...

A GENTE
APRENDE A
BOTAR 2 NO
LUGAR DO 1

Como mais fcil

entender o mundo
quando a gente v
a contradICo,
no?

entenderam
porque o real
o racional e o
racional o
real?

campregher | ferreira
Uau, o Tyler
Durden com
o Hegel? CINCIA DA
EXPERINCIA DA
CONSCINCIA,
ENTO ISSO!
DIALETICOMIX
campregher | ferreira
DIALETICOMIX
1 edio: 2016

Criao, Texto e Roteiro: Glucia Campregher

Arte: Carlos Ferreira
Roteiro: Rafael Martins da Costa
Capa e Diagramao: Tiago Oliveira Baldasso

Esta obra est protegida por uma licena Creative Commons:

Atribuio-NoComercial-CompartilhaIgual 4.0 Internacional
Quero agradecer ao apoio recebido da minha
universidade, a UFRGS, por ter me possibilitado
o ambiente onde encontrei alunos dispostos
a enfrentar pedreiras como a de ler Hegel por
necessidade de militncia existencial mais do
que por dever de ofcio; ao CNPQ, por ter me
agraciado com uma bolsa pra desenvolver a
ideia de colocar em desenho esse aprendizado;
ao Tiago, que resolveu TODOS os problemas
finais de diagramaco e outros; ao Luiz, a Mari
e seus amigos Antonio, Bruno e Rodrigo que me
fizeram um baita vdeo de divulgaco e a todos os
que viabilizaram essa publicaco via Catarse; e,
especialmente ao meu filho Caio, pelas crticas e
advertncias, tanto quanto pela compreenso de
que nossas discordcias fazem parte do prprio
tema em questo - a dialtica.
O modo de pensar dialtico nem bem foi inaugurado e j rendeu ao
primeiro grego que assim pensava a alcunha: Herclito, o obscuro.
Dois mil anos depois, o filsofo alemo Georg Friedrich Hegel
tentava costurar tudo o que os filsofos disseram antes dele,
mostrando que ningum havia errado ou acertado to somente. Para
Hegel, erro e acerto eram figuras de uma mesma e complicada moeda:
a razo. Da, pimba!, tambm foi chamado de obscuro. E havia at os
que diziam que foi por causa da obscuridade de seus textos que
eles pareceram, para os mais desavisados, bons.

Pois bem, creio que na nossa poca desenvolvemos um pouco mais

de pacincia para com os obscuros J no opomos obscuridade
e luminosidade. Sabemos at que luz demais pode cegar, e que o
discurso obscuro, muitas vezes, o que melhor descreve o que o
nosso mundo .

Mas d pra tentar dizer com clareza no

ofuscante o que essa tal de dialtica?

Penso que sim. E por isso me aventurei a tentar explicar. Mas bem sabia
que tentar colocar num linguajar simples o que a dialtica, no
seria nada fcil. Por isso me veio cabea as histrias em quadrinhos
como uma boa maneira de me obrigar a fazer textos curtos e sem
rodeios, e ainda dar ao leitor algo em que se apoiar alm das
palavras.

Eu j tinha visto ao longo da vida o desenho sendo usado pra

ajudar a popularizar difceis ideias e teorias, mas fiquei encantada
quando li Logicomix dos gregos Apostolis Doxiadis e Christos H.
Papadimitriou, com um desenho apurado cheio de cores e detalhes de
Alecos Papadatos e Annie Di Donna. Mas este livro como outros bons
livros de divulgaCo filosfico-cientfica que eu conhecia, fazem
mais uma histria do seu objeto que o destrincham. Ou seja, trata-
se, em geral, de apresentar quem disse o que quando e com que
impactos, mas no de explorar as ideias, incluindo o que as torna de
difcil aceitaCo geral.

Bem, eu no queria fazer isso: contar uma histria da dialtica

mostrando seus principais desenvolvedores, contendores, e apenas
tangenciar em frmulas (como a famosa trade: tese, anttese e
sntese) o principal. Da pensei que se eu usasse como personagens,
no os grandes filsofos, mas estudantes iniciantes, eu poderia
tocar nas grandes dificuldades que tornam o raciocnio dialtico
pouco acessvel mesmo aos estudiosos. Seria plus se isso fizesse o
livro palatvel ainda que a algumas poucas almas dentro do binrio
senso comum! O fato de que nas HQs se use ainda bastante dilogos,
eu poderia ambient-los em situaces concretas como pretexto para
discusses mais abstratas. Talvez assim, o leitor ficasse menos
angustiado quando no entendesse uma ou outra fala e continuasse
se deixando ir no ritmo dos raciocnios, at perceber em algum
momento que, se no sabe a letra da msica que est tocando, ainda
assim consegue cantarolar e seguir no baile.

Definido! Meus personagens principais seriam simplesmente uma moca

e um rapaz, e sequer teriam nomes, dado meu intuito de facilitar ao
mximo a identificaco com o maior nmero de jovens estudantes,
mas tambm com todos aqueles que se colocam na posico de
aprendizes. E se meteriam em situaces as mais triviais, como uma
briga de casal em famlia, uma passeata de protesto, a discusso
de um filme, ou o compartilhamento de uma aula. O que os tornaria
especiais seria a pacincia para com o ir fundo nas suas discusses,
isso mesmo sabendo que, como dizia Adorno, se a filosofia pudesse
ser definida, ela seria um esforco de expressar aquilo do qual no
se pode falar.

Livro findo, espero que o aproveitem. No intitulei os captulos, mas

se tudo der certo, vocs vo perceber que eles tratam de alguns
dos grandes quiprocs dentro do pensar dialtico, quais sejam:

Captulo 1 - O que o real?

Captulo 2 - O que a contradico?
Captulo 3 - O que o mtodo dialtico?
Captulo 4 - O que essa tal de dialtica do Senhor e do
Escravo?
Captulo 5 - O que isso de negaco determinada?
captulo 6 - O que a verdade no reino da dialtica?

GLUCIA CAMPREGHER
 Ra, no foi assim
que tudo aconteceu,
essa sua verso
muito viesada querida,
eu sim expus os fatos!

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12
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 antes

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 ,

cultuam sbios e no

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17
 E

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19
 Mas no

E da

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 as duas coisas,

, caraca!

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uma

23
 Que faz uma

Sim, mas isso que nos d tambm a possibilidade

de no operarmos s com o que lgico. J
descobrimos qual a lgica, a relao necessria.
Ns criamos um jeito de processar mesmo quando
no temos o programa mais adequado. Isso prova
que ns no somos programados mas programadores,
somos livres.

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trabalho mesmo quando algum no nos ama mais
ou ns no amamos mais algum.

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 Ele escreve cartas
mecanicamente, pra
gente que, sabe-se l
porque, no as escreve.

no!
No

Ou seja, o que e como contamos,

pra ns e pro outros.

27
 E no meio de

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29
30
31
32
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34
 d

num caf

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 Eu disse que o capitalismo
que contraditrio

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 produzirmos coisas assim..., na

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41
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eu to junto!

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 Mais ou menos...

.
Da

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,

E meu, com informaes que

se contradizem no d pra
concluir nada que valha a pena!
Formalmente o teu raciocnio t
bichado, sacou?

47
 Leu, n? Mas esse

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 Entendo, sendo assim, os
nomes, os conceitos, no
so s coisas que a gente
inventa, eles captam as
coisas reais na nossa
tentativa de capt-las.

Certo, e isso
junta a gente com as coisas.

nem colocar
em palavras.

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51
 aviso

O mundo uma grande baguna!

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54
Nas cincias sociais essa preocupao central no modo compreensivo de
pensar o mundo, o modo do socilogo de Max Weber ilustrado aqui.

Veem o circulo direita?

relaes

Comportamentos Irracionais

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 COMO

Anotem a, vocs vo me produzir uma

histria em quadrinhos sobre a dialtica
do Senhor e do Escravo em Hegel.

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 negao do mundo!

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 quando

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 Ha! Ha! Ha!

Ha! Ha! Ha!

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 no
que

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Bem, eu no explico nada, mas tem um
cara, o Charles Taylor, que explica em
no hegelians o que o Hegel quer dizer.

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 Nossa...
No sei se quero dizer mais
qualquer coisa, mas, ao mesmo tempo,
tenho vontade de sair danando,
como se eu quisesse comemorar...

?
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