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 Seminario
,
de 10 de dezenlbro 1974
esta no nivel da ropolol'iu, ('om essa pcquena
Af esta, voces viram 0 desenho, isso se Ie
difercni?1 qlle, '011101:JIVC:lIl1cs tcnha vindo a
assim: Rsi. Podeser lido assim. Mas tambem, pois eabec;;a,isto se rahis "I CI11limn SLlP(;1 rr -ie, sobre a
tambem esta em tetras grandes, R.5.1. 0 que, qual sam IS ohlivutlos 1I tr:I:lCI 0 saea. Uma
talvez, tenha sugerido aqueles que estaO ja superf'feie quc 1':1:1
111'111
n t1l'iIl, 1111wntloncsla urn
informados: 0 Real, 0 Simbolico e 0 Imaginario.
interior e urn extcriol
Gostaria, este ano, de lhes falar do Real, e
Daf s 'rmns 1 'VfltlOS II 'S( I 'VI'I :1inclus50, a
come<;ar, fazendoobservar que essastres palavras,
saber, que al 'u11111'oJ. 'I, I, pm 'xt'mplo, csta
Real,Simbolicoelmaginario, tem umselltido. Sao
inclllfda C111umI~,lll'Il'OIl,illlltO 1\ Ilid llsi'IO,voces
tres sentidos diferentes mas voces podem tambem sabem talvez Cll1110 s 'I'SI'll'\I' lIolldl' deduzi u-se,
observar que eu disse tres sentidos, assim, pois
um pOLleoapressadlll11'1111', qlll' M' !lodl' pllssar da
parece ir bem facilmente; mas, se sac diferentes, inclusao que 'SI(llIl, pllill 0 Slplll\ "Il1CI1()1qlle" ( <
basta isto para que sejam tresry se forem tao ), a saber, \11' I ; 1111'11111 (\"1' I', () llliC ' uma
diferentes quanto afirmo? imbecil idade muni I' '~I:1.
Donde a noC;;aode medida comum, que e
Eis, cnlao, n pril1ll'i!l1p\IIIII, pulln del'inido do
diffcil de captar, ou mesmo de nela definir a
exterior ao inlcrim ,'\ \illI' 1\11 11111111111(1 mum --15
unidade como func;;aode medida. Ha muitas: uma,
aquele que 'scrcvi 1'0111 () t' ql11 I' dl'lll1e por nao
duas, tres. Ainda que seja preciso, para que se
tel' a mfnim<J 1'lilt; 1\1,pili III 'nlll q111'~(;;I im<Jgine.
possa dizer haver tamas, seja preci so fundar essa Quando comc<;lII"n II 111\,V'I 111111 l'nll1 p;llavras,
unidade sobre 0 signo, seja ela um signo ou que vcmo-nos Inl'OI'11l II 1111 IIIi\11II,,pillS 1',1' "menor
esteja escrito i-g-u-a-I, ou ainda que voces que, e imlll,!in ''', pnl. IW\I), Irll'l ,\ haila 0
fizessem dois tracinhos para signifiear igual, a imagin~rio, 1\11\lllIldll S(' II U:III twilll () i 1I111ei n[lrio,
equivalencia dessas unidades. Mas se, por acaso, tem-sc lodas liS I hllllll . Iil' .1'11101111
fossem eles outros, ou seja, 0 um ao outro,
Foi clssim 1'1'S11111qll\' 'p;lllil1 p:lI'a 0
estarfamos bem atrapalhados e, (odavia, 0
infinil sim,d, I'ni 11111
plnhlt'll1f1 dll 'In tir(I-lo do
testemunho disto seria 0 propriosentido da palavra
imagin{lrio,
outro. Ainda que seja preciso distinguir neste
QlIe sejflm Ir s, (I lil'lIl, 0 ,'ll11h IliL'o C 0
sentido de outro, 0 outro feito de uma distinC;;ao
Imagin{lrio. 0 ljlll' qll'l dl/l'l iSll1'! 11(1duas
definida por uma relaC;;aoexterior/interior, por
vencnles, 1111111 ljUl'11l1S\,01llhl/ll hOl11og'neiza-Ios,
exemplo, como fez Freud, querendo ou nao, na sua
o que (; ,Ihrllpln\ liS, qll 11'1111,'111\1I(II'nlre des? E
segunda topica, que se sustenta em uma geomerria
justamenl 'IXII ondl', ".11'11110, '111'0slllri:l<.!etrilhar
do saco, onde se ve algo, em algum ponto das
para VOl' ~ 11111 111l111n1ln
Novas Conferencias, algo que e suposlO conteI', 0
I'n ICI Sl' III di/I'I Iilil' n lil';l1 ~ n que e
que? e engrac;;adodizer: as pulsoes. E e isso que ele
eslrilamCnl1' imp'l1s(lwl ,cri:I, an menos, um
chama Isso. pnnln tll' Plillidil 1:I\Jili 11mhunll'() nc ncg6cio. E
Naturalmente, isso forc;;a-o a juntar af Uil1
nns I 'I mi t IJill IH\' illll'lIlll'lIl'l11ns qU:1I110 a isto, n50
eerto numero de utensflios, uma espeeic de Illnul,l,
eSljlll',am qlll' III plllil de II~S Icrmos, enquanto
que de repente transforma isso em Uil1aespccie dc
vitel0 sobre 0 qual diferenciar-se-ill Llm eil1hrirHI,
Vl'iculildnll's dl' 11m~el1lido, (Jue hiSl6ria esta de e
stllil Ill'! Snl111'lllt!Osc v I 'f:s inlroouzirem af 0 que
Nao e, evidentemente, isso que clcquer dizer, m:ls
cu l11eCSI'ClIt;l1 em Ih(;s fazer sentiI'. E que, no que
a insinuac;;ao e lamenl8vcl. 50 as desvanl:I~'cI1S
Iii/ rcspciloilpr{uicaanalftiea, poisedafquevoees
das fi gurac;;oesi majadas. or 'lal11, 111<1~, por outro lado, e para reduzir este
E nao estou dizendo ludo que 'Ie I'oi I'm<;ado
senlido que voces operam. 0 que de mais diffcil
a acrescentar, sem conlar ainda nrlo sri qLlais
eu introdLlzi, sublinhcmos, eque na medidaemque
restos, que ele intitula 'upcrcu. I~stageoil1tlria do o Ineonscicnte se sustenta nesta alguma coisa que
saco esta, e e exatarnCnlC com a que temos a vcr,
 I" II IIdl11definida, estruturada comooSimb6lico,
""I'lpdvoco fundamental para com esta alguma
" II 1,11"' se Irata, sob 0 termo do Simb61ico com
'I"' ('Illple voces operam. 1Oaloaqui iJqueles que
'" III)'1l0S do nome de analista.
( ) l'(juivoco naoe 0 senti do. Osentidoe aquilo
1"'llpll' :dplDJa coisa responde, e diferente do
IlIlhlllll'O, e esta alguma coisa, n50 ha meios de
"1'"11111:lsen50a partir do Imaginario. Masoque
, 1I1111111'i n{lrio? Sera, inclusive, que ele ex-siste, ja
11'11 III11illllOS sabre ele apenas a pronunciar este
I 1IIIIlIk Imaginario? Ha algo que faz com que 0
" Ildlllll' se mostre deslinado iJ debilidade
1111 111111 I', isto resulta lao somenle da noc;:<iode
1111"I'lllllIio, naquilo em que 0 ponto de partida
II, II (' II 1t'l'crencia ao corpo e ao rato de que sua
" lill ',l'lllr,~:iIO, digo, ludo aquilo que pol' ele se
II I'll "'1tll, ~ada l11ais ser que 0 renexo de seu
''1',,111'Il1O.I~a menor das suposiyOcs que 0 cor po
11111'111 ,I
',11(jll(, h;Jai al go que nos faz logo lropeyar, e
pi' IIt"t,l no',ilo de corpo, e preciso implicar,
1I111'1I1"'11I11l'nte, e
iSIOque a sua pr6pria definic;:<io,
I'I' I' ,,11'0 que se presume IeI' funyoes
1"'Ii'llId;ls em org50s. Um aUlom6vel, ou
1111111/' IIIll <:omputador, segundo as (i1limas
""11' III', v tllmhem um corpo, pois nao e 6bvio,
JI",1IIII1", (jlle lIm corpo seja vivo. De forma que,
I '1"1 'lll'llllH ;Ilesla que ele eSleja vivo e
I'"' I 111\1'111<' este mens, a prop6sito do qual, ou
,",11,11, 11"1 eu inlroduzi pela via da debilidade
1111 111,11NIHI e dado a todos os carpos, enquanto
111111 111'1,1111111, su 'erir a dimensao da debilidade.
I III ,Ii'l1ensiJO inlroduz-se com essa aJguma
II ""11111I IIIillgu:S:e nao qualqucr uma, a Imina
I III 1'111.1 mloe:lr no seu lugar oqueles que
111'11111 1111 11I',I:lIl1l'nteb lalino esta imbecilidade- e
II( III'" 1111" IIl1ie,' que, ao inves de foder com a
11111111111 1l'1I110opaco como 0 FOllS, OU Dutra
,11,,11111111, ':dwi ".;I!loque.deumsaberdogual,
'/111 11111 1111 , 1I;/(1Slillell10~ sc ex-siste, pois e 0
ii" "1'11111pliO !{eal, 0 srJberde Deus. E cerro
I"' I I II till III UIl1 bOIl1 lrabalho soletra-Io.
11" I II IlliI'':'I~'n;lsnoscntidoqueinscrevoa
I " II ii" 1"III1f1 t'X sislcncia, 00 escreve-Io
III 11'111'I"/ 1IlIIH' tlv h:lhilo. Ell' cnquista talvez,
" I 11111 tI" "'ltI" 'Iudooqllcsepodedizere
'/111 11111'1'011'11;10dti disso nenhum
It II Itll II I
I I I , 11111
I 1( 11.1' III pll'S;I, vcr que a lingua
I I' 11,,11 '111111111'
'1'" " It 111111 11111
1I110t'Ise.i:ljustamenle a
II!'I'I'Il''', Inentrc linhas,
I I I 11111 011It 11111('
tI/ ('(11110 Sil11h61ico
I '11111/11111',11111/(11 do Sill1h6lico'
I I I 1II 11110111 111'11111 ou se.ia, de
imbecilidade - cste para 0 qual teslemunham ate
boje todos os sistemas ditos da natureza. Sem a
Iinguagem, nem 0 menor suspeita nos ocorreria
desta imbecilidade, que e tambem aquilo atraves
do que 0 supone que C 0 corpo nos da lestemunho,
como falei ainda ha poueo, emboro voces nao
lenhom dodo a minima, leslemunho de ser vivo.
Na verdade, esto massa. atestada com a
debilidade mental, e algo do qual eu nao espero,
de forma alguma, sail'. Nao vejo porque 0 que eu
Jhes Irago seria menos debil6id~ que 0 reslante.
Seria bem ai que lomaria lodo 0 scu sentido essa
casca de banana que me puserol1Jno cal1Jinho, me
prendendo pol' telefone, para que eu fosse fazer
uma conferencia em Nice; c.onfcrencias, eu dou
mi Ihares. e me lanyaram 0 tilLdo: 0 1Oenomcno
Lacanianol Issoafl 0 que eSloulhes dizendo, eque
justamente eu n50 espero que iSlO seja um
fenomeno,o saber, que 0 que eu digo seja menos
idiora que todo 0 resto.
A unica coisa que faz com que eu persevere,
e voces sabem que eu nao persevero sem olhar
duas vezes, eulhes disse, da ultima vez, quando eu
hesilava em relomar iSlo este ono, C que ha algo
que creio ler captado. Nem mesmo com ;]S maos.
com os pes E a enlrada em jogo deste tTayo qu~
desenba, 0 que bem aparentemente nao e
f;]cilmente suportado, sobreludo pOI'analistas, e a
experiencia analftica. De modo que, se ha um
fenomeno, s6 pode ser 0 fenomeno "I acanista". ou
melhor,laca-pas-d'allalyste. . dcqu,'11 Sl'O,I'UI1I1I1I1I1II \'vIl\l'sl,;ll'lrI11Ull1a
AI go enlrelanto se passou, YOUIhes contando
iSlo assim, me deixando levor; e claro, eu nodo
podio expJicar a eles dislo tudo, ja que para eles,
eu sou tll11fenomeno. Os organiZJdores, de fato, 0
que queri;]m, era;) mullidao. !-Ia sempre multidao
para vel' um fenomeno. Eu nao ia entao dizer:
"S;]bem, eu nao sou um fenomeno!", isso teria sido
uma "Verneinung". Enlao, divaguei pol' uma boa
hora e quinze. Nao posso dizer que esteja contente
de 1lldo que falei, pois 0 que se pode dizer em uma
hara e quinze? Com voces, e c1oro, imagino que
lenho um certo numero de horas, e como e um
pouco mais que IreS, e sem limite. E um erro, pois
na realidade, nao chegam a ci nquenla, conrando
lodas as que terei ale 0 final do ano. Mas e 0 que
ajudo a tomar 0 caminho.
Enfim, ao cabo de uma hora e quinze de
divagoyao, fiz perguntas, quer dizer, pedi que me
as fizessem. Era umo demanda. Bem, acreditem se
quizer, contrariamente a voces, fizeram-nos
duronte quarenra e cinco minutos! E digo mais, as
pergunl8s tinhom algo de surpreendenle, eram
perguntas pertinentes. Pertinentes, e c1oro, assim,
num territ6rio leigo. Era afinal a prova de que, num
certo eenleX!O, eSle em que nao insislo, poderiam voces puderam perceber pelo fato de vanas vezes
surgir perguntas, e pergunlas nao bobas, eu IeI' me engonildo de cor. Pois e exalamente ai
perguntas, em todo caso, que me impunham que reenconlromos (1tcmpo todo a queslao: 0 que
responder. De modo que me vi nesta silUay~O de, dislingue coda umn de~,as coisas, que por um
sem tel' precisado recusar 0 fenollleno lacaniano, tempo cu chamei de rod 'Ias de barbanle. 0 que
te-Io demonstrado. Isto, e daro, nao e nada 6bvio distingue cad a um" ueills dns OUlnt~'1Nada alem
que eles ten ham se dado conta, de que era isso 0 do senliclo. I~ C 110 IUl~ I,'mos esper,myo, uma
fenomeno lacaniano. 'A saber, que eu sou efeito esperanya, meu Iku" com que vo 'cs podcm
para um publico, que s6 ouviu assim, pOl' coniar, pois a CSpeliln~,:I,1I1i11:II,l'loua minIJa neste
repercussao, de longe, 0 que eu 8rticulo nesle lugor neg6cio. F" se I1noliVl's.,~ /I II'SIX)SliI, como voces
aqui, on de dou meu ensi no, meu ensi no para obri I' sabelll, ell n~o fmi" II Ill'l PIIIII:I
ao anolista, 0 pr6prio discurso que 0 suslenta, se e Temos 11Cspt'rill1~'a,ddxo111 'S a cspcranya a
que seja mesmo discurso, e sempre discurso, essa curto pra;l,o,pois n[\(II1(,Ol,tll', de 111Il'dllrCl110S,este
eeiso que n6s tenlamos m8nipular na analise, ano, um pn,so jU1110S,UI11pmNl qu' consiste
carente de um discurso. implesmel1tc l'l11 (jUI', 'l' PIIIlI1:III11I1Salga em
Digo enlao que e isso 0 fenomeno. Em suma, algum lu aI', S\'In lill 'n 111111'1111', ('(1111 <:l'rteza, as
ell' e onda. Se me permitem cmpregar um termo expellSils de oull:l ('oislI, 1'111 1\(11111 p:II:lvras. se 0
que me poderia tel' tenWdo escrever as letros em discurso annlllil'olllllr'llI1ll, I' utlllll1l'nIC porque
uma outra ordem, no lugm de R.S.l, R.I.S, isso perdernns <11).'1111111 ('oi'll I 11101111" P:lltc Alias, 0
teria dado riso, esse fOllloso riso d'agua que,
que pcxleliamos Il'ltlll1I'lIlt' pl"ldn, Sl', nil verdade,
justameme, em alguma parte nos meus Escrilos, eu oqueaclil (H!l'IIi;lI'I," 1IIlI'I,qll('llId(lsossislcma~
equivoco. Procurei a pagina ainda hti ,pouco,
alguem ai, um cOl11panheiroda primeira fila, linh8
da nature;l" !Jill', (11).'lIlll111111' /I(jlll silO maro.ldos
pela dehilidmlr 1111'111,11, p"l/l !JIll 1'111:/(),lIcr-sc
esses Escritos: encontrei, eSlana pagina 166, onde lanto a 'Ies'l I{I"'IIIII 110Sp'lo 1111'IH1S esses
eu brinco com esse riso d'tigua, implicando
(I[!(I1'ell/o,l'0pi"", I 1'1111I1111l"1I11i1~ III pode nos
inclusive "meu caro amigo, Leris dominando", e
permilil t1:III1HI lilli, 10111,1tll' IH"S" pl6pria,
nlio sei 0 que mais. refiro-l11e II IH 11111111' /II', I '1"'1,'~,II I
E preciso evidentemente que eu me console (ios!:\( III dt, "'I( 1/1' 11111 Illf,I'lIllr ~lhrc 0 no
dizendo que esse fenomeno nao e unico. Ele e S()
l1ormml'11I10,I . I 1111 I lIlI',I' II ,. 1IIIIIIlll'I1t ' no faio
particulor. Quero dizer que se distingue do
universal. 0 chalo e que, ore hoje, ele sejo (mico,
l':ld 'i>l, II'Vl1l1l1l1"'11 I lilli" 11',I'llIidll ('1111111m que
no nivel do analista. E entao indispensavel que 0
~SS;I p:II/1vrll 11'1111'"1,1 VI1( S ISSII .Sl: voces
onalista seja ao men os dois. 0 an81ista para ter
des 'nl"~'IIII'111dl1ls III! I dll I Iliit III, os (\ulI'ClS"ncis
efeitos e 0 onalisl8 que esses efeitos leoriz8m.
permlllH'll'111 III'IIlIII' 1\ dl'lllI,(;IIO clo n6
E justamenle pm isso foi i mporrante que uma
borrol11 '111111 plllli' dl' III' I' ,I ',IIIIl'I, Illle se de Ires
pessoa me acompanhasse e que, talvez, eu nlio Ihe
votXs 1Cl1)1P'1I1 \1111 dll, ,III1'IS, l'I(', 1'1l'1I111 livrcs
pedira, neste ponlo preciso do fenomeno, do
lodosos III', III I '1'1:1 II' dill', 1111111Sl' ~lliam. 0
fenomeno diro lacaniono, pode perceber,
nOI~Vl'111isln(jIH "11111Lilli lit l'fll1SiSlendli C que,
exoramente ali, ao nivel do que eu tinl1a a c1izcr,
" pilllil dill, 'II( ", 1.1l1tIII II110(,~1I11m n(,mero
daquilo que acabo agora de enunciar, a sahel', quc
indcfll111111 dl 1111\'1' I' Sl I" "'I'1I1P'('vcldlldeiro que,
esse fenomeno, eu apenas, ali, demonstrei com 0
se vo('(, 1I1I1I11I'1I'11I 11111 tll'''I'' llnl'is, lodos os
faro de que, ali, d8qucla multidao eu recchi
(1[llmS, ,1'1'"11(jlllllllil" 11111'111 l'. 1['0 livr 'so Penso
perguntas e que somenle nisto reside 0 fenllmenn.
li"i' ifill/ ~'UIIIII'IIIl'IIII'IIIt: vCllessl'lllirel11, el11um
Se esta pessoa e analisl8, coisa de que cu ni\(l
1I'I11J1(1 JlIdJo,loIllIl',(jill' pili II 111111:11 0 'xl'l11plodc um
duvido, pode perceber que este fen<1mcno, l'1I
IIlwl Lilli il :Idll :IS illl 1'111SOIUI:1l11t:nle concebfvel
demonslrei, pelo pouco que disse, e que foi, repi to,
(jUI' 11111 11111111 \'('111111:1 p"ssllr dcnlro do f'ccho que
horroroso.
Fecl10 aqui 0 pmentesc e quem ").!01'1Ivollill ('(111,',II', li"i' s,' rl':i1i;l.11 n" dohragcl11 desse
ao que lenho a desenvolvcr h .ie, II slih 'I, qut' so pl'(jIIl'1I0 1I11'ulo, e que voces cOl11preendem
encontrei uma unica formil de d:lr :1 l', II'S ,,,'s i'll('dilltllllll'nle, que sil11plesmcnte ao romper 0
terrnos, Real, Si mb61icoc Imn12iniirio, 1I11111'll,'dl<llI l'1rCliln !ILl' Impede 11tercei ro de se sol tar, fecho a
comum, que c
enla~ando,os n '. It' no dohrlll!o v"i deslizar deste, e que, ao junrar UI1J
bobo ... borrofllcano. I~m olltms tellllOS, (ju' (' nLlmero indcfinido dcsses circulos dobrados,
preciso inlcressar-se pm iSlo qu~ dcscl1hci no voces veel11por que mecanismo verdodeiramente
quodro, embora com algumtl di fi<:uldade. como scnsivel. il11edialamente imaginavel, todos os
 1111('ls S' wltam, qualquer que seja 0 numero deles Antes de deixa-Ios, YOU dar-Ihes aqui uil1a
quese obtem sao tres retas livres uma ~ohre it oUlrll,
ou seja, nao se cruzando, nao se definindo 0 ponlll
eonjuga, l1a oeasir,o, Ires superficies
igulilm 'nle He 'ru~,lIm.
que )
('I'lltdro 2-J).
I~ssa propriedade
11I1I11ogenei.1l
e quem, sozinha.
ludo 0 que ha de numero a parlir de
pequena indica<;:ao, alguns pontos, algumas
pontua96es daquilo que vamos ter a demonSlrar
este ano. Para isso. aqui. do cfrculo azul figurei 0
comolal.
o que quero anunciar, antes de deix::i-Ios,
ent50 isto (quadro 1-3) -esta claro')- 0 ftllo de
POl'nUllO JlIdo, 0 qu' rei to desse outro modo
(Ic Io~o qut' ~(' figll!'l1 plum rccorte, por uma
f1proxin1fI~'IO,('m que 11Rt'ul vell1 Hqui crutii-Jo na
(
II~S, 0 que quer dizer que, na sequencia dos Real, do cfrculo branco, 0 Simb6lico, e do circulo
podermos ver que, com duas relas il1l'iniws, p oril"rill dll~ dl';1\ Ollllllh lodclllS de I1Mbante? 0
1Illl11eros, numeros inteiros, um e dois s50 vermelho, aquele que ocorresse sustenIar do Ires e
ligando uma unica rodeJa de barbante, manll~m-sc CJu'cr 'ilod '~I ' '(lIO'!, '{IOponlosquc Icremos que
d('.~lile;]dos, e alguma coisa come<;:ano tres, que ser figurado aqui os dominando: gcst"aria de Ihes
a propriedade do n6 borromeano, sob esta elabor,,!, j I qu ' .. 10Ifl 11111l'
111oS'IIIt'nll:' inl 'rrogam.
lilt Iui lodos os numeros. tao longe quanto sejam fazer observar que n50 eSla absolutamente
condi~50 unica de nao poderem, as duas relas, em (quildro II)
('I,'~ el1umeraveis, e e exatamente isso que eu implicado na n0980 do n6, como tal. do n6 lugar nenhum, entre este n6 e 0 infinilo, se Um ponlo qu' ~lIldll1, pllill v( Itlll II "rcud, 6
l'lIlcndi ter acentuado em meu seminario, borromeano, que se tratede rodelas de barbanle ou cruzarem senao de uma s6 forma. para Tomar a este Iri~dieo, COmll ell' IIIIIIIH iou: Inihic;n ,
',(~1reludo do ano passado. Isso nao e tudo, para de toros, que e tambem bastante concebivel que, linha rela R, que e preciso puxar para a frente, Sintoma, I\ngll~lia; dlf'o '111l'II Inll i~' 10, rOlTIo 0
horr meanizar um certo numero de 10ros conforme a intui950 de Desargues, na geometria enquanto a linha S, da figura da direita, s6 pr6prio rreud articulll, (' M'lIlpl I' lH'f'(lllo!l' wrpo
ol1sislenles, ha bem mais do que uma unica ordi naria, esses cfrcuJos se abram. ou, para podemos puxar para tras, pois n50 se deve deixar ou de fu n<;:5o, E pilla .ifl 111dll'(110 11l'SIr('squcma,
1I11lneira, eu ja Ihes indiquei antes. Bem simplificar. tornem-se cordas supostas, nada nos que sejam levadas a se enla<;:aremduas a duas, 0 eu diria que a inihi<;llo (1'111(',l'I11111rl1l11fl pane,
JI,ovl1velmente. uma quantidade que nao ha impede de pensar isso como um postu]ado, que, dequalquer forma, exclui a figura central que, para de se imiscuir, ~e PCl:'SO 1I,~lIn tli~('I, ,'111umft
11,'nhuma razao para nao se qualificar de infinila, juntarem-se, par que nao, no infinito. Nao ha jii tendo feito com que um do aneis, uma das figura que e figura de hUllll'O, tI" htlllll'O do
tll' infinila no sentido do numeravel, ja que voces tambem meio de definir 0 que se chama um ponto, rodelas, por exemplo, a rodela branca sobre a Simb6Jico. Teremosquediseulil 'Mollinihi~'flopllra
lI(il) precisam de mais que um instante para supor a saber, este algo estranho que a geometria vermelha, defina, pelo simples fmo, qualquer que saber se 0 que se enconlra no "ni111111, <ill' (em no
1IIIlIma scguinte de fazer um anel, e apercebem-se euclidiana nao define, mas que, no entanio, seja oseu destino ulterior. a posi9ao estrila da reta sistema nervosocenlros inihidorcs, 1111LIma 'olS:J
li"' podem multiplica-Io indefinidamente serve-se dele como supone. ja que. na ocasiao, ela
infinita azul, que deve passar sob a que esta por da mesma ordem que cst II pll r!ldll de
I '1IIcnderam? A saber que, ao fazer desses fechos pontua 0 indivfduo af. E que, a saber, 0 ponto na
baixo e sabre a que esta por cima, para funcionamento, enquanlo i magi n(lria, cnqllanto
1IIIIflS vOllas quanto voces quiserem para juntar geometria euclidiana, nao lem nenhumadimensao,
expressar-me de uma forma simples. 0 no espeeificada no ser falante, se for conccb(v 'I qllC
dlll~ IOros, voces vao constalar que nao ha nenhum tem zero dimensao, contrariamente a linha, 11 borromeano, nestas condi~oes, funciona. alguma coisa seja da mesma ordem, a s<ll1l'r, 0
I"nil' plausivel para este arranjo, e que, superffcie ou ale mesmo ao volume, que, Gostaria de indicar que, se situarmos este acionamento no eixo nervoso, no sislema ncrvoso
illS 'quenlemente, sOja nesta dimens50, ha meio
respectivamente, tem uma, duas ou tres cfrculo, 0 azul, do Real, este outro do Simbolico, central, de uma atividade posiliva, enqullnlo
dimens6es,
d(' M' 'nla9ar um ao outro, de quantas form as for e aquele do lmaginario, permito-me indicar que inibidora. Como e concebfvel que 0 ser, que !:C
1111' ,(v 'I sesonhar na oeasi50, que voces ate podem Sera que nao ha, na defini950 que a geometria aqui se situa, por um planeamento, ou melhor, por sUpOenao ter a linguagem, encontre-se impl icado
I 11101111(11 OUlras, e e sempre de Ires que ele Irara a euclidiana da do ponto, comoda interse<;:aodeduas uma redu950 do lmaginario, pois fica claro que 0 no termo de inibi95o, alguma coisa da mesma
retas, alguma coisa, da qual eu me permitirei dizer, Imaginario tende sempre a se reduzir por um ordem do que observamos ai, no nivel da
111111('11, e por isso, voces podem de repente se
(11111 'ill' n questao: a que registro pertence 0 n6 algo que peca, quer dizer, 0 que impede duas retas planeamento, sendo nisto que se funda toda exterioridade do senti do, e 0 que observamos af
de deslizarem uma sobre a oUlra? SO 0 que se
1lIllIoll1cano? Sera ao do Simb6lico, ao do fi gura950, e nao e por termos planeado essas tres como relevante do que, em suma, enCOntra-se
apresenta assim, pode permitirdefinircomo lal um rodelas de barbante que estariam elas menos exterior ao corpo, a saber, esta superficie, para
111I1111n(lrio ou ao do Real? (quadro 2-2)
ponto, a saber, tres relas que nao sao aqui simples ligadas borromeanamente no Real, quer dizer, topologiza-Ia, como afirmei-Ihes ser a unica
l\<Ii"nlo desde hoje 0 que no prosseguimento
arestas, mas efetivamente tres retas consistentes.
d"lIllnslrarei. Adianto 0 seguinte: 0 n6 mesmo com cada uma delas, desenla<;:ada,solta forma, em duas dimensoes, mostra como a
que, no ponto aqui central, realizam a que faz a
I" II II 11lll'lIno, enquanto se sustenta pelo numero das duas outras. inibi950 pode ter a fazer com 0 que ela desfaz da
essencia do n6 borromeano, quer dizer. que
II ,f tllJI'rgi.l'lrodo[maginario.Eoenaquiloque o que acontece, que lorna necessario esse parada que resulta da sua intrusao no campo do
determinam um ponlo como tal. a saber, alguma planeamento para figurar uma ropologia, qualquer Simb6lico.
II 1I'IIII'ltlili io sc enraiza a partir das tres dimensoes
coisa pela qual, entao, e preciso que inventemos que seja? E cenamenle uma questno que se liga E a partir disso, e n50 sOa partir di. '0, que'
dill 'lull,n, IIdianlo isso ainda que nao va em Jugar
outra coisa diferente da simples indica950 de uma aquela da debilidade que eu qualifiquei de mental, absolutamente surpreendenle ver quc a anguslia,
III It 1111 111S' conjurar com uma eSlelica
dimensao que seja zero, quero dizer, que nao
II III 1I'!I,'nllll,e, pelo contrario, porque 0 n6
dimensione. (quadro 3)
na medi da em que esteja enraizada no pr6prio enquanlo algo que parte do Real, que csla
1'1'"11111('1111) perlence ao Imaginario, ou seja, corpo. angustia que vai dar seu senlidr ~ nature';l ,I gozo
Sugiro que fa<;:amesla tentativa, pois n50 ha Pequeno a, escrevi, seja no lmaginario mas que se produz aqui, pelo reemte tril~,ido ~I
"1'l1lll1lllilllck'd Imaginario, do Simb61icoe do
ai simplesmente tra90 banal, mas que se sustenta tambem no Simb6lico, inscrevo a fun9ao dita do superficie, recorte euleriftno do l~cal ' do
I', II, (' 1'11'1":11110 e.la trfade existe, naquilo que
igualmente por tres superficies, digo, que com tres senti do. As duas outTas fun90es, que tem aver Simb6lico.
1111"" (, 1111")'11 com a adi<;:iiodo lmaginario, que superficies voces Oblem 0 efeito dito de um ponto, como 0 que se deve definir, a partir do ponto Enfim, para delinir 0 ler' 'iro 1'11110, no
, I 1""",111'111111110 sensivel, encontra-se reduzido de uma forma t50 valida quanto aquela figurada
II I 11111111110 lie Ires dimensOes, ou seja, de sua central que permile acrescentar af tres outros sintoma que identificamos 0 qu 'prndlo no calTIpo
aqui, digamos, com tres cordas - que, por outro pontcs, algo que, em se definindo. traz-nos gozo. do Real. Se 0 Real mllnif'SlahC nil anrtlis " e nao
IIi'II1 1111111' 111111(11
ico e ao Real.
lado, voces podem tornar sensivel que essas retas somente na an~lise, sc u nnc;flo de sil1loma f i
11111111' t111l1t'ns(lCssac imaginaveis, e foram Poderfamos definir um desses dois gozos, mas
aqui, essas cordas, voces as obteriam, por jogo qual? Gozar a vida, se 0 Real e a vida, somos introduzida bem <lnles (Ie Freud, por Milrx, de
1111'1""111111' I' IKII lil'.;lreol11oSimb6Iicoecomo livre, quer dizer, sobre tres superffcies que nno
- levados a ai referi-Io, mas e claro que, se 0 Real e forma a t rn~-Io signo de f1lgl111111 coisft que ni:iovai
1111'II" II 11111'1'111:lIin reduz-se ilquilo que nao e cruzam - uma a outra, se voces panissem, nao da a vida, embora ela participe do lmaginario do bem no Real, se, 'Ill OuII (X:'lerI110s," 1110.capazcs
I II 11111 IIII"IIIIIH1',tnrrln, acodocorpo,oquen50 corda tal como ela econstituida no n6borromeano, senti do, 0 gozar a vida, para dizer tudo, e algo quc de operar sobre 0 si I1lomH,(: cnqullnlo 0 si nloma :
1111111'It III I, Illd~, 'Iu,', pclo contr~rio, define-se mas daquela corda de duas a duas, da qual eu podemos situar nislo que nao e menos ponto que cfeile1 do , imb61ieo no Real; (: enquanto esse
" 11111 11111111111" 1',lll '111l'l"l'l com que s6 haja n6 evoquei 0 fantasma ainda ha pouco. de passagem, o ponto central, 0 ponlo dilodo objelo a, ja que ele Simb61ieo, lal como desenlJei aqui, deve
It 11111 11111I l'llllI'('1 11(11111:110S Ires. que ao desenla<;:aros fechos ligados dois a dois, 0
~'()mpletar-seaqui -e porqueeele exterior? Eo que
tnc.;i que mani pular para voces no prosseguimento,
'cnquanto 0 Inconsciente e, para dizer tudo, 0 que
I ':-ponde pelo sintoma, e enquanto este n6, bem
1'III, mesmo que apenas reDetido no Imaginario, e
enquanto esse n6 da conta de urn certo numero de
inscril(6es pelas quais as superficies respondem,
que veremos que 0 Inconsciente
responsavel pela redu<;aodo sintoma.
pode ser
Seminario de 17 de dezel11bro 1974
Ai estamos. Como nao gosto muito de
escrever no quadro, escrevo-Ihes 0 mini mo. Esse
minima e 0 bastante para que voces ai reconhe<;am,
ii esquerda, 0 n6 borromeano. Parece-me, enfim,
se voces se lernbrarn do que digo, afinal voces
lomam notas, pelo menos alguns, parece-me que
ja justifiquei 0 porque do n6 borromeano poder ser
escrito, poiselee uma escritura. Uma escri tura que
suporta urn Real. S6 issc ja designa que nao
somente 0 Real pode suportar-se em uma escritura,
mas tarnbern, que nao ha outra ideia sensfvel do
Real.
Esse Real que e 0 n6, n6 que e urna
constru<;iio, esse Real se basta para deixar aberto
esse tra<;o de escrita, esse tra<;e que esta escrito,
que suporta a ideia do Real. Pelo fato de que 0 n6
s6 e constituido naquilo em que cada urn dos seus
elementos sOe ligado por urn terceiro, podendo-se,
daf, deixar aberto um destes tres . .Jaque e urn fato
que pus em evidencia, da ultima vez, poder, cada
um desses elementos, ter duas formas: a forma de
reta infini ta e a forma que designo, pois me parece
a melhor para seu imaginario, que designo como
rodela de barbante, e que se mostra, no estudo, ser
aquela de um toro.
Tendo dado essa pequena mostra do n6 com
o que disse da ultima vez, apenas para reavivar a
mem6ria de voces, esta manha, preferi, ao i nves de
ler 0 que tinha elaborado, parece-me haver
observa0es preliminares, que poderiam bem Ihes
servir para responder, para justificar como
perguntas, aquelas que suponho se terem feilo.
Essas observa0es preliminares nao serao
numerosas, farei tres. Pode vir a mente de algul1s,
enfim, daqueles que abrem livros, e nao precisam
sequer abri-Ios, pois est;) est8lnpado nas capa..
Poderao se perguntar scbre esse n6 que fa<;o, a
titulo de nele unir 0 R.S.1. da forma mais acertada,
a saber, quando 0 Sea rodela vermelha, nan, 0 S
e a rodela branca, 0 Imaginario e a rodela
vermelha, esse n6 se sustenta por ser
suficientemente definido, por nao apresen lar
ambiguidade, quando e atraves.<;ado, quando as
duas rodelas sao atravessadas pelo Real de 1;11
forma que, como enunciei da ultima ve", estc RClll
atravCs,SII-lIpOI l'slill PI\! hlllXO dllqllela das duas
rod las qlle 'SI(1pIli hlllXll, l' pOI 'Sial [lor cima
daqu'lll qll\' ',I I pOI 1"111111 "so hllsta para 0
cnmllnenlO, S"III !'II' 11'11(1 pdll I'S\l11'It);1 ou rela
direilll, digl I~,'ll ill' pll ,,111'1'111, tllll' lal1lO CSIa
esquclullqlllllllO\',llldlll'IIII,I'llnpl ~,IV'I aeslel16
S07.inho IIll'S lial \'llIllllI'lI/oI\'111 N 0 Ins.,e isso,
leriamos 0 111i1l1pll'" P\'IIIIIIl, !JIll' 1l11'pnmiliria
pa. sar ,I nWI1NII'l'111dll dd(II'II~11 till I'Mllieldii e da
direi ta lIl:Vl:nllllll. , 1I1('1I11~ 1;1\ III/ " till n'('clli I11cnto
da rcreri(IIlI11~'I1,'11'1'111
On) hlllllll1WIIIIIlII 1\ pllil " 111'11'110 ;llglll11,
servir de bllM' plll1l 1111111 II1('II~III'\'11III, SII11,como
eSla'Ill ' PCII11lli~",l'II (1111'1"111'1111, II"'1111(' '~quercla
e direiw, TIII1\1\ 1111,1'111II, Illlm ,II till 'il;l 1I
esquerdil; 0\111'II' 11111 1I1lllllllll' \1'110(',II sliber,
algo lju' (k'~'II'IlIlIIIIIIl' ('llIllIl (' 11'11111, Il S 'ntido,
naquilol\lI' 'IIJlIIIIII dl'l( 11'11'1 1I1'Ilrlt'1l1I ICrt110S
Re,'l, Sil11h(lll 'Ill 1111111'111111111
S) 0 11l11ldl' III JlIO' .1,'1111Ill' II' I '11110S,C
algo qll' deY' 11111'1IlIll!JIlI'I(,IIl'lIlI'II\ II 'Ill 'S!,IO,
parccc-I11', st' II\'I \1111111111 Iwlll 1111'11(1S nlguJ1s
tilulosd'livllr 1lIIIlt'IlIl\I\lII'lll'/llllll11lld '10, no
sentido 'III,' S' 1'lIlll1dl', \'111( ('IIIJlIIl, I)', l11ot!e!os
malem{ltk'os, lIqlll'll' !JIll' 1II''I"I'IIIl'III'J1IC nos
servcm pflln ('Xii IIpili III 'I111I1111l 1111 1((',i1, 011seja,
COl11on'sll' "IISIl, II 11111(1111, II 1'"1111'de 1I111a
cs<;riturll, 0 qll' plltll' "'\ 1111I1)'illllllc\pdo pi prio
falo desl I e~('dllllil I '1111' 1"'1111111', IIllllol'o, que sc
de ' nUl t111~ 1IIII'IIIlI'"t; \1",11'11'('I ;11'111l/id:1Srela
experi"J1dll PIIIIII'~II' 1(1'011 plllJlllllllill1\1', \Iue, de
loda fnrl11l1,l1l111'lIllIliil, \1111' slqll\ I no suposir;~o
qlle I;OI1SiSll'11I'sll'M IlIlillI II I p:IIII\'1I' I(~':II,
1'1Cll'11I11l,pill II1,,11'III1,I\'p"tlilll :, qllilli lica<;~o
de 1110kill hMI, \'11111111111' 111\1:111l till \Ill' se deve
supor tllllllllll 1111 1111'111'10 () 11llIlI'lo, C0l110acabo
de (Ii, '1,1' 1'.111 pdlll:lln dll stili eSI:l;tul:r, silu8-5e
no 1IllIIl'IIInrin Nt"l !I(I 1111tlgiI1(llio que nao
sUi'01l1111 UII1I1SlIh~1 IWill, 1:,1$III un1 1'''10estranho,
mils' SI:lnplc 110Il11l1~'il1(lrio,II [lartir do cspirito
qllc llf! S\lhstnnl'i:1 " eSlc ll1<1dclll, ljll as quest6es
ti"' till I sc I'OII11Ltlill11S;IO secundarillmenlc
cole "Id"s r:1III 0 I(cal.
I~"nislo qlle [In;lendo que oap;1renle modclo
que con 1horrol11e"no, constilua exce.<;iio,mcsmo
 tllIccsleja mmbem siruado no Imaginario, exce<;ao Fica real mente claro a meus olhos, que Ii por
II CSlii suposi<;ao de que 0 que ele propoe e que os nao ser simplesmenle tolo, por n50 se arer someme a ideia da miscelanea para a qual caminha ex-si, ta s6 por ser suposto na escritura, pela
Ir6s que ali est50 funcionem como pura ao que seu tempo Ihe fornecia de material, que ja Maupertuis, e uma ideia simplesmente premal ura. abertura da rcxlela neSla rela inclefinida, esta al 0
COl1sislencia, sabendo-se ser apenas pela liga<;ao era muito, a saber, a observa<;ao no microsc6pio, Nao urn eITar, e, se posso dizer, por nao ser tolo que 1;1Il10em relat,:fJoII um des elemenlos do n6
('litre si que eles consistem. Os Ires real mente por Loewennhoeck e Swammerdam, do que que ele imagina t50 mal. Ele n50 e 1010na medida quanto a lodos s oUlros, permile silu8r que diz
lil','lm-se entre si, 0 que, mesmo assim, implica na faziam 0 que se chamava na epoca os animaculos, em que ele n50 se limita, ou, pelo menos, nao respcilO iJ cx-sisI0nciu,
l11etMora e coloca a questao do errar, no sentido isto e, os espermaloz6ides, e os 6vulos por outro estritamente, ao que Ihe e fomecido; e que, em Par que, enlfio. II llil I'i tll, m:1Iqu(;i que 0 que e
1'111 quc eu 0 entendia no ana passado, 0 errar da lado, a saber, 0 que 6 comumenle supor1ado por suma, faz hip6teses, "A hip6tese l1ol1jil1gere". 0 da cx-sisl ~ncill C 1I1f'(HJuCS' nWlliforizll pelo gozo
IllctMora. Pois se enuncio, oque sO se poderia fazer dois corpos que, par isso, definem-se como sendo repudio das hi p6teses pareGC-meser 0 que convem falico? ISIO 'umll pillpl i~' (l qll(; sup(lc quc eu
n partir do Simb6lico, da palavra, que a de sexos 0POSIOS,salvo exce<;iio, e claro, a saber, eo que eu designo a panir disso como sendo burro diga Illais sohle 'SIl' pOlO I'UIII silufl-Io dc uma
mnsistencia dessas Ires rode/as s6 se supona pelo que 0 mesmo corpo, como voces nao ignoram 0 o bastanle para nao se colocar questoes forma que nnll pi llV ll<j\II' 1I1111Ipuitlild', com UITI
1(l'IlI, e cxatamente porque eu me ulilizo do desvio que acontece com os caramujos, possa suportar os concernindo ao uso de meu n6, por exemplo, tra90 awl tlu '(!l's 'nl1o (l <jlll' tlil II', pl'ilO ao Real.
de senlido que e permitido entre R.S.I., como dois, Certamente, nao e com a ajuda deste n6 que se Ecoll1 urn tnlliO WIIIH'lho, II, II11holII 0 I'roponho,
IIHlividualizando essas tres rodelas, Foi seguramenle por nao se aler a esse maci90 pode ir mais longe que de onde ele parte, a saber, seja na inl(;n~-rIO tk IIl1llpit'I(1 10 IIllniormenle,
I'spcdficando-as como tal. 0 desvio de senti do da distin<;ao do animaculo c do 6vulo, no entanlo a experiencia analftica. E da experiencia analflica si tuar aqui, C(lmOlld, 01'1110111111 Il, 11IItiliII0 'm que
I'SI{Iai, supostamente tornado a um certo maximo. desde sempre presenle na simples diversidade de que ele da conta, e (\ nisso que esta 0 seu valor. ele eSlfJ '1'11 rcllI~' 10 'OlliO qlll' 1111 1<1'111 'x SISt" a
()1Ii1160 maximo admitido no desvio de sentido? teorias, que Maupcrtuis, por nao ser tolo, por n50 Terceira observa<;ao, igualmente preliminar. saher, 0 quc Sl' mlOl'lIl1l1l 111111 ~I pi Iltl II'll do dilljui 10
I is (II uma questao que, no eSlado atual das coisas, ter se limilado a esse falo maci<;o e, para dizer Em que consiste esta alguma coisa do n6, tal como que a !'Odda do 1<1'111, 1111111111 /I' \111\ II ro(lcl~
',(1pos>ocolocar aos Iinguistas. Como urn Ii nguista claramente, par n50 ter sido bastante burro, n50 ele se apresenta, que na primeira observa<;ao pude conolada comol~I'III" I' ,1111' 1'111;1 , "pAl 'C1moCSI~
I' Icnho urn aqui hoje que me honra com sua
sente 0 ponto propriamcnte de descoberta que me fazer a pergunta de saber se e ele urn modelo. reta infinitu, isolilllll, I'p"dl IIl1r, II \1111tli,. 'r, cm
JlIt'Sl:n<;a na primeira fila- como um lin!luisla constilui a apreensao real da distin<;ao dos sexos, E por que, aparentemente, domina ai 0 Imaginario? sua consisl0nl'iil 1'11111(1'111, 1111111"1111'111111 hllrllco,
\
,/lhcria definir os limites da metMora? 0 qu~-pode nao se limirando ao que Ihe era dado. Sc elc Fosse I Que ai domine 0 Imaginario, e algo que se baseia que 0 gozo cx si'lr,
lId'inir urn maximo do desvio da melafora, no mais 1010,erraria menos. Cenamenle nao porque I nofalodele Ihe dm a consislencia, Oque introduzo Estc 0 l:rtll 11111' II I' JlI'11 111111 1I111d(lIl:11 nos
',I'nlido em que eu 0 enunciei em meus Escritos, seu errar tenha side 1010,pois ele chegou a algo I atraves dessa observa<;iio e que gozo, iJ vista lrouxe. NliO 11(j, 'Ill I 11'1111, II, II \'011, I111 pi I'SI11'nlc
pili referencia iJ "Instancia da LeIr8", qual e 0 que e, de certa forma, a prefigura<;5o, se podemos ' dessa consistencia imaginaria, nao pode senao por n[Jo I III 1I'lllllrlllll, 1111,1'111I'rl'ud,
/I111~il11opermirido da subsrilui<;50 de um assim dizer, doque se revelara, num exame ul tcrior / ex-sistir, ou seja, parodiar iSlo: e que, iJ vista do proslcrna~:!lll dillllil' till l'lll/i Inlll () I' Il qLlc a
Il'l1ificanle por um outro? Pe90 desculpas, lalvez com microsc6pios mais potenles, como . Real, ede outra coisa alem dosenlidooquese traw eXflcri0nt'i1i :111111111111 ill' J 1I1lll', II lilll~' III 1I0dai
I II 11'11h;1 ido um pouco rapido al. Mas e cerlo que constituindo a existencia dos gens, Entre 0 ovismo , no gazo. 0 significante, entao, e 0 que sobra, e deslc gOl.OI'JllI1l11I1IIIl.dll II, I 1'1'111101 I1Il d 'III que
11111pod cmos demorar demais, e, por isso, 6 e 0 animaculismo, a saber, no que acentua um \ sendo ele, por causa disto, desprovido de sentido, se fund~ II qlll dll 11'.pl11/1I I" 1.1I' pt'l II' tic Rc,d
I"l'l iso que eu passe iJ minha segunda observa<;:<'io. desses elementos ou 0 outro, ele ate mesmo vem propor-se como interveniente neSle gozo. com que a 1II11111M' 11'111 II VII () '1111'I' 1I1lpolt:II1IC
Pilra operar com eSle n6 de uma forma imaginarti que fatores de atra<;ao e de repulsao N50, e claro, que 0 "Eu penso", baste para ver quI.: s<: IIri III I' 1'111tllli 0 11/1'I' SI'I11l111I, C
I IIIIWl1icnte, C preciso que voces se baseiem em podcm levar as coisas a esta composi<;ao da qual, assegurar a ex-sistencia -nao e a-toa que Descartes justaml.:nl ' nil 11110 dl '11111111111, pili II I '1111'ste gOI,O
1I111 pou '0 de besleira. 0 melhor e ainda usa-Io alias, a experiencia encaminhada por Harvey sobre encalhou af- mas ate ceno POntO, e real mente falico '0I1111I(rld, I'll' dl'lI '1111'SII 0 IlulI no
I", III1111'nIC, 0 que quer dizcr ser 1010nisto. Nao se a exame de urn prenuncio do que ele chama 0 verdade, que e s6 ao apagar lodo senti do, que a cruZal11l.:nlOtllll' 11,1111'd I 1I1~l.dlillllll', sc posso
ill \'1 '1Ilnlr ncstc assunto pela duvida obsessiva, ponlo vivo no fundo do utero dc cor<;as que ex-sistencia se define; do mesmo mcxlo, alias, elc assim dil 'I', 11/1/11111 , '"l1d,ll,illlI'" 111('1:ill 110n6
III III 111',illlr ITIUiIO.Uma coisa me surpreendeu na Charles II pas iJ disposi<;ao do tal Harvey; ele pr6prio flutuou entre 0 "Sum, ergo" e 0 "ExsislO". borromcunll,l' III. \0 'IIII' ,III'IIII1II'III'JI Sl' descnha
II 11111 I Ill' lima oilra da qual, por acaso, minha fil ha chega certamente a ter uma ideia disso, pelo men os Certamente, a 110<;50do ex-sistir n50 eSlava aqui '011111Illtll'lli III 111111l1l1l11', I'l1quanlo
fill '111Inllll pilra seu trabalho sobre Buffon. Ela a sugerir a que pode se passar, e que sc pode dizer assegurada ainda, l'ara que alguma coisa ex-sista, consiSl6n -in li"I' 11111Iltlli I' , (1IlIlollm, (~ na
I fill ,Idlllli :lIgucm que pronlamenle dcu-lile que se passa efetivamente, no nfvel do que seria e preciso que haja em alguma parte urn buraco. E l11ediduCI11till\' 11111 111I11111 1"1I111l, lillI' St' dcfine
11111 1111; I 'Sso!Jrc a publica<;iio desle texlo. 0 leXIO uma m6rula por exemplo, ou mesmo num eSladio em torno desse buraco simulado pelo "Eu penso" como sc dl:!'ill(' O"I'lliltllI,l' I'~II'I'OI 1I111l::iS ccnlral
I ill 1\11111pcI'Iuis quc, na Academia de Berlim, sob de Descartes, ja que ele esvazia eSlc "Eu penso", dos flonlos d 'SII 1I1~llIltllltll" 111'\11' "'Illido que
mais adiantado, que e aquele da gaslrula mas,
fI IlIldll Iii- "1\ Venus F1sica", faz uma rela<;50 do justamenle, ao adivinhar, ele n50 avan<;a mais. que se sugere a ex-sistencia. sc prodlll tlllI' (' 1111111111 I'"/II lidico, () gozo
'111111111111111, cSla na v,mguarda da sua epoca, do o que Ihe escapa e que cada celula disso que e E certo que lemos aqui esses buracos, 110 frilico illll'l '~Sll ,/'1111111' 1111 111111"1' 'l" 1'111 COI11a
11'111 11111111'( ido sobre 0 fenomeno da reprcxlu<;iiO um Harvey descobre -e desl umbra-se ele com isto- cora<;5ode cada uma dessas rodelas. Pois sem esse rodcllldOSlIl1hlllllll,j111l11 111111111'(1 IOl(ll11odevc
0111'"'1"", vivlls. 1\ pam inlroduzi-Io a partir do como sendo a subslancia do embriiio e 0 puzzle, a buraco, nao seria nefTI pensilvel que alguma coisa ser I'cilO 0111'I". I' plllli 11111111 1:11l"ll'jll ligildo ~
1IIIIIfI ill "VI'IlI" I'lsica", ele preferiu relacionar miscelanea que aparenlemente poder-se-ia se atasse. Trata-se de situar, n50 0 que pensou produt;:IO !In l'~ 1,1'01 III tll, I' II IJII ' Illes r1oponl10
II' 1111II II j111,,11I~',IO s<:xuada. imaginar, e que Maupertuis naodcixa deimaginar, Descartes, mas 0 que Freud tocou e, para isso, CSlc;:nO,p('lllp"IVII,IXlH.Vlll sVI'll1oqu'rcsulla
I 111111111 '1IIprl'l'ndenl'!, pclo menos a meus e que neste puzzle, nesses elementos celu'lares. proponho que 0 que ex-sisle no Real do buraco, disso, 'ljll!: II 11(1,1111 1'011101'1I11111 io, I'SSCn6 se
,1111' I I II''' , 111'\1:1 ki lunl dc Maupertuis quc, na haveriam machos e femeas. 0 que certamente na~ seja simbolizado na escritura por urn campo rl'(lohr:1 ('0111llllllllllllllliliplil Itilldl', :ltluel:1 que no
" I 1111. 1'1111 Idl'llI'lll tlue ,e ,itua na I-jist6ria, e e verdade. E preciso que isto seja Jevado bem mais inlermediario como planeador, pois e tudo 0 quc ~ senlillo, C1111111111111' till ~1'lllido llue parle a
II 1111' III' 11'111111 11.1cliisil IIU'! sc impoe e a data longe e, para dizer a verd8de, de tal forma que 0 escritura nos permite, e e muito surpreendcnll: disti n~':lo tlos Sl'llli(ios tim' 1;11(;111 dcsscs lermos
I I' 1111111' 111111. II '(l, " :1 l"llV;1 do tcmpo que falodo ponto servivo n50 poder absolutamenteser comoefeito, que a escrilura como tal imponha este tr S tCInl1)'-" 'till! qUI' llcvcl11os, que podcmos
I 11I ", I III 1,1 I'dllllll'\ tI"C ,[10 os homcns. reconhecido, ou seja, que eSlejamos no nfvel planeamento, rlll'li r, p"n'ljuI' (1n(l mnsist:ll'Ol110 wI, existern Ires
III I I I 1111 "" 11I11In'"p:lr;1Sl' dilr COI1Ii1do dcsses gens, disli ngufveis no cariosoma, no mais Ese aqui sugiro que alguma coisa sup6c que clemenl( ,', I' ; C0!110\I 'S que c~ses clementos se
I ill 1'1',,1111 111,I 1111111 fntimo da celula, e e por ser precise vir a iSlo que o Simb6lico, por exemplo, mostra no eSfla~'o de supOl'lam: n6s os rcduzi 1l10Sa screm tres csornente
duas dimens6es, definido pelo falo de quc ~Igo <11cSlfJ0 que faz 0 scu senlido. Par oUlro lade, iJ
 titulo de ex-sistencia, eles s!io, cada urn, dislinlos,
, C tambem a prop6sito do gozo como Real que
eles se diferenciam, e neste nivel, 0 que nos traz a
'xperiencia analilica e que e na medida em que 0
gozoe 0 que ex-sisle. que ele faz 0 Real;o juslifica,
jusl<.imente pelo fato de ex-sislir, SeQuramente. ha
~ohre iSlO uma passagem que impo;ta, pois a que
'x-sisle 8 ex-sistencia? Cerwmente n50 no fato de
t:DnSislir. A eX-SiSlenci8 como lal definc-se
slIfJorta-se dissoqueem cada um dos t;rmos R,S'r.:
I':IZhuraco; ha em cada um, alguma coisa pela qual
(, do cfrculo, de lima circlilaridade fundamental
qu se define, e eSla algllma coisa eo que se deve
nomear.
Esurpreendenleque no lempo de Freud, oque
sc nomeia e 50 imagin;'irio. Quero dizer que, pOl'
'xcmpJo, a run~o dita do eu e eSle algo de que
"1 'lid, conforme eSlaneccssidade, esta incl inac5o.
f:tz COI11 que seja 80 Imaginririo q;le sc encaninh~
:1~ul1SI5ncia como lal. Frelld desiQna como eu 0
(jll "I Nada mais que isso que na representac;uo faz
hllrllco. Gle nao chega dize-Io, mas 0 represenla
IIL'~I" t6pica [anlasmillica que e a segunda,
L'l1(llIilnlO a primeira marcava loda sua distilncia
1I111r:lvilhada 9iante do que ele descobria do
Il1l'onsciente. E no saco do corpo que sc enconlra
IIp,UIado 0 eu, 0 que, al iils, 0 i nduz a especificar
,,, sc ell, alguma coisa que justamenle Faria buraco
,Ii, pordeixarentrar 0 mundo por ai, por necessilar
(jll 'cssesaco fosse, de alguma forma, fech8do pela
1'1'1('CPifUO; e enquanlo 181que Freud nao designa
11111~ Irlli nao ser 0 eu mais do que buraco.
()II:1is s50 os buracos que constiluem, por um
Illdn,o Rc,", e por outro, 0 Simb6lico? I~0 que,
l'I'III':Imcnte, ser;'i preciso examinar de mllilo
Ill'llll, Pc is alguma coisa abre-se a n6s que, de
,11)'1111111 rorma, parece evidente: esse buraco do
Ill'llI, II " d~signar como vid8. Foi, igualmente,
11111,1 I'L'rtigcm a que 0 pr6prio Freud nao resistiu,
"1''''ldo instinlos de vida 80S inslintos de morte.
1111-,1'1 vn que, 8 sc intcrrogm por nosso n6 quanto
,I I' IIIIIUI;) ncces~aria a Freud, e clo lado cia marte
lilu r ('!1L'ontraa run<;ijodo Simb6lico. E enquanlo
111""11111 ('(\is<l 0 "lJrvcrdriingt" no Simb61ico que
II I 1111'111\ quc nfJo damos .iamais sentido, mesmo
'1111 'l'II,nlm, 0 quasc uma repetic;ao banal
11111111 III 10, c;'11!I,CS logicamente de dizer que
',"1i, lIS 11I1Il1L"1s silO monais"; e enquanlo "Iodos
" 11,11111'1'" ,,,10Ill01'l:,is" nno liver. pelo falO mesmo
01, I "llIdllS", l1L'nhllm scnlido quc 6 preciso ao
IIU II" li'll'it jlL'"I,' ~ 'pl()fJ<lguc el11Tebas. para que
I 1.1IIp ',' '''"1l' im;l)2in;ivcl c niio sc\ puro
11111",11111 l' jlll'l'iso (ju' c<lda um ~e sinla
i ",11I IlIld" 1111jl:III1L 111:11 1')(:1:1
;)mC<l~'iIda pc~le.
II" I II 11111f11111",1I101I'I11P()()(I'IL'SCSUp"Cilqui.
a saber, que se Edipo forgau alguma coisa, foi
absolUlamente sem sabe-Io, [oi, sc posso assim
dizer, que ele 50 m8tou 0 pai por nao tel', se me
permilem, se dado 0 tempo de /aillsnr, Se cle
tivesse se dado 0 tempo necessilrio, mas seria
necessario, certamenle, um lempo que leria sido
quase 0 tempo de uma anillise, jri que era
justamenle por isso que eSlava ele pr6prio nas
eSlradas, a saber, porque acreditava, juslwnenle
par um sonho, que malaria aquele que, sob 0 nome
de P6libo, era simplesmente seu verd8deiro pai.
o que Freud nos traz, concerni ndo ao que diz
respeito ao Outro, e .iuslamente isso, que 50 ha
Outro quando se 0 diz. Mas e absolutamente
impossiveJ dizer inteiramenl.e esse Todo-outro, ha
uma "UrverdrnnQI", um Inconsciente irredulivel e
este, de ser dilo,~e, por assi m dizer, 0 que nao 50
se define como impossivel mas inlroduz como tal
a cmegoria do Impossivel.
e
Que a religiao verdadeira, foi 0 que eu disse
em outra ocasiao. Ela ecertamenle mais verdadeira
que a neurose, n8quilo em que ela recalca 0 fato de
nao ser verdade que Deus seja, coisa em que, se
posso dizer, Voltaire acredit8va firmemente, Ela
diz que ele ex-siste, que ele e a ex-sisiencia por
excelencia, ou seja, em suma, ele e 0 recalcamento
em pessoa, ele e, inclusive, a pessoa suposla ao
recalcamento. Ee nisso queela e verdadeira, Deus
nada mais e que 0 que faz com que, a partir da
linguagem, nao se possa estabelecer relac;Doentre
sexuados. On de esta Deus nisso? Nunca eu disse
que estivesse na linguagem. ESla, bom, e se ocupavam em fazer surgir moc;6es de ordem,
justa mente sobre 0 que deveremos nos i nterrooar
este ano. De onde isso rode vir'? Eu n50 dis.se~ir
tapm um buraco, este constiluido peJa n50-relac;uo
conslitutiva do sexual, pois esla 50 e fixada em si.
A lingu8gem nao e, entao, simplesmenle um
lampao, ela e isto onde se inscreve eSla
nao-rela<;:ao.E tudo que podemos dizcr. Jil Deus.
compona 0 conjunto dos efeilos de linguagem:
incluindo ai os efeilOs psicanalilicos. 0 q~e ;ao e
dizer pouco'
Para fixar 0 que chamamos ideias, e que nao
sao absolulamenle ideias, fixar ali onde merecem
ser fixad8s, ou se.ia, na 16gica, Freud n50 cre em
Deus, Pois ele opera em sua propria linha, como
bem moslra a poeira que nos lanc;a 80S olhos para
nos legenferar. A legenfera<;:ao pode tambem ser
aqueJa de que eu falava ai nda h;'i pouco, Nao
somente ela perpetua a religiao mas a consagra
lambem como neurose ideal. Alias, foi exatamenle
o que ele disse, Iigando-a il neurose obsessiv8, que
e a neurose idea!. que, propriamenre falando,
merece ser chamada assim. E ele nao pode fazer
de outro modo. pois e imposslve!. au seja, ele e
: I"
r
tolo, da boa ma~eira, aquel8 que nfJo errn, Nf,o ~
como eu, que so posso teslemunhar 0 CII'm, CIrn
1
nesses intervalos em que tento silua-Ios, no
- Sentido, no Goze Falico, mesmo no Telceirn
I <, Termo, que nao esclareci pois e quem nos d:i ;.1
chave do buraco, do bur8cO lal como 0 uesigno. I;
o gozo que interessa, nao a9 OUlro do significanle
mas ao Outro do corpo, 0 OUlro do ouiro sexo,
~ Seril que, quando digo, enuncio, anuncio que
\ nao ha rela<;:50sexual, iSlo n50 significa este fato
, que esta na experiencia, que todo mundo sabe, mas
e
que preciso saber par que Freud n50 deu conla,
par que quali ficou-o como Eros, entregando-se ao
mira do carpo uno, do corpo de dois darsos, do
carpo bem redondo, ous8ndo referir-se a eSla
grosseria plal6nica: sera que nao e 0 falo de que
um oUlro corpo, quaJquer que seja, par mais que 0
estreitemos, nunca ser mais que 0 signo do 1l1ais
extremo embaraga? Acontecc que, grac;as 8 UI1J
f8to que Freud cataloga, bem evidenlemente,
como se imp6e, como regressao, e n6s, ainda pOl'
cima, 0 chupamos! 0 que se pode realmenle fazel',
afora despeda<;:ri-Io? Nao vemos 0 que se possa
fazer com um outro corpo, e claro, um outro corpo
--., dito humano. Justifica-se ai que, se bUSC811JOS com
~V) 0 que p6de ser bordeado esse goze do outro corpo,
'-:y enquanto ele seguramente faz buraco, a que
f encontTamos e a angustia.
'------ Foi por isso que, durante um certo tempo em
que, nao pOl' acaso, escolhera a Anguslia como
lema -eu 0 escolhera porque sabia que isso n50
duraria, e isso porque tinha eu seguidares lieis que
que podiam, em seguida, declarar-me inapto a
transmitir a tearia analitica. Nao que iSIOme tenh8
angustiado, ou sequerembarac;ado, pode aconlecer
todos os dias, afinal. Isso nao me angustia nem
emb8r8ifa, mas eu queria, mesmo assim,
jus18mente 8 prop6sito da angustia, "A Inibi~o,
Sintoma, Angustia", dizercertascoisasquedevem
agora, enfim, testemunhar sobre isso que e
r;aJmente comp8tivel com a id6ia de que 0
Inconsciente e condicionado pela linguagem, e
real mente compativel, n50 56 por situar ai os
afetos. Isso quer dizer somente que e il Jinguagem
e que e peJa linguagem que somos afelados,
manifestamente, e de uma forma de !Odo
prev8Jente, e 8inda mais, que naquele tempo do
meu seminario sobre a Angustia, se introduzi
alguma coisa, foram justamente qual idades de
afeto, que havia muito tempo que os 8fetuosos, ali
os aficcion8dos, nao s6 nao encontravam mas
~slilv:lm ;ll1solulilmcnlc imfJcdidos de ate mesmo
:IJ 'fl'L'I1~IIlS, I' rOI isso voce~ poclem enconlrar,
11:1si 1l:i1i'III;:111\jilL' llL-i nil L'j1n':1,nn que di/. rcspei to
:I" AIlf'II~li:l, Il1il1i\'rlll, Silllnllli1", qllC dislribui em
IrCs 111:1111)';
Inihit;:lo
AIlI'I"lliI
para pndL'I, ,1l1sllllll'III\', d~'1I1nn,Inlr, que c
sensfvel, dcsdc :I\jlld:l L'j1Ilt'II, :I S:lhL'I, qu~' cssc~
tres lermOs, Jnibi~'1Il1, Sintlll1111, Anguslill, ~CIO
heterogcneos entre si l'llmOIl~ 1I1(.'IIS 1,'II110~Rcal,
Simb6Jico e Jm8gill<lIill: e qlle, chplil'illllll~nl
8nguslia e isso que, do intci illl do (,'IlIIX1,~, ~i~tr
'I~~I l
quando h;'i alguma COiSiI que 0 Ie, pnlu, qu ' 0
alormenta, \'ejam 0 .loao,inI1O,\jU:1I1t1nSl' do ,'onlil
de ser sensivel il as.socia<;flocom 11111 1'0110, :"i,
explicitamenle macho, dcf'inioo C<11111l 111:11.'1111,
associac;ao a um car po de um (~I1,(1 1:{i1ico. Sc
J050zinho se lanc;a na fobia, e evidenl '111cnl~panl
dar corpo, como demonslrei duranlc UI11i1no
inteiro, ao embaraga que ha neste falo, e rara 11
qual ele se inventa toda uma serie de cquivalenles
diversamente escoiceantes, sob a farma da fol1ia
aos eavalos; J050zinho, em sua angustia, princfpio
da fobia, e e
neste sentido que o,ele se da esta
angustia, pura, se posso assim dizer, que se chega
a faze-Io se acomodar com esse falo que, no final
das comas, como todos aqueles que tem este
eslrupicio, que um dia qualifiquei como
penduricalho, bom, tera queseacomodm com isso,
ou seja, que ele se case com esse falo. E onde 0
homem nada pode. A mulher, que nao ex-siste,
pode sonhar em ter um mas 0 homem e afJigido j
par isso, ele 50 tem es.samul her., ---l
Foi 0 que 0 Freud disse, nao foi? em todos os
tons, 0 que diz ele, dizendo enfim que a puls50
falica nao ea puls50 genital? Diz que a pulsfio
genital, no homem, nao e nada natural. NDo.. niio
e natural m8S se nao houvesse essc di:ll1o (Ic
simbolismo 8 empurra-Io pelo lr<Jzeiro, P;II:1 lUl:
ele, afinal, ejacule, e para que is-so sirv:1 p:lr:1
alguma coisa, pois se nao, hil muill1 'I"" nrlll l11:1is
baveria desses falesscrcs, c~"s s'les \jIlC Mill
falam s6 de ser, mDS qu' sf,,) I 'In ~LI. () \ju' c,
realmenle, 0 Clll11lJlOlo~ CllI1lulos dll IlIlilid:l(lc.
80m, s,'ioquilwe pll'flllS dliliS A '1111 <illl' 1111je,
C0l110 impr vi~ei qllllSl.' Illdn (In (\IIC flndei
cont8ndo, eSIOlI l1aslllllll' l':lIlSadil, 'I'udo islo
aparecel ~ de (111"a 1'11111111, I" (I"L' drst" :lqlli, nflo
'SIOll ;1~sil11lrlnS:lliSiL'IIIl.

Seminurio de 14 dejaneiro 1975
I~isso a1. 0 que eu digo interessa, voces slio
II prova. lnteressa a 1000 mundo. A mim, nlio como
II l(xJOmundo. E e bem par isso que isso interessa
II lodo mundo, e que isso se senle no que eu digo.
1'01que islo se sente? Porque 0 que eu digo e um
II ilhamento que concerne a rninha pralica, um
II ilhamento que parle desta questlio que, claro, eu
IIflo me col ocari a se nao tivesse, na minha pnitica,
:J rcsposta. E: 0 que implica que a psicanalise
opere?
lsso nada lem a ver com 0 que fa<;o de
psil:'InM ise, voces acabam de me vcr operar no
<illll<lro. Como puderam ver, niio foi coisa facil.
" 'fiz n vezes, e olhem que eu linha um papelzinho
pllra me guiar no bolso, sem 0 que eu teria ainda
111' :Ilolado mais.
o a
que veem direita, e 0 nosso bom nozinho
hnrromeano camarada, n6 borromeano de quatro
1'1L'l11entos, onde e facil e imedialo ver, se cortarem
1I11111qucr uma dessas rodelas de barbante, as treS
11IIIliiScstlio livres; nlio ha a menor complica<;lio
pili II l'azer um n6 borromeano tliocomprido quanto
<i'IlM':ICJl1,quer dizer, atar 0 um ao outro, tal como,
III IIY csta observa<;lio antes, desenho aqui; 0
1IIIIIleiO de rodelas de barbante nao e, se posso
11',,1111 di,.cr, homogeneo.
('0Jl10 pOOeJl1ver, s6 de olhar eSle esquema,
h 111111 primeiroe urn 6ltimo. Tal coJl1oesta feito,
lilli' potlc haver mais que quatro, e se procedo do
111l'~11HIIl'do para que haja cinco, sera preciso, de
111111 1l1lJl1i1,que eu de a eSle, bem a direita, que
I 1I,11111111'1110S 0 6ltimo, um outro modo de se alar.
1'11111111 , no final dascont8S, eo 611imoquemantem
I'" III II Iideia ql1e faz com ql1e haja aqui ql1atro e,
, 11111"',11' UJl1pouco mais adiante, havera cinco,
II 1I11t1l1i!IIHIIIC eu nlio de ao 61timo 0 mesmo papel,
11111111 I'll' 111aniCracinco, ao inves de quatro.
\l1l1' ~ SlIhcJl1, devo de passagem ter feito
1111fill II 1I11111clra de articular a essencia do
11111111 III I 1111111 l' 'z Peano, por meio de um certo
Itllllil '" tli Il\ioJl1iIS, parece que aqui, 0 n+l, 0
'II' III 11111'I'ea no poe em valor como
11111111 Ilitlil II 1I111lll'fOinleiro, e iSlO sob uma
11.11.II I. III" IIl1ill 1IJl1no infcio que nlio seja 0
II III tI. 111111'"1'111, qucr dizer -e iSIO,esta rodela
Isolo a consistencia como esse algo que eu
chamaria, para voces, para fazer imagem, pois de
fazer imagem eu nlio me privo - 0 que esta af no
quadro, senlio imagens? - imagens onde 0 mais
espantoso e que voces se situem nelas, pois nlio
pensem que essas imagens sejam evidenles. Sem
duvida, voces estlio acos\Umados com 0 quadro
de barbanle imila bas18nle bem- 0 que ele designa
como zero.
;, de maneira axiomatica que Peano se
enuncia, ele coloca um certo n6mero de axiomas
e e a partir daf, conformemente a exigencia
matematica, aritmetica no caso, que constr6i algo
que nos da a defini<;lio de uma serie que estara para
o n6mero, 0 nllmero inteiro, digamos, homol6gica;
iSIO quer dizer que tudo feito por meio de tais
axiomas sera homol6gico a serie dos nllmeros
inteiros.
Mas 0 que eSlOUmoslrando a voces? Outra
coisa, ja que af se especifica a fun<;iio desle mais
um como lal, e esse mais um que faz que,
suprimam-no, par exemplo, e nlio havera mais
cadeia, n50 havera maisserie,ja quedo fato apenas
da sect;lio desse um entre oUlros, todos os outros,
digamos, se libertam como UJl1.E uma forma, diria
que material, de fazer sentir que um nao e urn
n6mero, apesar dessa sequencia de nllmeros ser
fei 18de uma sequencia de uns.
Ulilizando-me de rodelas de barbante,
digamos que ilustro algo que nlio deixa de ter
rela<;iio com essa sequencia dos n6meros que,
voces sabem, temos a maiar dificuldade em nlio
considerar como consrituinte do Real. Toda
abordagem do Real lama muilo diffcil nlio levar
em conta 0 n6mero. 0 nlmlero parece -por que nlio
acolher esla palavra que me vem aqui
prematuramenle?- loda abordagem do Real e
lecida pelo n6mero.
Ha no n6mero uma consistencia que e de uma
natureza que podemos dizer nada natural, ja que
para que eu os fat;a senti r que abordo esta calegoria
do Real, naquilo em queal guma coisa 0 ata aqueles
a que fui levado a dar 18mbem consistencia, 0
Imaginario e 0 Simb6lico; como se [az que iSlO, se
posso assim dizer, me leve a me servir do n6?
E a tftulo de ser a meSilla, a mesma
consistencia nessas tres quaisquer coisas que
originalizo como Simb6lico, como Imaginario e
como Real, e a esse titulo de ser a mesma, a mesma
consistencia, que eu prOOuzo esse n6 borromeano,
para me convencer na minha pralica. Nunca se fez
isso. Nunca foi feilo iSIOque consiste, consisle em
que? Em fazer abstra<;iio da consistencia como tal. transformn<taose [osse necessiirio refazero n6 para
que a dn esqucrda se lransformasse na dn direi ta,
ou i nversaJl1ente, 'oloquci -I hes eSI8 quesllio, e 0
meSJl10nM nflo h~ Jl1uilOSqll' posS8m assim, de
chofr , me respond 'I. Mcnos ainda me di7.er
porqul:.
Aqui 'SII1I110S, 1'111110, I 'ndo na mf,o, sc posso
assiJl1diY,l~r, 'st:I '011111 ('lll11lllllnUillllCnlC) sUPOSIO
ua consisl n 'ill, Ill' 1111111 1111 1l1lllieiril qilC n[lo sc
negro. Mas 0 que veem? Viram minha di ficuldade
pode dizel Inlllll-SC III lie 111,Il (,'0111 que eSlcjaJl10S
com essas imagens, que tem essa propriedade de
habilua<llls, iI Sltlll'l, II lillllil "'Olllltlil'fI, C arinal
planeamento, entretanlo, e preciso que uma linha
coisa bem diI'Cfl'nll', n Os(\11Ii,lhll "I'OI1Wllil.:a n50
passe por cima (crossing over) ou passe por baixo
e isso Jl1as 'UUlt 11111 ~IlIH' !Jill' 0 !JiI" 111 I'ngen<lrll C
e
(under-crossi ng). Que isso fa<;ui magem ja par si
todo tipo tic plllhkllll1' l11l1l1'lll111t1n 1I sua
mi raculoso, al ias nlio me si nto seguro de que essas
continui<lade, qUI' 1111 11 pllil' ,I n'l~1I C isso
duas imagens, voces as captem assi m llio
porquc, jUSt:II'll'I1II', 1111Ihl',I1II 1I,'lIl'lIdI'111(~ nrl()
facilmente.
suporta-Ia COJl11I1}'1I11111' II IIh" I' '!I rOIl~I~I':I1Ci<t,
Voces beJl1 veem que ha uma diferen<;a,
que fa<;a(;ord,I", 1:1111\11I~1\'1III lll"lill Ipio dcsle
entretanto, coloco-Ihes 0 problema. Sera que lal
primeiro ol'us '11I11'I\lll <i"l' Illi 1I'IIll till' lI'I11,'6cs
como af estil, esse n6 ai lal como eSla feilo, da
ditas conlinulI~, pi" 'I III 1I,lll I' p"dl'l '1Il1slruir
maneira legalzinha que eu ja ha tanlO lempo
linha que nfto tiw~M' 1'111III) 11111 1"1'111uma
assinalei para voces, sera que e 0 mesmo ou, dito
langencia, fos.~I' eSSl1111111' 1\1111 II 11111\1 I 1I1\'11.Foi
de outra forma, remexendo si mplesmente a coisa,
dessa id6i<t <Ie <jIll' II 11111111 II I' 1'111Imillvill S'I11
sera que voces podem nesse aqui, nlio digo
espessur<t,qUl~s,' P'l 111/11111111' ,,', lltil.lfI"'~ ('0111
transforma-Io,ja que seria 0 mesmo. Imponham-se
quc os mUlelll lIi('(l~ pi ('( 1/111111111 1I11111111l'll1pol IIIm
isto como exercfcio. Sera que, em outras palavras,
e que, alilis, Illi pl('(1 II 11'1111111 plllli que
eo sentido do que pe<;o,com qUalro isso funciona,
despertasSCIll p:II,"',llldl I' 1'1It11'1 11/1'11I111111inha
e 0 mesmo n6, ou sera preciso um a mais? Pois
perfeital11cnte (~1I1111111" 1 <illl 11,)1111111111 tlllll'('I1II.:.
desde ja digo que, numa cadeia feila como eS18,a
transforma<;lio se obtem ...mas nlio digo para delxar
E dizcr:1 il11plllllllll I" '1111It 1111"','I 1I11I1f'l.:lll
Mas seni bel" 1111111 1I11l11'I'III'1 /1111111\, II "' 'n tnll
a voces pr6prios 0 desfrule, nlio digo a partir de
que dizem "S(;!'lll 111\('111 II I IlIdll'" I' II IllIt'l di"r
quanto, pois uma coisa e cena, e que com ues
que, numu ('oldll, 1I""1It111II 11\111 I 111'11111 CSI<;
voces nlio produziriio essa complicadela bem
amarrada,lIg'nll'l!c 11"1' Iflillill Is 1I1i'1111t1~'()1I
particular que dislingue apmenlemenle a figura da
vcr com 0 Helll, '1\ 111'111 111'1111', 1111'11 jlt'II~, nno Ille
esquerda da figura da direita.
parece fora dll f1~"I1II1111'111111111 11\1"'1111,'Ill slla
Ha algo que ilustra que a consistencia -esse
Regra "As I1clII~ 111111\11111' 1'11111 II tllll'l,'nO do
algo que de certa forma e subjacenle; a que" a 1udo
espfrilo", Uill wi 1)I'~llllll' 1111'1111\1'11 'lip 'II'IUO,
isso que dizemos- que essa consiSlencia e outra
nessa Regra X, 011('IVIII 11111' "lllItHI Illdos os
coisa que aquilo que se qualifica na linguagem da
espfritos nnn silO il'lI11II1II'IIII' \I'\'illill" II d('s('ohri r
nlio-contradi<;iio, e bem essetipode figura, naquilo
em que ela possui essa alguma coisa que sou
esponlanCal11Cl111' I" ('111>,;1 I"" 1IIIIIIII,il 11,(1\1ria",
essa regra en~ilHt 1\111'IInll ',I' (\1''''' "", o('u\1<tr
for<;ado a chamar de uma consistencia real, viSIO
imedialaillcnll.: tillS ('111/111 1l1:1I dtllll'l. l {Irtluas
ser isto 0 que esta supOSIO.
mas que sc dl:\'1' :1\111111111(\111 jllI IllI'll:IIIl1'lIll' liSartes
Eque uma corda, segura. Nlio se pensa nunca
Jl1enOS iIllJlOII:IIIII' I 111111' ~1111pll'~, :t<illelas
no que ha de melafora no lernlO conSiSlencia. Eis
sobretudo 'Ill <jill' II llllll'l11 1111,111111 "'1I111,I.:OIllOas
algo que e mais forte que isso, e que, para ml_m,
dos artcsflos qlll' III/ 'III II IvllI II tnpl'tes, ou as
essa consistencia real, e pela V!3 de uma IntuI<;a0,
Illulhercs que 11111 (\111111111 IllY 'III "'ntllt, ;Is~i111 como
que posso mesmo dizer, ja que a lransmito a voces
lodns as C()l11hllllll,'ll'~ do:, 11IIIll1'IOSI' lodns as
pela imagem, uma intui<;lio imaginiiria que a
OpCtill':OCSlill . ~. r 'laliollllll1 ('01111\III illllClica e
comunico a voces. E, pelo falo de estar certo de
ulras coisas ~1l1l'11111111I'S"
que nlio estlio voces mais familiarizados do que eu
Nflo 11~:1111'ntH ~uspci 1:1d 'quc, diz,ndo wis
com essestipos de figuras, esse cerlO trilhamenlo
COiS<IS, I c:-<'lIrte, jlcnslI.'sc hll\'cr lIill<t relllli[lo entre
que Ihes fa<;o,desenhando-a no quadro: estou ce~to
a aritlll 'Iicil C () latll dll~ I11Lllhcresfa7crel11 renda,
de que, digamos, para a grande malorta de voces,
ou I1lCSI11() qLle os lapccciros fazem nOs. E, por
a questlio que coloco, essa da transforma<;5o que
OLllro lad . ecrt que nunca Descartes ocupou-se
nlio e uma transforma<;lio, que seria uma
 Se partimos de algo que se deve dizer ser a
ciencia, nao permite-nos isto suspeiwr que em se
tratando 0 espa<;odo mesmo modo que aquele que
se impoe pelo usa de uma lecnica, que se imp6e a
mim, pelo menos, 0 que se encontra e 0 paradoxo?
I'ois, afinal, nao se pode dizer que a materia, voces
ouviram um pouco falar disso, que a materia nao
Ihe cause problema a lodo instante, problema, quer
dizer, e 0 que isso quer dizer, problema: defeS<l
avan<;ada,coiS<la trirurar para que se chegue aver
o que issa defende. A ciencia I8lvez nao se renha
ainda inteiramenle dado conta de que se ela trata a
materia, e como se livesse urn Inconsciente, a dita
maleria, como se ela, em algum lugar, soubesse
que faz. Naturalmente, e uma verdade que muilo
mpidamente se apagou, Perccheu-~e, houvc um
ligeiro momenlO dc de, penar, qUiJndo di!>setllm H
NelVton, mas ,I[i nal, essa hisl01 i,l dC!>SIISUI1I:1
gmvilaS'iio quc v c[; vem nns l'Ol1lUI1In, l'Oillll I',
:llil\5, qut:s' il l'I'rl 'sl'nIIlVlllll1tl's'I1\1111111l, Illpll'
dl' I\ristolt'll'!>, "1111111, l il1lj1I'11 11'1'1,1111111
pm'l"\' 11'1111\'<\'S' I 11111111111111111 ill 1-11'1""'
l'IIII'llill'1I111 1111111111111, , 1111111'1111i1i1 11111 1',,1
11111111111\1' d'IIIIIIIIII, '11111"'111111"11"1111 II"
'I 111'1"1'" 1111, II" I ""1 I "III" p"
ill I 1'111111111 ,I",
,,"I, 1'1"' Ii 1111
,Ii 1,"11 I ,,"11 I Iii II !JIll II!JI"
III' III" dlill II 11111III
E daf que procede 0 famoso senti men to de quando do Imaginiirio e do Simb6lico, 0
culpa de que voces provavelmenle alguma vez jii cruzamento se produz, nesses dois ponlos, hft 0
ouviram falar. 0 senti menlo de culpa e alguma senrido. Preciso um pouco apressar as coisas, ja
coiS<lque faz as contas, faz as contas e, e claro, nao que, me desculpem, alrasei-me para Ihes dar um
se acha nelas, nao se acha nunca. Perde-se nas pouco uma diz-l11<Jnsaoquc me a10rmenla, esta do
contas. Mas e justo onde se percebe haver no n6,
mfnimo um n6, esse n6 de que, se me permitem Aqui c adianlc -V~CI11C0l110 dif'fcil, preciso
dizer, a natureza tem horror, entendocom isso uma me esmerar um r )Ul'Olel110Sf1lgo que sc ehama 0
outra lenga-Ienga de que a natureza lem horror do gWAl falico, Pt(lnlo, Pm '11'(' 0 dllll11HmOS gozo
vazio. a natureza tem horror do n6, E sobrctudo do fal ico'! Pnrquc 1111 1111 (\ !jill' " '1111111i1 'x-sisl~ncia,
n6 bo'rromeano e, coisa estranha, C nisso que Ihc5 1\ xo~i~1 I1l'ill, dl'vn tli:tI'I, Il'I111111HI l1isloria, Nao
devolvo a coiS<l, que na c nad,l mcn(1$ que fI , 1111111 plIllI\llll li"I' I' 1'l1lpl('FIi 'I 0 f~ il nem
"Urverdriingl", 0 rccalC<ld originfll in, n I ' 'III 'lIdo I' pnnllllll'IIIIIlIIII', Iwlo 1IH'lIn, 1111Iradi<;ao
a primordial, c {: hcm rtrql!
cxercitar'mC(H11'SSII. 111111,
1'(111$1111011I
'(1I,IIIIIII,IIf11111111'1'\
1110nil II, I' 1I11111111 n 1\11'1110. rom( fnl<lv<Jmas
111"'11.]'till I'IIIIIIIIII~ '('lIdns, III 110que Icmos,
vcnhllll1c:-. dill 11IIIII' '1111'1 lilli' 'I'll till III lit ItllI III 1111111 1111'1111 Intlill/l, 111111111 (l'1111lin 'ua latina,
I1U'l't.' I'll' I11IItllI,l 11""1111 II 111111 iI III I III lilli' 1111)'1111 \'111)'II 1111 'I I 11111111, Ido 'III Iidada nurna
110 11I111I1dlll, 111111111111111111111 I I 1111Ildlll , 111"111111 ItllIllllllIl tll'lIlvl'I, ','II 1111 'ua-nlklco
11111111Id'III'1 11,1111/111111111 1'111111III 111,11111\ "I /111111111111111 tll IllIlI, 1111 1111 pnrtli fl::rcncia<;1io
I ,"111111/11111 II "I /1'1111'1111 I 111111111 1111111",01,I II I 11111'1111 /111111111111 ,I'~~,IIIfl1l'lln 1111 inn vulgar, nao
1111', 1'111'1111' IIIIt 1111101 I I III II. II 1111 rlilil 1111' /111111" 1111111IIll/d'1I1I'1 II' 11'1111111110 I' quc nela se
111111
II' , II "" "111,,1111 I 1111 iii I '1111111III 11111111'1'11 1'1111/111i,I1l'rl10 l'li,\'/('I(', I~ntrctanlo, e
1 III 1"111I Ii IIIIIllIillI\ '11111I" 11/1111111 11111111 1IIIIn 11 lilli' ('s, e 1 '1'1110tCIIIHI t:l11crgido, e
1"1 Illd" I I" ,"I" I" III pllllilliit I ill '1/ I l'IIII'll'llIn 1111111'lI111pO que chiJmarernos
I. 1'" I .It 1.11 lit Iii Iii I tllIlI" '1111I III 11111111 IlIoso!lrooleligioso, )'; I talmcnle na medida em
"I," II I
11'1111'IIfill '1111'1 11\1' II I 'Ii ,ino aSflirava -iJ hu-manta religioS<l- em
tI I I , '""11
II I I "1111 I" 111II"
,lltlllll 111111/11,'
'11111,,'( II"" till, 111\1'111/11110, qUI::H religiflo aspirava a filosofia que vimos S<lir
11111101 III II" 1111'"11111111I1)'1l11m'Iwtn vlllill, essa palavra exislencia, que parece no entanlO ter
111'11I II II I 1',11111 ,III 11111'111/1111110 l'iIllCIO, OU
lido, eo caso de se dizer, muitas razoes de ser.
" , 11111'"III 1111111111 'IIII' 111\1!>l' !1otliflm I11cliir o que e essa exislencia e onde podernos
I III I \111111 I "" till" NIlIl ':t, 'SSilS 'ordas,
siluii-Ia? Essa exislencia e muito irnportanle em si,
ttltl)'11i 1111'11111/11'1IIj'lIll'llllt , illlIes de ul11acpoca
Parque se temos a ideia de algo que vem no lugar
111111 till lilt lilli, II 1111'11111 /II 'n~'iln,
dessa especie de produc;:aoi ngenua e que s6 parte
1~1I111111111 ~I'II(ido, tlir 'i qut: h~ iJlgo de novo
de palavras, a S<lber,<Jquiloem direc;:aodo que nos
1111lilli' III 'IIII' II/lin inler'sse ror palavras, par
adiantamos com Arist6teles, a S<lberque "dictum
II lilli' , 11111111 l'sll' po/ t:xel11pla da mesologia; 0
de omni el nullo" se exprime em algum lugar, eis
'1\11 1111 111111', l'nll' , 0 que e 0 que? Trata-se de
af 0 que e 0 Universal. 0 que se diz de tudo pode
111111111 II 'I Ill' , cnlrc! Eu Ie entro, e 0 meu
igualmente se aplicar a qualquer um, Foi daf que
I 11111lilli, S11I11t:U.Entre, e uma categoria que
se fez 0 primeiro quebra-galho lingufstico, Grave
IIp,II 1'11'11"l'n1 Ie 'cnlcmenle na matemiitica e e
foi queo prosseguimento consistiu em demonSlrar
III iii IIIhlO qLle, dc tcmpos em tempos, consulto
a Arist6leles, que nao se aguentava mais, que a
1II1III'llIillit'O:-' para que me digam a quantas andam
univerS<llidade nao implicava a existencia, Mas
111111110 II iSIO,
, 'i 111,11;)al go que para pegar -vtem, esteu nao e 0 que e grave numa cena compreensao das
111l'lliorill1d , qU<Jse consegui desenhar um n6 coisas. Que a universal idade nao i mpl ica a
hili 1ol11eano sem ser obri gado a dar umas existencia, ve-se isso 10clos os dias, Que a
exislencia implique a universalidacle e que e grave,
/lj1l1gadelas, Queria hoje, jn que a hora passa,
IInunt:iiJr 0 que tenho a dizer, e que nos tomarii 0 E que, nisto que e a existencia, n6s tagarelamos
sobre algo que panicipa do gerai. Enquanto que
anl.
I\qui (quadro 6-1), na jun<;iio do 1I11aginnrio tuclo 0 que se fez, meu nozinho aqui borromeano,
com 0 Simb6lico, e naa em qualquerjun<;iio, nesta e para Ihes moslrar que a exislenci<J, e de sua
aqui, onde voces podem confundir esses dois natureza, 0 que cx-. 0 que gira em volta do
pontos -ainda que nao procedam eles do meSl110 consislente mas que faz intervalo, e que, nesse
movimento rel<Jtivo do 1I11aginiirioe do Simb61ico intervalo, tem IImaneiras de se atar, juswmente na
-aqui, nessesdois pontosque, aliiis, se confundem, medida em que nao temos, com os n6s, a menor

I'Hmiliaridade nem manual nem menial. 0 que e a
I11csmacoisa, alias.
Muita gente desconfiou, afinal, ser 0 homem
apcnas mao, se e que chega a ser mao; ha 0 seu
corpo inteiro, ele pensa lambem com os -pes, eu
inclusive aconselhei-os a Icn13r, porquc no final e
II que se Illes pode de mel hor desejar.
a
Aqui, oque eque resiste prova da existcncia,
II lomar como 0 que se cruza no n6? I-la, mesmo
1Is.,im,af, um trilhamento, aquele feiro par Freud.
1~le certamenle nao tinha do Imaginario, do
Simb61ico e do Real, a no<;:aoque lenhc, e esta que
I 'nho e a minima que se possa ter. Chamem isso
como quiserem, porvislO que haja tres
l'OnsiSlencias, terao voces 0 n6.
o que Freud fez nao deixa de ler rela~o com
II 'xislencia e, daf, a se aproximar do n6. Ja que
~oulcgal e tambem porqueja Ihes enchi um bocado
l1ojc, vou Ihes mostrar um neg6cio que acho bem
1'l1grw;:adoe, e claro, e inven<;ao minha. E, acho,
i1l1~tra bem e mui 10valoriza aqui losobre a que Illes
peeli que se interrogassem, a saber, se esses dois
till meio sao 0 mesmo n6. Freud nao ti nha ideia do
,',il11h6Iico, do Imaginario e do Real, mas tinha
tlliluvia uma desconfian<;a, falo e que pude eXlrair
1','0 para voces, com tempo sem dllvida, e com
\lIlli n 'ia,queeutenhacome<;adopeloImaginario
", ,'Ill scguida, precisado um bocado mastigar essa
11i:.I(lIill de Simb61ico com loda essa referencia
11111'11f~t ica sobre a qual efetivamente naoencontrei
1111111nqllilo que me leria facililado. E depois, esse
1III1I1MlReal, que acabei por Ihes apresentar sob a
111111111 l11esmodo n6.
11:1cm Freud uma referencia a algo que ele
11111 llinil como 0 Real. Nao e 0 que se pensa. Nao
I II "\( ':i1ilalsprinzip", por que e por demais
I 11I"IIIl' que essa "Realitalsprinzip" e uma
Itl 1111111,11111:1 hisI6ria de dizer, quer dizer, social.
II, 'liponl1l1mos que ele lenl1a tido a
ill 1111111111\\;:1, que simplesmenle nao lenha dilo
II''' I 'J! podia f<lzcr n6. Rcsumindo, Freud, ao
Illlllllltill lil' 11111 prodigioso numero de pessoas,
,Ii Iii I'11111100t ; 'f'OlsIOi, Freud nao era lacaniano.
I', 11111111' 0 i~Ir1, 111,ISdeixando essa armadilha,
'Idlili. pi 1llIllIj:lliH do l{cal, do Simb61ico e do
111111'111111111, 1,'I1IC!TIOS vcr como ele efelivamente
, 111111
I 1111"1(qll:ldro 0-2) nao se aguentam,
I" I 1111IIll1dl, I'~lrlll P()~I('lSum sobre 0 oUlro, 0
I, II , Id "1"1 II 11l1lil'in:lrio ali eo Simb61ico
II 11111" 11\111111111 I':-(I'I(;m;l d' :Iinda hi! pouco.
II" IlIlItI"\lIllltllll:II,I"/ontJcomqumro
I 11111I" I II' III", l" I"~ I,b lJlle Ihe suponho
1111I 11 I I liLlI' l'h 1'(11110proccdcu:
11 I 11," I II''' 111:11111111 ,l':lIlu:lue ,);,iquica.
borromeano seria menos real se virassemos a dara denlro de oito dias, a conlinua~o do que eu
Seria conveniente que eu colocasse aqui 0 tercei ro coisa. Fa<;o-os observar, ja 0 disse uma vez, de queria Ihes dizer hoje,
n6, 0 terceiro campo de ex-sislencia, a saber, 0 passagem, que se voces 0 virarem, ele mantem Po so todavia marcar algo, e que se a
gozo do Outre. Ja que essas duas figuras, pois sempre 0 mesmo aspeclo, quer dizer, que se 0 ex-sistcncia se define por relac;:1i a uma certa
figuras ha, sao as mesmas, veem voces que e com virarem, nao e com a imagem dele espelhada que consistcnci;l, ~e II ex-sist ncia nao (: no final das
uma linha que se pode percorrcr os campos que , se haverao, e exatamente 0 mesmo neg6cio conla senfJo esse fOrll tlile nAo (: um na -dentro,
estao desenhados da ex-sislencia de algo em volta lev6giro que tem no n6 borromeano aqui atras. se essa ex-sisl n'ill 'c1 c~rtll n1ftneira esse em
da consistencia, percorrer todos esses campos, a '7 (quadro 7-3) , voila do que se 'v,q lrll 111111 sllhSIAncia, se a
saber: aqui, estar no gozo do Outro, depois do f Isto, para precisar que nao se trata, e claro, de ex-siSlcnciu, Ilil l'( 111()1\111Kici kcgaurd nos
Imaginario, depois no sentido, c1epois do buraco uma mudan<;a de ordem, de uma mudan<;a de adianta, esscl1cifllm '111l'I HlLIi 'f1,l1el11por isso a
do Simb61ico e 0 ullrapassando, estar algures em plano, entre 0 Real eo Simb6lico, e simplesmente n~o de uma I'llIhl1, I ,)( , () tic IIn) hili fiCO,mesmo
uma existencia que e exterior ao Simh61ico e ao que eles se atam de outra forma. Alar-se de outra em algo taO cXlenultic ql11lll111 fI l'xlSI n 'ill, deixa
Real, que faz retorno a este pontO que nao e outro forma, e 0 que faz 0 essencial do Complexo de de manlcr Scu "I1IIL1o 1'(lI~ ,c 'li 111'~ dissc de
r.~
senao aquele que designo como objeto a. 0 que Edipo, e e no que, muilo precisamenle, opera a infcio haver no ,'11)11111m 11111 I 'L'III 'udu, ha
pode mar com um quarto termo, 0 5, oImaginario propria analise, e em entrar na fineza desses lambeD] no R 'illllipo qllL' 11'1 IlIlllI(O, h~ tflmbem
eo Real. naquiloqueSimb6lico, Imaginarioe Real campos de ex-sistencia, que este ana n6s
no Imagin{II'io, "I 'lid, l' lil'll 111'111 '011111, C foi par
sao deixados independentes, eSlao il deriva, em procederemos.
Freud, e enquanto isto que Ihe e preciso ul11a A hora ja vai bem adiantada, renuncio, se
isso que buriloll ludo qllC' "I li,' PilI. ll'~ 110corpo
como cst:ll1do l:Cl1ll1llio, l'lIll(\lllIl (iii P I~SlI/o\cmde
realidade psfquica que ate essastreS consislencias. , posso assim dizer, vislO a dificuldade, a lentidao
um oriffcio 1\11111111
Eu disse, nao sei se foi aqui, foi em outro-' disso que hoje apresenlei, renuncio ir adiante,
lugar, esta no meu discursode Roma, 0 ultimo que deixando para 0 nosso pr6ximo encontro, que se
fiz, aquele que chama 0 tereeiro, disse que sc
tivesse feito os Nomes do Pai escritos
corretamente, teria enunciado uma consistencia
tal, que ela nos daria razao de cenas variac;:6es em
Freud. Foram necessarios a Freud, nao Ires, 0
minimo, mas quatro consistencias para que isso se
SllSlentasse, a sup6-lo iniciado na consistencia do
Simb6lico, do Imaginario e do Real. 0 que ele
chama derealidade psiquica tem perfeitamente um
nome, eo que se,chama CompJexo de Edi po. Sem
o complexo de Edipo, nada da maneira como ele
se atem a corda do Simb6lico, do Imal!inario e do
Real se sustenla. Donde ter eu insis~do, com 0
tempo, em proceder, vem de eu acreditar que, do
que Freud enunciou, mio If 0 Complexo de Edipo
que se deve rejeitar. Ele e implicito e isso se
demonstra e cada um desses pontos pode, em si
e
mesmo, se precisar, ele implfcito nislo que, para
ler 0 mesmo efeito, mas desta vez, mfnimo, basta
fazer passar nesses dois pontos 0 que passava par
e
baixo, por cima, em oulras palavras, preciso que
oReal sobreponha, se possa assim dizer, 0
Simb61ico para que 0 n6 borromeano seia
realizado. Eo que, por ter quatro termos, 0 pr6pr'io
Freud nao p6de fazer, mas e muito precisamenle
do que se trata na anal ise, e de fazer com que 0
Real, nao a realidade no senlido frcudiano, com
que 0 Real, em dois ponlos, que nomearei como
lais, sobreponha 0 Simb6lico. Fica claro que isto
que enuncio aqui sob esta forma nada tem aver
com um sobrepar-se no sentido imagimirio de que
oReal devesse, se posso assim dizer, dominar.
Porque basta que voces virem esse negocinho para
que percebam que no senlido contrario, e claro,
isso nao funciona; e nao se ve bem porque 0 n6

Selninario de 21 dejaneiro de 1975
Juswmente por cnusn (estao ouvindo bem?)
,II, so dequefnlo, 0 n6, eu nao posso ter, nao posso
III~ i1ssegurnr ler um plnno, porque 0 n6, se voces
11 vllcm Inl como desenhei ali (qundro 8-3),
nplicnrei depois porque ele lomn esw forl11n ai,
1I11'111110S, de tres paginns, que se as imnginem num
'.'11010, nmarradns nqui: nqui a primeim, que um
pl'lJ;I<;0de p~gina -iSIOpnrn que me compreendnm,
plllCce evidenle- n segunda, e S, que esul logo
dhllixo e voces veem que n rerceim, que e f8~il
Il11l1ginmn pnrtir desse espeio dn esquerdn, que e
1II'('~ssi!rio que a terceiw volle il primeirn.
IIi!, entrewnto, lugnres (qundro 8-3) em que,
,'perfurnrem ns paginns, s6 nc!Jnrao umn. Ha tres.
f\qlli, $(.) achmao n paginn 2, nqui s6 hna npagina
I (' II lui, s6 a paginn 3. Mns em IOdos as outros
IIIIIpfltC, , voces encontrnrao ns IreS, 0 que me
IIllp('(le de ler um plnno, j8 que ha tres.
11(1vi!rios modos de enunciar 0 sentido, lodos
1 I 'krindo no Renl, pelo qunl ele respond~. Pnra
'1111'vm: s lambem nao se confundnm, mmco que
II 1(1'111 IIqui (qundro 8-1) mnrcn-se il belm de um
11111,1('0, olmaginario, nqui, e nli, 0 Simb6lico, isso
I 1111111 que voces ncompnnhem.
'I'mlos esses senlidos, se referem no Renl, no
III III pl'lo qunl cndn um responde. E onde se
1/11111111111 <Iflexibilidndedo n6, que fnz wmbem 0
11111 I' 1Il't"~ iirio. 0 prinClpi0 do n6, e qlle ele nao
I III" 111" \enao quando quebmdo. 0 que e esse
tll 1IIIIII1l'nio impoSSlvel do n6? Eo retorno n uma
11111111' dilll Irivial e que en dn rodeln de bmbnnle.
I" 111111111 que C UI11n6, um n6 no segundo grnu,
11111 III' 'I Ill' II}'U 'nla, como j8 ouviwm muiws vezes
I" II 11I11I11i1 V,,,, l: UI11n6 que nguenw que hnjnlres
,.01.111
I 1 'l'II\:1dl'IIO n<l, 0 n6 em questao nn teorin
I., 111",I 'HIII(', ('01110vcemnli nn figurn (qundro
I I 111'11 111 .11111tit' :It'l 'sccn\nr, e juswmenle 0 que
11111, 111111'1111111:1 por ul11nde[ormn<;ao continun
II I Ii '111I III '",llln Il1dela.
I 1111111111 111'11111 no (qundro 9-2) feilo com
11'1111III 1111'IIs;1!1er,lrcsrodelns,enlgoque
I I 1IIIIIII\IIIIII1I,~l'lkscnhnassirn,equense
III Iii 111111111 11,11111'0 que C, por 3ssim dizer, 0
1 '"1'111111111 1'llIpIIIl111l'I1I', voecs oblerfJo,
ncasnlnndo 0 que cortnrmn, n cndn vel., oblerao n
figum pr6prin de urn n6 no sen,ido pr6prio dn
pnlnvm
Em que consisle n mnneim I1Jnisc6modn de
mostrm que urn n6 e um n6? Pois esse n6 nli,
nquele dn direiw, eo n6 mnis simples que exisre.
Voces oblem-no fnl.endo nrredondnr-se umn cordn
e pnssando-n, por exemplo, por sobre a direiw do
pedn<;0que segumm, e fnzendo enrrm a cardn peln
esquerda, pelo interior dn rodeln, que nssim voces
terao formndo, que verao se formm isso, que numn
cordn se chnmn urn n6, urn n6 que se pode desalm,
mns que nao se desatn mnis n pnrtir de qunndo? A
pmtir do momenta em que voces supuserem que
ns duns pontas dn cordn se juntam numn epissLltn,
ou que voces suponhnm que essa cardn nao tern
fim, estende-se me os limites pens8veis ou, mnis
exawmente, ultrnpnssn inclusive esses limites,
cnso este em que voce tem em frente, por nssim
dizer, 0 n6 mnis simples, esse n6 que qunndo voce
o fechn, rem n formn que veemnqui 11direiw, quer
dizer, eo que se chnmn um n6-trevo (clover-Ienf).
Ele e trevo nisto que ele e tres. Plnnendo,
permile desenhm, nao tres mas quatTOcampos. Sao
esses campos que voces encontmrao nn formn do
n6 borromeano, estn que s6 e fei18 disto de que
cada umn, figum que cl18mei de trivinl, rodela de
bmbnnte, cadn umn dessas figums fnl. dns oulms
duns, n6s, quer dil.er, que e por serem Ires que hii
um In<;0,de n6 que se consti lui parn ns duns oulms.
Se voces, nlgumn vel., ouvirem mlnr de um .
mundo em qu81ro dimens6es, saberao que neste
mundo calcul8vel, mns nao imngin8vel,
poderia hnver n6snssim.lmpossfvel, ali, de se nlm
uma cordn, se e que esse mundo existe, impossivel
de se 81m umn cordn, peln mzfio de que qunlquer
figum, qualquer que sejn, se sustenw nao por umn
Ii nhn, mas por umn consistencin de cordn, que lodn
figum dessn especie podese deformnr em qunlquer
oulm.
Se n coisn, todnvia, Ihes Fosse imngin8vel.
ser-Ihes-in possivel ouvir, saber por ouvir dil.er:
porque 18mbe n ~emonstrn<;ao disso nao e simples,
mns e fnctivel. E que num espn<;0 suposto ser de
quntro dimens6es, sao nao consistenci ns de linhns,
em OUlrO lugar, relidns pelns seis vezes IreS,
mns superficies que podem fnzer n6, e dizer que
dezeil OUlras rodelas, com ns quais esl8 alnda de
subsiste na ordem indefinidn dns dimens6es
supostas como sendo em numero superi or nos trcs for 111 a borromeal1i1.
Se 111\ pOlICOtleixei CSC;lp"r premnturamenre,
de que se constitui, e
onde preciso pamr, de que se
mas prt:eiso, (, ilwlusivc 11I 'i da linguagem, que
constitui certamente nosso mundo, isto e, nossa
nlgll1113 'ois;I '-".ql' Hnl.-, dc ser com ntavel, se
represenrn<;ao. No momento em que digo mundo,
deixci CSt:~IPlll0 ICIIllO ~i11101111I,hcm porque 0
nao deverin ter dito nosso Renl? com npenns n
condi<;ao deque nos apercebnmos de que 0 mundo,
nqui como represenln<;ao, depende dn jun<;ao
Simb61ico (: 0 qll " LiH('OI1:,iSI I1L"iH,1':1,mctaforn
I11nissimples,
N 0 'lIlt: li {"qllllill irclIllll \I'jH pi il11ciramenle
dessas treS consistencins que denomino como
umn Ii 'ura, dll'II1110 11I1I11'illll\'I'11,'l\i m 'smo af
Simb6lico, como Imngin8rio e como Real, ns
que sc l'und(H1II'H rill Lill hllli 111111111 I ,'\Sil n !fao
consistencias, nli8s, sendo-I hes suposms. Mns que
se rmte de tres conSiSlencins e que sejn delns que
dn boa 1'0111111, v 01111111 plilll 1111\1111I, SC posse
nssim diy 'r, ,'1111111 11111(('111,11 '1111' nlo1m:lpin[lrio.
depende toda representn<;iio, eis ni nlgo bem feito
pam nos sugerir que h8 mnis nn experiencin que
E dirin mllis: 1111 pili l'IIIV',10 d , hllll 1(\1111:1 com 0
sentido, 0 lIlI' C II, l IHIIIII /1111.\\III dll N,'l1lido sc
necessitn essa, dirin eu, trivisao, essa divisao em
conl'igura, ~c:-,(.'plllk 11','1111 dl/ll,II11111111111lcnic do
tres, de consistenci ns di versas, que e dni, sem que
queessu fOIl1111 tlo \ 11\11111 d" 11'11,1 /l1'lIll\isl n in
possnmos fugir, que se pode supor que n
suPOSt8no Simhllll\ II I' I II rll' IHIII do ('om csw
consequencin sejn nossn representn<;ao do espa<;a,
imngel11,dc "-'111111\1111111'11111 1111,111111111 l'111\Ul1ln,
wi vomo ele e, ou seja, em tres dimens6es.
foi pr iso 'SIWIIII II I' 11,111 111'1 plliH qLlc se
A questao que se evocn, nesse momento do
pereebcs,<,e'Slfll l'llllIl'lldlllllllel' III dl Sl' t'nrpo a
meu enunciado, e esta que responde il no<;iio de
queeslflsuspCIISIlO 1IIIIIIdiHil III 1'111qll"ln(\uvida,
consistencin: 0 que pode ser supor ja que 0 termo
e inel usivc nl'~'L' l'1 11"1111 I111'1111''I \1"11tudll qllc se
de consistencin sup6e 0 de demonstrn<;iio, 0 que
chnma lilosolill I'll' II dill \11 li"ll qlll'I11 duvida
pode-ser supor umn demonstra<;5o no Rea\? Nndn
hnver outra oldL'Il1 'lilt II III I 101111111'11'11,'miX)
mnis 0 sup6e, senao n conSiSlencia cujo suporte,
pensn ,e dL'~I( '111'1M I IH III I'll I" 1I ,t' L'xplica
nqui, e n corda. A cosm nqui e, se posso assim
essn ordel11 10 'm pll
dizer, 0 fundamento do ncordo. Pnrn dar um snlto
Por qu' oollllll'II 1'11'111'.1'111 1I'1I 'llqllal1lo C
nnquilo que, do que enuncio, s6 se produzir8 um
ele ineonlesllIVL'IIII\'lItl'I'I'1I1 illdll \IIIIIIII'~l'cr:l. /I
pouco mais tnrde, dirin que n corda se tornn nssim
orelhn, OhS'lvt'll1, 1111\11, III I il'lIldm,'nIC,
o sintoma dnquilo em queo Simb61ico consiste. 0
enqunnlo sc HPII'~'11111 Iii 11111111111111,1 d,ll'lcnIC,
que nao deixa de combinnr, no finnl dns contas,
que todo 11l11l1dll ,11111 I ',\'1 1\ell 11111 1;11.II 1I1.S'r8,
com 0 que nos testemunhn n linguagem, com n
ent50, que 11III I'lldl'II\lI' I 111111111111' ,qlll'~liol1ar se
f6rmuln "mostrm n cordn", onde se designn 0 gasto
esses dois 6If'lll, Inll 1lIllIllll'~llll1lenle
de umn tecelngem,ja que, nfinnl, "mostmr n cordn"
direom6rl'i '0', St' ii',: 1111IIIH, II 1111't'xprimir,
1edizerquen tecelngem nao secamufln mais nisso
percehcl11 i '1I:1I1111'1I11' I' 111111' '1101 qllL' CI11SC
cujo uso melnf6rico e
tao permnnente, nao se
tomnndo as 01:.:1 II p.1I111dl 1111'11 llhjL'lO dito
cnmuf]n mais no que se chamn -com n idein de que,
pequeno iI I 11011 ','"I 111111111111 vOl1jlll1\fao
dizendo iSIO, se diz nlgumn coisn- nisso que se
neccss(lria lillI' ('1110111\-111 II Pllll\1l1l pl'qlll'l1n a a
cnhama 0 lecido. 0 tecido de algo e 0 que, par um
embollJr, Pc\Ollllll tll' 'III' 1IJI<'lJIII'II111I \/lh oulras
nndinhn, fnrin imngem de substancia, 0 que, ali8s,
formas, ICVIIIllIIl",' VIII \'1111111, pllll'll1 nllO lcr ele
e de emprego usunl. Tmw-se, nessn farmuln de
form8, ImlS qll('l' pl'lI 111'11 tll' Illlllll'lIl1 tlOl11inanle,
"moslrnr n corda", de que fnlei, de perceber que
nao ornll1lcl1lC (HI 111I"hl'lIl, '" III (l lI\\il11 dizer,
nao ha tecido que nao sejn lecldo.
Eu tinha prepamdo paw voces, num pnpel,
ehoro:..am '111l''I() 1111111 'llll1UIII till I 'qlll'I10 n , e
porque e complicado demnis parn desenhar no
de scr Iiil!,lldll :\(1\ I\llh 111\dll l'l\l J!(l, C qual c n
incirJl'n,'ill tlo Iilill tI' qlll' III 1m ' olcll1a sejnm
qundro, tinha feito todo um lecido, feito de n6s
ori ff ci )SI' 11I11lllcIII dll lilt 1 1It1i1 PI'll','p~:rIO ser, pnm
borromennos. Pode-se cobrir lodn n superficie do
nl11bos,cs!"'!oitlal'/
qundro negro. E faci I dnr-se conW de que se chegn
SCI110 Il'qlll'llll II, 1;I1111 alpuma eniSi.1n lodn
n um tecido, se posso assim dizer, hexngonnl. Nao
leorin pos~IYL'1tic lIu1l1qu'I I 'l'crl'l1cia, de qunlquer
ncredilem, portnnto, que ni n sec<;ao de umn
qualquer dns rodelns de lecelngem, chnmemo-Ias
8pilt:n 'iH tI ' 11;11 11) on ill, L' i\IO, pdo ralo de que 0
sujei 10, 0 sujt:i 10 SUPO\IO,6 1Isua l'ondic,:50 de s6
nl dessn formn, Iibemr8 nlgo dnquilo n que eln estll
scr sUPOSIO,n;1(lconhccc algo, quc por se snber ele
nwda, j8 que n se cor18r umn s6, elns eSlnrao, essas
pr6prio, enquanto sujeilo, callsndo por utn objelo
seis outras rodelns, libertndns por um corte, relidas
 pcqucno a qll' S[IO as crian~as jun10 a quem 0
eu designava parn voces com unw dupla cnlrad ,
que nao e 0 que ele conhece, 0 que ele imagina da linguagem eopatemn, ea paixaodocarpo. Mns, como cruznmenlO do pequcno a (,;om 0 qU ' do pili llntflCl in! 'r\'e III , cx<.:Cpcionalmcnte, no bom
lonhecer, isto e, que nao e 0 Outro como tal do da linguagem, e inscritfvel, e nOl8vel nnquilo em
signficanle se define como ~cr; () quc, d '~~l" 'IISO, plltll IllUntl'r nu reprcssflo, d 'nlro do justo
I onhecimen1omasque, pelocontnlrio, esseobjeto, que a Jinguagem nao tem d'efei1o, essa abstra~ao Inconscienle, faz ex-sistencin? Eo que figur~i qui ~('ll1i,1 I'IIS \, ~(' 111('pl'llllilCIll, " versi'lo que Ihe C
Il objeto pequeno a, risca para ele esse Ourro. 0 radlcnl que e 0 objero, 0 objeto que designo, que
(quadro 8-1) e que sublinho no instanrc meSIl1(l do pr(lpri:1 d' ~1I11pili V 'l~flO, ,')ni\"11 gmantin dc sua
()u1ro assim, 0 OU1ro que escrevo com 0 grande 0, escrevo com a figura de escritura pequeno a ,e
suporte do sinloma. rlll1~'IO (h' pili; lJll '('IIItI,1~'!IO,:1 r~ln~'rIC1tic sinloll1a
Il OU1ro assi me matriz
I 'queno a constitui
de dupla enlrada,
uma dessas entradas
em que 0
e onde
do qual nada e pensavel,
que tudo que e sujei
com 0 senao npenas
10, sujei to de pensamento
de
que
0(' ~ 0, que e dizer 0 sintoma? }~ a fun<,iJ . do
lftl (\111(1:1 I'M Il'VI IIli
~CjH ul11 l11otldo lIll IUII~{IO AI
1'11111
l~tO, h:I~I" :11que clc
'1:" 0 que dl'VC ser
sintomn, fun~ao a se en tender como 0 fana ~
II outra, 0 que diremos? Ser8 0 urn do significante? se imagina ser Ser, e por isso determinado.
formuln<;:ijo rnatematica~ f(x), 0 que e esse x ? E ul11 pui, nu I1wilitlll 1'111qUI' ~\ pi tll' M" llX 'c<,1Io.
Comecemos par interrogar se isto nao e nf o urn desentidoe aqui tao pouco interessado,
y 0 que, do Inconsciente, pode se Iraduzir por uma
Ele s6 poc.!' ~I'I I11I11klo dll 1I11l~'!I() Il'lIli,:Il1do 0
pens8vel. Diria ser inclusive grayns n isto que pude que 0 que ele e, enquanto efeito, do um de
Q~ tipo. I'ouco i!11I1111111
lJlll' I'll' 11'111111
sinlomlls, sc
um dia fazer pam voces,
IIqui estao estivessem
se e que alguns
18, copulnr
dos que
0 'um e meu
significante,
opera, de
n6s sabemos
fmo, podendo
e insis10
ser
nisso.
empregndo
este sO
para
(~ <
i,;
letrn, na medida que, apenas na lelrn, a Identldadc
de si a si eSla isoladn de qualquer qunlidade.
Inconsclente
Do
lodO urn, naqullo que ele suslenw 0
acresccnl'l ai 0 tI:1 pl'! \' 'I NIIl 1'1111'111'\1,
causn seja Ul1111l11ullll'l lilli'
I 10 l', qu ' a
vi' IlIlqlllllll pilla 111l'
pequeno a , que, na epoea, pus na rela<;:ijo do urn, designar qualqucr signi ficado, fnzer fil has c que CO!111'~ll'~, qlll'i 1illllll1{1C1, I'il' Il'lll
significanle em que 0 Inconscienle consis1e, lodo
II supa-Io a partir do numero de ouro. Isto foi-me o Imngin8rio e 0 Renl, digamos atados a esse urn e suscetfvel de se escrever com uma lena. Sem cui dado paternal. /\ nOl1111111dlidi 11III I' :1 \'Irilidc
muito uti! para introduzir 0 que, aquilo a que j8 urn de signficnnte, que diremos deles? Se nao que, dllvida, serin preciso conven~o. Mas 0 estranho, paterna por excelcnei:l, mils M1 0 IU~IO '1'1111 I Jeu'
cra levado pela experiencia, a saber, que se Ie pnra 0 que e dn sua (deles) qualidnde, aquilo que e que e iSIO que 0 sintoma opera selvngemenle. 0 dito ha pouco, ou scju, () .I11~,JO 1110 lIi,er,
haS1an1e bem que entre esse um e esse pequeno a Charles Sanders Pei rce chama a "firstness" do que que nao cessa de se escrevcr no si n10ma vem daf. na1uralmenle iJ condi~lo qUl' 11110C'\I'II' I osl III lido
nilo ha estri tamente nenhuma rela<;:ao os repartecomo qualidade di feren1e, on de colocar, com linhn brnnca, esse nao-di'l'!: i~lo l, qUl' noo
Nao faz muito lempo que alguem, que ou<;o
lucionalmente determinavel. 0 nurnero de aura por exemplo, como repnrti r entre eles, nessa
nn minha pralica -c nndn do quedigo n voces, alias, se vc'a, afinnl, de imcdiato, c.!o qUl' S(' It :1111
nlllJui 10
vocEs se recordam, e 1 sobre a=l mais a (If a = 1. ocasiao, algo como n vida ou entao como a morte?
deixa de vir dessa pr8lica, C bem 0 que faz a sua que ele nao diz..
Quem sabe on de situa-Ios? ja que tanto 0
Ill); daf resulta que jamais nenhuma propor<;:ao e
dificuldade, n dificuldade que tenho em trnnsmitir E
diffeil. difieil E e isso rcnOVHI 0 ~uil'ito,
L'f1plavel entre ole 0 a, que a di feren<;:a do 1 pam signfiennte,o um de significnnte como tal, causa
n voces- alguem nn visadn do sinloma dizer q\le e diffcil q\le ele cnnsiga e~Sl' jU~1 1
a sera sempre urn a ao qundrado, e assim por tanto num quanto no OUlro, vettentes.
articulou-me esse algo que 0 aproxi maria dos semi -Deus. Isso renovar8 0 sujei 10 quando 'II I iVl'r
diun1e, indefinidamente, uma potencia de a, quer Seria engano acredi tar que dos dois, do Real
pontOS de suspensao. tempo de reloma-Io para voces. Eu 0 <.Iissc 1'1 'nu~
'lizer que nao ha jamis qualquer razao para que 0 e do Irnaginario, seja 0 lmnginario mortal eo Real
f'- 0 importante e a referencia iJ escrilura. A de pnssagem num anigo sobre Schrebcr, 31, nllc.!a
It.: 'obrimento de urn por outro se termine, que a vivo. Apenns 0 ardin8rio do uso de urn signficante
I repeti~ao do sintomn e isso de que acabo dc dizer pior que 0 pni que profere a lei sobrc IUc.!O:
dir '[enyn sera tao pequena quanto se a puder pode ser ditgo nrbitr8rio. Mns de onde ;;;em esse
que, selvagemente, e escritura, iS10, para 0 que e sobretudo nadn de pai educndorl Mclhor
lil'urar, que ha ate urn limite mas que no interior arbitr8rio seniio de urn discurso estruturado?
dosinloma tal como se npresenla na minha pra\ica. aposenwdo de qualquer magislcrio. Vou termil181"
d 'sse limite, nao hnver8 nunca conjun<;ao, Evocnrei aqui 0 tftulo de uma revista que em
~i.,. Para que esle termo tenha sardo, tal como Marx 0 assim, falnndo de umn mulher. Pois bem, cSla bCI11
I opul,a<;ao qunlquer do 1 pam 0 n Vi neennes, sob meus auspfcios, acaba de npnrecer:
I ,-/ of' definiu no social, nada tira do born fundamenlO do af tudo que eu fazia para evitar de fnlar de uma
E dizer que 0 um do sentido, pois e isto que 0 I) "Ornicar?".
,~f', . seu emprego no privado. Que 0 sinlomn, no social, mulher, ja quc <.Iigo que uma mulher, isso nao
',ll11h6Iico tem como efeilo de significanle, e algo E urn cxemplo do que 0 significnnte ) se defina da desmzao, nao impede que, no que e existe. t claro, lodos os jornalistas disseram que
Ijlll' Icm a ver com 0 que chnmei matriz, n rnntriz determina. Aqui, por ser agramaticnl, par s6
de cada urn, ele sc nssinale por todo lipo de eu disse qlle as l11ulheres nao exislem. Ha coisas
Ijilt' liscn 0 Outro com sua dupla enrradn. 0 urn do figurar uma ca1egorin dn gramatica. Mas e nisto racionaJiza<;:ijo. Toda racionaliza<;:ijo e urn falo de nssim, que nao se podem.. Ie donne ... q\lC fornm
IllIido nao se confunde com 0 que faz 0 urn do que ele d~monstra n configura<;:iio como tal, que nn
mcional particular, quer dizer, n50 de exee~o,
expresSfls, enfim ... coisas nssim que sc ... Niio sao
Ipni f'icnn1e. 0 um do sentido e 0 set. 0 ser visao de lcaro, apenas omn.
mas de qunlquer urn. mesmo, nem mesmo capnzesde pcrccber que dizer
I -.pITi Gcado do Inconsciente, naquilo que ele A linguagern e s6 ornamento. S6 ha ret6ricn.
___ E preciso que qunlquer um POSSflser exce~ao "a mulher", n50 e a mesma coisa que di,cr "as
I iSIC, que ele ex-siste ao menos pnrn 0 corpo. como na regra X, sublinhn Descartes. A dinleti~
para quea fun~aoda exce<;:50se lorne modelo. Mas
I'III~ ~ ha algo espantoso, e que ele ex-sis1e no s6 e suposta no uso do que n extrnvia nn dire~ao
n recfproea nao e verdadeira. Nao dcve a exce~ao
mulheres", cnqunnlo a ll1ulher, dcs cSlfio CO!11
boca cheia 0 lempo tOdo, enfim, nflO 0'1
ill' mrp<, Nao h8 nada no Inconsciente, se ele e de urn ordinario matematicamente ordena'do, isto
1111111111
como enuncio a voces, que com 0 corpo e, na dire<;50 de urn discurso, este que associ a, nao
se fazer com qualquer urn para com isso consilUir A m\llher e, evidentcll1 'nit:, elli~iI
modelo. Isso e 0 estado ordinario. Qualquer um perfeilnmenle desenhavcl. T()llll~ :I~ !11ulhcr's,
1111,11
IIlor<.lO. 0 Inconscienre e dizeordante. 0 o fonemn, mesmo ao ente, a entende-lo no senti do
chega iJ fun<;:ijo de exce<;ao que tem 0 pai. Sabe-se
como se diz, mas eu digo Iall1hcm qUI' :IS mulhcl es
'11I1I1I'l'il'nIC co que, por falar, delermina 0 sujei io amplo, mas 0 sujeito determinado pelo ser, quer
com que resulrado: 0 dn sua Verwerfung , ou de
I IIljllllllO scr, mas ser a se riscar dessn melonfmia, dizer, pelo desejo. nao sao nao-lodns enlfln, is~o da ohjl'<;:lo, mu~ a
sua forclusao, nn maioria dos casos, pela lilia<,:ao
I "1Il1lt"'l'IO t.:u supotto, ja que, pnra todo 0 sempre, o q~e e 0 afeto de ex-sisti r, n partir dos meus que 0 pai engendrn com os resullados psic61icos
mulher, e, diga1110s que S('j:1I11 lotlil :" Imtl hl'rt.:s,

11111'" f Vl' I II c.Ii7,cr como tal. lermos? E iSlO, nn visadn desse campoem quesituo
mas e enlao Ulll conj unto va/ill, pOI qlll' l'~Sil lcoria
que denunciei.
"I' illf',o qlle 0 pequeno a e 0 que causa 0 aqui 0 Inconscien1e (quadro 8-1), quer dizer, esse dos conj\lnlOS C, IlpeSlir ell' tll(lll, 1I1~'o 'I Ill' Il'I'lllilC
Urn pai s6 tem direito ao respeito, senao ao
It I Il" I 1(\ qucr di~er que ele nao e dele oobjeto. intervale entre duns consistencias, esta que aqui se
amor, se o-dito amor, o-dilO respeito, esti\'er,
um pouco dc seri~dlldc no lI~O dllICI"1111l "t< 10".
'HIli' II I'Clll1pkmento dire10 nem indireto, mas nom numa mnrgem que fiz margem de pagina Uma Illulh 'I, cnlflo, 11 qUl'slfll1 ~l' 'Ollll'H t80
voces nao
vao ncreditnr em suas orelhas,
Ij I I I II I ;IIINI quc, para brincar com a palnvrn (qundro 8-3) e essa que nqui se feeha (quadro 8-1), s6 parH () ()lItrn, i~lo t', :llJud ' P:II:1 qucm hi\ um
pere-vertidamen1e2 arienwdo, isto e, feito de uma
'"11111 111I111l'11
fllimciro discurso de Romn, essa se fechar implicando 0 buraco sem 0 qual nao ha eonjunlo (I ,rin,vcl pm '~S:I eoi";l quc '~lli inscrita
mulher, objeto pequeno a que causa seu descJo,
III 111111I III 'I ~.I'l1flre. 0 sujeilo e causado par n6.
mas 0 que essa mulher em pequeno acolhe, se
no qumlr 0. Nf,o l' (ill', nao C 0 gwo I;'IIieo. e isso:
I' '111111111'1111 Ill' nIl1{,vt.:! por umn escritura, e e o que e 0 afeto de ex-sislir? Ele concerne a posso me exprimir assim, nada tem a vcr na
\l).ll) ex-, i~IC, el> C0 1';110.0 quc C 0 I:tln'! BtlDl,
1111'II" 111111111
"'\ " dildo na leoria. 0 irredulfvel este campo onde se diz, n50 qunlquer eoisa, mas questao. Do que ela se ocupa, sao oulros objClns
comO;l gcnlc j;'1 PUXOUUIl1 bocndo, sou eu, e claro,
III '1111II III 1'1"1111lI/llin 'Itagcm, pois 0 efeilo onde ja a tramn, 0 grndendo daquilo que, h8 pouco,

'1111' J1uxolodo esse carrelo, entao nao di rei hoje 0
IIIII' '0 falo,
Enfim, voces podem pelo menos ter uma
jll'qlll.:na amostra. Se 0 gaza falico esta ai, Ii; que 0
'111(\dcve ser outra coisa. 0 falo, enlao, 0 que e?
,',(' I.:Ucoloco a questao, e porque n50 posse me
1",ll.:nder muito hoje. E 0 gaze sem 0 orgao, ou 0
(11)',10sem 0 gozo? Enfim, e dessa forma que os
III1crrogo para dar senrido, me desculpem, a essa
"I'lira. Enfim, YOU dar um pula. Para quem lem
I:s."cestrupicio do falo, 0 que e uma mul her? E um
'''intoma. E um sintoma e isso se ve, a partir dessa
('" rulura que estou Ihes explicando. Fica claro que
,I: nao ha gozo do Outro como tal, ista e, se n50 ha
IIvHI encontravel no goze do corpo do Outro como
1111, que 56 fa~ gozar do Outro como tal, isse
('xisll.:. Aqui, esta 0 exemplo mais manifesto do
huraco do que se suponn apenas do objelo pequeno
II propriamenre, mas por ma distribui<;:ao, por
nll1fusao, uma mulher, tanto quanlo um bomem,
11,() C um objet'o pequeno a . Ela tem os seus,
I ()J11() eu disse ha pouco, de que ela se ocupa, isse
IllIlla lem a ver com aquele do qual ela se supona
IllIl11desejo quaIquer. Faze-Ia sintoma, essa "uma"
Illtdher, e silua-Ia nessa articula<;:ao no ponto em
qlle 0 goz;o falico como tal e igualmente neg6cio
t1t'1l1,contrariamente ao que se diz, a mulher nao
11'111 f1sofrer nem maior nem menor caslra<;50 que
II 1)()l11em.Ela est'a, na visada daquilo de que se
111I1IICI11sua fun<;ao de sintoma, exmamente no
Illt',mo ponto que seu homem. H<lsimplesmente a
',I tli/.cr como, para ela, essa ex-sistencia, essa
n ,i'l ncia de Real que eo meu falo de ainda ha
pIIII('(), ilquele para 0 qual Ibes deixei com <lguana
hi 1('11, Iral8-se de saber 0 que, para ela, corresponde
III', (), Nf,o imaginem voces que seja 0 negocinho
III qll(' fill a Freud, nao tern nada a ver com isso.
I :<,5CS ponlos de suspensao da si ntoma sao, na
1'!Hllldl', interrogativos na nao-rela<;50. Eu querin,
1"IIIIllt'n( s, para 0 trilhament'o do que introduzo
III, 11I11<,ll'lIr-lhespor que vies essa defini<;:aa do
11111111111 5Cdefine. 0 que ha de surpreendente no
11111111\11, nes.sealgo que, como ai, se ro~ com 0
1111 1111 (It'lItC, C que se acredita. Ha lao poucos
" 1111111 illS ,('xuais que eu Ihes recamenda quanto a
I III II 1.'illll;1 de lima coisa que e um belissimo
111111111111" ()ndine . Ondine manifesla aquilo de
'1"1 ,I 1111111' lIl11l1l11Ulherna vida do hamem e 31go
111111'11 I It, I II, ell; ere que ha uma, 85 vezes duas,
Itll II I I 1111',1110 III ali<ls que e interessante, eJe
II "I I 1111' 1)'111'III Il'dilar em uma 56. Ele acha que
It 111111 I' 1'(!'iI', no genero dos silfos ou das
1111111 I II III'" I' llneditar em silfos e ondinas?
II" ,," ,I I VIII qlJesc diz "3credilar em" nesle
if I 1111111" Illqll('III(n 'u3francesaacrescenta
nao e? dizer que uma mulher e um sintoma, e como
"a" que e uma cren<;3 inleiramente falaciosa.
al esse refor<;o do que n50 e acredi tar em, mas ningucm nunca a linl13 feita 3[e a presenle, pensel
acreditar 4. Acredirar 0 que quer dizer? Acredi tar Ninguern diz "a" silfo, ou "a': ?ndin?, hU,uma
dever faze-Ia.
ondi na, ou urn si Ifo, ha um esplTlto, ha espIrIlOS,
quer eSlritamenle dizer iSIO, issa 56 pode
'para alguns. Mas tudo isso f3Z apenas plural. NOlflS:
semanlic3menle dizer iSla: crer em seres que
Trata-se de saber qual e 0 senlido disto. QU31 J A 'xpr's,' n, em f[(ln '(;.~,c usual.
padem dizer alguma coisa. Pe<;oque 3chem uma
senti do tem acreditar e se naa ha 31guma COlsa 2 . pHi V '1lidllJ11 'nt', homofl\nico cam
exce<;:aopara essa defini<;:aa. Se forem seres que
total mente necessaria no fat'a de, para acredilar,
nao padem dizer nada, dizer propri3menle dilO, perv'I'!'C111'nt, reI'\' 'ISllln 'nt',
nao haver melhor meio que acredimr "nela".
e,
isto enunci3r 0 que se distingue coma verdade 3 - l11i.()iell, ll' "'111','111 'Ihunl ' II mi-lieu,
Pronto, sao dez para as duas. Introduzi 31go milieu,I11'in,oilllllldlll1i lli[-l'\1 , 'Il'smcioditos.
ou como mentira, isso n50 pode querer dizer nada.
S6queissa,afragilidadedesse acreditar ,30qu31 hoje, int'raduzi alga que acredito poder ~hesserVlr, 4 - Nno 1('1I1USH t11I't'l tl1l.;" '111portugues.
manifestamente reduz 0 falo da n50 re13<;50tao porque a hist6ria dos ponlas de suspensao de,amd? Usaremos 0 v',ho pdliitio pili 1 0 'r'r 1I0<,OIUIO,
ha pouco, era, fai alguem que me. dlsse I~sa a
tangivelmente recon<lvel por todos as lados, quero vizinho I'
prop6silo de um3 conexaa com aqulio que ~ d3S
dizer, que se recona.Nao ha duvid3, qualquer um
mulheres e, meu Deus, isso C3i tao bem na pratlca,
que nos vem apresentar um sintoma acredita. 0
que isso quer dizer? Se eJe nos pede nossa ajuda,
e
nossosocorro, parque acredita que osinloma seja
capaz de dizer 31guma coisa, que basta apenas
decifra-Io. E, igu31mente, do que se tr318 com um3
mulher, com essa diferen<;a de que, 0 que3contece,
mas que nao e evidenle, e que se 3credi t3 que el3
diz efeliv3mente algo, e onde influi 3 rolh3.
Acreditar, se acredita nela. Acredita-se no que ela
diz. E 0 que se chama amor. E e no que e urn
senlimenta que qualifiquei, numa ocasiao, de
comico. E a c6mico bem canhecida, 0 comico d3
psicose: e por isse que nos dizem frequememenle
que 0 amor e uma loucura. A diferen<;a e portanro
manifest3 entre acredil3r, no sintom3, ou
acredilar "nele". E 0 que faz a diferen<;a entre a
neurose e3 psicose. Na psicose, as vazes, tuda esta
l<l, eles 3credi13m. Nao 56, eles 3credi[3m, m3S
acreditam nel3s. Or3, tudo eSlll ai, nesse limite.
Acredilar neSle limite e um eSl3do, gr3<;3s a
Deus, frequenle, j<l que, pela menas, fn
companhial Nao se eSla mais sezinho. E nisso e
que 0 3mor e precioso, eeh, raramenle realizado,
como lodos sabem, 56 durante urn tempo e, mesmo
assim, feitodistoqueeessencialmenteess3 fratura
da parede, on de 56 se consegue e um galo na testa,
enfim, que se Ira18, se n50 ha rela<;:aosexu31, tiC3
c13ro que 0 amor se classifica segundo um certo
numero de C3S0S que Stendbal muito bem
desfolhou; ha 0 amor eSlima, que, afinal, n50 e
nada incompatlvel com 0 3mor paix50, tambem
nao com 0 amar gasto; mas, apesar de tudo, e 0
3mor maiar, a que esla fundada nislo: que se
acredila "neIa", que se acredita "nela" porque
nunca se leve prov3 de nao ser el3 3bsolu18menle
autentica. Mas esse acreditar "nela" e, apesar de
ludo, essa alguma coisa em que a gente se cega
towlmente, que serve de rolha, se posso assim
dizer, e 0 que j<l disse, a acredirar, que e caisa
que pode ser, mui to seriamenle, POS13em questao.
Pois acreditar que hu uma, Deus sabe 3ande isso
leva, isse leva jus13mente a acreditar que ha "a",

Seminurio de 11 de fevereiro de 1975
Disser8ln-me que da ultima vez nao se ouviu
limit\. l~xfJlicaram-me depois ser porque fJre.ndem
f'lllvlltlOI'es nos alto-falantes: Ficaria grato, entao,
II~ p 's.~oasque os e.stao prendentlo assim que os
11'1 i I'm, de modo que alinal os allo-falan1es sin'am
pllill HI 'uma coisa. Ao mesmo tempo pe<;:oas
11I",~()lISque estiverem em situa<;ao de nao ouvir
11111111 qllc mc fa<;am um sinal, para que eu nao me
I", 1I0Sallo-falantes e lenle erguer a Val., pois e
I'VIIII'I1Ic.;l11cnledesagradavel ouvir dizer, jn que
11If'1111111S ressoas vem me ver, ouvir dizer que eu
1IIIIIIn'ntc tlissc coisas interessantes na vespera
lilli', qll~ nao puderam ouvir.
1\1'gro-me que, hoje, afinal, porque escolhi a
11'11I1I iL'i w gorda para vir, as porlas nao cSlejam 1ao
IlwiliS !'odc ser uma boa ocasiao ja que, para
I III Iill 1'111 c.;onlidencias, eu Ihcs 1inha relatado 0
11I11\lII'll'r ido a Nice, lendoeu aceito um qualquer
1111111\, \'nfil11, diria que foi il tftulo de um qualquer
11111 1'1I111'~i I~i, esse Iftulo, claro que meiochocante,
1I1,"I'I'n(\mcno I,acaniano", e depois, culhes rinha
II 1IIIIIIIM'lv"rque, em suma, eu 0 tinh8 provocado,
11111 lilli' is.~o me linh8 instruido nisto que talvcz
\ 1, PII'~IIII~'f1(),que 0 que eu digo lem efeitos de
111111111 "!lICCC, a se medirem as COiS8S,que esses
I II II'" II 0, ao imedialos, mas com 0 lempo que
It 'I II IllIllh~l1l, preciso dize-Io, a perseveran<;8,
10111'11',1I111lfll, par8 mim, pelo menos, forum
11111 I ,I, VilliI' ;mos para que 0 const818sse, quero
dl I I li"I' I'll os gr8vasse, para que pare<;aa mi m
'1"1 I ',II tl'VC cf'citos, e conlei-Ihe~ a minha
1111'" I Illill ~I se s.abese um8 surpres8 e boo ou
11111 1111111 :,111 pll'S<1C um8 smpreS8, esta fora, do
I ""1'" il" Ilf'I:ld:'lvei au do tleS8gradavel, ja que,
"III" "1111(''t' "hama hom ou mau e agradavel ou
tli 11'111111\\'1'1, "111:1 surpresa entaoe feliz, digamos,
I II 11'111111 I tl q"l' Sl' chama um encontro, quer
III I I III' IIIIIIIIIII~ \'Ol1laS,algo que nos vem de n6s
1111111\ I '1"'10 lilli' isso Ihcs aconle<;8 de vez em
11111111111 1'11111' ,'lIlflO rcnovar esS8 surpreS8 que
111111111111 1I1l'1110ldoll"choaouma,indodcpois
I 11111'1 11101"1lIIlIIC\\'OI'nCOn1ropara 8 primeira
I I I I II I tli II "'11'110,prim~i ra, iSlo e, segunda,
I, 1,1 'I'" 1111 l:tlll, tI'i uma volta por
1 II I "' I 1'"111'l'tlI1,1;1I:lr scm inclusive
grande smprcsa, ja que e 0 grupo de Estrasburgo
que se ocupa disso, que tinha efeitos de sen1ido na
AJemanha, Quero dizer que dos alemaes que
cncontrei no grupo de Estrasburgo, oblive, no final
das con1as, quest6es que me deram essa feliz
surpreS8 de que falava 8ind8 hii poueo,
Fiquei menos surpreso que em Nice, tendo em
vista que e 0 grufJO de Estrashurgo que se ocupa -
naa que ninguem se ocupe com 0 que eu tligo en
Nice mas, afinal, eu naocspcrav8 tanto. Devodizer
que, no intervalo, levantei-me 0 moral e foi lalvez
por isso que, por feliz que fosse, a surpresa foi
menor em Estrasburgo,
Ae8bo de pasS8r OilO tli8S em Londres, E
in1eiramente certo que l1em os ingleses, eu nem
diria os psicanalistas ingleses, conhe<;o um sO,que
seja ingles e, alem do mais, ele e provavelmente
escoces. AJfngua, 8cho que alfngua inglesa e um
obs1aculo. Nao e muilo promissor, viSlO 811ngu8
inglesa estarse tornando universal, quero dizer que
cia abre trilha, enfim, nao posso dizer nao haver
pessoos aqui que nao se esforcem de me 1r8duzir.
Aqueles que me leem, 8ssim de vez em quando,
podem ter uma ideia afinal do que compona de
dificuld8de 1raduzir-mc n'allngua inglesa,
Devc-se pelo menos reconhecer as coisas 'I
como elas s50, nao sou eu 0 primeiro 8 ter
constatado essa resistencia d'8lfngua ingleS8 ao
Inconsiente, Fiz obsen'8t;Xles, perm iIi -me cscrever
coisas que foram mais au menos bem acolhidas,
comomeh8bituei, algo no regresso de um8 viagem
aoJapao, onde acho que disse sobre 0 j8pones algo
que sc op6es 80 jogo, e mesmo il manipul8<;ao do
Inconscien1c enquanto 1al, naquilo que a epoca
chamei, num artigozinho que fiz, que publiquei
nao sei mais onde esqueci completamenle, que
chamei Lituralerra, achei ter visto numa certa,
digamos, duplicid8de d'alingua japonesa, de
pronuncia<;ao, achei ter visto af 81go que,
duplicado pelo sistema de escrita que e wl1lbem
duplo, achei vcr 8f uma diJiculdade especial para
jogar 110plano do lnconscienle, e justamente nisso
que poderia parecer uma ajuda: se aquilo que e do
Inconscien1e se localiza no lugar do Outro, e se
f8<;0af a observa<;ao de que nao11aOutro do Outro, ...J
26
; r;., 8 saber, que 0 que no meu esqueminha figur8do um caldo e e, mesmo que de prazer, e muito
C<lnsativo e tambcm n50 lenho 0 tempo,
1
do n6 borromeano se caracteriza por um8 espeCial
lsso poticriB, no enwnlo, mO,lrm que ha
\ acentua9io do bumco naquIlo que faz frenle ao
wlvez mais que uma origem para esse fcntJmeno
I Simb6lico, e que pontilhei, acho, na ultima vez,
eS1upef:1i11l11'da dc~ohcrw do Incol1s iente, Sc
I \ colocando 81i um G seguido de um 0, que tr8duzi
o seculo XIX, pur't'C mc, MIO livl'S~C sldo lao
I afin81, que tenlei enunciar como designando 0
surprecntlcnltm 'nl' uomil1:ll1o pl'io qlle tlcvo
I Gozo do Outro, genitivo, n50 subjetivo nem
t objetivo; e sublinhei' ser 81 que se silua
cl18mar d~ "qllo d' I1mll mullwr," ~II1CI',1\ Rai nha
Vitoria, bom, ni Ill'll '111 ~t' 11'1 ill dlluo ('(1nlll tic a que
l
espeeialmente aquilo que, acredlto,
ponlo f i rr 'CiS<1CS"l1 'spCt k dl' d 'VII,\n~'[lo pnra
legitim8men1e, s8ud8vel me~le, corrije a no<;~ode
que, enfim) 11fI\!'I 1I quI' I'U (11II11111, III innl, um
Freud do Eros enqu8nto fusao, enquanto un lao,
despertar, E IImli dll~ 1111111111 11\1111111 lIUl'SI c.;rlnr,
Acentuci, il prop6sito disso, assim, mais ou
Unl relfimpngo, P,ll' st', itllll, p:1I1111l1111, ljlllll1UO me
menos incidental mente, antes de tcr me safdo com
acontecc, nflO ' 11111itoll('qlll'I1I', 1 Pill:1 1111111 n1\o
esse n6 borrome8no, acentuei isso porque e muilo quer dizcr quI.' S''\11II, ,illl 1',1111 1(l1I1I1111111110, 'I se
diffeil que dois corpos se fundam, Nao s6 e mui10 situa panl mim11011111111l'1111I 1'11'11VIIII\\'1I11' I'm que
diffcil mas e um obstaculo deexperieneia corrente; acordo, Icnl10 ncsS(' 1110111111\(1111 11111 hll'W 1111'[1()
e se eneontramos 0 seu lugar bem indicado num de lucitlez, quc 11III 1111111,1' 1Lilli I' IIIIll, (0111010do
esquema, e coisa a nos encorajar, visto 0 valor do
mundo, ncssc SOl1hll 11"1 c' 1111111111 1I'II11dll(Jc,11
que ch8mo aqui esquema, saber, nos tlis('lIr. (~ (iI' qlll' 11\"1'1111"(' dl'I1111'os
E preciso que hoje eu abra caminho para um quais IcnlO flhril 0 1'11111111110 pili I II di. 'llrso
certo numero, nao digo de equivalencias, mas de 8nalfli ,(\ 11111 'sfl\l\I1IH'II1 11111111
correspondencias, E claro que muitas vezes no I\cho qll' 'sl' 111'111 11\1'111111'(1 III'Vl'!ll1cs
meu trabalho de mseunhagem, ja que e com tornar parti 'UIIlrt1l1'l1II' ',I'll 11'1'11I IlltO d' qilC 0
rascunhagens que eu preparo 0 que lenho aqui a amor I1ntlll I'm 11WI 1'1111\ II 11'111\ III 1>' lI:II, c
Ihes dizer, muitas vezes eu encontrei essas conl'irn1Hl'qu' i~Il)11 111'11111 t1l1ll1l1lhl'I,l'blp,ero
equivalencias, e examino-as duas vezes a~les de quevejo, qlle lI111:1 VI'/IIIIII', 1'111'111 I 11111 1'( l11t)110
po-Ias il par. Sou bem prudente e procuro nao falm qual mt.:smo II~ Ill'" ,(IIH, '11" 111\' III mIllS
a lorto e a direito. simp, ti 'us, <jIIl'IO 1IIIl'I, !JIll II (III 1111'd~v~r
Bem, Ha aqui, por excmplo, alguem que preSlar hOml'I1I1)''11~,111111111111,11 IIlI 1I1'llllplll11, Sc
saiba, pois nao sei se Fran~is Wahl eSla prescnte, digo quc a mulll '\ 11f11l I', I II', 1.111 I' l'vIIII'I111'I111'I11C
quesaiba quea R8inha Vitoria de Lytton Strachey, sem vOllll, Mil" 1111111 111111111'1, 1111111 111111111'1 'nlrc
que e um autor hem conhecido, c6,lebre, enfim, Ii, outras, 1111111111111111'1 1',lI111llli11l11'01l1I'~I(lII1f'I~spor
n8 epoca, um livrinho lraduzldo, se mlnha essa csped' 11' pIPdlP"I~II' 1'I11(lPli"i' 1111dlll'111a
lembmn<;a e boa, pela Slock, sobre Elizabeth e 0 vcr com 0 diM 111,111111 11\1'III' I",' II 11I1~tr'Incia
Conde d'Essex. Sera qlle alguem aqui e capaz dc 81iiis nM Il'm mui 101II\1/1'1 PI1III1III1 ('I('\flolocnl,
se posso Iissim UIll'1 (" 1'1'11I11l1i 1I11S11\l'~tll'Snflo
me dizer, como ha pessoas da Seuil, se 0 Lytton
Strachey sobre 8 Rainha Vit6ria foj publicado s50 at]u 'I '~ qUl' 1'1Idl'II\111I hllll1ll1 II1Ul1dnl10s,
traduzido pel8 Seuil? [na sala: "pela Seuil, nao"] enfim, liS I ~SS(lll, III' IWIII, III 11(1:1 1'0111pllnhi'I,(IS
Como? Ou~ mal, nao? Nao S8iu? Que pena, pois pessOlls qUt' ~'UlI1lil'II'IIII'1I111 'I, "1111111, llU quc
;.. eu os teria reecmendatlo ler: Quem pode ter me acredilHm ",' 1011111'1"'1 1\ 1,lIldidlllk 11"1'1'1'1com
dito ..,Bom, enfim, e pena, porque isso circulava que lIm \.'cllnl\llI 'II dl' , II I loll', (' 1Io1~ fl:ll'lllS nfJo
na forma de um Penguin Book mas eSla "Oul of lel1(lo n 'nl1l111111 illl 111111 fill 1 n qll' h{1 de
l11ar:lviI hnsll, '1111111, II '1"1' I 111011 Sirachey
print" e nao posso entao recomendar-Ihes a leilur;l
mas enfim, todos que puderem por as maos num, suhlinllil IIt'Il1HII1111 III 111111 'fill pl'l:1S 11111lheres,
pois existem bibliotecas e tambem livros uS8d s, MilS qlllllldn ,1'1'11('11111111 1I111i1 V:l)';I1:1llclllada, sc
todos que puderem par as maos nesse "Qul'~n possn Ill' I' plilllll 11',,1111,d:1 'nv'rgadura
Victoria" de Lytton Strachey eslrlo convitl"tlos 'Xl"', 'iolllli dlll<:11111111 Vill'WII1, 'l1t'im,uma l11ulher
insistentemente 8 le-Io porqllC, na minha voila tb qlll' (, 1{lIil1hl1,qlll'l t1i/l'I, tjll' C re,tlmente 0 s~p~a
Inglaterra, isto e, no sabado passad c nodomi I1~O, ~\1I11n dll VII >i1111 dl'l1l<ttla, ~ Inclusive uma condl<;8o
n50 pude largar 0 livro, N50 putlc ,Iaren-Io I' is~) tS<'I'I1l'illl, I\fi n;t!, SCl11lramistlevia ler uma vagina
nao quer dizer que vou f81ardtle 110.lc,portju ''1'1'111 t1~ntlldfl, " ohrig,1I6ri , isso se ve, alias, num
(ks 'nho tic I)cgas, Elizabeth da lnglaterra devla
preciso, para 1'8zer8lgo com cle, cnf'im, r:II':1 quI'
lamhcl1'I, cnfim, isso se ve, afin81. Par8 Essex, isso
entre no meu discurso, scri:1 prcci~o qu~ 'u 0
Icve consequencias. Por que nao leve as mesmas
tritme, que eu 0 lor<;a, 0 eSfJrcma,seria prcciso linlr

para aquele que se chama, quando se designa 0
museu que subsiste 11mem6ria deles, 0 "Victoria
and Albert", porque nao se diz Victoria -and-,
diz-se Victoria (r) and Alben, par que 0 Albert em
questiio nao sofreu a sina de Essex? E porque,
inclusive nem e certo que ele nao a tenha sofrido,
parque ele defuntou-se bem cedo. Defunlou-se
bem cedo com uma mOrle que se chama natural,
mas espero que voces oll1em isso bem de perto.
Parece-me, afinal, a mais maravilhosa coisa que se
possa ter como aniincio dessa verdade que
encontrei sem isso, enfim, essa verdade da
nao-rela<;ao sexual. Parece-me uma ilustra<;ao
absolutamente sensacional, e como tudo isso,
afinal, se passou bem r8pido, e, em suma, linl1a ja
ullrapassado os seus principais epis6dios anles do
nascimento de Freud, parece-me razao para se
dizer que, se Freud nao tivesse surgido ali ...enfim,
por qual miSlerioso encontro da Hist6ria,
imediatamente ap6s essa enlrada ern exercfcio
disso que as mulheres tem, nao sei se e urn poder,
fica-se fascinado por no<;6es,por categorias como
essas, 0 pcxler, 0 saber, tudo isso sao besteiras,
alinal, besteiras que deixam tcxlo 0 lugar para as
mulheres - eu nao disse para a mulher, para as
mulheres que nao se preocupam com isso, mas
'ujo poder ultrapassa sem medida todas as
categorias. Born, enfim, paz 11alma do (r) and
Albcrt, est8 claro que 0 que digo nao vai muito no
senlido do que as mulheres podem. Nem devem
elas apostar a sorte, se e que se pode chamar sone,
Iluma especie de inlegra<;ao nas categorias do
11mcm, quero dizer, nem 0 poder, nem 0 saber,
cnrim, d'isso elas sabem, elas sabem pelo simples
1'1110 de ser uma mulher; e dianledoque eu tirameu
dnpcu, e a unica coisa que me espanta, nao e bem
\'01110cu disse em outra ocasiiio, e que elas saibam
111'Ihar tratar 0 Inconscienle. Nao estou muito
(,110 dislo. A calegoria delas para olnconsciente
11'111, muito evidentemente, uma maior for<;a. Elas
Ill'Ilm menos atoladas. Tratam isso com uma
,,('Iv,, leria, enfim, uma liberdade muito
IlIlpll'ssionanle, por exemplo, no caso de uma
I\klllnie Klein. E algo que deixo para a medita<;ao
ii" Imlll um de voces e as analistas mul heres estao
I "IIIIIIll'nt mais 11vonlade, com 0 Inconscienle.
I II IIIll'l11 se ou nlio elas disso, e preciso dizer, e
, 111!I" . sl'ja ilScuslasdealgo, ralvezseja inclusive
II !l11I M' V rcverlida a ideia do merito. que elas
1"1111111 III III!,n de sua especificidade, a qual, por
, 1'11"'1111 1111111enlre as mulheres, e de cerra forma
11111111 dldll, ,-. eu livcsse, 0 que evidentemente
11111 1111IKlIk vir il cabc<;u, enlim, se eu devesse
III, ,III II I 11I1I11'tI111111!,!iII'
a ideia de Iiberdade, seria
, 111111111111'111(' IIlll1111mulher quc eu a encarnaria.
Vma mulher, nao for<;osamente qualquer uma, ja
que elas nao sao tcxlas e 0 qualquer uma desliza
para toda.
Bern, deixemos isso de lado. Deixemos isso
de lade porque e um assunlO que, como no fundo
o pr6prio FreUd. eu poderia dizer que perco ai 0
meu latim. 0 que nao e uma maneira rui m de dizer
as coisas. Mas enfim, se isso Ihes cair nas maos,
tive a sone que alguem, que era urn daqueles que
me convidaram 18,digo, em Londres, alguem me
passou esse neg6cio "out of pri nt", 0 seu exemplar,
e
resumindo, e acho que uma leitura que ninguem
aqui deve perder, se tiver nao sei 0 que, um pouco
de gana, urn pouco de vibra<;ao para com 0 que eu
digo, Boml
E evidenlemente muito eXlraordinario, passo
para outro assunto, ver que a arte, que lratou dos
temas chamados geomclri cos em nome de
proibi<;iio levantada por certas religiaes para com
a representa<;ao humana, a arte arabe entao, para
chama-Ia pelo nome, faz frisos, frisos que
comporlam Iran<;as, mas nao ha n6 borromeano.
Enquanloo n6 borromeanose presla a uma riqueza
de figuras absoJutamente exuberante de que nlio
h8 juslamente em parte alguma tra<;o. E urna coisa
em si mesma muito surpreendente. Nao e facil dar
a isso urna explica<;lio, se nao talvez que, se
ninguem sentiu disso a importilncia, isso nos
mostra bem a dimensaodequeera precisoalgoque
nao funcionasse nada bem sem a emergencia
daquilo que chamaria uma certa consislencia Sao
precisamente as que dou, ao Simb6lico, ao
e
Imagin8rio e uo Real. Mas por homogeneiz8-los
que dou a eles essa COnSiSlencia e,
homogeneiza-Ios, C lraze-Ias de volta aovalor que,
comumenle, e considerado como 0 mais baixo - a
gente se pergunta em nome de que - e dar a eJes
uma s:onsistencia, para dizer ludo, do Imagin8rio.
E bem ai que h8 algo a endireitar: a analitico
consistencia do Imagin8rio e eSlfilamente
equivalente 11doSirnb6lico, assim como 11do Real.
E, inclusive em raziio do fato deles serem atados
dessa maneira, quer dizer, de uma maneira que os
pae estritamenle um em rela<;iio com 0 outro, um
em rela<;iio com os dois oUlros, na mesma rela<;iio;
e inclusive ai que se trata de fazer um esfor<;o que
eSleja na ordem do efeilo de senlido. Que eSleja na
ordem do efeito de senti do, quero dizer, que a
inlerpreta<;iio analitica impJica totalmenre numa
bascula na envergadura desse efeito de senti do. E
cerlo que a interpreta<;iio analftica carrega, de uma
maneira que vai bem mais longe que a palavra. A
palavra e um objeto de elabora<;ao para 0
analisando, mas 0 que diz 0 analista, pois ele diz,
o que diz 0 analista tem efeitos, nos quais pouco e
principio, de cXlerioridade. Digo em principio:
dizerquea transferencia ai tem urn papel, mas isso
porque c nisso que ele est8 af, pl8neado. Ele esta
nao e nada, nao esclarece nada. Tratar-se-ta ~e
planeado pclo falo de nao 0 p dermos pensar de
dizer como a interpreta<;ao carrega, e q~e ela nuo
OUlra forma. S6 pcnS<lmos pi uno.
implica for<;osamente uma enunci a<;iio.E eVldente
Basla figur;lr t1' Oll Ir;1 forma esse n6
que urn numero exagerado de anal!stas tern 0
borromcano. VOl'S VflO WI' 0 ti Ii-Ii .. 'Iaro, que
habito de calar, ouso crer, quero dizer, calam 0
isso vai tllll, j{1 estno wnde1 .AIlI 1', is.s~ quec
bico nao abrem, como se diz, f810 da boca, mas
maravilhoso, lllll,,,:I'C1I11l'1l10Sissn f1,slm. r~u
e
ou~ crer que 0 silencio deleS nao s6 feito doeum
poderia I~-Io IOmlllln, rlllln. dl' qunlqlll'1 jeilo.
mau h8bito, mas de uma suficiente apreensao ~o
Vo~s v em qll(' . tl'llill 'd~' rll~'1 l'(lm quc
alcance de urn dizer silencioso. Ousocrer, mas nao
esse n scja hI1l[(1111'1I1\0()1I1'1di/l'l !llIe, vnclls
lenho certeza. A partir do momento en: qu~
veem,o, dois qUl' C~,11I1Ilr1il'llIilder, sl' S 'pllr:lm
entramos neste campo, nao h8 provas. Nao ha
facilmenle um do Olltlll III 111'1'11I1~ 1111111 11111nClra,
provas a nao ser nisso de nem sempre funclonar,
e uma 56, UI11i1 sO sl111pk.,IKll Ii~1I1111s ~JlI' 11111i\
urn silencio oporruno. .' para que esse 11(1 sl'jn h(\IIOI1l'III1I', ( I n (JIll' Ihes
o que tentofazeraqui onde, rnfellzmenle, falo
estou figuranun '0111t(~lil 1111111 dl' 11'110 ('. LSpern.
demais, ragarelo, se destina, 8ss~m mesmo, a
que na ocDsiOo, s~'jllll1 vm 11111111\'111 IflO
mudm a perspectiva daqutlo que e do efelto do
senlido. Diria que consiSle, esse efello d:senti do,
desajeilad05 ... pois L'II !l11I'10 1111' IIHlh~111I
dificuldade (; iSlo: VOl', \I "Ill 11111' dll 11110do
".:1
e
em estreit8-lo, mas claro, com a co,ndl<;aode ~ue
tereciro ancl, qLle iltI ...I'IIIII, 1'''- III, I' POsS()
seja d8 boa maneira, a saber, estrelta-Io num no, e
assimdizer,atrav~sda~(I1111 111111111 !l11l 1'('111111CI11
nao qualquer um. .' . distinguir a pDSSHj!.l'l11 lil' Sl' 1111111'11111 dll 11(1do
Fico muito espantado em consegul r substl tUIr
interior do que C1111111111 'I 01'11111111 dllll'III'11 (\ lIl1 'I:
esse efeito de sentido de forma a que ele fa<;a n6,
e n6da boa maneira, porissoquechamarel por ISSO
e nessa medida qLle 0 no 1>1' II 1I'lIt,1
Devemos pUrllI IIf'l L III ,\1\ hili 11"1'h\l!'>\lIm
que se prcxluz, enfim, num ponlo perfeltamen:e
tres elemenlOs COl1siSll'I1IL'.I' (11" 1111\ 11I~.1 11(\('om
design8vel sobre este n6-mesmo, ISSOde que nao
os dois OUlroS?IIA iSI(\ !I"I',I;I LIIIII 11111 r 1I"11ClS a
creio em absoJuto participar, senao nesse ponto
este n6, ist que VIII l'Olllll1 I 1111111"'111 Lillil U'
preciso, e que se chama efeito de fascina<;ao. POlS:
concatenD<;ao,. enql111l11011l1i' ( III'JlI Ii' 11"(', I' Iralll
pma dizer a verdade, e0 que eSl8 nessa corda, e
nao forma cad 'ill, !l111'1dl/l'l, 11111'n In Idl
nessa corda que desl iza, e?fi n;, .cIa ca;rega a
reciprocidad' till Pil~ 111'('11\(II' \111111 UIIS
maioria dos efeitos da arte, e e 0 unlco cn teno que
consislencia no hUIIIl'(\ !I"I' 1111111111 1111'01 'I ',cc,
se possa encontrar que 0 separa daquilo que a
isto e, que Ul11atliiS lilli, 1'1 III i,I', 1)0 I 11.lidO
ciencia conseguiu coordenar. E mc\uslve ~ISSOque
comum do term(), n 0 St' 1111111 (\111111, !I\I('11l ~.I" 'r,
urn homem de letras, como urn Valery, por
nao forma cadeia, 1'~1)11.111 lJll(' ,1' I'SJll' 'dlca \~
exemplo, se contenta em ficar, afinal,niss~ de ~ue rela<;aodo Simb61il'n, 1I1llil1l1l'il)fllllll'1I1l I{ 'ill. I~
trata explicar, em efeitos de fascrna<;ao, cup
nisto que a qUCSI[IO101'0 " (nl, ~ 111I1'~illwr S '
an81ise e, afinal, a se exigir. ., . efeilO de senlldo nOsell HI'liI st' 111'III'ntnlw!11.'om
o efeito de sentido a se eXIgn do dlscu~SO o usa dDSpalavra. ,dil'o n \I~(\ IH\ ',I'nlldo hllhltllal
nao e Imagin8rio, nlio e tambem
do termo onde ap '1111,1111,1111 lI'llll:lI, 0, S' po. so
Simb6lico, e preciso que seja Real. E lentar
assim di~er, (; um Il'rl11n !Iiii' SL'\Ii,lI pllill 11tlu' (;
delimitar ao m8ximo 0 que pode ser 0 Real de um
das palavras. MLliw, ('nisil , d('s~iL' sl'mp~', 0
e
efeito de senti do com que me ocupo este ano;
sugeri ram, mas tles.s' liS/I iI l'. 'II ,lllllllilc;fIO, nao sc
porque, por outro lado, e claro que se esta
fa;ia distinr;~o. Aclll1\111.1' !III(' '1:1111 liS p:llavras
habituado 8 que 0 efeito de sentldo se velcule P?r
que carregavam. P,nq1H1I111l qll~" S~1111:' tlam~s a~
palavras e nao sem reflexao, sem onduJa<;ao
trabalho de Isol,1I II '1111'}'Olliidl1 . 'l,nl fieanle,
imagin8ria. Pode-se inclUSIve dlzer ~ue mesmo no
vemos logo qlle II jll '1":1<;.0 guardll um scnlldo
meu esqueminha tal como flz da ultIma vez, tal
isol8vCI.
como refarei agora. Habttuem-se real mente a
E dizer que (; niSin qUl' dcv 'mn$ nos flU!' para
desenhar isso assi m, quer dizer, nao fazendo 0 que
que 0 dizcr fa<;ano, oi fcren.' ' tla palavrH que mUI to
se faz regularmente, enfim, a jun<;ao, uma vez que
frequentemenlcdesliza, oelxa des!Jzm, eque nossa
se parte ~m esse fmpelo. (quadr~ 10). _ inlerven<;flo ~ visla daquilo que e pedldo ao
o efeito de sentido, eSl8 at, na Jun<;ao do analisando de fornceer, a saber, como se dlZ, tudo
Simb61ico com 0 Imagin8rio, foi onde 0 SltU~\. Ele
aquilo que Ihe passa pelu cabe<;a, 0 que,ne~ p~r
nao tern em aparencia rela<;iio com IStO,0 ~Irculo
isso iOlpllca em que isso nao passe de bla-bla-bla,
consistente do Real, ele tern s6 uma rela<;ao, em

pois, por tras, justamente, esta 0 Inconsciente. E e gra<;:as.a ~eus, que nos i ntroduzi u nessa noyiio da
do fa~o de,hav.ero Inconsciente que,ja naquilo que
ele dlZ, ha COISasque fazem n6, em que ha dizer,
se es~ecIficamos a dizer como sendo aquilo que
faz no.
Na? basta a esse n6, chama-Io de Real, 0
ImaglOano nesse esquema nao e uma rodela
e
Imaginaria, se a n6 suslenta, justamenle porque
o Ima.ginario deve ser tornado na sua consislencia
pr6pna e que, sem duvida, ja que esse esquema e
? que, n~s pressiona, pelo menos por meu
mtermedlO, e que 0 uso do Simb61ico nao e qU1lndo el1l nao ex-siste, tudo bem, n6s a fazemos
eVldentemente a ser tornado, como ludo indica, na
teeo!ca da.analise, no sentido corrente da pala~ra.
o e
SImb6ILco nao s6 bla-bla-bla. 0 que lem em
~mum e e
isso. Nao 0 Real, e i5S0 0 Real. 0 Real.
e que .haja algo que Ihes seja comum n~
conslsteneIa. Ora, essa consislencia reside apenas
n~ fato de poder fazer n6. Um n6 mcntal e Real?
Ai esta a quesliio. Concordo que nao Ihes dou
e
moleza hOJe, mas tambem para Ihes dar logo a
respos~a: t.em 0 Real, 0 n6 mental, lem 0 Real da
ex-ststenela. Tem 0 Re1l1da ex-sisleneia, tal como
escrevo, dessas equivalencias dequeeu dizia ai nda
h3 poueo ser minha intene,;ao introduzir hoje eu
falo, falei prudentemente de corresponden~ias,
falo agora de funy6es. E e nisso que adianto ~
palavr1l "equivalenci1l".
E b1lstanle curioso, se quisermos dar algum
suporte ao qu.e adl1lntamos, que iSIO precisamente
nos for~.a nao colocar 0 Real na consislencia. E
a conslstencla, p1lr1l designa-l1l pelo seu nome,
quero .dl~er por sua correspondencia, ~ dlstancla, bastante genIe que s6 precisou abrir
conslstenCI1l, dlTla eu, e da ordclll Imaginaria. 0
que se demons Ira, longamente, em toda a hiSlC)ria
humana, e que nos deve inspirar uma sinQular
prudencia, e que muito da consislencia t;da a
~nsjste~cia que ja deu suas provas,' e pura
ImaglOayao. F1lC;ovoltar 1lqui ao Imaginario 0 seu
peso de sentldo. A consistencia, para 0 falesser,
para 0 ser fal1lnte, e 0 que se fabriCii e que se
rnvenra. Nesta. ocasiao, e 0 n6, naquilo que 0
trac;am~s,.MasJustamente, esta af a ullima palavra
do negoclO, se posso assim dizer, e que nao e
naquilo que 0 trae,;amosque ele ex-siste, mesmo se
n, 0 faye a flgura do meu n6 borromeano no
qLlndro, ele ex-siste. Pois, desde que e lrac;ado,
qlllllqucr urn ve que e impossivel que ele nao
pt'TmlJnce,;lIa que ele e no Real, a saber, urn n6. E
h\'111no que lIcrcdito adi1lntar 1llgo 1lOS1lnalistas
:1"(' IIll' (luvcm 'que Ihes pode se; util n1l priilica.
.1111111111 !IIll' (I quI,; Irllne,;,"n, 0 que tranc;am de
I11IIjlllllltllI, III III pOI'i~~) ex-sistc menos. Que essa
I t 111II I (I !IIll' Il'~['l(lnd' 110Real. I-Ia 1Ilgo,
I com 0 no ao mesmo tempo, seja algo que, na teoria
matematica, meda muit1l dificuldade, e igualmente
ex-slstenCla, .
Ihes daria, devo dizer, pois nao vejo porque uma
teoria dos n6s precise passar pel a funyiio dita dos
Eo emprego do escrito: 3x.f(x) a prop6sito
dess? alguma COlsaque, na ocasiao, chama-se uma
vaTiavelllgada, designada pela lelra x. Ex-si sle urn
x qu~ pode ser carregado em f(x), islO e, numa
fune,;aode x. Que essa funyiio seja x. uma funcao
no se~lido geral do lenno, ou si~pl~smenle u;na
equac;ao,no C1lS0de uma equ1lyiio, 1lcontece de niio
ex-sIsli: ralz, como a gente diz, se uma equae,;aose
Iguala a zero, nao Ila raiz, nao ex-siste raiz, e
ex-slsli:, .IS10 e, inventamos a categoria da raiz
ll111lgmanaque, ainda por cima, da resullados.
Aqui reside 0 ponlo de llutua<;:iio por onde se
ve que 0 ~erm? de Imaginario nao quer dizer pura
Imagmac;ao, Ja que da mesma forma, se podemos
fazer com que 0 lmaginario ex-sista, e que se Irata
de urn outro Real. Digo que 0 efeito de sentido
:x-slsle, e ~uenisso, elee Real. Nao e apologetico,
e .conslslencla, consislencia Imaginaria, sem
duvlda, mas parece que ha todo urn domfnio usual
d~ fune,;aoImaginaria que dUTll e que se mantem.
So posso dlalogar com alguem que fabriquei para
me compreender, no nivel em que falo e e bem
nlsso que, nii~ 50 me espanto que voces sejam
tantos, mas nao consigo 1lcreditar que fabriquei
cada urn de voces para me compreender. SlIibam
a~nas que nao se lrata disso na analise. Trara-se
so de dar_ conla do que ex-siste enquanto
Inlerprelac;ao. 0 espanloso e que trabalhando se
poss~ assim dizer, nesslls tres fune,;oes, 'do
Slm~ollco, do Imaginario e do Real, fabriquei, a
afinal de conlas nao ['losso mais tambem acredita;
que algum ingles tenha [eilo mais que iSIO,de olhar
urn p~uco ou de abrir meus livros, quando sabem
frances, po~s nao estiio ainda traduzidos, e que
mesmo asslm lenha havido alga que Ihes tenha
p~rmltldo responder ~s..<;o. 0 que quer dizer que
ex-siste uma COnSltlle,;aocUlll consislencia nao scja
Imaginaria? . fun<;:aon6, a saber, porquc, por exemplo, essa linhtl
, Ha ul1;a s6 condie,;ao e que e tolalmente
leglvel, leglvel aqui no quadro negro, e preciso
para,lsso que ela tenha um buraco. E e isto que nos
traz ~ lopologia dit~ do IOro, que e aquela pela qual
eu ,ha mUII~ fUI,' nao posso dizer que por vonlade
propTla, nao e das coisas que me sejam lao
famlltares, apesar de lodo mundo saber 0 que e urn
bracelete, 0 que s~mplesmente constalO, e que 1l
topologla matematlc1l, esta que se intitulando
come: ral e constituindo 1l introdue,;iio dessas
rel1lyees com 0 mole (mou), com 0 vago (flou),
como se,expnme meu caro amigo Guilbaud, para
filtros, por exemplo, ou de exigir a considera<;:iio
dos conjuntos, uns abertoS, outroS fechados,
quando essesrermOSde aberto e de fechado tomam
uma consistencia Imaginaria, sem duvida, m1lS
uma consistenci1l bem i1liferente da pn'ltica dos n6s.
o buraco de que faJo, que pmece dever ser
posta no centro disto, que me parece ser a ponto
por onde podemos descolar desse penslllnento que
faz cfrculo, esse pens1lmento que planela,
obrigatoriamenle e que, d1ll, desse falo apenas, diz
que 0 que eSla ali dentro (trata-se de um cfrculo
desenhado no qU1ldro), e outra coisa que 0 que ha
fora. Enquanto basta imagi nn-Io, imagi na-Io como
corda consistente, para logo ver que 0 dentro de
que se trata aqui eo fora, sao exatamente a mesma
coisa: que ha apenas um dentro, oque imaginamos
como sendo 0 interior do toro. Mas justamente, a
introdue,;ao da figura do toro consiste, esse dentro
do toro, em niio leva-Io em conta. Esta af todo 0
relevo ~ importancia do que nos e dado.
Na ultima vez, a prop6sito do meu n6, fiz a
observayiio e inclusive desenhei a fl gUTadistoque,
se p1lrtimos da exigencia de [ner um n6
borromeano, nao com tres mas com qU1ltro,
devemossupor essestres 10ros independentes, isto
e, desenha-Ios assim (quadro 11-1): eis 0 que eSla
por cima _ 0 que e inlermediario e 0 que esta por
baixo.
Eu figurei d1llt1tima vez como, pela Figura de
urn qumto toro, como podem ser atados esses Ires
aqui figurados independentes, pod em e devem ser
e
at1ldOS,efiz inclusivealusaoa isto, que em Freud,
ha elisao de minha reduyiio ao Imaginario, ao
Simb6lico e ao Real, coma atados todos os tres
entre si, e 0 que Freud instaura com 0 seu Nome
do Pai, idenlico a realidade psfquica, ao que ele
chama realidade psfquica, declaradamente a
realidade religiosa, pois e exatamente a mesma
coisa, que e por esta fun<;:ao,de sonho, que ele
insl1lura 0 la<;o do Simb6lico, do Imaginario e do
Real.
Aqueles que, espero, eSliveram aqui da ultima
vez, conservmam. acho, a nota, 0 lra<;o, da maneira
simples comO aq~i pode se tra<;:messe toro. Acho,
se minha lembrane,;ae boa - eu poderia desenha-Io,
e bem possfve! que eu nao me engane, pais nao e
tao faeil assim. Tentemos assim, isso me diverte,
porque a cad1l vez a genie se perde. Yejamos,
partindo disto ...Ah! 0 que vai dar? Parece, por
sorte, ter dado eerlO, manlendo, reproduzi ndo 0
que dei a vT?cesda Ultima vez. (quadro 7-2).
Ml1~ 1\ II II 11'11111111111 II' II () lJI" 111\'
inlerc-~s:r ',' II 1'1111111111'1 1111111'11,
Ilplllldll 111II
n6,aSlll 'T, '011111\111'111,1111"1(11"111111 II \),1111111'
11,
lracei Ull (1llimll \'1'/ \111111111
111'11111111111 11111\11
terccira C()T(1I111111 111I1
Illd I 11111111 111,11 111/1III
fazer 0 de~ nl1lJtill 11111
1111111111 11
I
You l1prc~'111111 1111 III 1111111 1\111111111111111111
alem desta. f~muill1 I l\iI 11111111111 ,." 111"11111
que foi materiali711UH\k 111111111111 1I 11111111/111'1
dosseculos,l1!X1bcr,uc.;. tI '1I11 1111\1"111,IIII 111111
conceber Ires cfrcLllo~ '~I('dlll', 1111 11111111 ,,11111
estaremOSmais a vontad', 'lllllll, 11111 I 111111
c1lpazes de fazer geomclJi[l ~I(l" 1\\111/1 11111I1I1
aqui como YOUrepresenla-Io~. SI'IwlIIII 1111111\'1\1/
foi muitO frequenlcmente r 'ali711l1111111 d,' 11111I
dos seculos, nos inslrumenl~ n, \111\1, (1\111111111
12-1). You simplesmenle descnI16\1l 11,11 I \'1111
Af esta urn cfrculo visto de I'rcnlc.:. () IIHllill
equatorial queesloulhesdesenhandOli (III (\I III
planeado, e e por isso que fingi dcsc.;nl1I III 1'111
perspectiva. Fac;amos agora um tcrceiro l I \1111
sagital. Tracemosesse pontilhadinho para oal 1111"
a noe,;lio da maneira comO devem v'-\(1 CIII
perspectiva. E uma maneira dislinta, rm\)1I1
invoCil, faz invocae,;ao, sem nenhuma csp 'IIIII~"
alias, ao senti menlO de espayo de voce qll . 11111
tern como, alias, ninguem rem, Voces aCT'dillllll
ver em relevo mas nem mesmo imagin<1m '111
relevo.
QLlero aqui (quadro 12-2) flgurar como, 11(1
espayo, se concebe a marca do que Ihes d i aindll
ha pouco, 0 que coloquei a voces como problcl1111
concern indo 0 que pode unir esses tres Imagin(lrill
c Simb61ico e Real desunidos. Se procedcr'111
assil11,verao que terao a trac;m esta linha, SSlI
consistencia, que e
preciso e que basta que istll
seja, digamos, figurado, para que haja, af, n6, Il()
com quatro, n6 partindo de uma disjunc,:flo
concebida como originaria do Simb6Jico, Ull
Imaginario e do Real. Aconselho-OS a ql\('
guardel11 iSIO porque tem uma natureza b'111
fecunda para fazer relletir quanto ao que 6 lill
que isolei como rosa deve passar duas vezeS, ['lllril
n6s, em frente e por cima desse cfrculo, (,nil'(1
planeado, e passar, se contentar de passar, 'Ill
l
suma, pelo interior deste que aqui ocupa 0 prill
111
dois do ponto de vista de uma id ia '1 '
poderiamos nos dar do exterior, do mci 'dll
inlerior e do profundo. Isto, com efeilo, 1111 III
amplamenle e e iJustrativo da fune,;aodo n6.
Colocarei, se posso assim dizer, eSlc.:111111 I
queslaO de saber se, quanlO aquilo de qUl' ,I II III
a saber, 0 atamento do Imaginario, do. illill/lli.
doReaJ,epreciso,essaae,;aosuplemcntlllllli III
 d' urn t .
oro a malS, aquele cuja consistencia seria
tic refen~-se il func;ao dita do PaL E muito porque
's,~ascolsas me ~nteressavam ha bastante tempo,
mesmo que eu nao ttvesse ainda encontra?:!o esta
~~l~nelrade figura-I~s: que comecei Os Nomes do
! <II.. :la, de fato, vanas maneiras de ilustrar, de
Iiustrar como Freud, COmoe patenle em seu lexto
s6 se ';Oanter a conjuns:ao do Simb6lico,
lmaglnano ~ do Real, pelos Nomes do Pai. Sera
d~
!ndlspe~savel? Nao e porque seria isso
~ndlspensavel eque eu digo, af, conlra, que poderia
ISsOser COntroverso como 0 e, de fa to, sempre.
.Certo e que, quando comecei a fazer 0
MlmlnarlQ dos "Nomes do Pal'" ,ue
eq
pus, como
Illguns 0 sabem, pelo menos aqueles que estavam
II, pus urn termo, eu certamente tinha _ nao e por
nada que chamara isso de "Os Nomes do Pai" e
n 0 ~ Nome do Pai, eu tinha algumas ideias da
MI~le~~la que 0 campo toma, 0 discurso analftico
que faz com que essa estreia, por Freud dos
No.mes do Pai, e porque essa suplen~ia e de pegar a deixa do que me parecia ja se impor e
111clispensavelque ela tem vel.: nosso Imag' _.
II()"" S' 001' lOano,
..
,0 ,1m ICO e nosso Real eSlao talvez para
(,lIda urn de n6s ainda num estado de suficienle
dissociac;ao para que s6 0 Nome do Pai fac;:an6
borromea~o e :nantenha tudo isso junto, fac;:an6 a
p~rtl.r do Simboltco, do Imaginario e do Real. Mas
nao Imagmem que, nao estaria nada no meu tom
habitual, que eu es[eja profetizando do Nome do
Pal,do Nome do Pai naanalisee tambemdoNome
do Pal alhures, que possamosde qualquer maneira
abnr mao para que nosso Simb6/ ico, noss~
Imaglnano e nosso Real, como e 0 fi m para voces
l?dos, partam muilo bem cada um para 0 seu lado,
E certo que, sem que se possa dizer consliluir isso
urn progresso, pois nao se ve em que um n6 a mais
no lombo, no cangole ou onde quiserem, nao se ve
em que urn n6 cd 'd
. " ' r UZI 0 ao seu mais eSlrito,
constJ}u.trIa urn progresso, se esse uni co fato de ser
urn mml:n? conslitui certamenle urn progresso no
Imagl?ano,_ quer dizer, urn progresso
conslstencia. E muilo eeno que no estado mual das
COlsas,VOces sao lodos e cada urn de voces, tao
InconSlstenles quanto os seus pais, mas e
Justamente pelo fa 10de tanto eSlarem inteiramente
suspensos neles que voces eSlao no estado
presente.
Semintirio do 18 de fel er ~irode 1975
Na ultima vel., testemunhei a voces minhas
experiencias "errantes", e como eSlava
decepcionado pelo fata da len;:a-feira gorda nao ter
rarefeito a plenitude desta sala -como esrava
decepcionado- deixei-me levar a Ihes contat a que
penso.
na
Hoje, entretanlo, par raz6es que me sao,
digamos, pessoais, pela razao do meu trabalho ler
side urn pouco atrapalhado eSla semana, gostaria
que, afinal, posso imaginar, pedia um tempo; hoje,
esse tempo me pareee, repito, por simples raz6es
pessoais, esse tempo pode ter chegado -pelo
menos, espero- que alguns de voces me fac;:am
perguntas as quais fiearei feliz de ao menos poder
responder, ao que me patecer, no estado atual, ter
eu a resposta .
Ficaria realmente muito grato a esses alguns
que, certamente no senti do em que entendo,
ex-sistem, a esses alguns, se me lanc;:arema bola,
se posso assim dizer; e a pessoa que 0 fizer por
primeiro, porque, afinal, basta que um se decida
para que os outros se vejam trilhado 0 caminho.
Ai eSla, fas:o apelo ao primeiro ou primeira
que quiser falar. Gostaria muito. Gostaria muito
que me fizessem uma pergunla. De infcio, isso me
daria a nota do que lem gancho. Parece-me que, da
ultima vez ja, adiantando 0 que disse sobre um
esforc;:o feito para distinguir n50 s6 aquilo de que
mostrarei oportunamente de onde pane.
Parte de um planeamento do n6. E preciso, no
n6, dislinguir isto, que e muilo dificil fazer que
enlre a teoria na matematica, iSIO ao ponlo que,
digamos, nao encontrei nada que responda a esse
n6 a que fui levado, passo a passo, esse n6 a que
cheguei, em tanto que n6 borromeano. Como
cheguei ai, e certo que, se eu mesmo sei a
continuac;:ao, s6 se podera encontrar 0 fio, quer
dizer, 0 que faz sua consistencia, somente podera
encontrar 0 fia a continuac;:ao dos seminarios, des
quais voces tem 0 primeiro e 0 (tllimo, grac;:asao
cui dado de alguem e wmbem, aquele quc nf! co
mediano, aquele que e 0 seminarin II. I';
seguramente 0 que dara 0 que designo ('(11110
consistencia.
Como, c fa" '1111: fill (HIII(', ('IIIlI'vnqllt'l. I 'ria
podido ser 0 ponto de p1lllidll plInl 11111 C1\1I10 modo
de pensar com rigor. I/I/i/'(' ,~"IIIIII'II ir'n '11 que
urn Espinoza, p r exemplo, ~e }',dll'VII tll' Il' 'cr, de
deduzir algo segundo 0 mot!1l (' 11Inod '10 dndo
pelos Antigos. Fica CIIIIOlJlIl' C~M: "m( rc
geometrico" define um modo tl' il1tlli~' 11qu' "
propriamenle 0 malemalico.clJul.:.s~.mmlo d'
intuic;ao, afinal, nao vem so"jnhn.
A maneira como 0 ponlO, a linh:l, C de t' 'ria
forma fomentada de uma ficc;:flo e, do l11e~mo
modo, a superffcie, que s6 se suSlcnla da fcntla, da
fralura, de uma [ratura sem duvida e~pecificada
como sendo de duas dimens6es. Mas como a linha
s6 e uma dimens50 por ser sem consislcncia a
propriamente dizer, nao e dizer muito, dizerque sc
acrescenta uma, e, por outro Jado, a Icrcei ra, eSla
que, em suma, se edifica a partir de uma
perpendicular a superficie, e algo bem estranho.
Como, sem que alguma coisa de suporte a isso
que e preciso dizer ser abslrac;ao fundada num
serrilhar, como, sem encontrar a corda, fazer que
aguente essa construc;:ao?Mas, por outro lado, nao
e tambem por acaso que as coisas assim se
produziram, sem duvida ha ai uma necessidade
que e, digamos, me'u Deus, porque n50 enconlro
melhor, que e a fraqucza de ser manual -"llama
faber"- como se disse. Mas porquc e~se ser
manual,o homo faber, mesmo que s6 para wi ul ar
isso contra 0 que ele investe, isso que elc manipula,
por que parle ele de algo que 1l'111l'on~isl nrill,
parte da corda? Que neccs.,idiltk' I'll", qu' "NI
corda, de que a d6cima Regnl lie 1)c'VIIIIL'., qllc
evoquei, Descartes CVOC:Iqu(' 1:111111, ,dll1ld, 11:JrI'
do tecelao, a arll' II;I Irlln<;:I, II 1111'rill Itfillon!
poderiamsel'vird 'motklo l'Ill11 \,C.' 1111
qlll't'oi"IS
se extenuem a c:S.c: POl110 do 1'10 M' IOl'n111'
inconsisl nle?
Tillve" h:I.i:lil( ('''':'lIII'1I11111('OblllJII(' c:slii l'm
rel1l9fJo eom 11111 IlTltll'llr11l'l1tn'l Anles tit' se
Ildian!;11 lI[(' e1i/('r <Jill' C". t' rt'l'IIil'ndo C 0
pri I11mclilll, t' II /11 1'(''';' iillgl , \ 0 lJu' I'r 'ud
eI'si}'l1n l'0l11n 0 il1l1l'c,.IVI:I do II1l'onSl'icnle.
f),'w $(' pilrlil e1i.~o, do qU;lnlo aeilmenle se
,Wlllt'1i li)!uril<;flo l!e:-..,cn6 espccial que designo
 I1I1111111l'IHJn horromc.:ano c que tem essa
Plllpl h'd Id 'si n 'uliJ'de bastar romper algoque, no
11I11I11n,l'igurlJ lJr simplesmente, a saber, um toro
!Jill" .IuSIIIIJ10nleba ta corla-Io para se tel' em mao
I' Nil ;SI 'ssura, essa consistencia, 0 que faz corda.
n por isso que, interrogando meu n6 assim particular, que esse no que eu, pol' Outro lado,
<l '~'nhllvel (quadro 1-1) e, de fato, desenhado, eu
11111rqlIei iSlo dele nao ser menos dese.nhavel e que
cl . pc.:rm,mece n6, com esta unica condic;ao, que
Ill'll deste an~js, n6s 0 abramos (quadro 1-2) e ele
Ile transforme em uma reta -reencontramos a
gucstllo que coJoquei no infcio, a da reta e da sua
pouca consistencia matematica, geometrica, aqui
cssa consistencia restitufda sup6e que a
estendamos ao infinite para que ela continue a
rerresentar sua fun9ao. E preciso entao vel'
infinitamente prolongada essa corda, em cima e
em baixo, para que 0 n6 permane98 n6. E bem no
qLle a reta, a reta sobre que, em suma, toma apoio
essacorda no seu estado presente, a reta nao e nada
consistente, e e bem em cima disso, alias, que a
geometria, se podemos assim dizer, deslizou, seja
a partir do momenta em que essa reta infinita foi,
numa geometria dita esferica, restituir 0 infinito,
fazendo dela uma nova rodela, sem perceber que
desde a posi9ao do n6 borromeano, essa rodela esta
implicada e que nao era preciso talvez, entao, dar
toda essa volta.
De qualquer forma, na ultima vez, voces me
viram estender essa geometria do n6 borromeano
com tres a figura9ao do que e exigido para que
valha para quatro. Era para Ihes dar a experiencia
da dificuldade do quechamei n6 mental. Mas, bem
sei que e na tentativa de planear esse n6 mental,
isto e, se sub meter a que 0 pretenso pensamento,
alguma coisa que cole na extensao, com uma
condi9ao -Ionge de estar separado, como supOe
Descartes- 0 pensamento e s6 extensao, e mais, ele
precisa de uma extensao, nao qualquer uma, uma
extensao de duas dimens6es, uma extensiio que
possa se borrar pois e bem essa a maneira que nao
seria despropositado, naoseria inoportuno, definir
e. a superffcie que ainda ha pouco eu mostrava na
Ic metria, essa que se imagina, que se sustentou
'sscncialmente pOI' um Imaginario, e bem assim
quc se poderia igualmente se definir
Nllrcrfrcie, esse serrilhamento sobre urn s6lido, e
qllll Is~ ferece algo para borrar.
(~ singular que a unica forma com que se
milS 'I!lrlu, em suma, reproduzir essa superffcie
lill',II,lw!lIjLISUIi)Jenle esta diante da qual se recua,
II IIIH I, /l1,.lIn<r1!de uma tela e que seja numa tela
IJlIl (\ pllll11l 1I'IIIIi!, '111SlIma, a borrar,ja quee tudo
'II' 1111 lIII111I/I I'm: 'r [JllrA domar 0 olhar, como
, I'll/II llitl I"w IIlljlllloqllc dl1func;aodo pintoI'
e que aqui lambem e sobre algo especffico, 0
quadro-negro, que me acho for90samente
planeando 0 que tenho a Ihes comunicar do no. E
bem af que efetivamente se sente, de maneira
a
figurei gra9as imagina9ao perspecliva de voces,
a saber, como se mantem 0 no borromeano com
tres? como efeito, de dois n6s que sac
independentes um do outro, e trata-se de saber pOl'
onde passa 0 terceiro para que isso fa98 no.
Coloquei-Ihes a mesma questao concernindo
e
ao que preciso para que isso fa9a n6, mesmo se,
no infcio, deixamos as tres rodelas de barbante do
primeiro problema, independentes, e figurei para
voces, pJaneando igualmente, de maneira a
mostrar a perspectiva, figurando a voces 0 que se
passa com essas tres rodelas que desenhei
independentes, contentando-me, para simplificar
as coisas, de mostrar como e preciso tra9a-Ias para
que a quarta, que representei um pouco diferente
do que fa90 agora, pondo em valor a fun9ao
quiidrupla da quarta rodela de barbante (quadro
12-6), .
Mas quando eu quis planea-Io de uma
maneira que reproduzisse modifieando-a, isto e,
tornando independentes os tres n6s, as tres rodelas
de barbante do infcio, eu descobri cometer um erro,
e esse erro, posso dizer tratar-se antes de um
trope90, junto a isto que, estando cansado de me
lembrar das coisas que eu dera a mim mesmo para
corretamente figural' 0 que resulta do planeamento
model ado sobre 0 do no com tres, eu cometi, falhei,
se posso assim dizer, falbei de prop6sito, pOI'
pregui98, e tambem para dar a voces, meu Deus, 0
exemplo da pouca naturalidade com que essas
coisas funcionam, a saber, a representa9ao do no.
Para pegar logo a coisa mental, a maneira
como isso opera: se do superior ao inferior, voces
notarem com um, dois, tres (quadro 13), 0 que, e
claro, nada tem a vel' com um superior e urn
inferior, ja que bastaria revira-Ios para que 0
problema se renove, af esta como convem
proceder, isso eu sabia, mas, justamente, ease
deixar, visto tel' eu operado da maneira como
essa
viram, deixando fora do n6 0 cfrculo 1, mas,
simultaneamente, tambem todos os outros.
Convem partir daquilo que, dos tres cfrculos
planeados dessa maneira, eo 3 fora do 1 e aeabar
pelo 3 dentro do 2. Quando se opera assim, as
coisas funcionam.
Tambem e verdade que e racil vel' que podem
tambem funcionar de outro modo, mas que hii
ainda uma terceira maneira, justamente a que usei
da ultima vez e que deixa um desses n6s livres,
designadamente 01, coisa que, simultanellmCl11 "
deixa livre os outros.
POl' que, em suma, 0 ate falho, aqui,
funcionou, senao para testemunhar que nenhuma
analise evita que algo resista nessa tcoria do n6? E
ejusto 0 que, afinal, acho born ter-Ihes feito sentiI',
e te-Ios feito sentiI' de certa fonna, de maneira
experimental. E muito claro que a outra maneira
que se distingue desta, e a de inverter essas duas
propostas, a saber, a partir do que do 2 esta fora do
1, mas 0 que eu fa90 agora, e nao havia feito antes,
confunde, ja que melher seria figural' a voces as
coisas de maneira que as duas rodelas de barbante
rosa (representadas aqui pelos dois trac;:osfortes,
pontilbado e contfnuo) parecem se recruzar;
simplesmente anulem esses quatro pontos e verao
que, em cada caso, as duas maneiras de precedeI'
sao convenientes.
Em que siio convenientes? Sao convenientes
nisto que as fun96es do 2 e do 3, como na outra
figura, aquela em perspectiva, demonstra, as
fun96es do 2 e do 3 sac estritamente equivalentes
e que, as vistas do cfrculo que seria aqui designado
1, essesdoisoutros se equivalem. A saber que, para
o que e da maneira como a rodela rosa os contorna,
e
o modo 0 mesmo, se adotamos essa figurac;ao.
o que dizer? senao 0 que a figura central poe
em evidencia, que a reta infinita que se figura af, a
reta dita infinita, mas que fiz obervar antes 0 que
isso sup6e, a saber, a propriamente dizer, 0
impossfvel, que essa reta infinita se op6e pelo fato
desua ruptura, a qual, como naoconsidera-Ia como
afinada com algo que e 0 essencial do n6, essa reta
se op6e ao que faz rodela como 0 que chamei de
consistencia, algo sobre 0 que eu nao insisti na
ultima vez e e bem 0 que faz 0 essencial daquilo
que chamamos uma rodela e, designadamente,
e,
uma rodela de barbante, isto 0 buraco que hii no
meio. Donde a interroga9ao que fiz da ultima vez,
de saber se nao havia correspondencia entre a
consistencia, a ex-sistenciae 0 buraco de eada um
dos termos que adianto como Imaginario,
Simb61ico e Real. Sea consisteneia e mesmo como
enunciei na ultima vez, da ordem do Imaginario,
ja que e para esse ponto de fuga da linha
matematica que a corda se dirige, temos que nos
interrogar sobre 0 que faz a rodela de barbante
como tal, e se dissemos que e 0 buraco, fate e que
nao ficaremos satisfeitos: 0 que e urn buraco se
nada 0 cinge?
Ora, na ultima vez, marquei bem que a
ex-sistencia, a saber, esse algo que com relac;ao
abertura e ao que faz buraco, que a ex-sistencia,
para planear as coisas, esse alg? q,ue devemos,
planeando, figural', que a ex-slstenCJa pertence a
, I Ill' 1111 III ill II "1'111
P Itl pi 11" II 1IIJlIIII II
I IJlII 10" III 1111 /' 1/111 ,
.10111,I' JlIIIII 11\11II 1111 ill I I I '"I 11" III III"
N'I 11(11111111111111 I I III II , I'''' I' 110I I I
'1II11IHlI III III I"I II '1111 I 111111'
II
'x-sl I III II I I I 11111 I III ,
corr' IHlIIrI III II rill III iI III I" I
ex-sisl III 1 ilil II I II I " I 1II 1'''' I
dizer, plldl'lHlIlIllll1I '1"1 111111111 1II1 I
que 0 1/1/'1/.\ , " II II 1111IHI II Ii
vemos 'quI' In I II IIIhili I I ,1111 II
essa ex-~isl Iwlll dn 1111, I II I III", I II II
dificuldadcjfl qlll' II 1111 111111111111 ,"I" I 111'"1 ,
que quer qu S '.Ill, NL\II1I111HIIIIIII 'II III 111111 I II
aprenderpelatrUI1 IIIHI"l, 11'111111111111 II I I III
assim dizer, UI11I111111111.1111 1111111111ill II "II I
questao, enquanto r:III" 111111,1"11 II 1111111
uma resitencia do m'l1 JIll 11111 IIIHI
Dei ainda ha pouco Llll1 ('11111111
Sem duvida, (: pOl' UII\ 1'11111 III,,,, 11111 "1"'
aqueIe, alias, e que sup(>' (lllllli 1111111111111111111 11
ordem explorada a partir d' 11111111'1 I III rI 11111
propriamente dita,analfticsl, qllL' III ill I 1111II I
conduzido a essa trindade Inf'l'I1l1l, 'II 1111111111 III
pelonome,essa trindade infern II do, 11111 lilli, rill
Imaginario e do Real. Nao penso flqlll tell ,II 1111111
corda que nao seja freudi ana, "'I 11L''I I' I
nequeo superos" escreve em I rplill 1111
Traumdeutung 0 care Freud "/\. 111'1'011111
movebo". E e sem duvida af que toma iILlSIIII~' II,
afinal, 0 que chamei verdade, a verdad 'd 1111111
certa religiao, para a qual chamei a Ulen [I n I (II
inteiramente pol' aeaso conseguir ela L1J11H 11(\011
divina que fosse de uma trindad I III
I '
contrariamente a tradic;ao em que ela I'll' rdll I
cone eta, nem Ihes conto como me deix 'I I v II
fazendo confide-neia a urn audit6rio que n 0 1'111
outro,seminhalembran98eboa,queaqucl',I'ho,
da Inglaterra, a menos que seja 0 de EstnJ. hlllpl',
pouco importa, alias -nao cheguei a faz'r ' II
confidencia de que 0 desejo do homem, qu 1111
entanto tangfveI, e 0 Inferno, 0 Inferno, 11111 III
precisamente nisto que e 0 Inferno que Ihe fHII II, 1
com essa consequencia de ser a que cle llsplrtl. I
temos testemunho disso, 0 testemunho nil n II! I I,
que e muito exatamente isto, que 0 neur611 '0
alguemquenaochegaaoqueparaeleta nllrll/11111
onde ele encontraria satisfac;ao, e, a $<Ih J', 1111111
perversiio, uma neurose e uma pervers 0 fillh I.
Simples i1ustra9aozinha do n6, do II 1
daquilo pelo que e ao n6 que chego rlll'lI 11\111 II
a sustentar, se posso assim dizer, 0 que S' r1mllw I
do qual 0 numero de voces testemunhll, II 11111 I,
alguminteresse.Ejustoporquev S 'st llllllllill
mais interessados, enfim, do qu lIen't!11I11l1111111

lilli, II '$sa nodaliza<;:ao do Imaginario, do
, 11l1161ico e do Real, que eslao ai, parece-me, pois
I' MI( ,r I' que leriam essa estranha satisfa<;:aoem
Illlvll' nessa ocasiao meus balbucios, pois tanto e
Illl qUL:hoje devo me decidir, e, a saber, que nao
I'll M1 senao fazer 0 trilhamento do que isso
\'llll1lxlrla enquanto consequencia.
Se for, evidentemente, desse modo que a
I'X ..lsl(';ncia do nosesuporta, a saber, a partir desse
1III1IpOque, planeado, e intermediario ao que, do
hllII IL:O,faz essa interroga<;:iio, intermediario ao
I11I',d buraco, faz corpo, enquanto que, 0 que
lIjlorta 0 corpo e outra coisa, e a linha, a linha da
UlIl~isICncia. Urn cor po tal como esse com que
vm' sse _uportam, e muito precisamente esse algo
11\11', p!lra voces, tern 0 aspecto de ser 0 que resiste,
(l qlle consiSle antes de se dissolver. Ese 0 Real
dc'v\' ser localizado em algum lugar, a saber, nesse
1'1I111j10 inlermediario do planeamento, que figurei,
IllllOlllClo com a ex-sistencia, resta que s6 pode ser
1'1111'Iimina<;:iio que 0 fariamos, e e isso que para
II IN ruz interroga<;:iio, que e so nos colocando a
qll\'SII de saber se 0 buraco e bem 0 que e da
IIHl'm do Simbolico que fundei a partir do
IfI"iliellnle, e justo esse 0 ponto que deveremos
H'I, 110'urso desse ano, que liquidar.
Podemos, entao, atualmente, sob uma forma
11I11'f10a1iva, par aqui 0 bunlCo com urn ponto de
IIINr 19U<;:[IO e nao outra coisa. Esta aqui em
qlll'SI 100 que e do Simbolico, enquanto que aqui
111{I'f1I, a ex-sistencia, e que a consistencia eaqui
Illlll'SIx,mdenlc ao Imaginario.
t'~ 'Iaro que essas categorias nao sao
11Il'i1111 '111emanejaveis. Elas tern a seu favor, no
1111111110, Icrem deixado algumas marcas na
III Inl'iu, a saber, que e ao fim das contas, das
I I 1111 lis tl UJ')1aextenua<;:iio filosofica tradicional,
1111111010 eSln em Hegel, que algo de novo jorrou
111111 (\ 110l11C de um tal Kierkgaard, que voces
11111111 0 qUUIlI eu denunciei como convergente Ii
I 1'1'1111'in bem mais lardiamente aparecida de
111111'1\'11(1, 0 quanto eu denunciei como
1IIIIVI'Ip,'I1I' a sua promo<;:ao como tal da
I I I 11'ill -l1a algo ai, parece, que nao se pode
ill I I I' qll\' llilO se pode encontrar no proprio
I 11111'~1II11 (I, IL:SICl1Junl1o de que e nao 50 para a
1111111111\ 11punl fI repctiyao, como de algo mais
1111111111111'111 II IHI expericncia dita lese, anlitese,
IlIiIc 0111'0 que UIl1IIcgellramou a Hisloria, a
'1111111 lI"no d "Stl I' 'l'1Cti<;:i\ocomo de uma fun<;:ao
1IIIIIhlllil 111111 l\II.iO pfltlrAo se encontra no gozo e
111111 IC III rll' , liS fl:la~6es vividas pelo
I II tli f 1111111 III qll~NI 0, s 0 as dc urn n6 sem
hi 1IIIIIIlllllllllllit"O,Il1I1N<jllccod seupaicom
'I 1111111II, II IIhl'l', 1\ Itilroclll<': 0 nAo da sua
experi~~cia, mas da experiencia daquele que se
encontra pol' rela<;:iioa ele ocupando 0 lugar do pai,
lugar esie do pai que, simullaneamente, se lorna
problemalico, a S<iberque, coisa singular para uma
tradi<;:iioque manipulava oAbba a torro e a direito,
que seja' nessa data e nessa data somente que se
promova, ao mesmo tempo, a existencia como lal,
que sem duvida nao lem 0 mesmo acento que este
que ponho a fragmenta-la com urn hifen, que seja
nessa epoca que a existencia emerja, se posso
assim dizer, emerja paramim, emcrja para que eu
fa<;:adai alguma coisa que se escreve de outra
forma, e que esteja ai 0 que se pode toeaI', langeI'
em algo que se define do no, nao acredito que seja
isso algo de natureza a me pOI', se posso assim
dizer, em continuidade com uma interroga<;:ao
filosofica, mas bem mais num mododeruptura que
e, da mesma forma, algo que se impoe se a
emergencia do Inconsciente como de urn saber, de
um saber proprio a cada urn, a cada urn particular,
e de natureza amudarcompletamente as condi<;:oes
em que dominou a no<;:ao mesmo de saber,
digamos, desde os tempos mais antigos, digamos
mesmo, a Antiguidade. Entrou, esse carateI' de
saber, por vias que e preciso que interroguemos,
de modo que coloque em questao sua substancia.
Se 0 saber e algo tao dependenle das rela<;:6esda
continua<;:ao das gera<;:6espara com 0 SimboJico,
para com 0 buraco de que falava ainda ha pouco,
para chama-Io pelo seu nome. Se ele e tao
dependente do que a continuidade das gera<;:6es
fomentou enquanto saber, como nao reinterrogar
oseu estatuto? Existira urn, do saber, noReal? Fica
bem claro que a suposi<;:ao de sempre, mas uma
suposi<;:iio que nao era propriamenle dita, feita,
con fessada, segundo toda a aparencia, havia, ja
e
que 0 Real, isso funcionava, corria bern, e justo
isso que manifesta que para nos, hti uma mudan<;:a,
porque isso, no Real, nos tocamos um saber sob
uma forma complelamente distinta.
Designadamente, e para retomar aqui minha
constru<;:ao, e designadamente isto que, se
queremos que urn saber tenha como suporte, nao,
nao digo 0 buraco, a consistencia do Simbolico, 0
que aparece no Real e, propriamente dito, isto,
porque talvez se lembrem que 0 Real, 0
Simbolico e 0 Imaginario se siluam assim. E algo
que, planeado, porque pensamos, aparece no Real,
a saber, no interior do campo que a consistencia da
rodela de barbante permite definir, que se
apresenta, nao como saber imanente do Real que
nao tern nenhum modo de resolver senao
coJocando-o ja ai sob a forma do vous, sob a
forma de algo que 0 Real saberi a 0 que hti a fazel',
e quando nao e 0 vous ,e a onipolencia e a
sabedoria de Deus. Nao preciso vol tar a ffllo 'I"'
conhecem, voces conhecem porquc CII .i~
e
matraqueei, a saber, que 0 mundo nao pens IV 'I
sem Deus, faJo do mundo newtoniano, pais, com
cada uma das massas saberia a que distancia CSI{I
de todas as outras? Nao tem saida. Voltaire
acreditava no Ser Supremo, nao me fez
, confidencias, nao sei que ideia se fazia disso, mas
nao podia eslar muilo longe da ideia da
omnisciencia, e, a saber, que e ele que faz
funcionar a mtiquina. A velha hisloria do saber no
Real, sabe-se que foi 0 que sustenlou, meu Deus,
enfim todas essas vel has metaforas, afinal de
con ta;, e preciso dizer, Ari stotel es era popu Ii sta. E
o artesao que lhe serve de modelo para todas as
causas. Sua causa final, se posso me exprimir
assim, sua causa formal, sua causa ( cause ), isso
fala ( cause) ,fala mesmo as bandeiras
despregadas, fala m,esmo material e isso e ainda
mais desesperante, E certo que no nivel da causa,
da causa ffsica, do que foi inscrilo par ele e que
qualifiquei afinal como artesanal, que fazcom que
fosse acolhido de bra<;:osaberlos em todo Jugal' em
que a metafora do oleiro campeia e onde foi a mao
divina que fez 0 pote. Como continua a girar, no
entanto, sozinho, e justamente a questao, e a
questao em que os refinamentos de saber se ele
continua a se ocupar, a saber, a faze-I 0 girar, ou se
o deixa girar sozinho apos te-Io ejetado, e
real mente secundtiria.
Mas toda a questao do saber ease retomar
apenas a partir disio que um saber so e suposto a
partir de uma rela<;:aocom 0 Simbolico, istoe, com
esse algo que se encarna de um material como
sianficante,o que nao e questao pequena para si
s~inho. Pois, 0 que e um material significante?
Temos so a diea em Aristoteles, no nivel em que
ele fala do OVOXOIOP mas e certo que a ideia
e
mesmo de materia so estri tamente pensavel sai da
do material significante em que ela encontra os
seus primeiros exemplos.
~ Entao, para lentar simplesmente ano\ar algo
f que sera sobre 0 que, para mlm, se desenvolve
minha nota<;:iio,e certo ser de uma experiencia da
figura<;:iio do sintoma como refletindo no Real 0
fato que hti algo que nao funciona e onde, nao no
e
Real, claro, no campo do Real, esse algo que nao
funciona se mantem. Se mantem em que? Disto
que eu suporto em minha linguagem do falesser,
do que e somenle falesser, porque, se nao faJasse,
nao haveria a palavra ser, e que para esse falesser,
ha um campo conexo ao buraco -que tigurarei
aqui- pe<;:o-lhes desculpa, nao fa<;:o qucslao
absolutamente que minl1as figuras scjam
elegantes, nemsimetricas; e na medida el)1quc nl\(l
111lib '1'1111'\ poss(v 'I, rupluru, consislencia saida
(i 'sS' l111rl1('O, 1111'111'
tic 'x-sisl(';neia, Real, que 0
111'ollsci 'Ille ~'~II 1111 (tJllllthO) que 0 quc se faz
I11l1nlidoII , plIssnclo pOt IriS do b\lI'flco do Real,
f1lr6sne, Stll'lllll'O, p<Iss 'II r 'vi I'll' '111,eSl~ac1ianle,
que 11~ 'OCI n'llI, '1111'11, (OIlSISI nda entre 0
sinl0l1111'olllconkd~'"IC, ('0111iSIO, ror m, que 0
sintoma n 1 ~I'1'111 rvt:1 St'n 0 p '10 mod) COl110
cada um '01.11do In 'on, d 111',1111 111'dillfl que 0 1
Inconsciellie tJ'1L:1'1111r1ll, ...,....-.l
Buscar a ori ' 'Ill clllll0' 0 dl', i ,11<111111,
que nlio
e absolutamenle u Ne1m 'III' '111III, t'l'Ill 'S, l11'IS
em Marx, em sua !ign't 0 '1\11"0 t'11I1IIIIINI11o'0
tempo feudal. Leilllll I dll n 111\'flllurli 11(, 0
capitalismo e c nsidcrlldo '01110 I 'ndo 'crt os
efeitos, eporque, ef livall1Cll1 ',n 100SIcl'i II 'I J1.sses
efei tos sao, afi nal, ben6fi 'os, .I 1 11'1' I 111U
vantagem de reduzir a nada 0 110111 'm pl'(1l 'I~ri ,
ga<;:asa que 0 homem proleulrio I' 'uliz;111ess neill
do homem, e, pOI' ser de Iud despojlldo, esta
encarregado de ser 0 messia do fUlur . '1'111c a
maneira como Marx analisa a nos:lio de sinl0l119.
Ele dil, e claro, uma multidao dc oulros sintomus,
mas a rela<;:iio destes com uma fe no 110mem C
total mente incontestavel.
Se fizermos do homem nao mais 0 que quer
que seja que veicula urn futuro ideal, l11asse 0
determi narmos da particularidade em cada caso do
seu Inconsci en Ie e da manei ra como el e goza di sso,
o sintoma permanece no mesmo lugar em que 0
deixou Marx, mas toma outro senti do, nao sera urn
sintoma social, sera urn sintoma particular. Sem
duvida, esses sintomas particulares tern tipos, e 0
sintoma do obsessive nao e 0 sintoma do histerico.
E muito precisamente 0 que lentarei trazer para
voces no prosseguimento,
Para 0 obsessivo, no entanto, anGlO logo, ha
urn sintoma bem particular. Ninguem, e
claro, Icm
a menor apreensiio da morte. Sem 0 qu(';, nao
estariam ai tao lranquilamente. Para bscssivo,
a morte e urn ato falho. Nao c
nada bob , rois a
morte so e abordnvel pol' um alO, aillda qu ' pUrl
serbem sucedido, e preciso que al ucm se sui 'idc,
sabendo ser urn alo. 0 que s6 f1eonl 'ec l11uito
raramente. Mas eSlev' muito '1l1111('ldll numll cenu
epoca, em qlie a filosoJiIl tinlHl 11111 "110 fllClillce,
alem da sustelllfls:l\o uo edi f(citJ so(;illi. Algumas
pessoas clle arllm II S' II 'I'll pili "Ill 's(;olu, ele
maneira quc linl1l1 '(1IlS'lJl1 11'i IS, M IS 'hllstanle
singular, 'd' 11111111' 'Z;I n nos fllz,L:r susrcilar da
autcnlicidlltJe ell: '11g1ljU111 '1110I1IISditl1s escolas,
nl'lo scr 'nl 0 IIbsolllllllTlenle Ilccesstil'io tel'
'1lillgioOIlIl1f1 qUHlqllCl' s Ibcdoriu, hastanc10ser urn
1'10111 obs 's'sivo P"I'II suher, dc fonlc seglll'a que a
1111'1(: , 11m ,,10 ralho. Nao, e
claro, que isto
Nupon.haq~e .eu nao fac,:aaf alguma explana<;ao,
mas flcarel OISSO hoje, ja que nem mesmo pude,
'om? era de.se esperar, chegar ao ceme do que
quena lhes dizer, a saber, se, de tanto dizer que a
mulher nao ex-siste, como alguem me fez a
obje<;ao, nao a fas;o eu ex-sistir? Nao acreditem
nisso. Sera 0 que trararei da proxima vez. Penso
poder sustentar, que e no estado de uma nao
digo in~meravel, mas de uma perfejta~ente
enumeravel, que as mulheres ex-sistem, e nao no
estado de a .
Binarios e ligafiio dos binarios
o que e urn binario? E urn par, como
(Esquerda, Direita), como (Em baixo, Em e1ma),
como (Branco, Negro), como (Yin, Yang), como
(Acender, Apagar). Este texto vaj apresentar uma
nO<;aode ligas;ao dos binarios entre si. E isto,
atraves de dois casos, 0 caso do jogo de cara ou
coroa e 0 caso do vai-e-vem eletrico.
Caso do jogo de cara ou.coma
o funcionamemo e bem conhecido, trata-se
aqui apenas da coloca<;ao de um exemplo para
expor. Introduzirei cinco binarios. Ha dois
jogadores. Nada impede que se os chame Eu e
Voce. Ha duas posiS;6es, ganhar e perder; serao
chamadas Ganhar e Perder. Ha duas
eventualidades, que nao sao simples de definir,
porque tem, cada uma, uma dupla definis;ao. Eu
Ganho equivale a Voce Perde. Eu Perco equivale
a Voce Ganha. Eventualidade Branca e tanto Eu
Ganho quanta Voce Perde. Eventualidade Negra e
tanto Eu Perco quanto Voce Ganha. Assim: (1)
Branco=Eu Ganho (2) Branco=Voce Perde (3)
Negro=Eu Perco (4) Negro=Voce Ganha (5) Eu
Ganho= Voce Perde (6) Eu Perco= Voce Ganha Ha
dois lances, Cara e Coroa. Ha duas regras, que nao
sao simples de definir, porque tem, cada uma, uma
definis;ao dupla ou quadrupla. Trata-se da
passagem de um lance Cara ou Coroa a uma
eventualidade Branco ou Negro. "Se Cara, entao
Branco" equivale a "Se Coroa, entao Negro". "Se
Cara, entao Negro" equivaJe a "Se Coroa, entao
Branco". Urn lance contriirio implica uma
eventualidade contraria. A regra A, e "Se Cara,
entao Branco" ou, tambem, "Se Coroa, entao
Negro". A regra B, e "Se Cara, entao Negro" ou,
tambem, "Se Coroa, entao Branco". Assim: (7) A
= "Se Cara, entao Branco" (8) A = "Se Coma,
entao Negro" (9) B = "Se Cara, entao Negro" (10)
B = "SeCoroa, entaoBranco"(ll) "SeCara, entao
Branco" = "Se Corea, entao Negro" (12) "Se Cara,
entao Negro" = "Se Coroa, entao Branco" Assim:
(13) A= "Se Cara, entao Eu Ganho" (14) A = "Se
Cara, entao Voce Perde" (15) A =Cara, Eu Ganho
(16) A = Cara, Voce Perde (17) A = "Se Coma,
entao Eu Perco" (18) A = "Se Corea, entao Voce
Ganha" (19) A = Corea, Eu Pereo (20) A = Coroa,
Voce Ganha (21) II "S' ('111'1. 'ninO J ~1IPerco"
(22) B =" c ara, 'nl C) Vo' 01l1l1111" (2.1) 0 =
Cara, Eu Pereo (24) 13 CIIIII, Vc t: ;1111111 (25) B
= "Se Coroa, entaD Eu GlJnho"
Eis, enlao, introduzidm1, 'Ill '0 blllslrlos: (Eu,
Voce) (Ganhar, Perder) (HI' 1111':0. N 'pro) ( ;aru.
Coroa) (A, B)
Sao os dois jogadorcs, liS dUllSposh;: s, as
duaseventualidades, os dois lane s, liS dUl1srugl'!ls.
Esses cinco binarios nao s~o indcpend Illes uns
dos outros, eles sao interligados, cst 0 ligndos
pelas formulas (1) (2) (3) (4) (7) (8) (9) (l0) (13)
(14) (15) (16) (17) (18) (19) (20) (21) (22) (23)
(24) (25) .., Essasformulas sao multo redundanles.
A interliga<;ao dos binarios e uma maneira de se
Iivrar desse atravancamento e dessa redundilnela.
Essas formulas tem uma invariilncia, elas sao
invariantes por "inversao par". Todas as formulas
numeradas sao invariantes pOI'"inversao par". 0
que e uma illversao par? Exemplo: seja a formula:
(53) "A regra A, e que 0 lance Cara coloca 0
jogador Eu na posi<;aoGanho". Aqui, variasoutras
formulas que dela se deduzem pOI'"inversao par".
(54) "A regra B, e que 0 lance Corea coloca 0
jogador Voce na posi<;aoPerde". Houve inversao
de quatro elementos. (55) "A regra B, e que 0 lance
Coroa coloca 0 jogador Eu na posis;ao Ganho".
Houve inversao de dois elementos. (56) "A regra
A, e que 0 lance Coroa coloca 0 jogador Vod na
posis;ao Ganha". Houve inversao de dois
elementos. (57) "A regra A, e que 0 lance ara
coloca 0 jogador Voce na posi<;aOPerde". Houve
inversao de dois elementos. (58) "A regra B, ~ que
o lance Cara coloca 0 jogador Ell on posic;:50
Perco". Houve invers50 de d is eleOJenlos. (59)
"A regra B, e que 0 lance anI c I ell 0 jogador
Voce na posis;ao Ganha". "Olive invcrs1\o de dois
elementos. (60) "A regra A, c que 0 lance orea
coloca 0 jogad r Ell na p sic;:0 Pel'co". HOllve
inversao de dois elementos. (53) "A regra A, e que
o lance anJ loea 0 jogad r Eu na posis;ao
Ganho". Houvc invers50 de zero elementos.
Exemplo: A passagem da f6rmula "Cara, Eu
Ganho" para a f6rmula "Corea, Voce Perde", nao'
e uma inversao par. Uma f6rmula, quese deduz de
 1111111 r6rmula verdadeira por inversao par, e
I'(\rd Idelra. Uma f6rmula e equivalente a uma
I I'lTIula que se deduz dela pOI' inversao par.
Como sac interligados os cinco bi mlrios? (Eu,
V()t'(!) e (Ganho, Perde) e (Branco, Negro) sac
IlIlcrllgados. Sao interligados pelas f6rmulas (1)
( ) (3) (4). (Br~nco, Negro) e (Cara, Coroa) e (A,
II) slio Inter1Jgados. Sao interligados pelas
I, rmulas (7) (8) (9) (10). (Eu, Voce) e (Ganho,
" Tde) e (Cara, Coroa) e (A, B) sao interligados.
, Inler1Jgados pelas f6rmulas (13) (14) (15) (16)
(17) (18) (19) (20) (21) (22) (23) (24) (25) ... (53)
(S4) (55) (56) (57) (58) (59) (60).
Bin.arios em geml
Um bim'irio tern dois elementos, e um par de
~'()n!r{lrIOSau urn par de inversos. a inverso ou 0
l'onlrilrio de urn elemento, e 0 outro elemento.
()ulliquer pareum binilrio? Nao. Melhore reservar
II d\lno?Jina9ao binario aos verdadeiros pares de
~'onlrllnos. Como distinguir? Urn criterio eo de se
I onsiderar como binilrio 0 par que figura numa
/lgll9 0 de binarios. Isso causa surpresas, revela
(111110par de contrarios, duplas que, ~ primeira
VIIllH, causam barroco heter6clito. Quando ha
1I111/IOs binarios, uma liga9ao entre esses binarios
UIl1lli a9ao entre elementos desses binarios que
Ifl\lI~JIan Ie por inversao par. a que e uma inversao
1'111'I ~definida pelo exemplo acima. a que e uma
II lilt 0 l:ntre elementos de binarios? Nao esta
1I111111t1o. No caso do jogo de cara e coroa, sac
1(llIllldllS verdadeiras onde os elementos de
It II dos fi~uram como palavras. a que
IllVllllnncla de uma Jigayao por uma
111111 IOl'lm19110? Naoesta definido. Nocasodojogo
III III/I' enrOll, eo fato de que pela transforma9ao
1111111 I lllllUlli verdadeira se torna uma f6rmula
1lllmlllnl. I lA, neste texto, frases em que fiouram
I1IIII flil. ~I binarios que nao sac invarian~s pOI'
IIII'I I I tl pilI'. 'J'odas as f6rmulas numeradas sac
Itl II1I 1II11('~pOl' inversao par. Certas f6rmulas
11111111111111 'xpl'irnem a invariancia por inversao
1"11III 1111111" rOrrnulas. E elas pr6prias tem a
111'1111 III II pllr Inversao par. Exprimir a ligayao
1111 I II 1IIlilitl de vilrios binarios e diffcil
1111111111111111, Ill' l11odo. 0 Mbito quanto a isto ~
1111111, I _1"1111 1111111111'
11redllndancia e 0 inc6modo
II ill I IIII I I viII 'I 'nlls ~ll uns representantes d~
11"111 II 111111111I('IIIIl.~.H slerili:wnte. A liga9ao
1111'''" 1111I" III iIII' "sCllpnrao inc6rnodosem
101III III '1111III III . MilS iSla Ifllubem permite
'I" 1IIIIIIIIIIIIclnl's'
I 'xJ?rimiraligayao
111111111'
I / ',/1,,1, l'III/dr1Irl('o
E uma montagem eletrica corrente.
~ha.ma-~ ur:n "vai-e-vem". Seja n urn niimero
1I1telro,Ha n 1I1terruptoresde duas posiyaes. Ha urn
aparelho eletrico, por exemplo, uma liimpada, que
pode estar acesa ou apagada. A montagem faz corn
que ela possa eSlar acesa ou apagada a partir de
qualquer dos n interruptores. Quais sac os
b_inarios? Ha (n+1). (Acende, Apaga), para a
lampada. As duas posiyOes para cada interruptor.
a uso corrente e de se utilizar urn s6 interruptor de
Gada vez, os outros perrnanecendo como esrao e
invertendo-se esse interruptor, entao, se a lampad~
estava acesa, ela se apaga, se estava apagada, se
acende. Urn outro uso seria 0 de inverter dois
i?terruptor~s ao mesmo tempo e verificar que a
lampada nao muda de estado. as (n+1) binarios
cor!'espondentes a n interruplores e uma lampada,
~stao IJgados. Os n binarios correspondentes aos n
1I1terruptores sao independentes, isto e, pode-se
~Jocar os interruptores em qualquer posiyiio,
1I1dependentemente uns dos outros. Na verdade n
binarios quaisquer, tornados entre os (n+l), s50
1I1dependentes.0 vai-e-vem eletrieo maiscorrente
e uma lampada e dois interruptores. Isso da tres
binarios ligados e independentes dois a dois.
A propriedade de escri/a para os bi/larios
as binarios e a ligayao dos binarios de onde
vem? Vem do earaclerizar objetos no es~ayo que
eXlstem em estado de dois exemplares. Vem do
manlpular, no concernente '10 n6 borromeano os
binarios seguintes: (Ern Cima, Em Baixo) (An;es,
Depo!s) (Subir . Deseer) (lnterno, Externo)
e
a (POSltIVO, Negatlvo) (Esquerda, Direita) (Levo,
Dextro) as duas circulayoes de tres cores. Lacan
definiu a propriedade de escrita. Primeira
definiyao: seja n um inteiro. n elementos fazem
escrita ssi: - os n elementos estao ligados - se
rettramos urn elemento qualquer, os (n-1)
elementos restantes ficarn independentes. No caso
dos n6s: Urn n6 de n rode/as faz escrita ssi: - as n
rodelas nao se podem separar - se retiramos uma
rodela qualquer, as (n-l) rodelas restantes sao
completamente separadas. Para os binarios da-se
tambem a propriedade de escrita. Ha dificuidades
de definiyao. Para poder indiear essas
dificuldades, farei uma reformula9ao da
propriedade de eserita. 0 termo "elemento" serviu
precedentemente para designar os dois elementos
de urn binario. Aqui, ele servira para designar urn
elemento de urn conjunto qualquer, e, em
partlcu/ar, urn binario de urn conjunto de binarios.
Segunda definiyao: Ha os "conjuntos com
IigaYiiO". Urn "conjunto com ligayao" pode estar
ou nao "Ii.ado". Urn "conjuntocom ligayao" pode
ser ou nao "lndependente". Ha a operayao do
"elernento a menos": Seja urn "conjunlO l,;om
Iigayao". Seja urn elemento. Ha, enllio, urn
"conjunto com Iigayiio" que e 0 reSIOquando Sl:
retira 0 elemento. Um "conjunlo com Jigayao 6
uma escrita ssi: - ele esta ligado, - se retiramos um
elemento qualquer, 0 resto e independenlc. No
caso dos binarios: Os cjnco binarios (Eu, Voce) e
(Ganho, Perde) e (Branco, Negro) e (Cara, Coroa)
e (A, B) foram ditos ligados. Nao tern a
propriedade de escrita. as tres binarios(Eu, Voce)
e (Ganho, Perde) e (Branco, Negro) foram ditos
ligados. Tern a propriedade de escrita. as tres
binarios (Branco, Negro) e (Cara, Coroa) e (A, B)
foram ditos Iigados. Tern a propriedade de escrita.
Os quatro binarios (Eu, Voce) e (Ganho, Perde) e
(Cara, Coroa) e (A, B) foram ditos ligados. Tern a
propriedade de escrita. Os (n+ 1) binarios do
vai-e-vem eletrico foram ditos ligados. Tern a
propriedade de escrita.Problerna: 0 objeto
reunindo varios binarios nao e definido,
independencia dos binarios e reconhecfvel mas
nao definida, eu nao conheyo uma nOyao de
ligayao geral cujos "Iigado", "independente",
"escrita" sejam casos especiais. De fato, para os
binarios, encontra-se logo a escrila. A propriedade
de escrita para as binarios abre urn calculo sobre
os binarios. A propriedade "os binarios A, B, C, D
fazem escrita" abre a operayao "A = B* C* D" ou
"A = C* B* D" ou "B = A* C* D". (Na verdade,
e urn calculo sobre as invo!uyoes subjacentes aos
binarios).
Problema interessante: sejam varios binarios
independentes; encontrar um binario que os ligue.
a n6 borromeano orientado. 0 problema
Eis aqui 16 figuras, que sac 16 n6s
borromeanos orientados planeados. (quadro 16)
Por que se interessar por essas 16 figuras? Nao se
justifica aqui. a problema e: "Esses 16 n6s
orientados planeados definem urn s6 n6
orientado". A demonslrayao e par ter suficientes
transformay6es para assegurar a passagem de
qualquer um dentre esses 16, para qualquer outro.
As transfonnayOes em questao devem mudar 0 n6
orientado planeado e nao mudar 0 n6 orientado.
Caracteriza9ao das 16 figuras: Essas 16
figuras sao 8. Certas figuras estao desenhadas tres
vezes, tres vezes que s6 se diferenciam pelo alto e
pelo baixo do papel. As figuras desenhadas tres
vezes saoaquelas em que as rodelas nao tern todas
e
o mesmo senti do. Cada figura leva ou dextro, de
acordo com sua zona central ser leva Oll dextro. E
a Girayao. Cada rodela esta orientadu no
planeamento, seja no sentido pOSilivo, seja no
negativo. E 0 Senti do da Rodela. A gira<;Jl l: os
Ires sonlidos dfls Ir(!s rode Ias, $1\0 caraeterfsticas
sul'i i nt's pliin dislinguir 'Cilracterizar essas oito
Jigurlls, 'SS\lS(110 11: hc)l'r meanos orientados
pll1nclldos Qlloi,\' (/'(/I/.Ijormoff)es?
JliI I' 'virllCII do plflnl:UI11'nlo, que inverle 0
senlid chiS rodeills ' t'Cn: '!'VII 11 ir<H;;1iO.- Ha
reviradu da rod '111,tIll' eons 'lvn 0 sentido de duas
rodelas, inv 'nl: 0 ~ '111iel) d lima I'odela e inverle
a giray1io. Ess IS IJ'IInSrOl'mu' l:S bastam para
assegurar a passligem cJ' qUlllqller llmu dl:sS<ls 16
para qualquer oUlra. VOLId II' mflis Inll)sf'ornlfI90es,
seja no tOlal: - Hll revirudfl do plllnl:Um\ll1l0, qlle
inverte 0 sentido das l'oddlls e conscrvflll rirayiio.
- Ha mlldan<;:a inlernO-ex! 'rno, quc inverte 0
sentido das rodelas e inverlc I gil'a<;: o. - Ha
revirada de banda, qlle conservll 0 sentido das
rodelas e i nverte a girayao. - lIil revi rlJdade r dela,
que conserva 0 senti do de duas l'odl:las, inverte 0
sentido de uma rodela e inverte u girayao.
a A revirada de banda sera definida de duas
maneiras diferentes. - Ha revirada de banda. Isso
consiste em mudar, sendo a meada levada pOI'uma
banda, as duas faces da banda, sem desJocar a
rodela qlle carrega a banda. (quadro 17-1) Isso
conserva osentido das rodelas e inverte a girayao.
Delil/irao das trallsformaroes.
Urna maneira especial de assegurar a revirada
de banda no caso do n6 borromeano planeado. A
passagem de 1 a 7, passando por 2, 3, 4, 5, 6, e
equi valente ~ revirada da banda. Isso conserva 0
sentido das rodelas e inverte a girayao. Ver no
final, as duas paginas de desenhos numerados de
1 a 7.
Definiyao das transformay6es. A revirada de
rodela.
(quadro 17-2) Isso inverte 0 sentido de uma
rodela, conserva 0 senti do de duas rodelas e inverte
a girayao. (quadro 18)
UMA PROPRIEDADE NAO
DEMONSTRADA Aqui eslao dois n6s planeados
coloridos orientados: (guadl'O ] 9) Cada L1111 deles
define urn n6 eolorido orienlado. 1 roblemn :
Definem eles 0 mesmo n6 col rido orientado ou
dois n6s coloridos orientados dif'erenles? I)ilo de
outra forma: Problema: im ou n,o l:xisle ulna
deformayao no espayO que fil<;:11pasSllr de um a
outro? 0 problemll proposlo (: llm problema de
recol/hecim 1//0.
Os n6s sno .( nh . 'idos "pen'ls pOI' suas
apreSenltll!lCs, I IdllS silas '1J?l'esenw' es de n6s,
dcfincm 'lllS llm mcsmo n6 Oll t10is n sdirerentes?
(;.l1l11J?l'oillemu de I'cl,;onhecimenlo.
lJm II1goril1110 de reconhecil1JenlO e um
1I1gorilmo quc resolve lodos os problemas de
I'C onhccil1lento. Um algorftmo de
 automorfismos de invariiincias e dois cxempl ores
rcconhecimento dos nos e
urn algoritmo que, a (Ver quadros 20, 21 e 22) Os nos sao
e
automorfos. Nao imediato,
partir de duas quaisquer apresenta<;6es de nos, conhecidos apenas pOI'suas apresenta~6es. Dadas
con segue indicar se, sim ou nilo, definem urn suas apresenta<,:6es de nos, definem elas urn
mesmo no. Nilo se conhece nenhum algorftmo de mesmo no ou dois nos di ferentes?
reconhecimenlo dos nos. E um problema de reconhecimenlo.
Solu<;iio do problema colocado: propriedade Um algorilmo de reeonhecimento e um
(nao demostrada): Os dois nos sao planeados algoritmo que resolve todos os problemas de
c loridos orientados, dados acima, definem dois reconhecimento. Um algorftmo de
n6s coloridos orientados distintos. reconhecimento dos nos e um algoritmo que, a
Eis aqui, agora, uma reformula~ilo da partir de duas guaisquer apresenta<;6es de nos,
propriedade nao demostrada. con segue indicar se, sim ou nao, definem um
Os dois nos planeados coloridos oritemados, mesmo no. Nao se conhece nenhum algorftmo de
(J'ldos acima, definem 0 mesmo no. (Em sua reconhecimento dos nos.
upresenta<;iio, so diferem na orienta<;iio, defi nem 0 Solu<;iio do problema colocado: propriedade
I11csmono planeado colorido). Este no chamado e (nao demostrada): Os dois nos sac planeados
n6 borromeano. coloridos orientados, dados acima, definem dois
Whitten, em 1969, assim definiu a nos coloridos orientados distintos.
propriedade de "inversibilidade" de um no: "Urn Eis agui, agora, llma reformulayao da
IHc;;aordenado orienlado L, com m componentes, propriedade nao demoslrada.
I11crgulhado nilodesordenadamente em uma esfera Os dois nos planeados coloridos ori tentados,
OI'ientada S, sera di to i nversfvel se, e apenas neste dados acima, definem 0 mesmo n6. (Em sua
cuso, cxisti I' urn autohomeomorfismoconservando apresenta<;iio, so diferem na orienta<;iio, definem 0
II oricnw<;iio de S, que transforma sabre si mesma e
mesmo no planeado colorido)o Este n6 chamado
('II(hl componente de L, invertendo a orienta<;iio". no borromeano.
Com uma tal linguagem, a propriedade nao Whitten, em 1969, assim definiu a
II 'nloslrada se equivale a: Propriedade (nilo propriedade de "inversibilidade" de um no: "Um
1'111 nstrada): segundo Whitten 1969, 0 no la~ orden ado orientado L, com m componentes,
e
!Illir lmcano nao inversfve!. mergul hado nao desordenadamente em uma esfera
/\ invcrsabilidade foi definida por Fox, em orientada S, sera dito inversfvel se, e apenas neste
I' () ,no concernente aos nos de uma s6 rodela, e easo, existir um autohomeomorfismo conservando
plH Whillcn 1969 no tocanle aos nos de diversas a orienta<;iio de S, que transforma sabre si mesma
II'dl'IHS. Em 1962, so se conheciam nos eada componente de L, invertendo a orienta~ilo".
Ilfln, Invcrsfveis. A primeira propriedade de Com uma tal linguagem, a propriedade nao
II 11Illvcrsibilidade foi dada porTrotter, em 1964. demostrada se eguivale a: Propriedade (nilo
demonstrada): segundo Whitten 1969, 0 no
I{cr(;r~ncias: Fox, 1962, "Some problems of
I' 111111he lry". Trolter, 1964, "Non-invertible knots
e
borromeano nao inversivel.
I Ill", Whilten, 1969, "A pair of non-invertible A inversabilidade [oi definida por Fox, em
I111 ", 1962, no concernente aos n6s de uma so rodela, e
por Whitten 1969 no tocante aos nos de diversas
() PI( blema da inversiblidade de urn no e ou rodelas. Em 1962, so se conheciam nos
1101, II III nso especial de problema de
nao-inversiveis. A primeira propriedade de
11111I1!I(''Im 'nlo?
nao-inversibilidade foi dada por Trotter, em 1964.
e
() Il!llill "11a da inversibilidade de Ul11 no ou
Referencias: Fox, 1962, "Some problems of
II 1'llIlIi'USI) 'special de problema de invariiincia.
Knot theory". Trotter, 1964, "Non-invertible knots
I 1I111111uI 11111'1''sS<lr-senao s6 pela invariiincia do
exist". Whitten, 1969, "A pair of non-invertible
1I1i1111111111111110 d' inversao mas pOI' todos os
links".
1IIIIIlI'II111111lm . pOI' todas as invariancias, No
1II II ilil IIIIIH'"0111enno colorido orientado, ha %
o problema da inversiblidade de um n6 e ou
nao um caso especial de problema de
11111111111111 IIIP', d ' invnriiincias e dois exemplares
reconheci men to?
1I111111lllltip N 0 ill1edial .
o problema da inversibilidade de um no ou e
~ao urn casa especial de problema de invariiincia.
I' II 11111
II (l 1111'sllIhelecimento de uma
E natural interessar-se nOaoso pela invariancia do
II 111.1i 1111
automorfismo de inversao mas pOI' todos os
III
automorfismos e por todas as invariiincias. No
11111.II 111111111
1'11 IX' IlvlI easo do no borromeano colorido orientado, ha %

Seminario do 11 de marfO de 1975
, Tive duas raz6es de encorajamento, para me
Icva~n.~ar0 moral (qu~1 e entao 0 outro, nao e 0 de mostragao desse n6, enquanto que buscava era
voces. Este, 0 que e? Bom, entao tirem e urn a uma,demonstra<;:ao de um fazer, 0 fazerdo discurso
mals!). Bom, tive duas razoes de encor;jamento anallllCO, lSSO e bastante, diria eu, mostrativo ou
ram loma: ~m vies outro que aquele em que me demonstra(~vo. 0 que quer que seja 0 que eu queria
vlram da ultIma vez, e porque tive a fraqueza de ad,antar ho]e,.e algo de que eu, nao sem malicia,
lIutonzar a publicagao desses seminarios num porque, permeJO sempre as coisas assim, bem de
'crto boletim, tive, ao mesmo tempo, a obriga<;:lio leve, ha a:gum~ malieia af -e nao e pouco, tambem,
tic t:r que olh~r os dois primeiros, que devem sair reconh~ce-Ia_ e que Ihes indiquei um dia, que, em
n~)segundo ?umero desse boletim; e que, afinal, Freud, ISSOglra em tomo do Nome do Pai. isso nlio
(lis~e par~ 011,01 mesmo que, apesar da dificuldade faz nenhum usodoSimb6lico, doImagin~rio, nem
q~c ha, nao, e claro, a me orientar mas a sustentar do Re~l, mas no entanto, os implica. E 0 que quero
o Interesse de voces peJo que enuncio este ana do Ihes dlzer, e que, nao foi a toa que nao falei do
R:S.I. e, meu Deus, mesmo esses primeiros NomedoPai, quan,docomecei, como imagino que
Irllhamentos dos dOls pnmeiros seminarios nao alguns 0 sabem, ]a que repiso um bocado faJei
l'r1ln1asslm tao insustentaveis. dos Nomes do Pai. Pois bem, os Nomes d~ Pai t descordenado ate af, parece ajuntado. Fazer disso
A segunda razao de encorajamento foi-me ISSO:0 Simb6lico, 0 Imaginario, e 0 Real, naqui'lo
t1,lItiapela resposta, nao estou bem cerro de que seja q~e, pelo I:leu senti do, com 0 peso que dei ainda
~II"plesmente uma resposta, quero dizer que as ha ,p0uco, a palavra senti do, e isso os Nomes do
I,)(;SS~Sque me enviaram dois papeis sobre os n6s,
Pal.
( .",UIIO especial mente os n6s borromeanos Os nomes primeiros, enquanto nomeiam algo
MI. hel Tome e Pierre Souris, esse papel tem alg~ que, c~m,o. IndIca a Biblia para com esse
111~IIIO dlgno de interesse. e~(raordlnano neg6cio que nela e chama do Pai, 0
~ pnmelro. tempo dessa imagina9io human a que e
., ,L a esses papeis que respondem os
d ~enhl nhos da flielra de baixo. Quanto aos Deus, fOI consagrado a dar um nome meu Deus!
pi ""clros, os da prirneira fileira, sao 0 a algo ~ue. nao e indiferente, um nom~ a cada U~)
prossegulmento do que tenho a lhes dizer do que dos ammals. Claro, antes da Biblia, quer dizer. a
lilt.:prop us Ihes dizer este ano. ' escflta, ,havJa uma tradigao, nao veio assim do
R.S.I., entao, escrevo este ano, como titulo nada. ~ sensivel, ao ponto de que deveria
ll, s6 lelras, e como tais, supoem um~ ImpressJOna~, :n~m, aos amantes da tradi<;:ao. E
"qlllvflll:ncla. 0 que resulta de que eu as fale. a que umatradl<;:aoesempreoque eu chamo babaca.
I' I,'SI 'Iras, servindo-me delas como iniciais, e'se E inclUSive por isso que se tern devogao, nao ha
II Ildn (;()nJO Real, Simb6lico e Imaginario, isso manelra de se prender a isso senao pela devogao.
11111111 sl:nlldo, e essa questao do sentido, e justo 0 E sempre de forma horrorosa, e 0 que acabo de
'1" 1' It'lll( Sltuar esteano. ?,zer. T~do que se pcx:Jeesperar de uma tradigiio.
INMlloma senti do, mas 0 pr6prio do senti do e ~ que seJa men os babaca que outra. Como se jUlg~
Ipll I' I1lll11cieai alguma coisa, e isto faz surgir a ISSO?E~tramos ai no mais ou menos. JUlga-se isso
III 1111111.' n, ,1 dlz-mansao justamente dessa coisa ~elo mals-gozar enquamo produgao. 0 mais-gozar
'II/II !Iii 'sil as coisas, e que se fundam no Real. e, bem.evldeptemente, tudo que se tem para encher
111
11 I1II" '1', urn dos tres termos com que fiz al ~ a barr~ga. E porque se trata do gozar que se
111" "I~ld 'rill chamar emergencia do senti do. g acredlta . 0 gozar, se podemos assim dizer, esta
no honzonte desse mais e desse menos. E um
NIIIII(' I-/OS,foi 0 que fiz, nao direi ainda que
dl "'"1' llllllt!O, pois isso se resume a algo que nao
ponto Ideal. Ponto ideal que a gente chama como
111111 1I/llllonsll'fJvel que 0 n6 borromeano , ISSO
. pode, 0 falo, de que ja sublinhei, num outro dia.
se que, .no falesser, tern sempre sua relacao mai~
I' 111111II 1/11111 del11onstragao. Se fui levado a
estrelta, e a essencia do comico. Tao Iogo'falem de
alga que tenha rela9io com 0 falo, e comico. 0
comico liada tern a ver com 0 chiste. Assinalei isto
em outra 6poca, quando falei do chiste.
o falo, e outra coisa, e urn c6mico como todos
as c6micos, e urn comico triste. Quando voces
leem Lisistrata, podem pega-Io pel os dois lados.
Rir, au achar amargo. Deve-se dizer tambem que
o falo e 0 que da corpo ao Imaginario. Lembro af
algo que muito me impressionou na epoca. Eu
tinha vista urn filminho que me fora trazido por
Jenny Aubry, 11 tftulo de ilustra<;:ao ao que eu
chamava naquele momento de estadio do espelho.
Havia uma crian<;:a diante de urn espelho, que nao
me lembro mais se era uma garota ou urn
garotinho. E inclusive impressionante que eu nao
me lembre mais. AJguem aqui se Jembra talvez,
mas 0 que e certo, e que a garotinha ou menino,
peguei ai, em urn gesto, algo que, aos me us olhos,
tinha 0 valor disto que, a se supor, como fac;:o,em
fundamentos pouco seguros, a saber, que esse
estadio do espelho consiste numa uni dade captada,
no' ajuntamento, no dominio assumido do fato da
imagem disto que esse carpo de prematuro, de
um corpo, saber que 0 domina, 0 que naoacontece,
sem que se possa, e claro, afirma-Io, 0 que nao
acontece, no mesmo grall, aosanimais, que
nascem maduros, nao ha essa alegria, do estactio
do espelho, a que chamei jubilagao. Pois bem, ha
real mente um lac;:o, um lago disso a algo que se
fizera sensivel nesse filme, por algo que, fosse Ulll
menininho ou uma menininha, insisto, tinha 0
mesmo valor: a elisao, na forma de Llm gesto, a
mao que passa pela frente, a elisao disto que fosse
talvez um falo, ou talvez sua ausencia. Dm gesto
claramente 0 retirava da imagem. E isso
sensibilizou-me como correlato, se posso assim
dizer, desta prematura<;:ao. Ha af algo cujo la<;:oe,
de certa forma, primordial por rela9io a isto que se
chamara, mais tarde, pudor, mas que seria
excessive fazer parte na etapa dila do espelho.
o falo, pois, eo Real, sobretudo enquanto se
o elide. Se voltarem ao que trilhei este ano,
tentando faze-Ios cOnSOnflr consistencia,
ex-sistencia eburaco, por outrolado,a Imaginario,
Real para ex-sistencia e Simb6lico, direi, entao,
que 0 falo, nao e a ex-sistencia do Real. Ha um
Real que ex-siste com esse falo, que se chama
gozo,.mas e antes a consistencia, e 0 conceito, se
posso assim dizer, do falo. Com 0 conceito fac;:o
eco a palavra Begriff, 0 que nao e tao mau, pois,
em suma, esse fala e 0 que se pega com a mao. Ha
algo no conceito que nao deixa de ter relagao com
esse anuncio, essa prefiguragao de urn 6rgao que
nao e ainda tornado como cons/stene/a, mas
como apendice, e que c bastante bem mani festado
naquilo que prerara 0 hOl11cm, como nos dizem,
enfim, ou isso que Nelhe parecc, isso que nao esta
longe, quer di",cr, 0 1111111CO.0 macaco se
masturba, lodos SIlb '/1' e6 niss()CILI'se pMCCCcom
o homem, ficll bem IlIre>. No on'eilo, hfl sempre
algo da ordel11 da mil 'f1qui 'C, A llnj-Il cJiferen<;:a
entre 0 macaco e 0 hom'm, liu' 0 fal(), nele
lambem, nno deixn du conslstir,. '.Iu 'I' I'l:mea u
macho, urn falo, como ilustr 'j OIllJLi'111hrcve visno
de ainda ha pouco, val 'ncJo SUII III~Cn'h.
Donde 0 acenta esp' 'jfll qu 'n fld 'SSl:r p e no
falo, neste sentido de que 0 ~l)"tl fir tx-sislc, que
esta ai 0 acento pr6pri do Rc iI. () H 'III, 'n uanlO
ex-siste, quer dizer, 0 Real como R '111,() Relii II
segundo patencia, e tudoque eSSl:fllll:SN'r '()l1hecc
dodois, e a pOlencia. Seja, uma apor I' 'ia pcltl qual
ele se mantem 0 apenas UOl. Eo quc sc 'ha01a 0
seT. Isso, de partida, UJll elcvaclo se lunda
potencia, igual a um.
Deve haver uma Jigagao, j1\ que contei isso
assim,ja indicando, deve haver urn 1<1110 ntre isso
eo senlido, ou seja, isso porqlle 0 um se apl ica tfio
bem ao zero. Foi Frege que 0 descobriu e, cm OLllra
epaca, ja tagarelei quanto 11 diferen<;:a entre Sinn
e Bedeutung, isto e, algo em que se ve a diferen<;:a
do zero ao urn, sempre sugerindo que nao e uma
diferenga. Nada melhor que conjunto vazio pam
sugerir 0 um.
Af esta. Como, entao, 0 Simb6lico, como isso
de que fiz simplesmente observar ter seu peso na
prarica analitica, quer dizer, isto que no comum se
chama de bla-bla-bla, ou ainda, Verbo; tudo isso
se parece, como causa isso 0 senti do? Eis a
questao, que s6 coloco tendo a resposta: estara na
ideia do Jnconsciente? Sera iSIO 0 que digo desde
o primeiro discurso de Roma? Interrogagao. Nflo
esta na ideia do Inconsciente. Esta na ideia de que
o Inconscienle ex-siste, escrito como escrevo, iSIO
e, que ele condiciona 0 Real, 0 Real desse ser que
designo pelo falesser. Ele nomeia as coisas, como
h3 pou'co eu 0 evocava II prop6sit daquela
brincadeira primeira da Bfblia 11 ParMso
Terrestre. Ele nomeia as coisas pnra esse f'alesscr,
quer dizer que esse ser que 6, elc pr6prio, 11l11a
especie animal mas qLIC sc cJifcrcncia
singularmente, ele (: ani01'llllP nllS nisto -I' rque,
animal, isso nao quer di",cr nllda- isso l1ada quer
dizer, caraclerizar 0 animal pela SLIIlmaneira de
reprodllzir, sexuudu uno scxuitCla. Um animal,
e isso, C 0 que se rl:pl'OcJuz. S6 que, como esse
animal c parasilad pelo Simh6lico, pelo bla-bla?
Parecc-me, ar, mils C pouco provavel, que eu
me dislingua da genIc du mcsma especie animal
que, demem6ria de homem, sabem quefalam, mas
 ~ao. o. expJicitam" e 0 que mostra que nao
eXp~lcltam, e,claro, e que nao 0 ten ham dito, tudo
se dlsse no bla:blii. Eles nao 0 explicitam, por isso:
Sonham em nao serem os unicos. Isso visceral e
~screvam os unicos, se quiserem: I-a-i-s-s-e-u-I_~
, pa~a evocar os deixados sozinhos nesse
falat6no.
H?je em dia, isso se manifesta assim, nessa
neceSSld?de frenetica de se descobrir a linguagem
~os .golfmhos, das abelhas, enfim, por que nao?
I~nflm,sempre um sonho. Antigamente, iss~
tomava outras formas, 0 que mostra ser sempre um
sonho. Sonhavam haver pe!o menos urn Deus que
fal~ e que, sobretudo, nao fala sem que isso tenha
CfMO, que causa 2.0 incrfvel e essa confusao que
quer que se acoste nesse Deus uns sUb-falantes.
AnJos, e com? chamam, comentaristas, ora!
Ha tambem algo, enfi m, um pouco mai s seri 0,
~vque ve~ desse fato de que ha um pequeno
a_o<,o,nao um progresso, e claro, porque nao ha
razao para .que ~a~ se continue a se confundir, e
'l.ue na Llngulstlca, isto e, sobre a palra
dlstmgue-se ao menos 0 dar 0 nome 0 nomear ~
'onsagrar uma coisa com um nome' da palra~o.
Vl)-se, .de qualquer forma, af, que e distinto da
comumca<;:iio. Que e af que a palra<;:iio,por assim
fillflr, se ata, a algo do Real. "Naming". Qual
r '1<19110 desse "naming", como diz 0 titulo de um
I/v,' ,COm a necessidade?
?
inc.."fvel e que, ha muito tempo, houve um
lid de Plalao que se deu conta de que era preciso af
II I TCClro termo, da ideia, do eidos, que e mesmo
IliIlil ~llm.a palavragrega para traduziro que chamo
111111 mano, porque quer dizer a imagem. Ele viu
11111110 bem que, sem 0 eidos, nao havia a menor
dlHncc que os nomes colassem as coisas. Nao
I'll 'A<lva ate 0 ponto de ele enunciar 0 n6
IIprromcano dos tres do Real do S b61' d que, se estao coloridos, ha uma ordem: que um,
I ,. ' ,1m ICO, 0
11l1l/{lnllno. Mas e porque 0 acaso nao tinha
IIll1l11UO.A ideia fazia, para ele, a consistencia do
1((,,,1, N 0 obstante , nao sendo ,I a 'd"ela, no seu
Il'IIlpll, scn1io nomeavel, resultava daf 0 que se
III'dlll/II, laro, 0 que se deduziu assim com 0
ill I III () universitario, 0 real/smo do nome.
I " v.' ll' dl:t.cr 0 realismo do nome, e melhor ue 0
""111 II 11Ii\J1111 e1l1Real, a saber que 0 no q a cor er:ada! A apartir daf, qual a maneira de a:ar
/1 ,me, meu
I II, POlllp, rOe-se qualquer um para designar 0
111111 () III IIId1111
" Sl110fllos6fico assl'm, na-0 e, para
, ,-
'1"' I II III/I'l/liC uma preferencia, marco
1"'1"1 1111'111,''1" 'onominalismo, trata-se asaber
I IIIllllIillll. lit' (JlIC mundo se p 'f',
un Ica, ern
' que e a d~ da.r urn nome as coisas, com todas as
111111111'111, 'I1I('I11Undohii.Oquenaoquerdizer
1111 1111'111)11
11,111'111111
f 1 '1lIpr' <IIi. A ex-sistencia do
I '1"'111" I ,lilli, till 111'' n 0 C mundo, af estii 0
R~a!, sem ma~s. Mas isso bem vale que se 0 leve
ate a elabora!fiJO do quantificador 3)( (ele ex-siste
tal x)que, melhorque umx, mais valeria dizeruma
x, ~ra, qu~ ela ex-sista desde entao, essa uma. A
eX-Slstencl~ como uma, eis 0 que e preciso se
perg~n~ar" e em. que ela ex-siste. EJa ex-siste na
conslstencla Idelca do corpo, essa que esse corpo
reproduz, bem como Platao muito bem situa
se~undo a f6rmula que agora contaminamos co~
a Id.ela da n:ensa~em pretensa dos genes. Ela
e~-slste no SImb6hco ern tanto que 0 Simb61ico
glra, em torno de um buraco inviolavel, sem 0 que
o no dos tres nao seria borromeano. Pois e 0 qu~
n? b~r~om~~no quer dizer. E que 0 buraco do
SImbohco e mviolavel.
Ai esta, por que entao nao escrever assim na
ordem que' , . ,
" e mals simples de se escrever' 0
51mboIi~ aq~i (quadro 23). E ele que ponho ~m
rodela all. OSImb61ico impondo-se ao Imagi nario
que coloco em verde, cor da esperan!fiJ.
Ve-se como 0 Real af ex-siste, por nao se
compromet~r, n~o ma!s que 0 Imagimirio, em se
atarco~odlto SImb6hcoem particular. Ai,entao
mostrel-Ihes en~uanto estava ali, afinal, que:
qual~u~r.que seJa 0 sentido em que girem esse
Imagmano eesse R~I, elesse cruzarao, comoaqui
plan~do, ~e maneJra, em todo caso, a nao fazer
cadela. POlS a indica<;:iio aqui, nessa forma de
cruz.a~en.to, e igual mente que essas duas
conslstenclas P?ssam ser retas ao infinito, mas 0
que se deve multo bem precisar e que, como quer
que se conceba esse ponto no infinito que foi
sonhado por Desargues, como especffico da reta
uma reta que relorna, de uma das suas pontas ~
outra, deve-se, pclo menos, esclarecer isto, que de
forma alguma ela se imagine dobrar, sem que
aquela que, antes, passava por efma, passe ainda
por clma da outra.
Ao que chegamos, entao, e
que, para
demonstrar que 0 Nome do Pai nada mais e que
esse n6, nao ha outro modo de faze-Jo senao se os
Supondo desatados.
~as,nao P?ssemos esse Simb6lico diante do
Imagmano ... VI que preciso acrescentar, Claro e
essas.tres consistencias independentes? Ha uma
manelra, que e ~sta (quadro 26), a que chamo de
Nome do Pai. E 0 que fez Freud e, ao mesmo
a
temp?, reduzo 0 Nome do Pai sua fun9aoradical,
conseq ~e~clas que isto comporta, porque
consequencJas mancarao ( manquer ). Ate 0 goza
sobretudo, como indiquei ainda ha pouco, r,
Eu ~inhaj<Hei~o um ~ra9ado, dess.esquatron6s
como tals. Tmha, mcluslve, feito um errado. Mas
o maior, 0 certo, eo que reproduzo h je, mils (J ,
perfil(quadro24),querdizer,queaoinvcsd v 10
sagital, vejo-o transversal. Neste cfrculo maior
que mostrei que, ern se distinguindo esscs tr s
cfrculos, como numa esfera mmilar, a sllber,
contendo-se uns aos outros, devemos engmlc!wr
cfrculo mais interno, passar por cima do cfrculo
mais externo, enfiando'-se, antes de voltar sobre
este cfrculo mais externo, no interior do cfrculo
medio. E 0 que exprimia 0 primeiro esquema que
Ihes entreguei.
Quem nao ve que esta hist6ria nos deixa nos
tres, a saber, que como se pode esperar, a que e da
distin9ao, no Simb6lico, do dar nome, faz parle
desse Simb61ico, do dar nome, faz parte desse
Simb6lico, como demonslra 0 fato da soma deSle
quarto ser, de certa forma, superfJua. E, a saber,
que 0 que veem al de maneira particularmente
clara, repeti porque, talvez, aqui, isto nao salte aos
'
olhos, e que 0 n6 borromeano e isto. E isto antes
do seu planeamento, de maneira qualquer. 0 n6
borromeano e 0 que -dais cfrculos que se cernem
urn ao outro- introduz esse terceiro para penetrar
num dos cfrculos de maneira tal que 0 outro esteja,
por rela<;:iioao terceiro trazido, na mesma rela<;:iio
que ele tem com 0 primeiro cfrculo.
Havera aqui uma ordem discernlvel? Sera, 0
n6 borromeano, um todo concebfvel, e 0 caso de
se dizer, ou implica ele uma ordem? Numa
primeira abordagem, poder-se-ia dizer que ele
implica uma ordem, no caso em que cada urn
desses cfrculos permanece colorido, como muito
bem se exprimiu alguem que me enviou urn texto
em que emprega a palavra colorido, 0 que, nessa
ocasiao,quer dizer onde cada um permanece
identificado consigo mesmo. Poder-se-ia dizer
dois, IreS, nao e um, tres, dois. Aquestao deve ficar
em suspenso. Talvez seja, para todos os efeitos do
n6, indiferenteesta ordem: um, dois, tres, urn, tres,
dois; 0 que nos poria na via de nao serem eles a se
identificar. E enquanto tres fazendo n6
borromeano, isto e, on de nenhuma rodela faz
cadeia, em momenta algum, com outra das
rodelas, e enquanto tal que devemos suportar a
ideia doSimb6lico, do Imaginarioedo Real. 0 que
me sugeriu isto foi 0 que recebi de urn dos que se
interessam pelo n6, disse ainda h<'ipouco, 0 tal do
Michel Tome enviou-me uma cartinha para
mostrar que, numa certa figura, que nao verifiquei
e que nunca desenhei aqui, ern todo caso, alguem
introduziu-a na publica<;:iio do meu seminiirio XX,
e fez 0 que ele chama um erro, urn erro de
perspectiva: ele subJinhara isto que, de urn cfrculo
a outrodostres, oprimeiroaseraradoaele, a forma
mllis sin1pk'h do I b(lIrolll 'lillO, era, como me
lillll~ 'I (io II'IIno, ( dl '1110uobnKI em duas
(Helll I , Aqll/'It, qll(' "'Iil II hon(iud' de m'editar
'0111(.'1'II I' 1'/'11 (\(' 11('1'P' '1lvu, mcsmo
l11ul1l'nllo 111'(111111 dl1h,1l(11IIII 111".11111 oJ'(lum, isso
(lIT 'SpOIl(\'ildo II I, 0, r I 'll) mil c~p()nd 'nd II
i. so, I11I1S'ollsld 1011qllo II dol IHII('/ll 'S d 'ss!S
dUll, ol'clll IN, s1111pl'111'111(' 1"11111tl(\1 . nlio os
CJ'll:.!:u, Dond' 1'(' 111111 III 0 t' . II ('quCnclll de
consegllCnci IN 'Ill' MidI 1'10111 IIll1llplWln viu:
a sobel', qu' ,'NM1 11 I' ('IIIUylllll c,
consegucnl 'mcnl', (O/Iuudn t' ,',I' qll' Ilqui
segllra csscs dois <tn Is," I dlill (111'1 hll lIr (Ill .
falava ainda h1\pOlleo, '11''gI1 (' flO qlll' ( f 'II (I'
se ver, esta figura, prim 'iJ'll, 011111('\111111'. III Iqui
no extremo, ondc se vI! b 'Ill qll" ,'S, " IU')h,'sin
enla!fiJdos.
Mas nao e tudo. NlIo ludo, rolN, (01110In/{o
Michel Tome muito bem dedlw,iu, I 'Nldllrlfl till
urn n6 borromeano de llm lipo CNI "illl, qu' I II
seria que, limitando-nos llqui n l/Ulltro, p( r
exemplo, mas poder50 vcr qu' fun 'Ionll
igualmente com tres, ja os fiz observar, css 'S dois
oli permanecem atados, seja aqlleJe ali, pcrt11lln 'cc
atado, seseccionamos0 terceiro. Nao e ncccss1!rio,
entao, qualro, para se dm conta disto, que os quatm
apenas poem em evidencia, que nao ha meio de
manifestar 0 borromeanismo desse n6, per
exemplo, com quatro, senao cortando urn s6 dentre
eles, ou seja, aquele que podemos chamar aqui 0
ultimo, com 0 que cada urn dos outros se liberara
do seu seguinte, ate 0 primeiro. Mas, se podemos
assim dizer, deve-se fazer af uma distin9ao, eles
nao se liberarao juntos, liberar-se-ao um ap6s 0
outro. Enquanto, pelo contrario, se comec;:arem a
cortar aquele que acabo de chamar 0 primeiro,
todos os outros, ate 0 ultimo, permanecerao atados.
Ha af algo muito interessante que demonslra
alguma coisa particular a certos n6s que se podem
chamar borromeanos, num senti do, mas naa em
outro. 0 que evoca jii a ideia do cicio e da
orienla<;:iio.
Nao insisto, porque acho que apenas os que
se dedicam ao estudo deste n6 tem nisso um
verdadeiro interesse. Eu pr6prio, aqui, havia
desenhado um n6 que s6 interessa por nao poder
ser produzido por esse erro de perspectiva a que
Michel Tome emprestou sua facundia, ele
estri tamente s6 se pode produzir de prop6si 10, por
assim dizer, pela confusao dos dois ane/s quc
tomam de cada Iado as formas de orelha" quc s50
as que propus como a mais si mples para cngendrar
o n6 borromeano. Voces veell1, aqui poderia estar
urn n6 externo, uma roclela xtcrna que seguraria
esses dais aneis, es es dois al1eis de arelha 3, por
que nao, dizer?, e assim em diante, se reunirem
essesdOis n6s, essasduas rodelas, fiz, ja alusaoem
outros tempos, obterao a forma seguinte que e urn
anel total~_ente distinto das form as que' chamarei
nesta ocaSJaO,se posso assim dizer, tomeanas, isto
e, aquelas produzidas por urn crro de perspectiva
como este, ou mesmo, urn erro de perspectiva
como este que nao e 0 mesmo,
e
) . Nao insi,sto e prossigo no que do Nome do
1ai, para tra~e-lo aoseu prot6tipa e dizerque Deus,
na el~b?r~(fao que damos a esse Simb6lico, a esse
Imagmano e a esse Real, Deus e a mulher tomada
toda: ~u Ihes disse: ela e nao-toda, No caso dela
ex-sl,stl~ por, urn discurso que nao seja s6 de
aparencla tenamos esse 3 X q~e Ihes passei antes,
3x<I>x, 0 Deus da castra<fi'io,E uma aspira<fi'ioque
ve~ d~ Homem, com urn H maiusculo, uma
asplra~o de que ex-sistam mulheres que ordenem
a castra(fao: 0 problema e que nao ha, segundo 0
que escreVI numa primeira formula<fi'io, 3x<I>x ,
corr~lata da nao-toda, 'Vxr:t>x , a mulher nao
ex-slste, eu 0 disse. Mas 0 fato da mulher nao
ex-sistir, a mulher toda nao implica,
contranamentea !6gica aristotclica, que haja quem
orde?e ~ castra(fao. "Guardem isso que e 0 mais
quendo , dlzem elas, em Rabelais. Naturalmente,
ISS0 se sustenta no c6mico, como eu dizia ha
pouco, Esse.entretanto nao-tada naoquer dizer que
nenhuma dlga 0 contrario, que existe urn x da
mulher que formula 0 "nao guardem", muito
IX?uc~ para ela, dizer que nao, Elas simplesmente
nao dlzem nada. Nao dizem nada, senao enquanto
a tada, de que falei ainda ha pauco como sendo
Deus, a toda, se ela existisse.
Seminario de 18 d:l
_ Souris, onde voce esta? Bom, entao voce
distribuiu? Distribuiu quantos?
_ Tres textos, com cento e cinquenta
exemplares, cada urn,
_Esta bem, ninguem tern, entao' E uma pena.
Voce me disse que faria, que distribuiria
quinhentos.
_ pode-se trazer mais da pr6xima vez, mas
aqui s6 tern cento e cinquenta.
_ E, mas ja foi bem legal da sua parte, nao
estou reclamando, foi bem legal da sua parte, 50
quevai faltar para alguns. E alias vai faltarsomente
porque os outros tern! . de amigos, Souris e Tome, e de me dar indrc.:ios, ,
Bern, fico entao for~do a dizer aos que nao
receberam, 0 que ha nesses papeis que Pierre
Souris e Michel Tome distribufram. Ha isso que
voces viram da ultima vez, nao passo dizer a
explica<fi'io, pois, justa mente, nao a tenho,eu nao
o expliquei realmente, esse desenho que, p'elo que
sei, e um achado que Michel Tome fez sobre uma
certa Figura VI, que esta em algum lugar no
seminario do ana passado, enfim, aque!e que se
chama Ellcore; ele descobriu urn erro nesse
desenho.
Presumo ser um erro feliz: "felix CUlpa",
como se diz, E um erro feliz se foi par ocasiao
desse erra que Michel Tome, mas talvez tenha ele
inventado sozinho isso que indiquei da Ultima vez,
num desses papeis que eu colei no quadro na
ultima vez e que demonstra, em suma, ser possfve!
figurar -nao digo escrever- figurar n6s
borromeanos tais, digamos as coisas rapidamente,
que s6 se desfa~m por uma ponta, a partir de uma
ponta, ah nao e faeil, que se abordarmos entao,
' imediatamente
qualquer uma das rodelas de barbanre que esta
atada de uma certa maneira, precisamente nao
borromeana, ja que se fosse borromeana, bastaria
romper uma qualquer para que todas as outras
imediatamente se fizessem independentes entre si,
enquanto a defini(fao desses n6s, desses n6s que
nao se desfazem senao por uma ponta, isso
significa que, em se abordando qualquer um, e
apenas num sentido, e nao no outro, que todos se
desatam, mas no senti do em que todos se desatam,
1I1ar(;O 1975
e UI11 pOl' UI11 C II (l II1ll'dlll\lIIl\('nl\' qU\' ('Ollv '111
desala-Ios.
Naoscise{'oi!'lof( 'II I O(!I' 'W\'1111111Idll~IIH
cria(fiio que Micl1 I 'I' )1" "'~ 11lJlll' ('\1 \ 1IIII1111Vil
ainda ha pouco eleachtldo. ",k \'~ll1llllv('~ pi (,~I'l\ll',
entao, que ele 0 diga, n () {:'I I:oi lor (1('11I 0 do
erro, 0 achado? Sim, {,oi !'lor ol'lI~1 0 do L'II (1, I'oi
como eu disse, urn erra {'eliz. MI\~ i~~(1110VII p'lo
menos isto, repilO minha surpr'SlI POI'!Ul' nlo
tenhosempre pravas, eu de forma Hlglll"11 fllio S '11'
efei to. Di rao voces que esses efci 10., n () (1~pOSHO
medir, ja que nao me dao os indfci )S, mfl~,
justamente, afinal, e no que fico gralo II eHSIIdl\[lll1
encorajador! Bem que gostaria, de vezem qunndo,
ter outros indfcios. Deve-se averiguar duas vcz:es
antes de me traze-Ios, e nao 11lOa, porquc lTIuito
hem se poderia que esses inelfcios recolhidos nao
sejam tao s61idos, nao estejam tao atados.
lsso, afinal, da uma ideia de como sa0, esses
n6s, bastante originais, diria, com a ambiguidade
talvez -talvez? nao estou certo disso- do original.
o que eles confirmariam, e nao ser tao facil subir
11fonte e, alem do mais, a origem nao e aquilo do
que se parte, E inclusive certfssimo que,
hiSloricamente, bem, digamos que nao se acha
facil 0 n6 borromeano. 0 interesse por isto veio
muito tardiamente, digamos que; se e que eu passa
ter sombra de merito -alias nao sei 0 que isso passa
querer dizer, merito- e que quando soube desses
negocios, do no borromeano, achei-o nas
anota(foes de uma pessoa que vejo de vez em
quando e que 0 recolhera em anota90es do
seminario de Guilbaud.
Uma coisa e certa, foi que eu tive
a certeza de ser aquilo algo
precioso, precioso para mim, para 0 que tinba a
explicar, imediatamenle relacionei cssc n6
borromeano com 0 que, desde entao, se 111strnva
a mim como rodelas de barbanle, alg proviclo de
uma consistencia particular, que faltuva ninda ser
sustentada mas que era para mi 111rcconhecfvcl no
que eu enunciara, dcsdc 0 inf io elo mcu cnsino, 0
qua!, sem eluvida eu nao tcrin Cl11itido, nao sendo
levado a iSlo par nature:.:a, nao tcria emilielo sem

um apelo, ligado de rnaneira mais ou menos
(,;ontingente a, digamos, urna crise no discmso
Hnalitico; e passivel que, com 0 tempo, me desse
'u conra de tel' sido, apesar de tudo, necessaria esta
'rise, desata-Ia, mas circunstancias foram
nccessarias, para que eu passasse ao ato.
Esses n6s borromeanos vieram-me, entao, a
'alilar e desde logo eu soube tel' isso uma rela<;ao
que punha 0 Simb6lico, 0 Imaginario e 0 Real
numa certa posi<;ao, uns em relu<;o aos OlllrOS,
(';:Ijo nO.incitava-me a enunciar algo que, como jn
tllsse aqul, os ilomogeneizava.
o que quer dizer homogeneizar? Fica
cvidente, comoobservava precedentemente Pierre
Souris numa anota<;o que me fez, porque quero
mUlto render a cada um 0 que se Ihe deve, que eles
16m algo de semelhante, como 0 pr6prio Pierre
Souris me fez notal': "do semelhanle ao mesmo",
dele, "do semelhanle ao mesmo, ha lugar para
Lima diferenl.?!". Mas, chamaI' a alen<;ao para 0
semelilunte e no que, preeisamenle, consiste a
homogeniza<;ao, a levada adiante do homoios que
II eo mesmo, eo semelilante.
o que tem de semelhante? Pois bem, eo que
penso designar como lermo consistencia, 0 que e
J I lldlantar algo incrivel. 0 que a consistencia do
Imaginario, a do Simb61ico e a do Real podem tel'
1'111 comum? Sera que desse modo, com esse
rI1LIJ1ciado, eu liles torno sensivel -parece-me
IIII' il lorna-Io mais sensiveJ- que 0 termo
t'< nSiSlenciu provem, desde entao, do Imaginario?
J>mo aqui para um parentese destinado a
IlIoslrar-lhes que nao e faeiJ figural' 0 n6, nao digo
dl' seJigma-lo, porque, nisto, elimino inteiramente
o sujeilo que se 0 figura, ja que parto da tese de
q\1 '(l sujeilo e 0 que e determinado pela figura em
qll('sillo, determinado nao como sendo de ulgum 0
llilplo mus que 0 e pelos cruzamentos do n6
d Iquilo que, no n6, delermina os pontos triplo~
I' 10 rliiO do estreitamento do n6 que eSlabelece 0
111'110.
P,L1logo mais talvez os relembre com urn
Ill' I'liho no quadro. De qualquer maneira,
n
II}'III 10, '(Hal' esse n6, nao e cOmodo. Ja Ihes
III 1'111\111 disso eu mesmo, me atrapalhando com
IIII1 d 'll'1111inilo ou outro que fiz: de qualquer
1I1I1I1I'1i11, olillimo epis6dio dos meuscontatoscom
1'II Ill' SOllrls consiste, e 0 caso de se dizer, nisso
IJlII I hl'1I1 'slnlllil ,cquetendo,umaprimeiravez,
1111 jllllllllill q(le clc desenvolvia a justo titulo, a
'i1I1I, II "llIIv 'I' no Real do n6 borromeano, urn
111111 /111'111 II /,' IIcrcsccnte 0 fato de a cada uma
Iii II IIIIit'l1I St: flodcrorientar.
I Ii I III II, pili 'CC s6 concernir a cada uma
III 11.11III , Iltlv 1111 (IInli oulra manei ra, digamos,
nao de reconhecer essas rodelas, pois reconhecer
s~ria entrar ja em lodo lipo de implica<;6es,
dlgamos, de as difereneiar. Seria colorindo-as.
Voces bem veem toda a distilncia que ha entre 0
colorir -e e ai al go ao nivel em que Goethe abordou
o assunto- mas nao ha disso 0 menor si nal: na
teoria das cores, deveria haver um nivel em que a
cor fosse algo pleno de diferencia<;ao. Ha,
evidentemente, um limite, a saber, nao M um
nllmero infinito de cores. Ha nuances, sem duvida.
Mas gra<;asa cor, ha diferen<;a. . estritamente
eoloquei a questao, num dos meus
seminarios precedentes, quanto a esses n6s, eu
havia pego um um pouco mais complicado que 0
no borromeano de tres, nao que nao fossem tres,
mas coloquei a questao de saber se esse n6 nuo era
apenas urn, a saber, se a introdu<;ao da
diferencia<;ao no no deixava 0 n6, nuo semelhante
mas sempre 0 mesmo. Ele, efetivamente, e 0
mesmo, mas ha apenas uma maneira de
demonstra-Io, e demonstrando que em tOdos os
casos -0 que quer dizer caso?- ele e redutivel ao
semelhante.
Foi, com efeito, 0 que aconteceu, eu estava
convencidissimo de haver apenas urn no colorido
mas tive um vacilo, e como chama minha ultim~
aventura concernindo ao n6 orientado, pois
orientar concerne a urn sim ou a urn nao para cada
um dos n6s e eu me perdi ai pOl' algo que vem da
rela<;aode cada urn desses sim ou nao com os dois
oUlros, e, pOl' urn momento, vi, eu nao cheguei a
vel' haver oito n6s, e eu nao sou tao idiota, a saber,
dois multiplicado pol' dois, multiplicado pOl' dois,
n:ultiplicado pOl'dois, si m ou nao mul ti pI icado pOl'
Sim ou nao, multiplicado por sim ou nao,
multiplicado pOl' sim ou nao; nao cheguei nem
mesm~ a pensar haver qualro, mas, nao sei porque,
quebrel a cabel.?! quanto ao fato de haver dois. E
nao deixa de ter importilncia, tendo eu pedido
expressamente que Pierre Souris fizesse -espero
que ele fa<;a a distribui<;ao da pr6xima vez-
consegui que fizesse, nem digo a demonstra<;o,
obtlve 0 que pedia, a saber, a mostra<;ao de haver
urn s6 n6 borromeano orientado. A mostra<;o em
questao, que Pierre Souris me comunicou dentro
do prazo -0 que nao e sem merito, foi preeiso ...e
bem enrol ado de demonstrar- ele me deu a tempo
para que eu 0 Jesse e me convencesse da
mostra<;ao, senao da demonstra<;ao, a mostra<;o de
que, no orientado, s6 hiI um, simplesmente 0
mesmo.
A unica coisa a que islo nos leva, e e a eJeque'
e
interpelo, que este "semelhante" que ele reduz ao
"mesmo" s6 pode ser feito a partir de algo sobre 0
que interrogo agora, a saber, par que se deve, para
figurar essa mostra1i0, passar pclo que 'hanlo, ' rn 'IJoi'<ll;II,'NS' Nlirro, i~so, para apelar a que? ao
HI'HI do 11lj II 0 d '1I Fr 'ud um passo, que alias,
quejachamei anteriormente, 0 planearnenlodt n6,
'(ll1~11111 Illnll'l~'/1111111e 111fl'r her que desde
Esse planeamento e algo que mcrecc ser
~'l11pr" /It: IIIIHVlll1ls~o: 1I~lIhcr,qu 'tudoquese
individualizado, pois, como creio que .ia viral11
fiz, 'J'II 'lIljlllllll0 1110/'101'111 lI'lInNpiru\lll rCla~1io
nesses rabiscos que precisei fazer no quadra, ista
s 'xllIll II 11\ 11,' 1'1\('111 ,() qill' ljll 'r di,,; 'I', entAo, eu
e, planeado, urn rabisco em perspecliva, voces bem
enunclllr 11 (J hllVl'r r '1lIIf <ll'~Xilfll'
e
puderam vcr que esse n6, nao absol utamente, pOl'
(~d 'sigtlllr 1I111
p<111011'ii, 1I1I1nll\~NtlirIi 16gica
natureza, urn n6 plano, longe disso, 0 fato de ser
e1urela 0, mill' 'II qll~ R I1HillI/I(.'It!O,pur III ':o:igmlr
preciso passar pelo pIaneamento para pOl'em valor
arcla<;oaSCI.;ol(lCflr'1111 Xl' y, ',ll '/I(.IL'.1, ntrm
a rnesmice do n6, qualquer que seja a orienta~ao
no jogo do escrlto ',qUlIllto 1 11Ie;0 "UIIII, (:
dada a cada um, coisa que, ja fiz notarem, evocaria
imposs(v 'I 'I'l'rcv~'r ' It 'j sob
haver oito, ja disse que nao me deixei cair nessa,
qualquer forma, 11< 0 hfl '11I1>
lrtl~' () 10 1'Iz v 'Iou,
mas, enfim, me enrasquei mesmo assim, achando
haver dois. Isso apenas prova a extraordinaria
com isso, matemati:dlvcl, d I I' 'I lit; () /I~'XIHiI,
debilidade do pensamento, pelo menos 0 meu, e E 0 acento, exnlam 'nl', (Jill: Jl<I1I1Il lleSse
enunciado"naoharela911osexLIHI",' <.II" '1', '1110,
que, de um modo geral, 0 pensamento, este que
procede, como disse ainda ha pouco, de um sim ou que sem recorrer a essas cons!. I neill. tll r I' 'nlc.s
-do momento em que tomo como '( I1sisl n 'IllS 11
nao, e preciso olhar duas vezes antes de aceitar 0
essas que no entanto se e1iSlinguc1'l1 pm se
que se deve intitular como veredito.
nomearem Imaginario, Simb61ico e R 'Ill nliquil
Nao havera, se posso assim dizer, uma
que sao elas diferentes, nao ha possibili<.lfl<.le de
espeeie de fatum do pensamento que, preso bem
ro~a-ro<;a, nao hft qualquer redu<;o poos(vel <.Ia
junto do verdadeiro, deixa escapar pol' entre os
diferenl.?! dessas consistencias para algo que
dedos, se posso assim dizer, 0 Real. Foi justamente
simplesmente se escrevesse de manei ra a suportar,
o que fiz aparecer da ultima vez, com uma
observa<;o quanto ao conceito, naquilo que nao
quero dizer, resistir a prova da matematiea,
sac a mesma coisa conceito e a verdade, visto
permitindo assegurar a rela<;o sexual.
Esses modos pelos quais tomei a palavra,
que 0 concei to se Ii mi ta nu tomada, como a palavra
"capere" implica, e uma tomada nao ebastante Simb6lico, Imaginario cReal, nao digo
para assegurar ser 0 Real 0 que se tem na mao. absolutamente que sejam evidentes (evidents)
simplesmente esfor<;o-me para os es-vaziar
A! esta, isso que venho contando, e que voces,
(e-vider). 0 que nao quer dizer 0 mesmo, pois
nao sei porque, tem a paciencia de aceitar, fazcom
esvaziar baseia-se no vazio, e evidencia, no ver.
que me seja impossivel avisa-Ios a cada momento
Estarei dizendo que acredito? Acredito no senti do
do que fa~o enquanto falo. Que eu fa<;a algo que
em que isso me afeta enquanto sintoma. Ja disse
lhes conceme, a presen~a de voces prova, mas nao
antes 0 que 0 sintoma deve ao acreditar. Eo meu
basta para dizer de que modo isso se passa. Dizer
esfor<;o, 0 que tento, e dar ao que acredito, uma
que voces compreendem alguma coisa disso nao e
outra forma de credibilidade. E claro que fracasso,
nem mesmo certo, no nivel em que se sustenta 0
mas nao e razfio para nao tentar. Nem que s6 para
que digo, mas ha algo, pelo menos, que 0 merece,
demostra-Io como estopim do impossivel, minha
e e para situar isto, que <;ligosob esta forma que "a
impoteneia,
gente se compreende". E diffcl nao sentir, no texto
e
mesmo do que dito, no sentido de que "a gente
o e
n6 pOl' mim suposto ser 0 Real, pelo fato
de que determina como ex-sistencia, quero di:tcr,
se compreende" tern 0 mesmo substrato que "a
pelo que ele for<;a um certo modo de giro el11torno,
gente se abra<;a", e vejo que nao e exatamente 0
o modo pelo qual ex-siste uma rodclu de barbuntc
que fazemos, e que ha ai um equivoco, que,
diga-se, como todos os equivocos, tern uma faceta para uma outra, ai esta para onele chc 0 a d 'slocar
a questao, porsi mesmo in. Iuvel, da objet ivi dade.
sacana, para dar 0 nome as coisas, e meu esfor~o,
digamos, e colocar um pouco de humor no A objetividade assim dcsl cadu parcce-lTIc
reconhecimento dessa sacanagem enquanto menos bobona, menos que 0 nlll11eno, pais tentem
pensar um pouco no que a genie se bsl inll ha mais
presen~a,
dedois mil anos de hiSl6ria. 0 nllmen ,concebido
E bem 0 que diI peso a maneira como ataco 0
como oposto ao fcnOl11l,;no,(: impos,<;(vclnilo fazer
e
n6, enunciando 0 pontocujo alcance conveniente
precisar, 0 de nao haver rela<;ao sexual.
surgir, a prop6sito disso -mas voCC:svcruo, um a e
posteriori- a mct1ifora do buraco.
o que isso quer dizer, quando 0 digo? Nao e
Nada a dizer sobre 0 numeno, senao que a
que u rela~ao sexual nao ande ai pelas ruas e que
percep<;aotem 0 valor de engano. Mas pOl'que nao
pondo em evidencia ser preciso recentrar todo esse
51

observar ai que somos n6s que dizemos enganosa
essa percepc;:ao,pois a percep~o, por assim dizer,
precisamente nada diz. Ela nao <!iz, n6s e que a
fazemosdizer, falamos sozinhos. E inclusiveoque
(Iigo a respeito de qualquer dizer, emprestamos
nossa voz, e uma consequencia, 0 dizer nao e a voz,
ele e urn ato.
Se 0 numero, entao, nada mais e senao 0 que
acabodeenunciarcomo buraco, talvez esseburaco
de encontnl-Io no nosso Simb6lico como tal
nomeado, e a partir da topologia do toro, do toro
enquanto distinto da esfera por urn modo de
escrita, pelo qual se definem tanto homo quanto
!tomeo, quanto automorfismo, cujo fundamento e
semprea possibilidade de se fundar sobre 0 que se
chama uma deformac;:ao continua, e uma
deformac;:aoque se defi ne por reencontrar 0 que faz
obstaculo de uma outra corda -e isso a topologia-
suposta consistir. Eo que faz 0 toro (t-o-r-o), que
chamaria nesta ocasiao de toro-tripa.
Para Ihes figurar urn taro de maneira bem
clara, ai esta um toro (Fig.I.1), fac;:amum buraco
ncle, enfiem a mao e peguem 0 que esta no centro
do 10ro. Isso deixa uma sensa~oda qual 0 minimo
que se possa dizer e haver discordancia entre a mao
e 0 que ela aperta ..
Ha uma outra maneira de mostra-Io, seria de,
no interior do toro, supor urn outro tore (quadro
0-2). Ate aonde podemos ir? Nao se pense que
hnslc aqui (quadro 30-2) colocar urn outro no
Inlcrior do segundo toro, pois isso nao seria
IIbsolulamente homogeneo, apesar da aparencia
Ulltia pelo corte, nao seria homogeneo com 0 que
n 'urado aqui (quadro 30-1).
l~ 0 que demonstra a maneira correta de
IIv~ 'nhar urn toro, quando se 0 desenha de maneira
11111 'matica (quadro 31-1). Precisar-se-ia de uma
1111lrurodela, colocada aqui (quadro 30-2), para
\jIlt' cSle seja equivalente aquele que
plllndrflmcnte cortei, para figurar aqui 0 toro.
I~nlim, essas cordas supostas consistirem, se
II II IIIgum suporte a metafora do buraco, e
s6 a
1IIIIIIr till lopologia do toro, naquilo em que e1a
I IlIhllll\ 1l1f1lematicamente a diferenc;:a entre uma
1Illllllop.lli Impl icita e uma topologia que, em se
ill I II) 1Ilndo, se torna explicita, a saber, a esfera,
III II \ qlle 10th.! suposic;:ao imaginaria participa
11111111 1111m rl i 'i Iamente dessa esfera i rradiadora,
e
'1111I 1lllillllluz. Isso, nao um toro-tripa.
Mil 0 qlte i ncomoda e que a analise revela
'111111111111' (, dll lXlnsistencia do corpo, e 11tripa
'III I Iii VI' vii, que no Iugar dos poliedros que
I Itl"llllllill IlHlp.llllll;:ilO limeana, timeica, durante
lilli, 111111't'u 'Iwmava ainda ha pouco de
101111 IIlpllIllIl plI'vlIl'l'C./I,tjUllndodigoloro-tripa,
nao basta, como bem veem nesses desenhos, para
orientar as coisas para a trlpa, e igualmenle um
esfincter.
Ai estamos n6s, entao, no que torna mais
sensivel que ludo, a relac;:ao do corpo com 0
Imagim'irio, e 0 que quero Ihes fazer observar e
isto: pode-se pensar 0 Imaginario, 0 pr6prio
Imaginario, estando n6s presos a ele por nossa
corpo, pode-se pensar 0 Imaginario como
Imagimlrio, para reduzir, se posso assim dizer, de
alguma maneira, a imaginariedade ou a imageria,
como quiserem?
ESlamos no lmaginario, e 0 que se deve
lembrar. Por elaborado que se 0 fac;:a,e ao que a
analise nos leva, e no Imaginario que se esta. ~ao
ha meio de reduzi-Io em sua imaginaridade. E no
que a topologia da urn passo. Ela permite pensar,
mas esse pensamento a posteriori, que a estetica
ou, dito de outra forma, 0 que se sente, nao e em
si transcedental mas ligado ao que podemos muito
bem conceher como contingencia, a saber, que e
essa topologia ai que vale par um corpo. Mesmo
assim, nao um corpo apenas. Se nao houvesse
Simb61ico e ex-sistencia do Real, esse corpo
simpJesmente nao teria estetica, em nada, porque
ele nao teria toro-tripa, 0 toro-tri pa (t-o-r-o e hifen,
comoescrevo) e uma construc;:aomatematica,quer
dizer, feita deSsarelac;:aoinex-sistente que ha entre
o Simb6lico e 0 Real. A noc;:aode n6 que promovo,
sem duvida imagina, como disse, se figura, entre
Imaginario, Simb61ico e Real, sem nem por isso
perder seu peso de Real, mas, justa mente, db que?
de que haja n6 efetivo, iSlO e, que as cordas se
cruzem, que haja casos em que a ex-sistencia, 0
gira-em-torno nao se fac;:amais por causa desses
pontos triplos de onde se suprime a ex-sistencia.
Foi 0 que indiquei a voces, dizendo que 0 Real se
demonstra por nao ter sentido, nao ter sentido
porque comec;:a,comec;:aem que? (quadro 31-2)
Enquanto que aqui, se esse Real, para
indica-Io, se esse Simb6lico, para indica-Io com
umaoutra cor, fac;:o-oassim, reduzindoo lugar que
indiquei ser do pequeno a, reduzo 0 sentido a esse
ponto triplo que esta aqui. S6 esse sentido,
enquanto evanescente da sentido ao termo Real.
Igualmente aqui, nesse outro ponto triplo que se
definiria por esse cruzamento, eo gozo enquanto
falico que implica sua Ijga~oao Imaginario Como
ex-sistencia, 0 Imaginario e 0 nao-gozo. Como
lambem para 0 Simb6lico, e muito precisamente
nao haver Outro do Outro que Ihe da consistencia.
E dizer que tudo isso sao model os, eu ja disse
e proferi mas nem por isso deixo de repetir, que os
model os recorrem como tais ao Imaginario puro,
os n6s recorrem ao Real e tomam valor por terem
alcance no mental e no Real, mesmo que s '.If1 Cl
mental lmaginario, pela boa razao de lerem S 11
alcanceemambos. Todopar, tudoque hii enqu'lnlo
e
par se reduz ao Imaginario, a negac;:ao lllmh. m
forma de confessar, Vel7leillulIg, Freud IIlslSle
nisto desde 0 inicio, forma de confes~r o~de s6 a
confissao e possivel porque 0 Imaginano e 0 lugar
on de toda verdade se' enuncia e uma verdade
negada tern tanto peso imaginario qua~lO uma
verdade confessa, VemeillulIg quanto BeJahu.lIg.
Como se faz, e a questao que coloco para me
gabar com a resposta, que 0 Real s6 come~ no
n6mero tres? Todo Imaginario tern dOiS no
neg6cio, se posso assim ;Jizer, como rest a desse
dois apagado do Real. E com isso que o. dOis
ex-siste ao Real, e nao esta fora de lugar conflrmar
que a ex-sistencia, a saber, 0 qu: joga com cada
corda como ex-sistente na conslstenCla dos outros,
essa ex-sistencia, isto e, esse jogo, esse campo
limitado, ou 0 trajeto, ou 0 lac;:o, como
recentemente me dizia alguem me fala~do desse
assunto, nao outro senao ainda SoUrIS, que a
ex-sistencia, 0 jogo da corda ate que ~lgo a cruze,
ai esta a zona onde se pode dlzer que a
consistencia, a consistencia do Real, a saber,
aqui 10que Freud acentuou, renovou 0 acento, sem
duvida a partir de urn termo antigo, 0 falo; mas
como saber 0 que os Misterios pun ham sob :ste
termo acentuando-o? Freud se esgota mas nao e
deout~a forma senao no seu planejamento. Ora, do
que se trata, e de dar .to~o ? seu peso a essa
consistencia, nao s6 ex-slstenCta do Real. Nomear,
que voces poderiam escrever n, ap6strofo:
n' -o-m-e-a-r, nomear, dizer e urn alO -e ~ que f~
dizer ser urn ato e por acrescentar.uma dll~ensao
de planeamento. Sem d6vida, ~aqUllo que ?'?da ha
pouco eu incitava Pierre Souns a nos partlclpar, a
Nflll 'r, NUlltI '01011:411111,'
0 ele havcr um s6 n6, se 0
10111f1n OSl'Ol11001'1'I1U1UO;'I' tlistingllc lodo lIpo
tI' len 'nlO, tl"l' M'l plOV 111(10 pll1neamenlo:
r'vlrnl11CnlO d' J11i1no~,d' n'llIl.:1I1s,d' l)llndas e
111 'S1110 In . I CIOt'lll(l , illl~ll1( .
INS, VO , 1'1 0, ",p '10, I- 0 lip 'OliN l.:reil~
de plflne 1111 '1110till 'OIW 1111'1'IlcjM N 'r n 0 mals
que um rl.:CUrNO eX Inpllil dl Inl1 \1\1111'h(\ ntre
o Real do n6 e 'SSfi 'on.lllf III,' (1dt' t1oll1fl1los que
eu inscrcvi'\ Illnclll 1111 POIIW nqui 110 qllildro pllrll
dar peso 1.10s'l1llt1o. OUI' Indo ISilCl pONSfi
esclarecer, c es Illr'" c1~ f'f11l1, I pr(IIII'f1 d' :"TI
discurso propri<lIm;nI' CHIO, n lIu' 111'~t1'lxe
decidir, sem mais fllzer \1n.lc '011", 'Il, C
concordo que n1\o fiz Intlllll~, Mil r 'I'll lll".~' II
termos como os que FreucJIIcJlllnl(\\I, t'OlW 'rt!l 11(1(l
aoqueele chama de IcJentilica ' 0.1'101 ll1ho '01110
termo a esta sessao de hoje a identln 'I' 0 trlpll
como ele adianta, formulo D n1fl11clrn . 1110IJ
defino eu: se ha um outro Real, n 0 'sr!\ S'nno no
pr6prio n6 e e por isso que nao hii Outro cJoOUlre.
Esse Outro Real, identifiquem-no com () ~el1
Imaginario, teraoentaoa Identifica~o cJohlst6n~
com 0 desejo do Outro, esta que se passa .ne sc
pontocentral. Identifiquem-secom 0 51mb6!lCO do
Outro Real, terao entao essa Iden!lflca~ao que
especifiqu'ei como Eiziger Zug, como trac;:ounano.
Identifiquem-se com 0 Real do Ou~ro Real,
obteraooque indiquei como Nome do pm, eeonde
Freud designa 0 que a identifica~o tem a ver com
o amor.
Falarei da pr6xima vez das tres forma.s de
Nomes do Pai as que nomeiam como tms, 0
Imaginario, 0 Simb6lico e 0 Real, pois e nesses
nomes que esta 0 n6.

Seminario de 8 de abril de 1975
Estou surpreso com uma coisa, e que procurei
Irfl~S, em algum lugar, no que chama cogita<;:ao
-de quem, direi logo mais- a cogita<;:opermanece
grudada com urn Imagimirio quee, como ja sugeri,
digamos, ha muito, Imaginario do corpo; 0 que se
'ogi la, nao creiam que ponho 0 acento no
Simb6lico, e, de certa maneira, 0 queo Imaginario
I '16m como enraizado no corpo; pais bern, me
slirpreende nao tel', nao poder, na literatura -e nao
s6 na filos6fica, que em nada se distingue da
IIl'lfSlica, da literaria, acentuarei isso
plogressivamente e, pando de lade minhas eartas
1111 mesa, anuncio algo que retomarei logo mais.
A gente nao imagina, eo caso de se dizer pois
, pI' 'eiso urn certo recuo, a que ponto a Imaginario
I rudento, e uma forma de grude que yOU logo
d '~ignar: 0 da esfera e da cruz. E formidavel. Par
tI,IC)n a dizer, dei uma olhadela em Joyce, porque
11ll' solieitaram tomar a palavranum Congresso
IOy , , que havera em junho. Nao posso dizer ser
n!l1ll1gim'ivel, e s6 imaginavel demais. Nao e Joyce
III ponsilvel pOl' ser grudado assim na esfera e na
I l'lI~, PocIe-sedizer que foi porque leu demais Sao
'10111,S, poisera esse oensino com osjesuftas, onde
II'~ IlfI forma <;: o. Mas naosedeve s6 a isso, voces
Illdl ~ '. Ino lambem grudados na esfera e na cruz.
''III '~I{' "f na pagina urn (quadro 1), urn cfrculo,
1'1, 0 ~I'csfera e, no interior, a cruz (quadro 1-3).
I 111 dn mais, faz 0 sinal mais. Nao podem saber
III till' ponlO eSlao presos neSle cfrculo e neste
11111 11111is,
l'IKI' <lWnleCer que urn artista, apJicando
1111I1111f1 parede, fa<;:aalgo que, pol' aeaso, se
II 11111'1111 I nossa (quadro 1-3). Mas ninguem se
11 111111\ dlslo scr ja 0 n6 borromeano.
11'111 'm isso. Quando 0 veem assim, 0 que
III 1llIllIlIlpil1lll'ilirnente? Fazemduascoisasquese
11111111 1\111111, 0 que resulta em dobra-I os (quadro
'I, I \' A t' esse n, dessa maneira, Pelo que 0
1111,dll, II IIld 1111, 0 cicio -volto logo mais ao que
I II '1111 1 d 11'1 lip 'nus desliza sobre 0 que esta
I 1111111111111
I II 11111111 II -0 que is: 0 quer dizer? mal a
I Iililli 111111,
L so uesliparece, mas em todo
11111111111 1 1II1I1ginll'1f1o de voces- fazer
filosofia e que domina. Ela continu,11l ,
para cumprimenta-lo antes que nos ?issolv'lI~(lS
ambos, ao tal de Heidegger. Gosto mllll.O dele. ESI~
ainda bem valente. Ele tern isso de tentar ainda sc
safar. Ha algo nele como um pressentimento d,]
"sieanalisse", como dizia Aragon. Mas e s6 um
exatamente 0 contrario, isto e, 0 cfrculo, 0 ciclo,
distorce-Io assim (quadro 2-1), 0 que pareceria
igualmente se impor, se de A e de B fizermos urn
uso simpJesmenle diferente. Isso e urn fato. E urn
fato do qual, 0 mfnimo a se dizer, e que e curioso
que eu me interesse pelo n6 borromeano, pois
saibam que 0 n6 borromeano nao e,
obrigatoriamente, aquilo que lhes desenhei cem
vezes. Isto, e urn n6 borromeano tambem (quadro
32-1), tao valido quanto aquele sob cuja forma eu
planeio sempre. E urn verdadeiro n6 borromeano.
Quero que isto seja dito.
Olhem de perto. Ja disse que, se fui uma vez
tomado pelo n6 borromeano, foi por esse tipo de
acontecimento (evenement), ou de advento
(avenement), como quiserem, que se chama
discurso analftico, naquilo que 0 defini como la~
social emergente dos nossos dias. Esse discurso
tern um valor hist6rico a se delimitar. Verdade que
a minha voz e fraca para sustenta-Io mas talvez
assim seja melhar, pois se mais forte fosse, talvez
menos chance tivesse de subsistir, quero dizer que
me parece diffcil, pela hist6ria toda, que os la<;:os
sociais ate agora prevalentes nao calem qualquer
voz que sustente um outro discurso emergente. E
que sempre se viu ate hoje e isso porque, nao e
pOl'nao haver mais inquisi<;:o que se deva crer que
os la~s sociais que defini, 0 discurso do mestre, 0
discurso universitario, mesmo 0 discurso
histerico-diab6lico, nao sufocariam 0 que posso ter
de vOZ. Dito isto, eu nisso tudo sOu sujeito. EstOll
nesse neg6cio, dessa maneira, porque me pus a
ex-sistir enquanto analista. Isso nao quer
absoloutamente dize.r que eu me acredite numa
missao da verdade. Houve gente pancada assim, .
no passado. Nada de missao da verda de, porque a
verdade, insisto nisso, nao pode ser dita, pode s6
ser semi-dita. Alegremo-nos pois que minha voz
seja baixa.
Em toda a filosofia, ate hoje, ha filosofia, a
boa, a corrente e depois, de tempos em tempos, uns
doidos que, justamente, se acham missionarios da
verdade. 0 conjunto e simples palha<;:ada!Mas eu
dizer isto nao tern qualquer importancia, F estou tapando 0 sol com a peneira. Mas pol' que,
elizmente, para mim, nao me creem! Pois no fim
das contas, acredi tem, pelo mom 'nlo, II 11(111
Fui fazer nessas ferias uma visilinha, mai!'l
pressentimento porque, Freud ... enfim, ele nao
sabe onde dar com a cabe<;:aquando ... isso nao 0
interessa nada. No entanto, algo, atraves dele
emergiu, atraves de Freud, nao foi?
Eu tiro entao as consequencias dando 0 seu
peso a esses efeitos que valem alguma coisa. Mas
issosuporia que 0 psicanalista ex-sista, ex-sista um
pouquinho mais. Ja come<;:ou urn pouco! Peto
menos isso, come~u a ex-sisti I' ali, tal como
escrevo. Mas como se faz para que esse n6 a que
cheguei, nao sem me prender os dedos, t~nt~
quanto voces, como fazer para estrel tar esse no ate
queo falesser, como chamo, nao acredi~e mais, em
que? 0 ser, pol' falar, acredita no ser. E grosseiro
dizer que e uni camente porq ue ha 0 verbo ser. N~o,
e pOl' isso que eu disse 0 ser, por falar. E;le acredlta
que, porque fala, esta af a salva<;:3o. E urn erre.
Digo, inclusive: um tra<;:ounario. Sim! e g:a<;:a~a
isso que 0 que chama rei uma decodlflca<;:ao
orientada prevaleceu no que se chama
pensamento, pensamento dito humano, dessa
maneira, YOU me deixando levaI', a mosca me
mordede vezem quandoe esseerre, direi que mais
merece ser puxado da palavra trans-humant, Slla
prete.nsa humanidade s6 se havendo com uma
naturalidade de transito assim; que, alem do mais,
postula a trancendencia.
Meu sucesso, se posso assim dizer, que, e
claro, nao tem qualquer conotagao vitariosa a
meus olhos, e nao sem razao, visto que, como
Freud s6 acredito no ate falho, no ate falho
enqua~to revelador do sftio (site), da situa~o ~e
transit(i)o (transit) em questao. Com transferencIa
a clef, tudo isso diz respei to ao trans, Basta apenas
trazer esse trans 11sua justa medida. Meu sucesso
entao. minha sucessao, e 0 que isso quer dizer,
perm;necera nesse transit6rio? pois bern, e 0 que
de melhor pode the acontecer, pois de qualquer
maneira, nao ha menor possibilidade que ohumcillt
trans aborde 0 que quer que seja. Mais vale, entao,
a peregrina<;:ao sem fim. Simplesmente Freud fez
a observa<;:ao de haver talvez urn dlzer ~ue va!ha
do que YOUdizer: par apenas ser.ate hOJemterdlto.
QueI' dizer, dito entre, nada mms, ,entre as 11I1has.
Eo que ele chamou 0 reealcado, E claro, nao me
se real mente, como acabo de dizer, nao ha tra<;:o
t1vslc 11 Imll'lll1WflllO,1l1 'SI11Cnas pessoas de certa
IIl1l1il'iJ1111'1111pHr I 11l'ol1lr~lo, lip 'sar d que Ihes
clI~.. ,dHI'~d 1/\ 'dll 111~. 'NIHI' 111'm luda, alguem
pml'rllI II'I ,c' dlldll ('ollill (II ~o pocJcr fazer n6
hol'! 1111'1111\, ('OIl1IIIII':i1m tit' 'xpJlClll',
111l111,
11('01111'(1'd 1\'1'l'\lll'llo essli descoberla
do n6 he 110111'111111, ~I(III PIIIIIIII Ill, daro.
Parecc-m', dcv Iii plin'IT1 11lIl1h'I11, laro,
descoherlll I1()l~V I pllill 11'('lIp'll1r II 0 0 III' de
Freud, milS j ll!'llIIIIil'1I1(' Nl'll 1'11111, 0 qllc nislo
rigorosam 'nl' . -~L 1(',tilll~ 'I (t/llliJ(') de 116.
Bom, pl1ssemos agol I IIll qtl' 'II 'Ii \ mllis a
barriga,e6is: tlu" il11pOI'IIIIlII', l'mqll(',dilihoS,
ninguem puxou 'SS' mlil!'l qlll' ('ol1NINle em
escrever esse inal us,<;im,un Illlll 1I11111l'i1'fl (qlllltiro
2-1)?
Alguem, na verdllde, um dill, V( , S 11 II se
lembram, e claro, porque n It) lerllm Imlll Arugon
-quem teria lido todo Arag 11'111(\ (1I11npllss!lgcm
em que Aragon jovem recluma 'Ie (1m I 'mpo que
chegou ate a suprimir as encfl1;-;ilhlldllS, os
quadrfvios -ele pensava nas alltocstradas, e 6 1ll!1ll
palavra bem engra<;:ada,autoestrada; 0 quc qucr
dizer? uma estrada em si ou uma estrada para si?-
enfim, ainda ha muitas encruzilhadas, muiWs
esquinas, e claro! Enfim, nao sei 0 que dell nele
que achou que nao haveria mais encruzilhadas,
haveria sempre passagens subterraneas, que esse
tempo mereceria sorte melher que a de permanecer
na teologia geral. a
~urioso e
que ele nao tirou
qualquer conclusao. Eo modo surrealIsta, nunea
chegou a nada. Ele nao espacializou 0 n6
borromeano da boa maneira. Gragas ao que,
continuamos estando, como dizia Heidegger, que
extraf ainda ha pouco da sua eaixinha, e,stando
In-der-Welt, no In-der-Welt-Sein.
cosmeticoJogia, cosmeticulosa, alem do mais. E
E uma
uma tradi<;:o,gra<;:asao que, gra<;:asa esse Welt, ha
o Umwelt e tambem 0 Innenwelt. Pode parccer
suspeita essarepeti<;:odo mundocomo bolha. Ah!
aprendi que nas hist6rias em quaclri nhos 6 pOl'
bolhas -nunca me dera conta porque, para dizer a
verdade, nunea me dera conta p rque, para dizer a
verdade, nunea leio as hist6ri<l$ em ']ufldrinh s,o
que me envergonha, pois, ali nal," () mar?vi Ihosa.s.
Nao sac nem mesmo hiSl6rias cm qUfldnnhos, sac
foto-montagens, enfim, sliblime. Sao
foto-monlagens, Ii na NOlls Dcux: r lO-l11onlagens
com palavras e, paw os penSflmel11 S, 6 quando
usam as bol has!
Nao vejo p rque riem, para voces, isso e
familiar. Pc'lo mcnos suponho. A questao que
coloca em forma de bolhas 6, 0 que prova que 0
Real faz universo? t.
a questao que coloco, e a que
ecolocada a partir de Freud, nisto que e apenas urn
 l:orne<;:o,pois Freud sugere que esse universo tern
lIm _buraco que nao se tern meio de saber. Sigo
cntao 0 tra90 desse buraco e encontro nao fui eu
que Inventei, 0 n6 borromeano que, C;;mo sempre
se dlZ, chega a mim como anel no dedo: eis-nos af
de novo no buraco!
. S6 que. tem uma coisa, quando se seguem
asslm as COlsaS,a gente se da conta de que nao
basta urn truque para fazer urn cicio. Nao
for<;Xlsamentee apenas 0 buraco.
. Sepegar~m dois disso, desses ciclos, dessas
cOlsas que glram, desse cfrculo em queslao
(~uadro 32-2), e se atarem os dois da boa maneira
nao podem se enganar, e claro -devo dizer que m~
engano 0 tempo todo, nao e s6 0 Jacques-Alain
Miller! Prova disso e que, quando 'luis, ainda ha
pou~, fazer 0 n6 borromeano, este aqui, da noz,
metl os pes pelas maos. Feito assim, nao e urn n6
horro~eano. au seja, podem sempre cortar um e
os dOIS oulros se mantem alados. Nao e 0 born.
Mas, sob a condi<;:ijo de se dobra-I os da boa
maneira, vao perceber que, se acrescentarem essa
reta (quadro 32-2), apenas ela, pois bern, se torna
lI~l) n6 bor:o~~no. A reta, claro, infinita, como
dlsse no IIlICIO desse seminario. Faz urn n6
horromeano lao valido quanto 0 que desenho
hlll~ll.ualmente e que nao YOUrepetir. Se a rela for
Inl1O.'ta -e como na~ se.referir af como 0 pr6prio
1~II~bante?-. a conslstenCIa, reduzida ao que tern de
lIltl,mo, pOlS bern, faz n6! Naluralmente, e muito
111111$ cOmodo fechar essa consistencia. Isto e
p 'J'ccb.ere~os que basta fazer anel para encontra;
() n6 {amiliaI', 0 n6 que desenho habitualmente
(lJlI!lelro 32-2).
o intereresse de se representar assim e
III()str~r que, a partir daf (quadro 1-3), a maneira
I II me, ra de se escrever 0 n6 borromeano se
I p 'rcule no cicio (quadro 32-2), e que e uma das
IlIIlnClras de se mostrar como 0 n6 pode ser
dill Ilimen Ie borromeano, i sto e, que passamos para
llllr'l hobO com quatro.
Mostrei af (quadro 32-4) uma outra ilustra9ao
III'~NC:nl') om q uatro, mas a questao que isso coloca
II dll ord 'm.de equivalencia da rela (quadro 32-2),
1111 "'111Inlioila, lal como af esta, da reta ao cicio.
1/1111I0in 'Ill de genio, que era Desargues, a quem
/1111:r lilli, 0, percebeu que toda reta infinita fecha
"1 1111 1IIIIIIIpontoinfinito.ComopOdelhevirest~
'il III'II( 1111111 iel ia sublime sobre a qual constru!
111111111 lIil'\1 l'OJlWntario do Meninas, aquele que
ill 1111111, l'nllm, os rabiscadores de papel, ser
1111> 1'""11 1111III ompreensfvel. Nao sei ,1m, a m'
I" III 1111111' ,,, 0 pilI' cel!. Qual a equivalencia da
I I I 1111 I III il 1 11'1 i1villuI1ICl11ente,a de fazer n6. E
uma co.nseq~~n~ia do n6 borromeano. E urn
recursoa eficlencIa, 11efetividade, 11Wirklichkeit.
. Nao e isso 0 que importa, pois se sao
e~U1valentes na eficiencia do n6, qual a diferen9a?
Nao estou absoJutamente satisfeito -abordo isso
com tanla dificuldade que Ihes causaria d6- com
ludo qu~, concerne ao pensar 0 n6 borromeano.
Porq~e, ja dlsse, nao e facil i magi na-lo. a que da
um~ jus.ta medlda de tudo que e pensa<;:ijo,se posso
asslm dlzer. Mas e curioso que mesmo Descartes
na su~ R~gula de~ima, aquela que citei, qu~
lIlCIUSlve II, concernllldo -nao e dito ao pe da letra-
o uso do fi~, da tecelagem, 0 uso do que 0 poderia
levar ao no, e ao borromeano em particular. Ele
nunca 0 fez e isso e ja urn si nal.
, . A diferen9" entao, nao digo que seja a minha
u!tlma palavra, esta na passagem de urn a outro, e
nls~o que, por agora, contento-me de ilustrar sem
~aze-Io ~~ forma definitiva, que entre ambos ha urn
l
jog~, e a 9ue esse jogo todo desagua apenas na
equlvalencla ?OSdOIS, lalvez seja nesse percurso
de alguo;a colsa, que, por fazer cicio, amarra urn
buraco, e talvez no jogo da ex-sistencia, do errar
em s~ma, pelo fato de haver urn jogo, que isso
passela, se abre,. como se diz, que a diferen9"
con~lste, uma diferen9a de ex-sistencia: uma
ex-slste, parte no errar ate apenas encontrar a
SImples consistencia e a outra, 0 cicIo. esta
centrado no buraco. . e e, em suma, 0 que Ihes fa<;Xlaqui, na medida dos
E verda de, ninguem sabe 0 que e esse buraco.
Que 0 buraco seja 0 que se acentua no plano
corporal em todo 0 pensamento analftico isso ate
tapa 0 bur:aco. Nao e claro. Do fato deser ~ orificio
a que esta.suspenso tudo que hii de pre-edipiano,
como se dlZ, que toda perversidade se orienta, esta
de toda nossa conduta, integral mente e bem
estranho! Nao e isso que nos esclarecera a ~atureza
do buraco.
. . Ha outra coisa que poderia vir it ideia,
lIltelramenle nao representavel, que se chama com
~m nome que s6 perturba par causa da linguagem
e a morte. Isso lambem tapa 0 buraco.Porque ;
morte, a genre nao sabe 0 que e.
.Ha, pelo menos, uma abordagem que se
expnme no que a matematica qualificou como
topologla, que encara 0 espa90 de outra forma.
Vale a pena guarda-Ja. Nao se pode dizer que isto
?O,SJ~v~ a ~~O.es faceis. Ye-se hem 0 peso da
I~erc~a l:naglllana. Por que, afinal, a geometria se
VIU ~ao.a vontade. n? que ela combina, sera pOl'
ade:e?cI~ ao Imaglllano, ou ~era por uma especie
de lIlje9"0 de Simb6lico? E 0 que se deveria
per?untar a urn matematico. QuaJquer que seja 0
cara!er tOrto dessa topologia, a instaura9ao de
nO<;Xlescomo esta de vizinhan9", ou mesmo de
pontodeacumula<;:ijo,estea cmos hreHl1o,v -," pucl('(I's 111)111' Ir 1'010 n l1orrol11cun ,basta ter um
muito bem qual e a vertenle, na desconlim!i(llId ' . 1111II N, VOl', Illlh'l11 till' rod 111descnha-Io
como tal, enquanto manifeslamenle h~ flr 11111(1 101111111 'illl' '11111111'III,:IIdo,d '1111'111 I'orma cm que niio
resistencia a que a continuidade seja a v rlcnH.: s 'enl IHIII XOIlI\ IS,
natural da imagina9iio. I i:r'1 1110Iillv 'I 1'('111<': (), 'xLlIII pllne da ideia
Nao me estendo mais. a que observo e que a d 'l1l11111 hyt,ls, nllllt.Itl, de 111/11 qll() flz 's'<:Cdo sexo
dificuldade de introdu9ao do mental na lopologia, UIU rrin 'rpln d(' hllllliOltll, Ih'lflJ,: 0 tl'l '1' di:r.cr, ate
o fato de que iSIO 'nao seja mais [acilmente h j', pmll 11J~, 11'(pOI' 0, A Itl III d' quc, com
pensaveI, da bem'a ideia do que se lem a aprender puluvras, 1" POl1i111'llJ(XIiI~11I 10,qlll' flS pHllvras
com essa topologia, no referente ao nosso sedeSllMl11l1 1'1iZI S('l1llllo, Ill' ONl'rN 11(10, como,
recalcado. A dificuJdade efetiva nao e de cogitar porcxemplo, I' 'slilifl (lId qlll' 011 0 ~ 'r 110 .; para
sobre 0 n6 borro, redobrada pela acessibilidade alguns isso f<l:r.scnlldo, () sC'lIlll1n pili 111'11t1ico
consti tufda pela esfera e pela cruz, que 0 torna urn originalsetornOl1ll1lfll' lie:' 'n OVl'IIi ('lIh'c,:lIde
exemplo de uma matesis, falhada, falhada pOl' ninguem nfio scr isso sin Illln \l1I:rlo: 1'lllllIN v lcis!
pouco, inexplicavelmentc, nunca, em todo caso, Nao digo que cst errlldos, h '111I '10 '(lJlIrl\rio,
familiar. Par que nao ver, na aversao que iSIO sao preciosos, provam 'Ill' CJI' '11I1c1o vltllnol I1'C
manifestamente acarreta, a marca desse no equfvoco quanlo S' I (SSft (I's '.Il1r pllr I os
recalcamento primeiro, e pol' que nao se engajar minhas teses, quer dizer, pur!! (HI!. 'urso 1111111 (Ii '0,
nesse rastro como 0 cachorro que fareja uma pista, a saber, que a partir do senlido se gO:r.!I,NU Ollve-se,
com essa diferen9a de nao ser 0 farejar que nos que eu me oU9a a mim meSI)ln, " II' 'pllt com
caracteriza e que esse efeito de farejamenlo que palavras. Naturalmenle se pod I'm~'r melhor.
existe no cao, sera preciso mostrar como se pode Melhor, como diz a sabedoria popLllar: inirnl 0 d
imitar, imitar urn efeito de perceP9ao que seria, af, bem. Como 0 mais-gozar pravem da pai -vcrsAo(l)
o suplemento de uma falta (manque) que nos e , a versiio aper(e)-itiva do gozar. a falesser s6
preciso pdmitir, se tivermos os olhos abertos para aspira ao bern, de onde afunda semprc para 0 pior.
a ex-sistencia da Urverdriillgt, algo afirmado pela Mas ele nao pode se negar a isso. Nem mesmo cu.
analise: haver urn recalcamento nao s6 primeiro Sou urn grao, como voces todos, tri turado nessa
mas irredulfvel. E doque sc trataria seguir a pista, salada. Pena e que cada urn sabe que isso da bons
efeitos. Falo da analise. Que esses bons efeitos
meus meios: e claro, tome 0 cuidado de dizer que duram apenas urn tempo, mas e sempre uma tregua
nao me iludo, isto e, nao acredito ter dito a ultima e que e melhor que nao fazer nada. Mas chateia! E
palavra, nao penso que se tenha dito a ultima uma chalice contra a qual se poderia iI', apesar da
palavra, seria isso paran6ia. A paran6ia nao e isto. corrente. Pois e de natureza, afinal, a provar a
A paran6ia eurn grude imaginario. E a voz que ex-sistencia do pr6prio Deus. Todo mundo
sonoriza, 0 olhar que se faz prevalente, e urn caso acredita! Desafio cada urn de voces, como lhe
de congelamento de urn desejo. Mas seria provo que acredita na ex-sistencia de Deus! Esse
paran6ia, Freud disse para que nao nos e, inclusive, 0 escandalo. Esdllldalo que s6 a
preocupassemos, quero dizer, porque nao? Par ser psicanalise faz valero Faz valer porque,
um veio a seguir! Nilo ha porque tel' tanto medo, atualmente, apenas a psicanalise 0 prava. Falo de
seistonos leva a algum lugar. Fica muito claro que provar. Nada a ver com provar a voces que voces
isto s6 levou, bern, 11verdade. a que da a medida acreditam. Formalmente, isso se deve ~ tradi9Do
da pr6pria verda de, a saber, 0 que demonstra, judia de Freud, que uma tradi9ao litcral qlle 0 liga
afinal, a paran6ia do President~ Schreber e que s6 11ciencia, e com isso ao Real. E essc 0 cabo a se
ha rela9ao sexual com Deus. E a verdade! E 0 e
dobrar.
que poe em questao a ex-sistencia de Deus. Deus e pai-verso, c
falo raIcntc'ldo pelo
Estamos aqui numa rata da Crial$ao, se posso assim pr6prio judeu. Mas vamos acahur, nfio quc eu
me exprimir. 0 dizer e se fiar em algo que espere pOl'isto, pOl'sllbir a Correni ':la, acabaremos
provavelmente nos engana. Mas naoser enganado, por inventar algo menos stercotirado que a
e ser 0 primeiro a pagar as consequencias do perversiio. E inclusivc a lillil:l1 rHZ a porqlle me
nao-enganado (non-dupe), 0 que chamei errar. interesso pcla psican~lise. Oigo me inlcresso e
Mas esse errar, e nossa unica chance de fixar 0 n6, porque tenlo, como sc eliz:, HlvHni:r..a-la.Mas nao
real mente em sua exislencia, pois ele e s6 sou bobo 0 ba.lanle para IeI' qualquer esperan9"
ex-sistencia enquanto n6. Ele e aquilo que s6 pOl' urn resull.ado em nacla anunciado e que, sem
ex-siste por estar atado de tal maneira que s6 possa d6viela, foi pego pelo ludo cnado. Isso, gra9as
mais se estreitar. Mesmo no embara<;Xl.a que nao aquela hisl6ria para boi dormir de Sodoma e

Gomorra. Ha dia ate em que acho que a caridade
crista estaria no caminho de uma perversiio meio
csclarecedora de nao-rela<;:iio.Voces veem ate
onde estou indo, nao e no entanto minha vertente.
Mas, eo caso de se dizer, chega de ca~ada, e de
caridade. Nao ha como se ter a chave do acidente
tie percurso que fez que 0 sexo chegasse a doenc;:a
no falesser, e a pior das doen<;;as,aquela pela qual
ele se reproduz.
Fica evidente que a biologia lucraria, caso se
obrigasse a se tomar, com urn acento urn
pouquinho diferente, alogia da violencia, se
forc;:andopara 0 lado do mofo, com 0 qual 0 tal
falesser tern muitas analogi as. Nunca se sabe, urn
encontro fortuito! Urn Fran~is Jacob e judeu 0
bastante para retificar a nao-relaltao. 0 que nao
quer dizer, no esrngio atual do conhecimento, que
trocar essa despropor<;;ao fundamental dessa
rela<;:iiopar uma outra formula, por algo que 50
pode se conceber como urn desvio destinado ao
errar, mas urn errar Iimitado por urn no.
Mas nao queria terminar sem lhes fazer
bservar algo que, acho, e oportuno -acho que
receberam urn monte de papeizinhos distribuidos
por Michel Tome e Pierre Souris; SaDpapeizinhos
hem importantes porque demonstram que ha urn
s6 n6 borromeano orientado.
Queria, entao, para eles, pois provavelmente
Ner1ioos unicos a apreciar, observar que 0 que
trollxe hoje -a saber, que hit meios de fazer ciclo
'om dois cfrculos. Essa observa<;;ao tern
consequencias concernindo a proposiltao deles, de
huver urn 50 n6 orientado. Sobre 0 fato de haver
lIm 50 no orientado quando hit tres rodelas de
hnrbante, mas nao quando hit mais, concordo. Ha,
'nlretanto, uma coisa divertida, e que, se
II'Insformarem urn desses nOs em reta infinita ...
'fa esse 0 alcance da observa<;:iioque fiz a eles.
Mus liveram razao em se opor. Eu Jhes fizera
Ilbscrvar ser para 0 lado desse terceiro que havia
IIlf0 que me pareciaimpar a ex-sistencia, nao de
11111 n6 mas de dois nos orientados.
n a eJes que me dirijo, pelo momenta e, por
I 0, 6 a eles que encarrego de me responder. Nao
II~'() lIrna pergunta, nao digo: nao Ihes parece ... ?
I~II l/irl11o.Afirmo que, se transformarmos urn em
II Iliinrinita, naohaven'imais ai umson60rientado
11111 dois n6s. Nao fiz 0 desenho mas YOU faze-Io,
IW' N' 1',IIimopeda90 de papel que, de propOsito,
dillxl1l 'rn branco; e marco isto: que a reta infinita
II II orienlavel. A partir de que se poderia
11i11111 1,,'/ Ela 56 e orientavel, e patente, a partir
111 1111\ IKlnla qualquer escolhido na propria reta,
111111111 II oriel1tal(6es divergem. Mas nao e par
1 sendo uma reta infinita definida como nao
11 '11)'11 qu' 'anham uma orientaltao. Entao, com
relaltao ... verao que farei exatamente 0 que nao se
deve fazer. .. born, chego la. Vejamos isto, para
manter uma arienta<;:iiosimples: (quadro 36)
Observemos que, no duplo circulo, hit uma
orienta<;;ao,que designaremos com a palavra giria.
Nao, e claro, que possamos dizer ser urn dextro ou
lev6giro. Cada Umsabe, agora, visto 0 tempo que
nosquebramosa cabec;:a,parece-me, naoque esteja
demonstrado mas que se possa, afinal,
considerar. .. houve gente, afinal, bastante
astuciosa para quebrar a cabe<;;aem coisa que seria
concebivel enviar como mensagem a alguem em
outro planeta: a distinltao da direita e da esquerda.
Quanto a isto, nao ha nada a fazer, podemos
admiti-Io, como tivemos que acabar por admitir
com rela<;:iioa quadratura do cfrculo, se bem que
ai, se demonstrando. Masdistinguir as girias como
duas, isso podemos fazer. Pode-se faze-Io com
palavras, numa mensagem para habitantes de urn
outro planeta.
Basta que eles tenham a no<;;aode horizonte,
que fornece tambem a do plano. Se planearrnos
esses dois cfrculos (quadro 33-3), e 0 que supoe a
no<;:iiode horizonte, podemos, por exemplo, dizer
que definimos urn deles como mais afastado do
ponto de que parlimos na reta, e que algo externo
que, como veem, do fato posto em valor por Souris
e Tome, concernindo ao n6 desses dois cfrculos e,
de urn lado dextr6giro, se definirmos a dextrogiria
pelo fatodo mais extemo (passa por baixo) passar
por cima da banda do cfrculo, da rodela de
barbante, e que urn outro, por isso, passa tambem
porcima,jit que eassim que definimos a giria, mas
numsentido diferente, do ponto de vista docfrculo.
Tem, entao, esse cfrculo, duas orienta0es, esta e
aquela, esta dextrogira, aquela lev6gira; somos
inacapazes de dizer qual e dextro, qual e levo,
somos incapazes de transmitir numa mensagem.
Nenhuma manipulaltao do no com tres - tentei isso
com a esperanlta de que 0 n6 borromeano talvez
nos desse isso - da, sem ambiguidade, a definiltao
de leva ou de dextro. Veremo-nos sempre nessa
situa<;:iiode termos duas girias mas de defini-Ias
pelo fato de que a banda mais externa passa sobre
a outra banda e que e isso que daria a orienta<;:iio,
o que fracassa sempre. Como veem ai, se
definimos 0 fato da banda mais extern a passar
sobre a outra, deparamo-nos com uma
ambiguidade: esta ou aquela? Por outro lado, a
ex-sistencia das duas girias fica assim
manifestada. Hitduas girias, dois nOsborromeanos
orientados, nao apenas urn, a partir do momenta
em que, de urn dos tres, fazemos uma reta infinita,
orienrnvel, isto e, se preferirem, temos a diferen<;;a
com aquilo sobre 0 que raciocinaram rnuilo hcm
Souris e Tome, a saber, que ha tr~s ccnlrffu os
-vamos par urn e minusculo, para cenlrffugo- indO
para 0 exterior, e ha treS centr~pelos -IreS 1-: p dc
haver um i e dois e, urn e e dOls I.
(quadro 37) .. _
E sobre essas diversas especlflca90es que se
ap6iam Souris e Tome, para demonstrar haver um
s6 no orientado.
Se temos uma reta, uma barra sem orienta<;:iio,
temos uma-zero, uma i, uma e, e e a partir dai que
se torn a nao semel hante a ordem, havendo um sem
orienta<;:iio,um com dire<;:iioc~ntri~uga, para 0
exterior, um com dire<;:iiopara 0 Intenor.
10 Ii Ie
10 Ie Ii
Isto interessa, ja que para sua demonstra<;:iio,
eles partiram da no<;:iiodo mes:no; ou seja, em
todas, reduzindo lodas as proJelt0es, todos os as mesmas articllla<;5es con rnlndo.1l
orienta<;:iiovalem se esses dois n6s, ~c 'sscs ~ IS
planeamentos que fizeram, demonstraram que
circulos forem desenhados da manclra s glllnlc,
desses diversos planeamentos resultava 0 fato de
ser 0 mesmo. Era, 0 mesmo, se posso assim dizer, que ach~bastante bem indica~a pela pcrs~ectiv'l e
de todos os pontos de vista de planeamentos, mas que nao faz qualquer referencla a exten ondadc de
basta que um, tornado fora, do nao p~nto d: Vista, uma das curvas de urn, com rela<;:iioa curva do
ex-sista, para que se demonstre as o.nenta<;;oes,ou outro. Nao hit externo nem interno com apenas a
seja, 0 n6 borromeano, enquanto one?tado, como referencia a essas maneiras espacializadas de
sendo dois. 0 n6 nao e certamente onentado, IStO dizer colocadas nas tres dimensoes, de representar
pelo fato dos tres 0 serem, se urn do~ tres nao 0 for, os d~is cfrculos cfrculos que fazem ciclos e, ja
e para isto, basta que ele seJa colondo~ 0 que quer dessa maneira, s~ pode demonstrar haver dois nOs
dizer identico a si mesmo, e IStO torna e nao urn 50, orientado, dois nOsborromeanos com
compreensivel haver dois, desde 9u7 seja ele ~u tres e orientados.
colorido ou desorientado, 0 que 0 dlStlngue. Havla Paro por aqui, hoje.
ja dois desde que urn s6 se especifi~sse. E,sta
Notas:
observa<;:iioconsiste em dizer que urn no colondo 1 - Jogo da palavra com perversao,
basta para ser equivalente ao fato. de 9ue urn ,dos
homofOnico em frances.
n6s nao e orientado. A palavra onentavel esta no
vocabulitrio que lhes foi distribufdo datilografado.

Seminario de 15 de abril de 1975
Essa manhii imaginei, quando acordei, dois
dcscnhos que estilo ali no alto, ii direita. Voces
I~odcm ver a dificuldade que tive s6 para copia-Ios.
s 0, esse~~e~enhos do alto, dois triilngulos e dos
IllIIIS ordlnarlOS, sem nem mesmo lados curvos
dois lriilngulos que se entrecruzam. (Quadr~
~ I -1-2)
Acho que sentirilo, voces que veem isso tal
como fabriquei, que ha dois (0 da esquerda,
v 'rmel ho), foi por isso que pus os outros em preto,
I'st 0 alados em cadeia; os dois sozinhos fazem
lll,ml cadeia e silo, por isso, em tudo comparaveis
1IIliiodeque falarei logo mais, dois toros, dosquais
\1111 passa pelo buraco do outro. Os dois outros nilo
I'st 0 Hlados, podem se retirar um do outro. E como
\1111 loro planeado tendo algum "jogo", nilo mais
pllru lie atar mas com jogo no buraco do outro.
() caso e 0 mesmo, foi por isso que 0 pus
11111111 ", em negro, 0 mesmo para esses dois
III "l ulos desenhados em baixo, com isso, porem,
!Jill' Unl (Iesses triilngulos esta, em suma, dobrado
I III lorno do que se apresenta como -mas, e claro,
I 10, n 'stc nrvel, nilo quer dizer mais nada- um dos
1111111 do OUITO, e digo lado porque a gente imagina
Ipll 11m Inlngulo tenha tres lados.
I~ H(\ para pO-los 11vontade numa geometria,
I' IllS nil dlz-mansilo de uma geometria nao 1.10 onentado.
p,1110 ~IIrmlavra geometria; e isto, nil? ~em raziio,
In qlll 1110 6 uma geometna, e Inclusive
1I11J1111111~ 'n~c distinta. Uma topologia e 0 que, de
1'111 I 1111, IlIdlOI como aquiloque nilo esta aladodois
111111 IHIlI', enlretanlo, fazer n6.
( " 1111111110S n6 borromeano este que se
11111I 111('(J \ maneira a subtrair urn desses
, I, 11111111 IIf (1) Llrados, digo figurados porque nilo
I'll "tll 1111111 rlp,unt. Nilo e a sua consistencia. Um
til" II 1111'11111/ Id f'inurados, cada um nos pares de
'lid 11111 III 1I1t'i, hHSlII romper (0 que quer dizer
I, '"ljlll' I I IIIIIIt'1110Sdizer logo mais) um desses
II 111111111 1'11111 (Ii'c lodos os outros fiquem
1)'111111111 1111tll' 1IIIIdo~;U iSIo pede se dar com um
11111111111 1'" IIl1dlll l/IK' S' 0 possa enunciar.
1111f III rI 0 IlIlvur limite para essa
Ifll'" III II , III III 'I'''' 111Uparece poder se
11"11"1iI HUIIIII illl(vnl It'fl110 quc comenlarei
adiante- a expressilo nilo-relas:ilo sexual, naquilo
que, posso arenas repetir, ela se suporta
e~enclalmente numa nao relas:ao de par. Basta 0
no em cadela para representar a relac;:aode par?
_ Num tempo em que a maior parte de voces
na~ ymha .1.10 meu semimlrio, pois era quando eu
fazJa surgl roque sera a demanda e 0 desejo,
I1ustrel com dois toros 0 las:o entre a demanda e 0
desejo, dois toros, quer dizer, dois ciclos
orientaveis.
Farei, apesar disso, esses dois toros, ou pelo
menos vou indica-Ios. E algo que se comec,;a a
desenhar assim: (Quadro 40)
Voces veem que a gente se confunde. E
evidenle que nilo sou muito hiibil, mas voces nilo
sao mais que eu. Olhem como se desenha. se
quiserem fazer algo completo. Como fiz af' um
trat;:Ofalso, i ndicarei haver ai, nesse toro, neste em
particular, algo que, na sua vez, vem entrar no
buraco do outro toro; foi figurando em cada um
d~sses toros algo que gira que mostrei 0 que faz
glrar, decalca-se sobre 0 outro, com uma serie de
giros em torno do buraco central do toro.
o que quer dizer isto senilo que a demanda e
o deseJo estao atados? Estilo alados na medida em
q~e urn toro representa um circulo, que e
Voces sabem, devem ter ouvido falar, 0 que
faz a dlferent;:a dos sexos, esta no nivel da celula,
especial mente no nivel do nueleo celular ou nos
cromossomas que, por serem microsc6picos,
parecelll assegurar um nivel definido do Real.
. Ma~ por que,. diabos, querer que 0
mlcroscoplco seJamms real que 0 lllacrosc6pico?
Algo, nor~lalllle?te, diferencia 0 sexo que, em
cada especle, sesltua como machoou femea, e que
num dos casos, ha um homozigotismo, isto e, um
~erto. gene que faz par com outro gene, sem que
Jamms se satba de antemao como isso se reparte
ideia do Real se impOe. 0 Real e caracterizado por
em cada especie, quero dizer, se e 0 macho ou a
femea que e homozigoto. A diferenc,;a com ooutro
sexo e q~e, neste, ha, em algum lugar,
heterozlgotlsmo, isto e, hi! dois genes que nilo
fazem par, 0 par querendo dizer que silo h-o-m-o,
homozigotos, silo semelhantes.
Eo caso de dar todo 0 seu peso 1.10 que Andre
Gide, em "Pallude", chama a atenc;:ao,no caso, 0
famoso proverbio: "Numero deus impare gaudel"
que ele traduz como "0 numero dois se alegra de
ser fmpar", como disse eu ha muito, e ele tern
razilo, pois nada realizaria esse dois se nilo
houvesse 0 fmpar. fmpar e)1quanto tem comet;:Ono
numero tres, 0 que, e claro, nilo se ve logo,
fazendo-se necessario expo-Io 11luz dos n6s mais
desenvolvidos, explicitamente este que chama de
n6 borromeano.
Com 0 no borrorneano, temos 1.10nosso
alcance, isto que nos e essencial, crucial para a
nossa priitica, de nao precisarmos do microsc6pio
para que apares:a a razilo do que enunciei como
verdade primeira, de ser 0 amor
o-d-i-o-a-m-o-r-a-S:-il-o, odioamorac;:ao. Por que
nao eo amor "velie bonum alicui", como enuncia
santo Agostinho, se tiver a palavra "ban un"
qualquer suporte, ista e, se isso quiser dizer 0
bem-estar. Nilo que 0 amor nilo se preocupe urn
pouquinho, 0 minimo, ocasionalmente, pelo
bem-estar do outro. Mas e claro que s6 0 faz ate
um certo limite, 0 qual, ate hoje, nada melhar
encontrei para representar que 0 n6 borromeano.
Representar, entendamnilo tratar-sede uma figura,
uma representas:ilo, trata-se de se colocar ser do
Real que se trata, que esse limite s6 e concebrvel
nos termos de ex-sistencia que, para mim, no meu
vocabulario, minha nomeac;:aopropria, quer dizer
o jogo, 0 jogo permitido a urn dos cielos, a uma
das consistencias, permitido pelo n6 borromeano.
A partir deste limite, 0 amor se obstina, porque hi!
Real no neg6cio, se obstina por todo contrario 1.10
bern-estar do outro. E porque chamei isso de
odioamoras:ilo, com vocabulario substantificado
da escritura com que 0 suporto.
Essa nos:ilo de limite implica, entao, uma
oscilas:ao, um sim ou nao, e querer 0 bem de
alguem, ou querer estritamente 0 contrario, e algo
que nos sugere a ideia de uma sinusoide. Como e
entao esSa sinus6ide? Se ha um limite, e um
cfrculo. A sinus6ide e assim: (Quadro 42)
Essa sinus6ide se enrola? Ela faz n6? sendo
enrolada ou nilo? E a questao que a noc;:ao de
consistencia, mais nodal que a linha, coloca,ja que
o n6 e subjacente 11linha. Nilo ha consistencia que
nilo se suporle do n6. E nisto que, do n6, a pr6pria
determinado ponto do corpo de um oulro inseto,
se alar, mas e precise fazer esse n6.
A noc;:aode I nconsciente se suporta nisto que,
esse n6, nilo s6 0 encontramos .ia feito, mas 0
encontramos feito numa outra entonas:ao da
expressilo "Estamos fei tos!". Estaillos fei tos desse
ata X pelo qual 0 n6 ja estti feito. Nilo ha outra
dufil1is:fio, pam mim, pessrvel, para 0 Inconsciente.
)nuonscicl1lc a Rual, I11CS:O meus lermos. Se
eliga 6 0 R al por S r furHdo, me adianto.
AdiHnto-mc UI1lJ'loUCO11111is do quu tenho direito,
jti que 56 ell 0 elil 0, tjll\'; () digo Hindfl, logo logo 0
mundu inlciru () ,'ere1ir 1 u, d' IIlnlO chover no
molhado, llctlbarl'i dflndo 11111 honito f6ssil.
MasenquanlO i~~(), 'novldlill '; lilt () prcsunte,
s6 eu disse nno havcr rclue; (l ~exulli c (juu is-~ofaz
buraco num ponlo do scr, 10 f i1\,;sscr.0 f"lusser
nilo abunda! Mas 6 como mofo, I 'nd' a sc
expandir. Conlenlemo-nos cnlfl() cm diz,cr guu 0
)nconscienle e 0 Relll, enquanlo no I'lllessur, ele 6
afligido pela (mica COiSll quc, do huraco, nos
assegura, e 0 que chaffio 0 Simb lico,
encarnando-o no significanle cuja defini~ 0, no
e
final das contas, nao outra senna esSfl, 0 buraco.
o significante faz buraco.
Isso,ja 0 disse: 0 n6niioe um modelo. E m<]is,
oque fazn6 nilo eimagintirio, nil06 represenlac;:ao,
mas sua caracterfstica e justamenle is 0, 6 com 0
que escapa a uma representas:ilo, e garanlo-Ihes
que nao e por fazer caretas, a cada vez que
represento lIm, erro um trat;:O;penso que, como nilo
me acho menos imaginativo que outro qualquer,
isso jn demonstra a que ponto 0 116nos repugna
como modelo. Nilo ha afinidade do cor po com 0
n6, mesrno se, 110corpo, isso tem lima senhora
func;:aopara os analistas. 0 n6 nilo e 0 modelo, eo
suporte. Ele nilo e a realidade, e 0 Real. 0 que quer
dizerque,se hadistin~iloentreo Real ea realidade,
eo n6, nilo como modelo, ate que, afinal, chegando
ii fossilizac;:ao, voces passem 0 tempo fazendo nOs
entre os dedos. E de se esperar. Isto Ihes sugeriria
urn pouco mais de engenhosidade.
Rebatendo 0 Inconscienle por sobre 0
Simb6lico, isto e, sobre 0 que, do significante, faz
buraco, fat;:Oalgo, meu Deus, que se farnjulgar por
seu efeito, por sua fecundidade. )sso me parece sc
impor por nossa pr6pria pratica, que eSla longe de
poder se con tentar com lima obscura referenci a 1.10
inslinto, como se obslinam a lraduzir em ingles a
palavra "Trieb". 0 instinlo tern slla emergeocia,
que e, bem entendido, imemorial; e como,
inclusive, saber, 0 que queria dizer, anles de Fabre,
que s6 0 suporta por uma coisa: como, diabos, um
e
insetinho poderia saber -esse sant:r constatado
pela precisilo dos seus geslos- como faz ele num
lima determinada .iLm~fio, ainda mais, em se
tratando de inscto se siluando abaixo do que
chamamos carapas:a e que, e claro, nilo passa de
e
mitologia figuraliava, pois precisa que em algllm
lugar haja a furar, para se cbegar a que? Urn 11.11
ponto preciso do qlle sabemos, agora, vir da
 t 11/1(11\/111',OU seja, a parte invaginada que se
suposi<;;oes, supoe Deus, em todo caso -onde somas uma "rata"! E os experimentadorcs em pOl' uxemplo. Alga que se possa ler? E ate
I 1111111/1 ' e" ai rom pel' ,u"Ig 0 que faz
i1sl J11Bnervoso
havefla al ma se nao houvesse Deus e se Deus alem questao 0 sao mais que outros, estao ratificados, CIl 'fil<,ldo. l~slfJ 110m,vod!s vfi c1izcr que ha a
1/\111l,pl: ) OLliro inselo fique apto a conservar a
" P '('I', do mais, nao nos tivesse expressamente ~riado sao homens dos ratos. Enfi m, esra-se habi lado por minhu lis' 1111.Mlnhn Esc:oll, DCilbo de rer umo
para ter. uma? Isso e ineliminavel em qualquer montes de homens dos ratos, quando se e homern. cxperillncio desfl/ls, IlIiS .I( motlos quc inClusive
I' )ue suher c este? Que interesse h6? E
u.mqw pSlcologta. Ha, em todo caso, os homens DOSratos da ciencia. mc ... lnascoque '11111f1lvi Ihoso, oquccoCilnsa<;;o?
(I II expllcativo transporta-Io para urn
t 11I11lxlJ'tll11entoque vemos diariamente ser 0 do o que fa<;;o,que pelo menos lento, e falar de Freud diz que 0 sonho protege, nao a necessidade no enlllnlo, eu 'stliVII h 'm r 'liz, eSlllVll como t1m
,'" Ii l1l11i1
no, 0 qual, manifestamente, nao tern
uma. realId~de operat6ria; e muito mais limitado mas 0 desejo de dormir. E certo que essa peixc n'a 'UU, Totlo mUlltin 1I1",ill 'oisas quc
II \II111I",I;Dber instinlual ,uque n~o' ve um pa I mo mas Issose In:poe: par:ece-me, pelofatoda simples diz-mansao acrescenta a este Real, esse Real provavam que 111' linhlll11 lido 11111S ljl" il1clusive
" p~lavra" 0 bla-bla-bla do babaciio de que faJava opaeo, supostamente cientffico, necessidades que eram capa:t.:esdc lir Ir ~1s.sin1P~ '1Il1opolies que
dllll1le do naf/Z mas que, tambem, por outra fonte
alDda ha pouco, que diz que minha tecria esta se imaginam. Mas, por outro lado, se ha uma coisa provavam que Il1CUdizcr,' PI'OIOl1j!lV!lIIle, Oucro
flh ' ~m!:erum monte de coisas e, nomeadamente'
morta,. ele literal mente nao sabe 0 que diz, isso que Freud faz muito bem sentir, e para iSfO e dizer, lirar um ecrlo I1UI11Uro tit' l'Ol1SCqll ncias c
1111 ' f m~cr,enfi m, e uma maneira de falar, direi qu~
quer dlzer que eJeapenas fala, ele blab/eia, e estou preciso seguir 0 texto, e se dar conta de que ele que nao eram absolullll11Cnl ' II 1011.)Jorqllc nlio
1,Itlbil fllzcr amor, muito provavelmente e um
cert? que em suas anal ises, isso opera, corn cerlo sabe 0 que diz. E que 0 sonho protege algo que se devem imaginar que porque Uljui, qUlndo os
I'XII)' TO, Isso traz a essa ideia que enunciei claro
lImIte, claro, mas estou convencido de que chama um desejo. Ora, um desejo nao e concebivel interrago, eles nao se m xcm, nno sc mexcm,
(\UIl1CIIrt1SCOassim faci!, essa ideia a que cheguei
funclOna, sem 0 que, nao continuaria ele a ser sem 0 meu n6 borromeano. enfim, por razoesque vl!m do fune; 0 dodizcl', vOm
PII~~OII pass_o,de que 0 Real nao e tudo, e quando
anal.lsta. Me~mo a palavra dos que acrediatam na Isso e simplesmente uma observa<;;ao pela da ex-sistencia, iSlo e, do n6, mils 110final das
iii 0 quc nao e tudo, isso pee muita coisa em
(1IIC,~tfiola
".'. que ,u"0 me smo t empo,lssolmphcaque
", r~al:dade ?s~quica opera. Apesar de voces, para qual ten to mostrar que meu dizer e, afinal, contas, isso existiu lremendamcnre h m naquclas
\ o,:s, e e ISSO que eu gostaria urn pouco de orientado. E dizendo que 0 que eu digo e Jornadas. Eu, afinal, tenho naluralmcnle lel1dOncia
III I1cla, lalvez com esses pedacinhos de Real que
f~ze-Ios compreender, e que para voces condicionado pelo fato de que -nao direi que a a pensar que 0 que digo, a saber, esse discurso
1'111 "rrllnea, manifestamente, ate 0 presente com
to, ~II Jd6a de universo, sendo este aparente~ente
sl~plesmente voces experimentam um pouco a~ palavra age no discurso analftico- a palavra, e so fundado num buraco, unico bl1faco segur , esse
COI:-aSa, estrutura do mundo, se posso me exprimir ela, agita. "1m Anfang war die Tat", que ele diz, e constituido pelo Simb6Jico, pois ha uma coisa cuja
IId/sp~nsavel -mas por que? porque consegue
aSSlm, para falar do que e imundo, a estrutura acredita ter feito uma inven<;iio. Enfim, nao e mau, demonstra<;;ao,enfim, tudo que esta ai no quadro
/VII Inllr ccrtas coisas, quando ha numero e isso
I '1Ilmcnlc, e 0 neg6cio todo' . como se L"' mundo, pe<;;oque tentem eaptar os pontas em que ele acha que e contradit6rio com "das Wort", mas serve para dar a demonstra<;;<'io,um buraco pOl'
uZ para que,
podem perceber que, para voces, a estrutura do se nao houver "das Wort" antes do "die Tat", pois pouco que seja consislente, quer dizer delimitado,
I,IIl1luagem veicule urn certo numero de numeros?
mund? consiste em conseguir palavras. E e bem, nao ha "Tat" nenhum, Enquanto a analise um buraco basta para atar um numero estriwmente
J /,1111
que se ,tenha chegado a qualificar como
IDCluSlv~ no que 0 mundo e mais futi! (futile), capta um ponto, e claro, muito Iimitado em que a indefinido de consistencias eque isso come<;;acom
1111111 'ro rcal numeros propriamente inapreensiveis
quero dlzer, que foge (ful t), e mais futi I que 0 Real palavra tern uma Wirklichkeit. E claro, ela faz 0 dois, como manifesta esse n6 borromeano aqui
I' 'I lie llfio se de0nem de outra forma, ou seja. que
esse Re~l que Ihes ten to sugerir, em su; que pode; talvez nao possa mui to mas e pelo menas (Quadra 1-3); que isso comece com dois da uma
IIAo 'sr. () na sene, e que nem mesmo podem ~star,
dlz-mansao, morada do dito, que tento fazer com urn fato, e tanto mais exemplar por nos dar a seguranc;a. E no que 0 dois s6 se suporta no buraco
II '1l11lundamenralmenteexcluidos. Issodizmuito
q~e captem, pelo dito que e meu, a saber 0 meu esperanc;a de iluminar urn pouquinho isso que e fundamental do n6. Coisa espantosa, 0 quatro
'IllIlIilO a saber como esses numeros um, dois dlzer. ' manifesto, que nao ha a<;iioque nao se enrafze -nao (Quadro 32-3); a saber, como se faz que um
a
II, ,ljUlilro ...puderam vir mente. Tomei partido:
I, vlIdo nilo dlgO que por minha experiencia, pois
E uma maluquice incriveJ como se faz direi na palavra- no wawah, no "das Wort", "das buraco, esseaqui, por exemplo, baste para atar Ires
1111111 ,'X~f/enCla s6 quer dizer uma coisa, e que a
bamlho e?J torno ?essa hist6ria psicanalitica e e
Wort" e isso, fazer ua-ua. 0 Inconseiente apenas consistencias que voces podem fazer retilineas,
como se Ie mal. Ha pessoas muito serias que se permite que se veja haver um saber, nao no Real, pois fica claro que, aqui, posso reduzir esse anel a
1'11111,CSla cng?Jado, e nao vejo porque meu
( 11)111.1'I1t~ '1111
sena 0 preferivel; se eu fosse 0 unico
ocupam com 0 sonllo dos animais. Nao podem e e
e ja muito. Ja e muito que ele seja suportado por uma paralela deste outro aqui que, na ocasiao,
lillin IJile dlgo nao teria 0, menor aleance. E s6 claro, nao ha meios de saber se 0 animal sonlla' 0
que :ealmente sabem e que ele tem todas 'as
esse Simb61ico que tentei faze-Ios sentir como
concebivel nao no limite mas pelo limite, como
designei como b minusculo.
(Quadro 43)
1Illi'lll' hllalgo que tento situar, sob a forma sob
aparencJas de sonhar; 0 animal dorme e e sendo feito por uma consistencia exigivel pelo Um buraco delimitado por uma consistencia,
II I'Sp '1 'I' do dlscurso psicanalitico a saber' que
mantfesto que el: se agita, e porque algo 0 buraco e impondo-o a partir deste fato. 0 porquelhedariaeu esse privilegiode pOl'em valor
II Il r.I)l1 0 unico a fazer essa ex~riencia ' que
~tr:~vessa:e como, e claro, nlDguem duvida que as Simb6lico, isto e certo, gira em falso, e consiste pela primeira vez nao seraodois que isso se limita
~III~'IISII( fUio de eu ser como todo mundo -e~ sou
1IIII',~,II'r.!'r"9lJs a esse fato, sou /evado a formular
Idems .seJa~nImagens, nada mais, isso inclusive apenas no buraco que faz. Tudo, entao, que para que 0 buraco fac;a n6? E que 0 par sempre e
IiiI'll qlll' pocle clar conta deste diseurso analilico
e
quer dlzer ISSO;enfim, 0 que rnaravilhoso e que dissemos do instinto, quer dizer, s6 isso, que foi desatavel, sozinho, a menos que eSleja atado pelo
dllCllIl1I111llcira. ' a !lDguagem esta sempre ai como teslemunha. Se preciso que se fosse ao Real, 0 Real suposto, para Simb6lico. Eu tinha.adiantado isso como podia,
ha Imagens ha, entao, ideias, 0 que nao quer dizer se ter um pressentimento do Inconseiente. E no num outro tempo -foi 0 que me lembraram
II IIllu '111pol' af, contaram-ll1e isso. e um
qU,eele as nomeie. I-Ia caras que se excitam com a senti do em que corpo quer dizer consistencia, 0 recentemente- no meu diseurso dito de Roma,
"lIhlll II c111 ll1!1ispura especie; que diz que'minha
Idem de que 0 sonho nao esta ai, como disse Freud, Inconsciente, numa pratiea, da corpo a esse aquele em que falei -arrasto-me um pouco para
11111 II c'NI morill. Nao esta tao morta assim
para proteger 0 sono. Mas Freud nao diz isso. 0 instinto. Se quisermos que corpo queira dizer fazer um ensaio- da palavra plena. Evidenlemente,
11111""1(1 1I1111lCllti, COlDa fossiJiza<;iio de que e~
sono, em Sl, enquanto sono, s6 pode designar 0 que consistencia, ha s6 0 Inconseiente para dar corpo nao foi nada mal, mesmo lendo sido 0 que val em
,,11111'11 IIIIII'S, I~nquanlo isso 0 c
' ara, que se c~ama uma necessidade, a necessidade de ao instinto. as palavras, ou seja, como disse a quem me falava,
I
I 'Ii 11111'1111'111(' n 0 csta do meu lado, isso faz parte
till 111111 lJ'11'IIIIIIITl,fullJm, falam,naosabemoque do:mlr. 0 que Freud diz e que osonho, no falesser. E claro, por que nao seria isso tudo um vao com cara de aturdido, a polavra plena, tanto quanto
," 1111 /11111111 11(' r 'illidade psiquica. Eu nao
pOlSele nao 0 experimentou com ratos, nem co~ debate entre especiaJisras? Mas enfim, issosuporta e
suporte 0 que fa:t.:n6 no "voci:\ minha mulher",
nenhum desses dos quais temos provas que um diz~r que poderia ter consequencias, se as mostrei pelo menos UIDpoueo, pois 0 disse depois,
111111111/1 II li"I' qll('r quc Fosse assim, porque a
sonllam, mnguem sabe se uma mosea sonha, nem analistas dissessem alguma coisa, mas afora as clara, nao 0 pus imedialal11ente assim porque tinha
1'111 ,I II 1lllllIllIl'lItjllclOdomundotentaevitar.
urn rato, a gente pode imaginar porque somos fofocas, fato e que nada dizem. Viram ja sair arras Lagache e Favez-Boutonnier, enfim, voces
I II I dill 1I1i1I11It'I III r(wls, IIC<ltrClaum mundo d~
todos um pouco rata em algum lugar, sobretudo alguma coisa do Instituto Psicanalitico de Paris, podem se dar conta, se eu tivesse di to "matar

l1linha mulher", ja pensou! Malar. Teria causado
pcssimo efeito eeu, afinal, olho duas vezes, tenho
o maior born senso, olho duas vezes antes de
causar mau efeito. Alguem recentemente me
perguntou em nome de que 0 Juri ge Recep<;:iio
procede para estender seu braO benefico sobre
1I1gumaspessoas na Escola. E simplesmeme isso,
<.:Iesniio viio causar mau efei to logo de safda, fariio
mais tarde quando forem donos da bola, tiverem
conquistado urn pouco de autoridade. Born, 0 par,
e claro,se pode atar, quaisquer que sejam as
palavras plenas que 0 fundaram. 0 que a analise
demonstra, mas de uma maneira bem sensfvel, e
que ele apesar de tudo esta atado. Atado por que?
Pelo buraco. Pela interdi<;:iio do incesto. Pouca
gente realOu isto. Deve-se dizer que, na religiiio
judaica, tern urn neg6cio que eu gostaria de dizer,
aqui, de passagem: por que esses judeus siio tiio
mal falados? 80m, vou lhes dm a dica, porque
repae as coisas no lugar. E porque nao sao
bonzinhos. Se 0 fosse, bem, af niio seriam judeus.
Isso arranjaria tudo! E a interdi<;:iio do incesto. Ha
genIe que conseguiu fazer emergir isto em mitos,
inclusive, os hindus sao, afinat, os unicos que
disseram que, quando se deita com a pr6pria miie,
sedeve ir, niiosei maisse para o Oriente ou se para
o Poente, acho que e para 0 Poente, com seu
proprio pau entre os dentes, ap6s te-Io arrancado,
, claro.
Nao consideramos 0 faro da interdi<;:ao do
ineesto como hist6rico. Ele e, claro, hist6rico, mas
c precise procurar tanto na hist6ria que, veem,
II 'Ibei encontrando isso apenas entre os hindus e,
p( de-se dizer que se tern af uma das pontas. Nao e
l1ist6rico, e estrutural. ESlrutural, por que? Porque
1111 0 Simb6lico. 0 que se deve bem perceber e que
'n buraco do Simb61ico que consiste esse
1111(;rdilo.E precise 0 Simb61ico para que apare<;:a,
Individualizado no n6, essa coisa que, eu, niio
l'I1fI11l0tanto de complexo de Edipo, niio e tiio
l'Olllplcxo assim, chama isso deo Nome do Pai. 0
lIll ' s6 guer dizer 0 Pai enquanto Nome, nao quer
dlzcr nada de infcio, nao s6 0 pai como nome mas
1\ pili como nomeador. Ai niiose pode dizerque os
Illd 'liS nao foram legais, eles explicaram bem que
I I I ol'ai, eleschamamo Pai, 0 Pai queelesenfiam
1111111 ponlo de buraco que nem se pode imaginar;
III flll 0 que sou, isso e, urn buraco. 80m, e daf
lilli', por 1I111 movil11ento inverso, se acreditarem
III' IlIl'US csqueminhas, urn buraco turbilhona, ou
1111111111, 'n' Ie, mas ha momentos em que cospe
ill 1'01111, Cospe 0 que? 0 Nome. Eo Pai enquanto
I~1I1111
I ,11110, precise pelo menos ter uma vaga
111111 ill 1 11111'
isso comporta, a saber, que ointerdito
do incesto se propaga. Se propaga para 0 lado da
castra<;:iio, como nos gentis, af os gregos nos
mostraram ate que bern, num certo numero de
mitos, ali onde fizeram uma genealogia fundada
unicamente no Pai: Uranos, Cronos,
parati-patata, ate 0 momento em que Zeus, ap6s ter
muito feitoamor, desmaia, e diame do que? De urn
sopro. Ha urn passo a mais a se dar - sem 0 que,
nao se compreende nada da liga<;:ao dessa
castra<;:aocom 0 in terdi to do incesto- e aquel e onde
se ve que a Iigaiio e 0 que chama de niio-rela<;:iio
sexual.
Quando digo 0 Nome do Pai, isso quer dizer
que pode haver af, C9mo no n6 borromean9' urn
numero indefinido. E esse 0 ponto vivo. E que
esses numeros indefinidos, estando alados, tudo
repousa sabre um, enquanto buraco, ele comunica
sua consistencia a lodos os outros, donde 0 fato
que, voces compreendem, 0 ano em que quis falar
dos Nomes do Pai, eu teria falado de urn pouco
l1lais que dois ou tres, e que bagun<;:a isso teria
causado entre os analistas, se tivessem tido toda
uma serie de Nomes do Pai; voces bem veem que
eu niio podia enunciar urn numero indefinido. Urn
e
pouco mais que dois ou tres 0 que eu preparara
e fico comente de deixa-Ios a seco, isto e, de nao
ter nunca retomado esses Nomes do Pai seniio,
como no ana passado, sob a forma dos Niio tolos
que erram. E evidente que s6 podem errar, pois
quanto mais houver, mais se confundiriia e eu me
congratulo por niio ter tirado daf nenhum.
Mas foi bem por issoque mevi, no fim dessas
Jornadas, tendo que responder a algoa que
ninguem, e claro, prestara aten<;:iiona Escola, ou
seja, no que consti tui 0 que a gente chama de cartel.
Urn cartel, por que? Foi a questiiO que coloquei e
a qual, por milagre, obtive respostas, respostas
indicativas, pseud6podes, como eu dizia ainda h!i
pouco, coisas que, um pouquinho, faziam n6. Por
que foi que coloquei bem precisamente que um
cartel parte de tres l1lais uma pessoa, coisa que, em
princfpio, faz quatro, e que dei como maximo
cinco, gra<;:asao que, faz seis. Quer isso dizer que
eu penso que, como 0 n6 borromeana, ha tres que
devem incarnar 0 Simb6lico, 0 Imaginario e 0
Real? A questiio podesecolocarpois, afinal, posso
ser doido! Ouviram voces faJar, niio fiz essa
pergunta ontem, nas Jornadas, pois queria
sobretudo receber, instruir-me; ouviram falar da
identifica<;:ao? Em Freud, a identifica<;:iio e
simpJesmente genial. 0 que que desejo? A
identificaiiocom 0 grupo. Pois eclaroqueos seres
humanos se identificam com urn grupo. Quando
nao se identificam com urn grupo, estiio mal,
devem ser trancafiados. Nao estou dizendo af com
que ponto do grupo eles devem se identifi~Il~. 0
Il1sltllnd; n'sl'qllfiflotcrl11o,oNOll1ed
ponto de partida para qualquer n6 se COnStltul,.1
disse na niio-relaiio sexual como buraco. N 0
If S ''Ill' n ':<'~fl If S 11/1.111
dois, 'pel 0 menos tres, e 0 que quero dizer c que sc
que s' lei 10111'u II I orrOrD '[1110'1
voces s6 forem tres, isso ja faz quatro. A mals uma
e inciLlsiv " tI tlcsi! 11mpmpdlll1ll'l1l 'II 'OI1SI!;I~nCIil
estara af, mesmo que sejam s6 tres, como mostra
bern, precisamente ess~ esquema aqUl (Quadro
32-3), danda exemplo do que fana .u~ n6
borromeano (Quadro 35), se partimos da Idela do
ciclo tal como se da em dois atamentos (Quadro
32-2). Mesmo que sejam tres, isso f~z qualro,
dondeminha expressao l1lais-uma. ~sera ~etlrando
uma, real, que 0 grupa se desata. E preclso, para
isso, que se possa relirar uma real para a ?rova ~e
que 0 n6 e borromeano e que es.tiio al! as tr~s
consistencias mfnimas que 0 constItuem. Em tres
e
nao se sabe nunca qual das tres e real,. e por (SSO
que e necessario que sejam quatro, pOlS0 quatra e
a que, neste ane] duplo (Qua~ro 32-3), suport~ 0
Si mb6Ji co daquilo por que el e eefetl vame,nte ~elto,
a saber, 0 Nome do Pai. A nominaiio e a Unl,ca
coisa de que estejamos certos fazer buraco. E e 0
porque ter eu, no' cartel, dado ~sse numero quatro
como mfnimo, nao sem conslderar que se pode,
mesmo assim, ter urn certo jogo sobre aqullo que
ex-siste e que talvez, urn dia, quem sab~ 0 ana que
vem no rftmo em que persisto, tentarel mostrar 0
que,'dos Nomes do Pai, se eu colig~r esse Nome
do Pai ao Simb61 ico, para fazer 0 mms urn, 0 qual:
manifestamente, se assegura, enq~anto ~qUl
(Quadro 1-3), com tres ha algo que naa se ve de
imediato no fato de nem a nem b ultrapassa~em.o
buraco e naa formarem cadeia. Quando ha_d~ls
(Quadro32-2), ve-se que mesmo com urn, nao e a
nenhum dos dois buracos que ele ultrapassa, _0
buraco esta entre os dois. E por isso qu~ 0 par nao
ex-siste. Mas talvez, possamos especlfi ar ,q~e7
afinal nao e s6 0 Simb61ico qu.e tem.o pnvlleglO
desses Nomes do Pai, nao obngatonamente e~ta
no buraco do Simb6lico conjunta a nomlOa[lO.
lndicarei isso ana que vem.
Voltando atras, pois quero terminar com algo
que tenha substfmcia; niio enunciou Freud que na
identifica<;:iio ninguem ve 0 suporte, IStO e, 0
111 '/lnee s I1llv'ntlo Illl10r por identi fica<;:ao
Pal. N~o
'strlll1!l(HIII', d '11'lIliflell<; (1, 'lcs6nosc.nuncle
lodo 0 n ,. 'ssilno para
Pois ele 'hcga,
comO lal, enqlHll1lo qll' nesl ' lic'll'Il 'Sl I ":n tod~
os lugan:s. 1;llz 'lido hUIIi '0 \l1 n 0,11t'( nSlsl new
e a base, a saber, () Irbk 'I, LIO (()lIl1(lto, 5): por
exemplo, ja que 56 fir t '111H) 0 l'X '1111110,
L' ~)Ins~el
naoeul1Jllo.EIC565einscr'v 'l'om1t'0I1, Isl 11 III,
Freud ehamou a iSg()() Irm;n IlI1Mio. N 0 He p<dill
dizer melhor 0 que c 111 eon, fl 0 St'm I 'r na
cabe[l nao haver amor sen () f1qll '\ 'till ,do Nome
do Pai, faz anel enlre os Ir~s, r Ii', IInel llns I" s .do
triskel. Esse termo trikellalve,. t1i '11111 umB 'Olsa
para alguns de voces. t estriWll1enl Is.<;()tllll:,
prolongado, 0 que voces vecm?
(Quadro 3)
Tres fusis ensarilhados, que SCsLlp0r\um L1I1S
e
aos outros; foi 0 que, lalvez saibam, e dilf qLle 0
nome foi tirado, os breloes tomaram como ann1l5,
as armas da Bretanha modema.
Isso nos tira da cruz, pelo menos Isso. Mas
pode-se dizer que a cruz de Lorena, .se a
desenhamos da boa manelra, tambem faz trtskel.
E 0 que Freud acrescentou? Acrescentou a
identificaiio minimal para que esse termo de
identifica<;:ao se suporte por rela<;:ao ao n6
borromeano. . ,
Repito, preciso, e enquanto 0 Nome do Pat e
aqui 0 que faz n6, e em ~e tratando, d? tnskel, 0
Nome do Pai, aqui, do tnskel faz no, e ~n~ua~to
pois 0 tri skel ex -si ste que pode haver iden tl fl ca[lo;
identifica<;:ao a que? Ao que em todo no
borromeano e 0 coraiio, 0 centro do n6; e onde e
que marquei se si tuar 0 desejo, desejo que tambem
e uma possibilidade de identificaiio? Aqul, onde
situei para voces 0 lugar do ob,leto pequeno a,
como sendo aquele que domina aquIlo que F!eud
torna a terceira possibilidade de tdenttfica<;:ao, 0
desejo da histerica.

Seminurio de 13 de maio 1975
N () ha, naoha estados d'alma. Hadizeres que
I Ik'v '1)1 clcmonstrar. E para promover 0 tftulo sob
II qllld I;SSCdizer prossegura no ana que vem, se
11hr vivo, anuncio-o: "4, 5, 6".
li,st.eana eu dissc "R.S.L". Par que nao "Urn,
lI11iN,Ir(:s"? "Um, dois, t.res, 0 seu t.ime e fregues".
'I Ilv ':to saibam 0 resto: "Quatro, cinco, seis,
1'111111Imos outra vez". Isso,"Sete, oito, nove, na
1IIIIIhu horta chove ... " Pois bern, YOU parar no
"()IINlro, cinco, seis". Por que?
Pm que "R.S.L" se deram como letras? Eque,
1111doIrts, pode ser dito segundo. E que e por
1'1 '111 lrlls que ha um que e 0 Real. Qual dessas tres
11111 INmerece esse tftulo de Real? Digo que, neste
II(v 'I de 16gica, pouco importa, e que 0 senti do
l'I'd' J'n:nlcaonumero, aopontode, onumero, nem
1111\mo dominar, mas determinar esse sentido. 0
1IIII11CroIreS ease demonstrar co1l}o 0 que e, se for
11 J(clIl, a saber, 0 Impossfvel. E a mais difTcil
p' 'j e de demonstra<,:ao. 0 que se quer
dl1l110llstrar, sc tornando dizer, e preciso que seja
1lllwlNS(vcl, condi<,:ilo a se exigir para 0 Real. Ele
I' Illslll cilquanto Impassfvel.
MilS ainda se deve demonstrar nao s6
11111,11111'.0clemonstrar provem do Simb6lico. Se 0
,jlll1h licoseadianta assimao Imaginario, isso nao
1111III, I\penas da a entona<,:ao. E afinal, nao e na
I Illllllily 0 que se deve fiar, pais e no numero. Eo
qlll\ lelll p6r a prova. Mas um numero atado e
Idlllil 1I1l1numero? Ou e outra coisa?
1',iNlIoncle estamos. Prendi voces 0 ana inteiro
1111 Imno dc um certo numero de flashes. Eu
I" 'l"loliv pouco aver af, sendo eu determinado
'11illil NlIjl;ilo pelo Jnconsciente. Ou pel a priitica,
11111t1 pl~11 ',1 que implica 0 Inconsciente como
111111'1111011 or isso di,zer que, como todo suposto,
111111'111111g/nlrio?Eo pr6priosentidoda palavra
11111111 llPOSI C mo imaginario.
(l qlll' h~ 110 imb61ico que nao se imagina?
II 11111qlll'r I c1i:ler a voces e que hii 0 buraco.
111I11111lI<ldfll'mpresa,eocasodesedizer,deste
III' 1jill' IIqlll (Olladro 47-2) eu desenho em sua
Illlllltlllllli 1111[Jles,vendo-me presa de farmas
111111I 1IIIIpllt'IICIllN, disse-me que eu, de certa
111111111, 1111II" 11I1I;I1(i<l,
por tel' dito, num outro
tempo, numa forma que nem minha e, e pi cassi ana,
como todos sabem, eu nao procuro, eu encontro, e
esse alguem me disse: "Ora, ora, te vejo af procurar
um bocado."
Procurar e urn termo que vem de circare,
como podem ver em qualquer dicionario
etimol6gico. Eu, porem, encontro, isso nao esta no
dicionario etimol6gico, encontrei 0 buraco. 0
buraco do Souris (1~ se assim ouso me exprimir,
por onde fui levado a passaro Ha algo a se fazer
com 0 que se imagina determina-Io, a saber, 0
cfrculo? Um cfrculo pode ser urn buraco, mas nem
sempre. ]a que estou nisso, quanto a isso, relembro
o que esta ja nas ultimas ]jnhas das minhas
observaes sobre a Causalidade Psfquica, urn
proverbio arabe que en uncia que ha urn certo
numero de coisas, ele nomeia tres, tambem, sobre
as quais nada deixa marcas: 0 homem na mulher,
diz ele primeiramente, e mesmo 0 passe da gazela
no rochedo. Eu 0 precedo, evocando esse terceiro
termo, com isto de termina-Io com uma vfrgula:
"mais inacessfvel aos nossos olhos, essa marca
feita para os signos daquele que muda". E 0
terceiro termo. Nao hii marcas na moeda que se
toca, apenas a usura.
E bem onde vem se soldar, eo casodese dizer
essa alguma coisa atada de que se trata. Encontr~
bastante para ter a fomentar 0 cfrculo que, do
buraco, nao e senao consequencia. Encontro
bastante para ter a circular. Nao sei se observam
quea polfcia -on de, segundo Hegel, se enrafza tudo
que e da polftica, que nao ha nada na polftica que
nao se reduza ao termo de polfcia pura e
simplesmente- nao tern outra palavra na boca
senao: "Circuleml". A ela pouco importa a giria,
de que lhes falei a ultima vez. Girar, seja para urn
lade ou para outro, ela nao esta nem af, e bom que
se diga, trata-se apenas de circular. S6 se torn a
grave se partimos do buraco que se deve
atravessar. 0 que e notavel no n6 chamado bo, e
nao e de "bonito", no n6 bo, como chamarei, e
exatamente dele fazer n6, mesmo nao circulando
de uma maneira que utilize esse buraco como tal.
Ha uma diferen<,:a, entre esse n6 e isto (Fig.I-3) que
o buraco utiliza. Eo que faz cadeia.
Chama a aten<,:ilo, vi sto que ha tanto tempo sc
fazem cadeias, que nao se tenha observado que no
n6 bo nao e necessario usar buraco, ja que faz n6
sem fazer cadeia. Faz n6 de que maDeira? De tal
maneira que, para refaze-Io de forma a que fa<,:a
rodelas (Quadro 48-2), 0 que e exatamenle
mesma coisa que istCl (Quadro 47-1), apesar da
aparencia, como veem nesta forma de pura
aparencia, e na medida em que essas duas rodelas
nao estao atadas (Quadro 47-1) que 0 terceiro
infJete aquele dos dois que esta livre, de tal manei ra
que, necessariamente, chegado il outra panta de
urn desses cfrculos, ele infletira, par sua vez, 0
outro, e que ele assim girara em torno, se essa
rodela, essa pequena aqui, nos a supusermos do
Simb6lico, ele fara indefinidamente a volta da
-entre aspas visto nao ser uma verdadeira cadeia-
da "falsa cadeia" do Jmaginario e do Simb6lico.
Efetivamente, e do quese trata. Como seencontrar
nesse duplo cfrculo emparelhado e, justamente,
nao estar atado?
Para que urn n6 seja borromeano, seja bo, nao
basta ser n6, e precise que cada um dos elementos,
e preciso, e 0 bastante, que nao se de a esse termo,
exceto em se referindo ao n6, 0 seu pleno sentido.
Dizer "e preciso" ja e alguma coisa, mas dizer ser
"0 bastante" implica, esquece-se sempre disso
porque nao se faz 0 buraco, 0 unico que valha, a
descoberta, e como nao se faz 0 buraco, nao se ve
que, se falta a condi<,:ao, nada mais funciona.
Sendo 0 inverso do "e preciso", inverso sempre
eludido, YOU demonstra-Io logo.
Voces atam dois cfrculos (Quadro 48-3), de
uma maneira que implica, como esta af nao
demonstrado mas apenas mostrado, voces os atam
de uma tal maneira a que nao estejam atados, que
fa<,:am aqui algo que seja tanto a consistencia de
urn cfrculo quanto de uma reta infinita, isso basta
pois e identificavel com essa figura (47-2), n6 bo,
isso basta para que seja urn n6 borromeano. Nada
Ihes sera mais facil de imaginar que isto: e que se
fizerem, assim, passar por aqui uma outra, terao
uma figura que parecera -como nao acredi tar? - ser
urn n6 borromeano. Nao basta, todavia, cortar essa
consistencia para que cada um dos tres outros
elementos fique livre dos outros dois. Para que
assim seja, sera preciso que as coi sas se disponham
de outra forma, que, no entanto pareceser a mesma
coisa, a saber (Quadro 49), que a disposi<,:iio com
quatro elementos seja dessa forma, enquanto
mostravel. 0 que 0 demonstra? Pois nesta forma,
fica claro que, rompido qualquer urn dos
elementos, ficam os tres outros livres. 0 que nao
era 0 caso na primeira figura que Ihes entreguei.
E primeirarnenle, a que h1i de comum na
m!!nei ra COmo Illes figuro esses qualro elementos,
o que, de comum, entre n rei!! inlini la eo cfrculo?
o que h~ de 'omum (: que s~la ruplurCi libera os
outro, elemenlos do n6. II I'llplmll do cfrculo
a equivale IJ rliplUrll (1,1r'liI illfinill. Em que? Do
ponto de vista (I n6, lliiO 'nqLwlllo ruptura, em
seusefeilos sabre 0 n6, N 0 'm.'cLlsefciIC)S, alias,
sobre 0 clemcnlo. 0 'Ill r 'sin (10 '(I' ulo ap s sua
ruptura? Uma rela finilli COmo till, OUs '.i", boa para
o lixo, urn trapo, um pcdtl\io d <;ordli a[ a. 0 zero
do cfrculo cortado -cJeix0m-nl' fi llr:If' esse
corrado pelo que ,'cpara, quer dizer, (\ d is, :ler
sobredois igual, no maximo, esse ullzinhode nada.
Areta infinita, 0 grande unl, uma vez seccionada,
isso da duas semi-relas que partern, e mo se diz,
de urn ponto zero, para ir ao inf'inilo, Um sobre
dois, igual a dois. Isso, para fa~er-Ihes sentiI' que
quando enuncio nao haver rela<,:ii sexual, dou ao
sentido da palavra rela<,:ilo a id6ia de propor<,:ilO.
Mas todos sabem que 0 "mos geometricum" de
Euclides, que bastou, durante tanto lempo,
parecendo 0 padrao cia 16gica, e inteiramente
insuficiente, e que, a se entrar na figura do n6, ha
maneira bem diversa desesuportar a figura da nao
relac;:ao dos sexos, suportando-os nos dois cfrculos
enquanlo nao atados. E disso que se trata no que
enuncio da nao-rela<,:ilo, cada urn dos cfrculos que
se constituem, nao sabemos ainda do que, na
rela<,:ao dos sexos, cada urn tern sua maneira de
girar em torno, e enquanto sexo, nao est a atado ao
outro. Eo que quer dizer minha nao-rela<,:ilo.
Chama a aten<,:ilo que a linguagem tenha, ha
a
muito, se adiantado com rela<,:ao figura do nocom
a qual somente em nossos dias os matematicos se
esgrimam, chamando de n6 0 que une 0 homem e
uma mulher, falando, sem muito bern, e natural,
saber do que se trata, mas falando metaforicamente
dos n6s que os unem. Siio esses nOs que, sem
duvida, vale relatar, mostrando que impl icam
como necessario esse tres elementar, aconlecendo
de vir eu a suparta-Ios dessas tres indicaes de
sentido materializado que se figura nas
nominaes do Simb6lico, do Imagim5rio e do
Real.
Acabo de introduzir 0 termo nomina<,:ilo. Tive
recentemente que responder, quanlo a isso, il
propOsito do que estava agrupado num pequeno
livro de 16gicos sobre 0 que esses I6gicos
conseguem, hoje em e1ia, enunciar concernindo 0
que chamamos reJerenle. Eu caia do alto do meu
no e isso nao facilitou naela as eoisas, pois esta af
a questao: provem a nomina<,:ao, como parece, do
Simb6lico') Voces sabem, talvez se lembrem, um
dia fiz a figura que se impiie quando se quer

IOl1lcntar um n6 com quatro. 0 minima que se
poue dizer e que se introduzirmos, neste nivel, a
l1omina~o, sera um quarto elemento. Fiz essa
II).Iura dessa maneira aqui (Quadro 49-2): deve-se
pllrli r de cfrculos nao alados e, inclusive, nao me
I 'pugna evocar 0 caso em que falhei nesta figura.
I~0 que convem para que um quarto cfrculo ate os
1/ s que primeiramente foram postos como
tlcS81ados.Nessa figura, contrariamente aquela de
lIm dia em que estive tao eorolado quanto voces 0
('slfiriam tambem, por nao serem experientes nesse
excrdcio, um dos cfrculos ficava fora do jogo.
E por isso que, por mais pleno em sua
,implicidade que seja 0 no borromeano com tres,
, u partir de quatro, e sublinho que, em se
l'n 'ajando neste quatro, encontra-se uma via
j1i1rlicular que s6 vai ale seis, ou, em outros termos,
<i"' fazdo cfrculo emparelhado, pego por cada um
tlos elementos qualificaveis distoque 0 tres impoe,
1110distinl!ao mas, pelocontrario, identidade entre
llS tres lermos do Simbolico, do Imagim1rio e do
I( 'HI, ao ponto de parecer-nos dever-se exigir
l'llcontrar em cada um essa triplice, essa trindade
1I11Sil1lb6lico, do Imaginario e do Real, ou seja,
('Vllear que 0 Real cabe nesses termos que ja
Illl11entei sob os nomes de ex-sisteneia, de
mllsisteneia e de buraco, de fazer ex-sistencia
I'. l'ri la como escrevo, a saber, isto que, ate um
I '110limite, tem jogo no n6, isso suporta 0 Real.
() <ill!:: faz consistencia e da ordem Imagi naria,
1111110 sup6e isto, que nos e bem tangivel, da
lI"lIura provir da consistencia, dado, a esta, 0 seu
11'lIlido mais reduzido. Resta entao, mas para 0
~;11111l61 ico, 0 termo buraco, e isto enquanto a
111111 'm(itica, esta que se qualifica a partir da
Illpolo 'ia, nos da uma figura, na forma do toro, de
111)'.0 que poderia figurar 0 buraco. Ora, a topologia
II () I"IlZnada disso, mesmo porque 0 tore tem dois
ItlII II(;OS: 0 buraco interne com sua giria eo buraco
!jlll'M: pode dizer externo, gral!3s ao que 0 toro se
t11'llIlllI~lr8 participar da figura do cilindro, que e
1I1II11tins maneiras que, para n6s, melhor
111111111111 iYJIa figura da reta ao infini to. Essn rew no
1lIlllIilll, lodos conhecem sun relnl!ao com 0 que
1IIIIIIltl simple,'mente rodein da consistencia.
I f1111l~ l'Ol1hecem essn reln~o, e nao so por me ter
I11II IIHllrli.llI no no borromenno, este que trnz n
1111111111; 0 nhli.
I lilli/II [)esargucs, 0 arguesiano, como se diz,
111\/llIdlll M' deu conw de que n retn infinita, em
1111111, I 11I1I11(1ItJ'n no cfrculo. No que precedeu a
11111 I" I(klllllnn. Prccedeu-o mas, todavia, umn
11" I I!lx'II11l1n ce aherta,a quai dou, pelaaten<;:ao
'11" 11111IIl'lll flO n6 borromeano, desde ja,
I> 101III ()llIll'11111eleveimpedir-lhes,pelomenos
espero, que a mnntenhnm presente no espirito em
formn de questilo.
Como veem, nesta figura dn esquerda (47-1),
do no borromenno constituido pelo equivnlente
deste cfrculo sob a fOrIl1n de uma reta mada n um
cfrculo, do par (Qundro 47-2) suposto do que ele
tem pam suporla-Io pma 0 espirito de voces, este,
poderin ser do Simb6lico. Os dois outros, sem que
se saibn n pnrtir de qunl reta figurar especinlmente
a Real, por exemplo, esw nqui, ou 0 Imngim1rio
pnrn 31quela;0 que e necessario pnm que isto fnl!3
no? E preciso que 0 ponto no infinito sejn tal que
as duns retns nao formem cadein. A condi~o nf e
que as duas retas sejam, de onde quer que se as
vejnllJ -fal!O-OS observnr, de passngellJ, que esse
"de onde quer que se ns vejam" suporta essa
reaIidnde que enuneio pelo olhm, 0 olhar s6 se
define n pnrtir de um "de onde quer que se as
vejnm"- "de ondc quer que se as vejnm" e, nn
verc)nde, se pensarmos uma reta como fnzendo
rode1<Jde um ponto, um ponto unico no infinito;
como nao ver que isto tem 0 sentido dcln nao se
atar? Nao s6 que iSlo tenha 0 sentido deln nao se
atar mns que esses dois n6s passnm ntndos, elns se
atmao efetivamente no infinito, ponto que, no meu
conhecimento, Desargues, de quem ja llJe utilizei
num outro tempo e fora daqui, na Normale
Sliperiellre, pnm evoca-Io pelo seu nome, eu fazia
meu seminario sobre As meninns , de Velasquez,
onde aproveilei pam me gabar, situando esse
famoso olhar que, evidentemente, e 0 tema do
quadro. Situei-o em algum lugnr, no mesmo
intervalo -tnlvez urn dia vejam esse seminnrio
editndo- que estabeleei nqui no qundro-negro, sob
UllJn oulm forma, a saber, qunndo defini que as
retas infinit<Js, no seu ponto suposto infinito, nao
se atam em eadein.
E nf que comel!3 pam n6s a questao. Nao
parece que Desargues jamnis se tenha eolocado a
forma pein qual ele supunha essns rct<Jsinfinitas,
colocando n questao de saber se eins se ntnvnm ou
nao. E espnntoso que Riemann tenha resolvido a
questao de uma formn pouco satisfn t6ri n, tornnndo
todos os pontos no infinito, pertencendo eles a
qunlquer reta, um s6 e (mico ponto que esta no
principi0 da geometria de Riemnnn.
Levantnndo n questao do n6, YOU, nqui,
figurm nlgo (Qundro 47-4), espero conseguir, com
n formn de um no, um verdndeiro, que,
curiosamente, tem uma certa annlogin com essa
formn (QU<ldro48-2). Se estudnrmos esse n6 como
os mntematicos, coisa que nOs, tudo que podemos
fazer eabordm n n0l!ao dit<Jdo grupo fundamental,
iS10e, definir n estrutum desse n6 com umn serie
de trajetos que sedmao em um ponto qualquer, este
nqui, porexemplo. Definimoso n6 por nl a que se
chama 0 grupo fundnmental, que comporta um
nurnero que difere segundo 0 n6, um n6mero de
trajetos necessarios pnm indicar sua estrulura.
Esses twjetos, mesmo se tiverem varios aneis em
cndn um, mas ai coloco n questao, ponbo 0 buraco
entre nspns, em cnda um dos bumcos que,
aparentemente, fazem esse no. Havera um certo
numero deles e, contrariamente no que podem
imaginar, esse nurnero, neste caso em que a Figura
planeada aparece comporwr quatro campos
distintos, nem por isso teremos ni quatro circulos
individunlizaveis de tmjeto, mas, contrario no que
se pode i mngi nar, nao sera 0 n umero a
cmacteristica desse grupo fundamental, sera a
reIal!ao entre urn certo numero de trajetos.
Suportnmos ni, em est<Jdopuro, n no~o de
reln~o, naquilo em que, justnmente, ein nos traz
ao n6 borromenno, ja que a pr6pria relnl!ao faz n6,
com isto porem de n este n6 faltmem numeros.
Tomando essa etnpn do n6 borromeano,
suportamos com 0 numero, propriamente, as
cfrculos ou as trajetos de que se traw para qualquer
n6, inclusive se esse n6, este que acabo de
desenhnr, como veem, s6 tern consistencia
enqunnto unico. Tomamos 0 numero como
interprete, como intermediario, como elemento,
ele pr6prio, pma nos introduzir nn dialctica do n6.
Aoque chegarei, desta vez, eisto, a saber, que nada
e menos nmural, se posso assim dizer, que pensar
esse n6. Que hnja um, jn disse isso em outra how,
para 0 suportar partindo do cfrculo, e algo,
juswmente, a que se limita 0 movimento do
pensamento, a fazer circulo, e e no que nadn ha de
mais natural, e 0 caso de se di ze-I 0, que acusar esse
seu cfrculo como vicioso. Pois se, pnm figumr a
rela~o dossexos sem mnior precisao, eu encontrar
a figum de dois um, nn forma de dois cfrculos, que
um terceiro nta, precisamente por nao serem os
dois, entre si, ntados, pois nao se trata npenas deles
estarem livres quando esse terceiro e rompido, mas
de que esse lerceiro, como mostrei no quadro 48-1,
expressamente os nte, e npenas tivesse eu passado
ao espirito de voces essn funl!ao, gue ja
considemria nao ter hoje falndo em vao. E disso
mesmo que se traw, de, por nao estarem atndos, se
atmem. E e juswmente na necessidade de que urn
quarto termo venhn nqui impor suns verdndes
primeims que quero terminar. E que, sem 0 quarto,
nadn e posto em evidencia, como hoje nao pude
fazer, para evidenciar 0 que renlmente e 0 n6
borromeano.
Em todn cacteia borromeana, pnrn que
irnaginem a rnais simples, M um urn e depois um
dois (Quadro 50-1). Segundo a forma que Ihes
desenh 'i AindA hfJp UCO,tem ai 0 um e 0 dois, que
'0 ')m '0 CiA deiA, Ap so que, havera aqui um
I 'r' 'im '(r ult, que fnro ancl. 0 que implica que,
numa 'lId 'ia ljllrtlqlicr, '0010 ell faz sempre
cael 'ia, n(>:-: 'll"qllemoll qunlqucr UI11dos dois
primciros na t 'r' '1m filii? IIIlILJLI'r que seja a
cad!::iA,A or fll' tJ cJ' CjU' II 11"11111 implicaril, para
n6s, limitHr 'lid 'ill 12-:\-11 (Olllidro 50-2),
implicarli que, II' qLlls'rmCls reir qU1lqller urn
desses dois nil ler' IrA lilli, () LIIl1 'slilrll, dcsde
entao, ataclo ao dois, tanlO pcl(l Ir II tjuHnto pelo
quatro. Faynm a experi tlncill pi., Ifu 1111111,n 0 ha
nadn, para ten tar pcns If <,ss' n I 'om a
manipulnl!ao das rodelas lc b IrllIIntc. It 'pi to,
mesmo nao haven do mais quasc III Ilr no qUlldro:
1-2-3-4, se nos Jimiwrmos il i. so, (Oulldro 50-3)
numa cadeia qunlquer, por qUfJlqllur ponta quc se
pegue, implicarli que, em se colOCllndo lant< 0],
quanto 0 2, no lugar dito terceiro, fAl'.cndo esse
esforyo, obtemos isto, n escolher um dcs dais
-como aqui escolhemos 0 2, pnra colocar 0 2 na
terceim filn, 0 3 eo 4 necessariamente atarfio csse
1 ao 2 assim deslocado. Fica claro que ole 0 2
sao intercambiaveis, no inicio de uma cadeia, 0
primeiro e 0 segundo sac indefinidamente
intercambiaveis (Qundro 50-4). Deve-se colocar
um desses dois na terceim fila, e no esfor~ de
tentar coloca-lo nn terceira fila que veremos nao
s60 3, interessado, passnr pnm 0 lugar do 2, mns,
com 0 3, 0 qunrto.
Eeondesejustifica omeu interessentual pelo
n6 com quntro, que desenvolverei ana que vem.
Desde entao, visto nao sabermos com que
emparelhar a nominal!ao, que faz, aqui, qumto
termo, iremos n6s emp<Jrelha-la no Imaginario, n
snber que, vinda do Simb6lico, n nominn~o ai es!a
para fazer, no Imaginario, um certo efeito? E,
efetivnmente, do que parece se tratar com os
16gicos, quando falam do referente. As descriy6es
russelianas que se interrogam sobre 0 autor,
aquelas que se perguntnm quanto a legitimidade e
fragilidnde 16gicas de se interrogar quanto no fato
de ser Walter Scott, sim ou nao, 0 autor de
Waverley; pmece que essa refer~ncin concerne
expressamente 0 que se individualiza do suporte
e,
pensndo doscorpos. Nao entretanto, nada assim.
A no~o de referente visa 0 Real. E enquanto Real
queaquilo que os 16gicos imaginam como Real da
seu suporte ao referente. Nessa nOminal!ao
imaginaria, que se escreve, por exemplo, dn
rela~o de ReS, temos umn nominayao fndice ie,
depois, 0 I, pnra nos mantermos no n6 com quntro,
como constituindo 0 layo entre 0 Real e 0
Simb6lico.
(Quadro 45-1)
 Proponho ser, a nomina~o imaginaria, bem
rrecisamente 0 que acabo de suportar hoje com a
rcta infinita, e que essa reta, nesse cfrculo que
compomos com urn cfrculo e uma reta, seja,
precisamente, nao 0 que nomeia, apesar de ser do
lmagimlrio, mas 0 que, justa mente, faz barra, inibe
a manipula~o de tudo que e demonstrativo, de
tudo que, articulado comoSi mb61ico, faz barra no
pr6prio nfvel da imagina~o e devolve aquilo de
que setrata no corpo, todos sabendo que 0 que
interessa ao corpo, pelo menos na perspectiva
analftica, eo corpo enquanto oriffcio, que aquilo
pelo que ele se ata a algum Simb61ico ou Real de
que se tra te, e j ustamen te pOl' esse n6, a
evidencia~o de urn cfrcuJo, de urn oriffcio, que 0
lmaginario e constitufdo. (Quadro 45-2) Essa reta
infinita que aqui completa 0 falso buraco de que se
trata, visto nao bastar urn oriffcio para faze I'
buraco, sendo, cada urn deles, independente dos
outros, e predsamente a inibi~o que tem 0
pensamento para com 0 n6. Podemos, do mesmo
modo, nos perguntar se, entre Real e Imaginario,
e a nomina~o fndice do Simb6lico, quer dizer,
cnquanto no Simb61ico surge algo que nomeia,
vemos isto logo no inicio da Bfblia, com isto,
porem, de nao se chamaI' a aten<;ao,e porquea ideia
criacionista, 0 "Fiat lux" inaugmal, nao e uma
nomina~o. Que seja do Simb6lico que surja 0
Real, e esta a ideia de cria<;:ao,que nada tern aver
com 0 fato de, num segundo momento, 0 mesmo
Deus da nome a cada urn dos animais que habitam
o parafso.
De que nomina~o se trata nisto que, para
indica~o, chamo, aqui, como grande N de S?
(Quadro 46)
De que nomina<;a? se trata nisto que nos e
miticamente contado? E, de fato , uma questao que
merece umapausa, pais tem a ver com um senti do
que, emcada caso, e urn sentido diferente. A
nomina~o de cada urn, que, alias, e um nome
comum, nao no sentido de Russel, urn nome
pr6prio, a nomi na<;aode cada uma das especies, 0
que representa? Uma nomina~o, seguramente,
estreitamente simb6lica, uma nomina<;ao limitada
ao Simb6lico. Sera isto 0 que nos basta, para
suportar 0 que vem num ponto nada indiferente
nessa elementa<;ao com quatro do n6 que se
suporta pelo Nome do Pai? Sera 0 Pai aquele que
deu 0 nome as coisas? Ou deve esse Pai ser
interrogado enquanto Pai, no nivel do Real? Sera,
afinal, que 0 Pai etemo, ao qual, e claro, nada nos
impede acreditar, se for pensavel que ele pr6prio
acredita nele, mas isso e inteiro e claramente
impensavel, sera que devemos por 0 termo
nomin<l<;:iio como atado no nivel desse cfrculo de
que suport<lmos <lfun<;:aodo Re<ll? E entre esses
tres termos, nomina<;iio do Imaginario como
inibi~o, nomina~o do Real como acontece dela
se passar de fato, quer dizer, angustia, ou
nomin<l~o do Simb6lico, quero dizer, implicado,
fin<lflor do pr6prio Simb6lico, ou sej<l, como se
p<lssa, efetivamente, na forma do Sintoma, sera
entre esses tres termos que tentarei, <lnoque vem,
e nao e par ter <lrespost<l que nao vou deixa-l<l
como questao, me interrogar qU<lnto ao que
convem dar como substiincia ao Nome do P<li.
Not<ls:
1 - Pierre Souris, sendo "souris", em frances,
"camundongo".