Comparativa

entre la
situacin de
las mujeres
neobabilnicas
y las asirias
Mujeres en Prximo Oriente Antiguo

Xenia Snchez-Seco Rufo

Curso: 4
Introduccin

A continuacin, vamos a proceder a analizar la situacin de las mujeres de poca

neobabilnica y la de las mujeres asirias de diferentes pocas, para tratar de discernir cul

de las dos lleg a vivir mejor, pero antes de eso hay que destacar que realmente se conocen

pocos datos sobre la vida de estas mujeres, y que los pocos datos que nos han llegado son

muy fragmentarios, pero aun as podemos extraer una visin de cmo vivan estas

mujeres, la cual est sujeta a cambio en funcin de los nuevos descubrimientos o de las

nuevas interpretaciones que se puedan producir.

Las mujeres de la familia real

En general la situacin de las madres de la familia real en poca neobabilnica y en poca

asiria, no vara demasiado. Las madres de los reyes son las mujeres ms importantes del

reino, pero esto no se traduce en ningn tipo de poder poltico en el mismo. As las reinas

nicamente tienen un estatus superior al del resto de mujeres de la corte, por haber dado

a luz al rey heredero. Hay que destacar que tanto en poca asiria, como en poca

neobabilnica, ha habido algunas reinas que han sobresalido especialmente, por el trabajo

que han realizado para ayudar a sus hijos a subir al trono, siendo por tanto en estos casos

de vital importancia para sus hijos, pero realmente solo hay un par de casos documentados

en poca asiria y uno en poca neobabilnica, por lo que podemos pensar que no era algo

demasiado habitual, aunque es cierto que tenemos pocos datos sobre las mujeres de la

familia real y por lo tanto desconocemos muchas cuestiones acerca de sus vidas.

Por otro lado, las hijas de la familia real solan ser utilizadas como objetos de intercambio

en los acuerdos polticos firmados por el rey, en ambas pocas. No tenan por tanto

voluntad propia, y eran meros objetos que se intercambiaban segn el inters poltico de
su padre, esto es algo que de desarrollaba tanto en poca neobabilnica como en poca

asiria.

Matrimonio

En cuanto al matrimonio, hay que decir que las mujeres neobabilnicas y las asirias tenan

una situacin similar en algunas partes, pero que en otras tenan una situacin muy

diferente. As ambas no tenan ningn poder de decisin sobre su matrimonio, sino que

era su padre el que elega con quien deban casarse, segn sus intereses, por lo que vemos

que las mujeres eran un objeto de intercambio como hemos visto con las mujeres de la

familia real. Si los padres de las novias haban muerto, se encargaban de elegir su

matrimonio o bien su madre o su hermano, dependiendo del poder que hayan obtenido

las viudas. Generalmente las mujeres neobabilnicas obtenan ciertos poderes en ausencia

de su marido, como era el de casar a sus hijos, mientras que las mujeres asirias no tenan

tales privilegios como veremos ms adelante.

La familia de la mujer, adems deba dar una dote a la familia del novio, que segn las

circunstancias permanecera en manos del padre del novio, o directamente en manos del

novio, pero que a pesar de ser la dote propiedad de la novia esta no tena ningn poder

sobre ella, ya que no poda administrarla mientras su marido viviera, en el caso

neobabilnico, porque en el caso asirio no podan administrarla porque tenan una

situacin de viudedad muy diferente como veremos ms adelante.

Haba grandes diferencias de edad entre los novios, el novio sola ser cerca de diez aos

mayor que la novia, lo que hace pensar que probablemente las novias quedasen viudas

muy jvenes, estando aun en edad de tener hijos, por lo que podemos deducir que

probablemente en estos casos volvan a casarse, aunque todo depender de los poderes

que les otorgue a estas mujeres la viudedad.

Hay que destacar tambin las diferencias que encontraban estas mujeres en sus hogares,

as mientras las mujeres asirias se encontraban en una situacin de servidumbre

domstica, en la que en primera instancia el padre, y despus el marido eran dueos sin

lmites de todo lo que haba en la casa, incluidos las mujeres y los hijos. Las mujeres no

tenan por tanto ninguna propiedad, ni capacidad jurdica. En contraposicin a esta

situacin, las mujeres neobabilnicas no vivan completamente en libertad, pero tampoco

tenan vivan en ese rgimen de servidumbre domstica en el que si se encontraban las

mujeres asirias. Ellas tampoco podan manejar propiedades sin la supervisin del marido,

pero si tenan algo ms de autonoma que las mujeres asirias, adems, aunque no es

habitual, porque los testimonios de las mujeres no se solan tener en cuenta, estas s que

podan testificar y tenan cierta capacidad jurdica, ya que podan elevar tambin ciertas

denuncias. A pesar de esta situacin de cierta mejora con respecto a las mujeres asirias,

no podemos pensar que tenan una libertad plena, pues realmente seguan estando muy

subyugadas al marido y aunque tenan menos restricciones que las otras, no podan hacer

lo que quisiesen.

Divorcio

El divorcio es una cuestin que es bastante diferente para los asirios y para los

neobabilnicos. Por primera vez en lo que llevamos de ensayo vamos a poder ver como

las leyes asirias eran ms flexibles con el divorcio, o al menos con el de una parte concreta

de los matrimonios, como eran los de los comerciantes asirios con las mujeres anatolias.

En este tipo de matrimonios, que muchas veces eran segundos matrimonios, pues los

comerciantes asirios solan tener a su mujer en su ciudad de origen, y a veces cuando

viajaban para comerciar a la pennsula anatolia se casaban y pasaban por tanto a tener dos

mujeres separadas por miles de kilmetros, tenan una gran facilidad para el divorcio, y

adems poda llevarse a cabo por ambas partes. Tanto las mujeres anatolias como los
hombres asirios podan pedir el divorcio, y si lo hacan nicamente tenan que compensar

econmicamente a la otra parte, pero no reciban ningn tipo de represin por ello, aunque

tambin hay que decir que el elevado precio que haba que pagar por el divorcio era un

elemento disuasivo para el mismo, ya que poda arruinar a una persona. De todas formas,

esto ocurra en este caso especial, sobre la situacin de divorcio con las mujeres asirias

no se tiene demasiada informacin, aunque se tiende a pensar que deban ser ms rgidas.

En cuanto a lo que se refiere al divorcio entre neobabilnicos hay que destacar que era

bastante ms complicado, y que haba unas grandes diferencias de gnero en este caso,

pues las mujeres quedaban en una posicin mucho peor que los hombres. Lo primero que

hay que decir del divorcio neobabilnico, es que segn los datos que nos han llegado, este

no se comprende si no hay una tercera persona de por medio, es decir, si no hay una

infidelidad por parte de alguno de los dos cnyuges. Una vez que se observa esta

infidelidad, se trata de forma diferente si ha sido perpetrada por un hombre, que si ha sido

perpetrada por una mujer, pues si el culpable ha sido el hombre, debe dar una

compensacin econmica a la mujer y ya est, eso s es una compensacin econmica

muy alta, pero no va ms all de eso se separan y ya est, pero si la que ha cometido el

adulterio es una mujer, la pena es muy distinta y bastante injusta en comparacin con la

de su cnyuge, ya que a esta se la impone la pena de muerte segn la ley, aunque como

no tenemos los datos suficientes no podemos estar seguros de s la ley se cumpla con

exactitud. Aun as, vemos una clara discriminacin por gnero ante un hecho similar, lo

cual deja claro una vez ms que la posicin de la mujer en esta poca era la de completa

sumisin al marido.
Viudedad

El estado de viudedad es muy diferente para las mujeres asirias y las mujeres

neobabilnicas, esto es as porque las mujeres asirias se vean expuestas a la institucin

del levirato. El levirato era una institucin mediante la cual, las mujeres asirias que se

quedaban viudas se vean en la obligacin de casarse con alguno de los hermanos del

marido, esto evitaba la disgregacin del patrimonio, pues as se segua concentrando en

la misma familia.

Sin embargo, las mujeres neobabilnicas tenan en cierta medida ms libertad que las

asirias tras la muerte de su marido, pues estas no tenan que volver a casarse por

obligacin, sino que podan quedarse tranquilamente en estado de viudedad. Tras la

muerte del marido, las mujeres neobabilnicas ganan cierta libertad, ya que es el momento

en el que pueden decidir sobre su vida, pues ya no se deben a ninguna autoridad, en caso

de que sus padres estn muertos, pues si es joven, no tiene hijos y sus padres viven, solan

volver a casa de sus padres, donde volvan a residir bajo la autoridad de su padre. Si las

mujeres que se quedaban viudas, ya eran mayores y sus padres no vivan, tenan ms

libertad de decisin sobre su vida, en general estas mujeres ya solan tener hijos, por lo

que lo ms habitual era que se quedasen cuidando de ellos si estos eran pequeos, y si sus

hijos ya eran mayores todo dependa de la voluntad que el marido hubiera reflejado en su

testamento. El marido deba hacer un testamento, para dejar claro el reparto de la herencia

tras su muerte, es habitual que sea en este momento cuando la viuda recupera su dote, y

tenga, por tanto, la capacidad de administrarla. Pero tambin es cierto que la herencia se

reparte habitualmente entre los hijos del matrimonio, o incluso con los hijos que tuviera

el marido de un matrimonio anterior, si se haba dado ese caso, pero si se reparta la

herencia entre los hijos, es muy probable que la mujer quedara desahuciada y sin ningn

tipo de proteccin, pues muchas veces los hijos hacan su vida y se olvidaban por
completo de su madre, la cual difcilmente podra sobrevivir con la dote, sobre todo si

venia de una familia humilde, es por eso por lo que muchos hombres dejaban ciertas

clusulas en sus testamentos que o bien, obligaban a repartir la herencia tras la muerte de

la madre, o bien la otorgaban el derecho a vivir en la casa familiar junto a sus hijos, o

bien, si provenan de una familia con bastantes recursos, la solan dejar una de las

propiedades para que ella viviera all hasta su muerte. De esto podemos deducir la

preocupacin del marido porque su esposa tuviera un hogar en el que vivir tras su muerte,

y si esta preocupacin se daba, era porque realmente las viudas tuvieron que tener un gran

problema de desamparo, porque si no, no sera necesario que los maridos dejasen tan

explcitamente escrito en su testamento que su mujer tena derecho a permanecer en la

vivienda familiar hasta su muerte.

As, por tanto, la mayora de mujeres quedaban viviendo en el hogar familiar junto con

alguno de sus hijos y la familia que formase este, aunque tambin haba mujeres que se

volvan a casar, y en ese caso, solan perder todo tipo de derechos sobre la herencia de su

anterior matrimonio, pues el marido sola establecer clausulas especiales para asegurar

que su patrimonio no se disgregaba y que permaneca concentrado en sus hijos. Vemos

por tanto como incluso con el marido muerto, las mujeres deban llevar su vida como su

marido haba planificado, pues si no podan verse en la calle sin ningn tipo de recurso.

Conclusin

Para acabar podemos deducir que, a pesar de la escasez de datos acerca de la vida de las

mujeres asirias y neobabilnicas, se puede llegar a conocer un poco como era su vida, y

de ah podemos observar como en la mayora de las cuestiones que analizbamos la

situacin de la mujer neobabilnica era un poco mejor que la de la mujer asiria, sobre

todo en las cuestiones que afectan a sus derechos de viudedad. Se puede ver como quizs
evolucion un poco la situacin de la mujer con el paso del tiempo hacia un estado un

poco ms favorable, pero en realidad la mujer no dejo de estar subyugada al hombre en

ninguno de los dos casos. La sociedad patriarcal estaba muy arraigada y eso se deja notar

en la completa falta de libertades que tenan estas mujeres, aunque distinguiendo como

hemos dicho el leve avance que se haba producido, no dejaban de verse atravesadas por

esa sociedad que las limitaba completamente a ser siervas domesticas o meros objetos de

intercambio en acuerdos y transacciones polticas. En definitiva, no dejaban de estar en

una posicin de subordinacin con respecto al hombre en ninguno de los casos, y aunque

algunas tuvieran una pequea capacidad de decisin frente a las otras, realmente no

podemos decir, con los escasos datos que tenemos, que unas vivieran mejor que las otras,

pues al final todas vivan atravesadas por una sociedad patriarcal que las relegaba a esa

posicin de subordinacin de la que ya hemos hablado con respecto a la de sus maridos.

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