas
-"aguas como de los vientos.tv , <.;:; ', . ,\t ^ -u
. > Y aunque fe les <iiiii^ ^bwyyieftaje^cic^ia^cW
.^,4e movimiento de los vientos, no a y rj^on con q prc-
. irarlo,,y fe les podria preguntar ? por qqe l;o^;aifpa
nacimientos de Eftrellas , no mueuan Jccalmcnte otros
cuerpos, pues de parte de ellos no, a y repugna nc3,prin.-
ci plmente en los que no obran por libre aluedrio,,pucs
no ay mayor ra^on de vnos,que de otros, de masque ea
,'efle, BQuimictpjfc hade confiderar>fiyesx:aufadopQr vit-
.t^jntrinfeca, 6 extrinfecaffi de exrrinfeca es incierta l
tCaufa.de Tu mouimiento,y puede faltar, pues que la f<n-
>gattfntrinecajy por virtud propria como los anima dos
jgjraucs y ligeros, tiene infinita difficultad en Philofopbiai
y afsila haze, que auiendo dado Dios Nuelro Scor, to
das las cofas que fon criadas y ordenadas, para la confer-
^jacion dele mundo inferior,fu naturaleza ,fbrjna,y ef-
'el:o*,y todqlo ncceffario y cpniguiente a fuforma,yti-
Riendo los, vientos los mouimicnros que vemo.s,y fiend?
.tan jjcceflaribs pata Iaconferu3<iondel vniuerfojayaj
4e tener el princjpip,y efciencia de fn tnouimientoin-
jie^tot de extrinfeco agente- 1 y> ne^por-virtud propri
fegun fu naturaleza veo*y ./.'.- !. .. !>
La cnufa effi- Cafsi falta ya v iento con que poder yr bufear el ef
cete de el mo. ficiente del mouimiento Cyo > pues quctno le podemos
uimiettto de los Challar en los inferiores,ni en lo fuperiofCs de la ;./Etrea
ems Regin, atribujepdolQ a} S.ol, Luija, y EAreJUfafprftpstf
' * ~^"^ cofl
 35
;i ton figuraciones fayos,-y pues los asf lian acogida aj, Metleorosy et
agrado dlos Cielos, qu^o acogerme .al mas fagrado, /a noluntad de
;; qe es el Impireo y ver aUi ay mas.certec^ de ja capT Dios.
u fc eEfiqente del moaimionto dlos .vientosj y que efta
;-. Ijca Ii voluntad de; pi,os,que Jos mande mouer, a la qoa}
, obedecen como todas las dems de el vniuerfp. .,
: Ma Doftrina,no'j3uede dexardc parecer bonifsijnai
?; ' jr.,en cjla es forfoffo hablar con .mucho cuidado, porq
acogido a.tfll,Cigra.docarap es la voluntad de Dios , y
, reCeruandofuseecTtosfjruimmenfa prouidencia nofj
4weuc:5 dezir encpnt^ario , y con fer eflo tan cierto,
' eftoi oyendo algunos , que dizen que es verdad , qu
Dios es el que lo gouierna todo, mas q en las cofas naru-
tales, y de phiofophia, es neceflfario bufcar en los infet.
;. viores fura^onjmas como fe ayan hecho eftas.diligccias,
y^nofe.alleragon eficaz ni aun probable, que en los in.r
feriores ni fuperiores de la jtera regi aya aquie poder
i. dar efta virtud,y eficiencia del mouimieto local,y inci-
- pito de los vitos,afsi fsido lace for^oflo acudir Dios.
\ - . ; porqu no parezca,..que tan fin padrinos me voy F-l Real Pro
K> talfagrado, quiero que el primero fea el Real Proplie!^ $eta atriltye
. pauid en el Pfalmo 134. donde dize. Educen; nubes al ex*, a Dios 1 effi.
r tremo ter*;<t,falgara \n gliwiav fecit, j| producit tintos de T}!. ciencia del m'
. ffttisjuir..%rc. En la glofa or4inaria, Eutimio .esde pa- fiiiviatxo.de-los
recer, que porros Theforos de Dios fe entienden los lu;? tientos,
gares occutos de dde nazenlos vientos,y jquefe lia . .
ma theforo, y occulto, porque fu generacin r y lugar f? /.
ignora, fe puede entender, que da los vientos de fus
theforos, para darnos entender,'que ,e,fta enfus man.of -\ j. ^.jr .aH.
el darlos,afsi como los t{?efor.ps en la mano delppderofo
ydadjuofoj que loda quando quiere con gran faciliclacj ,j;t .'{,....:_,
y afsi por aquella palabra,, de losthefpros fuyos da los >e ^ ^ '.^
* ' viento
 ,-?
vientos, es muy bien entender la voluntad ce Dios por
que afsi como eft en ella el dar los vientos y fu querer
y bazer fea n en vn nicfmo tiempo,es muy buena ofin-
nJ,que por fus thc foros fe entieda fu voluntad, y que por
lia fe mueusn los vientos quando el quiere y vcc que
t neceflario. --t^w?:'
Y confirma el Autor citado eftadcrrina, por no po
v erfe dar otra rac,on mas eficaz con q hazer cudete efe
verdad, porque ver tantas variedades en los vientos
quien fe puede atribuir fu eficiencia sino folo Dios,]
por que no pierda la gallarda de las palabras defte Au
tor las pondr aqu.
llltid antevi) (iiam mxime adwirandum efl , qiicd wodo
teodo i\lum , Detis Mentum fmitra? , vr alienando luna
ferfefe etiaw piares, IPHO y eodetn tarare t pr/efe crian
frorfus: atjuebtcomnia ex wlitate^ niUlfine ratitme: illisfct
Iket H lerea iitclftjls , VfI "t vn quilufdam tefauris^
, quoties Deo IJKO-, mxima ctim faciltate eduffis.
r , ^ que entre las cofas de grande admiracin que sy e
mundo es ver como Dios vnas vczes ros embia vn victo
de vna parte , y otras vezes dectr , y algunas dedos
partes , y mucbas vezes tcdoslos vientos en vn mefm
ticpo,y otras ninguno^todas eftas cofas hechas con wuf
7. grande acuerdo,vnas vczes tinicdolos encerrados, como
f'1 en vnas cuebas muy efcondidas(q cflb figntfica efle noW
t in bre Thefaurus)q alsi lo en tiende Plinio,lla irado tfccfo-
quod fityroru ro la abertura 6 boca de la cueba, donde los Stiros ef,
er Sfl>igiorii conden fu comida,y Aulogelio de parecer de ValerioSo-
gcmtsctabf. rano efctiue que loque los Griegos llaman tbeforo
condit . nas ps lo q los modernos latinos llaman cuebas , oterrao
Gelius, lib. t, para guardar las cofas antiguas y religiofas.y defta par-
Cop> 8o. te donde los tic tic efcondi dos, quando es fu vohi'1 ta"
los
Instate > muy granfacidadjy afsi quando dize el
^ropheta, que faca Dios los uicntos de fus thecros, este
nerlos como en lugares occultos como guardados, y de>
pofitados.para feruirfe de ellos>en loqual fe mueftra fer
el verdadero efficiente , y cufador de fus monumentos
y afsi elegantemente dixo el Poeta tratando como Dios
es Criador, y gouernador de los vie ntos y te mpeftades. Virgil . i.
^ Sceptm unens moUhq-y nimos, ty tempern iras, % Nf/,
libfacitjnam, tetras, Ulwuqt jnoftmdttmt '*,
V 0ppe frrant rafidi fecuw, terrantqiper auras.
" efto fe vee euidentemente el fer Dios el verdadero
efficiente de los vientos, en aquella tempeftad del Mar "Math. Cap 9.
^Cr riberidescomo tefire S- Matheo, que leuantandofe Surge s impera
mando bs vientoSjy la Mar , y luego fe viovnatran- m tenus , y
quilidad grande, y losque iban en el Nauio fe admira ro Marino1 fa&a
diziendo, quien es efte quien obedeced los vi. eB trquilitas
tos, luego bien fe collige que el losmueue y quieta con- magna.Torroho-
forme es fu voluntad, y es el verdadero efficiete de fo mines mirati sSt
jnouimiento,y afsi dize por Ifayas,enel Cap. 51. yo foy t dicentes^qualit
Dios y Seor que rebuelbo los mares, y leuantofus olas, ejl bic quiaveti
y el Propheta enel pfal. 80. Tu tienes el dominio fobre & Mare obe?
la mar,y mitigas y corriges el moui miento de fus olas, y d'mnt ei.&c.
lo mefmo fiente Nicolao de Lyra,fobre el pfal 134.. citado.
El fegundo Padrino es el Sano lob , en el cap. 28. El S. lob atri.
cuyas palabras fon eftas. Jpfe enim fines mundi intuetur , w buye a Dios la
miay qu<e fub calo funt vefpicitt<\ui fecit tantis pondus zr aquas eaufa efficit
iiendit in menfura, quando pombat pluuijs /egew, er Viam pro de los tientos,
tellis fonantibus. &c. El glorioiTo sano Thomas en la lec
tion gunda explicando efte lugar, dize , que el SanQo
lob va hablado de las criaturas mas excelentes , en lai , . ..,..-
quales fe termina el orden de todas, fubiendo defde los
inferiores hdalos fuperiores , y nos enfea las que efta
; i debajo
 debajo e ellas por las quaIeseWtiedelos*fcmentot,yafs
dize que mira todas las cofas, que eft a ii debajo del cielo
y porque noie parecieffe alguno, que el conocimiento
tie ellas cofas le tenga Dios tomndola raon dellas.fih:
tqiie la fuya s independente. Dize que bio pefo y me
; dida los vientos, y que fe mueuen coino el quiere, f.
lomfmo dize de las aguas, que les tiene pueta fu me*
dida,(y efte verbo facer) ordinaria mente en las fagra-
das letras fignifica dfponer vna coffa coarte induftria,
y como, que fe fabric a con mucho cuydado, y adonde
'dire ( pondus )los fetenta leen (Hbramentum)qu es -
'mo dezir , que los tiene Dios afidos con fu mano y loi
tiempia y pone en cierta medida y pefo, para que no foJ
pen fino en'cierto tiempo, y cierto termino y prefinid
,-,;,,. aley con forme fu voluntad. Y afsi confta de la fbi-
diiri*) cap:1, que dfpuo todas las cofas en numer;
-efo, y:ntedid. Y afsi dio a los vientos fu pefo y las .
^uas,"conforma fuvlu'iitad^y Jasdaquando quiere
:"; ' 'ycbmqqmere,yafsielSanaolobenelcap. 5. que Dis
1 es el queda las lluuias, para la tierra , y es cofa de que
^ fe precia Dios como de cofa propria , como fe coHige del
...-." i . r, jjfajnjo ,4> y delrmas cap. ib. y 14? donde diz por
ventura y en los diofes de las gentes alguno que de /as
\ ' gus, y los vientos, por vehtura pueden lodar los cie
los? VosfoysScor heftro y hueftroDios quien efpe*
Vamosq esel que bio todas eftas cofas, y las da y afsi
,i.'. v . ;.-, jj 0 dzc que dndonos los bienes del Cicl nos da
las lluuias, y los tiempos frugferos, y llena de comida f
tontento los concones de todos , y afsi dize Clemente
5. Stromatm. Alexandrino. , ' '\ "' ' *
uimm'ftjtii'mtttosqii moues,; omnia ttimbit, '
''"Qtnieffixsii '-: { '''-! \:-- ;;' ..i.V.
*l :>* y fe
 37
Y fe explica maVeftenel cap. jS.'cfce lbquedize, Quisdadirtt1
que dio tanta abundancia de aguas, para que llouitFe hmstijsmo im-
nofoloen los lugares cultiuados y habitados, fino en los bri curfum vt
difiertos donde no pifa planta mortal de loque fe colli- yheret fuper
ge; qne todas eftascoTas eftan en la voluntad de Dios terri &bfq; ho>
y las raueue quando quiere, y afsi hio pefo los vi'tos mine iadcferto
y medida las aguas,y afsi lo declaran aquellas palabras \>bi nuusmor
del Propheta Amos enel cap. 4. di aguas en vnas ciu- uliwn commo-
dades, y en otras no las di, lasque no tuuieron aguas rtur c<\
fe fecaron: y las otras eftuuieron fertiles y abundantes,
ye\ Sano lob enel cap. 3.dizeque Dios quita la s agua s vAgacisyVien.
y impide los efectos que pueden ca ufar las Erellas, tos los da Dios
que influyen humedad, y de aqui fe liguen hambres y quado quiere,
efterilidades: y fe lee enel 2. libro de los Reyes, q en ios
dias de Dauid que por Saul y fu caifa huuo grande ham-r
bre portres aos enteros. Y en el tercero dlos Reyes,
cap. 18. fe lee, que le mando Dios Elias , que fuefley
hablafe A cab paraque diefe aguas^que fertiliza Ten la
tierra auiendo durado la efterildad y hambre portres ,; ' ..-,"
aos y fes mefes como teftifica S L ucas, en el Cap. 4. J x\'.\ ..' .'. \
claramente fe colligeeftareftosMetheoros enla vol un*;
tad de Dios como fe conocido en muchas efterilicade
y hambres, que por falta de las aguasan fuccedido vna
que vuo en tiempo de Adn. Y la fecunda que fe fgui Kuth.yCen.^,
ala muerte de Abel, en tiempp deAbrahan,y delfaa,
y la que vuo en tiempo de Iacob,que affirma Iofepho,que U! ,
fue vniuerfal, por falta de aguas ,las quales quita Dios
por nueftros pecados, y lo mefmo haze con los vientos
con los truenos, RelampagoSjRayos, granios, y nieues,
que los tiene Dios,como guardados. para vfar de ellos
como inftrutnentosparacaftigar el Mundo,de donde fe
ollige eftar todas citas cofas en fu voluntad,y afsi con-
K cluye
 <$. 38* ; cluyeclSanU okQue tiene D'ios caifa de armas que
" ' v \ i Hamo theforos de nieue, y granip , donde tiene todo
ut j ,,,.; tj ellos Metheoros para darlos qcdo quiere y comoquiere.
Y ella Doftrina noescontratia, la q el mefrao santo
Thomas enfeen el segundo de los M the oros, por que
..'. ... all va explicando como Philofopho,el parecer de -
-.., <u : teles, y aqui figuiertdo la Doftrina deltos Snelos Frophe.
-1 \, '. fas, hablando de lp que fiente fer verdad, pone por ef
- :: bi r ficiente caufa de \&$ vientos a voluntad de Dios.
S-hanfigue el El Tercero Padrno,es el gloriofo S,luan, en el 7. Cap.
trfeftb ?> del Apach'pl, lugar noc dis inte. Poft tac -pidi quatuor
que los dems anelos fiantes fu^er quatuor^ftguhs temejenetes quatuor Tftf-
Sdiiftos. tos terrejieflarentfucer X'erram fuper , m Tpllem or*
lorem.wc. Sobre eile lugar ay tantas mterpreraciones,qu
le h dado para poderle aplicar a nuefro propoito ga.
Hrdifsima mente, vns dizen}que por eftos quatr An-
gelesjfd entienden la s quatro monarquias,de los Afino
, Roma rio*,jrMedo*: Nicolao de Lyra dize.Quefe
Ltb.Je hin. entiende por ' quatre vientos, aquellos perseguidores
Ecclefiaflica. que vuo en Iglefien vn mifmotiempo>imperdo Ga-
lr,y Coriftartno,que fueron Maximino en Oriente
Seueroen Italia, Magencioen Roma, y Licinioen Ate
, , xandtia de Egipto, y que por ellos quatro vientos qu<
'?-'!' 'l ftan tiniendo losj Angeles para qnb daen, fe cmien
den eftos quatro Tiranos.-# :
Andreas Cre. i :i'a ndr'es Cretenfe es de parecer,qUpf>r efto quatro
tenfeyfu o>i- A'ngee'sYqu eftari tiniendo los vientTpor q noloplen
m/i. * fe h 'de ritendiVque eftan'alli; como ejecutores de
voluntad diuina V y que afsi eftaran hada la venida del
Ante Xpo.para cumplir el mdarodte Dios, y -i fe c
frgeu mouimiento fet referUado fir voluntad, pa
labras deleitado Autor fon elbs. ttaie mm few ilb t*
 fi
pejhs furilnde defeinet,nmtn *<t aqtta 'terr parte film,fed
in miuerfa terra,quare eliamfuper quatuor angulas cpct'we WW-
tur (ui implerent mitfieriusiy diuinitus, (uidetn Jibi de cn:daiunt}
eobis autem mognkum^ *Aft "ero cobihhio leptimi dir
Jolutionem ordinisjn euitabilem que comminamum walorum eucntum
baud dubie infwuat. Luego fi tiene eftos Angeles para exe^
cutores de fu voluntad el mouimicto de los vientos de
pende de ella, y comprueua efto lo que fe lee en el San to
lob, en el Cap 37. donde lama los vicntos,pfpiritus d
Dios. Fiante Veo concrefeit eh & turum latfume jmduni
. Y en otra translacin flee. Flatitque Vei dobitnfi
bes; y en el Capit. 15 le Hamo al viento efpiritu de la boca
de Dios, y en el Pfalmo 1 o. Dixit,& Beutftirim pr$ceU9
Wexahati unifluflus eius, Y en el Pfalmo 147. TabitJphitus
dus tr fluent aqu<e>y en el Pfalmo 1 4 8. Jgw, rondo, nixgU'
cfajpiritus procellarumtfu* fauHj . fuerte, qcl
fuegoel granio.la mcue>el yefotf. Ics^itos^efougni^
ficaefta palabra. Spiritus procellarum : vn yicnito fuerte y
tempert uofio,y fon Metheorcs q tiene ios omo inflni-
mentos, para con ellos executar fu voluntad,} fe cojlgff
de muchos lugares de las fagradas letras, de lob, en el
Cap 3 g donde due. Que tiene Diostbefloros de nieue,
J granio. Y de Hierems , en el Cap'-j o.Ecce turbo tkt
fmt erediens , procella.ruens incapue iwpiorum concu\ejatT>c
Afflos, en el Cap 4. Eccefrmans montes, cr creaos /-
ms matutinam nebullam. j-c.Y del Cap. 14. del Exodo,fe .
noce euidentemantej que vTj Dios de los vientos con
forme fu voluntad , y les crdena loque an dehazer , y
quando han de foplar, y a I si iosembio a fecar.los cznfi
nosque hiuia abierto en el Mar bermejo, Moyffes para
quepaifafe el Pueblo de Diof Fiante Vfte y>ehem?ti,& Treme
tttiiiofie) cr yenit inficum?. X fi interpretan los Hebreos
' . . aqwe
 -aquellas palabras del Pfalmo i o j Quifach AngehtuosfaU
ritusy Que a los vientos, que fon los efpiritus de fu boca,
los haze ntrumentos de fu voluntad,minifterio: como
dixo Andres Cretenfe ordenado de Dios, y incognito
a nofotros . 00*
:- ' Y afsi con mueba raon el Sabio, en el Cap. 7. dla
fabiduria, ntrelas cofas de gran fcieneta que Dios le
auia dado, haze gran cafo el faber la fuera de los vien
tos, y fus propriedades, y afsi dize. Ip/<? dedit mihi
qua fwitfcientiam "vetean; W fcim diotiowm orbis tetrarumt O*
minutes Elementorum initiuvty w confumationem , zy medietatem
tem^orum ellamm dijpotionesyitaturas 1 iras fefliafi
( "vim y>entorum> w minutes radicum , ty qutcumque futii
'AbfconfayW impromfla didici ovmium enim artifex doenit me ftfi
pentit.zyc.Y afsi es negocio arduo el querer afsignar otro
efficiente del mouimiento de los vientos fi no es Dior,
"confiderando fu mpetu fu Hgerea y variedad) por que
vaos corren en vnas Regiones , y fon como feores de
ellasj en ottas corren, y vnos, y otros,y algunas vezes
Contrarios en vn mefmotiempo como fe dixo arriba, y
fucceden con tanta ley vnos otros, que parece invio
lable, y afsi eleomprehenderfu naturaleza y proprieda-
des es gran gloria y fabiduria, yfedeueatribuyraDios
como efficiente y mouedor fuyo.
Y el atribuyr Dios los effeos de las cofas de que la
Pbibfophia no alcaa fu verdadero principio dexada la
La gentilidid uftoridad , que ello mefmo tiene en fi no folo los ChH*
tribuyo Dios ftianbs, a quien con mayor obligacin incumbe el creer
elefficientede eftd, no tambin los Gtilesenfu vana ceguedad atri*
los Vientos. buyan fus Diofes la caufa de las cof3s que en los iufe-
Virg.x.J&m. riores nohallauan raon natural, y afsi el Poeta contado
la pafsion de luuo cotra los trvanos dize.Que fue al D,os
aV- : .?! JEolo
 39
jfcolo, el quai tiene y apremia los vientos , caufando la
tempeftades.tiniendolos encerrados con grade acuerdo
por que no folaflen el Mundo,y afsi le ruega,que fuelte
los vientos, y caufevna tcmpeltad conque anegue los
troyanos,a cuyos ruegosdizeel Poeta, que el Dios JElo
bino en los montes , y falieron de fu encerramiento
obedecer fu voluntad, la gallarda de los verfos, no per
mite otra lengua que la materna faya.
Hic \>Alo Rex JEolus antro.
Luttantes Yernos tempejtates que fonoras
Imperio pramit, tittclis, franat*
Sed Pater omnipotent fyeluncis abdidic atriu
Hocmetuetis eye. Y mas abaxo;
Itjcute Vm "nenas fub merfas, que cibrue pupts
Htec Vfe* diBa> cauum comerfa euftide montent.
\mpn\litin lews, at enii,\>cl Vf agmine faclo
Qua data porta mmtt ey terras turbine per fiant, yc
Y Eftacio Papinio en el 10. de la Thebaida. Sit Pater
ALoJus antro. Tortam faxjoprtemat imperiofusy Y Mantuano.
Venu potent fubito littoris imagine fumpta,
i/Eohs aquoreis., temos, qui frmtin antris.
Efte mifmo parecer figuen Homero en la Iliada 94.
yOuidioenel primero de los Methamrrphofeos, que
aunque el parecer y autoridad delosPoetasno la tenga
muy grande,en quanto con cuerda con lo que queda di
cho, atribuyendo Dios la effciencia del mouimiento
de los vientos,cs mueftra grandifsima de la verdad que
en (1 tiene . tx>
Y aunque Jaraon defte mouimiento parezca refer,
uada Dios , y que los puede mouer la parte que
quifiere, fuera de que todas las cofas le eftan obedien
tes , y que no fe mueue oja en el rbol n fu voluntad,
afsi
: .. afsi coftio los cuerpos graues es do inclinacin de ftt
$.C*U.xy%. niommicnto,loabajo, y los ligeros lo alto, y los
tiernas entes naturales les di fu inclinacin pafsicnes.y
calidades,que figuiefen fu propria y indiuidual natura
Jcajesdio ajos victos la virtud motiua, elb, aquella
parte^nefteo aquel tpojloqual figue, particular orden,
y difpofsicion de fu naturaleza fegun h quai fe nuieuen.
Su immediara caufa propria, y eficiente de fu tncui.
intento, fuera fcil de fealar, cuya verdad perfuadicra
la mefma , fi fuera vra de ciento y cinquenta
jpropoficiones,que con el fabor de Dios fu tiempo fal-
dran luz,delasqualeses vna quai fea la caufa efcirc
y natural dlos vientos, yla verdadera caufa del fluxo,
f refluxo del Mar. fin hazer tan largos difcurfos,de que
engue en e] sur, quando crece en el Norte,y al contra
rio fegun la opinion de Henrrique Martin, Cuya expe*
renciaesdiffic4ltofla,yla Philofophia mas, y la caufa
de traer la piedra Yman al yerro, y hazer que el aguja de
la nauegacion figa el Norte, y lo de las virtudes occultas
de las piedras y medizinas contata claridad,y lifura que
Ha mefma perfuada, los mas delgados indagadores de
las cofas naturales, porqhaora ligamos el difeurfo nue
ftro, inquiriendo el numero de los vientos, fus natura-
lecas, y propried.ides, y fuccefsiua mente losque corren
tn efta Ciudad de Mexico. c\_w

De el Numero,y different
4K CIAS DLOS VIENTOS. >*

*A CAPITVLO OCTAVO.
/k VIENDO diebo en el Capitulo pafl'ado,qe fea
* ** viento
 4o.
viento fu caufa, efficiente y material, es neceffario faber
fu numero y diffrencias, y en qutas partes le diuidan.
Enfudiuifsion y numero ha auido diucrfas opinio^
nies, y le ha a diuidido egu fu parecer nauegantes Ato- Lot \>ietos fe%
logos, Poetas, y Medicos , porqueafsi como del Centro diuidido en ma
la Circunferencia, fe pueden hechar infinitas lincas, o chas partes.
tantas determinadasjifsi puede cada vnobazer ladiui- r
fion como le pareciere ; la commun y que fe colige de
las fagradas letras, quenta quatro vitos cardinales, que Quatro bientt,
foplan de los quatro ngulos del Mundo , afsi fe collige Cardinales que
del Pfalmo 106.de Regiombus congregauit eos, A folis ortu c? tan las Saga.
occa/it) abaquilone, w Mnri,Y del Cap. 1< de S.Matheo. das letras.
Emittet ngelos fiios , cum tuba, ty \>oce magna & congregauit
ehos eius . quatuor engidis. tfrr<, eye. Y cxpreffamcte del
fepti mo Capiculo del Apocalipfi,q citamos en el Capitulo
pafado,enque vio quatro Angelcsq eftauan en las qua
tre parte del Mundo, tiniendo los quatro vientos, que
no foplen, y la mefma Doctrina liguen los Philofophos, y
commun de los Mdicos. Los Poetas, que en todo han
dado fu parecer,aunque hazcnrclacide muchos vien#
to,Cuentan quatro principales como fe collige de Lu*
cano en el primero de las Pharfalias.
Hi quantum terra potuit Plagique paran.
' ' , Vnde tenit Titany er nox quafideta condit
AQ^aque dies mdius flagrmibus ccfluat borisy
CT qua bruma rigens, nefci ~> remit ti
\Amgit fcy'tbiciM ghciali frigorc pontum.
Y de Marco Mnilio, en el quarto libro de fu Aftro-
liomia. Ajper ab *x<? wit boreasyfugit emus ab ortu
Auer amat medium folem. Xepbirus queprofuvdnnt.
YOutdio en el Segundo Libro detrilibus.
Ndw modo purpureo "vires tapit. Eurus ab mu
tfu
 Nunc "Zephirus fei-o "befete tttijiu a'deft.
Nunc gelidus ficen boreasbacatur arclu
time notus eduerfa, pralia fronte gerit.
Eftos qua tro vientos communmente^laman Oriental,
Occideotal,Septentrional,y Meridiotia|,tomando el nom
bre de la parte, y lagar de donde foplan.oo
Alberto magno Alberto Magno en el Libro tercero de los Metbeoros
quta doqeti- en el trata do primero, cuenta doze ventos,tres que cor.
entor. ren de la parte de Oriente,fegun los tres nacimitos que
fe atribuyen al Sol por la obliquidad de losfignos.El vno
Equinoftial, quando entra en Ariete,6 Libra,otro Efti
ual, quando entra el Sol en Cancro o fu Circulo, que
Oriente. llamamos Trpico de Cancro , y otro hiemal, brumal,
Subsolano bul quando entra en Capricornio, o en fu Circulo: al viento,
turno y euro que corre del EquinotJal,communmente fellama Sub-
folno, El del Elio vulturno. Y el del Hibierno Euro. Y
de la mifma manera c5fideramos el ponerfe el Sol dettes
Occidente. maneras, Occafo Equinoctial, del Eftio, y del Hibierno,
Ze\)bito del Occafo Equinoctial corre el viento Cardinal, q fella
Coro, ma Zephiro, o Fauonio,del Occafo EHual el que llaman
frico. Coro.delOccaTo Hiemmalel frico: En /a parte Septrio-
nal.Confideramos otras tres partes,de lasquales corren
Tolo rtico. otros tres vientos, La vna y principal, que fellama Sep*
Norte- tentrion, 6 Polo rtico, de la qual corre el viento , que
Boreas. llaman Septentrional, Norte, de la parte derecba defte
Clero. Polo el que fellama Boreas, o Aquilon,y dla izquierda
el que fellama Ciero Y afsmefmo de l partedel medio
Polo Antartico dia fehazen tres diuifiones,de lasquales corre otros tres
Aupo vientos , del Polo Antartico corre el viento Sur Auftro,
Euaoguex o Nothn,dela partederecba elque llaman EuroAufler,
Libatm' o Euro notho, y dla yzquierda el que llaman Auftro
frico, o Libanoto.
'.' . ' lSub
 41
El Sub fotano qne vno de los princtpaes,que corre Sbfoiano Vf?
del Oriente, y fellama Equinoctial, e* viento de fu natui? detl&rteitte.
ralea caliente y feco templado, fuaue, puro, y fubtil, y
faludable,principalmente las maanas,lo quai tiene de
fu naturalea.por quefe pueden variarfusqual.dadespov
los lugares o partes donde paila > como lo fente n Aulo
GeIio,en el Lib. . Cap. . Seneca , en el Lib. v de las
quatlHones naturales, Cap. i. Stobeo, Lib. I. Elog. Pbific.
El Segundo viento.q nace del Oriente eftiuahjlamado Vulturno .
Vulturno, es elque losGriegos intitulan Cecias, el qul >? del Ori
de fu naturaleza es caliente,y feco con algn exceTo.cu teeiual.
yaspropriedades fon leuantar muchas nubes, del quai
dixo Lucrecio en el Lib. . , ""'
Aldtonans yulturnnSyty auer fulmine pollens. , . '. 4/, i(ii
Silla le llam Sonoro , y Claudiano arrebatador. Anflog a,.\M<4fc* C<4T
teles dize. Quefopla de tal fuerte,que atrae afsilas nubes . 0- >". '' .. .i
(Comofedixo) y deftofe tom el Adagio conmun: Malu .- ;
d fe trahit ,w Cadas-nubes. ,.-.>'
Euro, q nace del Oriente Hiemales de quien haze Euro}, -bieto
Relacin Ariftoteles,en el lugar citado.iiene propriedsd del Oriente bi.
de en llenar el Oriere denubes,caliente yecoalg< remif euuA* \;- lV
fbjCollumelia en el Lib. -yCap. di2e,queuele offender . ;;, ,; r.) bh
las Vides. Y afsi es ineceflario cubrir las para que nc las .
queme: fus palabras fon eft as. Vt nifi tegminibu; epacentur
yeluti balutt.flameo, fruStus trantur. Los Poetas ie han dado
irfignes eptetos, vnos de fus propriedades otros de log
lugares donde corre,y afsi Ouidio? Ettrus ai %naba
tbea (up regna recefsiu Virgilio en el Tercero de las Ger
gicas le llam Ripheo. Gens e^tna mum , Ripbp tund tur
euro.El Petrarca le llam peftilencial.
?eftifer bine eurus-y bine bftmidtts irwt auer.
Mantuano le llam indico.
- . L &$b<tu$ '
 I
Sero Vetu Kiph*us Boren , eut liht aut kilus Eww.
Cardinddel oc De1 Occidcte e! primer viento fella ma Zepbiro,tan ce
cidente lebrado de los Poetas, y de fu naturaleza templado, di-
fuelae las nubes y las cous que con el afpero yelo fe en;
duirecieron, lasdifipa exala,conellasflores,y las rofa
fe etienden y recrean, afsi lo encareci Boecio.
Cum nemus fiatu Xephiri repentis ,
Vernis irriguit . WC . , ,
Plinio dize,que qua ndo corre efte viento empiea el Ve
rano, y las flores. Cepbims nonimtus Tver ittcoat aperit que ter-
. ras. Y Homero como refiere Aulogelio, enel Lib. 2. Cop.
zz.Cumque euro incubuitXepbirusque^notuscjuey furentes. Lu-
Hip.i.de mor cano le llama templado en el Libro 4. Y Cuidio en el 2.
<onft.i.iam m. de los faftos. Hippocrates en el primero de enfermedad
tem pofibrum des vulgares,haze recordacin deftc viento;Defpuesque
lern filis couer el hiuierno paflb,y el Sol fe va acercando.En aquefte tiem
ouim^y tunc po empeado foplar el Zephiro. &c Y el DoQor Valles
icum \epbirus enel commeto del lugar citado,dize que ordinariamente
flare incepif fon placidos y regalados los tiempos en q corre efte victo
W- -' El Segundo viento del Occidente hiemales el que fe
frico Mito llama frico, frioy humedolluuioflo.yqfiempreanun
del Occidente cia tempeftades. Tomo fu nombre de la Region de Afri-
byemal. ca,dl haze mencio Virgilio en el primero de la ^Eneida.
VtiA Bums notnftne yuunt procellis
/3fricUf,Z9- y>iHos tollunt addera fluBus.
Horaciole llamo precipitado enel primer libro de (us epi-
ftolas. Nec timuh pracipitem apbricum. &>c. Y en el Tercer
Libro de fus fatiras ceUiUnte.Ntcpefli]entemfenceta\bri.
cm. Otros le llaman Proteibo^ubilcfoycrueljCOforme
loseffefts fuyos. - ? .-.
F.l .Vieto de] El Tercero viento del Occafo eHual , es el llamado
Occao ciual Coro,y en Griego Argeftes,y Iafpis,de fu nataralea fro
Corns-, .. y hu
 4*
ybmcdo templado y ubilofo, haze del mencin Ln^
/aao, en el primero de las farfalias.
No corus in illum.
Ir Wf ttut Zepkiras tyc. Claudia no le llamo cite vien
to rabiofo. Lib. 5.
quilonite frocelU rabidi tcete cari. f
Virgilio le llamo repentino, Sneca le llam Hiuernigo,
Ivfani boreet minas imbriferuirt([ite carwn.
El viento principal que corre del Norre,es el llamado ftent Norte
afsi, por correr del Polo rtico, Septentrional, llamad Cardinal del
do afsi por traer fu origen de aquellas fete eftrellas que Polo rtico-
el Griego llama Aparcias, qae fon las del Norte , es de
fu naturaleza fro y feco , y afsi quando corre delierr
las nuues aprieta loscuerpos,ylosporos,purifica los hu
mores, y corrige elayrepeftilencial.
El fcgu udo que corre de la parte derecha del Septen- O'oyo z .T/ft
trion es el que en Efpaa llannn gallego, y regan, y fal Norte. ' '
coihmunmente Cierno, por la vecindad que tiene con el
Coro viento del Occidcte,es fri y fecodemafiadamen^ ""*
te, haze grandes yelos, y nieues, del qual haze mencin
tucano en el primero dlas pharfahs.
Solus fu Hitara turbal Circius.
El tercero viento Septentrionaljque cae hacia la par Aquiln 3. W
te del Norte, es el Aquilon, breas, celebrado de la sfa- cato del Norte
|"das letras, Poetas, y Mdicos, es fri y feco.deftruye
Aflores y fraftos tiernos, y las vides que empiezan
producir. Ouidto le llama Orrifero. Scitbiam feptem qu
tyist.tidtrifer hiuafsit Boras,y Virgilio le llam ciado en
^Segundo de las Gergicas.
lis biemstaquiloibuialjmi Twdis. Boecio enelLib.f.
NtMtjuam yurpureum Uenm.
Leftttrus Trilas petat
Lz Caw
 Cum fieuirdcjpilonihitt * " ... ; . .
Strideits Campus abonnit,
Defte victo haze efpecial mencin nueftro doflikimo
Hippocrates, en la Tercera section dlos AphorifmQs,
en infinitos lugaresen el quintohablandode los vientos
xApb.j.Aufln. dizeque fi correreb vientos Aquilonares abr tofle ,
audtium- tyc< afpereasde la garganta , y difficultad en el arrojar los
eferementos , y difficultad de vrina , horrores dolores
de cortado y del pecho, todo el tiempo que durare efta
conftitucion , y enel Aphorifmo onze, sienlostiem-
;-, pos del ao el Hiuierno fuere feco y Aquilonar. Yd
Verano llouiofo y auftral , que es como fi dixera que
corriendo eflos victos en eftos tiempos dele modo. En
el Elio fe han deefperar calenturas agudas , y enel
Aphorifmo doze y treze, y diez y ficte delta mefma feio,
:- ...... , Y en el primero libro de las Epidemia s enla conftitucion
InTbfoante- fegunda,que empiea en Thafo antes del Otoo,dize que
utumm hiemts <orrieron iotempefliuamere vientos boreales, y del Au*
non tempeiuc ftro lluuioffos, y que efto dur harta el Occafo dlas pley
fed repettteirt adas , que es por Nouiembre. El veranodize mas abajo
lorealibusyc Fue, con vientos Aqutlonares.y fri con algunas aguas
continuamente corrieron los vientos que llamamos Ete-
fias, luego junto al nacimiento de Arturo, que viene fer
por los Caniculares. Y Galeno en el Cemento del pri^
,- . - , mcr Aphorifmo. de la tercera Seflion Viftor trin Caue-
Io.Y el Do&or Valiesen el Cometo del lugar citado,y Lu*
ub. cofil.i. douico Letnofio, y de mas de la notoriedad defte viento
lib.,5.c4.de op. acerca dlos Medicosla tienen en las diutnas letras, en
limapxed mi. diffrentes lugares , como fe puede ver en el feptimodel
Apocalipfi. Y en el Quarto Capitulo.de los Cantares,y en
otros machos. -*
De la parte oppuefta, del Norte, que es el Sur , b del
Polo
 43
tola Antartico, corren- otros tres viento' ,dprrncipal Vieto Auflro
ellos que communmente fellama Auftn^Onoto, na Cardinal dla.
menos conocido, y celebrado,que el Aquilonar,o Boreas, partedel me.
afsi de Poetas, Philofophos y Medicos, como de las Sa dio Dii*
gradas letras, no folo es contrario al que fe ha dicho en , .' -,
quanto !oslugares,i no tambin quanto fus templan-
C,as,es viento de fa nituralea caliente y hmido nubilof
fo, y vario,Ouidiole llamo 11, lo reconocen
los que habitan en la Region Zirenaica. , * : -
,Xoytwia ielluu .
.. Nubibus afsiduis, BhuiOy /juemadefeit ab auflro
. Emittet(]ne notwn, madidiSmxus euolatalis.
Las mefmas qualidades le atribuyen todos los Poetas
y Philofophos,Luca no le turbuleto , y Ebcio en el i pbatr
j. Libro de la Tebayda le llamo negro y obfeuro.
H'inc boras. Eurusque illinc> niger imbnbus auer,
Flinio le llamoeftuofloen el Lib. *. de la HiftorUantu-
Tal. Cap. 7. Gundines Septemrio importt , ty corns ?* auer
afiuoffus. El Griego II Notos a efte vicCo,Como refiere
Lucano en el Lib. 5. dlas Farfalias, YOuidio en cipria
mero de Arte Amandi.
Et bet Eolios irrita ferre notos.
Hippocrates principe dejos Medicos le
ro y cflliginob, Y Galenohaze mencin del en todos los 3 apb.j.auri ,
lugares dunde habla del, viento aquilonar . Y como fe indi tu bebetaif
ver en el Cap. (guienteXos medicos folamente hazen tes caligitiojs
mencin de quatro vientos generaies,como fon elSubfo. e?c.
/anoZephiro, Norte, y Sur, y debaxo dedos comprehen-
dei fus allegados, d-mdoles las mifmas qualidades toj
dos,y con particular cuy dado Hippocrates haze recorda
ion de aquellos vientos,que corren por el tiempo dlos
Caniculares q el Uanu. Etefias,Y Ariftotelcs en el Segn-
'i.. do de
 do de los MetheorosVientos aqui!onares,por fer tan con.
trarios al ticmpo,cuyas variedades obferuaaa con gran
diligencia .00;
El fegundo viento, que corre defde el medio da 1
Euro mer z, parte derecha hacia el Orientis llamado Euro Aufttr,
TftdelSur. o Euro noto.Tomandoel nobre dlos doscxtremosdefu
naturaleza caliente y humedo,poco difirete del Auftro.
El Tercero viento dla parte dicha, fdlama Auftro
Auftro frico africo,Olibanoto, tomando la denominacin del frico,
fVielodelSur. que eft a la parte Occidental del Auftro, de fu natura-
lega caliente y hmedo templado,y como fe ha dicho ro
dos eftos corren de la parce del Polo Antartico, aunque
acierto moderno Iehtc,o diffcultad feftos victos Autra-
les Copien del Polo Antartico , o de la linea equir.oftia!.
Y la rac/m de dudarla toma de Ariftoteles del fegundo
dlos Mecheoros, Cap. 5. A mi me parece que efto
poca difficultad, pues es cierto, que toman el nombre
la parte mas principal y conocida, y afsi el Autro
e] nombre del Polo Antartico o Au(tral,alsi como el Nor
te del Polo Artico,y junque los nombresfean puertos del
arbitrio dla voluntad,fignifican naturalmentc.y expli
can la denominacin de la cofajDe mas de que fenfible-
. . . mente fe conoce q la parte de adonde corre cfte viento
es la que correfpoiide al Polo nombrado, y afsi la damos
efte nombre de Auftral,que es lo mefmoque vientoqc
corre del Au(ho,que esla figura q los Rethoricosllamat1
Sincdoque de que vflanen infinitas partes dado la deno'
nnacion la cofa dla parte de adonde vienecojnoR0'
mano de Roma, y Efpanol de Efpaa. &c.
Lo que fe poda dudar como iendo cierto,q elevif1
Por ^a? el vi? to tenga fu principio del Polo Auftral.como fea calic6
to Sur rtoe fri y hwniedo, y IIuuiolfo,y no fri y feco como el Norte qe
'
 44
corre del PcloA rtico,pueslos dos nace en luga res ygual-
mente diftantes y frios,y mucho mas el ?\c Antartico,
y afsi fon Regiones frigidsimas las que elan debaxo
de los dos Polos. cn>
A lo quai fcilmente fe puede refponder,q en eftos
dos victos confiderarnos fu raon abfoluta fegn fu na
turlea,quanto es en fi fon fros el vno, y el otro,mas
fiendo cierto, que toman los vientos agenas qualidades,
y templanzas de las partes por donde pafan pierden las
rimeras quetenian. Y por efta racen el viento Auftral
es caliente ,y hmedo los que le goan defta parte de la
linea Equinoctial al Norte,por paflar por el Trpico y li-
nea,y por fer las tierras que eftan debaxo de los dosTros
picos. T el Equador mas calictes en quanto la cercana
del Sol, y hmedas, por la mucha abundancia de mares
Rios,y grand ifsimas lagunas que ay recibe eftas qualidar
des,y afsi fe goa en ea Ciudad de Mexico,en la qual to.
do el tiempo que corre , (que esdefde que el Sol entra
en los primeros grados de Cancro,} algo antes.que es en
el que tenemos el Sol derecho fobre nueftras cabeas en
cita Ciudad) es caliente y hmedo de modo,que cafsi fon
perpetuas lasaguas, y como ya corriendo en Efpaa fue
ra de los tropios,efpecialmente en el Reyno de Toledo,
donde yo le he obferuado es calentifsimo, aunque noes
tan continuo como en efta Ciudad, y caufa tempeftades
y aguaceros,de mr.do q mas o menos fiempre retiene fus
qualidadcs.y afsi dixo del Lucrecfoenel Libro Quinto.
/hitemns "vuhurntis o* *A uhrfulmine po?ew.
Y el mefmo juicio fe ha de hazer del Norte, refpe^
ode los que habita de la otra parte del Equador,y Tro,
pico de Capricornto,donde no fera fri y feco,ni deshar
las nuues como lo haze en Us partes q eftan debaxo del
Polo
 *"
Polo Septentriona^ Artico.Y en e Trpico de Cancro.
Los Marineros, afsi los que ban Aireado "l cteano
como el mediterrneo , hazen diuerfas denominaciones
Los marineros y diuifsionesdelos vientos, los que nauegan el Occeano
quta muchos quentan treinta y dos diffrencias de vitosjcuyas ocho
Tpientot' principales toman de ocho puntos n>tables,que'fe confi-
aeran enel Cieloj que fon los dos Polos,los dos Equinoc
cios,/ los dos Soliticios-con los opueftos enel mefmo cir
culo, y afsi al que viene de nueftro Polo Artico.le llaman
Norte al qu<* fale del Oriente ertiualle llaman Nrdeft
Michael Ant al que fale del Oriente Lefte.al del Oricte,Hie mal Suerte,
gehsblUus de al del medio dia lia man Sur, al que fale del Occaflo hie-
VfVjcr nauifi mal Suduefte, al del Occafo Equinoctial Oefte, al del Oc-
gat' c. 5* cao Eliual Noruefte, y de ftos compone los dems de
que feoprouechanenb naegacion , diuidiendolos en
quartas,llamndolos Hornordefte, Lefnordefte, Les fu
fte, Sufuefte,Suduefte,Offudtiefte,OfROruefte>8cC' y otros
muchos,que por no fera nueftro pmpofito no contamos,
porque para el exercicio deja Medicina fuera impof
fibie obferuar tantas diffrencias liendo fufficientes las
quatro, que nro Hippocrates c5 todos los dems Med-
eos han obferuado, fin confundirla doftrina con tantos
vientos,pues todos fe reducen a eftosquatro,y afsi auiert
do dibo qu-a titos fea n los victos fegun el vario parecer
de los Auores citados, y reducidos a los 4. generales,
queda por faber,qu3les fea n los q corren en efta Ciudad
de Mexico, y en que ti'pos.y que enfermedades caufen.

Q ue victos corran en efta

Ciudad de Mexcoen q tiempos del ao y que
enfermedades caufen*
CAP
 4?
* i : J ,;->v:.j.!-; .V : - .i i . . - -; v . ; bon,)::1. -.; .'.'.;'<,-
i A nccefsidadelconqcini(jii^*la;teinpIinca.,el -.tf Hs[sida4
*-* oyre en la Region .donde abita es tan fc-rcof tiers hsyie$
al Medico,que no aura quien lo contradiga viedo Ga- dicos del cono.
leo, excellentifsimo medico?, tan cuy dadoo. Como lo cimiento de ht
mnifiefta la exageracin que <],1 en el primero %^ , .,.
de Arte curatiua, Glaucon enel Cap. . donde tra^ . 0 r-a
tatido de los accidentes, que vienen a*fc*:aJqturas,dizt Cs. r ("Arte
que la templanza delayrefea dfecpnfidcarcomoyn curat, ad Ghuc
accidente particular, como fi;fuere demasiada mente. c%- C13. tyfa <uo%
lente y feca, como fucdio en aquel ao, en el tiempo de aeris temperi?
ios Caniculares, y nacimiento de Arturo, y-afsi los Me? es- &ct
dicos que no confiderauan el citado del tiempo todos
los que mandtuan fangrar &^.^.}
pitulo mas abaxo di?e y es irtp, que del ignorar *eftp,
fe liguen muyigrandes^pe-ligros , y in^pquenje,nts,kjt,
Y nueftro PoaifsimoHippocrates^nel Lbjrodf^tfre
aijuiSi zy lociSi con gran claridad. nos enfena ja rtecefsi
dad que a y delo,afsi para el ejercicio de tan difficltof. . ....
fa fciencia, como es curar el cuerpoj^manc^ como para ,', ..', , .'
U perfe*ctcrdeljyte(dc,qu detf^ ,^-, '.
gacions,y afstdaijMncrpipaldic^libo^Cf)nirnecefT
fidad del conocimiento de los vientos, a fsi Jipos fro,?
como de lps calientes, lo,s que $, propio^ . ,(
encada Ciudad; y regipnf y ofolpde los vientos, i no
de las mudanas de4ps tiempos^omp el las obferuo con
gran4i%encia , como fe vee en todo. los libros de las
enfermedades vulgares^ en otros infinitos de fus. obras
-porque hofolo tips alteranenfiblemenJtejCola? primer
ras qualidades,!! noque.fon-'eaufa de muecas enferme
dades, afsilp enfea en c\ primer .Aphprjifma de kuSe-
f.::.T--: M" '
 . Sion tercer,1as mu<$ n$as ce los tiempos acarrean en-
fcrmedades, y no fofo con la general alteracin qusado
- paffari de Hiairto Versno,y del Eftio al Otccfi nofn
losiptnt. las particulares de cada dia, y afsquando en vn inclino
W4.M4pb9r. tiempo haze frio> y luego calor, fe han de temer enfer-
tem^oribui. medades en el imtnediato que fe figue,Sigue pues la al
qttando eadea tcrcion que en nueftros cuerpos canfan los vientos , J*
te. t?c. variacin de los tienpos con vna precifsi y certeza,^
fe fabe ya que Vientos corren,y han de correr en elVe-
rano,quaes tn el Efto y Otod,y afsi fe experimenta ,qut
lo mas ordihario/y commn,esque en el Verano corran
vientos occidentales, Zephiros , y algunos Oriental"
' vientos templados, por la participacin de los extremos
entre hmeda d,yfequedad frio,y calor,enel Eftio rquif
fimos, por la falta d exalaciones humcdas,que por |a (e-
quedad de la tierra no fe leuantan;en el Otoo indifX
rntes,aunquetodo'erto recibe variacin cnefta Ciudad,
iefpeao d lo qud pafla en las Regiottes, que eftan f
ra de los Trpicos ._-/
Pietos-frvfrios Sindola naturaleza tan varia cnfmeffeaos,ntjyvti
de l*sR.egiones coa es conocer la de los vientos,principalmete jos q
como fehan de fon proprios> y particulares t la Ciudad , Regin do
conocer. de fe b abita, por fe hallare el Medico fuera de la R
gion.donde ^e,como yo mefmo he efperirac tado,y ai
la Doaririajque Hippocrates enfeo^uanto a los Prono
ticos, j juicios dlas enfermedades^ hallamos en Ep
a cierto y verdadero, por que en la lila de Coos,d<
el efcriui poreftar en altura de quarenta y de
y medio la parte del Norte, har poca 6 ningu
renda al Keynodc Toldo,y cafsi toda Efpaa
lugares de fn mayor altara,nopaflact de quarenta y f[
gra'dof, y algunos minutos^y afsj fes tiempos sol^icl
j o
 '4*
y EquinoSios fucedft en vit mifmo tfejnpp,cn poq4w>
ma alteracion:en el anticiparfc^ , ningu,
jta en Us qualidades del tiempo,y afsi todo lo queobfefo
baba en la ifla de Coos tiene gran certea en. Efpaa ' ta ifferefta
mo fea dicho; Mas en efta Ciudad de Mejfto tiene ah eea Ciudad
gana diffrencia por eftar dentro del Trpico de Ccro a&fpefja,
donde es diftinta la racon afsi de los metheoros, como,
de los tiempos,porque iendo como es la Region mas t>
piada los juizios de las enfermedades no fon tan eier^;
tos como en Efpaa, porqla igualdad de la region, y 1*
poca diffrencia de vnos tiempos otros, caufa menor
alteracin en las acciones naturales, y efla diffrencia
aunq es fenfible no tS difftcultofa de conocer,que aunq
llegue medico vna Ciudad o region no conocida
fe lepueda dezir lo que Luc a no en el j4 de fus faralif*
* *' Ignotuinwbis Arabes tenifiis in orhem -.h;;".- ; \*
Vmbras mirati ttemotum non ire ninm. ;\u\]
Por que fabiendo lo primero el Sitio , y lugar en que Conocido elfi.
vna Ciudad eft fundada , que partes eft defcubierta.o to de tm lugar
guardadade montes^ efta en llano bValIes,eA Mon- fe fabelest.
Ces, fi esla tierra bumeda o feca, efteril , o abundante fas que tiene-
junto a la mar Rios lagunas,y luego que vientos go
por que tienen diffrencia las que eftan al Septentrion,
o al medio di a,y la del Oriente^Occident^y no folo ha
de conocer los vientos, fi no las aguas y manten imien.
tos.que vffah los que la habitan fus ccmp!exiones,y itii
cKnaciones, que confiderando efto curiofa y diligente^
mente, fi no todo lo menos la mayor parte akaucar, y
impofsible efcSderfelecofa dla, minima$,auiique
llegue a vna Ciudad o Region nunca vifta,nifele ocul
taran las enfermedades coinimines,ni proprias de la tal
Regional dudara c fu conocimiento,! curacion,y to.
Mid elle
 doeftTe fattat qtift ^alfetretc^iftA hos de
ha importa h^ia,y al rea's<etque loconocrere podr de-
.VT *fr q"u ^W*** el 33quje fuertes de enemedaden fucc-
deVa ch qntoHiiera de fusitiempos, que no fcr la menor
loria de elroercicio de la medicina , para lo qual fe re-
quiere no fo1irla(bntemplariua philofophia y Medizina
jfraita 6 no tambin como parte efencial la Aftrono-
iHi,y por que e& improprio caphulo,quando fe trateJ
la tierraiqnartof vltmo Ele me uto,fe ha d dezir el Si-
to de e ib Ciudad, di remos ha ora los vientos que' en til*

Los vientos general mete tienen vna propriedadcom

ittun de humedecer y enfriar,no folo las pa ntas fi no loi
decen. cuerpos,y-todo lo que la tierra!produoe,3unqueefta vir
tud y ;prbpriedad fe varia porla diferencia de loslug^
res por donde paffa, por loqal vhos fon fros, ottosci-
HenteSjhumedo^i fecos fanos^ enfermos de tal mafi3>
. , ,: -i,. . .*\/)~ qu fi decada ynofe cxa minare fo> naturaleza hallaremos
"'' ,'T; ^ "! eft f verdad, y afsi el viento.Breas Kortt, A
. a >. ;i .-U\ -A ^e 'corte d* la parte del septentrin^ dand.eftc
f>redeBoreasr&;Aqoil6aodos los vientos que<ortend
templatifa la partedelNorte,afsi dla parte del Orieite, como del
Oceidente, porfcr del que haze quenta nueftro
cratcs) es viemio deji naturaleza fri y feco^y
perimentan Jas Tegiones^epthtrJoBales^ \a$q
llegndc/al mpmoNdrte^y-konie ya dpatfaj^06'.*
bigaipprcipatvafper^iendode fu frialdad^.afsisn &
pafa noHC tan fri, como-en Alemania (aurq 'o es ar0'
y menos en Andaluzia, y por que vamos caminando coa
fte viento haftacfta Ciudad de Mexico-adonde e1"1
bien fro y feco, y fu qualidady templanza fccococe<c!
eftajfieod cenos fri y fecp,;qHe
or. w
 f ReV^yfk &. eu mrq^-
aparta izl 47
(donde le goan las Ciudad es,que eftan por fu Sitio eV
parte que le fienten , aunque eftndentro del Tropin
e ancro,corao no fea de ja otra parte dla linearen*
fra y d efeca los lugares por donde paiTa, y afOe reco. E Victo Bo
noce Mexico, defde el Solifticio brumal, y aundias an- reas b quilo
tes.haftqueel Sel fe va acercado nofotrospara hazer. proprio de la
t EquincaipdeJ!Vernc:y aisj cerrio el ao de f) fcjen-! Ciudad h Mr
tosytreze defdenuf^ dNouinjbre,ytodo el tiempo, xico.
de Aa quarta brumal, y lo mefmo el jguienteaojdefeif- ;* . ,. -, c
cientos y catorze,y feifcientos y quinze,que aunque con . v. , , ,; ',
/i/mma diligencia obferue G auia otro viento de confide-
Tacion, le halle tan cierto,que conoci fer viento proprio
de efta Ciudad, como lo es del tiempo que el Sol tiene
la mayor feparacion della quandofe llega al Trpico de
Capricornio; y fus effeosmuy conformes a fu templan
a, y afsi es en efta Ciudad el tiempo mas fri cUHaique
fepudiera llamar Hiuicrno fe acompaara con las hu^
medades, queefte mefmo tiempo tiene en Ca (tilla.; La
enfermedades que huuo eftos aos, fon las mcfmas,que
en tedas las partes, que le gozan.frioy feco, que fon ca
tarros, di l ilacin s al pecho y pulmones, y loque el vul
go lia ma Romadios, que fon muy conformes al tiempo
1 la naturaleza, del viento,y las mefmasque Hippccra- 3.pJ\22,fezV
tesnosjaduirtio en el Hiuierno dolcresde collado pul me. pleuritides
mantas letargos ronqueras ,tos,'doloresdelpechoy de, ye* v ,-,
Jos lados,jaqueca, apoplexias y otras muchas , y que en\
file tiempo de mayor fro caul): elle viento eftas enfer
medades, el mefmo Hippocrates lo dize, el victo Aqui- .. 5. Aqui
lear hate tclTes afperezas dla gargata,fuprime la vri h tufes mouet
nay el vctrc,caufa orreres, dolores del pecho y de los tyc.
lados y'afsi es generalmente la conftitucion deftctippo
f. enMe^
 Mexico en la parte del no,que hzc mas frio.coyoj
electos fon menores comparados con los de las Regiones
fepcentrionales y de Efpaa,mascon todo eflo guarda Ai
naturaleza, y es fri y feco, y el tiempo de la mifroa na.
j.p&o - era. Y aunque Hippocrates nos tiene enfeado , que las
tatesafsiuis fequedades fon mas fanas , y tajaos mortferas, quetslo
imh-ibus funt mefmo que dezir, que el tiempdMb es mas fano , que el
falubriom. hmedo, en eh Ciudad de roas^Rs de el tiempo tiene
v otras enfermedades, y es vario conlenlos demasdel
$9- AHo, por que en todos tiempos fe pueden hazer todasen-
qmdtomnes i frmedades, pero fiempre las connaturales al eftado del
cmthut tppe. feveen conforme fu naturaleza, y aunq la defigualdad
rkus &c de los tiempos y variacin dellos en Efpaa cauffe gran.
difsimas enfermedades, por fer la diffrencia mayor, la
mifma haze en efi:aCiudad,aunque no con tanto exetfo
que efto qui (o dezir Hippocrates quandorefolbio lt Do*
orina, que auia enfeado en los libros de los pronofti.
cos,la Medizinaque nos ha enfeado, es cierta y verda-
aeva.enla Libia tierra ardentifsima,en la Scythia tierra
frigidifsima, y en Detostierra templada, y afsi aunque
ete viento n featanfriocomoenEuropa,fo]aesIa dif
ferenda fegun mas y menos, y afsi fe experimentare
eT ,.,. Ios mcmo* effeftos en efpecie caufa efte v iento Norre,o
Victo Aquilonar enefta Ciudad de Mexico,y que corre en tie
tccnoado en po cierto y determinado como fe ha dicho , que es en la
Mexico. ' quartabrumal,y fe fiente fri yfeco,ycaofa las enferme
dades que Hippocrates conbcio,quecaufau3 en Europa,
y yo le he experimtado en Mexico.y es viento commun !
y conocidifsimo,y fu qualidad fra yTeca, conforme
la nturalea del tiempd,q aqui llaman hiuierno,aunquc
como fe vera adelente fe le dar fu proprio nombre
Y afsi es muy conforme buena diciplina, q 1 Me
dico
dkro conozca las cofas, que no fe le oecukan afosque no
Ioon, porque fon accidentes communes, y dellos reful-
tanlas enfermedades proprias de el tiempo y viento que
corre, que4 fon connaturales el , y aunque le parezca
alguno, queefto>es dtfficutoiTodealcanar, con gran
doftrina nos alienta Hippocrates y ^nfeHa,que no es dif
cultoffo conocer lo mas de las coifas , que en las Regio
nes fucceden, fi con eftudio, feiencia y difeurfo fe zie
re el juycio,pues la naturaleza di<a cada tiempo del aro tet mor*
fu templ4n3ty conforme ella las enfermedades: y afsi grafAntiu
le encarga al Medico conozca, la conftituci5 del tiempo oCiderare
y las enferrnedades,que enel anda para faber fi fon con ri teuere ieot-
formes, o diffrentes, para conformar el modo de la cu pris Conflit'
racin dlias o variarle, cv>-* tionetn.
El viento oppucfto al Aquilonar h Boreas, de que fe
techo mencin es el Auftro, Sur fingular, y no menos
conocido en efta Ciudad,que fu contrario cuyos eFeflos; -v-l. ,\.
fenliblcs fe experimentan en ella , del quai dire fus paf-
jjones y qualidades, y defpues del fe tratar de el viento
oriental, que tambin tiene voz y veto en el cabildo de
los vientos de Mexico.c\>
1 Sur,o vito de el medio dia no menos fenalajo que
dpafado caliente y bumedo de fu naturaleza quanto fteto Sur pi
fioibtros, por fentirle afsi en efta Ciudad ,y*todos los que
le goan del Equador la parte del Nrte,(cuya raon fe
fio enel Capitulo paffado)Ddole como cierta efta tem-
jiana, en quanto los accidentes varios, que caufa,ni
Poetas, ni Oradores, Medicos, ni Philofophos le dexn
vnosle llaman reboltofo,otrosatronador,ycaufador de Virios apell
rayos,eftos turbio,aquelIospeftilenc3l,y por efte vltimo dtsdclyikoSuT
Epteto puerto en peor predicamento,por auerfe experi-
ifctado^uc pocas, vezes aya hauido verdadera pete,qne
no aya

Fee foots Ve- no *ya vitifosAijftrafce^ fi no Pcfte*
/cafe yi fermdaies vulgare^e dHan poco dlia, el exempter
FffWJ nr. ie vioen Efpana el anode feyfcintos, enl-qua-1 fueron
generales las landres^ carbuncos.que'defdel mitad de
la primaura, que corri, ( halb d fin de los canicular,
tiempo el mas eftuoflo de Efpana) efte viento cafsi fieras
pre harta que empcaroji las Etcfias vientos celebrado
de Hipocrates, jrcertifsimosen Madrid mi patriaba el
tiempode los CanicBlares,no fofeg efte lff fe vio cier
. to el Pronoft ico de Hippocrates, que 1 el Verano fuere
poribus fifor llouioffo, y en el corrieren vientos Auflxales.esneceffa.
fmitpkuh rioque en el Eftio aya calenturas agudas y efta mefma
wnujlrale -e conftitucion refiere en el Segundo Librode enfermeda
des vulgares, en Cranon huuo Carbuncos, Jlouiendo en
^tiempo del Efto.y p^ttodoe tiempoefan mas frequeo-
c te las Huuas con el viento Sur^Auftro^ .i :u-
Ante Herr- to. siendo pue s efte viento caliente y hmedo comofebe
radda Hifloria dicho fe goa efta Ciudad, defde el tiempo queelSolfe
dclndiasoccid' terctf atropico d Cancro, hafta el EquinoctiodeLi-
.. ice. bra,cuy qualidady experiencia, por fertan notoria,e
zi.enM.exco,y efta Ciudad no tiene neefsidad de prouca, llueue pues
nuem E/paa '] en ella todo el tiempo que goa defte vieto,que empiea
llwt con Sur en el tiempo dicho ,:y efto no con tanta1 recifeion del
tiento. :iSbliftici a*Equfe6i<) , por que muchas1 vezes empieza
algunos di s ames, y corre dias defpues del Equinoftio,
y. afsi en eftos tiempos fe vee cierta la Dcftrina de Hip-
j. tyb-.- pocratesjdonde dize que enel Otoo fe haz muchas en
tmo^eromul. fermedades del Eftio, par perfeuerar en el Otoo las qua-
ti efliuimorbi [idades, y vientos que corran en el Eftio,y de la niefma
f.- ' ., manera en el Eftiolgunas enfermedades del Verano,
porquecomofedixofucediendalasco3s fegune/orde
oafuraljempre en ebtiempo de la mayor feparacion del
i -r, i Sol
 9
Sol guando naze mas fro tt la parte de donde fe aparta
corre victos fros, y quando calienta la tierra con fu apli-I
cacin- y cercana corren vientos calientes,y quando du
ra efta templanza en los tiempos cercanos los fros, o
calientes, es porque dura tambin el correrlos vienros
de la qualidad que fe conforma con el tiempo, y afsi del.
verano fe hazen enfermedades en el Eftio, y del Elio
en el Otoo. /.j.'
Trae configo efte viento accidentes perec,oflos,y ac Enfermedad
clones diminutas de humores , qne agrauah la cabeca, fcaufti el vis-
y fon tardos de difolucr, como fon grauedad en el oyr, toSur.
que es lo que el vulgollama Zumbido de las orejas/ur^
daciones en la vifta, loqual no es diffculroTo de creer,
conocemos fu templanza caliente y humeda,dc fu na*
turalec.3 aparejada, para enllenar la cabera, y los infrt^
jnentos de los fentidos, y afsi agrauada la cabera, por la
mucha humedad,y humedecido y Heno de humor el prin
cpio de los neruios, es for^ofo^ue aya percha enlo ino.
ui mientes voluntarios, y afsi dizedele victo Hippocra 5. apl,r?5JH'
tes, que quando es cotidiana conftitucionquefopleordi^ lutionum qu<o
naria mente como en efta Cmdad,que afioxa y humedece
los cuerpos,entorpece el oydo,,agraua la cabec^caufa pe.
re^a en los mouimentos,que es la mifma doftrina,que en
el Aphorifmo quintode la mifma fefton auia enfeado.
Puedefe preguntar por que Hippocrates en el ApJjoj*
Ttfnao citado refiera eftos efeos dlas cotidianas confti
raciones del viento A uftro,y de las boreales,o aquilona
res diga en el principio,quc corriendo efte viento for^
talcze los cuerpos y los hazerobuftos, y fciles de mouce
de buen color y fcil oydo,a lo qual fcilmente fe pue
de refponder, que auiendo dicho > que generalmente el
tiempo feco es mas fano que no el humedo,quedaua fuel
N tala
 ta la du Jjijueeiiaoel tiempo que corre el viento aqui
lonar fri y feco, de necefsidad auia de fer contraria la
conftitocion, y contraria la raonen el tie mpo,que cor
ren vientos auftrales , pues fiempre de los Contrarios fe
baze el mefmo argumento, pues por la mefma raon que
eile enfria, y feca fu verdadero contrario ha de calent
tar, y humedecer, de lo quai fe liguen contrarios efedos
y afsi al Auftro fe le liguen accidtes enfermos caufados
por el calor,y humedad, con lo qual difuelue,y ablanda
los cuerpos,endo losdel viento aquilonar de contraria
aturalea,por la qual haze los cuerpos mas robu ftos y la
tios^ lo que fe va diziendo defte victo,y fe ha dicho del
aquilonar, fe ha de entender , quando fon conftitucio-
nes quotidianas, y naturales fuyas, como fe vee en efte
lttgar,que todo el tiempo que dura eb conftitucion Au-
ftral ay calenturas largas, cmaras alferecas, putrefac-
Cionis y apoplexias enfermedades que naturalmente
liguen la templanza de el tiempo en <jue efte viento *s
".'*" t commun en efta Ciudad.
t "': .. Y aunque eftos vientos de fu naturaleza cauflen efta*
hfermedadeSjpor la alteracin que caufan eti los cuer
pos, no es necefario que fea en todos, fi no por la mayor
parte,y en aquellos,que tienen difpofsicion,por que como
Gs. i. dedifer. es cierto ninguna delascaufasfuperiores,obra enlosin-
feb. cap, 6. fetiores finia dpoficion dellos,y afsi quando corren en
b proprio tiempo y conftitucion,pocasvezes fe veen pe
ftesrii enfermedades populares, fi no aquellas q fon pro
prias del tiempo y viento,que correen el , las quales fon
fpf.yapb.. fciles y de mejores juycios,q quando fuceden en tierna
po contrario al viento, y afsi fe experimenta en Efpaa
queelHiuiernofiendofrioy humedo,yel EKocaliente
y feco, y el Verano fiendo templado caliente y hmedo,
r. VI- yi
y el etoeo fro y rcco,feha?tfteeforinecales 4e bpcnoj
juycios y faciles,y del mjmo modo enefta Ciudad,quanr Tiepos M ao
do los tiempos guardar fu natural conftitucion,las en* que templang
fermedades feran conformes los tiempos del ao,y los tengen en Me.
vientos que en ellos corrieren y afsi fiendo el tiempo xico,ycomo.
defde el Solifticio o trpico de Capricornio , fri y feco
harta el Equinoccio del Verano , quando entra el Sol en
Ariete , y defde el Equinoccio del Verano hafta el TroT
pico de Cacro caliente y feco,y defde efte punco al Equi-
eoccio de Libra caliente y hmedo, y defde el Equinoc,
ci de libra hafta el Trpico de Capriconio, vario y Hut
nioflo cerca del mefmo Equinouio, fri y feco, como fe
vaya allegando al Solfticio del Hiuierno, feran las conf!
tituciones naturales de los tiempos defta Ciudad de Me
xico, en los quales corren los vientos, que vamos dizi-
endo feme jantes ellos, de los quales dire enel Cap. diez
y ocho defte tratado, feala ndofus tiempos y las enfer-r
meda des , que en ellos uceden y como. .1
Bien podria preguntar alguno* como Galeno enel cp-
mento del Texto primero de las enfermedades vulgares
contando los tiempos, por el nacimiento, y occaTo de las En Mexico 49
Eftrellas fixas, queme el verano defde el EquincQjode fe queman los
Artete.hah el nazimientb de las Fleyadas enel qual di* tiepos por el na
ze que ay calor y humedad moderada, y que defde cite, c'mihoy .
punto, afta el nacimiento de la a nicula} fe va aumen^ fo dlosAjlros
tando el calor con la fequedad nafta el Equinouio de Li
bra, que Hippocrates llama el nacimiento de Arturo, y
llame efte tiempo Efti, y defde efte al OccaTo de las
Pleydas,conftituya el Otoo cerca del Solifticio Bruma^
ydefde efte hafta el Equinoftio del verano.haga el tiem.
po del Hiuiernojdando los tiempos fus proprias quali
dades, al verano caliente y hmedo templado t al Eftiq
N1 caliente
 .r>

, , caliente feco abotono,vario aunque eo propria orifi;

tucion frioy feco.yal Hiuiernofrioy hmedo) y fiendo
ilos tiempos ios que en efta Ciudad conftituyen las qua*
tro partes del and, fcan tan diffrentes como os vemoj
pues el tiempoque ay defde el equino&io de Libra,(po.
defpues ) es fri y feco bfra el Equinoftio de Ariete
y defde aqu hafta cerca del Trpico de Cancro, tiempo
caliente y feco Como el Eftio de Efpaa, y hjego<el tien
po intermedio bfta 1 otro Equincc io calite y hume-
do como el Verano de Efpaa, cuya diffrencia y vare*
dad no poca admiracin, cama todos los que lo confia
aeran uydadofa mente, por que tan grande diffrencia
como ay entre eftos tpos como fe vee aqui,y en Efpaas
no tiene poca dificultad el darla raon della,ni aun vn
pequea en que fundar la philofophia de efta variedad-,
por que fi vamos los que han eferito antiguamente, fi ya
nohizeroit inhabitables eftas provincias lasj'ufgaron
tan calientes.q les pareci fer infufr ble el calor de elfasy
( digo eftas Provincias todo loque entendieron eftar de
bajo de la Equinoccial,y Trpicos, por q ellos no habla?
Error di hi m- fon de efta o aquella en particular, de lo qual fe v era la
iiguoseii laba- verdadenclCap.i4.)yala moderacin, afsi depreftS
biticioay tem- bailante raon y fUndamto dauan,porque confideran?
fiana de U'; cid en Europa el gran calor del Eftio les pareca y bien;
Tttrid'tZMiti que adonde el Sol eftau fiempre fobre el Zenith de fut
Cabeas,y quequandoeftmasapartadodelloseftfflas
de la mitad mas cerca , que quand nos calienta por el
ftiqen Efpaa, y fiendo tan grande infufrible el ca
lor de Efpaa y Europa , pareca que refpeo del auia d
fer infufrible cldeftaspmcs, todoeftoy las racones de
los tiempos y caufas porqllueuaenefta Ciudad,dexan-
do las rabones dla cercana del Sol y otrassquedan otros
i... .v.'j. l /i _ Pililo^
phibfophos fe dirn en el Cap.l?. citado.Refoluiendo la
narracin del viento auftro, e] qual como queda dicho,
legoa Mexico hmedo y,caliente,lluuioTo y tempeftuof
fo, diffrente eltiempodelasqualidadesdeldc Efpaa,
y las enfermedades,que caufa por fu templana , el qual
es proprio y natural viento defta Ciudad, y de el tiempo
en que corre>y afsiquandoen Mextco,cafsi todoeltiem
po del EquinoQio de Libra hafta el de Ariete.fuere fri
y feco, y aquilonar, y defde el Trpico de , hafta ..
el Equinoio de Libra caliente y hmedo lluuiolo y au-
ftral, el tiempo guardar fu natural conftitucio,y las en-
fermedades feran faciles y de buenos jujcios. >
El tercer viento,que corre en efta Ciudad de Mexico Suhfihuo
es el Subfolano4o viento Oriental,deI qual fe dir fu na^ diento proprio
turajea y tiempo en que corre,pues que ya fe han fcalags te Mexico.
do vientos de los dos tiempos del ao,y reftan otros dos
hurfanos de los dos tiempos intermedios, goa pues de>
fte victo defde el Equinoiode Ariete por fin de Marco
hafta el Trpico de Cancro,y aunque goar defte vien^
to o aquelenefte tiempo particulado en el iguiente ten
ga muchas caufas,fon dos las particularcs.La vna el Sitip
y natural lugar de la Ciudad , refpeo de la qual vamos
hablando, la otra el fer proprio del tiempo y Region,co-r
mo ay muchas,q goan particulares vientos, vnas vezes
por todo ej! difcurfo del ano, otras en particular tiempo*
l\ sitio defta Ciudad porq tiene capitulo proprio don
de fe ha de dezir quando trate dla tierra,quarto y vi-
linio Elemento, le dexo para fu lugar, aunque tieneinfi-
ttita congruencia, elsitio y los vientos de que goa.Co- ib. de Aere
molo enfea Hipocrates, dlas Ciudades que efta al me- hciswuiqui
dio dia que goan de vientos celientesj yerta guardada
de los Septentrionales^ de la mifma fuerte todas las del
. N} numdo>
 nttndo, conforme af Sitio que tienen. *J
Efta nueftra Ciudad cuyo es efte difcurfo,por el sitie
enque eftagoa tooslos vientos generales,porqtie cft
expuefta todos,aunque algo menos dclos occidentales
por eftar fundada la parte mas occidtal dla laguna.
Y afsi como en la natural conftitucion de los tiempos,fe
vee q corren victos conforme fu templaa,en Hiuicrno
Victo Sulfila- frios y en tipos calictes calientes4-guendo los vientos
m tien- efta natural conftitucio, defde el Equinoccio del Verano
po corre en Me y algunos dias antes corren en efta Ciudad eftos vientos
xicoy fus <u* Orientales, que en Efpana y aqui fellaman Subfolanos, y
lidades. o$ marineros Leftes, Leuantes,los quales dcfde el An
rora , corren fuauifsimos porque parte refrefcados de la
noche, y del pafar por las lagunas, y por otra parte con
el remiTo calor q el Sol tiene,al nacer con el dia caufan
vna templanaenefte viento agradable y de mucho guf
to, mas defde las diezhafta las quatro dla tarde es per
nofo y faftidiofo,y llegandcfe efto la fequedad del mef'
mo tiempo y la que b precedido en el Antecedente, y
mas qundo fe va llegado al Trpico es con excefloy el
tiempo femejante al Eftio de Efpana, y el nas caliente y
feco que fe vee en efta Ciudad,alrebes de lo que en eftc
tiempo fuccede en Efpana , q es templado por eftar en<
tre dos eftremos de frialdad y calor, humedad y feque
dad, mas aqui comofe ha dicho es diffrente, que por U
fequedad que precedi, y por el calor q goa por la cer-
cania de el Sopuntndole la fequedad donde el calor la-1
Gs, inco.tt.j6. ce mas, es feme jante al Eftio de Efpana, y afsi lasenfers*
dnatura bama- niedades qenefte tiempo fehazen aqui,fon muy femejan-
ta in entibente tes las de alla, y como agudifsimamente enfea Hipo
billisrefrigef crates, que con el eftado del ayre prefente, los cuerpo*
fit los viuicntes fe alteran hutnedeciendoe en los hume
dos
 5*
dos, y fecndofe en los Yecos, afsi efte tiempo fiendo ca- , .. . t
heute y feco,y cl vientodela mifma efpecic^sneceffario
ealentarfe y fecarfe los cuerpos , y faauer enfermedades
defta naturaleza, como lo enfea el mefmo Hippocrates, H/ff.3 tffb.7.
que en los tiempos calientes y fecosfehazen calenturas
agudas, y fi todo el ao fuere defta conftitucicn y ttm<t . 6. & J.
planea, fe han de efperar en el tales enfermedades^ ea
mefraa dorina auia dicho antes, que quando vn tipo
es de la conftituciS femejante otro fe han de aguardar
las enfermedades fe nejantes al tiempo^ afsi liendoel de . . $.
eftaCiudad caliente y feco, y femejante al Eftio de Eu-
, en el ha de hauer calenturas continuas caufones,
tercianas, vmitos de colera,y cmaras de fangre,y otras
defte genero.Como fe conoce enefta Ciudad por efte tiem
po, lo quai no poco ayudan los mantenimientos que fe
vitan por fer tiempo de Quarefma, mantenimientos fala
dos yeferementofos, y afsi es de gran importancia para
conocer las enfermedades el conocimiento dlos mante,
nimientos^y mas viendo que efte tiempo es en el q dize L de mtut*
Hippocrates, que fobra la angre , y la colera anda fobre i. w
(alicnte,pues fiendo caliente y feco,y el viento dla mrf- Gs. in comm.tt.
maqualidadhandefucederlasenfermedades.queen'el *4.< 49-
Eftio fuceden en Efpaa aunque con mas remifsion, y el
aiefmo modo con que los tiempos o fon calientes o fros, G in .),
afsi en los frios fobra la , en los calientes la colera, i.de wrb.vulg
yen ellos las enfermedades femejantes, y aunque en to.
doslos Libros de Hippocrates no fe halle,que haga men
cin defte vieto,ni enotra ninguna obra de Galeno,fi no
folo de los Aquilonares, y Auftros , y de las .teias bas:
ftante y general doftrina, nos enfea en toda la Sefton,
tercera dlos Aphorifmos.para juzgaras enfermedades
que los vientos, y los tiempos pueden caufar, fin que fea
necef
 V
Lib. de tfeceTario hablar de todos en particular ", por que Coflic
* has- dize Hippocrates , fi eftofe hizieffc erecerian fus obras
Verum de . en infinito , y efta de la mifma fuerte.
mbw ft quis Con raon fe puede preguntar por que Galenoy Hip-
dicere wllitittpocrates hizieron cuenta de los vientos auftrales y Nor
mmefam ex- tes,y no de los Orientales y del Occidente,fiendo vientos
crefceretfemt generales, y que es foroiTo corran en alguna parte del
ao, lo qul fe puede refponder de dos maneras.La vna
que Hippocrates en los Libros de enfermedades vulga
res, trataua de lasque fe hazia en la Ciudad de Tafo>don.
de generalmente corren vientos meridionales, por citar
puerta al medioda, y como alli no fucedia cofa notable
corriendo vientos del Oricte,o Occidente,nohazia quen
ta dellosJoqual fucede todos, quando haziendo alguna
narracion,o deferipcion no quentan lo que es de poca
importancia, i no lo fealado,y que era notable,y porque
Hippocrates fiempre tenia el tiepo del verano por el mas
, r faludable,yen el corran eftos vientos orientales,y algu
nas vezes los Occidentales , y la medizina tan fulamente
trate de lo que dae para darle remedio,como eftos vien
tos corran en tiempos faludables, no fe acord de ello?,
y folamente del Zepbiro en el primero de enfermedades
vulgares en la Seftion fegunda , dize que corriendo efte
viento ceffaron losfrios.por que el tiempo que corre haze
templa na, yferenidad en elayre.
La fegunda raon que fe puede dar,de no auer traf3
do deftos vie ntos Hippocrates, y Galeno,es por que icn-
do vientos templados en la parte y lugar fealada, antes
corrigen el ao, y mejorauan la conftitucion de las en
fermedades,y fiendo enfu natural tiempo Iasenfermeda
des eran faciles , y de buenos juyzios , y afsi no fe hazia
caflo del victo ni de las enfermedades delj como fucede
cada
cada dia,que vtia enfermedad es aguda y pelgrofa ,fe
faue en todo el logar, quic es el enfermo^ fies fcil nd
haze quema dlia, y afsi Hippocrates no la hazia , de
las enfermedades ni de los vientos i que corran en fus
naturales tiempos, y no hacan enfermedes de conft
deracion ->
El fitio de vna Ciudad, o lugar', y el viento, que en
ella corre tienen relacin, porque i efta al medio da ,
y guardada del Septentrion, goa de vientos Meridio
nales, o sures, y li al Orient, y guardada de el Occid-
te goza de vientos Orientales^ y al contrario, efta nuef*
tra Ciudad, aunque efta fundada algo la parte Oeci
dental de la Laguna, noefta guardada dlas dems
partes, y afsi goza los tres vientos generales , y efte vi
rimo que es el Zephiro que reftaua , noes conliderabl
ni cierto, ni caufa enfermedades de conGderacion jr
no fiendo perfeuerante en la quarta parte del ao, que Zer tiente
le caba en particin no fe conoce del, que aga effcos corre pocas y>e-
confiderables /antes vemos muchas enfermedades de las %es enMcxho.
que enel tiempoantes defte(que es el Eftio)perfeuerar en
el Otoo, y juntamente correr vientos Meridionales, y
llouer hafta Oftubre, de loqual fe infiere tener el tiempo
la conftitucion feme jante al paTado, y como fe va elti^
empo llegando al Solifticio de Hiuierno, pareze que eft
los vietos Nortes como la puerta , deniod, que el me
nos conozido,y que menos accidentes caufa es el Zero,
y afsi no he notdocoTa particular de el ni de fus efec
tos, y Hippocrates fempre que haze mecion del Otoo,q
es el tiempo entre el Equinoiode Libra, y el Solifticio^
del Hiuierno, que era el tiempo que lecaia efte vie n
to le junta y con el precedente, y ya con el que fe igue 3, >bor, xt
y afsi dizc que en el Otoo fe hazen muchas enfermeda.
O des
 es del EKo por durar la contituciondcl tiempo ante;*
cedente, y afsife ha de hablar dcfte viento en efta Ciu
dacl q por fer el tiempo que le goza tan poco vnas vezes
fe mezcla coc Auhral y otra coel Norte 6 Aquilonar,
La ratnetelos Para mayor claridad de loqmefea dicho fe notaran
Tritios to es ci. das-cofas, la vna que no Gempre han de fer ciertos ni coa
ffrtAni confian* tinaos c (tos vientos , que no falten alganas vezes aun i]
los orte$,y sures lo fon tanto, que muchas vezes he cen.
fiderado, que tanta certeza en las cofas naturales, rsmt
tra dependencia de principio cierto, y determinado^
que me confirma nas ea la opinin del efficicte y caufa
dor de los vientos, que fedixo atrs. Lo iegundo fe no
tara, que aunque ne fuccdan las enfermedades en cito*
tiempos, 6 lean tan preciTaslaslluuias, y demasMethe-
oros, y los vientos notan puntuales, la dorina padeze
dlgunn calumniai porque cierto es, y dbflrina de Hippo-
erates 4 todo genero de enfermedades fe pueden hazcr
en todos los tiempos de el ao,fi bien es verdad, q veas
fe hazen mas en vnos tiempos, que en otros,y perfene-
rar las qualidades de vn tiempo ene] guiente, nas, lo '\
fe ha dicho es lo general, y comraun en cada quarta del
ao de lo que facede en Mexico,y guardando las enfer-
medades orden y femexan^a con las qiialidades deltie-
po feran mas fciles de corar, y de conocer, y al contrar
riofi el tiempo fuere diferente en fu templanza r de la
naturaleza fuyaf Ce temern enfermedades cuyos juicios
fea difficultofos, y afsi fe har conforme el viento que
corrieire,y qualidad del ticpo, guardando en todo la doc
trina de Hippocratcs. ,r
Notarafe mas, que el correr de los vientos, enefte ti
e ..**
empo o aquel, guardan tal orden, y vniformidad , que
en el tiempo del ano que es fri empre corren vientos
. fris,
 - . .... 5*
trios,y en el caliente calientes,aubq algunas vtzes cor
ran vientos de otra naturalezajComafeveenccrrettn
Efpaa,los q Hippocrates llama Etcfyasen medio deles
Caniculares, y en efta Ciudad corren nortes algunas ve.
zcs en medio del tiempo de las aguas, y Sures, Auflros
enel tiempo de laeca , y afsi lo faa experimentado Me
xico, el ao de feifcientps y catorzc, y feifcientos y quin
ze , que por Henero corri efte viento , y cafsi fe vio No
uer aguas, de loqual reulto la enfermedad tan commua
delfarampion,que buuo en eftos tiemposyy en otros mu-
fchos dias como obfcrwe por Febrero, y Marco, del mefj
vjno ao de feifcientos y catorze,y porno fer tiempo en q
fegan el orden natural^defta Ciudad auia de correr efte
viento, fe vieron enfermedades contrarias al tiempo, y
por effo peligtofasjde las quales perecieron infinitos xa?
os, y muchos de mayor edad.
Con lo qual queda dicto todo lo que fe puede confa
derar de fos vientos, y fus naturalezas, los tiempos en <f
correni enfermedadesque caufen,y orno; dlos que fonJ .'.;i\'
roprios y communes del fitiodefta Ciudad de Mexico t
y afsi llegaremos al elemento del agua. .

|

Del Elemento
AGVA,
del |
i ' " * .. t '* '" *'
ff CAPITVLODEZIMO. $

EL T E R E R Eemento y no menos necefario

para la vida es el agua, cuya naturaleza lugar , y FdU.
propriedades,defcriue Auicena,IIamandola cuerpo im- *, ,
cuyo natural lugares rodearla tierra,y eftar cercada
" Oij .del
 del ayrer quando efva en el fuyo natural, y d fu temped
gM<P*Je* W^ntofria y hmida, en cuya defcripcion parece que
yfuwihdad. figmo Uidodrina , queAriiloteles auiaenfegado end
quarto de los Phificos. Cap. 5. donde dize, y por efta ca-
ufa la tierra eft en el agua, eft en el ayre , el ayre en
el fuego, el fuego en el Cielo, y el Cielo no en otro, tie^
ne lagua compfediw al principio en el Cap. 4. graue-
dad comparatiua en orden y comparacin la tierra,l
qualabfojutamente es pellada. : ., .-,
A cerca de la deferpeon defte Elemento, fe offrec
muchas dudas no pequeas, la primera como fe pueda en
tender , que el cercar la tierra fea el natural lugar de el
4.P&//1CC43. agua, confiando lo contrario de Ariftoteles definiendo
el lugar dize, que es la vltima fuperficie de el cuerpo, q
Contiene , y afsi viene afer fu lugar la vltima fuperficie
u . jfejayre, afsi con raon fe duda ; como fi al natural
Por 2 el dgm fitio del agua le pertenezca cubrir, y rodear la tierra, y
mcuhetoda U. 1er cercada de elayre, ay tntacantidad de tierra def
tiem. cubierta que el ayre |a y Cerca inmediatamente,
y dems de efto no iendo el agua mas pellada, que la ti
erra aya debaxo dlia infinira cantidad de agua.
Lo fegundo fe puede dudar, como iendo el agua cu
erpo fitnple fegun Auicena,.y. prouamos fer afsi end cap.:
quarto, diga que tiene grauedad Comparatiua, porque fi::
es cuerpo limpie, no puede fer fino abfolutamente graue
peTaa, o ligera , y de lo contrario fe figuiria no fer
cuerpo fimple, porque rto fiend afsi , luego tiene otras
partes,as quales prduponen hauer miftion,y de aqu no
fea de atribuir al aguaeftagruedadeomparatiuai fien-
1 .1 ',-- docuerpo fimple, y efta mefma dificultad haze la ligere
za del ayre,la qual fe le fealocomparatiua,refpeao de
1* abfoluta, que fele da al fuego... /y
^ j.D Ala
 ' A la primera duda refpoden algutios,cjue Auiccna no ... *
babia propriamente, y en rigor fino con el modo comn .
de hablar, porque la duda tiene fuera y carece de folu-
ciottjmas la caufa porque aya tanta parte defcubierta de
tierra, que cerca el ayre han querido dar algunos dizi-
endo que qudo Dios cro los elementos al principio de
el mundo, el agua rodeaua la tierra, y afsi la vltima fu
perficie de el agua hera el natural lugar de la tierra >mas
que por el vflbde los viuiftes fe difpufieron ellos eleme-
tos como haora elan , cuyo parecer enfea S. Thomas , qiitjl.^.de p.
diziendo, que fi fe cfidera el natural litio de los elem- nitencia Artic
tos que absolutamente les compete , el agua de cercar x. adz.
toda la'tierra y cubrirla, mas fi fe confideran refpefto de
ageneracion de los millos les conuiene el lirio, que bao-,
ra tienen. _-
La manera comoel agua fe aya apartado de la tierra , Dios mando i
y dexado fu natural lugar para efta generacion,haze du- las aguas quefe
da, ven ella los Theologos conuienen, que por manda- retirajfen ama
do de Dios como fe lee en el Genefis, q fe apart el agua firte.
de la tierra, y la dex rida y feca,peroel modo como fe
aparto no ela refuelto, ni vniforme mente recibidoipor
que vnos dizen,que la tierra quedando en fu natural lu
gar, el agua fe eleu,y aparto de ella,pero de tal manera
<\ue fiboluieTe correr la cubriria,y la caufa por que no
lo haga fcgun la commun y cierta es, que por mandado
de Dios, fsi lo fiente S. Gernimo, figuiendo la autori
dad de las fagradas letras , como confa del Cap. oauo
dlos Prouerbios,y del Pfalmoioj.Y aunque no han fal- Pfal. ioj. ter.
tado algunos que han dicho, que cerca del Polo rtico minum pofiif
ay v aas eftrellas de tanta fuera y efficacia en fu inluxo, fli. o*c.
que mueuen de efta parte el Occeano y le tiene de modo,
que no puede cubrir la tierra,(ra,on ridicula y fin fun-
dameir
 Lih.i. e orto' da ment) iendo cierta l primera y'ccmprouada de in
foxafieJCt. uniros Santos^omolo refiere s.Iuan Damafcenojin ha-
y'. v io. zer tan i mpofsibles difeurfos, ni como otros dizen,que el
agua haze tanta violencia la tierra, que la tiene bbrc
, (endo de Tu naturaleza mas penada que ella,eftas dif
icultades como fe aya apartado el agua de la tierra, y fi
tiene grauend c5paratiua,ofrccen vna queHonyduda
<Si el agua yia tierra tengan vn mifmo centro, que es el
centro del vniuerfo. En lo quaj dexadas diffrentes opt
iones la cierta y commun , y feguida de todos . Es que
El atuy h de eftos dos Elementos fe haga vn glouo de modo , que
tietrA tiene ym tengan vna mefma fuperficie conuexa.y igualmente ape-
mefmocentro. ' tezcan el centro , que escomo fi dixefle , que tienen vn
centro communique es el centro del vniuerfo, q es citar
ygualmente apartados de el Cielo, y por el coniguiente
tener el mas nfimo lugar, demodo,que todos log cuerpos
graues les apetezcan no iendo impedidos, y afsi el agua
endo cuerpo graue no impedida, baxaria a/ mas nfimo
lugar para que ygualmente rodeara el centro del vniuer-
fo,para que no eftuuieTe vna parte en nras alto lugar que
otra, iendo cierto, que la fuperficie conuexa deel agua,
y de la tierra,diftan ygualmentedel centro del mundo,
y tienen vn centro mifmo que es el de el vniuerfo,pero
de tal manera^uela fuperficie couexa de el vno,no cor
te ni patela de el otro,J no que la de el agua fe continue
con la de la tierra.Eta Dcftrina dems de fer cierta,ti -
ne euidentedemontracion,porquefiporvna mefma ,
nea pueden baxar la tierra, y el agua ( como no tengan
impedimento ) luego de necefsidad apetecen vn memo
centro,que es el de el vniuerfo; y conftituyen vn glouo.
Y aunque algunos han dicho, que fola mente el Centro
de el vniuerfo {ea el de lagrauedad dla tierra y de el
agua,
agua, cl quai naturalmente apetezcan, pero no el centro Cintro i gri*
de fu grandea , y que pueda vn cuerpo mefrao tener ol ueedyde gu-
centrode fu grandeca,ditinto del centro de fu pello, no de quefeaen
tiene efto verdad, en el cuerpo Efpherico,que vnjforme- el a^ua.
mente csgrauKy pelTado y fimplej Si bien fe puede bailar
en vn cucrpqfSpherico diforme en el pefo.Como en vna
Efpbera parte hecha de plomo, y parte demadera. Y que- .
la tierra y el agua, tengan vn mefmo centro de fu pello .
yjgrandea, fe vee cada dia con la commun efperiencia
en los edifficiosde lasca Tas,con el inftrumento que vul
garmente llaman plomada, o perpendculo , que iempre
bazc ygualcs ngulos, y los hilos cordeles cftanygual
mente en el Dimetro de el Cielo y dla tierra,y fsi fe
vee, que el agua y la tierra tienen vn mefmo centro de el
peTo y de fu grandeza, por quecorre la mifraa raon en
el agua,y fe experimenta enlos Ecclipfes de la Luna don
de por la perfpectiua la figura dequalquiera fombra imi
ta la figura de el cuerpo opaco, luego la tierra , y el agua
conftituyen vn glouoefpberico,cuyo centro es vno mef
mo, y e s Doftrina de Tbolomeo y de Ioannes de Monte
Regio,en el Lib-i. cond.*.
De lo que fe ha dicho fuffieienttfmente fe collge fer
vnoel Centro de la tierra y el agua,ydella mifma fe pue
de di fAcuitar, que fiel agua y la tierra apetecen ygual-
mente el Centro, que no aya detener grauedad compa-
iatiua,G noabfoluta como la tierra, y de lo contrario fe
fijuiria contradicion de loque fe "ha dicho de la fimplij*
kiad de los Elementos, por que fino es graue abfoluta^
menre Juego tiene algo de h'gero,y por el configtjiente ha i.Cteli,C.},ow*
de tener eftas dos qualidades motiuas en grados remifj? e atitem quoi
tos, Dorina es de Aritoteles, que todo lo que fube lo fur[um fer*
alto, 6 baxa jo baxo> o tiene ligereea o peffo % o las dos tur. zyc.
qualb
4.CfI/,Cp.4. cualidades, y en otro lugar dize.Que los cuerpos graues
lio -vero modo o ligeros, en losqualesay ambas qualidades,con la vna
[wtt grctuia fuben encima de algunas cofas, y eftncon otra debaxo
Uuh tfuiafwtt de otras , y afsi fi lagua tiene grauedad comparatilia,
tub nmtii luego remiffa y no limpie.
a eftfp enim Lo cierto es que la virtud motia del agua es imple,
natant fup\>er y no mefclada de grauedad y ligerea, y dlo contrario
a\ic[M wfub- fe feguiria no fer cuerpo umple,por q ue Rendlo no pue*
ant. yc. de tener dos qualidades cotraria s naturalmte,ni en gra
dos remiTos, y de la mifma manera ni virtudes motiuai
contrarias, que fon fegundas qualidades,que immedia-
tamente nacen de las primeras,y fiendo cierta la Dori
l.Oft, Cjp.z na d Ariftoteles,que vn cuerpo limpie no lepuede con
uenir i no vn moui miento imple,afsi al agua coroecuer
po limpie le ha de caber mou imito umplicifsimo,y quan
do Ariftoteles y Auicena dieron al Ayre ligerea com
paratiua,y al agua grauedad coparatuia refpeclo aclfuefi
Comofeentien go y de la tierra, que las tienen abfolutas , fe han de en-
de lagrautdad tender que el llamar la tierra absolutamente grane, es
de el amy it como fi dixera,q no tiene otro cuerpo debaxo dcfsi mas
h tierra. gtaue,y lo mefmo de el fuego.y afsic la dorina pueda
queeftos dos Elementos conftituyen vn globo , y tienen
vn mefmo centrons fuera darles ygual y abfoluta gra
*.<//,.. uedad, aunque Ariftoteles diga, que el agua no es apa
rejada para ftar, ehciroa>y que fi no fe detuuiee correa
ria harta el centro, y que la diffrencia efpecifica fe hi
de tomar en orden las virtudes motiuas.
El Agtti y la Y afsi refoluiendo efta duda! d/go, que aunque el agua
tierra tiene w notuuieffefuftentante nollegaria hafta lo vltimo,
mefmo centro, fin duda la tierra es mas peffada, que ella como fe collige
i de muchos lugares de Ariftoteles,y Auicena.Y exprefla*
mente hablando en el . de Co2lo>en,cl Cap i. de los Ele
mentos
mentos.dize que afsi como el ay re es mas ligero, que el
agua, afsi el agua es mas ligera,que la tierra. Y afsi aunq
no tuuieie fuftentante no baxaria hafta el Centro.pero
de tal manera efta virtud motiua la raueue naturalmen.
teal lugar, que eft encima dla tierra,que como en pro
prio y natural lugar, fe conferua fin fuftentante , y afsi
como la grauedad de la tierra es caufa de fu quietud, y
inmouilidad en fu proprio lagar, afsi ni mas ni menos la
grauedad de el agua , para que eft en fu proprio lugar, .1

la qual dize cierta virtud interna diffrente en efpecie

de la grauedad de la tietra, tiende los dos graues ahofi
lulamente . c\>__^
X aunque les aya hecho fuera algunos, q la raon " *} **
por que el agua tenia necefsidad de fuftentante era por *e* mouimicti'
er cuerpo fluido, y que afsi naturalmente auia de apej to local. :_ :
tecer el Centro, no tiene fundamento ninguno, j no fo-
lamte querer faber,por que el agua fea fluy da,y fe mue-
ux localmente , y afsi dexada la commun opinion dlos 7;
qae dizen,quepor guardarla continuydad dlas partes,
por que no esfufficiente la caufa final,para el mouimien-
to> c^ guardar la continuydad no es otra cofa,que mo-
uerfe por aquel fin, y afsi fe ha de bufe a r caufa efficiente
de aquel moui miente , y afsi no auiendo impedimento
externo el correr el agua, nace de fu propria grauedad
ti qual mouimiento es natural la parte baxa. cv>
Auiendo dicho el lugar natural de el agua,reh faber
faqualidad , y natural templana , la qual iguendo la
Dofhrina de Aritoteles,confieiTan todos fer fra y hme
da de fu naturalea.Galeno en infinitos lugares la llamo Gil. I de fita.
fria y hmeda, y en el Libro primero de compoficion de pli.med.facuU.
Medizinas, por fus gneros en elCap.<S.dizequepor pro- Op. 4.6.WJ.
pria y particular virtud fuya fiempre humedece,y enfriaj Lib. deytifaM
P Qual c*p. .
 7. iJfHat.hu Qual deltas dosqulidades tenga e aguatnl fumma in-
ma.Neminem . tenfion loenfeo Galeno en el calamento del primer li>
quide latele, bro de naturaleza humana,fegundo y trezc, diziendo no
menta fecundi. fer cofa occulta y efeondida, que los Elementos fegun fu
fwplices vmi- fimples qualidades^n ninguna Million fe llamen tlese
flur<e expertes Tinicdo el fuego el fumino calor,y el agua la fumma frial
qualitates nun- dad,la qual tiene en futnayor ntenlbn y bumeda cerca
cu- de ella, y afsi lo confirma Ariftoteles,y toda la Efcuela de
liditas fumma ios Philofophos , y Medicos.oo;
ini int. ve. y aunque algunos han querido dezir,q fiendo el agua
2..deOnu,c.i, fummamente fra ,que naturalmente auia de eftar con-
Por q el agua gelada.Tomandola ra de Ariftoteles del primer libro
fiendo fumamen de los Metheoros,en el Cap. . y del 4. Lib.Cap.io.den*
te fra to fe de tratando de la generacin de las Uuuias,y nieues dizc
congela. -, que todas las cofas que fe congelan es caufa el frio^omo
el yelo, la nieue, y el graniojla caufa de efta congelacin
Lib . de facra de elagua,parece que la enfeo el Douor Valles, confef-
fbilofoh, cap, fando que el agua era fummamente fra, porque fiendo
i. O* 54. como dizen los Philofopfaos, primo talis enfum talis) y afsi
que el agua de fu naturalea fin ninguna otra caufa ex
terna fe yele y congele, bqual no tiene poca dificul
tad, y fifea neceflaria fequedad para congelarfe,efta du
da es propria de los Libros de los Metheoros,y de Ele
mentos donde largamentefedifputa,yporquedella nos
buelue poner en duda el agua fea Elemento fimple o
no,y porque?iguiendola commun opinion no folo ella
fi no los dems Elemtos los llamamos cuerpos fimple*.
Puros elemrtos Si bien es probablejopinion,q ni goamos puros Ele
no los gojtt los mentos, ni eftos, que llamamos tales lo fon,ni menos ne-
Vmemes. ceiTario para la generacin de los Miftos.Si bien quan-
do Dios Nuetro Seor crio el Vniuerfo por algn efpacio
1 de tiempo los pudo hauer, mas en bazitndofe la genera^
ion
 eon debs coda todos fe mefclaron, y todo quedo mef.
ciado y com puerto,para que de lo Milofeengendrafle
Mirto, y noay raon con que proar ( ad bominem ) bauer
etos Elemctos implcs,pues noay necefsidad dellos,y para
ni propofito no importa aueriguar fi fean Ampies o no,
pues bafta faber que el agua fea fra y bu med a, y que no
conocemos otracoTa que fea mas fra que ella, qualida-
des para nueftro vfo neceTart3s,remitiendo eftas dudas
para fas proprios lugares donde fe pueden ver.

Q_ue Aguas fean buenas

OM ALAS PARA LA CONSERVACIN
SZ& de la falud. >>*
If CAPITVLO ONZE. _-<
NO Menor alteracin caufa en nueftros cuerpos
la variedad de las aguas,que la differeucia de los
vientos por la mucha,que tienen e.itre fsi,no fololas de
vna Ciudad otra,i notambie dentro de vn mifmo pue
blo, y afsi todos procuran la mejor la mas delgada , y la .
que en el commun de el pueblo es mas bien recibida; y ,
afsi como fon diffrentes los vientos, por el lugar donde
nacen, y por las partes que corren tomando de ellas age- Las aguas fe -
as qualida des, afsi las aguas lo fon por los lugares de diffrencit por
adonde nacen, y por fasque corren, y luego fe difieren, los lugares -
cian, y conocen por el fabor, olor, y color ,y otras muchas los tientos.
quahdades, que han de tener para poderfe llamar bue.
as y fanas . no _->
En loqual Hippocrates en fu libro de j,re,&c.Conpo- Lib de /re
cas palabras dixo fu parecer enla eledion de ellas,Ios que equis & lotis y''
P eftan
qwfats fitmr eftan fno$ no tienen que barer diffrencia de efta
eft ac Ylct, aquella agua, fi no la que tuuiere pre fente bena, crue pa-
t?c rece conformo efta Dorina , con la que enfeo acerca
Los fanos pue- del comer en aquella celebre fentencia de los Aphorifc
denbeuer quai. mos,donde condena el modo de mantenerfe de aquellos,
tper agua. que no comen (i no haora determinada tal mantenimie-
t.apbj.propte- to, yen tal cantidad, y no cenan eftando con buena fa
ret etiam Janis lud, no beuen i no tantas vezes en tal copa,y defpues de
fericulofus efi tales mantenimientos,vnas vezes al fin, otros poco po.
balde tenuisw , o en medio, cuya exquifita y cuydadofa o fegura
conflitutus t o1 y menos fana manera de comer y beuer acarrea varias
exquifitus t>ic- enfermedades , por que como es difficil vniforraemente
tHS'.quomamef guardar vna Regla, fin que el apetito no fe defmande y
rotes gtauius alargue comer, o beuer algo demafsiado,es fuera en
feruntxrc fermar, y afsi tiene verdad el dicho vulgar, q eftos rr.ue-
ren de ahitos, y los apretados, &C. Y nofiendo ccrdra
Cicero i de Se- fujetir la falud tan ciuiles ordenes, es bien feguir el
ne.tantmci' parecer de Ciceron,procurando proporcionar la coir.ida
h, C7* potionis la beuida , no haziendo defordenes ni errores , de los
adbibere opor- qualcs refulten enfermedades,y desando la dificultad
te, cyc. que tiene el fealar la cantidad de bebida, comida,que
ha menefter vn cuerpo,por fer incierta la medida,y di-
Ypp Mb. de "pe ficil, * no es por el fentido del cuerpo conforme la -
ieri medicina , lerancia; en quanto la qualidad que es mas cierta, es
intertA efi men- muy conforme buena raon al que puede elegir buen
furtteorum^ui. lugar, para la vida con puros y faludabies ayres , fras
ad qaantitatem y delicadas aguas, elegirlas aunque aya falud , para efto
caute procedat, importa mucho la noticia de los que habitan en los luga-
Lo mejor fe ba res, por que con la experiencia fe tiene larga noticia , y
de bufear para fe califica la bondad de las aguas.
h ida Con el Arte , y la ciencia fe haze tambin u eleficn.
falud. - de much as maneras con el Sabor olfato , y cobr de las
i agua*,
 '19
. guas,por recibir fcilmente las qualiddesjde los Iu-
ga res por donde paTan; cita eleccin es de dos maneras el agita que e
en orden los fanos, y en orden los enfermos, en or buena.
den los (anos ya dixe al principio dcfte capitulo con la
rcfolucion de Hippocrates , que losque tienen Talud no
tienen necefsidad de hazer efcrutinio,ca]a,y cata de las Como entendH
agaas, ii no beuer la que fe tuuiere prente, e] qual mo- Hipcrates <f
do de hablar parece, que fue dicho como fe dize en nu los jemos bcai.
eftro vulgar, que la hambre no ay pan malo ; porque del agua | t-
fuera poco difcurfo, querer, que no fe bufcalen buenas vieren.
aguas j fi no para las enfermedades . Y aunque no fr-
uan para mantener, y alimentar los cuerpos tienen
otros vffos muy neceTarios.y porque algunos les ha pa
recido, que Gra de mantenimiento^o qual coHigen de >.-. ;, ... .
Hippocrates, diziendo que el agua miel es mas poderoffa t u* _>* ' *
para nutrir q el agua y del problema dcimo tercio del 3. derat. "pi*
primero de Ariftoteles, donde pregunta perqu las muj* . ip,
dancas de las aguas fon graues, y las del a y re no lo fea?::
tanto? Por ventura dice porque el agua es mantenimi
ento dlos cuerpo y el ayre no? y de Galeno en e] libr ',.
de pulfos ad Tirones, cap. z<j.. donde dize que de todas --^ . '\ .
las cofias que nos offrez el mas mnimo mantenimiento V :: >>''
da el agua, de aqu infieren, que fi es mnimo luego al > , ' -t <.'! ' !
gimo, luego el agua es mantenimiento, y por el confi-
guientt es bs bufcar la mejor y la de mejores partes y : .-s-j .un,-
prerrogatiuas' <
Y aunque Galeno llamndola vehculo del mantena 4 de tffitpjr-
miento nos enfe el vTo que tiene el agua en nucftros titn Cap. 5.
cuerpos, por que nopudiendo elchilocpmmodamentc , .-: -o :.- ,>
palTar de ejeftomago alas venas, efpecialmente las mu-
chas y tan angolas queayen el hgado fino huuieTe al- 'un modo
un teuwe, y aquolfo humor , que mcfclado conel fuefle.; .tiene.
vehi-
 Vehculo fuyo,ett eftc vflo nos rue el agua,y no de ml-
j.de ratMBus tenimtto alguno como el mefmo Galeno con clarifsima*
eomm. 17. palabras declara, diziendo y aquellas coffas, que de nin
guna manera pueden nutrir como es cl agua,ni corroba
Lib . de fen la virtud ni debilitarla. Y Ariftoteles contra los Pitago-
wfenfili. ricos prueua no poderfe ningn cuerpo miftonutrirfe
''de alguno de los (imples Elementos,y la cofla como cier^
. .,:.''. ta es recibida de tcdos,quede ningn modoelagua fea
mantenimiento, ni ay que difputrlo, pero fiendo para
' la falud y la vida, y otros infinitos vfos deHa^ecelfarif-
fima, afsi para fanos como enfermosas muy apropofsito
tratar de fu elefHon y bondad, y como fe conozca. "
AgMs quena- Hippocrates Principe de los Medicos en el Libro de
ten al Oriente Mre nos enfena, el modo de la eleftjon de las aguas, to-
fon las mejores mandola raon de los lugares de donde nacen, y luego
Hip,lib.de#re dlfafeary olor, y dolor dlias: Quanto al lugar aquellas
quidSaq&e dize, que al Oriente feauentajaniodas las del
fontes fuos ad mwndo, y de e (las la s ma s earclle ntes las que corren de
mhemhshenty lo-alto de los montes de tierra , por que eftas tales foil
\<e prommbas dulces y blancas, y enel HiuiernoeftancalienteSjy enel
\>]>timefunt o$- verano frias;En cuyas palabras tcitamente nos enfeo
timee y>ero que y con harta breuedad todo loque podia dezir de la Elec-
rxfublimis \ocis cioiide la mejor aguaj por que confiderando,que el agua
terreis colli, es vn cuerpo graue, y peflfado, y que dlia, y la tierra fe
msfluHntvc cottftituye vft gloudj'-cuyd centro es vno mifmo ; vien-?
dola falir por las alturas de los montes,de necefsidad ha
4pbor.2.6.quin- defer lamas delgada que fe pueda hallar, y queporelo
f aqua que cito fe le aya de dar el primer lugar es cierto, por q fi el agua
le[cu,z?c, que prefto fe calienta y fe enfria (como dize el mefmo
Hipocrates)s tenu'rfsima y Hgerifsima , que es vnade
' n las excefenciasfiiyas,* luego la que es tenuifsima, y lige
rifsima tambin fe calentar y enfriar prcfto,que eftas
-i?3 do
 6o.
dos propofsiciones iba conuertibles , pues tal es la que
por las altaras dlos montes fale,pues para fubir ellos,
es fuerc.a'que fea ligerifsima,luegopor el lugar,y fus qua-
lidades es la mas excelente la que nace al Oriente > y el
eftar en Hiuierno calientes y en Verano frias5nos da en- Las tguds que
tender que eftan profundifsimas,porque enel Hiuierno en tifpodecn-
el calor huye lo profundo y interior de la tierra, y en ^r eflM frASt
el Verano el frio,por la fugare el contrario,y afsi eftan- y <^ contraio
do profunda,(de loqual le refultan las calidades dichas /OB -eWWP*'
en los tiempos diferentes,) viene juntamente fer muy -- ; v<.:'-
ligera, fubiendo lugares tan altos,comofon los montes .?i'.v:l "<:
de donde nace 5 y de cita tenuydad y ligereza fuya le
rtffulta el detenerfe poco en los Hipocondrios, que es , -
otra excellencia fuya,y es lo que el vulgo dize que no hin- "* ;>;.
cha, 6 no fe fente, defuertc que del nacer al Oriente le .ti- 1 .'
viene la bondad, de falir por los montes de tierra, el fer.
delgada y ligera, y deftoer clara y refplandeciente,que dguas llttcts
eflb quifo dezir Hippocrates en llamar la bla nca,y dulce qttales llama
que es buenfabor y olorolTas,de loqual fe infiere fer^ftas Hppocir<iw.
las mejores qualidades del agua, por que de vnas otras
fe van eslabonando fus virtudes. >
Dir alguno como pueden fer buenas aguas las blan
cas olorofas y dulces,fi Galeno nos dize que el agua bue- ' l-
na no ha de tener olor, color,ni fabor, lo qnal fcilmen
te fe refponde,que el llamar Hippocrares blcas las aguasj
es para denotar la claridad, y purera que han de tener,
y faltando lenguaje proprio, tomo ]a impropria fignifi
cacion por la propria, y paradiferenciarlas de las aguas
turbias ,cenagoTas, y de varios colores , porque lendo
blancas, que es lo mifmoque claras y cri(b jias,es fcal
defu purera, por fer el color blanco de los que no fuffren
"cha mnguna^y de la miaa manera Jas llama olcrofas,
alas
 lasque ho tienen obr particular," opponiedolas Ja
que Je tienen como las paluftres, aluminoras.beturoinot
fas, y fulffuteas, y otras mucbas,y fo proprio fe ha de en,
tender del fa bor dulce , que no tenga golfo ni faborque
fe oponga al dulce, que es el mas grato , excluyendo las
falobres eruginosas, acedas y amargas, comoay muchas
\ . .' ]- .. !: r ' 4ue toman el olor, color, y fabor, de las plantas arboles
y minerales: por do paTa .j
VtipcrH . En quanto al litio de donde nacen las fegundas en
de aquis bondad fon las Septentrionales, llmalas dulces Hippo*
v loas. crates, y mas fras que las pafladas, y de eftas las mejores
las que nacen entre el Oriente y Norte, y no tan buenas
Aguasdel Sep. Ias que nacen entre el Norte y Occidente,en el tercer lu-
tentrio que U- gar e/hn las aguas del Occidente,y en quanto la gene-
lesfem. ral doctrina de Hippocrates, dize dlias que enfrian con
^ gran violencia, y que fon duras, malas para los pulmones
r. cortados, y garganta.engendrando pulmonias>efquinen-
:; cas, dolores decollado, y otros affecros, por cuyasqua-
rx^ut. Itdades viene fer de poca confideracion toda agua que
nace al Occidente. Las vltimas y peores fon las que na
cenal Auftro.o medio dia, por fer calientes y falobres,
y daolTas para la vrina.
De I cofa fe Muy gran falta fuera para los videntes , fi tan fola
bade amar l mente las aguas orientales fuellen buenas, y malas todas
eleccin de el las dems, que cuenta Hippocrates , fin que fe pudieffen
*gua. bailar nacimientos de agua, que miralfen al Occidente y
mtdio dia que no fuellen buenas,porque es difficultoffa
dotrina,que por la mefmaraon,que /as aguas miren al
Sur (digo fus nacimientos) fean falobres calientes , y
danofas para la vrina,y que las Occidentales fean vio
lentas en enfriar, y engendren los accidentes refendes?
Enferundonos el mcfmo , q no folo de el lugar en quanto
'< mira
ira efla o aquella parte , fi no en quanto fu quali-
dad como fer enllano,o en Montes,nacer entre piedras
y minerales, en pocos, o lagunas, fer de nieues, yelos,
ode Ros caufia gran diffrencia en la bondad malicia
dlas aguas,y afsi es fuera para hazer fu eleccin con- ' .
iderar muchas cofas,de las quales(con la deflrina gene,
ral de Hippocrates) haziendola propofsicion vuiuerfal
copulatiua fera verdadera,y la disjutiua particular tam
bin como fi dixefemos , todas las aguas que miran al
Oriente fus nacimientos, y nacen de montes de tierra, y
en verano falen frias, y en Hiuierno calientes, y que fon .**');
claras dulces, ligeras olorofas, y fcilmente fe enfrian y
calientan, y (e detienen poco en ls Hippccondrios/on
las mejores aguas de el mundo, y la particular disjunti.
es tambin verdadera, que algunas aguascuyos naci
mientos miran el Occidente, y medio dia, y en llanos > y
que fean de Lagunas,o pocos, fon rambien buenas y ex
celentes,faciles de calentar,y enfriar ligeras, y que ten
gan buen olor color , y fabor, y fe detengan poco en los Mucbss fue**
hippocondrios, cuya verdad experimentamos cada dia, tes ay !>
y veremos en el Capitulo figuiente quando fe trate de el aunque mire
agua de Sanaa Fee. Y el Autor del Libro de la bondad Sur o Occidete
de el agua, con particular cuydado lo not de las de el
Nilo,cuyo nacimiento mira al Sur o medio diajde laquai
eferiue infinitas alabanas , y de el mcfmomodo de las ElagmdelNi
paludoiTas o de Lagunas de Egypto, lasquales no fe po- lo excellente.
drecenporlasauenidas que el Nilobaze,facandoelagua
antigua,y renouandolas con nueuas corrientes,}' fin eftas
otras muchas fuentes Rias , poos, y otros manantiales
cuyas aguas fon excellentes , fin que nazcan al Oriente,
dlas qualeshazen mencin Plinio, Amiano Marcelino
Plutarco inliTandro, Varron, 111,:8, otras
Q^ muchas
Ouid.j. Nieta* muchas,que exageran( y alaban antiquifsimos,y infignes
mor]>b.Luc. j. Poetas) q nacen al roediodia,y al Occident como lo pb.
forfitlyirgl. dras ver en Ouidio Lucano,Virgilio,Propertioy Tibiilo.
w./Ened.Pro- En todas fus obras es admirable Hippocrates , y en
fer.lib.i.tibulo fus efcritos ingeniofo y de gran cuydado , pues no dexa
Hb, 4. cofa particular, aun de las muy menudas , q no aya di-
,Amsde nies cho con gran claridad^ en el de la eleccin de las aguas
ues llouedias, defpues de auer dicho de lasque fus nacimientos miran
y de R.W, que \s quatro partes del mundo> haze fcrutinio y examen d
ten- tres diffrencias de aguas,q fon muy comunes enel vfib.
#* De las que fe derriten de nieues , yhielos, de las lio
uedias, y de las de losRios.De las primeras que fe der
riten de nieues y hielos, dice que todas fon malas, cuy
raon feala enel libro citado diziendo: que lasque vna
vez fe qua jan y conjelan , nunca bueluen fu primera
naturalea, por que lo claro, dulce, y ligero fe pierdej y
queda loturbioy pefadoja efperienciadefto nosenfeia
con vn exemple bailante conocer fu verdad. Tomcffc
: * vn valfode cierta cantidad y medid3,y IlenelTe de agua
' y tnganle al fro hada tanto que fe congele , defpuesfe
ponga en lugar caliente halla que fe buelua derrerirj
* .: ..' bueluaTe medir, y fe hallar en menos cantidad dla
que tenia antes que fe congelalfe,lo qual es fealqucen
el yelo aquello que es tenue, y ligero fe perdi quedan-
do lo que es grueflo y penado , cuya experiencia halla-
.': mos verdaderaenEfpaa cada dia.-yporelaracconde*
na Hippocrates todaslas q fe derriten de nieues y yelos.
Queenfeme. Y iguiendoela mefma dorinadize,que coiiequen-
dades chufan temente todas lasaguas que delasrefultan engendran
las aguas de nie retencin de vrina,piedras,dolores de rioncSjCeaticas,
.Hz'ppo. lib, hernias,y hidropefias,y que ellas enfermedades caufen
Aetrexrc. las aguas dichas, y aquellas que fe juntan de difieren*"
part
 il
partes, y las de los Ros grandes y' coudalcFoSj per ha? flcalo vew m
zerfe de muchas, y diferentes aguas, y por la me'ma cau- xime labor bu
fa Jas de las lagunas, la ragon en que fe fund Hippocra- inives#? ex rt
tes no es otra, mas de q juntandofe los Ros caudalobs nunffeflibitf,&
y lagaas de muchas,y diferentes aguas,no leparece que *rin*jlili<:id9
es pofsible,que todas feanfemejantes,porque vnasferan y coxevdico
dulces, otras falobres, vnas grueTas.y otras delgadas,por morbo corripi
loqual fe han de tnefclar mal,y las mas han de fobrepu- untur & berm
jar las menos, de mas de lo que fe les pega y adquieren Jiuxt, vbi at}uns
por el lugar por do paflan.* omngenas bibttt
Mala opinin tiene con Hippocrates las aguas de los er de mtgnis
Rios.que fon las que en Efpaa y cafsi en todo el mundo jluminiluf.
fe e/Hman, cuya deffenfa faldrn.El famoflb Ta;o tan i,
celebrado de antiguos y modernos, Guadalquiujr^D.ue- >/3guas de los
ro, Pifuerga, Tormes,Henares,Ebro,y otros infinitos>afsi Rw que tales
de los caudalfosgrandes,y de arrebatadas corrientes, featt. . -...'.
como los humildes y manfos:entre losquales aunque pa-
rezca pafsion, por fer el que mi patria Madrid goc,a,ien!
do el lugar por fitio y cielo el mas benigno que fecono Ro de
ce, y tan abundante defuentes, queferia agorar el Mar drid tiene excd
contarlas, es tan elimada la de fu Rio Manzanares , que lente agua
corre parejas con las mas cxcellentes de el mundo, y en
quien fe hallan todas las qualidades que Hippocrates puf
fo en la mejor. Y de la mifma manera otros muchos Rio*
en Asia, frica y toda Europa, y en la America, cuyas
aguas fon tan celebradas, como las de el Eufratres,Milo
y otras,cuyas alabanzas exagera Galeno en muchas y dif
ferentes partes, efpecial en el Libro citado, yfiendo en
efto la efperiencia tan ctraria loque tiene dicho Hip
pocrates,noe rac.on q fe infamen tan excellentesaguas.
Ni tan poco la autoridad de tan excellente varn ha de
dexar el lugar que ha tenido fiempre, y fer fcil la efpli
a. cacion
 aptas de cacion, y dar cl verdadero fentido las palabra fuyas,
Rios condeno y afsi el dar por malas las aguas de los Ros, fue en con
for malts Hip fequencia, que eftos tales Ros fucilen de las aguas.que fe
pocrates. derriten de los yelos, y por eflo dixo: que eran malas las
Lii. de /Ere de yelos y nieues.y las que fe liguen cftas,y afsi los Ros
C?* bc igitur que fe hizieren de el agua que fe derrite de neues,y ye-
de caufa has los, feran malas como las proprias de la nieue, y tambin
quasqua am- como fe junten con aguas falobres y aluminoflas, y que
ve v glacie lu eilen turbias y cenagofas, y la tierra por d pafaren fea
quantur pefsh de mal fabor y gito; Ma aquellos que nacen de claras
msele fuentes, y pafan por tierras arenifcas y de buen fabor,y
que eus qu# ad nfequente mente haziendo con ellas la efperiencia de
has [cqimtur. que fean claras y crihlinas, dulces de buen olor ,y que fe
Las qualidtdes detengan poco en lo Hippoc5drios, y fe enfrien prcb,
q han de tener y fe calienten, feran excellentifsimas fin duda las aguas
Us aguas de losde los Rios en quien fe hallaren eftas qualtdades , ycom-
rio!piraj[feattprueua la bondad dlias Galeno diziendo fer buenas las
buenas. que vienen quebrantadas, y enfeando el modo^omofe
Lib.de bonhate pueda beneficiar elagua,quando de fu calidad noes bue-
*jp*. na: dize que es haziendo oyos en la tierra las faldas de
v los montes,la qual fea dulce y gredofa,y hechandola def.
de lo alto lo baxo/equebrantan y adelgaan,y corrigen
la malicia fuya con la bondad de la tierra , lo qual fuc^
cede alas delosRios,quando corren y pallan portier-
ras femejantes. -
Aguas llouedi' Las aguas llouedias, que fon las que eftn en vfo en
$ts quales. muchas partes alabo Hippocrates,llamandolas con nom
bre fuperlatiuoligerifsimas, delgadifsimas, dulcifsima
y refplandecientcsjcuya raconfeala de eftas qualidades,
por que tomando el Sol lomas tenue y delgado que halla
en el agu3,aqueilo arrebata y fube lo alto,no folo dlo
Rios fi no del Mar,y de todas las cofas en que ay humor.
1 aun-
 3
Y antique las alabe tanto dize dell as, que toda efta --'v ..,.*
bondad fon las que mas prefto,y fcilmente fe podrece
y adquieren mal olor por fer mefcladas de muchas,y dif
ferentes aguasy con vnafemejattcanosenfea el modo
de corregir y beneficiar el agua paraque fea dulce y agr
dable, diziendoque la raon de fer dulces las aguas
Uouedias, es por que el Sol aquella parte de humor que * - ' -. >.
coge la caliera y cuece,y con efto fe ha2en dulces las lio?
uedias , y de la mefma dorina fe collige el modo coa
que reducir y aderear las aguas para elvflbde la vida,
que es coziendoias, porque con la decodton fe hace dul
ees, y efto efpecialmcnte para las aguas que fon gruefas
y para las llouedizas, que caen de turbiones o aguaceros, Que aguslh.
que dehs dixo Hippoeratesjque fecorrompian facilm- uedias pm Us
te, y caufa n catarros^onquerasj afperea* en el pecho, (fe corrompen
y garganta; y afsi las que tienen los eptetos que Hippo- facilidad.
crates dize fon las aguas Houedicas,que llamamos en EC-
paade el tiempo^ fon por el Hiuierno, y Verano,pa-
ra differenciarlas de las que fen de tempeftades , y efta
wefma eleftion fe ha de hazer aqui en efta Ciudad,guar-
dando aquellas 3guas, que fon del tiempo cotinuado por
Iulio Agofto, y Setiembre, porque afsi como en Efpaa
las aguas del Eftio y Otoo no fon buenas porque el ayrc
tiene mucha permiftion de tierra , la qual purgan las
lluuias, y poreftofon daofas para los riones,pulmoner
arterias, por la fequedad grande que ay en la tierra 5
fla mifma manera ias primeras aguas, qcaenenMe^
XCOf y toda Nueua Efpaa caufan losmefmos accident
tes, por la fequedad que ha precedido defde Nouibre,
harta fin de Mayo, porque afsi como varian los tiempos
fe vana y diferencia la rapn de las aguas.
Proigue Hippocrates efta materia delagea haziendo
'i! memo.
 ..-
Aguas de Ugu memoria de aquellas ,'q fon de Lagunas y pantanos, hi
ws S talesfea quales dizc que ion gruefas, y en Verano eftan caliente*
y de mal olor, efpeeial mente reciuido aguas Ilouedi cas
porq el Sol las efta quemdo,y por efto fon de mal color
y biliofas, yen el hiuiernoporlanieuey ielos eftan tur
>ias,y entonces fon flematicas,y afsi ilos que lasvfaren
tas enferme? canfaran diffrentes enfermedades afsi en los tiempo
dades <ue eau- del ao como en lasedades, y afsi en el hiuier no los {
fanhsaguasde lasbeben caufan ronqueras>padecen oppilaciones deel
lagunas. feao fon duros de vientre, y con facilidad fe hazen hi
dropicos, y en tipo de calor caufan cmaras de fangre,
y dlas colricas, calenturas largas, y quartanas de las
quales fe hazen hidrpicos, i llegan con ellas al hiuierno;
r . en los mocos caufan pulmona s.dolores de coftadoefqui-
nencias, los viejos calenturas ardientes, y dolores e
hijada, por ladureza que caufan, y rebelda enel becbar
los excrementos, las mugeres diffrentes opilacin,
y tumores, purgaciones blancas difcilmente conciuefl
y paren con difficultad: los nios caufan quebraduras,
que vulgarmente llaman potras, y en fuma los que bebe
femejates aguas viue poco, y fon debHes, y flacos en la
accionesj de loqual fe aduertira lo q fe deue huir de fe
Las aguasde mejantesaguas, afsi para fanos,y enfermos porque para
balfaspoos al. todos fon perniciosas; y en efta eonfideracion entran
uercasy jague- todo genero de aguas detenidas de pocos balfas, aunq
yes fe conder tengan manantiales dulces,como fon todas las que llama
como las de la- ojos de agua, por loque el sol las calienta, y las
gums. yelos y nieues, las alteran , y mezclan , aunque alguna
de eftas tengan la excepcin que en el capitulo figuien*
aguasde pie. te fe vera, tratando del agua de Chapultepec.
aras ' Las aguas que nacen entre piedras condeno Hippo
les, pot quefou crates por malas. Efpecialmente fiTalen calientes,
mails. "
 4
ticoen minerle$,4e yerfo,azero,plata > oro,azufre,alum
bre/alitrc ovetum,que auiendo alguop deftosjlas aguasj
bande participar de fu calidad , y feran daoflfaspara
todos fino escara -algunos , que padecieren particular
enfermedad la qualfean remedio y fajud como en. Efe
paa feconocen mucbas,qijaciendo entre minerales fon.
de prouecho particulares fermedades,ccmo laq nace Agua milagro-
en Caramanchel de abaxo media legua de Madrid, que fa part las cam
naciendo entre minerales de yerro y azero, fe ha cono meras. .;
cidocon larguifsima experiencia fer milagrofa para las
cmaras para fluxos de fangre,y para todas Iasenfeme^
dades, que nacieren de corrimiento de humores: Y no Agua del po
menos conozida la de el poco de Almagro,cuio fabor es de almagro no-
acedo, por auer en el contorno de fu mantial muchos table.
minerales de caparroTa, o vitriolo y afsi fe conoce y
vffa para enfermedades de vtina,yoppilaciones,demo.
doque conelar tanlexos de la corte, la beben muchas
perfonas principales en ella por fu grande excelencia j .
y afsi las aguas de metales, y minerales , fi bien no fon, ., '..'
prouechofas en commun fon lo en particular para ^lgu^ -,
as enfermedades afsi bebidas como aplicadas por de
fuera.
Y mayor claridad y certeza dlo dicho y del ver
daderofentido deja dorina de Hippocrates fe notara,
que aunque aya dicholas eleiones de la me;'or agua , Algunas fuen-
y conde nado las que nazen entre piedrasjfe ha de ent- tes entre
der,quefbn preceptos dorinales losqualesreciuen va. piedras excel-
nacin, efpecialmente en las cofas naturales: Porque ay lentes.
muchas fuentes, que nacen entre piedras, las quales no
folo les falta el fer duras como dize Hippocrates antes
fe aucntajan las mas excelentes del mundo^conocidif Agua decorpa
urna es el agua de Corpa, que cfta dos leguas de Alcal exellentiima.
deHe-
 t Henares,que na entre piedra*, y ceta-elfo no fob ci
fuaue blanda, ligera, fin color, olor, ni fabor ni menos
haze eftoruo en el eftomago ni hippocodrio*,como fino
fe bebiera puestas piedras de donde naze, y lasque eft
fas orillas tan limpias, y refplandecientes , que ento
gas ellas , ni ay verde ni cofa que parezca ageno de vn
criftal , y con efto concurren en ella todas lasmejo*
res qualidades tlela mas excelente,y delgada, de ablan
Exccllhid de <Jar el vientre j y orinrfe con facilidad y calentarfe y
eUgua decor- enfriarfepreftoiy parafu mayor alabana bafta faaerq
fa. por efpecial y excelente, la bebi fiemprc nueftrolnuic*
toyapientifsimSeory Rey Don Phelippc fegundo,
(cuia alma goza immortal el premio de fus foberanas vir
- tudes ,en d eterno defeanfo con los bienauenturados)
efcojicdol entre infinitas, que tiene el Reino de Toledo
Dos fuentes excellentifsimas. Y l fehuuieran de contar las fin mi
notables entre iero.que nazen entre piedras, fuera alargar ello inn-
Madridy Al- Hitamente , muy conozidas fon dos que eftan junto a la
caladeHemres venta-de Vluc ros entre Madrid y Alcal de Henares, q
ariasfuentes fale de cada vna vn cuerpo de aga fuauifsima y delga-
de excellente da,y la celebrada en Madrid jto al molino de migas
pirtttd en Efe lictes q llama del Sol,orillas de Maanares} afsi qne autiq
pd*. nazcan entre piedras, y minerales, ay excellentifsimas
entes, calificadas con laseleaiones de Hippocrates
la experiencia: Y nomenosconozida es aquella fuente
de Liexa, en Flandes celebrada de Plinio, por fanar con
\ ella los hidrpicos, y que padecen males de piedra,(que
no es poco confuelo para los bidropicos que aya agua en
que efte puerta fufalud,) yotrasmuchas}que cuentan FU-
nio, Pedro Mejia en fu biftoria de Varia leion, Varro
Gollumel, Alberto magnojuan bautifta porta en f W
' l bto de agricultura y de biftoria natural.
 *5
Sineta fe conocen cada 'da otras muchas, de las
guales el vflb y experiencia dan particular noticia,y los e ext*lf*f\
Doradores que las beuen publican como la fuente de la virtud ca &fj
piedra de Antequera, la que diximos de Almagro, la de $%<*
rauico junto Alauajos camino de Valladolid, la famofla
de el llero junto Cuenca en Valdecabras ; Y la fuente
caftellana antiguamente celebrada en Madrid,juntoal
monafterio de (anda Barbara dedefcalc,s Mercenarios,
y dla mifma manera fe conocen cada dia enefta nue-
ua Epaa,y dems de las diligencias con que nos enfc*
an Hippocrates y Galeno, bazer-eleccion de las aguas, Lil.de bonita*
nos acoteja el preguntar los vezinps ycercanos de ellas, te aqu.
ptra faber quales fon buenas malas, para huyr de mu*
chas perniciofas,como la que ay en Len de Francia,que El preguntar
los que la benen fe mueren luego, y Ja q fe halla en Arco nlos tc\inos la,
monte de Arcadia, que llaman de l lago Stigio,por que tttturalefa de
fe les oluida todo quanto han fabido los que la beuen, las aguas es im-
y U de Tracia,que aun las aues no paflan por donde eft prtame.
fu corriente , y aquella deque vflb Medea para matar la 1 ' .1
hija de Creonte y otras, que beuiendo delias fe pudren Fuentes pern
los dientes, y las que fe hallan en ALgypto , que fe pelafo ciojjas.
vitndolas* Y la del Rio^ahuatl,(qcorre junto aTafcalo,
qae quiere dezir agua de fama) ppr que v fandola afsi en R/o de Tafea.
beuida como en vanos fe hinchen de ella;y afsi con par la notable
Aculares palabras nos adtiiertc la necefsidad del cono . i
cimiento de las aguas.i : n* . .;. : i Como felengf
Vltitnameote para corregir aquellas que no fon bue. ficie las aguas.
w,nos aconfeja Galeno lo que importa el cocerlas,y tra.
fegarlas,y ponerlas al ayre.C loqual
dizefe corrige fu malicia. Y per q no Gal.com,4.itt 6. de mor
faltafle cofa q parabeuet efcogidas Sicut eiiam \>CY tejas rara imerdum
aguas fue fie necefario,hizorecprda turbulentas a^unsper colamus^t Ale
x*nria& i ^./ .': . !1cin e aquello* varos''*^icmqtie
l.ib.1 de %imp .mol. fac. c.^efip Ot. vfia n en A texad ra de Egiptojpe loi
roam* limof nutd&tenus copoca,tel qualescuelan el agua conque e haze
Vi eaqut tulips'(\ in/&gypt&eft> claras , lo quai dize no fe e haz
fed VtaJJ'a petcolw plane viw dos tres vezes.fi n bafta quel
fuYaeffickur. - ;j';*-v agua huya los fentidos , que es cerno
1, . fi dixera que quede tal que nilory
Eldiftihr <f! ni fabor j ni color tenga en cuyos vFo firuen los cae*
agm por pief tutos de Suchitmleoencfta nueua Efpaa,y en lanueflra
drasy juros los morteros de piedra , las quafcs fon daofas los
naca Gilenoy gotofos,y camarientos,para los que padecen diftilacio* f
y U alaba got- nes al pecho, y pulmones fy buenas pata los que jwd
excellente, difcltadde vrina, y opilaciones del higa-dd y bao, y
Aguadijlil para Va preadas en et fepimo y nono mes de fu preez*
da & que enfer > Con lo que fe ha dicho de las aguas fe ha aao bailan.
meMesy pen te noticia del modo de fu eleccin para los fanos,eal*n-
jwaserbum*, do qules fean las mejores , sfsi por fu naturaleza totao
. ; 'i porel lugir de donde nacen5 anteponiendo las Orienta-
Gh. Lib. de les, y las de tos mnteselas que en Hiuierne eftan calie-fl'
Imitate- &<\\ tes, y en-Veranofrias,lasdukesdarasy refplandeeien-
infam'ta - tes con las dems qualidades tf atributos que quedan
perofmu ftes dichos:Y del mifma manei'a pira losenfermos,fealari.
melwesy w dola^que en commun cau&n enfermedades, en edade
* pur'mes tiempos y perfonas, por que fi fe vukra de fnlar para
fant <u* font cada enfermedad en. particular, fuera vn immenfo rr*
nbhnitiebs>. jo, y apartarme del propofito que voy figuiendo efpe*
Aras pm to? ewtmente, autendo nfeado Hippocrates, el modo como
disKituraleas efto fe pueda hazer.aduirtiendo la commun y particular
com fe puede naturalei de cada vno de forma que las perfonas que
Hhpo tuuicrn calor excedente y humores reque mad&s,(cle to
crates, lib. is quH ft figue tener el vientre dureza eftostafes les cor*
me < uisne clagwa dulce ligera y tefplaiideuente , y los
 66
fon blandos de victre hmnedos,y flettaticos> eftos talest
esconuienen aguas duras crudas,y algofalobree,por que
con eftas qualidades fe refecan y enjugan , y afsi codas /fp. Libje
las aguas que fon faciles de cocer, y delgadas afloxan el uere.Atenim
vientre , y le fuelran , y las que fon grueflas y difficile* v.enimmur bo
de cozer aprietan, y enjugan defecando los vientres,y el mines defalfis
mefmo Hippocrates defengaa muchos , y reprehende aquh , maxime
a los que dizn, que las aguas fajadas afloxan el vientrej aim: comua
fiendo muy contrario u efecto puesbeuicdola fe aprie- funt adalui ...
ta y enjuga, por fer crudas y difficiles de cozer. Con lo egeftimlacfe*
tjial mi parecer no queda cof,que en general fe pueda ctufmtmm
aduertir de Jasaguas,dc que nofe aya hecho rclacio aju- -crude & coqui
ando fu doftnna la que nos tienen enfefada Hippo- . $$MtU
crates, y Galeno, y con la mifma llegaremos las que par
ticularmente tiene efta Ciudad de Mexico, para elegir
las que fueren mejores, y huyr de Jas dala* y malas, *

V ue aguas fe bebatt eft

ESTACIVDAD DE MEXICO,-'
&$ fu eeccion y bondad. $
CAPITVLODOZE. 5SS5 .\

V N D En el Capitulo pafado tratado de las

*^ qualidades q han de tener las guas,generalmen-
tc,no olo en orden la parte adonde nacen.fegunlas
quatrodel Vniuerfo,fi no ta mbic conforme al lugar mon-
tuofo o Ilano.haziendo diffrencia de las de futes.Rios
pocoslagunas.de las llouedias,y que fe derriten de ci-
ue,y feaafado,qua1 es para los fanos,y para los enfermo*,
Jf que enfermedades, proueebos caufen,'fegun el lugar
Rz de fu
 > - -
de fu nacimiento, fabor, olor , y color, quales fean pata
los viejos,y para los moos,niSos,y mugeres,fegun las dif
fereneias de edades y tiempos, refta aber en particular
.* de aquellas, que ena Ciudad i o lugar donde fe habita
. . ,v. fon communes proprias y particulares , y della faber
quai fea la mejor , de mas partes y prerrogatiuas para
. conferuar la falud. cnj/
Non*, expe- Para eile conocimiento es neceTario valerfe de tres
ritcw, yAne in(trumentos>con losquales fe alcanar el fin que fepre-
fon ta inftruf te ndei de la n oticia,expcriencia ,y el Arte,la noticia ne
mentas con < nen los Ciudadanos,que viuen enel lugar de cuya fuen-
/* to- , o fuentes fe bafteze,pues en ninguna dexa dehauer
as las coat. vna feEalada por la mejor, y con la que mas deuocion fe
tiene. La experici a,apadrina la noticia con laquai fe ha.
Han fer buenas las tales aguas por lo bien q fe ban halla
dpcanellasfiepre. El Arte tiene cambie, fus inftruroefl
tos, para hazer la eleccin dlas aguas, juzgando porel
clor, color, y fabor, peffo ligerea, calory frialdad , por
fu fitio, porel prouecho dao,que caufan, con los qa
les fe conoce clarifsimamente fu naturalea y bondad.
Tres fuentes Tres fuentes principales tiene ella Ciudad de
principales ay xico, de cuyas aguas gon fus vezinos, la de Chapulte*
en Mexico. pec,la de fan$a Fee.y la de Efcapralco.que viene al Mo
nafterio y plaa de saniago TlateIulco,defde la gue3
de Miguel de Alfaro: Dexando las muchas y diffrente
que ay en el eircuyto de Mexico , afsi de fuentes como
de Rios, por que nofon de mi intento, y el que quifiert
bazer eleccin de ellas, y faber fu bondad, con el mefmo
modo, que en la doftrina general , y en la particular d
las fuentes defta Ciudad/e ha tenido y tendra,pcdraba-
er la eleccin de la que quifiere vfcr para fu beuida y
-regalo, loqual nofolobaftata,para la s much asquea y eI
San A1
 7
tan Augaftin de las cueuaj, como las de la Marquela, Mxico tiene
tea pobre,y lasque tiene el Marifcal Don Carlos de Lur muchas fuen
na y Arellano,en la eftrclla recreacin fuya,y la de la pie- tet enfoco
flad,y las de ios Ros de Cuyoacan,Talnepantla,Tacuba, mfrtt.
y Guadalupe, f no para todas las que Iniuiere en el vni-
uerfoen qualquiera parte y lugar de el Mundo, porque
en todas,tiene verdad la Dorina de Hippocrates,La pri
juera y bien conocida es la de Chapultepcc cuyo naci.
miento es en la falda del mifmo cerro grande y copioflb
de vna alberca , ojo de agua,(commun modo de llamar
en cftas prouincias, a aquellas aguas que Hippocrates, y
G aleo llaman, fcaturicntes, reboffadoras.por que con Lil. de *\e &
el tofco lenguaje, nos declaremos mejor) las qualcscon de bonitate
icnen enmuchas cofas con las de po^os y lagunas, por
citar rebalgadas, aunque por la mucha abundancia que
tiene de agua eladeChpultepec fe vierte y corre, y
afsi fereparte por muchas partes defta Ciudad,cuyas qua-
lidades y naturaleza fe han de examinar muy de efpacio.
La primera coila en q Hippocrates puflb los ojos para AgM de i
elligir la mejor agaa era en que fu nacimiento miraTc fultepec,fu ele
la parte donde nace el Sol,y que bajaffe de lo alto de lo cciowy naru
montes, y que eftosfueffcn de tierra, cuyonacimiento raltft. .,.
era neceffarioque fe acompaaffen las dems qualidades Primera confi.
que diximos de er delgadas, y claras,y de la ra^on, que Aeracin en a
el mefmo da, por que eftas tales fean buenas, fe colligir cleccitu de fas
la contraria de aquellas,que no tienen eifta prerrogatiua^ aguas.
antes fon oppueas ellas.El Soldizenueftro Dcifsi.
mo Hippocrates, quando fale nofolo hermofea la tierra Effeflos de el
y algralos viuientes,fi no tambin con particular jubi Sfl quado nce
lo y goco,es recibido afsi de los viuictesjcomo de los Ele
mentados^ afsi las fuentes que pri mero legoc^es rac,on ,
que tengan el primer lugar,y poesas plantas y anmale*
le ct
 le celebran, cftendiendo fus ojaj , y abriendo Casi
que conlaefcura noche aui recogido la pequea d
fenfaque les dio la naturaleza y los animales con dif<
rente y apacible ruydo,conforme fu natural le celeb
oftrandoel agradecimiento de fu venida j afsi pues
agua hazelo que puede,moftrando con la experiencia f<
la mejor, cuyo nacimiento el primer guefped, que recifc
es el Sol, y efta verdad luce, y fe reconoce en fu contri
rio, pues en fu aulencia todas las plantas fe entriftwn
y marchitan, las aues, y los hombres fe recejen ,y econ-
den, y todo queda enel filencio.y obfcuridad dla noche,
1 . Defte modo las aguas, que fu nacimiento tienen al Occi
dente, fon de menor virtud por participar menos la del
Sol,concuyoinftrumemofe bazo las mejores y mas oa
fuyas,y aunque el agua de Chapultepec no tenga proprio
nacimiento , en quanto al refpefto de las quatro p3rt
del mundo, la podemos Ha mar Occidcntal,por fer relxtf
fadora,y eftar el fitio del lugar donde nace al Occidente
$eguit cottji' Lo fegundoque confider Hippocrates en la eleccin
evAclo* en h de las aguas fue, que corriefle de lo alto de los mctitesj
eleccin de lat le tuuo por efpecial atributo de fu bdad,por que fiendo
egtttt, como fon todas de fu naturaleza peffadasjfin duda la qc
fale por lugar tan alto, ha de fer ligera y de buen color
c]aro,y refplandeciente,y deftofe le ha de feguir,e] calen
tarfe y enfriarfe prefto,y detcnerfe pocoenlos Hippoccti'
drios,por que por natural fequela la primera virtud y
eleccin del agua, de nacer por lo alto de los montes^
les liguen las dems Luego la que nace en lugar ba;CiC*
mo rebofandode la tierra de fer grue{Ta,y pellada como
lo fon todas las aguas de pochos , y balTas albercas jagu^
cye, y ojos de agua,y faltndoles la fubtile0 beuidas no
c incorporan bien en los manjares ni los defazen > i( n
dura
 aeras p da Solfas parala vrn>porqen elHhiiertieftan Gal. de mm
muyfrias.yenel verano eftan calientes^ eftandorebal- dignot.tffmedic
fadas y quietas el Sol quita lo fubtil y delgado dlias, y c.-j.Aqut tan
dexa lo peflado, dems de que recibiendo el agua lloue-. funis qua egp.
dia es mas faci y aparejada para corrompere,que tedas tant'ms -
eftas qualidades fon atributos dlas aguas que fon malas ne fohtium efl:
Todas ellas qualidades fe hallan cnla de Chapultepec,que per totunt.cap.
es agua detenida y rebalTada por la profundidad de fu Lib.de <eret ^
nacimiento.puefta al occidente^caliente en el tiempo ca- de lonitate . .
luroo, y fra en el fri , que recoje las aguas llouedias aqua.
por eftar defeubierta: y dems defto nacen en ella mu- *Agua de Cha
chos a!HmaIejos,muchas ouas,yerua y legarno,loquaJ taa pultepec, porc
nifiefta fu grueTa y diffrente naturalea^el mefmo jui- es daojfa. '
cio-fe deue bazer de todas las aguas de pocos y lagunas, , ,
efpecialmctedelas qenefta Ciudad llaman ojos de agua. ....
Dir alguno como condeno abfoluta y generalmente
efta agua, pues en el capitulo paitado fe dixode que mo
dofe aya de, enteder la Doctrina de Hippocrates,por que ?Vl
paede auer muchas fuentes, que naciendo al occidente, :
y al Auftrofean buenas,y entre piedras,y de pocos y al
uercas, en cuya confirmacin fe truxeron algunas , que . i ''
nacan en diuerfas partes de Efpaa, que aunque por el
fiti y lugar de fu nacimito no eran buena s,por fusqua-
lidadeslo manifeftauanfer;A eftoesfacilde refponder, . i .
que aunque es verdad, que lo general no implica vn
particulados, o mas efpecialmente en las obras dla
naturaleza , lo cierto y feguro es , fer muy fuperiores en
bon Jai las aguas orientales, y que nacen de los montes, i,
todas las dems de elvniuerfo,cuya efpericia fe ver
euidente con o que nos enea Hippocrates , cocindola Cal. til. <j. de
y peiTandola,y cocieedoen ella vianda s y !egumbres,por viorbMilg. cm.
que con elo y las del gilo olfato> y vifta fe ha de cali- ^M.io.inipf
ftcar

 ficar fu bondad malicia.y aunque tengan muy buenai
partesy excellencies, y fean muy buenas muchas agua*,
fin que nazcan por los montes y al Oriente,pero con todo
efo como fe ha dicho feran inferiores en bdad eftas,y
la efperiencia nos enfeara fu verdad con demoftraci.
Mas en el agua de Chapultcpec de qualquiera mane
<W cofas , tegd ra que fe confidere,no folo la hallaremos inferior en hon
et agua de Cb dad a las que nacen al Oriente,fi no que confiderada elia
fuUepec, fola,fm compararla otra no es buena,por que fi la con-
deramos con la vida , mucho limo yeruas y animales,
plantas, ouas,y otras muchas cofas que en ella fe vecn,
indicio es de no fer agua delgada ni util fi no gruefla?
Lib. citado de y expresamente Galeno en el lugar citado dize . Que el
wmbis Dico au. agua excellente, y que carece de todo vicio es la que no
tem optimam a tiene limo, ni aun en pequea canridad ,pues ft eft a tiene
quam^Kyomti tanto decieno, y otras diffrencias que le competen por
bicioctrentem efte mefma raon: por que fi no le tuuiera no criara ani-
qu<e lim inales,ni yeruas Como cria, luego no fera buena fino anuf
quid ( ban 'inala,y lo mifmo confir ma ene! Cap.fexto,y decimooSa.
bet. ere no del primero de la facultad de los (imples medica me*
Lib.t.fwt.mei tos, la que prefto fe calienta,y fe enfria es agua tend
/. ..' i8-4- lima, y mientras mas tenue tiene menos cieno y vafeofsi
<\u* cito dad, luego fcil es hazev el argumento de fu contrario,
calefit tf cito por que eftas propriedades fe dizen vnasde otras,pues
frigefeit tenuif por la mifma raon que es agua delgad a y ftil , no tiene
fima eft y que cieno,y por tener cieno es grefa y differente.y fe crian
tenuis ejl min* en ella diffrentes anmales. Luego fila de Chapultcpec
labet de limo cria etos animales no es delgada , y por el eoniguiente
terrejtrj. ha de fer gruelTa , tiniendo tanto limo , y ouas como en
ella fe veen.yafsilasreprueua Hippocrates en infinitos
lugares, y d por gruefas y difficiles de vrinar,y infe
riores las que fueren de fuentes cerrientes,de mas que
han
 4p
ban de Terciaras ycriftalinas,y fin niflgun viciojporque i. De janit tut
afsi las quiere Galeno, que no folo fean de fuentes , fi no da.c.i .potiimu
que carezcan de todo vicio, es con todo efto, efta agua, teto copia e>
prouechoTa los que padecen cmaras, y los gotoiTos,y iust fontana^
a los que padecen reumas y diftilacionesal pccho,y los cut nulla qua-
que tienen vmitos: y malas los que tienen dificultad Utas ; ttioff
de vrina,y las preadas , por que las haze difficiles los aliundet com2
partos, y traba joTos- a^c.
Y por que no todos pueden elegir aguas,fi nobeuer^ HtypocMb. de
las,que el tiempoy la comodidad offrecen,porque la na- Aere.wc.
turalea no padeeiefle , y la Medizina tenga en todo la *A q enferme*
excellencia, que es raon los dos principes della,Galeno dadesfea apro
y Hippocrates , nos enfean el modo de remediar eftas poflto el agua
aguas, facandolas, y vertindolas por condutos de tier? de Cbapultepec
ra, de buenfabor defde lo alto lo abaxo, cocindolas,
y di filndolas por piedras y cantaros de barro,como di
ze Galeno que fe vlaua en fu tiempo en Egypto>pcr fer el Agua de Cha
agua de el Nilo de la que beuen en la mayor parte del,Ia puhepec cowofe
qual por fus grandes auenidas eft llena de cieno, para benefficia.
cuyo remedio la diftilan por vaTos de tierra, halla tan-
toque fale pura y criftalina,cuyo vTo ay enefta tierra con Cal iJeSivtp.
los cantaros de Suchimilco como fe dixo en el capitulo med.facuh.c.4
paTado,en Efpaa con los morteros de piedra,y asi que- Eft porro aqua,
dar el agua de Chapultepec,pura fin olor,color,ni fabor limoffa quada-
de agena quaidad,y perder la malicia que tuuiere por tenus copota
fu nacimiento.y adquirir virtudes ctrarias las que Ve/w efl aqua
tiene de fuyo fin efte beneficio. Nil!,tyqu<e in
La fegunda fuente , que tiene efta Ciudad es la que JEgiptoe,ecC
llaman de Sanfta Fee,cuyas qualidadesy virtudes fe han ea perfittilia
de examinar conforme la Doctrina de Hippocrates , el tafia percolota
qual iempre la primera eleccin forma del lugar de fu plane puraefi.
nacimiento, y las dems de fus qualidades tangibles y c'mt.
S de otros
 :

deotros inftrnmeito$ como fe h vifto y fe vea.'; : t5*

Aguate S.Fee Naze pues el agua,que llaman de Sanaa Fce,eerca del
JuSitiay ehe. lugar de quien toma nombre efta fuente,en vna qaebra-
C<W. da que de mora, de Lefte Oefte, que es de occidente
Oriente, conforme al {rio de efta Ciudad de Mexico, y
i. de la vniuerfal conideracion>para dar nombres los ltu
gares de Orientales,o Occidentales>afsi conforme doc.
trina de Aftrologos comode Medicos. Y aun lado defta
quebrada,que mrala parte meridional,declinando algo
alOccidente, fale de diffrentes partes(auaque todas de
vna mifmaconfideracion)diutdidas en cinco manantial
les, cuyos dos nacen cerca el vno de el otro la falda de
vn cerro de cierra con gran pujana , y corren diftancia
de poco mas de vn tiro de Vallefta.donde fon infinitos
los manantiales , que en la falda del mefmo cerro nacen
ballantes aumentar vn gran concurfo de aguas,y po*
ca diftancia fe junta otrojque nace del mefma Ce rro>mi
randoGempre la parte meridional ca lugar mas altoqne
los tres referidos junto vna cafa que efta en el mefmo
litio, y diftancia de diez varas, fale el quinto mantial
que ay de confideracion, porque fi fe vuieran de conta
los muchos, y pequeos que ay cerca de eftos fuera cofa
prolija oliendo en lo cierto toda vna mefma agua,y que to
das nacen mirando la parte del mediodia,y aunque fean
de vna mefma conideracion eftos cinco manantiales, fe
hecho deferipcion del lugar de donde nace por el ver*
dadero conocimiento de fu fitio(de los quales fe junta el
agua que viene efta Ciudad, llamada desancla Fee) y
defpues de las circunftancia* del lugar naturaleza de 13
tierra,y de las yeruasque cria para venir en entero cono
cimiento de ella.
Aiendo pues dicho en el Capitulo palTado,y en eile,
que el
 70.
que el primer lugar tienen lasque nacen al Oriente , y
de las que nacen al medio dia cforme la dcQrina de Libro de Aen
Hi ppocrates y Galcno,que fon calientes, fa'obre,y dae peimf yero
fas para la vrina > y que fon malas en grado fuperlatiuo, cjiaeaiAufni.
poco auia en que reparar endar el agua de fanfta Fee per
mala, fi no vuiera el mefmo Galeno enfeado,quan necef i . Defamtdte
Cario fea con las dems confideraciones de los fentidos, tuenda. 6 . de
calificar la bondad malicia de las aguas,y afsi en el pri. *& blg. tt.
mero de conferuacion de la falud,y enel fexto de enfer- io.ccww.4.
medades vulgares , y en el primero de la facultad de las tt.iS.i JeSimp.
limpies medizinas, y en el Librode Tifana nos enfea fu med.fecuU.C,<
conocimiento y eleccin con tres fentidos) con la villa, bb. deptijana.
con el olfao,y con el gufto, y en eftos y otros muchos lu- . *
gares, en que trato de la bondad de el agua,no fe acord Las aguas fe
de otra eleccin,!! no de la quefe haze con ellos demod, ande elegir con
que en el gufto no fe perciua agena qualidad fi no que fea l Viflaflolfa.
dulce, la vifta que eft clara y refplandeciente,y al ol- totygujio.
fao no reprsente qualidad que ofenda , como fe vee,
guele y gufta en muchas,quceftn turbias cenagoiTas,he-
diondasjdurasy azedas,fin otras muchas qualidades que
reciben con las quales le opponen las buenas, que con
eftos fentidos fe differencial de mas de otras condicio- J. *Afm. .
es que Hippocrates enfea, que han de tener las aguas zr .demorb.
fiara fer buenas como calentarfe y enfriarfe prefto)dere~ tt. 10. tom. 4.
jierfe poco en los Hippocondrios,y vrinarfe prefto,y con ' optima aqua
facilidad cozereen ellas las carnes y legumbres. cekrrime imi-
Con lo que fe ha dicho de el examen deftos tres fentis C'wa tardii~
dos, para el conocimiento y eleccin del agua es deftri- w.<&c.
na fufficiente,y fatisface la duda,de que no todas para
fer buenas han de nacer al Oriente , ni malas todas las
que nacen al Sur, con la generalidad y encarecimiento
que Hippocrates dizejpucs muchas ay que nacen aiOriete
S* - ._.'_ que
 (jue no fon buenas,, afsi como al Auftro que no folo ftofean
majas, mas fe auent a jen las que nacen en otras confide
raciones, efpecialmcte de Orientales, Occidentales,3fsi
Gs.lib. de boni' lo finti el Autor del Libro dla bdad de el agua,puet
tateaqu*. Sed auidodicho,qlasaguasdel Nilo nacan al medioda, y
qnamieis no Uu que las q miran ete nacimitoeran malasjconformdofc
dem fuentes con el parecer de Hippocrates, haze exccpci de las del
yerfus aufltum Nilocon tanto encarecimiento,que Cu parecer no ayaq
aquas;Niluta- comparar las en la bondad,y entre muchas de fus excel-
menita Uudot lentes qualidades dize, que afloxa el vientre, y atuda
ytftcut ihibi las mugeres en el parto, por que eftas virtudes nacen ci
"bidet paucis - fer el agua dulce delgada ligera clara , y refplandecien
furetur fluuijs te: y auiendo reprouado las aguas de las lagunas,por las
fecundum boni- raoncs que atrs quedan dichas,alaba las de Egiptofpof
tatem aqua, ey fer aguas del Nilo>y fer fa as por lo poco que fedetienen
ubit en las lagunas , por que en el Otoo las enllena de agua
tnuMetibus in frefea facando la antigua.
$artub9 confer Entendida efta Doctrina examinaremos con eftostret
eodemJib.Sol* fentidos el agua de fantta Fee,y conlas demasdiligen
autempaludoe cias que la Medizina nos enfea para q con ellos conoif
quistidiin JE camos fi es dlas que merecen alaba na,aunque fu naci
giptofurtljfane miento fea al medio dia. '>**
are. Si con la vifta hzemos el examen notorious todos
los que han vifto el origen de efta fuente,quan clara pu-
Qualidadesdel ra y refplandeciente cft a la vifta,fi con el olfatono fe
agua de S fee. reconoce qualidad ninguna con que fe offenda efte fen-
tido por mas fatil y delicado que fea; Pues al gulb mi
parecer no ay agua de ta nta fuauidad.y dulura,pues con
efto fe apetece y dexa beber en cantidad fin q fe hinche
el eftomago ni el vtentre,ni bazer eftorbo en el,antes fe
vrina con grandifsima facilidad. Si con la experiencia
nftrumemo con que en la Medizina calificamos la bon
 7t
dado malicia delascofa,y con elby el Arte fe hizicre
el examen fe hallar que fe caliera y enfria con facilidad
y pretezavfi de Ic^yeencUa fequeze con.manifieftas ven-
tajas , Te reconoce y adelanta; la? dems que ay en efte
lugar,pues fi fe cuela por paos,jarros, pjedras, fe cuc,7
ze tan pura y clara eft antes como defpues,yaun de me.
jor gufto demodo,que afsi en lo artificial como.enlo na
tural fe conocen en ella excellentes qualidades , con las
quales fe deue e(limar por la mejor agua de Mxico , y
aunque le falt e] nacer al. Oriente fon tan vniformes en
ella elbuen color, olor y .gufto, la facilidad conq fe vrina
el poco eitorbo que haze en los Hippocondrios, que fe le
puede dar el atributo, no folo de la mejor agua de efta
Ciudad, fi no tambin en comparacin de todas las cx^
cellentes del mundo, y tenerla por vna de las mejores.
Y ficndo como es 1 a excellcia fuya como fe ha dicto,
apenas la conocer el queja hmete vifto en fu nacimien- tiene
to, y hecho en el las elecciones con que queda alabada , cflafuente de
fila cotajrc con la que llega Mcxico,por que llega tan de S. Fee en
diferente,que fe puede dudar fi es la que nace en fatifla Mxico la de
Fce por muchas caufas y. rabones. La primera por feruir fu nacimiento.
como firue elc agua para los molinos, en cuyas prefas ay
tanto cieno y trigo, que caydo en el agua de necefsidad
fcha de corromper y alterar y mudar la mejor agua en
mala y perniciosa, y afsi tiene perdido aquel color puro
refplandeciepte y crittalinp, que enfu nacimietogp^a,
mudado en blanquecino y lafleoffo ? y que tales fean Lbi%.k nattt
losdaos que caufie el trigoen el agua, quien noquifie- rali biflor.C.j.
re creer a Plinioa Diofcorides , y Baptifta porta en el o* S
egundo de fu Agricultura en el Capitulo quinto.Dexc
que el trigo eft en el agua hafta que fe corrompa y dla El agua fjfe
los cauallos^mulas) puercos,y por el effeflo conocer fec^4 trigo w*.
'V/j el talos Mimles*
 it
*) anoqn cuft,y fifedorifidra defde los molinos eliT-
garpor donde viene; las cuas que cria,el cieneque tie
ne, las coTas que en ella fe Jaban, ay tanto que dezir,que
fol bate faber,qu;efijgu que hera clara pura refplaa-
deciente de lindo faboir y 'gufto, eft turbia cenagoa,y
Con mili anirmle jos,que dla mifma fuctedad que trae fe
Cr3n,conqu le viene reputar por muy inferior del
jilees en fu nacimictb, yafsi esfuerza para reducirla^
que fe pueda betier colarla y trafegarja ponerla al Sol y
ayre,para que pierda algodelo mucho qe le ha pegado,
<ju efto toca'! la' feconomica de cada vno en el gouier-
ito de fu perfna,pues faifa la politica de vna ciudad co
mo cft en Cofa tan neceffaria como es el agua.
Loque falta de las circnftacias deyeros, y arbole
que fe crian ju'ktol nacifnintodcfta fuente,afsi como
s lo vltimo que de ella fe ha de dezir , fuera de grande
importancia fe hallarn cerca defta Ciudad,paraquecot
rigieran parte de lo eftrano q fe le pega por la poca lim*
piega^gardk eon que viene.. ;':,
Que Son pues la's que fe crian la orilla y cerca del naci
dicihe nucen miento de efta fuente todas de extremada naturalecay
U orilla defta virtud medicinal, de las quales ante$fele coirmnnica
fuftedtS.Fee ala^uagrSdftihia virtudjportenerlasadfflirables y en*
tre ellas, lasque dems confidcracion damos al agua,qc
es vrinare prefto,y detenerfe poco en los Hippocodriw
nace de la virtud propra,y communicada de fas yeru
jorqu todas tienen virtud de abrir y de fopilar como
es la dradila,la qual fin calor con exceffo , antfs coa
macha teplanc,a como dize Diofcorides tiene vnajpaf'
tes tan ftiles^ fm alterar el cuerpo abre todas Jas opi
laciones de los miembros conforta el eftomago y hig^0
reftituyela gana de comer perdida^ buelbe el color del
roflro
 7*
rpftoafttpriincrfe^pqeselculatriHe depoco verro*
y marrubiosjtienen tal virtud que por ella fepueden buf-
car y deTear conque viene recibir el agua excellen
tes qualidades ->
La naturalea de la tierra de el monte, cuyas faldas Bl mote ctiyai
nace, es de buen gufto algo gredoifa y dulce,no muy di- faldas vexe el
liante de fer efpecie de tierra fellada, con que viene va de S.Fee
cftar cercada de todas partes de infinitas virtudes^bue^ fo faede tener
na por fu naturaleajpqr fus virtudes y qualidades por el for efpecie de
monte, cuyas Faldas nace, y per las yemas que en ella tierra follada*
fe crian con que fe deue eftimar por excellente agua , y
dlas mejores del nmndo.tv'/
Las demas,que cftan cerca de Mexico,y en las recrea.
eionesdefu Comarca,y laque viene Sanctiago Tlatilul-
co, la deSanMathcovladela Piedad, las de la eftrella, ComofecoHoeei
todas fon de vna mifmi confideracion con la de Chapul- todes Usa-
tepec, en quanto fus nacimi entos,por 1er como fon ojos "<w enei .-
de agua, y reb^lTadas, cuya confideracion en quanto torvo He Mw.
lo general por el lugar donde nacen fon crudas grueTas, w.
peadas, difficiles de vrinar, y faciles de corromperfe.y t ; :,-
aunque efto fea en quanto, funacimiento,eonforme la
doftrina de Hippocrates , bien pueden fer buenas fj
ellas fe hallarenlasqualidades,quequedan dichas hazien
do el juyzio con los fentidos,conla experiencia y con el
Arte Con las quales fe fabr fu qualidad y naturalea yy
aunque fe hallen fer buenasilo cierto es, que fon inferi. : - , .' -\ ?
res en bondad lasque fon corrientes , y tienen naci
mientos de alto, y iemprc que fe puedan eligir aguas de
fuentes que corran ,es lo mas feguro fano, y conforme
buena medizina, y arte de conferiwr la falud , i biej*
el que eftuuiere fano, no tuuiere otra , fe podr apra*
echar de los remedios que atrs diximos en el agua de
"" " " Cha^
 hapultej)ec.on oqual pctfrHegr la tierra qua,
y vltimo Elemento centro del mundo* fin y fujeto de
ni di feur ib . cn>w

; Del tierra quarto , y vi-

!.' .
v gf
^* - TIMO. ELEMENTO.
^ $& 'i-'-j
''
m CAPlirVLO T'REZB. *

AVIEN DO dicfaoenlos pttulos precedente

de la naturaleza de el agua fu fitio, y qualidades
fsi alterables como motitis, deque "modo fe abrace con
la tierra y conftituyan vn Gloo,nos queda por difputar
La tierra [ et, , de la tierra quarto y vltimo Elemento^ Cuia deferipci
Ariftoteles i. fsi de fus pafsiones como de fu natural lugar en diffe
de CieloJC. 3. rentes latiene enfeada Ariftoteles, y Auicena, Hanau
er Ij'b.4.C.4. dola cuerpo limpie cuyo natural lugar es eftar en medio
Am. Fen. 1, < de el viuerfo donde efta quieta ,y facandole decile
frim.Doft.i, apetece, y que eftofea asi fe collige con demoftracoii)
C<p. 1. porq aquel es natural lugar de vn cuerpo al qul fe mu
eue naturalmentejuegofifeparada latierra de el medio
fe mueue elefte esfu proprio lugr,pues enel efoquieta
Deque manera Ja tierra fe le de por natural lugar el
centro le hio diificultad Gentil de Fulgineo fobre la
4$>yfic. c, 4. fencitada de Auicena,por auer dicho Ariftoteles que fu
natural lugar es la vltima fupperficie del agua fcgun la
commun definicin de ellugar,aloqual fe podra rfpo'
der con lo que enel capitulo paflado fe dixo de el natural
lugar de el agua como de ella y de la tierra' fe coftitu
ya vn cuerpo Spherico j y que es vnomefmo el centro
deeftoidos Elementos como e dixo arriba defal fuerte
que
ijwe kfaperfic}eoHHCxa del vftono corfc ni palpeja de
l'qtrofinpqqe.fe continu la .v.nacon-Ja,otra.'
Y por que la dificultad que tiene elque eftos dos Ele.
jnentos tengan vn mefmo centro(fiendo los cuerpos que
fe han de moucr de differente grauedad,por loqual han
de apetecer de necefsidad, vno mas nfimo lugar que el
otro, hora el centrofea panto indiuifsible, hora tenga
extcnfion) y las dems que acerca de las qualidades tan
gibles,y motuas fe oftrecen de los Elementos, incluyen
gran di facultad, de la implicidad de ellos , y no es de
mi propofico, las podr ver el quequifiere enloslibros de
Generacin y C^lo, fi no fe contentar* con lo que atrs
queda dicho en los dema Elementos; ;,1 -. v i
Quanto alpropofitoprefente, la tierra enl Cbtnmun
opinin es graue abfol uta mente, y fria y feca.cuy a vlti muy fea.
tita qualidad fe le atribuye fummamenie , y b primera
cerca de la fumma intenon, aunque Galeno qukre que Gal. i. denat,
fea fumma mente fria, cuyo parecer figuieron A uicena y bum. com.i^.
Vaez, faboreciendofe de S.'fhomas,y prueuan (\i inten /wif. Ltb. de
te diziendo . Que la frialdad fe caufa en eftos inferiores Cf/o, c. ultimo
for la diftancia del Cielo,el qual mediante fo calorj Iqz, tonel. 5. Bafe^
y moui miento le caufa en ellos, y fiendo afsi, que entre Cdp.3.^<r/?.z
tooslos Elementos la tierra cft masdiftante de cldc
lo,por lo qual es mas friajde mas de que el Fuego y la tier
ta fon contrarios y muy diftantes.Luego an de.ferop.
pueftos en qualidades cotrarias^pues enel fuegola fum-
a qualidad es el calor,en la tierra de fer la frialdad:
con eftas rabones defienden fu opinin. Las quajes ni Latierraes
ion fuertes nitienen dificultad, fiendo cierra la contra- fummavie fe-
ra, que la tierra fea feca en la fumma 1nt?nfifkn,1, y fra c* y friafert*
Cerca delia , y afsi fcilmente fe fatisfar a jas rabones delafumvia in.
ias^la prLmc.ra^ue aqu, notc tfcta delasquali. anfin.
t
 . ''" & V^-r '^ <J 0^

dadc< joe pueden teerltfs cuerpos cxtrnfecamct,

virtud de agente cxtrinfcco, fino de las que tienen por
fu naturaleza , y afs aanque por la diftancia de el Cielo
! : .fe.v , t |>jpirtici|>e la tierra, pueda tener mayor frialdad que 1
? ,-" -u->u aginla tendr en quanto a fu natural,y ptoprptei*
:'; : ; pera ment: y el fer la tierra mas fra que el gtirfe pue
de entender dedos maneras, o accidentabnente^porque
ftando aias diftante fe calicta menos,y fe ilforntria Vit
nos, por lo qoal queda mas fra: 6 por fi y prcpriamenfc,
por particular virtudproduaiua de frialdad qtjc fe liallt
en la tierra , y de ninguno de cltos dos niodos fe puede
Df lMgun mo- prouar fer la tierra mas fra que el agiia por la pri diera
do puede htier no, por que fiendo caufa accidental es neceflaro de ft
r*ftr mus frin frialdad dar c aufa propriay no a uia otra fi no la propria
.. - -1* ' .- 4* t , ' f 1 * "' 1 'A 1 " /*A ' . .-

y pofs
",' ' ,' ^ "'- ' ' teroiFamente en lo diftante qu en lo propinquo
*,'* aunque el Cielocft mas diftantc,no fecollige
la enfrie macantes lo contrario,que la enfrie menos,po
* pt quede mayor diftancia no fecolUge mayor frildad.p
caufa pofsitiua, que obre'antcs el argmcto, quiere prp-
.nar que por calentarfc menos de e Cielo guarde jnascfe
MJfw propria frialdad ,1o qual e$ verdadero :y de a^ui noi
colligefar mas fra que el agua.corf
Alvlcima ra^on fe refpondccofeflando q es cietfo^
elfuego.yla tierra feanctrarios.feguti la contrariedad
del fitio^ero no'frgun la contrariedad del as qualid!^"'
' Y aureqa l^rc^a ygrauedad fean qualtdades feghdis,
q nacen de las primeras, que.fedeuen reducir,pero /
Ifrialdad de li tierraTola mente no es la total cauf de>
". '' -grauedad.por q cmrfta mayor intenfsitiene lug la &*'
jna fttftancial de la tierra ex ^
 7*
e la dmifso <3e la tierra^ .1" i
* CAPITVLO CATORZE. #>
I V I D I E R O Ios*antiguos latiera en tree par Dmiiw ie U
'tes pri ncipa(es, Afsia, Africa Europados fiioder- tierra eu qua*
nos que Tuerca de nmeno trabajo, y a trcuido anim tt $<arttt.
fe determinaron efperimentar mas que no elos,balla>
ton la qurta parte que vulgarmente fc dize America, . \ '^
lTdtts,arribuycdofe afsi la gloria Amcrico Vefpucio no . "'',
auicdoja paliado cl fegu la mas cierta opinio fioRuyfa- r ... \[
lero portugus, y que fueron fuyas fas dferipeiones con
que c| Almirante Colon fe determin a hazr ciertoefle " - v- ',; '^
aefcubrimipsoy nueuo mundo: ellas quatro partes del , ; . }
vniuerfo en que fe incluye todo el orbe Epberico del _ >. VV
fierra, y el agua diuidieron los antiguo en cincopar ' ^- " rv
tes que llamaron Zonas,corrcfpondientes otras cinco, ElMundo dt*
que en el Cielo fe dilferencian con los quatro circuios uidido tncint*
menores,de tal manera,que la de en medio comp rehn- "Zonas, '-"[,
de loque ay de vn trpico otrolas dos tplactas fe con-
fttuyen entre los Trpicos, y circuios polares, y los dos
Polos del mundo,la de en medio dieron por ynbabita-
por el inmenfocalor,y las doseftremaspor el exccfsi-
uo fro, referuando las dos templadas para la commun
habitacin de los viuientes, Como lo refiere Virgilio
pi mero de las Gergicas. ?> '
\. ;yi Qmnque tenent C<elum Zo<e, qiurm Vw corttfci '
jr \ $*mUer 5^r wStensty tamii fernher ab igtie. eye f '
> Ouidio en el primero dlos Metamorphoffeetib ; '-
S\ V - * ^** dextra Crf/ftw, iotidem que mnfv']*"t.
r s , i. '''... parte ftcant "Zott*^ 'quinte 'efl ardetttior litis: 6
De donde eftos Poetas ayantomado fundameto para efta
ij ' '"'$''' -~ ^^p,{.- i-;-' pi-
 'tfpnes cLellts nEpito jtnoeri^o*, he ^
fbolomeo tuw do hallar ra^on ni autoridad conque fe aya n podido am
ri*
ir
as proancaf
parar, porque fi de autoridad tfjici^podi'n ficgr,que

dentro -de' lo
es Tholomeo principe de la Aftrologia cuide ntepienW
confieTa lo contrario,contandopor habitables loque lia
man Torridzona i que es de los dos trpicos la Une
Equinoccial, y -el mifmo parecer hanfeguido muchosdc
lasque an aumentado con commentos fus obras,y entr*
dan, eodem lib. ellos Ati Aben Rodan.ttata ndo d las p'ropriedaes dclos
O'Cdp.tr ^w'd Cliraas>dze; Y porcjue aquellos qde habitan' en ygulea
tetra in^uc o- lineas como los queehn al medio da entre el Ttopiflo
/ ViM eliual y la Equinocctaljy fiempre tienen el Sol fdbt^u
dunrurn quittt- cabec.asj y pafla por encima de ellos dos vezes al ao.Scc.
ntm.&c. y ms abajo proligue por cuya caT fon calietesdeco
plexton,:&c. J en el Libro fefto de fus obras el nifroo
Tholoieo ehfeandp como fe conocer la diffrencia'ifl'
tre dos Meridianos de dos Ciudades diz.Muberta Ciu
dad de la lila Trapoba na.Cuya longitud es cafsi de cien
de I Equinoc to y v|key dos grados , y de Latitud nada , por ftaf
cial conoci To debaxolMinea Eqiinoccial,y Modoto Ciudad dla me
\QmS9. ra Isla tiene de ISgitud ciento y veinte y ocho grado
y de Latitud doze; Eft3si,ds: Ciudades eftan dentro de
Lib . <fc >// los Tropcos> y tere)! de la linea Eqihcd3l,pues es &
anulli fne Af- baxo,delat.Luego Tholomeo tuuo por habitables fas tiet
twlaij p irts que eftan e n o que llamaron los antiguos Torridazo-
na, y efte mefmoexcmplo trac loan Eftopherino^y fli'
6-dcHijl.nal. nto haze mencin d ftr Ifla refiriendo que en.tiempo
i. de Claudio Nern nauegando Annio Plocani cerca del
Plocanio Arabia felix, que venia de cobrar el tributo,' renta q
'ala era pagaban los Ro'manoi, enel mar bermejo , corriendo
en tiem juriobs vtVos Norcteftes llego desbaratado vn pu
de Claudio '^!
difsifflos
 ifsitnds
que ean Afrente de inajaca, y to0* debajo ' del "q
dor y Topic.qs.-r .:?n.j _ .#.1?.*..*
= JL,otnefrao teft inca ^aerobio tratando de la Ifla Syer (v,Ul>i T/* v
ne dize, efta Ciudad, qne haora efta defierta en la Proj zjffe Stano- fin
nincia Tebaida efta debaxo del milmo trpico de Cacro *
y afsi eldia qgeel Sol llega cierta parte defte figno, y
fe halla vertical en,efta Ciudad , nohazen los cuerpos
fmbrajninguna,. las roefnias palabras cafsi trae Plinio
hablando de;efta ,Ciudad,quandodize. que en Syene cer- Lib.t.de Hifl.
cade.A:xapdnade /Egyptoenel tiempo que el Sol ll^ nat.fap.-f.
ga al Tropicode Cancro alpunto de el medio, dia no ti
rios cuerpos fombra alguna, y para experimtar efto L<t Ciudad de
350 v.ttvDQyO el. qual efta todo claro en efte tiempo Syene e/la de
de~ efta ,mi6na; Ciudad fq acord Lucano en el fegund laxo del Tto.
delasFarfalia*' ' ' '
e- \>ixrtin}xdmeeTiteygQe* . _ -j,'
' : :tratan(oo e,nel:librQ
e,nel:librQ ^pftp
^pftp ,, del^jornaa
el^jornaa qneKi$
qne *
-Catn la,Libia; cudente tente comprueba,Jc; ca
minaba, deba jo dla Linea.^
^. in>epr<clretifum eftt bunc efe locumjuociiculftsaltt '
.r )-.->9<oW/f m^ant-^yec "Tupo Scorpivs exit. ' '
''
? , i) >e todo loqual f^ lollige hauer tenido los antiguos Los
/noticia de eft is partes,que cftal entre|a linea, y TjropU tuviera por b>
uros, y juzgado las fie^pre por habitables: y la diiMffon ltele la Tor#
dlos Climas afsi de los modernos, como de los aniij? ridozpaa,
guos confirman.efto con euidencia, comoconfta del la-
'- gar citado de Tholomeo,y *fi el pt|mer y fegiindo Cli^ Clima que es+y
ma le contaron entre el Tropicode Cacro y el Equactor;, comofe diffe*
cuya dicreneia fc-cnUluyc d< yno a otro ^e media ^ncia.
';;jy. , hora
 bora dedi&renea del mayor y menor dia tf aini par#
cet nunca efto pudahazerles diifficttlad los antiguos,
<i/a!Mff- pues infinita parte de Africa y Afsia q efta entre el Tro*
^ ei temo jaco de Cancro,y el Equador fiempte fue tenida por ha*
? bitable, pues en ella fe contiene grbn parre de Arabia
m. ' : > Feltz,yi eracioti (tan celebrada de los moros)de Meca
X * entre el Trpico de Cancro y Linea Equinoftial: y afsi
Hfe enquefcfridaron Aristteles^ y Parntenides y
Otros muchos antiguos quin figuieron LecbBcio fS>

contrario y 10 comprncuan *.") y wimW * .

rnrr. pues el urea Cherfoneotan celebrada de los Romanos
/ es Malaca,y el cabo d Craortn antiguamente Promon-
m^lit torium Cori,y la Ifla Tra pobama fuero conocidas de ello
& 4. y pifiadas citando tan cerca de la linea, y no folo la ex.
: pcrie'nciaha moftrado icr habita bles efta s partes, fino
Los Komms tambictempladas fertili fsimas,y abundantes de todas
*h las coTas necesarias: y aunque no huuwra efpecial not*
*# e U ca de asinfinita* Ciudades,? gentesde eftas IndiasOC-
t cidcntales, donde aun nofe ha acabado de conocen
\V,
-." :% h </.;; muchas qte ay en eh parte que llaman America,aisi en
&t n* V;w , . ja Auftral como en la Septentrional para hazer el arga-
*- ^**^i4* ment bafta que vnas,y muchas de las partes y Ciudades
'' ' \ * " ; que eftan en la Torridazona fean habitables, por q para
* ': ;' fer faifa la propoficion vhiuerfal , bafta que vnaparte
- tuya fea falffa, y dems defto la experiencia nos baenlc
iado en eftaspartes, lo mifmo que Tholomeo nosba
^ebl^^itfWW^ftlB-dtrtrode-tefTropicorV6
.' en fu tiempo erat cttoctdas.^ ;. ' . , u.
' $** tcdesdler ^
.
 7t
Bitabtes las tierra dichas (era porque les rayos klsp^
hieren derechamente a los que habitan debajo del Equa- El herir elfol
dor y dentro de los Tropicos.por Ioqual les auia de abraf con rayos renos
far , y calentar mas , que a los que habitan en las Zonas transmfales
templadas)no tiene fundamento,y la experiencia en: noesfola lacau
leado lo contrario.pues en los tiempos de los Canicula- fa de calentar
res de Efpaa, y toda Europa es cxcefsiuo el calor, y e^ mas o menos la
efta* partes al contrario que es templadifsimo el && tierra.
de lo qual ni de fucontra rio. Es la raon cp r cerca o le.
jos de la linea Equinoccial, ni de loque vulgarmente te
dize en eftas partes de Tas Indias.que lasluuias tiemplan
el ayr,pues escierto que aunque no Jiouiera fuerap ha- Aunque no lh-
bables como lo experimentan en Lima,y toda aqueja uieratnlaXor.
ofta eftandoen jnejoraltura.qenefta Ciudad de^Me- rida feraha-
arico ni alguno la ha dado con mas claridad que nueftro bitable.
Galeno, el qual la atribuye a la mayor o menor de mora, '%& de H$*
que el Sol haze fobre la tierra>y por que todas las R'egiip. philofopbicai
nes que citan dentro dejos1 Trpicos yJcerca o dei baxo 7 5.
3 7- j re 1\ -'
de el Equador,ticnen poca diffrencia de el da a la no,
che, de aqu nace quefean templadas, porque la nielma
caufa que ay para calentar de dia , ay para refrecar y L/iygualdrf
tcinplarde nochc,y afsi en Efpaa dde jamase! Sol pu- del dia a lao-
de herir derechamente con fus rayos el tiempo que elSol che ttcaufa't
eft maj fobre la tierra,y el dia tiene mas de quinze hd- la temyla dt
ras,es infufrible el calor por fer efte el delEftiory lo con la Region.
trario experimentan qua ndo retpnocen la cortedad qe
los dias por Deziembre-,q por gozar poco del Sol es gran
de y peflfado el fri, y efta esla verdadera caufa y raoi
en efto,fj bien fe ayuda a fu acreceta miente dimine-
ei'on, la particular raon de los vicntpsvquc es de raja
importancia Como ie conoce y dixe en tu proprio lugar,
y reconocen todo, y efpscialiuente Europa, y con parti
cular
 <J 13 ticular raign Madrid /pues en los Cdnicfffte goza &'
aquellos vientos llamados de Hippocrates Etefsias, cofl
te' U "\'J . W3J q fe corrige el excef$iuocalor}por fervientes Septenio?
MI' <:".'!':
ales: De mas deos particulares fitios dlos lugares como
fe, dir enel Capitulo del fitio de efta Ciudad de Aexitti
'..- .. A ' *. .\

Ul :. r.. -.' Q ;.:.. rtfv > . , ; j ci : i .S&. ?> 1

sien conoc-
miento de la Regin QCudd donde' _
ftil'>:\ jaunque fearemp^y nuncaantcs yifa.

.'W ' . , ,.;:: i. : ,. ,;T..*-' . ' ;:; -.ff. '

TD OC A Cnriofidad y menor diligencia nui

HifipflrW y *- de los Principes de la njedizina Hippoferatei .
Gifenoboftf 1eno, fi auiendo confiderado la grandifa armn J *"'
ymo,jji 4/jpo brica de el cuei-po humano, fus partes y dtifewiJCMS)
de iwwor<J - difpoficion de fus rganos, .el exerciciode'fds pbVeccis,
UfMfAt los inftrmentos, para fu conferuacion; hallado, y cono-
,1,,' 1 cido tan difireles enfermedades^ para fti remediotan-
ja diuerfidad de Medizinas,afsi limpies como compe35
.en q gaftb gran parte de ius obras, y dio claro teflinio1
ti o;u "i nio^efustrabajos^onderaiido nofololanatarale^e
"^"v^Vj "cptnuq de las cofas, y la particular, y en la humana, >qe
,w. -. -% n jifgj-uit,,^ C8 Con ygual certeza, alcanzado fucom
bofjcion y harmonia, reconocido en ella jtttBeWs
de que eftcompuefta cuyas qualidades forma^ y nato-
talegas reconocen las virtudes de los Elemento*, de cu
ya accin y pfsion fe alteran.y de cuya alteracin re '
tan jas generaciones y covrupciones,enfermcdades,y a '
cidentes q a los cuerpos fucceden en los differentcs e
POS de el ano,y conocido lacaufa por que vnos fe IJ
 x ::
,,,* 77
mejor enl VcranojOtosenclfihiierno.Efto end EHoi
y aqllos en el Otoo,y la $ mudcas de las enfermedades
de vnostipos a otros, y la variacio dlas cplexiones f
templcas de vna edad otra,hallado tata differcia de
mtenimitos con tita variedad,que los que vnos fon
vtiles, otros fon danoflos, diffrentes por los tiempos
edades y complexiones.( todo efto qdaua en el aire)i no Hipfoerates y
huuieran enfead* la diffrencia de Regiones Ciudades, Galeno enfee
y lugares las caliades y templanzas de que goan en los ron el cenoemi
tiempos de el ao,y la commun naturalea de los que las ento de Us Rff
habitan, para de todo ello tener conocimiento de las en iones.
fermedades q fon communes, y proprias de aquella par
te y Iugar.por que ncfto mal fe podran curar ni hazer
pronoftico deellas.Dorina es de Hippocrates q esme- .. ywrbi.
nor enfermedad la que coje vn cuerpo con quien tie- alij ed altos te
e femejana en la edad complexion, tiempo y region en vcclmtlcKsrc.
que habita,que no la que tiene diffrencia en todo, y mas
rnenos, fegun lo que fe diffrend an es mayor o menor
la enfermedad,y asi vna terciana en vn moco en la ju-
eentudenelEltio,enlatemplanacoIerico,mencr es que ....
la mifmaenvn viejo flemtico por proprio temperamenr inmorbismin*
to, y en el Hiuicrno;no tuuo otro fin Hippocrates en los fericlitZturquo
Libros de enfermedades vulgares, en contar la Ciudad 2 natura atas
en que fucedia laenfermedad popular que en aquel tie m
po corria,el fitioque tenia, fi era en alto o en baxo, (i la .
tierra era feca o hmida, ii era Verano, Hiuierno , que
vientos goaua y quando,y en que tiempos de el ao, y fi
era cerca de los que fe mudan de vnos otros, los afpec-
tos eftrellas,y mouimientos de el Cielo,los mantenimien Gra cttidadode
tos que vTauan, fi auian precedido ambres, y careftias, hs Principes
queperfnnas cogia , de que edad y complexion , avn de lamedicitia
halla los officios que tenan, i no para de todo efto la car en enfear.
V la Me-
 la Met^eodo,yordettdecMrIas,ycle preuenirlas.yki
rer el pronofticodeellas, de todo-loqual fuera dlos li
bros ctados,nos ha dado hartos excmpios en los porri.
thicos,y Coacas prenociones, por fer muy diffrentes!
enfermedades que fe hazen en vnos lugares de lasquefe
hazen en otros por el litio que tienen,pues vemos que en
vnos fon perniciosas y mortales las cmaras de fangrey
colera,en otras los dolores de coladoten otras los tabar-
dllo8,en vnas f mortales quaiefquier heridas de cabe-
a,y en otras de las prernas,y afsi de otras muchas enfor
medades de lasquales en vna Ciudad mueren los masiy
en otras de aquella mefma fanan todos , por que es
grande la diffrencia de vnos a otros, no folo en e] litio,
i no tambin en los tiempos. Grande fue la diffrencia
LibJehre a- que hallo Hippocrates entre la gente de Afsia y de Eu
o1 V>t: ropa, no folo entre los hombres, fi no tambin ntrelas
plantas,que le pareci que ola podia hauer mayor la
naturalea pues dize dellas,quc no tienen cofa femejan-
Gtlenoy Hip- te, y con muy gran certeza hablaron Hippocrates}y Gt
f ocrtes euui leo de eftas dos protiincias por auerlas vifto yhabitado
eron en^iit que es gran maeftra la experiencia y el exercicio que fe
y Europa. funda en preceptos y fundametos de ciencia,y tal come
Galonograpt la de los dos.Pareceme q veo Galeno en Roma rebuel
figuidor de los to con tantas feftasde Medicos,ya contra los Impiricos
Medicos "pul- reproua ndo el modo de fu curacin ,-como lo haze en el
ares. Tohemiode el Libroqintitula Medizinalis experimen
ta rio.Ya por otra parte conlosDictarios, quien elegit*-
tifsimamente comience cnlos Libros de vius ratione>
y de faubri dieta , y eferiuiendo y reprouando tantas
differcias de feflascomoauia enRoma,enel Libro cuyo
' titulo es. De e&is ad eos qui iHtroducunturCi me parcce que
conderando la necefsidad de enfenar la Medbi"a va*
-...: / don
 7*
tnl verdadera y Metlodica la efcriue Trfibulo, en CUe oft. fet
el Libro intitulado de ptima Sefta dirido Qticla ver-, <ifr c.i-
ddera y cierta Medizinaiquc fe ba defeguir ha de tener, Tres parta ex
tres partes, La primera, que los1 preceptos<que diere han clente de la
de fer verdaderos, La fegunda vtiles,y la Tercera , que mediana Mer
eatrefi tengan vnion^confentimitojynabldo con tan- dad^tiiidady
ta propriedad.y haziendo excellentes difcurfos,exerci;s Tuno*.
tando la Medizina con tan ungular dctlrina.que lo que
deti obraua con tanta ynion^y confenrimientoenre fij
qcla obra ra el exem^lo dla verdadera Medizina que
enfenaua Con todo efto no faltaua vh vtlgar tumulto, Los ignorante?
<fe aa entre aquellos Mdicos, queiel deftruy-a con la enemigos de los
vua voz de la racional Mdizina,que dezan no conoc? daos. .^
la tierra de Roma viene de Afsia^fta es Europa muy dif . ..t
ferente es la Medicina de Afsia que la que aqu faberaos, ,
efta eslj cierta , l4'fy!te dudoffa ' Contra eftos . como
quin tenia tambin mirada la Pbilofoptria,y la Medizma
tan difpiela ,y p,>r fin caufflas y principios diflribuyda) Galeno cottcc
ebmo en fin tan excetlence Medico Phtofopho y Aftro los mdicos d.9
logo; y tan ejercitado en la Lefti'bh d Hippocratcs , y fu tiempo,
comctadolas mas de fus obras, toma h fu cargo el reprc 1 1 \' i ' 4
tender fu ignorancia,y lo poco quealcan^an de la rhilo- . . f
phia n3tral,y el defcuydo quetenianen leer Hippoj?
rates pfftKpe dla Medilijjy'ifraf*oftraTlsfu igi
tor'ncia lespone delateel prftapio d el Librode /Ere . '.-.-, -.- \\^^(
aquis Sclocis. El pri mero y fegimdo de viftus ratione , y h v . ,
aquel Doaifsimo LibroQue el bu Medico ha de fcr Phi- '.,. .
lofopho, dnde con la melm verdad y Dotlrina cumple
loqaeprometijenfenando principios verdaderos vtiles, ..
y que entre fi tengan vnion. ^ /-. r ! t.,
Muy gran fuerza de feiericiaiy'afcundStes y felices fue- Errores Hulgii.
cefos fon neceTts^Viia^y ebnCfayentcs fabones para res fon difcilfs
Vt difa- debitar
 diflu dir errores vulgrere ti los quales caen de ordina
rio los mas prefumptu'JTos^ que pienl3n,que ban adqui-
- rido el Colmo de loque fe puede faber.iiendociertoque
el que mas fabe, refpeclo de loque ignora en el Arte,
ciencia, que profefla fabe vn pumoporque la ciencia et
infiiitaiy nuetro faber finito y limitado,por loqnal Hip
pocrates para enfearnos el conocimiento de las Regio
nes 6 Ciudades , no trata de todas en particular por que
fuera impofsiblc,i no tolo de aquellas que tienen entre fi
gran diffrencia. Y Galeno figuiendola mefma Dorinl
dizen.que entre fsiay Europa ay gran diifcrencia,pot
queen Afsia nacEtodaslascoTas mucho mas hermofes,y
Diferenciaen- las gentes mas benignas y a fables que en Europa,cuya
tre Aa yfi raon dize Hippocrates es la ygual templana de el ao.
Emo>a. No le fuera muy difficultolb Hippocrates viera cita
Ciudad de Mexico conocer con fu mefma Docifinaj afi
las naturaleas dlos hombres.como dlos fruGos y plan
tas, pues aunque np votera ftadoeneftas Prouincias tan
diftantes y apartadas de Europa.conociera efto con gr
.:).-,: breuedad. Paraloqual feaduertir que en la Medi-
HipMh.deVi zina, afsicomoen todas las ciccias y Artes para adqui*
teri medicina rirlastodas,y todo loque en cada vnaen particular tie
ne, cvTa de tres in ftrumentos, fin los quales no fe puede
hallar el finque fe prte nde,quc fon la raon Ja experien
expert cia,y el Analogifmo.La raon no es otra cofa li no vn dif
erid y ando curfo racional, que concluye demonftratiuamente.Conla
gifme iBrum- quai fe halla lo verdadero falTo de todas las cofas.La
tos para alean- experiencia es aquella,que lo que la raon hallaba qucti
car U verdde diana expericia.y fucceTp commun delascoflas locon*
r ntsiku. firme El Analogifmo tercero inftrumento noes otra -
. , ... : fe que. vn tranfito , femejana que fe haze de vnaofla
..v.... otra femeinte del quai yljamo muchas vezes en Ia
Mcdif
 i-. w
Medizma,y aun cafsi fie mpre.Pongamos vn exemplo para
certificar y aclarar mas efta doQnna.Si vn enfermo oCj
currieflb en vn lugar de Efpaa caliente como es Seuilla,
oCadiz,de vna terciana exquifsita,que llaman de colera
Sincera (en aquel modoque toman los Medicos efte len.
gua je exquifsuo) moco de Complexion colrico, y en el
Verano, y otro cayeTe en ella Ciudad de Mexico en el
tiempo mas caliente deel que esdefde el Equinoccio del
Verano harta el Solifticioeftiual, que cojelos meiTesde Aloflomedi-
Abril, Mayo, y Iunio, con la mifma enfermedad,y dla to le es fcil
imftna c5plexion,haziendo el difcurfo y Analogilmo con. conocer todo lo
furmeia diffrencia de los tiempos y lugares, fcil fera que ay en lu
j nadir qu:tar,puesla Medizina noesotracofao,ueaa- Kegiones,
dir lascoTasque faltan,y quitar lasque fobran, fin duda
fera fcil de conocer la enfermedad y curarlajjuntando Aun. lib. de
las dems cofas necefftrias.como es la coftumbre de el difinit.med.t
enfermo, el modo de comer y beber,y las antecedentes, lib. deflatibus.
Efte exemplo aunque por difuntas palabras le trae Gafe. ...-,
no,quc es de la mefma fubftancia/uppomendoque enfer- <$l.libe fee
mafe vno de vna calentura,y que chiuieTc pereoffo, y usad eos. qui
el tentido graue el cuerpo mas peTado,y mas encendido /troc c.f. eflo
que otras vezes.hombre de venas grandes y muy llenas, quem febris afi
y en la edad juuenil,de lo qual fe conoce que efte tal tie- cuta ocupet
ne gran abundancia de fangre? que curacin fera la tardiwotusw
de efte tal no cftclaro,quela euacuaci que es contra- .
ria la muchedumbre^ fe ha decurar con fu contrario, (
pero de que manera fe aya de quitar, no fe puede cono
cer de fola fu caufa, por que dems de ella fe de conli-
derar la virtud, la edad,el tiempo del ao, y la Regien, .
por que fi la naturalea cftuuiere fuerte,laedad juuenili
el tiempo del ao Veranoiy la naturaleza de el lugar tem
piada es i mpofsible erraren lo que fe ha deeuacuar Mas
fila
 fi Id virtud foere dbil, y la edad 6 muy pequea :coiw>
vn nio recin nacido, muy viejo , y la Rcgioimuy
eonjldcra fra como es la Scithia,o muy queinada,com es la q ha*
hs ffuMuationft hitan los Etiopes, el tiempo ea muy fri, muy ca
liente , ninguno abr que fe atreua facar-la fangre ,
y afsi fe han de confiderar las condiciones, las coflum-
brcs, los excrcicios de la vida y templanza de los cuer
pos,quecon eftas cofias certifsimamenteconoctr loque
Ceuehazer.(Hala aqu Galeno) de cuy as palabras clara*
mente fe conoce qua na hunda me,y copiofla doftrina nol
enfeanelosAutores para conocer la senfermeddes,y
curarlas en qualquiera parte y lugar que el Medico c
talle , y para mayor claridad y certeza : el roefmo Hip
pocrates cnfea cfta mefma do&rina con ejcgantifsi
mas palabras . oow
El que perfeSainenrequiflerefaberla Mediztna tie
H frindpb. ne neccfidad de conocer la Variedad y difi rccia dla
Quic tiempos del ao , por la roncha que tienen entre , afti
tem m mefmo los vientos, y fus naturaleza s,afsi de los fros co
tigre mo de loscalientes,y efpccialmente los communes-y pro*
pwa prios de qaalquiera Regidny no me or res neceflaria tn
tepor atan t?c las aguas, porque ficomo fe diferencian en el nac-
inientOjen el gufto y pe(To,afsi ni mas ni menos fe auen*
tajan en la virtud vnas a otras, y afsi llegando vn Me
Qtt la de bct- dico vna Ciudad nunca vifta ni conocida,Lo primero
cer )>H medico que de ciderar es el Sitio que tiene{y de que vientos
qttado llcgi i goza, porque no fon igualmente buenos los Ctios de las <j
cfonal Setemptrion, y de lasque cftan al Medioda, ni
ciudad nunca de lasque eftan a! Oriente, Occidente, dems de! ef#
crutinio q fe ha de hazer en las aguas, fi fon de laguna*
b balfasv fi fon fuaues , y blandas, fi fon gruefas 6 del
gadas, fi corren de alto, rebcfaa de la tierra, fi r. f cn
i: - entre
 10
entre piedras o fi fon crudas d faloriref: la naturaleza de
la tierra tambin fe ha de aduertir fies feca fin arboles
ni aguas fi es grueTa, y con abundancia de ellas,fi efta
en Valles, en llanos, enalto, les caliente fra, y
la de los hombres fu modo de comer, y beber G fon co
roedores, y bebedores, lo frutos y mantenimientos,que minar las natti
vfon, fi es genre cetofla, y no exercitada,fi tienen pron. ralefas de los
timd al trabajo y exercicio, lo lleban con dificultad, komlres, . ,
fifon masamigosde comer que de beber, alcontrariot ;
y alcanzando con laparticularidad referida todas citas El yut i&ferua.
cofas, ya que no todo almenos lo mas fera impofsible, q re la dotfrinet
fe le cfconda , nilas enfermedades particulares de la re. de Hippocritet
gion ciudad adonde llegare ni las comunes, ni la na. conocer qual-
turaleza comrnun de la tal regin, ni dude de el conoc - quiera R.eQf
miento de las enfermedades para que fuere llamado,ni
de fo curacin, y el que techare por alto efto y lepare.
cete nofer neceftrio errara en todo lo que hizierc,y al
contrario el que tuuicre particular noticia dlo que fe - i-
ha dicho podra pronofticar las enfermedades , conozer *
los tiempos del ao y us mudanzas, y las enfermedades r-.f
que han de fuceder en ellos, particulares comnmnes , : tl, >
afsi en el Eftio como en el Verano, y no fojo en el libro
citado fino en muchas partes de los aphorifmos, tiene
Hippocratcs enfeada efta mefma doclrina,qudo dize q }.afb.j,mtitati~
las nmdan9as de los tiempos hacen diferentes enferme,
dades, y de la naturaleza de ellos prpnoftica las enferme
dades, que han defer, y afsi dize que fiel Hiuiernofu j.af&.u
erefecco, y Aquilonar, queeslo nfimo que fi tttuirevi- ni (f
entos Nortes, y en el vera no corrieren vientos Sures
Auftrales.y l!ouiere,que en elEftiofehandcefperarca-
lenturas agudas, diftilaciones los ojos, y camamas d
fcngre, y otras enfermedades defte genero, y principal-
Hrp p. }. a$. mente en la nugeres y en los liombres'que de fu atun-
apfe. n, V/^ff leza fon hmedos, y la mefma dodrina va enlejiando en
<M/II* otros muchos aphorifmos; y en confirmacin defta dc,c-
trina noscnfea dla certeza dla metdica y racional
JL/5.j.pg,4o medizina,que nofolola hallaremos verdadera en en Sy.
" 4\.beneigi' thia, Libia, y Dlos, fino en rodo el mundo que effo de.
f tiofie oporttt clara , puniendo por exemplares tierras frigidifsimast
quod in ipfo re ardentsimas, y templadasi y vltimamente concluye , q"
gionibus noneft no es dificultob en las Regiones alczar lo mas de ellas,
Jifficilf tyc. al que fupiere difcurrir y juzgar en vnas y en otras con
buen juicioy difcurfo.
Lib.ftquisopti. Efta mefma doftrina coprueua Galeno fer neceffaria
mus medicu.nS para el conocimiento de las ciudades con eftas palabras
cu fcribere ali iendo neceflarioefcriuir de la naturaleza de los lugares
quid de natura para que lo que fe alcanza con la rac,on fe confirme con
locor oporteat. la efpericia,fe han de ver co propros ojos las cittdadej,
qual elle al Medioda, y qual al Septemr n, qual al na
fiedofe hsci- cer del Sol, y qual al Occidente, fi efta en llano en tn.
udadesfe cono- tes, que aguas tenga, ahora nazcan a la orilla del mar, 6
ce facilmeiefu cerca de Lagunas Eftanques, Kios, y ver fi cfta fun-
[iti* yvittot. dada la orilla de algunogrande y caudalofo, junto
alguna Laguna, fien puerto de mar, fi las faldas de
montes, y porque nodiga de todas, conuiene confiderar
lo dicho, loqual nos enfco el mefmo Hippocrates) bada
' aqui Galeno) de loqwal fcilmente fe puede collegir la
vnion que tiene entrefiefta doctrina pues contanta con
formidad laenfean eftostaefclarecidos varones en la
medizina,los quales juzgaron no folo fer neceffaria para
el conocimiento de las enfermedadej,fmo tamben para
Lebi.de iet el dar de comer como lo refiere el mefmo Hippccrates >
fedetiam mu' que fe ha de menfurar, y proporcionarla cantidad de
titHdinem \al>o la comida, los trabajos, y la naturaleza de los hombres
rn<n ad mull? t, :.-.:. fu
 8r
afu tragS y copouraedad tpos de f titvdinc cllo & ad wittathxes Witom,
el ao mudabas dlos vientes fitics
de las Regiones ciudades donde duw vate aliquid leinfori (eioi t?ftii,
tbitan,yla conftituciondel aHo,y lib de loclsy isfi al bac feMenta difcedat
el q con particular atenciSconccie I difiet nw minimam prtem confcrre adrt
reas acciones de los tpos, yparti^ J Medicam^flrcnomiam.
claridades dlas Regiones,fera perfecto medico con no
menor gloria de fus eltudios , paralo qua] entienda que
no es la menor parte fino la mayor, y de mas condera^
cion el faber la Aftronomia.
Profigue Hippocrates mas en particular enfcando el
conocimiento de los fitios de las ciudades, (porque ha
uiendo dicho, que no fon igualmtc buenos, los que efla Dijerencid de
al Septentrin, y alMedicdia,liaziendoel juicio y diffe- los Sitos de]<n
recia afside las ciudades de Europa como dlas de Afsia) lugares.
de las que eftan fundadas al Medioda, y guardadas de
vientos Septentrionales dize, que gozan de vientos ca La Ciudades
lientes, por que eftando guardadas de los Septentriona- <j[ miran al me-
les de necei dad ha de gozar de vientos Sures, y Crien
tales, y Occidentales, y que fegun loque en Afsia fe co- flVfatengan,
noce no es fitio faludablc por carecer de vientos frefcos
yfaludablesjy las aguas fon falobres, y eftan en verano
calientes y en hiuiernofri$>yla tal Ciudad por fu fitio
ylugar efpecialmcnte ieftuuiere junto alagunas b pan-
taos, tendr communes y proprias enfermedades,con.
forme las mudanzas de los tiempos, los quales fi fuere
conformes al mcfmo tiempo caufaran fciles enferme^
dades y de buenos juicios, y fi al contrario fuccederan
conforme fu diferencia,cxceptandolas que fuceden por
caufa particular, como las epidemiales en demias, y cf#
parfas,que llama Hippocrates.
Lo contrario les fucedcra las que tumeren fitio co-
X trario
 trario eftas, porque gozaran de vientos Norfcs,y Se
lasque miran tcntrionalcs, y eftaran guardadas de los Sures y callen*
al Norte fute- tes, y porefto las aguas feran fras ygruefas,losh5bret
fUfty enfer- altos fecos, difficultofos de la excrecin del vientre, y fa
tnedades. ciles al vomito, fus communes enfermedades fon diftila-
ciones los ojos, fluxos de fangre, fuelen padecer alfe-
recias, aunque menores que en las Ciudades que miran
al Medioda, las mugeres fon eftcrilespor fer las aguas
crudas ygruefas>y aunq paren difficuhad,tienc peco
abortos,y fon de vida mas largay generajmcte afsi hom
bres como mugeres mas feroces, y brutos qlos pafados.
Ls dudaies | Las Ciudades que fu fitio es al Oriente fon mas fanas
miraitalOrite que las del Septentrion y Medcdia, fon masmoderadas
fon las mejores, en cl calor, y fri , y las aguas fon mejores , y de mejor
naturaleza , como fe dixo atrs datas aguas , porq el
Sol fiempre las illuftra limpia,y purificados hombres fon
bien proporcionados y difpueftos mas dociles entend,
dos, y preftos, que los que nazen al Septentrion} es tem-
piada en los tiempos del ao, y tiene menos enfermeda
des, ymas debiles, queen todas las demasj las mugeres
fon muy fertiles, y tienen faciles partos.
tas que miran Las vltims fon las que eftan al Occidente , y por la
alOccidite^fon mefma raon guardadas, y defendidas de los vientos OrL
muy enfermait entaleg, y gozan de muy pocos Sures, y Nortes, y los po
mper jr tacn eos que tienen fon con muchas nieblas,y aguas, por que
tienen los vientos Occidcntalesfemejana con el Otoo,
porloqual las tales Ciudades fon muy enfermas, y las
aguas no fon claras, porque durando mucho el aire de la-
maana por la falta delSol mezclado con el agua noper-
mite fea refplandcciente y clara , y afsi fe hecha dener,
que los lugares, tienen por fu fitio, natural vnion , con
losviento,y elos con los tiempos del ao, de cuia vari
acin
 v *
con yd if&renca nacen la* enfermedades que fon pro. De los Sitios
prias las naturalezas de fusfitios, y de losvientos que deUsCiudades
gozan: y de aqui los lugares donde huuiere muchas dif- vientos y tient-
ferencias de tiempos, y muy continuas; all las formas, fos del ao fe
las coftunbres, y naturalezas fer an muy differentes,no fo- conoce las enfer
lo entre los hombres fino entre los animales, y Plantas, ntedades $ro
porque por la mayor parte fe hallan vniformes las natu, riasy comuna
ralezas, formas, y coftumbres, dlos hombres ala natu*
raleza del litio lugar y Region donde habitan.
Y nofolo fe ha de eonfiderar los litios de las Ciudades Los Sitios dlas
en quanto miran las quatro parces del mundo por que Ciudades tie?
pueden conuenirfe y mezclarfe, y efbr vn fitio de Ciu- ? muchas con-
dad que mire el Occidente y el Norte , y guardada del fiderociottet.
Oriente, y Medioda, y al reues en loqual obferbara f
cilmente, con ladoftrina dicha,la diffrencia que podra
refultar , el medico doflo} y dems de ello el fitio de la
Ciudad, por que conforme el fe muda n los tiempos y vi
entos como fea dicho; porque los que habitan Regiones
montuofas, afpcrasy fris tienen grandes y diffrentes
mudanas de tiempos, y ellos fon grandes trabajadores
fuertes y inhumanos, y los que habitan en lugares baxos
en llanos valles oprados,la naturaleza de el lugar es mas
caliente, y los vientos y la s aguas lo fon, fon pequeos de
cuerpo carnofos no tambin hechos como los paTados,
y de menos trabajo; mas aquel fitio de la Ciudad oRe
ston que cita en alto y en lugar Uano,ygualmente puerto Los Sitios de
todos los vientos, y con abundancia d e aguas, en efla las ciudadesfon
los hbres fon de buena forma de nimos fuaues,yblan- femejates lu
dos docilesjde fcil ingenio y difeiplina; mas aquellos q inclinaciones.
habitan en difiertos,o lugares efteriles,y q no tienen dif
ferencias detpos,muy comunes yarrcbatadasjeft os tales
Coa contumaces^ de colbres malas y diffrentes, pet q
las
 las cofas q nice defa tierra ,tieh" yguarda elnatural deefta
tes tiemstem Vltimamente aquella tierra, que no blo en la elecci
jindas fon fer- de el lugar, fino en la templa ehmiere end medio de
tilesy cmoda- calor, y frialdad, fera fertil,llena de arboles, ferena apa
ta* h Vidi- cible con regalados vientos con lluuias conuenientesj
aguas de buena naturaleza benigna y faludable , y pro*
dueira los hombres y mugeres de igual hermofura y apa
cibles coftumbres, los frutos dar fus tiempos maduros
afsi los que la tierra ofrece como los que el arte, y agri
cultura ultiua,y tendra abundancia de todo gercrode
ganados y porque no ay cofa humana, que caualmente
fea perfeta,les faltara los que en ella nacen el animo
atreuimiento, y tolerancia del trabajo.
i.ie y>i8usrt. Efta mefma doctrina refiere Hippocrates, que por fer
in principio <& vniforme, y feme jante la dicha no fe pone aqui, y afsi
zjeitiftusrit. dado la rao por que es impossible fealar cada vnoen
particular el conueniente mantenimiento, dize que por
la mucha diuerfidad de naturalezas, porque los calitt
y fros, fecosy humedos,tienen entre fi infinita diffr-
cia,fiendo vnos mas calientes que otros, y masfrios,
mandofe afsi por el mayor, menor calor que tienen , y
corlas edades en que ay tata variedad y en los finos de
fas Regiones.en los vientos en las mudanzas de los tiem
pos, y particulares conftituciones,y afsi auiendo enfeu
do la nccefsidad del conocimiento de loque fe ha dicho,
y que contodo no fe alcana lo que bafta , aduierte fer
de gran confideracion el conocer los nacimitos y occa
La Aftrohgia ffos de los Aftros que fon verticales en aquella Region,
ts muy ntc'a. por cuya caufa fe varan los tiemposi los vientos, lasbc
ria los meii- bidas, y mantenimientos de loqual nazen,y tienen prin-
eos. cipio muchas enfermedades y accidentes, y lo compre*
eua en el libro de ayrc, aguas,y fitt'os, de las Region)
'
montando la vtilidad que fe figue del obferbacion de Lib. de bas
los tiempos,y fus mudanas no dando en ellas ni en ellos maxime autetn
medizina ninguna , ni cortando ni quemando miembro obfetutre opw
alguno hada que pafien diez dias ymas , los quales dize tet. ere.
fon los dos Solifticios cfpecialmente el del Eftio, los dos
Equinodios confiderandoel del Otoo, y los nacimien^ Los nacimietos
tos y Occaffos de algunas Elrellas, como el de las Pleyaj dlos <Afirosy
das, y Arturo, y de la Cancula que en Efpaa tiene ef- omfjbsbade ob.
pecialconfideracion, porfereltiempoenque nazeeftu- [ el Me*
ofo y calidifsimo, y por eTo le fealo con mas particular dico pudente,
ridad Hippocrates,referuandole por malo para elvfo de
lasmedizins,(de loqual fe tratara enel capitulo guien
fe, quando fcnalemos la s Eftrellas q tiene Verticales efta
Ciudad, y los tiempos enque nazcan y fe ocultc)fin otros
muchos afpeftos que obferbo Galeno, enel tercero libro
de dias decretnos como fon con junciones,quadrados,
y dimetros del Sol y Luna, y porque de las mudanas q
caufan eftos nazinentos de las Eftrellas refultan las de
los tiempos yluegolasdelas enfermedades las obferbo
Hippocrates con fumma diligencia, y afsi con facilidad
rJronofticaua que tales haui de fer los aos, y lo podra Nopedeb*\er
hazer e dofto medico , fi conociere el nacimiento de frtmoico* en
eftos Aftros,ffegun el orden natural nazierc y fe ocul- Medicina el j
taren y los tiempos guardaren funatural templana , y ignora laAro
qualidades , y con efta mefma doftrina fe ha de conocer }ou,
juzgar, y difeurrir, en tedos los lugares y Regiones del
mundo, porque entodas ay ignos, eftrellas , y confi
guraciones, que nacen,y fe occultan,y mudanas de los Tedas hsCiu*
tiemposjtodas tienen Solifticios,y Equinoccios conla di desy Regio.
rferencia que es notoria los que entienden la Afirolo nes del mundo
gia, y ninguna ay, que no tenga fu hiuierno y vcrano,de tienefu Hiuier
modo, que la dorina, que tiene enfeSada Hippocrates,y noy ^estno.
Galeno
 Galeno, pira Afsia y Europa eflk roifnia nosba deenf.
nar, y valeren qualquiera parte qae nos hallemos afsi en
Mexico como ene] Pira dentro y fuera de los Trpicos,
y debaxo de el Equador,demodo que lo que aprouo fer
verdadero en Scythia, en Libia y Dlos, eflb mefmo ha
llaremos fer verdad en Mexico , y en qualquiera otra
LidoShinade parte del mundo, fi el medico fuere dofto, y upiere di#
Hippocrates es currir y raciocinar y hazer el juicio la mefma dourina.
cierta en todo 8 en todo no nos enea otra coffa la Medicina, ino
el mxtdfi, aadir o quitar lac cofas <J foferan, o faltan > y afsi aa
diendo o quitando fe har bueno el juicio valiendofe de
laraon de la experiencia, y analogifmo inftrumentos
certifsimos con que alcanzaron la verdadera medicina
los Principes y macUrosdella.

Que ltio tenga ela Cu-

DADDE MEXICOSV NATVR A-
leza y conocimiento quanto la parte fupperior

*0 CAPITVLO DIEZYSEIS. Q9f

N Claridad balate pareze hauer procedido Hip
pocrates Principe de la medicina, enfeandocoj
tno enel precedente capitulo fea vifto como fe conozca la
Region Ciudad lugar donde fe habita para exerctar
con acuerdo y conocimiento la medicina, al que traba
jando y leyendo fus obras con el difeurfo y experiencia
procurare aquello, que el tiene enfeado reducirlo, y a
pilcarlo, al lugar o Ciudad cuia naturaleza litio, y cali
dades, quiere fauer, porque bauiendo dicho envniuer*
fal las cofas que pueden oceurrir tiniendo noticia de los
vientos
 8*
vientos de las aguas y vltimameute de los lugares, y de
efto vltimo fe ayadicho contanta claridad la diffren
cia que tengan por natural fitio , deferiuiendo los
que eftan en valles o montes, los que en llanos guarda
dos defte viento, y fnjetos efte o aquellos, fros o cali
entes, junto la mar o Rios, lagunas, o pantanos, en lu
gares Tecos y efteries, o apacibles y fertiles un dexar .
ninguna, que el natural lugar pueda enfear, pues
el nace la diffrencia en los vientos , en las aguas, en
las complexiones y mantenimientos y en todo aquello, q
la tierra producey cria, y efto conocemos en Europa,y
en epecial en Efpaa, y con euidencia en citas prouin^
cas de la nueua Efpaa, que los que habitan en los m*
tes es jente mas robufta , fuerte y hbil para el trabajo
corporal,aunque tardos y torpes para las cofas de inge
nio, y obras del entendimientojy los que en tierras tent
piadas, y llanasfoningeniofos afables, ymanfos de buen
natural aunque de menor fufrimiento para el trabajo, y
mas timidosj y como para hazer el difeurfo caual y per
fefto fea neceflario famr la particular, y propria natu
raleza de cada vna en particular (como la quetenemos
entre manos de efta Ciudad de Mexico)y eflo tenga t- Lotnherfal es
ta dificultad, porque lo vniuerfal con poco trabajo fe fcil de eme.
conoce, y en efte particular es el trabajo y cuidadofno cer.
bauiendo lo hecho ninguno,y masexperimtadotandi- Hebhi de h
Gerentes inclinaciones en vna mifma prouincia en vna particular es
nefma altura y Region donde los tiempos fon muy feme ran trabajo ^ y
Jantes vnos otros, no que como futre el verano fea el tiene mucha dif
limiernojinoque guardando fu natural orden el verano ficuhad.
Oa caliente, hmedo templado, y los dems fusproptiaj
cmplanas, y afsi fea de entender Hippocrates qado Lih.de /gj*.
*Jize,. que adonde los tiempos no tienen mucha differ '%?$,
. i rencia
En \tos Key- rends , allilas complexiones; y las demis cofas que lu
tits fon inclina- tierra produce fon poco diffrentes; y porque la experi-
dos vw cofa, encia ha enfeado, queen vnos fteynos generalmente
yen otros otns todos los mas fon valientes, en otras fon phtlofphos,Doc.
Lib, quodani. tos ingeninos, en otras rudos, y torpe>s,como lo tefti-
m mores, wc. fica Galeno qua ndo dize, que en Athenas auia infinitos
in fine. Phofophos, y en Scithia vno por marauilla, y los Ab de-
En o4thenus ritas por la mayor parte fon ignorantes, y lo mefmofe
todos eran Fbi- vee en otras muchas prouincia s , que vnos fon fuerrej,
lofopbos. otros prudentes, y otros tienen vno y otro como en Efe
EaSa n. pana, y otros torpes ignorantes} todo lo qual nace de la
ce losbobres do particular difpoficion de la tierra, cuya verdad no folo
fosy bailetes, figuierlos Ariftotelicos no tam
flato. Tmteum^nluexfam deco bin los Platnico, y afsi dize efta
ran defetiptionem , coordinationem que, fabrica y armona devniuerfo tan
Deut qui priores nos excolluh habitan? , hermoffa tan bien ordenada y dif.
dam ieditxrc.^y infer* Deus "vero quafi puerta la dio Dios aquellos q crio
belli fapienti udiofus loCum,(ui ti primero que. anofotros, para que la
ros ipfosfimiimos producurus effet ele- habitafen>y eligi y efeogio el lu
Rumim primis incollendum dedit. gar donde auian de fer engendra-
5. de Legibus nee voj lateat alia quae- dos.Y mas abajo en el mifmo lugar
dam ab alijs loca melioribus deterioribus dize. Dios como fabio y fuerte eli
que hominibus ginendis dijferre^infe- gi primero el lugar para que fe en.
riuty quipe alijob Marios yentos. &c gdraffen los hombres muy feme-
l jantes el.Y en el Quinto Libro de
Leyes confirmando la mefma do&rina dize. Yeftoaueys
de faber,y tener por cierto que los lugares fe differcian
vnos de otros en lo bueno malo , que vnos dan mas
menos los que en ellos fon criados, y mas abajo; y por
efta caufa vnos por los vientos, o otros por el calor fon
diuerfos en coftumbres y figuras>otros por las aguas,otros
por los mantenimientos que la tierra produce, loqual no
' -. . folo
 T .,../ x *'
c3\o Altralo* cuerpos parS mejor o peorfa1ud,fi jtotam-i
oien para q los'animos obidczcan efta mcfma difpofici&
De las palabras referidas, y deloqueen el Capitulo Dequantas m*<
paffadofe ha vifto, parece que Plat,Ariftoteles,Galeno> mras fe alcace
7 Hippocratcs nos cnfean dos maneras para alcanzar el Jawfrcw dlas
conocimiento de las Regiones, Ciudades , vna de los Ciudades^R.^
Aftros virtudes influencias que eft fnjrta vna Ciu^ ffnei |wnt. dr
d. ad,ReynO) Prouincia , y el otro de 1 Sitio del lugar exetcio dtif
naturalezas y complcxiones,arsi de los hombres como de Mediana/, . ;:
las plantas, alimentos; aguas,vientos coftumbres incli^ :. .<- . -,- > j
naciones,que todas eftascofas fon ygualmente necefifa? .u \
ras, y tienen relatiuo conocimiento, y dependencia
vflasdeotras ._- - .i
El conocimiento dlos Aftros virtudes influencias Tres mmtm
sdetres maneras El vno de la noticia de el clima,en que de conocer las
vna Ciudad eft,quc Cabido efto fe faben tres cofas eflcn - R.effonei^S-^
cales? la cantidad de los das, y noches artificiales , los tala parte del
Equinoccios y Solifticios, y las diffcrencias de los tiem* Cielo.
pos, conforme lo que el tal lugar efta feparado de la Ji
nea Equinoccial. La fegunda,que clrellas yconftelacio
ncs tengan verticales. Y la tere era, que fignos y Plae-
tas e fie fujeta la tal Ciudad, de cuyas influencias goze,de
las qualej fe collige fufubjeccion y Dominio. ^
' En quanto a la parte fuperior efta Ciudad de Mxico Mtxicoeftac*
tiene fu afjiento en lo que los antiguos llamaron Tor.ri- la Tonida^oat
daona,de las cinco en q; diuidieron el mundo, y vna ''
dclasque juzgare por inhabitablesjfeparada de la linea y-.', i
Equinoccial en diez y nueuc grados y treze minutos ala . .-.:!,
vanda de el Noifte entre el Trpico de Cancro,y latinea, f.
y fegun la commun opinin eft en el fin del primer cii- Mexieoejlaen
ma. Elqal noesotfa cofa q vn efpacio de tierra entre el fin del
das Circuios- ygualmcte diftantesten el qual el mayor da mer C lima.
, :'V* Y crece
 crece, o diminuye pot media bora, yaAifu ay^dias
de treze horas.y vn quarto pocomas,y el roenoi; denie
boras poco menos- variante en efta Ciudad los Equincc-
cios y Solifticios fegun la diferente longitud qu tienen
JXfferencit en de la Ciudad de Toledo, Madrid en las horas que fle
U longitud de aade al tiempo que fucede alla para hazer la preiioji
Madrid Me del vcrdadero,en que fuceden eneih Ciudadqwf/<9,c^i
xicopsrt el tic nor y treinta y lete mmutos.ae ios quajestuuapa-
fo de Equinoc. ticular noticia y con mucho cuy dado obferu Hippqri'
cios y SoliiV. tes en muchas y amerites partes de los Libros de. <ej|:
cios, medades vulgares, y en el Libro.de. ?. ^(&.
Galeno en infinitas partes, por (ceder eilos.ianJer
ibles mudanascomohazenlos tiempos, Como lo tcHin
tilftoctfitetex can las palabras de Hippccratcs quango dize.Qae ene.
relente Med- ce ( rio confider ar ta s gra nde$ mudanzas de los tiempos,
&y *4rologp, por fer muy peligroffos los Solifticios y Equinoccios.prin
eipalmente los nacimictos de algunas E (bellas comobjf
el Arturo,el Can mayor,y las pleyadas , por que en.ffl
tiempo fe juzgan vns , o fe mudan otra efpecie , y la
tacn por que hizo que nta Hippocrates de ebs eftrellas,
no fue otra fi no por que Tus nacimientos eran cerca de
eftos pun tos.de los quales es fuera tratar a qui, para que
fe fepa en que tiempos nacen y fe oceultan, y los cfraos
que caufan, aunque fe alargue algo efte Capitulo, que es
fuera lo fea, por fer de materia bien difncultofla. ,
Arturo que tf. El Arturo es ctrella ctnocidifsima, nofolo delqs Kfy
trel la>y (* tronomos fi no ta mbie n de los Marineros y la braderez
io mee enMe. para fus obferuac ioncs,y muy conocida de Hippocrajesi
^ por fer muy refpiandecientey viuo color y efcogjda na>
V '? '..' i- turalea .tiene de longitud diez y.ocho grados y cinqoen*
' ta y leys minutos de Libra,fu Latitud boreal treintayvn
s. .. v grados,y dos minutos, es de primera magnitud de natu*
:.....- * . i ral<$
 fo&ftotfte#MieMia^p**&-lte-
ia al Meridiano de Meiicb d htrtftrb vrtice dos gr*
dos juftbs, porque fu declinacin boreal es de vimcy
vft grados y trfez minutos, fu' acewfsi'on reta ducieutos
Vrueue grados y treinta y fete mitintot llega al medio
Celo hora en ntieft ros tiempos cot v grado, y qua*-
irenta y och minutos de Efcorpiony fu amplitud ortina
Boreal veinte y dos grados y treinta y dosminuto$,fu dtf
ferehcia afcffsoflal en Mexieo'ccho gwdos y diez y ue-
me winutosi' fufcenfion obliqua ciento y vn grados, y
fliezycho minutos/u defcenfsicii obliqua cititoy diez
^^ftegrado^y cinquentayfeysminutos.tiitiieru nac.
iierito matutino Cofmico verdadero quando Wega elol
a diez y fete grados.y cinqnetita y des atantes d Can.
ro, qcommunmcmc e diez o onze delttHi/ffu # iwe tu Me?
tmiento vefperti no verdadero, s qu ardo el Sol llega al at/eo.
grad oppnefto diez y fiete grados y cinqoentay dosa*
autos de Capricornio,que fwccde de fietea othode H*
ftero,fn occaffo matutino verdadero es.quado el- Sol lle-
f a diez y ocho grados y onze minutos deapricornio>
femando llega al lugar opuefto diez y ocho gradosyon-
ce minutos de Cancro hazeoccarovefpertiE o verdades
>. Eri Madrid tiene efta eftrella nacimiento matutino
verdadero.quando el Sol flega a fcys grados.y quareita
"J Cinco minutos de Libra,y quando llega al lugar oppuejf
fto'haze nacimiento vefpertino verdadero>que commun.
entfuccede de veinte y nueue treinta deSetiembre,
j1 canfa dcfta differfcia es la obliquidad de la Efprte *' "-
to,fla mucha Latitud qcfta clrelfa tiene en la Eclptica,
Las pleyads de quien hallaremos en Hippocrates, PlcyJas que
grato noticia fon ficte eftrcllasque fe hallan en la con fftrellas y fu
ftdaciba de Tauro , lamadas tambin virgilas, qua, ntturalfft.
''"** Y a tro de.
 1
tto aellas ht itmptincijfalfeSi y tfe$;f!c infennbe canti*
dad refpeo de l villa La primera y todas las dems Ton
de;aturalea de(Macte,y Ja Lunavyefta primera que es
la mas Septentrional y.ocgi^entfthieiie delogitud vein-
te y quatro grados-y fete minutes de Ta ufo,, fu Latitud
es Boreal de quatro grado, y onze minutos, es de quinte
magnitudifu declinacin Boreal,fon veinte y dos grado
y cinquenta yicinco minutos,fu afcenfsion rea cinquen-
ta grados y treinta y feys minutos, llega al medio Ce/o
en veinte y tres grados y vftminuojde'Tauroifu ampl
itud ortiua Boreal fon veinte y quatro grades y veinte y
vn minutos,fu difterericiaafcenfsionalocho grados y yein
te y ocho minutos, fu afcenfsion obliqua quarenta y dos
-'if ! \ grados y ocho minutos, fu defcenfsion obliqua cinqun-
5"-T( y nueue grados y quatro minutos , tiene nacimiento
,o i . matutino verdadero Cofmico.qoaiido el-Sol llega avein-
te yvn gradoy,ycBCotBoutosdc Tau[ro,yncimito vep
dadero vcfpertino, qundp llega veinte y vn grados -y
cinco mi utos de Efcorpion^u paflb -mai tino Yerda*
droquido el Sol llega veinteyqutro grados y ctnquc-
ta y dos minutos de Efcorpi6,y occaflo vefpertino verda-
dero quado llega a veinte y quatro grados y cinquenta
y dos minutos de Tauro,y todas las^emas dlas pleyadw
diferencian poco en Ja Longitud y Latitud en fu decli
nacin y afcenfsion reoa y en e} llegar al medio Cielo, y
en fus nacimictos Cofmicos verdaderos matutrrtosy ves
pertinos y occaTs matutinos y vefpertins, por loqual
no me pareci alargar masefto,fi no poner vna dlias pa-
xa el conocimiento dla Doftrina que fe va tratando, y
Qtiinl* todas ellas en Mexico nacen de doze treze de Mayo, y
lus rlfyhs fc efeonden de catorze quinze de Nouiembre,y en Ma-
'..;. drid nacen de ocho nucuc de tyayoyyfe occultan de
- ;,ij s. '. ocho
 *7>
debo de ^'^.*?? , \- / ^ '^rf'-
, Y,p#r;'q jja con ifoir? f falla n tras Las biadas (ne
feys etrllas llamadas Hyadas,fuculas,yquando nacen tfrellasy fui
en Mexico caufan wicbpxpjlor y fejuepad,y fueleri moi- ,qjj$f..
vientos orientales, ^'^^ de aqu fitt . (
bazer Relacin dclksXa primera de las qnaleseft enla$
narices de Tauro,tiene de Logitud veinte y nueue m i nu.
tos de Geminis/u, Latitud Auftrat cinpgrados,y quar-
tayfeysminutpsjde tercera magnteua>y ella todas lar
demands naturajecaxle Marte^u4e^lim3Ctp,n Boreal ca
tarse grados y trejntay vn minutos, fu afcension recia
cinquen ta y nueue gradosy trejnta y nueue minutosjle.
ga al medio cielo con yn grado y quarenta y dos minutos
d<3eminis,fuamplitudortiuaqunzegradosyyeinte1y' .-
yn minutos.fu diffrencia afcenfional cinco grados ydiez;
m^nu^fuafcefsjoin pbjiquaeinquent.a; y quatto grados
y;vemt y, ci^cp^ni^nutos/u defcenfsion bliqujLfefcn.j

to matutino verdadero, es quando el Sol llega quatro H

grados y feys minutos, de Ckmini,fu nacimiento yeCpff- ,|,. '. ,> ,
tino verdadero en quatro gradosy (eis minutos de sa-
gitario, fu occaflb matutinpyerda^10? con veinte y nue,-
ue grads.y jnqutnta y yn-4iv^fois, ^ejftor^ion^y.fy '
oaUo velpertino, verdadero ^^ nueuegradoj
y cinquna y va minutos^ ^.>>> L^/egunda eftrell'a .f ,v, ,,,<;
4uees]amif^rq^na;a|b<^flr^de ^furq.X Ja ter. ,v \ ..
ra- qnf feftf. en cil ojo auftraj. Y Ja jquarta que es limada , , . , ,\ . ,
ojoboreal de Tauro, y las dos reftantes tienen poca di ... .
fcrcia y afsi.no fe quentaremitidome los tratados de , r;
A il rolagia, Naeep&n Mexicqrfpn, yerdaderq y ofmjcp Las Uahs qui'
nacimiento de veintejy fcyM^ejrete^ jC$tede.Mayo# fe do mcenMe.
occultan de veinte y quatroaY(5otpyd|!ypdejNpwtem xico.
st.:" br,y
 , en Madrd ? treinta vtw'dc
Mayo , fe ponen de veinte y tres a veinte y cuatro de
'_:2 Kouiertbw:-^-'1'^'-^^ v^-^rr.^w.,,,. ,
/*Cftftg% La Cancula ylrjna ftrdl de las que Hippocrates fr.
iMiaralffj jf alo y confider: tace'enlEfpaa por d Otibntc brrel
cualidades. figno de Leon cffa de el Sol,en que fe aumenta el a lor
y fequedad^n ; y coftio el Sol prddufga etsef.
ief.os,y el signo de la mifma fuerte por fer caliente '1-
o, y ta Cancula fea #e naturaleza de Matte, Caliente y
(ce a eu*xce(To,de aqu fe figue fer efte tiempo tan alicn
te y fecovy deftd fer tan ftciuo/por c^afcnfieteraiioa
lu. de Med. vedo Hippocrates', las Medzna s exprgatites fettles'
expwg.4.4pk ;efte tiempo.Mas en eft Ciudad de Mexico naceeftaefc
f.jubeane , * trefta hlandofe el Sol en 1 Signo de Cancro,y comoel
Hteantm^c. Sol imprime en el dicho Signo frialdad j-hut*edad,y el
& fro y hmedo, y fean ms podeYofos dosj*fti:
Wbnid frialdad y humedd,qvno ai c&hr yeque-
"ddfnfolo vencenTa naturalea dla Eftttta,fi flottem.
^aribs Rayos viufico deelsol,yaTsin*eendoen nue*
a QamcuU ftro OtionteqUe es rrczedeuriib , no fofo no caufa
quando nace e* calor y fequedad nociua como en Efpaa,mas antescati.
Mexico. fa calor y humedad templada, y el tiempo es templado
^ apto paralas cofias humanas, fuera de que en el tiempo
del naci miento Cofmico verdadero de fti eftrella nace
' el Sol con las cinco eftrellas informes de l conftclacion
xico qunndoKi. de el Can mayorrfrias y hmedas de naturalea dt Venus
ce la Canicula la s qu ales tiempla n fu mala naturalea, de lo qual ped ras
es tiempo tem. ver luntino, en el r. fomo deStellis fixis> fol. 985. Me
fUdoyfino. tito fecundme MobiliuMCtleftium.fol. 57. C*p.vl.Tholo-
neo en fu Almageftb;Lib. 8. Cap.5. fl.zu. Ctnyernico de
il/.. , )^enolutionbut, .. +./. Gcmatio di- >jfu *
x' frfwneGht Cflejft, Cefi t. !! ''. ; -
vV--b Pare-
 SS
Crecente que oygo.vft tropel de Medicos, que igno- t.
ran la Alrologia (por no dear lps mas)que dizen,que baila'
faber quando Ton llenos,y conjunciones de 1* de e] / Medico dl
Sol,y fus qua dra dos,, y que para effo ay Reportnos,y que o de [aber
lodenias importa para el exercicio de la Mcdizina,pue* ma ^ los mU
para fangearvn nfc^mo,que tenga necefsidad de cire- ares.
mcdifyjjaj^ouocerlue aya abundancia defangre,y
que tenga calentara, y ptras cofas queenfea la Medizi
na bailante para fer Medicos, y exercitar la Medizina,
y a\e f)t,,e9^as pocos q la fabc. Si diera licencia la
cortefs 5|bujp,lngfaje^c harta facilidad felespodr
refponder ^jtjpprejieoder fu ignorancia pues fi les pre^
gustis u es neeflaria la Philofophia para fer vno Me.
d ico? qwenlo niegue q Galeno e il dando vpzes El hue "Meib
ton vn Libro, que el buen Medico es neceflario que fea cehtdtjer fit.
Philofopho,y q philofophia aya de fer ta mbien^Pues fenot hfofii.
para fangrar es neceflario faber que ay tres principios na.
trales, que la naturaleza fea principio, y caufa del mo-
tiimientoy quietud, que el lugar (ca la vtima fnperficie
del cuerpo que fe contiene, y que e fea inmoble,que el
tiempo fea medida de los tnouimientos fegun lo paflado ,
y lo por venirrfjup el mouimientofea ao del cuerpo que^
tiene poder y.virtud para mouerfe ? Eta es Philoiophj
fiSenor,y el principio de los cinco Libros que entre otros/
eferiuio Artftotclcsjpueseftoaunq^ecomodizenlos Phi -... tf
(*fophos).no fea neceflario fimpliciter > para hazer la fan^
gria, por efo fe ha de ignorar} no abr quien tal diga
por quefon principios,y fundamentos neceTariot,y afs ,/,' !*.-.
le. ^rime adfliimumfaicthzt vn yJogifrno,que de necejf- .v""'..
dadles obligue confeflar efci dcrina,y error conoc
do la contraria ._-, J ^^"^ ; .J \ ,'/-",
La Segunda manera de conocer las Regiones por las
. .i; confte-
 :
oA ftftf> " "tfi
Otra manera de conftelac!ones,y Eftrellas que voa Ciudad nene vertih-
conocer laflfa' les ,es fcil de hazer,por que e ftando conocida la altura
gvtnet. del Polo en que la tal Ciudad o lugar cita, Meridional^
Septentrional, fe mira en las tablas de las Eftvelas fixa,
que conftelacioncs tienen declinacin ygual la altnri
De que viodo fe del Polo, por que la s tales eftrella s, y coritelaciones feran
tunosa. las ef veticales en la dicha altura,notando qfle la declinacin
rtlh vert/c. de ellas ha da fer de vna mefm denominacin que el ai-
es detjnal<iui?' tura de el Polo , o ambas meridionates 4 amba Scpten-
nCiudad. trionales,exemploen efta Ciudad de Mexico.cya ato
ra de Polo es diez y nueue grados y trez mi utos la pa(
te del Septentrin, en la tabla de las cftretlas fi^as hallo
Mxico tiene tees eftrellas principales, que paflan por el vrtice <je||j.
19. gtadosy ij. La primera es la eftrella, que eft en la 'mitad dla col
miquiot de \- de Aries.La fegunda es la vlcima q tien' el roefmo Ario
W al Norte, en U cola.La tercera,que es la que agora en p.elfro's tpo
fe llega masal vrtice defta Ciudad esel Afino 'A4r'"
fritneraa ejlrc- La primera deltas tiene de Longitud d/ez y-feisg"1
llaverti l de dos y quarenta y vn minuto de Taurq,u Latitud esBo-
Mxico. real de dos grados y cinqenta miuutos, e s de la qo'fl''
jmagnitud.y deja naturaleca de yenus,fii'declinacioBtf
Vjal fon diez,^Jnucuegrad y treinta 'j'feys jriinuto,!"
afcenf.sioB j;cTftaqu^rena.yj'tres grados j? veinte rointo!'
llega .a Meridiano de Mxico con quinze grados y qo^
re.nta .y ocho minutos de. Tauro, (y a mptud ortia W^
real, en.Mexico fon veinte grados y quarenta ycnofl'
nutosjfudiercia afccfional fete gradcsycchomi^01
fu afcenfsiobliqua treinta y.feys grados ydoze miniitosi
jfu de'fcenfsion obliqua cincuenta grados y veinte v oc ^
minutos^iene' nacimiento matutino Cofmico verddc^
jijando el Sol.llega. a^atorze erados ~y. treinta y vfl,^
.utos de tauro,y naclmictoVfpertiho verdadero iju
 P
do eft en citorze grados y treinta y vn minutos ce f-
corpion, tiene occaflb verdadero matutino quando llega
el Sol tres grados y cinquenta y quatro minutos de K-
cot pon,y qudo llega tres grados y cinquenta y quatro
minutos de Tauro tiene occaflb vefpertino verdadero.
La fegunda eftrclla tiene de Lgitud diez yocho gra Segunda eftre-
doi y fiete minutos de Tauro, con dos grados y fcys mi- lia vertical df
utos de Latitud Auftral de fefta magnitud y naturaleza Mtxico,
de Venus/u declinado boreal diez y nueue grados y qua-
renta y fiete minutos, fu afcenfsion reda qurcta y qutf-;
tro grados y quarenta y nueue minutos, llega al medio
Cielo fon diez y fete grados y diez y ocho minutos de
Tauro de la Eccliptica, fu amplitud ortiu , en Mxico
fon veinte y vn grados y vn minuto cafsi boreal,fu diflc
rencia afcenfs ional fiete grados y doze minutos,fu afeen-
fion obliqua treinta y fiete grados y treinta y fiete minu
tos, fu defcenfsion obliqua cinquenta y dos grados y vn
ninutos,tiene nacimiento verdadero cofmico matutino
quando el Sol llega los diez y fcys grados y fiete minu
tos de Tauro,y nacimiento vefpertino verdadero,quan "'
do llega diez y feys grados y fiete minutos de Efcorpio, ;v< '
faoccaflo verdadero matutino quandp el Soleftcn cin
co y doze de Eicorpion ,y occab vefpertino verdadero
quando llega cinco y doze de Tauro.
La Tercera Eftrella vertical tiene de Logitud tres gra- Tercera eftve.
dos y veinte y ci neo minutos de Leon,fu Latitud boreal l? wtica.1 de
es de quatro minutos, es de qnarta magnitud y de natu Mxico.
raleza de Marte y Sol, fu declinacin borea1 diez y nue
ue grados y treinta y dos minutos,fu afcenfsi rea cien
to y veinte y cinco grados y quarenta y cinco minutos
llega al medio Cielo con tres grados,y veinte y cinco mi#
autos de Len, fu amplitud ortiu en Mxico fon veinte
;' 2 grado*
 grado y cjureatay Cuatro minutos/udtferMicia sfcei
fional fete grados y fiete minutos, fu afeen fsion obliqua
ciento y diez y ocho grados y treinta y nueue minutos,
fu defcenfsion obliqua ciento y treinta y dos grados y
cinquenta y vn minutos, tiene nacimiento Comicoma^
. tutino vcrdaderojqudo el Sol llega tres grados y vein
te y tres minutos de Leon, y nacimiento vefperrino ver*
dadero qnando llega tres grados y veinte y tres mimv
tos de Aquario, fu occaflo verdadero matutino qando
el Sol llega diez y ocho grados y cinquenta yquatro n$-
utos deCapricornio , fu occafo vefpertino verdadero
quando el Sol llega a] lugar oppuefto que es diez y oca
grados y cinquenta y quatro minutos de Cancer. . -.o
Los grados dlos fignos imaginados enel primer mo
bil qu paflan por el vrtice de Mexico fan quatro gra-
dos y veinte minutos de Leon,y veinte y cinco grados
Ofra meas y quarenta minutos de Tauro, y dems de las confiis
tftrellsyconf. ciones y Afterifraos que fe an dicho paffan por el vert-
telaontfber- ce de Mexico, las figuientes, el codo y braco izquierdo
ticalesde Me- de Hercules, la boca de la Serpiente de la conlelbcion
teico, de Ophirico o Serpentario lasdos rodillas de Arturo, la
mano izquierda de Virgo, las ancas vientre y pefcuezo
de Leon,todoel vientre de Cancer , los muslos nalgas
y pies deGeminis, la mano izquierda de Orion; la mitad
.4,*- . - del cuerno izquierdo, ojo y ceruiz de Tauro, lcela de
,. . . Aries defde la mitad hafta el fin, las ancas vientre y cer
uiz de Aries,el principio de la cola de Pifcis septentrio
nal^ roano derecha de A ndromeda, la ala derecha pefc
cuezo y boca de el Cauallopega(fo,la parte (upper ior del
roftrode el del fin, la faeta y cola de el guila, todas las
quales fon faciles de obferuar, y darifsimas losexerci*
ados en el Atrologia..-r ' ......'.: V
- >.'. '; 1 Mas
 I* - >
Mas dificultad tiene conocer q Planetas tengan Do- t a [ubjeccio 2
minio envna Ciudad y Reyno, y que signo eftn fuje- los Plantes y
tos, para que defte conocimiento fe juzguen fus inuen- fgios esdiffi-
ias, y n que tiempos reciban mayores o menores al- cil de conocery
teraciones . oo dar la rfifottt
Y como para explicarlo con claridad , y puntualidad
preciffa fea necefano fundar eftaDoftrina en puntos cier
tos y verdaderos, y defte particular ayn pocos o ningu
no eferito en lo que toca la Ciudad de Mexico^ no es
Bnrrique Martin, es fuerza faber lo que el dicho Autor Trafic. ef>.u
fiente de cuya opinion>y de lo que fe difputarc fe podr fol.i 5 S.
techar de ver la certezaque eftotenga, y todo lo dems
que eft eferito del Dominio de signos y Planetas en to*
aas las Ciudades del Mundo.cxj
Diz pues el citado Autor en el tratado que intitula Trdtad.i.Cafi
de algunas propriedades de la nueua Efpaa j en lo que 1. fol. 158.
coca dar la caufa por q alguna prouincia o Key no eft
mas fugeto vn Signo que otro, es opinion de algunos Enrriq Martin
que qtt indo Dios Nueftro Seor crio los Cielos el Signo que ntio del
que entonces acert eftar en algn ngulo principal Dominioe lot
del Cielo mayormente en el Afcendcnte , o el signo en Pierna*. '
que entonces eftaua el Seor de el Afcendente, o el que
por otras caufas afsi accidentales,como efcnciales efta
ua entonces con mas dignidades refpetlo de algn :
ridiano particular, que eile tal figno principalmente
y tambin fu triplicidad eft fujeta la tal prouincia,
farte del mundo que cae debajo de el tal meridiano, y
mis abajo cita al Door juntino en el Commente de e!
fegundo Capitulo de la Ephera de fa rob ofcO, donde ci
ta algunos doctores, que tratan dla pofturadelosCic^
los al tiempo de la creacin del Mundo,y aunque diffc-s
ren en el tiempo todos los mas conforman en poner enel
Z afceii?
 jfee n&c-.el Signe deCance*J ^8#<| e -
.gp P4<pacOoldo(n41c Dios ^ueftr Seor, cri ,1 primer
i feombre,&gUfl lo q ual eftuuo entonces el signo de Capri
cornio en el Afcendente defteOriante de Mexico, y fi-
guiendoefte intento cita al Cardenal Aliactnfe,decuya
;4ftjriua ie aprue'cha.que al principio de la creacin de
el mundo ellaua enel medio Cielo el primer grado de A-
riete en el Meridiano de laCiudad de Damafco,yhazc la
quenta fegun la Logitud entre ella yMexico{cuyo yerro
fe ver defpues ) por Ja qual viene Tacar que eft jua en
efte tiempo el Signc.de Libra en el Meridiano de la Ci.
dad de Mexico, y por configuiente viene dar Capri?
cornio por gno afcendente fuyo quandoDios crio
Mundo. CVJ* i- , '.;'
Y aunque parece que el dicho Enrrique Martin no a-
braca del todo ella opinion en el Cap. citado , en el fol.
ciento y cinque nta y nuene, pone algunas tbferuactone*
de accidentes que autdo en efta Ciudad y Aeyno,como
, fue fu Conquita el ao de i 5 1 9. La quai dize q fe catsfso
** "'.... de vna Conjuncin de saturno y Marte en ti figno de
Capricornio, y otras muchas que podras ver en el mifr
no folio.y dando la raon por qeftas Conjunciones ayan
ca ufado eftos daos.EnelCapitulofiguiente comprouan.
do la doctrina del citado Cardenal, toma por exemples
los caflos que el dicho. Autor toma,y en el Capitulo tercer
Vo en confirmacin de loque auia referido en el prime
ro y fegundo:concluye diziendo.Y por quanto al tiempo
de la creacin de los Cielos fegun Efcula pi y Danubio,
y fegun los Arabes y Egypciosfehallauael Planeta Venus,
cafsi en el medio Cielo en el Meridiano de Mexico tini^
endo dominio principal en la decima caifa y dignidad
eTencial en el afcendente que fon los ngulos principa*
S , lcs,y
tes, por fueTatiwiSigfio vertical de eiraHe
gion es cafa Diurna de Venus, parece fer efte el Ha neta .
qcan masfuera influye fus calidades en cfta tierra con '-,' .
participacin de el Sol , por auerfe hallado quando co
meno alumbrar el Mundo fegun algunos Autores en
Caifa de Venus, y palfjr tambin fu Signo por los puntos
Vei4tcalesdeeftaRegion,yafsi parece que el Planeta que
predomina en efte Reyno es venus , con participacin
de el So!: hada aqu Enrrico Martin.
Gran fuera tiene con el vulgo.El pfimeroque eferi-r
ee vna coila, o el que inuenta algn inftrumcnto, Arte,
aunque otros vengan darle la perfeccin,y fer con que
campea y luce. primero q tocado efta materia fido
Enrrique Martin, y en ella infinitos errores y para que Opinm deEu-
fe vea fu fundamento es neceflario faber muebas cofas trique Martin
primero, que el dicho Autor d por ciertas,por qdclls e(ta lien* de
fe ver la que puede tener lo efcrjto por efte Autor. errores.
La primera es en que tiempo cnafe Dios el mundo,
La fegunda como contaro los aos los antiguos, y quart
tos paTaro dfde la creacin de el mundo hafta el Dilu-
uio, La tercera,en que parte crfalfe Dios el primer hom
bre (i en el Parayffo Terrenal, o fuera, y dende efte, que
fabidas eftas tres coflasfe ver con gran claridad lo que
a'cerca de eftafe puede enterd-cr.cNj-
Lo pri mero, es cierto de Ari foteles-.y commun fent* j, Topieb c, t.
miento de todos,que el mundo tuuo principio, y que no Lib.y Eticor.
fuseterno , y como verdad cierta lofuppone en muchos Cap, 13. er in
tugares de fus obra affirmando.que loque muchos!os Lib.de ainina.
mis vniforme mente fienten y entienden no puede fer tionepetfon. c.
faiffoeamolotetifican aquellos verfosqel mifmo trae. 1. quod omnes
Nottprorfnt famn ilia pent% <um multa per teem aut plures fett
Turba bomiwn clbrt; , . ' tiuntwe,
* 1 Yen
 i?
Quod ommbuf Yen eTLibro dcimo de los icos Cp.a.dize 1 o qw
Mtdetur id ejfe todos confieTan, elfo mifmo confefia mos fer verdad , y el
*& que lo negare no podr dezir cofia q fea mas probable:
fuppueftoloquljVqaeel Mundo tuuiefepriricipiocon
faon fe duda en que tiempo le tuuiefc y fueffe criado.
Bit que tiempo Gerardo Mercader en el principio de fu Chronologi
fue criado el es de parecer que el Mundo fueffe criado en el mes de
Mundoopimo lullioy loprueua dlas fagradas letras en eftaformajen
de Gerardo, tiempo de Noe, fue el principio de el ao en el mes de
Iullio, elhndo el Sol en el Signo de Leon, luego bien fe
ollige que en aquel mefmo tiempo fue el principio de el
mundo,por que es muy conforme raon q los quepre
cedieron Noe contarte n los anos defde aquel tpoque
por adicin de fus mayores defde Ada n auianobfetua
do, y que aquel fueTe el principio de el ao en que auu
fido criado el Mundo, por fer muy conforme raon qe
> empeaiTe el ao , y tuuiefc fu principio de el que auia
tenido el Mundo.Que en tiempo de Noe tuuiefle el ano
principio en el mes de lullio , lo colli ge eile Autor ej
capitulo Oauo del Genefis q dize: q latpaloma boluio al
da veinte y quatro de el vndecimo mes, y que truxo vfl
ramo de Oliua con las ojas verdes, de donde fe colbge,
que entonces fue tiempo de Verano.enel qual los arbole
hechan renuebos y florecen, y en efte tiempo era conue.
nientcqueceffafe eidiIuuio,para que en el eftio figuier
te diefife fruftos nueuos para el fuftento de los animale
y que el eftar verde la oliua fe huuiefle caufado,eftand<>
el Solen el figno de geminis enel tiempo que duro el Di
luuto , parece que fe puede prouar con raon natural de
Lib.t6 * tut. Plinio que dize. Qae la oliua y lauid renueuan y hecban
Hi.C.z^. pinpollos vn mefmo tiempo en el nacimietto delasyir-
guias, que fon ocho de Mayo>y florecan en el ScMb<-10
 9*
tcfpefto del Clima cjue e babtaua que era'en Roma que
esef quintoCHmby debaxodel inefmo eft el M5tc Gor.
deo de Armenia,d5deel Arca de Noe ceando las aguag < \, j
enCalioJucgo cnel mefmo tiepo auian de hechar renue-
uos la Oliua en el monte Gordeo, como en Roma donde
viuia Pliniol lasaguas del Diluuio no huuieran cubier
to la tierra, lo qual fue caufa de que no renouaflen en fu
tiempo li no algo mas tarde, y tanpoco fe pudo differir
baila el Sohfticip por ia necefsidad de frutos y aliment
tos tan foroiTos la vida de los hombres,y no auerfe fem-
brado aquel ao,yafsi el Signo de Gemais q mediaentre
Tauro y Cancro , lecorrefpondeelMesvndecimo, y el
duodecimo Cancro,y afsiel primer mes del ao figre
te viene fer qudoel Sol entra en el Signo de Lc6,j
es cerca del mes deIulio,y cfirma fuoppinionc lade
los Egipcios q eran de parecer q el mdotuuo fuprin-
cipio entrado el Sol en el primergrado d.t Lt5,ccmo re. .35:
fiere Serano , y que tflolo tomaron los Egipcios de lo$
Hebreosporel mucho tiempo, q conellos eftuuieron. S*uit ofiniS
La fegunda opinion de cuya parte ay gran fumm acerca delprH-
de Autores, es que el mundo fuefe criado en el ve. cipo del Mua
no , de eile parecer e$ Eufebio en fu omnmoda, y 0.
San leronimo haze mencin defte Autor en el libro QueelMundo
de los eferiptores Eccleaflicos y dize , que en vein, fue criado
te y cinco dias de Marco quando Chtifto nuero Re^ Veranees opi.
demptor refucito, en efte tiempo crio el ni undo, nion de muchos.
la mefma opinion .figue San Athanafio refpondiendo
la quelion diez y iete de Antiochio. Cirilo Ierofolimi^^~
tao, fan Leon Papa en el fermon nono de pafsione Do- 5- X-timolx.de
mini, fan Gregorio Nacianceno en la oracin de la no. tern, fc 2. de
na Dominica fan Ifidcro,faniuan Damafcenoy Rbano, fideOrt. C. 7.
y dizen quo el mondo fee criado en el dezimo quinto fufter cap.n.
v.. , de las Exodi.
 de tas Calendas de AbrHf que eis diez y odio de Mr>
, y lo mifmo tiene la glofa interlineal. Cobre el capitu-
L'ib.derat.ttp. lo treinta y cinco del Genefig; Beda dize que el Sol fue
cap. z8. 5* in criadoenel quarto dia, y que fu nacimiento fe con
(.. fagro y dedico el Equinoftio del verano- En el Concilio
de Pale fti na,que congrego Teophilo Obifpo Cefarienfe
por mandado de el Papa Victor de confentimiento de to.
dosfe declaro que el mundo fue criado en el verano, y
que en el dia que ChriftojieftroF.edemptor padeci,
que fue diez y nueue de Marco en efle mefmo da fue
criadocl mundo, defte Concilio haze mencio Beda en
el principio de el libro de las feis edades del mundo , y
en la carta que intitula de la celebracin de la l'afqua,
de el Equinodio Vernal , y en el libro de la racen de
los tiempos en el capitulo quarenta dize que el Sol fue
criado en el duo dezimo de las Calendas de Abril, que
es veinte y vno de Marco, y que el primero dia enq
fue hecha l Luz fue quinze de las Calendas de Abril
i.iV. i. que es diez y cho de Marco,fan Ambrofio es de el me-
Cap. 4. no parecer porque en ele tiempo la tierra por mandado
de Dios produxo las yemas verdes lo qual no pudofu-
ceder fino es en el verano, yprueu3odeftamanera,en
efte principio de los mefes enelqual los ludios celebr
banla Pafqua, crio Dios el cielo y la tierra , porque de
alliera conueniente tomaffe el mundo principio donde
era apacible y aparejada templanza de los tiempos par*
todosjtomando defde aquel dia principio y orden lo*
aos para produzir los frutos.y que al principio del ao,
produxeTe latierra nueuas Ternillas en el qual Dios auia
dicho, que latierra produxeTe las yeruas, y fcmillasfe
g fu genero,en loqual fe conoce la pro uidecia de Dio*
r la obediencia de la tierra, y aunque en qual quier W
' ' ' ' : : '. > etnP
 91
empopuder pos mandarlo, para que entre los yelp*
y aguas de elHiuiernofehecbafe deucrelnperio y poT
der de el Cielo y de Dios principalmente que con folo
quererlo produxeTe las hieruas difpueftaspara nutrir no
era tan conforme raon producirlas y mezclarlas en
tre las nieues y yelos, y lo mefmo confirma Theodoreto Qufft. "Jitfw
rcfpondicndo la queftion, que porque mando Dios,que per Exod,
en el primer dia del mes le hiciefem fiefta, dizc que por
que en el mefmo dia crio Dios la s criaturas y el Maeftro
dla Hiloria Ecclefiaftica en la Hiftoria delibro delGc-
neGsdize fer commun opinion que el mundo fe eriaTe
enelmes de Marco; lo mefmo fe collige de Virgilio en el
legando de las Gergicas.
No aliost prima mfcentii origine mtmdi ;^
llluxiffi dieSy alium y> habuijfe temrcm
redierim : "per lud erat, ver magnas agebat >
Or-bis, zrhybernis parcebantflatibus euri.
Y por efta mifma caufa los Aftrologos dizen q Ariete
es el principio de los fignosdel Zodiaco,y defde efte pun
to queman el Verano.*
La tercera opinion es que el Mundo tuuo principio Tercera opinio
y fue criado en el Otoo de fuerte, q el primer mes defde de el principio
la creacin de el Mundo fe contafc defde la conjuncin del Mundo y
o oppoficion de la Luna mas cercana al Equinoccio de el cue fue en el
Otoo,y afsi efte mes fue 11 amado de /os Hebreos con vo*. Otoo.
coblo Calda j , Thifri, que ignifica principio',para que
ti mefm nombre enfeafle, que auia de fer el principio
de el ao de el,elta opinion como mas probable cierta y Supercj. G-
verdadera liguen los mas de los Hebreos y los mas Doc tief.cap.i. fup.
tsNicblao de Lira , el Toftado, y otros, y com? eundem , Lib,
prueuaefta opinion S. Gernimo en e! com ment fobre el qutft. z. Vo
primer Capitulo de zequiel,que acerca de todas las na. fepb Lib i.*f.
Aa ciones Iud.cap. ),
 Cienes Orientai el primer mes fue fiempre 03ub(e,por
que aunque Thifri, empiece en Setiembre je la roayct
parce de Oubre , loan Pico Mirandulano en el Libro
feptimo contra los Aftrologos,Cap. 6. Dize que bafta ago
ra ni fe ha febido ni es fcil de explicar en que tiempo
Vico minndu- de el ao fue criado el Mundo, y fe inclina los que di-
Uno e- de opi- zen que fue criado en Otoo. El Toftadoen la primera
wnqel Mun parte de fu defftnforio en el Cap. 14. dize , que los mas
do fe crio en el Doftos dlos Hebreos ion de parecer que el Mundo fuef
Otoo. e criado en veinte y cinco de Setiembre, y Adn elvi?
timo dia de Setiembre,yque el primer dia de Oubre qut
fue Sbado fue el principio de el primer ao y primer
es, y que los feys das precedentes fe deuen reducir al
precedente ao, elqual hazen de aquellos feys dias.
Y parece que fe dexa entender fer efto aisi del Libro
duodecimo de.el xodo, en cl qual mando Dios los He-
breos,que en memoria de el beneficio tan lingular de li
brarlos de la fubjeccion de los Egipcios.que defde enton
ces contaflen el principio de el ao, defde el mes queen
el Hebreo fe dize Niara, que es en el Verano, de lo qual
fe collige, que antes defte tiempo no era Nifam el prime*
mes del ao acerca dlos Hebreos,porque roauia riecel
fidad de mandarles con nueuo precepto,que guardaeB
;, . loque ellos de fu voluntad guardauan antes, y cierto es
de las fagradas letras,que mando Dio guardar el sba
do, por qua aquel dia defcanfodela creacin del Mun-
do,y afsi fiel Mudo fuera criado en efte mes que llama
Nifam , tambin le mandara guardar en memoria dla
creacin del Mundo.
I. t. dHt'q. Iofepbo, prouando efta Doftrina dize,qe el Diluuio
lud, . . fucedi a los feyfcientos aos de Nce,en el fegundc mi
elqual los Macedonios llaman Diws,y losHcbrecsA''
foi 2
 94
fonane>el quai correfponde Oflubrey Nouicbre,y defta
racima manera diftinguiero el ao los Egipcios,y
fe el mesNifam(qes el que los Macedonios llaman Xan-
thichus) mando que fe celebraffe elprimero,porauer ]i?
brado Dios fu pueblo enelcomo fe ha dicho,y el mefmo
principio mando guardar en todas las coflfasque pertes i
necian al culto diuino, pero en las dems tocantes los
mercados de las cofas que fe vendian,y eran neceifarias
en todo el ao, no inouo cofia i no fe guardo loque anti
guamente fe vTaua.Deloqualfe colligen dos cofas par-
ttcuUieSjlavnaquelosHebreosantesqfalieTendeEgip- para tener por
to empea un el ao defde el Otoo, y efta coftumbre fe mas cierta op-
guard defde Adn hafta Moylfes,y afsi no fe puede d ar nion \ el Mm-
otracaufamascongruentedequeelMundoempeaiTeen do fe crib e
Otoo.La fegunda raon que el Diluuio empec en el fe- Otoo,
gundo mes de el ao,que viene fer en medio de el Oto
o^ afsi quien no creer y es conforme buena raoni
qoe fuefe el principio del aoy le contaTen defde Adn
Noe de vna mifma manera , y que efte fuefe el mefmo
deadondeel Mundo auia tenido principio,yqueel prin
cipio del Mundo fuefe en Otoo,fe collige mas elaramen
te del Sptimo Cap. del Genelis donde dize.Que empeo
el Diluuio en el dia dcimo Sptimo delfegundo mes que Eu que tiempo
escercadeNouiembre,luegoantesdeel Diluuioel pri* empec elDiltl
mer mes y principiode el a o fue en el Otoo,yen aquel .
memo tiempo fue criado, yes conforme raon.que el
diluuio empea (Te en el Otoo , por que aunque el poder
de Diosj es limitado, tiene necefsidad de cofa algu
na paraexecutar fu voluntadas de entender que efeo?
jeria el tiempo mas apropofito para embiarle,que es en el
que naturalmente vienen las aguas en Europa que es por
Otoo y Hiuierno.*
Aa z La
 L vltiiria ra$on en que fe puede fundar efta opinin
es en que al principio del Mundo afsi como todaslas co
fas fe criaron perfectas, afsi era conuenienteque las fru
tas y los arboles eftuuieflen con los frutos maduros para
que fe pudiefen comer.Loqualenfean lasfagradasle-
Gen. Cf. i. tras,pues mand Dios la tierra que producieffe arbole
ta'f. x. Gen. frutiferos cforme fu naturaleza,y en el figuiente cap.
dize.Veis aqui os dado todo genero de yeruas y arboles
con fus fe millas,para que comis vofotros y todos los an
EodeiH, e. pro- males de la tierrs,y en el mefmo cap dize, que cri Dio
duxlt Deus de todos tos arboles la vifta muy agradables y muy fuaues
frwwo omneli%~ para comer, luego fi en el principio de el Mundo los ar-
Htttn pulcrt W. boles tenan los frutos maduros,no en el verano fi no en
futier aduefii- el OroHo fue criado el Mundo..;
dttmfuituc. Algunos quieren refponder que enel Parayfo terre-
tre dauan dos vezes fruto los arboles en vn ao vna enel
Quetl Panyfo verano, y otra en el Otoo como refieren Plinio.y Solino-
diejfe dosye^s de las Indias,y otros muchos Autores, y lo veen cafsi en
frutos no fe la mayor parte de las tierras,q caen debaxo de el Equa-
fuedefaber. dor y Trpicos: efta rac,on es friuola , y de poca fuerza,
por q hafta agora no fe fabe de cierto donde fuefle cria-
doel ParayTo terrenal, de mas q no mand Dios que fe
produxeflen los arboles con fusfruos maduros folamen,
te en el Parayffo terrenal,fi no tambin fuera del,portjuc
uiendode eftar tan poco como eftuuo Adn en el> fi no
vuieran producidolTe,y criado los Arboles con frutos ma
duros fuera del Paraifo rio pudieran fuffrir la hambre-
Ni tanpoco tiene fundamento el dezir que ene! prin
cipio de todas las cofas (por que quiflb Dios) fe criafien
los frutos ni3 duros en el Verano,y que los conferuale
afsi hafta el Otone>en los arboles , y defdc alli fe fuefle
profipuiendo fu generacin con el orden natural,pcrque
defto
 Afl

dfto fe iguiria, q fuera del milagro de la primera crea,

cionde criar los fruftos madurse el Verano, seafuerc.a
confeflar otros dosel vnode la confer naci de ellos baa
el Otoo, y luego el Otoo producir otros de nueuo, lo
qual parece que es multiplicar milagros,pudiendo natu
ralmente hazerfe efto, empegando elaojeel Otoo.
Quelion es efta que no la he vifto refuelta,y que fi fe Gran AVA tle-
aduierten las rabones de la fegunda y tercera opinio de- ne Id filudo*
xau en duda lo q se dcflea fabcr y mas ficndo tan fuertes del tinaco en $
j efficaces las rac/mes de la tercera, y que fe pueden fe- fro Difael
guir por tener mucha congruencia y rac,on natural con Mundo.
el commun vTo de las coTas , y que fe deue creer que
"Dios nueltro Seor en la produftion de ellas guardo el
orden natural fuyo para que conforme el fe conferua-
len adelante: y fiendoeftoafsi no fauiendofe con pre^ > ,
cision enque tiempo criafe Dios el Mundo, y en que
hora mes y da impofsible cofia y en A urologa error ma- Imponible cofa
aifeftodezir que fe puede alcanzar cofa fin la precifsio es faber qftg-
dicha, y es fuerca que errado ele prnicipio vaya errado no ejluukjfe en
todo lodemas, que fe fundare en efto y por el configui;; el Meridiano
ente fue impofible, y lo es poder fauer,que planeta ni fi. de Mxico al
gno eftuuiefe en cj meridiano deMexico al tiempo de tindela cre'
la creacin, ni que figno fuefle afcendcnte, y fe vera con don delMdo:
cuide nc i a la diffcuitad que tiene como fe vayan decla^
rdo las dos dudasreftantes.
La fegunda duda es.como contaron los aos los anj z, duda qao&
figuos y quantos paflaron defd* la creacin de/ mundo pa/arcn defde
halla el Diluuo.- . . h creacin del
Sufficite cofla era para dar por incierta la Dcflrina Muddo bajl*
de En'rique Martin ej eftar puerto en opinin enque ti el Diluuw
cmpo criaTe Dios el mundo y noeftar refuelra porha^ ;
ner tan graues Autores quefiguen las dos mas ciertas, fia -.;.
que fe . ; -r",
 que fe tocaffe U que fe ha propuefto, pues como fe
cho es cofa atentada y recibida de los Aftrononws, que
las rebotaciones conuerfiones annuas omenfuras,nati.
uidades elecciones de tiempos, y las dems que pertene^
cen al conocimiento de la difpoficion dlos Cielos,tiencn
preciTa necefsidad de fberfe punto precifo y hora fea-
Cada mes y dia, por que fin efto todo va errado.Y asi lie
gando al computo de los aos que han palfado defde la
creacin del Mundo hafta el Dluuio,es neceflariopara
mayor claridad de loque fe va tratando,proponer algu*
as dudas.de cuya folucion refulcar mas claridad nu
eftra difputa. __j ; '
Tres partes en Varron en el tratado de origine mundi. Duidio el
que fe diuidio tiempo en tres partes.La primera,la que precedi al Di.
el tiempo, luuio.La fegda defde el Diluuio hafta la primera olin>
piadaLa tercera defde la primera olimpiada hafta fu rie-
Olympiad* $ '. po. Deriualfe eile nombre Olympia fegun Licrophoniof
tiempoyfit ri. y otros de aquellos juegos, q inftituy Hercules en honr-
2. ra del Dios lupiter cerca de la Ciudad del mefimo nom
bre las orillas del Rio Alpheojos qualesfe celebranan
'' de cinco cinco ao$,ocomo otros dizen de cincuenta
cinquentamefes,para exercitarfe los mancebos en dir
.;... t..-',.-.:;]) ferentesexerciciosvyafsilosGriegoscontauanporOlyi11,
pjas,qera efte efpaciodetiempo,contandoentalOlyni'
pidayprimcra 6 fegundaienel primero fegundo o tere
t ao di ella fucedi efte caffo o aquel. Otros diien que fe
inftituyeron en honrra de la Madre de Alexandro que fe
llamo de efte nmbrenle tomaron celebrando ada ein-
. anos fieftasen honrra y veneracin fuya-.Deeftastres
Laprimra . partes, la primera dize, que es impofsible poderfe alean-
te de el tiempo car, la fegunda dize, que aunq no fe fabe con certiduiri'
es impofbk de bre, pero que por conjeturas fe alcana, la tercera,que es
aberfe. defde
 .
defde. la primera Olympiada hafta futicpo la alcanzo con tafeada es
cierto numero de anos, y fubtil computo de los tiempos, dudoja de opi
Auoita efta difficultad el ver tanta variedad de com nion de \>wn.
putos como han tenido los antiguos. Los Egypcios contai
uan los aos de tres meffe$,ydc es como cuenta Cen- O
forino,que los muy antiguos fueron de dos mefcs^ def<
pues Reynando Pifon,los hizo de quatro mcfres,y vlti- Dijerecias de
mmente le alargaron treze meffes y cinco dias. Dioj nos de los E-
doro dize aucrfe hallado, que los antiguos Re\ es de /
gypto Reinaron mili y ducientos aos, y hallndote fer
efto impofsible, han dicho muchos que contauan por vn
aoelcurfoy mouimicto Lunar.Los Caldeos como teftij
fica Porphirio, ( y de quien haze recordacin lun Pico,
Mirandulano en el Libro vndccimo de fus obras contra
lo? Aftrologos ) dize que Califtnes Difcipuloy nieto de
Ariftoteles hall que las obferuacioncs de las collas Celef-
tes masantiguas de los Caldeos no eran dems de mili
y nonecientos aos, Hiparco y iholomeo no quertan las Defclf el tiem
obferuaciones Celeftes , i no defde el tiempo de Nabuc fo de Nabuc<?
Donofor Rey de los Caldeos , que empeg a Rey nar en el demforftevf
principiode la Trigefsima primalympiada.-j . pfb atcr.er tuZ
Haze masdudoflbel conocimiento defto lo que fe lee ta con el com
en el Ecclefiaftes) quien contar las arenas ,del JViar las putueltiep*,^
gotas,delas agnas^y losdiasdelglo^conlasquales pala. i,Ecck-f. vecf
brasfed acntenderde dos maneras, fer incomprchen- ww^Wf, ty
fib\esk>s anos del Mundo, por queaquella interrogacin f-'luuiie guitas
jquien iempre en las fagradas latras tiene fuerza de r.e t?- dies /eculi,
gacion, y el argumento hecho de la paridad y congrucn- quhenumenbii
eia de rabones effcacifsimo,porq filas arenas del Mar,
y las gctas de la? aguas fon mpofibles de contar,y impcf
fiblc de alcatifarlo algn mortal, luego ni la tercera, que Lik 5. Blibiot.
fon los dias del ligio, y alude efto lo que dize Sixto Se - fuer*.
nenie,
 i enfe que ha hallada treinta difiere ti cas de computos de
los tiempos, y que fi las contara todas eran cai cit-quen-*
ta ,y afsi trae gran duda configola mucha variedad de
ellos defde el origen del mundo harta el Diluuio.
Que tatot afos No menor differencia ay entre los efcriptores Eccle-
ynenta, fae/ap fiafticos que entre los antiguos,por q la efcriptura Hebrea
tura Hebraica y vulgata, quentan defde ia creacin de el mundo hafta
defde lacrea- el Diluuio que fucedi a los feyfcientos aos de la vida
ciqu al DU' de Noe,mill y feifcientos y cinquenta y feys aos , y en
ttio. Lib. Gen. ellos diez generaciones.lo qual parece fer asi de lsanos
cap. 5. que la fagrada efcriptura atribuye a cada generacin.
Lib. IS, ciuit. Para cuya claridad fe ha de confiderar lo que S Auguj;
zo. lib. lin dize,y Iofepho,que para hazer verdadera efta quenta
udti. de las diez generaciones , fe han de contar los aos que
3. tenia el Padre quando engendr al hijo, por q eitos fon
proprios fuyos, y los dems que viui defpus de engen
drado el hi jo.fon comunes Padre y hijo , y afsi fi fe con.
taitn, y puieTenenla vida de el padre fiendoneceTario
t contarlos en la vida de el hijo fe contaran dos vezcs los
aos, y afsi de los aos nouecientos y treinta que viui
Adan,fe han de contar folos ciento y treinta,que eran los
que tenia quando engendr ATeth.
La 4fHslc\on Los fetenta interpretes en parte tienen congruencia
dlos fo.inter- con la efcriptura Hebrea,yen parte diffieren, conuienen
fretes que aos en dos colTas.La vnaen quehazen la mifma quenta dlos
- quentau. aos que fe atribuyen cada gencracion,porque aunque
los fetenta felan Adn ducientos ytreinta aosquan-
: ^ ; >. do engendr Afleth,y q defpus de el nacido viui fete^
cientos , viene fer la vida de Adn de nouecientos y
treinta aos,que fon los mefmos dla efcriptura Hebrea
y lomefmo guarda en los dems fuera de Lamech,alqual
', en la Hebrea fe le dan fetecientos y fetenta y fete aos,
y los
 97
y los feterft intrprete* le dan fetecienfoe y ein quenfci
y treu Diffieredela eferiptura Hbreaja de les fetenta,
Lo primeto, queen muchas generaciones, afsi actes cq<-
fflo defpues de el Diluuio , d a los Padres antes que tu
uieflen hijos cien aos mas que la efcriptura He bregan
tes de el Diluuio) Adn, Setb,Eni>s, Cainam,Malaleel,y
Enodi. (Dcfpues de el DUuuio) Arpbaxad, !,
Sale Heber, Reu y Saruch , y en algunos aa4e ?s de
cien aos , por que defpues de el Diluuio Pbaleg antes to$ 70,
qc tuuicc hijos le aade mas aos q" la Eferiptura He ^. aos des
brea, que fon ciento y quatro, ya Nachor cientoy ein- delacrceciodel
cuenta, de modo que los aos q los fetenta quentan def. wioal diluuio
de la creacin del Mundo hafca el Diluuio, fon dos. mili ydiffieree U
ducientos y quarenta y dos aos , y ay de diffrencia de Hebrea, 5 8 6.
vna quenta otra quinientos y ochenta y fey* aos.
Iofepho en el primer Libro d las antigedades Iudai Jofe^/o. quetita
cas,quenta defde Ada hafta el Diluuio dos mili fej fcien- 56. anos.
tos y cinquenta y feys aos, aunque algunos les parece
eftar corrompido efte logar de lofeph.Eufebio enfus Cr,
nicas quenta dos milli dUcicntos y quarenta y dos,yefte
mifmo numero qutan Seuero,y Sulpicio enel primer Li- Euftbiofeuei*
bro de la fagrada Hiftoria, y S. Ifidoro en el Libro 5. de Sulpuio quti
las /Rtimologias Capitulo vltmo,y defde el Diluuio hafta az^z.. . ,
Abraham fegen Eufebio^ 1 y fetecientos veinte , -
egun Sulpicio mill y fetecientos, fgun Ifidoro noue- El^eydo^A
cientos y qua renia y dos. El Rey Don Alonfq en fus ta- hnfo quema
blas quenta dos mill ducientos y quarenta y dos aog, ^.aos def
que viene exceder la quenta Hebrea lo mefmo que h de la aeacio*
de los fetenta,y eftas aprucua Cefar Baronio en fus alailupio.
les Eccleliafticos. Y aunque enefta diffrencia j^Ccnj- Lib.<ciui.Dei
putos. S.Augftin y S.GeronimPy;Bf4aeiiel L,i'b.drlfs 13 Ub.quafl.
feys edades del Mundp fe an depa^er q fe ha d e fxgu t Hebtfyn OV-
Bb ecom? nef.
 VI cojputb de ta vtgata dziefado^trae la de los fttfrtfc
efta viciada,y que el primero q la facodclaHbveria.de
-Tholomco lauicioy err, yque como de vna fuentefeaya
tnigrnado el yerro losdemas,con todo eflb tiene muy
^rn dificultad como fe vera de la que fe figue. '. .1
\ La mayor que fe puede offreeer s acerca del contar
Cotmfe entUn. de los anos dlos primeros Padres,quando dize la eferip
dan lsanos en tura , que Adn engendro a Setb de ciento y treinta
*qe tttttiroB. aos,(iefte ano era al principio,o como dize el vulgoae
jos h% Padtes c6rriente,o fi era ao perfe&o.y q cogieffe algunos jnefle
amiguPS, de el guiente, o que fueflbao preeiflo y completo, que
ni le faltafle ni le fobralfe. Muchos de los Ecclefiaflicos
Cromitas quieren que fe aya de entenderde el ao cora.
.,:> : l , -. <; pleto, por que afsi; falo la quenta canal de los mili y eif-
cientos y cinqenta y feys anos, que fequentan defdela
creacin de muhdo al diluuio > por que de qualquiera
,\ > . ; ; i #tra fuerte q fe quenten vnas vezes faldri menor,y otra
mayor el numerodelos anois.efre parecer tiene grandit-
fima dificultad, porque repugna buena Philofopbia
dezirque todos los Padres antiguos vinieflen engen*
\ ' drar fus hijos al ao completo o al fin del , y que todos
El atfodeUge* figuiefen aquel 1, que efta cuenta faliefe ver
iteraciones tfedera , pues to vemos en las dems generaciones tal
I/%. depen- precision; por que era reducir eaftoque de fuyo es li>
\fcn?;0 bre> y enquhnto lo natural neceflario, que tan foja
mente fueffeafto neceflario, y que todos engendraEcB
Tosfiij^al ao perfeaoycompleto,inque lesfobraFeni
v faltafle dias, cofa que en ninguna dlas generaciones
que dcfpues auidofe ha vifto,ni dcfde el Diluuio hafla
b": '' ] ^'1 Autorqucta! diga que tos-hijosfaefie ">
Tecas f getidVdos al fin de l ao completo y perfeSo, y quai*
eu-tenki os - quiera que fuere verfado en Crnica* becbar de ver,
* v .; ?iro; h el i que
 S>8
que fucede airado, que dosotres- vezeslos hijos hafca, jos enfin el to
& engendren ciiendo los Padres veinte y quatro aos y eflo escontk'
Cauales o veinte y citocoo treinta , i no que ello recibe ente y incief
variedad, y aunque los engendre uniendo veinte y cin> to.
to aos al quinto,' quarto o tercero mes del, no fed ize --'' ~
no finiendo veinte y cinco aos tuuovn hijo, pero nd
con precifsion^efpecialmente en tantos aos, y aunque ,. ._
dieramos por cierro , que en todas las generaciones loe .. .. :
Padres engedraro los hips al ano copete y perfeOi no ><t .vt ,4
puede fer cierta ni verdadera, por que fiendo cofa com- .y _ -t\ .
y bida de todos de mas de aurlo entenado Her^ Tresdemorasq
iucs,y aprouadoloTholomeo en la palabra cinquenta y tienen hs cria
vn a,cnfcando el modo de faber el verdadero tiempo en turienel bien.
que fe engendra vna perfona baze tres difercias de de.? tie.De Hermes
moras que fuelen tener en el vientre de fus madres, vn ytbol.^ropfit
que es la menor de ducientos y cinquenta y ocho das, 51. ts mahle.
otra quees la de en medile ducientos y fetent y tres,
y la vltima de diicientos y ochenta y ocho q s la mayor,
que es de cafsi nueuemeflfes caualesymas,y viene aqer
diffrencia enlaquenta de todos los hijos tres meres,que
faltan para cumplir vn ao para que fea completo def-
pues el del hijo que en tantos aos viene hazer muy no
table diffrencia, y afsi fecollige con demoftracion que La quema de
la cuenta de los aos defde la creacin del mundo baila los aos defde
el Diluoio,nofprecilTa fi no la ms cierta per probables la creacin del
conjeturas, y afsi con la certidumbre defte computo de MudtalDilw
los aos , y la que dexamsfealada antes de efta deel u'ipnoes^recif
tiempo en q crio Dios el Mundo en Verano o en Otoj fia ni cierta.
no, fe v'ee el error de Enrrico Martin, en fealar afeen;?
dente en el Meridianode Mexico ni Planeta que pudief Segidt errorde
fe eftar en la decima cafla quando Dios crio el Mundo, Enrrico Mar*
por que aunque es verdad que le huuo ni cj^ni nadie lo tin.
- "t ' puede
 Term puede faber ni lcancer , Vr.- ,.". ' " l '. : ". ~
rl hgtrei La tercera y vlcima duda ei, enque parre crafle Dio!
Pxrayjjo. .
al primerhombre, y fi iecno/enelParayffo,y el Iugat

donde eft el ParayiTo.__L* : ;:
Genef.t.fof- Para lo quai fe ha de notar k> q fe lee en las fagrad
tHJ Dp bo. letras,q formo Dios el hbre dla tierra humedecida con
miitem de Limo el agua, q eflo fignifica el nombre Limus , como fi dixefle
ten*, dla tierra templada yniezclada conelagua,materia
Platauerat au pedia para la formado del cuerpo,y masa bajo enel pro'
tem Deus.&c. pi capitulo Que plato Dios el Parayfodedeley tes alpin
- . - "*
Vsrtyffi que/es
cipiofenel qual pullo al hobre, qauaaformado q fur Adn.
En lo qual fe aduerur que efte nombre Faradiffus.q

y /ii flieen- fuena (, las fagradas letras fe entiende de dos
c/o. manerasjvna por vn lugar atnenifsimoydeieytable^in
>; i ". efta lignificacin le tomo Moyffes enel lugar y enel cap.
- ".
iS-delGenefie dde die.Que la tierra deSodomayG0,
morra antes delxaftigo que Dios hizo en ellos era vn ft-
rayfb;Deetra manera fe toma efte nombre y fe enrice,
no de el luari corporal fi no de el del efpiritu, en cura
fignificacion fe entiende la vida eterna, y eneftefenti-
do hablo Chrifto Nueftro Redemptor qui do dixo al buen
Ladrn, que aquel da auia d elVar con el enel .
Y enla primera fignificacion quieren algunos que fea vo-
i ' cabio perfico efte nombre Pata vfio, y quede ellos le W
marn los Gtiegos,y afsi Genophon,y Philoftratollanta
i uan Parayfto los lugares amenos y deley tables qne-'
... . nian los Reyes de Pcrfia donde yuan cazar.y Anlog-
lio diz, que lo que en fus tiempos fellamaua viuariaj
en tiempo de Cipion roborara , ( que fignifica lug^fS
guardados y deffertdidos-) que eos mefmokJlatoan l5
Griegos Parayo,lugar de deley tes cercado y deffefldsO0'
Mat fe ha de adufe rtir. q elle nombre Volupta fflC
H-
 99
el Hebreo esto mefmoqut Hedem,quc ignrfca ddey*
tes,aunque tambin fe toma por apelaci de mmbre pro
prio de lugar cqmofeiee en elcap 4. delGenelis, que . ' ' ~
Cain huyendo fue viuir la parte Oriental de Hedem,
y enefte fentido fe halla en Ezechicl,y en ifayas que entre
Otros lugares,que los Reyes de Afsiria fletaron y afola
ron, fe queman Goza n,Caran,y Hedem.Y en quanto mi Heen es luga
propoito efte vocablo fe de entender de lugar ciertoy determinado don
determinado,donde Dios planto el ParayTo, y la mema de Plant Dios
voz lo fignifica, y afsi lo entendi Moyes,cuya verdad, rf Purayjfo,
teftifican todos los Autores Griegos y muchos de los He
breos y fe hecha de ver de las palabras de MoyTes, que
dize que fue plantado en la Region de Hede m, la patte, .
Oriental de ella . 00
Para mayor explicacin fe notar,que enlas fagradas Tierras orient
letras fe llaman tierras Orientales aquellasqeftn delta tales cualesfea.
parte del Seno, Perlco, como Perfia, Armenia,Arabia,y en la /agrada
Mefop tania, y eft js gentes en comparacin de los lu-- efcrtytura.
dios fe llaman Orictitales,poreftar fus lugares aVOriente
como los Arabes,lduineos,Amalechitas,Madianitas y 0
tras muchas y afsi [ob que era dumeo le contar por
Orientally los tres Sanftos Reyes que vinieron,de Perfia
Caldea,o Arabia,fe dizen que vinieron de Oriente,y muy
de ordinario llama la eferiptura Mefcpotamia tierra
Orientaljcomo fe leeenelcap.z. delGenefis.quecami- T. . \\
nando lacob Mefopotamia yua la parte Oriental,)'
el Libr de los nuroeroSjCap.xj. Se lee q Balan fue tray.
do de los monte de Oriente para mal dezir al Pueblo
Hebreo,y MojTes dhe.que fue traydo de Mesopotamia, Veuterou.c.*}.
y fegunlas fagradas leras folian de llamar ticrrasOrif n
tales aquellasque eftn defta parte del Seno Perficcy
eltienden hacia ludcaj y en efta lignificacin fe de en-
-!.. '.- tendet
 I? ;
lender Hedem.de modo que planto Dio el ParayTo enla
,; Region de Hedem, la parte Oriental de ella,_-y
Saht el hpr Tiene gran congruencia de raon el faber en que lu
del Parayffa es gar elle el Paray(Fo,( para nueltro propofito) por loque
forcoffopara [ dizen las fagradas letras que puffo Dios en el al hombre
erqfigtio eu- que hauia hccho,y haze mas necelfario eftojoque diz tl
ttiejfe enel Me. Toftado, que luego q fue formado el hombre en el fefto
ridiinode Me- da fue puerto en el ParayTo terrenaljporque es confor.
jcco, al tiempo me raon creer y entender>que le criaTe cerca del me
de la ccachn tno Parayflb,por que ponerle luego en el ligntica cerca*
del mudo. na de el lugar donde le auia criado , y efte ad verbio
Tofi.fuper e-i Mo<,Ggnifica cercana, preftez/breuedad, y inmcdia
gen.Moxutfor cion de /Ti y de tiempo,y afsi parece que el lugar don-
vijus faitxyc. de fue criado Adn era cerca del Parayflb,y en la mefnn
Region de Hedem donde Dios le auia plantado , y afsi
! ' abido de cierto el lugar del ParayFo.facil ferafaberd-
,;-'' '.' \. ! '; ' defue criado Adn, y como fe pueda contar dedeefte
..; >. lugar la longitud que ay al Maridianode Mexico,yque
iignofubia por el Oriente jen Mexico quando Dios cri
el Mundo . ^-^>
Son muchas y diuerfbs las opiniones que ay defta ma
teria entre los ecriptores Ecclefiafticos,y dado por cier
to que las palabras de la efcrptura, fe entienden de
gar cierto y determinado donde fue plata do el Paraje
. . fufer Como de mas de lo dicho lo entienden Iofepho en el pri*
Genef.Homi). mer Librle las antigedades Iudaicas,cap.5. S. Bafilio
fuper Gen.ideo y S. lun Crtfoftomo lo comprueua con etas palabras,y
Moyjfsdefcri por eftacaufa Moyfles defcriuiendoel Paraylfo,yel nom
leus paradifm. bre de el lugar donde eftaua}conuiene faber Hedem,
. y la parte Orientalen cuya parre eayav y los nombres de
los Riosque faltan del ParayTo cofas q fon conocidas.&c
S. Blioen la oracin del Parayflo dize, q era vn lgaf
' > abvu;
 100
abundante de todos los deleytes, mas hermoflo que to^ El Vanyo (
das Ja criaturas ienibles: ene] quai no ama obfcuridsd, templSa itiiia
los vientos eran luaues y te"plado8>enlos ttcpos,ni el fri y tiempos.
del Hiuierno,ni el calor del Eftio,ni la humedad del ve-?
rano,niIa fequedad del Otoo eran moleftos, antes auia
vna templada y pacifica confonancia en ellos , el mifmo
parecer (guo S. Iuan DamafcenP,y s.Ifidoro dize. Que Lib. . de fide
es vn lugar fealadoen las partesOrientales^uyo nein- rto doxa.c.u.
bre traduzido del Griego, en nueftro Caftellano fuena lib.i$.JEtmoh
huerto, que es lo mefmo que en el Hebreo Hedem.Como cep. 3,
fife dixeue huerto de deleytes,donde ni ay fri ni calor
fi no vna perpetua templana,y lo mcfmo telifica Ruper
to en cl 1. lib de Trinitate. cap. 37.
Otrosfon de parecer que el Parayffo q deferibe Moyf- Lo fiente lu.
fes: no fue Region particular,ni determinada del tierra, deSlo Vi-
fi no que elle nombre ParaylTo fignifica toda la tierraja totdel lugar del
quai en fu primer ftado por fudemafiada bondad ame- Parayffo.
nidjd,y fecundidad era toda como vn huerto muy ame
no y apacible,como fe cito del Capitulo treze del Genefis
queSodoma y Gomorra antes de fu caftigo era como el
Paray (To efta opinion refiere Hugo de SanQo ViQor en e
Lifero de fus anotaciones en el Genes.
No ha faltado quien diga q el Paraylfo diftua de no El Vrayjfo en
fotros infiinto,y que eftaua en medio de todoel Occeano, tr.edio del Ce
rque por el fe entiende aquella fuente,deja qualfalen otra ofi.
los qua tro Ros que la fa grada eferiptura quenta y lo com ,
prueuan de Hefiodoen fu Tbeogonia,y de Homero en fu
Odifea.que el Occeano riega toda la tierra , yq tedas las
aguas falen de el, y fue opinion de los Philofophosy Poe-
tas antiguos,que falen del aquellos quatroRiosfamoflos -
Tigris, Eufrates, Phifon, y Ganjes, no por que todos los todoslos Rios
dems. Rios no falgan del,finopor fer tan grandes y mas f*Un del Oc
;. ... cele, .
*" ' celebrados que otros . -<N " '
Orros dzen queeft el Parayflb en vn lugar tan aleo
que cafsi es cerca del Orbe de la Luna,y dan la rac,on per
la mejor habitacion,faludables vientes puros y benignos,
Y porque fe libra fe el Parayflbde la tempeftad del Dilu
vio^ por que los ROS que dtl falen,no podan correr tan
to (i no fueran tus nacimientos tan altos, quantoeftai
dos opiniones fe aparten de lo cierto fe collige clato,li
vna de lo que fe aparta de la natural phi!ofopbia>y la otra
porque la mefma enarracionla rcfwta._
I x .fentent. Durando , y S. Buenauentura dizen , que el Parayflo
difl.17. eft debaxo de ia Equinoccial, adonde por la ygualdad
dlos das con las noches tienen los tiempos gran tem
I. pdrf . yi*{K plaga,SaaoThomasctradize efta opinion,y enel capitulo
102, pallado explicamos acerca dla differencia de temples
'* que go^m los q habitan debaxo dla linea Equinoccial,
y fe dir enel caprtnlo.figuiente, oqual tiene mucha va-
riedadi por que la templanza de {templanza de la tierra
no folo prouiene del Clima del Cielo , fi no tambin del
Sitio, de los vientos, y otros accidentes como queda di
cho, y fe experimenta cada da. _/
En fuma tiene inmenfa difficultad el faber de cit
' donde fueffe el Parayflb terrenal,y loque algunos
Ha mu cierta por mas cierto, es que cftuuo en Mcbpotamia
opinin del lti lo qual fe puede collegir de las fagradas !etras,qu
gardelPanyfo fue plantado hacia la parte Oriental de la RegideHe1
es en Mefofo- dem,que fegun Efayas y Ecechiel, es Mefopofatnia)"
tamit. cerca, dems deque dos ROS de los quatro que la fagra-
da efcriptura quta q nacen del paraylo, que fon el TV
Tiffisy Etifra gris y Eufratres tiercn origen en los mrcesele Arme
tres coreen por na, y corren por Mefepotamia Afiria, y Caldea y fcfc'
Me/bpataa, ceri en el feno Perfico, y los otros dos Ros no corr, ,fl!7
 ICI
lexos de atti.yafsi fe puede entender que el Parayfo no " ''' ' *
efte ofueflemuylcxosdefta parte.Yfiendoafsi como que- . '
da dicho y comprouado de el Toftado,que cnel dia fefto .' . : -t
luego que fue formado el hombre al punto le meti cnel
Parayfo de creer es que lo crio cerca de el, y que correr la duda
la mefma duda de el lugar donde crio Dios el primer corre del Jugar
hombre que de el lugar del Parayfo. aunque el mefm donde fue cria-
Toftado dize que fue criado fuera del Parayfo junto la do Adan^del
Ciudad de Ebron,cerca de la qual efta el campo Damaf- Yarayjjo.
no, y que en efta Ciudad viuio Adn y fucfepultado,
y que eft diftante de lerufal ocho leguas, y que en efte *
efmolugareftan fepultados Abra han con Sarrajfaac
con Rebeca,y lacob con Lia, como fe collige del Genefis, Cap. 40.
y que por eftofcllama efta Ciudad dlos qua tro varones.
De fus mefmas palabras fe collige la duda qne tiene, y
que no lo afirma de cierto,por que como fe ha dicho y el
s del mifmo parecer,que luego que fuecriadofue puedo
en el Parayfo terrenal, y q viui en la Region de Hedem Lo wasprofa
luego que fue hechado del, bien fe dexa entender que ble es jidan
le crio cerca del Parayfo,y fe infiere de las mifmas rao- fue criada cer
nes, porque fi viuio adonde fue criado ,y viuio en efta ca del Parayfo
Region de Hedem, luego en ella fue criado, dems de q
luego que fue criado Adan>ni auia Ciudades ni otros lu
gares hafta mucho defpuesque fe fue poblando el mun-
do. Y vltimamentc lo comprueu la diftancia q ay defde
la Ciudad de Ebron Mefopotmia, que es cafsi de du- La dljlancia %
cientas y fefenta leguas EfpaHolas,deloqual es facil de in- ay del Ciuded
ferir, que no le auia de criar Dios al hombre tantas le- de Eho a Me>
guas del Farayfo, donde le auia de poner luego (como le fopotatnia.
pufo) fi noque le crio muy cerca del Parayfo,y afsi mef.
mo viuio cerca del luego que fue hechado fuera.*
De modo que fi miramos el tiempo en que Dios crio
Ce el Mun-
 5X '
Li iuii f tie- t\ Mondopueftoen difputa i fue en Otoo fien Veraaoj
ne Udolrina | si lo aos que pallaron defde la creacin del Mundo al
fe bi dicho, Dilauio fon inciertos, y folo alcanados por conjeturas
Si al lugar donde fue criado Adn tambin dudofo,y
' " que todos han hablado por conjetura s,por que 6 la creaj!
i ion del Mundo fue en Otoo,muy difirete fera el afeen
dente, que fehallaua enla Ciudad de Da mafcojO campo
\ '..;." Daraafceno, que el que fe hallar (iendo criado el Mua-
"i doen h prmauera , y fi no fe fabe de cierto dondefoe
criado Adn : lien el campo Damafceno cerca del PHP
La ionu de rayfoterrenalen la Region de Hedem comoeft dicho
Eitrrico Mar incierta es y fin funda meto toda la doctrina de Earrice
tin tiene mil Martin, y vltimamente digo que fi por las obras dlo
mores. fcys dias, en que crio Dios toda la machina cejeftial, j
terreftre fe vaya difeurriendo, hallaremos que el primer
<$e lu\fne l* <^ cri Dios la 1 ( y que luz fue fe efta ft era la mefma
crio Dios el de el Sol, o otra efpecial no tiene poca duda) El fegundo
ftimer dit tie* da el Cielo.Y en el tercerola tierra y el aguador loqaal
me gran diffi- fe e ntienden los Ele mentos.Yel quarto da crio el Sol>Lu'
cuitad. na, y dema s Eftrellas, pues agora pregunto quien poda
fc; '. dezir filos Cielos hafta que tuuieron en fi cada veo la
Eftrellas, que lasconuenian fe mouieron , por q no dea-
jnos hablando en rigor Aftrologico el Cielo de el Sol a
vna buelta al Mundo en vn ao, fi no el Sol con fu mout-
miento natural da vna buelta al Mundo en el quarto Ci
fa,ni dezimos el Cielo del Sohdela Luna,o de los dema
Planetas influyen, fi no el Sol 6 Luna, ni vale dezir qu
fe toma la parte por el todo,que diftint parte es y mas
refplandeciente el Planeta que el Cielo donde eftjdema
que el modo con que confiefTan los Aftrolegos losefedcs
nacidos dla virtud Celefte en eftos inferiores nodizen
que fe caufa de folo el mouimientouyo > fi no tambin
J del in*
 10
del influxo y luz, luego bien fe collige, que hU q fuer>
ron criados el Sol, Luna,y Eftrellas,ni t unieron mouimkn
to, nihizieron influxoscn eftos inferiores,luego fi baila c . ( v\
el quarto da no fueron criados, no pudieron ni hizieron . --
influxo ni mommiento, di menos fe pudo iaber,que fig- > ',>
no afcendiefle en el campo Damafceno; porque dezir . , i
que qaando Dios crio el Mundo afcendia Cancro en el
campo Da mafcetio es hablar analgicamente, porque (c le
puede preguntar Enrrico Martin eTe quado fobre que Los Ciclosfe*,
da appela i fobre el primero era impofible,porque ene] gnu rofon tutu-
o crio Dios fi ola luz>fi fobre el fegundo menos,porque ral o femouie.
aunque crio los Cielos no tenan elt relia s,fi en el terce- re baja tener
ro qaando crio los Elementos tan poco pues quiere fo- eflrellaf.
bre el quarto dia en que crio elSol,Luna,y Eftrellas , fe
ha de entender menos, por que lendo cierto que lo crio Todoefle mua-
todo por el hombre, y en orden el , cierto es que ni fe 9 crioDios por,
monedan ni influyrian ha fta fer criado el hombre i no, jlo el bmfye.
diga alguno de donde con certeza fe pueda collegir que
fe empega fe a mouer la maquina ccleftc fi en el primee
d ia fegund o tercero,o quarto,o fcxto,no pen fo que abr
quien fe atreua dezirlo,luego bien fecolfige fer incier
ta dudofa y faifa la dodrina del citado Autor , afsi del
figno que afcendia enel campo Damafcenocomo en Me-
xico,y cierto es en Pnilofopbia, q de lo verdadero fiem-
^re fe collige verdadero,y delofalTo falflb, haziendo el
argumento de vniuerfal a vniuerfal}y en Ailrologia cer-
tifsimo , que ignorando el tiempo preciflb dia y hora , y
ao, todo lo que fe hiziere va errado, y ma s i le prcgun-
taflen al fobredicho Autor que hora del dia fe empego
a mouer el Cielo>ipor la maana, fi medioda, tarde,
o de noche, nocreoquelodiranifeatreuera.y eftamef.
ma difficultad corre enlasdemas Ciudades del Mundo
t-.: Ce i
 quarit a faber el Signo que afcendiefe a! tiempo deli
creacin del Mundo en fus meridianos.
Tres errores f De modo q de lo dicho fe hecha de ver la verdad que
tiene lo que ef- tenga la doftrina de Enrrico Martin,en la qual yerra de
criuio Enrrico tres maneras, La primera en que fupone por cierto que
/. el Mundo fue criado en el Verano, fiendo mas probable
auer do criado en Otoo(como dems delosAutores que
Tom.r. itttrod. citamos enfii!ugar,lo aprueua Origano)y eftandocomo
wlftrono. lib.), eft en duda como teftifica efte Autor, y lullio Firmico,
. cp.i. Hermes Trifmegiftro y Valente A ntioqueno en el prin
' eipio de fus introducciones aftronomicas(quenofolo con
fiefan ignorarfe efte punto , mas que es impofible que el
humano juyzio lo alcance , fi no que todo es imaginado
qutoacerca defto fe trata)bien claro fecollige efte yerro
del citado Autor . cv>
Segundo error El Segundo yerro (para que fe heche de ver, q aunque
tEnrricoMar diera mos toda s las dudas paliadas por ciertas,c5forman-
tin. donos con fu mefma DocVrina)Nace dla mefma quecta
que el haze,la qual es incierta porque el dicho Autorpo
en Dama feo enel medio Cielo el primer punto de A-
ries, y Efculapio y Danubio y otros irfiniros , ponen en
la decima caifa quince grados de Aries,y afsi procedien
do con la mefma do&rinafuya, poniendo en la decim*
caifa el quinceno grado de Aries,y reftando de la longi?
tud de Da mafco.de fefenta y nueue grados, la afcenfion
refta del dicho grado que fon cafi catorze grados reftan
cinquenta y ci nco,los quales quitados de ducientesyRie
fen ta y ocho grados de longitud q pone deMexico reftan
ducientosy treze grados 3fcenfion refta de la Cufpide de
l dcima caifa en Mexico al tiempo dla creacin del
Murido,a la qualcorrefponden la Ecciiptica cinco gra
dosde Efcorpionque cayeron enla dicha cafa^adicn
i. ' o pu**
 do pues a eta afcenGon re&a nouenta grados hazen tre
cientos , y tres grados : a los quales corresponden en la
altura de Mexico veinte y quatro grados de Capricornio
que cayo en el afcendente al tiempo de la creacin de)
Mundo en ela Ciudad,y diffrencia de lo que el dicho
Autor dize en catorze grados. -t
El tercer yerro y muy notable, que es el dems confia Tercer errait
deracion, es el grande engao que el dicho Autor tiene deEtirrkoy to
en mucha ca ntidad de grados en la longitud de Mexico, table.
poniendo la menor de la que fe ha obferuado diucrfas
vezes^en particular en las que yo he podido obferuar eile
ao de mili y feyfcientos y diez y feys en el Ecclipfe lu
nar que fucedio a tres de Maro,y enel fegundo que fue-
cedi a veinte y feys de Agofto dele mefmoao,y eneflo
yerra de dos maneras,La primera que la verdadera lcri- La Verdadera
gitud de Mexico como fe ha obferuado fon ducientos y logitud deMc
ochenta y tres grados y medio, y poniendo en Damafco xico fon 28;.
enla decima caffa comoel dicho Autor dize el primer pun gradosy medio
to de Aries,y reftando dla dicha Logitud fefenta y nue
ue grados,que es la Logitud de Damafco,quedan ducien
tos y catorze grados y medio,afcenfion re&a dla decima
caifa en Mexico,a laquai correfpond de Eccliptica flete
grados de Ecorpion, y fegun fu doctrina caen en el af
cendente en Mexico veinte y cinco grados de Capricor
nio.La fegunda manera es, que fi ponemos en Damafco
en la decima caifa quinze grados de Aries,que es lo que
fjguen.no folo Danubio,y Efculapio,fi no otros infinitos '..'..
y re fiando la afeen fion refta del dicho grado dla Lon
gitud de Damafco como fe ha dicho relian cinquenta y
cinco grados,que quitados de ducientos ochenta y tres
y medio verdadera Longitud de Mexico,relan ducien
tos y veinte y ochogrados y medio,a quien correfponden
r. en la
 fin \A dec'wi en la Eccliptica veinte y v grados de Efcorpion,qne e;
taffd ejluuieron yeron en Mxico en la dcima caffa a 1 tiempo de la crea-
i grtdos de cion,y aadiendo ela aiceniion reda nouenta grados,
Efcorpio qttiM. fuman trecientos y diez y ocho grados y medio afcetifsi
do Dios crio el obliqua de Mxico dla primera caifa quien correfpon
Mundo. de n de Eccliprica nueue grados de Aqu ario,que caen en
En la primera elafcendente en Mxico al tiempo de la creacion,en que
cafia eftuuieron fe ver el manifiefto error de Enrrique Martin , en vtt
xuettegrados de yerro de veinte y nueue grados>en que no folo difieren,
/icario. cia en el grado de el afcendente fi noen el igtio , quett
Diferente <tf- vn in meo fo error. ; ' . ;
ccndetede En- Y por qae concluya co efta doftrin en q a fido fuerza
meo. el fer largojNo menores yerros cotiene,'la doflrina qtrae
acerca del Planeta Dominador de efta nueua Efpaa,ea
'.' el tratado tercero cap. j, donde dize, que por quantoen
. el tiempo de la creacin del Mundo fe hall Venus en
el Meridia no de Mxico, prefuponiendo que cayoeo b
dcima cafla el Signo de Libra como el pone, lo quales
falfo por lo que queda prouado, fealando el yerro infi
nito, que en la Longitud ditferccio el merma autor, fa
donde fe figue que noeftando libra en la dezttna catfafi
no fue no Efcorpion no cayoenel Afcendente Capricornio lino
Aquario, y aunque teftifica efto por dezir que por qww
cw&c&faenme Tauro cafla de Venus paTa por el verticede efta nueoa
KJcofiaoMuYte Efpa, y que escon participacin de el Sol,porque dize
en el tiempo que queal tiempo de la creacin del mundo fe hallo en cafi
crioDios ti mu de Ve us, todo efto no tiene Fundamento lo vnoporq
do. Jos mifmos autores que el trae para fu prueua y defenfa
que fon Efcula'pio y Anubio como fe podra ver enel libro
Jfiulipio y i capitulo i. y 3. ponen a! Sol en quinze grados de Len
Anublo Necep y Necepfo y Petofiris Reyes de jtgypto enel capitulo i.
fo ty Fetofirif de fu agronoma .ponen el Sol en los mifmos quinze gr'
60
 - ,0*
dos de Leon,y Valente Antioqueno enel Tratado de Gc ponn e\ Sol en
nitara mcmdi capitulo 5. y 6. le pone enel grado de fu quinze grtdos
exaltacin en diez y nueue de Arie s,a un que nofaltaquic deLeo,y Ea-
le aya puedo en Libra,cafsi todos conforman con la do? rrico leponeeu
Orina primera. Y aunque el mefmo autor confirma efto caade Vernis.
diciendo, pue por quantoLeon es cafla deel Sol y pafla
por el Vrtice de Me*ico,que es participante con Venus
de el dominio de efta tierra, no tiene fundamento an
tes de eilo fefiguirian infinitos incotminientes, el pri
mero que i fuera neceflario para tener vn Planeta do.
minio en vna tierra, que eftuuiera en la dezima caTa,no El yerro Un
huuiera mas que fete meridianos, que eftuuieran fuje grande que et
tos los iete Planetas,demas que Venus nocayo en Me- deqir q aya de
xico en la dezima calla enel tiempo de la creacin como eat WPlane
fea dicho, y dado que cayele enel mefmo meridiano no ta en h decima
fe figuio de cTo fer feora de Mexico porque de qutas cajfa para que
ciudades caen en efte mefmo Meridiano fegun efto ha- Domine en W
ma de fer Venus feora de todas, loqual la experiencia Vmincia.
y philofophia lo niegan.
Lofegundo fi Venus es Seora de Mexico por quanto
Tauro caifa fup pafa por el vrtice Mexicano tibien lo Si el Dominio
era de todos los Reynos y Ciudades por donde palla efte d? ht Planetas
Signoque feran todos los que eftuuteren apartadosde la fe tomojfe por
Equinoftial diez y nueue grados y treze minutos hazia lo. Signos yer
el Septentrion, y fi efto fuera afsjfolamente lasciudade?, titelet de \m
que caendebaxo de la Trrida Zona" eftarii fujetas los Rjtio fuera de
fignos, porque las que caen fuera de los Trpicos no pa* los Trpicos no
fa por ellas ningn figno ni les es vertical. tyFlanettDo.
Lo tercero el sol no puede fer participadorcon Ve- minador.
us fupuefto que no fe hallo en caTa de Venus fino en
fu propria caTa en cuyo figno Venusefta peregrina y de
bil, yrae nos lo fera porque Leo fea figno vertical de Me;
.: xico,
 uela xfco pues vemo$,quc ay infinitas ciudades que eftnfo-
dff ejlafujets jetas al figno de Len y de Tauro, las qualeseftan apar;!
a Signos iue no tadas infinitamente de fu conftellacion y afterifmo y li
let ftm terc*. mefma rac/>n que ay para Mxico ay para todos los lu?
les. gares del mundo*
Lo vltimo que cerca de la parte fuperior del Cielo
fe puede aduertir , es de losaccidentes grandes como
caydas de Ymperios y Monarchias{ peftes, Guerrasyh.
bres, las qualesfe confideran conforme grandes con
junciones, eccilpfes y otras cofias que las precedecco
ino Cometas &c. De las qualesy de las que ha bauidoen
ete Rey no y han precedido aos atrs, y auer fucedido
defpues deltas particulares accidentes ha juzgado el raci
mo Enrrico Martin enel capitulo primero del tratado
tercero fol. 159. fer verdedera la doctrina que en efte
Jnefmo capitulo cito del dominio de los ignos, y plane
tas en efta ciudad y afsi pone por caufa efpecial de U
perdida defte Reyno,y feal fuya la conjuncin qtm
de Saturno y Marte enel figo de Capricornio el ao de
mil y quinientos y diez y nueue, y la enfermedad qoe
)iosembiocn los naturales que vulgarmete llamatiCo-
colifte(que harta agora no le han puedo otro nombre)
dize el mefmo autor que fecanfo de otra conjuncin
de Saturno y Marte,en veinte y tres grados desagitad
ro y otras obferuaciones, que refiere enel capitulo pro-
prio loqual no encierra enfi menores dificultades que
la do&rina referida del Dominio de Planetas, y ha1
uiendo dado por incierto todo loque queda referido
del figno que eftaua e na dezima cafla y en el afcendcte
en efta Ciudad de Mxico, y fealadodiferentesfignoj,
y por el configuicte diftinto Domino de Planetas y cui
de ntemente reproaado no fer Seor vn Planeta de vnJ
Regin
 5
Eegion,porqoe fea vertical della al gun figfto en que do-;
mineefte Planeta, fino tener otras raones diftintas.
Toda la dourina acerca defto puefta por el dicho Autor Auiedo errada
queda refutada, dems de auerfe viloconeuidenciael en la longiiud
mal computo fuyo en efta Ciudad,afsi de Ecclipes como y dems obfer
de otras conjunciones y apeftos,y fe roanifeft el Ec- unciones m fe
clipfe 4e Sol q vuo en efta Ciudad el ao de mili y feyf puede feguir
cientos y onze en diez de lunio , cuyo principio pullo el h doRrmade
dicho Enrrico Martin las onze y media del dia,fiend Emiico.
cierto que empeo mas de hora y media mas tarde como
fue publico n efta Ciudad.elqual nopudeobferuar yo .
por no eftar aquUmasen losdcsde Luna que eftcpreen >
re ao de feyfcientos y diez y feys pude obferuar,y nlos
dems afpeflos del Sol y Luna,1ehallo varioydiierente,
vnas vezesde dos horas y mas y tal vez de doze horas y
diez y fei s y porq nodetcgamos mas efto.ni lo dilatemos;;
Se notara que el juzgar de los accidentes del mundo
por las conjunciones grandes y Ecclipfes, es de dos ma- LosaccUenm
eras, de 1a vnae pueden confiderar norden juzgar de] mundo fe
porellos de la cayda, y perdimiento de vn Rey no, cerno confderan de
la deftas Prciiincias^quecon masraonfe puede llamar dos manetas.
retauracion y ganancia) y la que huuo en Efpaa en tijp
mpodelRey Don Rodrigo, laquai atribuyeron otra
conjuncin grande deSa turno y Iupiter,en loqual fe no.
tara loque Alberto Phigio refiere en fu libro del def
fion de la Aftrobgia (contra los vulgares que facan Pro-
jiofticos)de aquel juyeio que hicoGafpar Laeth. med i. luido de Gaf.
natural de Amberesdel ao de mil y quinientos , y par Laetb me>
diez ynueue funddole en dedrina de Albumafar, y Ali dicodel anode
Abenmgel en el libro primero de fus grandes conjura 1519. en que
ck>nes,tomando el principio defde vna conjuncin gr. Je fundo
de que precedi dudemos y fetenra y nueue aos antes error.
,-.-; Dd del
 del Diluuioha , el dicho ao /- Pfonoftjccv biic-
do el computo dlos orbes grandes dando cada orbe
. trecientos. y quarenta aos contando qua tro orbes def-
de efta grande conjuncin hafta el aodefu Prcnofli-
codize(que por fer fe or del ao en que fucedio tila -
, juncin grande Saturnoy dlos lignes Cancro ) que fe
caufoel Diluuio general por ela,y confirma fu parecer
.. condezirque el Cardenal Aliacen fe aprouo los libros de
Albumalfar yAben Ragel y por el consiguiente el Cuyo
El Cardenal loqual refponde el mefmo Cardenal, que el ni firmo ni
Aliacenfr no aprouo los juicios de etos,fino que falfam'cnte fe le tri.
aprouo loijui buyen,porque quien puede elca nar lo que fe haze fuera
o de album del orden commun de la naturaleza. Oen coftigo de' pc
faryAbenra cados oen teftimonio y confirmacin de alguna veV
el. dad fobre natural como el Diluuio y todo dize que lo
dexa a Dios que no leatan ni le cien las leyes de los
cielos. cv>_*
i - De loqual, y de fer eonforme fee Catlica fe dexa-
ra inferir quecaydasde Imperios, y Monarquas pefti.
lencias,enfermedades,y careHas fipre lasembia Dio
encaftigo de pecados, y ni los Cielos con fus afpeo*
y mouimientoe lo pueden demoftrar ni los mortales alca
, zarloy afsinueftr madre la Ygleia Cbatolica alumbra.
r. da por el EfpirituSanQoco particulares Oraciones y Sa
crificios medios con que fe aplaca fu Diuina Mageftad,
nos lo enfea y afsi en tiempos de Pefle fe reza aquella
-, Oracin que empieza. DeusMifericordiae, y otras mu*
basqtia ay para entiempos de guerras hambres > y re.
. .. . , cefsidades, y aunque eftos afpeftos y feales que fe fuele
ver dtndicio de algunas coilas particulares como quie
> ren los judiciarios, y leemosen muchas partes de la Su?
grada Efcritura auer precedido algunas vezes caydae
'- ', i de 'Key-
 -. ' - >
d& Reynos.ms no por eftTe infiere que de ellas fe ptc-
da conocer ni alcanzar i no por algunas conjeturas
a fundamento. Verfe tienen lales en el Sol y la Luna
antes q venga el juyzio final, peroeftas feales ni feran
; grandes conjunciones, que ella* fe cauan por el moui-
miento natural de losCielos.ni Ecclipfes de So] y Luna,
que ellos fuceden en puntos efpeciales del,caniados de
fu mefmo mouimiento, ni Cometas que fon exalaciones
que fe leuantan dla tierra,y Meteoros que tienen rac/m
natural, perolasque han de moftrarlas obras heroycas
. de Dioscomo el Diluuio y !a perdida de Efpaa. Y con-
quilla dedos Rey nos, y otras muchas que de ntiquifsi Las
mas Hiftorias fe pueden ver,nofe pueden collegir delas -rucas de Dios
conjunciones,nilasq handefuceder femejantes eftas, no fe pueden
como tan poco fe pudo alcanzar con Reglas Aftronemi- alcatifa por
cas el Ecclipfe que vuo en la Sagrada Pa fsion de Nueftro ajttologia.
Redemptor,ni como fe detuuiefe el sd ofue^ni las que
vendrn antes de el juyzio, ni fon adequadas nucftro
entendimiento, nilas Reglas Aftrologicas las enfean,
bien la Podrina de los Sanftos, nos las dizen para n*
ftra mejor difpoficion y vida para eftar cuy dadoflbs de
lo que ha de fer cierto einfalible. cv>
Siruen con todo effo el conociraito y cuydado deltas Que fe puede
grandes conjunciones y Ecclipfes para con el confiderar a\cnc. de las
tas alteraciones de el ayre, y dlos tiempos en quantb ai grandes coij
abr aguas fequedades, y de aqu la ra<on natural in- dones. <yc.
fiere.que tales an de fer los tiempos , porque fi fon muy La difpojicjon
: fecps hmedos, no pueden los fruftos ferfazona- dlos
dos ni abundantes, y de aqu refultan las enfermedades y fus
. y el prudente Medico pronoftica lasque ha de auer en des je
los tiempos del ao, ypareftofon neceTarias largas ex- alcafar
periencias y verifjimas bferuaciones (que romo conge- do conjetura?
Dd i turablc ble.
 turable, to tiene -determinada verdad) confiderado Sov
Hlicios y Equinoccios, en los quales fe mudan los tierna
pos de vnos otros',y afsi obferuando el ingreTo del Sol
enqualquiera de eltos puntos^ el Plenilunio. conjura
cion que les precede como quiereTholomeo fepodra con
jeturar que tal aya de fer el tiempo iguieote , y afsi le'
enfea nueftro Hippocrates en e| Lib; de iEre.8cc,Y es
doftrinade Tholomeo,y de nueftro Galcno^y porque lar-
palabras de Tholomeo la s- pueda n leerttodos las pondrc-
<a Latn y Romance^por fer excellentes y notables
Tbolont. lib.^ In circulo mmopotm prineifiumfimplciter excogitare , in-
btyotefmlp- /ignfero vero -tique ex iure conituenda funt, que JEquincijr
. -.-<. ' :. '.,-.- * Soliicijs degnantutv. qu<e Videlicet quatuorfont, duo [alicer
>& duo Soliicia* Verm hit hem efitacioms e an Vu*
; * delicet forum quatuort aliquod' ptponendum.iz? inferiul-Sint?
gulorum prarogatiuam per quamfingulamerentur. Quod autem mibf'
conuenientiusfj" natur<econfonum wagisyidetur hoc eft: Vi in ob.
feruatione return anni, quatuor illisftamur princ]pijs\ obferuattter-
Videlicet, qu<e ante illa prxima fiant inter Lunia,aut P lemluniot
prafertimdeliquia, ha Vi ex principh^uodfumitur abarieieVer
quale fit futurum prtuieamm, -<>-
Ybueltas en nro vulgar dizen afsi enelCircuJo,-nadie pa-
' .' ) dr fealar qualfea el principio^unq enlos signos es fa-
.., cil, por q conforme raon fe an de conftituyr aquellos
puntos,quefe fealan enos Equinoccios y Solifticios, los
quales fon quatro , dos Equinoios y dos Solifticios ;
s mas enefte lugar tiene gra duda y difficultad fe ha de
lja.zer mas caifode vnos que de otrosvy mas abajo dze.
Y cada vno tiene fu prerogatiua que merece muy jula^
mente,, mas lo que ami me parre mas con ue niante
y Conforme naturaleza, que en las. obferuacio-
nes dlas coTas de el ao conderemos elos quatre prin
.m t ' cipios

tffpios, adrfiendo no fol losllnos , y conjunco'ncS Solijlitiot
<jtre fe hazen antes detos tiempos ,fino tambin los Ec quinoflios fe
tipfes de tal fuerte , que del principio del IngreTo del ande obferuar
Sol en Ariete podamos juzgar que tal de fer el veratio. fura faber lai
Hada aqu Tkoiomeo.Cuyas palabras fotifemejantes las Cualidades de
de nueftro Hippocrates. - loj tiempos.
Y afsidigofuppuefta la doctrina paTada,q Mxico quato
ala parteTupperior,es cierto debaxo de q clima eft,qual Quefepuedefu
altura' y Longitud tga,qual fu mayor y menor dia,qua- ber decierto de
les Solilicios y Equtnolios con los quales fe diuide Mxico quanto
jelaoen quatro tiempos > mas con diuerfos Metheo^ alabarte fufe
ros,quc en EfpaHa>cuya rapn fe ver en el iguiente ca- or.
pituloj y que Signos tenga verticales, tambin es cierto
y queda dicho. oo -v
Mas en quanto fealat Signo que afcendiefle,tii que'
eluuieTe en el Meridiano de Mxico , al tiempo de la
creacin del Mundo,nique Planeta efruukTe en digni
dad accidental o eTencial fuya , porcaya prerrogatiua
influya eneh Ciudad,y tenga particular Dominio, no fp. Es itnpoflle
lo no es cierto ni fe fabe, mas es impofsibe de laber,por faber el /^KO
que ni los tiempos fon ciertos , no folo quanto la hora que afandia
ni da que fon neceTarios,mas ni aun para muchos anos, en Mxico ni
ni las ablasque hata oy ay hechas, no dirn la verdad el Planeta que
de aquellos tiempos,nilasha anido de tanta antigedad Domine por b
Ert quanto la parte inferior defta Ciudad,fu sitio, y
fundacin) naturalezas de los hombres , diferencias de
tiempos i alimentos , aguas Avientos ,y enfermedades,
aunque no tiene poca difficultad/edirloqne crn eui
dente philofophia, y certifsima medizina fe pcdealcan
9<ir, ajuftandonos la doftrina de Galeno y Hippocrates,
y vfandodelosmifmosinrtrumenroSjConq elfos alean-
conocimiento de tan diuerfas Prouincias, como
babita-
 ?''""-

habitaron . remitindolo a1 Cgiente Capitulo,pra all.

uiar el largo difcurfodefte . __*

Qjje Sitio tenga efta Ciu-

DAD DE MEXICO, SVNATVRA
Ieza y conocimco,quanto alaparte inferior,
$J CAPITVLO DIEZ Y SIETE. $5
A Diffrencia que caufe enlas naturalezasy compb
L ' xiones,la de los lugares y Sirios de lasCiudades, o
Regiones nos ha enfeado en muchas partes Hippocrates
Galeno y Platon,y fer cierto,que fe toma lo bueno '
lo de ellos, noTolo quanto las complexiones, fi notani'
bien quanto las coftumbres, no eferiu cofa Galeno en
el Libro que las coftumbres de el ajlma liguen la tem
t>lana del cuerpo, que noeft enfefiandoefta Donna,
y en el Libro de /re,8cc. dize.Que los que habitan I
Regiones Septentrionales, fon de coftumbres barbaras y
agreftes, y los que nacen y habitan en tierras templadas
fon de coftbres acciones, inclinaciones tpladas,aq-
ligio templa llama Region templada Galeno, que ni es quemada
da que fea. de el calor ni opprimida de el yeIo,ni le faltan aguas.pot
cuyo deffeclo fea feca y rida, ni por fu demaia deftem-
piada, y la mefma doftrina enfea de los Sitios partiel
lares de las Regiones oCiudades,y afsi de los que babi*
Las difamias tan Regiones y lugares afperos y altos, y tienen los tient
de los lugares pos muy diffrentes de calor a fri, dize que fus formas
\>^ difieren, y naturalezas fon robuftas.fon altos de cuerpo.tngenioi
tescoplexioaes fas y fuflVidores de traba/os, y feroces de fu condicin
y inclimcitnes Y los q habitan enlugares o Ciudades puertas en prado
y entte
 lot
y entreMontes,y que por la mayor parte goza de vientos
calientes, y las aguas qu beuenlo fonjeftospor la mayo*
parte fon gruefos carnofos no mny altos, el color del pelo
negro, yde fu color mas tirante apardifco que blanco,
y mas colricos que flemticos, en la tolerancia del tra
bajo fon de poco esfuerzo , y figuen en todo la crianza
y. educacin de fus paflados. Los que habitan en lugares
altos y llanos,y tienen abundancia de vientos y aguas fa.
ludablesy manantiales,eftosd2e Galenc^que fon gran-
desde cuerpo muy fe me jantes entre 6, y de fu naturaleza
manfos y afeminados. Y los qoe habitan en tierras llanas
im agaas ni arboles, y no goc,an de buena templanza de
tiempos fon robuftos decocrpo,bermjos,aweuidos,con-
tu/naces y amigos de fu parecer. Y por la mayorparte fe
halla por cierto, que conforme la naturaleza de la Re#
gion fon las formas inclinaciones condiciones y coft un*
bres de los que nacen en cijas, y dems que vnas difie
ren de otras en el .calor, frialdad, humedad, ofequedad,
tambin fe diferencian las de vnas mifmas qualidades,
y aisi es conocidifsima la diferencia de vnas Regionesa
otras.por que como dizeGaleno,quien noconoceque los
hombres que nacen en las partes Septentrionales, fea n Galeno futi
crafsi total mente diiferentesencuerposycoftuinbresna por habitable la
toiralczasy qualidades.a los que habita ente Torridazona To
y qae aquellos que nacen y habitan en Regiones templa - lib-Qiipd
das en cuerpos coftun.-bres, felicidad de ingenio y pruv; mores,
dencia no fe adelanten a todos , y afsi no ay que poner P/of%5 df
duda que las condiciones inclinaciones buerasj o uiaj?
tas, las toman dlos lugares donde nacen cw .
Suppuefta eftdcftrina,y aniendodefeguivlade tan
granes Autores, es neceffario faberel Sitioque tenga ela
Ciudad de Mxico, quales las naturalezas coftumbre s, e
 inclinaciones dlos que la h abitan , que conocido ello
fcil (era aber a que enfermedades eften ujetos los ta
les cuerpos . csj
Comido elfi- De el conocimiento del Sitio de vna Ciudad oRcgiov
to de wa /. .como natural fequela fe figue luego el conocimiento de
dad que cofa Jos vientos y de las aguas i las mudanas de los tiempes,
feconoTf luego Jas diffrencias de comida y beuidas, y los mantenimien
tos de ella , larga y prolija ccfa feria hazer relacin de
todos los lagares de Ja Nueua Efpaa, de tantas y tan dif
ferentes naciones de los naturales que en ella ay^mpof-
fiblecofa fuera de cada cofa deltas tratar indiuidual-
niente,ba fiante esdezir deefta Ciudad de Mexico loque
en comn tiene fuccintamentelascomplextones dlos
liaturaIes,con masextenfion las dlos Carelianos que
babitan,que fon los cuerpos. que enfermos llegan ma
nos de los Medicos, por que efotros pocos o ningunos, fe
fu jetan nuelra Mednina,y cafo que lleguen fcil cofa
fera, fabida la naturaleza de la Region y complexiones
fuy as, conocindola enfermedad curarla conforme ala
doctrina de Galeno y Hippocrates, pues tiene verdad en
J^ybia, en Scithia, y en Dlos.
Mexico pues vna dlas infignesCiudades del Mundo
en quien concurren infinitas qualidades merecedoras
de mejor Clio, y Pluma que la mia,.(aunque digna defer
faborecida por hazer lo^ fus hijos nohan hecho) ha2en-
do recordacin de loque en el Capitulo paiTado fe dixo,
donde le conftituymos en fin de el primer Clima y prifl-
cipio del Segundo entre el Trpico deCancro.y el Equa*
dor, por foqual los diasfon poco diffrentes de vnos tient.
pos otros, y poca la diffrencia del dia artificibala w
Mexico Kfigfi ehe,y afsi fe puede conftituyr y contar por Regio y Ciu-
temblada. dad templada^n la qual ni el calor es grande ni el fW<V
afsi la

afs l defini Galeno y dio y feial la particular caufa Lib. quoi am
delta tplana,enel libro de Hiftor.Philofophica,llanido m motes, yc.
tierras templadas aquellas en q no es notable el xcef- c.t.Regio bene
fode el dia la noche artificial que redufliuamente fe teperataefi qu
viene a caufar por la menor feparacion , que el Sol tie-- acalore exu
nede Iosque habitan entre los dos Trpicos. ritur^nec fqua-
Qaanto fu Sitio eft fundada en medio de vna L- lorib' penuriaq-,
guna grande,y de agua falobre en Sitio llanocercado pera-
todas partes de aguas de otras muchas Lagunas, que refcit^necfti
mo en inferior lugar vienen todas correr efta de Me. ore confichur
xico, en cuyo nfimo eft la Ciudad,cercadade altifsi- ey lib.defifi.
mas Montes , que a coronan asi del Norre y Sur , como hilo. C. 75.
del Oriente y Occidente, ( aunque algo mas cercana la
|iarte Occidental, y afsi goza de menos vientos ecciden- Sitio y funda-
tales) la qual fe entra por muchas, y diffrentes calca- ion de Me
das, que citan hechas para el Comercio de la Ciudad, la xico ,
vna y dlas mas principales que llaman deSan Anton,
la parte del Sur, cuyo lado algo apartada efta otra que Calcadas de
va ala Piedad Monafteriode Religioos de Sano Domin Mexico [ tan.
go; la parte de el Occidente efta otr,que va Chapul tasfean.
tepec, recreacin de losSeores Virrejes,y otras que van
los Remedios,Tacuba, y Ecapuzalco; y otra principal
al Norte que lia man de Guadalupe , por eftar vn lado
de efta calcada en las faldas de vnos altos motes la Igle*
Ca, y deuotifsima Imagen de Na Seora de Guadalupe,
cuya fabrica fe ha engrdecido con la lingular deuocion
infinito cuydadodeHHuftrifsimo Seor Donluan de la Don lun dla
Serna Arobifpodeefta Ciudad, en que ha moftradofu Serna^tcobif-
f'beral animo, y brio,que acompaado con el fano celo po de Mexico
1 aranfelicisimafumemoria,yengr3ndezeranfuaflec- -edifico lalgle.
^> y deuocion las coilas del Culto Diuino; * de Nra S.
Atrauiefantres Azequias PrincipalesIaCiudad,vna de Guadalupe.
e que
 de que viene de la parte de el Oriente , y corre por vn la.
Mextcoty ca. do de el Palacio Real,y Audiencia de efta Ciudad.y por
lies por donde delante de las cafTas del ayuntamiento,? atrauieffa to*
ww a ia ciada d por vna calle,que toma el nombre dla mef.
ma azequia,y fe junta con otra que atrauiefla por delante
del MonafteriodeS.Fvancifcobazia Sanaa Maria la Re-
donda,y fe continua conlas Azequias del barrio de Sata
Ana, yde detras del Conuento de Sanfto Domingo,y van
azia la parte mas Oriental dla Laguna.Corre otra Azc-
quia por el Barrio de Monfarrate.y buclue pordetras del
. ... . Conuento de Regina Cali hazia las carniceras, Y por el
Hofpttal de Nucftra Seora dla Concepcio, Nobilisiraa
fabrica y fundacin del inuencible Cappitan Conquifta-
.,; dor de efta Nueua Efpaa E>on Fernando Cortes primer
Marques del Valle de gloriofa memoria,ua otras muchas
particulares , que por no fer de importancia al fin que
pretendo no las quento,por las quales es infinito el trato
y comercio que tienen afsi Indios, comoEfpaoks.en
eanoas,que fon Vareos hechos de vn folo palo,enlos qua-
. < les con gran feguridad y ligerea atrauieFan por diff
rentes partes la Laguna los machos lugares,que tratan
CJtty edfe fus mercaduras, y communican en efta Ciudad.
ficios de Me- LoReftante de ella adornada de infignes ediffcios
xicofon ing- Iglefias es de tierra firme5cuyas calles por fer hermofif-
#. finiamente traadas y derechas,parecen muy bien auien-
do llegado fuvitima perfeccin, de eftar empedradas
y adereadas, en que no poco ha trabajado el vigilantif.
i limo cuy dado del Excelletifsimo Seor Marques de Gua.
dakazarque oy gouierna por que de antes las mas oto-
daseftauan defempedradas, y fiendo la naturaleza dla
tierra falitral ypantanofa,y las aguas del Verano muchas
y cotinu ajenio mejor dla Ciudad fe hundan los coches
halb

bsfta tos exe, y los Camilos halb U* cinchas , de cuyo
incomienientes eft agora fegor firme, y limpia con el
uydado queen ello ha pucfto fu Excellencia , pues en
brcue tiempo hecbo loq pareca impofible en mucho.
En las mis callee y por todas Jas Plaasty en todos los
MonafteriosjCollegiosyHofpitales, y en cafii la mayor
parte dlas caflas,ay fuetes dlas aguas de Chapultepec,
Sanaa Fee, y Efcapuzalco, cuyas naturalezas y proprie^
dades fe dixeron en fus proprios Captulos.
Enlos arrabales de efta Ciudad ay infinito Barrio
y calles de Indios,que viuen en fu antigua forma inauer
dexado la criana y vffo de fus antiguos , y palTados en
Ca/asde adobes con fus azequias ,y cercadas de caas,
cuya forma traa y naturaleza parece que vio el fapien.
tifsimo Hippocrates en el Libro tantas vezes citado^ue
por fer verdadero retrato de los indios de efta Ciudad, DeJEte aquie
es raon ponerlo para q fe vea el cuydado con que efcri- t? locit. : . -
uia para enfear perfe&ifsimamente todo lo que puede - : .>
occurrir en loque fon Sitios,y naturalezas de los lugares
y complexiones de los que las habitan , cuyas palabras . '.
pondr en Latin y en Romance para que todos gozen ,
de ellas. <vrf ': uiv .':'.:;. Hi^o.de/Ere
De bis autem qui fhfim accolant adijciam. Rfigio eorttm aluj *Aqs W
ttris escalida> aquofa z? denfa, imbrefq} in earn decidumt om-
bus tew$otibus.<&mam,zsr impetwft homines Two ipfi Vitam,
"ant inpaludibus demtfyligieas & exuriwdimbus ipfis aquis
habent cmftruaaS) nee multum inde prodeunt, >/ adeant bel empo,
y /el rbes.Veum nmlculis ex > ligno fahre fais yermeant
"urfum acdwfum, habh enimfojfas ac duftus aquarum plurimosy
ibunt autem aquas calidas flamantes/* er a Sole [mi
*Re, z? ab imbriumcafu mete.- Ipfe quefluuius Fbas omnium,
uuiorumJlagnatiCiwus ejlp- qui hnim curfu p)onat:,fruui
mm
 1 ' - '

tique,pr<emultitudine aquarum,ttec \mquam, maturefrunt. *dtque

Cum multus aer abauis R.egionem occup(t>ob banc ipfam caufam,
qttod adformam aC corporis fteciem auinet , fbaani funt arelu
quis bominibus longe diuerfi. Sunt emrtt magniudine ingina cor-
fulentia atde excellenti ,nea; iunture eorumll* rteq-, tenecom.
parent) pallidumijue fernher pnefeferunt colorent quemadmodum qui
Regio funt obnoxij morbo , \oquunwr autem '* fiqui alif omnium
hominuvt grauiime, nimirant aere Ventes nonfeteno , fed obfcur*
. & maxime bumettaioi funt infuser ad laborem a natura ipfajeg&
jw, amique tmpora Varia babem, neq}ad flum neqped fri-
gut permutt iones. Venti awem en funt plurmi AuBrini on ns*
prater mum eius Keghnis proprium tff indignant r qui ahcuando
"piohnor ac wlem calidus exiensjpirat, quem Cencbrvna pat
tiio Tfocabulo appellm. Verum Barreas im \a\de adeos perlrant,
quodfialiquandofyiret) debuts tamen exiit \>alde lens.
Gente- q com Profiguc Hippocrates defpues de auer tratado de los
ci Hippocra~ Macrocephalos, de aquellos que habitan el Rio Phaio,
tes muy femef de el qual han querido aigu nos drzir q fea v no de los que
jantes los ln. nacen en elParayflo) cuya Region es llena de Lagunasy
dios de Mexico- pantanos, caliente y hmeda , con mucha continu) dad
*...?; " * ! i de aguas de el Cielo, viuen los hombres en las Lagunas
\.\-\ : v .'. en caifas hechas de maderos y canas,1 nofafeirfuera de
ellas f no es envnos nauicbuej hecho* de vnfoc* leo
con Iosquales van de' vhaspattes a otras por fofos y aze-
quiasdeagua, las aguas que beben fon' de bal flas y La?
gunascalientesjDoreftar ftaintias^y afsiel Sol facilmen-
fe laspodreze, y en el Hiuiern fe aumentan conlaslIu
uias,y porferla tierra muy abundante deltas los fruos
quenacen fon vcrde$,madranfe tfcal,y fon enfermos lo
babitadoresde efte Rio,tn muy diuerfos de todas las de-
as naciones,alto$ de cuerpo robufto* y arnofos, y afsi
rv * ' ape
apenasfc leshechan de verlasvenasy junturas^ fu colon * Cenchaes
amarillo femejame alq tienen los atericiados: el hablas nombre proprie
es ronco, como quie n no goza de ay res ni ferenos,ni da- de y> puerto f
ros, y condemafiada humedad, fonfloxosydepocotraji efl en a boca
bajo,los tiempos del ao no los tienen muy diffrentes en de el erecbo
calor ni fri, gozan continuamente vientos Auftrinos deComtbo,
Sures.fuera de vno que es proprio de fu Region.que lia- Acbaya,quedi-
man *Cencbrona en fu lengua.muy pocas vezes goza de uideelmarE-
vientos Nortes, y fi alguna vez corre es debil,muy - del lomo ,
do, hafta aqu Hippocrates i tdoUe efluuo
Para noauerviftolos Indios de Mexico nueflroHip Comtbowg.
pocrates,no pudiera bailar en nacin ninguna tanta fe- ne Ciudad del
mejanea , por que tener nauios hechos de vn folo palo, Feloponfo , y
o fon fine las canoas que vTan los Indios.tener las ca- por correr de
fas en el agua , y fer de maderos y caas , es pintar con efta parte efle
gran femejana las que ellos habitan, traginar fus mer* ment fellama
cadunas por azequias de agua,tener muchos victos Sus? Cencbrona. .
res, no tener mucha diffrencia de el fri al calor mucho
concuerda, con lo que ay en Mexico, folo tienen notable
diffrencia , en que efta Ciudad no goza tan hmido, y
nubiloTo elayre, que noes mucho tengan alguna diff
rencia para que de todo punto no fueffen feme jantes.
Boluiendo nueftto difeurfo no uniendo efta Ciudad
mucha diffrencia del calor al fri (antes muy prca)conr
raon fe puede la mar templada como fe dixo' e n el pnn
eipiodefte capitulo,porque refpeao deeftasquahdades
Mamamos las^Prouincias y Regiones templadas en quanto
fe apartan mas o menos de el calor o fri , y en quanta
I dos qualicUdes, de humedad y fequedad .aunque
auia de fer hmedo en excefo por el natural Sitio , de
eftar fundada en efta Laguna .donde vienen aparar tan
tas corrittsde Rios/ecorrige efta qualidad conla fuerza
reres
cercan/
 cerca nia y virtud de el Sol que cohfume la* niebla s,que
de ella fe podan Ieuantar, y afsi la mayor parte de el ao
goza el yre fereno y puro, fin que en la Laguna ni aze-
quiasde ella aya mal olor que no es poca euidencia de la
pureza fuya,y benignas influencias de el Cielo,y fe ha ex
perimentado en la gran fequedad de efte ao de mili y
feyfcientos y diez y fcys. Y tuuo muy poca rao Enrrique
Martin en el tratado tercero de fu Libro,en los Capituos
doze treze y catorze,dado efia c/'u-
Las Ciudades q eflan fundadas al Occide dad por muy enferma y llena de
te%y nogeyi dittos orietales-fon enfermas nieblas,por eftar fundada enla pat
Ordenanas RealesdeUs Sitios dlas Ciu te mas Oceidtal dla Laguua,pa
dades comoJe entienden. reciendole contrario alas ordenan
H/ppo. lib.de Rre.zyc.qute \>ero ad ocatf a s reales, fiendo mas cierto,y me
fus Siufunty & tyf* mentis ah Orie- jot auer leydo a Hippocrates,para
te fyirentibus froten* funt eas necejje que diftinguiera quales Sitios al oc-
e Situ morbofifsimo. ere. cidentede Ciudades fon enfermos,
y de los que fe ban de entender enlas Ordenaas Reales
pues fon los que dize Hippocrates, que eftandoalOcci^
dente eftan guardadas de los vientos Orientales, y en
laquai los Nortes no entran a purificar y limpiar el tal
lugar,todo loqualle falta a efta nueftra ciudad para lia-
marfe enferma, pues goza de vientos Orientales cfsi 1
vna quarta de el ao,y es refrefeada dlos Nortes.y hu
medecida de los Sures,demodo que tiene muchos vien-
Mexico goqt, tos, y muy generales como fe dixo en el capitulo, dlos
de muchos "pi. vientos q corren en efta Ciudad,y en que tipos del ao
. y afsi i las qualidades tan gibles fe conocen como obje.
tosdefte fentido, efto es loque de parte de la calidad y
tempana de la tierra, y Region deefta Ciudad fe pue
de akanar conforme a Philofophia,y Mediziharacio-
nal como fe yra Yicdo con demoftracio hla el fip defte
difeur.
 difcurfo,y de aqu con facilidad fe reprelicdera Enr- Twf.j. c. i
rico Martin, acerca de lo que efcriue defa naturaleza y
complexiones dlos Indios de Mxico, conlituyen^
dolos por flemticos fanguineos,y que en ellos predomi
na la flema . oo__^
No abr quien fiendo leydoenla Philofophia y Med-
zina de uros DoBisimos Hippocrates y Galeno, que no
conozca quandificultobfea examinar las complexin
nes de los hombres en particular,cuya exquifita y indi- Lil. de telen
utdual templanza dixo Hippocrates , que era difcil de Medicina bo
hallarfe. Y fi cfideramos qual fea el innato temperamen- minis temperie
to con que vno nace y es formado,y el que adquiere por ad ttiguem exa
el difcurfo dla hedad, conociendo fu mucha vari nre difficil*
dad ver mas difficil efta Doflrina , y aunque el mefmo efl. ye.
calor permanezca en los nios, en los que crecen,y enlos
jouenes, y todo viuiente en quanto viuiente fea caliente d. Lil. i, de
y hmedo, fegun la comn opinin, afsi de los que con- tevip. Cap. 5.
ceden dos temperamentos, ( cuya dificultad no he de
tratar aqui por noferfulugar)como de los que los nie
gan, por que en la opinin de aquellos, que en los cuer
pos Millos concede partes correfpondientes a todos los
Elementos, no vn tempera me ntofi no muchos fe han de
confeTar, fiendo cierto,que noconfifte en indiuilible h
templa nga de loscuerpos Mfftos,poes gozan de la ragon
de medio , y la mediocridad dixo Aleteles es de mu- ^. e Generut*
chas maneras, y por ningn caTo indiuifiWejy finiendo c*p. 7.
efta difpoficion Latitud hafta la forma en efpecie inf
ma, gran dificultad feria afsi facilmentefealarla tem
planea de los cuerpos y complexiones de los hombres.
Y conociendo la mucha Latitud que tiene la templarla
de os cuerpos, y que fiendo cierto que ja fangre fea ca-
lente y hmeda, y tambin q vna fangre es mas caliente
que
 que otra(por que todas fon relatiuas) tiene mucha diffi-
Edad que et. cuitad, y no menor el fealar fi aquella templana que
Se^arr^Lib.i. tienen los cuerpos,es abfoluta o c5paratiua,pues fe vcen
de temp, cap . tantas raudanas de temperamentos por las edades, pues
Gal.Lib.j .de la edad no es otra coTa que vna mudana del natiuo rem
Sanitate tuda. peramento a mas fequedad>l qual prouiene de los aos
. 5>. y afsi con jufta rapn dixo Valeriola en el Libro primero
de los lugares communes en el Cap. io.Que la hedad no
es otra cofa, que vn dicurfo y camino de la vida, dlas
quales nacen en los viuientesdiuerfos temperamentos.
Recibiendo como es cierto que reciben tanta varia
cion las templa nas de los cuerpos, por los tiempos,y he
dades por los alimentos y beuidas,y por la diffrencia de
las Regionestquien podra afsi fcilmente fealar lade vn
cuerpo, y mas de el humano en quien concurren tanta
partes de ta n di lintos temperamentos , vnas frias otras
calientes, citas hmidas y aquellas fecas , y i fe quiere
hazerel juyzio por las inclinaciones noesmenos diffictl,
Ub.qttodunimi fegun la do&rina de Galeno , que dize que ninguno es
morescap. malo por fu naturaleza , fi no por fu mala criana y edu-
\ ntdlus enlm cacion,fiendola nuelradifpuefta para adquirir y faber
Jpontefit malus todas las ciencias y Artes, y afsi figuido el commun mo-
fed ohprauam do de PhiJofophar,y la doftrina de Hippocrates y Galeno
education?.<&c hallaremos que es impofible que los Indios de Mexico de
j quien vamos hablando feanflematicos,porque fia las in.
fluencias,y Dominio de Planetas q Enrnco Martin fea.
Los Indios de h ya fe ha viftofu poca certeza en el capitulo pallado^
fon i lo que fe puede conocer de J inferior menos, ni t\
flemticos. lenguaje de Ha maries flegmaticos fanguineos fe practica
ni tiene verdad,por que o an de 1er vno o otro,y aunque
tengan fimbolipcion y femejana , como dize el citado
Aaprenlabumedad)ni por que fe pueda pafar de vna
tem-
 112
templanza otra , fe rir que laYtngaif eriirambat,
y en los Elementos aunque por la funbolic.acion fe paiten
de ynos otros,no quedan enel que fe haze denueno las
qualidades del otro de quien fe hizo,y enlos Miftos tic.
ne efto mas dificultad, y no por que los colricos y me
lanclicos fea n fecos,dezimos fulano es colerico,melan-
colico, y aunque eft recibido de los Mdicos, qudela \- ii r. .'.-. S
flegma por mayor cocimiento fe haga fangre,pero que de : " j - - / I/i'
el hombre flegmatko fe haga fanguineo, no lo he leydo
ni oydo.y de la mifma manera fe podan hazr de colri
cos melanclicos, y al reues, y de fanguineos flemticos
con q quedar mas obfcuro el modo deconocer e ftas te m
planeas de los cucrpos,y efta diflcultad nos eft pidien
doque difputemos fi la humedad de el yre es de la mif-
ma efpecie que la de el agua,y.auiendo dicho en e] Capi
tulo proprio de el ay re como feconftituyan los Elemen
tos, en fer tales i por las qualidades motiuas for las al
terables, fe podra ver all. - ; V \*- '; \. -<f :f
Y concJuydo efta dcrina con la de tippocrates que
nos enfea que la templarla de el humor de] cuerpo que
predomina, fe conoce de fu colorno flemticos i no me- Lilde fwo.
la ncolicos anian de fer los Indios, y mas viendo la faci^ lusi. talisbu-
iidad con que aprenden la jArts,y offieros de qalquier mor eft nfco]f
calidad con tan gran perfeccin, cpfas repgnales los $ore qttalis w.
flemticos de quien dixo Ariftoteles,que para ninguna lor tiyt circ*
cofa eran buenos, floxos, pere^oroSjyignorantes.Ynt- cvtem.
eftro Galeno enfeardo fus qualidades dize. Que fon
torpes,tardps al mouimienfoy pereofos,oluidadgos,in-
fenfatos,la color del cuerpo blanca,todo loqual es repug
nante lps Indios>que fon HgerosjCuribfos^el color tofta.
do tirante pardifco , hbiles y de ingenio como fe ha
viftoy fe vce en las Artes que ejercitan, para las quales
- Ff es ne-
 tteceffarioiegemo y Memoria.^-/ t
, Y afsi es conforme racon llamar los faoguinco pot
mucha que tienen en fu fauor, templaoa de la Region
en que habitan.que aunque el Sitio fea en lugar hmido
la fuera y virtud dl Sol y fu cercana la corrige,demas
Li temhnx que no fe pueden juntar calor.y humedad q no fea reda-
dlos indios de ciendolo en los Elementos al ayre, y en los Mirtos y hu
Mexico esfan- mores la naturaleza dla fangre,y afsi no fe pueden lia.
guinea. mar flemticos fanguineos como quiere Enrrico,toirado
la humedad de la flema.y el calor de la fangre,por q jus
tas ellas dos qualidades hande reducirfe como he dicho,
y afsi me parece que tienen efta por natural templanza
en comraun,recibiendo las alteraciones que fe adquiere
por el difeurfo de las hedades,por los mantenimientos^
I ugares que fe mudan
Diftinra consideracin es la de los Efpaoles^ne ea
efta Ciudad viuc n,de quien es fuera hazer dos diffren
cias para mayor claridad de efta Doctrina, y que loque
fe va eferiuiendodefuyo tan difficil fea todos fcil de
conocerlos Efpaoles y Caftellanos.q habitan efta Ciu-
b&ifjlsieitciad* dadfediuidenendosdifFerccias.La vna de lasquen*
Ms Bjpavsks cen de Padres y abuelos Efpaolesqhan nacido en ella,
4?. y la otra de los que vienen de Efpaa mocos y de todas
.v : :;.: hedades. Los primeros que fon los que vulgarmente fe
.) r;;;v Maman criollos, tienen tres cofias princpalifsimas,para
que les ajuften y quadrenlas qualidades y condiciones
que Hippocrates y Galeno les atribuyen.
Qualidades de La primera'fer hijos y nietos de verdaderos Efpao-
bs que njc eu les, cuya complexion es colerica,y de fu naturaleza aniV
Mexico, mofos.atreuidos gudos.y en todas las fciencias y Artes
muy perfelos,de animo inquieto,amigos de fu parecer,
fuffridores de trabajos y de robufta complexion y natu
raleza
raleza, cuyas acciones y qualidades nadando fu nativo
principio y origen,y gozando de la tplana de efta Re.
gion y Ciudades necefario q ti ni endo la primera prero-
gatiua les ajufte h fegunda q atribuyen eftos AuGores
los que nacen en tierras templadas, que es fuera que
las columbres nimos, y inclinaciones fea n templadas.
Y afsi Galeno dize?Quicn nofabe que losque habitan en Lib.<ttod awm
Kegion templada que no es fri a como en el Septentrion , mores , S.
ni quemada comoenlos Etiopes,qloscuerpos,lascc(lum ty j.
bres, la felicidad de el ingenio y prudencia es fuperior
todos,y ere proponto applica marauiliofa mete la doc
trina de Platon,enel principio de las difputacioncs del
Ti uto, que cita maquina tanbermofa q Dios crio y dio
a los que habitaron primero.la eligi para los que gozaf Las Regiones
fen las Regiones tcpla da s,y nariefenenellasdefu cofe templadas pro-
cha fueffen prudentes ingenioffos, hermofbs agradables du^en lindos m
y manfos.Lenguaje es de Platon y referido de Galeno, genios y ioum
no le onezca nadie que es mo, ni que con efto quiero bres.
captar la benevolencia losque han nacido y nacen en ......
Mexico, pues defde el principio de efta obra propufl L>.dt.c..om2
ajuibrmela Doctrina de eftos grauifsimos Autores, y waenmwAfnL
dezirlo que conforme Medizina y Philoibphia fe puede longe ulcbriora
alcanardeelconocimientodelasRegionesy de losque Regioy, mitior
las habitan, y dando vn exeplo de efta deftrina el mef- eft.Hontm aut
Galeno pone la diffrencia que ay entre losdeAfsia caufaefttepo*
y Europa , diziendo que en Af&ia nacen las collas mucho mm tempe-
mis hermoftas y grandes que en Europa,por fer Region ries.
mas benigna,y las coftumbres y condiciones de loshom Latiphma de
hrts mas blandas, y la caufade efto atribuye la tem los tiempos del
planea de los tiempos de el ao,l quai nace y fe conoce ao y- dla, Re.
por la poca diffrencia del frioal calor,y afsi la llama Ga- ion tienen \>ua
leo ala Region que/ no tiene diffre nci a fenlible de el mijma mde.
fix fri radon. . ',
 ftrfo calor, Luego fi la Regio templada es la q no pinta
Galeno, y en ella las condiciones-lofon,por que lo toman
de l!riem,fiendode efta onfidaracion efta Ciudad de
Mexico fe ve con euidencia fer cierta efta doarina,que
h Region templada haze los hombres, te piados dociles,
de agudos ingenios^ aparejados y perfeftospara todas
.b'..':?/*' -.i ]asciencias,y con mayor verdad y euidencia fe halla efto,
c '. i .. . y fe con la experiencia de los que nacen en efta
\ Ciudai,que ellos mefmos califica n y hazen cierta la doC;?
trina que voy refiriendo.rev r. fu? :; -ivi t. ,;: >
Fcil es de inferir terci?ra.prerrogtiu,qe tienen
losq'ienacc en Mxico porq de lo dicho fe ha de infe
rir ela tercena./Porq fi fie dolos Padres y abuelos Efpao-
>v.wj^i?; , lesry la templanza dla tierra es bailante caufa para pro -
Li.cmniy duzir tan agudos ingenios eftudiofos y prudetes.L ter-
eks cera, que fe caufa de la cri ana y educacin, q les podr
de Mxico, es . dar fi no el colmo y perfeccin que fobre buen origen ,y.
'^ bue na templa na de coftu mbres inclinaciones cay >c o
feu la quai fon enfenados,afsi enla Religio como en los elu,-
. vx'.-y- " dios ele differtes facultades con tan infignes Mae-
Mffvueen en fcros tan fltelas leyes como en ella ay.Para que juftifsi
tierras tediadas mmente fein encuerpes templanza, coftumbres,feli ci -
fon alga nicio. dad de ingenios, y prudencia muy fuperiores a. todos, y>
fosyfloxop. concluyendo con lo queGalenodize dlos que nacen en
lb;^uoi < eftas tierras templadasjquanto a la fortaleza y robuftici-
vtoresgyc.for- dad de los cuerpos,y pafsion de la yra y fon inferiores
thuio aute o* los que habitan Prouinfcias y.Regiones mas defigu-ale5rf
lnhormtdUrm fon inclinados al ocio y deleyte vicios, faciles de corre-
ti zriracHttlia gircon la buena educacin y etiana. '
minor,fe ((tod Los Efpaoles y CaftJllanos que vienen a ellos Reyf
bohptasfupe-', nOs,y efpecialmente aefta Ciudad,vatianenlas compte
rez ;^*|* i;- iones'y templa ras , afsi como fos que nacen endlos,
C. 8. '.' ( ..L ::\i por
 1X4
por que i to4o;fon ,colertcps,melandkos, fle^tieof \ Qw oiMfhxfr:
uiguineps* fi ^ Yfl^W^fiflipP-yi 9f^S $* : ^ ?5. ^f l
otra^la s quaes fe jvjft ,14$# &{\& *1*' I * Vffwdof
dads i , los \\(1>% dcEtut.
diffiaren leo -algo jos k efta Ciudad^pctcala different
cij por que el trigo el mefmo es que el de Efpaa,el y\fi .
no y las carnes , que ion los principales mantenimieA-
tos, y la diffrencia que fe puede,fe5alar en eftos, es la
que Hippor,tes;ConfcAa en el Libro de Salubri dieta;
enfeandoel modo conuenicnte de mantener los cuer-
pos,dize que ene! Hiuiernp es neceflaario q fe coma, mas* Ho i\ tu - j
q nofebeua, por q el calor interno por fer mas que env <* >
otro tiepo gaita mas el mantenimiento^ le fueze y perfi r}. \
cionaporertarreconcentradoyimpedido.porelfrioxf, .
terior,afsilos mantenimientos que fe dan enlasProuin;? wjwvfohkuM
ciasy tierras donde es poco l friovIa tyerra cueze mes
nos, y tiene meno virtud para percionarlosvyiafsiifqi
mas debiles que los, que na*en entierras mas fr4as>yipQi
econfiguiente-jos-qlostcomen no han detener tan,robu*
rascmplexionfcs, manteniendofedepias'debil aHmea, Que differed*
to, y efta es la diffrencia que ay encre los de Efpaia y ay ntrelos man
Mexico, que no es tanta que parezea.impoible de cono, temmientos de
ccr,y para que la diferencia de los alimentos pueda mu* EJpiftay nwu*
dar las complexiones nona deer enttte cofas tan efr> Eftaa.,
janees, fi no es quando fe muda dervn mantenimiento a. -,vw v \1
otro.qf esjmuy inferior en bondad comoefetcarnes k pefj ; lv,%b;^VJ-v^ *
cado, de pan de trigo azenteno eeuadajb miioya *, ' '.-. .! i \
ras femillas y rayzes,y de beber buen agua, pafaraotras :v.-:.
que fon de mal olor,ccnagofas y falobres,mas donde ay ^ ::...-.,,.:, (
tanta feme ja entre losmantenimientosnopuede alte . * \
rar las complexiones,y mudarles fu natural templa na> . t- .
La s frutas de e (la Ciu dad afsi las proprias della como ,...--. ; . ; ;
-. * 7 lasde ,U.. .>
 las de Efpaa .todas fon de poco antenitmeto como di.

y no madurarfe en los arboles,demas dla poca agrien!.

Cura que fe guarda en fu beneficio^ afsi caufan mucho*
daos y enfermed ades,y todos los alimentos mictras mai
fciles fon de digerir fe afluan mas prcftoy tiene menos
excrcmccos.y quanto es de fu parte han de dar mas fuer
cas los que vflan.y \k diferencia que ay entre ellos tan
Cowo fe eototf fola mente es en ordfea tener mas rnenos excrcmcto,
ca el manteis y afsi no puedo paflar en filencio vn error vulgar qwsy
tnicto que es de en efta Ciudad,y que le he oydo praQicar entre perbnai
WHC&I fubjlan. que no poco prefumen de dezir que es neceTarioccmr
iocho,por que los mantenimientos dan poca fuerc.a,por
quefi is afsi o es por que el no la tiene, el cftomagode
el <fue la come no la cueze fi el no la tiene, esfuerza que
le fobre mucha parte excrementoffa , y Cobrndole efta
antes es nccefario comer poco, por que mas tiene <p6
hazer en gaftar el calor vn manjargrueffo que vn delga-
do,y efto no por otra racon qpor la cantidad excreuicfl'
toffa que poflee, y afsi es cierto que ms calor es necef-
. ,r. fario para gaftar la vaca que el carnero , y mas para cfte
... :, . ,(:1 que no para vna gallina en yguaks peflbst (i el eftooiago
' Z./5. de veten no tiene calor por dems es dalle com da ,por q no fuften
medininaityde t ni mantiene lo que fe come fi no lo que fe cueze bi
falubri diet*. f periciona > y en efto de fenalar masb menos cantidad
Lib.de veten de comidas o beuidas no ay q gaftar el tiempo, pues
tA en ftro Hippocrates defpues de auer efcr ito ta nto de elidi6
eorunt que es incierta la eonjeftura y tanteo de la cantidadquc
i ad quntita es necefario dar a vn eftomago , y que el no ha hallado
otjra no el fentijdo 4cl cuerpo.y muchas vezes el no man-
tenerle
 tenerfc bien, o tener necefsidad de mas mantenimiento ^4pbrj.i,fr,
no ella la falta de parte del alimento i no de el calor na- ticul*-
tural.y afsi Hippocrates y Galeno verifican con raon que Lib.i.deSimy;
losmantenimientoSjlasRegionesjDaturalezasdeloshom nted.facuk,c.
bres, y tiempos de el ao, coincide en vna mefma raon,
y fiendo tan varios y tantas las differenciasynaturalezas
de los hombres feria impofible fealar a cada vno el par
ticular mantenimiento^ afsi los deefta Ciudad de lo q
es pan vino y carnes/e diferencian poco o nada de los
de EfpaHa,y en loque fon frutas y legumbres como parte
fon alimentos,y por la mayor alimentos Medica mentofos
como los llama Galeno.fe tomar la raon de fu particu^
lar naturaleza, conforme a la occafion y tiempo que de
ellos fe vffare,y baziendo de cada vno en particular efe
crutinio para conforme a el darlos por buenoso malos,
faciles o difficiles de diger rial juyzio del prudente Me>
dico y fentido de el enfermo,porq i deefta materia fe v-
tiielTe de tratar aqui crecera en infinito efte capitulo.
Aoiendofe dicho el sitio de eta Ciudad,qualidades y
complexiones de los que en ella rcden,retan dos cofa ...... v
particulares y notables que en el ay.La vna la gran difj
ferenda qu ay de la fombr a al Sol, pues en ella no haze
fri nicalor.la otra la que tienen los tiempos del ao tan
contraria a la de los de Efpaa,por llouerenefta Ciudad
por el tiempo en que ella mas cerca dclla, y alia quando
ella en mayor fepiracin.- .
La primera a hecho marauillar i rauchos,y tener por Torque 1< [bm
cofa notable eta templana de las fombras en efta Ciu hrasfo te^U.
dad tiniendola por muy particular de ella, no tiniendo dasenefla /
fu Philofophia mucha dificultad a mi parecer,por que i dad deMexico.
b-M uemos ala memoria lo que en el capitulo paTadofe
dixo de GaIeno,y tocamos en el capitulo Sexto, que la
raos
 Mi
"' "} 7 con y caofla del mayor o menor calor dlas Reg.
tM.R>, * } ', Ciudades no fe caufana perla cercana o apartamiento
*'' dla Hntjfi no per la mayor demora y tardanca q el Sol
haze fobre la tierra,y de efto fe vea la verdad,y conozca
en fpaa y en efta Ciudad de Mexico,y muchasqeftaa
dentro dlos Tropicos^que en fpaa quandoel diatie
Bcn diez y feys horas es el calor excefsiuo bailante a ca#
tentar, no folo donde el alcanza con la luz fi no tambin
en la fbmbr,y efto es mas o menos conforme fu prefcii'
ca efta fbre la tierrajiuego donde tuuiere menos asif
itencia caltara menos el ayre,y por el configuiente 4on-
de la tuiiiere ygual a la auflenciaq haze de ella,fera m
or fu fuerc,a,puesque fe corrige el ayre con la frialdad
dla noche,porcuyo medio nos alteramos,pDsliendotan
poca la diferencia q tienen los das a las noches en efta
Ciudades cfa de que el Sol no caliente tanto el ajif,y
afsIenaYombra viene a hallarfe la templanza que fe co.
noce por efta ygualdad/con la diferencia que hazcnlc
tiempos, pues es cierto que la fombra efta mas friaporel
Lot tityoscati' mes de Diziembre que no por el de Junio, y efto lo CK
fan Variedad en permentah todos'con euidencia con que efta dcflrim
los accidentes tiene mas fuerza , y efto es quanto a la caufa vniueral
del ayre. porque dlas particulares recibe mucha variedad la pbi-
lofophia dela templanza, como es de las llunias , niftJ
y vientos, puedes1 cierto qu llouiendo fe tiempla '3!'
Los victos re re,y hallando los vientos la tierra mojada y humida.ec1'
en las qualida ben aquella qual?dd,y mas ipafan por nieues
des dlos lugd taos, Lagrtas,o Mares, y a fsi en los lugares qc efi
res por donde junto a ellos en apartandofeel Sol corren vientos fre"
cos,y efpecial mente enefta Ciudad mas que en otra flifl'
guna,por los 'muchos victos generales que tiene, ciertos^
continuos.y el natural sitio en medio dla Laguna^0
fcyer
 nS
fe vera en fu planta alfindefte Capitulo , y afsi por la - - .1 ;,
mayor parte corren vientos , q refrefcandofe en la la*
guna caufan mas templaba en la fombra, y en ella inef- , ':. ; .<
na hazen diierencia algunas caufas particulares, por
que fi el viento que corre viene por algn callejn ,
entre puertas, o ayre colado (que dizen vulgarmente) ..-*
refrefca masa fombra, que no al que efta apartado del
viento, y afsi a mi parecer.no fe puede ealar otra razo
defta templanza, ni incluye as dificultad que la di?
c\uy explicada,
Mas dificultad tiene la diferencia de los tiempos, Que ' diffal
que ay enefta Ciudad , y la que mas fe dexa fentir, es la tad tenga d&rt
de el tiempo de las aguas , que por venir en contrario la rafodeltic-
quelas de Efpafia las haze mas notables, y todos repa. fvenque Hue
vando en ellas, dan d i uerfas rabones por fucederen efta uecuejlaCiu-
Ciudad, en el tiempo que el Sol efta mas cerca della , y dad. .*^..*:
en fu mayor eparacion eftar el Cielo fereno y claro, cu-
yacfa fer ra<jonefpecular, y de las muchas rabones
que algunos bandado ver, y examinar las dems confi-
aeracin, para aueriguar ia caufa de ellas lluuias con la
Bfeadad pofible.
r -Quien mas deflco fealarefta ra^on, fue el Padre A- Li&. a. delt
ctfta, y tras el Enrrique Martin- a juftandofe con la do biftori* nturd
trina del citado auftor: dizen pues, que la caufa de las dlas Indias <":
lluuias en tiempo de el verano, es la gran fuerza, que el 7> lib.yc.u.
Sol tiene dentro de los trpicos, y debaxode la linea ,
y fsi batrae,y leuantagrandifsima copia de vapores.y
ongrandifstma predela los deshaze^y buelbe en lluuias
par fere tiempo en que los rayos de el Sol > yeren mas
derechos, y por elfo mas recios: yconprueuan eftocon <; '*
algunas experiencias naturles,procurandofaluar la ra- " ''-i"
^ofi, por quela cercana del Sol dentro, de los trpico^ ' ;
Gg caufe
 Que vdoit canc fas Huuias, y fuera de ellos e partamietti feyej
el PadreAcof. pareciendoles que fuera de los trpicos en elbiuicrno
ta del [louer en no tiene tanta fuera el Sol, ni fu calor, que bafte
lat Indias en fumir los vapores, que fe leuantan del tierra, ydela
h mayor cerca mar, y eftos vapores juntos en la Region fra de el ayre
uiadeel Sol- fe aprietan, y buelben en agua: mas quando el Sol en la
trrida Hega la fuma fuera-, y hyerc derecho las cabe
cas ay grandes, y repentinas Huuias, per que con la ex-
cefsiua fuera de fu calor hatrae,y 1 cuanta grandifsi
copia de vapores de la tierra, y mar Occeano,y cauan
tantas 11uuta*,(lrjflr aqui el Padre Acofta.)
No ayrao' na Ela Doctrina , y la raones que todos los que %uca
tttra.1 con f pro efte parecer traben para fu comprouacion, no tienen al-
uar U S las guna eficaz ni aun fufficiente para poder fenalar la eau-
Uuuias eefla fa de vit effefto como efte, y fe colige con euidencia
Ciudad. de las mifmas que et auor citado da no fer fufficientts.
Lo primero dize,que lafuera deelSolescaufadearc-
batar los vapores de losriosy y mar Occearro, y que de
ellos fe caufan las Uuuias, y fi fe haze el argumento cen
forme Pbilofophia, entonces diremos que d Solnosca
lienta mas, quando fentimos, q el calor que produce en
los cuerpos inferioreses mayor, efta propoficionesver
dadera,pov que en las cofas que juzgamos por los efeoos
fe colli je de ellos la raonde laufa , pues en EipaSa , f
, ,< en toda Europa , y en las tierras que eftan fuera de lo
trpicos, Calienta mas en los Mefes de hinio lulio, y
Agoftoj que en las tierras que efta dentro de ellosjiue
go all tiene mas fuera, y virtud de calentar , pues e$
Elcalttat mas afsi que fuera de los trpicos nunca- puede herir el Sol
el Sol no nace derecbamete ni hechar los rayos derechos fino tratie^
deberircon los .fiados, luego,el calentar mas noes de herir-derechamete
rajos derechos. Cobre las cabeas, luego por el configuente noatrabe*
 Ta toa s vapores por herir derechamente fino por ca#
7 .
lentar mas,y tener mas fuerc,a,luego qudo la tiene q et .-.'.'. ;..'-. j
quado mascahta en aqllaspartes auia de lloner,vemos
lo ctrario enEfpa 5a Juego nofe caufa" las lluuias de q el
Sol tenicdo mas fuerza leute los vapore$,y los conuierca
en agua. Pues dezir q en Efpala,y Europa falta Ros
nares lagos, y fuentes de donde feleuanten vapores,no EJpaa tiene
abra quic tal dga,ni menos el deziryjenlasprouincias grtdijiimos tiof
fuera de los tropic os, el Sol con menor fuerza, que den- y caj toJacJia
tro de ellos leuante los vapores, y los con fuma, ydon cercada dclwar
de la tiene mayor los leuante,y no los con fumma artes
cotiuierta en agua, es mal argumento, y el contrario es v . .w ^
de proporcin, y tiene fuerza, por que i e! menor calor
confume los vapores.por que no los confumira el mayor
y afsi jamas hauia de llouer de tro dlos tropicos,y para
q c euidccia fe vea no fer la caufa de el llouer, la fuer-.
3 de el sol,i la virtud de fue rayos derechos.Si el mef En liitttfyto.
mo Padre Acorta coieTa ,(y es verdad) q cnel Piru dctro da la cofla del
dlos trpicos, en toda la coda del Sur no llueue jamas3 Sur de aquella
falta porve tura elSol cola poderofa fuerza de fu virtud , frouincia dero
y rectitud de fus rayos faltan Mares Rios,y lagunas de de lot trpicos
adode facar vapores para canucrtir los en Iluuia? No fal o llueve en to
ta por cierto; pues puedas todas las cofas en la mifraa do el o.
materia no feguirfe el efcelo, fea de dezir que, , el Sol
no es la caufa de efta Philofophia, 6 de necefsidad fe ha
fealar otra de quien, pueda proceder; pues dezi r que
en vnas partes dentro de Jos trpicos llueue por la re?
ditud fuerza, y cercana, y en otras afsi mefmo dentro
de ellos no lleua nunca, como en Lima , y toda la coila
dicha, y que en Efpaa llueue por que el Sol no tenien
do canta tuerca leuanta los vapores, y los conuierte en
lluuias, es agumento de notable contradictony repugj?
^ i Gg* nante
 El Sol m es nante a l rao;pnesfto Ja^ienemasdcvnaquedeertra;
caufade louer, luego bienfe dexa entender que el sol no eslacaufre.
cente,- ni los vapores levantados deefe buelben en
lluuias, pot fu virtud cercaniaj ni rectitud , toegoott
caufa mas efpecial ay de eftos efeoos.
Efta dificultad quedo difputada en el Capitulog?.
neral de los uientos, y de la caua de fu mouimiento , y
tiene la mefma la de las aguas: alo quai y a la opinion
'flats, in pn- de Eutimio,y Andres Cretenfe parece q fe allega laqee
cfyio dijputac . tantas vezes fe hareferido de Platon donde parece qa
iTfoWr", y con cuerdn todos, quanmyfteriofamente y conque
5. de legibus, grande acuerdo, y fabidria, no foto crio Dios los
bres, fino que las tierras donde los crio las miro de tal
fuerte que los vientos, las aguas, el fri y el calor, y de
ms metheoros los dio con tal confonanciavque fuclfen
conformes a la necefsidad, y naturaleza de lo* hombre
r l ' qu en ella fe hauian de engendrar. Con quefe veecla-
i- "
ramente quart cortas fnlas raones de fe Pbilofophwen
queriendo rastrear las oculta s, y referuadasva la eterna
fabidria . De lo dicho fe hecha de ver que efta infigne
Ciudad, efta entre el trpico, de Cancro,y la linea equi
noctial que virtudes, y influencias embien los cielos a
los inferioreypor coya caufa fepuedan alterar: la >
tdad delosdis y Iasnochs, laseftreilas y fignosque
tenga verticales: eltioq tenga por nturaleza^os vien*
tos, aguas de que goza, las diffrentes naturalezas de
hombres, que en ella nazen, las inclinaciones, y templa*
zasque tienen quanto al lugar en queeira, ajnfbndo
la Dcftrina referida a la que Hippocrates Galeno,
Atena han efcYito>y ehfeado en muchas partes de w
obras, cdttlqu>Ulegaremos al Capitulo guientc dlas
enfermedades q Galeno y les dema s medico* atribuyen
a los lugares por el natural Sitio.
 COM M V:Ni E.S.f ioLv A ESP R P R 1AS
y particulares en la Ciudad de Mexico, como
-, fe puedan pronofticar, y preuenir. .
44* APiirVa xviib :'.. *** .:>
h.';-: ; -.,t : .?!;,<- ;;;,;v'1u;> fb.iLTi'; i t :"..)
CON Mucha raon Galeno reprehende Quin*
to medico de fu tiempo, por que no juntaua las I princifb
enfermedades, que en aquel tiempo corran con el eh- Epidan.
do,y difpoficion de el ayre ambiente, pues fe collige
gran claridad de el fapientifsimo Hippocrates , que no
azieiidofe efto,ni fe puede pronofticar lo por venir,ni Eadem forte
prohibirlos que fe bizieren,fi primero no conocemos el . v \-w\
afeaion,que ha cavfado en nueftros cuerpos la deftem. .
plana de el ayre,y como el fiempre reciua alteraciones ,u.j :,,-,
fcnfibles, y particulares de los tiempos, es muy necesa
rio el conocimiento de ellos, por que fas mudancas .
fan enfermedades,como lo enfea Hippocrates, q vna
enfermedades fon proprias de el Verano, otras del E $* ^^
, otras de el Otoo, y otras de el Hitiierno, y afj es
conforme a raon, que el medico tenga conocimiento de
elos tiempos, para de fus diferenciasjfaber las que han !..
de fuceder de las enfermedades , conociendo la conH-
fucion vniuerfal del ao, y la particular de qualquiera
parte de el, y de fus enfermedades. ., . ,.j
Elle conocimiento de los tiempos,y de fus mudana s No fe pueden
uuieron por difficil, no folo Hippocrates, lino todos los conocer los fi
nas graues autores de la medicina, fi le faltare al me; fosfm el^jlr
ico el de el Aftronomia : afsi nos lo tiene enfeado en logia.
1 principio de fu libro, quandodc,el que con eftudio De aere apis
ydlt, w loas.
 fr > ^ *
y diligencia , coniderre la confliturion dequafquie^
t^npo, conocer que enfermedades yan defer com
munes'quales particulares^ fsi eivHiuierno como en ve
rano, y irts en fus mudanzas, y en el nacimiento, y oc*
caflo de Jos aftros, y explicando mas efta Dftrina , es
ieceflario(dize)guardarjy obferuar las mudanasgran.
des quefuceden en les rfiiipiiA, tibdndo en ell^mc
idicinas ni cortando o quemando alguna parte de el
uetpo ba& cj patefcaiez dfft#aats mis tjtie mtis,
..t.'. n -* yique tiempos ~>$ is dte tatnbeffi ' ^
.^ ios dos folifcibsj y ^uinbfKe; facimienfos y occafsos
Lihje . de las eftrells, epecialmte dlas Canculas de Arturo,
furgantt c? 4. 1 occafo d las Plyades , y la . tffma Dcrina ene
Afhf:t*sh'-. jBifeada.efiiotrasmuctiaipaf.j =>* i'.fJi .'<b'-:
Htyomtes I En eb obfercibt dlos tie'mptsfueiiiny puntual
ran ob frus . flipocrtes,y Tafii fuera d tos logares citados, enotros
dor de lot tiem rticbos*jffnfea! la hiefm PbctHha , y fe coHige delter-
jpo. cr 1 d!Dier, donde diwdendo el ao 'en qtiatro
partes dizeyque- fon conocidas todos,que fon Verano,
Efti Qtno,y Hier no. los quates diuidio , y dbferbo
: ' : 'b *i & lhacimiento y occdffo de las eftreHaS fixas ,
Hippocrates de que ls principios deftos tiempos nacen y fe occultaib
uidio los tiem-y fsiel Hibierno quenta defde el decaflode las pleya-
fosjjorelnaci- idasfiafta elequtrtc&ibde el verano,' e1 veranodefdetl
miento, equnocViofifta el nacimiento fyo el efti defdffte
p de las ere jpwnt, Ifkfti e equndab de Eibr \ y naciiento d
lUsfxiS. arturo.elOtpfip, defde ft^qninbio,haoae prince
\\&&8 las Pleyda^v la Jnef-
w m diuinBh'gut Pio, 'de o quai, y de e tiempo en
\n nafean, y fe occulten.eH Ciudad de Mexico,
'- ' ft jd i xo larga mente, enel Capitulo diez y feis, donde f
\.;y -. aG j^ro^e*fitio<keftaCiudditoanto ala parte fuperior.
-> "j . { Efta
 Efta di uifion de los tiempos no la Centn afsi igual? La diuifion de
mente todos por las diferencias de las regiones, y ciu- ks tiempos tic
dades que habitan, mas con el rigor que Hippocrates las ncn "verdad cu
obfcrbo las reconocen,los que habitan en las zonas te- Ejj>a*.
piadas, pero no por efo en qualquier lugar que fe habite
dex.i el tiempo de hazer mudanzas, porque nopudiendo
citar fiempre el Sol, en vna mifma parte es fuerza que
de fu cercana, aparta miento feiga mascalor, fri,
y mas largas cortas las noches,y de la diTerencia que
ay de vnos otros fellamn tales, de Verano,y Hiuicrno
b fegun la frialdad, calor que fe fente caufado defte
apartamiento, cercaniade el Sol, y afsi vulgarmente
llamando Hiuiernoef tiempo en que haze fri, y Vera,
no en el que haze calor, lenguaje notan vulgar que no Lik defalt&ri
fea del mefmo Hippocrates. ; ., .. difla in priitci
Ene los tiempos pues, en que fe mudan de vnos , pio.j. af&.i. &
otros, dize nueftro DoSifsimo Hippocrates, que fe haz Alfionfus Lo
muchas enfermedades, efpecialmente quando fe muda pe\fuper prog.
de calor a fro, y eftas fon fas que el medico ha de ob- Hippocrates
ferbar, para que conociendo en que tiempo fe hagan,
fepa pronofticar, y fepa q tal har de fer el ao, afsi en
conimuncomoen particular,porq guardando los tiem
pos fu natural templanza. Las enfermedades fon cier
ras, y de buenos juizios.y lo contrario quando fuceden
4l renes: en las grandes fequedades tiene enfeiado,que 3. apb."j. 8. *
fe hazen calenturas agudas, y que fi el ao fuere como x$.
el e irado de el tiempo las enfer medades/e ha n de efpe-
rar femenjantes a elj y fi fueren muy hmidos , y llenos
de agua las enfermedades proprias fon calenturas lar-
gas, cmaras, putrefa&io dlos humores en las venas y
arterias y llagasjtumoresjapplexiasj Alferecas, y efqui-
nencias nacidas de humores flegmaticos, y fanguinecs
Hh y otras
 if ottA* femjanter, que fe aumenta n con la contifflue
l. aft. w. Humas, y afsi la conftituaon de el tiempo nos enel
ks enfermedades, que handeiuceder en el, lo quai et
muy neccflario- pues vemos q vna mefma enfermedad
en vnos tiempos es breue, y en otros largatafst loepca
. if. t. ppocrates,que las quartanas de el Eltio fon breues,
y las de el Otoo Iargas,y mas lasque llegan al Htuiemo,
y de la mifma fuerte las templa nas de las regiones
d a conocer, q fuertes de enfermedades ean (ujcas.
tomo fefepiK Conocida pues la Region, o Ciudad fu naturale y
los tiempos fa- fino es neceflariofaber.como fuceden en ella los tiempo
la region, de el ao, por q fabido efto, fe fabra la fe me jana que las
enfermedades tengan can ella, y con los meimcs um
. tfa- 34 pos, por que en ellos menos peligran dlas enferaied.
desque fon femejantes, que en las contrarias^ fi guar
3. /oh. 8. daren orden entre fi feran faciles , y de buenos ;uizios,
v-> y afsifevee la mefma congruencia^ vnion con lastd*-
% 4f&.3.y . des, y con los mantenimientos y por effo dize HippW
crates, que los nios fe hallan bien en el Verano, y P*i*
inera parte de el Eftio, en el Eftio y primera parte de el
Otoo los viejos, y en los dems tempos,los que tiene
la edad media, que fon los louenes. > aw-w.-ih
De los tiempos de el ao , dize nuelro HippocrattSi
j. tyb. . que el Verano es el masfano, y que pocas o ningonasen
Verm es tiem fermedades fuceden en el,por fer tiempo mas Conforme
po fano y tem nueftra naturaleza , y teroplana , y el mas templad?
de todos,y aunque en otra parte fealomudi3s que fue
len fucedereneljcomofon furores,melancoliasepJlP^
fias, y fluxos de fangre, no fecontradize en fu Dotim,
por que primero hauia hablado de el tiempo de el Vera*
no en quanto fu propria qualidad,y enefta vltima pat
te hablade aqllas enfermedades cuya materia buien-
v ... dofe
 IZO
dofe juntado en el Htuierno, defpuei en el Verano
el calor corren y caufan las enfermedades dichas, Enel
Otoo dizetq haz enfermedades agudifsimas y mor
tales, y que es tiempo contrario los Tificos,enel Eftio j .eph.p. CF xo.
yHiuierno dla tnifma fuerte fe hazen enfermedades
proprias de el tiempo, como que da dicho, para que
nocicdo las que fon proprias de cada tiempo fepa pro
nofticar las q ha de fueeder en ellos>y aunque en todos
ios tiempos de el ao fe hazen todas enfermedades, mas 5. . \$.
en vnoson mas proprias que en otros , y muchas ve- '
zes las que empican en vnos, fe acaban en otros, y de En todos tUm
aqui nace fa necefsidad de conocerlos, por que aunque pos fe ba-^n ta
no fe tome la raon de folo ellos , juntando la edad el das enferma*
tiempo la region, y la enfermedad las comidas y beui des.
das, fe hazegrandifsimo y ciertoargumento. para fu ?
aoci miento, y curacin.
El tanteo de las enfermedades, que communmente Hipp. j. frtgi
andan en las regiones ciudades y lugares , y el tiempo 38. Oportet im
enque fuceden e$ vn inftrumento gallardo, para alean- petwn wotlor
car fus qualidades y curarlas , lo que es la conftitucion grafamiu fem
del tiempo,ya fe ha dicho,quan ncceTariofea el faberfe, per conderare
y o menos el de las enfermedades, que fon communes non tetierc
y particulares, aunque efto es mas-difficil que lo prime- temporis confii
ro,y andar muy faltoel Medico, que no huuiercleydo tumnem-
atentamente los libros de Aere aquis & locis, el de na
turaleza humanados aphorifmos que trantan de los tic". ; ^ ... <
pos de el ao, y los pronofticos, y los de enfermedades
vulgares,para valerfe de tan marauillofa Dorina como
en ellos han enfeado Hippocrates , y acrecentado con
amplifsimos comentos Galeno, y illuftrado con admira?
ble Medicina, y Philofophia el Doftor Francifco Valles
Cobarrubias, luz de las dos facultades.
H h a' Las
Fnfemeddet La s enfermedades comma , feguri preceptos re
comunes qulet clidos, en que conuienen todos los Medicos , Ion de
J cuantas fea. quatro maneras, vnas varias, y fellaman Sporades, o ef.
parcdas. Otras que pertenecen aun lugar a muchos,
por que comen particularmente,y de ordinario deveos
mantenimientos y beuen de vnas aguas, y participan
de vna mefma difpoficion de el aj/re,las quales fellaman
endimias vernaculas.Otrasay quando fon de vna ma
aera a tiempos diffrentes, en vn pueblo V mucho) y
eftos fellaman popubres,epidemios,y como mas comu
nes proceden de caufa mas commun, y inheuitable que
es el ayre : y eftas fon de dos maneras , la vna quando
*' fon las enfermedades ordinarias, fin mucho riefgode
lasquales fanan los mas ; eftas fequedan en el nombre
de populares o epidemias, la otra es quando las enfer
medades fon malignas, y muere la mayor parte , dlos
Fefle (fue [ queenferman.y eftas fellaman peile. Dize, pue Hippo*
y enfermedades crates en el libro de Naturaleza humana, que las enfer*
feiUttefdua medades fe hazen o mediante la comida, o el ayre m
Its. diante el qual refpirando viuimos, y conocerfe bala
diffrencia de ellas, por que lempeando vna enferme^
dad muchos al mefmo tiempo enferman de aquella, fe
ha de entender que fu caufa es la que es communifsima
El ayre- es catt todos, y de loque principalmente todos vfamos,y elb
fa comn a to- e$ lo que hatrahemos refpirando , y afsi quando fuce-
dos los animales dieren eftas enfermedades no puede fer la caufa e! ma-
tenimiento , fi la enfermedad fe difunde por todosafsi
mocos, como viejos, mugeres^omo nios y varones,
afsi los que beben agua , como los que beben vino .
Mas quando fon acometidos de diuerfas enfermedades,
fera ta caufa el particular mantenimiento de cada vno,
y afsi los males vagos, (que dezimos fporades) proceden
por
 Ht
porraon del dtnerfo mantenimiento, y le popula res
epidemios por raon de el ay re , los otros communes q
nolo fon tanto, fino por el particular mantenimiento, o
beuida de la region, o Ciudad elfos no fon tan genera-
les, y fellaman como ella dicho endimios,o vernculos:
ydelas diffrencias de enfermedades que fe han con
tado,dize Galeno, que las enfermedades populares , y Lib.i.deMerh.
pelhlentes, vienen raras vez es, lasque fellaman Vagas, acutis. com. 9.
oEfparodesfuceden mas frequenfemente,ydellas trata
en los libros de las Epidemias,y delasVernocula$,oEn^ II ai'^. .1
dimias, en el libro de Aere aquis&locis. ... 4 tn'i t. .; : ;.>
Nofolo fecaufan enfermedadespor la conftitucion tk.;J , .-.,.
de el tiempo, por los mantenimientos, por las difieren- Les tientos ctt
cas de el ao, edades, y complexiones: finotambien por fan enfemeda-
los vientos que corren,bacra con* en tiempo natural,a e$t
la templa tica de el ciempo , baora diffrentes cuyo co , ; . >
nociniientoestannecefario, como el de los pafados de , n ' ,
los quales teniendo noticia el Medico, aunque llegue .. de
region o Ciudad, nunca antes vifb no puede, d^ciar, de. Acre, nam oui
el exercicio de la Medicina, nidexarde alcanar la* b*c ommaaua.
enfermedades proprias, y Vernculas de aquella region tumfieri me
y lugar, demodo que ni en conocerlas , ni en curarlas, comouerit.vc.
noayque dudar, fino que lo har quanto.es ppfibleen el
arte, suceden pues en Iosviehtos, y. fus diffrencias j ,.,.
diffrentes enfermedades, como fe dixo enfu lugar que j.abb.K.Attftri
qua hd o corren vientos furcsoaftrosfucedenforderas auditum bebe-
y otras muchas enfermedades, el Aquilon o Norte., tantes, ere *
mucue roTes, y hazeafpercas en la garganta y otras , <% i-*
aunque ay muchas diffrencias de vientos, cerno las ob- Hippocrates fea
ferban los marineros y labradores, paraelvTo dla cordo del tient
Medicina bjltan los quatro Cardinales;, y de ellos tan Nortey Sur.
fojamente fe acuerda-HippocratesdelNorte, y fur cuyas
.- - < virtu-
 virtudes fon extremas, los otro* dos afsi ttao en faglr
tienen el medio, afsi en la templanzas y por la mayor
'parte iempre la conftitucion de el tiempo, y quaUdad
de el viento i tiempos guardaren fu natural orden
fn femejantes, por lo qua! fiendo cierto , que en toda
lsprottincias regiones o ciudades, tienen fus difieren.
y ~V * . .".-' <ias de tiempos es bien que aueriguemos, como fean los
*.i-j kn. , deefta Ciudad, y como fucedan en ellos las enfermeda.
;x'b v ' v-t . -..
te tiempos del Goman mente en toda Europa , los tiempos del ao
ao qutntos m fe diuidieron, en qua tro partes, que afsi Gregos como
9 Europa,] Latinos llamaron Hmierno, Verano, Eto, y Otoo elfo
v> patricio tenemos de Tholomeo, y de todos los egipcios,
.-. de Plinio, de Hippocrates, y Galeno fin otra mucha di-i
*j uerfidad de Autores , que de vn acuerdo, y confenti-
%*fi.f.Z34. miento los llamaron afsi. AI Verano Hamo Hippocrates
. tt, r. tiempo faludfele,y en fu templana caliente y hmedo,
QiatM<fikd& l Eftio, caliente y feco, y el Hiuiemo Fro y hmido, y
bs tiempos de al Otoo fri y feco: a eftos quatro tiempos fe afemejan,
?-) '..-1: los quatro humores q tenemosvy tiempos > y humores fe
" . ?" ' reducen Iosqutro Elemctos,y defusqualidades.y fe
> mejaa,fe nobr los tipos defta oaqlla qualidad.El Vera
Quebumtmfe no afsi como es tplado en fu qttadad,engcdra y aum
e*endran enlos ta el humor mas benigno de nueftro cuerpo,q esla fan
tiempos del to gre.el Eftio el humor colerico,y el Otoo, el humor me*
lcolico,y el Hiuiemo el humor flemtico, y en eftos ci.
3. apb. z, pos nos tiene enfeado , q naturalezas fe bailen bien e
vnos, y quales en otros,en vnos para conferuarfe, y de-
3* *pb.i.t?i%. fenderfe de las caufasq pueden obligarle enfermar , y
en otros para curarfe de algunas enfermedades que fe
engendran en vnos y en otros fe quitan y fanan, y afsi
los nios , y los que van crccicndofe hallan bien en el
*;* Vera
 X2Z

y primera parte de el Otoo,e n el Hioierno los que tte- ,

nenia hedad media, que es la juuenvud. . t . ^ -;,'
Puedefe pues con raon dudar, fi ella quenta,y par- Gallarda dud
tici de los tiempos llamando Verano al tiempo caliente por aue los tirn
y humtdo, y que: efte fea el que ay dcfde el equinoio f ?2^
de Ariete, que es los veinte y ynqoVMarco bafta el
blifticio de Iunio. De tal manera que fea Veranoel que . ^ ; Y u.-,.
comprehe n de eftos raefes, o por que en ellos el tiempo , .,
fea caliente y huraedo,que es la eflencia que conituye
el riempo de el Verano,y la mefma difficultad , y duda
corre de los dems tiempos, y quarta s de el ao. 3 ,,
Si leemos Hippocrates en toda la 1 tercera de
os apborifmos bailaremos que fiemprejlarnaa los ticmT
postales por fu templanza y contotucion^afsi aj .Veraj Htppterates ta
noJarao caliente y hmedo de tql manera, que,todd do el tiempo q
el tiempo que fuere catientey humec^que es femejante escalkntey bu
al Verano fea trmpofaJudablc>fsi comploes el Verano medo templada
hora fuceda ftp e Ma^c/>,IAbn,yMayo>ha.ora\fuc. llama Verana.
da en otros qualefquier tiempos. Eftamelma Dorina^ luco.; apb.t*
comprueba Galeno, qua ndo dize, que la s edades, no fe x? 13. i.feSf.
regulan por los aos, fino por la: -tempi anca, y lo mifmo otates non anno
teftjfica CornclioCeilTo, afsi del wejfmo mqdprio (ella,- ma . fei
uianlos tiempostales de Verano,Eftip,o QtQo,o Hiuicif temperatura
to, por que fyceden en eftps, 9 aquellos Mefes,fmo por lb. 3, e. z.
Xjueen ellos fe manifieftanvy conocen j^s.flual^ades,,
y templanza fegun: lafi. qualesfe cpnftjtuyeii en tales .
tiempos, afsi que rodo el que fuere caliente y hmedo,
templado fera Verano, Eftio el que fuere caliente y feco> , .
Otoo el que fuere fri y feco , y Hiuierno el que fuere
fri y hmeda., >, _., : , .,;-.; --, -,,.-. ,; - ;
Con mas claridad e cojlige, lo dicho de el mefmo
.&. 6 Hippocrates quandodize.iq cl Efto fuere fcmejanfc
do {tas futrit ^ Vtf&no, que fe ha d guardar ej lueiodelascalenra-
\>eri fimilis & ras por fadores, y la mifma Doftrina confirma Galeno,
in eodem corn, en el comento dete lugar, y el Doctor Valles Cobarru-
tr ieodeDo- bias qUandodize.que como fuerer la conftitucion de el
'ftor Valles e> tiempo, afsi fe han de efperar las enfermedades.*C5fti-
4" 7. ikGdnfti tucion del ano lio es otra cofa,que aquella templanade
tucion deltr tiempos que fuceden en el, como de fri, o calorbame.
em$o. ,' o (qedad/afsi quede la manera qtie fuereelfie.
^rec\ioKnmff6,y;conformeeftas qualidades fecon-
vinaren^bnelftiojocalorjporla mayor parte fe han de
enerarlas enfermedades femejantes fu templarla, de
dnde' fe infiere, que los tiempos, no toman la de nomi
ricioj^fegnHippcrates^delsmefes, uno de la 'ten
-? v * : v - 4 p|afi^ jte ,gneni y afti fe colligfe bienque en Bfpm
''-' * frerrotflr; qlqiera' parte del mundo, l tiempo fuere
> :. . v . >
caliente y ftco, que en el fucederan caufones tercianas
;.1;?i: -1 'yerifipfs orras enfermedades colricas femejantes
r" f b^lidad; yefte tetijk) Je llamo Eftio , y lo mefmo
Lds enfermeda fuceder eri quafquiera region ,Ciudadotugar en que
des for lama* fe hallare el Medico, fi la qualidad del tiempo fuere ci
yor farte fon lirite y fecV n tjualefquicr tnefes, hora dure efta qna
femejentes ai lidacl todo t ao,fcf arte 'de elj "ffen el fe han de pro
tiempo: ab.16. hofticry"y 'aguardar eftas enfermedades , rntonaio
j. Sen- menos, qua nto fuere ma s caliente y (cea , o menos, qoe
eft cbnjeUira, y tanteo ha de hazer e prudente Medi
co, lVipara'crar la enfermedad, como para hazer pro
nrtico de ella, y lo mifmo fe ha de juzgar de la quali'
dad de el Otoo, y dlos tiempos en que fucedierc,
de Hmerno y Verano, por que las tnifma s enfermen
dades, .que^ Hippocrates tiene dichas, que fucederan en
toV'tiem'psVcUas mTrnas fucederan en todo el mundo
'Ti-'i * fila
 i U conftitucio del tiempo fuere femejante qualquie.
V de los que fe ha dicho.
Conforme efta Dourna, Mexico tiene tresdiffe- Que tiernas
rencias de tiempos muy fenfibles, y muy conocidas, las tien efe Qiu-
qusles fe conftituyc fegun eftas qualidades, y te mplia, dady fut iff*
vno fri y feco, otro caliente y feco, y el tercero caliente tcttcias.
y hmedo. Generalmente fuera de los trpicos en la
mayor feparaeion, que el Sol haze fea compaa la frial
dad con la humedad,y efte tiempo fellama Hiuierno,y
u dura por la prima vera q alia fon los Mefes de Abrij
y Mayo comunmente fe dize que es largo el Hiuierno ,
porque dura mucho aquella qualidadfria y hmeda.
Mas en efta Ciudad afsi como el Sol feua apartando de Mexico tiene
encima del!a,y allegandofe al trpico deCapricornio ha- tres diffirccit$
el tiempo fro y feco, que comunmente en ella fucede dt utvips
defde el Mes deOtubre hafta el equinoftiodc el Vera
no, por veinte y vno de Marco, defde aqu hafta el foli-
fticio de Iunio, haze el tiempo caliente y feco, en el qual
eftando el Sol mas cerca de los que habitan en efta Cits*
dad, y hiriendo con reitud,hazelaqualidad del tient
po, fino tan caliente y feca, como la de Efpaa, ( en el
Eftio) es el de mayor calor y fequedad, que tenemos; fu.
ccefiuamente defde efte foHfticio,al EquinoQio de Lifi
bra, liueue adonde templndote el ayre , con laslluuiat
haze el tiempo muy femejante al Verano, y es el tiempo
mas fano de Mexico, mas o menos en efte, y en los de
ms tiempos conforme guardaren fu natural conftitu.
cion, y efto es loque fucede por la mayor parte, y cafsi
fiempre y no dexara de fer verdad, aunque algunas ve-
zes fean fiempre las aguas antes del folifticio , y duren
deipues del Equinoio de Libra, porque es muy crdina-
rio que la primera parte de el tiempo, que fe figue fea
Ii feme.
 femejante a U cjualidad de el que paflo , y otras vczes al
reues, y por efto fuelen durar las enfermedades de el
Verano , hada la primera parte de el Eftio, y las de el
Eftio, hada la primera parte de el Otoo , en el Ve#
18. rano fe hallauan bien los nios , y en la primera par
te de el Eftio, no por otra rac.on, fino por que fuele du-
rar la qualidad del tiempo, que paTo en la primera del
qfe ligue, y erofucede en todas las partes del mundo.
Otra cofa es, quando los tiempos con natnrale$, Ji
tal regin, no guardan fupropria templanc^dejnodo
que quando ha de ilouer, no ilneue, y otras al reues,) f
cede que quando hania de fcr, el tiempo delVera no, ca
lente y hmedo fea caliente j feco; por eTo nos aduitf
te Hippocrates, la necefsidad del conocimiento de lo
. .&7> tiempos , por que fucediendo, como han de fuceder , f
g. guardando fu orden, las enfermedades , fon de buenos
juicios, y al contrario quando no le guardan , yafsilo
experimento efta Ciudad, en tos aos de feifeientcs, y
quinzc, y diez y feis, que han fido bien fecos, y afsi con
forme el cxceTo que tuuieren en las qualidades, le ten
drn en las enfermedades, dcmodo q fi fon fecos ,fuce
dera n las dichas en efte Capitulle feala Hippocrates
y i hmidos tambin las que tiene declaradas, en el A#
phorifmodiez yfeis de la tercera Scftion.
De lo que fe ha dicha, fe conoce que las enferm
da des. fnceden, en las Ciudades regiones,o lugares^
Lat enferma gun la conftitucion de el tiempo, y fus qualidades (
dades yeftilen* ceptolas peftilenciales verdaderas, q vienen por ccrrup
citlfsao-fe oli cion de el ayre) y afsi es fcil inferir lasque enMexico
g-ndeel tiem. fuceden y han de fuceder, conforme la cocftitacien <J{
f /i df el el tieiapo,y afsi fe vieron en Mexico,fos Mefcs de h\W\
Mayo, y lunio , del ao de feifckntos , y diez, y "e"'
mucha
muchas calenturas continuas, cmaras t?e fangre , y de
colera, vomi tos eri tpulas, inflamaciones de los ojos y
orejas, luego bien fe infieren, en qualquiera parte de la
conftitucion de el tiempo la de las enfermedades , afsi
como en Efpafa, y en otra qualquiera, por que la Dc
rrina de Hippocrates tiene verdad, en tierras muy ca j. PJ*. 40.
lientes, en las muy fras, y en las templadas, y afsi co?
mo en todos los tiempos del ao, fe pueden hazer todas
enfermedades, afsi en todas las partes de el Mundo, fe El Medico fy
pueden hazer, y conocer, aunque aya particulares en- fo conoccmht
fennedadcs, en vnas partes, mas que en otras, y fe dife. enfermedades
rencien en el curarfe fegun la diferencia que tnuieren en (jualyet*
con las regiones tiempos edades, y complexiones, y en &.egion.
Mxico, fe ven en el tiempo caliente, y feco las enferme
dades femjantes al Eftio, en el fri y feco, femjantes
al Otoo, y en el tiempo de las aguas, que escaliente y
hmedo, las que fuceden en el Verano,todo lo qual ) v J
aneara el prudente Medico, confiderando lomas,de Jo 3. Pr$. 4. '
quefuccde, y jufgandobienen ello. -.-
La DoSrina dicha, afsi como la tiene enfeada Hip- Mxico tiene
pocrates, tiene verdad en Mxico, que las enfermeda- ffis differcct
des figuen la conftitucion de los tiempos, fuera de las de enfermeda*
quales tiene Mxico feis deferencias, que fon lasqcom- des c<mmtme$.
tnunmente, y cafi fiempre corren en el, vnas que fe ha*
Ten por comer de ordinario, de vnos mantenimientos v
y beber de vnas proprias aguas, yertas fellman cndi-
mias, vernculas, y participan juntamente,vna mefma
iifpofjcion de ayre. Defte genero fon las calenturas ar
dientes, y lasque por mayor patrcfaftion,y mas inten-
a llamamos malignas, y vulgarmente tauardetcs, ta-
ardios, y el farampion, y viruelas, y por que ha ha
a ido mdicos, no vno fino infinitos, que han dicho que
I i 2.
 Hip'pocratesno conoci los tauardiJos, no quife pajfaf
wcio los tatfen fileacko, vn lugar conocidifsimo uyo fuera de otros
defes. .,..' muchos, que ni tiene necefsidad de comento, ni de ex#
Fiejtantautcntplicacion por fer tan claro, y conocido el lenguaje con
infebribui (fti
que intitula efta enfermedad , y el jnefmocon que le
uh-Ctrcat j. 8.
nombramos, y a quien conocemos mejor per el febre ef-
t^p.Z'ew.aJwecrito quetrai, dze pues en el fegundo libro de cnfer-
tudines incutedades, populares en la tercera conftitucionjq en las ca-
vyliacet,c/ci,
lentura s del Eftio > ( que fe puede leer a fsi,) en las ca.
iDQrfibitffimilis
lentaras muy fogofas,, y rdientes,como el Eftio, (y efta
W.it tolde pr-
es mejor interpretacin) cerca del eteno oftauo, y n<H
ri&inof$ eyc. no da fe hazian,vnas afperec^as en el pellejo muy fem
O1j. cpld.feft.
jantes las morded uras de Us pugas^ y que no fe ICB-
.tt. i p. y 7.
tuan del (que elfo quiere dezir, non valde pruiginor
ep. in biflo.
fx,) efta enfermedad y ks viruelas, y arampiones fon
fulonis.&'corn-muy ordinarias en efta Ciudad en todo el ao , aunque
Ce2/,/.5.c.
en vnos tiempos mas que en otrosy loba experimenta.
8. ^uarhis. do, ea el ao de feifcientos y quinze , y diez y feis, por
i. i. c.aj. los Mefes dcHenero, Febrero, y Mar^o,
Otras enfermedades ay, que fon vagas que llamamos
efparodes, y dcfte genero fon doloresde coft ado,efqu j -
nencias, y eriipuls, cmaras de fangre, y de colera , y
QtMw pwi las e : as pueden vnas vezes hazerfe endimtas, verna-
enferatedads! culas, y caufarfe por el mantenimiento commnn de t
dehdexico. dos o bebida, y otras por ra^on del diuerfo mar.tcm-
miento, fitceden en vnosy no en otros, y entonce fc
llamaran vagos, que fon menoscommunes,que les ver
uaculos, y eftos y todos pueden fuceder , afsi los Ef-
paoles, como los Indios, y fon ciertas y conocidas en
. efta Ciudad. Vttima mente fe ven en efta Ciudad mu?
chas hidroppetas , las quales fon difficiles de curar , f
ijceden en todas ucrtes de perfonast afsi mogos, como
. , viejor,
 1*5
vicjbs, iSos, y mugcresi y tienen tnuclia congruencia
con el fitio della que es tan hmedo, y la naturaleza de ..
las aguas de que goza, y como efta dicho, afsi como en # qie (mines
todos tiempos fe pueden bazcr todas enfermedades , inowniune.
afsi en todo el mundo, y en qualquiera region. Ciudad forilusfuttf.
fe pueden hazer aunque aya muchas que fe vean , en
yas regiones , y no en otras , y no por effofeinferira
Bien, no fe han hecho, luego no fe harn , afsi como di. \
zen comunmente, que nunca ha hauido pefte en citas
prquincias,que por effo ola puedhaueir,ni menos,por El cocoliflem
que el cocoifte d en los Indios , que no pueda dar en fe ba dicho que
los Efpaoles,donde fera fuerza dar a efta enfermedad, enfermedadfea
nombre Caftellano> puescs conocida de Hipcrates , y
tiene cafa y foldr.J '>
Las dems enfermedades, que fe caufan de las con-
ituciones de los tiempos , y de fus mudanzas , de los 05 tiempos y
vientos, y fus diferencias, fon fciles de conocer , y no los Tpjentot cait
diffciles de curaran que entran Catarros, forderasjOp- fav fus enfer.
talmias, gotas, ardores de vTtna, y otros muchos de los medteles pro-
quales, afsi como de los paTados, el Medico confidera- fras cnMfxi
r la diferencia , que tuuieren la edad al tiempo 6 co.
regin para poder aadir, 6 quitar , y reducir la natu
raleza fu primer citado, aprouechandonosde tan ad#;
mirable Dodrina como nos tiene dada Hrppocrates,
en todasfus obras, y efpecialmentc,en la tercera feflion
de los aphcrifmoshafta el Aphorifmo vigefsimo quarto.
No me parece' que el que confiderare todo lo dicho,
fe podra errar mucho, antes con facilidad conocer qnal-
ijaier fuerte de enfermedad, y curarla afsi en Mxico*
:omoen todo el Mundo pues como dizc Hippocrates ,
"olo loque tiene entenado enel primero dlas Epidemia^
;n a parte tercera fentencia primera , es la fuente, y
 principio, afsi de lo vniuerfales, como e los efpccialt?
preceptos de toda la Medicina, afsi para el conocimien.
co de las enfermedades como pa ra fu curacin, y pro^
nrtico con la addicion.que enlas efpeciales fcaad)
y en las vniuejrfales fe quite .
Moroscognof Dize, pues que las enfermedades fe conocen dla
cimus excootaut naturaleza en commun, y de la particular de cada vno,
ni bomnum tu de la enfermedad, del enfermo , de la conttncion del
tura , o" futa Cielo, y regin de cada vno,de la coftumbre,delcomff,
.tire. de la condicion.de lardad, del hablar>del filencio, At
Lis imaginaciones, faeno, vigilia, dlos fuenos, delai
pafsiones.dcl llorar de el reyr, de las cofias que falen al
pcllejo^ie las calenturas, dlos cfcrementos, de los A>
cefos en que fe terminan las enfermedades, parad'
lud, o para muerte , de los rigores, refrigeraciones, de
' la tos,dc los eftornudos, del hippo,de los regoeldos,de
la ventofidades, del falir dla fangre,y en fuma dceftai
. cofas, y de las que por ellas fuceden , fe ha de hazetla
conideracio , conloqual fera impolible cfcaparfeje il
medico cofa alguna por muy particular que fea.
De lo que fe ha dicho fe hecha de ver , como puedi
el Medico conocer la regin, Ciudad donde llegan
y las enfermedades que en ella fucedieren , y curar
aunque no la aya vifto, afsi mefmocomo (chayan
guardar, y conocer los tiempos de el ao, laseftrellH
es neceflario obferuar, y los vientos, y por el cfigoi"1'
te los que en cita Ciudad ay, las aguas, y mantenimiw
tos, complexiones^ qualidades de los qualcs fcra fcil
efte conocimiento , y fe podra fabcr en que tiempos J-
yan de venir las enfermedades, fuprecaucion y pronol^
jico, guarda ndofempre la Dorina de Hippocwt5'
 Porque los Pronofticos de ,
LAS ENFERMEDADES NO SEAN
tan ciertos en efta Ciudad como en tiempo de
Hippocrates , y en Efpana , y i fe puede en efta
dezir el dta y hora en que fe ha de morir
el enferma--'

4t CAPITVLO. XIX. W
ES de tanta importancia al Medico, el pronofticar
las cofas, queeftan por vcnir,quecon ninguna fe
haze demasopinion y nombre,afsilo enfea Htppocra- Itf prjw/i*
tes. El Medico que delante de el enfermo d2elas cofas p *" "
prefentes, las paTadas y por venir, y las que al enfermo
fe le oluidan da entender, que conoce, y fabe la cura
cin de la enfermedad, y es officio del Medico doo jgp^a^
y prudente, comolofealo el mefmodiziendo,' las cofas ^'
pa fladas ditas , fas prefentes conoce, las que eftan por
venir pronoftica, de loqualfe collige, queepronoftico
tiene fu lugar acerca de las cofas futuras , como enfea ^ ^w
Galeno tratando de Jasfeales, que mueftran la falud, '
(dize,)de eftes vnas mueftran la falud prefente, otras la "'
paflada,yotrasla que efta por venrmelas quales ay
mayor necefsidad en la Medicina de lasprefentes, y fu
turas, y menor de las pafadas,la de las cofas futuras ba gj Medico S
enfeado Hippocrates en Aphorifmos, Pronofticos, pi acertadamente
demias, Porritieos, y prenociones coacas, con lo qual el uromnca e. 9
arte fe engrandece, y los doftos fon eft i ma dos y reue^ *g0
renctados, y de los enfermos obedecidos, y fe entregan
en fas manos con mas confiarla, yde efta fe que el en
fermo tiene con el Medico, nace vna puntual obedien-
-' ca,
 ci, que no es de poca fuerza pbra corar la enfermedad,
Lib.S.Aemorb. y por efto fon muy nece (Ta ros los pronofticos dlos Me-
>(? feft . +. dicos,y Galeno fe alaua de hauer faado niuchs, ido
coa, |. por obediencia , que tenan haziendolesabftenerpor
quinze das del agua, y dele modo fano Eudemio Fhi-
lofopho de tres quartanas , lo qual le pronoft ico mudo
antes como lo refiere en el libro de Precognicin Po-
ftums en el tercer capitulo, y de aquella larga hit
$.& lacis. c.7. que quema de la curacin de aquel Medico skuloque
fano,de vna inflamacin de hgado, la qual le hauiafio-
Lib.de precog. tjofticado, y por ello llamado Di uino,demodo que del
ad jjo/faww.c. curas que hazia, y pronot icos que dezia, creciocont
j.fitnul cumdi- riquezas la gloria, y cuenta la que aleado dla cunti
vitijfcreuitgb de la muger de Boeto por la qual fuera del crdito, y
ra noflra. reputacin, le dio quarrocienros ureos, cuyo valc ft#
gun los antiguos de cada ureo, era cien numos fexttt
cios raafculinos, q harn mil marauedis de nuelra KP;
dure qmme' nedaCaftellana,delIahze mencin Marcial en el lito'
day cantidad dczimo en la Epigrama treinta y lete.
bai de la nue- Aureoles vltro quatuor ipfa petit.
lw. Y Alciato, Cornclio Tcito , y Suetonio Tranquilo , (J
Iiazen los quatrocientos ureos, cafi mil y cien ducadw,
de onze reales, de lo qual fe alaua Galeno, y con na-
charac.on,y no lo hiziera en eftc tipo,ni en efta Ciud4
y afsiel Medico quepronoftic las cofas futuras, no^
lo adquiere fama y riquezas, fino fe libra de la* caluro?
nas, que los vulgares les atribuyen dando authoridaoi
los remedios para que en cafo, que los aplique, a
to aprouechen,fi primero lo pronofticare qdc rep
do por dcfto, y aunque Galeno rcprueue las raedici
en aquellos que no han de fanar, por que no fe infamen
los remedios con que otros fe Ha de dar falud, es con
todo
 1*7
fodo eflb piadofo el cofe)'o de heucides,y el mefmoGa j? Lib. 6. MetV,
Jeno le alaba por prudrc,que es mejpt coty ei Prencl ico
delante vflar lgo con peligro, que no dexar defefpcra-
do al enfermo-Y poreflo Hippocrates dize que es cofa, ex- i. Vrottofi.
cellente elproaofticar , por que a.fsi al enfermo le
importa la {alud, afsi al Medico la fama y authori dad,
Y Galeno a efta parte de la Medizina que entena las . i. De dirotie
fas futuras la Hamo muyhoarrada muy excellente y de .
gran.eftiina,^*^(.pr .-. : v : t>r.> -.. <*' ! ^ -. *-../'-'^
Auiendo dicho la exceflencia que tenga efta parte de - , ,
la Medizma,que enfca el fucceT de las cofas futuras,y t Jim
la honrra^ue el Medico adquiere por los Pronoticos , fi-
guiendonueftro intentofe han de examinarquatropun- u. r , .'], ,;. r-
tos, con los quales quedara declarado todo loque propuf , 4,, , .
fe en el titulo de *ftecapitulo.ElprimeTO,qto|as tenga jj ' >,
obligacin a pronofticar el lVedico,E} egundojfi puede Qwtw
pronpfticarloqueha de fue4?*a Jos enfermosiEl tercfc- que fe han de
ro por que los pronofticos no ean ta*i Ciertos e n Mexico tratar m eftc
como en Efpaa.Y en tiempo de Hippora tes y Galeno.El ufitulo.
quarto y vltimo iTe puede pronofticar el da y hora en
que fe ha de morir el enfermo; i
El primer punto parece q Hippocrates le tiene fea-
bdo en el principio djsl Libro de diasdecretorios.Yeriel Oportet autem
tercero de enfermedades vulgares. El Medico tiene o exaBe fer if
bligacion a pronofticar q tal aya de fer el eftado de los eretmam
tiempos de el aojas enfermedades de elks, y lo com que temporum
mun y particular de ellas,quales fean largas y mortales, onfiitutionem
qualeslargasyfanables.qualesagudasymonales.yqua^ e*c. er 3. de
les agudas y fanablesj De la conlitucion de el tiempo O mrb.tulg.fec.
efta do de el(que no es otra cofa que la qualtdad de el ay . 3. infine.
jre naturaljopreternaturabque los interpretes de Hippo-
crates llaman tempeftad,)Ya fe ha dicho en el capitulo
KK pafla^
 p (fado, yfe ferala ron muchos lagares de la Tercera S
cion de los Aphorifraos,y dlas enfermedades vulgares,
y fe diuidio el ao en fus tiempos,fealando a cadavno
' qualidadjlos quales qua ndo guardare la propria fera
faludables y ios jnyiins de ellas buens,y faciles, y fiv
la guardaren, y tuvieren deftemplana contraria lade
el tiempo fucederan enfermed ades, y a efte llaman tenr-
Queenfenteda. peftad.De efta* puede muy bic y con gran certeza el me-
des pede fro. dicohazer pronofticos > fegun ta qualidad que el tiempo
nofticarel me. tuuiere, las quales fucederan por la mayor parte conque
. fe verificara el pronoHco, porque andan juntasla ton
tituciondeel tiempo y las enfermedades qoe le figneft
LibJehumori. Y por eio dixo Hippocrates,que en los tiempos rncon-
tt. tir y. tantes las enfermedades lo ion y de varios ;uyzk>s,ypot
. 9, eft aeoneja la importancia defta materia enel prmet-
J.ib. deaere . piodel Libro tantas vezescitado,que o primero queta
yszylucis. de conocer el Medico s Ja qualidad de el ao y de (m
: ; tiempos,quantofobrepujen vnos aofros^porqneriofen
; _ Jos cofas en ellos feme;antes, antes tienen gran dhfererr.
cia por las muchas mr*danas,que en ellos fu ceden de c*
tor fro, y de humedad a fe quedad.
Conformandofe con efta fntencia, otra de e princi
pio dlos pronofticos.dize que no tolo es neceiTario el -
''' nocimito de la naturaleza deeftas cofias quantofeauefl
tajen las fuerasdeel cuerpo, lino tambin eooderat
<35um en- Tas fi la*enfermedades tiene algo d iuino,per loq uaJenWtf'
enfermedades de Hippocrates el ayre que nos firue para la refpiracie
me llama (como lo infinua enel libro de Flatos)por fer ran necefla-
mrates . r. r^ * Ia via humana,y fer el q bawae, y quira las enf-
pro&u . jnedades,y afsi aade en el tercero de los pronofticos en
d fin la necefsidad de el conocimiento del tiempo,y to
qualidades, yla* enfermedades que communmenre -
- , dao
 lit
da enla Regions Ciudad donde fe habita demodoq vna,
de las cofias que el Medico puede y deue pronofticar es .. \-, -
el tiempo y las enfermedades de el, fi fera n largas o bre.
nes.y porque de efto fe ha dicho mucho enel capitulo paf
fado palTarcmos aotras cofias quecl Medico tiene obliga-
cion a pronofticar. -.'" !#Vj i*r t
Dize Hippceatesee el lugar citadoque enfermedad Ltb.de dteb.iff
desfean breue8,quales largas,quale* ean (guras y qua- prwa-
les mortaes,pra que el Medico fepa lo que ha de pro* p/o. \
ofticar,por que fin duda aqttel esexcclte Medico, que . Cal de bts
yerra poco, y fana los mas. T afsi Galeno dize, que no ay $* mmediCA*
coa que comparar al queefto haze,y aunque es impofsi trittafium con.
ble que el Medico cure todos los^uc enferman , y efpe? a. emrat . 6 .
cialmentejde enfermedades agudas, con todo effc? Hip CetfuS "h*x*
goctatei alaba muehoal queen ellas yerra poco. i. Hipp. hb. t.
Dmidieron las enfermedades Galeno, y Hippocrates derat.iBus.tt.
en largas,y breucsjarga* llama aquellas^ fuera de que t.& lib. deje
carecen de pelero paitan de el dia vigefsimo,a$i lo en- ten medk.
e5a Gakno,auiendo dicho de las enfermedad e largas, Todas lese*
fe acord Hippocra tes del dia vigf$imo,por que aunque femedades fe
lasagudasfeeftiendanhaftaeftedianofepuedellamar diuiden at lar
targa, pero en patfando deel , ya Joes de fu naturaleza, as, ybrebes.
Enfermedad breue es aquella q prefto feacaba, la qual Enfermedad
es de dos ma eras, vna breue y feguta como es la caleiy larga que es.
tura ephimera, otra say agudas, que fuera de lo q es uz' Vos diflerecias
garfeconbreuedad, luego tiene grandezaymuchedum de enfeiwed
bre de accidentes y peligro. De eftas agudas hizo quatro des brebes.
diffrencias Galeno,y Hippocrates en el Libro de Veteri Ciwce difieren*
Medizina.Vnas que fon exactamente per agudas,q fe ter- eins e enfemt
minan al quarto dia (y las llama Simplkiuer per ca*e)otras daies acudas.
fio tanto como eftas: que llama no exaflamente per aguj*
das, y fe terminanal fetene^ otras agudas exltamete que
KK * fe ter-
 ll
fe termnala alonze- OtrasqaccoflinmnmentcTcllamae
] a]>b. Z4. agudas, de las quake dixo, que fe acabaan en catorze
das, ay otras que fe alargan hafta el dia vigefsimo, yc
llaman agudas de decidencia./
Enfermedades .El exaamente per agudo,Como dixeflemos el ago-
agudiimascuA difsimo>cjue na puede fer mas es aqueje nopalfe deet
es fem. quarto di, y-que luego llega a'fu- mayor fuera mayo*
1 res accidentes,afsi Iodize Hippecraties, Que en fiendo 1
*4%. 7 enfermedad delta qualrdad luego-tiene fuios trabajos,
lo raefmo enfee enel Libro de fus juyzics las calent*
ras mortalifsimas, y que luego vienen con fea les bonett
das.y como bramando al quatro dia, y aun antes matait
dfta fuerte de calenturas muri en Tbafo Pbiliftesi y
aquella mgeir que viuia en Biton que tenia efquircia,
y en Larifaeialbojy Periclfcslen Abderis,de losquales
haze mencin Hippocrates (fon" nombres prcprios de
garesj o barrios donde viuia n los tales enfermcs,yafsi no
i;y fe pueden fpaolizar mejor.) Y deefte genero deenfer*
ua de- meddes fue el: accidente que le fobre vino Don loan
VeUfco de que de Velafco del Confejo de fu Mageftad, y fu Alcalde de
enfermedad mu Corte en Mexico,que fue vn Ttano (q los Medicos llar-
\- '. ' man con vuIfion,qwes vna ep^cte dell no tan patente
4 orno las dems por no mudar el euetpou natural figu
<) accidente que fobre vino vria fiebre rditecS in
|"' \}: i'/'l fla miorien el nigad{de eft^us muri pu ntualracte
, ~ iii'ii ">
ai tiempo que Hppocates fHala:,'que es dentro de qua
tro dias,y aunque n todas los enfermedades defte gene*
ro,efpecia!menre efta fon lempre agudas y mortales.pc
ro quando fuceden calenturas ardientes , entonces j
Incoas apj.s. lempre fon mortales, como aduirte gallardifsimamcte
fea. quinta. e^ Doflror Vallesry como le fucdio al dicho enfermo, v-
ha calcntira ardenti'fsim'ajy a vnaifla marin etielh?-
*- >-! - .., gado
gado, infinitas evacuaciones que le auiati hecho, de
lo quai clramete' fe conoci fer el Ttano de inanicin
y falta de virtud, y mas acompafiandofe con vn frigulto
que tuuo,el qual naci enel de la demafiada euacuacion,
y fiedo como es efpecie el fingulto dla convulfion,quab
quiera de ellos que fuceda dize Hippocrates q fon fea \Afi.4Jquint*
es mortales, quanto mas juntdofe dos caufas poderos 'fea. ';
fas vn efletto afsi niefmo poderofo,con las quales Quavdo fe jut
eiales fin otras muchas,que le dirn en el vltifflopunt tanmuas fe
defte capitulo le pronoftique la muerte al quarto dia nales q gnifi-
contra la opinion de muchos y muri tan aprieffa y con can muerte a
tanta puntualidad, que menofprc ciando el pronoftico puedenfaltar. '
fe fue de entre las manos fin recebir el fancto Olio.que
porque fue tan notorio pongo aqui;_^

El que no es tan agudifst mo como efte que Hippocra- Segundo gelten

tes \Uma(per acutus ) llega al eptimo dia,como fon r de enferme--
algunas efquihehcias,y la enfermedad que llamamos (ce* dades agudas
leta morbus )q es vna repentina euacuacion de cmaras y cutes,
vmitos, y otras de efte genero,de las quales dixo Gale*
no, que tenan las primeras accefsionesfortifsimas5defta
fuerte de enfermedad muri Philifcoque habitaua junto
a los muros de la Ciudad como refiere Hippocrates, y
aquel mancebo que viui a en laplaadel mentidero^Ien-
guaje es fuyo^y otros muchos que fe podran ver en los;
Libros de enfermedades vulgares;
La tercera fuerte de enfermedades agudas , que fon- Tercer genera*
las que Hippocrates llama (exa&e ctcittasjk terminan en el de enfermedad
onceno, y fon diffrentes de las quefe terminan en desagudas.
el catorre,( aunque algo mas agudas) y pocas veesfe jur-
gan perfefta mente eneft dia antes Atchigenes.y Argen Onceno di err
texio her^que efte da tiene v-na^ cofa- particular occulta Us enfermedad
'--i ydiui-
 des q urne fir. y dinina,que fiempre eod fe alteran los eueros.y fcbiei
ttcuUr. vienen notables accidentes a los enfermes.
VUim genero La vltiraaditferecia es laque Hippocrates age.
deefermededes das fimplieiter) y fe acaban alos catorze dtas,comoloref
agudas qutks ficre en machas partes de fus obras.y quajes fean eb,la
fea, W. 2. declaro en el Libro de Afeoiones, como fon el dolorde
apb.iylib. >r* cortado, la perineumona, las calenturas ardientes,y las
not. Coaczr tercianas fe ncilla s , oexquifitas, y otras muchas, y lo
. de ludieijs mfmo confirma Galeno en el commento del Aphorifmo
doze de la primera. Y en el tercero de dificultad detef-
piracion . oo A
Aguda de de. Ay otra fuerte de enfermedades aguda s que fellsmti
cidencia quales de decidccia.que fe eftienden hafta el vigefsimo dia( de
. las quales haze mencin Galeno en el fegundo Libro de
das decretnos, cap. 12. y en otros lugares, y tambitn
,Pr. $<*** feacord deotras agudas de decidencia,quefuelen lle
co, . gar aj dja quarenta,y loconfirmo Hippocrates diziendo
- es neceflfario coniderar la facilidad de el refpirar en las
Lib. rftog.ii enfermedades agudas en aquellos que tienen calentura
y fe juzgan en quarenta dias, y en el Libro de Afeio-
nes dize, Las enfermedades agudas fe juzgan en catorce
dias, y algunas en quarenta,y enel fin de el Libro de diai
decretnos. Ya he dicho antes de agora dlos dias decr*
torios, que las enfermedadesfuertes fe jufgan en quatro
dias, en fietc.en onze,catorze, diez y fete y veinte,y de
eftasalgunasentreinta,y en quarta y fetenta.mas quan
ta.*; <{<?&. do llega eftos numerosas larga conftitucion decalentu-
decretx. n..w tas,y a efta fuerte de enfermedades agudas, llam Gale*
zyProg.i. no de decidencia de commutacio Efta fuerte de eofer.
Lib. }.Ef>id. medad tuuo Anaxion como refiere Hippocrates, y otros
feflji - muchos, y cada dia la tenemos entre las manos-
Si enferme podra alguno dudar fi vna mefma enfermedad pufdi
: . kt
 to.
fer exactamente aguda , y aguda fimpliciter , y aboluta- dad aguda pue
mente y tambin de decidencia,a lo qual fe puede tefe de pifar todos
ponder qqe fi, jufgando conforme los a ccidentes,por que los trminos de
vna mefrna calentura ardiente, o continente, fi luego al todashs agudas
principio tiene mucha inquietud y congojas,y vehemen* Hipp, pfc* v&t
cia de accidentes fe jufgara al quarto dia, y fi no fueren morbus per
ta n vebe metes los accide ntes fe puede alargar al feteno, tus eft flutim
y conforme a ellos los dems trminos , conuderando hcLWC.
otras muchas coffas que fe aduiertc para los pronofticos,
como fon fuerzas, hedad,complexion, tiempo del ao , y
Region en que fe habita, y efto fe obferua muchas vezes
en el exerciciodela Medizina -
Otra duda fe ofrece de Galeno, por que Hippocrates
pufib al catorze por termino de las agudas,pues fe lee en
mochas partes de los libros de enfermedades vulgares,
q muchas agudas fe han juzgado enel diez y fietey vein
te, y otras en el treze,y otras en el quinze,y en el quinte
dia aIgunasaIoqual el mefmo Galeno refponde que de
a remifsion o vehemencia de losSimptbomas,oacciden
tes nace el jufgarfe fos enfermedades en efte o aquel dia,
fuera deotra raon particular, q fe toma dlas pafstone*
de la Luna en fu mouimiento.Segn el qual fe jufgan mas
preftoo mas tarde, por fer fu virtud la que eftecHuamte La Ltt* es eg
e tiles dia$ produze tales effeftos, afsi fe juzgo Erafino, ufa de los juifi
de qoien haze recordacin Hippocrates en el dia quinto, dos de hs ett*
aunque en rigor la fenicia y grandeza de bs accidentes femedades.
que vuoenequatto hirieron el juyzio, aunque viuio
baila el qatnro.'
De loque fe ha dicho fe aduertira que todas as enfer
medades agudas conuiene en gozar defte n5bre,aunque
fe juzguen en quarto, flete, catorze, o veinte, conuicnen Got. i
tarobienen que todas tienen calentura , apki.w c.yl
dot'u
 doariiw es de Gafenff.y aunque patezea<nfearloco!i
ario . en el pronoftico veinte y ci neo del primero >f9
r p.&cn$p. otros lugares donde dize que a y muchas nfermedad
19. i.er fa jo. agudas que careced de calentura cotno la apoplexia, no
qunt* . le a de entender propriamente,por q enfermedad agu#
enfermedad a- da en rigor es aquella que paTa prefto, y con peligro,y
|n<fc tue e. de las que entiende Galenofon delasq fe ha hecho rea.
cion de lasquales nunca fe aparta calentura, yeftai
como fe ha dicho, liguen el mouimienro de la Luna y
aunque la appplexia, la fu focacion de Ja madre , y otra
enfermedades defta fuerte fean tan arrebatadas que
maten de prelo, y fin calentura , no fe opone a la Do
ftriua dicha, por que eftas no fon verdderamcntea.
gudas en el fentidoque Hippocrates, y Galeno lastoin
fino impropriamente,y mas fe deuen llamar, repentinas,
que agudas. ... ,,, , .,: .. ;... 'j
v Dems de lo dicho con vienen las agudas en la cau
fa porque ordinariamente fe hazen de colerajCotnote-
4.p<<rf.<z. fiere Ariftoteles.y comprueua Galeno enmuchos Jugares,
Z/'&.t. pr<>g,4. Con vienen tambin en el Pronoftico, por que en. teda*
z.t?* las agudas no fon ciertas las feales de falud ni d
Ii&.7. muerte . _><$&
. del Pero fi el enfermo fanra o morir de la enfermcdail
imerpunto de 4e tres principios , principalmente fe puede concctij
q fe pueda ft
W pronolicar: de la enfermedad; de fugrandeza ,y de/u
i er fi morir ? coftumbre, y condicin, (que llama Hippocrates ex flio
noel 'enfermo, re morbi. ) De la efpecie de la enfermedad fe har I
juicio coniderando la enfermedad es faludable de-
fuerte que la naturaleza, y el arte las pueda verccr
mortal de tal fuerte que venc.a la naturaleza, y reme-
dios del arte,yafsi de vna efmera, y de vna terciana
quifita fcil es pronolicar falud:al contrario envna ve-
 lit
hementc poplexia/eft; vita perineumona ,n -wives?,
nefi , yen vi> dolpr d.ecoitados que (un de fu naturaleza
mortales, y qualquitra efpecie de enftrmeidad e oiiq*
cera dlos accidentes proprios,que feilaman patonomo^ '; j j
nicos, como vna inflamacin verdadera del collado, q , 5
fellama Pleuritis, fe conoce de el dolor de el lado pun
gentCidela difficultad de larefpiracipn,dcla tos, y dq ' .'. :, o
la calentura continua , y del pullo ferrante- De la grf. r 'i
deza de la enfermedad fe puede tambin conocer el Ejj>ecey \$
enfermo fanara , o morir, con las mifmas feales que deqa y condi.
la efpecie de la enfermedad , las quales nos enfean fu cion de h ,
grandeza ,y vehemencia en quantofe apartan de el na fermedad dan
tural ella do, y vTando de el exemplo paliado., la difficul conocerfu fia
tad de la refpiracion, eldolor,y la calentura , tanto en
ferian fer la enfermedad grande, quanto excediere la
naturaleza del enfermo,y el modofuyo,ni de otra parte
e puede conocer, fino de la grandeza y vehemencia de . ,
los accidentes , de los quales quanto fueren mayores, o
menores , fe podra pronofticar fi el enfermo, faldra de
ellos , o no . ->
De la condicin de la enfermedad, que es la tercera Condicin de la
parte de donde fe puede hazer el Pronoftico acerca de ejemedsd qe$
ufanar, morir el enfermo,fe conocer de fus feales
las quales enfean lmala o buena condicin dla en-?
fermedad, condicin de la enfermedad no es otra cofa
fino la diffrencia, que tiene fegun es blanda rigurofa>
o maligna, cuyo exemplo fe halb en el mefmoquefc ha
trado, por que en el dolor de coftado fe aduierte fu co-
dicion, delpoderfe hecha r fobre el lado que duele,o no,
y en otras enfermedades el hallarfe bien los remedios
la comida y bebida, elar bueno el juicio, loquear
fon feHales,que enfean vna particular condicibuena
? Li o mala
 mala fuy , de las quales e* tacfel barer el Pronftia
de falud, o muerte, fegun miyores menores fueren , y
afsi Gjfenopondero quan neceflario es cl conocimk'to
t. Lib. deCris. de la condicin de la enfermedad para pronofticarel
cap. j. fin de ella. cv> , >- ;
De fuefe cono La breuedad o largueza de la enfermedades fe cono
ce fi vna enfer ce del cocimiento, crudea que tienen , de lo quai
vtedii fin bre Gateno trata lrgamete en los libros de Crifes, y de loi
Be liYga. tiempos del enfermedad>en os quales tiene enfeSado
..+. que el cocimiento de la materia morbfica prom*
%-Seient, feguridad, y brebedad dlia, afsi en las que fejufga
por la vrtna como por el efputo , y dems excrementos
queTalen de el cuerpo*de cuio olor color ^yfemejanci
que tienen con los que hauia en falud , f pronoltoa ib
brebedad o largueza, fegun mas prefto vinieren o fe tat
a. Vtonof.\tt. daren, como lotiene enfeado Hippocrates en Tos pro-
6zy ib.dein noftcos, y en el libro de juicios, donde dize que la \f
dicAt. na buena con cocimiento perfeuerante,fignifica ?
dad, y feguridad de la enfermedad, y aquellos que hat
de tener juicio de fu enfermedad al quarto di* ha de
Aph. 71. 4. tener la vrraa vna nubezica rojar y fueedera afsi efl-
. ttowf. \$. do Jas dems cofas conforme a raon, y lo mifmo dize
del dolor de cortado, que el efenpir en todo dolor que
aflixiere el pulmn y coftllas, es neceTrioque fe atoje
prefto, y coh.facilidady y en el fegundo de los pronofti
eos en el *i. dixo> que fi luegoal principio fe efenpa q
abrebia la enfermedad, y mkntrasmas fe tardareel
efeupir mas fea largar la enfermedad, y el memo jni*-
ciofe ha de hazer de todas las que tuuieren de penden
Via de materia , de cuyo cocimiento no olo fu brebe
dad, largueza/inopeHgro le puede proneftitar, de
\o qualdiufamntc fe hallara hatta dorioa en Galera
u ? . ^- end
 ir&Sfer primero Decrlfes cUfde el capitulo 7.-haft
el i?, y en el i. Derat. vd en el tefto 3*. y en el i. de
enfermedades vulgares <Seh 3. co. u>- y en otras mu
has donde de el cocimiento to crudeza , del olor y coj
lor, y de el modo dlos excrementos , enfea ha haze
I Pronoftico de la duracin, de el peligro,)' feguridad,
y defu tranfmutacin otras.
fc.i>s Elfegunclopuntoquepropufe^es, fiel Medico pue
da pronofticar al enfermo lo que le ha de lucrdor , de
1 qual no menos honrra alcanza, que de las dems par
tes de el exercicio de la Medicina, y fiel que atentame-
<fleyere Hippocirates, y Galeno lo confidera hallara
fer muy ciertos los pronoicos en la Medicina., como te
ftifcan ellos autores, y vn cada da los que concuyda^
doaduierten, y miran los accidentes de los enfermos}
no fue acafb el pronofticar Galeno Eudemio Philofo^
pho que le hauia de faltar vna quartana,ino con mucho Galeno pe
eftudiocomo lo refiere el mefmo en el libro de Prcccg tico
nicion a Poftumo enel capitulo 3. y quenta las calumas, de faltar laf
que los mdicos de Roma le ponan ; diziedo vnos , q qr.anattiEu
aquello no era por Medicina, fino pcragucre, y fcien- demio.
cas con que alcanc,aua las. cofas futuras, otros que era
vna conjeftura d Jas cofas que hazia, otros que por la MvwvrcdcYes
mathematica alcan^aua el fuceTo de ellas , de tedas las <y en todas $*i
quales Galeno no* enfea fer lo contrario lo cierto, y lo tes.
que tengan los pronofticos en la Medicina , y-fi fe huie.
fen detraber todos los lugares fuyos y de Hippocrates
feria mas fcil trafladar los libros dlos Prcnofticos,
C rifes, juicios y coacas prenociones; con todo eCTo fera
fioerga para la explicacin de efte punto traher muchos
referuando los dems al cuidadodecada vno.
^ - Dizc pues Hippqcrates, q en aquellas enfermedades
^ -*: li en que
 en que h de hazer la naturaleza juicio lfeptimo dis,
que la vrina fa a de tener al quarto vna nubecica roja,
eftandolas dems cofas conforme a raon, y enel pun
topaTadofe dixo, que el cocimiento de la vrina figni-
.Vro>tof,tt.i6 ica brebe juicio y bueno de la enfermedad, luego bie
& lib.de ludi- podra el Medico pronoiticar falud al enfermo con las
f. feales dicha. De la raifma manera en el aphorifmo fe-
Varios pmrf tenta y tree, dize que los que teniendo calenturas tie-
ticos de f/ppo nenias vn as turbadas, y femejantes las de los jume-
cratesy ciertos tos,quelesfobre vendra dolor de cabea, y en el fetenta
y dos, que en Us enfermedades agndas , li la vrina al
principio eftumere cruda y blanca , que fe hazen Prbe-
neticos, y efte accidente fucede muy ordinario quando
eftando las vrinas de buen color repentinamente feha-
zen blancas, y escertifsimaeal del rapto del humor
v lacabea ; no es que ayan precedido nnichascama
'.-..: ras, 6 vmitos, como dize A uicena,y en el libro de Iui
- ' zios dize Hi ppoci"ates,que fila enfermedad fe quitare
- '-'i fudor, y la vrina eftuuiere de color fuluo que fe fue|e
hazer por con million de color verde y roxo, y la fubfi^
deneia blanca , que aquel dia ha de bolncr |a calent u.
ra,yene] Aphorifmo o. del libro 4. que los que en
las calenturas fobreuiene fordera , que fanan coa fan*
gre de narizes, o cmaras, y en el libro de uizios,aqllo$
.v que en fordecen en las calenturas agudas es feal de
que fe b de hazer phre neticos, y pilo lo vemos cada da,
en los tauardeces,y que feguramente fe les puede anun
ciar los enfermas, y los afilie ntes para prenenirles
con los facra mentas, y eile mifmo accidente le vemos juf
gar cada dia en vna s partidas y lo tiene pronolicado
Galenoenel70.deh.de losporriticos, y en el 4-delas
* " .' agudas en eltefto 54. y dize, queen las calenturas agu.
0 das
 I3J
das fi al quarto dia la lengua haba cpn turbacion,y los
excrementos fon colricos que e fetal de delirio, y enel
fefenta y vno dlas Coacasque la lengua turbada feca y
afpera,(bn ciertas lales de hazerfe fren ticos, y en el
primero de los porriticos , que laten fion de vno de SeB .3. t. ft.
los Hippocondrios congrauedad de cabea y fordera ,
y feales de cocimiento en la vrina fignifcan flaxo de
fangre por las nanzes, y en el Aphorifmo 20. dej lib, 4.
aquellos que tienen cmaras de colera files fobreuiene
fordera fe de tienen,y fi eftando fordos vienen, las cama
:ras{e libran, y lo me fino refiere en lasCoacas en la ob-
eruacion . los que han tenido cmaras largas, y an- *\b, 15. 6.
tiguas vomitando voluntariamente fe libran de ellas, ,
yen infinitas partes donde de las feales proncia la lar
gueza de la enfermedad, como de los fudores que fobre,- .^..
uienen a las calenturas, y no fe libran de, ellas fignifcan
mucha cantidad de, humor y largueza de la enfermedad
y enel Aphorifmo 57. los fudores fros con calentura
aguda muerte fino ay fueras, y fi las ay largueza de en z.TrOHf,
fermedad, y en el Aphorifmo j8. donde eftaclfndor alii . t
efta la enfermedad, y en el 41. Adurmiendo fe fud a mu
cho fignifica mucha bebida, y quando fucede fin efto , q
fe ha de entender que el cuerpo efta llen de humorjf
y queesneceflavioeuacuarfe y en el ventey, nueue, rq v?
los que al fexto dia tienen rigores que fe jufgamdiffi}
cucoTamente, y los que enjas calenturas continuas, Choacarum 18.
es viene rigor, y tras el en da decretoriofudor , y con, Aph. 58,4,
feales de cocimiento, que fe libran dla enfermedad, 6, Efid.
y los que lee ha de venir la accefsion,que la noche an. . . 27,
tes es difficil. De modo que el Medico , que conociere;
ellas, y 0tr4s.muchasfen.1les en la enfermedad muy bi
podra pronofttear al enfermo lo que le ha de fuceder*.
yefpc-
 yefpeclalrnente en muchas dla* agudas, pttotonl
recato que hippocratesy Galeno lo haban, por que a-
tnendo aduerrido que no fon ciertos los proncfticcs de
ellas afsi de la falud , como de la muerte, (no por qefte
lugar fe oponga lo dicho, que fu verdadero fentidoe,
'.,; , " que no ieropre fon ciertas, pero por la myor parte fi,j
*on todo effo no fe puede pronofticar atreuidarr.etite
el fuceflo de las coffas futuras , por que fncedeniocb
vezes,que el humor fuperfluo de el cuerpo o eorre vm
parte principal, y otras vezes el q efla en la parte prie
cipa! la que nolo es, y e] quecorrio la parte princi?
pal poner al enfermo en riefgo de muerte y y 1 otro de
Elengao q y talud no efperada , y ucede efte engao los muy pre*
eitel irwoicar fumidos, por que quando pienfan ', que el humor bade
correr vna parte principa], y matar al enfermocorre
otra no principal y fe libra , como en vna perineo.
monia exiccialy mala, yquede necefsidad hada de
morirfeel enfermo, y hazerfelede repente vn abfcefso
CettfetilM de apoftema en vna pierna y fanar, y afsi conuiene pro-
cocimiento fe nofticar con mucha cordura para conferuar el crdito
fe puede \rrno y opinion y no temerariamente hafta q fe vean feal
icar. de cocimictOjy no luego al principio de la enfermedad!
?, v ; Con muy jufta rao Galeno fe gloria de no bauer erra
... rj do en lo que pronofticaua, como lo cuenta en el prime
de enfermedades vulgares, quando pronoftico Eude.
v '".:' ' ;-',' mo Philofopoho que tenia tres quartanas qu le buia
,.?-. de faltar la vna, y paliadas tantas quartanas dla pri
s i - - mera, que le hauia de faltar otra en tal da dterminai*
I,d medicina es do, y vltimamentc,que le hauia de faltarla tercera, por
certiima e fus \o qoal dezian los medicos de Roma, que era arte de a-
efptchkciones. diuinar,y no efpeculacion y fciencia dla Medicina
mas yo dize Galeno jamas los adiuinadores les vi de
>..- zircofa
 XJ4
tir Cofa cierta la metlicina las enfermada Geno mrt*-
des, afsi los de Roma,como a los de otraspartes: mas diimoenel pro
yo Dios delante jamas me engae en el pronofticar , nofticer.
por el cuy dado con que yua afirmndome en los pre Je locis fttt
ceptos dla medicina, y por efto dize jamas padec c.3.
calumnia por los pronofticos que hacia, porque para 5. Dcrite, yj
pronofticar fiempre efperaua las lales de cocimien
to, por que raras o ningunas vezes fucede que con fea-
fes de cocimiento fe muera el enfermo.y fiempre en fus Lib.Conitut;
pronofticos afirmaiu, que fucederia (o qne dezia,como Arimed. . ig.
el enfermo no commeciefe errores, por que dedos ret zr 1. dediebus
falta el variarfe los iuizios, y largarfe las enfermedad dcret, . .
des,por que no bada que el Medico aga loque conuiej Hipp.i.hb.apbj
ne, y quando conuiene, fi no que el enfermo obedefca, i.Qportet nbfo
y los que eftan afitentes no agan errores, y afsi Galena lum fe ipfirn
obferuando etas cofas falio verdadero en fus pronof- praare qu<e
ticos, y afsi es muy necefario que los pronofticos fe expedt.feder
fiempre verdaderos,o falten pocas vezes, por que acer- wmvquiei
tar pocas vezes no tiene cofa de buen artifice, y afsi adfunt. ere
mo para el pronofticar y curar fon neceTarias las fea- Galrfron.qt
las, y conjefturas, de la mefma fuerce, es importante la
continua leccin de los libros,vifitar muy a menudo los
enfermos, y eficaz memoria de las feales que fe veen, j.Pom' 4L
por que lcidas vna vez, o viftas confiando en la memo*
ria fe aprouechara poco el enfermo, per que apenas el
Dodo trabajando mucho podra tener fcil , y prempta %,ievor\).\u\g.
la memoria, y por eflo pondero tanto Hippocrates, dijS i.Se,infinewy
zicdo,que es vna de las mayores partes del arte el hazer ty in principio
juizio de tes cofas que eftan eferitas, y el que alcana el de eb.decrtf.
encendimiento de ellas, y afsi las exercita nome parece
cae fe puede engaar mucho.
V el me fino Hippocrates confiderando efta plaga del
pro*
Lib.zyradift- ptonofttct: deos-iindotro, dise qur<*$fr &* fi^y-es
, . ifc>besiptQiiolic9sde tos rt&wAo&W*hA
u. fu tiempo que erara $,*.^admira*
bles los .qy ales ni yo los pronohque, ni oy, quftbonvhr
potables * Pofto los buuiefe pronolticadq , cpmo fonialguro^, 4
flicos del em efte modo, efta vn enfermo con y na entermed^4iiT
fo de Hipcates tal al parezer de el Medico que le cura, yde U^P8 far
bre viene otro, y dize no fe morir el enfermopas que
1 dar ciegp,y otro de la mifma fuerte quceftaa peligfo
v o, que fanaria masque le quedaria vna mano^nia-pa ^
y otro que fe tenia por cierto que morira dezur que.fa,-
naria, masque fe lehauian deeftiemenar tos pies, de*
mas de lo que fe ha dicho, ayxtro modo de prono ft
los mercaderes, los tratantes y negociantes, . vnoe
muertes otros locuras, otros otras fuertes de enfer?
medades, pero yo dize Hippocrates nopronofticareco,
fas como eftas, fmoefcriuire las feales Con lasquales
, fe puede conjeturar, quando han defanar los enfermos
,.-',. o morir, afsi en brebe tiempo, cemo en largo , todo lo
. ,. , _ dicho fon palabras de Hippocrates en las quales nos da
entender no fer cofa nueua ha uer medicos, que pro.
noftiquen cofas que no tienen, neceflaria generacin,
pues anda tan communique ay Medico que dize que fe
morir vn enfermo defde el diaque.le vee en fe i s m efe,
y otros que al primer dia de feptiembre,y amparado^
fe de la Aftrologia para hazerfe mas fabios, en Ja calle
un libro ninguno,dizen que por los aflros conocen que
el enfermo no ella muerto, que lo eftaria , con que el
vulgo toma oc afion de murmurar de todos, afsi de los
TroHoftico de que haz efto, como de los doos, y vn Medico conoc
yn medico nota yoen Suilla,que alcanaua por la Aftrologia de prefto,
ble en feuilk. y fin ninguna leccin de libros que el difunto, quelle-
uauan
 muan I enterrar ho era muerto , qo? le vlofeffcn a fo %
cafa, que nopoco'fcceltbroe.n cafaidi-nKicftiro^aTOot:
rano, por que como maetro dlos q viuian en aquella
ciud ad, conoca el que abia , y el que no , y mtiy bien
alque hizo eftc pronoftico , q no blo fabia la alrologia ,
mas aun eftaua ignorante de los primeros elementos de : ,
ella, afsi que eftos pronofticos , y otros muchos fon pa? f* ; ' i ;.
traias, y quentos,que elfo quiere dezir Hippocrates. :;: '^ '.. . .
Medicorum autetn priediffiones narrttntur multa Varf, w admi- Lib. t. frediC'
randie Anales ego ec ipft pr<m, nec alium difliem yr*dicw iowm.
uidittit ye. Demodo que guardando la doftrina deftos '
grauifsimos autores el Medico prudente, no ha de pro-
nolicar los enfermos loquelesta defuceder en loq
es librarfe , o ho.de las enfermedades Cn primero ver ::''.,
fefiales de cocimiento, confiderando jas Cales y los ac- .:< :"
cidentcs con muy grande aduertenc , y noatrentd . .
y temerariamente, afsi de los del cocimiento, crudeza
como dlas dems que fuceden a las enfermedades; c COK que cofias
lderandofoefpecie^u grandeza, la condicin y moni- ha defronofti'-
miento fuyo, la obediencia de el enfermo, la diligencia carel Medico.
de el Medico, la execucion de los remedios , con loqual
es impofsible que fe pueda errar el Pronoftico.
E 1 tercero punto, que propuffe era , por que los pro- Terctr fumo.
nrticos no eran tan ciertos en Mxico, como en Efpa^
a, y en los tiempos de Hippocrates, y Galeno. De lo
qtial y tantas caufas, y mas en etos nueft ros , y efpe#
cialmente en efta Ciudad, perlas qtiales pecas vezes fe
veen buenos juicios en las enfermedadesyy afsi es im
pofsible hflzer pronoftico que fea cierto almenos pocas Tiresgneros de
vezes, y con muy gran eftudio, y cydado. taufas q ha%eti
De eftas caufas vnas fdn extrinfecas, y otras intrin? inciertos
lecas , otras que participan de la ragon de entrambas > nolicos.
' .~ l . Mm por
 Ill
por las quai es los juicios fe mudan, y los pronoHcos 5
inciertos; y em pecando por la tercera raon de caufasq
; esdelasq participan de interiorlyexterior el primer \w
Lb. eFlatib* gar tiene el ayre,q como caufa cm no olo nos altera
Mortalibus au extrnsecamente, fino tambin firuiendo la refpi?
temyit&mor racin interiormente nosconmueue,afsiloenfca,Hip0
borum egmis pocrates enel libro de Flatos y lo confirma Galeno end
fohs h e tut- primero libro de diferencias de calenturas, en el capi
lar,'.. .; ,.". tuloquarco,y HippocratesenelHbrodeNaturalezaH
. mana donde tratando de las calentara s penitentes dizc.
Lib. deut.hth Que en tiempos feme jantes vna de las caufas mas prin-
"era et pales de enfermar es el ayre,que fe a trahee por larefc
fiunt partim a pkacion, y de qualquier modo fiempre toma ocafson
jjiirit cums cfta enfermedad de el ayre ambiente viciado de vapo?
traftiwte Vuii- respodridos, y como accidente tan poderofo* y que nos
mus, altera tan fenfiblemente le fealo Hippocrates en el li
bro citado de Fiatos, y Galeno en el primer libro del
arte curatiua Glaucon enel capitulo trece, dizietuto,
El ayte es cef la templanza del ayre , que aoserca fe fa* de confide-
dew dzgta*- , aduertir coito v a accidente que nos altera innen0
s confidetacm como fi fuere caliente, y eca con exceflo, , como lo b fe
.,,, doefteao,enelt>iempointermediodelivacimieniodt
,-*.<..., ~ ,, > la cancula, baa el d$ Arturo ,yafs* los mdicos que
no conftderan ni bazen juicio del eftado de el ayre coa
los remedios mata los enfermo. Altranos pues el ay
afsi interior, coiio exteriormente. Interiorcafandoca*
p , ;r lentrasdiftilac^oes,yotfsmuca^enferIedadcs,X
a * te riormene resfriando ios cuerpos jimpidiendolos fe
., dores, VcalentaiMfclc^ydefccandolos^bumcdecieiido.
. jptntus ipfius los conforme la qualidad con que el ajre^eiia alterado)
> zy y a fsi Hippocrates dixo. que el viento era la ola delay
Tmiaexiflit. re, qU roottiendofe hawcftas,a^acie|n*% >.*%-:~^.(<.4
 tie
*< Eftatetcetiesi <}lied ayr^caufaes Vdela s q
impiden el hater ls pronofticoscirtSybaietidofeJ
pr Ms*e19lfe? quemanfieftan las crtTes dela *tffers Elcyremfid*
edades' fiend<^ftaWf#e*jftafele*ttfa el ayr'e Impide**1 Umieqi dihk
hs<jae la naturaleza tiene difpuehs,efpecia]mente pe* menteos.
udores quando la qaaHdad t el ayre es fra , y canto
w's, qaanto fuere masvaria y -diffcrente, que afii como
hediiTcretfdl^tfbe tiempos, haze en lsjukiosde
iarenrermedade!s y afsi lo enfea Hippocrates , queen v
lostiempos i nconfttcsi -y varios las enfermedades lo
1 WVgfrM^acif De lo qttal fe infiere muy bit *"'
aincertidufnbre, que tienen lospronofticos por la in
^ fradon varia del yre en ella Ciudad
pues ri vfttnefmorda v y eti brebfsimo tiempo",: y dei f>
rditajrioes dU^elritifsimo el tiempo eia maana al
*iel medio dia , yal de fa tafde, por correr diterent*
vientos, y fris > ya calientes , de lo qaal tefuha' ios -'',, ',' '
Canos grandes alteraciones, ya los enfermos npdi*
ment para qne la naturaleza aga fus juicios.
La fegunda caufa q impide, in ciertos los pro LibA. Je tefr
ftofticosjes las extrinfeeasV que con fufta racen Caleo decretotijs. c.
lia ma ptecados los quale* vos fon de el enfermo, ot'rfes n.
4elos medicos, fife pteden Ha mar afsi tantos cura nt Ceufos exttn-
ros como ay en efta Ciudad, que no es la lienor calami, feces muchas^ i
dad tftttf ^ayen las repblicas, los quales no folo impide" efioruav hs \uy
el juicio de la naturaleza, y hazen incierto el proneftico ijos
fin que ponen en riefgo la vida de el enfernro, purgan Ew Mexico y
doyfangrando atreuidamente enlodas ocastbnes, fin. auchcsMedi'
frihg^m Conocimiento ni otra \tkz , ftto la poca queles cos ttinvver
puede -hanerdad liatier<0ydoVque algn Medicofah- txceiifo^cu-
gt o purgo en tal dolorv" calentura, y Con efto ent ianfmbueref
das fsiones loexercitan , que muchas vezes me he ttidkdo.
i.l Mm* admi
 'de remedios que hazen barberos,
romanadas , que les tiembla la barba los dcftos y
' ,, eftudtofos de ponerlos en platica, y cxercieic;&ftcptei
i . , .' fon los que impiden a la naturaleza y hazenincittos
,1.1. ; tos pronotco&, porquefucede cada da dezir el medica
doo cita enfermedad fe jugara por cmaras, y taue
pt>. 6o. .4. precedido vna fordera, en vna fiebre aguda, y mpejtt
la naturaleza expeler,y llegar vno de eftos,6 vna vitji
fc aures obfur y penas ha hecko ocho, e diez curfos quando albn'
ueriint.&'c. tan el enfermo, y le ponen vna cataplafma y otros
medios conque le atajan las cmaras, y de aqu teulti
, que la enfermedad > que fe Irania de quitar con ellasfe
termine en vnas carotidas, en vn abfceTo en la girg
ta, y quando el Medico pienfa hallar al enfermo butno
le halla en peor citado, que al principie , y efte esvno
Sobrefafas zw- 4e loipeccado* extrinecos. Lo mefmo fucede por h
fidf los jujeos charle vn golpe de agua, quemarfe la cafa , hauer algu
na inundacin grande, entrar ladrones, traher alguna
mala nueua,q todas eftas cofas vienen juntas, en tan-
grar al enfermo fin tiempo , hecharle ayudas,vento(Ta!i
o hazerle fregamientos al tiempo que naturaleza hade
i. de diebusdf' hazer el juicio, que ellos ignoran , y afsi dize biea &
rff.c. ii. . leo* que quantas vezes llegan al enfcrmo.tantas vw*
, -..; ... ' pecan; y afsi no fe puede vcficarelpronofticoj nit-
...... :.' , zcjr el,jicioal feteno, 6 al catorzc aunque el Medico!
pre uenga por tantos errores; como los vulgares hazen
Caufitimrinjff La tercera, caufa de fer inciertos los pronofticos,
CA murtasjir de las ntrinfecas las quales fon infinitas, y en que ft
lttfeiyt cometen muchos errores, vno delloj y noelmenoresq
las <pro jamas los mdicos fon llamade* .-aJ.pririCipioj* la* c
fermedades, CnopalTajdav;nagrfln psrtedeefvy
muchas yezes-Ueguemos tiempo
 37
d fcbeT las caofas d que enfermo no las pdenos 2
uerguar iendocomocselto tan nccclario^i menos el
<ba determinado por que de fu numeroso tena indica
cin curatiuft que efto enfco Hippocrateis, quaado di^
xo, que las medicinas expurgantes no fe han de dar
hafta que fe remita la calentura, pafen catorce das,
y aunque el numero dlos das no escaufaaficaz ha^ Lil.^.de dieb.
zerfe ios juicbs en ellos , fuerza es que para que fean decret.c.<>. non.
buenos fe bagan en das decretnos; afsi lo enfea Hip- quarttts Ifefti-
pocrates en d pronoftico, i*. del ;i. Que los udores fon mus. &c- -TX
buenos en las agudas, quando vienen en das decreto- Hpp.^ffc.j
ros, y quales fean elos los refiere, en el Aphorifmo 35. 4.
de la qujrta Seftion, y en otras muchas partes de fus o.
tras, y de Galeno en los libros de das decretnos, y
crifes. Demodo que el llegar al principio dla enfers
medad es importante, y de lo contrario fe toma hartan
te ocafsion para no hazer cierto el pronftice, por qu*
fila naturaleza no efta aliuiada ni defcorgada, aunque
Hcguccl da decretor,io no har juicio y fueitade qne
aunque fe alcance el principio fiel Medicoquandolle
ga halla el enfermo porgado no deuiendolo eftar, he
chos otros remedios,e$ caufa eficaz para errarfe los pr
. .. .
Fuera de eftas ay otras infinitas ca ufas, que fe puede" E lerror que e
reducir eftas, entre las quales es vna fuerte de me. eflat baycndo
dico*qne jamas llegan al enfermo.que no le. a gan reme* ftemprt reiqf''
-Uos, de xaraues, frifttones, ligaduras, medicinas, ayu- Aios. ,: -.'..
das, y purgas todos tiempos fin aguardar cocimiento
:on nombre de minoratiuas, dlo quat-ay mucho en efta
?iudad, y pocaquenta de-k>sdHas crticos, antes tanto-
itrcuimiento que^ay quien dije que no los ay fundan) '
jfeca v.i lagar mal entendido de.Hippocratcs4e que*
.'i/;? ento-
 eft rooi los dias fe mueren j y fana ft los enfermos ,
iidaimendoqudize,quenoen todoslos das, finoeti
losq fon verdadero decretnos, como fi mas claro h*
(, los das decretorios no lo fon mas para las enfer*
medades;que fe ban de jufgar bjen,que para las q mal,
que afsi de, finio Galeno la crifis,que es vna fubita m
taciona Talud, muerte, y afsi fe badeentenderiH^
pcrate,que todos los dias, q ion decretnos
, lasenfermedadesq ban de fanar, y pararlas de peligro,
Como . Aduirtiendo aftoel Medico doo, no ha de dezir fana-
lofQQftof. r el enfermo tal da, fino fuere dizienc, como no ba
ga el enfermo algn deforden, o los circundantes en
darle de comer beber, o haztendole algn remedi,
que aya ordenado tercero Medico, ofucediendoalgtm
particular que lo pueda peruerti, que con efto fe pu*
de pronofticar, y falir cierto el pronoftico, por quelil*
enfermedad al quarto dia truxere euidentes feales de
cocimiento, fino huuiere error de alguno de los dichos
fin duda fe har el juicio al feteno, y el pronoftico fera
cierto, y efto no tiene mas enefta ciudad de Mexico, q
en todas la demaspartes del mundc(por que la Dorina
5,Wv de Hippocrates, y Galeno , no diffrencia en efto cosi
ninguna,en quantoa los pronofticos) confiderando la e
fermedadyla naturaleza de el enfermo,el tiempo y edad
. . y la conformidad que en eftas cofas aya para de eilasba
Qtio zer el juicio, aduirtiendo que quando vna ciudad , o
dad tiene >/ lugar es afligida de vna fuerte de enfermedad roas que
fuerte de enfer de otras fuele hazerfie-el juciodcllas por aqlla regi por
tnedades-,fe bfr la quai m js frquente mente es moleftada . Pongamos vo
ten muorjuy ejcplc-Efta Ciudad como fe dixen el capitulo pafade,
vo$ por ella, tiene entre las enfermedades comunes y ordinariaslaf
cmaras, y por fer lo tanto fuele la. naturaleza hazer1
juicio.
 138
juicioen las enfermedad por ellasy fe ve en cada dia ' " <\ '":
fioobftante que fe jufgan muchas por fudores, y fangrc
de narizes, y por otras parres lo qual no ay fuera de ... .
lo dicho cofa particular que aduertir. '
,i Ay otra caufa muy pederofa entila ciudad que ha* El dar de eo
ze los pronofticos inciertos, que es el execfo, y deford mer fin tiemb$
con que fe/da de comer los enfermos -, y deftomchtf imfide hsjuy.
ay en todas partes , mas en Mexico yrremediablc , por xjosa U tutu
quea todas horas y tiempos elan dando de comer, yk raleza,
piftos, atoles, aguas diftiladas de fubftancia, y otras
fascon las quales agrauan ^enfermedad, por que eft- iffar. % z
do elcuerpo lleno de humoresquanto mas le dieren de J
comer le han de daar, y afsi fe ha de impedir el juicio
de la enfermedad, y certeza de los pronofticos. Fuera
de otra pemiciofa coflumbre que a y en ella, que aunque
el Medicode mas opinion efte curado el enfermo llega.
La india que cura y haze fu remedio y el herbolario,
y.el barbero,y en fuma no ay perfona, que no de fu boto
en rodas oca nones, y remedio que ordenen que nofe
execute, y afsi mueren as es partes de hartosy mal car
rados Diosfebperdon tes queefcriuen* romance* Libros de reme
remedios y curacio de todas enfermedades^ no es tra dios no fe aiS
cofe que poner vnaefpada defuuda en manos de vn te- de efcriuir en
, hnnrencion dlos quejo hzteronfue-buena, mas el .
efeoo trabajob , y de harta, calamidad f botoiend a/
nuetro propofito de el deforden de la comidas/ que e > '
a atiquifsimo en efta Ciudady en tes?Hofptale* de * En
como te he experimentado por curarte mas prinCpa.
lcf.de Mexico no trata el medico deordena* cernida,: dreica"
m-ftempo quefe aya de dar, y como >o venia enfa- e la
o a lo que fe vfla, afei en cafas particalares , combat* *> -x -*? *~y
baguales,, y efpeaialroeate enel del ardcaal Tauera^
<vC' ;. que -. .
 Sit
E/ fc<$/ul a* (. que Yantan enTjoledo e - l de aforta rionfe
<i/(?rj ff . yo praiquc) que: 6 era fiar o dar de comeri lotee
ledo ittfigne. fermos nife hazia , hafta que el praclicante los vifitaua
a todos,y fi efoua cm^recirnietttode calentura alguno
no fe le da ua de comer hada que fe remita, y fe manda
- - "JAI Va, y fealaua la comida , de lo qual no fe exceda vit
'\
v.. i r * 1*1 punto>y afsLfe & juizios eu las enferme
"lib-* t i) '-r dades} cuyas obferuaciones tengo eferitasde mano, y
.1- .'.l guardadas por preciofos trabajos de mi mocedad con
efta cqfturabreique traya recien venido a efta Ciudad,
:v. afsien loa Hofpitales de nueftra Seora j y de al amor
deDios,comoenlosconucntos ordenaua lascenasyco
midas, y los mayordomos falian luego* Seor eTo no efta
envToenefteHofpital todos comen aun tiempo, y de
vn a comida y cena, y e fio fe faaguard ado iempre noie
altere e fte orden, con efto abaje la cebea, y lo dexe en
el eftado que fe eftaua, por quejes (in remedio, y jufgue
fer caufa baftantifsimapara q no fe hagan juicios cier
tos de las enfermedades, y lomefmo pafa en las caas
particulares, y cada dia llegamos ocalon que con d
fro de las accefiones, y en el crecimiento, y con fudo-
res les efltan dando de comer,"y en eflo y en todopare-
v, ce que %ue el orden commun de la naturaleza de lasco
fas de efta region, que afsi como los tiempos fon incon-
ftantes afsi la s enfermedades, y fus juicios, y viene*
fer menos ciertos en efta Ciudad , que en Efpafia y eo
(M-i.r'N* v " tiempo de Galnoyy Hippocrates. , puf nt> :n* ;:iift.w!
Q&n-A> (wtfo. Elquartopuntoquepropufeera fi el medico puede
Si fepuede pro. proriofticar eldia y hora.enque fe ha de morir elenfa'
wjljcar el dia mo. No poca prudencia ni menorcuydado y ehidio, tf
y hora en | fe neceTario, para pronofticarlo que efta por venir , que'
ha de morir el para curafjvnaenEerniedad grane j antes es mucho n*
enfermo. y-, 01
 .-:>" . ' '

yor quanto e$ ma$ difficiVel conocer lo futOro q lo pre-*,

fente,y como la ciencia y noticia de las cofas que hap de :
fuceier feanrefcruadas a pips,y mas las de la muerde
y falud, afsi como el es el Autor de la vida fabe la hora en
que cada vnoha de morir t porque anofotros nonos es
dado el faber los tiempos ni los momentos,y con fer ello
tan cierto es enel hombre tan infaciable el defeo de fa
ber que fe a treue a querer pronofticar las cofas futura s,
y ntrelos que mas tratan deeb fon los Medicos,alot
quales( como inftrumentos,q quitando los inconuenien
tes ayudanta naturaleza para que ella expela la enfers
medad , por que la naturaleza es la q cura todas lasen* . . .. .
fermedades) llegan con continuas preguntas de el fucef ,
fo dla enfermedad,quandofanara,o morir el enfermo.
a efto vnos atreuidamente acuden pronofticando falud
ybrebe enfermedad oya por eximirfede los preguntad
<lores,o porfiarfe en lo continge nte,que fucedera efto co
mo puede fuceder lo otro,otros(como dixe enel fegundo *. ffiiffiof,
punto, y cite de Hippocrates.)Atrenidartiente refueluen
y hazen juyzios temerarios, y dizen cofas que ni ellos las
fabe n ni pueden dar raon de ello, y efto con tanta cer
teza como fi viefen feales eutdentes de ello , y llega
tanta foltura en efta Ciudad que ay barbero; que toma el Frouoflico tfc
pulfo al enfermo y le dize , angrefe ,V.Md. luego que le \>n barbero fo
han de facar quatro onzas de materia, pues pregntele Mexico.
efte tal fi fabe que es pulfo,( pregunta efeufada) pues los
que eftudian ytrabajan,y el mifmo Galeno dize,que con Lib. de Vulff,
todo quantoha efcrito no fabe lo fufficiente , pues que Tyronesxw
fabra vn barbero.pues pregntenle de que collige que la
fangre faldra podrida, ni lo dira el ni otro alguno por el
tato del pulfo, y fi algo fe puede conjeturar es dlas fe-
Hales de el cuerpo, el qual fea tan mal acomplexionado
Nn que
 que bs mueftras exteriores indiquen el mal aparato in
terior,y ello referuado los medicos doos, y afsi dixo
cou mucha rcon Artftoteles que el atreui miento cace
de (a ignorancia . j
Diffrente modo nos enfearon Galeno y Hippocrates
.u^fbo. i. quandodicc que el juyzioera dificil , y en el primero
de los pronofticos , que es neceflferio que el Medico fea
j.de Cn.c,i9 prudente y recatado en el pronolicar,y Galeno con bar
ta claridad nos dhe como fe de hazer la cjetura, arfe
conjeturable es la medizna,y afsi la han llamado todo,
Gal.lib.iefep y en ella no fe puede afirmar nada de cierto.Mas tlqtic
nwlfi prtu quifiere hazer buena conjeftara de la faUd de losenftt-
mos de aduertir y confide rar todos los dias,y lo queco
ellos fucede,que haziendo efto fabra el dia en que fe bade
morir el enfermo,{ con efto conociere quantola enfer
jnedad fuere mayor que las fuera s y la naturaleza,ycon
forme fueren las acccfsiones , porque fi la enfermedad
'"'.. , fuere muy fuperior, y la fuera de la naturaleza poca, no
El di* en pe puede tardar la muerte, ni durar el enfermo, y confort
fe ha de morir me lo que mas menos fobrepujare la enfermedad tar
el en$ermot da ra mas me nos la muerte.*
wofefepa. Suppongamos J elexceTo dla enfermedad es muy
L ib.i.de morb. grde?corao podra enefte caTo el Medico (aber fi la muer
TmJc. feSt. * te fe tarda vn dia o dos, y que hora fe morir el enfer
som.j^i fit^i mo, Lo primero conocer el Medico dlos chrcuyros de
dem adtiodum las accefsiones repeticiones por que en el dia que le
vjoueatur. qar viniere la accefsion en aquel fe ha de morir d enfermo
** die pramt afsi lo enfea Galeno diziendo, Que u el humor fea muy
bebente aceeio veloz,y al quarto dia hiziere accefsiperniciofa^ne elle
ai fefum tal fe ha de morir al fexto dia, de donde fe collige lofup-
deaita difeedet puedo, y que Galeno habiaua de los juyzios que fe hazian
w 4. de rat. en das pares, y lo conjirmo Hippocrates quandodixH
>/*.8. i . eran
rati pernidoiTos Icsjijyzios: fue fe haran cl das paie's. '
La hora en q fe ha de morir el enfermo fe puede fa# L*lord
Ber confiderando el modo de los accidentes enlas enfer> /* fr te
piedades en aquellas que affiigen por accefsiones,y afi elknfermo qu
q-uando al principio della los accidentes fon grandes, y
la multitud de la materia , y fu malicia fe Miueuen las
partes interiores en aquel puato fenmereel enfermo fof-
focado el calor natural, y afsi lo vemos muchas vezcs^
quando entosfrios de las calenturas fuceden vmitos de
olera porracea y ernginofa,grande frialdad en los exj
ttremos, que con ningn genero de remedios fe calienta, '. *.. .
y con efto deftnayos congoias,y fed infaciabk fcil y cier
to fera pronofticar a ek talla muerteen la hora delaac -i
cefsion, afsi lo enfeSa Galeno,quc el gencrofo medko , y 'Ltb.ide diefj
amador de la verdad , no foio podra algunas vezes de decret.c.\t.. at
cierto airmar el da en que fe ha de morir el afermo, gwerofis di?
no tambin la horarma fi laaccefsimoeta masquan quis veri que*
o el humor flcalas partes de afurale morir e nejau- vmtorttyc.
Mienro en el vigor, y fi la muerte fucedepor difiparfe la Como fe yuff*
virtud, y reoluerfe por fiador , como fnde a muchos que & conocer el
fes da n fu dores diaforcdcos, ele tal fe morir en la de: tiempo en que
clinacion particular de aquellacalentura, y afsi a los que /* ba d morir
maltrata mas la primera parce de la acccfsion en las ca- ti tnfetmo y
ienturas que empicha con tigor etiel mefmo fri les coje
la muerte, alreues, aquellos que fe hallan peor quando
el calor fe aumenta, porque end mefmo aumcto perecen
mas los quefe mueren con fudores pernicroTos4o por in.
fenfible refolucton, en la declinacin de aquella calea
tura fe han de morir como fe ha dicho, y guardando y
obfer bando los tiempos de la accefsion fe labra que en
aquel da y en aquella hora que la accefsion fuere mas
en aquella ora es fcil pronoAicarle la muerte.
Nn Pon-
 Pongamos vn exemplo dale vno el fro a las tres del
*. tarde,y la enfermedad es grauifsima, y las fueras eft
*. > .' v inferiores, y enel principio por la muchedubre del hu
-. mor le fobreuienen grandes accidentes cemo los q di-
yfp&.tt.4 ximos como defmayos vmitos eruginofos,congojas,y no
bisquibus liuet poder calentar el cuerpo, bien fe le podra pronofticar
tre Gal. ib. a ete,que a otro dia la bora que lediere el fri fe ha de
, de dicb.c.u morir, y efto tendra mascerteza,afsieneftetiempocomo
en otro qualquiera fi fe acompaare con otros accidentes
que fuele fiempre ferfales mortales comofingultoi, fui
Apb. 4.8. 4. dores frios,refolucton y morti ficac i dlos extre mos, afst
febribus non m lo tiene enfea do Hippoc rates en el Libro de juyzios , y
termitmibuSt en el quarto de los Aphorifmos, en el treinta y fiete.y de
%?C> los ingultos en muchas partes^y efpecial en las Choacasi
en la nouenta y eys,dixo.Quelos que rienen refpiracion
. '.. ^ . grande y rara y con ingultos que es feal mortJ,y halla
oy pocas o ninguno fe efeapan en la s enfermedades agu
. . dasquelesfobreuenganfingultos,eftandodibil cleret-
mo,y precedido muchas euacuaciones,nfsi lo quenta Hip
Lib. } Epide pocrates de aquella muger que viuia en la plaa del men-
fedt'me i.gro tidero,en cuyo commentodize e octor Vailes,q e$ fest
ton. muli?r tan mortal ei fingulto enlos extenuados, y que tienen ca.
qutedecum be Jentura ardiente que jamas le ha faltado ni falidoinciet
fotinfoxo men. ta, y afsi dize, queal duodezimotuuoel lingulto,y al ca
iaciorum ,0^. torze muri, y en qualquiera occafsion que venga el fot
gito, o dedemafiado purgar, ode inflamacin delbi*
4- A$b. f. gado, el o la convulficn fon fe nales de muerte.
Las accidente? Muchos dedos accidentes y mastuuo DonTuan de
que tmo Don Velafco del confejo de fu M3geftd,y fu Alcalde en ella
lun de Vehf Ciudad, el qual curandofe vna pafsion Hippocondrisca,
coy fenoles ci que le dexaua afiftir afus negocios del vflo demaiadod
ertas defu mu- las coilas calictes que tomo y euacuaciones que Ije.bizie-
erte. .:., roa
 , ,i4t ** .-,.,. .
n(como1ioml>re moco) fe le inflamo elhiga do con qu
fe acompao de necefsidad la calentura ardiente, en el
difcurb dla qoal las partes inferiores felepriuaron de - Si Infelre no*
fentido, hauiendolas tenido fieropre fras con fed infa# intermitente la
ciable con vn fudor fri enlos pechos y la cabera refac- Irunf aut (itper
tos, los bracos, los ojos turbados y la lenguas con vnhipo ciliam aut oca
gradiimo,y otro accidente dequien fiaze mcficion Hip lus erc.4, af>b.
pocrates en el Libro feftode las Epidemias^nel feto en- 49 & 6. de
fermo hijo de Zidis,que quando beb* fonauaenelvien morb.feft. i.
tre y pechla bebida como leTucedio Catardo de quien tt. 20.
quenta el mefmo a ccidente en el mefmo Libro en el en^ Sonar la hbifa'
fermo onze, que empieza. Chatardifebris ardens , ere. En el en losflacoi coa
fin de la narracin dize-Los pies eftauan fros en las fie- effrmedad gra
nes,y la cabera mucho calor,eftando cerca de raorirfe al-' de esfenal de
gunosfudores pequeos, pero muchos y quando beba mutrte frefta.
fon ua la bebida en el vientre y pecho, la qual era pefsi- Propitqu* iam
ma feal, Muriofe, poco di/fe renctar las feates de Ca- morteexiguiju
tavdo, y el Pronofticodc loque fe vio en el enfermo que dores mttlti e
voycootando, por que quando beba fe le oya efte ruydo cum bileret fo
en el pechoy eftomago,f3ltan aduertrda deHippocra- mtufintboraCf
te$i que due que espefsima.Y el noftor Valles enel Com. y "tenhemdef
ment del paTado enfermo dize. Que vio efta feal de ha- cendetis potut
zer ruydo la bebida en muchos que fe murieron , y que quod $e]imumt
no fe acuerda que aya viuido alguno de aquellos que la tycjnottus efe
ya n tenido cocnfermedad aguda, y en todas las partes
donde Hippocrates fe acuerda della enobferbaciones de
enfermos, en todas dize que fe murieron como dems de
los lugares citados fe puede ver en el Tercero de enfer
med-He? populares enelenfcrmoJ5.qoc empieza. I Jbafi
de alcis T>xoreiti,wc: Y en el Quinto Libro en el Tefto doze,
la caufa de cfte accidente dize el citado Dolor,que es el
citar ya corrompidas las facultades naturales, y afsi la
beb-
Por m en Us baza coirfopeffo, y propria fluxibilida comfl et
queje de cuerpo ya2io y muerto, y por efta raon haze ruydo ,
wmbxerm yp la quento eutre las feales primas. '
do el agmeneX Todas eftas feales tuao elenfermo que he contado*
\tcboy efloma con ellas la repiticion de la calentar que le daua fiempre
ff* entre las dos y tres de la tarde,y en la declinacin par-
ticulr fudandodiapboreticamentc, no fue fuera deja
.. 4 doftrina de Galeno y Hippocrates dezirleqauia deo.
rir a la declinacin de aquella acccfsio ene! dia fnala.
H/p.i.Ep:d.. do. Inflamado convelido expurgado demasiadaBie^e
Sea. 6. '. ij. fudando fri, elados y fin fentido los extremos Co-Jb
&1:1* g^toy poca virtud,al fin murioel dia delpronotoo.y
mcefe eft m por que diXe,q auia de morir el Sbado y murioel Do.
m legitimo. , mingo dia de San Antonio Abbad las ocho del dia fe
reyan dla certeza del pronoftico no aduirtiendoqus
n ' toda via duraua la accefsion de el Sabado,en cuya par-
ticular declinacin efpiro, quanto y mas que le pudiera
.t . fuceder lo q dixo Hippocrates dla enfermedad de En
fino que muri al dia quinto, fiendo cierto que el rigor
de los accidentes que vuo en el quarto jufgaron la en-
fermedad .
Gon la aduertecia que fe ha viftoen los quatro puntos
de elle capitulo nos han enfeado Galeno y Hippocrates
el cuydado con que fe ha de pronofticar en las enferme
dades, fin que ay otra coTa particular que nos pueda en"
fear la naturaleza de la Region como dize el meftno Gi-
Gl. lio. i. de leo de la opinion de quinto Medicode fu tiempo, que
morb. "ulg.co. la region no enfea cofia efpecial que no pueda conocerfe
i. nihil regia en todo el mundo, afsi para los juyzios de las enferme.
flaue quid qua dades como para pronofticar los q han de fuceder refer
afert iudicijad ua ndo el dlas mudanas de los tiempos , y alteraciones
morbosprefagie de los vientos como fe ha dicho arriba.
K^* - v DEL A'
Di ' t *t4*
e la necelsidad que tie
nen los Medicos de la feiencia de la Aftrologia
para exercitr perfectamente la Medizina , y que Ga
leno y Hippocrates fueron excellentes Aftro. . ^.
logos, y otros muchos.

CA PITVLO V1GESSIMO Y VLTIMO.

r. -.".../ . ' -, ' . -
^ Y tan pocos aficionados de los que exercitn la
medizina la Aftrologia , que no folo la ignoran ?
no que la menofpreci como colla ni neceffaria ni vtil,
para cl exercteio dlia; en que puedan fundarfe, ni con
que deffenderfe afsi de raones como de autoridades de
bobres doftos no lobe podido entender , antes lo con
trario de Galeno de Hippocrates de Auicena de Paulo,
Aecio,y otros muhos t y de ia miftwa raon que o enfena
ylo petfuade, no es mi intento defender la Aftrologia
ftfe efte trabajle han tomado dotifsimos vrones^de
fuyoeh bien defendida, fi no folo breberaente dezir Ja
necefsidad que tienen los Medicos de el,para fer bue
nos y perfeosen fu Arte.
Platon en el Dialog&de naturaleza dize,que as virtu, taseflecilafy
des influencias de las eftreflas tienen gran fuera , no caufas celeBet
fob en los cuerpos de los viuientes, i no tambin en to- tienen cnihes.
das las cofas naturales, en los Imprriosry monarquias,y efe&os en a
en todas las cofias publica. Recibida opinion de todos tierra
tos Peripatticos philofophos es , que todos los cuerpos
inferiores ( fuera de el libre aluedrio ) eftan fujetos , y
ub ordinados a los fupperiores, Snelo Thomas enel Li
bro de Fato > los cuerpos inferiores dize los vellidos y
ios edifficios,y todas las obras de la naturaleza reciben,
cierta
 cierta qualidad y virtud de el Cielo,y en el Libro tet#
cero contra Gentiles prueu.i que de los cuerpos celefttj
recibimos vna virtud mediante la qual nosdifponejno
elegir lo mejor aunqne ignoremos el fin y racon dello.
Marfilio ficino enla Apologa vniuerfal de vita cejitu
compara nda dize,la medicina (como confeflatr Galeno,
y Hippocrates ) fin la virtud y obra de los cuerpos ct-
leftes es in vtil, y efto experimenta mos cada dia, y ya fce
dicho muchas vezes que ja aftronomia pertenece aqk
mefrna parte q la medicinay Tholomeodize q enla ge#
neracion, y corropcio de las cofas inferiores las forma
reciu virtud de las celeftes y fuperiores,'y Ariftotelfj
en el fegundo libro deOrtu, & interitu.y en el Cegando
y tercero, de Celo ceflando el mouimiento de el Cielo
cefa el de eftos inferioriores, y fin ninguna contradice
cion todos confiefsacfto afsi Philofophos como medico.
Pues fie ndo cierta Ja dependencia d$ vnos cuerpos a
otros veamos la que tiene la medicina deja AftroJcgia,
en el libro tantas vezes citado (de aereaquis, & locis,)
dize Hippocrates, que el conocimiento de las regiones,
de fu templanza, de los vientos, de las enfermedadei
comtnunes y particulares alcanzara el que obferbare el
nacimiento, yoccaflb dlos Aftros,y las mudanzas de
Jos tiempos que en ellos ay, y como fucedan cada vno
de ellos y fabie ndo efto conocer que tal ha de ferel
ano: que alros fon eftos que manda obferuar lo dize en
os aflros eftre el proprio libro^ue fon aquellos en los quales fuceden
c/k a los meti a los tiempos grandes mudancas para que no fe den me
er* dicinas en ellos. Comofon los dosfolifticios, y equino:
flios los nacimientos de lascaniculas y arturo,y el dlas
pleyadas, y fu occaflb , por que en eftos dias fe juzgan
vna s enfermedades otras perezeu,y fe acaba fe mud
otra
 141
otra e$ecie,o toma otro efrclo, y nel primerlibro d*
9 rAtiottejdcl modo de dar de comer los enfermos
los males agudos tratado delosq es neceflario para efto,
dze q[ fe hade cofiderar las naturalezas dlos hombres*
la coftumbredos trabajos,y exercicios,la edad, los tiem-
pos del ao, los vientos los fitios de las regiones , y de
mas de efto el nacimiento, y occaTo de las eftrellas , en La obfemcio
los qu ales fe tara la comida y bebda,los vientos,y todo de hs aft ros en
<1 mundo, y de efto refultan enfermedades a los mor- contienda en mu
talesj'y la mcfma doctrina tiene enfeada en muchos A- cbasjpartesHip
phorifmos, y en el libro de medicinas expurgantes en el ocrtes.
nn dize,en el tiempode el Eftio defde el nacimientodel
can menor por cinquenta diac no fe ban de dar medici
as expurgantes; y lo mefmo enfea en el quinto Apho
rifmo de 1 quarta Section , la caufa porque las veda
Hippocrates en eftos tiempos es por el exce (To grande
de calor, q ay en Europa, y por efto fellaihan cftos dias
te caniculares, de cuyo nacimiento y de las dems efe
trellas, que obferban los medicos fe trato largamente
en Capitulo diez y feis , donde fe vera el tiempo en q
nacen y fe ocultan en efta Ciudad , y por que llueue en
ella en el tiempo de los caniculares. Hazen recordacin
Je eftas dos eftrellas Can menor y mayor, muchos auto;;
rsporferconoCidifsimasen Efpaa. Cefar Grama ti
ce, y Marco Manilio en el libro fecundo , Exoriturque
cSnis htrntijue cancula flamis. y Ouidio en el quarto H -
de los fallos, rufFofeh^Collumella, y PlinioVero^
nenelas exagera por conocidifsimas con eftas palabras.
< cancula exortus accendi Solis "vapores quh ignort cu-
jyus fides afeclus in terra fencuntur. &c . Y Cicern en
el fegundolibro de Diuination tratando de ellas di-
xcv Uum [alubris an feflilens futuras fit annus ad
- :, modum
 -

/a ftclln cxthet) ere. lacobo de forliuio Cobre laFen

fue 4.deAuicena del primerc, en el capit. 5. haze tambiea
recordacin de ella,y Auicena cu el lugar citado, y tnel
cap. i>de la mefraa Fen dize, y sbien que fepas qued
tiempo en que los dos canes nacen, y en, el quela ricue
-:.y .'.. -.- r.; *? i :. efta quieta fpbr-elos montes no es apa rejado pavada
-_; ', *. < medicinas: de cuyas palabras han querido algunos de-
> zir que el verdadero (entidodelas.de Hippxcratescs,5
quando el tiempo es de excefsiuo calor ce mo en loscv
nicularcs, en fu contrario quando es excefsiuo el fri
r'- . : ".: ;;; no ehan de dac medicina expurga ntes,o qual no Vi
> ;.; -\ puga buena racxm antes tiene congruencia miff-
de con lo que el inefnio tiene enfenado que todas las
cofas en eftremos fon peligrofas,y afsi lo fon losmedi
c a mentes, en tiempos excefsiuos dccalor frio,aunque
mas en los de calor. De lo qual bien fepuede inferir &
Hippocratesobfcruoeftaselrellasy de cllas,ydc laqu:
lidad de el tiempo toma indicacin de] mododecciccr
y beber, y de- el vTo de la s medicinas expurgantes ,7
.1 dize, que elmedicoque diHgentementeoberuaKyco.
aociereefto nofe puede engaar mucho enetexerticic
-, : dla medicina, luego bien valdr la confequencia enel
cv' J , ..- fentidocontrfirioi,quc el que no lo fupierc fe engaan
mucho . cx>
liofotfw <f LO wefmo tiene obferuado Gafno en el primeroa
eiSlyla Lu enfermedades vulgares, y en la prefacin deellai/
fon conoc- con particular cuy dado, en el tercer libro de das dtct
torios en el capitulo fegndo, tomado de Platn
Dialogo de naturaleza dize pues> que gozamos de las i<
ftuencias de todos los atros msepecialmente
de el sol, el qual illuftra y* Lerntoiea cite mundo,
 .
fb, tocino,
$ de ninguno otro con tan grande enidenda fe ergero-
hfan (medintfti Virtud, ) animales, ni plantas, ni fe
prouocan la prpagaci&nde fu-genero como de elso.
tf tinque las obras d la Luna en eftas mefinas cofas
f grandes,.fon nrey inferiores los efeftos de elSol,y
aunque ella otStnk y difponga los Mefes, es ayudada de La Lttoa tiem
el beneficio de e1,y conforme es mirada dcel Sol fenmc. menos /wrf<
ftra, ya mirndole de medio a medio,q es lo q deimoj, que el Sol.
cppokin, o dimetro , y los dtmas afpecios q con d
forrts,;5po^fi|t apartamiento, aplicacin, conque auj?
Bienta los frutos yls prficiona <n llenando los am? Quetofas alte*
inles conferuanido el tiempo de los menftruos>caufand6 -va
los circuitos de la alfereca , y todo aquello , que pue
de hazerquando efta con menos luz, lohazc debilmen-
e, y con mas fucrca en el plenilunio . Y en el captul)
fi guente 4ize'es-el Sol 'nas obras inferiores el Rey,yla
Luna vn Principe no pequeo, y asi puerta entre el , y
fiofotros gouierna efta regin terretlre , no por que ex
ceda en poder los dems Planeta*, fi no por la vecin
dad, yfcvecn grandes mudanzas quandoie^unta ion fc
1, qu et-lo quefc dize vulgarmente la conjunco, y me jucimesfon
6t:cs en los dems afpeftosjy afsi en los plenilunios haze talles los ejec
grandes ypreftas mudanzas, en las conjunciones algo tosfle h L*n*
largas, y deiguales, y en el 4. y j.cap.enfena la variedad,
y mudnicas qu la Luna caofa ,y que afsi como el Sol l'
difpone el ano,afs la Luna los mefes, y las femanasjy q
caufe grandes alteraciones en ef ayre cu las eonjuncto
lies y Henos, no ay quien lo ignore;h cuya conformi- ?>'';
dad refiere aquellos vtfos <k Arato . Cyntbu fi cmuut
q nod fufalu Hit in a. Ituwyc . De las mud a nca s , que hazc
en el tiempo le laconjupcio, y no foloc-neftos punto
&:.-. QQZ fino
 fino en lo dems ^fpeftos, cuyo exe mplo nos pone tl
mefmo Galeno diziendo, que fi vno enfermare eftando
Galeno cfama la Luna en Tauro, tuuiefe principio otra qualquiera
do arologo, accin, que fe vern grandes mudanas, quandola Le
na llegare Leon, Efcorpion, y Aquario , por q en ello
tiene afpeosquadrados y de oppoficion q fon afpeooj
Vx. ; ' 4e encmirtad y contrariedad.
De el mefmo lenguaje de Galeno, y de la ponderado
on que efcriue fe hecha deuer la necefsidad,que tiene
el Medico de fer Aftrologo, y lo mucho, que dellaak*
, y por que n pareciefe, que condezirlo vna vez pi
fara por ello como gato fobre afquas , ( como pafan los
mas de los medicos) en el cap. 6. de el proprio lWi
ze, lo que fe ha dicho atrs es necefario de nueuo vol
uerlo arepetir, lo qual nofotros obferua ndo hallamos fer
yerdaderifsimo inuentado de los Aftrologos'EgipeiiSj
que la Luna no folo los enfermos > fino tambin los
{anos puede fcalar que tales han de fer los dias,por que
Galenoobferuo fiefruuiere con planetas faludables (que los Griegos lla-
losalpeftos de man fauftos y felices) los producir buenos y fi con jn*
la Luna y de los los caufara graues y moleftos. Para lo qual fnpponga
mas planetas, mos vn hombre que nace,el qual tiene en ariete ftfojM
bles, y felices planetas, y en Tauro malos, efte tal dize
Galeno, quandola Luna eftuuiere en ariete, cancro, li
bra y Capricornio fe hallara bien5 al reues quandoe/ln-
uiere en Tauro, en fu quadrado , b oppoficion ; y dcla
mifma manera los principios de las enfermedades fe
juzgaran bien en Ariete, , y Capricornio,
y mal en Tauro Leon, Efcorpion y Aquario, y aquella
alteraciones grandes quediximos hazerfe en los qu*
drados, y dimetros en las enfermedades mortales bazc
las alteraciones morales, y en las faludables excelentes
y bue
 r4J
y buenas, y porefta raon Hippocrates condena y tic
ni por fofpechofas las mudanzas, q en los diasdecreto-
rios inclinan a peor,porque fon lales de enfermedad
mortal, y i alguno preguntare lacaufa por que los af?
peftosquadrados y dimetros fon tan poderofos, fera
pregunta fuera de propoito por que no fe ha de dar ra^
con de las primeras caufas,bafta que ellos afpeftos
eon buenos planetas harn buenas mudanas y con ma Dlas primeras
los malas , y fuera de fer efto cierto y reciuido de les cavfas ofe ba
Aftrologos, es muy neceffario, que los medicos lo obfer de pedir rafon.
uen,yelque no lofuppierenidiere fee ello, y lo
que lo obfetban fin duda fe ha de dexar como fophifta
vocinglero, que de aquello que fe vee manifieh y pa-s
tentemente, y que nofotros aprobamos pide mas raon.
No fe fi puede hablar con mas claridad Galeno, o fiaura . '
quiencontra diga lo dicho, doctrina es fuya y palabras
exprefas de los lugares citados, luego bien fe collije de
ellos que es necefa rio al Medico el conocimiento de el
Aftrologia,el de los cuerpos cele fies, fus mouimientes, y
influencias i quando y como obren en eftos inferiores,
efpecialmcte en los enfermos. Muchas vezes parece que
hablando de las cofas muy ciertas con encarecimiento
y cuydadoque fe pone duda en ellas, la qual no tiene la
que vamos trata ndo.an te s por tan cierta y neceffaria dig;
na de con mejor pluma que la mia efcriuirfe./
Muy bien fe puede preguntar los Medcos,que nie. Los dfa criti
gan eftoen que fe fndala doftrina dlos dias criticos, eos fequentav
que cuentan en lasenfermedades agudas? Es por ven por el moumlett
rura no mas de faber fi es quarto, quinto o feptimo el dia to di U Luto.
en que va el enfermo, o por conocer y aduertir, que tie
nen virtud de hazer alguna mudana particular en 1
enfer inedad, fueron enfeados acallo de Galeno y Hip
. .) pocra-
 picrates , o primero <e bien poca importancia (eria t
de para faber cl da de la enfermedad, por que lot
das por fi fobs no hazen cofa ninguna para el jayzio de
* . : ella, por que fi el numero tuuier facultad de dikernii
.-. . . y juga* no fehizieran por Ja mayor patte osjoyzios y
, ,r v s.v. : cfe*deias enfermedades en dias impares nones,yra-
,,.,. ras vezes en dias pares. Por q noes el feptimooel quarto
... .. numero Auftor del Crifi, fi no qa Luna mudndola
, din tie coffis terrenas difponc los circuytos para que (mann
? htui de bt principalmente en eftos numero, defuerte que ni\
yer juicios fino numros fi no la Luna fe atribuyen l**te^ioB<l
laLuna entiles las enfermedades; y afsi condenodize Galeno, ^-
VyAiom w panto de Pitbagoras varn fapientifsimo,queattbye(
frebtndido de fe tanta virtud los nmeros endo todo lo que deilot
Galeno r* fe dize abfurdo y mentirofo, luego ios nmeros -tiw
, aen mas virtud que la que caufa en ellos el mouiniienw
y virtud de la Luna, pues efto fin la Aftrologiacornlo
{abra el Medico,- como vn ciegoque va bufeandoelo
no coa ve bculo dando de ojos. Pues dezir que<5a
leo y Hippocrates lo ayan dicho acafio , no fe pw<
imaginar vidotan viuas y fuertes raonescon quero
enfean locontrario, y d mifmo Galeno ch el Libroqu
Su \>adre y a. eferiuio de fus proprios Libros dize. que fe vuiera apaf
lati de GiU- tado de laapiaiou y porfia de los Pirbonios: i le falta
fueron aro el conocimito dla Geometra y Aritmctica.enlas quale*
bgosyfe h en auia fido enfeado defu vifabuelo y abuelo, y defuPadw
festn, y q penfand o efto entrefi, y hallado fer verdaderos 1
pronofticos de los Ecclipfe , y los inftrumentos de lo
relojes de Sol y de agua,y las dems cofas que depende
de el mouimiento y influencias de el Cielo las figuio ;'
eXUdi, luego cierto es que fupo la Aftrlogia, y que fin
ella ni fe podran conocer ni faber los das crticos, nil*
. >!. ; Ciuk
 14*
caufa de elloslavtiud y feera del Lena, y far influ
encias, por la quai fon buenos 6 malos, y en fuma dele
milraa cofla fe infierefu certeza y necefsidad. 4 r>--':'>
; Aeticocnya^utondad estn calificada ( dize ftas pa* Lib. t. Tetrib.
labras) y por que otras vezes hs efticllas que^fiath y f i. ftrmj.c. 64.
oecultan en los tiempos que Diosles tiene ordenados aP quaado qurdem
teran y mudai los > de lo quai fucede qwlos vni-T etUmfleU* m
tos corran, ya de vna.manera,ya de otra me pared ttixtf celo orientes m
ecel&jrio dezjrlojpor que no fololos cuerpos de fes fonos* jia teptts De
fi no mucho mas los enfermos fe alteran conforme al efta ipfis ordinate ,
^* &^ en todo el Capitulo muy por menor w[militer
va conta ndolos nacimientos y occaflos de las mas eftre. ademes
Has fixas, las alteraciones que caufan en todas las coiFas mtantyz<re.
terreftres y fublunates , que por fer tan largo le podra
ver el q quisiere en el lugar citado. Y en Paulo Eginet*
en el Libro fegundo Cap. 7. Y en otros muchos Medico*
excellentes que hanfeguido eh dorrina,entrc {os qua?
les fe han auentajado Galeno, Hippocrates , y Auicens, Mes meikwl '
lacobo de Forliuio , y Nicolo Florentino , cayo es aquel de molo JorS;
mes Medizinal de los Pronofticos de las enfermedadef Into
por los da* de la Luna.t-
No menor auoridad da nueffro intento Arnald
Sevilla noua en fu fpejo Medizinal, tratando dlos das
decreroriosdizCiQue los principales fon el quarte y fejv
timo > los quales caufa la naturaleza fegun las influen
cias y virtudes Cekftesjquees vna ecculta informacin* *i' -' w i '-*
y caufa intrinfeea, con la qua! la Luna haze notables al-: "'\
te raciones en los diasdelafcmana^ por eftar mas cer
ca denofotroseftanmas aparejados loe cuerpos inferior
res para recibir fus imprefsiones,luegp los dias crtico
bien cierto es que les caufa la Luna , y fe que tan con"1
forme a fu mouimiento defde e] punto que fe junta con
Mes medicinal ct Sol hfta otra conjuncin dexando aqul tnei inedia
fanta/tico. nal que faifa mente fe le atribuye a Galeno, que mas fue
j. de dielt. de fueo de algunos,que certeza, pues fue fietnpre contando
r- in pr<e defde vna conjuncin, a otra,y enla prefadion delosLi
de morbit bros de enfermedades vulgares,refirienda diuerfas op.
niones de los antiguos cerca de el contar de los mtfe,
dize que el neceflario para los Mdicos es el de peragra-
; cion, que es el tiempo que tarda la Luna en dar vna buel
.x M a todos los fignos de el Zodiaco, y con el qual corts^
mo los das crticos , no reduziendo lacaofa de ellos al
i.' humor raelancolico,y aquellos mouimientos proporcio'
nes, porque file preguntan quienes caufa dcqprc
porcionen los humores tener difpoficion parabazcrel
jyzio en el fete catorze, no podra dexar de dar en ti
Cielo y en fus influencias, principalmente dla Lunapot
cuyo mouimiento fe hazen.
Suppuefta Ja Doftrina referida propone vna duda d
^' conciliador? por que fila virtud de los das decretorio
lete es de la Lnna como dizc Galeno, que no es elquarto bel
del conciliador, feptimo da Auftor de laCrifis.fi no que la Luna alteran
do, y moutendo los humores la haze, parece que no ficm-
pre puede hazerfc'la Crifis en el quarte,6 feprimoiowe o
catorze, fi no que vnas vezesfuceder antes de elfeteno
y otra defpues, lo qualfe refponde que todos'los Plan*
Kl SolniluLu tas padece nretrogradacion, fino es el Sol y la Luna, los
4 o padecen quales padecen tres pafsiones comunes todos los cver^
pos que fe mueuen, que fon ligereza , tardanza y moui#
miento mediocre , de lo qul fe aduierte que la Luc>
anda ligera enu mouimiento antes d elseptimolia^
la Crifsis, y fi tarda^defpues del Seteno , y fi mediocrf>
proporcionada en el feteno , pregunto yo agora , pal1
conocer elo es neceflaria la Antologa) no tiene ddalo
 147

feveen muy buenas juytis a^tes-delfeptBftjptoif

Ja Luna ligera, y muchascn eHeptimo pe tener
miento mediocre^ muchas ejvel oftauopor andar tarda1.
Todo efto es algarada para quien no (abe la Aftrologia,
porque ni fabr qunndo anda de vna fuerte o de otra, ni
le da cuydado que ande apriefla o ddpacio, ni jamas
acertar pronoftk o, ni conocer quando a de hazer juy-
zio la naturaleza.
-Propone otra duda el Conciliador? fi todos los quadra-
dos de el Sol y la Luna conjunciones, y oppoiiciones fu. Dijjar.
yasfean de guardarpara no daren ellos medicamentos
expurgantes ni vndia antes , ni otro defpues ( como lo
mandan guardar tantos pronoftkos eolio andan de lo -....' ..';. -,'.
tiempos) parece que no quedara tiempo en quedar Me. ' i . :' ;-.':
c2nas expurgantes, y que es impofibe que a todos fea n
daofos eitos afpetos, lo qual fe refponde, que eflo lo
fabra el que conociere la qualidad dla enfermedad y fu
jmom'mientoja partequc padece,y que Planetas eftn en
a ngulos dbiles, y otras pafsiones fuyas,por que confor- Qf laA e fu
me fe miraren con el Sol y la Luna feran daoflbs afpec- ler el medico ya
tos para vnos y para otros prouechofibs. Y afsi Tholomeo ra
dize,que -es necesario enlos enfermos confiderar los das
crticos, y el lugar de la Luna en los ngulos de la figura
de diez y feys lados, yulos ngulos hallares bien afortu
nados fe hallara bien el enfermo, y fi mal mal} Lucio Be-
Ilancio senes fobreefte lugar d2C,que lomifmoq man-
da guardar Thoomeoen los diasCriticos,eTo mifmofe
a" de guardar en losdemasafpeclos de el Sol y Lunajpor
gue el principio de laenfcrmedad es como la cjuncion,
1 fcptimodia quando fe mira de quadrado,cl catorze,
fe mira dclleno,y por effo puflb el exemplo Ga.
Pp leo
 feno,diziendoque fe con ta fe el principio dela enferme
dad en Ariete jtiniendo Planetas benignos, bmaosVfl
Tauro,que efte talquando la Luna cftuuicre en Ariete,
<pancro,Libra,y Capricorniojle fucedera bjp,proquan
OoJa Luna eluuiere en Tauro.Leqn,Efcfpioy Mu'
rip {eJialjara mal,por que en los vuesSignos ay cjuaidl-
desquefeopponen lasdcls enfermedad, y enlosotrw
que la aumentan, y eftomifmo fe ha dooeruat en los
llenos, quadrdosj y conjunciones de el Sol y la Luna, J
1 1 L- ver fi en los signos que fe hazen.ay qualidades ccnu
n^fftuttiere en rias la enfermedad, que las ay entonces fe de aya-
fifias cotrarhs 4ar la naturaleza con las Medizinas quie fueren nccef-
al* quttlidtd de farias, que es lo que dixo Galeno/i ja naturaleza no mu-
las enfermedad ue mucuc tu la hora.de fu mouimienro,aquel!a pues es
dff bata juici. la hora de fu tnoumiento: quando la Luna fe hallare en
agnos contrarios las quaUdades de la enfermedad, a
hora fea en conjuncin de el Sol en Pa me tro, quadra-
do que conociendo eftofabrasfi deauee juyzio, y fila
naturaleza le pudiere hazcr perfedo dexala obrar q ayu
dada de la virtud de los ftro&ella es la. que cura las en
r fermedades, y fi eftuuiere 4ebily no pudiere en aquel
punto la ayudaras con 1 a purga fa ngria , conforme la
necefsidad,quc el tiempo tuuiere,y a la Regin por don
de de hazer el juyzio.Neccfaria me parece que es para
conocer ello la A Urologa, que no es lo mas fcil de ella
el hazcr juyzio de cftas coffas, y de los tiempos de los So-
Jifticios y Equinoaios,qualidadcs dellos y fus muda fi$*$i
las enfermedades que han de fuccder , la qualidad del
yre, y fiel ao de fcr fano enfermo,quefon las cofas
que feticne obligacin pronofticar y faber,y vna dcla*
parces mis efencialesdela Aftrologia^ njas difficuIoTa
y por dwirlotodp, lo acebrado,na.f
 tdofquc pAliA que
el Medicotiene dla Aflrol^,ael awtoridadde tan
doftos varones Medicos y principes d efta facultadlo
tyuiera tanta autoridad fi la ra no loperfuadicra, pues
te loe lugares citacos fe collige en Ib que fe fundaron,
Aftrs y fas virtudes enlos tiempos que na.
en y feiconeV enlos Solifticios y EquinoSios alteran
el ayreT^deeftosdize'ticeronqie ha de prfsoftiear,
<>
de 1er el fi laudable enfermo , no ci otr* ) :'-' : :.,. :".

aufa '.' <v<

lfcn> iJ:,:':*; i\ *
,': !lr,fn .
etarido Hippocrates en todos los Libros d enfermed*.
des vulgares diziendo el tiempo, la Ciudad, ef Sitio, fi .:; 4 i.'?! 1
era cerca de Equinoios o Solifticios , fi aia alguna
eftrelasde confideracion que aduertir, que afsrmpie>
nel primero Libro en Thafo enel Otoo terca del Equi-
toaio, y en el occaffo de las Pleyadas, por que de toda
eftas cofias fe haze el juy2o del tiempo y del etffer.
dadesqueandefucederenel. /
Dorina es toda de Galeno de Hippocrates y Auice-
naobferuada de Griegos yArabes.Efte es el camino^coU
due fe puede raftrear y alcanzar el conocimiento dla
Region Ciudad en que fe faautta aunque remota y
ftunca antes Vifta^efto es lo que nos han entenado-.en va-
ras partes de fiisobrasdfnudasde Comento^t Auftor
une tomado efe'tfbjtfeWcomm;entr Hippocra-
?es h efta pahtt* el mefmb eaetiduiendopotJd*.
adola hecefsidd que Mdicos tienen del>conti-
tiuieccidri en ce tnttrleza humafca; & R<-
tim tfl,>e enfermedades vulgare* y de^r*

/~
 lotii. Tooslos Illuftro con Commentos i tiosfte vlti*
mo. Mucho me he valido de fa-kree doflrraa ( mak llena
de sentencias admirables, que de palabras ^para tcmat
efle trabajo dla naturaleza delta Ciudad de Mxico,
vientos y aguasquegoza.Eftoesloque he oberuadodc
elbreue tiempoque he exercitadoen ella la MedizipaJ
todocsfcnfibley^patente.y mucho ante$ lo vuitra aca
bado,y por que no pareciera aborto no lo hcho,loqnal
no folo Cernir para efta Ciudad fino paratodaslasdeel
inundo dentro y fuera de los Trpicos. Grande fue ti
afumpto^y no poco el atreui mielo* mas no fe ftgat-w.
cho en fu conocimiento clque alcanza elo con la dtflri-
na de Hippocrates, ni fe aparta de lo cierto", que tan df
ficil de alcanzar y faber les parece a los Mdicos queen
lia eftan para los que venimos de CaOilla , pues fi lo e*
o no con las, mefmas armas nos pueden enfear^fieneH
ay otra cofa occulta diuina que ellos ayan alcanzado,
que fi la ay por lo menos la han callado,y quando la vuie-
ra no fsera difcil de alcanzar alqfupiere defentranar
la Doctrina de eftos andores, que afsi como ellos con la
ciencia y experiencia alcanzaron lo mas de la Med-
zina,conlosmefmosinftrumctosla pueden alean*
c,ar todos; con ellos me guie para dar fin efte
,:-'" traba jojoft'recicdoleenlasmanosdctodos,
t . y deTeando ver frufto de agradec
mieto para alentar otros mayo. ;. .,\'iv
.- . res. Vilety frue'. -.'? .-/'-
v *..'- . \ -iUi 4-J

LAVS DEO HON'OR ET GLORIA.

Qu difla, <y ftrtyta funt omnit corrifflioni $

TA-
Fabladelos Captulos q
*a TIENEN EN ESTE LIBRO
l Que fea ftrononila fu fin -
eto,yla congruencia q tenga conla
4iUofcrphhy Medizina, cap.i. f. i.
f De Regio jEthrea,cap.z;fol4.
f De toa circuios y eftrellas de los
>rbs Celeftesj c^p. 3. fol. 7.
" De la Region elemental, cap. 4.
f De el Elemento de el fuego, cap.
j.fol. y.pag.z.
|f De el Elemento del ire,cap. 6.
fol. 10.
Que fea viento fu caufamater-
1 y efficiente,cap 7- foL 17. p. x.
I" Del numero y diferencia de los
vientos, oap- 8. foip.
Que vientos corran en efta Ciu
dad de Mexico en que tiempos del
ao yque enfmedades caufen,cap.
S>- fob 44.
*[ el eienito deeIagua,cap.io.
6i.J4;
! Que aguas fean buenas, malas
para la conferuacion dla fallid,
cap. u.fol. 58.
If Que aguas fe beban en efta Ci *
udad de Mexico^ fu elecb'on -
dad. ...-6 Medizina, y que Galeno y Hippo-
i De la tierra quarto y vltimo ele-
rnento,cap.ij.foI. 7i,pag. i.
De la diuifion de la tirra , cap.
cot-
I
14.ro!. 74. .
Como fe venga en conocimien-
tode la Region, Ciudad; donde fe
habita aunque fea remota,. y nunca
antes villa, cap. 15.foI.76, pag.x,
% Que firio tenga efta Ciudad de
Mi- juco fu naturaleza y conocimi
ento quanto i la parte, fuperior,
cap. 16. fol. 8}. paginai .
%' Que fitio tenga efta Ciudad de
Mexico fu naturaleza y conocimi
ento quto la parte inferior, cap*
i7.fol. 107.
^f Que enfermedades fea cornu -
nesquales proprias y particulares,
en la Ciudad de Mexico, como fe
pued prono licar y preuenir, cap.
18.fql.1ig. nut
^J" Porqlos Pronofticqs dlas enfef
medades no fean tan ciertos en efta
Ciudad como en tiempo de Hippo
crates y en Efpafta,y fi fe puede en.
, efta dezir eldia y hora enque fea de
morir el enfermoj cap. 19. fol. 11$,
f~ De la necefsidad que tienen los
Medicas de lafciencia de la Aftro*
logia para exercitar perfetamte la
crates fueron excellentes Afirolo-
gos, y otros muchos! cap.vigesi-
bio y vltimo, fol. 14 .
*
I :_,M ,?aj v:?5y> i| -^ v-< . '
Tabla de las cofas notables que
SECN T.jLB-N E N- E N E S T E L I ,B R Q Jgjg 4? R IMB R
' - numcio denota el Capitulo el fegudo la oja,y el tercero 1a plana por
..ijdfsletrasciel A.J3.G. ^, iu^H H-^A|

. i " '
<JfrAiftf*8<wa'T-feitefepWa,yM 10. rol. 54. pag;*.
diz ina -tienen gran congruencia, <f Aguas que nacen al Oriente loa
Cap. i.fot.?.j; v ' ': las mejores, cap. i. fol. jp.p^l*
^~ Ao Platnico que fue fcgun ^" Aguas blancas quales llanu
los antgh cp Wfel 6: Hippocraces,cap.n. fol. 6 e.;
<J" Antipadftafi es co!fla imaginada f" Aguas de el Septentrin q talet
Cap. 4. rol. ij. lean, Cap. ii. fol. 6o. pag- x.
^f Apercion d puertas <| es cap. f A guas de nieues Houedicas y di
7. fol.1^ t; pa. A.-- ' "7 '--'' K ios que naturaleza tengan > cjv
%" Aguas, y vienOSj osdaDios ri. fo|..6i.pag. x.
'quando quiere, cap. 7. fol. 57. ^" Aguas dlos Ros qu tales Ca
C" Andrs Creterife, y fo opinin, Cap. n. fol. 61. . >:
Cap. 7. ib!. 37. pag. K. ^f Aguas Ilouedzas quales,cap.U'
^"Alberto Magno quentadoze vi- fol. 6a. pag. i.
entos,cap. 8. rol. 40. pag. i. i[ Aguas de lagunas que tales f"
4{f Auftro Euro Auftery Libanoto, Cp. u. fol. 63. pag. t.
vico deimediodia,c.8-fo.4o.p.z. f Aguas de piedras y Maral
^ frico fegundo viento de el Oc- por que fon malas , cap. n. fol *;
cidente hyemaljcap. 8. fol*4i.p'x. pag.. ^-".i./' j
^" Aquiln 6 Bereas, tercer viento ^' Agua milagrofa paraUsc'
del N orte Cap. i . fol. 41. I ras, cap. 11 . fol. 64. : ,
f Auftro viento Cardinal de elJ jf Agua de el po^o de almagro
medioda, cap. 8. fol. 45. I table,cap. ir.foL 64^ ^t.-niJ1 T
^p Auftro Afiricotercer ciento de f ^ Algunas fuentes nacen *n
l Sur, cap. 8. fol. 45. paga. I ,dras excellntes, cap. H. fol. H-
4f Amonio de Herrera Coronilla I TAgu* de Corpa ex<
de fu MageftadjCap.p. fol. 48 . p.i. I cap. n. fol. 64. .
flf Agua que fea y fu vtilidad, cap. \ 5f Agua diftilada i que enferme
 des y perfottass buena,cap.u. fol. dad haze de lanueftra, cap. 19. fol.

Js pf tbiJasnatttraleiasce* ' A gudas de decidcia quales feaa

mo puedan fealar,cap. 11. fol.65 cap 19. fol. i itf: pg. a. 'J ?'-
f Auicena fuel AftronomOiCap.ao,
4" Agua de Chapultepcc fu eleccio foI.145.pag. x.
y naturaleza, cap. 12. fol. 67.
^f Agua de Chapultepec por que es i
dala, cap. 11. rol. 68.
^~ A que enfermedades fea apropo. f Congruencia del Philofophia
tito el agua de Chapubepec, cap. 1 i A ftron mia, ca p. I . loi. 2 . pa g. .
|bl.4jtq ? o\ .,:;

Circulo Equinoial que es, cap.

it.j..i-..-v. '.,-.- .:.,;

f Agua de Chapuhepec como fe }>fol*7. i

benefkia/cap; 12. fobf^rvo f Como fe entienda los Solillicioe
Agua de Sa Fee fu Sitio y ele | de Verano y H iuierno, cap. 2. fol.7-'
cion5Cap.12.fol.69. pag. 2. pag. z. ;,
Aunque no llouiera enk Trrida ^f" Coluros que ean,cap. ?. fob o, i
fuera habitable, cap. 14, fol. 76. " Circulo rtico y Antartico que
^ Al Medico Doo le es fcil - fea, cap. }. fol. 10.
nocer todo lo que ay en las Regio - ^~ Circulo via Ladea quai es, y
nes, cap. 15. fol. 7 9. por que fe dize afsi, cap. }. fol. 10.
^"Annio Plocanioefhmoenta Tra- * (fCr nvofepuedaprouarhauerqua
pobana en tipo de Claudio Nern, tro Elementos, cap. 4. rol. 14.
cap. 14. fol. 74. pag. 2. [ Comoelayr refrefque el COf-'
tj[ Arturo que eftrella y quando na on, cap. 6. fol. 2t. pag. x,
ce en MexieOjCap. i6>.fol.8j.pag.2. ^"Caufa mrterial dlos vie to s quai
y.bL. ;: ea,cap. 7. fol. $+ >
- A uiendo etrado en la Longitud ^" Caula efficiente de el moiimien-
y dems obferuaeiones no fe puedo to dlos vientos qual fea,cap>7.fof*;
cguir laDodrinads Enrrique.cap. 19. ') '
f^. Fol. ta f. '.
1 Corotercero viento del ocearTa
(J. %

7 Azequias de Mexico y calles por eftiual,cap. 8. fol. 41. pag. .

d'dtidcorren, cap. 17: fol. 109. p.2; Cierno egundo viento de el Norte,
" A que tiempo llame Verano Hip ap. 8. fol 4s.
pocrates, cap. iS. fol. ri*. ^Conocido el Sitio de vna Ctudac?
<f ureo
*<-*-">
que moneda y que canri-.
lie ,.
fabe los vientos que t>ene,cap
.,;,. ._
. 9.
fou
 f Cinco diffre (Jda$ de enfffinid
Centro de grauedad y de.gfaodM< de$ agudas, cap. ip.fol. ' .; 1
que feaier* lagua* cap, iO/. fol. j6. CConcluion del primer punto fif
fJXomo fe enrienda Ugraeedad de, puede faber fi morir o no elenfetr
etaguojy dsla.tierra, cap. io.f. 56^ mo,cap. 19. fol. . pag. 1.
Como feconozca el guaquees ^[Condicin de la enfermedad <j es
buena, cap. 1i.fol.59. cap. 19. fol. ijj.
"Como entendio;|Jippocrates que Con feales de cocimiento feptie.
los fanos beban el agua que tuuier. de pronofticar cap. 19. fojj.p.v
cap. . fol. 9. .' -.;-.-- 1 -,'.? , Con que cofas puede pronofticar
^f Lomo fa benefici las aguas,cap. el Medico, cap.i 9. fol, 135. >.(
vll.s, ;.. <f Califas extrinfecas muchas qw
,.^|Como febonbcerl todas las aguas eftoruan los juyzios, cap, io.foljjo.
^Bfr efeontorno tie Mexico ,,cap. 12. ^ Caufas intrinfecas muchas, por
iol.7%. lasquales fe impiden los Ptonofti-
f* Clima que es y como fe diffre*, eos, cap, 19. fol, i}6. pag)!-.
eta, cap. H' 7 " ^f Como pronofticlJos Dodes.cap.
^f Como fe entindanlos aos en q 19. "fol. 157. pjig. X. ..,.!
tuuieron hijos los Padres antiguos, % Como fe pueda conocer eitlem-
cap. 16. fol. 97. pag. 2. po en que fe ha de morir el enfermo
^TCortocido el Sitio de vna Ciudad y lahora, cap. 19- fol.140,..'
que coffas e conocen luego,cap.i.7.
fol. 108. pag. .*. . A
^f Calcadas de Mexico que tantas
feaft, cap..t7. fol. 109. % Diez circuios que fe confide
f Calles y edifficjosde Mexico in: en la Bfphera, cap, .3. fol. 7.
lignes, cap.17. fol.^09. pag-.er- , ^f Diuifion del Zodiaco fegunfo
^TCenchrona que viento, cap: 17 Longitud, cap. 3. fol, 8. pag. 1.
foLiH. <Jf De dos racon.es prueua Hipp0,
^f Como feconozca el manteni crates auer mas Elemtos qiievnO)
miento que es de mucha fubftancia cap. 4. fol. ij. pag. .
de el contrario, cap. 17- foi? 114p-1 ' De quancas maneras fepuede Hi'
<5f Como fe fepan los tiempos Tbi mar vn cuerpo limpie o Mifto, cap.
da la Region, cap. 18..fol. .119. p, 2. .4. fol. i6. . ..
ff Conftirucion de el tiempo que es, ^ De que modo fe den Element
fol.t12.cap.18.pag. 2. limpies, cap. 4, fol. 17,
Dow
 fDode como fe haga el granice. nfof feernpeo atener 'qnent
fol. 25. cap. 6. el computo de el tiempo,cap.i6.foI.
Dios mando alas aguas q fe ret- 96. : -'i- : - ;
ratena vna pafte,cap. 10. fol. 55. ^f Don lun de la Serna Atobfpo
~ Deque cofas fe ha de tomar la de Mexico, fol. 109. cap. \j.
eleccin de el agua, cap. n. fol. 60. ^ Diffrencia de los Efpaoles de
pag. . Mexico, cap. 7. fol. 112. pag. 2.
Dos fuentes notables entre Ma ' Diuino en las enfermedades que
drid y plcala de Henares,cap.u.fbl ilama Hippocrwes, cap. 19. fol. 12.7*
64. pag. . ^f Dos differclas de enfermedades
^~ De ningn modo puede la tierra brebesjcap. 19. fol. n8. :.f
icr mas fria q el A.gua,c.i8 .f.7?.p.x. 4j[ Don lun de Velafco deque en
Diuifion de la tierra en quantas fermedad muri , cap. 10. fol. 128.:
partes, cap. 14. fol. 74. pag. . . >. :..
% Diffeicia entre Afsia y Europa, ir De que fe conoce fi vna enferme
cap. 15. fol. 78.pag. . dad fera brebe o larga , cap. 19 . fol,
^T Diffecia de los litios de loslu- ni.pag.a. - i
gares, cap. 15. fol.. 81. gr De las primeras caufas no fe ha
Dlos Sitios dlas Ciudades5vien de pedir raon, cap. . fol. 145. >
tos y tiempos de el ao fe conocen ^"Duda exceltte de el conciliador^
las enfermedades proprias y com cap. . fol. 146. pag. .
munes, cap. 15. fol. 8r.
[ De quantas maneras fe alcance la
noticia de las Ciudades o Regiones
para el exercicio dla Medizina, fEI Medico tiene preciffa flcefs-
cap. 16..fol. 85. dad dla Aftronomia, cap. 1. fol. $
< Diffrencia en laJLgitnd deMa- pag-*.
drid aMexico para cl tipo de Equi El vniuerfo esfolo vnojcap. *
noccios y Solilhcios, 6.11.8$. fol. 40. .>- :, ; .
pa.g. . , . fJ"El Mundo tienen dos partes,cap.
De q modo feconozcan las eftre- . fol. 4.
Uas verticales de qualquiera Regio, ff El Cielo no es animado , cap.i*
cap. 16. fol. 88.pag. , fol. 4. pag. .
~ Diffrencias de aos dlos Egip i *1 primer mobil por dode femue
cios, cap. 16. fol. 96. I ue,cap. . fol. 5. pag. .
<Jf Pefde el tiempo deHabucDo- j CJE1 octauo orbe tiene4 8, imagines
Pp prin
principales y conocidas, cap. i.fol.
io. pag.
^f Zodiaco tiene quatfo partes
principales y quales fean, cap. j.iol.
7. pag. .
% El Zodiaco tiene doze grados de
Latitad,fol.8.cap. ;.pag. .
' Elementos es cierto q los ay,cap.
4- .fot. 1 1 .
^ Elemento que es , cap. 4. fol. 11.
pag. .
^ Elementos fe confideran de dos
maneras, cap. 4. fol. iz. pag. .
<f El noeftarvn cuerpo en dos lu
gares no es de contrariedad fi no de
particular limitacin, cap. 4. fol. 15.
' El fuego tiene naturallugar, cap.
5. fol. 18.
<|T El fuego efta junto al Cielo,cap.
5. fol. 18. pag. .
^" El Ayre.es fro en el commun de
los Medicos, cap. 6. fol. . pag. .
^f El ayre humidifsimo,y enlas de-
mas qualidades templado,cap.6.fol.
ao.pag. .
El ayre es fummamente hmedo
y caliente cerca de la fumma inten-
fion, cap..6. folj ib , .
1[ El Sol quieren algunos que fea el
.efficiente de los vientos, cap. 7. fol.
30.
. <fl~ El efficiente de el mouimieto de
los vienros atribuyen los Aftrono-
mos ala Luna y fus afpeos,cap.7.
fol. 30. pag. .
% Elefficiente de las aguas y dlos
vientos es de vna mefma cofidera-
cion, cap. 7foI. 3.
El Real Propheta Dauid atribuya
a Dios la eficiencia de elmouimien
to de los vientos, cap. 7. fol. tf.
^f ElSanoIob atribuye aDiojli
califa efficiente de los vientos fol.
56. cap. 7.
[ Euro tercero viento del Oriea
hiemal, cap. 8. fol. 41.
[ Euro Auer fegun do viento de
el Sur, cap. 8. fol. 4.pag.i.
El viento Boreas Aquilon pro
prio del Ciudad de Mexico.cap.o
fol. 47. [
^J"E1 viento norte conocido en Mi*
xico, cap. 9. fol. 47. pag. .
^f" En Mexico y Nueua Efpaallw
ue con Sures, cap. 9. fol. 48.-..
Enfermedades que caufa et vieri
to Sur, cap. 9. fol. 49.
^f En Mexico no fe quent los fiera
pos por el nacimiento yoccaffode
tos Aftros,cap. 9. fol. 50.
^/ Error de los antiguos eftlahabi*
taciony templana dla TorridaO
na, cap. 9- fol. 5 o. pag. 1.
f| El Subfolano viento proprio *
Mexico, cap. 9. fol. 5.
El A gua la tierra tienen vn mef
mo centro, cap. 10. fol. 5J.pag.1-
' El agua y la tierra tienen vn mef
mo centro , cap. 10. fol. 56. pag'
Elagua de ningn modo inanti
ne, cap. u. fol. 59.
% ElAgiu del Nilo excellente,?-
1.
. loi. <. ": tos y valiente*, i^f^tM^W
Excelldas de lagua de Corpa, fl". El Medico Dodo ha fe Aber
jap. 1 1, fol. 64 . pag, . mas q los. vulgares , cap, i6^ fol, 8.8
El preguntar a los vezinos Ja na _ <JT r El buen Medico ha de.-fei PbflV-
turaleza de las aguas es importante, fopho, cap. 10. fol. 18X.
cap. 11. fol. 65. [ Enrrique Martin que lntio de el
4~ El diftilar lagua por piedras y Dominio de los Planetas , . 16.
jarros conoci Galeno , y lo alabo fot 90. ";". .;
por excellente, cap. 11. fol.j. . 1. :^|~En q tiempo fue criado el Mundo
^Effectes de el o.l"qitdo nace, . opinion de Gerardojcap. 6. rol. 91
12.. fol. 67. pag. 2. ..,
El agua en q" fe hecha trigo mata f En que tiempo empego el Djluy
jos animales, cap. n.rol.71. ; uio, cap. 1 6. fol- 9 4 :. >
^f El Monte a cuyas faldas nace el ^"Eufebio Seero y Sulpieioquen
agua de sanda Fee , fe puede tener tan 41.anos.cap.16.fol.94.
por efpecie d tierra fellada, . , El Rey Don Alfo quema 114.
fol. . aos defde la oreacion al Dilmiio,
' El Mundo diuidido en cinco Zo cap. 16. fol. 97 . ,. l
nas, cap. 14. fol. 74. If El ado de lageneracion es aH
' El herir el Sol con rayos redoso libre,cap. 16. fol. 67. pag. . .
tranfverfalet no es fola la caufa de El Parayfo que templana tenia
calentar mas o menos la tierra, cap. y tiempos, cap. 16. fol. 10. -.,
14 fol. 76. <jT:El Parayfo enmedio del Occeano
Errores vulgares fon difficiles de otra opinion, cap- 16. fol. 109.
quitar, cap. 15. fol. 78. ^ En la dezima caifa eftuuieron 21,
<f El modo de examinar las natura grados de Efcorpion quando Dios
lezas de los hombres,cap. 15 fol. So. crioelMundo,cap. 16. fol. ioj.p.i.
M[ El que obfe ruare la Doctrina de ^]~En la primera cala eftuuier nue-
Hippocrates conocer qualquiera ue grados de A quario, diffrente af.
Region, cap. ij.fol. Sp. cendente de Enrrique , cap. 16. fol.
% Ertvnos Reynos fon inclinados 103. pag. 1.
a vna cofa , y en otros a otras , cap. ^T Efcuiapio, y Anubio,Necepfo,y
16. fol. 84. pag. z, Petofiris pone el Sol en quinze gra^
4f- En Athena's todos eran Philofo- de Leon,y Enrrique le pone en caifa
phos,cap.i6 fol. 84. pag. . de Venus, cap. 16. fol. toj. pag. *-
^| En E pa;i nacen los hbres doc < El yerro tan grande^que es dezir
Pp x que
tyje aya de elVar-vn Planeta efil d
cima caffa para que Domine en vna
prouincia, cap. 1^. fol. 104.
*^p El Cardenal Aliacfe noaprouo
los juyzios de Albumafar , y Aben
jRagel, cap. 16. fol. 105. pag.z.
^f'E's impofible-faber el Signo que
afcendia en Mexico al tiempo de la
(creacin1, ni el planera Dominador,
. 1 6. fol. 10 7.
^j" Edad que es, cap. 17. fol.iiz.p.z.
<tf Efpaa,tene grandifsimos Rios,
y cafsi toda efta cercada de el Mar;
cap. 17. fol. 117 '"
4" En Lima ytoda la cofia de el-Sur
de aquella proulncia no Uueue en to
do el ao cap. 17. fol. 117, y cap. 7.
fol. 5 3.
f El Sol ne es caula dellouer, cap.
17. fol. it7'pag. z.
<f En todos tiempos fehazen todas
enfermedades, cap. 18 < fol. 110.
[ Enfermedades communes quales
y quantas fean,cap.8. fol.izo.p.z.
4f El ayre es caufa coram a todos
los animales,cap.i8.fol.ixo.pag.z.
<f El Medico Dofto conocer las
TCnrermedades enqualquiera Region
. i8.foI.ii4.
El Cocolifte no fe ha dicho que
enfermedad fca,cap. 18. fol. 115.
~ I Medico que acertadamte pro-
ftoftica es Doo.cap.ip.fol. iz.
:f- Enfermedades agudifsimas qua
les feaniCap.i9.fo!.i-2.8. pag.z.
$ Enfermedad aguda que es
fol.I30.pag. 4.
"Efpecie grandeza y condicin de
la enfermedad dan a conocer fu fin,
. cap. 19. fob i}i.
4[ El engao queay enpronofticar,-
cap. 19. rol. 133. pag. .
ayre es accidente d gran .
fideracion.cap. i9.fol.n5. pag^z.
^p El ayre impide la certeza de lo
pronofticosj cap. 19. fol. 13 6.
^" En Mexico ay muchos Medico
cap. 19. fol. i?6i
' El error qs ftar haziendo fiera
pre remedios, 9. fol. 157.
^f El dar de comer fin tiempo imp*
dlos juyzios a la naturale za,cap.i9
fol. 138.
f En Mexico no f obfrua la parte
dietica dsla Mediztna , cap, 19. fol.
138. '
if El Hfpital de aftiera de Toledo
ifigne, cap. 19. fol 138. pag. .
CEI dia en que fe ha de morir el en
fermo como fe fepa. cap. 19. fol, 139,
pag.z.
^ En llenos y conjunciones fon no.
. tables los effe&os dla Luna,cap. 2
fol. 144.
~ El Sol ni la Luna no padece Re-
trogradacion,cap.zcsfol,i46.p.z.
4" Fuentes pencioflas.cap. 11. fol.
6Jv
l
 nrts ydignos de inmortal alabanza*
cap. 15. fol 76. pag.i/ :'i <
^f Galeno atribuye la Luna la ef- < Hippocraees y Galeno enfaron
ficiencia de los vientos,cap.7.fol.?. el conocimito dlas Regiones,cap.
<j] Gran cuydado dlos Principes de if.fbl. 77,
a Medizma ea enfear, cap. ij. fd. ^" Hablar de- lo particular es gran.
77- trabajo y tiene mucha difficultadjcap
^"Galeno y Hippocrates ettuuleron i6.fol,84-
en Afsiay Europa ,cap.<5. rol. 77. Hippocrates excellente Medico y
pag. r. : ^ cap. i'.fl.85. p'ag.zi
f Galeno gran peffcguidor dlos es lugar determinado don
Mdicos vulgares, cap. 15. fol. 77; de planto Dios el Parajffo. capU$.
fol, 99. -
^[ Galeno comience los Mdicos de ^" Hippocrates gran oberuador de
H tiempo, cap.i5-fol.i8. los ticmposjcap.i8.rol. izS.pag.i.
Gran duda tiene la blucion de el ^"Hippocrares diuidio los tiempos
tiempo en que crio Dios el mundo, f por el nacimiento y occa ffo dtbs ef
cap. 16. fol. pj. '?. ."i Itrelfa''fijcas,oap.i8fl,u#.pag.i.
^"Galeno timo por habitable la Tor J [ Hippocrates fe acardo de el vito
ridazona,cap.i7. fol. 108. Norte y del Suncp. i8.fot.ii i>
<f Gente que conoci Hippocrates ^f Hippocrates conoci los tabardo
muy femejante a Jos indios de M
xico, cap.J7. fol. ni.
^ Gallarda duda por q los tiempos 1 1
fe llamen Verano, o Hiuierno , cap. I
18. fol. 111. i ^F Impofible coffa es faber que Slgfc
Galeno acertadsimo en e,l pro- 1 no etuuiefe enel meridiano de Me-
iioficar, cap. 19. fol. 13 4. * xico al tiempo dla creacin deif
^Galeno cofumadoAftrolgOjCap. Muodo, capa6-.fol.pj.- '
zo, fol. i44-pag)2- 1 uyzio de Gafpar Laerh Medico
^~ Galeno obferbolos afpeos de del ao de ij 1 9. en que fe fundo y fu
la Luna y dems Planetas , cap. zo. error, cap.16. fol. 105.
fol, i44.pag.z

, Hippocrates
* y
'
H
Galeao Do^ifsi-
j
i
* tas
Iasi partess delaAhomta
fean, cap.
*" i
ea
.fol. i. pag
*
a^!
.Jf.U AftronornU fedfpide en efpe.
clatia y pra<3ca, cap,i.fol.i.pag,i
", Aftronomu es verdadera cien
,- .-l>!.pSg.i..-;u.:;..ir ,1;
La Autonoma trata de ambas
cantidadeSiCap.i.fol.i. pag.x. :$ r.
<J~ La Philofophia y Aftronomiatie
nen vn memo objeto formal,cap. i,
&'* : i-*yj^>-": 1-, r .il ;
i Aftronojniaeso
.^"La Re.gf<9n celefte enguantas par
tesfe diuide, cap.z.fol.j.
<^j"La nona Bfphera que mouimito
tiene, cap. *. fol. 5, paga.
^"La odaua Efphera tiene tres mo -
uimientosjcap.i . fpl. 6. , >,i(', , ,
^". 1-p.s, orbes l]ps Planetas ^6
qs colaros cortan el Zodiaco en
qatro;paftes>cap.j. fol.?, . ;t;,i- ']r
^T Los Elementos Jiia.de conocer el
MedicOjCap.4. Fol4 n.
^Los Blemtos tienen formas fubf
tanciales} cap. 4. foj.ii. pag.i.
<|"tos Elementos fon qaatronimas
^ Las virtudes motiuas de los Ele*
mentes diffieren e efpecie^cap. 4.
fol 15. pag.i. ,. , ^
<J"Los Elemtos fi fon cuerpos im
,es o nojCap.^.foU 16. , .-. -
La media Regin deelayre fi es
no, cap.. fol. n.
frialdad d*Ia mediaRegion no
nace'Ma preffericia del c6trario,ca]p
6. fol. iz. 3
^'La refltxio de las efpecies no a-
mentan as qualidades,
Los A ftros no pueden enfriar U
media Regin de el ayre, cap..fol,
i?.
^ Los Elemtos que partes tengan.
cap.6..foj.aj.pag. *::;_. x ,.-..:
^fLos inconuinientes que nacen de
haz er U media Regin del ayrefri,
os vientos fon caufa de los Me-
theoros y u variedad, cap.6. fpl.if
.
^f La reflexin de los rayos no pue
de caleatar la rnedta R^gi de elay
re, fol. 16. cap. 6. . v 'i ",.,;. 4 >
^"Las'fombras por que fontempU*
das en Mexico,cap.6. fol.3.6.pag,i.
^"Losafpecios de el Sol y Luna no
caufan el mouimiento de los viefl*
ros, cap. 7.fol..ji.
^[La caufa efficite de el mouimieft
to d los yiros y dems metheoros
es la voluntad de Dios.cap./.foljf.
^ La gentilidad atribuyo a Dios e)
eficiente de los vientos, cap. /-foL
38. pag. t, !.: ."
^[ Los vientos fe han diuiddo*B
muchas partes,cap.8. fol.4o.
1 ^f Los marineros quentan muchos
vientos,cap.8- fol.44.pag.i. .
^] La necei'sidad que tienen los M*
dicos de el conocimiSto de IPS vieft
'La o'
 f La diferencia de Mxico a Ef. qf La Ciudad de Syene efta debajo
paa. cap. 9. fol. 46, de el trpico de Cancro, eap. 14. fo.
^j Los vientos enfrian y humedecen 75.: " - n . i-
cap.p.fol.46. pag.i. ^~Los antiguos fuieron por habi
<j La raqon de los vientos ni es cier table la Torridazona,cap.i4.fol.7f.
ta nicontinua.cap.p. foljj.pag i. ^p La caifa de Meca efta dentro d
J Las aguas fe diferencian por los la Torrida,cap.r4.fol.75.pag.2.i
Tugares como los vientos,cap.n.fol. ^Los Romanos eftuuieron en Mt
58- laca dentro de los Tropicos.cap.i4
Jj~Los fanos puede beber qualquier fol. 75-pag.i. ''-Vj,-?
agua.cap.ii.fol. jS.pag.i. ^ La ygualdad de el dia y la och
fj Lo mejor fe ha de bufcar. :. es caufa de U templanza de la Re
para la vida aunque aya falud , cap. gin, cap. 14. fol. 76
U. fol. 58. pag.z. <||" Los ignorantes enemigos de los
f Las aguas que en tiempo de calor dodos. cap.jf.fbl. 78.
etan frias, y al contrario fon excel- <|j~ Los tiempos fe confideran par*
lentes,cap.n. fol.o. : las euacuaciones , cap. i 5. fol. 7?.
f Las qualidades que han de tener pag. i.
las aguas de los R ios para que lean <|| Las Ciudades que miran al me -
buenas.cap.u.fol.z.pag.x. dio du que templanza tengan , eap.
f Las enfermedades que caufan las 15. fol. 81.
aguas"deLagunas.eap.n.fol.6}.p.i. ^j"Las Ciudades que miran al norte
1| Las aguas de ballTas,poc,os alver- ai templanza y enfermedades,cap.i5'
ca$ y jageyes fe conideran como fol- 81. pag.z.
las de Lagunas,cap.u.fol.63.pag.i. ^f Las Ciudades que miran al Oriedr
Las aguas fe han de elegir con la te fon las mejores, cap.iJ.fol.Si.p.i.
vifta el olfato y gilo, cap-1 * fokjrj ^Las Ciudades que miran al Occl.
[ La diflFerencia que tenga el agua dente fon enfermas y por que ,cap*
de Sanda Fee en Mxico, a la de fu 15. fol. 81. pag.i.
nacmiento,cap- ii fol.7i ''''> ' fLs Sitios de las Ciudades tiene
a tierraquee$)cap.i^foL7r.p.' muchas confideraciones, cap.15- foL
La tierra es muy leca, cap.i^.fol.
f Los Sitios defas Ciudades fon fe-
^" La tierra es fummamentc feca y niejantes a las inclinaciones, cap. i?
ina cerca de lafumou iotfion^cap
}.fol7j. I tierras templadas fon frtiles
h. ' y ac-
 y acomodadas para la vida, cap, '15. f Laquent de los afros defe U
fol 8_2.pac. v . > i) :-..' ;, creacin del Mundo al Diluuio n$
^"La A Urologa es muy neceflaria a es precifsa ni cierta, capi 16. fol.98,
los MedicQ)Sjcap.i5.fol.8x. pag.z. 1 q fente Hugo de Sido Victor
<f Los nacimientos y occaTos delos de el lugar deeIParayfsocap.16.fol.
Aftros de obferuar el Medico pru ioo.pag.2. ,
dente, cap. 15. fol.85. -, :- 4" La mema duda cofre de el lugar
ff La Doctrina de Hippocrttes es dde ffi criado Adn q de el Parayf
Cierta en todo el mundo, cap.15.foI.. fo, cap. 1,6. fol.ioi.
.g.pag.x. . ... ( . ' 1 ^pLo mas probable es q Adn fue
ijjLo yniueifilg iacil de conocer, criado cerca del Parayfso. cap. i,
cap i&. fol 84. ; - i .-. ? fol. 10V :
* t[ Las hyadas que eftrellas y fus ef <jj Ladiftanciaqueay de la Ciudad
fedos,capi6. fol. 87. de Ebron a Mefo potamia , cap. i
<f LasHyadas quando nacen en Me fol.ioi;. : -y.: ;: r? .'.:,'. .
3cosc*p.i6;fol.87. ,, '** ^*La Dorina de Enrrique Martin
([ La Cancula fu naturaleza y qua- llena de errores , cap- 16 . fol. 101.
lidades,cap.i6.fol-87.pag.i. , ,. pag. *.b ! . ,1- !:- -

orque en Mexico quando ncela ; .LOS- Cielos egun raon natural

Cancula es tiempo tplado y fano, no fe mouieron hafta tener eftrelUs
cap. 16.foI.87.pag-*. i.:.i< :."! cap i63fol.ioi.
jf Lafnbjeccion alos planetas y Sg ~ La verdadera longitud de Mexi'
aos es difficil de conocer y dar la I quai fea, cap 16.fol.103.
acon,cap. 16.fol.90. ... 1 , Los accidentes de el mundo fe
^La primera parte deel tiempo es confideran de dosmaneres, cap. i6t
impofsibledefaberfe9cap.i6.foJ.p5. fol.105. _
^f Las obras heroycas de Dios no f
*|f La fegunda es dudofa de-opinion pueden alcanarpor Aftrologia,cap
de Barron,cap.i6. fol. 96. .. r6. fol.io6.
^"La txanslacion delos 74- ^ La difpoficlon dlos tiempos
tes que aos cuentan,cap. 16.fol.56. im qualidades fe pueden alcancar
pag. z. c>njeturablemente,cap.i6.fol.io6.
^J~Los 7.orquent . aos defde ^[Las differciasdelos lugares ha
la creacin de el mundo al Diluuio,y -en diffrentes complexiones y i*1"
diffiere de la, Hebrea^ 8 6 . cap.i fol. , clieaciones,c.i7.foUo7.pag.z.
97- v,i\- s i
Us
 Las Ciudades'q'lFaft fundada* V no fe ft\$etL deettempo'fi ftod*
O acdente porque fon enfermas* el efeo.cap.i8.fi>.!z<pag *.-.
papu7.i.fDt,m. pa-g,*: ^TLostiemposylos vientos canfan
f Los Indios de Mexicoaio fone- : fus enfermedades proprias et Me*
maticos,cap.i7.fol.in.pag.z. *xic&.cap.i8.foLfi5j
fl'La templladelos Indios de Me f La Luna es caufa de los juyzios
xico esfanguinea,cap. 17- fol. 11 . de las enfermedadeSjCap.i^. fol.130^
pag. . ^["La Medizn escertifsimaenf
<J" Las Regiones templadas produ efpeculaciones,cap.J9.fol.i3^paj
cen lindos ingenios y cotumbres, ^F La hora en que fe hade me
cap. 17. fol. 113. ..-,' . ' enfermo qudo pueda pronofti
La templanza de los tiempos de el el Medicojcapip/ol 140.
o, y dla Region tienen vnamif- ^f Los accidentes q tiio Don juac
ma confideracion,cap.i7.fol. 113 . de Velafco y feales ciertas deftt
1 La criana y educacin de los de muerte, cap.ip.fbl^o.pag.i-
Mexico escriftiana.y perfecta, cap.
1.7. fol,iii..pag.i. <.
M
^f Le s que nacen en.Regiones tem-,
piadas fon algo viciofos y ftoxos \ f Meridiano y Orizonte q circuios
cap.i7.ol.U3.pag,2. r.j . ..,; fean.cap.3.fol.p.pag.z.
^pLos tiempos caufan variedad en f" Mouirrierito natural dlos viert*
Ips accidentes deelayrecap.i7<fol. tos^ual feacap.7.foI,z9.
i5".pag.i. .- .:..;. ;,f f M uchas fuentes ay buenas auna
[ Los vientos recibenlas tonalida miren al Sur,oOccidenre.cap.ii. f0j
des de tos lugares por donde pafan.
cap.i7.folai5.pag.a. . f Manzanares Rio de Madrid tien e
[ La diiiision de los tiempos tiene excellente agua,cap.n,fl. 62.
verdad en Efpaa,cap.i8.fol.iiQ , ' Mexico tiene muchas fuentes eu
<5"Lo$yttos caufan enfermedades fukromarca,cap.ii..fol,67.
cap.i8.fol.izi. , fi Mexico efta en la Torrdazona,
^TLostiposdeeIa,o quantosfon cap. t6 fol.85..
aEuropa,cap.i8-fol. .^.. -, f Mexico efta en el fin de e primef
<|[" Las enfermedades por la mayor ,. fb.S5.
parte fon femejances al tiempo. cap. ^f Mexico que altura tenga cap. .
i8.foI izi.pag.2 fol. 8 S.
1 Las enfermedades peftilenciales * f Muchas Ciudades eftanfujetas a
Rr, , ig-'
Signes cj les fo verticales , cap. dady eap.7.fl.iie. pag.** >
16.fol104.pag.*> /No le pueden conocer tos t'tpo
/ Mexico Region templada,capa 7 . fin eIAftroIogja,cap.i8.fol.n8i >
fol.io8.pag. . Notables pronoftico s de el dem*
<|* Mexico goza de muchos vientos po de Hippocrates, fol 44. cap. 19*
cap.t7.fol.tii.pag.b. pag. 1. ,^
t]~Mexico tiene tres diffrencias de
rcpos,cap,iS.fol.i). OV
lxico tienen feys diffrencias
sfermedades communes,cap.i8. /Objetos del Philofophia y Aftf
4. nomia quales fean,cap.i.fol.3. Vi><
Murmuradores ay en todas par- /Orionte que es,cap.a.fbl.o .. !
tes.cap.i9.foI.13 z. ty Opinion ba auido que no ay fue*
if: Mes medizinal de Nicolo Floren goelementaI.cap.5.fol.i7. ; '>*fa':7
tino,cap.o.fol.i46. /Opinion de el Autor que la mdij
/Mes medizinal fantaftco,cap.io* Region de e lay re no es fria contra
jTol.i46.pag.i> : . todos ios Philofophos y euidete,ca-
6.fol.i4. pag.fc. ,.....*
/ Otra manera de conocer las Re-
giones,cap.i6. fol.88. pag.i.-' . :. i'a
/N0 ay faon efficaz conque pro* / Orras muchas eftrellas y confie
uar docde e haga el granio, cap.6. lactones, verticales d Mexico, cap*
ft>I.i6,pag.z. 16.fol.85>. pag. . ,i..v t
Norte t oreas y Cierno , vientos ^"Opinion de Enrrxque Martn eft
delSeptentrlon.cap.8.fol.4o.pagJ.. llena de errores,cap.i. fol.$r. * 'M.
/Noticiaexperieia y Arte fon los / Olimpiada que tiempo y fu ori-
inilrumentos conq fe aicadan to gen,cap.i6.fohp5-pag.2- - ?
das las coffasjcap.ii.fol. 6^ pag.i. jf Ordenancas Reale de los Sirios1
C/Nuberca- Ciudad debaxo de laE- de las Ciudades como fe entienden,
quinoctial conocida de-TholomeOj cap.17.fol.u1. pag. . * >
cap.14. foI.74.pag-i. . " / Onzeno dia en las enfermedades*
/ No puede hazer pronoftico en que tiene particular, cap. iq. fol.i
Medizina el que.ignora. lU'Aftrolo- ' Obferuaci6 de los Aftros es pre^
gtacap.i5,fol.8..::. . ciflaalos Mcdicos.cap. . fo 1.141*
i"N o ay raon natural con q poder pag.w "" 'l
prowa t*de tes luuia eft eft* Ciu> I . ..:. i-ji.f.i'.i.bsi'i'u .-?:.: ; .
 ,* r ' .- -'
.. - -.* .'; X'i
'- gente y inceftOjCSp.i^.TOi.4-8i-*- i
," ^[Parayfo que fea,y fu fignificacl
f Per qu conlHtuyefott el Verano eap.i'6. fol. 9-S.pag.z. tP
nel principio de ArietejCap-.;:rcr!.8 ^"Por que las fombras fon templa
<f Porque la media Regin de el ay- das en Mexico,cap.i7.pag.ti$.
re no pueda ferfria fe dJfputa,-cap.<S C"Pefte que fea y enfermedades peT.
rilentes qualesjcap. 18.fol.uo.pag.
or que el ayre le ayan dadotan- " Pronoftico de Galeno notable
s Regiones y no a los dems ele
mentos ,cap. 6. fol.i 4. " Pronoftico devn Medico not
^ Por que en tiempo de caor gra- en Seuilla.
niza,capi6.fol.i4.pag.i. .^pProaoftico de vn barbero de
<(" Por que el viento Sur no es fri xico, cap.19. fol.ijp. -i.1 ;
orno el Nortexap. 8 . fol.43. pag.i. ^p Por que en los que fe han de mo
^fPefte pocas vezesfucede fnvien rir haze ruydo el agua en el pecho y
Has Sures,cap.9.fol.48,pag.i. j>
" que el agua no cubre' coda U

4(pPor que e! agua tiene

to
q elagua fiendo fnmmamen-
te fna no fe conjela, cap. to. fol. J/.
pag- i.
<P" Puros Eletneros no los gozan los
viuientesjcap.io.fal. 57. pag.z.
^J~ Primera conlidtracion en la dec-
cioa de Iasaguas,cap.n.fol.7.
q~ Pleyadas qu efirellas y fu natu-
Taleza,cap 6.fol.8tf.
^f Prinaera eftrella vertical deMe-
xico,cap.i6,fol.8?.pag.i.
IJ"Pico Alirandulano es de opinin
que el Mundo fe crio en el Otoo,
cap-i6.fol.p}. pag.i.
<|~ Pocas vczes fe engendran los hi-
jos en &a de el ano,y cito es conrin
cifculos fean (os que obfef-
uan los Mdicos y por que t cap. J,
fol.8. .i
^Quantos Elementos ay en elva*
uerlo,cap.4.fol.ij. .' *-;'1'
^f Qiatro vientos Cardinales quen-
tan las (agradas letras.cap.8.foU4^<<
^f Que enfermedades caufan las
aguas de nieues,cap.n . fol i.pag.i
51 Qe aguas de Ros Condeno pot
malas Hippocrates , cap. n. fol. 62-
pag.z.
^Que aguas llouedi^as fon las qae
fe corrompen con facilidad} cap. n.
fol.j.
Que cofas tenga el agua de Chapul
 QgaU dade s de ti agua & San da paa,cap. i7.f
^"Qu&difficultad tenga dar la
yeruas medizinales nacen a de el dempo en q ll
la orilla de el agua de Sta Fee,cap.
iz.foj.7i.pag.!.. ^j"Que a^on da el Padre Acoda de
^TQue ha de hazerv.n medico qua- el Ilouer enlas Indias enla mayor cef
lo llega a vna f^egi o Ciudad nun cania de elSol3cap.i7.fl.u6.psg.i
LVifl:a,cap.i$.tol. 7p.pag.a.! . . ' <^ GiHalidadesidelos tiempos de tf-
fiando nace las Ple/adas eJMe paa. cap.i8.fol.iir. pag. i.
3.cap.i6,fol.86,.pag.z. ^1" Que humores fe engendran enlo*
e el Mundo fue criado en Ve- tiempos del ao, cap. iB. fol-iii.?.1*
auo es opinin de muchos, cap.i. <fl Que tiempos tiene eft Ciudad, y
fbl.9Z. .( ; ! .: .n'..< "; ->..:
^f Que aqon ay para tener por mas <||' Qiales fean las enfermedades eft
cierta opinin que el Mundo fe crio Mexico,cap.i8.fol.i,i4.-pag.i.
en Qto0jCap.i6.fol.94. t . ,,.,,.. ^"Queenferniedadespueds pronof
^j" Que el Parayfo diefe dos vezes tlcar el Mdico, cap.i 9. foi7.p.i.
frutos no fe puede faber.cap.i.fol. ^Qand.o fe juntan muchas enfer*
SM.pag-2- medades que ignifican muerte no
.^|"Que tantos aos qumala ftrip* pueden faltar, cap.ip.fol.irsi^ ' i
.Uira hebrea defde la creacin al i - (f Quando vrna Ciudad tiene vM
]uuio,cap.i6. fl.pjpag.i. fuerte de enfermedades fehazcn mu;
.^Que luz fue la q crio Dios el pri chos juyzios por ella, cap, i^.fol.ij/'
mer da, cap.i. ful. i o. pag.x. .-..j pag.. z..
^"Que fe puede alcanzar dlas gran ^J"Quarto- punto fi fepuede pronof-
des conjuncioflesjcap.i.fol io; ,- ' jticjn^l.diay hora et) q fe ha de rao*
^ Que fe puede facr de cierto de rir elenSsrmo.cap. i.9,ul.ij8.pag.:'
Mxico quanto ala parte fuppcnor jl Que cofas altera la Luna,cap.io.
-cap.i6. fol.ioy. : i fl fo. 144. i--.. :
^ Qualidades de los que nacen en ^[ Que ha de faber el Medico par
pronofticar,cap.io.fol.j47. :
rflT &e QHipexiones tnganlos ^" Qjjando la Luna eftuuifre en Sig
fecien. venidos de Efpaa. .,cap. 17. nos ctranos a la quali dad dlas en
fo. 114. ; .:" /: fermedadeshatajuyzio.cap.io.foi
IfQiie differencia ay entre los man
teimicntQs de fcfpaa y nueua lif- . :
jlio
 * po 'de l creacin de l Mundo,cap.
l.fol. 99. pg. 2.
* Rio de Tafala notable , cap: . ^f" SI el Dominio de tos Planetas f
fol. 65. tomafe por los Signos verticales d
R a^oft experiencia y analogifmo vna Regifuera dlos Trpicos no
inittumentos para alcanar la verda ay Planeta Dominador, cap. 16. foU
dera Medizina,capi5.fol.78. pag. 2. 104.
Region templada que fea, cap. 17 Solifiicios y Equinoccios fe ha
fol. 107. pag-;2,.> > , tic oblcruar para iaber las qualida-
des de' los tlemposj cap. i6. rol.b/.
Stio y fundaci de Mexico, sa p.^
17. fol. 109.
^"Simplicidad de Us formas que es [ Segundo genero de enfermedad
y en queconfifte,cap.4.fol.n. des agudas quales, cap. 19. fol.tij)/
f" San lun fige el mefmo parecer ^j~ Si vna enfermedad aguda pueda
que los dems Sanaos en el efficien pafar todos los trminos de las agu
te de los vientos; cap.7.fol.}7.pa. . das, cap.19: fol. IJ.
^f Subfolano Vulturno y Euro vien ' Sobrefaltos impiden los jiyzp/
tos'delOriente,cap.8.fol.40 pag. 2. cap.19. fol.ij6.-
" Subfolano viento de el Oriente, ^|~ Sonar la beuida en los flacos conf
.8..4. ,. I enfermedad grade es feal de muer
^j~ Segunda confideraciohen laelec te prefta,cap. io.fol. 141.
cion dlas aguas , cap. 12. fol. 67. f Su Padre y Abuelo de Galeno f
pag. . Vifabuelo fueron Atrologbs,yfe l
^f Segunda eftrella vertical de Me enfearon, cap. 10.^01.145. pag. 1 .-
xico, cap.i<fol.:89.
Segunda opinio acerca de el prin ... . _, t; ";/.'>'
cipio del Mundo, cap.16.fol. 92.
^"Segunda duda que aos pafsaron ^T Tiempos del ao qutemparia
de'de la Creaci del Mundo harta el tengan en Mexico y como , cap. 9/
Diluuio, cp.i6rbl.p5. fol. 50.
^[Segundo error de Enrriq Martin Tres filetes principales ay en Me
cap.16.fol. 98 xico, cap.ii, fol. 6 6. pag..
Sealar ei lugardel Parayfo es for 4[ Tholome o ttiuo por habitable*
ofo para aber que Signo eftuuiefc las Pronincifts demroidelosTrbpl-'
ta el Meridiano de Mexico al tiem- eos, cap. 14. fol.74. pag-.
Tres
 Tres parres excellentes de la Me-
dizina verdad vtilidad y vnion,cap.
15. fol. 78. ,..
<" Todas las Ciudades y Regiones
de el Mundo tienen fu hyuiernojy
verano, cap! 15. fol.8 j.
Tres maneras de conocer las Re
giones quanto ala parte de el Cielo,
cap.i6.fbl.8j.
Tercera eftrella vertical de Me-
'ico,cap.i6.fol. 89.
[^Tercera opinio de el principio de
1 mundo.y que fue en el , ArticOjCap.8 .fol.4 2.
t.fol.^3. .
Tres partes en que fediuidioel
mpo,cap . 16 . fo. 95 . pag. .
(^["Tres demoras que tienen las cria,
turas en el vientrcj cap.16.foI.4S. -,
([Tercera duda de el lugar del Pa-
tayfo.cap.16.fol, 98. pag. 2.
4[ Tierras rleteles quales feart en
la fagfadaecripturascap a6.foI.9p.
Todos los Rios falen dtl Occea-
no. cap. 16. fol, 100.
Tigris y Eufrates corren por Me*
fopotamia, cap. .fol. iqq.
Todo elle mundo crio Dios por
folo elhombre.cap.16.fol. 102.
1" Tres errores que tiene lo querf-
criuio Enrrique Martin, cap. ii$.fol.
ioi.pag'z.
^"Tercer error de Enrrique y nota-
b1e,cap'i6.fol.io?.
f^Todas las enfermedades fe diui-
en en largas y breues , cap.19.fol.
I " Tercer gener de enfermedades
agudas( cap. 19. fol.x 29 .
Tercero punrocap.i9.fbl.135 > ' '
^ Tres gneros de caufas que ha-
zen inciertos los pronofticosjCap.ij
fol.ijy.
f"Vientoque fea. cap.7.fol.a7.p.i-
^j" Vulturno fegundo viento de el O"
reme eftiual,cap.8 .fol.4 1
^"Viento norte Cardinal de elPolo
^"Vientos proprios dlas Regiones
como fe hande conocer,cap,9 .Fo..4J
ipag.t. .
1[ Viento Aquilon que templana
tiene,cap.9 fol.46.pag. 2.
^Viento Surque es,cap-9.fol.4S.
^f"Vatios apellidos de el viento Sur,
cap.9-fol.48. .. ! ':' i' :
-Viento Subfolno en que tiempo
corre, en Mexico y fus qualidadesi
cap.9.fo!.yi.pg.2. -
Varias fuentes de excellente vir
tud en Efpaascap.it.fol. 64. pag. 2.
Viendofe las Ciudades e conoce
facitn?ente fu Sitio y vientos.cap.i5
fol.So.pag.z.
4[ Venus no fue Seora dla dezima
caffa en Mexico fi no Marte en el
tiempo que crio Dios el Mudo, cap.
j 6, fol. 1 o 5. pag. 2.
^Verano es tiempo templado, cap*
ig.fol. Hp.pag.2.
Vltianio genero de enfermedades
a gm-
agudas quAles feafi, cap. 19. folias.
^"Varios pronofticos de Hippocra
tes/ cierto^, cap. iq fol.ij i. pag.z.
Z.
^"Zodiaco que eirCttfOjCap.j-.fot^.
pag. 2.
f Zepkiro Coro y frico viento
dplOccidentc,cap.8.foI.4o.pag,;_
fZepbiro viento cardinal del ocj.
dente, cap. 8. fol 41. pag. a. V i
Zephiro viento corre pocas ve*
zes en Mexico, cap.. fol. j3, '. .".
<#S Fin de la Tabla. ^

flf wpr#o en MexicotCon1lcema de los Su^et'mes.En Cafa del Bachiller

4? loan Blanco de Sllcaar. de 1 6 1 8. $p

\ii -'
( -. :-. ERRATAS.
EN EL Prologo pag. i. en libro; leeren e libro pag.z.opiferii
Ice opifex .i
Fol. i. pag. z. comprende , comprebende, fol. . pg. 2. ;
acerca, fol. 4. pag. . Ifiodo, Efiodo fol, 6. pag.a. nneue, nueue.fol,
. pag.z. trecienps, trecientos, foljiz.Eiemenro, Elemento, princi-
fpeos , principios, fol. i.pag..i.gnificacion,fignificacioft,fol. 15. fi (
fol, . cl. la. fol. 25. inteligible^ ininteligible., fol. 27. calidislm?,
caltdifsima, Diembre , Diciembre, fol. .30'. pag. . tine tiene. fol. ji.
>ag. . no.juncion,conjuncin, fol. 35.pag zfino, fino, fol - <5. cepta,
ceptra. fol. 47. vietre vientre, fol. 59. pag.z. Mxc Aere. fol. 7'j.pag.i,
ar,fcr, fol. 7%. /Etc, Aere. foI-g7. pag z,Gcmarifio Gemafrifio , fol.fl.
pag.z. menfuras, Menfurnas. fol. 96. latras,letrs. fol. 98 luari, lugar,
fol. ?. har- h.applexias^poplcxiasjfol.izi. vernoculas,vernaculsS)
fob 119. cuales, feales, fol. i34..cram,eran,fol, 137. prgado>pur;
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