Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
CONCEPTO DE PERSONALIDAD
CONCEPTOS DE LA TEORIA
DE LA PERSONALIDAD.
CLASIFICACIONES TEORICAS
UNIDAD II TEORIAS PSICODINAMICAS
DE LA PERSONALIDAD.
2.1 SIGMUND FREUD
2.2 CARL JUNG
2.3 ALFRED ADLER
2.4 KAREN HORNEY
UNIDAD III TEORIAS CONDUCTISTAS
3.1 B. F. SKINNER
3.2 JOHN DOLLARD
3.3 NEAL E. MILLER
3.4 HENRY A. MURRAY
UNIDAD IV TEORIAS HUMANISTAS
Y EXISTENCIALISTAS
4.1 ERICH FROMM
4.2 ABRAHAM MASLOW
4.3 CARL ROGERS
UNIDAD V TEORIAS DE LAS RELACIONES
OBJETALES
ANA FREUD
MELAINE KLEIN
DONALD WINNICOTT
INTRODUCCIN.
Explicar lo que es una teora de la personalidad no resulta nada sencillo, pues el mismo
trmino define el objeto de estudio, la persona, todo arte quizs desde que los seres
humanos comenzamos a preguntarnos Quin soy?, es esta la clave para poder
interesarnos en el estudio de la personalidad, es decir, que procuraremos entender que o
quien es el yo y como podemos descubrirlo.
QUE ES LA PERSONALIDAD?
En general podemos decir que la personalidad se refiere a la persona, a la imagen pblica,
existen muchsimas conceptualizaciones del trmino es importante tomar en cuenta
algunos:
Es la esfera de lo real dentro de un individuo que lleva una conducta y
pensamiento caracterstico. G. Allport.
Personalidad es la organizacin dinmica, en el interior del individuo, de los
sistemas psicofsicos que determinan su conducta y su pensamiento caractersticos."
Allport.
La personalidad o yo o mi es producto de la experiencia de un individuo. Carl
Rogers.
Es en gran medida inconsciente, oculta y desconocida. S. Freud.
Estructura psquica de cada individuo, la forma como se revela por su modo de
pensar y expresarse, en sus actitudes e intereses y en sus actos. Son patrones duraderos
de percibir, relacionarse y pensar acerca del ambiente y de uno mismo. C. Jung.
Podemos concluir como lo hace el Psiclogo Dr. C. George Boeree: Los tericos de la
personalidad estn interesados en la estructura del individuo y sobre todo sobre la
estructura psicolgica; es decir, cmo se ensambla una persona, cmo funciona, cmo
se disgrega.
El campo de la psicologa de la personalidad se extiende desde la bsqueda emprica
simple de las diferencias entre personas hasta una bsqueda bastante ms filosfica sobre
el sentido de la vida.
QUE ES UNA TEORIA?
En trminos generales podemos definir una teora clarificando sus caractersticas:
Teora proviene de la palabra griega teora, que se refiere al acto de ver,
contemplar o pensar respecto a algo.
Es una serie de conceptos abstractos acerca de un grupo de hechos o
acontecimientos para ofrecer una explicacin.
Una teora es un modelo de realidad que nos ayuda a comprender, explicar,
predecir y controlar la realidad.
Una teora es una serie de supuestos que estn sobre la mesa con el fin de corroborar
una realidad con sus situaciones y caractersticas propias, es un camino para llegar al
conocimiento.
LA TEORIA DE LA PERSONALIDAD EN LA PSICOLOGIA.
Explicar la pregunta inicial Quin soy? Desde la ciencia de la psicologa requiere algunas
consideraciones pues este cuestionamiento se puede abordar desde diferentes campos, la
filosofa, la religin, la biologa o fsica, por ello es esencial ubicarnos en nuestro campo, la
ciencia de la psicologa:
La psicologa actual surgi de la combinacin de la filosofa y la ciencia, recordemos:
En 1879, surgi el primer laboratorio psicolgico en la universidad de Leipzig en
Alemania, donde Wilheim Wundt comenz a explorar la experiencia de la conciencia,
utilizando elementos del mtodo cientfico.
En 1920, John Watson critic este modelo, llamado el padre del conductismo
estadounidense , manifest que por ser una ciencia solamente se podan admitir
conductas manifiestas, es decir la que pueden ser observadas por todos, y dejar a un lado
las conductas cubiertas, las cuales solo pueden ser observadas por el individuo que las
experimenta. Watson manifest que es casi imposible observar los procesos mentales de
manera directa.
Skinner continuo con el movimiento de Watson, su teora se limitaba al estudio de la
conducta (ratones y pichones) y el estudio de la persona quedaba incompleto.
A la par de los estudios de Watson, Sigmund Freud, era capaz de examinar fenmenos
que no podan ser producidos en un laboratorio, utilizando la introspeccin como medio
para ello.
Algunos de los seguidores de Freud quedaron insatisfechos con la teora del
psicoanlisis. Quienes formularon sus propios principios
El estudio de la personalidad, desde la psicologa, se sostiene desde dos enfoques: la
psicologa acadmica y la prctica clnica, que aunque se relacionan presentan puntos de
vista distintos.
IMPORTANCIA DE LA EVALUACION DE LAS TEORIAS FILOSOFICAS.
Es de suma importancia reconocer los supuestos cientficos que proponga cada uno de los
exponentes, especificando las caractersticas y supuestos que proponen para explicar la
estructura de la personalidad.
No se puede dejar de lado los orgenes de las teoras de la personalidad, las cuales tienen
sus bases en la filosofa, en la ciencia y el arte.
Desde la ciencia deben esperarse desarrollar una serie de hiptesis factibles que ayuden a
entender la conducta humana, desde la filosofa, se busca explorar lo que significa ser una
persona, y desde el arte, aplicar eso que se sabe de la persona para lograr el fomento de
una vida mejor.
SUPUESTOS FILOSOFICOS
Los supuestos filosficos pueden ser explcitos o implcitos, se toman como supuestos 5
posturas de manera bipolar que permiten la clasificacin de las teoras as como su
evaluacin directa que nos permita tomar una postura ente estas, sobre todo quienes se
dedican al estudio de las personas.
cree
Estara Estara
Estara muy En la Estara muy de
de de
De acuerdo Sntesis acuerdo
Acuerdo Acuerdo
De Ambas
1 2 3 4 5
DETERMINISMO
LIBERTAD
La conducta est
Las personas bsicamente determinada de manera
tienen control sobre su bsica por fuerzas
propia conducta y internas y externas sobre
entienden los motivos que las que se tienen poco
hay detrs de sta control, si es que se
tiene alguno
AMBIENTAL
HEREDITARIO
Los factores del
Las caractersticas
ambiente tienen la
heredadas e innatas tienen
influencia mas
la influencia ms
importante sobre la
importante sobre la
conducta de una
conducta de la persona
persona
UNICIDAD UNIVERSALIDAD
Cada individuo es nico y Las personas son de
no puede ser comparado manera bsica de
con los dems naturaleza muy similar
PROACTIVO REACTIVO
Los seres humanos actan Los seres humanos
de manera principal por su reaccionan de manera
propia iniciativa principal ante los
estmulos del mundo
exterior
OPTIMISTA PESIMISTA
Pueden ocurrir cambios La personalidad y la
significativos en la conducta de una
personalidad y la conducta persona son
a lo largo del curso de una esencialmente estables
vida e inmutables
BIOGRAFIA.
Carl Rogers nace siendo el cuarto de seis hermanos, naci el 8 de febrero de 1902 en Oak
Park, Illinois, formando parte de una familia protestante fundamentalista y prspera.
Rogers fue un nio introvertido y un alumno dotado que amaba los libros, no era agresivo,
detestaba los deportes y su infancia fue mas bien solitaria.
Sus experiencias en la Universidad de Wisconsin fueron gratificantes y significativas, inici
sus estudios sacerdotales desde el segundo ao de la universidad, en 1922 viaja a China
a un viaje de estudiantes cristianos en Beijing, este viaje le sirvi atemperar sus actitudes
religiosas fundamentalistas.
En 1924 se cas con Helen Elliot, a quien conoci desde la secundaria, los padres de
ambos lo conminaban a dejar los estudios para que trabajara, pero Rogers persiste en su
tarea universitaria.
Se gradu en psicologa y descubri con mucha alegra que poda trabajar fuera de la
iglesia.
Se dedic a trabajar con nios, grab las sesiones, todo esto ya que no contaba con
ninguna supervisin de su trabajo., escribi el libro Counseling y Psycoterapy.
En 1945 en la universidad de Chicago ofreci la posibilidad de fundar un centro de
consulta basado en sus ideas y hasta 1945 se encarg de se direccin, en 1945 Rogers
abandon el trmino. las relaciones basadas en el cliente por la terapia centrada en la
persona.
Rogers en su trabaj sufri un retroceso que le permiti una renovacin y mejor
proyeccin, ante el fracaso con un paciente, Rogers decidi abandonar la terapia y
someterse a anlisis.
Rogers muere en 1987 a los 85 aos despus de acercarse a la filosofa oriental, publicar
una gran cantidad de libros, ampliar su terapia del cliente a los grupos sociales, incluso el
matrimonio.
El da de su muerte se le haba enviado una carta en la que se le notificaba su nominacin
al premio Nobel.
ANTECEDENTES INTELECTUALES
La teora de Carl Rogers se origin en su prctica clnica, crea que al evitar una
identificacin con alguna corriente poda conservar la objetividad de su propio enfoque.
El propio Rogers aceptaba que estuvo influenciado por Otto Rank, uno de los primeros
discpulos freudianos que disinti con la teora psicoanaltica.
Rogers detect paralelismos entre su propia obra y las fuentes orientales, en especial el
budismo zen y las obras de Lao-Ts.
El trabajo de Rogers seguramente que estuvo influenciado por la obra de muchos autores,
sin embargo su contribucin al conocimiento de la naturaleza humana es original y en gran
medida es una creacin propia.
CONCEPTOS PRINCIPALES
LA ESFERA DE LA EXPERIENCIA. es individual y comprende todo lo que sucede dentro
de la envoltura del organismo en cualquier momento y que encierra la posibilidad de
acceder a la conciencia: Esto comprende sucesos, las percepciones y las sensaciones de
las cuales la persona no tiene conciencia, pero podra adquirirla si se concentrara en esos
datos empricos.
Se trata de un mundo personal y privado que corresponde o no a la realidad objetiva y
observada.
Tal esfera de la experiencia es selectiva, subjetiva e incompleta, tiene limitaciones
psicolgicas ( aquello de lo que quisiramos tomar conciencia) y limitaciones biolgicas
(aquello de lo que podemos tomar conciencia).
Particularmente la experiencia est abierta a las preocupaciones o intereses mas
inmediatos.
Esta esfera de la experiencia es nuestro mundo real, aun cuando no se parezca al mundo
real que perciben las dems personas.
EL SELF COMO PROCESO. Dentro de la esfera de la experiencia se encuentra el Self,
una entidad inestable y mutable, es una Gestalt organizada y coherente sujeta a un
proceso constante de formacin y reformacin a medida que cambian las situaciones.
El self de Rogers es un proceso, un sistema que cambia constantemente, la originalidad
de la teora de Rogers, radica en el nfasis en el cambio y en la flexibilidad,
Rogers formul la idea de que los individuos no solo son capaces de conseguir el
crecimiento y el desarrollo personal, sino que estos camios positivos constituye una
progresin natural y esperada.
El Self o concepto de si mismo, es la forma en que las personas entienden con base en las
experiencias, las vivencias y las expectativas del futuro.
EL SELF IDEAL. Carl Rogers se refiere al self ideal como el concepto de s mismo que
cada persona anhela y al cual le asigna un valor superior.
Cuando el self ideal difiere del self real, la persona se siente insatisfecha e inconforme y
por ende sufre de problemas neurticos.
El Self ideal es a donde se dirigen todos los esfuerzos, a medida en que difiera de la
conducta y los valores reales, el Self ideal inhibe la capacidad de desarrollo.
El Self ideal puede convertirse en un obstculo para la salud personal cuando difiere en
gran medida del self real.
TENDENCIA A LA AUTOACTUALIZACON. Forma parte de la naturaleza humana, es el
impulso que se aprecia en todas formas de vida orgnica y humana: expandirse,
extenderse, adquirir autonoma, desarrollarse, madurar y es la tendencia natural a activar
todas las capacidades del organismo, en la medida en que enriquezca al orgnismo o al
self.
PODER PERSONAL. Carl Rogers comenz a dirigirse a los contextos polticos y social,
as llam poder personal a la dimensin del mtodo centrado en la persona, LUGAR EN
EL QUE SE EJERCE EL PODER DE TOMAR DESICIONES quien toma las decisiones
que, de manera consciente o inconsciente, regulan o controlan los pensamientos, las
emociones o la conducta de otros o de s mismos.
Postula que los seres humanos poseemos la capacidad para usar el poder personal de
manera correcta y benfica.
CONGRUENCIA E INCONGRUENCIA. Se refiere al equilibrio que impera entre la
experiencia, la comunicacin y la conciencia. Un alto grado de conciencia implica que la
comunicacin (lo que se expresa), la experiencia (lo que ocurre) y la conciencia (lo que se
percibe) son casi iguales
Algunos nios presentan altos niveles de congruencia, expresan lo que sienten con tal
rapidez y precisin que, en gran medida, la experiencia, la comunicacin y la conciencia
constituyen para ellos una y la misma cosa.
La incongruencia ocurre cuando hay diferencias entre la conciencia, la experiencia y la
comunicacin, ejs. porque te quiero, te pego.
Cuando la incongruencia interviene entre la conciencia y la experiencia, se le denomina
represin o negacin. Puede padecerse en forma de tensin, angustia o en los casos
extremos, desorientacin y confusin.
DINAMICA
CRECIMIENTO PSICOLOGICO. Las fuerzas positivas que tienden a la salud y al
crecimiento son naturales e inherentes al organismo. Rogers postula que las personas
tienen la capacidad de experimentar y cobrar conciencia de sus desajustes, significa, que
uno puede experimentar la incongruencia entre el concepto que tiene de s mismo y las
experiencias reales por las que atraviesa.
Rogers est convencido de que esta tendencia a la salud es favorecida por unas
relaciones personales.
Un principio bsico para el desarrollo psicolgico es sentirse y ser aceptado por el otro
para poder aceptarse a s mismo. El ltimo elemento necesario es la comprensin
emptica, esto es, la capacidad de percibir con exactitud las emociones del otro.
OBSTACULOS PARA EL CRECIMIENTO. Se presentan en la infancia y son inherentes a
las etapas del desarrollo normales, las lecciones que resultan benficas en una edad
pueden resultar perjudiciales en otro tiempo.
CONDICIONES DE VALOR. En los nios, por su condicin de no poder separar su
identidad, es frecuente que reaccionen a un acto como si se tratara de ellos mismos
(reaccionan a un castigo de un acto como si se les reprobara a ellos mismos).
EL CRECIMIENTO DE LA FALSA IMAGEN CORPORAL. Cuando el nio madura el
problema puede persistir. Se impide el crecimiento en la medida en que la persona niega
los datos que difieren de un concepto propio agradable pero falso.
La terapia centrada en el cliente se esfuerza por establecer una atmsfera en la que
puedan hacerse a un lado las condiciones de valor perjudiciales, de modo que las fuerzas
benficas, las cuales Rogers considera inherentes a la persona, recuperen su dominio
original.
ESTRUCTURA
CUERPO. En general Carl Rogers no presta atencin especial al cuerpo, no promovi ni
favoreci el contacto fsico o el trabajo directo con la expresin fsica.
RELACIONES SOCIALES. Las relaciones desempean un papel fundamental, los
primeros lazos brindan apoyo y congruencia, generan condiciones de valor y constriccin
de la personalidad.
LAS RELACIONES SON NECEARIAS PARA CONOCER EL SELF. Las relaciones
permiten descubrir, develar, experimentar o encontrar todo aquello de manera directa, su
self real, la retroalimentacin de los otros es una oportunidad para experimentarnos
nosotros mismos.
Las relaciones sociales constituyen las mejores ocasiones para desenvolvernos de
manera plena, en armona con el self, el prjimo y el entorno, por medio de las relaciones
satisfacemos nuestras necesidades bsicas.
Matrimonio. Es una relacin especial, es una relacin intensa y encierra la
posibilidad de un crecimiento y desarrollo sostenido, los matrimonios exitosos son
aquellos que se componen de pareja congruentes, con menos condiciones de valor y
aceptan genuinamente a los dems.
Comunicacin. Consiste en expresar la emocin, por un lado, y por otro mostrarse
sensible y tratar de vivir la respuesta de la otra parte.
EMOCIONES. El individuo sano conoce sus emociones, ya sea que las exprese o no. Las
emociones a las que se impide la expresin se distorsionan la percepcin y la reaccin a
las experiencias que las originaron, Por ejemplo hay hombres que sienten desagrado de
ver homosexuales, lo nico que percibe es el malestar, no la causa,
INTELECTO. Carl Rogers dice que el intelecto es una herramienta que puede emplearse
con eficacia para integrar las experiencias, manifiesta escepticismo hacia los sistemas
educativos que sobrevaloran los aspectos intelectuales en detrimento de las dimensiones
emocional e intuitiva que forman parte del desempeo humano adecuado.
CONOCIMIENTO. Rogers percibe tres formas de conocimiento, el subjetivo( saber si se
ama, se odia o desdea una experiencia) el objetivo (forma de probar hiptesis) y la
interpersonal o fenomenolgica (es la prctica del conocimiento emptico, penetrar al
mundo privado, singular, objetivo del otro para verificar la forma e que entendemos sus
conceptos)
LA PERSONA PLENA Y FUNCIONAL
Se refiere a la capacidad del individuo para conocer los mecanismos de que se vale el self
para expresarse. Tiene las siguientes caractersticas:
Apertura de la experiencia, es a capacidad para alejarse de los mecanismos de
defensa
Vivir el presente. Concretar cada momento, para que la persona pueda
reestructurar sus respuestas a medida que la experiencia da caida o seala nuevas
posibilidades.
Confianza e intuicin. Es la capacidad de tomar conciencia y confianza para tomar
desiciones.
TERAPIA / TERAPEUTA
LA TERAPIA CENTRADA EN LA PERSONA.
El mtodo de Rogers est basado en las tendencias del individuo al crecimiento, la salud y
la adaptacin. La terapia representaba un medio para que recuperara la salud, es decir el
curso normal de desarrollo.
Insista mas en trabajar con las emociones que con el intelecto y mas en las situaciones
inmediatas que en las del pasado.
Rogers empez llamando al individuo que acuda a terapia paciente para que con el
tiempo lo llamara cliente.
La terapia basada en la persona requiere de una intervencin mnima, defina la
psicoterapia como: La utilizacin de una capacidad latente en un individuo
potencialmente competente, no la manipulacin, por parte de un experto, con una
personalidad mas o menos pasiva.
Un aspecto muy importante es que el terapeuta establezca una relacin de igualdad, de
comprensin, con un trato clido, libre y abierto, que lleve a ver las cosas a travs de los
lentes del cliente.
Rogers habla de una consideracin positiva incondicional, en donde exista una relacin
de amor no posesivo, sin bsqueda de recompensas, creando una atmsfera en donde el
cliente sienta que es importante y comprendido.
COMPRENSIN GENUINA. Aceptar el cliente implica algo mas que tolerancia, esta
dimensin da la libertad a los clientes de gozar de libertad para explorar sus emociones, el
terapeuta har un esfuerzo por sentir de igual manera la que el cliente siente.
Cuando se tiende este puente de empata se puede trabajar con toda la honestidad que se
requiere.
Rogers en su obra (Counselyng and psycontherapy) presenta los pasos caractersticos en
el proceso de ayuda:
el cliente busca ayuda
se define la situacin
se estimula la libre expresin
el consejero acepta y aclara
las emociones positivas se expresan de manera gradual
se reconocen los impulsos positivos
se profundiza el conocimiento de si mismo
se definen las opciones
se toman desciciones positivas
el conocimiento se enriquece
la independencia aumenta
la necesidad de ayuda disminuye
GLOSARIO DE TERMINOS
AREA DE EXPERIENCIA. Entidad que posee todo individuo y que comprende todo lo que
ocurre y puede acceder a la conciencia.
COMPRENSION EMPATICA. Capacidad de percibir con precisin las emociones del otro.
CONDICIONES DE VALOR. Conductas o actitudes mediante las cuales se niegan ciertos
aspectos del yo.
CONGRUENCIA. Grado de equilibrio entre la comunicacin, la experiencia y la conciencia.
CONOCIMIENTO INTERPERSONAL. Es la psicoterapia de Rogers, la prctica de la
inteligencia emptica. Si lo que se expresa (comunicacin) lo que ocurre (experiencia) y lo
se percibe (conciencia) son proporcionales, existe un alto grado de congruencia.
CONOCIMIENTO OBJETIVO. Conocimiento de la esfera pblica, es la forma como se
comprueban las hiptesis.
CONOCIMIENTO SUBJETIVO. Conocimiento por el cual se determina el grado de
sensacin y emocin que percibimos.
INCONGRUENCIA. Renuencia o incapacidad de percibir correctamente.
PERSONA PLENA Y FUNCIONAL. Se refiere a la capacidad del individuo que est alerta a
los movimientos del propio self, la persona se abre a la experiencia, vive en el presente y
est en contacto con sus necesidades interiores adems de confiar en sus juicios
intuitivos.
PODER PERSONAL. El mtodo centrado en la persona que se detecta en la sociedad.
SELF IDEAL. El concepto de s mismo que la persona quisiera poseer.
TENDENCIA A LA AUTOACTUALIZACION. Es parte de los procesos de todo ser vivo. En
los humanos es el impulso mediante el cual se activa y expresan todas las capacidades
orgnicas.
La terapia de grupo y la posicin igualitaria y democrtica que Rogers pide para el
cliente y para el terapeuta me parece que es lo mas interesante de su propuesta, es
cierto, quien no se ha encontrado en la experiencia casos de terapeutas que guan
desde su sentir y ver la vida del paciente, quin no ha conocido situaciones en
donde el terapeuta termina relacionndose con la paciente o entablando negocios
que nada tienen que ver con la razn de dicho encuentro?.
Me imagino la gran calidad de vida de este hombre y el testimonio, la claridad y la
capacidad de renuncia a la seguridad que brinda una institucin por la opcin de un
mtodo que busca mucha mas la plenitud y la realizacin de los dems y la suya
propia, no me queda mas que admiracin.
Sin duda que en el mbito educativo la influencia de Rogers es notable, los
supuestos de considerar que es mas importante trabajar con lo que se siente con
las habilidades y los procesos cognitivos que con una instruccin rgida e inflexible
son tan evidentes que la nica razn que tengo para sostener que el sistema
educativo, por lo menos en Mxico; siga igual es por mantener una estructura
deshumanizante y claramente inducida a seguir favoreciendo la capacidad de las
personas, y que esto redite en beneficio de unos cuantos, los que manejan dicho
sistema.
Ahora en el terreno d lo personal y del trabajo teraputico, Rogers es autntico y
aborda a la persona ya no desde el paciente sino desde el cliente, es decir, pone su
mtodo al servicio de la persona, dndole un lugar de igualdad y la capacidad desde
como lo llaman de responsable de sus desciciones y actos.
Lleva a la persona a integrar el proceso de experiencia hacia la conciencia y
utilizando su capacidad para la comunicacin en beneficio de la posibilidad que
todas las personas tenemos de desarrollarnos.
Rogers es un humanista porque se centra en la persona porque su terapia es
reivindicadora del terapeuta y lo invita a igual que el cliente a desarrollar todas sus
capacidades.
El trabajo de Rogers con grupo igualmente me resulta importante como posibilidad
de atencin ante tanta necesidad de apoyo y las dificultades de las personas por
acceder a espacios de salud mental.
BIOGRAFIA.
Skinner naci en 1904, y creci en Susquehanna, Pensilvania, un pueblo al noreste de E.
U. De nio siempre le ordenaron a medirse, controlarse y hacer lo correcto, l mismo
describe que su hogar era clido y estable.
Termin con honores su licenciatura en literatura inglesa, regres a casa para tratar de
convertirse en escritor, de ah surgi en el la necesidad de descubrir una cultura
alternativa, se interes por la cultura y su estudi.
Empez a estudiar psicologa en Harvard, deca que aba fracasado como escritor debido
a una desconfianza excesiva hacia el mtodo literario de observacin.
Luego de doctorarse, despus de una vida universitaria sin sobresaltos y llena da
actividades, trabaj en la Universidad de Minesota dando ctedra en introduccin a la
psicologa y psicologa experimental.
La publicacin de su libro - the behavior of organisms - donde refera sus experimentos
con animales en modificacin de la conducta, lo llev a que se le considerara como un
terico muy importante lo que le permiti sentar bases para el xito de sus siguientes
publicaciones.
Sigui trabajando con sus experimentos en modificacin de conducta en animales, pero no
dejaba de ver que esto se poda aplicar a otras esferas, invent la cuna de aire era una
cuna dentro de un cristal con temperatura controlada y el fondo tena una tela absorbente,
la intencin era que el nio poda moverse libremente sin la molestia de un calzoncillo o
paal, nunca lleg a ser popular el invento debido a que la cuna tena un cristal y no barras
como dictaba el uso y costumbre.
Pero lo importante para Skinner era, controlar las condiciones de vida del primer ao, pues
todos los autores postulaban que ese ao es crucial para el sano desarrollo de la persona.
Skinner tena cierta facilidad para aparecer en los medios de comunicacin, lo que propicio
que sus teoras estuvieran muy presentes, escribi mucho durante toda su vida, poco a
poco se vi el cambio que fue teniendo a comparacin de sus primeros escritos
Skinner muri escribiendo a los 86 aos de vida.
ANTECEDENTES INTELECTUALES.
EL DARWINISMO Y EL CANONES DE LA PARSIMONIA.
Su idea de que los estudios aplicados en animales serviran en las personas tiene origen
en las teoras de la evolucin, Skinner supona que no ramos muy diferentes a los
animales.
Morgan quien no respaldaba mucho la idea de que los animales posean una inteligencia
superior, propuso un canos de parsimonia, que establece que dadas dos explicaciones se
debe aceptar siempre la ms sencilla, esto influy en Skinner seguramente para irse
alejando de los conceptos complejos de la conciencia.
WATSON.
Watson primer psiclogo conductista, seala que no haba conciencia, que todo
aprendizaje del ambiente y actividad humana es condicionada y condicionable a pesar a
pesar de las variables genticas que se presenten.
Skinner toma mucho de sus definiciones de conductismo aunque critica que Watson
rechazara las caractersticas genticas y su tenencia a generalizar sin el apoyo de datos
concretos.
Skinner no deca que Watson estuviera equivocado sino que careca de pruebas para
probar sus conclusiones, esto seguramente llev a Skinner a su trabajo.
PAVLOV.
Pavlov llev a cabo un primer trabajo de condicionamiento conductual, recordemos los
experimentos de salivacin con los perros, Skinner se influenciado en estos experimentos
aunque el trat de ir mas all y deca que Pavlov, haba tenido suerte pues la salivacin
es una de las funciones mas condicionantes del organismo.
FILOSOFIA DE LA CIENCIA.
Lo que mas le entusiasm a Skinner es que los filsofos de la ciencia, crearon nuevos
modelos que proponan un modelo explicativo que no dependa de ninguna ciencia
metafsica, entre ellos; Percy Bridgman, Ernst Mach, Jules Poincar. para Skinner el
conductismo no es la ciencia de la conducta humana es la filosofa de la conducta
humana.
CONCEPTOS PRINCIPALES
ANALISIS CIENTIFICO DE LA CONDUCTA.
Skinner insista en que sin importar lo complejo que pudiera llegar a ser la conducta, al
igual que cualquier otro fenmeno esta es susceptible de ser observada y sujeta a
investigacin.
El objetivo es estudiar la conducta y las diversas contingencias, tomando en cuenta los
antecedentes, las respuestas y sus diferentes consecuencias.
Evidentemente utilizaba un proceso de investigacin, aislando los hechos y estudindolos
de manera independiente hasta hacer una serie de supuestos basado en la medicin y
registro de dichos datos.
PERSONALIDAD.
Skinner no se detena en analizar el concepto del self, es decir el funcionamiento interior,
por tanto, la personalidad en sentido estricto, queda fuera del objeto de estudio de Skinner
quien utiliza mas bien el trmino de conducta.
FICCIONES EXPLICATIVAS
Son los trminos que emplean quienes no son conductistas para describir la conducta,
Skinner consideraba que eran conceptos que las personas utilizan cuando no entienden la
conducta.
Un ejemplo de ficciones explicativas son: La Libertad ( se utiliza cuando no somos
conscientes de esas causas, El hombre autnomo ( Skinner lo defina como un agente
espiritual, una persona interior impulsada por vagas fuerzas interiores independientes de
las contingencias conductuales) La dignidad, ( el crdito o elogio, se da por
desconocimiento de la intencin por la cual una persona acta bondadosamente), La
creatividad (Es otra forma de negar los actos que motivan la conducta, ya que Skinner dice
que la creacin del poeta es producto de sus propios antecedentes), La voluntad, (Es una
manera confusa y poco realista de contemplar la conducta, Skinner explica que ninguna
accin es libre) El self, ( se utiliza cuando no se puede demostrar o encontrar la razn de
la conducta del hombre, y decimos que l es el responsable).
CONDICIONAMIENTO Y REFORZAMIENTO
Conducta de respuesta. Es una conducta respuesta, cuando el organismo responde
de una manera automtica a un estmulo, el condicionamiento de respuesta se
aprende y puede ser demostrable.
Condicionamiento operante. Las conductas operantes son aquellas que se
presentan de manera espontnea, la conducta operante es controlada mediante las
propias respuestas. Es el proceso de incitar y mantener una conducta por medio de
sus respuestas.
Reforzamiento. Un reforzador es cualquier estmulo que sigue a la presentacin de
la respuesta e incrementa o mantiene la probabilidad de esa respuesta. Habla
tambin de los reforzamientos positivos ( los cuales traen como consecuencia un
beneficio) y de los reforzamientos negativos ( cuando el no realizar la conducta trae
como consecuencia un castigo)
ELEMENTOS QUE FAVORECEN EL CRECIMIENTO DE LA PERSONA.
El crecimiento segn Skinner, es la capacidad de reducir al mnimo las condiciones
adversas y de incrementar el control provechoso de nuestro medio, Al aclarar
nuestros pensamientos, aprovechamos mejor nuestras herramientas para predecir,
sostener y controlar nuestra propia conducta.
IGNORANCIA. La falta de conocimiento que tenemos acerca de lo que origina una
conducta nos lleva a repetirla en perjuicio propio. Por tanto es necesario observar
las conductas que se tienen travs de la descripcin de las mismas.
ANALISIS FUNCIONAL. Es un examen de las relaciones de causa y efecto, trata cada
aspecto de la conducta como una funcin de una condicin que puede describirse
en trminos fsicos.
CASTIGO. El castigo inhibe el crecimiento personal, pues no ofrece informacin
acerca de cmo hacer algo correctamente, tampoco satisface las demandas de
quien lo inflinge ni de quien lo recibe.
ESTRUCTURA
CUERPO. En un sistema que solo se basa en datos medibles y observables, el papel
del cuerpo es de primordial importancias, aunque no es necesario tener extensos
conocimientos anatmicos para predecir como la gente se comportar. Para Skinner
todo lo que existe es cuerpo.
LAS RELACIONES Y LA PSICOLOGIA FEMENINA. El inters se centra en las fuerzas
externas que dan forma y controlan a los individuos, la conducta social no es
especial ni diferente de otras conductas, consiste una interaccin entre dos
personas o ms.
RELACIONES. Dedica una especial atencin al lenguaje del individuo y la
importancia de la comunidad lingstica en la configuracin de la conducta.
EMOCIONES. Skinner defiende un enfoque esencialmente descriptivo de las
emociones, no las trata como estados interiores y propone que se observe las
conductas correspondientes segn la emocin que se presenta, cree que se pueden
reducir los problemas actuales para comprender, predecir y controlar las conductas
emocionales observando las pautas de comportamiento y que no es necesario
remitirse a estados internos desconocidos.
PENSAR Y CONOCER. Pensar significa comportarse debidamente, segn Skinner
pensar es tan vago y difuso como los estados emocionales.Define el conocimiento
como un repertorio de conductas, el conocimiento es la conducta mostrada cuando
se aplica un estmulo determinado.
CONOCIMIENTO DEL SELF. Skinner explor las conductas que describan el
conocimiento del self y describe numerosos casos en que no se tiene, donde una
persona no conoce las variables que actan en la realizacin de determinadas
conductas.
TERAPIA
El fin de la terapia es la modificacin de la conducta a travs de un control de poder
casi ilimitado. Seala al terapeuta como una fuente muy probable de alivio, cualquier
promesa de recuperacin o cura verdadera se convierte en un reforzamiento
positivo y aumenta la influencia de aquel.
Segn los conductistas el sntoma es la enfermedad, y se trata directamente al
sntoma, el terapeuta es una escucha confiable, el paciente tiene la libertad de
manifestar conductas que no haba expresado, si embargo el terapeuta conductista
se centra en negar el reforzamiento de estas expresiones.
GLOSARIO DE TERMINOS
ANALISIS FUNCIONAL. Anlisis de la relacin causa y efecto. Cada aspecto de la
conducta se trata como una funcin de una condicin que puede describirse en
trminos fsicos.
APRENDIZAJE PROGRAMADO. Mtodo educativo en el que el aprendizaje se acelera
a medida de que se presentan unidades completas de material y el alumno formula
su respuesta.
CANON DE PARSIMONIA. Ante dos explicaciones de un mismo fenmeno siempre
se tomar como aceptable a la ms simple.
CONDUCTA DE RESPUESTA. Conducta refleja en la que el organismo responde
automticamente a un estmulo.
CONDUCTISMO. Filosofa de la ciencia del comportamiento.
CONTINGENCIAS. Antecedentes y respuestas de la conducta, y resultados o
consecuencias de las respuestas.
FICCIONES EXPLICATIVAS. Trminos que emplean los que no son conductistas para
describir la conducta.
HOMBRE AUTONOMO. Ficcin explicativa, definida en este caso como persona o
agente residente activado por fuerzas interiores vagas que son independientes de
las contingencias de la conducta.
REFORZADOR. Cualquier estmulo que sigue a la aparicin de una respuesta y que
mantiene o aumenta la probabilidad de sta.
El abordaje a de las teoras condictistas de Skkinner, Dollard y Miller, considero que
nos llevan a una parte de la psicologa que en general percibo que se ha
considerado como inferior o pasada de moda dndole as a la psicologas profundas
un estatus mayor o mejor, en lo personal a m me agrada mucho mas el estudio del
psicoanlisis, pues considero que tiene la capacidad de abordar aspectos de la
persona y hagamos.
Sin embargo no puedo demeritar esta psicologa debido a que el mtodo cientfico
con el que es creada se basa en evidencias, es decir en conductas, y si la conducta
es la evidencia de todas las personas, es la conducta en donde se manifiestan los
sntomas (psicologa profunda), es en la conducta donde podemos darnos cuenta el
grado de adaptacin de un individuo o el grado de desadaptacin, y tambin es
cierto que en muchas ocasiones un programa de modificacin de conducta muchas
veces resuelva otras situaciones mas profundas.
Los postulados de Miller me llaman mucho la atencin ya que hace una combinacin
desde mi punto de vista, muy adecuada, en donde toma en cuenta aspectos que
generan la conducta, que van a procesos mas internos.
En mbitos educativos y de organizacin la psicologa conductual nos puede
proporcionar herramientas en donde se pueda descubrir la capacidad de las
personas para percibir con claridad el medio as como para identificar alguna
situacin que lleve al conflicto, y en el mismo tenor implementar programas
generales o particulares que lleven a la persona a modificar la conducta en beneficio
de todos y en lgn momento abordar aspectos mucho mas profundos.
Si bien el conductismo radical de Skinner que deja a un lado aspectos reales de la
conducta por el supuesto de que al no verse no pueden existir me parece algo
descabellado, los tericos posteriores nos ofrecen opciones muy claras, breves,
para intervenir y modificar conductas impropias y as elevar aspectos de autoestima
y persecucin de objetivos.
BIOGRAFIA
Erick fromm naci en Francfort, Alemania, en 1900 hijo nico de una familia juda ortodoxa.
Fromm comenz a estudiar el Talmud, conserv un inters en la cultura religiosa, desde
los 13 aos siempre fue un hombre muy interesado en la religin y lo deja plasmado en
sus escritos.
Poco habla de su niez, aunque reconoce que quizs sus padres fueran neurticos, pues
su madre tenda a la depresin y su padre quien era un comerciante lo describa como
taciturno y ansioso en extremo, al estallar la primera guerra mundial qued absorto e
indignado por las brutalidades de la humanidad, comenz a estudia psicologa y sociologa
en la universidad de Heidelberg. Se doctor en filosofa en 1922
Fromm comenz a entrenarse en analisis, fue uno de los primeras analistas legos, es decir
que no tenan estudios mdicos, esta situacin se encuentra en debate, Freud postulaba
que no era necesario el conocimiento mdico para ser analista, haba propuesto el
entrenamiento de las personas legas. Para Formm sus antecedentes sociolgicos y
filosficos le permitan enriquecer su entendimiento sobre la teora psicoanaltica y sus
aplicaciones., critic a Freud y se separ del psicoanlisis ortodoxo ante la falta de
reconocimiento de las fuerzas sociales y econmicas en la formacin de la personalidad.
En 1933 lleg a E.U. durante la depresin econmica, y ayud en la fundacin del Instituto
William Alanson para la psiquiatra, el psicoanlisis y la psicologa. En 1949 fue nombrado
profesor en la UNAM en psiquiatra, se retir en 1965, se mud a suiza en 19976 y muri
de un ataque cardaco en 1980, con casi 80 aos de edad.
CONCEPTOS BASICOS.
CONDICIONES Y NECESIDADES HUMANAS BASICAS.
La libertad es una condicin humana bsica, plantea un problema psicolgico. - ante la
libertad obtenida por el ser humana ante la naturaleza y el medio ha acrecentado
sentimientos de separacin y aislamiento-
La soledad es otra condicin humana bsica, encuentra su expresin mayor en el
problema de la muerte. Este certeza de que moriremos (a diferencia de los animales que lo
desconocen) produce en la persona un sentimiento de separacin.
En respuesta a la condicin bsica de la libertad se puede sresolver de dos formas:
Trabajar juntos con un espritu de amor
Escapar de la carga de la libertad para crear nueas dependencias y sumisiones
MECANISMOS DE ESCAPE
Fromm describe que existen tres mecanismos de escape:
El autoritarismo, Se adhiere o busca una forma de dominacin o sumisin y puede
ser de manera masoquista ( los individuos que se sienten inferiores, permiten ser
dominados) en su forma sdica (los individuos que se sienten inferiores buscan dominar y
controlar la conducta de los dems)
La destructividad, busca resolver el problema de la lbertad, no por una unin
simblica con otras personas o fuerzas, sino por la eliminacin de los dems del mundo
externo.
El conformismo autmata, Dejas de ser t mismo y adoptas el tipo de personalidad
que propone la cultura, (habla de esto como la prdida del yo)
DICOTOMIAS EXISTENCIALES.
Surgen estos planteamientos de Fromm por el simple hecho de que somos personas, una
dicotoma existencial es un problema que no tiene solucin, pues ninguna de las
alternativas presenta una satisfaccin completa. (deseamos inmortalidad pero nos
enfrentamos a la muerte)
El hombre puede crear lo que Fromm llama dicotomas histricas, son problemas que
surgen de nuestra historia debido a las diversas sociedades y culturas que hemos formado
(la distribucin de la riqueza, la guerra son ejemplos claros de dicotomas histricas)
Esto llev a Forma enfocarse en las orientaciones de tener y ser hacia la vida. Estos
dos modos competidores para el espritu de la humanidad. El modo de tener, es en el cual
se basan las poseciones de las personas, el modo de ser es el que depende tan solo del
hecho de la existencia, es la fuente del amor productivo y la actividad y conduce a la
solidaridad y a la alegra.
Fromm dice que es la sociedad quien determina que modo es el que prevalece, a pesar de
que la persona tiene ambas capacidades para desarrollar.
NECESIDADES BASICAS.
Fromm habla de cinco necesidades bsicas:
RELACION. La capacidad para relacionarse con otras personas y amar de manera
productiva no es innata ni instintiva en los seres humanos, tenemos que crear nuestras
propias relaciones.
TRASCENDENCIA. Los seres humanos necesitan elevarse por encima del carcter animal
accidental y pasivo de su existencia volvindose creadores activos. Si no podemos
solucionar con creatividad el problema de la trascendencia, nos volvemos a la
destructividad, mtodo abortivo para satisfacer este impulso.
ARRAIGO. Es la necesidad de sentir que pertenecemos, Al principio se crea un vnculo
natural con la madre, en la medida que nos desarrollamos este vnculo se sigue dando a
travs de las relaciones con nuestras amistades.
SENTIDO DE IDENTIDAD. Las personas necesitan percatarse de s mismos como
individuos nicos, el sentido de yo requiere que uno se experimente distinto a los dems y
como centro y sujeto activo de los poderes propios.
LA NECESIDAD DE UNA ESTRUCTURA QUE ORIENTE Y VINCULE. Cada persona
necesita un marco de referencia estable y consistente, con el cual podemos organizar
nuestras percepciones y dar sentido a nuestro ambiente.
ORIENTACIONES DEL CARCTER Y RELACIONES DE AMOR.
Fromm coloc la base fundamental del carcter en las formas diferentes en las que las
personas son determinadas en gran medida por la cultura y sus objetivos; por tanto es
posible hablar de carcter social como las cualidades que son compartidas con frecuencia
por las personas de una cultura particular:
LA ORIENTACION RECEPTIVA. Son personas que reaccionan de manera pasiva,
esperando ser amadas, consideran que la fuente de las cosas buenas est fuera de ellas
mismas.
LA ORIENTACION EXPLOTADORA. Tratan de tomar las cosas por la fuerza o con astucia,
explotan a los dems para conseguir sus propios fines, tambin consideran que la fuente
de todas las cosas buenas se encuentra fuera de ellos, pero no esperan recibir nada
bueno de los dems.
LA ORIENTACION ACUMULATIVA. Buscan acumular y ahorrar lo que ya tienen, se rodean
a s mismos con un muro y son miserables en sus relaciones con los dems.
LA ORIENTACION PRODUCTIVA. Fromm busc describir un ideal de desarrollo
humanstico y una postura moral que caracteriza a la personalidad normal, madura y
saludable, estos individuos se valoran a s mismos y a los dems por lo que son,
percibiendo las situaciones con precisin y enriquecindolo por medio de sus propios
potenciales creativos.
RELACIONES SIMBIOTICAS. Una e las partes que participa en la relacin pierde o no
alcanza nunca su independencia. Una persona puede absorber a la otra de forma
masoquista (una es absorbida por la otra) y una persona puede absorber a la otra es la
forma sdica. El amor es la relacin productiva con los dems y el yo.
Las personas bifilas productivas comprenden a el mundo a travs del amor, El amor
productivo es un arte, podemos dominar la teora y practicarlo solo si convertimos al amor
en un inters supremo. El amor productivo es la respuesta creativa verdadera.
AMOR A SI MISMO.
Fromm dice que existen varios tipos de amor, el fraternal, maternal, ertico, a Dios, a los
dems y a s mismo.
Afirma que un prerrequisito para amar es amarse a s mismo, sin caer en el narcisismo
donde definitivamente se excluye a los dems.
EL ANALISIS DE LA CULTURA Y DE LA SOCIEDAD.
Fromm enfatiz el papel que desempea la sociedad en la estructuracin, moldeamiento y
limitacin de la personalidad, sintetiz los insight de Freud y Marx, en su anlisis de
situaciones sociales y culturales diferentes y sus efectos sobre la naturaleza humana.
Creamos una sociedad a fin de satisfacer nuestras necesidades, pero sta a su vez
estructura y limita la forma en que nuestras necesidades pueden ser satisfechas.
De hecho, Fromm, crea que ninguna sociedad ya desarrollada ha sido capaz de satisfacer
todas las necesidades humanas.
En vista de que el hombre crea sociedades para satisfacer sus necesidades Fromm,
imagin una sociedad ideal a la que llam: socialismo comunitario humanstico. Era un
tipo optimista acerca de la creacin de una sociedad en la que los individuos se
relacionaran entre s en forma amorosa, trascenderan a la naturaleza de modo creativo y
responderan de manera propositiva.
Erich Fromm como casi todos los autores que estamos estudiando refleja en su
teora parte de su historia, queda presente la imagen donde reconoce que sus
padres fueran neurticos, al igual que muchos de los terapeutas estuvo en contacto
on el anlisis, me parece muy interesante que Fromm al igual que sus
contemporneos
Hablan de necesidades quizs mas que estructura e infiero que las condiciones
sociales de aquella poca, depresin, guerra pos guerra, originaban que la
concepcin del hombre se vislumbrara de esa manera y si de alguna forma el inters
superior del hombre es el desarrollo y la plenitud, postulaban formas para ir
satisfaciendo esas necesidades.
Su teora pasa por grandes conceptos, valores o circunstancias que vivimos las
personas o que muchos pretendemos lograr, libertad, amor, ser, as como sus
contrapartes el autoritarismo, la destructividad el conformismo, situaciones entre
las cuales nos vamos ubicando en determinado momento de un lado y en
determinado momento en el otro, Formm habla de estas divisiones y no deja de lado
la situacin social en sus dicotomas existenciales, si bien otras psicologas no
ahondan al respectos, aunque creo que no pueden ser ajenas, la condicin de
grupo, sociedad etc es inherente y por tanto indispensable tomar en cuenta para el
desarrollo de la persona.
Sin duda, Fromm aborda el tema del amor de manera fascinante pues una emocin
que nos lleva un sin numero de sensaciones, seguramente siempre hemos
ubicamos al amor como el motor de nuestra vida, y est presente en todos los
tiempos de crecimiento de la persona, el nio que quiere el amor de sus padres, el
joven y adulto el amor por una pareja y los amigos, as como quien ama y es amado
por los hijos, Fromm estructura esta idea, fuerza, impulso, motor de una manera
sencilla pero clara que nos puede apoyar para identificar alguna situacin que no
nos permita accesar a l.
Es parte para m fundamental la diferencia que Fromm sugiere en cuanto al amor a si
mismo y el egosmo, seala la importancia de quererse y tambin la necesidad de
nunca olvidarse de los dems ni del entorno ya que en estos entornos es donde nos
podemos realizar como personas.
BIOGRAFIA.
Abraham Maslow naci en Brooklyn, Nueva York el 1 de abril de 1908. Fue el primero de
siete hermanos y sus padres eran emigrantes judos ortodoxos se ganaban la vida
fabricando toneles. Abraham fue un nio bastante solitario, refugindose en los libros con
un personalidad bastante tmida y neurtico.
Para satisfacer a sus padres, estudi leyes en el City College de Nueva Cork. Nunca le
gust la abogaca, Se cas con Berta Goodman, su prima mayor, Maslow describe que el
primer beso entre ellos fue una de sus experiencias cumbre. Ambos se trasladaron a vivir
a Wisconsin de manera que l pudiese acudir a la Universidad de Wisconsin. en la
Universidad de Columbia, donde empez a interesarse en la investigacin de la sexualidad
humana.
Comenz entonces a dar clases a tiempo completo en el Brooklyn College. Durante este
periodo de su vida, entr en contacto con muchos de los inmigrantes europeos que
llegaban a Estados Unidos, y en especial a Brooklyn; personas como Adler, Froom,
Horney.
En 1951 Maslow pas a ser director de Psicologa, permaneciendo all durante 10 aos.
Pas sus ltimos aos en California hasta que en junio de 1970 muri de un infarto.
ANTECEDENTES INTELECTUALES
PSICOANALISIS.
Crea que el psicoanlisis representaba la mejor herramienta para analizar los trastornos
psicopatolgicos, as como la mejor forma de psicoterapia de que se dispona, el sistema
psicoanaltico le pareca insatisfactorio como psicologa general aplicable a todas las
formas de pensamiento y conducta.
Es como si Freud nos hubiera descubierto la parte enferma de la psicologa, y a nosotros
nos toca descubrir la parte sana
ANTROPOLOGIA SOCIAL.
En Wisconsin Maslow conoci a fondo la obra de antroplogos sociales como Bronislaw,
Margaret Mead, sucumbi dice nuestro autor a la teora de Summer un antroplogo social
que postulaba que la conducta humana estaba influenciada y determinada por pautas y
prescripciones culturales.
PSICOLOGIA DE LA GESTALT.
Estudi Seriamente la psicologa de la Gestalt, admiraba a Max Wertheimer, cuyo estudios
en cuanto al pensamiento productiva presentan estrechas afinidades con los escritos de
Maslow acerca de la cognicin y sus investigaciones en cuanto a la creatividad, uno de los
elementos principales es la facultad de percibir y discurrir en trminos de conjuntos o
pautas y no de partes aisladas.
KURT GOLDSTEIN.
Este neurofisilogo insista en la unidad del organismo, lo que sucede en cualquier parte
de este afecta todo el sistema.
Maslow dijo Si tuviera que describir lo que es la psicologa humanista, dira que se trata
de una integracin de Goldstein (y la psicologa de la Gestalt) y Freud (y las diferentes
psicologas psicodinmicas).
CONCEPTOS PRINCIPALES
JERARQUIA DE LAS NECESIDADES.
Logr integrar en un solo modelo enfoques de las diferentes corrientes psicolgicas, el
conductismo, el psicoanlisis, la psicologa transpersonal y humanista.
Maslow defini la neurosis como enfermedades de la deficiencia, causadas por la privacin
de algunas de las necesidades que expone en su teora.
ESQUEMA.
Maslow explica que aun cuando satisfagan estas necesidades, las personas siguen
sintindose frustradas o incompletas si no estn en expirementando la
AUTOACTUALIZACION, es decir que aprendan a explotar sus talentos y capacidades.
AUTOACTUALIZACION.
Es el uso pleno y la explotacin de los talentos, capacidades y potencias es un proceso
continuo en el que se utilizan las propias capacidades de manera plena, creativa y gozosa.
Las personas autoactualizadas ven la vida con claridad, son menos emocionales y mas
objetivas y pocas veces permiten que las esperanzas, los temores o los mecanismos
defensivos del yo distorsionen sus observaciones, estos individuos se dedican a una
vocacin o a una causa, y sus caractersticas son la creatividad, la espontaneidad y el
trabajo duro.
METAMOTIVACION.
Se refiere a la conducta motivada por las necesidades de crecimiento y gozan de la
satisfaccin de las necesidades bsicas, las metanecesidades comparten con las
metapatologas un continuo con las necesidades bsicas.
QUEJAS Y METAQUEJAS.
En el sistema de Maslow existen distintos niveles de quejas o clamores que corresponden
con los niveles de necesidades frustradas, estas se vinculan con la privacin de las
necesidades bsicas, las quejas se relacionan con una falta de reconocimiento o
inadecuado reconocimiento d los mritos en el trabajo, prdida del prestigio, falta de
solidaridad en el grupo, etc.
Cuando el quejoso se siente frustrado por la situacin del mundo, tenemos una buena
seal, pues pese a que ha alcanzado la satisfaccin de sus necesidades bsicas, esto lo
mueve a buscar mejoras y crecimiento mas satisfactorio.
INVESTIGACIONES DE LA AUTOACTUALIZACION.
Maslow intent investigar las condiciones en las que individuos que consideraba los
mejores ejemplos, con esto podra llegar a generalizaciones y a su vez a conclusiones mas
precisas, pues si queremos personas sanas, maduras debemos estudiar a este tipo de
gente.
Al buscar a los sujetos adecuados Maslow solo encontr a uno dentro de una poblacin de
3000 personas, eran dos los criterios de seleccin, no padecer ningn tipo de neurosis y
hacer el mejor uso de sus talentos y capacidades posibles.
Las conclusiones son obvias, por lo que Maslow se vi obligado recurrir a 18 personajes
pblicos, entre ellos, Einstain, Roosvelt, Lincoln, Janne Adams, Thomas Jefferson, Baruch
Spinoza, Aldous Huxley.
Y con ello Maslow menciona algunas caractersticas de las personas que se dedican a su
autoactualizacin.
* Una mejor percepcin de la realidad y relaciones poco problemticas con sta.
* Aceptacin (de s mismo, los dems y de la naturaleza)
* Espontaneidad, simplicidad, naturalidad.
* Capacidad de centrarse en los problemas.
* Capacidad para tomar distancia respecto de las situaciones, necesidad de privacidad
* Autonoma, independencia frente a la cultura y el entorno.
* Frescura continua en las apreciaciones.
* Experiencias cumbre y msticas.
* Gemeinschaftsgefhl (afinidad con los otros)
* Relaciones interpersonales ricas y profundas
* Estructura caracterolgica democrtica.
* Discriminacin entre medios y fines, entre bien y mal.
* Sentido del humor filosfico y amistoso.
* Creatividad autoactualizadora.
* Resistencia a la enculturacin, trascendencia de cualquier cultura en particular.
No hay hombres perfectos, debemos abandonar nuestras ilusiones con respecto a la
humanidad.
TEORIA DE LA AUTOACTUALIZACION.
Menciona ocho conductas que poseen o que se deben tener para lograr entrar en un
proceso de autoactualizacin, no especifica que sea un proceso lgico u ordenado, las
menciona y las explica.
CONCENTRACION. , los momentos de autoactualizacin estn perneados por una
absorcin total de la realidad.
DESICIONES DE CRECIMIENTO. Son las opciones que tomamos las personas
que nos llevan al crecimiento.
CONCIENCIA DE SI MISMO. En la autoactualizacin tomamos conciencia de
nuestra naturaleza interior.
HONESTIDAD. Son junto con la responsabilidad elementos esenciales de la
autoactualizacin.
JUICIO. Maslow refiere que el juicio tienen su base en los instintos y estos nos
llevan a la tima de desciciones para el crecimiento.
AUTODESARROLLO. El uso de las capacidades totales en beneficio del
desarrollo, fomentando el uso de las capacidades propias.
EXPERIENCIAS CUMBRE. El experimentar esos momentos plenos, integrados,
conscientes, es cuando actuamos y sentimos de manera mas clara.
SUPRESION DE LOS MECANISMOS DEL YO. Un ltimo paso para lograr la
autoactualizacin es el reconocimiento de los mecanismos de defensa del yo, y el saber
prescindir de ellas en el momento apropiado.
EUPSIQUIA.
Llama Maslow eupsiqua, en lugar de utopa, a la realidad o posibilidad en donde los
individuos son capaces de procurar la autoactualizacin.
SINERGIA. Significa cooperacin, se aplica a la accin combinada de elementos cuy
efecto total resulta mayor que todos los elementos considerados de manera independiente.
DINAMICA
CRECIMIENTO PSICOLOGICO.
El crecimiento psicolgico es el proceso mediante el individuo establece mecanismos que
lo llevan a la autoactualizacin, as como la presencia del deseo de satisfacer las
necesidades mas altas, es seal de salud psicolgica.
OBSTACULOS:
Cuando no existe la posibilidad de resolver las necesidades bsicas fisiolgicas, las cuales
estn en un nivel superior a las de autoactualizcin se presenta un obstculo para el
crecimiento psicolgico, adems los obstculos interiores los cuales son los mecanismos
defensivos del yo.
Desacrlizacin. Es el acto de empobrecimiento de la propia vida al negarse a
considerar cualquier cosa con seriedad e inters.
Complejo de Jons. Es cuando la persona denota la negacin a realizar
plenamente las propias capacidades, muchas personas prefieren la seguridad de
plantearse metas mediocres de acuerdo a su potencial.
ESTRUCTURA.
CUERPO. No abunda en detalles al tratar el papel del cuerpo en el proceso de
autoactualizacin, aunque suponemos su importancia ya que las necesidades bsicas
tienen lugar en el cuerpo, donde se satisfacen.
RELACIONES SOCIALES El amor y la estima son necesidades bsicas que se procuran
dentro de la convivencia con las dems personas.
VOLUNTAD. Es el esfuerzo mximo posible de las personas en proceso de
autoactualizacin para desarrollarse y alcanzar las metas deseadas.
EMOCIONES. Las emociones positivas desempean un papel importante en la
autoactualizacin, consideraba que las mociones negativas desgastaban energa e
impedan el proceso de autoactualizacin.
INTELECTO. El pensamiento holstico era considerado por Maslow, el cual est centrado
en los sistemas de asociaciones y en las totalidades, no en artes aisladas, las experiencias
cumbre contienen asombrosas instancias de reflexin que logran trascender las
dicotomas usuales con las que acostumbramos experimentar la realidad.
SELF. Define al self como las sustancia interior o la naturaleza inherente del individuo, es
decir los gustos, valores y metas personales.
TERAPEUTA. Es quien propicia un clima (al igual que Rogers) de relacin ntima y de
confianza, ofreciendo amor sin inters, el propona el modelo taosta, segn el cual se
presta la ayuda pero sin interferir.
Su inters gir mas en la psicoterapia en la escritura , y hace una distincin en la terapia
de las necesidades bsicas, creada para ayudar a las personas a satisfacer necesidades
bsicas, creada para ayudar a las personas a satisfacer necesidades elementales como la
seguridad, el amor y la estima que por alguna razn han sido frustradas.
LA PSICOLOGIA TRANSPERSONAL.
Refiere que la psicologa transpersonal poda estar includa entre las tres grandes
psicologas (psicoanlisis, conductismo y psicologa humanista)
Sealaba que el psicoanlisis estaba basado en los sntomas patolgicos, el conductismo
solo trataba de modificar a principios muy simples las complejidades de la conducta , La
psicologa transpersonal colabor en la psicologa en reconocer el aspecto espiritual de la
experiencia humana.
GLOSARIO DE TERMINOS
AMOR DE LA DEFICIENCIA. Amor hacia los dems debido a que satisfacen una
necesidad.
AMOR DEL SER. Amor por el ser o la esencia del otro, es un afecto no posesivo que
ilustra la actitud taosta.
AUTOACTUALIZACION. Proceso contnuo en el que las propias capacidades se utilizan
de manera creativa, gozosa y plena.
CENTRADO EN LOS MEDIOS. Caracterstica de las personas que se enfocan demasiado
en las tcnicas o el mtodo de un proyecto o un proceso.
CENTRADO EN LOS PROBLEMAS. Es una caracterstica de las personas creativas,
donde la atencin se dirige a los requerimientos de los objetivos.
COGNICION DE LA DEFICIENCIA. Forma de reflexin y percepcin en la que los objetos
se consideran medios conducentes a un fin o como satisfactores.
COGNICION DEL SER. Pensamiento y percepcin en los que los objetos externos se
aprecian en su dimensin real y se les detecta un valor propio que no guarda ninguna
relacin con los intereses personales.
COMPLEJO DE JONAS. Negativa a realizar las propias capacidades por temor al fracaso.
DESACRALIZACION. Acto de empobrecimiento de la vida al negarse a considerar las
cosas con inters, profundidad y seriedad, puede deberse al temor de experimentar
emociones profundas.
EUPSIQUIA. Comunidades y sociedades ideales y orientadas a lo humano, compuestas
por individuos psicolgicamente sanos y consagrados a la autoactualizacin.
EXPERIENCIA CUMBRE. Momentos de gozo y plenitud a los que accedemos la mayora
de las personas.
EXPERIENCIA DE NIVELACION. Cambio de actitud fundamental que acta sobre los
propios puntos de vista.
JERARQUIA DE NECESIDADES. Modelo de impulsos humanos que seala segn hay
que satisfacer primero las necesidades bsicas fisiolgicas para luego pasar a satisfacer
las necesidades fisiolgicas psicolgicas.
METAMOTIVACION. Conducta inspirada por valores y las necesidades de crecimiento
METAQUEJAS. Nivel de frustracin para satisfacer nuestras necesidades.
MOTIVACION DE LA DEFICIENCIA. Motivacin generada por la frustracin o la
insatisfaccin.
MOTIVACION DEL SER satisfaccin o gozo del momento presente o el deseo de
perseguir un objetivo.
NECESIDADES FISIOLOGICAS. Se refieren a las necesidades de tipo corporal y bsicas
sin las cuales al no estar satisfechas no es posible subir de nivel.
NECESIDADES PSICOLOGICAS. Se encuentran encima de las necesidades fisiolgicas y
van desde la integridad y la seguridad, el sentido de pertenencia y amor, pasando por la
autoestima y el respeto hasta llegar a la autoactualizacin.
SINERGIA. Accin combinada de elementos que resulta en un efecto total superior a la
suma de todos los elementos considerados de manera independiente.
VALORES DEL SER. Ideas intrnsecas de cada individuo, los valores superiores forman
parte de la naturaleza humana misma.
Maslow ha sido una figura muy inspiradora dentro de las teoras de personalidad.
Creo que las personas buscaban un sentido y un propsito en sus vidas. Maslow
trajo a la persona como centro de la psiologa.
Pero no debemos perder el mensaje: la psicologa es, en primer y ms importante
lugar, lo humano; lo que atae a las personas, a personas reales en vidas reales y no
tiene nada que ver con modelos informticos, anlisis estadsticos,
comportamientos en ratas, puntuaciones de tests y laboratorios.
Considero que la teora de Maslow al igual que la de Freud nos ofrece un camino my
claro de desarrollo fin al que est encaminado toda psicologa, el esquema de la
iramide de las necesidades nos apoya de una manera muy accesible este
proceso,quitando lo anterior, hay pocas crticas que se le puedan hacer a la teora
misma de Maslow. Se menciona la crtica ms comn concierne a su metodologa: el
escoger a un nmero reducido de personas y que l mismo consideraba auto-
actualizadores, luego leer sobre ellos o hablar con ellos y llegar a conclusiones
acerca de lo que es la auto-actualizacin quizs nadie negamos la trascendencia de
esas personas pero me sunan alejadas y quizs desconocemos algunas facetas de
su interior.
El proceso de autoactualizacin que propone Maslow es una muy interesante, pero
creo que este proceso no debe darse solo, en algunos casos, es necesario apoyar a
la persona a que siga esta satisfaccin de necesidades pero con el apoyo de alguna
psicologa profunda.
Otra cuestin es que l se ocupa de cunto nos preocupamos por nuestras
necesidades bsicas antes de la auto-actualizacin Y sin embargo, podemos
encontrar muchos ejemplos de personas que exhiben aspectos propios de la
autoactualizacin han estado lejos de haber tenido sus necesidades bsicas llenas
(quizs algunos de los ejemplos de personajes que tom). Muchos de nuestros
mejores artistas y autores, por ejemplo, sufrieron de pobreza, mala crianza, neurosis
y depresin.
Tambin tenemos el ejemplo de personas que fueron creativos de alguna forma
mientras se encontraban en campos de concentracin. Vctor Frankl desarroll su
aproximacin teraputica tambin en un campo. Y hay muchos ms ejemplos.
Si somos deprivados de nuestras necesidades fsicas bsicas, si estamos viviendo
bajo circunstancias amenazantes, si estamos aislados de los dems, o si no
tenemos confianza en nuestras habilidades, podremos seguir sobreviviendo, pero
no viviendo. Al da de hoy experimento esta realidad en compaeros de trabajo,
familiares amigos, que han dejado de lado todo para enfocarse en resolver una
necesidad anterior. No creo que es posible estar actualizando completamente
nuestros potenciales.
La teora de Maslow se entrelaza con otras teoras, y aquellas personas
excepcionales que logran el xito en medio de la adversidad considerarse creo yo
como que han experimentado en ese momento una experiencia cumbre y estn
disfrutando de la vida (autoactualizacin)
INTRODUCCION.
Propiamente la teora de estos dos invesigadores sofisticados se se centra en modificar y
simplificar mediante diferentes preceptos la teora de Hull y tambin la corriente
psicoanaltica. El concepto de hbito representa una conexin entre el estmulo y la
respuesta que es crucial para la manifestacin de sus posiciones,.
Por tanto este hbito se tona en aprendizaje ara lo cual Millar y Dollard lo expresan de la
siguiente manera:
En su forma mas simple, el aprendizaje, es el estudio de las circunstancias bajo las cuales
se asocia un estmulo (cue) y una respuesta
Mencionan que los factores que intervienen en el aprendizaje son : drive (o pulsin) cue
(estmulo), y la respuesta y recompensa.
ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD.
CONCEPTOS BASICOS.
Hbito es un eslabn o asociacin entre un estmulo (cue) y una respueta. Los
cimientos de esta teora se basan en la especificacin de las condiciones bajo las cuales
se forman, rompen o desplazan estos eslabones.
Pulsin, llamada drive, es un fuerte estmulo que instiga al individuo a la accin.
Energetiza la conducta, pero no la dirige, cualquier estmulo puede convertirse en pulsin
si alcanza suficiente intensidad.
Ejemplo de estas pulsiones son, el hambre, la sed y el sexo.
Pulsiones secundarias. Son las pulsiones que sirven para instigar y dirigir su
conducta.
Por ejemplo la pulsin primaria es el hambre las pulsin secundaria es la que instiga a la
persona a comer cierto platillos.
Equipo innato. El individuo est dotado de un limitado conjunto de equipo
conductual, se poseen reflejos especficos, posee un nmero de jerarquas de respuesta
innatas, son tendencias para que aparezcan ciertas respuestas antes que otras..
El proceso del aprendizaje, existen cuatro elementos procesales, la pulsin, seal
o estmulo, respuesta y reforzamiento (recompensa)
Una gran importancia en el proceso del aprendizaje se debe atribuirle a los factores de
respuesta.
En el desarrollo la jerarqua se asocia ntimamente con el lenguaje, las respuestas
particulares se unen con las palabras y consecuentemente.
Una vez que ocurre una respuesta, su destino se determina de acuerdo a los
reforzamientos o recompensa como lo llaman nuestros autores
Los dilemas de la personalidad, son conductas que no son ejecutadas con
prontitud y no son reductoras de la pulsin o sea, no son reforzantes; juegan un papel
crucial en el desarrollo de nuevas respuestas y en el de un rango mas amplio de
conductas adaptativas
Extinsin, le llamamos al hbito que de cmo resultado una reduccin de la pulsin
o sea por reforzamiento.
Recuperacin espontnea, es la tendencia al restablecimiento de una conducta o
hbito por s mismo.
Generalizacin, este concepto es aplicado a la funcin de desplazar la misma
respuesta, los hbitos aprendidos en una situacin tendern a ser transferidos o
generalizados a otras situaciones, en la medida en la que el nuevo caso sea similar a la
situacin original.
Gradiente de generalizacin, es el grado de tendencia en transferir respuestas a
situaciones similares..
El miedo, lo clasifican como una pulsin aprendida, pues las respuestas del miedo
pueden ser inferidas por estmulos que no son productores de miedo para el individuo.
PROCESOS MENTALES SUPERIORES.
Las interacciones del individuo con su medio son de dos tipos, aquellas que son dirigidas y
guiadas por una simple seal, y aquellas que son mediadas por procesos internos.
LAS RESPUESTAS GUIADAS POR PROCESOS INTERNOS. Se seala que en estas
respuestas estn las respuestas que estn guiadas por seales, cuya funcin principal es
mediar o guiar otras respuestas instrumentales.
Tambin estn las que son producidas por seales, cuya funcin principal es mediar o
guiar otras respuestas, estas juegan un papel primordial en los procesos superiores.
EL RAZONAMIENTO. Es esencialmente un proceso de sustitucin de respuestas internas
productoras de seales, por conductas abiertas, lo que lo hace mas eficiente que el
ensayo y el error abiertos.
Para que se de el razonamiento se deben reunir ciertas condiciones, primero inhibir las
respuestas instrumentales a los impulsos internos y a las seales externas para poder dar
tiempo de que ocurran las respuestas productoras de cues que han sido aprendidas del
individuo, o porque las respuestas son inhibidas por pensamientos competitivos..
Mencionan al lenguaje como esencial pera que el nio cuando acceda a un nivel de este n
grado alto, sea capaz de disminuir la tensin, el alto impacto y drstico carcter.
La regla de que durante las primeras etapas de la vida, el rol primario de los padres es
mantener los estmulos-pulsin en un nivel bajo, embona con este punto de vista.
PROCESOS INCONSCIENTES.
Ya que el lenguaje juega un importante papel en e desarrollo del nio, lo que no tiene que
ver con el lenguaje (lo inconsciente) desde luego que tambin es de suma relevancia en la
determinacin de la conducta.
El rea del inconsciente lo dividen en dos reas:
* Las determinantes que nunca han sido conscientes, en este caso aparece la represin
como el factor que no permite que estas determinantes accedan al conciente es decir al no
pensar, esta respuesta de no pensar produce una disminucin en la tensin y al
reforzamiento.
* Las determinantes que fueron conscientes y ya no lo son.
En la infancia con la adquisicin del lenguaje es donde ocurren ciertos reforzamientos que
conducen a respuestas de acuerdo tambin a la experiencia (reforzamiento)
La importancia de lo consciente tiene que ver con lo significativo de los ttulos verbales en
el proceso de aprendizaje, particularmente en conexin con la operacin de los procesos
mentales superiores,
CONFLICTO.
Nadie puede operar sin enfrentarse a problemas o conflictos, la conducta de conflicto est
representada por Dollard y Millar en trminos de cinco suposiciones bsicas:
PRIMERA, La tendencia a alcanzar una meta se vuelve mas fuerte mientras mas
cerca est del individuo de ella. Se le llama gradiente de acercamiento.
SEGUNDA, La tendencia a evitar un estmulo negativo se vuelve mas fuerte
mientras el individuo est mas cerca del estmulo. A esto se le denomina gradiente de
evitacin.
TERCERA, La suposicin es que el gradiente de evitacin es mas escarpado que
el gradiente de acercamiento.
CUARTA, se supone que un aumento en los impulsos asociados con el
acercamiento o evitacin elevar el nivel general del gradiente.
QUINTA, Se supone que cuando hay dos respuestas competitivas, ocurrir la mas
fuerte.
El abordaje a de las teoras condictistas de Skkinner, Dollard y Miller, considero que
nos llevan a una parte de la psicologa que en general percibo que se ha
considerado como inferior o pasada de moda dndole as a la psicologas profundas
un estatus mayor o mejor, en lo personal a m me agrada mucho mas el estudio del
psicoanlisis, pues considero que tiene la capacidad de abordar aspectos de la
persona y hagamos.
Sin embargo no puedo demeritar esta psicologa debido a que el mtodo cientfico
con el que es creada se basa en evidencias, es decir en conductas, y si la conducta
es la evidencia de todas las personas, es la conducta en donde se manifiestan los
sntomas (psicologa profunda), es en la conducta donde podemos darnos cuenta el
grado de adaptacin de un individuo o el grado de desadaptacin, y tambin es
cierto que en muchas ocasiones un programa de modificacin de conducta muchas
veces resuelva otras situaciones mas profundas.
Los postulados de Miller me llaman mucho la atencin ya que hace una combinacin
desde mi punto de vista, muy adecuada, en donde toma en cuenta aspectos que
generan la conducta, que van a procesos mas internos.
En mbitos educativos y de organizacin la psicologa conductual nos puede
proporcionar herramientas en donde se pueda descubrir la capacidad de las
personas para percibir con claridad el medio as como para identificar alguna
situacin que lleve al conflicto, y en el mismo tenor implementar programas
generales o particulares que lleven a la persona a modificar la conducta en beneficio
de todos y en lgn momento abordar aspectos mucho mas profundos.
Si bien el conductismo radical de Skinner que deja a un lado aspectos reales de la
conducta por el supuesto de que al no verse no pueden existir me parece algo
descabellado, los tericos posteriores nos ofrecen opciones muy claras, breves,
para intervenir y modificar conductas impropias y as elevar aspectos de autoestima
y persecucin de objetivos.
BIOGRAFIA.
Henry A. Murray naci en la ciudad de Nueva York el 13 de mayo de 1893. Sus padres
eran acaudalados y murria creci como un nio privilegiado en una poca anterior a los
automviles, las lanchas de motor o las pelculas. La familia pasaba los inviernos en la
ciudad en una residencia en lo que ahora est situado el centro Rockefeller. Los veranos
los pasaban en Long Island, donde Murray disfrutaba de actividad fsica al aire libre,
animales y los bosques detrs de su casa.
Murray no crea encajar en la clasificacin del nio freudiano tpico. Fue difcil para l
reconocer la presencia de un Complejo de Edipo en su vida. Su anlisis de entrenamiento
no descubri ningn indicio de resentimiento oculto hacia su padre. Por otra parte, su
infancia evoca varios aspectos adlerianos. Murray record un incidente alrededor de sus
cuatro aos de edad, en ste, su madre le dijo que la reina y su hijo dibujados en un libro
de cuentos de hadas estaban tristes debido al prospecto de la muerte. Despus l sugiri
que el recuerdo inclua sentimientos de haber sido abandonado (dejado morir) por su
madre a favor de sus hermanos debido a que era difcil cuidar de l. Esto condujo a un
desarrollo temprano de seguridad en s mismo al igual que a sentimientos de ternura hacia
su madre y hacia otros con problemas emocionales.
Murray recibi poco entrenamiento formal en Psicologa. Obtuvo ttulo de bachiller en artes
en Harvard, donde se especializ en historia. Asisti a la facultad de medicina de la
Universidad de Columbia y se gradu como el mejor de su clase. Ms tarde realiz una
maestra en biologa en Columbia y un doctorado en bioqumica en la Universidad de
Cambridge.
Murray pas tres semanas con Carl Jung durante unas vacaciones de Pascua cuando
asista a Cambridge. Esto lo hizo emerger como un hombre nuevo. Haba
experimentado el inconsciente y de ah en adelante se dedic en exclusiva a la
psicologa y a estudiar las partes ms profundas de la personalidad.
Una biografa nueva (Robinson, 1992) sugiere que Murray tuvo diversos puntos dbiles
intelectuales y emocionales y que, aunque tuvo un matrimonio tradicional, estuvo
involucrado en un trrido romance con Christiana Morgan, una mujer casada y talentosa
que tambin estaba interesada en el trabajo de Carl Jung. Morgan hizo contribuciones
importantes al desarrollo inicial del psicoanlisis, en especial en el rea del feminismo, y
tambin en la teora de la personalidad de Murray, sin embargo, nunca ha recibido el
reconocimiento apropiado (Douglas, 1993). No obstante, Murray fue un profesor de
psicologa muy respetado en la Universidad de Harvard desde la dcada de 1920 a la de
1960, donde fund la Clnica psicolgica de Harvard en forma especfica para estudiar la
personalidad.
Fue galardonado con el Premio a la Contribucin Cientfica Distinguida de la Asociacin
Psicolgica Estadounidense y con la Medalla de Oro de la Fundacin Psicolgica
Estadounidense, por sus contribuciones a la psicologa. Murray muri en 1988.
LA PERSONOLOGIA.
La teora de Murria comparte con el psicoanlisis l suposicin de que los eventos
transcurridos en la infancia y la niez son determinantes vitales en la conducta, adems de
darle una importancia a la motivacin inconsciente y el profundo inters verbal del
individuo subjetivo o libre.
El aspecto mas importante es el tratamiento altamente diferenciado y especfico de la
motivacin. Le llam a su teora personologa porque intenta explicar por que hace el
hombre las cosas que hace.
DESCRIPCION DE LA CONDUCTA HUMANA.
La personalidad no se puede describir en un sentido de diagnstico. Entonces prefiere
utilizar el trmino de formulacin al definir la personalidad.
DEFINICION DE LA PERSONALIDAD.
Es el rgano gobernante del cuerpo, un instinto que desde el nacimiento hasta la muerte
est incesantemente ocupado en las operaciones funcionales transformativas.
La personalidad en cualquier momento de su historia es la constitucin jerrquica,
problemtica, imperceptible, localizada en el cerebro en ese momento de la total o
completa y compleja resera de propiedades psicolgicas entre relaciones dependientes de
la sustancia y la estructura.
FUNCIONES DE LA PERSONALIDAD. Murria dice que las principales funciones de la
personalidad son:
Ejercer sus procesos expresivos
Aportar o generar y reducir tensiones de necesidades insistentes
Formar programas seriados para el logro de metas distintas
Disminuir o resolver urgencia
La personalidad se puede definir biolgicamente como el rgano gobernante o
instinto super ordenado del cuerpo y se localiza en el cerebro, si no hay cerebro no hay
personalidad.
REGNANCIA.
La regnancia acta como una pulsin, es la parte de un proceso fisiolgico dominante,
est diseado para mantener esta identidad cerebro - personalidad al frente de la atencin
terico.
El papel del cerebro es fundamental pues es ah donde surge la personalidad que a travs
de la regnancia se manifiesta en conducta, este el cerebro es quien regula las necesidades
y demandas del momento, estas demandas pueden ser tanto fisiolgicas como simblicas.
MOTIVACION.
Se refiere a la motivacin como un sistema que contiene cinco componentes:
REDUCCION DE LA TENSION. Utiliza a la homeostasis (proceso de equilibrio de
los estados corporales) habla que el hombre est sometido a a un proceso de reduccin
del dolor, pero la homeostasis del organismo lo lleva a buscar respuestas que lo liberen
de ese dolor, habla de que el hombre est posedo por el divino descontento, y siente que
el progreso es un estado natural de la conciencia.
NECESIDADES. Para que podamos hablar de necesidad segn Murria se
necesitan ciertos lineamientos:
Que haya una respuesta a un objeto o serie parecida de objetos
particulares que parecen servir o funcionar como estmulos.
El tipo de conducta involucrada.
Las consecuencias o resultado final de esa conducta.
Cantidad y tipo de respuesta emocional asociada a la conducta
Cantidad de satisfaccin o de desagrado una vez que se ha logrado
la respuesta total.
Una necesidad es una construccin que representa una fuerza en la regin del cerebro.
Cada necesidad est acompaada por una eocin o sentimiento particular.
NECESIDADES QUE MOTIVAN LA CONDUCTA
ABATIMIENTO, HUMILLACION. Estar resignado al destino, buscar y disfrutar del dolor.
LOGRO. Sobreponerse a obstculos, rivalizar y sobrepasar a otros
AFILIACION. Agradar y ganarse el afecto, acercarse, disfrutar y alternar con personas
semejantes
AGRESION. Sobreponerse a la oposicin de la fuerza.
AUTONOMIA. Evitar actividades pre escritas por autoridades dominantes.
CONTRAACCION. Sobreponer debilidades, reprimir el temor, mantener el autorespeto
y orgullo a un alto nivel
DEFERENCIA. Emular a una persona ejemplar
DEFENSA. defender al self contra asaltos criticismo y culpa.
DOMINANCIA. Influir en la conducta de otros por medio de la sugestin.
EXHIBICION. Causar una impresin, ser visto o odo.
EVITAR EL DAO. Tomar medidas precautorias, escapar de una situacin peligrosa
EVITAR SENTIRSE MENOS. Abstenerse a actuar por temor al fracaso.
CRIANZA. Dar simpata y gratificar las necesidades de un objeto desvalido, ayudar a
un objeto en peligro.
ORDEN. Lograr limpieza, arreglo, organizacin, balance
JUGAR. Buscar agradable relajacin del stress, actuar por puro gusto sin ningn otro
propsito.
RECHAZO. Excluir, abandonar, expulsar o permanecer indiferente a un objeto inferior.
SENSIBILIDAD. Buscar y disfrutar impresiones sensuales.
SEXO. Formar y hacer avanzar una relacin ertica, tener contacto.
SOCORRO. Permanecer cerca de un protector devoto, tener siempre a alguien que te
ayude.
COMPRENSION. Interesarse en la teora, especular, formular, analizar y generalizar.
A medida que el hombre se siente motivado por estas necesidades, las utiliza de acuerdo
con ciertos mtodos, algunos de los cuales se discutirn en la siguiente seccin.
PRESION. Se refiere a los factores externos de la vida del hombre.
Presin potencial es la fuerza que se puede lograr y presenta una
larga lista de objetos de presin:
FAMILIA
PELIGRO O INFORTUNIO
FALTA O PERDIDA
AGRESION
Habla de dos cualidades de la presin, la presin alfa que es la caracterstica real de los
objetos de presin, y la presin beta que constituye la interpretacin personal que el
individuo hace de aquellos objetos que lo influirn.
Toma el trmino freudiano catexia con la cual se refiere a la carga emocional que atrae o
repele y que se encuentra en el objeto mismo.
VECTOR - VALOR. Murria postula que las necesidades siempre operan al servicio
de un valor, y se refiere a los vectores como smbolos de direcciones psicolgicas o
fsicas de la actividad.
El concepto de valor tienen el significado compunmente atribuido a la palabra, los valores y
vectores ayudan a entender el concepto de necesidad, refirindose a los vectores en
(cmo lo hace, actividad, accin, conducta) y al valor (por qu lo hace, el que valga la
pena)
TEMA. Es una unidad conductual, se refiere a la secuencia de la totalidad desde la
presin hasta la necesidad.
Continuando con el trmino de la personalidad, Murria enfatiza que la historia de la
personalidad es la personalidad misma.
COMPLEJO. Es una integracin duradera que determina el curso del desarrollo posterior
de manera inconsciente.
Estos complejos se refieren o hacen par con los postulados de la libido de Freud y los
clasifica. En :
Complejo simple.
Complejo de agresin
Complejo oral
Complejo de socorro
Complejo de agresin oral
Complejos anales
Complejo de castracin
Estos complejos se manifiestan por la intolerancia del nio ante la incapacidad de
proporcionarse placer.
PROCEDIMIENTOS Y SERIES.
Utiliza el trmino procedimientos para indicar que el hombre est en constante cambio
durante la vida, y estos procedimientos se dan de manera externa (involucrndose en la
accin) y internalizados (se razona el problema en la mente)
Habla de la series como los procedimientos acumulados en el hombre, y menciona tres
aspectos, la ordenacin, programas y horarios.
PROCESOS FISIOLOGICOS
Los determinantes genticos y de maduracin, son lo responsables en programar la
sucesin de etapas y muy a la par de los procesos metablicos.
El hombre es ante todo un organismo que funciona respondiendo a lo biolgico.
PRINCIPIO DE ABSTRACCION.
Habla de la naturaleza abstracta del inconsciente y que la conducta del hombre no solo
est en lo superficial.
Acepta los niveles de conciencia, inconsciencia y preconsciencia, as como un elaborado
reconocimiento del ello el yo y el supery.
Murray se refiere al ello como la estructura capaz del bien y del mal y de la motivacin que
puede darse en estos polos.
El yo es manifestado como un sabio administrador y muchas veces benvolo, y el supery
lo considera como una implantacin cultural, un subsistema que acta dentro del individuo
para regular su conducta y est determinado por el cmulo de experiencias.
ROLES SOCIALES.
Menciona que es un componente necesario de existencia el pertenecer a una sociedad y
jugar un papel determinado, tanto en la cultura como en el grupo al que pertenece.
APRENDIZAJE.
Sin dejar a un lado lo biolgico, el cerebro tiene centros de placer y de displacer, el
aprendizaje consiste en reconocer la presencia de que genera placer o molestia para el
individuo.
PROCESOS DE SOCIALIZACIN.
Es la mecnica donde nuestras pulsiones se ven afectadas por las necesidades de los
dems.
Pareciera que Murray pudiera ubicarse mejor en otras corrientes psicolgicas que
en las conductuales, pues abarca conceptos de la personalidad que van mas all de
lo que se ve, adems de tomar en cuenta los diferentes aspectos motivacionales
que originan la conducta de las personas, sin duda se percibe la influencia de Freud,
al utilizar trminos como complejos que son motivaciones que van impidiendo el
desarrollo y la liberacin de la tensin que es generada dentro del organismo.
Adems de ver al hombre o como un simple hecho que se ve afectado por
estmulos, sino como un individuo que se ubica en un constante cambio durante el
transcurso de su vida, adems de contemplar de manera externa involucrndose en
la accin este procedimiento de cambio.
Utiliza el trmino de proceso internalizado (algo raro de escuchar en los
conductistas) a esos procesos de cambio que se dan en la menta.
Explica la conducta como una serie de relaciones entre la accin que se realiza y el
valor que las origina o motiva, incluso propone un esquema para ello, en donde una
parte sumamente importante y que no se aleja de su ser conductista es el cuerpo, es
decir, lo biolgico.
La referencia que hace a la estructura que propone Freud en el psicoanlisis,
mencionando la existencia del ello el yo y el supery confirma su intencin por
poder encausar las razones internas que motivan la conducta.
Ubica como estmulo a la que estamos sometidos a los roles sociales, al
aprendizaje y a las implicaciones de este proceso.
Varios De los primeros seguidores de Freud se separaron y crearon sus propios
movimientos, otros se quedaron con l y ampliaron el psicoanlisis e incorporaron nuevas
formas de aplicacin, entre estos seguidores se encuentran su hija Anna, varios analistas
que lo conocieron en sus ltimos aos y algunos cuyas contribuciones surgieron fuera del
crculo central de influencia.
El apoyo incondicional de S. Freud fue para su hija Anna, ella perfeccion, ense y alent
el uso de este tratamiento para nios pequeos trastornados, Anna fue la primera en
aplicar el psicoanlisis para ensear y ayudar a nios normales a pasar por situaciones
difciles.
Muchos distorsionan su trabajo por varios motivos:
Tena el mismo apellido de su famoso padre.
Viva en casa con l, y hasta su muerte fue su compaa, apoyo y colaboradora.
No busc reconocimientos sino que trabaj silenciosamente con los cientos de
analistas infantiles a quienes capacit y con los nios a quien am.
BIOGRAFIA.
Anna fue la ltima de seis hijos, naci en 1895, en una casa vienesa grande y de forma
acomodada, permaneci ah hasta los 43 aos cuando huy junto con su padre a Londres,
el motivo la invasin de los nazis.
En 1914 a los 18 aos fue cortejada por Ernst Jones, colaborador de Freud y en el futuro
su bigrafo, la relacin no le gust nada a su padre quien dudaba de sus intenciones ya
que Jones tena 35 aos mucha diferencia de edad.
Anna se hizo maestra y trabaj durante 5 aos en escuelas privadas, ella misma comenta
lo valioso que le fue esta experiencia pues pudo conocer a nios normales antes de
trabajar con nios con problemas.
A los 23 aos se someti a un anlisis con su padre, situacin inusual, y debido a las
consideraciones sexuales que ocurren entre padres e hijos, ahora considerando que el
trabajo de Freud era experimental no se consideraba inapropiado este tipo de experiencia.
Lo que le ocurri en la terapia agudiz su inters por el psicoanlisis, public varias obras:
Psychanalistic Treatment of children, donde publica conferencias para padres y las
relaciones con los hijos.
The ego and Mechanisms of defense.
War and Children e infants without families, narra su experiencia en donde dirigi
guarderas para nios que sufran la guerra, postula que el problema para los nios no
son los peligros de la guerra tanto como si lo es el abandono y rompimiento con sus
padres.
Anna dirigi una clnica Hampstead, un centro de capacitacin para
educar a quienes quisieran convertirse en analstas. Siempre trabaj con nios hasta el
final de sus das.
ANTECEDENTES INTELECTUALES.
Influy en gran medida su padre, los seguidores de l y los que se oponan, por su
formacin de maestra, Mara Montessori, quien crea que el nio era capaz de ser
consciente a temprana edad. Adems era afecta a escritores no psicoanalticos, conoca a
Goethe y a Rilke.
CONCEPTOS PRINCIPALES
LOS MECANISMOS DE DEFENSA.
Anna Freud contribuy en mucho con el psicoanlisis principalmente con su postulado de
los mecanismos de defensa, dice Anna que estos nos protegen de las ansiedades,
dificultades externas y la microcultura de nuestra familia y la comunidad, a travs de esas
experiencias.
Describe los siguientes mecanismos de defensa:
REPRESION. Esta Suprime de la conciencia aquello que causa ansiedad (hecho,
idea, percepcin) y con ello impide que se resuelva.
La represin siempre implica el uso de energa constantemente para mantenerla en ese
estado, y ste siempre pretende salir
Los sntomas histricos tienen orgenes en represiones de los primeros aos, algunos
padecimientos psicosomticos como el asma, la artritis y las lceras pueden relacionarse
con la represin. Las fobias la lasitud o frigidez pueden relacionarse con sentimientos
reprimidos.
NEGACION. Es un acto inconsciente para aceptar un hecho que altera al yo. La
forma de negacin mas frecuente en psicoterapia es la remarcada tendencia a recordar
los acontecimientos de manera incorrecta.
RACIONLIZACION. La racionalizacin es el acto inconsciente de encontrar
razones aceptables a ideas o acciones inaceptables, es un proceso mediante el cual una
persona presenta una explicacin que es ticamente aceptable o lgicamente congruente
con una actitud, accin, idea o sentimiento que en realidad tiene otros motivos, por
ejemplo: alguien dice lo hago por tu bien (quiero hacerte esto, sufre un poco)
FORMACION REACTIVA. Esta sustituye conductas o sentimientos opuestos al
deseo real; es una inversin explcita e inconsciente del deseo, igualmente este
mecanismo surge en la niez. Las formaciones reactivas son evidentes en cualquier
comportamiento excesivo. Enmascara partes de la personalidad y restringe la capacidad
de responder a los acontecimientos; la personalidad se torna relativamente inflexible.
PROYECCION, Es el acto de atribuir a otra persona, animal u objeto las
cualidades, sentimientos o intenciones que se originan en uno mismo. La persona
enfrenta sentimientos reales pero no admite o no est consciente del hecho de que la
idea o comportamiento temido es suyo. Por ejemplo: Ests enojado conmigo (yo estoy
enojado contigo)
AISLAMIENTO. Se separan las partes que causan ansiedad en una determinada
situacin del resto de la psique, es una acto de dividir, de tal manera que ninguna
emocin queda ligada al suceso. El prototipo comn de aislamiento es el pensamiento
lgico, donde dejas fuera las emociones que se generan en tal o cual evento.
REGRESION. Es el retorno a un estado anterior de maduracin o a un modo de
expresin ms simple e infantil. Es una forma de calmar la ansiedad alejndose del
pensamiento real y repitiendo las conductas que la apaciguaban.
SUBLIMACION. Es el proceso por el cual la energa dirigida a metas sexuales o
agresivas se encauzan a nuevos objetivos, por lo general artsticos, intelectuales o
culturales.
Los mecanismos de defensa requieren de energa libidinal para mantener las defensas, lo
que limita indirectamente la flexibilidad y la fuerza del yo.
Me parece cierto que el reconocimiento de las aportaciones de Anna Freud son poco
reconocidas y su obra se le acredita a su padre, por lo cual quiero manifestar desde aqu
mi reconocimiento a Anna Freud ya que de manera muy sencilla, estructurada y clara
explica funciones de la psique que nos permitiran utilizar en la terapia para fortalecer el
Yo, es decir que se de el desarrollo armnico del paciente.
Anna Freud postula de manera interesante un trabajo encaminado a
nios y las relaciones de los padres con ellos, en clase comentamos que quizs ella nunca
dej de ser nia (regresin) en cuanto a la relacin que pretenda darse con Ernst Jones,
en su enfoque especializado en el estudio de nios, su trabajo como maestra, y su trabajo
con los mecanismos de defensa.
Algo que me aclar mucho es la situacin que vivi al someterse
a anlisis con su propio padre, es cierto, en aquella poca solo era un trabajo
experimental, a veces se mitifica a Freud por lo que vivi pero en realidad eran las
condiciones propias de la situacin y de la poca, otra felicitacin a Anna Freud y al autor
del texto por permitirme descubrir otro aspecto de la personalidad y teora de Freud y
ahora de Anna su hija.
Los mecanismos de defensa estn plenamente identificados en el
trabajo mismo, por lo que quiero ampliar mi comentario en base a la experiencia que Anna
tuvo al dirigir las guarderas de nios refugiados de la guerra, en donde era mas conflicto y
tensin que llevaba al dao de la personalidad del nio el abandono de los padres y la
ruptura de la familia (aunque Anna viva de alguna forma esto por la enfermedad de su
padre) que los peligros propios de la guerra
En el aqu y el ahora, cuntas veces no hemos sugerido que un nio o nia se separe del
seno familiar por una y mil condiciones, que si por la situacin de pobreza, de descuido y
hasta de maltrato, esta situacin rige muchas polticas pblicas en pases de
Latinoamrica, y en verdad creemos que los nios estn bien si tienen un lugar limpio, con
comida, escuela y alejarlos del peligro que implica la calle la familia disfuncional la
falta de escuela, y dejamos atrs la parte fundamental en la estructuracin del nio , el
primer crculo, y es ah en la niez donde se crean mecanismos de defensa y cuanto mas
si se viven los problemas anteriormente explicados, y que vamos arrastrando hasta la
adultez y se convierten en conflictos y mayor problemtica social e individual, para
reflexionar esto no creen?.
Otras corrientes psicoanliticas.
La tradicin psicoanalista se ha ramificado en varias direcciones, estas han provocado
cambios en la teora y tcnicas psicoanalticas, la teora de Freud estaba centrada en los
conflictos internos neurticos,
Otros psicoanalistas observaron conflictos en pacientes que estaban ah desde mucho
antes y muy inconscientes, estos conflictos impedan la organizacin inicial de la mente y
se manifestaban cada vez con psicopatologas mas severas como:
Condiciones limtrofes
Narcisismo
Psicosis
Sentimientos de irrealidad
Vaco y prdida del significado
Esto no ayudaba al paciente, por lo que desarrollaron otras tcnicas
con la finalidad de que el terapeuta pueda ayudar al paciente de manera mas completa. Se
crearon nuevos conceptos y mayor profundidad y explicacin a la teora de S. Freud.
MELANIE KLEIN
Naci en 1882 y muri en 1960, fue una figura muy importante del movimiento
psicoanaltico en la poca en que su centro intelectual se traslad a Viena, Ella misma
naci en Viena, pero se mud a Praga, donde se someti a anlisis con Sandor Ferenczi,
colaborador y amigo de Freud, pas a Berln donde continu en anlisis con Kart Abraham,
creador del concepto de etapas psicosexuales en la infancia, y finalmente a Londres en
1926, con Ernst Jones.
Ferecnzi la consideraba como una gran terica y llena de conocimientos psicoanalticos, la
exhort a profundizar en el mundo emocional de sus pacientes.
Abraham apoy su trabajo original, incluso cuando ella se distanci de S. Freud, la llev a
analizar a nios y Jones la apoy para que expusiera las ideas de su trabajo, Anna
(representante de las ideas de su padre) tuvo muchos debates y enfrentaciones, sobretodo
en la forma de comprender y utilizar el psicoanlisis.
CONCEPTOS.
Uno de los conceptos que Klein postul fue el instinto de muerte una idea de Freud que
permaneci, este instinto deca Klein, se manifestaba en las fantasas complejas y muy
destructivas de los nios pequeos, as como la agresin innata que vea en los nios
equeos.
Klein consideraba que esta agresin innata era parte del impulso sexual.
Postul que el supery, aparece en forma primaria en los primeros meses a diferencia de
Freud que insista en su aparicin en la perodo edpico.
Era inflexible en cuanto a las descripciones e interpretaciones de aquellas experiencias
que muchas personas enfermas mentales viven y que otras que no lo son lo viven de vez
en cuando como, fantasas violentas, de odio y destructivas.
Un ejemplo de esto es la reaccin del nio cuando la respuesta que espera no se da y
entonces el reacciona de manera indiferente, agresiva, etc.
Una de las ideas mas trascendentales es que la agresin y el amor actan como fuerzas
organizadoras de psique, la agresin divide la psique mientras que el amor la une.
PROCESO DE SEPARACION. Es el primer organizador de la psiqe, la separacin obliga
al nio a buscar el amor que le de seguridad y compense ese objeto que deja, un ejemplo
es cuando el nio comienza a caminar y ofrece u juguete como consuelo a su madre que
deja.
Describi dos procesos:
POSICION ESQUIZOPARANOIDE. Ya que el nio divide (esquizoide) el pecho bueno y
malo por miedo (paranoide).
POSICION DEPRESIVA. Porque despus de dividir y destruir a la madre al hacer esta
divisin, imagina una madre total que tiene cualidades tanto buenas como malas.
TEORIA DE LAS RELACIONES OBJETALES. Esta obra ha ejercido gran influencia en el
pensamiento psicoanaltico de hoy, postula:
Las ideas de amar y odiar objetos
Es la base de donde establecemos nuestra forma de pensar y experimentar el
mundo.
Las experiencias con personas primordiales (padre y madre por ejemplo)
estructurarn nuestra forma de contacto con los dems as como nuestra identidad.
Con su trabajo de divisin se han creado medios y recursos para los psicoanalistas de hoy,
incluso se le llaman ya tcnicas psicoanalticas kleinianas.
DONALD WINNICOTT.
Naci en 1896, pediatra y luego psicoanalista. trabaj en Inglaterra junto con Melanie
Klein, Fue un clnico brillante su obra ayud al trabajo teraputico con nios y adultos, La
razn de su xito es que : a pesar de sus conceptos radicales e innovadores
Sus conceptos resuenan como - sentido comn -.
Nunca se olvid de la situacin en la que viva la gente real.
EL SELF. En crecimiento madura en un ambiente amoroso, juguetn, y sobretodo
recproco de la atencin a la madre.
RELACIONES. La relacin entre el analista y paciente se remonta a la relacin que este
tiene con su madre (tuvo)
LA INMADUREZ, Se da en adultos y se comprende en trminos de deficiencias de la
maternidad en la infancia, el analista, al recrear las condiciones de una buena maternidad
ayuda a que este efecto se cure.
IDENTIDAD DEL SER. Es donde descansa la identidad personal.
En otras palabras, el sentido de a existencia personal es mas importante que los impulsos
sexuales o agresivos.
LA CAPACIDAD DEL SER. Comienza con la relacin del bebe con su madre y
especialmente con su pecho, si el infante hambriento percibe una continuidad en el
cuidado del afectivo, (ofrecerle el pecho con armona y amor) entonces comenzar a sentir
la continuidad de su existencia.
A Winnicott tambin se le conoce por la frase madre lo suficientemente buena Advirti
que hay una gran carga sobre la madre para que provea el ambiente en el cual el nio
adquiera un sentido del sel, o sea, un sentido incuestionable de su propia existencia.
Par ser suficientemente buena madre, es necesario satisfacer la mayor parte del tiempo
las necesidades del hijo, el nio no tiene sentido de sus limitaciones, se siente
omnipotente y esto es esencial para la conformacin de su self.
Winnicott distingue entre el self verdadero, que es cuando la omnipotencia del self se
respeta y del self falso, cuando el hijo se siente ineficaz y desamparado.
LOS OBJETOS O FENOMENOS TRANSICIONALES. Basado en observaciones, Winnicott
postula que las personas damos a ciertos objetos una importancia especial, (la frazada, el
osos de peluche), estos objetos desempean una funcin especial, que tiene que ver con
el poder interior del nio y al mismo tiempo son ser objetos reales del mundo objetivo.
Las observaciones de Winnicott son especialmente pertinentes en la relacin entre
psicoterapeuta y paciente, pensaba que podra ser una repeticin de la primera relacin en
infancia (con la madre), el ambiente psicoterapeuta era como el ambiente materno, un
medio facilitador en el cual el analista (madre) provee un lugar para el crecimiento
psicolgico del paciente (nio).
Otro aspecto fundamental para el desarrollo del self era el juego, en donde iba surgiendo
el self verdadero, el juego puede suscitar llegar regresar al momento en donde ocurrieron
las heridas originales.
Winnicott bas su teora primero en las observaciones que como pediatra tuvo y luego la
enmarc en una teora, con su espontaneidad Winnicott contina inspirando a muchos
psicoterapeutas a que confen en su intuicin y capacidad de ayudar a los dems.
FRITZ PEARLS.
BIOGRAFIA
1893 Nace el 8 de julio en un gueto judo de los alrededores de Berln.. Su padre, Nathan,
comerciante de vinos, ausente con frecuencia por motivos de
trabajo. De carcter encantador y a la vez colrico. Francmasn. Su madre, Amalia, juda
practicante, proveniente de la pequea burguesa. Apasionada del teatro y la pera,
inculcar esta aficcin a su hijo.
1906 Con trece aos, es expulsado de la escuela por mala conducta. Su padre lo mete de
aprendiz en una tienda. Psima relacin con el padre, llegarn a no dirigirse la palabra y
Fritz no acudir a su funeral.
1915 Se alista de voluntario en la Cruz Roja. Tiene veintids aos. Al ao siguiente est en
el frente de Blgica como mdico en un batalln de zapadores. Recordar la experiencia
de las trincheras como lo ms traumtico de su vida. Muere su mejor amigo, Ferdinand
Knopf.
1920 Tras la guerra, completa sus estudios y obtiene el doctorado en Medicina el 3 de abril
por la Universidad Frederick Wilhelm de Berln. Comparte su profesin de neuropsiquiatra
con su inters por el teatro, los crculos izquierdistas y la bohemia artstica. Conoce al
filsofo Friedlander, cuya influencia ser determinante.
1926 Comienza su primer anlisis con Karen Horney Fascinado por el psicoanlisis se
plantea la posibilidad de convertirse en analista.
1929 El 23 de agosto se casa con Laura (Lore) en contra de la opinin de Harnik y de la
familia Possner. l tiene treinta y seis aos, ella veinticuatro.
1930 Por consejo de K. Horney, inicia su cuarto anlisis, esta vez con Wilhelin Reich, por
quien se sentir entendido y con el que mantendr admiracin y amistad toda su vida.
Ernest Jones le aconseja ir a Sudfrica.
1934 Se establece en Johannesburgo. Los Perls fundan el Instituto Sudafricano de
Psicoanlisis.
1942 Publica su primera obra: Yo, hambre y agresin en Durban. Influencia del Holismo de
Jan Smuts, primer ministro sudafricano.
1947 No es bien acogido por los psicoanalistas norteamericanos. Frecuenta los ambientes
contraculturales donde conoce a Paul Goodman, Merce Cunningham, John Cage y los
fundadores de Livng Theatre: Julian Beck y Judith Malina. Al ao siguente llegan Laura y
los nios.
1965 Fritz tiene setenta y dos aos. Ida Rolf le ayudar a mejorar su salud. Le va llegando
el reconocimiento y la fama, se filman sus talleres...
1966 se construye su propio hogar: la casa de la media luna.
1969 En junio crea el Instituto Gestltico de Lago Cowichan (Isla de Vancouver). Lo
denomina Kibbutz gestltico y a l vendrn una treintena de discpulos de Esalen (Teddy
Lyon, Barry Stevens, Janet Lederman...). En diciembre viaja a Europa estando enfermo.
1970 Regresa a Amrica en Febrero con la salud muy quebrantada.Ingresa en el Wess
Memoral Hosptal de Chcago. Laura viene a visitarle. Tras ser operado, muere de un
ataque cardaco el 14 de marzo. La autopsia revelar cncer de pncreas. La contracultura
hippie de la poca le despide como a uno de sus gurs. En su discurso fnebre Paul
Goodman lo criticar duramente hasta tal punto que Abe Levitzky organizar una segunda
ceremonia de reparacin en California.
LA PSICOLOGIA GESTALTICA. El trmino gestalt se remite a un trmito con referencia en
la percepcin.
UNIDAD DE LA MENTE Y EL CUERPO.
El organismo como un todo. Pearls postul que cualquier aspecto del
comportamiento puede verse como manifestacin del todo,
nfasis en el aqu y el ahora. La visin total pone un nfasis particular en la
percepcin inmediata del propio individuo en relacin con su ambiente, concientizando el
aqu y el ahora surgirn los conflictos del pasado.
Importancia del como sobre el porqu. Hay que comprender descriptivamente la
experiencia, la persona que vea como hace algo est en posicin de comprender ese
algo.
La importancia de darse cuenta. Al pasar por el proceso anteriormente descrito
llega el darse cuenta, punto central del mtodo de Pearls.
NEUROSIS Y SALUD
La neurosis segn los Pearls es originada por la restriccin emocional.
CAPAS DE NEUROSIS. Describe a la neurosis como una vaga organizacin de capas que
hay que cruzar para curarse.
La capa del lugar comn. O la existencia simblica. Comprende las expresiones
sociales bonitas (hola, buenas tardes)
La capa de representacin de un papel o del juego. Pretendemos ser una persona
que a los dems les gustara que fueramos.
La capa del impasse. Antiexistencialista. Evitacin fbica. Experimentamos el
vaco, la nada, al evitar la nada suspendemos nuestra conciencia y nos retraemos a la
etapa del juego.
La capa de muerte o implosin. Es la muerte o el miedo a ella.
La capa de la explosin. El tornarse consciente de este plano significa el desarrollo
de la persona autntica.
o La explosin de afliccin. Requiere superar una prdida o muerte que no
ha sido asimilada
o La explosin del orgasmo. Es la de quienes sufran un impedimento sexual.
o La explosin de la ira. Cuando se expresa este sentimiento que haba
estado reprimido.
o La explosin de joie de vivre, el gozo y la alegra de la vida.
MECANISMOS NEUROTICOS. Estos impiden el crecimiento y son:
La introyeccin. O tragarse todo, es el mecanismo mediante el cual los individuos
incorporan normas, actitudes y formas de proceder y pensar y que no son suyas y no han
sido asimiladas para hacerlas suyas.
La confluencia. Los individuos no experimentan lmites entre entre ellos y su
ambiente, la confluencia hace que el ritmo sano de acercarse y retirarse sea imposible.
La retroflexin. Tomarse en contra de. Estos individuos se vuelven contra s
mismos y en lugar de dirigir su energa para cambiar se vuelven contra si mismos.
La proyeccin. Es la tendencia a responsabilizar a otros de lo que se origina en
nosotros mismos.
SALUD.
La salud y la madurez psicolgica la definen como, la capacidad de reenlazar el apoyo y la
regulacin externos por el apoyo y la regulacin personales.
EL PAPEL DEL TERAPEUTA.
El terapeuta es una pantalla mediante la cual el paciente ve su potencial perdido.
El terapeuta es un hbil frustrador, el paciente tender a pedir apoyo pero el terapeuta
debe negrselo para obligar al paciente a pasar por los puntos de evitacin y callejn.
Postulaba que la terapia individual no era tan efectiva sino obsoleta y era mejor la terapia
de grupo.
EL TRABAJO CON LOS SUEOS.
En lugar de analizar los sueos en la terapia gestltica se reviven como si an ocurrieran,
los actuamos en el presente, para que se vuelvan parte de nosotros y los asimilemos.
Si el paciente logra comprender lo que puede hacer con los sueos, har muchas cosas
por el mismo.
Las nuevas herramientas que proponen los postfreudianos me dan la oportunidad de ir
encontrando mucha mas sentido al interior de la persona y en verdad que el postulado de
freud de hacer conciente lo inconsciente mas que una definicin es un camino
interminable, cmo saber hoy, despus de esta lectura que me muestra tantas
situaciones y aspectos que Freud no vi, donde termina el inconsciente? cunto abarca?
Sin duda es fascinante el psicoanlisis pues de alguna o de otra forma es el origen, el
principio de un camino en donde la meta es la plenitud, el fortalecimiento del yo, el
desarrollo del self, o como dentro de algn tiempo se nombre a ese aspecto de realizacin
personal y humana.
Esta amplitud del anlisis a la historia primaria de las personas, la primera infancia, la
niez, la madre, junto con las relaciones con el medio social y el medio ambiente me llevan
a descubrir que el proceso de anlisis no es mas que el recorrido de la vida con un
acompaamiento tal que nos permite ir descubriendo la realidad, lo consciente, que es tan
oculto a nosotros, pero lo importante es que puede estar ah, que mas bien, nos est
esperando, y que el camino de una vida en busca de la conciencia no es sino el camino de
la vida verdadera y la realizacin del hombre.
La gestalt viene a ser una rama, fuerte y frondosa de ese slido tronco que nos conecta a
la vida a la realidad, esta rama es fuerte y amplia, pues no deja al individuo en soledad
sino mas bien en compaa del otro, pero con la tarea de la responsabilidad personal y la
consigna de ir completando esa incomplitud de manera responsable, libre, humana.
Para finalizar me queda la experiencia de haber conocido de una manera muy superficial
pero muy sentida a tantos autores que en el fondo y a pesar de las carencias personales
que conoc que tuvieron en sus vidas, trataron de hacer algo, ya sea por ellos mismos,
pero conciente o inconscientemente lo hicieron por los dems y ahora por m.
Me sigo quedando hoy con el psicoanlisis, pero ahora lo veo mas cercano, con mayores
posibilidades, pero sobre todo me llevo la tarea de seguir trabajando en mi anlisis
personal, que me lleve algn da a aportar algo a los dems desde esta trinchera que
seguramente tambin ser en beneficio de la recuperacin de mi historia y la
potencializacin de mi Ser.