LOGOS & EXISTNCIA

REVISTA DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE LOGOTERAPIA E ANLISE EXISTENCIAL 3 (2), 255-257, 2014 255

RESENHA
AQUINO, THIAGO A. AVELAR DE (2014). A PRESENA NO IGNORADA DE DEUS NA
OBRA DE VIKTOR FRANKL: ARTICULAES ENTRE LOGOTERAPIA E RELIGIO. SO
PAULO: PAULUS.

Ramon Silva Silveira da Fonseca 1

O dilogo entre Psicologia e Religio apresenta uma histria no unitria, nem pacfica. Pode-se
dizer que geralmente houve uma tenso entres tais reas e muitas vezes o confronto era o campo de suas
interrelaes. Frequentemente a compreenso psicolgica da religio e da religiosidade era vista como um
esvaziamento destas, promovendo uma desconfiana dos praticantes de um credo e/ou de uma
espiritualidade diante da abordagem emprica e positivista proposta pela psicologia sobre esses
fenmenos.

O livro do professor Doutor Thiago A. Avelar de Aquino, A presena no ignorada de Deus na

obra de Viktor Frankl (Paulus, 2014, 95 pginas), uma obra que trata com perspiccia e com uma
ateno acurada as sutilezas do arcabouo logoterico e seu discurso referente religio. Como afirma o
prprio autor, trata-se de um opsculo de reflexes e interpretaes a partir de suas leituras da obra
frankliana. Assim, destacando-se ainda mais a sua sensibilidade diante das interfaces entre a psicologia e a
religio.

O manuscrito prope-se a identificar a contribuio do homem religioso, por meio de sua

sabedoria, na confeco do pensamento de Viktor Frankl referente ao sagrado e ao religioso. O autor em
foco f-lo resgatando a histria de vida de Frankl, sua herana judaica, sua prtica religiosa, bem como
apresenta alguns princpios da doutrina crist e da budista que encontram reverberao na Logoteoria.

Na obra em tela, o professor Dr. Aquino percorre com propriedade vrias fontes textuais que
compendiam o pensamento de Viktor Frankl, com o escopo de encontrar traos de seu pensamento que
evidenciam uma genuna psicologia da religio. Como assinala o ttulo do livro, sua pesquisa adota como
obra principal a tese doutoral em filosofia de Frankl: O Deus inconsciente, cuja traduo brasileira foi
intitulada: A presena ignorada de Deus.

Desse modo, percebemos que o autor aproxima-se da obra de Frankl e do fenmeno religioso,
identificando aquilo que, como afirma Amatuzzi (2007, p.210), possa ter de mais autntico como
experincia humana, como uma possibilidade plenamente significativa. Professor Aquino parte de um
prisma mais compreensivista do que explicativo.

1
Psiclogo e Mestre em Cincias das Religies pela Universidade Federal da Paraba.
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O livro desenvolve-se por nove captulos. Sob a perspectiva da religiosidade, o autor apresenta
com maestria, no primeiro e no segundo captulos, a vida de Frankl e os conceitos da logoterapia.
Considerando a religiosidade como uma caracterstica autenticamente humana, apresenta a antropologia
franlkiana, a proposta de uma teoria do conhecimento religioso, e a sua possibilidade de plena
significao da vida, aprofundados nas seces trs, quatro e cinco.

Destacamos os temas abordados no stimo, oitavo e nono captulos. Neles, julgo serem tratados
os temas mais delicados da vivncia humana, como o sofrimento, a legitimidade da religio e as
implicaes positivas e negativas da religiosidade. O autor trata tais matrias com ousadia e
profundidade, apresentando objetivamente a compreenso logoteraputica do padecer e da crena
religiosa.

A morte e o sofrimento so questionamentos imperativos que indagam a possibilidade da

realizao do sentido e da conservao da f. O prof. Aquino apresenta a incondicionalidade do sentido e
da f, sob o prisma frankliano da pathodiceia, por meio do qual o sofrimento compreendido como
revelao da tragicidade da vida e desvelamento da condio real do ser humano. Como afirma o Aquino
(70): o homem sofredor encontra-se na condio de um mistrio indecifrvel, mas a sua confiana
permaneceria intacta.(...) o ser humano que sofre deveria aceitar a sua incapacidade de conhecer um
sentido da totalidade.

Mesmo afirmando que seu livro fruto de reflexes e interpretaes, suas observaes so
respaldadas por estudos empricos sobre a religiosidade e o sofrimento. Desse modo, estudos verificaram
a relevncia da religiosidade na resilincia ao enfrentar doenas, bem como a importncia de tradies
religiosas na busca de sentido e na resposta existencial diante do sofrimento, alm de destacar a influncia
da espiritualidade na proteo da sade diante da percepo da passagem do tempo em idosos (Silva,
2014; Amaro, 2014; Vieira 2014).

A obra desenvolve a concepo de um pudor religioso, de uma represso do sagrado, apontando

causas lgicas, histricas e antropomrficas, bem como suas consequncias para a sade psquica do ser
humano e na descoberta do sentido de vida. Destarte, apresenta a atividade onrica como indicativo de
um sentimento religioso reprimido. Outrossim, apresenta uma compreenso da origem do
comportamento religioso e das expresses e tradies religiosas, destacando a equanimidade valorativa
entre elas.

Desse modo, reconhecemos que o opsculo em destaque trata de temas delicados e essenciais para
a compreenso da religio e de sua relao com a psicologia, especialmente sob a perspectiva da
logoterapia, tornando-se, assim, uma obra de referncia por compendiar com acuidade tais temas. Por
fim, destacamos que se trata de um livro conciso, mas extremamente denso e com possibilidades de
aprofundar grandes assuntos da existncia humana.
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REVISTA DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE LOGOTERAPIA E ANLISE EXISTENCIAL 3 (2), 255-257, 2014 257

Amaro, L. (2014). Resilincia, religiosidade e sentido de vida em mulheres com cncer de mama.
Dissertao de Mestrado, Programa de Ps Graduao em Cincias das Religies, UFPB, Joo Pessoa,
PB
Amatuzzi, M. M. Uma aproximao fenomenolgica experincia religiosa. In: Temas em psicologia da
religio. Irene Gaeta Arcuri, Marlia Ancona-Lopez (org), 1 ed,. SaoPaulo: Vetor, 2007
Silva, M. S. G. da. (2014). Atitude perante o sofrimento e a percepo do sentido da vida: um estudo
entre catlicos, evanglicos e praticantes do budismo. Dissertao de Mestrado, Programa de Ps
Graduao em Cincias das Religies, UFPB, Joo Pessoa, PB
Vieira, D.C.R. (2014). A velhice em uma dimenso existencial: perspectivas entre sentido de vida,
religiosidade, vitalidade e temporalidade. Dissertao de Mestrado, Programa de Ps Graduao em
Cincias das Religies, UFPB, Joo Pessoa, PB