Hacia un enfoque moderno de los valores. El proceso de valoracin de la persona madura.

Carl Rogers

Prdida de valores, producto de la cultura mundial, cada vez ms cientfica y relativista.

Los criterios rgidos y absolutos sobre los valores parecen anacrnicos. Valores divergentes
y contradictorios.

Producto de esta incertidumbre se pretende buscar un enfoque de los valores sano, seguro y
pleno de significacin.

Rogers observa modificaciones en el enfoque de valores a medida que el individuo

evoluciona de la infancia a la edad adulta.

Qu se entiende por valores?

Segn Morris usamos la palabra valor de diferentes maneras:

Valores operativos: tendencia de cualquier ser viviente a demostrar, en sus actos,

ms preferencia por una clase de objeto u objetivo que por otra.
o No exige ningn pensamiento cognoscitivo o conceptual; es simplemente la
eleccin de valor indicada a travs de la conducta cuando el organismo elige
un objeto y rechaza otro.
Valores Concebidos (conceptualizados): preferencia del individuo por un objeto
simbolizado.
o Encierra un anticipo o previsin del resultado de la conducta dirigida hacia
ese objeto simbolizado.
Valores objetivos: Cuando queremos referirnos a aquello que es objetivamente
preferible, sea o no sentido o concebido en realidad como deseable

Cmo valora el beb

Su sistema de valores no es un sistema fijo sino un proceso de valoracin flexible y

cambiante. Proceso organsmico de valoracin en el cual cada elemento, cada momento de
experiencia, es sopesado de algn modo y luego elegido o rechazado segn tienda o no (en
ese momento) a ejercitar y mejorar el organismo. No son valores concebidos, sino
operativos.
La fuente o locus del proceso de evaluacin est dentro de l a diferencia de muchos de
nosotros, el infante sabe qu le gusta y qu le disgusta, y el origen de estas elecciones de
valor radica estrictamente en l: es el centro del proceso de valoracin, son sus propios
sentidos los que proveen la evidencia en que basar sus elecciones. No est influido por lo
que sus padres piensan que debe preferir, o por lo que dice la iglesia, o por la opinin de un
experto.

El cambio en el proceso de valoracin

El infante va a prendiendo gradualmente que aquello que a l le parece bueno suele ser
malo a ojos de los otros. En la etapa siguiente, el infante acaba adoptando hacia s mismo
la actitud de los dems: Introyecta el juicio de valor de otra persona, tomndolo como
propio. Ha abandonado la sabidura de su organismo, el locus de evaluacin, y para retener
el cario trata de comportarse en funcin de valores establecidos por otro.

El individuo abandona y entrega a otros el locus de evaluacin que posea en la infancia en

un intento de ganar o retener el cario aprobacin o estima de los dems. Aprende a
desconfiar bsicamente de sus propias vivencias como gua de su conducta. Aprende de los
otros un gran nmero de valores concebidos y los adopta como suyos aunque tal vez
discrepen notablemente de lo que le dicta su experiencia. Al no estar fundados en su
valoracin personal, estos conceptos tienden a ser fijos y rgidos, en vez de fluidos y
cambiantes.

Algunas pautas introyectadas

En la cultura actual las pautas que introyectamos como deseables o indeseables provienen
de diversas fuentes, siendo a menudo muy contradictorias en sus significados.

Caractersticas comunes a la valoracin adulta

La mayora de sus valores son introyectados y provienen de otros individuos o

grupos importantes para l, pero los considera como propios
En la mayora de los temas, la fuente o locus de evaluacin radica fuera de l
El criterio que aplica para establecer sus valores es el grado de amor o aceptacin
que le depararn
 No hay relacin alguna entre estas preferencias concebidas y su propio proceso
vivencial, o bien la hay pero confusa
Suele haber una discrepancia amplia, pero no reconocida, entre los valores
concebidos y lo que le muestra su propia experiencia.
Como estas concepciones no pueden someterse a la prueba de la experiencia, debe
mantenerlas rgidas e inmutables, pues de lo contrario sus valores se derrumbaran.
De ah que estos seas los correctos igual que la ley de medos y persas que
jams cambiaba

Al haber cedido a otros el locus de evaluacin y perdido contacto con su propio proceso de
valoracin, se siente profundamente inseguro y fcilmente amenazado en sus valores. Esta
posibilidad amenazadora lo empuja a aferrarse a sus conceptos sobre los valores ms rgida
y/o confusamente.

La discrepancia fundamental

Como estas construcciones de valor suelen diferir radicalmente de lo que ocurre en nuestro
propio vivenciar, hemos llegado a un divorcio bsico con relacin a nosotros mismos; a
esto se debe buena pare de la tensin e inseguridad modernas. Enajenacin del hombre
moderno respecto de s mismo.

Restableciendo contacto con la experiencia

La relacin teraputica NO carece de valores. Todo lo contrario: Rogers cree que la ms

eficaz est signada por un valor primario: el de que esta persona, cliente, es valioso en s
mismo. Es al sentirse apreciado como persona cuando puede empezar a valorar lentamente
los diferentes aspectos de s mismo, cuando puede comenzar a percibir y sentir lo que
ocurre en su interior, lo que siente y experimenta, su modo de reaccionar; esta percepcin le
resulta muy difcil al principio. Usa su vivencia como referente directo al cual puede
recurrir para elaborar conceptos precisos y como gua de conducta. A medida que su
vivencia se le hace ms clara, el individuo es capaz de seguir ms libremente el proceso de
sus sentimientos; luego, su enfoque de los valores comienza a experimentar cambios|
importantes, a asumir muchas de las caractersticas que tena en la infancia.

Los valores introyectados en relacin con las vivencias

A medida que avanza la terapia, el cliente obra segn su propia vivencia, que no siempre
coincide con las normas sociales.

La valoracin en la persona madura

El proceso de valoracin que parece desarrollarse en esta persona ms madura muestra

similitudes y marcadas diferencias con el del infante. Fluido y flexible, se basa en el
momento presente y en el grado de mejoramiento y realizacin que ofrezca su experiencia.
Los valores no son rgidos sino continuamente cambiantes.

Otra semejanza es el hecho de que el locus de evaluacin vuelve a quedar firmemente

establecido dentro de l: es su propia experiencia la que provee la informacin o
realimentacin de datos sobre los valores. Acepta las evidencias externas, pero le otorga
menos importancia que a sus reacciones internas.

En este proceso de valoracin tambin va implcito un abandono, un dejarse llevar hasta

la inmediatez de aquello que experimentamos, esforzndose por captar y aclarar todos sus
significados complejos.

***Pasado y futuro conviven y participan en la valoracin. El momento de experiencia

contiene igualmente hiptesis en torno a las consecuencias que le deparar.

En la persona madura, como en el infante, el proceso de valoracin se rige por el grado de

realizacin que el objeto de la experiencia le aporta al individuo. Lo hace ms rico, ms
completo, ms plenamente desarrollado?

Al igual que el infante, pero con la diferencia de que puede hacerlo de manera consciente,
el individuo psicolgicamente maduro confa en la sabidura de su organismo y la utiliza.
Comprende que si puede confiar en la totalidad de sus ser existe la posibilidad de que sus
sensaciones e intuiciones sean ms sabias que su psique, que su personalidad total sea ms
sensible y precisa que sus pensamientos.

Es un proceso complejo en el cual las elecciones suelen ser muy difciles y embrolladas, sin
la garanta de que lo elegido brinde realmente la autorrealizacin. Pero como el individuo
se muestra abierto a su vivencia, le es posible corregir sus errores: si ha elegido un curso de
accin que no conduce al propio mejoramiento, lo percibir y podr reajustarlo o revisarlo.

Algunas proposiciones sobre el proceso de valoracin

1- Dentro del individuo hay una base organsmica para un proceso de valoracin
organizado

La capacidad de recibir informacin realimentada le permite al organismo ajustar de

continuo su comportamiento y acciones para lograr el mximo mejoramiento

2- En el ser humano este proceso de valoracin es eficaz en cuanto logra un auto

mejoramiento tal que sobreviene la apertura del individuo a las vivencias interiores
3- Una manera de ayudar al individuo a que logre abrirse a la experiencia es establecer
una relacin en la cual se lo aprecie como persona independiente, se lo comprenda y
se valore con empata su vivenciar interior, dndole la libertad necesaria para que
pueda percibir los sentimientos propios y ajenos sin verse amenazado

Proposiciones sobre los resultados del proceso de valoracin

4- Entre las personas que avanzan hacia una mayor apertura a sus vivencias existe una
comunidad o similitud organismica de orientaciones de valor
5- Estas orientaciones de valor comunes comprenden la clase de valores que mejoran
el desarrollo del propio individuo y de otros miembros de su comunidad, y que
contribuyen a la supervivencia y evolucin de su especie.

Rogers vuelve a la universalidad de los valores: en vez de contar con valores universales
que estn ah, o con un sistema universal impuesto por algn grupo, tenemos la
posibilidad de poseer orientaciones de valor humanas y universales nacidas del vivenciar
del organismo. Los valores personales y sociales emergen como algo natural y vvido
cuando el individuo percibe de cerca su propio proceso organsmico de valoracin,
sugirindonos la hiptesis de que si bien el hombre moderno ya no confa en la religin,
ciencia, filosofa u otro sistema cualquiera de creencias para lo que provea de valores,
puede hallar en s mismo una base organismica de valoracin.