Algunos polticos se las arreglan con la suerte y la arena, y no mucho ms.

Tal vez
eso es todo lo que se necesita para la mayora de ellos - como suele ser el caso
para el resto de nosotros. Uno de estos fue el poltico que estuvo activo durante la
Revolucin Francesa y que Joseph Fouch, como el Duque de Otranto, fue
ministro de Polica para el emperador Napolen. Fouch fue el ltimo
sobreviviente. El escritor austriaco Stefan Zweig, que era un novelista muy popular
en la dcada de 1930, Fouch llama "el ms perfecto de los tiempos modernos
Maquiavelo '-' un lder de todos los partidos, a su vez y nico en sobrevivir a la
destruccin de todos ellos. '. Aqu era un 'hombre de la misma piel y el cabello,
que era en 1790 un maestro de escuela sacerdotal, y para 1792 ya un saqueador
de la Iglesia; En 1793 haba un comunista, cinco aos ms tarde, un
multimillonario y diez aos despus de que el duque de Otranto. Fouch, por
tanto, no era slo un superviviente - que era un ganador.

En la introduccin de su libro sobre 'esta personalidad completamente

amoral', Joseph Fouch, el retrato de un poltico,Stefan Zweig dijo lo siguiente:

Igual en 1914 y 1918 [el libro fue escrito en 1929] aprendimos a nuestro costo que
las cuestiones de la guerra y la paz, las cuestiones de importancia trascendental
histrico, no eran el resultado de un alto sentido de la inteligencia y la
responsabilidad excepcional, pero fueron determinados por los individuos oscuros
de carcter cuestionable y dotado con poca comprensin. Una y otra vez desde
entonces se ha hecho evidente que en el juego equvoco y, a menudo rascally de
la poltica, a la que con fe conmovedora las naciones siguen confiar sus hijos y su
futuro, los ganadores no son hombres de gran alcance moral y conviccin firme,
pero los tahres profesionales a quien los diplomticos de estilo - conversadores
simplistas con los dedos de luz y un corazn fro.

Estas observaciones tienen la atemporalidad de la verdad.

Joseph Fouch naci en la localidad portuaria de Nantes a una familia mercantil

marinera. Los grandes lugares estaban reservadas para la nobleza, as que Jos
entraron en la Iglesia. Se fue a los oratorianos que estaban a cargo de la
educacin catlica despus de la expulsin de los jesuitas. Se convierte en un
maestro tonsurado, no una cura. 'Ni siquiera a Dios, y mucho menos a los
hombres, ser Joseph Fouch dar una prenda de la fidelidad de por vida. " Tres de
los ms poderosos pensadores polticos franceses a continuacin - Talleyrand,
Sieys, y Fouch - provienen de una institucin que la Revolucin se empean en
destruir la Iglesia.

Joseph se hizo amigo de un joven abogado llamado Robespierre. Se lleg a

hablar de que podra casarse con la hermana de Robespierre, y cuando el joven
Maximilien fue elegido miembro de los Estados Generales en Versalles, fue Jos
quien le prest el dinero para un traje nuevo.

Cuando Jos se mueve que los oratorianos para expresar su apoyo al tercer
estado, es enviado de regreso a Nantes. A continuacin, se convierte en poltica,
descarta la sotana, y, despus de casarse con la hija de un rico comerciante, "una
chica fea, pero generosamente con dote ', es elegido en la Convencin Nacional
revolucionario en 1792 como el Presidente de los Amigos de la Constitucin en
Nantes .

Fouch es siempre fresco y bajo control. No tiene vicios y que es un marido leal,
pero va a ser un 'puritana inexorable' y sangre fra invencible, en su mejor trabajo
en las sombras como un segundo invisible a los limelighters. Prefiere la realidad
del poder de sus insignias, pero con 'su libertad de convicciones firmes', que es
muy capaz de repudiar un lder que ha ido demasiado lejos. "l sabe que una
revolucin no otorga sus frutos en los que empiezan, pero slo en los que los
conducirn a un extremo y son, por tanto, en condiciones de apoderarse del botn.

Fouch se pone en marcha la escalera. Se haba alineado con los moderados

conocidos como la Gironda en el tema de la muerte para el rey, pero la deteccin
del cambio en la brisa, les apualado por la espalda con las palabras la
mort cuando lleg su turno para emitir su voto. Se adquiere un enorme poder
como Representante de la Misin, una especie de procnsul romano. l tiene lo
que podramos llamar un programa social comunista, especialmente hacia la
Iglesia. Se emite una instruccin totalmente escalofriante: "Todo me es lcito a los
que estn trabajando para la revolucin; el nico peligro para el republicano es a
la zaga de las leyes de la Repblica: uno que les supera, se pone delante de
ellos; quien aparentemente rebasa el objetivo, a menudo no ha llegado an a la
meta. Aunque todava hay alguien descontento con el mundo, todava hay algunos
pasos a seguir en la pista de carreras de la libertad. "

El ci-devant tonsurado Oratoriano declara la guerra a la Iglesia 'para sustituir el

culto de la Repblica y de la moralidad de la de las antiguas supersticiones. Se
suprime el celibato y ordena sacerdotes a casarse o adoptar un nio dentro de un
mes. En Moulins, cabalga a travs de la ciudad a la cabeza de un martillo en la
mano procesin rompiendo cruces, crucifijos y otras imgenes, las fichas de
"vergonzosa" de fanatismo. Esta es la fase de descristianizacin, mucho, mucho
ms brutal que la Reforma en Inglaterra.

Pero tambin se habla del terror, cuando una ansiosa Francia fue guillotinado sus
enemigos dentro y Robespierre aplicaran la ley de los sospechosos. Es la noche
negro de la revolucin y que conduce Stefan Zweig a este juicio ms notable que
todava habla tan claramente a nosotros en un momento de un colapso en la vida
pblica.
Por la inexorable ley de la gravedad, cada ejecucin arrastr a los dems en su
tren. Los que haban comenzado el juego con no ms de mouthings feroces,
ahora trataron de superar unos a otros en hechos de sangre. No de frentica
pasin y menos an de la resolucin de popa eran tantas vctimas
sacrificadas. Irresolucin, ms bien, estaba en el trabajo; la indecisin de los
polticos que carecan de valor para soportar la multitud. En ltimo anlisis, la
cobarda era el culpable.Por desgracia, la historia no es slo (como se nos dice
tan a menudo) la historia del valor humano, sino tambin la historia de la
pusilanimidad humana; y la poltica no es (como polticos cual quisimos hacernos
creer) la orientacin de la opinin pblica, sino una inclinacin servil de la rodilla
por los llamados lderes antes de que los demonios ellos mismos han creado.

Con esas palabras, Stefan Zweig justifica no slo todo este libro, sino toda su
vida. Las palabras "la falta de decisin de los polticos que carecan de valor para
soportar la mafia 'deben ser presentados en las luces de nen en cada oficina
parlamentaria y de gobierno, y en el stand de cada atleta choque, tomador de
encuesta, y capturador de sonido-mordedura, y el de cualquier otra bludger
depredadora, Torturador, o el hipdromo de tout.

Y el terror era a su vez en su peor para aquellas partes de Francia, que haban
tratado de rebelde en bloque, al igual que la gran ciudad de Lyon, la segunda de
Francia. La revuelta en el oeste de la Vende se ve que es catlica y realista; en
Lyon, fue una revuelta de la clase y dinero. Las represalias por cada uno tena un
manaco crueldad e intensidad sin igual hasta los tiempos de Stalin y Hitler. En la
Vende, un hombre llamado Carrier fue responsable de la infamia de
los ahogamientos, cuando fueron esposadas lotes de sacerdotes, y se coloca en
barcazas que fueron remolcados en el Loire y luego hundidos. Fouch ejecutado
justicia revolucionaria en Lyon, donde la guillotina se pensaba que era demasiado
engorroso. La depravacin es descrito por Zweig en estos trminos:

Esa maana temprano sesenta mozos se sacan de la crcel y encadenados

juntos en parejas. Dado que, como Fouch lo pone, la guillotina funciona
'demasiado lento', son llevados a la llanura de Brotteaux, en el otro lado del
Rdano. Dos zanjas paralelas, excavadas a toda prisa para recibir sus cadveres,
mostrar las vctimas lo que va a ser su destino, y el can se extendieron a diez
pasos de distancia indican la forma de su ejecucin. Las criaturas indefensas se
apian y se encuadernan para formar un grito, temblando, el rabiar, y en vano
resistir masa de la desesperacin humana. Una palabra de mando y las armas
cargadas con balas se dispararon en el marrn '. El rango es mortalmente cerca
ya la vez la primera descarga no acabar con ellos. Algunos slo han tenido un
brazo o una pierna impresionados; otros han tenido sus vientres desgarrados
abierto pero todava estn vivos; algunos, como la suerte lo tendra, son
ileso. Pero mientras la sangre est haciendo regueros de s mismo hacia abajo en
las trincheras, en un segundo orden, jinetes armados con sables y pistolas se
arrojan en los que estn todava vivos, roza en y disparando a esta indefensa
odo, de gemidos, retorcindose y gritando semejantes mortales hasta que se
call la ltima voz ronca. Como recompensa por su trabajo espantoso, los
carniceros se dejan despojar a la ropa y zapatos de los sesenta cuerpos calientes
antes de que stos sean emitidos desnudo en los fosos que les esperan.

Todo esto se hizo frente a una multitud de espectadores agradecidos. El siguiente

lote se ampli a doscientos 'cabezas de ganado march a la masacre' y esta vez
los vengadores de la nacin prescindido de las tumbas. Los cadveres fueron
arrojados en el Rdano como una leccin para la gente corriente abajo. Cuando la
guillotina se puso de nuevo a trabajar, "un par de mujeres que se han declarado
demasiado ardientemente por la liberacin de sus esposos lo penal de la
sangrienta son por su orden atados y colocados cerca de la guillotina [de Fouch].
' Fouch declara: "No dudamos en afirmar que estamos perdiendo un mucha
sangre impura, pero lo hacemos por razones humanitarias, y porque es nuestro
deber." Zweig concluye: "Diecisis cien ejecuciones dentro de unas pocas
semanas muestran que, por una vez, Joseph Fouch est diciendo la verdad.
' Puede que sea as, pero la invocacin de la humanidad para esta carnicera
desafa todo lenguaje.

Cuento con una traduccin (por Eden y Cedar Paul en el 1930 de Viking edicin),
pero Zweig atributos de Fouch lo que l llama "una proclama extravagante ';

Los representantes del pueblo seguirn siendo inexorable en el cumplimiento de

la misin que se les ha confiado. La gente ha puesto en sus manos los rayos de la
venganza, y no van a ponerlos en la mesa hasta que todos sus enemigos se han
hecho aicos. Ellos tienen el valor suficiente y ser lo suficientemente enrgico
para hacer su camino a travs de holocaustos de conspiradores y marchar sobre
ruinas para asegurar la felicidad de la nacin y efectuar la regeneracin del
mundo.

Hay, sin duda, tiene un avance de toda la locura y no puede ser la base de que el
mal que le sucede a la humanidad en el prximo siglo.

Fouch y su cmplice reciben la noticia de que el viento puede haber cambiado en

Pars y el otro es enviado de vuelta para cubrir sus espaldas. Fouch ahora tiene
que hacer frente a Robespierre, 'ese tigre de un hombre, equilibrando
diestramente como de costumbre entre el salvajismo y la clemencia, oscilando
como un pndulo ahora a la derecha y ahora a la izquierda ", que no estaba
contento con Fouch por haber desplazado a su hombre de confianza (el abogado
paralizado Couthon que no tena estmago para la tarea). Robespierre es el
abogado de Arras fro que asociamos a la altura del terror - y con su
extremo. Zweig dice que Robespierre fue 'envuelto en su virtud como si fuera una
toga'. Eso lo resume todo, pero Zweig tiene un pasaje ms notable que incluye:
tenacidad del propsito de Robespierre fue su mejor calidad, sino que tambin era
su mayor debilidad. Para, intoxicado por el sentido de su propia incorruptibilidad y
vestido como estaba, en una armadura de dogmatismo obstinado, que
consideraba que las divergencias de opinin eran traidores, y con la fra crueldad
de un inquisidor, que estaba dispuesto a considerar como herejes a todos los que
difera de l y enviarlos a la fatalidad de un hereje ... ..La falta de calor
transmisible, de la humanidad contagiosa, priv a sus acciones de energa
procreadora. Su fuerza resida exclusivamente en su terquedad; su poder, en su
severidad inflexible. Su dictadura se haba convertido para l en toda la sustancia
y la forma todo-apasionante de su vida. A menos que pudiera imponer su propio
ego en la revolucin, que el ego se rompera.

Ese juicio puede ser demasiado severa para Robespierre, pero se ve toda la razn
para Lenin - sobre todo la ltima, sobre la necesidad insaciable de imponer su
propio ego en la revolucin. No es la clave para la agona de todas las Rusias.

Sigui un duelo entre Fouch y Robespierre. Fouch "nunca haba pedido el

consejo de Robespierre; nunca haba doblado la rodilla ante el amigo en algn
momento '. Robespierre activado Fouch en la Convencin: "Dinos, pues, que se
encarg de anunciar a la gente que Dios no existe, usted, que es tan dedicado a
esa doctrina? ' Fouch es slo un objetivo en un discurso que termina en un
huracn de aplausos. Fouch se queda en silencio, va bajo tierra, una que lleva a
cabo el entonces equivalente a trabajar los telfonos - y luego sale a la superficie -
como el prximo presidente electo del club de los jacobinos! Se trata de las bases
de la "parte".

La respuesta tena que ser desagradable, y la prxima vez Robespierre es brutal,

con la alegacin de continuacin estndar de la conspiracin. "Estaba en un
momento bastante cerca en contacto con l porque yo crea que era un patriota. Si
lo denunci aqu, no fue tanto por sus crmenes del pasado porque haba ido a
esconderse para cometer otros, y porque yo crea que era el cabecilla de la
conspiracin que tenemos que frustrar. Esta fue la paranoia de la vendimia
Robespierre y la apuesta era terminal. Fouch es expulsado de los
jacobinos. 'Ahora Joseph Fouch est marcado por la guillotina como un rbol
est marcado para el hacha ... ..Fifty o sesenta diputados que, como Fouch, ya
no se atreven a dormir en sus propias habitaciones, muerde sus labios cuando
Robespierre pasa junto a ellos; y muchos estn apretando los puos furtivamente
sus justo en el momento cuando estn aclamando sus discursos con
aclamaciones '.

Robespierre est dando vueltas en su traje de color azul celeste y medias de seda
blanca, y el aire est lleno de miedo. Se da una arenga tres horas, pero luego se
niega a dar nombres. 'Et Fouch?' no obtiene respuesta. Fouch furiosamente
trabaja los nmeros: "He odo que hay una lista, y su nombre est en l." "La
cobarda se contrae y disminuye, y es sustituido por valor desesperado. Dios tira
los dados, los conejos se convierten en lobos, y Robespierre y sus lugartenientes
son enviadas a la hoja que haban trado abajo en tantos otros.

Aqu Zweig permite a s mismo una observacin poltica general. Se condena a los
que derroc a Robespierre por su "cobarda y la mentira actitud" quin "para
obtener sus propios fines han traicionado a la revolucin proletaria." Esa es una
evaluacin realizada en 1929 que muchos historiadores franceses abrazaran, y
Fouch haba intentado conseguir en un caballo populista. Esta vez elegido mal, y
el nuevo rgimen tenido diferentes puntos de vista sobre el terror - y Lyon. Fouch
'al igual que muchos animales muertos Shams que no puede morir.' l va bajo
tierra durante tres aos que viven en la miseria. Nadie menciona su nombre. En
cuanto al proletariado - lo que es una palabra grave y degradante! - No hay mucho
que llorar sobre la leche derramada. Los que estn llorando queran que los
terroristas franceses para hacer lo que Lenin haba tratado de hacer, y transferir
todo el poder del rey para todos aquellos en la parte inferior dentro de una
generacin. No se puede hacer. Se tom el Ingls, que son genios en este, siete
siglos.

Fouch se encuentra bajo y pobre. La alfombra-empacadores del nuevo rgimen

tienda-sucia, el Directorio entonces el consulado, necesita a alguien que pueda
trabajar en la oscuridad, un espa de sangre fra, un colector de informacin sobre
los dems, un hombre para mantener fichas de pagars y rencores, y alguien
puede el aceite que las ruedas del poder y el dinero. Quin ms? 'Joseph
Fouch se ha convertido en el hombre ideal para estas srdidas negociaciones. La
pobreza se ha hecho tabla rasa de sus convicciones republicanas, que ha colgado
su desprecio por el dinero que se seque en la chimenea, y l es tan hambriento
que se puede comprar barato '. No es notable cmo inmortales son todos estos
puntos de vista polticos?

El oscuro y peligroso mitrailleur de Lyon est de vuelta en la ciudad - como

ministro de Estado, el Ministro de Polica para el poderoso y que todo lo conquista
Repblica de Francia! Pues bien, nuestro hombre no tiene ningn uso para el
sentimentalismo, y puede cuando quiera, olvidar su pasado con una velocidad
formidable '. Los jacobinos son una sombra de s mismos, sino que tambin estn
fuera de s en este ejecutor de tranquilidad sin corazn - que dice tranquilamente
que hay que poner fin a los discursos inflamatorios! En Francia? En Pars? En
1799?

Ellos han aprendido poco durante estos aos. Amenazan el directorio, los
Ministros de Estado, y la constitucin de citas de Plutarco. Se comportan como si
rabiosamente como Danton y Marat an estaban vivos; como si todava, en
aquellos das valientes de la revolucin, que podan con el sonido de la campana
de alarma convocar a cientos de miles de personas de los suburbios.
Pero nuestro hombre tiene su sentido del olor de nuevo. l sabe que el nimo del
pblico. El ex presidente simplemente se cierra el Club de los Jacobinos - al da
siguiente. La gente est harta de la distensin. Ellos quieren que su paz y su
dinero.

A continuacin, algunas personas ms arriba empiezan a temer la informacin que

se pone - en todo el mundo. El conocimiento significa poder, y Fouch tiene ms
conocimiento que cualquier persona - incluso ms que Napolen. Y la gente
empieza a darse cuenta de que sus ojos miran hacia arriba, as como a la
baja. Talleyrand, que tambin se pone de pie a Napolen y vive para hablar de
ello, y que es otro consumado y titiritero totalmente sin conciencia, dice: "El
ministro de la polica es un hombre que se ocupa de sus negocios - y pasa a la
mente de otras personas."

Pero cuando Napolen se convierte en cnsul para la vida, su familia, la mayor

debilidad de la leal corso, instarlo a disparar Fouch. Napolen lo desplaza hacia
los lados, pero 'pocas veces en el curso de la historia tiene un ministro sido
despedido con fichas ms honorable y ms lucrativos de respeto que Joseph
Fouch. Siempre fue as.

Fouch va a retirarse de nuevo, el escudero educado y ahorrativa con su esposa e

hijos que da un entretenimiento hogareo de vez en cuando. Los vecinos ven un
buen marido y un buen padre. Pero el viejo luchador siente la picazn. "El poder
es como la cabeza de la medusa. El que ha visto en su rostro ya no puede volver
la cara, sino que permanece para siempre bajo su hechizo. El que una vez que ha
contado con la embriaguez de la celebracin de influencia sobre sus compaeros
a partir de entonces nunca puede renunciar a ella por completo. Revolotear las
pginas de la historia en busca de ejemplos de la renuncia voluntaria del
poder ... .Sulla y Charles V son los ms famosos entre las excepciones '.

Napolen detecta la picazn de Fouch, pero que no quiere que lo llevara de

vuelta; 'La calculadora insomne Argus de ojos' es demasiado peligroso. Pero
entonces Napolen yerra - que ha Duque de Enghien secuestrado en la frontera y
regres a Francia para ser disparado - que pasa a su tumba en el camino a su
"ensayo". Esto conduce Fouch (algunos dicen Talleyrand) para hacer la famosa
frase: '. Era peor que un crimen fue un error' Napolen necesita a alguien para
tener el estribo de nuevo, y en su ascensin a la prpura - le permite al Papa para
verlo coronarse - Son Excellence seor Senateur Fouch es nombrado ministro
por Sa Majeste l'Empereur Napolen. l se convertir en el Duque de Otranto y
mientras que el resto se degenera en aduladores y lickspittles ', el Ministro de
Polica endurece su espalda, y se ocupa de sus negocios y la de todos los dems.

Fouch es un millonario muchas veces, pero vive una vida casi espartano
frugal. Su imagen es parte de su poder aterrador. l y el emperador son los brazos
extendidos. 'Lleno de antipata secreta, cada uno de ellos hace uso de la otra, y
estn unidas entre s nicamente por la atraccin entre polos hostiles.

Las apuestas han subido ahora. En Marengo en 1800, Napolen gan con treinta
mil hombres; cinco aos ms tarde, l tiene trescientos mil detrs de l; cinco aos
ms tarde, se est levantando un gravamen de un milln de soldados. l dejar
cinco millones en sus tumbas. Y ahora Fouch tiene que lidiar con el genio poltico
de Talleyrand, otro de los muy grandes supervivientes del mundo. "Los dos son de
un tipo perfectamente amoral, y esto explica por su semejanza en el
carcter." Durante mucho tiempo tout Paris mira en una especie de trance en el
duelo entre Fouch y Talleyrand, y, como suele suceder, tanto sobrevivir Napolen.

Fouch fue ya sea trabajando para Napolen o conspirar contra l, o ambos,

incluso durante los cien das que conducen a Waterloo. De hecho, Fouch se
desempe como ministro de la polica para Talleyrand como primer ministro a
partir de 1815 por Luis XVIII. Desde que haba votado a favor de la muerte del
hermano de ese rey, Luis XVI, esto podra ser visto como la obra maestra de su
deslizamiento o negociabilidad. Luego procedi a organizar un nuevo terror, el
terror blanco, contra los enemigos de los Borbones. Esto se rebelaron incluso
Talleyrand y Fouch se cambi de nuevo, esta vez por ltima vez. Muri en su
cama en Trieste en 1820.

Es difcil imaginar nuestra historia, para que, en parte, es lo que es, siendo dicho
mejor que Stefan Zweig dice que en este maravilloso libro. El autor se mueve tan
fcilmente de una visin elegante a la siguiente, y como un verdadero campen
que hace que todo parezca tan fcil y tan natural. Y como nuestro autor deja su
tema, que nos deja con la pregunta que Shakespeare nos deja con varios hijos de
puta, en el sentido propio de la palabra, y Richard III y Falstaff - por qu estamos
tan impresionado con la vida y el carcter de tales una villano absoluto? Y tambin
nos deja con el mismo problema de siempre - glib conversadores con los dedos de
luz y un corazn fro.