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FACULTAD DE ECONOMIA

INAE
SIGENZA GARDUO DANIEL
GRUPO 108
Repercusiones del problema del mtodo de
la ciencia moderna en la Economa

INTRODUCCION
Desde que el hombre conoce la agricultura y se vuelve en un ser humano
sedentario, empieza a existir tiempo de sobra, llmese ocio, donde permite que
la observacin genere preguntas del entorno en el que este ser se desarrolla y con
el fin de comprender, entender e interpretar su entorno, as como los fenmenos
fsicos, el ser humano comienza a desarrollar un conjunto de procedimientos y
tcnicas que parten de la observacin para descubrir las relaciones internas y
externas de los procesos de la realidad. (Andrade, et al., 2016: 5.) A lo que
actualmente se conoce como un mtodo cientfico.

Claro est que este mtodo ha ido evolucionando, a veces y en gran parte de
manera inconsciente, pues su complejidad crece a medida que la sociedad crece
de manera intelectual y se vuelve ms compleja. Ahora, tal vez nos podamos
preguntar Por qu es importante el mtodo? La respuesta reside que este
mtodo es en el que nos basamos para la creacin de nuevo conocimiento en el
que podemos estar casi seguros de su credibilidad, y este conocimiento que
pretende ser universal, resuelve necesidades tanto biolgicas como psicolgicas
del ser humano.

El ser humano parte de tratar de entender primeramente el entorno, por lo que


estudia los objetos tangibles, su comportamiento, su forma y su utilidad. Con este
primer paso se empieza a desarrollar un mtodo para las cosas fsicas y a medida
que obtiene respuestas, se crean nuevas preguntas basadas en estas respuestas
y esos son los orgenes del mtodo de las ciencias naturales. A medida que se
descubre nuevo conocimiento de las cosas, el ser humano comienza hacer uso de
l, con el fin de cubrir algunas necesidades de mejor manera, y as mismo crece la
calidad de vida de los seres humano y esto es idneo para que la poblacin viva
ms y se reproduzca ms, en condiciones cada vez ms adecuadas para vivir y
as se puede seguir produciendo diversas posibilidades de generar conocimiento
complejo y a la par del conocimiento la sociedad que lo usa tambin se hace
compleja.

Entre la relacin de estos individuos surge el intercambio simple de objetos por


otros, los cuales son tiles, este intercambio simple es el trueque, pero con el
tiempo se dieron cuenta que muchas veces para un individuo, el objeto que tena
no vala lo mismo que el otro objeto por el que otro individuo quera cambiarlo,
entonces se da origen al concepto de dinero, con el que no importa que objeto
tengas, pues con este dinero puedes comprar otro objeto que a ti te guste y sea
til, pagando no con un objeto tuyo, si no con el dinero. Como se puede apreciar
se volvi un poco ms compleja esta relacin de intercambiar bienes, lo
impresionante es que esta complejidad creci a niveles exponenciales, donde ya
no hay dinero tangible y lo que est en circulacin es dinero ficticio el cual se
basa en especulaciones, con el que pases quiebran, o donde tenemos maneras
de medir lo producido en todo un pas, como hoy en da; gracias al nivel de
complejidad que fue adquiriendo el simple intercambio de objetos, hace que surja
una ciencia la cual se conoce como Economa y como bien mencion es una
ciencia y una de sus caracterstica de toda ciencia es que tiene mtodos para
describir e interpretar fenmenos de la realidad, pero en este caso de una realidad
social. Esto es vital, pues es esta cuestin social que distingue las ciencias
naturales de las ciencias sociales, y otra cosa importante es que el mtodo de la
economa surge de una metodologa enfocada a las ciencias naturales.

Hablando, en el mbito estrictamente econmico nos podemos percatar en que


actualmente hay un problema en la manera que nuestra economa global funciona,
ya que est afectando a muchos sectores de la poblacin y al ambiente mismo,
hay una distribucin psima de la riqueza y las decisiones tomadas casi en su
totalidad es por cuestiones de dinero y poder.

Todo esto que he mencionado es para entender la importancia de este ensayo


pues teniendo en cuenta estos puntos, este ensayo buscara la forma de encontrar
cual ha sido el problema en la metodologa a seguir de la ciencia moderna que
tambin ha dado origen a la economa, y como sus consecuencias se ven
reflejadas en la actualidad y trataremos de dar una solucin para mejorar el
mtodo actual, adecuado a nuestra realidad social.

Dicho esto, se utilizara en este ensayo un mtodo comparativo y deductivo es


decir que en primer instancia explicaremos y compararemos los diversos mtodos
cientficos que han surgido desde la revolucin cientfica de los siglos XVI XVII, o
al menos los ms relevantes, pero tomando en cuenta el decaimiento del
teocentrismo, despus se analizar el mtodo en el siglo XX y as poder abordar el
mtodo en la ciencia econmica, dividindola en diversas escuelas como la
clsica, materialista histrica dialctica, neoclsica y keynesiana.

Es importante hacer nfasis en que los representantes de la ciencia econmica


que trabajaremos, no especifican un mtodo como tal, pues sus trabajos son con
un fin meramente practico sin darle importancia a la parte terica del mtodo, sin
embargo usan uno adecuado a sus necesidades.
ORIGEN DE LA CIENCIA MODERNA

Empecemos haciendo con un contexto histrico del surgimiento del primer mtodo
cientfico que da origen a la ciencia moderna. Se remonta a los siglos XV y XVI,
donde la escolstica1 que es la que posea el monopolio del conocimiento,
empieza a ser cuestionada principalmente por los dogmas como el supuesto del
origen del mundo y el hombre, y todo aquel que no creyera u opinara diferente y
contradijera a la iglesia, era considerado un hereje y condenado a muerte a menos
que se retractara.

Ahora este primer choque entre la escuela teocntrica y heliocntrica 2 se origina


en la astronoma y empieza con la crtica a la teora ptolemaica geocntrica, que
afirma que el centro del universo era la tierra, y la primera persona que critico esta
falsedad fue Nicols Coprnico y con el surge de manera inconscientemente el
primer mtodo, sin embargo Coprnico aun retoma ciertos postulados de
Aristteles sobre la redondez de la tierra, bien podemos hablar sobre sus aportes
en la ciencia como el hecho de que la tierra tenia movimientos circulares y
girbamos alrededor del sol, pero es ms importante para nosotros el cmo lo
logro? En que se bas?, y es ah donde entra el mtodo.

1 La escolstica es desarrollada por santo tomas de Aquino, que es la fusin


entre la nocin cristiana de dios y la filosofa aristotlica, para dar como
sntesis a una teolgica cristiana (Andrade, et al., 2016: 11.) en esta parte
tambin se habla sobre los postulados ptolemaicos.

2 El teocentrismo considera a dios como centro de toda realidad y de todo


pensamiento o actividad humana, que se debe seguir sin cuestionar, a
diferencia de este el heliocentrismo el que descarta a dios como el centro de
todo y pone al hombre, como aquel ente capaz de obtener respuestas
verificables, en base una teora cientfica.
Lo que hace crack principal es el uso de las matemticas pero si vamos en orden
primero adquiere las observaciones principales de todas las pocas a parte de la
suya, con el fin de poder comparar en determinado momento todas ellas juntas
para encontrar las relaciones existentes y por medio de una deduccin y anlisis
sacar conclusiones sobre que precisa ser rechazado o aceptado, despus crea su
hiptesis nueva y comprueba esta con las matemticas, y as es como obtuvo las
leyes de la astronoma. Podemos decir en pocas palabras que el mtodo
adoptado por este cientfico parte de la observacin, el razonamiento, la
experiencia, el uso de las matemticas (Andrade, et al., 2016: 37.)

Coprnico al ser el primero en algo totalmente fuera de lo normal tenia fallas y


cosas que no menciono en la parte astronmica y es Kepler quien de manera
ulterior hace aportaciones a la ciencia de manera ligada a Coprnico y tambin
aporta mucho al mtodo. En la parte de aportes cientficos no tericos descubri
que realmente no eran movimientos circulares los que hacan los astros alrededor
del sol, ms bien eran elpticos, para esto formulo tres leyes. El inicio del trabajo
de Kepler surge como continuacin del trabajo de su maestro Thycho Brahe, su
maestro ya tena clculos y observaciones previas, tambin hizo una combinacin
entre el modelo geocntrico y heliocntrico, no obstante Kepler se dio cuenta de
los errores y lo corrigi usando un mtodo ms perfeccionado que el de
Coprnico.

En esencia su mtodo es: una observacin, el razonamiento, la experiencia y el


uso de las matemticas para describir los fenmenos.

En el desarrollo de la astronoma que es donde inicia la ciencia o gran parte de


ella, nos encontramos con Galileo Galilei que hace un aporte a la observacin de
los astros por medio de su telescopio, esta meticulosa observacin en conjunto a
la experimentacin y el anlisis de los resultados, es la base de sus
investigaciones.

Galileo se concentra en el conocimiento de la naturaleza, la parte importante en l


es la bsqueda de la esencia o ms bien al abandono de buscarla, como lo que
pretenda Scrates. Galileo renuncia a la bsqueda de la esencia de la totalidad y
se enfoca en un objetivo ms limitado, pero que se puede trabajar, esto lo haca
pretendiendo buscar el conocimiento exacto de las circunstancias en fenmenos
naturales. (Andrade, 2016.) Por lo tanto el cree poder encontrar parte de la
realidad y su esencia pero de manera particular.

Lo ya dicho forma parte de su mtodo, nos percatamos que da prioridad a la


actividad practica y de esta se deriva el mtodo matemtica experimental, cuyo
objetivo central es la descripcin de los fenmenos, a su vez la parte matemtica
es lo que otorga cierto grado de cientificidad a los resultados de sus
investigaciones (Andrade, 2016.)

A la muerte de Galileo nace otro gran cientfico, Isaac Newton, el unifica a los
mtodos anteriores pero les da un impresionante peso, gracias a las matemticas,
incluso su nivel matemtico era tal que tuvo que desarrollar una matemtica
totalmente nueva basada en geometra, la cual conocemos cono calculo.

Centrndonos especficamente a su mtodo, encontramos que lo divide en dos


partes: el anlisis y la sntesis, el primero consista en hacer observaciones
meticulosas para despus usarlas como base de una serie de experimentos para
obtener conclusiones de ambas; con la sntesis se deducen otros fenmenos
(Andrade, et al., 2016.) En otras palabras el entiende al mundo como una mquina
que tiene engranes, en donde existe un central que hace que se muevan los
dems, as encontrado el funcionamiento de la parte principal o central del
fenmeno, podra deducir las partes completaras.

Con esto se rompe por completo la ideologa e ignorancia que llevo al declive al
pensamiento del medievo con sus dogmas eclesisticos.

A la par de Newton, estaba Rene Descartes, que tuvo un trabajo peculiar ya que
tena un fin central en la cuestin cientfica, que era encontrar la verdad, pero la
verdad a la que gracias a la razn se puede llegar y visto as a la que todo ser
humano puede llegar.

Descartes decide no confiar en las premisas o supuestos de filsofos anteriores,


as mismo le da prioridad a la claridad pues l quera alcanzar ideas claras, sin
tanta confusin, dado que eso es la razn. En otras palabras su mtodo se basa
en el procedimiento que utiliza la razn para alcanzar el conocimiento, que debe
estar unido y libre de todo los prejuicios y suposiciones; estara basado solamente
en la certeza (Andrade, et al., 2016:39.).Descartes tambin cree que las ciencias
tienen algo en comn, por lo que considera que puede existir un mtodo nico. En
resumen el mtodo de descartes lo podemos dividir en 4 aspectos principales:

1. No aceptar nada como verdadero, si no se demuestra lgicamente.


2. Dividir el todo en su parte.
3. Partir el anlisis de lo ms simple a lo ms complejo.
4. Integrar todo a su todo. (Andrade, et al., 2016.)

Ya explicado los mtodo que dan el origen de la ciencia quiero marcar cosas en
comn, hasta este punto los mtodos surgen de la observacin y en base a ella se
desarrolla la teora, adems le dan un gran peso importante a las matemticas y a
la experimentacin para darle credibilidad a los resultados. La parte que encuentro
fundamental para destacar es que todos estn pensando en la descripcin y el
anlisis de fenmenos naturales que pueden ser sustentados en leyes y esto
tendr repercusin en la evolucin de este mtodo, y lo tocaremos ms adelante.

FILOSOFIA DE LA CIENCIA, SIGLO XX

Dentro de este apartado se encuentran tres mtodos con tres diferentes del como
estudiar a la ciencia en general y concentrado en la filosofa de la misma, en este
intervalo de tiempo aparece el empirismo lgico al igual que corrientes polticas
que no son fundamentales en esta investigacin. Grandes personajes de la ciencia
como Marie Curie, Planck, Entisen, Bohr etc. fuero los que quitaron a los modelos
del pensamiento aristotlico. (Andrade, et al., 2016.)

En este mbito cientfico se desarroll el circulo de viene, que juegan un papel


importante en la filosofa de la ciencia, ellos tenan en mente la importancia de la
definicin de ciencia, as como las interpretaciones del mtodo cientfico y los
conceptos de conocimiento y verdad. Este crculo de Viena desea distinguir en
que es en lo que se debe llamar ciencia y que no, al mismo tiempo quiere
encontrar o crear un lenguaje comn para todas las ciencias, y ellos parten del
empirismo lgico, del cual este surge del positivismo lgico, que igual ve que toda
ciencia se puede estudiar con un mtodo y donde la realidad se considera algo
objetivo aunque se podr conocer de manera imperfecta, esta base se basa en
contradecir a las cuestiones metafsicas, que carecen de claridad y sentido, un
gran representante de este crculo de Viena y con un gran trabajo sobre el
lenguaje es Ludwig Wittgenstein3, que junto con su mentor Bertrand Russell 4
apoyan al uso claro de las ideas y objetivas. Estos empiristas lgicos declaran que
los enunciados cuyo valor de verdad no puede determinarse carecen de sentido
(Soros, et al.1999: 43.) as podemos ver el valor que le dan a la claridad y
objetividad de las ideas pues como afirmaba Wittgenstein Mis proposiciones
esclarecen porque quien me entiende las reconoce al final como absurdas por
esto mismo es que este grupo del circulo de Viena ignora por completo a la
metafsica, porque no logra ser clara.

Por otro lado tenemos a Karl Popper en donde se desprende del empirismo lgico
no del todo sin embargo si hace una gran distincin entre ambas, pues el no
elimina a la metafsica el reconoce que la metafsica es una etapa pre-cientfica
que llegar a ser concreta.

Popper se caracteriza por su mtodo falsacionista, donde considera a la ciencia


como una serie de enunciados de hechos se unen entre falseadores y falseables.
En cuanto la falsabilidad es el proceso de hacer contrastes, para encontrar

3 Fue un gran filsofo en la parte epistemolgica del lenguaje, su mxima obra


Tratado lgico filosfico plantea que gran parte del problema de la filosofa es
que la carencia de claridad, as como el mal uso del lenguaje, genera los
problemas de la filosofa, por eso de manera ciertamente soberbia afirmo que
al concluir su tratado haba acabado con los problemas de la filosofa.

4 Bertrand Russell deja claro la cuestin de la lgica en distinguir entre


verdadero en falso al momento de enfrentarse cara a cara con la paradoja del
mentiroso. su solucin era distinguir entre dos clases de enunciados: una
clase que inclua los enunciados referidos a s mismos y una clase que exclua
tales enunciados. Solo los enunciados pertenecientes a la segunda clase
podan considerarse enunciados bien formados y dotas de un decidido valor de
verdad. (Soros, et al.1999: 43.)
enunciados que pueden ser refutados o validados, para as encontrar la pseudo
ciencia y la ciencia. (Andrade, 2016.)

Popper usa como eje central el mtodo inductivo con el que analiza enunciados de
una serie de observaciones con el que demarcaremos entre la ciencia y la no
ciencia. Los enunciados que se consideren cientficos y verdaderos hasta cierto
momento, se contrapondrn a otro tipo de enunciados, y mientras ms dure contra
enunciados que desean tirar la teora, esta ser mejor.

Otro gran autor de las etapas de una ciencia es Thomas Samuel Kuhn, el no cree
en la acumulacin del conocimiento, considera que todo conocimiento tiene un fin
y es remplazado por otro.

Este proceso de vida y muerte del conocimiento lo divide en las cinco fases
siguientes:

1. A esta primera fase Kuhn la llama pre-paradigmtica, en ella se consiste en


debates sobre una ciencia que pueda solucionar los problemas y explicarlos
que la ciencia ya asentada no pueda, pues su desarrollo ya est al mximo,
y se compite por la ciencia que dominara, las conclusiones de este debate
debe ser aceptado por la comunidad cientfica
2. La ciencia normal es cuando investigadores y cientficos estn de acuerdo
en un mismo enfoque en el que la ciencia se desarrollar, por lo tanto los
resultados que surgen estn inmersas a un eje central de ciencia, las
soluciones a problemas son encontrados y la comunidad cientfica ya la ha
aceptado en este paradigma. El investigador ya no cuestiona la ciencia, si
no que busca el progreso de la misma, este paradigma solo toma en cuenta
las investigaciones que el reconoce como tiles y se ajustan a sus
parmetros ya establecidos.
3. La crisis de la ciencia normal es cuando se hacen nuevos descubrimientos
e inesperados fenmenos y los cientficos trabajan en la evolucin de las
teoras, o surgen anomalas (Andrade, Trejo,2016: 56) o fallas que ponen
en duda esta ciencia, ciertamente la solucin puede darse dentro del mismo
paradigma, pero en otros casos, ni si quiera las novedades de ese
paradigma se dan cuenta de ciertas fallas, entonces se guardan y se
acumulan ya sea para que ese mismo conocimiento lo resuelva o para que
de inicio a la ruptura y surgimiento de nuevo conocimiento.
4. La revolucin es la parte donde la escuela del viejo paradigma defiende a
este de las nuevas ideas de personas que consideran que ese paradigma
es inservible.
5. La nueva ciencia es cuando ya se reconoce por la mayora que el
paradigma anterior no est cubriendo con la resolucin pertinente, y
comienza un nuevo ciclo en la bsqueda de otro paradigma.

El ejemplo que yo relacin y considero ms acertado a Kuhn, es con la teora


de la relatividad de Einstein, ya que en su momento todo giraba en torno las
teoras de la fsica de Newton y era el mximo representante de la comunidad
cientfica, a este conocimiento dominante lo podemos considerar como el pre
paradigma. Entonces Einstein en su planteamiento simplemente no poda tener
solucin a las dificultades que se planteaba, nicamente basndose en la
matemtica de Newton pues se estaba hablando de un campo desconocido,
por lo tanto tuvo que hacer una nueva rea del conocimiento que parcialmente
contradeca a Newton, por lo tanto la sociedad cientfica se volvi loca, hasta
que Einstein pudo demostrar la curvatura del espacio y con l, la curvatura del
espacio, y a partir de ah se empezaron a enfocar todas las reas como la
fsica cuntica, y hasta la actualidad la mayor parte de los estudios han girado
en base su teora, aunque recientemente hay noticias de un grupo de
investigadores que creen que Einstein podra estar equivocado en algunas
cosas.

Ahora, ya explicado estas 3 corrientes del pensamiento podemos encontrar


que hay discrepancias notorias sin embargo no se habla de un mtodo como
tal si no, en la estructura de la ciencia o al menos esa es mi percepcin, como
bien dije esta estructura es la que define el cmo se comporta un conocimiento
cientfico, tal vez el ms semejante a un mtodo cientfico es el de Popper. Sin
embargo hay cuestiones en las que podra estar mal y que uno de sus
discpulos ms notable se da cuenta, este alumno es George Soros, l dice
que su maestro tiene cierto problemas en los conceptos de reflexividad y
bilateralidad, esto lo menciono con el fin de establecer un cierto
comportamiento de incertidumbre en su mtodo, sin embargo adentrarnos a
esos conceptos sera el equivalente a gestionar un nuevo ensayo. En Kuhn
podemos notar que puede tener fallas pues comparndolo con el ejemplo, es
evidente que se remplaza a Newton pero no al cien por ciento de ah que
puede que el conocimiento si sea acumulativo y no muera de manera banal.
Quiere que quede claro y notorio que en este apartado realmente se base en
cuestiones filosficas y abstractas hasta cierto punto, pero importantes, y que
nos permitirn entrar al campo de la ciencia en la economa.

LA CIENCIA ECONOMICA Y EL METODO

El mtodo en economa empieza desde los clsicos que muchas veces no son
tomados en cuenta o en caso que si los tomen en cuenta, menosprecian sus
aportes. Estos clsicos los podemos dividir en escuelas y principalmente en
fisicratas, clsicos, la teora marxista aunque en este ensayo lo llamare
materialismo histrico dialectico, los neoclsicos y finalmente Keynes.

Realmente los fisicratas los mencionar como una introducciones a los


mtodos econmicos, los representantes ms importantes de esta doctrina o
escuela son: Franois Quesnay y el Marqus de Mirabeu, ellos le daban gran
importancia a la agricultura y crean en que la nica fuente de excedente fsico
seria de la tierra o el trabajo en la agricultura, as mismo Quesnay crea lo que
actualmente conocemos como flujos nominal y real que es la relacin entre el
dinero y los bienes de consumo.

Lo importante en economa es esta produccin de un excedente que puede dar


ganancia, se le considera el padre de la economa a Adam Smith, de manera
simple, se centra en la riqueza de las naciones y el progreso de la sociedad o
en otras palabras en la produccin; la divisin de trabajo, la distribucin y la
distincin entre precio natural y el de mercado y las relaciones que los hombres
establecen para satisfacer sus necesidades.
Su obra ms conocida es Investigacin sobre la naturaleza y causas de la
riqueza donde habla de los puntos ya mencionados previamente, el a
diferencia de los fisicratas, se da cuenta que el excedente puede venir de las
industrias y no solo de la tierra con esta importancia a la industria viene de la
mano la divisin del trabajo que es la base del progreso para Smith. Explicado
brevemente sus aportaciones, podemos entrar a su mtodo.

Smith hace uso de diversas influencias pero se puede notar en su trabajo partes
del empirismo de locke; el liberalismo de Hutchenson; la idea de los fisicratas,
sobre el orden natural; y las ideas de ciencia y mtodo desarrolladas por Newton y
aplicadas Smith en la economa poltica (Andrade, et al., 2016: 74.). Es importante
mencionar que los mtodos de Newton que usa para la ciencia natural, es el que
aplica Smith a las ciencias sociales.
La manera en la que Smith aplica el mtodo de newton es poniendo ciertos
principios que ya fueron comprobados y en base a ellos se pueden explicar y
describir varios fenmenos que estn conectado a un mismo eje central, en otras
palabras aplica tanto un anlisis moral como la filosofa natural, junto con la
conexin de su totalidad y sus partes.
Newton tambin usa la visin de Schumpeter que es un mtodo abstracto con un
procedimiento deductivo.

Smith es parte de los clsicos, y es de los ms importantes pero tambin David


Ricardo es muy relevante en esta cuestin, y tambin es parte de los clsicos el
trabajo de Ricardo se enfoca en la teora del valor y la parte de la distribucin pero
realmente lo que nos interesa de ambos es el mtodo que usan, el eje de los
clsicos es en torno a la industria y centrado al estudio del capitalismo.
Como ya se mencion Smith retoma el mtodo inductivo de newton, pero Ricardo
usa la utilizacin hipottica deductiva, que niega el hecho de que los hechos
pueden hablar por s mismo sin ayuda externa de anlisis.
Ambos desarrollan pilar metodolgicos:
1. Premisas del racionalismo mecanicista.
2. El rescate de los problemas fundamentales de la filosofa moral.
3. La adopcin de planteamiento
A partir de estas partes metodolgicas usan el mtodo apriorstico, para entender
el funcionamiento de la economa, viendo las relaciones triangulares establecidas
entre la creacin del excedente, su distribucin entre los grupos sociales y el
potencial de crecimiento econmico (Andrade, et al., 2016: 91.)

Ellos dos son la pauta para que Marx cree su mtodo Materialista Histrico
Dialectico. Marx se decide a leer todo lo que se haba escrito sobre economa
desde Smith hasta su tiempo y llego a la conclusin de que no haba existido un
gran avance en la economa por lo que hara una obra completa donde hablara de
la economa global. En este proceso de investigacin surge su mtodo.
Es materialista pues para l la concentracin de valor esta en las cosas
materiales, dejando a un lado parte subjetiva, por ejemplo en el capital jamas hace
mencin de la religin, a diferencia de Max Weber, donde es precisamente la
religin el espritu del capitalismo. Es histrico porque son los hechos histricos en
los que se fundamente y da la estructura a su mtodo, donde tambin su
estructura es sistemtica.
Y la parte esencial, es la dialctica que es fruto de la filosofa de Hegel, en donde
hablan de una tesis y su anttesis, pero a diferencia de Hegel, Marx no parte de lo
abstracto a lo concreto, al contrario l lo divide en dos partes, de lo concreto a lo
abstracto y de lo abstracto a lo concreto.
Como hace esto, bueno, el parte de predeterminacin que se cree es la realidad,
el lo llamara lo aparente, y eso es lo concreto, de esa predeterminacin real la
divide en su partes y profundiza hasta llegar a lo abstracto, donde analiza de
manera profunda las partes y distingue los errores, despus en ese mismo
abstracto corrige y transforma las premisas, este estado abstracto es la esencia de
las premisas y en base esas premisas vuelve a unir las partes, para establecerlas
en lo aparente, como un concreto nuevo y corregido.
Aqu tengo que dar mi punto de vista pues considero que este mtodo es
impresionante y con un nivel de complejidad excepcional sin embargo es este
mtodo el que, hace que no cumpla con ciertas caractersticas de la doctrinas
econmicas, es decir que est muy pensado y sistematizado, cuando las escuelas
econmicas realmente surgen en la marcha de lo que ya est en prctica en la
realidad social, por eso a decir verdad Marx simplemente es una continuacin
pasajera de la ciencia econmica.
Siguiendo en la metodologa, estn los neoclsicos o mejor conocidos como los
marginalistas su formacin es en 1870 aproximadamente, se vive un auge en el
sector industrial, ellos niegan el trabajo como base material de la produccin de la
riqueza y construyo una explicacin donde el mercado es el eje de la teora, y en
esta teora consumidores y productores tienen una informacin perfecta sobre el
mercado y todas sus decisiones estn en funcin de aumentar su beneficio.
Ellos toman en cuenta la teora subjetiva de un valor donde no se basa en el
trabajo su valor, sino que son las preferencias y el valor de uso y subjetivo que
cada individuo le da con respecto a sus gustos y necesidades, as pueden creer
que con un aumento del consumo en ese bien, tendrn mayor satisfaccin.
Ellos le dan una importancia primordial a una matemtica sofisticada, como
funciones de optimizacin usando clculo diferencial para la elaboracin de un
cuerpo terico del equilibrio general de los mercados. Esta es otra cosa en la que
creen que el mercado siempre tendera al equilibrio, y que habr periodos en los
que no exista el desempleo y en intervalos s, pero todo se equilibrara, al mismo
tiempo que creen en esto, consideran que toda oferta producir su propia
demanda sin saber de dnde viene.
La construccin de su mtodo, a mi parecer muy simplista, surge de una visin
newtoniana del mundo, donde creen que los individuos son como engranes, y que
siempre actuaran igual y las condiciones siempre sern las mismas, lo que los
incita a la bsqueda de leyes, esta misma bsqueda de leyes lo podemos
observar en la teora positivista.
De este rubro positivista, los neoclsicos sostienen que as como el universo dicta
las leyes de la naturaleza, el mercado dictara las leyes de la economa. Sin
embargo sostienen una relacin con las ciencias formales, pues a partir del
mtodo hipottico deductivo, que consiste en la elaboracin de modelos
matemticos, que como ya mencionamos se ve presente en la teora de equilibrio
general.
Ahora si es cierto las matemticas son importantes pues nos pueden dar
aproximaciones, pero no podemos predecir el futuro en base a ellas, pues somos
cambiantes como sociedad y las cosas suceden por una infinidad de variables que
no pueden ser predecibles. Pero se puede hacer uso de las matemticas de
manera no tan compleja, un claro ejemplo de esto es Keynes que veremos a
continuacin.

En el caso de Keynes es importante mencionar su entorno histrico pues est


marcado por tres etapas econmicas complicadas, la primera guerra mundial, la
crisis del 29-33 y la segunda guerra mundial. Keynes es parte de la escuela
neoclsica, sin embargo difieren de los marginalistas, dado que desconfiaba de los
estudios basados en estadsticas, l se inclinaba por el conocimiento intuitivo de
un analista que est bien documentado, as que defiende la intuicin y el mtodo
inductivo de anlisis. Keynes tambin se hace diferencia de los marginalistas pues
el planteamiento de ellos est enfocado en un nivel microeconmico, a diferencia
del Keynes que sus planteamiento son a estructuras macroeconmicas. Keynes
cree imprescindible los instrumentos de poltica econmica.
Keynes ve a la economa como una ciencia pero social y por ende, se daba cuenta
que no poda ser tratada como los mtodos cuantitativos que se usaban para las
ciencias naturales, pues en las sociales hay factores que no pueden ser
controlables que proviene de la parte psicolgica del hombre, que son imposibles
de medir, pero repercuten de manera arbitraria a la economa.
Keynes en encuentra tres funciones macroeconmicas, la propensin al consumo;
la inversin; y la preferencia por la liquidez. (Andrade, et al., 2016: 156.).
La lgica de Keynes es muy parecida a la de Marx pues parte de supuestos para
analizarlos y despus regresar a las ideas concretas.
Con esta parte concluida, observemos que todos los trabajos de los autores estn
centrados en el capitalismo, a favor o en contra, estn centrados en partes
diferente y difieren en ciertas cosas, pero siguen estn inmersos en el capitalismo.
Los mtodos de los economistas, no tiene fijo en un mtodo, a excepcin de Marx
pero el es un filsofo, pero los economistas no hacen presente su mtodo pues a
ellos no les interesa vincularse a las actividades cientficas tericas, ellos se
enfocan en la prctica sin plantear el mtodo.

CONCLUSIONES
Realmente si hay un problema en el mtodo, y se ve presente desde el origen de
la ciencia moderna, que para m es un problema que realmente est ah de
manera natural y no se puede quitar, que es la observacin, esta observacin es la
base todos los mtodos y esta observacin es la que da comienzo a la
investigacin, sin embargo esta observacin solo la pueden tener algunos, ya que
no es una observacin superflua, es una observacin profunda y donde debes
observar el mas mnimo detalle, que para los dems puede ser insignificante.
Los mtodos para la ciencia moderna no son perfectos pues el hombre no es
perfecto simplemente es perfectible, as como su conocimiento , pero estos
mtodos son viables y confiables para ciertos problemas fsico, me refiero a
aquellos donde las variables son constantes y donde puedes aplicar la misma ley
aqu y en Japn.
La consecuencia de esto repercute en la economa y de manera errnea, pues la
mayora de los autores econmicos tratan la economa como si fuera un problema
fsico, basado en leyes que pueden ser predecibles y representadas por medio de
grficas, donde s se crean una ley para el desarrollo econmico en estados
unidos, creen que va ser igual de exitosos en Nigeria, nicamente siguiendo la
receta, y ese es el problema del mtodo econmico.
El problema del metido en economa a mi punto de vista es simple, pues se
generaliza, pero estamos hablando de que la economa es una actividad
meramente social, donde todo es diferente pues hay diversidad de
comportamientos complejos que no son predecibles, puede que tengan algo de
comn pero conforme pasa el tiempo tambin cambia la mentalidad y las reglas.
Eso es punto clave, por ejemplo Marx plantea una teora magnifica, pero inservible
en estos das, si lo queremos aplicar totalmente, porque Marx genera esa teora
pensada en su entorno social, histrico y geogrfico, pues puede ser el mismo ao
pero no va tener el mismo efecto en Inglaterra y en Espaa, este tipo de cosas son
las que fallan en el mtodo.
Otro problema que va ligado con la cuestin social, es la ideologa, por qu?,
porque la ideologa es que nunca se estar de acuerdo de una misma teora, pues
con la ideologa de cada quien segn desarrollo, podr interpretar de mil maneras
distintas, una misma teora.
Para m esto aspectos son los problemas de los mtodos, pues de ellos se deriva
el hecho de que algunos les dan ms peso a las matemticas, les pareca
adecuado, o tal vez funciono en su momento esos mtodos.
Finalmente, el plantearnos que mtodo es adecuado para la ciencia econmica, es
hacer un ensayo completo, pero considero que ninguno de los mencionados son
aplicables a la actualidad, porque los tiempo son otros, tenemos condiciones
distintas y un pensamiento diferente, sin embargo podemos rescatar de todos un
poco, por ejemplo empezando desde los orgenes de la ciencia. Podemos usar la
observacin para detectar problemas, y en base la deduccin saber que los pudo
ocasionar, pero no afirmando mas bien ponindolo como hiptesis.
Podemos hacer uso del proceso de los paradigmas de Kuhn pero cambiando el
hecho de que el paradigma anterior se debe remplazar por completo, pues es
necesario bases en las que desarrollar nuevo conocimiento.
En la parte econmica podemos usar las matemticas pero de manera correcta y
sabiendo que solo es un aproximado y que la realidad no se ajustara a sus
modelos, y claro tener en cuenta que somos seres humanos y que estamos en
constante cambio pues como dira Herclito todo fluye, nada permanece
constante, por ende sugiero la creacin de un nuevo mtodo, pero que se
adecue a nuestra cultura, nuestras dificultades actuales y donde estemos
consciente que ser eficaz con el paso del tiempo.
BIBLIOGRAFIA

Andrade, Agustn y Trejo, Marina (2016). El problema del mtodo y la


metodologa en la enseanza de la investigacin econmica, Mxico:
Editorial Ssifo.
Soros, George (1999). La crisis del capitalismo global, Mxico:
Editorial debate.