Refutando El Unicitarianismo

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Copilado por:
Jaime Restrepo M.
TABLA DE CONTENIDO
Argumentos Negativos ............................................................................................... 1
Proposicin: Jess es la nica persona en la Deidad ................................................... 1
I. La Deidad se compone de tres personas ....................................................................... 1

II. El Padre y el Hijo Distinguidos ......................................... ........................................ 1
III. La relacin Padre e Hijo ............................................................................................. 1
1. El Hijo estaba con el Padre ................................................................................. 1
2. El Padre envi al Hijo .......................................................................................... 2
3. El Hijo sali del Padre .......................................................................................... 2
4. El Hijo dej al Padre en el cielo ............................................................................ 2
5. El Hijo or al Padre ............................................................................................... 3
6. El Padre reconoci al Hijo ...................................................................................... 3
7. El Padre resucit al Hijo ......................................................................................... 3
8. El Hijo retorn al Padre en el cielo ....................................................................... 3
9. El Hijo est ahora a la diestra del Padre ................................................................ 3
10. El Hijo vendr del Padre ...................................................................................... 3
11. Jess llamado el Hijo de Dios .......................................................................... 3
IV. El Espritu Santo tambin es distinguido del Padre y el Hijo ...................................... 4
V. Argumentos adicionales que muestran una distincin ...................................................... 4
VI. La Deidad est compuesta de tres personas ........................................................... 5
VII. Una demostracin matemtica .................................................................................. 5
VIII. Imposibilidades si son solamente una persona ............................................................ 5
IX. Jess neg que fuera idntico con el Padre .............................................................. 6
X. Padre e Hijo ........................................................................................................... 6
XI. Jesucristo es el Hijo de Dios .................................................................................... 6
1. Jess es el Hijo de Dios ....................................................................................... 6
2. El significado de la palabra Hijo ......................................................................... 6
3. Jess es el Hijo del Padre .................................................................................... 6
4. Algunas declaraciones paralelas ............................................................................. 6
5. Si no se cree en el Hijo entonces ........................................................................... 7
XII. La doctrina de los Jess Solo es la doctrina del Anticristo ........................................... 7
XIII. El unitario se evitara muchas dificultades si notara esta sencilla regla de gramtica 7
XIV. El unitario tambin se evitara muchos problemas si notara esta sencilla regla de 7
arimtica ............................................................................................................ 7
XV. Citas errneas para los Jess Solo ............................................................................. 7
XVI. El unitario podra solucionar la mayora de sus problemas por medio de aprender la
definicin de palabras, tales como .......................................................................... 8
Argumentos Afirmativos .............................................................................................. 9
I. El Hijo se ha visto, el Padre no se ha visto ................................................................. 9
II. El Hijo descendi, or al Padre en los cielos ............................................................... 9
III. Mi voluntad (la del Hijo) vs. la Voluntad del Padre ................................................... 9
IV. El Hijo ascendi a donde estaba primero .................................................................. 9
V. Adicional dos testigos .......................................................................................... 9
VI. Dios envi a Cristo Cristo envi a los apstoles ................................................... 9
VII. Quin es vuestro Padre y Dios? .......................................................................... 10
VIII. Jess se refiri a Su Dios ..................................................................................... 10
IX. Dios y Padre de Jesucristo ..................................................................................... 10
Argumentos Negativos .............................................................................................. 11
Las Escrituras ensean que hay solamente una persona en la Deidad, a saber: el Seor
Jesucristo ................................................................................................................. 11
Comentarios preliminares ...................................................................................... 11
Sobre las definiciones del Unitario .............................................................................. 11
1. Persona ................................................................................................................ 11
I. La palabra persona .............................................................................................. 11
a. La persona de Dios - Heb. 1:3 ............................................................................ 11
a. La persona de Dios - Heb. 1:3 ............................................................................ 11
b. La persona de Cristo - 2 Cor. 2:10 ....................................................................... 11
c. El rico y Lzaro Luc. 16:19-31 .......................................................................... 11
d. Abel Heb. 11:4 .................................................................................................... 12
II. Notas sobre la carne y la sangre de Cristo ............................................................... 12
III. El Espritu de Jess ................................................................................................ 12
IV. Jess es la plenitud de Dios y en l mora toda la plenitud de la Deidad ......................... 12
V. Yo y el Padre uno somos ......................................................................................... 12
La Imagen de Dios y la Creacin del Hombre ........................................................ 14
I. Hgamos al hombre a nuestra imagen ...................................................................... 14
II. Pero, cre Diois al hombre su (singular) imagen ....................................................... 14
III. Cristo es la imagen misma de la persona del Padre ................................................... 14
Acordado: Las Escrituras ensean que Jesucristo es la nica persona en la Deidad y Su
nombre solamente puede ser mencionado en la administracin del bautismo. 15
Argumentos afirmativos ........................................................................................... 15
I. Un Dios ....................................................................................................................... 15
II. Un Seor Un Nombre ........................................................................................... 16
III. ... que no hay ms que un Dios - 1 Cor. 8:4 .......................................................... 16
IV. Hay un Padre .......................................................................................................... 16
V. Jess llamado Dios ................................................................................................... 16
VI. Dios derram Su sangre ........................................................................................... 17
VII. Cosas atribuidas solo a Dios son atribuidas a Cristo ............................................... 17
VIII. El primero y ltimo .............................................................................................. 18
IX. El TodoPoderoso ..................................................................................................... 18
X. Uno en el trono ....................................................................................................... 18
XI. Un Dios verdadero ................................................................................................... 18
XII. An los demonios creen que hay un Dios - Stg. 2:19 ................................................ 19
XIII. Tres son uno ........................................................................................................ 19
XIV. Dios manifestado en Jess .................................................................................... 19
XV. Ver a Cristo era ver al Padre ................................................................................ 19
XVI. Conocer a Cristo era conocer al Padre ................................................................. 20
XVII. La plenitud de Dios en l ....................................................................................... 20
XVIII. Cristo en el Padre el Padre en El .................................................................... 20
XIX. El Seor es el Espitu Santo ................................................................................. 20
XX. El Espritu y el Hijo del Hombre lo mismo ............................................................... 20
XXI. La expiacin .......................................................................................................... 21
XXII. El Espritu Santo es Dios .................................................................................... 21
XXIII. Cristo es el Padre Eterno .................................................................................... 21
XXIV. Creer en Cristo era creer en Dios ...................................................................... 21
XXV. Igual a Dios ........................................................................................................ 21
XXVI. Un nombre ....................................................................................................... 22
XXVII. Jehov Jess ................................................................................................. 22
XXVIII. Padre e Hijo no son nombre ........................................................................... 23
XXIX. Vino en el nombre del Padre ................................................................................ 23
XXX. El Espritu Santo en el nombre de Cristo .............................................................. 23
XXXI. El Espritu Santo es el Padre de Jess ................................................................ 24
XXXII. Manifest el nombre del Padre ........................................................................... 24
XXXIII. La salvacin solamente en el nombre de Jess ................................................. 24
XXXIV. El buen nombre ............................................................................................... 24
XXXV. Los milagros hechos en el nombre de Jess .......................................................... 25
XXXVI. Todo en su nombre .......................................................................................... 25
XXXVII. El bautismo en el nombre de Pablo ............................................................... 25
XXXVIII. La preeminencia de Cristo ............................................................................. 25
XXXIX. Dios es el Espritu Santo .................................................................................. 25
XL. Los apstoles siempre zambulleron solamente en el nombre de Jess ........................... 26
XLI. El gran Yo Soy ................................................................................................. 27
XLII. Carne y Espritu ..................................................................................................... 27
XLIII. Unico y Sabio Dios ............................................................................................ 27
XLIV. Cosas atribuidas a Dios son atribuidas a Cristo .................................................... 27
XLIV. Cosas atribuidas a Dios son atribuidas a Cristo .................................................... 27
XLV. El Espritu del Padre adora al Hijo ......................................................................... 28
XLVI. El Hijo ora al Padre .............................................................................................. 28
XLVII. Nadie bueno sino Dios .................................................................................... 29
XLVIII. Juan 1:1-10 Cristo es Dios, por tanto solamente una persona ......................... 29
Argumentos Negativos ........................................................................................... 29
I. La doctrina de las tres personas se origin con la Iglesia Catlica ............................... 29
II. El Espritu santo es el padre de Jess ....................................................................... 29
III. Jess es Dios manifestado en la carne - 1 Tim. 3:16 ................................................ 30
IV. Jess es la plenitud de Dios Col. 1:19 ................................................................... 30
V. En El habita toda la plenitud de la Deidad Col. 2:9 .................................................. 30
VI. Yo y el Padre uno somos Jn. 10:30 ...................................................................... 30
VII. El que me ha visto a m, ha visto al Padre Jn. 14:9 ............................................... 30
VIII. Jess niega ser el mismo Padre ........................................................................... 31
IX. Con .................................................................................................................... 31
Las Escrituras ensean que cuando se administra el agua del bautismo a un creyente
arrepentido, uno debe usar el nombre de Jesucristo, o Seor Jess, o Seor Jesucristo .... 32
Qu acerca de su proposicin? .................................................................................... 32

Sus argumentos .......................................................................................................... 32
I. El nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo es Jess ........................................ 32
II. Nombre es singular en Mateo 28:19 ..................................................................... 33
III. Cada ejemplo en Hechos muestra que los apstoles bautizaron en el nombre de Jess
no en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo ...................................... 33
IV. La oracin en el nombre de Jess debe decirse (Jn. 14:14) .................................. 33
V. La oracin en el nombre de Jess debe decirse (Jn. 14:14) .................................... 34
VI. El Nombre del Seor es Uno Zacaras 14:9 ........................................................... 34
VII. Sobre los Cuales es Invocado Mi Nombre Hechos 15:17 ..................................... 34
VIII. Invocar el Nombre del Seor Romanos 10:13 .................................................... 35
IX. Los Judos Exorcistas Hechos 19:13 .................................................................... 35
X. En el nombre de, No la Autoridad de ....................................................................... 35
XI. Pablo en el Bautismo Invoc el Nombre del Seor Hechos 22:16 ............................ 35
XII. El Nombre Invocado Sobre los Gentiles Hechos 15:17 .......................................... 35
Argumentos de los Unitarios sobre el nombre ..................................................... 36

I. Vengo en nombre de mi Padre Jn. 5:43 ................................................................... 36
II. El Nombre del Padre es Jess ................................................................................. 36
III. El Nombre del Hijo es Jess Mat. 1:21 ............................................................... 36
IV. Padre no es un Nombre ....................................................................................... 36
V. El Nombre de Jehov es Uno Zac. 14:9 ............................................................... 36
Pasajes del Padre y/o el Hijo en Nosotros ............................................................. 36

Nombres de Cristo ................................................................................................. 36
Jaime Restrepo M.
A.A. 1254
Manizales (Caldas)
Colombia, S.A.
2004
Correo electrnico: jaremo@epm.net.co

www.elancladelevangelio.org
Notas de Debate Sobre el Pentecostalismo Unitario 1
ARGUMENTOS NEGATIVOS ANOTACIONES

Proposicin: Jess es la nica persona en la Deidad.
I. LA DEIDAD SE COMPONE DE TRES PERSONAS.

1. ... Hagamos al hombre a nuestra imagen ... Gn. 1:26.
2. ... He aqu el hombre es como uno de nosotros ... Gn. 3:22.
3. Ahora, pues, descendamos, y confundamos all su lengua ... Gn.
11:7.
a. ... vamos, hagamos ... es usado de ambos, de las personas y de Dios
en los v.3,4 y 7.
b. El v.6 dice ... el pueblo es uno ... significa esto que solamente una
persona viva sobre la tierra en ese tiempo? No, porque el Seor los espar-
ci sobre la faz de toda la tierra.
c. Si el oponente est en lo correcto cuando contiende por un slo miembro
de la Deidad, an cuando son usados pronombres plurales para describirla,
entonces sera razonable contender que solamente una persona viva en el
tiempo de la torre de Babel.
4. ... quin ir por nosotros? ... Isa. 6:8.
OBJECION: La creacin del hombre a la imagen de Dios (Gn. 1:26) fue
hablando de las cosas que han de venir como si ya lo fueran, y que el acaba-
miento del hombre a la imagen de Dios ser en la resurreccin (1 Juan 3:2).
RESPUESTA: El v.27 dice que Dios termin Su obra de creacin el argu-
mento del oponente niega esto. Vase tambin 2:1-2.
5. ... y ahora me envi Jehov el Seor, y su Espritu ... Isa. 48:16.
(Nota: El me puede referirse a Cristo o al profeta).
6. Tres en el bautismo de Jess Mat. 3:16-17.
7. Los Tres son mencionados a menudo:
a. ... el Consolador, a quien yo os enviar del Padre ... Jn. 15:26.
b. ... el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre ... Jn.
14:26.
c. Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador ... Jn. 14:16-17.
d. ... Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess ... Hch.
10:38).
e. Porque por medio de l (Cristo) los unos y los otros tenemos entrada
por un mismo Espritu al Padre Ef. 2:18.
II. EL PADRE Y EL HIJO DISTINGUIDOS.

1. Dos personas distintas:
a. ... un Dios, el Padre, ... y un Seor, Jesucristo ... 1 Cor. 8:6. Nota:
1 + 1 = 2.
b. ... no soy yo solo, sino yo y ... el Padre Jn. 8:16.
c. ... creis en Dios, creed tambin en m Jn. 14:1.
d. ... nadie viene el Padre, sino por m Jn. 14:6.
e. ... vendremos a l ... Jn. 14:23.
f. ... han aborrecido a m y a mi Padre Jn. 15:24.
g. ... no conocen al Padre ni a m Jn. 16:3.
h. ... Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo 1 Jn. 2:22.
i. ... permaneceris en el Hijo y en el Padre 1 Jn. 2:24.
j. ...se s tiene al Padre y al Hijo 2 Jn. 9.
k. ... el testimonio de dos ... Yo soy el que doy testimonio ... y el Padre
... Jn. 8:17-18.
III. LA RELACION PADRE E HIJO.
1. El Hijo estaba con el Padre .
a. ... el Verbo estaba con Dios ... Jn. 1:1-2, Biblia de las Amricas.
b. ... con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese
2 Notas de Debate Sobre el Pentecostalismo Unitario
... Jn. 17:5.
ANOTACIONES c. ... al Verbo de vida ... la cual estaba con el Padre ... 1 Jn. 1:1-2.
OBJECION: Cristo era el cordero inmolado desde el principio del mundo
pero en el propsito de Dios Ap. 13:8. Por tanto, Jess y Su gloria estaba
con Dios en el propsito eterno.
RESPUESTA:
1. Cordero como inmolado Ap. 5:6.
2. Destinado desde antes de la fundacin del mundo 1 Ped. 1:19-20.
2. El Padre envi al Hijo.

a. ... no envi Dios a su Hijo ... para condenar al mundo ... Jn. 3:17.
b. Tambin el Padre que me envi ... Jn. 5:37.
c. ... no para hacer mi voluntad ... sino la voluntad del que me envi
Jn. 6:38.
d. ... si el Padre que me envi no le trajere ... Jn. 6:44.
e. ... no he venido de m mismo, sino que l me envi Jn. 8:42.
f. Al que el Padre santific y envi al mundo ... Jn. 10:36.
g. Y el que me ve, ve al que me envi Jn. 12:45.
h. ... el Padre que me envi, l me dio mandamiento ... Jn. 12:49.
i. ... el Padre ha enviado al Hijo ... 1 Jn. 4:14.
j. ... Dios envi a su Hijo unignito al mundo ... 1 Jn. 4:9-10.
k. Como me envi el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el
que me come, l tambin vivir por m Jn. 6:57.
3. El Hijo Sali del Padre .
a. ... porque yo de Dios he salido, y he venido ... Jn. 8:42.
b. ... por esto creemos que has salido de Dios Jn. 16:30.
c. ... han conocido verdaderamente que sal de ti ... Jn. 17:8.
d. ... haba salido de Dios ... Jn. 13:3.
e. ... yo soy de arriba ... Jn. 8:23.
f. ... habis credo que yo sal de Dios ... Jn. 16:27.
g. Sal del Padre ... Jn. 16:28.
OBJECION: El hielo viene del agua cuando el agua es cambiada en hielo
De esta manera, Dios fue cambiado en el Hijo del Hombre.
RESPUESTA:
1. Cuando el hielo se vuelve agua, ya no hay mas hielo.
2. Cundo el Hijo retorn al Padre ya no hay mas Hijo?
4. El Hijo dej al Padre en el cielo.

a. ... Padre nuestro que ests en los cielos ... Mat. 6:9.
b. ... de mi Padre que est en los cielos Mat. 7:21.
c. ... ven siempre el rostro de mi Padre que est en los cielos Mat.
18:10.
d. Porque he descendido del cielo ... Juan 6:38.
OBJECION: Jess en el cielo y en la tierra al mismo tiempo Juan 3:13.
RESPUESTA:
1. Puede referirse a la comunin continua que tena con el Padre no a
estar personalmente en el cielo.
2. Podra indicar que estara en el cielo pronto. Comp. Y ya no estoy en
el mundo ... Jn. 17:11,13. Comp. tambin: ... y a Dios iba Jn.
13:3.
3. Puede ser el lenguaje de Juan escribiendo despus que Jess regres al
cielo.
5. El Hijo or al Padre .
a. ... Padre, glorifcame t ... Jn. 17:1-5. ANOTACIONES
b. ... Padre, si quieres, pasa de m esta copa ... Luc. 22:41-42.
c. ... Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen ... Luc.
23:34.
d. ... Padre, slvame de esta hora? ... Jn. 12:27.
e. Padre, glorifica tu nombre ... Jn. 12:28.
f. ... Padre, en tus manos encomiendo mi espritu ... Luc. 23:46.
6. El Padre reconoci al Hijo.
a. ... Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia Mat.
3:17.
b. ... Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a l od
Mat. 17:5.
7. El Padre resucit al Hijo.
a. A este Jess resucit Dios ... Hch. 2:32.
b. A ste levant Dios al tercer da ... Hch. 10:40.
c. Mas Dios le levant de los muertos Hch. 13:30.
d. ... con haberle levantado de los muertos Hch. 17:31.
e. ... en el que levant de los muertos a Jess ... Rom. 4:24.
f. ... Dios el Padre que lo resucit de los muertos Gl. 1:1.
8. El Hijo retorn al Padre en el Cielo.
a. Pues qu, si viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba prime-
ro? Jn. 6:62.
b. Entonces Jess dijo: Todava un poco de tiempo estar con voso-
tros, e ir al que me envi Jn. 7:33.
c. ... y que haba salido de Dios, y a Dios iba Jn. 13:3.
d. ... porque yo voy al Padre Jn. 14:12,28.
e. ... otra vez dejo el mundo, y voy al Padre Jn. 16:28; 16:16.
f. ... Subo a mi Padre ... Jn. 20:17.
9. El Hijo est ahora a la Diestra del Padre.
a. As que, exaltado por la diestra de Dios, ... Porque David no subi a
los cielos; pero l mismo dice: Dijo el Seor a mi Seor: Sintate a mi
diestra (Hch. 2:33-34).
b. Pero Esteban, ... vio la gloria de Dios, y a Jess que estaba a la
diestra de Dios, y dijo: He aqu, veo los cielos abiertos, y al Hijo del
Hombre que est a la diestra de Dios (Hch. 7:55-56).
c. ... Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, el que
adems est a la diestra de Dios, ... (Rom. 8:34).
d. La cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a
su diestra en los lugares celestiales (Ef. 1:20).
e. ... se sent a la diestra de la Majestad en las alturas (Heb. 1:3).
f. ... donde est Cristo sentado a la diestra de Dios (Col. 3:1).
g. ... el cual se sent a la diestra del trono de la Majestad en los cielos
(Heb. 8:1).
h. Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacri-
ficio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios (Heb. 10:12).
i. Puestos los ojos en Jess, ... y se sent a la diestra del trono de Dios
(Heb. 12:2).
j. Quien habiendo subido al cielo est a la diestra de Dios ... (1 Ped.
3:22).
10. El Hijo Vendr del Padre .
a. Y l enve a Jesucristo, que os fue antes anunciado (Hch. 3:20).
11. Jess Llamado El Hijo de Dios.
a. al que el Padre santific y envi al mundo, vosotros decs: T blas-
femas, porque dije: Hijo de Dios soy? (Jn. 10:36).
b. ... Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios
(Hch. 8:37).
c. Acerca de su Hijo, nuestro Seor Jesucristo, que era del linaje de
David segn la carne, que fue declarado Hijo de Dios con poder,
segn el Espritu de santidad, por la resurreccin de entre los muer-
tos (Rom. 1:3-4).
d. Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos,
ANOTACIONES Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin (Heb. 4:14).
e. Todo aquel que confiese que Jess es el Hijo de Dios, Dios perma-
nece en l, y l en Dios (1 Jn. 4:15).
f. ... sino el que cree que Jess es el Hijo de Dios? (1 Jn. 5:5).
g. ... y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado (1
Jn. 1:7).
h. ... de Dios Padre y del Seor Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y
en amor (2 Jn. 3).
i. ... pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en
el nombre del unignito Hijo de Dios (Jn. 3:18).
IV. EL ESPIRITU SANTO TAMBIEN ES DISTINGUIDO DEL PADRE Y
DEL HIJO.
1. Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con
vosotros para siempre: el Espritu de verdad ... (Jn. 14:16-17).
2. Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi
nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os
he dicho (Jn. 14:26).
3. Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el
Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio acerca
de m (Jn. 15:26).
4. Cmo Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret
... (Hch. 10:38).
5. ... Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador
no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar (Jn. 16:7).
6. Porque por medio de l los unos y los otros tenemos entrada por un
mismo Espritu al Padre (Ef. 2:18).
V. ARGUMENTOS ADICIONALES QUE MUESTRAN UNA DISTIN-
CION.
1. ... el Padre mayor es que yo (Jn. 14:28).
2. ... y Dios la cabeza de Cristo (1 Cor. 11:3).
3. ... entonces tambin el Hijo mismo se sujetar al que le sujet a l todas las
cosas ... (1 Cor. 15:28).
4. Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo (Jn. 5:22).
5. ... porque yo hago siempre lo que le agrada (Jn. 8:29), Porque ni aun
Cristo se agrad a s mismo ... (Rom. 15:3).
6. ... porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envi, la del
Padre (Jn. 5:30).
7. Pero de aquel da y de la hora nadie sabe, ni aun los ngeles que estn en el
cielo, ni el Hijo, sino el Padre (Mr. 13:32).
8. Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; ... As pues, lo que yo
hablo, lo hablo como el Padre me lo ha dicho (Jn. 12:49-50).
9. ... y la palabra que habis odo no es ma, sino del Padre que me envi (Jn.
14:24).
10. ... porque todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer (Jn.
15:15).
11. ... No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre;
porque todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente (Jn.
5:19).
12. Jess en la tierra Dios habl desde el cielo. Padre, glorifica tu nombre.
Entonces vino una voz del cielo: Lo he glorificado, y lo glorificar otra vez. Y
la multitud que estaba all, y haba odo la voz, deca que haba sido un trueno.
Otros decan: Un ngel le ha hablado. Respondi Jess y dijo: No ha venido
esta voz por causa ma, sino por causa de vosotros (Jn. 12:28-30).
13. Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador (Jn. 15:1).
14. Jess entregar ... el reino al Dios y Padre ... (1 Cor. 15:24).
15. ... hemos testificado de Dios que l resucit a Cristo ... (1 Cor. 15:15).
16. ... y me he sentado con mi Padre en su trono (Ap. 3:21).
17. Jehov dijo a mi Seor ... (Sal. 110:1). ANOTACIONES
18. El Padre dijo, Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios ... (Heb. 1:8).
19. ... yo tambin le confesar delante de mi Padre ... (Mat. 10:32).
20. ... porque no soy yo solo, sino yo y el que me envi, el Padre (Jn. 8:16).
VI. LA DEIDAD ESTA COMPUESTA DE TRES PERSONAS.
1. Cristo es la imagen misma de la sustancia (o persona versin King James)

del Padre (Heb. 1:3).
Objecin: Su persona (and the express image of his person versin

King James) no significa que l es una persona. Jess no pudo haber sido una
persona antes de venir al mundo, porque una persona debe tener carne y hue-
sos.
Respuesta:
a. Esto es una suposicin.
b. Heb. 1:3 dice el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma
de su sustancia (la sustancia o persona de Dios).
c. Pero Dios es un espritu (Jn. 4:24), y un espritu no tiene carne ni huesos
(Luc. 24:39:
2. ... lo he perdonado en la persona de Cristo (2 Cor. 2:10 Versin Moder-
na). Nota: No puede ser cuerpo humano porque El no era humano cuando
Pablo escribi esto.
3. El Espritu Santo tambin es una persona.
a. Est demostrado por el uso de pronombres personales (Jn. 16:13).
b. El hace lo que solamente una persona puede hacer.
1) Habla 1 Tim. 4:1.
2) Ensea Jn. 14:26.
3) Convence Jn. 16:8.
4) Gua Gl. 5:18.
5) Llama Hch. 13:2.
c. El es afectado como persona.
1) Puede ser enojado Isa. 63:10.
2) Puede ser contristado Ef. 4:30.
3) Puede ser resistido Hch. 7:51.
4) Puede ser mentido Hch. 5:3.
5) Puede ser afrentado Heb. 10:29.
VII. UNA DEMOSTRACION MATEMATICA Efesios 4:4-6.
Un Cuerpo
Un Espritu Un Espritu
Una Esperanza
Un Seor Un Seor
Una Fe
Un Bautismo
Un Padre Un Padre
__________ ___________
7 unidades 3 unidades
VIII. IMPOSIBILIDADES SI SON SOLAMENTE UNA PERSONA.
1. ... el Padre mayor es que yo (Jn. 14:28).
2. Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo (Jn. 5:22).
3. ... porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envi, la del
Padre (Jn. 5:30).
4. ... y la palabra que habis odo no es ma, sino del Padre que me envi (Jn.
14:24).
5. Pero de aquel da y de la hora nadie sabe, ni aun los ngeles que estn en el
cielo, ni el Hijo, sino el Padre (Mr. 13:32). [El tiempo de Su venida].
ANOTACIONES 6. Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad
del que me envi (Jn. 6:38).
7. ... No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre;
porque todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente (Jn.
5:19).
8. ... porque yo hago siempre lo que le agrada (Jn. 8:29), Porque ni aun
Cristo se agrad a s mismo ... (Rom. 15:3).
IX. JESUS NEGO QUE FUERA IDENTICO CON EL PADRE.
1. Jn. 5:30 No puedo yo hacer nada por m mismo ...

2. Jn. 5:30 ... porque no busco mi voluntad ...
3. Jn. 5:43 Jess no vino en su propio nombre.
4. Jn. 8:28 ... y que nada hago por m mismo ...
5. Jn. 8:42 ... pues no he venido de m mismo, sino que l me envi.
6. Jn. 12:49 Porque yo no he hablado por mi propia cuenta ...
7. Jn. 14:10 ... Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia
cuenta ...
8. Jn. 14:24 ... y la palabra que habis odo no es ma, sino del Padre que
me envi.
X. PADRE E HIJO.
1. Si yo no hubiese hecho entre ellos obras que ningn otro ha hecho, no ten-
dran pecado; pero ahora han visto y han aborrecido a m y a mi Padre (Jn.
15:24).
XI. JESUCRISTO ES EL HIJO DE DIOS.
1. Jess es el Hijo de Dios.
a. ... por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de
Dios (Luc. 1:35).
b. Al que el Padre santific y envi al mundo, vosotros decs: T blasfe-
mas, porque dije: Hijo de Dios soy? (Jn. 10:36).
c. Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo
de Dios ... (Jn. 20:31).
d. Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito
... (Jn. 3:16).
e. Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios vivien-
te (Mat. 16:16).
f. En seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que ste era el
Hijo de Dios (Hch. 9:20).
g. Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, naci-
do de mujer y nacido bajo la ley (Gl. 4:4).
2. El significado de la palabra HIJO.
a. Webster: descendiente, linaje.
b. Thayer: descendiente, linaje.
c. Por consiguiente, un descendiente del Padre. Dos personas!
3. Jess es el Hijo del Padre.
a. Sea con vosotros gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Seor
Jesucristo, Hijo del Padre ... (2 Jn. 3).
b. Porque a cul de los ngeles dijo Dios jams: Mi Hijo eres t, Yo te he
engendrado hoy ... (Heb. 1:5a).
c. ... Yo ser a l Padre , y l me ser a m hijo (Heb. 1:5b; 1 Jn. 1:3; Jn.
3:35).
4. Algunas declaraciones paralelas.
a. Libro de la genealoga de Jesucristo, hijo de David ... (Mat. 1:1, dos (2)
personas).
b. ... T eres Simn, hijo de Jons ... (Jn. 1:42, dos (2) personas).
c. ... t eres el Hijo de Dios ... (Jn. 1:49).
5. Si no se cree en el Hijo, entonces ..... ANOTACIONES
a. El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido
condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios
(Jn. 3:18).
b. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer en el
Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l (Jn. 3:36).
c. ... El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envi (Jn. 5:23).
d. al que el Padre santific y envi al mundo, vosotros decs: T blasfemas,
porque dije: Hijo de Dios soy? (Jn. 10:36).
e. Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este es
anticristo, el que niega al Padre y al Hijo (1 Jn. 2:22).
f. Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre ... (1 Jn. 2:23).
g. Quin es el que vence al mundo, sino el que cree que Jess es el Hijo de
Dios? Este es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no mediante
agua solamente, sino mediante agua y sangre. Y el Espritu es el que da
testimonio; porque el Espritu es la verdad. Porque tres son los que dan
testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espritu Santo; y estos tres
son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espritu, el agua
y la sangre; y estos tres concuerdan. Si recibimos el testimonio de los
hombres, mayor es el testimonio de Dios; porque este es el testimonio con
que Dios ha testificado acerca de su Hijo. El que cree en el Hijo de Dios,
tiene el testimonio en s mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiro-
so, porque no ha credo en el testimonio que Dios ha dado acerca de su
Hijo. Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta
vida est en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al
Hijo de Dios no tiene la vida. Estas cosas os he escrito a vosotros que
creis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepis que tenis vida
eterna, y para que creis en el nombre del Hijo de Dios (1 Jn. 5:5-13).
XII. LA DOCTRINA DE LOS JESUS SOLO ES LA DOCTRINA DEL
ANTICRISTO 1 Jn. 2:22 ... Este es anticristo, el que niega al Padre y
al Hijo.
1. El versculo siguiente dice: Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al
Padre ... (v.23).
2. Por consiguiente, los unitarios no son solo anticristos, sino que tambin son
ateos, porque el que niega al Hijo, no tiene al Padre.
XIII. EL UNITARIO SE EVITARIA MUCHAS DIFICULTADES SI NO-
TARA ESTA SENCILLA REGLA DE GRAMATICA:
1. Un pronombre concuerda con su antecedente en persona, nmero y gne-
ro (La frase inglesa de Rigdon, Pg. 80).
a. ... Hagamos al hombre a nuestra imagen ... (Gn. 1:27).
b. Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y mi
Padre le amar, y vendre mos a l, y haremos morada con l (Jn. 14:23).
XIV. EL UNITARIO TAMBIEN SE EVITARIA MUCHOS PROBLEMAS
SI NOTARA ESTA SENCILLA REGLA DE ARITMETICA:
1. Efesios 4. Vase el numeral VII.
2. Mateo 28:18-20.
XV. CITAS ERRONEAS PARA LOS JESUS SOLO.
1. Mateo 16:16 T eres el Cristo, el Hijo de ti mismo ...

2. Mateo 2:15 ... De Egipto me llam a m mismo.
3. Hebreos 1:5 ... Mi Hijo eres t, Yo me he engendrado hoy.
4. Hebreos 1:5 ... Yo me ser Padre, y Yo me ser a m hijo.
5. Mateo 3:17 ... Este es mi yo mismo amado, en quien tengo complacen-
cia.
ANOTACIONES
XVI. EL UNITARIO PODRIA SOLUCIONAR LA MAYORIA DE SUS
PROBLEMAS POR MEDIO DE APRENDER LA DEFINICION DE
PALABRAS, TALES COMO:
1. Uno: Yo y el Padre uno somos (Jn. 10:30).
a. Unin y concordia Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo
Testamento, Vine, Vol. 4, Pg. 203.
b. Indiviso, unido, como, con UNA voz (Web. Col., Pg. 587).
2. Tambin: Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais ... (Jn. 14:7).
a. En adicin a; tambin, adems, igualmente (Web. Col, Pg. 25).
3. Padre : ... bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo (Mat. 28:19).
a. Uno que ha engendrado un hijo, un padre varn (Web. Col. Pg. 301).
4. Hijo: Mat. 28:19.
a. Un macho humano considerado con referencia a sus padres, o cualquiera
de ellos (Web. Col. Pg. 806).
5. Nombre : El ttulo por el cual alguna persona o cosa es conocida o designa-
da (Web. Col. Dict., Pg. 588).
6. Ttulo: Un nombre descriptivo, una apelacin (Web. Col. Dict., Pg. 892).
7. Dios: Deidad (Web. Col. Dict., Pg. 355).
8. Con: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era
Dios.
a. En general, con da a entender una relacin de proximidad, contigidad, o
asociacin (Web. Col., Pg. 984).
9. Entre : Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre.
a. En el espacio o intervalo que separa (Web. Col. Dict., Pg. 83).
10. Otro: Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador ... (Jn. 14:16).
a. Allos y heteros tienen una diferencia de significado que, a pesar de la
tendencia a perderse, se debe observar en numerosos pasajes. Allos,
como se ha observado, expresa una diferencia numrica y denota otro
de la misma clase; heteros expresa una diferencia cualitativa y denota
otro de una clase diferente. Cristo prometi enviar otro Consolador (allos,
otro como El, no heteros), Jn. 14:16. (Diccionario Expositivo de Pa-
labras del N.T. , W.E. Vine, Vol. 4, Pg. 107). (Enfasis mo, JR).
b. Siendo uno mas en adicin; siendo uno mas de la misma clase. Siendo
uno diferente, distinto, o separado del considerado; no el mismo. Algn
otro y posterior; como, venir otro da. Uno mas; un uno adicional. Cual-
quier persona o alguna cosa diferente; alguien o algo mas (Web. Col.
Dic., Pg. 37).
11. Mediador: Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres ... (1 Tim. 2:5).
a. Uno que media, especialmente uno que se interpone entre las partes en
desacuerdo para reconciliarlas.
12. Abogado: ... abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo (1
Jn. 2:1).
a. Uno que aboga la causa de otro, como ante un tribunal, o corte judicial, un
asesor (Web. Col. Dict., Pg. 14).
13. Intercesor: ... viviendo siempre para interceder por ellos (Heb. 7:25).
a. Actuar entre las partes con la visin de reconciliar las diferencias, mediar
... (Web. Col. Dict., Pg. 438).
14. Y: Yo y el Padre uno somos (Jn. 10:30).
a. Una partcula expresando la relacin general de conexin, o adicin ...
(Web. Col. Dict., Pg. 33).
15. Manifestar: ... Dios fue manifestado en carne ... (1 Tim. 3:16).
a. Hacer aparecer claramente, desplegar, evidencia (Web. Col. Dict., Pg.
511).
16. Plenitud: Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad
(Col. 2:9).
a. Plenitud (Gr. plerow) hacer que abunde, proveer, suplir liberadamente,
llenar hasta el tope; de manera que nada est faltando a la medida total ANOTACIONES
(Thayer, Pgs. 517-518).
17. As como: Juan 17:22.
a. Como una partcula intensiva enfatizando identidad (Web., Pg. 285).
b. As como Hasta el mismo grado, en igual grado, igualmente (Web.,
Pg. 51).
18. En el nombre de : Hacer cualquier cosa ... confiando en el nombre, eso es,
la autoridad de cualquiera (Thayer, Pg. 132). De manera que repose su
esperanza y confianza en su autoridad mesinica (Ibd). ... hacer cual-
quier cosa en el nombre de Cristo, su nombre siendo introducido, apelacin
hecha a su autoridad y mandamiento (Ibd). Confesar el nombre de aquel
de quien nos convertimos en seguidores (Pg. 94, sobre en el nombre.
19. Frmula: Una forma o regla fija, declaracin exacta (Funk y Wagnalls
Desk Stand Dictionary, Pg. 326). Un conjunto de Palabras para usar en
cualquier ceremonia; como, una frmula de fe (Websters Collegiate
Dictionary, Pg. 394).
ARGUMENTOS AFIRMATIVOS
I. El Hijo se ha visto, el Padre no se ha visto.
a. Tambin el Padre que me envi ha dado testimonio de m. Nunca habis
odo su voz, ni habis visto su aspecto (Jn. 5:37; cfr. 6:46).
b. Mas os he dicho, que aunque me habis visto, no creis (Jn. 6:36; cfr. 1 Jn.
1:1-2).
c. Por tanto, Jess es la imagen misma de la persona (sustancia) del Padre no
la misma persona.
II. El Hijo Descendi Or al Padre en los Cielos.

1. Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad
2. Or al Padre en el cielo (Mat. 6:9; Jn. 17:1).
III. Mi Voluntad (la del Hijo) versus la Voluntad del Padre.

1. Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad
2. Sino la voluntad del Padre (Jn. 6:39).
3. La voluntad del Hijo no es la misma voluntad del Padre.
IV. El Hijo Ascendi a Donde Estaba Primero.
1. El Hijo estaba con el Padre (Jn. 1:1-3; 17:5).

2. ... porque yo de Dios he salido, y he venido ... (Jn. 8:42; cfr. 7:29; 5:38).
3. Dijo que retornara a donde estaba primero (Jn. 6:62; 7:33).
Pregunta: Dnde esta el Hijo antes de descender? De quin procedi o
sali?
V. Adicional Dos Testigos.
1. El testimonio de dos hombres (Jn. 8:17).
a. Yo soy el que doy testimonio de m mismo, ...
b. ... y el Padre que me envi da testimonio de m (Jn. 8:18) (no humano).
2. Pero si son una persona y la misma persona, entonces el testimonio no es
verdadero.
VI. Dios Envi a Cristo Cristo Envi a los Apstoles.
1. Como semejante a de la misma manera.
2. Juan 3:16 Dios envi al Hijo.
3. Juan 17:18 ... as yo los he enviado ... (vase Jn. 20:21).
ANOTACIONES
VII. Quin es Vuestro Padre y Dios?
1. Jess le dijo a Mara ... mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y
a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios (Jn. 20:17).
2. Si Jess es la nica persona en la Deidad y es el mismo Padre, esto no sera
posible.
3. No dijo o implic que El era o que vino como el Padre y Dios de ellos.
VIII. Jess se Refiri a Su Dios.
1. A Mara ... Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro
Dios (Jn. 20:17).
2. Apocalipsis 3:12 Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi
Dios, y nunca ms saldr de all; y escribir sobre l el nombre de mi Dios,
y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual desciende
del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.
3. Mateo 27:46 ... Dios mo, Dios mo ...
IX. Dios y Padre de Jesucristo.

1. Romanos 15:6.
2. 2 Corintios 1:3.
3. 2 Corintios 11:31.
4. Efesios 1:3.
5. 1 Corintios 15:24.
ARGUMENTOS NEGATIVOS ANOTACIONES

Acordado: Las Escrituras ensean que hay solamente una persona en la Deidad,
a saber: el Seor Jesucristo.
Comentarios preliminares:
1. El Unitario no encontrar en esta parte de nuestro estudio, algn pasaje que

ensee de alguna manera que hay solamente una persona en la Deidad.
2. No estoy negando que haya UNA lo creo. Estoy negando que haya solamen-
te una persona en la Deidad.
3. No estoy negando que haya UN Dios.
4. No estoy apoyando algn Dogma Trinitario.
5. No estoy negando que Jesucristo posea el carcter y cualidad de Dios. Cada
pasaje introducido para el efecto de que Jess era y es Dios, lo creo!
Sobre las definiciones del Unitario:

1. Persona. Si lo define como algo visible y con carne y sangre, hay que pedirle
que nos diga si an haban una persona antes de que Jess naciera y si hay
AHORA una persona en la Deidad.
a. Jess no consista de carne y huesos y tampoco la Deidad tena carne y

huesos antes de que Jess naciera.
b. La afirmativa de los unitarios expone que Dios, el Espritu Eterno, se envolvi
en la forma de carne y huesos al nacer de la virgen Mara.
c. Por tanto, en nuestro esfuerzo vehemente por conseguir la verdad de esta
proposicin, que el Unitario nos diga claramente si la palabra persona
significa solamente carne y huesos!
2. Si el Unitario sostiene que hay una diferencia entre Jess como Hijo y como
Seor Jess, entonces cualquiera de las dos.
a. Jess siempre ha sido y es ahora la misma persona que era como Hijo, Verbo
y Seor. O ......
b. El no es una persona, sino ______________________.
c. Si es ahora una persona gloriosa, no es un ser humano como lo somos noso-
tros y si Jess es una persona, an no un humano, entonces el Padre y el
Espritu Santo son personas y no humanos.
I. LA PALABRA PERSONA.
1. Diccionario: Ser, individuo; ser humano, especialmente distinguido de una
cosa o de un animal inferior; en teologa: una de las tres formas de ser,
(Padre, Hijo y Espritu Santo) en la trinidad.
2. Pasajes:
a. La persona de Dios Heb. 1:3 El cual siendo como es el resplan-
dor de su gloria y vivo retrato de su substancia o persona, y susten-
tndolo y rigindolo todo con sola su palabra poderosa, despus de
habernos purificado de nuestros pecados, est sentado a la diestra
de la majestad en lo ms alto de los cielos (Nuevo Testamento -
Flix Torres Amat).
b. La persona de Cristo 2 Corintios 2:10 Mas a quien vosotros
perdonis algo, yo tambin se lo perdono: pues lo que yo tambin he
perdonado, si he perdonado algo, por vuestra causa lo he perdona-
do en la persona de Cristo (Versin Moderna).
c. El rico y Lzaro: Lucas 16:19-31
(1) Ambos hombres personas.
(2) An conscientes en el hades & seno de Abraham.
ANOTACIONES (3) El rico senta tormento y calor.
(4) Poda recordar.
(5) Tena compasin por los hermanos perdidos.
(6) Referido como uno.
(7) Por tanto, siguen siendo personas despus de muertas y sepultadas
a pesar de no tener carne ni huesos.
d. Abel, muerto an hablaba Heb. 11:4.

II. NOTAS SOBRE LA CARNE Y LA SANGRE DE CRISTO.
1. Corruptible Heb. 2:13-14 (como hombre).
2. Incorruptible Jn. 6:53.
a. Entr a un cuarto con las puertas cerradas Jn. 20:26.
III. EL ESPIRITU DE JESUS Jn. 19:30; 11:33; 12:27; Luc. 23:46.

1. ... habl de la resurreccin de Cristo, que su alma no fue dejada en el
Hades ... (Hch. 2:31). El Espritu Santo estuvo en el Hades cuando El
muri?
IV. JESUS ES LA PLENITUD DE DIOS Y EN EL MORA TODA LA PLE-

NITUD DE LA DEIDAD Col. 1:19; 2:9.
1. Jess es la plenitud y toda la plenitud de la Deidad mora en El no hay lugar

para otras dos personas.
Respuesta:
1. Si el morar la plenitud de la Deidad en Cristo hace que el Padre y el Hijo
sean la misma persona, entonces, puesto que ... de su plenitud (de la de
Cristo) tomamos todos ... (Jn. 1:16), cualquiera que reciba la plenitud de
Jess es la misma Persona como Cristo Cree usted eso?
2. Col. 1:19 dice Por cuanto agrad al Padre (una persona) que en l
(otra persona) habitase toda plenitud.
3. Pero adems, si toda la plenitud de la Deidad morando corporalmente en
Jess significa que El es la nica persona en la Deidad, entonces, puesto que
El es cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es SU CUERPO,
la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo (Ef. 1:22-23), entonces la
iglesia y Jess son solamente una Persona! Cree usted eso?? ... toda la
plenitud de Dios mora en nosotros (Ef. 3:19).
a. Pero escuche a Pablo negando su falsa suposicin! Adems, el cuerpo
no es un solo miembro, sino muchos (1 Cor. 12:14), y ... ahora son
muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo (v.20).
b. Ahora, Sr. Unitario, la iglesia (el cuerpo) est compuesta de muchos miem-
bros y es la plenitud de Jesucristo y an es un cuerpo! Jesucristo es la
plenitud de la Deidad, pero la Deidad est compuesta de tres personas y
hay sino UNA DEIDAD! Si usted puede ver como en el un cuerpo (la
plenitud de Cristo) hay muchos miembros, ciertamente puede ver que en
Jess (la plenitud de Dios) moran las tres Divinidades.
c. Regresando a la visin del Unitario del significado de la palabra Persona
Pablo dice que en Jess HABITA (Tiempo Presente) corporalmente
toda la plenitud de la Deidad (Col. 2:9).
Pregunta: Est Jesucristo en la carne ahora? 2 Cor. 5:16.

V. YO Y EL PADRE UNO SOMOS Jn. 10:30.
1. ...El que me ha visto a m, ha visto al Padre ... (Jn. 14:9).
Respuesta:
1. No se niega que ellos son Uno pero el pasaje no dice que ellos son UNA ANOTACIONES
PERSONA. Ningn pasaje lo dice!
2. Yo Y el Padre.
Definicin: Y: tambin; en adicin, adems; tambin como. 2. Mas;
aadido a, como uno y uno hacen dos.
a. Por tanto, esto hace dos personas!
b. Pero las dos personas (1) mas (MI PADRE) son UNO, eso es caracteri-
zado por la unidad formando un todo Web.
3. Jess dice COMO El y el Padre son Uno y niega rotundamente que El quiere
decir que El y Su Padre sean UNA PERSONA Y LA MISMA PERSONA!
a. Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de
creer en m por la palabra de ellos (Jn. 17:20).
(1) Para que todos sean UNO (una Persona?) Seor, cmo seran
uno? como t (una persona), oh Padre, en m, y yo (otra perso-
na) en ti, que tambin ellos (muchas personas) sean uno (no una
persona) en nosotros; para que el mundo crea que t (una persona)
me (otra persona) enviaste (Jn. 17:21).
b. La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean UNO (no una
persona), AS COMO nosotros (dos personas) somos uno (no una perso-
na) (Jn. 17:22).
4. Jess es ... la imagen misma de su sustancia [o como lo expresa la versin
del Nuevo Testamento de Felix Torres Amat la imagen misma de la perso-
na del Padre] Heb. 1:3.
a. Pero ningn hombre ha visto al Padre (Jn. 1:18; 1 Jn. 4:12).
b. No obstante, Juan dice a los cristianos que hemos visto con nuestros
ojos al Hijo de Dios, a Jesucristo (1 Jn. 1:1).
c. Por tanto, no puede significar que ustedes de hecho han visto al Padre
cuando me han visto a m, pero en vista de que Yo soy la imagen misma del
Padre y en mi estn desplegados los atributos de mi Padre, ustedes han
visto representativamente no de hecho ustedes me han visto en
realidad.
ANOTACIONES La Imagen de Dios y la Creacin del Hombre

I. Hagamos al Hombre a Nuestra Imagen.
1. Dios Elohim Un sustantivo plural indicando que UNA Deidad est

compuesta de una pluralidad de personas.
2. El Padre, por (a travs de) el Hijo cre los cielos, la tierra, el reino animal y la
humanidad.
a. Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro
tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha
hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien
asimismo hizo el universo (Heb. 1:1-2).
b. En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era
Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por l fueron
hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho (Jn. 1:1-3).
c. En el principio cre Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba
desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo,
y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas (Gn. 1:1-2).
3. El Padre dise, el Hijo ejecut y el Espritu de Dios dio orden a la creacin
de la tierra.
4. El hombre, un ser dual de cuerpo y espritu, creado entonces a la imagen de
Dios.
II. PERO, CREO DIOS AL HOMBRE A SU (SINGULAR) IMAGEN.
1. Cierto, pero SU se refiere al sustantivo Hebreo plural, Elohim.

2. Si el oponente dice que el hombre esta hecho a la imagen de Jess solamente,
entonces renuncia a su contencin del significado de Persona.
III. CRISTO ES LA IMAGEN MISMA DE LA PERSONA DEL PADRE
(de Su sustancia) Heb. 1:1-3.
1. Qu es una imagen? Semejanza, similitud, representacin (Lxico Harper-
Bagster).
2. Jess pregunt, De quin es esta imagen ...? (Mat. 22:20).
3. El hombre es la imagen y gloria de Dios (1 Cor. 11:7).
4. Debemos ser hechos conforme a la imagen del Hijo de Dios, Jesucristo (Rom.
8:29).
Conclusin: Jesucristo, el Hijo de Dios es la semejanza exacta del Padre, pero
no es la Persona del Pader. El Padre es una Persona y Jess, Su Hijo, es la imagen
misma de esa Persona.
1. Los unitarios niegan que el Padre tenga o sea una Persona.

2. Si estn en lo correcto, Jess no puede ser la imagen misma del Padre, pero
la Biblia dice que lo es. Cul tomar usted?
Objecin:
1. Jess es la imagen del Dios invisible (Col. 1:15).
2. El es la Persona de Dios, el nico.
Respuesta:
1. No la Persona de Dios, sino la imagen misma de la Persona de Dios (o de su
sustancia) pero esto no demuestra que haya solamente una persona, sino
dos.
2. El hombre es la imagen y gloria de Dios, pero no la Persona de Dios (1 Cor.
11:7).
Acordado: Las Escrituras ensean que Jesucristo es la nica persona en la Dei-
dad y Su nombre solamente puede ser mencionado en la administra- ANOTACIONES
cin del bautismo.
Argumentos Afirmativos
I. Un Dios.
1. ... Jehov es Dios, y no hay otro fuera de l (Dt. 4:35).
2. Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazn que Jehov es Dios
arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro (Dt. 4:39).
3. ... Jehov Dios; por cuanto no hay como t, ni hay Dios fuera de ti,
conforme a todo lo que hemos odo con nuestros odos (2 Sam. 7:22).
4. Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo ... (Dt. 32:39).
5. ... Jehov nuestro Dios, Jehov uno es (Dt. 6:4).
6. ... Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de m no hay Dios
... (Isa. 44:6, cfr. v.8).
7. Yo soy Jehov, y ninguno ms hay; no hay Dios fuera de m ... (Isa.
45:5).
8. para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone,
que no hay ms que yo; yo Jehov, y ninguno ms que yo (Isa. 45:6).
9. ... antes de m no fue formado dios, ni lo ser despus de m (Isa.
43:10).
10. Yo, yo Jehov, y fuera de m no hay quien salve (Isa. 43:11).
11. Mas yo soy Jehov tu Dios desde la tierra de Egipto; no conocers,
pues, otro dios fuera de m, ni otro salvador sino a m (Oseas 13:4).
12. Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo
soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a m (Isa. 46:9).
13. As dice el Seor, tu Redentor, el que te form desde el seno materno:
Yo, el Seor, creador de todo, que extiendo los cielos yo solo y afirmo
la tierra sin ayuda (Isa. 44:24 Biblia de las Amricas).
14. ... Oye, Israel; el Seor nuestro Dios, el Seor uno es (Mr. 12:29).
... verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de l
(v.32).
15. ... porque Dios soy, y no hombre, el Santo en medio de ti ... (Oseas
11:9) No tres Santos.
Respuesta:
1. La palabra Dios viene de la palabra hebrea Elohim y siempre es plural.
Aparece unas 2.500 veces en el Antiguo Testamento, por consiguiente, cuan-
do los unitarios usan este pasaje, estn usando la palabra plural Elohim, y
cada vez que lo hacen, esto niega su teora! Se topar con el mismo proble-
ma en el Nuevo Testamento porque el Diccionario Expositivo de Palabras
del Nuevo Testamento por W.E. Vine, En la LXX theos (Dios, JR) traduce
(con pocas excepciones) a las palabras hebreas Elohim y Jehov ... (Vol.
1. Pg. 447). Theos es la palabra griega traducida Dios en nuestros Nue-
vos Testamentos, por consiguiente, tambin es plural.
Como puede el Unitario probar su teora????
2. Estas referencias del A.T. contrastan a Dios con los dolos.
a. Y serviris all a dioses hechos de manos de hombres, de madera y
piedra, que no ven, ni oyen, ni comen, ni huelen (Dt. 4:28).
b. Y dir: Dnde estn sus dioses, la roca en que se refugiaban (Dt.
32:37).
c. No andaris en pos de dioses ajenos, de los dioses de los pueblos
que estn en vuestros contornos (Dt. 6:14; cfr. 2 Sam. 7:23).
d. Yo anunci, y salv, e hice or, y no hubo entre vosotros dios ajeno
... (Isa. 43:12).
e. Los formadores de imgenes de talla, todos ellos son vanidad ...
(Isa. 44:9-19).
f. ... irn con afrenta todos los fabricadores de imgenes ... (Isa. 45:16;
cfr. 46:6).
g. ... y de su plata se han hecho segn su entendimiento imgenes de
ANOTACIONES fundicin, dolos, toda obra de artfices ... (Oseas 13:2).
h. Jehov solo le gui, y con l no hubo dios extrao (Dt. 32:12).
3. Un Dios verdadero en contraste con los dolos.
4. Una Deidad exactamente como una humanidad, pero ms de una persona.
5. El Verbo estaba con Dios (Jn. 1:1-2).
6. Otro adems de Jess.
a. ... porque no soy yo solo ... (Jn. 8:16).
b. Y en vuestra ley est escrito que el testimonio de dos hombres es
verdadero. Yo soy el que doy testimonio de m mismo, y el Padre que
me envi da testimonio de m (Jn. 8:17-18).
c. ... pero ahora han visto y han aborrecido a m y a mi Padre (Jn.
15:24).
7. El Espritu era otro consolador (Jn. 14:16).
Allos y heteros tienen una diferencia de significado que, a pesar de la
tendencia a perderse, se debe observar en numerosos pasajes. Allos, como
se ha observado, expresa una diferencia numrica y denota otro de la
misma clase; heteros expresa una diferencia cualitativa y denota otro de
una clase diferente. Cristo prometi enviar otro Consolador (allos, otro
como El, no heteros), Jn. 14:16. (Diccionario Expositivo de Palabras
del N.T. , W.E. Vine, Vol. 4, Pg. 107). (Enfasis mo, JR).
II. Un Seor Un Nombre .
1. ... En aquel da Jehov ser uno, y uno su nombre (Zac. 14:9).
2. Su nombre es Jess.
Respuesta:
1. El Un Seor es Jesucristo (Hch. 2:36; Ef. 4:5; 1 Cor. 8:6).
2. Pero tambin hay un Padre (Efe. 4:6; 1 Cor. 8:6).
3. Y un Espritu (Efe. 4:4).
III. ... que no hay ms que un Dios 1 Cor. 8:4.

Respuesta:
1. En contraste con los dolos mismo versculo.
2. La Deidad consiste de Padre e Hijo (v.6).
IV. Hay un Padre .

1. No tenemos todos un mismo padre? ... (Mal. 2:10).
2. ... porque uno es vuestro Padre, el que est en los cielos (Mat. 23:9).
3. ... un padre tenemos, que es Dios (Jn. 8:41).
Respuesta:
1. Pero Jess es ... Hijo del Padre ... (2 Jn. 3).
2. Podemos tener comunin ... con el Padre, y con su Hijo Jesucristo (1
Jn. 1:3).
3. Podemos tener ... al Padre y al Hijo (2 Jn. 9).
4. Y Dios es el ... Padre de nuestro Seor Jesucristo ... (1 Ped. 1:3).
V. Jess Llamado Dios.
1. Toms dijo, Seor mo y Dios mo (Jn. 20:28).

2. Esteban invoco ... Seor Jess, recibe mi espritu (Hch. 7:59).
3. Pablo llam a Jess Dios (Tito 1:3; 3:4).
4. Pedro llam a Jess Dios (2 Ped. 1:1).
Respuesta:
1. Jess posea Deidad por tanto, Dios.
2. Esteban dijo, ... veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que est a la
diestra de Dios (Hch. 7:56).
3. Pablo dijo que Dios derram el Espritu Santo sobre nosotros por medio de ANOTACIONES
Jesucristo (Tito 3:5-6).
4. Pedro dijo que Dios Padre llam a Jess mi Hijo amado (2 Ped. 1:17).
5. El Padre del Hijo dice: Tu trono, oh Dios ... (Heb. 1:8).
6. El Padre se llam a s mismo el Dios del Hijo (Heb. 1:9).
VI. Dios Derram Su Sangre.
1. Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual el
Espritu Santo os ha hecho obispos para pastorear la iglesia de Dios, la
cual El compr con su propia sangre (Hch. 20:28 Biblia de las Amri-
cas).
2. Pero, fue Jess quien muri (Jn. 3).
Respuesta:
1. La palabra Dios significa Deidad. Por supuesto, Jess es Dios Deidad.
2. Pero Dios el Padre es espritu (Jn. 4:24); por consiguiente, no poda derra-
mar sangre.
3. Jess tena carne y huesos (Luc. 24:39).
VII. Cosas Atribuidas Solo a Dios son Atribuidas a Cristo.
A. Caminar sobre el mar.

a. Solo Dios ... extendi los cielos, y anda sobre las olas del mar (Job
9:8).
b. Pero Jess camin sobre el mar (Mr. 6:49).
Respuesta:
1. Jess hizo las obras que el Padre le dio para hacer (Jn. 5:21-36; 10:25; Jn.
4:34).
2. Hizo tales obras en el nombre de Su Padre (Jn. 10:25).
3. An facult a Pedro para andar sobre el mar (Mat. 14:28-29).
4. Pero Job 9:8 es lenguaje figurado en el contexto no andando literalmente.
5. Solamente la Deidad puede andar sobre el mar.
B. (Argumento) El perdn de los pecados.
a. Solamente Dios puede perdonar pecados (Mr. 2:7).
b. Pero Jess perdon (Mar. 2:5,10).
Respuesta:
1. El Hijo haca las cosas que el Padre haca (Jn. 5:19).
C. La Creacin.
a. Dios cre los cielos y la tierra (Isa. 48:12-13, Biblia de las Amricas).
b. Pero Jess lo hizo (Heb. 1:10).
Respuesta:
1. El Padre cre a travs del Hijo (Heb. 1:2; Col. 1:16; Ef. 3:9).
D. El Seor (Jehov).
a. El Seor es Dios.
1) ... Jehov es el Dios, Jehov es el Dios! (1 Rey. 18:39).
2) Porque as dijo Jehov, ... Yo soy Jehov, y no hay otro (Isa.
45:18).
3) ... y vendr Jehov mi Dios ... (Zac. 14:5).
b. Sin embargo, el Seor es Cristo (Col. 3:24).
Respuesta:
1. Ambas son ciertas.
a. David dice, Dijo el Seor a mi Seor ... (Hch. 2:34).
b. Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor
ANOTACIONES Dios le dar el trono de David su padre (Luc. 1:32).
E. Las Cosas Atribuidas a Dios Son Atribuidas a Cristo.
a. La resurreccin de Jess.
1) Dios lo resucit (Hch. 2:24).
2) Respondi Jess y les dijo: Destruid este templo, y en tres das lo
levantar ... Mas l hablaba del templo de su cuerpo (Jn. 2:19-21).
Respuesta:
VIII. El Primero y el Ultimo.
1. Dios es el primero y el ltimo (Isa. 44:6; 48:12).
2. Sin embargo, Jess es el primero y el ltimo (Ap. 1:17).
3. Por consiguiente, ninguna primera, ni segunda ni tercera persona.
Respuesta:
1. Primero y ltimo muestra la eternidad de la Deidad.
2. Creador antes de todas las cosas el primero (Ap. 3:14; cfr. Heb. 12:2
autor y consumador.
3. An Ap. 1:1 muestra dos personas.
IX. El TodoPoderoso.
1. ... Yo soy el Dios Todopoderoso ... (Gn. 17:1).
2. Sin embargo, Jess es el todopoderoso (Ap. 1:8).
3. Por consiguiente, la misma persona, solamente una.
Respuesta:
1. La Deidad es Todopoderosa.
2. Sin embargo, Jess dijo que toda la potestad le fue dada (Mat. 28:18).
X. Uno en el trono.
1. Juan vio ... en el trono, uno sentado (Ap. 4:2).
2. Por consiguiente, no otro en autoridad.
Respuesta:
1. Lenguaje altamente simblico para describir el futuro de la iglesia.
2. Dios en el trono tena un libro sellado con siete sellos (Ap. 5:1).
3. El Cordero que haba sido inmolado tom el libro del que est sentado en
el trono (Ap. 5:5-10). (El Cordero distinto del que est en el trono).
XI. Un Dios verdadero.
1. Este es el verdadero Dios (1 Jn. 5:20).
2. Por consiguiente, cualquier otro Dios es falso.
Respuesta:
1. El mismo versculo dice: ... y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesu-
cristo ...
2. Juan tambin dijo: ... el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mun-
do (1 Jn. 4:14).
3. Tambin: ... se s tiene al Padre y al Hijo (2 Jn. 9).
4. Poder conocer al nico Dios verdadero y a Jesucristo, a quien has
enviado (Jn. 17:3).
XII. An los Demonios Creen Que Hay Un Dios Stg. 2:19.
ANOTACIONES
Respuesta:
1. Los demonios se dirigieron a Jess como el Hijo de Dios (Mat. 8:29).
2. Tambin dijeron: ... T eres el Hijo de Dios (Mr. 3:11).
XIII. Tres Son Uno.
1. El Padre, el Hijo y el Espritu Santo son uno (1 Jn. 5:7), no tres personas.
2. Por consiguiente, su nombre es uno.
3. Yo y el Padre uno somos (Jn. 10:30).
Respuesta:
1. Pablo y Apolos eran uno (1 Cor. 3:6-8), pero no una persona.
2. Todos los cristianos pueden ser ... uno, as como nosotros somos uno
(Jn. 17:22), sin embargo, no son una persona.
3. Como son uno:
a. Uno en doctrina (2 Jn. 9).
b. Uno en proteccin (Jn. 10:28-30).
c. Uno en palabra y obras (Jn. 14:10-11).
d. Uno en amor (Jn. 15:9-10).
e. Uno en propsito (Ef. 3:11).
f. Uno en naturaleza Deidad.
4. 1 Jn. 5:7 dice que TRES son UNO, y los nombres el unitario niega el
versculo.
5. Jn 10:30 dice, YO y EL PADRE, eso hace DOS, no UNO.
XIV. Dios Manifestado en Jess.
1. El era Dios con nosotros (Mat. 1:23).

2. El Verbo se hizo carne (Jn. 1:14).
3. Dios fue manifestado en carne (1 Tim. 3:16).
Respuesta:
1. Ciertamente Jess posea Deidad Dios con nosotros.
2. Y Juan 1:14 dice que l era el unignito del Padre.
3. Manifestado en carne pero manifestacin no significa identidad.
a. Juan manifest a Cristo a Israel (Jn. 1:31), pero l no era Cristo.
b. Pablo manifest a Dios (2 Cor. 2:14).
c. Pablo manifest el misterio de Cristo, pero Pablo no era el misterio (Col.
4:3-4).
d. La palabra manifestada por medio de la predicacin, pero el predicador no
es la palabra (Tito 1:3).
XV. Ver a Cristo era Ver al Padre.

1. ... El que me ha visto a m, ha visto al Padre ... (Jn. 14:9).
2. Y el que me ve, ve al que me envi (Jn. 12:45).
3. Por consiguiente, son la misma persona.
Respuesta:
1. Cristo es la imagen misma de su sustancia (Heb. 1:3).
2. Cuando un hijo se parece a su padre a menudo hacemos tales declaraciones.
3. No obstante, en otro sentido, nadie ha visto al Padre (Jn. 1:18; 5:37; 1 Jn.
4:12).
4. Jn. 12:45, habla de ... al que me envi.
5. Si ningn hombre jams ha visto a Dios, entonces ver a Jess no era ver a
Dios el Padre. DE HECHO, sino REPRESENTATIVAMENTE.
6. Ningn hombre puede ver el rostro de Dios y vivir (Ex. 33:20).
XVI. Conocer a Cristo era Conocer al Padre.
ANOTACIONES
1. Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora le cono-
cis, y le habis visto (Jn. 14:7).
2. La misma declaracin en Jn. 8:19.
3. Por consiguiente, solamente una persona.
Respuesta:
1. Ambos pasajes dicen tambin a mi Padre No dira tambin si fueran
solamente una persona.
2. Se conoce al Padre a medida que el Hijo lo revela (Mat. 11:27).
XVII. La Plenitud de Dios en El.
1. En El habita toda la plenitud (Col. 1:19).

2. Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad
(Col. 2:9).
3. Por tanto, Cristo es la nica persona.
Respuesta:
1. Los cristianos estn ... llenos de toda la plenitud de Dios (Ef. 3:19).
2. Porque de su plenitud [de la de Cristo] tomamos todos ... (Jn. 1:16).
3. Por tanto, somos Dios y Cristo?
4. Thayer dice de la palabra traducida Plenitud Plenitud (plerow) hacer
que abunde, surtir, suplir liberadamente, llenar hasta el tope; de manera que
nada se desee para que llene la medida (Pg. 517-518).
5. De esta manera, a Cristo no le falt nada para ser Deidad absoluta tan
Deidad como el Padre (Fil. 2:6).
XVIII. Cristo en el Padre el Padre en El.

1. Juan 14:10-11 Por consiguiente, una persona.
2. Tambin, 2 Cor. 5:18 Dios en Cristo.
Respuesta:
1. Lo mismo es verdad de Cristo y los discpulos (Jn. 14:20; 17:21) sin embar-
go, son diferentes personas.
2. Tambin, Dios en nosotros (1 Jn. 4:16).
XIX. El Seor es el Espritu Santo.
1. Porque el Seor es el Espritu ... (2 Cor. 3:17).

Respuesta:
1. El captulo contrasta los dos pactos uno la letra y el otro el espritu
(v.6).
2. Moiss era la letra el Antiguo Pacto (v.15).
3. Cristo es el espritu el Nuevo Pacto (v.17).
4. Pero Cristo y el Espritu Santo no son la misma persona (Ef. 2:18).
XX. El Espritu y el Hijo del Hombre lo Mismo.

1. No os dejar hurfanos; vendr a vosotros (Jn. 14:18).
2. Cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra; porque de cierto os
digo, que no acabaris de recorrer todas las ciudades de Israel, antes
que venga el Hijo del Hombre (Mat. 10:23).
3. De cierto os digo que hay algunos de los que estn aqu, que no gus-
tarn la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en
su reino (Mat. 16:28).
4. Por consiguiente, cuando el Espritu Santo vino en Pentecosts, esta era la
venida de Cristo.
Respuesta:
1. Cristo vino en el poder del Espritu el Espritu es representativo de Cristo ANOTACIONES
(Jn. 14:26; cfr. Elas y Juan Mat. 17:10-13; Luc. 1:17).
2. Pero el Espritu era realmente otro consolador (Jn. 14:16).
XXI. La Expiacin.
1. Un macho cabro en expiacin por el pecado el macho cabro vivo llevaba
los pecados al desierto (Lev. 16:15,20,22).
2. El macho cabro muerto representaba al hmbre. Jess, el macho cabro vivo
representaba a Dios Jess (Rom. 5:10-11).
Respuesta:
1. Entonces la sangre del hombre, Jess, no deja pecado para el macho cabro
vivo (1 Jn. 1:17).
XXII. El Espritu Santo Es Dios.
1. Ananas le minti al Espritu Santo (Hch. 5:3).
2. Sin embargo, le minti a Dios (Hch. 5:4).
Respuesta:
1. El Espritu Santo es Dios en el sentido de Deidad.
2. Pero el Espritu Santo no es el Padre.
a. El Padre envi al Espritu Jn. 14:26; 15:26.
3. El no poda mentirle a ambos, a Dios y al Espritu Santo?
XXIII. Cristo es El Padre Eterno.
1. Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado ... (Isa. 9:6).
2. Su nombre: ... Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno ...
(Isa. 9:6).
3. Por consiguiente, Cristo y el Padre son la misma persona.
Respuesta:
1. Si el hijo fue dado, quin lo dio?
2. Cristo es el marido de la iglesia (Ef. 5:23).
3. Fruto es producido por esta relacin (Rom. 7:4).
4. Por consiguiente, El tiene hijos (Heb. 2:13), y es un padre. (Vase tambin
Isa. 53:10).
5. Pero El tambin tiene un Padre Bendito sea el Dios y Padre de nuestro
Seor Jesucristo ... (Efe. 1:3; cfr. Rom. 15:6).
XXIV. Creer en Cristo era Creer en Dios.
1. Jess clam y dijo: El que cree en m, no cree en m, sino en el que me
envi (Jn. 12:44).
Respuesta:
1. Frase elptica no solo cree en m, sino tambin en el que me envi.
2. Ntese que Dios lo envi esto no sera verdad si fueran solamente una
persona.
3. Cfr. ... creis en Dios, creed tambin en m (Jn. 14:1).
XXV. Igual a Dios.
1. En forma de Dios igual a Dios (Fil. 2:6).

Respuesta:
1. No sera igual a otro si no hubiera otro?
2. Dios lo exalt hasta la sumo (v.9).
XXVI. Un Nombre Mat. 28:19.
ANOTACIONES
1. El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob (Ex. 3:16) es un Dios.
2. La gloria de Cristo, del Padre y de los ngeles (Luc. 9:26), es una gloria.
3. Espritu de poder, de amor y de dominio propio (2 Tim. 1:7) es un espritu.
4. Nacer de agua y del Espritu (Jn. 3:5), es un nacimiento.
5. Por consiguiente, el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo (Mat.
28:19), es un nombre , Jess.
Respuesta:
1. Tales expresiones a menudo muestran pertenencia (o propiedad) ex-
presando plural por el singular.
a. Jugo de naranja, uva y limn.
b. Y en ella se hall la sangre de los profetas y de los santos, y de todos
los que han sido muertos en la tierra (Ap. 18:24).
c. ... Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y
de las cosas que estn escritas en este libro (Ap. 22:19).
2. La expresin muestra pertenencia separada.
a. Y voz de arpistas, de msicos, de flautistas y de trompeteros no se
oir ms en ti ... (Ap. 18:22).
b. ... ni voz de esposo y de esposa se oir ms en ti ... (Ap. 18:23).
3. Nombre en singular muchas veces significa nombres.
a. ... y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Prncipe de Paz (Isa. 9:6).
b. para que no os mezclis con estas naciones que han quedado con
vosotros, ni hagis mencin ni juris por el nombre de sus dioses, ni
los sirvis, ni os inclinis a ellos (Jos. 23:7).
c. Invocad luego vosotros el nombre de vuestros dioses, y yo invocar
el nombre de Jehov; y el Dios que respondiere por medio de fuego,
se sea Dios. Y todo el pueblo respondi, diciendo: Bien dicho. En-
tonces Elas dijo a los profetas de Baal: Escogeos un buey, y
preparadlo vosotros primero, pues que sois los ms; e invocad el nom-
bre de vuestros dioses, mas no pongis fuego debajo (1 Rey. 18:24-
25).
d. El profeta que tuviere la presuncin de hablar palabra en mi nom-
bre, a quien yo no le haya mandado hablar, o que hablare en nombre
de dioses ajenos, el tal profeta morir (Dt. 18:20).
e. El entregar sus reyes en tu mano, y t destruirs el nombre de ellos
de debajo del cielo; nadie te har frente hasta que los destruyas
(Dt. 7:24).
f. Y los que despus de ellos has engendrado, sern tuyos; por el nom-
bre de sus hermanos sern llamados en sus heredades (Gn. 48:6).
g. el Angel que me liberta de todo mal, bendiga a estos jvenes; y sea
perpetuado en ellos mi nombre, y el nombre de mis padres Abraham e
Isaac, y multiplquense en gran manera en medio de la tierra (Gn.
48:16).
4. Jess nunca es aplicado a cualquiera sino al Hijo.
a. Leemos de Jess el Hijo de Dios (Hch. 8:37; 1 Jn. 1:7; 1 Jn. 5:20).
b. Pero nunca de Jess, el Padre de Cristo, o de Jess, el Espritu Santo.
XXVII. Jehov Jess.

1. Yo Jehov; este es mi nombre ... (Isa. 42:8).
2. JAH es la forma contrada (Sal. 68:4).
3. Jess es el hijo de JAH Jah-shua (Mat. 1:21).
4. Jess significa Jehov, el poderoso.
5. El Espritu Santo es el poder del Altsimo (Luc. 1:35).
6. Por consiguiente, Jess es Jehov.
Respuesta:
1. Jess significa Salvador o la salvacin de Jehov o la ayuda de Jehov
no Jehov, el poderoso.
2. El Espritu Santo es el poder del Altsimo, pero no el Espritu Santo es el ANOTACIONES
Altsimo.
3. Si todos se llamaban Jehov, por que no bautizar en el nombre de Jehov
solamente?
4. Si Jess es el Hijo de Jah, entonces no son la misma persona.
XXVIII. Padre e Hijo no son Nombres.
1. Ni padre ni hijo (Mat. 28:19) es un nombre, sino un sustantivo comn
usado como un ttulo.
2. Por tanto, Jess debe ser el nombre (esta conclusin usualmente es derivada
de Hch. 2:38).
Respuesta:
1. Algunas veces tales expresiones son usadas como nombres.
a. Se llamar su nombre Padre eterno (Isa. 9:6).
2. Definiciones:
a. Nombre: el ttulo por el cual alguna persona o cosa es conocida o desig-
nada (Webster, Pg. 661).
b. Ttulo: un nombre descriptivo, una apelacin, (Webster, Pg. 1047).
Objecin:
1. Isa. 9:6 dice que su nombre ser llamado Padre eterno, no que su nombre
es ...
Respuesta:
1. Mateo 1:21 dice Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre JESS
...
2. Lucas 2:21 dice Cumplidos los ocho das para circuncidar al nio, le
pusieron por nombre JESS ...
3. Mateo 1:23 dice ... Y llamars su nombre Emanuel ...
4. Ap. 19:13 dice Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su
nombre es: EL VERBO DE DIOS.
XXIX. Vino en Nombre del Padre .

1. Cristo vino en nombre del Padre (Jn. 5:43).
2. Pero l vino en nombre de Jess (Mat. 1:21).
3. Por tanto, Jess es el nombre del Padre.
Respuesta:
1. El mismo versculo dice que no l no vino en su propio nombre (Jn. 5:43), de
manera que si Jess es el nombre del Padre, ningn nombre para el Hijo
tambin.
2. Nombre simplemente significa autoridad. El vino por la autoridad del
Padre (Jn. 6:38; 5:30; 4:34).
3. David vino ... en el nombre de Jehov ... (1 Sam. 17:45), pero el nombre
de David no era Jehov.
4. Los predicadores pentecostales afirman venir en el nombre del Seor pero
el nombre del predicador no es el nombre del Seor.
XXX. El Espritu Santo en el Nombre de Cristo.
1. Viene en el nombre del Hijo (Jn. 14:26).
2. Pero su nombre era Jess (Mat. 1:21).
3. Por tanto, Jess es el nombre del Espritu Santo.
Respuesta:
1. Enviado por la autoridad de Jess (Jn. 16:7,14).
2. Compare argumento nmero 29 (XXIX).
3. Este versculo menciona tres personas.
ANOTACIONES
XXXI. El Espritu Santo es el Padre de Jess.
1. ... se hall que haba concebido del Espritu Santo (Mat. 1:18).
2. ... porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es (Mat.
1:20).
3. Por consiguiente, el Espritu Santo era Jehov Jess.
Respuesta:
1. Si el Espritu Santo es el Padre de Jess, entonces ellos son dos personas.
2. En la regeneracin debemos nacer de agua y del Espritu (Jn. 3:5), pero el
agua no es madre, y el Espritu no es padre ellos son los agentes (o me-
dios).
3. As con Jess siendo engendrado por el Espritu Dios es Su Padre (Ef.1:3;
2 Jn. 3), pero nunca es dicho as del Espritu Santo.
4. Engendrado por el evangelio (Stg. 1:18; 1 Cor. 4:15) pero el evangelio no es
nuestro Padre.
XXXII. Manifest el Nombre del Padre.
1. Jess manifest el nombre del Padre (Jn. 17:6).
2. Por consiguiente, el nombre del Padre es Jess.
Respuesta:
1. El nombre de Dios se refiere a Sus atributos (Ex. 33:19; 34:5-7).
2. Jess manifest los atributos del Padre.
3. Manifest Su gloria (Jn. 17:4).
4. Dio Sus palabras (Jn. 17:8).
5. Ilustracin: Jaime, trabajando para Milln & Compaa, manifiesta el nombre
(o apellido) Milln a los clientes.
6. A los hombres ... que del mundo me diste ...
XXXIII. La Salvacin Solamente en el Nombre de Jess
1. ... justificados en el nombre del Seor Jess ... (1 Cor. 6:11).

2. No hay salvacin en ningn otro nombre (Hch. 4:11-12).
3. Por tanto, ningn nombre sino el de Jess debe ser pronunciado en el bautis-
mo.
Respuesta:
1. El es el autor de la salvacin (Heb. 5:8-9).
2. Somos redimidos solamente por Su sangre (1 Ped. 1:18-19).
3. Solamente a travs de El nos acercamos al Padre (Jn. 14:6).
4. El es el nico dador de la ley (Stg. 4:12).
5. Por consiguiente, no hay salvacin en ningn otro nombre.
6. Pero, Su ley honra la trinidad en el bautismo (Mat. 28:19).
7. Jess el Salvador (1 Jn. 4:14) an es Dios (Tito 3:4,6; Oseas 13:4).
8. Ellos son uno en este sentido (Jn. 17:22).
XXXIV. El Buen Nombre.

1. No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre voso-
tros? (Stg. 2:7).
2. Esto fue hecho en el bautismo no buenos nombres.
Respuesta:
1. Este buen nombre era Cristiano (Hch. 11:26; 1 Ped. 4:14-16) No Je-
ss.
2. Ninguna intimacin de ceremonia bautismal.
XXXV. Los Milagros Hechos en el Nombre de Jess.
ANOTACIONES
1. Todos los milagros en Su nombre (Mr. 16:17; Hch. 3:6; 4:30; 16:18).
2. Ningn nombre fue pronunciado sino el de Jess.
3. Por consiguiente, el bautismo en Su nombre requiere la mencin no de ningn
nombre sino el de Jess.
Respuesta:
1. Suponga esto: Obrar milagros en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu
Santo, entonces qu?
2. Hacer una cosa en el nombre de Jess no significa que ningn otro nombre
deba ser dicho.
a. Predicado en Su nombre (Hch. 9:27,29).
b. Toda palabra y obra en Su nombre (Col. 3:17), por consiguiente, nunca
debe ser pronunciado ningn otro nombre sino Jess?
XXXVI. Todo en Su Nombre.
1. Toda palabra y hecho en el nombre de Cristo (Col. 3:17).
2. El bautismo es un hecho.
Respuesta:
1. Si el bautismo en el nombre de Jess significa que ningn otro nombre debe
ser mencionado en el bautismo, entonces ningn otro nombre debe ser men-
cionado en alguna palabra o hecho.
XXXVII. El Bautismo en el Nombre de Pablo.

1. El bautismo en el nombre de Pablo significa que ningn otro nombre fuera
usado sino Pablo (1 Cor. 1:13-15).
2. Por consiguiente, el bautismo en el nombre de Jess significa que ningn
nombre sea usado sino el de Jess.
Respuesta:
1. Lo hace similar a Mateo 28:19 Bautizndolos en el nombre de Cefas,
Apolos y Pablo entonces qu?
XXXVIII. La Preeminencia de Cristo.
1. Tiene la preeminencia en todo (Col. 1:18).
2. Jess debe ser usado exclusivamente en el bautismo para darle tal preemi-
nencia.
Respuesta:
1. Tiene preeminencia sobre la iglesia y todas las cosas creadas (Col. 1:16-18).
2. ... y a l estn sujetos ngeles, autoridades y potestades (1 Ped. 3:22).
3. Pero, ninguna preeminencia sobre Dios (1 Cor. 15:27).
XXXIX. Dios es el Espritu Santo.
1. Dios es Espritu (Jn. 4:24).

2. Pero El es Santo (1 Ped. 1:15-16).
3. Por consiguiente, El es el Espritu Santo.
Respuesta:
1. Los ngeles son espritus (Heb. 1:13-14).
2. Pero tambin son santos (Mat. 25:31).
3. Por consiguiente, son Espritus Santos (muchos).
XL. Los Apstoles Siempre Zambulleron Solamente en el Nombre de Je-
ANOTACIONES ss.
1. Pedro mand hacerlo as (Hch. 2:38).
2. Solamente bautizados en el nombre de Jess (Hch. 8:16).
3. As se le mand a los gentiles (Hch. 10:48).
4. Los doce en Efeso (Hch. 19:5).
Respuesta:
1. Hay diferencia entre en el nombre y en el nombre solamente. Cfr. Fe
(Rom. 5:1) y solamente por la Fe (Stg. 2:24).
2. Sobre Hechos 2:38 en el nombre.
a. EN de epi significando sobre, bajo.
b. Lxico de Thayer hacerlo todo epi to onomati tinos, confiando en el
nombre, eso es, la autoridad de cualquiera (Pg. 232).
Baptizesthai epi to on Christou para que repose tu esperanza y con-
fianza en Su autoridad Mesinica, Hch. 2:38 (Pg. 232).
Hacerlo todo en el nombre de Cristo, Su nombre siendo introducido, ape-
lacin siendo hecha a Su autoridad y mandamiento (Pg. 232).
Profesar el nombre de uno en quien nos convertimos en sus seguidores
(Pg. 94) en el nombre.
c. Su autoridad para bautizar es Mat. 28:19.
d. Y somos bautizados en (eis) el nombre de los tres.
3. Sobre Hechos 8:16 y 19:9.
a. En del griego eis en su nombre.
b. Pero no en su nombre solamente (Mat. 28:19).
c. La palabra solamente en Hch. 8:16 no hace referencia a nombre sola-
mente.
4. Sobre Hechos 10:48.
a. En del griego en.
b. La definicin de Thayer: hacer una cosa en onomati tinos, eso es, por
el mandamiento y autoridad de uno, actuando en su beneficio, promovien-
do su causa (Pg. 447).
c. Su autoridad para bautizar se encuentra en Mat. 28:19.
d. El hombre que no bautiza en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu
Santo no bautiza en el nombre (por la autoridad) de Cristo.
5. Cosas que deben ser hechas en el nombre:
a. Bautizar en el NOMBRE (Hch. 2:38).
b. Arrepentirse en el NOMBRE (Hch. 2:38).
c. Congregarse en el NOMBRE (Mat. 18:20; 1 Cor. 5:4).
d. Dar agua en el NOMBRE (Mr. 9:41).
e. Predicar en el NOMBRE (Luc. 24:47).
f. Hacerlo todo en el NOMBRE (Col. 3:17).
SI UNA REQUIERE UNA CEREMONIA, TODAS LO REQUIEREN!
6. Ntese lo que es dicho en estos tres usos de la expresin:
a. Hch. 2:38 En el nombre de Jesucristo.
b. Hch. 8:16 En el nombre de Jess.
c. Hch. 10:48 En el nombre del Seor Jess.
A. No hay uniformidad. Tres variaciones de tres apariciones. Cul es
la correcta???
1) Si una es ofrecida como la frmula correcta, entonces aquellas que
son diferentes, bajo inspiracin, usaron la frmula incorrecta.
2) Definiciones de frmula:
a) Una regla o formato fijo; declaracin exacta (Diccionario de
Funk & Wagnalls, Pg. 326).
b) Un formato de palabras establecidas para uso en una ceremonia;
como, frmula de fe (Diccionario Web. Col., Pg. 394).
c) Si una frmula est propuesta en estos versculos, entonces las
mismas palabras exactas deberan ser usadas en cada caso.
7. Registro de los bautismos en el Nuevo Testamento:
a. Mat. 28:19 Habla de qu hacer no de que decir.
b. Hch. 2:38 Instrucciones a los pecadores, no una frmula invocada sobre
ellos. ANOTACIONES
c. Hch. 2:41 3.000 bautizados, qu se dijo?
d. Hch. 8:16 ... sino que solamente haban sido bautizados en el nombre de
Jess, y no bautizados mientras el nombre de Jess era invocado sobre
ellos.
e. Hch. 8:38 Qu dijo Felipe?
f. Hch. 9:18 El bautismo de Saulo, qu fue dicho?
g. Hch. 10:48 Ningn nombre de Jess invocado sobre ellos.
h. Hch. 16:15 Lidia no se dijo nada.
i. Hch. 16:33 El carcelero, no se dijo nada.
j. Hch. 19:5 Habla de lo que hicieron, no de lo que dijeron.
XLI. El Gran Yo Soy.

1. Dios dijo, YO SOY EL QUE SOY (Ex. 3:13-14).
2. Jess dijo, Antes de que Abraham fuese, Yo Soy (Jn. 8:58).
Respuesta:
1. Ciertamente Jess es Dios pero el yo soy de Jn. 8:58 no est en mays-
culas.
2. Pablo dijo, Pero por la gracia de Dios soy lo que soy ... (1 Cor. 15:10).
Sin embargo, Pablo no era Deidad.
XLII. Carne y Espritu.
1. El Espritu era el Padre la carne era el Hijo.
Respuesta:
1. Entonces y el que me ve, ve al Espritu (Jn. 12:45).
2. La carne vino del Espritu (Jn. 8:42).
3. Encomend el Padre al Padre (Luc. 23:46).
4. Se hizo carne en el cielo antes de Jess venir (Jn. 6:62).
5. El Espritu no juzga, sino la carne (Jn. 5:22).
6. El Espritu resucita a los muertos, as la carne resucita (Jn. 5:21).
7. En vista de que el Espritu y la carne no son lo mismo, entonces el Padre y el
Hijo no son lo mismo (Col. 2:5; Mat. 26:41; Jn. 6:63).
8. Jess no est en la carne hoy da (Heb. 5:7; 2 Cor. 5:16, por consiguiente, l
no es el Hijo hoy da (1 Jn. 4:15).
9. El que no tiene al Hijo (carne) no tiene la vida (1 Jn. 5:12).
Definiciones de la Palabra Frmula
Frmula Una regla o formato fijo; declaracin exacta (Diccionario de Funk

& Wagnalls, Pg. 326).
Frmula Un formato de palabras establecidas para uso en una ceremonia;

como, frmula de fe (Diccionario Web. Col., Pg. 394).
XLIII. Unico y Sabio Dios 1 Tim. 1:17.

Respuesta:
1. Parte de la Divinidad Deidad.
2. Juan 8:28 El Padre le ense a Cristo.
XLIV. Cosas Atribuidas a Dios Son Atribuidas a Cristo.

A. La resurreccin de Jess.
1. Lo levantar (Jn. 2:19-21).
2. Dios lo resucit (Hch. 2.24).
Respuesta:
ANOTACIONES 1. El Hijo haca las cosas que el Padre haca (Jn. 5:19).
B. Contestar las oraciones.
1. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har (Jn. 14:14).

2. ... lo que pidiereis al Padre ..., l os lo d (Jn. 15:16).
Respuesta:
C. Atraer a los hombres.

1. Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraer a m mismo (Jn.
12:32).
2. El Padre trae a los hombres (Jn. 6:44).
Respuesta:
D. El Alfa y la Omega.
1. Dios es el Alfa y la Omega (Ap. 21:6-7).
2. Yo soy el Alfa y la Omega ... (Ap. 1:8).
Respuesta:
1. Alfa y la Omega muestra la eternidad de la Deidad.
E. La Segunda Venida.
1. ... vendr otra vez ... (Jn. 14:1-3).
2. ... cuando l (el Padre) se manifieste ... (1 Jn. 3:1-2).
Respuesta:
1. Versculo 1 ... creis en Dios, creed tambin en m.
2. Versculo 2 En la casa de mi Padre ...
3. Versculo 7 Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais ...
XLV. El Espritu del Padre adora al Hijo.

1. Toda rodilla se dobla (Fil. 2:10).
2. El Padre y el Espritu.
3. Por consiguiente, el Padre y el Hijo adoran al Hijo Si ellos son personas
diferentes.
Respuesta:
1. 1 Cor. 15:27 Porque todas las cosas las sujet debajo de sus pies. Y
cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a l, claramente se
excepta aquel que sujet a l todas las cosas. Esta explicacin del
apstol Pablo, tambin se aplica a este punto.
XLVI. El Hijo ora al Padre.

1. Jess or al Padre.
2. En vista de que el Padre y el Hijo son iguales y tienen el mismo poder, cmo
poda uno ayudar al otro? Qu tan igual es el uno con el otro, si no hay otro?
Fil. 2:9 Dios lo exalt hasta lo sumo.
Respuesta:
1. Jess se or a s mismo.
Objecin:
1. Tiene que ser en esa forma si Jess era un hombre comn y corriente pero
no lo es.
ANOTACIONES
Respuesta:
1. No hay si acerca de esto, y si Jess era o no un hombre comn y corriente no
altera el hecho en absoluto. Si Jess mismo es el Padre, y tambin es el Hijo,
entonces cuando Jess ora al Padre, o son dos personas separadas, o Jess
tambin se est orando a s mismo. No hay otra alternativa.
XLVII. Nadie Bueno Sino Dios.

1. Nadie bueno, salvo uno, que es Dios (Luc. 18:19; Mat. 19:16).
2. Era Jess bueno?
Respuesta:
1. Jess solamente est afirmando que El es Deidad.
a. Por qu me llamas bueno?
b. Ninguno hay bueno, sino slo Dios.
c. Por tanto, Jess es Dios Deidad.
d. Por consiguiente, Jess es ambos, es Dios y es bueno.
2. Pero Jess tiene un Padre (Ef. 1:3), quien tambin es Deidad, y Jess es el
Hijo del Padre (2 Jn. 3).
XLVIII. Juan 1:1-10 Cristo es Dios, Por Tanto Solamente Una Perso-
na.
1. El texto dice que El era (o estaba) con Dios. Definicin de con: En
general con indica una relacin de proximidad, contigidad, o asociacin
(Webster). De esta manera, no puede significar solo una persona.
2. Dios significa Deidad se aplica a todos los tres miembros de la Divinidad:
a. Dios el Padre Deidad (1 Cor. 8:6).
b. Dios el Hijo Deidad (Hch. 20:28; cfr. Ef. 5:25; Mat. 26:28).
c. Dios el Espritu Santo Deidad (Hch. 5:3-4).
3. El hecho de que Cristo es Deidad no significa que El sea la nica persona
poseyendo Deidad.
Argumentos Negativos
I. La doctrina de las tres personas se origin con la Iglesia Catlica.
1. Esto no es cierto. Pero si el unitario quiere meterse en el origen de las
doctrinas, permtame leer del origen de su falsa enseanza sobre la Deidad.
Historia de la Iglesia, por Neanders, Vol. 2, Pg. 293.
II. El Espritu Santo es el Padre de Jess.
1. ... se hall que haba concebido del Espritu Santo (Mat. 1:18).
2. ... porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es (Mat.
1:20).
3. Por tanto, el Espritu Santo es el padre de Jess.
Respuesta:
1. Si el Espritu Santo es el Padre de Jess, entonces son dos personas.
2. Nacemos de agua y del Espritu (Jn. 3:5), pero el agua no es nuestra madre y
el Espritu no es nuestro Padre, ellos son los agentes de Dios el Padre y
nosotros tenemos un Padre (Gl. 3:26). Jn. 5:26 dice, Porque como el
Padre tiene vida en s mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener vida
en s mismo.
3. Jess distingui entre el Padre y el Espritu (Jn. 14:26).
4. Somos engendrados por el evangelio, pero el evangelio no es nuestro padre
es Dios (1 Cor. 4:15; Stg. 1:18). ... Yo te he engendrado hoy ... (Heb.
1:5).
5. Como la palabra (el Evangelio) es la agencia (o entidad) de Dios para noso-
ANOTACIONES tros ser engendrados, el Espritu es Su agente en el engendramiento de Jess.
III. Jess es Dios manifestado en la carne 1 Tim. 3:16.
1. Manifestar no significa que Jess es la misma persona que el Padre.

a. Juan manifest a Cristo a Israel (Jn. 1:31).
b. Pablo manifest a Dios (2 Cor. 2:14).
c. De esta manera, la manifestacin y la identidad personal son dos cosas
diferentes.
d. Pero Jess es Dios manifestado en la carne porque El dio a conocer a Dios
(Jn. 1:18) y es la imagen misma (no la persona) de la persona del Padre
pero el unitario niega que el Padre tenga una persona!
IV. Jess es la Plenitud de Dios Col. 1:19.

1. El es la plenitud no un tercio de esta.
Respuesta:
1. Pero la plenitud de Dios mora en nosotros (Ef. 3:19) y de conocer el
amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seis llenos
de toda la plenitud de Dios.
2. Juan dice que ... de su plenitud tomamos todos ... (Jn. 1:16).
3. Si el argumento del unitario prueba algo, prueba que nosotros somos Dios
porque la plenitud de Dios nos llena y tomamos de Su plenitud.
4. Pero la verdad es que agrad al Padre (una Persona) que en el Hijo (otra
Persona) habitar toda la plenitud.
a. Quin se agrad mientras la plenitud de Dios moraba en Cristo?
b. El pasaje muestra la Deidad de Jesucristo.
V. En El Habita Toda La Plenitud de la Deidad Col. 2:9.
1. Corporalmente Por consiguiente, solamente una persona en la Deidad.

2. Toda la plenitud no una parte o un tercio.
Respuesta:
1. Fielmente Jess posee toda la plenitud de la Deidad, eso es, todas las carac-
tersticas de la Deidad.
2. Pablo nos advierte contra las vanas tradiciones que eran predominantes en
los dioses vacos y vanos de los paganos.
a. En Cristo, no somos engaados, porque al Padre le agrad que en El habi-
tara toda la plenitud.
b. Pero Pablo dice que habita (tiempo presente) y el unitario cree que
Jess tiene ahora forma humana de carne y huesos? (2 Cor. 5:16).
VI. Yo y el Padre uno somos Jn. 10:30.
1. Yo y el Padre no son dos son uno.

Respuesta:
1. Si, son uno pero no una PERSONA!
2. Yo (una persona) y el Padre (otra persona).
a. La pequea letra y, que es una montaa para el unitario significa: tam-
bin, en adicin a; adems; tambin como; (2) mas; aadido a uno y uno
hacen dos (Diccionario Nuevo Mundo de Webster).
3. Jess dice cmo El y Su Padre son uno y ni remotamente se parece a la
contencin del unitario de que ellos son UNA PERSONA! (Jn. 17:21-22).
VII. El que me ha visto a m, ha visto al Padre Jn. 14:9.
1. Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais ... (Jn. 14:7).
2. Felipe: Seor, mustranos el Padre, y nos basta (Jn. 14:8).
3. Jess: ... El que me ha visto a m, ha visto al Padre ... (Jn. 14:9). ANOTACIONES
Respuesta:
1. Pero Jess no dijo que El era Su propio Padre!
2. Solamente puede significar una de dos cosas:
a. Ver a Jess es ver al Padre realmente ver a Dios!
b. Ver a Jess es ver la imagen de la persona (sustancia) del Padre.
Exodo 33:20 Dijo ms: No podrs ver mi rostro; porque no me
ver hombre, y vivir.
Hebreos 1:1-3 ... nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy
herederodetodo,yporquienasimismohizoeluniverso; el cual, sien-
do el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia ...
3. Ahora usted puede estructurar su mente en cuando al significado de ver a
Jess y ver al Padre no significa y no puede significar de hecho, porque
ningn hombre puede ver a Dios y vivir, pero significa y puede significar ver
al Padre representativamente.
a. El ciego y Jess (Jn. 9:35-38)
(a) ... Crees t en el Hijo de Dios?
(b) Quin es ...
(c) ... le has visto, y el que habla contigo, l es.
Nota:
1. Vio a Jess DE HECHO al Hijo no al Padre.
2. En el caso de Felipe, no seal que vio al Padre DE HECHO!
3. Se puede ver a travs del entendimiento (Ef. 1:18).
La Biblia nos ensea a entender que el Padre y el Hijo no son la misma
persona.
VIII. Jess Niega Ser el Mismo Padre .
1. No puedo yo hacer nada por m mismo ... (Jn. 5:30).
2. ... y no he venido de m mismo ... (Jn. 7:28).
3. ... porque no soy yo solo ... (Jn. 8:16).
4. Porque el que me envi, conmigo est; no me ha dejado solo el Padre
... (Jn. 8:29).
5. ... pues no he venido de m mismo ... (Jn. 8:42).
6. Porque yo no he hablado por mi propia cuenta ... (Jn. 12:49).
7. ... mas no estoy solo, porque el Padre est conmigo (Jn. 16:32).
8. ... y han conocido verdaderamente que sal de ti, y han credo que t
me enviaste (Jn. 17:8).
9. Pero ahora voy a ti ... (Jn. 17:13).
IX. Con.
1. En el principio exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo

era Dios. El estaba en el principio con Dios (Jn. 1:1-2, versin Biblia de
las Amricas).
2. He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, y llamars su
nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros (Mat. 1:23).
3. Porque el que me envi, conmigo est ... (Jn. 8:29).
4. Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de
partir y estar con Cristo ... (Fil. 1:23).
5. Cmo Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret,
y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos
por el diablo, porque Dios estaba con l (Hch. 10:38).
Pregunta:
Si con no muestra personalidades separadas, esto hace del Padre, el Hijo, de
Pablo y de toda persona viva UNA PERSONA?
Acordado: Las Escrituras ensean que cuando se administra el agua del bautis-
ANOTACIONES mo a un creyente arrepentido, uno debe usar el nombre de Jesucristo, o Seor
Jess, o Seor Jesucristo.
Introduccin:
1. Todo el asunto entre nosotros se estanca en la redaccin de la proposicin
que dice debe usar.
2. Ciertamente no estoy negando que el nombre de Jess es usado en el bautis-
mo, pero estoy negando el uso de mi amigo del nombre de Jess.
a. Mostrar que l no usa el nombre de Jess bblicamente.
b. El uso de mi amigo es ese de invocar una frmula bautismal, usando el
nombre de Jess en esa frmula, sobre una persona cuando la bautiza.
c. Si estoy declarando incorrectamente el asunto, entonces permtase a mi
honorable oponente clarificar el asunto.
3. Cuando el unitario trata de probar que el bautismo debe ser obrado en el
nombre de Jess, del Seor Jess o del Seor Jesucristo est dando vueltas
y perdiendo su tiempo y el mo. Nadie niega que el bautismo debe ser obrado
en el nombre de Jess.
a. Cada pasaje mencionado por el unitario dice algo acerca del bautismo en el
nombre de Jess que no toca el asunto y ningn pasaje es introducido por
ellos que diga qu fue dicho, mas bien muestran qu fue hecho!
b. Si el unitario produjera un solo pasaje de la Biblia que muestra qu fue
dicho mientras se bautizaba en el nombre de Jess, entonces lo aceptara,
admitira que estoy equivocado y el asunto quedara aclarado. Si no puede,
entonces oro y confo que admita que est equivocado acerca de esto.
El unitario tratar de mostrar que Mateo 28:19 significa solamente UN NOMBRE
a causa de la forma singular de nombre en Mat. 28:19.
QUE ACERCA DE SU PROPOSICION?
1. Puede l armonizar estos, eso es, el nombre de Jesucristo, o del Seor

Jess, o del Seor Jesucristo, con su argumento sobre Mat. 28:19?
2. El tiene tres variaciones no la misma de nombres asignados al Hijo de
Dios.
a. Esto hace que la validez del bautismo en agua dependa de las palabras
correctas y precisas que deben ser dichas por el que est ejecutando el
bautismo.
b. Coloca al hombre que ejecuta el bautismo entre el hombre siendo bautiza-
do y la salvacin, en gran medida en la misma forma que un sacerdote
catlico se coloca entre un catlico y Dios.
SUS ARGUMENTOS:
I. El nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo es Jess.
1. Vino en el nombre del Padre (Jn. 5:43).

2. El Espritu Santo vino en el nombre de Jess (Jn. 14:26).
3. Por tanto, Jess es el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
Respuesta:
1. Juan 5:43 tambin dice que Jess no vino en Su propio nombre. Ahora, si
Jess es el nombre del Padre y del Espritu Santo, ste no es el nombre del
Hijo y el argumento del unitario, que es pura suposicin cae rotunda-
mente (Pr. 30:4; Ap. 14:1).
2. David vino en el nombre de Jehov (1 Sam. 17:45) pero el nombre de
David no era Jehov y el nombre de Jehov no era David.
3. El Espritu Santo enviando en nombre de Jess significa enviado por la
autoridad y representando a Jess.
a. Un embajador de este pas va a un pas extranjero en el nombre de Co-
lombia como un representante autorizado.
4. Que el unitario nos lea dnde dice la Biblia que el nombre del Padre es Jess. ANOTACIONES
II. Nombre es Singular en Mateo 28:19.
1. Apocalipsis 18:24 Y en ella se hall la sangre de los profetas y de los

santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra aqu sangre
(singular) tiene una aplicacin plural.
2. Isaas 9:6 ... y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte,
Padre Eterno, Prncipe de Paz. El nombre singular aplicado a un nmero de
nombres.
a. Nombre a menudo en la Biblia simboliza a la persona (Jn. 1:12; 20:30-31;
1 Jn. 3:23).
3. Muchas referencias del sustantivo singular con una pluralidad de objetos:
a. Mateo 18:16 en boca (singular) de dos o tres testigos.
b. Romanos 1:21 ... sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su
necio corazn (singular) fue entenebrecido.
(1) Estos pasajes no ensean que varios testigos (plural) tengan solamente
una boca grande. Por tanto, Mateo 28:19 no ensea solamente un
nombre, sino tres.
(2) Lo mismo ocurre en Rom. 1:21, pues no est diciendo que todos tengan
un slo corazn. Entonces, Mat. 28:19 no significa solamente un nom-
bre a causa de su forma singular.
(3) Ap. 18:24 muestra la sangre (singular) de los profetas, y de los santos,
y de todos los que haban sido muertos.
(a) Sangre singular pero la sangre de tres clases de personas no la
misma sangre sino separada y distinta.
(b) De esta manera, el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu
Santo tiene un nombre singular, pero tres personas distintas y se-
paradas.
III. Cada ejemplo en Hechos muestra que los apstoles bautizaron en el

nombre de Jess no en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu
Santo.
1. Los apstoles saban que el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo
era Jess, por tanto, bautizaron en el nombre de Jess.
Respuesta:
1. Hechos 2:38 Instruccin para pecadores, no una frmula.
2. Hechos 2:41 3.000 bautizados. Qu fue dicho?
3. Hechos 8:16 ... bautizados en el nombre de Jess. La versin del
unitario: Fueron bautizados mientras el nombre de Jess era invocado sobre
ellos.
4. Hechos 8:38 Qu dijo Felipe? Ningn registro de algo siendo dicho por
Felipe mientras bautizaba al Eunuco.
5. Hechos 9:18 Saulo bautizado. Qu fue dicho?
6. Hechos 10:48 Mand bautizarles en el nombre del Seor Jess. Los
unitarios harn solamente esto?
7. Hechos 16:15 Lidia y su casa. Qu fue dicho?
8. Hechos 16:33 El carcelero y su casa. Qu fue dicho?
9. Hechos 18:8 Crispo, su casa, y muchos de los corintios fueron bautizados:
en el nombre de Cristo, no en el del Pablo (1 Cor. 1:13), pero se HIZO y no
se dijo.
10. En el nombre de Jess significa por la autoridad de.
a. Los unitarios leen de la autoridad que Jess dio para bautizar?
IV. La oracin en el nombre de Jess debe decirse (Jn. 14:14).
1. Ellos dicen, en el nombre de Jess en la oracin, pero no creen que usted
ANOTACIONES tenga que hacerlo en el bautismo.
Respuesta:
1. Yo digo en el nombre de Jess tanto en la oracin como en el bautismo, y
oro y bautizo en el nombre de Jess, pero la validez de cualquiera de los dos
no depende de que se diga esto.
2. En vano buscara un ejemplo de oracin o bautismo donde algo como esto se
haya dicho.
a. Hechos 4:24-30 registra una oracin donde nada indica que dijeron en el
nombre de Jess, amn.
b. No es incorrecto decir que usted lo este haciendo, pero si la validez de lo
que haga depende de lo que es dicho, es incorrecto.
Contra-Argumento:
1. Decir la as llamada formula no valida ese acto llevado a cabo.
a. Unos judos exorcistas ambulantes, invocaron el nombre del Seor Jess
sobre aquellos que tenan espritus malos, diciendo, Os conjuro por Jess,
el que predica Pablo (Hch. 19:13).
b. Siete hijos de Esceva lo hicieron (v.14).
c. Pero el espritu malo no sali, el acto no tuvo resultados, an cuando usa-
ron la frmula de los unitarios (v.15).
d. Muchos dicen Seor, Seor en tu nombre hemos hecho as y as
(Mat. 7:21-23), pero son hacedores de maldad. Eso es lo que son aquellos
que actan sin autoridad Thayer.
2. Comete un error sacerdotal como los siete sacerdotes ambulantes.
V. La oracin en el nombre de Jess debe decirse (Jn. 14:14).
VI. El Nombre del Seor es Uno Zacaras 14:9.
1. Ese nombre es Jess.

Respuesta:
1. El uso de nombre.
a. Buen nombre antes que ser escogido (Pr. 22:1).
b. Representando a otro (Mat. 10:41).
c. A causa de pertenecer a otro (Mr. 9:41).
2. Pero este no significa:
a. Que uno que haga algo en nombre de otro tenga el mismo nombre como lo
afirman los unitarios.
b. David vino en el nombre de Jehov (1 Sam. 17:45), pero el nombre de
Jehov no era David!
c. Yo vengo en el nombre de Cristo y predico en Su nombre pero Su nombre
no es Jaime Restrepo.
3. De esta manera, el nombre de Jehov es uno en autoridad y relacin, reputa-
cin.
a. Isaas 9:6 muestra un nmero de nombres por los cuales Jess sera llama-
do.
b. Nombres del Padre:
(1) Jehov es mi nombre (Isa. 42:8).
(2) Jehov de los ejrcitos es su nombre (Isa. 47:4).
(3) Como Dios Omnipotente, mas en mi nombre JEHOV no me di a
conocer a ellos (Ex. 6:3).
(4) Yo Soy (Ex. 3:13-14).
4. Por tanto, Mi nombre es UNO no puede significar que hay solamente un
nombre por el cual el Padre y el Hijo son referidos de otra manera la Biblia
se contradira a s misma. Este es el mtodo de los unitarios de interpretar la
Biblia como los infieles y los modernistas.
VII. Sobre los Cuales es Invocado Mi Nombre Hechos 15:17.

1. El nombre invocado sobre los gentiles en el bautismo.
ANOTACIONES
Respuesta:
1. El pasaje es una cita de Amos 9:11-12, que dice ... sobre los cuales es
invocado mi nombre ...
2. Santiago 2:7 es idntico ... el buen nombre que fue invocado sobre voso-
tros ...
VIII. Invocar el Nombre del Seor Romanos 10:13.

1. No se puede invocar sin un predicador que invoque el nombre de Jess.
Respuesta:
1. Las instrucciones son para aquel que debe ser salvo no para el que est
bautizando.
2. El unitario tendr que leerlo: Todo aquel que invocare el nombre del Seor
sobre el que est siendo bautizado, ser salvo el bautizado.
IX. Los Judos Exorcistas Hechos 19:13.
1. Escucharon a Pablo invocando el nombre de Jess en el bautismo.

2. Trataron Significa esto por su autoridad?
Respuesta:
1. Suponen que ellos escucharon a Pablo diciendo algo en el bautismo.
2. Pablo predicaba a Jess, Su nombre (v.13).
3. Usurparon la autoridad del Seor.
4. Vase Mat. 7:21-23, es invlido invocar el nombre y hacer caso omiso de la
autoridad.
5. Los unitarios hacen caso omiso de la autoridad del Seor para el bautismo
(Mat. 28:19).
X. En el nombre de, No la Autoridad de.

1. Muchos vinieron en nombre de Cristo (Mat. 24:5).
2. Significa esto que vinieron por su autoridad?
Respuesta:
1. Muchos reclaman la autoridad que pertenece a Jess.
2. Los unitarios vienen reclamando que estn aqu en el nombre de Cristo, pero
vienen a ensear que somos ignorantes de la autoridad de Cristo para el
bautismo (Mat. 28:18-19).
XI. Pablo en el Bautismo Invoc el Nombre del Seor Hechos 22:16.
Respuesta:
1. El lo hizo siendo bautizado y no bautizando.
XII. El Nombre Invocado Sobre los Gentiles Hechos 15:17.
Respuesta:
1. Una forma aramea de decir quienes son llamados por mi nombre. La
expresin es traducida as en Stg. 2:8 Cambridge Gr. del N.T.
2. Hechos 11:26 dice cuando.
3. Lea Ams 9:11-12 que dice ... aquellos sobre los cuales es invocado mi
nombre ...
ARGUMENTOS DE LOS UNITARIOS SOBRE EL NOMBRE
ANOTACIONES
I. Vengo en nombre de mi Padre Jn. 5:43.
1. Por tanto, Jess es el nombre del Padre.
Respuesta:
1. David vino en nombre de Jehov (1 Sam. 17:45).
2. Era David el nombre de Jehov? Esa es la lgica.
II. El Nombre del Padre es Jess.
1. Jehov es el Dios verdadero (Jer. 10:10).
2. El Seor dice: Yo soy Jess (Hch. 9:5).
3. Por tanto, el nombre del Padre es Jess.
Respuesta:
1. David dijo, ... Dijo el Seor a mi Seor (Hch. 2:34).
2. ... y el Seor Dios le dar a Jess el trono de David ... (Luc. 1:32).
III. El Nombre del Hijo es Jess Mat. 1:21.
1. No somos bautizados en el nombre del Hijo a menos que se invoque Su
nombre.
Respuesta: Los nombres dados al Hijo.
IV. Padre no es un Nombre.
Respuesta: Isa. 9:6.
V. El Nombre de Jehov es Uno Zac. 14:9.
Respuesta: Si, pero no una designacin.
_________________
Pasajes del Padre y/o el Hijo en Nosotros.
1. Juan 6:56 ... en m permanece y yo en l.
2. Juan 10:38 ... el Padre est en m, y yo en el Padre.
3. Juan 17:23 Yo en ellos, y t en m, ...
4. Juan 17:26 ... para que el amor con que me has amado, est en ellos, y
yo en ellos.
5. 2 Cor. 5:18-19.
6. 2 Cor. 5:17.
7. Juan 15:4.
Nombres de Cristo
1. Jess, Mat. 1:21.
2. Emanuel, Mat. 1:23.
3. Nazareno, Mat. 2:23.
4. Verbo de Dios, Ap. 19:13.
5. Hijo, Heb. 1:4-5.
6. Hijo del Altsimo, Luc. 1:32.
7. Maravilloso, Isa. 9:6.
8. Consejero, Isa. 9:6.
9. Dios fuerte, Isa. 9:6.
10. Padre eterno, Isa. 9:6.
11. Prncipe de Paz, Isa. 9:6.
12. Jehov, justicia nuestra, Jer. 23:6.
13. Santo, Luc. 1:49.

Refutando El Unicitarianismo

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NO

I. La Deidad se compone de tres personas ....................................................................... 1

Qu acerca de su proposicin? .................................................................................... 32

Argumentos de los Unitarios sobre el nombre ..................................................... 36

Pasajes del Padre y/o el Hijo en Nosotros ............................................................. 36

Correo electrnico: jaremo@epm.net.co

ARGUMENTOS NEGATIVOS ANOTACIONES

I. LA DEIDAD SE COMPONE DE TRES PERSONAS.

II. EL PADRE Y EL HIJO DISTINGUIDOS.

2. El Padre envi al Hijo.

4. El Hijo dej al Padre en el cielo.

1. Cristo es la imagen misma de la sustancia (o persona versin King James)

Objecin: Su persona (and the express image of his person versin

1. Jn. 5:30 No puedo yo hacer nada por m mismo ...

1. Mateo 16:16 T eres el Cristo, el Hijo de ti mismo ...

II. El Hijo Descendi Or al Padre en los Cielos.

III. Mi Voluntad (la del Hijo) versus la Voluntad del Padre.

1. El Hijo estaba con el Padre (Jn. 1:1-3; 17:5).

IX. Dios y Padre de Jesucristo.

ARGUMENTOS NEGATIVOS ANOTACIONES

1. El Unitario no encontrar en esta parte de nuestro estudio, algn pasaje que

Sobre las definiciones del Unitario:

a. Jess no consista de carne y huesos y tampoco la Deidad tena carne y

d. Abel, muerto an hablaba Heb. 11:4.

III. EL ESPIRITU DE JESUS Jn. 19:30; 11:33; 12:27; Luc. 23:46.

IV. JESUS ES LA PLENITUD DE DIOS Y EN EL MORA TODA LA PLE-

1. Jess es la plenitud y toda la plenitud de la Deidad mora en El no hay lugar

Pregunta: Est Jesucristo en la carne ahora? 2 Cor. 5:16.

ANOTACIONES La Imagen de Dios y la Creacin del Hombre

1. Dios Elohim Un sustantivo plural indicando que UNA Deidad est

1. Cierto, pero SU se refiere al sustantivo Hebreo plural, Elohim.

1. Los unitarios niegan que el Padre tenga o sea una Persona.

III. ... que no hay ms que un Dios 1 Cor. 8:4.

IV. Hay un Padre .

1. Toms dijo, Seor mo y Dios mo (Jn. 20:28).

A. Caminar sobre el mar.

1. El era Dios con nosotros (Mat. 1:23).

XV. Ver a Cristo era Ver al Padre.

1. En El habita toda la plenitud (Col. 1:19).

XVIII. Cristo en el Padre el Padre en El.

1. Porque el Seor es el Espritu ... (2 Cor. 3:17).

XX. El Espritu y el Hijo del Hombre lo Mismo.

1. En forma de Dios igual a Dios (Fil. 2:6).

XXVII. Jehov Jess.

XXIX. Vino en Nombre del Padre .

1. ... justificados en el nombre del Seor Jess ... (1 Cor. 6:11).

XXXIV. El Buen Nombre.

XXXVII. El Bautismo en el Nombre de Pablo.

1. Dios es Espritu (Jn. 4:24).

XLI. El Gran Yo Soy.

Frmula Una regla o formato fijo; declaracin exacta (Diccionario de Funk

Frmula Un formato de palabras establecidas para uso en una ceremonia;

XLIII. Unico y Sabio Dios 1 Tim. 1:17.

XLIV. Cosas Atribuidas a Dios Son Atribuidas a Cristo.

1. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har (Jn. 14:14).

C. Atraer a los hombres.

XLV. El Espritu del Padre adora al Hijo.

XLVI. El Hijo ora al Padre.

XLVII. Nadie Bueno Sino Dios.

1. Manifestar no significa que Jess es la misma persona que el Padre.

IV. Jess es la Plenitud de Dios Col. 1:19.

1. Corporalmente Por consiguiente, solamente una persona en la Deidad.

1. Yo y el Padre no son dos son uno.

1. En el principio exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo