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SECRETARA DE EDUCACIN GUERRERO

GOBIERNO DEL ESTADO LIBRE Y SOBERANO DE GUERRERO


SECRETARA DE EDUCACIN GUERRERO

CENTRO UNIVERSITARIO
HIPCRATES

NOMBRE DE LA MATERIA: LITERATURA UNIVERSAL I

CLAVE DE LA MATERIA: 4107

COMPILADO POR:

LIC. GISELA BRAVO ROJEL

Acapulco, Gro. Febrero del 2007.

111
PRESENTACIN

Desde siempre, el acercamiento a los autores clsicos ha sido no slo un


medio eficaz para fomentar el gusto por la lectura y una herramienta invaluable
para el desarrollo de la sensibilidad, sino un principio de cultura que, rompiendo
distancias temporales enlaza a los hombres de todas partes.

Este curso pretende lograr tal acercamiento, que el alumno se enamore de la


literatura y que desarrolle el manejo de herramientas especficas de anlisis, con
las cuales ejercite su capacidad de abstraccin y descubra los valores de la obra.
Este proceso se lograr a travs de que el alumno lea, valore y aproveche este
trabajo y as pueda elaborar un juicio artstico de su entorno y de su propia
existencia.

OBJETIVOS GENERALES

222
Involucrar a los alumnos con la literatura clsica de todos los tiempos,
mediante la lectura y el anlisis de obras seleccionadas especialmente, y
guiados por su maestro, descubrir los valores que determinan el carcter
clsico, universal e Imperecedero de esos testimonios culturales.

Incrementar sus capacidades de anlisis, sntesis y comunicacin, y que


despierten su sensibilidad hacia el hecho artstico y humano de la literatura.

Crear amor por una de las bellas artes, como lo es la literatura y que se
enamoren de las obras de cada uno de los escritores que se mencionan en
este trabajo.

LITERATURA UNIVERSAL 1

TEMA I: CARACTERIZACIN DE LA LITERATURA CLSICA.

I.1 Valoracin del trmino clsico. 7

I.2 Lo clsico en el arte. 8

I.3 Caractersticas de lo clsico 11

TEMA II: LA LITERATURA EN EL TIEMPO: MOVIMIENTOS.

II.1 Movimiento Literario. 15

333
II.2 Corrientes literarias. 30

II.3 Revisin de corrientes literarias: Renacimiento, Neoclasicismo, Romanticismo,


Realismo. 66

TEMA III: LITERATURA ANTIGUA (ORIENTE Y AMRICA).

III.1 Literatura de la India. 90

III.1.1Poemas picos. 96

III.1.2 Mahabharata. 103

III.1.3 Ramayana. 104

III.2 Literatura prehispanica. 106

III.2.1. Mxico: Netzahualcyotl. 108

III.2.2. Per: Poesa annima. 112

TEMA IV: LITERATURA GRIEGA.

IV.1 Caractersticas. 115

IV.2 pica: Homero 124

IV.3. Teatro: Esquilo, Sfocles y Euripides. 130

TEMA V: LITERATURA DE ROMA.

V.1 pica: Virgilio. 139

V.2 Poesa: Horacio, Ovidio. 141

TEMA VI: LITERATURA MEDIEVAL.

VI.1 Cantares de Gesta: Poema del Mio Cid, Los Nibelungos y Cancin de Roldn.

147

VI.2 Mester de Juglara y Mester de Clereca. 154

TEMA VII: RENACIMIENTO.

VII. 1 Antecedentes y precursores. 164

VII.2 Poesa: Gracilazo. 174

444
VII.3 Narrativa: Bocaccio, Cervantes. 177

VII.4 Teatro: Skakespeare. 183

TEMA VIII: NEOCLASICISMO.

VIII. 1 Caractersticas. 190

VIII.2 Neoclasicismo Francs: Molire. 190

TEMA IX: ROMANTICISMO.

IX.1 Poesa: Lord Bryron. 193

IX.2 Narrativa: Edgar Allan Poe y Vctor Hugo. 196

IX.3 Teatro: Schiller 206

TEMA X: LITERATURA UNIVERSAL.

X.1. Narrativa. 209

X.1.1 Francia: Balzac. 209

X.1.2 Rusia: Dostoievsky. 211

X.1.3 Hispanoamrica: Ricardo Palma. 216

X.1.4 Espaa: Benito Prez Galds. 219

TEMA XI: EL MUNDO MODERNO.

XI.1 Narrativa. 231

XI.1.1 Espaa: Camilo Jos Cela. 236

XI.1.2 Mxico: Carlos Fuentes. 239

XI.1.3 Sudamrica: Rmulo Gallegos. 242

XI.2 Teatro. 244

XI. 2.1. Estados Unidos: Arthur Miller. 245

XI.2.2 Mxico: Carlos Solrzano. 247

555
XI.2.3. Espaa: Valle Incln. 251

TEMA I: CARACTERIZACIN DE LA LITERATURA CLSICA.

Esta clase de literatura se desarroll en Grecia y en Roma desde el siglo V


a.C. hasta el siglo V d.C.

La civilizacin griega ha sido determinante en la posterior conformacin de


las culturas de occidente. Sus manifestaciones en escultura, arquitectura, teatro,
literatura, oratoria, poltica, filosofa, esttica y ciencia todava siguen siendo
paradigmas y puntos de referencia en gran parte del mundo. Todo esto gracias a
la gran oportunidad de intercambio comercial en la navegacin. Un factor tambin
influyente fue la concepcin mitolgica de estos pueblos.

La literatura griega y romana se subdivide en varios gneros a saber: la pica, la


epopeya, la lrica, la prosa, la elocuencia, la comedia y la tragedia. La pica y la
epopeya surgieron de los aedos, antiguos cantores griegos que ambientaban las
fiestas con sus relatos. La lrica surgi del canto, usualmente acompaado con
una lira, y el teatro naci de las fiestas populares en honor a Dionisio, el dios del
vino. A diferencia de la poesa pica y lrica, que estaban dirigidas a grupos
determinados, el teatro era eminentemente popular y buscaba un efecto
purificador: la catarsis.

pica
Homero: La Ilada, la Odisea.
Epopeya
Hesodo: La teogona.
Lrica
Soln: Elegas.

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Safo de Lesbos: Oda a Afrodita.
Anacreonte: Epigramas.
Pndaro: Epinicios.
Prosa
Herdoto: Historias
Tucdides: Historia de la guerra de Peloponeso.
Jenofonte: Memorabilia.
Elocuencia
Demstenes: Discursos.
Comedia Aristfanes: Las nubes, Los pjaros, Asamblea de mujeres.
Tragedia
Sfocles: Edipo rey, Antgona.
I.1 Valoracin del trmino clsico.

Los trminos clsico y clasicismo describen el estilo, el perodo histrico o


la calidad de una obra literaria, artstica o musical. Originalmente se asociaban con
la cultura griega y romana, pero con el paso del tiempo tambin se usan para
determinar los perodos clsicos. As se puede hablar de literatura clsica
espaola para referirse a autores como Garcilaso de la Vega (renacentista) o Luis
de Gngora (barroco).

Clsicos son tambin en la literatura italiana Dante (siglos XIII y XIV) y Ludovico
Ariosto (siglos XV y XVI). En la literatura inglesa, el cetro del clasicismo
correspondera a William Shakespeare (XVI y principios del XVII); en la francesa a
Moliere, Jean Baptiste Racine y Pierre Corneille, los tres de bien entrado el siglo
XVII, y en la rusa el periodo clsico est representado por el realismo del siglo XIX
con Fidor Dostoievski o Liev Tolsti. Por lo tanto, queda claro que el trmino
clsico se emplea principalmente para referirse al estilo o periodo de una obra
creativa, reconocida como modelo artstico o como creacin de relevancia y valor
cultural intemporales.

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I.2 Lo clsico en el arte.

El periodo clsico se desarrolla entre los siglos V y IV a.C. En l, la


escultura alcanza su mxima perfeccin. La preocupacin fundamental es
reproducir cuerpos perfectos en cuanto a las medidas, crear cnones de belleza
formal. Supone un gran cambio respecto a las esculturas de la etapa anterior.

Es indudable que el arte clsico ha sido un referente de una envergadura enorme


para todas las manifestaciones artsticas que le han sucedido. Es ms, podemos
considerar al arte clsico como el inicio deslumbrante del arte occidental, sobre el
cual se ha construido toda una tradicin artstica de asombrosa genialidad. Vamos
a ir viendo esa influencia con ms detenimiento. Tras la cada del Imperio Romano
de Occidente, las culturas germnicas y las naciones formadas en sus territorios
hasta el fin de la Edad Media, siguieron utilizando las tcnicas romanas de
construccin, mejorndolas en ciertos puntos. Aprovecharon los grandes inventos
latinos de la bveda y el arco. Por ello, la Edad Media bebi directamente del arte
clsico, pero no por convencimiento, digamos, sino por necesidad. Fue con el
Renacimiento con el que se retom el arte griego y romano por puro
convencimiento y admiracin por ellos. En arquitectura se empezaron a construir
iglesias de estilo clsico, con la utilizacin de la bveda a estilo del Panten
(Cpula de la Catedral de Santa Mara de las Flores de Florencia, de Bruneleschi;
Baslica de San Pedro de Roma, de Miguel ngel), y los arcos de medio punto. En
escultura, no slo se tom el tema mitolgico, sino tambin el afn de perfeccin
clsico (Apolo y Dafne, de Bernini). Aunque en el Barroco se dej de lado (no as
en el caso de Velzquez), el arte clsico resurgi con fuerza en el Neoclasicismo,
con un estilo oficial, dictado por Napolen.

As se erigieron edificaciones como la Magdeleine de Pars, a estilo del Partenn


y los templos romanos; y Les Invalides, a estilo del Panten de Roma. En los
movimientos artsticos posteriores, aunque no se obvi del todo, el arte clsico fue
dejado un poco de lado. (Colaborador del articulo: Fernando Remiro, Espaa )

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A primera vista, la imagen de un templo griego o romano nos recordar algn
edificio pblico que se alza en una plaza cercana a nuestra casa, o una escultura
griega nos traer a la memoria innumerables estatuas diferentes que hemos visto
en parques, edificios y museos.

Esta sensacin de cercana que nos da "lo conocido" y que nos producen las
formas artsticas de la antigedad grecorromana se debe a que estas han sido
consagradas por la tradicin cultural de Occidente como obras clsicas. Es decir,
se entienden como modelos de perfeccin que transmiten una serie de cualidades
e ideales que han mantenido su vigencia a travs del tiempo.

Lo clsico en el arte, como en toda expresin artstica las formas se asocian a


maneras de entender el mundo y la vida. Este traslad a formas los principilatinos
de venustas, firmitas, utilitas, cuya traduccin sera armona-belleza, estabilidad-
permanencia y utilidad-bienestar. Adems se asocia con conceptos que se
consideran positivos y edificantes como: pureza, orden, rectitud, simplicidad,
dignidad, grandeza moral y racionalidad.

Los valores del arte clsico del pasado se han reconocido durante ms de 2000
aos como fundamento de la tradicin artstica europea y de sus herederos
culturales, como son Mxico y el resto de Amrica.

Las cualidades e ideas que sugiere el arte clsico de la antigedad grecorromana


han sido reinterpretadas una y otra vez durante la historia del arte occidental en
una corriente denominada clasicismo. El clasicismo recupera los principios bsicos
del arte clsico pues entiende la belleza en la armona de todas las partes y en la
planeacin racional de las formas. Sin embargo, cada poca imprime a las nuevas
interpretaciones de la tradicin clsica el sello de sus preocupaciones.

El clasicismo se ha mantenido a lo largo de toda la historia del arte occidental pero


sus momentos ms notables se dieron durante el Renacimiento (siglos XIV al
XVI), en el siglo XVIII y XIX con el estilo Neoclsico y en las Academias de arte y
el clasicismo vanguardista de las primeras dcadas del siglo XX. En la actualidad,
a pesar de la proliferacin de estilos y de concepciones de la belleza, se siguen
utilizando las formas consagradas por la tradicin clsica, sobre todo en la

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arquitectura, pero ya perdieron su condicin de canon artstico universal.

I.3 Caractersticas de lo clsico.

El arte griego es el icono de la cultura occidental, sus modelos son tenidos


como clsicos an en nuestros das. El arte griego, manifestado en Grecia y sus
colonias, comienza entre los aos 1100 y 100 antes de Cristo y es uno de los
periodos ms influyentes de todos los tiempos. Se caracteriz por la
representacin naturalista de la figura humana, sobre todo en la manera de
expresar el movimiento y los sentimientos, tanto en dioses como en humanos,
todos ellos unidos en el mito y en la realidad. Paradjicamente se han conservado
pocos ejemplares, tanto en lo que respecta a arquitectura como a la escultura de
esta etapa, aunque s de cermicas y joyas. Los relatos histricos completan la
informacin que se tiene sobre el arte griego. Todas las manifestaciones artsticas
cumplan la funcin de plasmar acontecimientos civiles (muchos deportivos) y
religiosos, todos de carcter pblico. El arte griego de carcter privado slo se
poda encontrar en elementos funerarios y vajillas, propiedad de familias ms
ricas.

La arquitectura se caracteriz por el uso del mrmol y la piedra caliza, la madera y


las tejas. La escultura se bas en la utilizacin tambin del mrmol, la arcilla y el
bronce, incluso muchas de ellas recubiertas en oro e incrustaciones de marfil. La
pintura era realizada con colores al agua que daban dimensin a grandes murales
o vasijas. La cermica se coca, se trabajaba en tornos verticales, pula y pintaba

Periodos: debido a la fluctuacin en los estilos el arte griego se divide en


diferentes periodos artsticos: geomtrico y orientalizante (1100 a.C. a 650 a.C.);
arcaico (650 a.C. 475 a.C.); clsico (475 a.C. a 323 a.C.) y helenstico (323 a.C. a
31 a.C.). El periodo geomtrico y orientalizante del arte griego presenta vestigios
esenciales de piezas de cermica, decoradas con motivos geomtricos (de all su
denominacin), rectilneos y curvilneos. Avanzada esta etapa se introdujeron
motivos humanos y animales. Fruto de la colonizacin del Mediterrneo, el arte
griego sufre transformaciones all por al ao 750 de este periodo, en el que se

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conoce como oriental, por el reemplazo de los motivos descriptos en las vasijas
por propios de este arte (leones, esfinges, palmas, etc). La escultura no es
importante en este tiempo y poco se ha hallado de ella. La arquitectura es sencilla,
pasando de chozas circulares a elipses de adobe y ripio, aunque tanto de stas
como de los templos slo se han hallado cimientos

El perodo arcaico del arte griego ubicado entre los aos 650 y 475 a.C. es un
perodo de bsqueda y experimentacin con una impresionante evolucin
arquitectnica. En cuanto al periodo clsico del arte griego se caracteriza por el
equilibrio entre los rdenes dricos y jnicos, tomando lo mejor de ambos para
fusionarlos en una sntesis sublime. La naturaleza se transforma en abstraccin
manifiesta en dos conceptos estticos: el perfil y la serenidad griega, que
connotaban la bsqueda del hombre helnico de la conjugacin entre la
excelencia fsica, espiritual y moral. Se divide en tres subperiodos. El periodo
clasico alto del arte griego donde la escultura abandona la sonrisa arcaica para
adoptar ms simplicidad en las formas. En cuanto a la arquitectura el estilo de las
construcciones es una rebelin contra los cnones anteriores ms pesados y
menos esbeltos. Luego de la victoria griega sobre los persas, hay una necesidad
de reconstruir la devastacin de la guerra. La mayora de los templos de la alta
poca clsica eran de orden drico.

Periodo Clsico Medio


El periodo clsico medio (c. 448 a.C.-400 a.C.) se desarroll bajo el
liderazgo de Pericles. La arquitectura y la escultura de Atenas alcanzaron
entonces una perfeccin raramente igualada. El Partenn es la muestra acabada
de la arquitectura de la poca. Se desarrollaron mtodos para contrarrestar las
distorsiones pticas; los muros se curvaban levemente hacia arriba y las columnas
se tallaban ms anchas en el centro que en los extremos (ntasis) y se inclinaban
ligeramente hacia el interior. El Partenn se construy en su totalidad de mrmol.
El Erecteion es un templo jnico construido hacia el 421-405 a.C. en la Acrpolis
de Atenas y otra de las grandes construcciones de este periodo del arte griego.
Fidias y Policleto fueron los escultores ms importantes del periodo clsico medio.

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Fidias, el escultor de los dioses y Policleto el de los seres humanos o mortales.
Fidias cre la estatua de Zeus en Olimpia, considerada una de las siete maravillas
del mundo antiguo y la de Atenea en el Partenn, entre algunas de sus
extraordinarias obras. La pintura no posee grandes avances.

Perodo Clsico Final

El periodo clsico final (400 a.C. a 323 a.C.) se caracteriza por una
disminucin en la produccin artstica en virtud de la guerra del Peloponeso. Los
templos se seguan construyendo en orden drico aunque sin el porche exterior y
se comienzan a utilizar las columnas corintias (columnas jnicas con hojas de
acanto en los capiteles). Los teatros se construyen en piedra (se realizaban en
madera tradicionalmente). El edificio ms impresionante fue el mausoleo de
Halicarnaso, la enorme tumba en honor de Mausolo, otra de las siete maravillas
del mundo.

La escultura estuvo en manos de Praxiteles y Escopas principalmente, con un


estilo delicado y elegante que profundizaron los logros de Policleto. Se introdujo
un nuevo paradigma que alargaba la longitud del cuerpo en proporcin a la cabeza
y se crean imgenes de los gobernantes. Se conservan estatuas en terracota sin
esmaltar. Los murales de este periodo del arte griego han desaparecido. Alejandro
Magno conquist las ciudades estado griegas; su decaimiento econmico y su
nueva realidad poltica modific la forma de ver el arte, dando comienzo al periodo
helenstico, que merece un captulo aparte

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Bibliografa
Balart,Carmen, Bascuan, Raimundo; Reyes F, Carlos, Anguita, Paulina texto:
Lengua y Literatura II, Editorial Santillana.
Lincografa
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www.monografias.com/trabajos6/roma/roma.shtml - 57k
www.fotonostra.com/glosario/realismo.htm - 16k -

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TEMA II LA LITERATURA EN EL TIEMPO: MOVIMIENTOS.

II.1 Movimiento literario.

El siglo XIX es uno de los ms agitados en la historia de Espaa. Comienza


con la guerra de Independencia contra los franceses y termina con el "desastre"
de 1898, cuando Espaa pierde Cuba, Puerto Rico y Filipinas.

En la poltica interior: Fernando VII es sucedido por su hija Isabel II (1833-1868) lo


que motiva las llamadas guerras carlistas. La lucha entre distintas tendencias
polticas se intensifica. Los conservadores defienden sus privilegios; los liberales
luchan por abolirlos. Surgen los movimientos socialistas y las clases trabajadoras
participan en huelgas y alteraciones de distintos tipos. La cultura nacional tiene un
nivel bajsimo. En 1877, tres de cada cuatro espaoles eran analfabetos. Pero
Espaa se siente todava la primera potencia del mundo, a pesar de haber perdido
casi todos los territorios americanos.

TRES MOVIMIENTOS LITERARIOS: EL ROMANTICISMO, EL REALISMO,


EL NATURALISMO

El Romanticismo

Adems de una tendencia esttica, una nueva postura ante la vida, una
forma de ser que luchaba por el individualismo, la autenticidad y los derechos
naturales del hombre. Se opuso a los rgidos moldes de la ilustracin precedente;
defenda la primaca del sentimiento sobre la razn. Pero el hombre slo es libre
dentro de un mundo libre; de ah que el Romanticismo fuera, adems de una
tendencia esttica, una actitud poltica revolucionaria.

El Romanticismo: La facultad ms importante del hombre es el sentimiento


y hay verdades que el hombre slo puede conocer por la intuicin. El verdadero
hombre es el que goza de libertad sin lmites. Amor a la naturaleza libre.

Ilustracin: El modelo de hombre es el racional. Todo puede ser


comprendido a travs de la razn. El verdadero hombre es el que lleva una vida
ordenada. Amor a la naturaleza es amor es orden.

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El panorama histrico ha cambiado tambin: el desarrollo industrial est en pleno
apogeo; la burguesa ha tomado el papel protagonista que antes perteneca a la
aristocracia y, a su vez, empiezan las luchas de la clase obrera. Empiezan las
luchas de las colonias espaolas en Amrica Latina para la independencia.

Caractersticas

Individualismo: La poesa se hace personal. El "yo" es el centro de la


atencin del artista

Libertad total: De temas, de lenguaje, de exposicin. Ninguna traba moral,


ninguna norma acadmica deben cortar la libre expresin del artista.

Sentimentalismo e imaginacin: Frente al imperio de la razn, proclamado


por los neoclsicos, triunfa el imperio de los sentimientos y de la
imaginacin. El sentimiento ocupa el lugar de la razn.

Amor a la naturaleza: A la naturaleza tal como ella es. A la naturaleza que


se ve con el sentimiento, no con la razn. Por eso la naturaleza se identifica
con los estados de nimo del poeta romntico.

Evasin de la realidad: El choque entre los sueos del romntico y la


realidad producen en l una decepcin que se convierte en amor a los
temas legendarios y exticos. De ah tambin la vuelta al pasado, al gusto
por los temas histricos y el cultivo de metros y formas literarias olvidadas.

Jos Zorrilla (1817-1893)

Don Juan Tenorio 1844

El drama comienza en una hostera en la que se han dado cita don Juan
Tenorio y don Luis Meja para ver quin ha ganado una apuesta consistente en
saber cul de ellos ha cometido mayor nmero de delitos durante el ltimo ao.
Don Juan gana, pero don Luis le echa en la cara que en la lista de sus amoros
falta a una virgen. Don Juan lo apuesta otra vez y dice que adems de una virgen
agregar a una mujer en vsperas de casarse.

Don Juan cumple su promesa, seduciendo a doa Ana de Pantoja, novia de don
Luis Meja. Despus ayudado por Brgida (un personaje parecido a La Celestina)

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rapta del convento a doa Ins y la lleva a su palacio. All aparecen el padre de la
muchacha don Gonzalo y don Luis, los dos buscando la venganza. Don Juan
mata a los dos y tiene que huir.

Pasan aos y don Juan en la segunda parte vuelve a su palacio. All ve las
sepulturas de sus vctimas incluyendo a doa Ins quien se muri de dolor. De
repente don Juan tiene una visin: el fantasma de doa Ins le dice que ofreci su
alma a Dios a cambio de la de l, pero que Dios le permite salvarse si l se
arrepiente y se salva. Don Juan est nervioso pero sigue arrogante y invita a dos
amigos a cenar incluyendo a una de las estatuas presentes en el cementerio, la de
don Gonzalo quien acude a la invitacin. Don Juan cree que sus amigos se burlan
de l y les desafa.

La prxima escena abre con don Juan en el cementerio donde ve pasar un


entierro que es el suyo porque se muri peleando con sus amigos. Don Gonzalo
intenta seducirlo al infierno pero doa Ins le salva convencindole arrepentirse.

Huellas de romanticismo : se nota con Zorrilla una unidad de los temas principales
del drama romntico: 1) la mezcla de tragedia y comedia 2) rechazo de las
unidades de tiempo y lugar comn en el neoclasicismo 3)variedad de la mtrica 4)
la actitud hacia el mundo es de rebelin presenta pasiones desenfrenadas y
violentas 5)nfasis en hroes misteriosos en busca de sus races y en mujeres
fieles 6) los ambientes comunes de escenas de venganzas, asaltos a conventos,
de suicidios de amor y amor desesperado 7) el tema preferido es histricoes
decirocurre en otra poca.

Jos de Espronceda (1808-1842)


El estudiante de Salamanca 1836
Cancin del pirata, El sol, El reo de la muerte poemas 1840
Poesa
intenta destruir todo lo que est establecido para dar paso a un nuevo
mundo.

Afirma el yo por encima de cualquier otro valor.

Se interesa apasionadamente por la naturaleza.

161616
Evoca el lejano pasado medieval.

Los espacios son ambiguos, lejanos, desconocidos.

Busca romper con las normas tradicionales.

Formalmente rechaza los modelos heredados del Neoclasicismo.

En "cancin del pirata" se nota el tema del pirata --un personaje de un


espacio desconocido quien se destaca por su orgullo y libertad.

Cancin del pirata

por Jos de Espronceda

Con diez caones por banda,


viento en popa, a toda vela,
no corta el mar, sino vuela
un velero bergantn.
Bajel pirata que llaman,
por su bravura, El Temido,
en todo mar conocido
del uno al otro confn.

La luna en el mar riela


en la lona gime el viento,
y alza en blando movimiento
olas de plata y azul;
y va el capitn pirata,
cantando alegre en la popa,
Asia a un lado, al otro Europa,
y all a su frente Istambul:

Navega, velero mo
sin temor,
que ni enemigo navo
ni tormenta, ni bonanza
tu rumbo a torcer alcanza,
ni a sujetar tu valor.

Veinte presas
hemos hecho
a despecho
del ingls
y han rendido
sus pendones
cien naciones

171717
a mis pies.

Que es mi barco mi tesoro,


que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi nica patria, la mar.

All; muevan feroz guerra


ciegos reyes
por un palmo ms de tierra;
que yo aqu; tengo por mo
cuanto abarca el mar bravo,
a quien nadie impuso leyes.

Y no hay playa,
sea cualquiera,
ni bandera
de esplendor,
que no sienta
mi derecho
y d pechos mi valor.

Que es mi barco mi tesoro,


que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi nica patria, la mar.

A la voz de "barco viene!"


Es de ver
cmo vira y se previene
a todo trapo a escapar;
que yo soy el rey del mar,
y mi furia es de temer.

En las presas
yo divido
lo cogido
por igual;
slo quiero
por riqueza
la belleza
sin rival.

Que es mi barco mi tesoro,


que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi nica patria, la mar.

181818
Sentenciado estoy a muerte!
Yo me ro
no me abandone la suerte,
y al mismo que me condena,
colgar de alguna antena,
quiz; en su propio navo
Y si caigo,
qu es la vida?
Por perdida
ya la di,
cuando el yugo
del esclavo,
como un bravo,
sacud.

Que es mi barco mi tesoro,


que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi nica patria, la mar.

Son mi msica mejor


aquilones,
el estrpito y temblor
de los cables sacudidos,
del negro mar los bramidos
y el rugir de mis caones.

Y del trueno
al son violento,
y del viento
al rebramar,
yo me duermo
sosegado,
arrullado
por el mar.

Que es mi barco mi tesoro,


que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi nica patria, la mar.
"El estudiante de Salamanca" la mejor obra de Espronceda una versin
renovada del tema de don Juan SinopsisDon Flix de Montemar contempla su
entierro despus de burlar de su prometida Elvira que muere de amor y despus
de haber matado al hermano de ella. En una iglesia donde le conduce el fantasma

191919
de doa Elvira, se muere, luego de haberse mezclado con el esqueleto de su
novia.

Rasgos destacables de la obra Don Flix es un hroe romntico prototpico. Se


encuentra una simpata por un hroe normalmente cnico y egosta dado que l
refleja la ideologa del libre albedro comn en el romanticismo. El espacio es una
Salamanca fantasmal y romntica lleno de fantasmas, ruinas, apariciones y
descripciones sensuales. El final demuestra una fusin de la muerte con el amor
tema comn en el romanticismo.

Gustavo Adolfo Bcquer (1836-1870)


Rimas 1959edicin pstuma 1871
LeyendaEl rayo de luna--1862
Rimas:

Usa formas brevesporque su inspiracin no necesita la retrica.

El poeta debe usar la poesa como medio transparente para transmitir la


poesa que es la vida.

Las palabras sobran si slo sirven para ocultar la poesa bajo falsos
resplandores en lugar de revelarla "poesa eres t".

La poesa est en el corazn de la vida y hay que expresarla con sencillez y


intensidadpor eso usa interjecciones, las exclamaciones, las preguntas
"mientras haya un misterio para el hombre / Habr poesa!".

Temas fundamentales: el mundo fascinante y destructor de la mujer; la


sensacin de irrealidad; el amor en lo mejor es fulgor, relmpago emocional
pero casi siempre desengao y frustracin; la realidad es llena de vivencias
tenues.

Alterna de metros largos y cortos; rechaza las consonantes excesivamente


sonoras, uso de palabras sueltas, usa una forma "libre" que caracteriza la
lrica moderna.

Conexin de subjetividad y la efusin sentimental.

En Bquer hay que hacer hincapi en su interiorizacin del sentimiento

202020
as crea una atmsfera de sinceridad y verdad.

RIMAS SELECCIONADAS

IV
Que es poesa?, dices mientras clavas
en mi pupila tu pupila azul;
Que es poesa! Y t me lo preguntas?
Poesa... eres t.

Leyendas

Su prosa es una "prosa potica.

"El rayo de luna" una leyenda misteriosa donde se nota una presencia
sobrenatural.

para l sobrenatural quiere decir una realidad latente que transplanta cosas
y seres a un ambiente que modifica el sentido habitual de la percepcin.

Esta idea se ve con el contraste entre "locura" y "razn" en Manrique (quien


es poeta!!! y tiene problemas con encontrar las palabras justas para
expresarse.

Lugar: una ruina y bosque por una noche de luna llena, tambin una ciudad
vieja de calles estrechas y edificios histricos.

Manrique ama la soledad, es un poeta que no quiere escribir porque


teme de encerrar palabras en formas, se va de su casa. Prefiere la naturaleza a la
compaa de personas. "Haba nacido para soar el amor no para sentirlo." Parte
dos ocurre en Soria una ciudad vieja cerca de un antiguo convento a la orilla del
ro Duero. Manrique est contemplando la luna cuando cree que ve a una mujer
vestida de blanco. La persigue hasta llegar a la ciudad donde parece que ella ha
entrado en una vieja casa. La espera y a la maana pregunta al escudero sobre
ella para saber que solamente un hombre vive en la casa. Pasa dos meses
obsesionados con la desconocidaimaginndola su figura, belleza,
compatibilidad con l "haba formado un castillo en el aire, que la realidad
desvaneca en un soplo". Otra noche cree verla de nuevo y descubre que no es

212121
mujer sino un rayo de luna. Entonces vuelve a casa y se encierre donde aos ms
tarde sigue amargo de su experiencia y "loco" con su repeticin de "el amor es un
rayo de luna" "la gloria" "mujeres" etc todos son rayos de luna.

Temala locura y la razn dependen del punto de vista. Manrique vive en


otra realidad que la de los otroslo hace loco aprender de sus visiones?
Desear algo con toda intensidad puede conducir uno a un fracaso total.
Pero se nota una preferencia para la intensa vida que parte de la tradicin.
El hroe romntico es incapaz de satisfacerse dentro de la sociedadtiene
que aislarse de sus normas para vivir plenamente (en color, con intensidad)
y nunca puede obtener la pasin y amor perfecto que imaginapero eso
termina desilusionado y solo.

Rosala de Castro (1837-1885)

En las orillas del Sar 1884

Ella cambia las reglas de la poesa

Ella escribe sobre la soledad, la angustia, la desilusintemas de


existencialismo triste

Es conocida como una escritora gallega y escribi en ambos gallego y


castellano

En las orillas del Sar

es un libro de poesa celebrado tanto como las Rimas de Bcquer

lugarla orilla un espacio ambiguo, un espacio umbral, una naturaleza tan


bella como moribunda

el dolor y el desgano son los sentimientos ms presentes

forma- variedad de versificacin y de los recursos estrficos, lleno de


innovacin, exclamaciones, preguntas

tema la ansiedad y la angustia que la hacen buscar lo escondido y

222222
experimentar un hondo dolor del alma son los sentimientos que ella cultiva
y que para ella son precisos para vivir

Neorrealismo en Hispanoamrica: los rasgos principales de este movimiento en


Hispanoamrica fueron: el espacio geogrfico es la periferia, esto se refiere a que
ya no se trata de un mbito puramente natural, si no que lo urbano y la periferia
social tambin comienzan a cobrar importancia fundamental en este tipo de obra,
como por ejemplo los conventillos, barrios marginales, pensiones miserables, etc.;
los movimientos ms frecuentes que se observan en este movimiento son las
agresividad, angustia, soledad, etc. problemas sociales en una sociedad urbana y
ms civilizada que en el siglo XIX.

Cuento neorrealista en Hispanoamrica: un claro ejemplo de este tipo de cuento,


lo podemos observar en El baldo del paraguayo Augusto Roa Bastos o en La
lluvia del venezolano Arturo Uslar Pietri, Dos Pesos de agua del dominicano Juan
Bosch, El nio junto al cielo, del peruano Enrique Congrains Martin.

Superrealismo en el nuevo mundo: lo que caracteriza a este movimiento es la


capacidad que tiene de crear dos espacios simultneos, por ejemplo uno objetivo
de la realidad externa y otro profundo, interno, subjetivo, al nivel de conciencia de
la superrealidad. Esta tendencia, busca descubrir lo que ocurre en el interior de la
persona, se preocupa de lo que la persona es. Los temas de estos escritores, son
los acosos, ya que el hombre contemporneo, se siente rodeado, cercado, por
algo que lo envuelve y lo hostiga. Este acoso, se puede ver expresado como un
sentimiento de culpa, este es el caso de la obra La ltima niebla de la chilena
Mara Luisa Bombal. Otro tema muy frecuente en este movimiento, es el mito o
leyenda, ya que los escritores suelen basar sus historias en mitos o leyendas, lo
que se puede ver en la novela de Gabriel Gasca Marquez Cien aos de Soledad.
Otro tema muy utilizado, junto con el mito, la leyenda y el acoso; es el tiempo
circular, con esto se refiere a que en este tipo de novela ya no se ve lo que se vea
en la novela moderna, que los acontecimientos pasaran en orden, en esta novela
los acontecimientos no tiene un orden cronolgico, lo que tambin se puede
observar en la novela Cien aos de soledad

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Poesa Superrealista en Hispanoamrica: el movimiento superrealista, permiti al
autor abrirse a otros niveles de realidad, sino que superando la razn. Este tipo de
poesa tiene las siguientes caractersticas principales son: se fusionan el mundo
interno y externo y en resultado produce una imagen que no est sujeta a las
leyes que regulan la cotidianidad.; el artista es un creador, gracias a la imaginacin
el poeta puede crear nuevas realidades, que en el realismo no poda ocurrir; el
poeta puede incluso modificar la ortografa si su poema lo necesita como es el
caso del escritor Csar Vallejos Vusco volvvver de golpe el golpe. Otro
representante muy importante en la literatura Hispanoamericana es el argentino
Jorge Luis Borges, quin vivi en Pars y tena una fuerte polmica con Vicente
Huidobro y con Pablo Neruda, los tres con un nivel potico espectacular, y los tres
del mismo perodo, Superrealismo.

Modernismo: Este movimiento naci en Valparaso, luego se traslad a l resto de


Hispanoamrica, y fue la forma de proyectarse desde Hispanoamrica hacia
Europa, llegando as primero a Espaa y luego desde ah trasladndose al resto
de Europa. Su principal representante fue Rubn Daro, pero despus de bastante
tiempo de llevar creado el modernismo.

Movimientos autores y sus movimientos Europeos Durante el Siglo XX: en el siglo


XX, se han dominado Movimientos de Vanguardia a los movimientos de este siglo;
estos movimientos de vanguardia se dan entre 1910 y 1930 ( 14) en este siglo, se
imponen nuevas ideas,; la primera de ellas es que el narrador ya no es
omnisciente, podemos ver la obra desde diferentes puntos de vista; el lector debe
tomar una actitud activa frente a lo que est leyendo, ya que de otra manera no
entendera la historia; ahora la historia no tiene un principio ni un final, todo est
dentro del contexto de la vida simplemente.

En Francia ser donde las ideas ms revolucionarias tomarn mayor importancia.

Marcel Proust: ( 1871-1922) Los escritores que inspiraron a Proust fueron los
escritores Paul Duval, que tena como temas en sus obras, la homosexualidad,
lengua viperina, entre otras, a pesar de que no era muy conocido, fue uno de los
escritores que impulsaron a Proust; otra influencia fue la poetiza neo romntica

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Anna de Noailles. Este autor es conocido principalmente por su obra En busca del
tiempo perdido, compuesta por siete volmenes independientes entre si, donde el
autor revive y profundiza su propio pasado, pero no es eso lo que hace nica la
obra de Proust, si no que son las sensaciones que produce el personaje en las
diferentes situaciones que va viviendo.

Andr Bretn: (1896-1966) este poeta y crtico francs fue el creador del
surrealismo. Movimiento que est bajo la realidad.

Teatro Absurdo: este teatro tiene su origen en el existencialismo y lleva a escena


los problemas del hombre contemporneo con sus angustias, temores frente a la
vida que no tiene sentido y un mundo absurdo e incoherente. Su principal
exponente es Samuel Brackett(1906-1989), junto con Eugne Ionesco (1912--)

En Inglaterra:

a)James Joyce(1882-1941) Joyce, puede ser comparado con Homero si se habla


de su novela Ulises, donde usa la tcnica del monlogo interior, para contar la
historia de tres personajes en Dubln, donde muestra las andanzas, las mujeres
con las que se encontraban en las calles, tabernas, playas, iglesias, cementerios,
centros de estudio y diversin.

En Italia el neorrealismo: en 1930 se us por primera vez el trmino neorrealismo


y lo us Arnaldo Bocelli, crtico italiano, que con este trmino, intent describir al
grupo de autores que analizaban el contexto social a travs de un objetivismo
psicolgico.

En Alemania el expresionismo: en Alemania durante este siglo ha predominado, el


expresionismo, movimiento que plantea el usar un vocabulario muy estilizado,
pero distorsionando la realidad para producir un shock.

Franz Kafka: (1883-1924) este autor, no representa al expresionismo, a pesar


de que sus obras tienen algunos rasgos expresionistas, ya que el leer sus obras
producen un shock Ya que la realidad est bastante distorsionada, como se puede
ver en La metamorfosis, que habla de cmo una persona se convierte en un
insecto, que es don de est bastante distorsionada la realidad.

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En Rusia: en Rusia La novela rusa ha tenido un principal representante, Mximo
Gorki; este autor es el primero que muestra al proletariado como una clase social ,
con identidad propia y lo anterior explicado, se puede apreciar en la obra La
madre. Otras obras importantes de este autor son: La ciudad de Okrov, La vida
de Matvi Kozhemiakin, las cuales describen a gente provinciana.

Teatro en Rusia: ac en Rusia el teatro, tiene nombre de teatro proletario, pero con
un nfasis poltico, su principal representante es Erwin Piscator(1893-1966), luego
de este teatro proletario, encontramos el teatro pico con el renovador teatral
desde el proletario hasta el pico: Berlot Brecht (1896-1956) entre sus obras ms
conocidas estn La pera de tres centavos, una stira social dirigida en contra de
la burguesa; Madre coraje y sus hijos; El crculo de tiza caucasiano y Miedo y
miseria del Tercer Reich. Brecht, pide que despus de su obra el pblico reflexin
y tenga una opinin ya sea a favor o en contra de la obra.

En Espaa: La narrativa en Espaa ha tenido tres personajes importantes: Camilo


Jos Cela, premio Novel del literatura en 1989, Carmen Laforet y Miguel Delibes
quien obtuvo el premio nacional de literatura, con su novela La sombra del Ciprs
es alargada. Este autor practica un realismo equilibrado.

Teatro en Espaa contemporneo; esta modalidad de hacer teatro, tiene a dos


principales representantes: Ramn Mara del Valle-Incln (1869-1936) y Federico
Garca Lorca (1898-1936). El primero del Valle-Incln, fue un extravagante, pero
mayor creador y revolucionario del lenguaje en Espaa. Es muy difcil encasillar a
este autor en un movimiento o tendencia, ya que l a travs de su evolucin
literaria, constituye una tendencia. Sus principales obras son Luces de bohemia,
Los cuernos de don Friolera y Las galas del difunto. El segundo, Garca Lorca, fue
un hombre de teatro, completamente dedicado al teatro, ya que el haca de
escritor, director, decorador etc. alcanz fama mundial por su teatro potico y
trgico; el tema de sus obras ms importantes son la lucha por la libertad y el
amor y sobresalen los personajes femeninos. Sus mas destacadas obras son:
Bodas de sangre, Yerma, y La casa de la Bernarda Alba.

El existencialismo: es un movimiento que es completamente pesimista respecto

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del destino del hombre, este movimiento, es principalmente filosfico y su principal
representante es Jean-Paul Sartre ( 1905-1980), adems fue novelista y
dramaturgo de relieve universal.

1.- Fragmento sacado del texto Lenguaje y literatura II, editorial Santillana, pgina
65

2.- Sacado de la coleccin Historia de la literatura universal

3.- Sacado de la coleccin Historia de la literatura universal

4.- Chjov, es el autor de la obra Peticin de Mano, que es una obra de teatro que
fue estrenada en el colegio British Royal School, y se poda ver claramente, como
este autor mezcla cosas de la vida cotidiana.

Muestra la realidad, pero slo su cara ms triste, la fea, pero todo tal cual es.

A mi juicio este autor, Esteban Echeverra es el ms importante en el romanticismo


hispanoamericano, por que quizs si no hubiese sido por l, a lo mejor nos
hubiese llegado este movimiento en otra poca.

Cuento sentimental, como su propio nombre lo dice, de Sentimiento, amor,


desilusin, tiene que ver con el corazn

Esta obra segn la Historia de la literatura universal, es la nica legible de este


perodo en Hispanoamrica.

Normas establecidas por la sociedad, que no pueden llamarse leyes, pero que son
acatadas por todos

Superrealismo, Super = sobre; Realismo = realidad. Sobre la realidad

El verdadero nombre de Pablo Neruda era Neftal Reyes, y gan el premio Novel
de literatura, junto con la poetiza chilena Gabriela Mistral.

Aniceto Hevia, el personaje clebre de Manuel Rojas, se podra decir que es l su


vida representada en una novela, ya que bastantes acontecimientos que ocurren
durante esta historia que fueron aspectos importantes y acontecimientos en la
propia existencia de Rojas.

Vicente Huidobro, segn La historia de la literatura universal, dice que era un

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mitmano, pero no por eso dejaba de ser un gran poeta.

Los movimientos de vanguardia se dieron entre las dos guerras mundiales, la


primera 1914 - 1945 se acaba la segunda guerra mundial.

Este contenido muestra las diferentes tendencias literarias en el siglo XIX y se


pudo observar que en Hispanoamrica, durante todos los movimientos literarios
estudiados, estaba presente el paisaje campesino; se cree que esto se debe a la
poca variedad de paisaje, ya que durante ese siglo, ocurrieron los diferentes
perodos de independencia de las distintas colonias espaolas en nuestro mundo.
Sin embargo, lo anterior explicado, no impidi que durante la poca
contempornea, nuestro siglo, no se pudiese desarrollar una cultura literaria
relevante en comparacin con la ya existente en el viejo mundo. Esto se pudo
apreciar claramente al observar que en nuestro querido Valparaso, se dio un
movimiento que luego reflejara lo que es Hispanoamrica ante las dems
culturas; como por ejemplo citaremos la cultura europea, ya que ella nos ha dado
las bases para ser lo que somos hoy en todos los aspectos, literarios, desarrollo
social, desarrollo econmico, etc., pudindoles demostrar que cada pueblo, no
necesariamente por que no haya tenido el desarrollo, igual o del mismo modo que
ellos, no pudiesen ser pueblos o regiones propias, con una forma autctona de
expresar su cultura e idiosincrasia ; ese eslabn que nos permite mantener los
conocimientos de generacin en generacin a travs de los siglos y que gracias a
esto podemos saber hoy como fueron los perodos en que recin se haba
conquistado el nuevo mundo, as como nosotros lo podemos saber hoy, las
futuras generaciones sabrn como han sido las cosas durante esta era en la que
hemos podido desarrollar plenamente nuestra cultura.

II.2 Corrientes literarias.

El conceptismo

El conceptismo es una esttica de la literatura espaola del Barroco que se basa


en la asociacin ingeniosa entre palabras e ideas. Su mximo terico
contemporneo, Baltasar Gracin, en la Agudeza y arte de ingenio, define el
concepto como "un acto del entendimiento que expresa la correspondencia que

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se halla entre los objetos". El conceptismo se caracteriza por la concisin de la
expresin y la intensidad semntica de las palabras, que se cargan de
significados, adoptando varios sentidos. De este modo aparece frecuentemente el
lenguaje polismico. El conceptismo opera con los significados de las palabras y
con las relaciones ingeniosas entre ellas. Por todo lo dicho, los recursos formales
ms usuales son la elipsis, el zeugma, la disemia y polisemia, anttesis, equvoco,
paradoja, paronomasia o diloga. El estilo conceptista se hace lacnico y
sentencioso.

Baltasar Gracin

Al igual que el culteranismo o gongorismo, el conceptismo, en la lnea de toda la


esttica manierista y barroca, propone como valor esttico la dificultad del
lenguaje literario, que busca singularizarse, frente a la llaneza de la lengua del
Renacimiento. Expresamente lo expresa Gracin con las siguientes palabras:

La verdad, cuanto ms dificultosa, es ms agradable, y el conocimiento que


cuesta es ms estimado

Para dificultar el mensaje el conceptismo opta por concentrar el mximo


pensamiento en el mnimo de forma y escoge prioritariamente la prosa, al contrario
que el Culteranismo, esttica conceptista que sigue el procedimiento opuesto de
amplificar un mnimo de pensamiento en un mximo de forma laberntica que
impresione y confunda los sentidos, y que se ejerce principalmente sobre el verso.

Por tanto, es el resultado de la evolucin hacia un arte intelectual propugnado por


el Manierismo, y una consecuencia del agotamiento de los modelos clsicos de
prosa y verso establecidos por el Renacimiento. Tambin influye la instauracin de
nuevos cnones estticos prescritos por la Contrarreforma en el Concilio de
Trento, que intentaba evitar el acceso a la cultura por parte del pueblo.

El Conceptismo se funda en la agudeza, o refinamiento cortesano y aristocrtico


del ingenio; esta se expresa en forma concreta mediante conceptos, que Ramn
Menndez Pidal define as:

Comparacin primorosa de dos ideas que mutuamente se esclarecen, y en


general, todo pensamiento agudo enunciado de una manera rpida y

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picante

Esta rapidez es puramente cortesana; en la Corte importa no perder ni hacer


perder el tiempo: "Lo bueno, si breve, dos veces bueno" y "ms valen
quintaesencias que frragos", en mximas extradas de Gracin. La concisin, la
elipsis y el zeugma son las piedras angulares de su retrica. Ms accesorios son
los claroscuros tenebristas de la anttesis, la paradoja y el contraste. Cuando la
funcin del concepto es puramente ancilar y se subordina a una intencin mayor,
casi siempre relacionada con el desengao moral barroco, tiene lugar el enigma,
que es la arquitectura que se levanta con los ladrillos de los conceptos, casi
siempre es de naturaleza alegrica, y exige un desciframiento por parte del
avispado hombre de ingenio que debe subir a esas alturas para gozar de la
expresin con el descifrado de un estilo de gran complejidad; tpicos gneros
conceptistas son en este senido el emblema y el auto sacramental.

Bien entendido, el conceptismo posee dos ramas fundamentales, el Culteranismo


(vase), que dificulta la comprensin mediante la dispersin de un mnimo de
significado en labernticos y largos periodos que constituyen un enigma cultural e
intelectual, y el Conceptismo propiamente dicho, que consiste en la concentracin
de significado en un mnimo de forma sonora significante por medio del abuso de
los recursos de la elipsis. Igualmente, en el conceptismo propiamente dicho se
recurre al juego de palabras para acumular en las palabras significados que
realmente no poseen, por medio de frecuentes anfibologas o dobles y aun triples
sentidos. El conceptismo, pues, abusa de la Retrica creando un lenguaje
sumamente figurado y crptico. Lo hace a todos los niveles, tanto en el lenguaje
germanesco y vulgar como en el ms alquitarado y sublime de la lrica amorosa o
la oratoria poltica y religiosa. Esta rama del conceptismo, sin embargo, halla tasa
en la precisin del lenguaje: aunque el desciframiento del texto sea dificultoso, no
se dice nada que no sea oportuno a la funcin de lo que se pretende decir, y no es
la dificultad la que se persigue en s misma, sino la precisin de los mltiples
significados al propsito de la obra.

Adolfo Bonilla y San Martn afirm que el conceptismo lleg a confluir al fin con el
Culteranismo y que:

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No disloca ni renueva el lxico ni la sinaxis, como el culteranismo, pero s
las ideas; aunque algo anterior al gongorismo, se desarrolla coetneamente
con l y con l acaba por identificarse

Con los precedentes no tan lejanos en el siglo XV de la lrica cancioneril y en la


primera mitad del siglo XVI de fray Antonio de Guevara, un personaje
curiosamente tan cortesano como los mayores representantes del Conceptismo,
Quevedo y Gracin, inici y bautiz esta esttica Alonso de Ledesma con sus
celebrrimos Conceptos espirituales (tres partes, 1600, 1608 y 1612), donde se
desarrollan varios puntos de doctrina cristiana de forma alegrica; el "concepto"
es, de hecho, el centro de toda su produccin literaria, que prosigui con Juegos
de la Nochebuena en cien enigmas (1611), El Romancero y monstruo imaginado
(1615) y sus Epigramas y Hieroglficos; Bonilla, adems, escribi que Miguel
Toledano, poeta de Cuenca y autor de Minerva sacra (1616) no le iba en zaga en
esta primaca. Sin embargo, el principal teorizador del Conceptismo es el escritor
jesuita Baltasar Gracin en su Agudeza y arte de ingenio, que es a la vez tratado
terico de potica conceptista y antologa de esta esttica. Afirmaba Gracin que
los conceptos son

Vida del estilo, espritu del decir, y tanto tienen de perfeccin cuanto de
sutileza. Hase de procurar que las proposiciones hermoseen el estilo, los
misterios le hagan preado; las alusiones, disimulado; los empeos,
picante; las ironas le den sal; las crisis, hiel; las paronomasias, donaire; las
sentencias, gravedad; las semejanzas lo fecunden y las paridades lo
realcen; pero todo esto con un grano de acierto: que todo lo sazona la
cordura

Esto es, el conceptismo no es jugar con el lenguaje por slo jugar: todo est
subordinado a la precisin y exactitud de lo que se pretende expresar. Ramn
Menndez Pidal comenta los afanes del conceptismo:

Lo que principalmente buscaba el conceptista al escribir era nacer gala de


agudeza y de ingenio; por eso muestra gusto especial por las metforas
forzadas, asociaciones anormales de ideas, transiciones bruscas, y gusto

313131
por los contrastes violentos en que se funda todo humorismo, que
humoristas son los grandes escritores de este siglo, Quevedo y Gracin. En
estos autores geniales el conceptismo aparece lleno de profundidad, la
frase encierra ms ideas que palabras (al revs del culteranismo, que
prodiga ms las palabras que las ideas); pero en los autores de orden
inferior de este siglo la agudeza suele estribar nicamente en lo rebuscado
del pensamiento, en equvocos triviales y en estrambticas comparaciones.
El siglo XVI fue el del esplendor de la prosa castellana, el XVII es ya de
decadencia; y uno de los sntomas de sta es precisamente el buscar como
principal sazn de la obra literaria el artificio y la agudeza

Antonio Machado se mostr muy crtico con la vaciedad sustancial del


conceptismo: "Culteranismo y conceptismo son, pues, para Mairena, dos
expresiones de una misma oquedad", si bien salva de esa esttica las virtudes de
nuestros autores clsicos Gngora, Quevedo, Caldern y Gracin.

El estilo del conceptismo se funda a fin de cuentas en usar la panoplia retrica


para condensar significado. Karl Vossler citaba al respecto un pensamiento del
hispanista decimonnico Franz Grillparzer, quien observ que el recurso
fundamental de esta esttica era el zeugma: un vocablo de no denotada
importancia en la primera parte y que denota un concepto accesorio, en la
segunda es convertido repentinamente en sujeto u objeto sin llamar la atencin
sobre l repitiendo la palabra. Por ejemplo: "Es el engao muy superficial, topan
luego con l los que lo son" (Gracin). Se alude a la palabra marcada con un
pronombre. La elipsis de significado es un procedimiento esencial tambin para
esta retrica de la zeugma.

Siguieron el conceptismo stricto sensu escritores castellanos como Francisco de


Quevedo, que adopt esta esttica en su traduccin del Rmulo de Malvezzi y
cuya obra cumbre en ella es el Marco Bruto, o Luis Vlez de Guevara en su Diablo
cojuelo, entre otros que utilizaron menos intensamente esta esttica, como el
Conde de Villamediana en sus versos cortos o el Conde de Salinas.

Puede hallarse un precedente muy lejano del conceptismo en la prosa que ensaya

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el medieval don Juan Manuel dentro de los tratados que suceden a los cuentos del
Conde Lucanor y ms cercano en la lrica cancioneril del siglo XV y en la prosa de
Fray 4Antonio de Guevara, escritor tan popular en toda Europa que incluso
engendr una movimiento prosstico conceptista en Inglaterra conocido como
Eufuismo.

EL CULTERANISMO

El Culteranismo es una esttica del Barroco espaol dentro de la ms


general del Conceptismo, con el cual comparte la intencin de enrarecer y
aquilatar la expresin separndola del equilibrio y claridad clsicos, pero con el
procedimiento opuesto de dilatar el significado en un mximo de expresin
esttica no para aclarar el mensaje mediante el procedimiento de la parfrasis,
sino para impresionar y confundir con lo laberntico, sensorial y disperso de la
expresin y de aplicarse fundamentalmente al gnero lrico y al verso en vez de a
la prosa. El estilo culterano es una amplificacin no parafrstica, porque no
pretende explicar, sino deleitar con el ejercicio intelectual del enigma. Se conoce a
esta esttica 0tambin como Gongorismo a causa de su mayor exponente
espaol, el poeta cordobs Luis de Gngora, que contribuy a formarla y le dio su
forma definitiva.

En otros pases existi una esttica semejante: en Italia el Marinismo (por el poeta
Gianbattista Marino); el Preciosismo en Francia y el Eufuismo en Gran Bretaa,
por cierto que desde un precedente del siglo XVI espaol, fray Antonio de
Guevara. El culteranismo, trmino despectivo creado desde la palabra
"luteranismo" para parangonar a los culteranos como herejes de la verdadera
poesa, es en realidad una rama de la esttica barroca del Conceptismo en cuanto
dificulta cortesanamente el entendimiento de la obra literaria, no mediante la
concisin y la concentracin de significado (la llamada agudeza de Baltasar
Gracin), como era lo habitual, sino mediante su dispersin y organizacin en
forma de enigma para ejercitar la cultura y la inteligencia en su desciframiento en
una forma ms dilatada y sensorial. En las artes plsticas este arte se refleja por
medio de la utilizacin de emblemas.

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El culteranismo, profundamente estudiado por Dmaso Alonso a raz de la
celebracin del tricentenario de la muerte de Gngora en 1927, se caracteriza por
el abuso o concentracin de algunos recuros retricos ya utilizados por el
Manierismo: latinizacin de la sintaxis mediante un extremo y violento hiprbaton y
el uso de ciertas frmulas, (A si no B, etc...), abuso de los cultismos, uso de la
metfora pura y de la imagen ms audaz, nobilizacin de lo humilde y rustificacin
de lo noble, abundancia de perfrasis en forma de alusiones y elusiones y una
abundante intertextualidad entre autores latinos, griegos y modernos.

El culteranismo se esboza ya en la obra temprana de Luis de Gngora y en el


manierismo formal de poetas como Bernardo de Balbuena o Luis Carrillo y
Sotomayor, pero puede considerarse definido ya cuando Gngora divulg su larga
Silva Soledades en 1613, poema que qued inconcluso tras una segunda parte y
que escandaliz no poco, suscitando un gran debate esttico sobre potica, no
pocas stiras por parte de los partidarios de la forma cannica del conceptismo
(Francisco de Quevedo, Lope de Vega y Juan de Juregui, este ltimo luego
convertido en un entusiasta culterano) y glosas eruditas por parte de admirados
comentaristas como Jos Garca de Salcedo Coronel, autor de una edicin
comentada en tres volmenes (1629-1648), Jos Pellicer, quien compuso unas
Lecciones solemnes a las obras de don Luis de Gongora y Argote (1630) o
Cristbal de Salazar Mardones, autor de una Ilustracin y defensa de la fabula de
Piramo y Tisbe (Madrid, 1636); sigui esta esttica el Conde de Villamediana, que
no imit servilmente al maestro y enriqueci la lengua con sus propios cultismos,
autor de la Fbula de Faetn; Sor Juana Ins de la Cruz, autora de las
enigmticas silvas que componen su poema Primero sueo, y Gabriel Bocngel,
fino escritor de sonetos. Hay asimismo elementos gongorinos en el teatro de
Pedro Caldern de la Barca y en la oratoria sagrada del padre Hortensio Flix
Paravicino, pero el retrico culteranismo de la oratoria sagrada degener hasta el
punto de hacer incomprensibles al pueblo los sermones y ya en el siglo XVIII se
alzaron las voces de Gregorio Mayns y Siscar en su obra El Orador Cristiano
(1733) y la novela satrica del jesuita padre Jos Francisco de Isla Historia del
famoso predicador Fray Gerundio de Campazas (1758 y 1768) para rechazar los

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excesos en que haba degenerado ese estilo. Sin embargo, an reverdecera esta
esttica cuando Paul Verlaine y Stphane Mallarm encontraron en ella un
precedente del Simbolismo potico francs. Ya entrado el Siglo XX, el
psicoanalista francs Jacques Lacan se embander en esta corriente e imparti
as sus legendarios "Seminarios" entre 1953 y 1979. Adems de sus
presentaciones orales, en sus "Escritos" tambin pueden verse las huellas de esta
corriente.

Futurismo, movimiento inicial de las corrientes de vanguardia artstica,


fundado en Italia por Filippo Tommaso Marinetti, quien redact el Manifeste du
Futurisme, el 20 de febrero de 1909, en el diario Le Figaro de Pars

Marinetti concibi esta nueva esttica, inspirado en la Patafsica de Alfred Jarry y


Remy de Gourmont y en procedimientos estilsticos, que este movimiento literario,
no asumi, respecto de ninguna tradicin formal, ni cultural previa. El futurismo fue
llamado as por su intencin de romper absolutamente con el arte del pasado (el
llamado Pasadismo), y por considerar que los museos, en especial en Italia, eran
sitios equivalentes a los cementerios, donde la tradicin artstica comn, lo
impregnaba todo.

Segn Marinetti haba que hacer tabla rasa del pasado y crear un arte nuevo,
desde cero, acorde con la mentalidad moderna y las nuevas realidades. Para ello
se toma como modelo a las mquinas y sus virtudes: la fuerza, la rapidez, la
velocidad, la energa, el movimiento, la deshumanizacin.

En literatura, el Futurismo, abjura completamente del pasado y alienta a no


respetar la mtrica. Asimismo, intenta sustituir los nexos por notaciones
algebraicas y buscar un lxico radicalmente hecho de tecnicismos y barbarismos,
plagado de infinitivos, exclamaciones e interjecciones que denotan energa y
libertad.

El llamado teatro sinttico del Futurismo, es el espacio en el cual las acciones


ocurren a una velocidad vertiginosa, (con tramas de no ms de diez minutos), y
donde se ocultan las presencias humanas, y slo se ven los pies de los actores,
cuyas figuras se adivinan por metonimia

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La esttica futurista pregona una tica, de raz fundamentalmente machista,
misgina y provocadora. Entre sus postulados se dignifica la guerra como una
frmula para el saneamiento de un mundo anacrnico y decrpito y proscribe la
argumentacin sentimental o anecdtica.

Con el correr de los aos Marinetti fue politizando el movimiento hasta coincidir
con las tesis del fascismo, a cuyo partido, ingres en 1919.

El Futurismo fue un movimiento fundamentalmente italiano y de carcter literario


(Marinetti), aunque tuvo expresiones importantes en la plstica (el pintor argentino
Emilio Pettoruti y los pintores italianos Gino Severini, Carlo Carr, Giacomo Balla o
el escultor Umberto Boccioni). Tambin tuvo adherencias en otras manifestaciones
artsticas, en arquitectura (Antonio Sant'Elia) y en la msica (el ruidismo del
compositor Luigi Russolo, antecedente directo de la llamada msica concreta).

El futurismo tuvo adems algunos seguidores en Rusia (el poeta Vladmir


Maiakovski), en Blgica (el escritor mile Verhaeren), en Portugal (Fernando
Pessoa, quien divulg el movimiento a travs de la revista Orpheu, 1915) y en
Uruguay (el poeta Alfredo Mario Ferreiro); sin embargo, tras alcanzar su clmine, a
mediados de los aos veinte, la esttica futurista fue disgregndose hasta
desaparecer en la dcada de los cuarenta.

La importancia que tuvo el Futurismo, ms all de sus mritos artsticos, a


comienzos del siglo XX, fue la de recrear una esttica desde cero, posibilitando,
de este modo, una renovacin espectacular de los principios y tcnicas artsticas,
que an tiene consecuencias, incluso, en la actualidad. Fue el primero de los
ismos o vanguardias artsticas y su valor como movimiento rupturista allan el
camino a las dems corrientes que refrescaron el panorama artstico en los
albores del siglo XX.

El Manifiesto de 1909 del primer movimiento de la Vanguardia artstica fue


conocido en Espaa, ese mismo ao, gracias a Ramn Gmez de la Serna y a su
revista Prometeo, aunque muchos de los que han comentado, en la pennsula,
este movimiento, mencionan como precedente, el Futurisme cataln de Gabriel
Alomar, quien fund la revista (Futurisme) en 1907.

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Sin embargo, nunca lleg a existir en Espaa un Futurismo articulado como tal, a
diferencia de lo que ocurri en Portugal. La influencia entre los hispanoamericanos
se debi a pintores que, como el uruguayo Rafael Barradas, Enric C. Ricart o
Rafael Sala, marcharon a Italia y otros como Celso Lagar, Antonio de Guezala o
Joan Sandalinas que fueron influenciados por ellos.

En poesa tomaron algunos elementos, de esta esttica, los catalanes Josep Maria
Junoy, J. V. Foix, Joaquim Folguera, Sebasti Snchez-Juan, Bonaventura
Vallespinosa i Salvat y sobre todo Joan Salvat-Papasseit.

Por otro lado, el Ultrasmo asumi casi todos sus postulados artsticos, dejndose
ver este influjo futurista en libros como Hlices de Guillermo de Torre.

Ya en los aos 20, toman algunos elementos del futurismo Ramn de Basterra y
Ernesto Gimnez Caballero, uno de los patrocinadores de la visita a Espaa,
(Barcelona, Madrid y Bilbao) de Marinetti, en 1928. En la revista Ismos (1931),
Ramn Gmez de la Serna disert sobre esta esttica que ya haba procurado
difundir en 1910.

PETRARQUISMO

Se denomina Petrarquismo, dentro del gnero potico lrico, a la corriente


esttica que imita el estilo, las estructuras de composicin, los tpicos y la
imaginera del poeta lrico del Renacimiento Toscano Francesco Petrarca

El Petarquismo fue una poderosa corriente de inspiracin lrica que se esparci


por toda Europa con el Renacimiento sucediendo como fuente de inspiracin en la
lrica al amor corts de los trovadores provenzales. A esta lrica se superpone una
nueva filosofa amatoria influida por el platonismo. Su influjo se extendi hasta
comienzos del siglo XVIII y solamente escaparon de l poetas como William
Shakespeare, que cre un cancionero dedicado a un hombre.

Fundamentalmente los poetas del Petrarquismo se dedican a cultivar el soneto


amoroso y a reunirlo en colecciones estructuradas como cancioneros
petrarquistas, en forma de serie de poemas que documentan la historia
sentimental de su amor por la dama en evolucin desde lo sensual a lo espiritual
por influjo de las teoras amorosas del platonismo, que considera el amor como

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algo abstracto.

La influencia del Petrarca incluye tanto aspectos formales como temticos. En los
temas destaca el culto a la belleza, el protagonismo de la naturaleza (bucolismo) y
del amor, de la mano del cual est la mujer como eje en torno al que gira la
filosofa del amor petrarquista, a la manera del amor corts.

Formalmente, el petrarquismo introduce en la literatura en espaol el soneto, que


ser la forma ms usada en los siglos de oro (XVI y XVII), as como el
endecaslabo como verso.

El petrarquismo entr poco a poco en el seno del Manierismo y lleg a convertirse


en algo artificial, cientfico y fro, de forma que en el siglo XVII, ya barroco, empez
a usarse el mecanismo de la parodia crendose numerosos cancioneros
burlescos. Se aplebey groseramente su idealismo platnico con el materialismo y
la referencia al detalle marginal o costumbrista. Empezaron en este estilo, en
Italia, Francesco Berni; en Espaa, Baltasar del Alczar y Luis de Gngora. Lope
de Vega compuso tambin un cancionero petrarquista burlesco y humorstico, las
Rimas humanas y divinas de Tom Burguillos. Francisco de Quevedo, autor de
otro cancionero petrarquista en torno a Lisi, ensaya ocasionalmente tambin la
parodia petrarquista en poemas sueltos.

En Italia el Petrarquismo tuvo buenos continuadores como Pietro Bembo, Jacopo


Sannazaro y Michelangelo Buonarroti, y ya de forma pardica Francesco Berni; en
Portugal fueron poetas petrarquistas Luis de Camoens y Sa de Miranda; en
Espaa introdujeron el petrarquismo Garcilaso de la Vega y Juan Boscn, y lo
siguieron Gutierre de Cetina, Hernando de Acua y otros muchos en la primera
mitad del siglo XVI y Fernando de Herrera y algunos otros en la segunda mitad, de
forma ms manierista; Lope de Vega y Francisco de Quevedo en el siglo XVII, a
veces con rasgos pardicos que son patentes por ejemplo en Baltasar del Alczar.
En Francia lo implant el movimiento potico conocido como La plyade, cuya
figura ms importante es Pierre Ronsard; en Inglaterra lo naturalizaron Thomas
Wyatt y Henry Howard y lo continu Philip Sidyney.

GENERACIN SIN NOMBRE

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Se denomina Generacin sin nombre a dos movimientos estticos y
culturales distintos:

1. Un grupo o constelacin de poetas colombianos antologados por Jaime Ferrn


en su Antologa de una generacin sin nombre: ltimos poetas colombianos
(Madrid: Editorial Rialp, 1970), que reciben tambin el marbete de Generacin del
desencanto o desencantada o Nadasmo.

2. Una generacin norteamericana denominada tambin Generacin X de jvenes


educados por padres militantes en posturas sociales demasiado abiertas,
relacionadas con mayo del 68 o con la cultura beatnik y psicodlica. Son hijos que
se han creado en una enorme libertad que han interpretado como falta de afecto
por parte de sus padres. De ah que uno de los grades temas de esta generacin
sea la orfandad, o ms concretamente el sentimiento de desamparo y la falta de
identidad ejemplificadas por la X. No es una generacin guerrillera contra nada,
para no parecerse a sus padres, sino conformista y consumista, conservadora,
buscadora de comodidad y beneficio econmico, aptica, obsesionada con las
marcas como signo de identidad social, de estar en el mundo: no consideran a la
publicidad una molestia, sino una forma de estar en el mundo. Sus padres soaron
que podan cambiarlo experimentando con drogas, practicando el amor libre y
predicando amor y paz, pero al difuminarse la nube de marihuana en el ao '68
cambiaron sus ropas hippies por trajes sastre y sus consignas por empleos
estables. Quienes nacieron entre los aos de 1965 a 1975 son hijos
desencantados y escpticos.

El trmino Generacin X se le atribuy al escritor Douglas Coupland. En realidad


lo tom de un libro de sociologa escrito por Paul Fussell; sin embargo, fueron los
socilogos publicitarios quienes definieron la incgnita X al buscar un concepto
para referirse a esta generacin que comenzaba a tener poder adquisitivo

Con la expresin toscana Dolce stil nuovo (=Dulce estilo nuevo) Francesco de
Sanctis denomin en el siglo XIX a un grupo de poetas italianos de la segunda
mitad del siglo XIII, integrado por Guido Guinizzelli, Guido Cavalcanti, Dante
Alighieri, Lapo Gianni, Cino da Pistoia, Guianni Alfani y Dino Frescobaldi. La

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expresin proviene la Divina Comedia de Dante, concretamente de Purgatorio,
XXIV, v. 57, ("Qual dolce stil nuovo") y de all es donde el poeta florentino
Bonagiunta da Lucca denomina as la obra de Dante en contraposicin a la lrica
trovadoresca.

Sin embargo este dulce nuevo estilo deriva de diversas fuentes, entre ellas

La misma tradicin trovadoresca, de la que toma las convenciones del amor


corts (trasfondo religioso de la experiencia amorosa, concepto de
gentileza, idealizacin de la mujer y creencia de que el amor ejerce un
influjo benfico y ennoblecedor sobre el amante.

El franciscanismo, que valoraba sobre todo la sinceridad y la armona entre


hombre y naturaleza.

La mayora de los stilnovisti tuvieron contacto con la universidad de Bolonia,


por entonces muy influida por el pensamiento aristotlico tomista.

La escuela potica siciliana de la primera mitad del siglo XIII (Gecco


Angioleri etc...), pionera en el empleo de la lengua verncula vulgar y a la
que se deben formas como el soneto, creado por Giacomo da Lentini.

Los poetas ms importantes de este grupo fueron la trada compuesta por


Guinizzelli, Cavalcanti y Dante, que configur el desarrollo terico, filosfico y
metafsico de la fenomenologa amorosa. Desde un punto de vista formal, los
metros ms usados por esta escuela potica fueron el soneto, la cancin y la
balada, compuestos en endecaslabos y heptaslabos.

Guinizzelli compuso la cancin programtica del movimiento, Al cor gentil ripara


sempre amore*. Defini el amor gentil como "purificado y purificador" y considera
que el amor y el corazn noble, derivado de la virtud personal, son una y la misma
cosa. Segn Guinizzelli, la amada estimula la disposicin innata del amante para
el bien absoluto y lo pone en comunicacin con el amor divino.

Cavalcanti pregona su ideal de amor cristiano y neoaristotlico en su cancin


Donna me prega, per cheo voglio dire (-La-Mujer me ruega, por esto que quiero
decirle). En tal cancin la idealidad y la renuncia a las realidades empricas

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provocan que la dama nunca asuma una corporeidad perfilada, sino que irradie
accin por medio de su belleza. El amante, entre agitaciones y angustias, se
siente perseguido por los espectros del amor y de la muerte.

Los primeros poemas de La vita nuova (c. 1293) de Dante Alighieri expresan la
angustia que deriva del modelo cavalcantiano, pero en la cancin Donne chavete
intelletto damore (Mujeres que tenis inteligencia del amor) se rechaza esa actitud
y se prefiere el concepto de amor de Guinizzelli para engarzar elementos
pertecientes al platonismo, especialmente la contemplacin anglica de la amada
o donna angelicata. En De vulgari eloquentia (1304-1307), Dante elabora sus
ideas sobre el estilo, lengua, forma y metro ms adecuados para valorar
esencialmente la autenticidad del sentimiento potico y la dulzura y sutileza del
tono.

El Dolce stil nuovo ejerci un extenso influjo sobre poetas posteriores, en especial
Francesco Petrarca, Matteo Frescobaldi, Franceschino degli Albizzi, Sennuccio del
Bene, Giovanni Boccaccio, Cino Rinuccini, etc. Asimismo, a travs da influencia
del Canzoniere de Petrarca, las convenciones del dolce stil nuovo se expandieron
por toda Europa y marcaron el desarrollo de la poesa lrica francesa, ibrica,
inglesa (salvo la rara excepcin de William Shakespeare) etc...

El influjo de esta manera literaria transcendi hasta influir fuertemente en otras


artes, por ejemplo en la pintura de Sandro Botticelli.

*: Esta frase en dialecto florentino posee ms de un significado, la traduccin ms


atinente quiz sea: Al corazn gentil le llega siempre el amor. Otras posibilidades:
Al corazn gentil le tiene en consideracin siempre el amor, o la traduccin ms
simple: Al corazn gentil repara siempre (el) amor".

NOVECENTRISMO

Novecentismo, Generacin del 14 o Vanguardias son las denominaciones


genricas de una esttica principalmente literaria que agrupa a un conjunto de
autores en su mayora ensayistas situados entre la Generacin del 98 y la
Generacin del 27. El trmino novecentismo fue acuado en cataln por Eugenio
D'Ors como noucentisme.

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Aunque no poseen la conciencia de grupo, s que comparten algunos rasgos
coincidentes, entre los que destacan su elevada preparacin intelectual (escriben
libros doctrinales y ensayos); su europesmo, que anteponen al castellanismo
noventayochista; la obsesin constante por una obra "bien hecha", alejada de
cualquier improvisacin, y un gran cuidado de la forma.

Caractersticas

Guillermo Daz Plaja define el Novecentismo como lo que ya no es ni Modernismo


ni Noventayochismo y como lo que no es todava Vanguardias (de difcil
delimitacin) y confluir en la Generacin del 27. Sus rasgos comunes vienen a
ser los siguientes

Ruptura con el pasado.

Es preciso huir del sentimentalismo y el Romanticismo: el arte ha de ser


ms intelectual que vital y hay que romper con lo anecdtico y argumental
para renovar los gneros narrativos. Hay gran fervor por lo clsico y lo
mitolgico.

El cambio ha de venir desde arriba, desde una minora, y ha de consistir en


una transmutacin de la sensibilidad de la mayora, ha de ser un cambio
esttico, para poder mejorar la percepcin de las masas hacia la cultura y la
ciencia.

El arte ha de ser imaginativo y debe romper con las visiones apegadas a la


realidad. Un papel importante para ello le cabe al humor y a la renovacin
de los gneros con nuevas tcnicas que olviden la trama narrativa o el
argumento.

Abundantes digresiones. El gnero ms abundante y cultivado es el


ensayo, que se extiende a los otros gneros

Pulcritud, distanciamiento, equilibrio ("deshumanizacin").

Literatura para minoras, elitista y evasiva.

Intelectualismo ante el hecho artstico.

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Bsqueda del "arte puro" y de la autonoma de la obra artstica.

Renovacin del lenguaje

Huida de lo vulgar, de lo fcil y de lo montono.

Si el Modernismo haba vivido, sobre todo, la crisis ideolgica, los hombres


de la Generacin del 14 vivirn la socio-poltica.

Separacin entre vida y literatura.

Cosmopolitismo. Huida de los aspectos ms nacionalistas de la cultura.


Europesmo

Se considera dentro de esta esttica principalmente a los ensayistas Jos Ortega


y Gasset, Eugenio d'Ors, Manuel Azaa, Gregorio Maran y Rafael Cansinos
Assns; a los novelistas Gabriel Mir, Ramn Prez de Ayala, Benjamn Jarns,
Wenceslao Fernndez Flrez, Ramn J. Sender y Ramn Gmez de la Serna y al
poeta Juan Ramn Jimnez. Otros miembros de la misma seran la pedagoga
Mara de Maeztu, Jos Bergamn, Corpus Barga, Rosa Chacel, Max Aub,
Francisco Ayala, Concha Espina, Salvador de Madariaga, Ramn de Basterra,
Vicente Risco, Jos Gutirrez Solana, Claudio Snchez Albornoz, Amrico Castro
y el dramaturgo Jacinto Grau. Entre los artistas, adems del ya dicho Gutrrez
Solana, estn los msicos Manuel de Falla, scar Espl, Joaqun Turina y
Conrado del Campo

EL NEOPOPULARISMO

El neopopularismo es una de las corrientes poticas que confluyeron en la


llamada Generacin del 27, donde lo cultivaron especialmente Federico Garca
Lorca, Rafael Alberti, Emilio Prados, Gerardo Diego y Dmaso Alonso.

La denominacin de esta esttica y estilo se debe al profesor Federico Carlos


Sainz de Robles. El Centro de Estudios Histricos dirigido por Ramn Menndez
Pidal haba reverdecido el estudio del Romancero y de la lrica popular y su
estrecho contacto con la Generacin del 27 facilit el influjo de los clsicos
annimos; influy en ello una magnfica y exitosa antologa del padre de la filologa

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espaola (pasan de cuarenta las reimpresiones), Flor nueva de romances viejos
(1928).

El Neopopularismo fue un movimiento especialmente andaluz, surgido como una


reaccin contra la literatura demasiado elitista y universalista del Modernismo y la
frialdad y hermetismo de las Vanguardias, especialmente del Ultrasmo. Esta
vuelta a lo popular no ha de entenderse como sinnimo de rusticidad. Pertenecen
al neopopularismo las primeras obras de Rafael Alberti, Marinero en tierra y El
alba del alhel, entre lo mejor del poeta gaditano. Tambin Federico Garca Lorca
con su Romancero gitano, (1928), uno de sus grandes xitos. Consta el libro de 18
romances de carcter descriptivo y dramtico. El segundo libro suyo dentro de
esta tendencia fue Poema del cante jondo, donde se acenta la estilizacin
dramtica de lo popular andaluz.

Trata de imitar la mtrica y el espritu popular (volkgeist) de la lrica tradicional


incluida en los cancioneros del Renacimiento, como los de Gil Vicente y Juan de la
Encina, as como los poemas del Romancero viejo y los incluidos en algunas de
las obras de Lope de Vega, que puso de moda la edicin de Jos Fernndez
Montesinos en Clsicos Castellanos, muy leda por Gerardo Diego, a quien se
debe el famoso Romance del ro Duero.

Fue el movimiento ms eficaz contra el Modernismo y tambin contra los ismos


previos a l. Al modernismo lo puso una temtica tradicional y un juego preciosos
de imgenes nuevas. El regreso a lo popular afecta a los temas y a la mtrica.
Utilizaron el romance, las copias y las formas realistas graciosas de los
cancioneros medievales.

El origen de la poesa neopopularista proviene del grupo de autores


posromnticos inspirados por Heinrich Heine, en particular Gustavo Adolfo
Bcquer y Augusto Ferrn. ste ltimo en 1861 ya haba publicado en su libro La
soledad algunos cantares populares de la lrica tradicional que luego compuso
originales imitando su estilo e inspiracin. Cre, pues, con el cercano precedente
de Antonio de Trueba y su Libro de los cantares de 1852, y junto a Eulogio
Florentino Sanz, tambin traductor de Heine, y su amigo Gustavo Adolfo Bcquer,

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una poesa popularista centrada en los cantares y al mismo tiempo deudora del
postromntico alemn Heinrich Heine. Siguiendo el ejemplo de estos autores
inspirados en el volkgeist nacional se aadieron adems Terencio Thos y Codina
(Semanario Popular, 1862-1863), Rosala de Castro (Cantares gallegos, 1863),
Ventura Ruiz Aguilera (Armonas y cantares, 1865), Aristides Pongilioni (Rfagas
poticas, 1865), Melchor de Palau (Cantares, 1866) y Jos Puig y Prez (Coplas y
quejas, 1869). La misma Generacin del 98 prosigui y reverdeci esta corriente y
el mismo Miguel de Unamuno intent escribir un Romancero nuevo y su amigo
Antonio Machado, cuyo padre haba sido un famoso folclorista, particip en esta
corriente con parte de sus libros Campos de Castilla y Nuevas Canciones.

LITERATURA GOLIARDESCA

Se denomina habitualmente literatura goliardesca a la escrita en latn por


clerici vagantes o goliardos, clrigos vagabundos o desertores de los estudios
eclesisticos, al estilo de aquel frailecillo, fray Tuck, que acompaa a Robin Hood,
que escriban y cantaban canciones y poesas

Origen y caractersticas del movimiento

Se autodenominaban goliardos en atencin a su mtico patrono el obispo


Golas, o como alusin al gigante Goliat, que por generalizacin representaba al
Demonio. A cambio de sus poemas amorosos y sus cantos jocoso-burlescos estos
estudiantes reciban como pago unas monedas, vino o una sopa caliente en los
conventos. Conservaron sus distintivos clericales, es decir: la tonsura, que es el
rapado circular de la coronilla del crneo y los hbitos que vestan. Se reunan en
"hermandades" con el fin de protegerse, lo que aunado a los distintivos que
portaban les permita sistematizar sus engaos, de los cuales se valan para
subsistir. Las constantes persecuciones emprendidas en su contra los orillaron a
asociarse con los integrantes del bajo mundo: juglares, saltimbanquis, facinerosos,
artesanos, todos ellos organizados en "gremios" o "cofradas" por idnticas
razones de seguridad. Sus canciones, que con frecuencia atacaban la riqueza del
alto clero y su corrupcin con irona, escarnio y transgresin de toda norma moral
y conducta social vigente, ocasion denuncias y demandas y fueron violentamente

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marginados, pero a pesar de sufrir continuas persecuciones y soportar leyes,
decretos y toda clase de edictos en su contra, el movimiento continu alimentado
por lo mismo que cantaban y protegido por la parte ms liberal y menos integrista
y romanista de la iglesia. La mayora eran clrigos pobres o sin parroquia, monjes
ociosos o estudiantes de las scholae catedralicias, los estudios generales y las
universidades medievales.

Constitucin de la literatura

Es una literatura que va del latn rimado en consonante y el verso corto al


mismsimo hexmetro y que tiene por temas el vino, el amor ertico, la taberna, el
juego, la pobreza, el aburrimiento del estudio y la peticin de regalos que alivien la
pobreza de los escolares. Un ejemplo:

In taberna quando sumus,


non curamus quid sit humus,
sed ad luddum propreramus,
cui semper insudamos...

(Cuando estamos en la taberna no nos preocupamos de nuestro entierro, sino


que nos precipitamos al juego, en el que siempre nos afanamos.)

Esta literatura se caracteriza por su humor, su tono picante y a veces


intensamente ertico, su carcter popularizarte y el uso de las parodias de la
liturgia cristiana medieval. Existe asimismo un tono crtico y de stira hacia el alto
clero que deriva de que fue compuesta por clrigos pobres o estudiantes.

Bibit hera, bibit herus,


bibit miles, bibit clerus,
bibit ille, bibit illa,
bibit servus cum ancilla,
bibit velox, bibit piger,
bibit albus, bibit niger,
bibit constants, bibit vagus,
bibit rudis, bibit magus,

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bibit pauper et aegrotus,
bibit exul et ignotus,
bibit puer, bibit canus,
bibit preasul et decanus,
bibit soror, bibit frater,
bibit anus, bibit mater,
bibit ista, bibit ille,
bibunt centum, bibunt mille.

(Bebe la seora, bebe el seor / bebe el caballero, bebe el clrigo, / bebe aquel,
bebe aquella, / bebe el siervo con la criada, bebe el animoso, bebe el perezoso, /
bebe el blanco, bebe el negro, / bebe el constante, bebe el vago, / bebe el tosco,
bebe el sabio, / bebe el pobre y bebe el enfermo, / bebe el desterrado y el
desconocido, / bebe el nio, bebe el viejo, / bebe el obispo y el decano, / bebe la
hermana, bebe el hermano, / bebe la abuela, bebe la madre, / bebe sta, bebe
aqul / beben ciento, beben mil.)

La poesa goliarda surgi al lado de la poesa latina culta y fue una


expresin ms libre que supona la misma preparacin que la utilizada por los
letrados. Fue sumamente rica y coincide con el movimiento cultural que se
extendi por toda Europa durante los siglos XII y XIII. En efecto, alcanz su mayor
esplendor durante estos dos siglos. Las colecciones que se han conservados de
los goliardos comprenden un corpus con toda clase de composiciones, religiosas y
profanas; un mismo autor poda atenerse tanto a una como a otra tendencia. Su
poesa poda entrever stiras crueles o composiciones de un realismo
sorprendente. Sin embargo, se apartaban de las metforas clsicas y aadan
reflexiones acerca del destino endeble de los hombres, la alegra, la euforia por la
embriaguez y el vino, lo sagrado y lo profano. Eso supona ya una cierta quiebra
del teocentrismo medieval y un avance hacia otra manera de entender el mundo,
nuevos aires.

Caractersticas de los goliardos

Los goliardos presentaron dos rasgos comunes: la pobreza, no como voto

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religioso sino como una molesta y terca realidad, y la marginacin. No fueron
clrigos cultos, aposentados en conventos o abadas, provistos de bibliotecas y
costumbres confortables, tampoco vivieron entre los trovadores que cantaban
hazaas de hroes. Quiz sea un grupo maldito, una casta de intelectuales
nefastos o terribles que escarnecieron y cuestionaron todo. Se llamaron a s
mismos "clrigos errabundos" y, desde fecha temprana, fueron impugnados. En el
siglo X los mandaron rapar por redadas, para borrarles la tonsura clerical; se les
prohibi cantar versos religiosos en las misas; por ltimo, diversos decretos, leyes,
ordenanzas y concilios les prohibieron cantar y comportarse conforme al espritu
de sus poemas.

Representantes ms conocidos de la literatura

Ya entre los griegos algn poeta prefigura al goliardo, como Hiponacte. Sin
embargo, como algo especficamente medieval, las mayores figuras de la literatura
goliardesca fueron los poetas Hugo de Orlens, Gualterio de Chatilln, Pedro de
Blois, el Archipoeta de Colonia Gualtero Mapes y, segn algunos, Pedro Abelardo.
Pero la mayora de las piezas son annimos o atribuidas a un misterioso Golias o
Goliath que da nombre a la escuela, y sus composiciones se encuentran
agrupadas en cancioneros como los Carmina Burana, al que puso msica el
compositor Carl Orff, el Cancionero de Ripoll y otros. En Castilla se encuentran
ecos de la literatura goliardesca en Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, y su Libro de
Buen Amor. Algo de la tradicin goliardesca perdura en la costumbre universitaria
de crear cofradas llamadas tunas o estudiantinas que cantan y taen
instrumentos y componen canciones pcaras y pedigeas. En Francia recoge
esta tradicin Franois Rabelais, autor de la obra narrativa Garganta y
Pantagruel, de estilo satrico-popular sobre hroes carnavalescos; y Franois
Villon quien, nacido hacia 1431, fue clrigo, poeta, licenciado en artes y
delincuente. Muri colgado en la horca por asesinar a un religioso, y se lamentaba:
Saura mon col que mon cul poise (Sabr mi cuello que mi culo pesa).

Obras ms conocidas

Los Carmina Burana, acaso los poemas goliardescos ms clebres, se

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deben traducir como "Cantos de Beuren", a causa del nombre con el que Johann
Andreas Schmeller public en 1847 la primera edicin del manuscrito de la obra.
Los poemas goliardescos que integran la coleccin se sabe que fue reunida hacia
1225 y se encontr en el monasterio de Benediktbeuren en Baviera, regin
alemana ubicada entre los Alpes y la frontera con Checoslovaquia. Hoy se
conserva en Munich. Los poemas estn en lenguas latina y bajo-alemn y de ellos
Orff tom selecciones de los temas ms representativos de la poesa de los
clrigos vagantes: lo inconstante de la suerte, la primavera y sus mltiples
manifestaciones de vida; la embriaguez, el sarcasmo, la ridiculizacin y los
placeres sensuales, a los cuales fueron tan aficionados

GENERACIN DEL CRACK

La Generacin del crack o Crack simplemente es un movimiento esttico


mexicano de escritores de fines del siglo XX, en ruptura con el llamado Postboom
latinoamericano.

Originalmente era un grupo de cinco novelas de autores mexicanos presentadas


en 1996 con su correspondiente Manifiesto, que sirvi para causar una ruptura con
la forma en que se haba vulgarizado el llamado Boom latinoamericano. Estaba
integrado por Ignacio Padilla, Jorge Volpi, Eloy Urroz, Pedro Angel Palou y Ricardo
Chvez-Castaeda, y otros que se agregaron despus como Alejandro Estivill y
Vicente Herrasti.

Se trataba de un Manifiesto muy singular, porque estaba constituido por cinco


fragmentos firmados cada uno y por lo tanto era mltiple, diverso y sin embargo
unitario. Predendan hacer una fisura en la tradicin literaria inmediata anterior, no
tanto porque fuese necesario, ya que esa generacin ya haba decado por s sola,
sino para volver al boom rompiendo con esa tradicin vulgarizadora. Luego, un
poco por analoga, se convirti en un grupo literario, pero abierto, de amigos.

Las Caractersticas son:

Se propona presentar ante el panorama literario mexicano un grupo de novelas


cuya afinidad no era casual y que por eso sorprendieron. sus caractersticas, a

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juicio de Ignacio Padilla, eran las siguientes

1. Se trataba de una literatura compleja y de mayor exigencia formal,


estructural y cultural que la del llamado Post-boom, vulgarizacin de una
literatura con la que el Crack pretende conectar.

2. Generalmente se trata de una narrativa dislocada o desubicada del


espacio y tiempo mexicanos.

3. Se trataba de experimentos lingsticos bastante aventurados, algunos


ms que otros, y novelas polifnicas, es decir, no lineales, con muchas
voces narrativas En general se lo consideraba literatura difcil y exigente.

4. Era una literatura no asociada a una pandilla literaria (Vuelta, por


ejemplo) ni contaba con un padrino meditico que divulgase las
irreverencias de sus jvenes integrantes (Ignacio Padilla, Jorge Volpi, Pedro
Angel Palau y Ricardo Chvez, entre otros).

5. Revaloriza a una serie de autores como Jos Emilio Pacheco y Sergio


Pitol, que entroncan con una literatura europea por la cual los integrantes
del boom sienen un gran inters.

Categora: Literatura

EUFUISMO

El Eufuismo (euphuism) es, en literatura inglesa, un estilo altamente


elaborado y artificial, ampuloso y afectado, que tom su nombre del Euphues, the
anatomy of wit ("Euphues, o la anatoma del ingenio"), 1578, y su segunda parte,
Euphues y su Inglaterra, 1580, del escritor John Lyly, su principal cultivador,
aunque fue seguido en esta esttica por otro importante escritor, Robert Greene.
Aunque William Shakespeare critic este estilo, y sobre todo sus simetras, a
veces lo imit.

El Eufuismo proviene en realidad de la muy manierista y elaborada prosa


cortesana del espaol fray Antonio de Guevara, un escritor muy popular a escala
europea, y prosper en Inglaterra desde 1580 hasta comienzos del XVII,
alcanzando su apogeo en el reinado de Isabel I. Se caracteriza por un extenso uso

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del smil, la aliteracin y la anttesis, un gran descriptivismo ornamental, el abuso
de la retrica y el acarreo de gran nmero de autoridades eruditas y citas cultas.
Se trata en realidad de una forma de conceptismo.

El Eufuismo desempe un papel importante en la historia literaria inglesa


probando la flexibilidad de que era capaz la prosa. El trmino ha venido a
equivaler en la estilstica del Barroco al conceptismo espaol, al preciosismo
francs y al seiscentismo y marinismo italianos

La mstica (del verbo griego myein, "encerrar", de donde mystiks, "cerrado,


arcano o misterioso") designara un tipo de experiencia muy difcil de alcanzar en
que se llega al grado mximo de unin del alma humana con Dios durante la
existencia terrenal. Pero el trmino experiencia slo puede aplicarse al
conocimiento sensorial (experitum) y no es vlido aplicarlo al misticismo. Se da en
las religiones monotestas (cristianismo, islamismo, judasmo), as como en
algunas politestas (hinduismo); algo parecido tambin se muestra en religiones
ateas que ms bien son filosofas, como el budismo, donde se identifica con un
grado mximo de perfeccin y conocimiento.

Segn la teologa intelectual la mstica se diferencia de la asctica en que sta


ejercita el espritu humano para la perfeccin, a manera de una propedutica para
la mstica, mientras que la mstica, a la cual slo pueden acceder unos pocos,
aade a un alma perfeccionada por la gracia o por el ejercicio asctico la
experiencia de la unin directa y momentnea con Dios, que slo se consigue por
la va unitiva, mediante un tipo de experiencias denominadas visiones o xtasis
msticos, de un placer y conocimiento inefables e indescriptibles.

El misticismo est generalmente relacionado con la santidad, y en el caso del


Cristianismo va acompaado de manifestaciones fsicas sobrenaturales
denominadas milagros, como por ejemplo los estigmas y los discutidos fenmenos
parapsicolgicos de bilocacin y percepcin extrasensorial, entre otros. Por
extensin, mstica designa adems el conjunto de las obras literarias escritas
sobre este tipo de experiencias espirituales, en cualquiera de las religiones que
poseen escritura.

515151
El misticismo, comn a las tres grandes religiones monotestas, pero no restringido
a ellas (hubo tambin una mstica pagana, por ejemplo), pretende salvar ese
abismo que separa al hombre de la divinidad para reunificarlos y acabar con la
alienacin que produce una realidad considerada injusta, para traer en trminos
cristianos el Reino de los Cielos a la Tierra. Los mecanismos son variados: bien
mediante una lucha meditativa y activa contra el Ego (Budismo) o nafs como en el
caso del sufismo musulmn, bien mediante la oracin y el ascetismo en el caso
cristiano, o bien a travs del uso de la Cbala en las corrientes ms extendidas del
judasmo.

En el caso de la mstica cristiana el acto mstico de unin con Dios, conocido como
xtasis, no depende del individuo, sino solamente de Dios, que por motivos que
slo l conoce otorga un breve tiempo de comunicacin sensible ultraterrena a
algunas almas a las que se acerca bien directamente o bien para su posterior
transmisin a un grupo especfico o al conjunto social. Puede ir acompaado de
las manifestaciones llamadas estigmas o llagas: heridas que reproducen algunas
de las heridas de Cristo en la cruz, as como de bilocacin (suceso que consiste
en que el santo o mstico es visto en dos o ms sitios al mismo tiempo) y
manifestaciones profticas. Se cree que el xtasis es otorgado, en el caso del
Catolicismo, pero esto no es necesario, a personas que han seguido una dura
disciplina asctica de ayuno, soledad, oracin, humildad, trabajo, penitencia,
mortificacin e introspeccin mediante el seguimiento de una regla de conducta
monstica (clero regular masculino y femenino) para purificarse ante los ojos de
Dios mediante los caminos o vas llamados va purgativa y va iluminativa. Los
msticos carmelitanos hablan de noche oscura, as como de dar un ciego y oscuro
salto de fe con la esperanza de que Dios se apiade y recoja el alma de sus
siervos. Si Dios quiere, habr una unin mstica o xtasis, experiencia ms divina
que humana que resulta de un placer inefable, esto es, intransmitible por entero,
sino slo en una parte muy pequea, por medio de la palabra o cualquier otro
medio de expresin. As la describe por ejemplo Santa Teresa de Jess:

Y es tanto lo que se emplea el alma en el gozo de lo que el Seor la


representa, que parece que se olvida de animar el cuerpo. (...) No se pierde

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el uso de ningn sentido ni potencia, pero todo est entero para emplearse
en Dios solo. De este recogimiento viene algunas veces una quietud y paz
interior muy regalada, que est el alma que le parece que no le falta nada.

Tambin, sin embargo, existe una mstica protestante que representan, por
ejemplo, escritores como Enmanuel Swedenborg y sus Arcanos celestes o Joseph
Smith, fundador de la Iglesia de los Santos de los ltimos Das o Mormonismo, o
incluso el poeta William Blake, as como una mstica heterodoxa representada, en
la forma ms antigua, por los cristianos gnsticos y en la Edad Media y
Renacimiento por los alumbrados, los dejados o por los seguidores del quietismo
preconizado por Miguel de Molinos, una mstica en ciertos sentidos muy cercana
al Budismo.

La tradicin mstica cristiana arranca en realidad de Pablo de Tarso y del


Evangelio segn San Juan, as como de los posteriores Padres de la Iglesia, en
particular los Padres del yermo o de la Tebaida. San Agustn de Hipona fue una
figura muy influyente, as como Santo Toms de Aquino. Carcter mstico tienen
algunas obras muy ledas del desconocido Pseudo Dionisio Areopagita, que
algunos quieren indentificar errneamente con el desconocido griego convertido
por Pablo de Tarso en el Arepago de Atenas; su teologa negativa fue un avance
que se incorpor a la mstica cristiana y se encuentra, por ejemplo, en San Juan
de la Cruz. Siguen despus las escuelas msticas de distintas rdenes
monsticas, entre las cuales destacan las distintas ramas de la mstica
franciscana, la mstica Agustina, la mstica carmelita y la mstica trinitaria. Tuvo
mucha importancia y fue no poco influyente la mstica germnica, representada
por Jan van Ruysbroeck, el maestro Eckart, Toms de Kempis y, ya en el Barroco,
por Angelus Silesius y su Peregrino querubnico.

Mstica italiana

La mstica italiana cuenta con las figuras del poverello San Francisco de
Ass, autor del famossimo Cntico, una de los primeros textos de la literatura
italiana y sin duda alguna uno de los ms hermosos.

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Mstica espaola

La mstica espaola se desarroll principalmente en Castilla, Andaluca y


Catalua. Brota fuertemente en el siglo XVI a causa de la tensin existente con el
Protestantismo. Existen los precedentes medievales de Raimundo Lulio, que
marca fuertemente la tradicin espaola con el contacto de la cultura rabe y la
mstica suf, y con la tradicin semtica de la Cbala (en Espaa se compil su
libro ms importante, el Zohar. Se trata, adems, cronolgicamente, de una de las
ltimas msticas aparecidas y en cierto modo representa la culminacin de la
tradicin mstica cristiana.

La caracterstica ms acusada de la mstica espaola es su carcter eclctico,


armonizador entre tendencias extremas; un ejemplo, podemos encontrar en San
Juan de la Cruz al demonio nombrado en rabe Aminadab o un mismo verso
repetido al estilo de la poesa rabe. Un segundo rasgo es que en la literatura
religiosa hispana predomina lo asctico sobre lo mstico. El tercero sera su gran
elaboracin formal: presenta un excelente estilo literario, de forma que muchas de
sus obras se cuentan como obras maestras de la literatura en lengua espaola.

Pedro Sainz Rodrquez seala cuatro periodos en la historia de la mstica


espaola en su Introduccin a la historia de la literatura mstica en Espaa
(Madrid, 1927):

Perodo de importacin e iniciacin, que comprende desde los orgenes


medievales hasta 1500, durante el cual se traducen y difunden las obras de
la mstica extranjera.

Perodo de asimilacin (1500-1560) en el que las doctrinas importadas son


por pimera vez expuestas a la espaola por los escritores que son
precursores (fray Hernando de Talavera, fray [Alonso de Madrid], fray
Francisco de Osuna, fray Bernardino de Laredo, San Juan de vila y otros).

Perodo de plenitud y de intensa produccin nacional (1560-1600, reinado


de Felipe II: fray Luis de Len, San Juan de la Cruz).

Perodo de decadencia o compilacin doctrinal, prolongado hasta mediados

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del siglo XVII, representado por autores como Miguel de Molinos y tambin
por otros autores que no son creadores originales, sino retricos del
misticismo que se ocupan de ordenar y sistematizar la doctrina del perodo
anterior.

Marcelino Menndez Pelayo, en su ensayo sobre La poesa mstica en Espaa,


hizo una clasificacin por escuelas segn las rdenes religiosas de los msticos:

Ascetas dominicos, cuyo prototipo es Fray Luis de Granada.

Ascetas y msticos franciscanos (San Pedro de Alcntara, Fray Juan de los


ngeles, Fray Diego de Estella, etc.).

Msticos carmelitas (San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jess, etc.).

Ascetas y msticos agustinos (Fray Luis de Len, Pedro Maln de Chaide,


etc.

Ascticos y msticos jesuitas (San Francisco de Borja, Juan Eugenio


Nieremberg, y otros).

Clrigos seculares y laicos (Juan de Valds, Miguel de Molinos), que son


msticos heterodoxos.

Esta clasificacin tiene su sentido, ya que cada orden religiosa posee su propia
tradicin teolgica y doctrinal, pero se puede simplificar aun ms en tres
corrientes:

Afectiva (predomina lo sentimental sobre lo intelectual), que tiene siempre


presente el Cristocentrismo o la imitacin de Cristo hombre como va por
donde el cristiano puede llegar a la divinidad (franciscanos y agustinos).

Intelectualista o escolstica, que busca el conocimiento de Dios mismo por


la elaboracin de una doctrina metafsica (dominicos y jesuitas).

Eclctica o genuinamente espaola, representada por la mstica carmelita.

Helmut Hatzfeld, en sus Estudios literarios sobre mstica espanola (Madrid, 1955)
ha elaborado una clasificacin de las teoras de interpretacin de la mstica
espaoola muy influyente; son cinco las escuelas principales:

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Escuela Ahistrica, propuesta por Jean Baruzzi, en un estudio francs
sobre San Juan de la Cruz: sostiene la originalidad de los msticos
espaoles que descubren sus smbolos decisivos independientemente de
las condiciones histricas.

Escuela Sinttica, cuyo teorizador principal es Gaston Etchegoyen a travs


de un estudio francs sobre Santa Teresa; supone que la mstica espaola
puede explicarse y entenderse como una fusin sinttica de diferentes
formas ms antiguas, todas exclusivamente occidentales.

Escuela Secular, obra de Dmaso Alonso; segn ella numerosos elementos


simblicoso de los msticos espaoles derivan de la poesa profana, popular
o culta, sobre todo de la poesa de Garcilaso (a travs de las versiones a lo
divino de sus poemas que hizo Sebastin de Crdoba), el Romancero, la
lrica popular y la lrica cancioneril.

Escuela Arabista, integrada por Julin Ribera y sobre todo por Miguel Asn
Palacios, que contempla afinidades entre los escritos de San Juan de la
Cruz y los del mstico mahometano Abenarab, de la primera mitad del siglo
XIII; por otra parte, nadie ha podido negar la influencia del misticismo
musulmn en el cataln Raimundo Lulio.

La Escuela Germnica, que alega que el influjo mayor recibido por los
msticos espaoles proviene de los msticos flamencos y alemanes como
Meister Eckart, o el flamenco Jan van Ruysbroeck, o Thomas de Kempis.

Hatzfeld se inclina por considerar que tanto Oriente como Occidente han
contribuido a la formacin del lenguaje de los mticos espaoles.

La mstica espaola cuenta con figuras seeras en el Siglo de Oro y sobre todo en
Castilla, como Bernardino de Laredo, Francisco de Osuna; Santa Teresa de Jess
compuso importantes obras msticas en prosa, como Las moradas y Camino de
perfeccin; a San Juan de vila se le debe tal vez el famoso soneto mstico "No
me mueve mi Dios para quererte", y San Juan de la Cruz compuso con sus
experiencias msticas unos poemas que son quiz la cumbre de la lrica espaola
de todos los tiempos, el Cntico espiritual y la Noche oscura del alma, comentados

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por l mismo en prosa, entre otros varios poemas no menos importantes.
Destacan tambin otros msticos, como Santo Toms de Villanueva, San Juan
Bautista de la Concepcin, Cristbal de Fonseca, el beato Alonso de Orozco, fray
Pedro Maln de Chaide, fray Luis de Granada o fray Juan de los ngeles. En el
Pas Vasco destaca la figura de San Ignacio de Loyola. En Catalua fue
importante en la Edad Media Ramn Llull, tambin conocido como Raimundo
Lulio, cuyo Libro del amigo y el amado es el principal testimonio de la literatura
mstica en cataln. Tras el Siglo de Oro, la mstica espaola entr en decadencia.

Mstica islmica o sufismo

La voz suf deriva de la raz sf, (llama), aludiendo al hbito con que vestan
los sufes como muestra de humildad a imitacin de los ascetas cristianos. A los
ascetas errantes rabes se los llamaba tambin faquires ("pobres", en rabe faqr,
pl. fuqar), y en persa derviches (darvsh). Mirados con cierta prevencin por la
ortodoxia islmica, el respeto que demostr a sus enseanzas Algazel, "el San
Agustn rabe", hizo que a partir de Iraq en el siglo VIII, y de Bagdad y El Cairo en
el siglo IX, se extendiese el sufismo por todo el mundo islmico, desde Irn hasta
India, y desde el Magreb hasta Anatolia y Al ndalus.

La asctica y mstica suf o sufismo era considerada por los musulmanes


tradicionalmente heterodoxa a causa de las influencias de religiones no
musulmanas (elementos cristianos, iranios, hindes y helensticos) que contena.
Frente a la concepcin islmica primitiva de un Dios inaccesible, desde el siglo VIII
surgieron corrientes msticas principalmente en Basora (Hassan al-Basr, muerto
el 728), en Medina y en la Meca, que preconizaban el amor y la bondad de Al, as
como la posibilidad de la unin mstica. La organizacin de los sufes en cofradas
u rdenes anlogas a las de los monjes mendicantes cristianos alcanz su
esplendor en el siglo XII. El sufismo alcanz su cenit en la forma atemperada de
Algacel (al-Gazzl), a pesar de la oposicin irreducible de los grupos hambalita,
chita e ibadita. El suf recorre, a travs de etapas sucesivas, los tres estadios de
la ascensin mstica: aspiracin, progreso y fin. Es indispensable la gua de un
maestro, chamn, santn o "director espiritual" (murid). La unin mstica, descrita

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de diversas formas, va desde las imgenes erticas hasta el monaquismo y ha
inspirado una buena parte de la lrica y la narrativa rabe y persa.

Los sufes vindicaban una religiosidad menos externa y ms interior, siguiendo el


ejemplo del Profeta, y postularon la necesidad de la ascesis para alcanzar de
forma paulatina la "Verdad Espiritual" interior (haqqa). En este camino de ascenso
era ineludible la gnosis de los textos sagrados. Siguiendo la "va" (tarqa) de un
maestro (xeic, jeque), se poda llegar a un estado mstico (hl) en el cual se
produca "el anonadamiento de s mismo en Dios" (fan). En el sufismo se puede
acceder al estado mstico mediante tres vas o caminos (tarqt):

La del temor (makhfa) o de la "purificacin"

La del amor (mahabba) o del "sacrificio"

La del "conocimiento" (maarifa).

Mstica judaica, o Cbala

La principal corriente mstica hebrea (que no debe confundirse con el


judasmo ortodoxo propiamente dicho) se denomina Cbala (tambin Qbbalah,
del hebreo Kabbalah, tradicin) y se produjo y difundi fundamentalmente
durante la Alta Edad Media hasta alcanzar su esplendor con la aparicin del Zhar
en la pennsula Ibrica en el siglo XIII y las posteriores interpretaciones hasdicas.
En el siglo XVIII, despus del colapso del movimiento sabtico mesinico, la
Cbala fue relegada y considerada nociva para la comunidad. Desde entonces, los
estudiosos judos de Occidente han rehuido las discusiones teolgicas que
pudieran revivir el pensamiento mstico. As quedaron en el olvido valiosos
manuscritos cabalsticos y las discusiones e interpretaciones que sobre ellos
hacan los msticos judos.

En la definicin del historiador y telogo judo Gershom Scholem (Grandes


tendencias de la mstica juda, Barcelona: Ediciones Siruela, 1996, editado
originalmente en 1941), el misticismo es el estadio posterior a la religin. Al sentir
el hombre post-primitivo una alienacin respecto al mundo que habita, se
desarrolla debido a este hueco un sentimiento religioso en el que Dios se percibe

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como algo alejado, al otro lado del abismo que separa lo divino de lo humano. Es
sta la definicin que se plantea de religin, en que Dios es algo alejado de ser
adorado u obedecido.

Segn Scholem, el misticismo judo posee tres caractersticas fundamentales que


le dan su particular personalidad:

1. En primer lugar, reticencia hacia la confesin personal, por la reserva


hacia todo lo relacionado con la experiencia mstica y por la ausencia de
elementos autobiogrficos.

2. En segundo lugar, el misticismo judo muestra una actitud metafsica


positiva en relacin al lenguaje, considerado instrumento propio de Dios, y
como lenguaje creador, se refleja en el hablar comn del hombre.

3. En tercer lugar, la mstica juda se caracteriza por una continuada


deferencia hacia la tradicin: as, cuanto ms pura es la mstica, ms cerca
est de la verdadera tradicin entendida como conocimiento original de la
humanidad.

Acaso el mayor de los msticos judos fuera el malagueo Shlomo ben Yehudah
Ibn Gabirol, tambin conocido como Avicebrn (c. 1021-c. 1058), autor de una
Fuente de la vida (Mekor Hayim) que fue conocida por los filsofos cristianos
medievales a travs de su traduccin latina (Fons vitae); por otra parte, el gran
erudito y telogo Rambam, que conocemos habitualmente como Maimnides
(1135-1204), aport la idea de la ausencia de atributos en Dios, que pes mucho
en la configuracin cabalstica de Dios como En-Sof.

Una de las fuentes ms importantes de la Cabal es el Zhar o Libro del


Esplendor se trata de una compilacin de diversos textos cuya elaboracin se
atribuye tradicionalmente a Moiss de Len, judo espaol, (fallecido en 1305),
aunque algunos de sus elementos parecen ser mucho ms antiguos. Algunas de
sus ideas parecen ser de los filsofos griegos, de los pantestas egipcios y de los
gnsticos. La idea bsica all expuesta es que, del seno mismo de la Divinidad
oculta o Infinito (el Ein-Soph), surgi un rayo de luz que dio origen a la Nada (Ain),
identificada con una esfera (Sefir) o regin, que recibe el nombre de Kter

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(Corona). A partir de esta corona suprema de Dios emanan otras nueve esferas
(las sefiroth). Estas diez esferas constituyen los distintos aspectos de Dios
mediante los cuales ste se automanifiesta.

Segn la cbala el verdadero Mesas nacer al fin del tiempo y entonces el mundo
regresar a su fuente. Entonces se acabar el infierno y empezar un tiempo de
gran felicidad. La redencin humana se logra por la rgida observancia de la ley, y
la salvacin se alcanza a travs de un conocimiento "esotrico" especial. Cada
persona es agente de su propia salvacin y a travs de conocimientos secretos,
puede alcanzar la divinidad.

Los cabalistas suelen interpretar las combinaciones de letras de palabras clave en


los textos sagrados, as como su valor numrico, con un sentido trascendente.

Otras msticas

Mstica budista

La mstica budista consiste en alcanzar el estado de Buda o nirvana; en el


budismo Zen se realiza mediante un sbito acto de conocimiento integral
denominado satori, bastante parecido al xtasis mstico cristiano, pero sin Dios. El
papel de la oracin lo desempea una compleja meditacin introspectiva que
desmenuza el ego y la realidad entera. Con frecuencia el monje budista recurre a
algunos ejercicios denominados koans o problemas o cuestiones tan irresolubles
cmo fciles de resolver que sirven para desintegrar la apariencia lgica de la
realidad.

Mstica hinduista

En la filosofa de Cousin, el misticismo es uno de los cuatro grandes


estadios filosficos que peridicamente se suceden en el pensamiento humano y
que sigue a pocas fuertemente racionalistas.

Fuentes

Pedro Sainz Rodrguez, Introduccin a la historia de la literatura mstica en


Espaa (Madrid, 1927):

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Marcelino Menndez Pelayo, La poesa mstica en Espaa

Helmut Hatzfeld, Estudios literarios sobre mstica espaola (Madrid, 1955)

Gershom Scholem, Grandes tendencias de la mstica juda, Barcelona:


Ediciones Siruela, 1996 (1941).

Gershom Scholem, La Cbala y su simbolismo (1960)

Gershom Scholem, Los orgenes de la Cbala (1962)

Gershom Scholem, La idea mesinica en el judasmo y otros ensayos de


espiritualidad juda (1971).

J. H. Laenen, La mstica juda. Una introduccin. Madrid: Editorial Trotta,


2006

Se denomina asctica al conjunto de procedimientos y conductas que, en la


religin cristiana catlica o catolicismo, sirve a los monjes y monjas o a cualquier
persona religiosa en general para limpiar su espritu de pecado y acercarse a Dios
con el deseo de este acceda a unirse con el alma de su sirviente (unin mstica o
xtasis). Toda asctica es, pues, una escalera para acceder a la mstica. En otras
religiones existen tcnicas parecidas, como en el islamismo el sufismo) o en el
budismo la meditacin para alcanzar el satori o nirvana, o en el judasmo la
cbala.

Asctica cristiana

El procedimiento para acercarse a Dios consta en general de dos vas: la


purgativa y la iluminativa. Una tercera va, la unitiva, no es en realidad tal, puesto
que se da ya una vez realizada la unin mstica.

La va purgativa consiste en la purgacin de la memoria, entendida como potencia


del alma, para limpiarla de los apegos sensitivos que provienen del cuerpo. En
palabras de San Juan de la Cruz:

Hay que perder el gusto por el apetito de las cosas.

El apetito como tal no tiene por qu ser malo pero s lo es el apego o gusto que
provoca en la memoria, porque la impide orientarse plenamente hacia Dios. La

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privacin corporal y la oracin son los principales medios purgativos.

La va iluminativa comienza donde termina la anterior. El alma se halla ya limpia y


en un desamparo y angustia interior inmensos, arrojada a lo que es por s sola sin
el contacto de Dios. El demonio tienta entonces y el alma debe soportar todo tipo
de tentaciones y seguir la luz de la fe confiando en ella y sin engaarse mediante
una continua introspeccin en busca de Dios. Pero ha de ser humilde, ya que si
Dios no quiere, es imposible la unin mstica, pues la decisin corresponde a l. El
alma ha de dar lo que San Juan de la Cruz llam un "ciego y oscuro salto", del que
slo la puede rescatar Dios mismo, si l quiere.

La va unitiva es el xtasis mstico: Dios se une a su criatura y le revela un


conocimiento y un placer sin lmites. Suele manifestarse con los llamados
estigmas o llagas sagradas, las heridas que sufri Cristo en la cruz, con
fenmenos de levitacin del santo y bilocacin o encontrarse en varios lugares al
mismo tiempo. Resulta ser una experiencia tan fuerte para el espritu que el
cuerpo no puede soportarla y se hace sus necesidades. De la misma manera, el
santo, (porque ya lo es al sufrir este tipo de unin) no puede describir sino slo
aproximadamente lo que le ha pasado, porque el pobre instrumento de la lengua
humana, ni siquiera en forma potica, puede describir una experiencia tan intensa:
se trata de una experiencia inefable.

Ha habido distintas doctrinas ascticas segn la orden religiosa que la inspirara:


una asctica franciscana, otra carmelitana, otra dominica, etc... Grandes ascticos
han sido Juan de vila, Fray Luis de Granada, Francisco de Osuna, Teresa de
Cepeda y Ahumada, nombre en el mundo de Santa Teresa de Jess, San Juan de
la Cruz, menos conocido como Juan de Yepes, Pedro Maln de Chaide, etc...

Otras ascticas

El Budismo, que es una religin que no cree en Dios, sino solamente en el


dolor, alcanza un estado parecido al xtasis que consiste en el absoluto vaco,
satori o nirvana. Para ello realiza una de construccin de la realidad, del yo y de la
lgica misma mediante una compleja tcnica de meditacin interior.

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El Islamismo reconoce tambin un tipo de mstica denominada sufismo.

El Judasmo posee tambin una tcnica denominada cbala que se inspira en la


interpretacin numrica de los textos sagrados. Para ello sigue la disciplina escrita
en el Zohar.

II.3 Revisin de corrientes literarias: Renacimiento, Neoclasicismo,


Romanticismo, Realismo.

EL RENACIMIENTO

Cuando lo estudioso del arte y de la historia seala la palabra


Renacimiento, se refieren generalmente al movimiento ms trascendente en la
historia de la humanidad y el que mayores repercusiones ha ofrecido en la
evolucin de los tiempos. El Renacimiento surgi en Italia, durante el siglo XV
como una reaccin contra los postulados de la Edad Media. El espritu que dio
vida al movimiento volvi la mirada hacia las culturas grecorromanas, a las cuales
admiraba y representaba profundamente, siguiendo sus aspectos ms relevantes
con el propsito de imitarlos.

Los ideales estticos que promueve el Renacimiento coinciden con la declinacin


de las estructuras feudales de la Edad Media que, poco a poco fueron sustituidas
por grandes Estados en los que se estableci la economa capitalista. Dichos
Estados lograron un mayor desarrollo y una unificacin interna, por la cual se
fueron consolidando como naciones. Surge entonces una nueva clase social que
se conoce como burguesa y que se caracteriza por sus intereses liberales. Se
establece el poder del dinero y de las capacidades intelectuales en contra de las
instituciones privilegiadas, como eran el clero y la aristocracia. Tales
modificaciones sociales se inscriben en la vida europea como las nuevas
posibilidades polticas y econmicas que resquebrajaron la conformacin feudal.
En el Medioevo, el ser humano estaba sometido a una serie de vales fijos e
inamovibles. No haba posibilidad de brindar su propio esfuerzo en busca de la
superacin personal.

Durante la poca renacentista, el individuo tiene un reencuentro con la naturaleza


como testimonio objetivo del universo; sta se muestra como el gran espacio que

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le pertenece por derecho natural y donde l se desenvuelve sin ataduras. El
hombre es dueo del cosmos y de su destino personal; es autnomo, libre y
emprendedor, pues solamente se rige por su propio sentido de racionalidad. El
hombre descubre al hombre y descubre tambin que ste es el dueo del mundo,
ya que es el ser ms importante de la creacin. Como se puede comprender, el
Renacimiento propone una concepcin antropocntrica de la cultura universal.
Esto se advierte en la obra de los artistas plsticos correspondientes a esta
tendencia cultural, que presentan al individuo generalmente desnudo ante su
realidad, para darle importancia al cuerpo y a cada rasgo fsico del mismo. No
importa si el tema tratado en la obra pictrica o escultrica es religioso o no, lo que
trasciende visualmente es la importancia que el ser humano manifiesta en la
creacin artstica. La explicacin que se puede encontrar para esta actitud
esttica es que el artista presenta el individualismo y ste se advierte en la
exaltacin del yo.

El Renacimiento como su nombre lo indica, renace de un pasado filosfico que no


slo se interesa por la belleza de las formas literarias, sino que se sita ms all
de lo puramente formal y tcnico para alcanzar mayor profundidad en sus
principios; se convierte as en una actitud intelectual que modifica todos los
rdenes de la vida, como ocurre con la poltica, la economa, la ciencia, las artes y
la sociedad en general.

De esta manera, lo que el Renacimiento descubre en la Antigedad es un nuevo


concepto en las formas de pensar y de sentir, distinto de lo estipulado en la Edad
Media. Si en sta, el hombre haba concebido a Dios como centro del universo y a
la vida humana como una simple estancia temporal llena de limitaciones, que
lograba como premio la vida eterna, el hombre renacentista se ubica en el centro
de un mundo que en s mismo posee la importancia de vivir en plenitud moral y
material.

CONCEPTO, ORIGENES Y CAUSAS DEL RENACIMIENTO

Se denomina Renacimiento al periodo de la historia europea, caracterizada por un


renovado inters por el pasado grecorromano clsico y especialmente por su arte.

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Con el Renaimiento, el hombrecentra toda su actividad, en el hombre como tal, es
decir despus del aletargamiento medieval el hombrepiensa ahora con una
libertad de espritu, que le conducir a la libertad de pensamiento, el culto a la vida
y el amor a la naturaleza son otros aspectos importantes, adems el
Renacimiento estableci como fuentes de inspiracin el equilibrio y la serenidad.
Pero lo ms caracterstico de esta poca es la separacin entre lo cvico y lo
religioso.

Humanismo en el Renacimiento.

Es la manifestacin ideolgica y literaria del Renacimiento. Los hombres del


Renacimiento trabajaron con mucho entusiasmo en estudiar metdicamente las
obras de la antigedad, explorando ruinas, exhumando manuscritos y salvando de
su destruccin valiosos documentos. Para ello recibieron la proteccin de
prncipes y Pontfices, que les estimularon en sus investigaciones.

Primeramente se sinti inters tan solo por los autores y el arte latina, pero pronto
se llego a su fuente, o sea al arte y la cultura griega. As se desarrollo una
mentalidad erudita, crtica y apasionada por las ciencias y las artes, que se centro
en el hombre y sobrestimo los valores humanos, de ah el nombre de Humanismo.

La sobrestimacin de estos valores y los descubrimientos geogrficos y tcnicos,


crearon el orgullo y el individualismo del hombre renacentista. El Humanismo, tuvo
sobre todo un carcter literario donde Dante y Boccaccio son considerados como
precursores del mismo. Petrarca es considerado como el primer humanista.

Qu fue el Renacimiento?

Se denomina Renacimiento al movimiento cultural que surge en Europa el siglo


XIV, y que se muestra como caracterstica esencial su admiracin por la
antigedad grecorromana. Este entusiasmo, que considera las culturas clsicas
como la realizacin suprema de un ideal de perfeccin, se propone la limitacin en
todos los ordenes, lo que explica el calificativo de Renacimiento, pues en verdad,
se trataba de un renacer, de un volver a dar vida a los ideales que haban
inspirado aquellos pueblos.

El Renacimiento, desde luego no fue una simple exhumacin de las artes

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antiguas. El inters por el arte grecorromano fue una consecuencia. En principio,
se aspiro a una renovacin en todas las parcelas de la cultura humana, filosofa,
tica, moral, ciencia, etc. encaminadas a la hechura de un hombre que fuera
comprendido y resumen de todas las perfecciones fsicas e intelectuales. El
hombre integral, el genio mltiple, en el que se concilian todas las ramas del saber
en una actitud fecunda, fue la gran creacin del Renacimiento que cristaliz en
figuras que mantienen viva la admiracin a travs de los tiempos, como un
Leonardo da Vinci, un Miguel Angel, un Rafael.

Orgenes del Renacimiento

El Renacimiento tuvo su origen en Italia en los siglos XIV y XV, llegando a su


apogeo al iniciarse el siglo XVI. De Italia se extiende lentamente por Europa
excepto Rusia. A lo largo de los cincuenta aos que van desde 1520 a 1570,
discurre la madura plenitud del Renacimiento y tambin se percibe su ocaso. Toda
la Europa de Occidente toma parte ahora en el movimiento de las artes y de las
letras. La recepcin de los gustos italianos se generaliza, los grandes maestros
surgen ya no solo en Italia, sino en todo el mbito de las monarquas occidentales.

Pero el desarrollo normal de la cultura renacentista se ve afectada por el hecho


simultneo de las luchas religiosas derivadas de la revolucin protestante. As, en
Alemania, se corto el brote renacentista, al igual que en Francia con las guerras
civiles de la segunda mitad de quinientos. Adems en los pases adheridos a las
confesiones protestantes, el credo iconoclasta de los nuevos evangelios suprimi
la ocasin de ejercitar el mecenazgo eclesistico y, al menos en la pintura y la
escultura, suprimi la temtica abundante de los motivos iconogrficos, con la rara
salvedad de los temas bblicos.

EL NEOCLASICISMO

Durante el reinado de Luis XIV, Francia alcanz el mximo esplendor en


cuanto a los aspectos polticos, econmicos y artsticos, convirtindose en la
potencia ms destacada del panorama mundial. Si anteriormente Espaa haba
sido la de mayor importancia, en la segunda mitad del siglo XVII cede este lugar a
Francia, que se coloc como la nacin ms importante entre los pases europeos.

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El monarca francs, conocido con el sobrenombre del Rey Sol, se convirti en la
mxima figura del absolutismo; bajo su poder, los representantes de las artes y las
letras reaccionaron contra el barroquismo imperante y volvieron la mirada a la
antigedad clsica, que para ellos constitua el testimonio de la esttica perfecta.
Como se haba sealado ya en el tema del Renacimiento, el rumbo marcado por
los principios grecolatinos era el camino adecuado para la creacin artstica y por
eso decidieron dar a esta poca el ttulo de neoclasicismo. Con esta
denominacin se sealaba el regreso a los valores clsicos heredados de todo un
pasado cultural, el pas galo se haba convertido en el mximo representante de
este movimiento y el idioma francs se impuso como vehculo del la cultura
universal en el mundo moderno, al igual que haba ocurrido con la lengua griega
en el mundo antiguo.

Cabe sealar que lo que diferencia al Renacimiento del neoclasicismo es que el


primero revive y replantea los valores grecolatinos y ofrece una nueva versin del
mundo, ms homocntrica y vital; mientras que el neoclasicismo se queda en una
imitacin de los valores estticos que los antiguos propusieron. Esto no significa
que el neoclasicismo no haya desarrollado un espritu ms filosfico, vital,
ideolgico, poltico, de libertad personal y racional. Se debe sealar que a esta
poca cultural se le conoce tambin con el nombre de Ilustracin o Siglo de las
Luces, la cual tiene sus antecedentes inmediatos en las revoluciones polticas que
se haban dado en Inglaterra en los siglos XVII y XVIII, y sus referencias mediatas
en los cambios ideolgicos que haban provocado las ideas renacentistas.
Realmente, las ideas de renovacin y libertad surgieron primeramente del
pensamiento ingls para manifestarse ms tarde en Francia, donde alcanzaran
una trascendencia definitiva, y de aqu se extendieron por toda Europa y Amrica.

Aunque el hombre ilustrado se desarroll con toda plenitud en Francia, se debe


recordar que los fundamentos principales urgieron primeramente en Inglaterra con
personalidades tan eminentes como eran John Locke (1632-1704), George
Berkeley (1658-1753), David Hume (1711-1776) y Adam Smith (1723-1790). Ellos
fueron los preclaros innovadores que sentaron las bases para modificar la
ideologa de su pas, ideologa magna que observ su repercusin ms importante

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en la llamada Ilustracin francesa.

El trmino neoclasicismo surgi en el siglo XIX para denominar de forma


peyorativa al movimiento esttico que vena a reflejar en las artes los principios
intelectuales de la Ilustracin que desde mediados del siglo XVIII, se vena
produciendo en la filosofa y que consecuentemente se haba transmitido a todos
los mbitos de la cultura.

En el neoclasicismo bullen muchas ideas diferentes y su expansin no coincide


cronolgicamente en los distintos pases. Est establecido a finales del siglo XVIII
y decae durante el gobierno imperial de Napolen Bonaparte, cuando ya las notas
romnticas son muy claras. Quiz por el origen francs del ltimo barroco, en casi
todos los pases el neoclasicismo tiene un marcado carcter antifrancs, que se
acenta posteriormente con la ocupacin de Europa por parte de Napolen; los
pases un deseo de recobrar los respectivos estilos autctonos.

El rechazo del rococ propici el afn por restaurar el arte antiguo al que se
supona no contaminado por la degeneracin del barroco y que por tanto poda ser
un arquetipo de belleza. Este inters por recuperar la Antigedad clsica fue el
ideal comn que hizo del neoclasicismo un estilo internacional, que se extendera
con rapidez gracias a la abundancia de textos crticos y tericos. En todos los
escritos de mediados del siglo XVIII aparece la necesidad de volver a la
antigedad clsica como modelo para los artistas porque en ella estaba el
verdadero estilo, los orgenes, en resumen la vuelta a la naturaleza.

Los trabajos arqueolgicos iniciados en Pompeya y Herculano en 1737 y 1748 que


haban sido sepultadas tras la erupcin del Monte Vesubio ocurrida en agosto de
79 d.C., permiti un conocimiento directo de las obras del arte antiguo cuyo estilo
y formas pasan con rapidez a todas las artes, dando lugar incluso a una moda
arqueolgica.

Con el deseo de recuperar las huellas del pasado se pusieron en marcha


expediciones para conocer las obras antiguas en sus lugares de origen. La que en
1749 emprendi desde Francia el arquitecto Jacques-Germain Soufflot, dio lugar a

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la publicacin en 1754 de las Observations rhtrt, una referencia imprescindible
para la formacin de los artistas neoclsicos franceses. En Inglaterra la Society of
Dilettanti (Sociedad de Amateurs) subvencion campaas arqueolgicas para
conocer las ruinas griegas y romanas. De estas expediciones nacieron libros como
las Antigedades de Herculano (1757-1792) financiada por el Rey de Npoles
(luego Carlos III de Espaa), que sirvieron de fuente de inspiracin para los
artistas.

Tambin hay que valorar el papel que desempe Roma como lugar de cita para
viajeros y artistas de toda Europa e incluso de Amrica. En la ciudad se visitaban
las ruinas, se intercambiaban ideas y cada uno iba adquiriendo un bagaje cultural
que llevara de vuelta a su tierra de origen.

La villa romana de Alessandro Cardinal Albani se convirti en un centro cultural


donde se reunieron viajeros, crticos, artistas y eruditos con el deseo de
recuperacin del pasado. Entre ellos estaba el prusiano Joachim Winckelmann
(1717-1768), un entusiasta admirador de la cultura griega y un detractor del rococ
francs; su obra Historia del Arte en la Antigedad (1764) es una sistematizacin
de los conocimientos artsticos desde la antigedad a los romanos.

Para Winckelmann la obra de arte es producto de un determinado contexto


histrico que debemos imitar. En su libro llama la atencin sobre todo la idea de
que las obras de arte son susceptibles de producir sentimientos en el espectador;
a la vez que define un concepto racional y cientfico del ideal esttico, introduce el
sentimiento como motor para captar la belleza. Considera que el ideal de belleza
es el arte griego por su noble sencillez y su contencin en la forma de plasmar las
pasiones humanas; este concepto tuvo una notable influencia en la manera de
representar de los artistas neoclsicos.

En Roma tambin trabajaba Giovanni Battista Piranesi (1720-1778); en sus


grabados, como Antichit romana (1756) o Las crceles inventadas (1745-1760),
transmite una visin diferente de las ruinas con imgenes en las que las
proporciones desusadas y los contrastes de luces y sombras buscan impresionar
al espectador

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EL ROMANTICISMO

El Romanticismo fue un movimiento esttico que se origin en Alemania a


fines del siglo XVIII como una reaccin al racionalismo de la Ilustracin y el
Neoclasicismo, dndole preponderancia al sentimiento. Se desarroll
fundamentalmente en la primera mitad del siglo XIX, extendindose desde
Alemania a Inglaterra, Francia, Italia, Espaa, Rusia, Polonia, Estados Unidos y
las recin nacidas repblicas hispanoamericanas. Posteriormente, se fragment o
transform en diversas corrientes, como el Parnasianismo, el Simbolismo, el
Decadentismo o el Prerrafaelismo, subsumidas en la denominacin general de
Post-romanticismo, una derivacin del cual fue el llamado Modernismo
hispanoamericano y espaol. Tuvo fundamentales aportaciones en los campos de
la literatura, el arte y la msica. Posteriormente, una de las corrientes
vanguardistas del siglo XX, el Surrealismo, llev al extremo los postulados
romnticos. La palabra romanticismo viene del adjetivo ingls romantic. Trmino
que se comenz a usar alrededor del siglo XVII en Inglaterra para sealar la
naturaleza aventurera y novelesca de los libros de caballeras llamados romance.
En Francia, tambin exista el trmino roman, con el significado de narracin
extensa, y cuyos significados connotativos eran los mismos.
Posteriormente, la palabra tuvo un cambio semntico, designando al sentimiento
que induca los paisajes, y los castillos en ruinas. John Evelyn en el ao de 1654,
alude dichos paisajes con el calificativo de "un paisaje muy romntico" refirindose
a los alrededores de Bath. Similarmente en el ao de 1666, Samuel Pepys
describe un castillo como "el ms romntico.

El Romanticismo alemn se inici con el movimiento esttico denominado Stum


and Drang ('tormenta e mpetu'). Posteriormente lo asumieron autores ms
importantes como Friedrich Hlderlin, Friedrich Schiller, Johann Wolfgang von
Goethe, Novalls o Klopstock Posramntico se puede considerar a Heinrich Heine..

El Romanticismo francs tuvo su manifiesto en De l'Allemange (1813), de Madame


de Stal, aunque tuvo por precursor en el siglo XVIII a Juan Jacobo Rousseau. En
el siglo XIX sobresalieron Charles Nodier, Vctor Hugo, Alphonse de Lamartine,
Alfred Victor de Vigny, Alfred de Musset, George Sand, Alexandre Dumas (tanto

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hijo como padre) , entre otros, son los mayores representantes de esta esttica
literaria.

El Romanticismo comenz en Inglaterra casi al mismo tiempo que en Alemania ;


en el siglo XVIII ya haban dejado sentir un cierto apego escapista por la Edad
Media y sus valores poetas falsarios inventores de heternimos medievales como
James Macpherson o Thomas Chatterton, pero el movimiento surgi a la luz del
da con los llamados poetas lakistas (Wordsworth, Coleridge, Southey), y su
manifiesto fue el prlogo de Wordsworth a sus Baladas lricas, aunque ya lo
haban presagiado en el siglo XVIII Young con sus Pensamientos nocturnos o el
originalsimo William Blake. Lord Byron y Percy Bysse Shelley son los poetas
cannicos del Romanticismo ingls. Despus vino el narrador Thomas De
Quincey, y Elizabeth Barrett Browning y su marido Robert Browning, este ltimo
creador de una forma potica fundamental en el mundo moderno, el monlogo
dramtico. En narrativa destacan las novelas sobre la Edad Media inglesa de
Walter Scott o las novelas gticas El monje de Lewis o Melmoth el Errabundo, de
Charles Maturin. El Romanticismo italiano tuvo su manifiesto en la Lettera
semiseria de Grisstomo del Berchet (1816) y destaca, sobre todo, por la figura de
los poetas Ugo Foscolo, autor del famoso poema Los sepulcros, y Giacomo
Leopardi, cuyo pesimismo se vierte en composiciones como El infinito o A Italia. El
romanticismo italiano tuvo tambin una gran novela histrica, I promesi sposi (Los
novios), de Alessandro Manzoni.

El Romanticismo estadounidense, salvo precedentes como William Cullen Bryant,


proporcion a un gran escritor y poeta, Edgar Allan Poe creador de una de las
corrientes fundamentales del Posromanticismo, el Simbolismo), y a James
Fenimore Cooper (discpulo de las novelas histricas de Scott). Se puede
considerar un posromntico el originalsimo pensador anarquista Henry David
Thoreau, introductor de ideas anticipadas a su tiempo como la no violencia y el
ecologismo, y autor del famoso ensayo Sobre la desobediencia civil.

En Rusia, el Romanticismo supuso toda una revolucin, pues autoriz como


lengua literaria el hasta entonces poco cultivado idioma ruso. El artfice de esta
moda fue el gran poeta Alejandro Pushkin, acompaado de numerosos seguidores

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e imitadores.

En Portugal introdujeron el Romanticismo Almeida Garret y Alejandro Herculano;


puede considerarse posromntico al gran poeta Antero de Quental.

En Rumania, su mximo exponente fue Mihai Eminescu.

En Espaa la ideologa romntica entr muy pronto, pero el lenguaje romntico


propiamente dicho tard en ser asimilado, porque se asociaba estrechamente con
contenidos ideolgicos que se consideraban emparentados con el Siglo de Oro y
la propia tradicin absolutista espaola. Pero cuando los romnticos liberales
espaoles, emigrados por vicisitudes polticas, entraron en contacto con el
Romanticismo europeo, trajeron ya ese lenguaje a la muerte del rey Fernando VII
en 1833. Destacan especialmente el cubano Jos Mara de Heredia, Jos de
Espronceda (el ms genuinamente byroniano), el periodista Mariano Jos de Larra
y Jos Zorrilla (poeta y autor dramtico autor de la famosa pieza Don Juan
Tenorio). Poetas posromnticos pueden considerarse Gustavo Adolfo Bcquer, la
gallega Rosala de Castro y Jaime Ferrn, que tuvieron un contacto ms directo
con la lrica germnica de Heinrich Heine.

Los lugares donde se reunan los romnticos eran muy diversos. Fuera de las
redacciones de las revistas romnticas, existan determinadas tertulias, como por
ejemplo El Parnasillo en Madrid, o, en Pars, El Arsenal, del cual, si hemos de
creer a Alphonse de Lamartine, era la gloria Vctor Hugo y el encanto Charles
Nodier (Las Noches, de Alfred de Musset, precedida del estudio de dicho poeta
por A. Lamartine. Madrid: Biblioteca Universal, 1898). En este cenculo reuninse
entre otros Alfred de Musset, Alfred de Vigny, Boulanger, Deschamps, Emile y
Antoine Sainte-Beuve, etc. Tambin los rusos tuvieron su cenculo: la Sociedad
del Arzamas (La Revolucin y la Novela en Rusia, por Emilia Pardo Bazn),
(Madrid, s. a.), pg. 245.

Caractersticas

El Romanticismo fue una reaccin contra el espritu racional e hipercrtico de la


Ilustracin y el Neoclasicismo, y favoreca, ante todo,

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La supremaca del sentimiento frente a la razn.

La fuerte tendencia nacionalista de cada pas.

La del liberalismo frente al despotismo ilustrado

La de la originalidad frente a la tradicin grecolatina

La de la creatividad frente a la imitacin neoclsica

La de la obra imperfecta, inacabada y abierta frente a la obra perfecta,


concluida y cerrada.

Es propio de este movimiento:

Un gran aprecio de lo personal, un subjetivismo e individualismo absoluto,


un culto al yo fundamental y al carcter nacional o volkgeist, frente a la
universalidad y sociabilidad de la Ilustracin en el siglo XVIII; en ese sentido
los hroes romnticos son con frecuencia prototipos de rebelda (Don Juan,
el pirata, Prometeo) y los autores romnticos quebrantan cualquier
normativa o tradicin cultural que ahogue su libertad, como por ejemplo las
tres unidades aristotlicas (accin, tiempo y lugar) y la de estilo (mezclando
prosa y verso y utilizando polimetra en el teatro), o revolucionando la
mtrica y volviendo a rimas ms libres y populares como la asonante.

Igualmente, una renovacin de temas y los ambientes, y por contraste al


Siglo de las Luces prefieren los ambientes nocturnos y luctuosos, los
lugares srdidos y ruinosos (siniestrismo); venerando y buscando tanto las
historias fantsticas como la supersticin que los ilustrados y neoclsicos
ridiculizaban.

Un aspecto del influjo del nuevo espritu romntico y su cultivo de lo


diferencial es el auge que tomaron el estudio de la literatura popular
(romances o baladas annimas, cuentos tradicionales, coplas, refranes) y
las literaturas en lenguas regionales durante este periodo: la galica, la
escocesa, la provenzal, la bretona, la catalana, la gallega, la vasca... Este
auge de lo nacional y del nacionalismo fue una reaccin a la cultura
francesa del siglo XVIII, de espritu clsico y universalista, dispersada por

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toda Europa mediante Napolen.

El Romanticismo se expandi tambin y renov y enriqueci el limitado


lenguaje y estilo del Neoclasicismo dando entrada a lo extico y lo
extravagante, buscando nuevas combinaciones mtricas y flexibilizando las
antiguas o buscando en culturas brbaras y exticas o en la Edad Media,
en vez de en Grecia o Roma, su inspiracin. En cierto sentido, la versin
ms extrema del Romanticismo no respeta ni asume ninguna tradicin
anterior, y se dar reformulada en el siglo XX con el nombre de
Surrealismo.

Gneros romnticos

De forma diferente a la Ilustracin dieciochesca, que haba destacado en los


gneros didcticos, el Romanticismo sobresali sobre todo en los gneros lrico y
dramtico; en este se crearon gneros nuevos como el mellogo o el drama
romntico que mezcla prosa y verso y no respeta las unidades aristotlicas.
Incluso el gnero didctico pareci renovarse con la aparicin del cuadro o artculo
de costumbres. La atencin al yo hace que empiecen a ponerse de moda las
autobiografas, como las Memorias de ultratumba de Franois Ren de
Chateaubriand. Tambin surgi el gnero de la novela histrica y la novela gtica
o de terror, as como la leyenda, y se prest atencin a gneros medievales como
la balada y el romance. Empiezan a escribirse novelas de aventuras y folletines o
novelas por entregas. El gusto por lo extico hace que se escriban numerosos

El espritu romntico

El estilo vital de los autores romnticos despreciaba el materialismo burgus y


preconizaba el amor libre y el liberalismo en poltica, aunque hubo tambin un
Romanticismo reaccionario, representado por Chateaubriand, que preconizaba la
vuelta a los valores cristianos de la Edad Media. El idealismo extremo y exagerado
que buscaba en todo el Romanticismo encontraba con frecuencia un violento
choque con la realidad miserable y materialista, lo que causaba con frecuencia
que el romntico acabara con su propia vida mediante el suicidio. La mayora de

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los romnticos murieron jvenes. Los romnticos amaban la naturaleza frente a la
civilizacin como smbolo de todo lo verdadero y genuino.

El Realismo

Elementos bsicos: Sucede al romanticismo. En la prosa hay una


revolucin de consecuencias definitivas que modifica radicalmente la relacin del
escritor con el mundo y la sociedad. Igual como "romanticismo" la palabra
"realismo" no es de origen espaol entonces cualquier apreciacin del movimiento
en Espaa tiene que entender que el trmino "realismo" proviene del extranjero.
De la misma manera que el romanticismo rompe con neoclasicismo el realismo
renuncia toda huella romntica especficamente al exaltado protagonismo afectivo
y lrico del autor. Otro cambio fundamental es la desaparicin de personajes
totalmente positivos o negativos. En su lugar los personajes deben reflejar la
sociedad y la novela debe dar una visin totalizadora y general en vez de
selectiva. En cuanto al lenguaje se nota el deseo de reflejar el habla comn de las
realidades circundantes. No aspira ser un lenguaje efmero sino un lenguaje
cotidiano lleno de dichos y expresiones coloquiales.

Caractersticas

Reaccin a los excesos romnticos.

Exige la observacin profunda.

Describe a las cosas y a la gente "como son" no "como deben ser".

Pone rienda a la imaginacin.

Se inicia en Francia con Stendhal, Balzac, Flaubert.

Su forma preferida es la prosa en vez de la poesa.

Su estilo es sobrio.

Busca sus personajes entre los humildes o entre los poderosos para
criticarlos.

Abunda en la descripcin documentada.

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TIEMPOcronolgico, no termina con el fin del relato (en el romanticismo
el tiempo termina al cerrar la historia), no es una representacin del mundo
emocional es algo que pasa matemticamente, da la impresin que hay
muchos finales posibles, intenta evocar el presente y no el pasado.

ESPACIOpreocupado por la ciudad y considera la calle como su mximo


representante, la ciudad = la razn y el campo = la naturaleza, mucho
movimiento, usa espacios donde hay mucha gente juntos y hay una
igualdad social, la mercanca indica la cuestin del trabajo, todo se compra
o se vende, la importancia del dinero.

PROTAGONISTAen el romanticismo son vctimas y personas grandes


pero malas como Don Juan y Manriqueahora el hroe se va a identificar
por una doble impotencia 1) fuerza exteriorincontrolable porque la razn
siempre est en otra parte, es la razn del otro, los protagonistas tienen que
marchar y no depende de su voluntad 2) fuerza interiorincontrolable
porque la sinrazn es un impulso oscuro que conlleva la desgracia; tambin
son personajes llenos de incertidumbre, indecisin y de la duda (Don Juan
nunca duda).

NARRADORlos romnticos siempre estn presentes (como el parntesis


de Bcquer en "El rayo de luna") en el realismo hay la ausencia del
narrador, intenta dejar solos a los personajes, los va a mostrar y no los va a
juzgar.

LENGUAJEen el romanticismo hay una proliferacin de lenguaje --en el


realismo predomina el dilogo, intenta usar lenguaje exacta y privilegiada,
el lenguaje se acerca definitivamente a su significado aunque el lenguaje es
sujeto a pruebas de significacin (como por ejemplo los nombres en "Doa
Perfecta") porque hay un sentido de problemas con la representacin.

La literatura ha sido uno de los eslabones ms importantes en la cadena de


transferencia de conocimientos y experiencias en las diferentes sociedades
que se han ido desarrollando a lo largo de los siglos, jugando un papel
fundamental en la evolucin del desarrollo del pensamiento y cultura desde

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la lejana Europa hacia el nuevo mundo, Amrica; teniendo Europa el orgullo
de haber expandido sus idiosincrasias hacia nuevas tierras, que sin su
base, no podran ser lo que son hoy, ya que ocupan un lugar importante en
la literatura contempornea, y pudiendo as tambin, dar a conocer al resto
de las clases sociales, la realidad a la que ellos estaban ajenos, ya sea
clase alta, media o baja, formas de vida de campesinos o gente de mundo,
con sus paisajes rurales, experiencias urbanas y formas de lenguaje
caractersticos de cada regin, zona geogrfica o nivel cultural.

Aqu encontrremos distintos antecedentes respecto a la literatura desarrollada


durante el siglo XIX y XX con sus movimientos, gneros y subgneros separados
por poca, pas y continente. Tambin se detallar y hablar ms a fondo de los
diferentes tipos de movimientos como el romanticismo, realismo, naturalismo,
modernismo, mundonovismo, neoclasicismo, surrealismo, superrealismo con sus
principales representantes y las obras ms caractersticas de Europa,
Hispanoamrica; as tambin se ha considerado exponer sobre las pocas,
Contempornea, Siglo XIX y XX, dando especial importancia al movimiento y
gnero literario, narrativo, lrico y dramtico, con cronologas comparativas y
material complementario para la optima comprensin de este trabajo.

Movimientos literarios del Siglo XIX en Europa: Durante el s. XIX en Europa,


predominaron 2 movimientos Literarios, con una gran importancia; el primero,
llamado Romanticismo, que fue ms que un movimiento literario, una reaccin
contra el racionalismo y el neoclasicismo, dos movimientos literarios importantes
del siglo XVIII.

Romanticismo: Este movimiento surge, en Europa, por la necesidad de dar


a la literatura, una mayor variedad, libertad, movimiento, sentimiento y fuerza
humana a la actual literatura. Las principales caractersticas de obras de estos
escritores, son la belleza, imaginacin y libertad unidas a una concepcin
pantesta de la naturaleza. Los temas predominantes en la novela Romntica del s
XIX en Europa son: histricos, religiosos y personales, donde el destino del
hombre hace que surja un determinismo y pesimismo romntico, donde estos se
pueden ver claramente en los escenarios donde ocurren los acontecimientos, que

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son lugares lgubres e inhspitos, como por ejemplo, cementerios, mar
enfurecido, noche, paisajes con luna, tormenta; caractersticas, temas y
acontecimientos completamente contrarios al renacimiento.

Novela histrica: dentro del romanticismo, podemos identificar un


subgnero, bastante utilizado por los escritores romnticos: La Novela Histrica,
novela basada en hechos o acontecimientos histricos de una nacin; como
principales representantes podemos encontrar a:

En Inglaterra: Sir Walter Scott, con la novela histrica inglesa, que tiene como
caracterstica esencial, una historia que se va reflejando a travs de la vida
cotidiana, con alegra, sufrimientos, crisis y avances y temas histricos ms
importantes para su pas, en los que podemos encontrar una gran variedad de
personajes, desde piratas hasta clrigos, pasando por siervos, nobles, etc. Entre
sus ms importantes obras podemos destacar a Ivanhoe, Rob Roy y El Anticuario.

En Rusia: A Pushkin con la novela histrica Rusa; a Pushkin le correspondi


vivir en una poca llena de transformaciones en la Rusia Zarista, que fue una gran
inspiracin para sus diversas obras, en las que escriba sobre las
transformaciones histricas, entre las que podemos destacar La hija del capitn
que menciona las rebeliones campesinas y las prohibiciones Zaristas.

Argumento de la hija del capitn, esta obra toma como escenario la rebelin de
Pugachov en la Rusia de 1733, narra las vicisitudes de esta sublevacin.

La vida de los campesinos, los conflictos de la autoridad Zarista, las batallas


militares, pasan por la pluma de Pushkin como historias humanizadas en las que
los personajes principales, Pedro Andreich y el propio Pugachov, sufren en bandos
contrarios la incomprensin de sus partidos.(1)

En Francia: Vctor Hugo y la novela histrica francesa, la novela histrica de


Francia tiene una visin idealizada y potica de la historia, que convierte a los
personajes humanos en hroes semidivinos bastante diferente a la novela
histrica de la mayora de los pases, donde Vctor Hugo nos lo demuestra con su
obra Los miserables

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Realismo: novela producida en Europa entre los aos 1840 a 1890
aproximadamente, como una contraposicin al romanticismo de la primera mitad
del siglo XIX, que habla de los acontecimientos, describindolos en su ms pura
forma, sin indagar en los pensamientos o imaginacin de los personajes.

Realismo en Francia: este movimiento en Francia fue representado ms


importantemente por:

Honor de Balzac: (1799- 1850) este autor es considerado el historiador de la


sociedad francesa moderna ya que en sus obras caracteriza, por ejemplo, a la
frivolidad, amoralidad y corrupcin en grandes damas de esa poca, tambin se
caracteriza por hablar en sus novelas de calaveras de sangre azul, familias
nobles, aristcratas cansados de la vida, desilusionados y apticos personajes,
burgueses. Balzac, habla especialmente sobre la burguesa, y es el tema que
protagoniza las pginas de la que tal vez sera la ms grande obra de Balzac,
Comedia humana una obra que contempla un conjunto de obras y novelas por
separado, pero que deben ser ledas juntas.

Gustave Flaubert: (1821-1880) este autor es caracterstico de la segunda


generacin del realismo francs, quiz la obra ms importante de este autor es
Madame Bovary cuenta la historia de Emma Bovary, observada en detalle y
profundamente. Para escapar de la vida de campo, Emma se casa con un mdico,
hombre bueno, pero vulgar. Se enamora luego de un pasante de notario, para
verse posteriormente envuelta en otra nueva aventura amorosa. La obra termina
con la muerte de la protagonista(2)

Teatro francs: en Francia a partir de la segunda mitad del s.XIX, la


dramaturgia fue un gnero muy inferior a la calidad de los dems gneros literarios
de esa poca.

Novela realista en Inglaterra: La novela realista en Inglaterra fue menos


coetnea y crtica que la francesa y bastante influenciada por la revolucin
industrial.

Esta novela adapt un movimiento nuevo en Inglaterra: el movimiento victoriano,


que viene del reino de Victoria ya que estaba en su poca dorada y las palabras

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que mejor la describan eran: complacencia y optimismo.

Carles Dickens: (1812-1870) este autor se caracteriza por tener una gran fuerza
descriptiva a sus personajes y ambientes. Este autor nos habla de personajes
infantiles que viven en situaciones sociales difciles. Tambin Dickens tom la
iniciativa y escribi una novela de terror llamada Barnaby Rudge, mucho antes que
los clsicos en ese tipo de novelas Edgard Allan Poe y Conan Boyle. El primer
libro que escribi Dickens fue Sketches by Boz (esbozo por boz) este libro est
compuesto por vietas costumbristas que le permitieron al autor la realizacin de
la idea del club pickwick obra que a su vez le abri las puertas de la fama y la
fortuna (3), a su vez su libro ms conocido es Oliver Twist en 1838.

Robert Louis Stevenson: este autor es tambin es bastante destacado en el


realismo ingls, su novela ms importante y caracterstica es The treasure island
( la isla del tesoro ) escrita en 1880 y otra novela, pero no por eso menos
importante es el Caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde, se puede decir que esta obra es
una extraa joya de la literatura inglesa y que tiene un puesto guardado en los
clsicos de la prosa inglesa.

Oscar Wilde: (1854-1900) discpulo ms destacado de Pater, fue poeta,


novelista y cuentista, su primer libro fue poems (poemas) en 1881, luego cuando
vive en Pars escribe uno de sus ms grandes clsicos The happy prince (El
prncipe feliz) y fue en tambin donde escribe su nica novela The picture of
Dorian Gray (El retrato de Dorian Gray). En 1892 escribi su primera obra
dramtica, drama social, El abanico de Lady Windermare, luego escribe en 1898,
dos aos antes de morir la obra potica mayor y ms famosa de Wilde The ballad
of Reading goal(La balada de la crcel Reading).

Teatro ingls: el teatro durante el s XIX no tuvo una categora muy decisiva, como
la novela y poesa. Lo que podemos demostrar a travs de una comparacin, ya
que no podemos encontrar ningn dramaturgo ingls al nivel de Dickens, Tackeray
o George Eliot en sus respectivos gneros. Los dramaturgos que ms se pueden
destacar durante este siglo en Inglaterra son Oscar Wilde y George Bernard.

Poesa en Inglaterra:

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Aslfred Lord Tennyson: (1809-1892) Gran poeta Ingls que marc un hito en el
poema Ingls, ya que con el se acaba el verso victoriano, que haba presidido
durante 40 aos. Tennyson tambin es un poeta muy refinado y delicado, lo que
se demuestra en los Poemas de 1842.

Robert Browing: (1812-1889) este fue considerado en su tiempo como una


suerte de orculo tico - religioso, Browing es el creador del monlogo
dramtico, donde el poeta toma una figura, que generalmente es de historia del
arte o de cultura. Su principal recopilacin potica Dramatis personae en 1864.

Gerald Hopkins: (1844-1899) poeta que fue poco conocido mientras viva, pero
que sin embargo es considerado hoy como uno de los ms modernos de su
tiempo y que a partir de 1918 ha tenido un importante lugar en las influencias de
los poetas ingleses. Este estilo moderno, expresa una gran tensin entre la fe. La
intensidad de este movimiento se puede ver claramente en la aparicin de
neologismos y asociaciones de palabras que inspiran el juego potico. Hopkins
revivi trminos dialectles usados en la poesa de la edad media y con nuevas
posibilidades de dar sentido y un sentimiento a travs de un lenguaje
hiperelaborado. Este autor tambin desarroll un sistema rtmico llamado sprung
rythm (ritmo brusco), en el que el lenguaje, sintaxis y sonidos deban someterse a
la naturaleza descrita por el poema. Sus libros mas conocidos son Poems
(Poemas) The growth of love (el crecimiento del amor) y Shorter poems (Poemas
breves)

Novela Realista en Rusia: En el mundo realista ruso, es una sociedad de


servidumbre completamente alejada de las revoluciones industriales y polticas en
Francia e Inglaterra.

Fidor Mijilovich Dostoievski: (1821- 1881) Este autor nos habla de las
preocupaciones del hombre contemporneo, sus influencias ms importantes
fueron, la figura mxima del realismo ruso, Nicolai Ggol y Dostoievski deca
todos hemos salido del capote de Ggol, lo que se ve claramente reflejada en
sus primeras novelas como Pobres gentes y el doble, tambin es bastante notoria
la influencia de Turguniev y Goncrov; de Turguniev recibi la capacidad de

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penetracin en el estudio del carcter de los siervos y de Goncrov, la
minuciosidad para relatar relaciones de servidumbre conocidas. Sus temas, ideas,
personas y ambientes corresponden a preocupaciones del hombre
contemporneo, y sus influencias las podemos observar en los ambientes que
predominan en sus obras, la vida de la ciudad con paseos, tabernas y vivencias.
Sus obras ms representativas son Crimen y Castigo y Hermanas Karamazov. Si
bien Dostoievski tiene una muy especial forma de escribir, Merezhkovski ha dicho
Fridor es un vidente del espritu

Len Nicolevich Tolstoy: (1828-1910) poeta y novelista ruso que segn


Merezhkovski,Tolstoy es el vidente de la carne, mientras que otras personas
dicen que es el purificador del lenguaje. Este autor destaca el realismo que pinta
en sus personajes, fielmente retratados. Una des sus obras ms importantes son,
Guerra y paz y Ana Karenina. Este autor en sus obras dramticas representa la
hombre de campo, con su ambiente, lenguaje, costumbres y problemas sociales.
Tres obras son las que componen su corpus teatral: Vlas tmy (el poder de las
tinieblas), Plody Provecshniia (los frutos de la instruccin) y Hiroi trup (el cadver
viviente).

Mijail Evgrfovich Saltykv - Shilhedrin: (1826- 1889) este escritor ruso, no es un


escritor conocido a nivel internacional, pero muy importante en la literatura Rusa
Shilhedrin se caracteriza por escribir de una manera stira y trgica, como se
puede ver en su primera novela Protivorchiia (las contradicciones) en 1848 y en
1849 Zarptannoe delo ( un asunto embrollado) estas dos obras estn en la lnea
de la stira gogolina al igual que la mayora de sus obras.

Anton Pvlovich Chjov: (1860-1904) autor de obras narrativas y dramticas,


tuvo su mejor poca entre la dcada de 1890, ms especialmente en la segunda
mitad. Chjov se destaca por que sus obras poseen elementos claves de la
modernidad Rusa, tambin por que siempre estn presentes en sus textos la
naturaleza de la campia rusa, tambin en sus cuentos est la idea que el hombre
compra la felicidad, por medio de la prdida de la inocencia y con degradacin
moral e intelectual. Todo lo podemos observar en sus obras como La casa con

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mansarda y El hombre enfundado y en sus obras dramticas Chjov se
caracteriza por que el centro de la trama es un acontecimiento o un personaje que
est en el centro y todo gira alrededor de el, y en su desenlace, se aclaran todos
los conflictos que iniciaron la obra. Es te autor se diferencia del resto de los
dramaturgos, ya que en su obra incluye cosas de la vida cotidiana, cosas que la
mayora de los dramaturgos de la poca rechazaba.(4)

Vladmir Galactinvich Korolenko: (1853-1921) cuentista y novelista que se


podra decir que es el continuador del realismo de Chjov; y miembro del
populismo, movimiento creado por Mikailovski, que otorga una visin un poco ms
romntica y un tanto sentimental al hombre de pueblo; uno de sus cuentos ms
importantes es Son Makara ( el sueo de Makara) 1885, si bien este autor escribe
en una forma que se podra decir que es un poco ms que realismo(populisnmo)
el no se identifica del todo con este movimiento literario, ya que el afn de los
populistas es de transformar el mundo y la sociedad por medio del herosmo de
unos pocos, que segn el , constitua una utopa, con la que el no estaba del todo
de acuerdo.

Novela Realista en Espaa: la novela realista en Espaa, aparece con un


desfase cronolgico en comparacin con la francesa y la inglesa, ya que con los
factores polticos, econmicos y sociales, producen el cambio de rumbo de esos
pases, por lo que lleg a Espaa un poco ms tarde ya que recin en 1849 se
haba publicado la primera novela realista espaola. Este tipo de novela describe
las costumbres, la imaginacin, observacin pero no olvida al hombre y tiene las
siguientes caractersticas:

I.- Una limitacin concreta de lo fantstico


II.- Recreacin novelesca de acontecimientos recientes
III.- Doble espacio novelesco, ejemplo, mundo rural, a la vez que el mundo urbano
IV.- Personajes generalmente de la edad media
V.- Lenguaje familiar y cotidiano
Benito Prez Galds: (1843-1920) se puede decir que es la figura indiscutida de
la narrativa espaola de mitad de siglo. Tambin fue crtico literario. Para Galds,
Balzac y Dickens fueron sus maestros entre 1870 y 1880 pblica varias novelas,

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todas con un sello en comn, todas centradas en la religin, la intolerancia y
fatalismo de tolerancia y libertad religiosa. A pesar de su estilo galdosiano es la
crtica social, poltica de la poca, religiosa, pesimista del destino de Espaa y la
vida espaola en Madrid. Sus obras ms famosas son: fortuna y Jacinta,
episodios nacionales, misericordia y Marianela

Leopoldo Alas, Clarn: (1852-1901) este autor no fue conocido solamente como
creador de distintas obras, si no tambin como crtico y en ambas demostr un
espritu religioso, preocupacin social y poltica. Su obra La Regenta es
considerada por algunos como la mejor novela espaola y una de las mejores
europeas del siglo XIX otra obra importantes de este autor son su nico hijo

Pedro Antonio de Alarcn: este autor escribi muchas novelas de tesis,


levemente picarescas, maliciosas y populares, que son los elementos que alegran
sus obras. Es un autor que tambin escribe relatos breves y con cuadros
costumbristas, con lo que destaca a sus obras El clavo, Historia natural.

Emilia Pardo Bazon: ( 1851-1921) esta autora tiene el mismo estilo naturalista
que Zol, pero doa Emilia al se completamente cristiana, crea en el libre
albedro, por lo que no poda estar de acuerdo con el fatalismo, algo que el propio
Zol no poda entender cmo ella poda ser naturalista, esta autora para escribir
sus obras, se vi bastante influenciada por el naturalista francs, lo que demuestra
en su obra La tribuna

Vicente Blasco Ibez : (1867-1928) este autor es el novelista espaol que ms


se acerca al naturalismo de Zol. Blasco Ibez, con su poder descriptivo, su
eficaz prosa y una imaginacin sin lmites consigue pginas que se acercan
perfectamente a los postulados del naturalismo. Entre sus obras se encuentran
arroz y trtaro y flor de mayo

Teatro en Espaa: el teatro en Espaa carece de un propsito didctico donde el


protagonista suele ser un hroe, marcado por el destino y tiene un ambiente de
cementerios, naturaleza, etc. Sus principales representantes son Duque de Rivas
con su obra Don lvaro y Jos Zorrilla con Don Juan tenorio

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Lincografa

es.wikipedia.org/wiki/romanticismo

http://es.wikipedia.org/wiki/neoclasicismo

http://es.wikipedia.org/wiki/conceptismo

TEMA III: LITERATURA ANTIGUA (ORIENTE, AMRICA)

III.1 Literatura de la India.

Las dos grandes obras de la literatura india en snscrito son los poemas

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picos Ramayana, que narra las proezas del avatar Rama, sptima encarnacin
de Vishnu, y Mahabharata, que relata la gesta blica de los Bharata y contiene el
famoso texto tico-mstico Bhagavad-gita. Ambos textos han tenido y siguen
teniendo una influencia decisiva sobre la vida, filosofa y cultura del pas. El
Bengal Rabindranath Tagore fue Premio Nobel de Literatura.

La composicin nominal, por su origen indoeuropeo, es un recurso propio de


muchas de las lenguas de all derivadas. La literatura snscrita los conoci en
todos sus perodos, sin embargo, como estilo literario, fue propio del perodo
clsico por su mayor concurrencia, en un contexto histrico marcado por la
divisin poltica, el cosmopolitismo y un amplio desarrollo en el campo literario y
artstico.

De este florecimiento forma parte Avaghosha, autor del Buddhacarita,


correspondiente al gnero de poesa kavya budista. Aqu el uso de compuestos
caracteriza el estilo del autor, quien mediante la composicin de signos intenta
representar la misma composicionalidad de la realidad. La pluralidad se manifiesta
a travs de la amplia gama de posibilidades de lectura o traduccin, creando una
distancia entre las instancias de produccin y recepcin.

Dada la importancia del uso de compuestos para la literatura snscrita, un anlisis


minucioso del Buddhacarita resulta absolutamente pertinente por su riqueza.

El presente trabajo pretende centrarse en la deteccin y anlisis de los recursos


que all aparecen, comparando su uso en ste y otros estilos, como la pica o las
upanishads, para comprobar la amplsima diferencia no slo en cuanto al nmero
de apariciones, sino tambin a la cantidad de miembros admitibles en un
compuesto y a la consecuente diversidad posible de lectura.

La composicin nominal, fenmeno lingstico comn a todas las lenguas


indoeuropeas, es la combinacin de dos o ms trminos en una unidad semntica.
Tradicionalmente se la ha incluido entre temas de morfologa pero, puesto que el
compuesto es en s mismo una microsintaxis, el problema de su anlisis se
presenta fundamentalmente en el nivel sintctico, en las relaciones que se
establecen tanto entre los elementos que lo conforman, como en la relacin entre

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ellos y el objeto de la realidad que designan. La composicin es an hoy un
fenmeno productivo para muchas de las lenguas de origen indoeuropeo. Antes
de entrar de lleno en el caso del snscrito, eje de este trabajo, veremos unos
pocos ejemplos tomados de otras lenguas a modo de aproximacin a la nocin de
aquello a lo que llamamos compuestos nominales y a su funcionamiento en el
plano lingstico.

Un compuesto es, por ejemplo, una palabra como subibaja, en la que una sola
unidad semntica lleva incluidas dos nociones para su correcta interpretacin. Es
decir, un subibaja no es algo que nicamente sube o baja, sino que es aquello que
se caracteriza por realizar este doble movimiento.

En todo compuesto, la relacin lgica que existe entre sus miembros proporciona
los criterios para clasificarlos funcionalmente. Existen dos grandes divisiones para
clasificar los compuestos en todas las lenguas. La primera diferencia a aquellos
compuestos cuyos miembros establecen una relacin nicamente entre s, de
aquellos en los que la relacin entre los miembros va ms all del compuesto,
englobndolos en una nueva funcin. La segunda tiene en cuenta la relacin
interna entre los miembros, sin que resulte pertinente su posible relacin con
elementos que se hallen por fuera del compuesto. A continuacin sealaremos las
clases de compuestos ms importantes, abstenindonos de una clasificacin
exhaustiva, ya que ello sobrepasara el objetivo de este trabajo.

Rabindranath Tagone (India 1861-1941)

Poeta y filsofo indio, premio Nobel, que contribuy a estrechar el entendimiento


mutuo entre las civilizaciones occidental e india. Su nombre en bengal es
Ravndranatha Thakura y naci en Calcuta en el seno de una familia acomodada,
hijo del filsofo Debendranath Tagore. Empez a escribir poesa de nio y public
su primer libro a los 17 aos. Despus de una breve estancia en Inglaterra (1878)
donde estudi Derecho, volvi a la India, y pronto se convertira en el autor ms
imp Poeta y filsofo indio, premio Nobel, que contribuy a estrechar el
entendimiento mutuo entre las civilizaciones occidental e india. Su nombre en
bengal es Ravndranatha Thakura y naci en Calcuta en el seno de una familia

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acomodada, hijo del filsofo Debendranath Tagore. Empez a escribir poesa de
nio y public su primer libro a los 17 aos. Despus de una breve estancia en
Inglaterra (1878) donde estudi Derecho, volvi a la India, y pronto se convertira
en el autor ms importante y famoso de la poca colonial. Escribi poesa,
cuentos, novelas y obras de teatro, y adems compuso centenares de canciones
populares. En 1929 empez tambin a pintar. Internacionalista decidido y
educador, en 1901 fund en su propiedad bengal la escuela Santiniketan, para la
enseanza de una mezcla de filosofas orientales y occidentales, que en 1921 se
convertira en la Universidad Internacional Visva-Bharati. Tambin viaj y dio
conferencias por todo el mundo. Tagore escribi en lengua bengal. Su obra, muy
imaginativa y profundamente religiosa, est impregnada por su amor a la
naturaleza y a su tierra. En 1913, le fue concedido el Premio Nobel de Literatura y
en 1915 el rey Jorge V le nombr caballero, ttulo al que renunci tras la matanza
de Amritsar en 1919, cuando las tropas britnicas mataron a 400 manifestantes
indios. Muchas de sus obras fueron traducidas al espaol por Zenovia Camprub

Gitanjali (fragmento)

"Las nubes se amontonan sobre las nubes, y oscurece. Ay, amor! Por qu me
dejas esperarte, solo en tu puerta?
En el afn del medioda, la multitud me acompaa; pero en esta oscuridad
solitaria, no tengo ms que tu esperanza.
Si no me enseas tu cara, si me dejas del todo en este abandono, cmo voy a
pasar estas largas horas lluviosas?
Miro la lejana oscuridad del cielo, y mi corazn vaga gimiendo con el viento sin
descanso.

Si no hablas, llenar mi corazn de tu silencio, y lo tendr conmigo. Y esperar,


quieto, como la noche en su desvelo estrellado, hundida pacientemente mi
cabeza.
Vendr sin duda la maana. Se desvanecer la sombra, y tu voz se derramar por
todo el cielo, en arroyos de oro.

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Y tus palabras volarn, cantando, de cada uno de mis nidos de pjaros, y tus
melodas estallarn en flores, por todas mis profusas enramadas. "

Rabindranath Tagore
Pjaros perdidos (fragmento)

Pjaros perdidos de verano vienen a mi ventana, cantan,


Y se van volando.
Y hojas amarillas de otoo, que no saben cantar, aletean y caen en ella, en un
suspiro.

Vagabundillos del universo, tropel de seres pequeitos, dejad la huella de


vuestros pies en mis palabras!

Para quien lo sabe amar, el mundo se quita su careta de infinito. Se hace tan
pequeo como una cancin, como un beso de lo eterno.

Las lgrimas de la tierra le tienen siempre en flor su sonrisa.

Si lloras por haber perdido el sol, las lgrimas no te dejarn ver las estrellas.

Ortante y famoso de la poca colonial. Escribi poesa, cuentos, novelas y

En la literatura de la India destacan como libros sagrados:

A) Shuruti: (lo odo) los considerados libros sagrados revelados y son:

- LOS VEDAS: los libros cannicos de revelacin; tradiciones orales puestas por
escrito hace unos cuatro o cinco mil aos. Hay cuatro antologas: El Rigveda
(contiene cantos picos, oraciones a las divinidades, formas de devocin,
mitologa y culto) El Samaveda (melodas) El Yajurveda (formulismos rituales,
esoterismos, mantras, ceremonias, ritos sacerdotales) Y el Atharvaveda (ritos
mgicos, exorcismos) Son los libros que se consideran verdaderamente
revelados, el resto son elaboraciones de los brahmanes a partir de los vedas.

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- LOS BRAHMANAS: Se redactan hacia el siglo XI (a.e.c.) versan sobre discursos
sobre el ritual. Se centran, principalmente, en la adoracin de Brahnma.

- LOS ARANYAKAS: Conocidos por libros del bosque al ser elaborados por
ascetas o eremitas. Sobresalen el "Aitereya" y el "Taittiriya". Son tambin
comentarios sobre los Vedas.

- LOS UPANISHAD: Pueden ser considerados la obra cumbre de la literatura


brahmnica. Final de la religin vdica y anuncio de la religin hind. Van
surgiendo a lo largo de siglo VII (a.C.), Contienen doctrinas secretas, se alejan del
ritualismo con grandes pensamientos metafsicos y msticos.

B) Smiriti: (Tradiciones picas) Destacan:

- EL RAMAYANA: Gran poema pico que relata historias sobra Rama, considerado
la sptima encarnacin, avatar, de Vishn.

- EL MAHABARATA: Considerado el poema ms extenso del mundo, es la historia


de la lucha entre los descendientes de un rey (Bharata). La parte principal de la
historia cuenta la lucha de dos familias (los Pandu y los Kuru) Dentro de este
poema destaca un episodio, un canto, un captulo, que por su profundidad ha
merecido ser libro aparte: El BHAGAVAD GITA (La cancin del bendito) Cuenta el
momento previo a la lucha que se va a desarrollar cuando el guerrero Arjuna, de la
familia de los Pandu, ve ante si a sus familiares y cunde en l el desnimo. En ese
momento su auriga, Krisnha, (que no es otro que una encarnacin de Visnh), le
explica los secretos de la vida, de la muerte, del alma y del porqu no debe haber
lugar para el desnimo.

C) Puranas: Son dieciocho viejas tradiciones; cada purana est dedicado a una
deidad en particular, alabando sus excelencias y su supremaca sobre las otras,
dndole un marcado matiz sectario. Pensados para alabar a los tres grandes
dioses, se pueden clasificar en: los que alaban a Visnh: (Vishnu, Bhagavata,
Naradiya, Garuda, Padma y Varatha.) A Brahnma: (Brahma, Brahmananda,
Brahmavaivarta, Markandeya, Bhaviskya y Vaman.) Y a Shiva: (Shiva, Skanda,
Linga, Agni, Matsya y Kurna.)

La Repblica de India (Bharat Varsh en hindi), pas del sur de Asia que comprende

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la mayor parte del subcontinente indio. Es el segundo pas ms poblado del
mundo (despus de China) y es la democracia ms poblada del mundo, con 1.100
millones de habitantes (estimado en 2004) y ms de cien lenguas distintas. India
limita con Pakistn, Nepal, Bhutn, China, Myanmar y Bangladesh. Prximas a
sus costas en el Ocano ndico se encuentran las islas de Ceiln o Sri Lanka y las
Maldivas.

Las ciudades ms importantes son Mumbai (17 millones), Kolkota (13 millones), la
capital Nueva Delhi (11 millones), Chennai (o Madrs, 7 millones), Hyderbd (6
millones), Bangalore (5 millones), Ahmadbd, Knpur, Poona, Ngpur, Lucknow y
Jaipur. En las ciudades de la India hay dos sufijos principales Pur y Abad. Los dos
significan "ciudad". El primero es hind, as Jaipur es "La Ciudad Roja"; el
segundo es musulmn, as Ahmadabad es "La ciudad de Ahmed".

Origen etimolgico

En 325 a.C. los griegos, con Alejandro Magno al mando, penetraron en esa regin
y llamaron Indo palabra que proviene del snscrito sindhu (ro) al ro y, por
extensin, India a la pennsula.

Los indios llaman a su pas Bhrat por el mitolgico rey sabio Bhart.

III.1.1 Poemas picos.

El gnero pico o narrativo se encuentra en todas las literaturas, pues es un


gnero esencial, y se puede dar y se ha dado histricamente en formas muy
diferentes.

Los sumerios (Epopeya de Gilgamesh), griegos (Iliada, Odisea), romanos


(Eneida) e hindes (Mahabarata) compusieron epopeyas en torno a las hazaas
de un hroe arquetpico, que representaba los valores tradicionales colectivos de
una nacin, y otros personajes como dioses y hombres, incluyendo adems
elementos fantsticos.

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La epopeya se denomin en la Edad Media europea cantar de gesta, y en
ella empezaron a escasear ms los elementos divinos y fantsticos. Francia
compuso la mayora de ellas y las ms influyentes, entre las que destac la
Chanson de Roland o Cantar de Roldn. En Espaa se compuso el Cantar de Mo
Cid, entre otros. Los alemanes compusieron el Cantar de los Nibelungos y los
sajones el Beowulf. En Inglaterra, no llegaron a reunirse leyendas dispersas en
torno a Robin Hood, pero se escribieron en prosa historias sobre un hipottico rey
llamado Artus o Arturo. En Islandia, las sagas, aunque tienen un marcado carcter
histrico, se emparentan con esta tradicin narrativa, sobre todo en las sagas
arcaicas como la Volsunga Saga. En Amrica destaca La Araucana, basada en
batallas espaolas contra indgenas chilenos.

Con el paso a los tiempos modernos, la epopeya empez a estar protagonizada


no por hroes y dioses, sino nicamente por personas vulgares cuya nica hazaa
era la supervivencia o conseguir una mejor condicin social; de igual manera, las
hazaas fantsticas fueron sustituidas por una tendencia realista. sa fue la gran
contribucin de novelas como la annima novela picaresca espaola El lazarillo
de Tormes y, sobre todo, las dos partes del El ingenioso hidalgo don Quijote de La
Mancha de Cervantes, que desacreditaron por completo los restos de epopeya
que venan de la Edad Media, encarnados por los llamados libros de caballeras.
El Quijote supone, pues, el nacimiento de la novela moderna realista y polifnica,
escrita en prosa y cuyos protagonistas son personas vulgares y corrientes que se
mueven en ambiente realista sin hechos sobrenaturales y sin que intervengan los
dioses. Este tipo de novela se desarroll extraordinariamente en el siglo XIX,
cuando la burguesa lo tom como modelo para exponer sus inquietudes y como
espejo de su nueva ideologa materialista. La novela realista del XIX es la epopeya
de la clase media o burguesa.

El poema pico culto intenta reactualizar en los tiempos modernos la epopeya


griega y romana, sus antecedentes, en un estilo generalmente lleno de
reminiscencias y en rima consonante. A este gnero pertenecen, por ejemplo:

La Divina Comedia, del florentino Dante Alighieri.

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Os Lusadas, del portugus Lus de Cames.

Orlando furioso, de Ludovico Ariosto

La Araucana, del espaol Alonso de Ercilla.

''El Bernardo del Carpio o La derrota de Roncesvalles, de Bernardo de


Balbuena.

La Henrada, de Voltaire.

El Paraso perdido, del ingls John Milton.

El mito es una narracin corta que tiene una funcin cognoscitiva o explicativa,
etiolgica, frecuentemente de carcter alegrico. Es por esto que su estudio est
ms relacionado con la mitologa.

El cuento tradicional es una narracin annima de carcter oral que sirve para
pasar el tiempo y se suele contar a los nios. En el siglo XVIII y XIX empezaron a
recogerse y estudiarse. Colecciones de cuentos populares son las de los
hermanos Jacob y Wilhelm Grimm en Alemania, o Charles Perrault en Francia.

El romance o, en los pases nrdicos, balada, es una narracin corta en verso,


casi siempre de carcter annimo, surgida en general de la descomposicin de los
cantares de gesta medievales, aunque pronto fueron compuestos algunos
romances y baladas por autores desconocidos imitando los romances viejos.

El relato es una narracin escrita de autor conocido, con pocos personajes y sin la
complicacin y meandros de que hace gala la novela clsica.

La leyenda, escrita en verso o en prosa, es caracterstica del siglo XIX y narra


hechos con alguna base histrica de verdad, pero fabulndose en ellos libremente.
Cabe destacar, por ejemplo, las Leyendas de Gustavo Adolfo Becquer.

Componentes bsicos del gnero

La intriga

La intriga es la trama o argumento, lo que pasa, lo que se cuenta. La


forman los sucesos, expuestos en orden artificial o artstico.

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La intriga se puede mostrar en el discurso de dos modos:

1. Desde el comienzo: la sucesin de los acontecimientos parte de un embrin


de historia que se desarrolla en una sucesin lineal.

2. En su transcurso: en pleno nudo argumental, con posteriores retrocesos; el


argumento no se desarrolla linealmente.

Si el discurso sigue un orden regido por una cronologa o temporalidad objetiva, la


intriga tiene una estructura lineal. Cuando se altera el orden de los sucesos, la
intriga se presenta como discontinua o no lineal. Cuando la intriga se ofrece
linealmente, es decir, cuando la relacin de los sucesos es acorde con la sucesin
lgica de la temporalidad objetiva, la estructura de la intriga progresa hasta
alcanzar un momento culminante, llamado clmax argumental. En las novelas de
intriga lineal, el clmax es el momento de resolucin definitiva y estable del
proyecto emprendido.

El personaje

El hroe pico tiene un objetivo o ideal concreto y ha de superar una serie


de obstculos para alcanzarlo. Puede tener contactos con una divinidad (misin),
especialmente en la pica grecolatina. Mantiene actividad guerrera y, a menudo,
se da el peregrinaje.

El nombre

La nominacin puede ser meramente funcional, pero tambin puede aportar


una significacin. El nombre de los personajes es un primer rasgo caracterizador,
esta caracterizacin puede ser muy elemental cuando es slo designativa. Pero el
nombre puede caracterizar tambin de un modo expansivo (y no slo designativo).

La caracterizacin

Caracterizar a un personaje es dotarlo de atributos materiales,


temperamentales, morales, ideolgicos, etc.

sta puede ser de dos modos: directa e indirecta. Es directa cuando


explcitamente se dice cmo es el personaje y as suele ocurrir en la pica, donde

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hay abundancia de eptetos referidos al personaje, tanto en la pica clsica como
en la medieval.

El espacio

El relato evoca un complejo de experiencias humanas determinadas en el


tiempo y en el espacio. El espacio colabora decisivamente en la configuracin
positiva o negativa del personaje. En la pica se puede dar el espacio nico, pero
es ms comn un relato itinerante.

El tiempo

La literatura es un arte temporal. Los distintos estratos de temporalidad se


podran resumir as:

Temporalidad externa o extratextual. Como su nombre indica, es la que se


refiere al momento de produccin y de consumo de la obra. Habr, por lo
tanto, un tiempo del escritor y un tiempo del lector, que pueden ser o no
contemporneos.

Temporalidad interna o textual. sta, por su parte, est ntimamente


relacionada con el contenido de la obra. As, distinguiremos un tiempo de la
aventura (El tiempo de la historia, de lo contado), un tiempo de la escritura
(Orden en que se narran los sucesos. Si este orden coincide con el tiempo
de la aventura, estaremos ante un discurso lineal; si no, ante un discurso
discontinuo) y un tiempo de la lectura; es decir, tiempo necesario para que
la obra sea leda.

El punto de vista: Se trata de analizar el punto de vista del autor con respecto a
lo que nos est contando. Atendiendo a la persona que cuenta la historia y al
grado de intervencin y conocimiento de la accin, puede establecerse el siguiente
esquema:

Tercera persona limitada: El autor se refiere a todos los personajes en


tercera persona, pero describe slo lo que puede ser visto, odo o pensado
por un solo personaje.

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Tercera persona omnisciente: El autor presenta a los personajes en tercera
persona y describe todo lo que los personajes ven, oyen, sienten e incluso
hechos en los que no hay presente ningn personaje.

Tercera persona observadora: El autor narra como si contemplara los


hechos, pero sin poder adentrarse en el interior de los personajes.

Primera persona central (narrador protagonista o autobiogrfico): El


personaje principal, en primera persona, cuenta su propia historia.

Primera persona perifrica: Un personaje secundario narra en primera


persona la historia del protagonista, la cual conoce por estar igualmente
involucrado.

Primera persona testigo: Un testigo de la accin que no participa en ella


directamente, narra en primera persona los hechos.

Segunda persona narrativa: Recurso utilizado por la novela moderna. El


autor narra en segunda persona, generalmente para introducir al lector en
la mente del personaje o crear una sensacin de falso dilogo del
protagonista consigo mismo.

pica clsica
Artculo principal: pica grecolatina

El primer gran pico occidental es, sin duda, Homero (probablemente siglo VIII
adC), autor de poemas narrativos donde la leyenda (forma usual de transmisin de
las hazaas histricas) se mezcla con un ncleo de verdad histrica.

La Ilada basa su argumento en la guerra de Troya.

La Odisea, basa su argumento es el retorno de Odiseo a taca.

Ambas destacan por su unidad y coherencia, resaltando la inteligencia y la


astucia, el riesgo y la aventura. Homero pone de relieve sentimientos humanos
primordiales. No son literatura religiosa, pero no le andan lejos.

La pica griega no nos ha llegado, Homero aparte, sino en muy breves


fragmentos. Sabemos que acab por degenerar en parodia.

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Hesodo (siglo VIII a.C.?), probablemente contemporneo de Homero, escribi
pica didctica. Fue el primer autor que tuvo conciencia de serlo, de la
individualidad. Escribi dos obras:

La Teogona, poema de carcter moral y religioso en el que informa de los


orgenes del mundo, la genealoga de los dioses y otros mitos.

Los trabajos y los das, larga epstola moral a su hermano, que incluye
relatos mticos.

Ya en poca alejandrina, Apolonio de Rodas (295 adC - 215 adC) compuso Los
argonautas a imitacin de Homero, pero no es una obra demasiado conseguida.

La tradicin pica griega lleg a Roma y all este gnero se divide en antes y
despus de Virgilio. Entre los precursores de Virgilio se dieron dos tendencias: la
que sigui la tradicin pica alejandrina y la que sigui la tradicin guerrera
romana. Muy pronto se hizo la traduccin de la Odisea, que influira mucho en los
romanos. Entre los autores destacan Nevio (Bellum poenicum) y Ennio (Annales),
quien introdujo el hexmetro.

Virgilio (70 a.C. - 19 a.C.) escribi la Eneida; introdujo todo lo que constitua la
historia de Roma (mitologa, leyenda, filosofa, religin...); busca hallar en el
pasado austero una justificacin del podero presente, mediante antecedentes
divinos, ya que Eneas es hijo de Anquises y Venus.

Tras Virgilio se dar en Roma un renacimiento artificial de la epopeya. Algunos


continuadores son: Estacio, quien realiza poemas de encargo y Lucano.

picas griegas arcaicas


Titanomaquia
Edipodia
Tebaida
Epgonos 9
Alcmenidas
Cipria
Aethiopis
Etipida

979797
Pequea Ilada
Iliupersis o Saco de Troya
Nostoi o Los regresos
Telegona
Tesprcida
Focaida
Fornida
Danaida
Naupcticas
Cinetn
Asio
La toma de Ecalia

III.1.2 Mahabharata.

Es el ms extenso poema pico de la literatura india antigua; Es


bsicamente una obra profana, se recita de manera ritual y confieren
supuestamente mritos religiosos a quienes los escuchan.

El tema central del Mahabharata es la lucha entre dos ramas de una misma
familia noble, los panduidas y los kuruidas, por la posesin de un reino del norte
de la India, el Kurukshetra. El fragmento ms importante del poema es el
Bhagavad-Gita, un dilogo entre Krishna, la octava encarnacin del dios Visn, y
el hroe panduida Arjuna, en el que reflexionan sobre el sentido de la vida. Este
pasaje ha influido en los devotos del hinduismo durante siglos. El Mahabharata se
escribi alrededor del ao 300 a.C. y fue objeto de numerosas variaciones en
torno al ao 300 d.C. Est dividido en 18 libros que contienen en total unos
200.000 versos con breves pasajes en prosa intercalados. El Harivansha, uno de
los ltimos apndices del poema, trata ampliamente de la vida y la genealoga de
Krishna. EL MAHABARATA. En el Mahabarata se cuenta la lucha entre dos
pueblos; los Kaurava y los Paudava: Los Vimanas eran mquinas volantes que
tenan la forma de una esfera y navegaban por los aires por el efecto del mercurio
que provocaba un gran viento propulsor.

989898
Los hombres alojados en los Vimanas pueden recorrer grandes distancias
en un tiempo maravillosamente corto.

Danava era el disco destructor que posea armas terribles lanzando relmpagos
de fuego espantosos y capaces de destruir las ciudades.

Cukra, a bordo de su Vimana de gran potencia lanz sobre la ciudad un nico


proyectil cargado con la potencia de todo el Universo.

Una humareda incandescente, semejante a diez mil soles se elev en todo su


esplendor. Se levant un viento terrible, la naturaleza enloqueci y el sol gir sobre
s mismo.

Los enemigos caan como briznas de hierba destruidas por las llamas, hervan las
aguas de los ros y los que se lanzaron en busca de salvacin murieron sin
remedio.
Ardan los bosques. Caballos y elefantes corran desesperados entre el fuego.
Cuando el viento disip la humareda de los grandes incendios, se vieron millares
de cuerpos calcinados por el rayo terrible

Este "rayo terrible" aparece como el "Arma de Brahma".

III.1.3 Ramayana

La palabra Ramayana significa en snscrito, Historia de Rama, es la menor


de las dos grandes epopeyas de la India antigua; la mayor es el Mahabharata.
Destaca por la riqueza de sus descripciones y su lenguaje potico, y consta de
siete libros y unos 24.000 dsticos, traducidos a numerosas lenguas. Comenz a
escribirse probablemente durante el siglo III a.C. y es posible que el principio y el
final se aadieran posteriormente. El Ramayana narra el nacimiento y la
educacin de Rama, prncipe y sptima encarnacin del dios Visn, y sus
peripecias hasta conseguir la mano de Sita, con la que al final contrae matrimonio.
Tras ser desplazado por uno de sus hermanos como legtimo heredero del trono
de su padre, el rey Bharata, Rama parte al exilio en compaa de su mujer y de su
otro hermano, Kakshmana. Sita es raptada por el rey demonio Ravana, que la
lleva a su isla Lanka (Sri Lanka). Con la ayuda del rey mono Hanuman y un

999999
ejrcito de monos y osos, Rama consigue, tras una larga lucha, derrotar a Ravana
y rescatar a Sita. Despus recupera su trono y gobierna con sabidura. En la
posible addenda posterior, Sita es acusada de haber cometido adulterio durante su
cautividad. Exiliada, a pesar de su inocencia, da a luz dos hijos gemelos de Rama,
y recibe la proteccin del eremita Valmiki, supuesto autor del poema. Al cabo de
muchos aos Rama y Sita se renen de nuevo.
Aunque el Ramayana es esencialmente una obra profana, incorpora gran parte del
material contenido en los libros sagrados vdicos (vase Veda). Rama, Sita,
Lakshmana y Hanuman son muy venerados como encarnacin ideal del herosmo
principesco, la devocin conyugal y fraternal y la lealtad. La recitacin del
Ramayana se considera un acto religioso, y en toda la India y el sureste asitico
se escenifican fragmentos de esta gran epopeya. Conocido principalmente a
travs de traducciones y recensiones (la versin ms famosa es la realizada por el
poeta hind del siglo XVI Tulsi Das), el Ramayana ejerci una enorme influencia
en toda la literatura india posterior

En las pginas del Ramayana, el gran poema pico hind atribuido el poeta
Valmiki se encuentran alusiones a asombrosos carros voladores y a extraos
elementos a reaccin que habran sido utilizados en el curso de las guerras entre
los reyes de la alta antigedad asitica.

En estos vehculos voladores las personas que se montaban en ellos podan volar
hacia los cielos y dirigirse a las estrellas y a mundos lejanos, para luego retornar a
la Tierra.

Cita textual de la versin de F. Robles Villafranca, 1970:


"Mientras se iban desarrollando estas cosas, Rama, el Kakutsthida, le dijo a
Vibdhishana: Ocpate de procurarme un pronto regreso a mi ciudad. El camino a
Ayodhy es muy difcil de recorrer. A lo que respondi Vibhishana: Hijo de
monarca de la Tierra, yo cuidar que te conduzcan a tu ciudad. Hay un carro
llamado Pushpaka, carro incomparable, resplandeciente como el Sol y que marcha
por s mismo. Montado sobre ese carro, sers conducido por l, sin inquietud,
hasta Ayodhya.

100100100
Tras estas palabras Vibhishana llam urgentemente al carro parecido al "Sol"
acompaado por su hermano y por ilustre videhana, encendida de rubor, el
raghuida, ya montado, le dijo a Sugriva: Apresrate a subir en el carro con tus
generales, Sugriva. Sube tambin con tus ministros, Vibhishana, monarca de los
rakshsas.

Al instante, Sugriva con los reyes de los simios, y Vibhishana con sus ministros,
llenos de alegra, montaron en el gran "carro" Pushpaka. Cuando todos estuvieron
embarcados, Rama orden al vehculo que partiese y el incomparable carro de
Kurevase se elev hacia el mismo seno de los cielos.

El carro volaba como una gran nube empujada por los vientos. Desde all
paseando su mirada por doquier, el guerrero descendiente de Ragh, dijo a Sita la
mithiliana, la del rostro bello como el astro de la noche: Mira, ya veo el palacio de
mi madre... Ayodhy! Inclnate ante ella, Sita, mi videhana, hete aqu de regreso!

Apenas la muchedumbre, presurosa, les vio llegar "como un segundo sol y con tan
rpida marcha", el aire fue rasgado con potentes gritos de alegra, lanzados por
ancianos, mujeres y nios. Todos gritaban: Aqu est Rama! Bharata, pasando de
la tristeza a la alegra, se acerc, con las manos juntas y honr a Rama: "S bien
venido", pronunci, con respeto que le mereca su hermano. Pero ste se
apresur a alzarlo, lo apret contra su pecho y lo estrech entre sus brazos con
alegra..."

III.2 Literatura prehispnica.

Al llegar los espaoles a Amrica, las dos culturas precolombinas que


sobresalen por su riqueza en costumbres, su organizacin y sus testimonios
literarios: la literatura nhuatl perteneciente a los pueblos del Valle del Anhuac y
la maya perteneciente a los de la pennsula de Yucatn y Guatemala.

La literatura nhuatl abarcaba todos los aspectos de la vida, pues tena como fin
retener de memoria todo el saber acumulado por las generaciones anteriores,
tanto ideas religiosas, mitos, rituales, adivinaciones, como cuestiones de medicina,
historia y derecho; adems comprenda una gran parte de oratoria, de poesa
pica y lrica. La prosa era utilizada para la elaboracin de discursos didcticos,

101101101
narraciones mticas y relatos histricos; y el verso, para los poemas religiosos o
profanos.

El nombre mismo del poeta, cuicani, que significa "el cantor", indica que poema y
canto eran sinnimos, ya que el poema siempre deba ser cantado o recitado
acompaado de instrumentos musicales. El estilo oratorio y potico estaba
caracterizado por el uso recurrente de figuras tales como los paralelismos
fonticos, las semejanzas, las alteraciones y la unin de dos palabras para crear
un binomio, as como por el empleo de metforas muy elaboradas.

Esta literatura tambin distingua cierto nmero de gneros. En primer


trmino, el teocuicatl, canto divino o himno, su estilo est sobrecargado de
alusiones esotricas y metforas; trataban temas religiosos y no slo deban ser
cantados sino tambin representados. Otros himnos ms simples se reducan a
repetir frmulas mgicas o conjuros. Los dems poemas eran clasificados de
acuerdo a su tema y a su origen. As se tenan cantos guerreros, cantos floridos y
maliciosos, poemas de primavera, etctera. Algunos de estos eran verdaderas
leyendas como el canto de Quetzalcatl. Finalmente se encuentran tambin
elementos de un arte dramtico en las piezas en las que hay al mismo tiempo
recitaciones, cantos, danzas y msica donde actores disfrazados personificaban a
los hroes histricos o mticos y entablaban dilogos.

Por otro lado est, la literatura maya dentro de la cual sobresale el Popol
Vuh o Libro del Consejo, correspondiente al pueblo quich, obra narrativa que
contiene el concepto de origen para aquella cultura y en la que intervienen seres
sobrenaturales, bestias y fuerzas csmicas. Aunque esta obra es la ms
representativa tambin dejaron testimonios en teatro con el Rabinal Ach. Otros
escritos importantes son los que conforman los libros del Chilam Balam; la mayor
parte de estos textos son de gnero mstico, otros contienen sntesis de relaciones
de hechos con sentido religioso. La ltima parte del manuscrito consiste en la
trascripcin de las profecas atribuidas al sacerdote Chilam y a otros ms.

III.2.1 Mxico: Netzahualcyotl.

102102102
Netzahualcyotl
(1391-1472) Rey poeta Chichimeca

Netzahualcyotl, cuyo nombre significa " Coyote hambriento ", era hijo del
rey Chichimeca - Texcocano Ixtlixchitl, " Flor de pita o maguey ", y adopt aquel
nombre cuando qued hurfano y se vio perseguido sin tregua por quienes haban
matado a su padre y usurpado su trono; pues su nombre original era el de
Acolmiztli, que significa " Len fuerte". Ixtlixchitl, su padre, haba contrado
matrimonio con la princesa nahua Metlalcihuatzin, hija del primer rey Azteca,
Acamapichtli, concertando con esa boda la alianza con aquel pueblo que surga
tan aprisa y prosperaba.

De ese matrimonio real naci, en 1391, el nio Acolmiztli, que con el tiempo habra
de ser el famoso Netzahualcyotl. Este creci llegando a ser un joven guerrero de
gran valenta, pero tambin con gran aficin a los estudios y a las ciencias; tena
apenas unos 18 aos de edad, cuando un sinnmero de movimientos polticos y
guerreros, provocados por el seor de Azcapotzalco, Tezozmoc, el ms poderoso
del Valle de Anhuac, provocaron que su padre fuera arrojado del trono de
Texcoco y tuvo que huir con su hijo, quiso luchar, para defender su reino, pero su
padre, conociendo la superioridad blica de Azcapotzalco sobre Texcoco, no quiso
que se sacrificara intilmente, sino que le recomend permaneciera oculto y fuera
luego a pedir el auxilio de los Mexica, cuya sangre llevaba tambin, y slo cuando
organizara un poderoso ejrcito recuperar su trono. En 1418, estando ocultos
padre e hijo en las cuevas de Cuauhyacac y Tzinacanoztoc, fueron rodeadas por
los perseguidores que en su contra enviaba Tezozmoc, quien saba que no
estara acabada su victoria mientras vivieran ambos, pues podran pedir y lograr
ayuda de los reinos vecinos.

Ixtlixchitl dispuso que Netzahualcyotl se ocultara en el bosque vecino, mientras


que l, con los pocos guardianes que le quedaban, ofreca resistencia a sus
captores; y as se hizo, viendo Netzahualcyotl como su padre mora en la
refriega. Fue entonces cuando Netzahualcyotl adopt ese nombre y se dedic a
huir en los siguientes aos, llegando a la patria de su madre, a Tenochtitln, donde
se guareci. De ah sali a recorrer muchos pueblos, con el fin de atender las

103103103
mejores artes de la guerra, del gobierno y del conocimiento humano, captndose a
la vez amigos, aliados y simpatizadores hacia su causa. Y as lleg a ser un
hombre extremadamente culto y civilizado, dueo de grandes conocimientos
humanos. Pact la alianza con el rey de los Mexica, Itzcatl y con para
esconderse en un bosque cercano, en donde vivi en algn tiempo.

Netzahualcyotl quiso luchar, para defender su reino, pero su padre, conociendo la


superioridad blica de Azcapotzalco sobre Texcoco, no quiso que se sacrificara
intilmente, sino que le recomend permaneciera oculto y fuera luego a pedir el
auxilio de los Mexica, cuya sangre llevaba tambin, y slo cuando organizara un
poderoso ejrcito recuperar su trono. En 1418, estando ocultos padre e hijo en
las cuevas de Cuauhyacac y Tzinacanoztoc, fueron rodeadas por los
perseguidores que en su contra enviaba Tezozmoc, quien saba que no estara
acabada su victoria mientras vivieran ambos, pues podran pedir y lograr ayuda de
los reinos vecinos.

Ixtlixchitl dispuso que Netzahualcyotl se ocultara en el bosque vecino, mientras


que l, con los pocos guardianes que le quedaban, ofreca resistencia a sus
captores; y as se hizo, viendo Netzahualcyotl como su padre mora en la
refriega. Fue entonces cuando Netzahualcyotl adopt ese nombre y se dedic a
huir en los siguientes aos, llegando a la patria de su madre, a Tenochtitln, donde
se guareci. De ah sali a recorrer muchos pueblos, con el fin de atender las
mejores artes de la guerra, del gobierno y del conocimiento humano, captndose a
la vez amigos, aliados y simpatizadores hacia su causa. Y as lleg a ser un
hombre extremadamente culto y civilizado, dueo de grandes conocimientos
humanos

Pacto la alianza con el rey de los Mexica, Itzcatl y con el seor de Tlacopan o
Tacuba, Totoquihuatzin, nieto de Tezozmoc e hijo de Tayautzin, quien deseaba
vengar la muerte que a su padre le infiri su propio hermano, el rey Maxtla, to del
mismo Totoquihuatzin. Los ejrcitos Mexica y Tlacopa, con el de Netzahualcyotl
formaron un ejrcito con sus adeptos texcocanos, logrando vencer a los que
comandaba el rey Maxtla, a quien Netzahualcyotl logr aprender durante la
batalla, matndolo con sus propias manos. Otra vez en Texcoco, Netzahualcyotl

104104104
empez a gobernar en el ao 1431, reinando 41 aos ms, siendo el rey ms
sabio, inteligente y brillante.

Hizo construir en Texcoco, capital del reino Acolhua o Chichimeca, los ms


hermosos jardines elevados que se conocieron en Amrica, semejantes en fama y
hermosura a los famosos orientales de Babilonia. Construy palacios,
monumentos, acueductos, baos e infinidad de edificaciones que hicieron de
Texcoco una grande y hermosa ciudad; pero adems de esas artes constructivas,
cultiv y difundi las ciencias y las bellas artes; expidi leyes sabias, compuso
inspirados versos y fue un sealado filsofo. Muy del ao de 1472, rodeado del
afecto y admiracin de su pueblo dejando el trono a su hijo Netzahualpilli

Qu es la poesa

Netzahualcyotl
(1450)
Romance de los Seores de la Nueva Espaa.

Kin ok tlamati noyollo


Lo he comprendido al fin:
nik kaki in kuikatl,
oigo un canto: veo una flor:
nik itta in xochitl.
oh, que jams se marchiten!
Maka in kuetlawia in tlaltikpak!

Sed de inmortalidad

Netzahualcyotl
Cantares mexicanos

Niwinti, nichoka, niknotlamati, Me siento fuera de sentido,


nikmati, nik-itoa, nik-elnamiki: lloro, me aflijo y pienso,
maka aik nimiki, maka aik nipoliwi! digo y recuerdo:
Inkan ahmicowa, inkan ontepetiwa, Oh, si nunca yo muriera,
in ma onkan niauh: si nunca desapareciera!...
maka aik nimiki, maka aik nipoliwi! Vaya yo donde no hay muerte,
donde se alcanza victoria!
Oh, si nunca yo muriera,

105105105
si nunca desapareciera...

Mi hermano el hombre Netzahualcyotl


Amo el canto de zenzontle
pjaro de cuatrocientas voces,
amo el color del jade
y el enervante perfume de las flores,
pero ms amo a mi hermano: el hombre.

Canto primaveral Netzahualcyotl


Romances de los Seores de la Nueva Espaa

Sobre las flores canta el hermoso faisn:


ya sus cantos desata el Dueo del mundo.
Y slo le responden sus propias aves.
Son las aves rojas bellas que cantan.
Un libro de pinturas es tu corazn:
viniste a cantar, oh poeta, y taes tu atabal.
Es que en la primavera deleitas a los hombres.

Dolor del canto Netzahualcyotl


Romances de los Seores de la Nueva Espaa

Oye un canto mi corazn:


me opongo a llorar: me lleno de dolor.
Nos vamos entre flores:
tenemos que dejar esta tierra:
estamos prestados unos a otros:
iremos a la Casa del Sol!
Pngame yo un collar de variadas flores:
en mis manos estn:
florezcan en mis guirnaldas!
Tenemos que dejar esta tierra:
estamos prestados unos a otros:
nos vamos a la Casa del Sol!
III.2.2 Per: Poesa annima.

La literatura de corte renacentista tiene en el Per dos textos de valor que al

106106106
parecer fueron escritos por mujeres. Uno es El discurso en loor de la poesa y el
segundo la Epstola de Amarilis a Belardo. Fue publicado en 1608 por Diego de
Mexa y Fernangil como introduccin a las veintiuna epstolas de Ovidio que
constituye su primer y nico volumen de su Parnaso Antrtico. Mexa no aclara la
identidad de la poetisa pero dice que es una seora principal del reino, versada en
lengua toscana y portuguesa y que por su expreso deseo no se dice su nombre.
Originalmente, pues, no hay autora ni real ni fingida del texto. Dos siglos despus
Ricardo Palma dijo que se trataba de "Clarinda" y Javier Prado, en el siglo XX
todava dijo "Clorinda", pero no hay nada averiguado a ciencia cierta. Algunos
creen que fue el propio Mexa, que para no aparecer vanidoso alabndose a s
mismo, recurri a ese artilugio. Otros opinan que s fue mujer, basndose en la
impronta del poeta que parece ser de mando femenina. La idea de la poca
preparacin de las mujeres durante la colonia, de fcil sustentacin encuentra
dificultad ante el hecho de la existencia de personalidades femeninas con mucha
fortaleza como Sor Juan Ins de la Cruz en Mxico.

El discurso en loor de la poesa es un texto ms retrico que lrico, pero de


estilo alto y de versos sugestivos y elocuentes. Trata sucesivamente del origen de
la poesa, de su historia, de su utilidad, de su preeminencia entre las ciencias y las
artes y termina con un listado comentado de poetas. Dice:

El verso con que Homero eternizaba


Al que del fuerte Aquiles escriba,
Y aquella vena con que lo dictaba,
Quisiera que alcanzaras Musa ma,
Para que con grave y sublimado verso,
Cantaras en loor de la poesa.
Para la autora annima, el origen de la poesa se halla en Dios mismo. El
primer poeta fue Adn, quien cantaba a Dios, tarea en la cual, segn imagina la
poetisa "alguna vez Eva lo ayudara. El don de la poesa, aunque proviene de
Dios, exige de sus cultivadores estudio, conocimientos amplios y profundos. El
poeta ser excelente "si tuviera ms alto entendimiento, / y fuere en ms estudios
eminente". Luego de estas consideraciones sobre la poesa, viene un catlogo de
poetas. En primer lugar, los bblicos, sucesores de Adn: Moiss, Dbora, David,
Judit, Jeremas, la Virgen Mara. Despus, los griegos, desde Orfeo y Homero

107107107
hasta Pndaro y Scrates. Abundan luego los poetas latinos: Virgilio, Horacio
Catulo, Itlico, Pomponio, Marcial, Valerio, Sneca, Juvenal, Perio, Tibulo, Ovidio,
Lucano. Al final vienen los poetas peruanos, numerosos y casi desconocidos hoy,
salvo por la mencin en el poema que se comenta. El discurso en loor de la
poesa muestra la erudicin de su autora, conocimiento de la mitologa, verso
fluido y ameno. Es algo de lo mejor de la poesa peruana de la poca del
virreinato.

Lincografa

es.wikipedia.org/wiki/India - 84k

es.wikipedia.org/wiki/Categora:Literatura_de_la_India - 17k

apuntes.rincondelvago.com/literatura-en-la-india.html - 22k

www.wikilearning.com/literatura_india-wkccp-1600-4.htm - 43k -

108108108
es.wikipedia.org/wiki/pica - 41k

www.apoloybaco.com/Laepica.htm - 33k -

es.wikipedia.org/wiki/Mahabhrata - 48k

es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Kuru - 32k

personal.telefonica.terra.es/web/indra-regalos/dioses/panteon
%20hindu/ramayana.htm - 8k - En cach - Pginas similares

biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras36/notas3/sec_4.html - 3k

es.wikipedia.org/wiki/Literatura_prehispnica_mexicana - 16k

es.wikipedia.org/wiki/Categora:Literatura_prehispnica - 10k

www.kokone.com.mx/tareas/biografias/netzahualcoyotl.html - 9k - En cach -
Pginas similares

paginas.tol.itesm.mx/campus/L00280370/nahuatl.html - 28k

www.poesia.org.ve/poema.php?codigo=1256 - 7k

Tema IV: LITERATURA GRIEGA

*Importancia de la mitologa Griega.

La Mitologa Griega, siempre estuvo presente en la produccin de obras


literarias desde aquel entonces. La mitologa Griega no es ms que puro cuento e
imgenes que salieron de la mente de aquellas tradiciones y costumbres de el
antiguo pueblo Griego.

Clasicismo (arte y literatura), trmino que se emplea, en sentido estricto,


para designar el arte y la literatura de Grecia y Roma, o cualquier manifestacin
similar en su estilo o calidad. Su influencia en occidente un aspecto relevante de
casi todas las civilizaciones ha sido la creacin literaria. En Grecia y Roma tuvo un
papel fundamental, sin el cual no podramos entender la Antigedad. De hecho la
literatura, segn hoy la entendemos, es un invento genuinamente clsico, que

109109109
arranca de forma escrita en Grecia en la poca de Homero.

Las literaturas occidentales son hijas y deudoras de la literatura clsica:


Homero, Sfocles, Pndaro, Tucdides, Aristteles, sentaron las bases de la pica,
el teatro, la lrica, la historia o la filosofa, respectivamente.

Valoracin e historia: Grecia inaugura una cultura escrita. Su literatura (en cierto
modo, hermana del Arte), se distingui por un excepcional esfuerzo hacia todo lo
humano y lo universal, en el que, a la vez, an es posible rastrear algunos
de aquellos rasgos afectivos, religiosos e, incluso, abiertamente irracionales, tan
propios de su origen.

Las primeras manifestaciones literarias eran de carcter oral y estaban muchas


veces enmarcadas en ceremonias religiosas. As fueron surgiendo los gneros de
la pica, la lrica, el teatro, la historiografa, la retrica, etctera. En este largo
proceso influiran tambin las diferentes caractersticas sociopolticas de cada una
de las pocas en que estos gneros aparecieron. Por ejemplo, el comienzo de la
literatura, de carcter pico, refleja claramente la sociedad feudal de valores
heroicos en que se origin.

Tras el invento del alfabeto estas manifestaciones orales se empiezan a plasmar


por escrito, se fijan as los poemas homricos, nacen las compilaciones de los
poetas lricos arcaicos. Un poco ms tarde van surgiendo el resto de gneros: el
teatro, la retrica, y van transmitindose a toda Grecia.

En poca clsica en muchos lugares de Grecia los poemas de Homero constituan


uno de los pilares de la Educacin. En la Atenas de los sofistas la retrica era el
instrumento fundamental que deba dominar todo el interesado en la poltica, as
fue como la literatura fue ganando cada vez ms peso entre las actividades de la
sociedad griega. Con Aristteles en el s. IV a. C. culmina en cierto modo un
proceso con su Potica, primer tratado sobre teora literaria, conservado
desafortunadamente slo en parte.

Despus, en poca helenstica, contina la creacin literaria y se cultivan algunos


gneros con fuerza como la poesa buclica. En este periodo tambin se renen
los textos anteriores en grandes bibliotecas, cuyo ms famoso exponente fue la de

110110110
Alejandra, bajo el poder de la dinasta de los Tolomeo; comienza a haber inters
por obtener los textos sin impurezas.

El periodo clsico griego abarca desde el 500 al 320 a.C., mientras que la edad de
oro romana se sita entre el 70 a.C. y el ao 18 de nuestra era.
Entre sus principales cualidades se encuentra el control consciente en el
desarrollo de los temas y el sentido de ordenamiento racional y proporcin formal.
Los rdenes clsicos de la arquitectura griega son el drico, el jnico y el corintio,
a los que se aaden los romanos compuesto y Toscano .

Lo neoclsico Se utiliza el trmino neoclsico para referirse al momento histrico


en que tras el barroco se impuso la esttica de los antiguos griegos y romanos y la
del renacimiento ms clsico, y corresponde, ms o menos y segn los lugares y
autores, al siglo XVIII. Posteriormente, se usan indistintamente los trminos
clsico y neoclsico -ms el primero- para referirse a cualquier estilo, periodo u
obra de calidad equiparables a los modelos griegos y romanos.
Los periodos ms importantes en el pensamiento y el arte occidental en los que se
siguieron los principios estilsticos y estticos del arte y la literatura de la
antigedad griega o romana fueron el renacimiento y la Ilustracin, una poca
especialmente rica en Francia, donde se desarroll un clasicismo literario
ejemplificado en las obras de los escritores Pierre Corneille y Jean-Baptiste
Racine y los filsofos Ren Descartes y Blaise Pascal.

El neoclasicismo espaol del siglo XVIII fue bastante modesto, ya que


entraron en liza dos corrientes contrapuestas: los continuadores amanerados de
los temas y formas del siglo de oro espaol y el academicismo y los imperativos
ilustrados de las nuevas tendencias que venan de Francia, y que a Espaa
llegaron con la dinasta Borbn. El resultado fue una vida literaria centrada en
torno a una minora culta que se interesa por la filologa o la historia ms que por
la literatura en s misma. Con todo, destacan algunos nombres que si no ejercieron
gran influencia en otros pases, s acercaron este gran estilo a la sociedad
espaola; entre ellos destacan Leandro Fernndez de Moratn, Benito Jernimo
Feijoo o Gaspar Melchor de Jovellanos.

111111111
Otras grandes figuras de la Ilustracin europea asociadas con el clasicismo
son los escritores ingleses John Dryden y Alexander Pope, y los poetas alemanes
Johann Wolfgang von Goethe y Friedrich von Schiller.
Uno de los ms grandes cmicos poetas fue Aristfanes, quien su primera
comedia "Deitaleis", ahora perdida, fue producida en 427 a.C. usando sarcasmo
dramtico. Ridiculiz a Eurpides en Las Ranas y a Scrates en Las Nubes.
Aquellos trabajos representan la llamada Antigua Comedia.

Mas tarde, la comedia se divide en Media y Moderna; La media, se encarga del


sarcasmo poltico y personal. Y la Moderna del sarcasmo amoroso principalmente.

Principales Representantes.

Aristfanes.

(Atenas h. 445 - 386 a. C.) Comedigrafo griego, autor de unas cuarenta


obras crticas y satricas. Se conservan once completas, que se caracterizan por la
aguda observacin de la realidad social y la fuerza caricaturesca, bajo las que se
descubre una intencin moralizante. Entre sus comedias destacan La asamblea
de mujeres (392), stira de algunas ideas reformistas; Lisstrata (411), burla de las
utopas sociales; Las avispas (422); Las nubes (423), en que ridiculiza a Scrates;
Los caballeros (424), etc

Mnades Segn la mitologa griega, ninfas de los bosques que criaron a


Dionisos cuando era nio y despus se convirtieron en sus compaeras.
Representaban las fuerzas desenfrenadas de la naturaleza al entrar en un xtasis
sagrado mediante danzas y cantos.

Plauto, Tito Maccio (Srsina, Umbra h. 254 - Roma 184 a. C.)


Comedigrafo latino. El ms popular de los teatros romano, sus comedias,
inspiradas en los modelos griegos, tienen una fuerza cmica extraordinaria y estn
cargadas de stira social. Entre las ms conocidas figuran Aulularia (Comedia de
la olla), Miles gloriosus (El soldado fanfarrn), Anfitrin, Asinaria y Cuculio (El
gorgojo)

Terencio Afer, Publio (Cartago h. 190 - 159a. C.) Escritor de comedias


latino. Comprado como esclavo por un senador, se form intelectualmente en el

112112112
crculo de los Escipiones. Muri durante un viaje a Grecia. Su obra es una
imitacin casi completa de las comedias griegas y sus personajes son ms
refinados, aunque menos alegres que los de Plauto. Se le conocen seis comedias
compuestas entre 166 y 160 a. C.: Andria, La suegra, Formin, El eunuco, El que
se atormenta a s mismo y Los adelfas.

Obras de la literatura Griega.

"Deitaleis", ahora perdida, fue producida en 427 a.C. usando sarcasmo


dramtico. Ridiculiz a Eurpides en Las Ranas y a Scrates en Las Nubes.

"La Odisea", Escrita por Homero Odisea es un poema pico griego escrito
por Homero* en torno al s. VIII a. C. En sus 24 cantos relata las aventuras de
Ulises desde la toma de Troya hasta su llegada a taca. En los primeros cantos
describe los viajes de Telmaco, hijo de Ulises, a Pilos y a Lacedemonia para
solicitar noticias sobre su padre, a quien se cree desaparecido. A continuacin se
enumeran las peripecias del retorno de Ulises, entre islas pobladas de seres
fabulosos, como los lestrigones, gigantes devoradores de hombres, las sirenas de
canto fatdico para los mortales o los cclopes. Al fin, llega a su palacio disfrazado
de pordiosero, no sin antes advertir a Telmaco de su regreso. Aparte de ste,
slo su viejo perro, Argos, y una esclava le reconocen. Vence en un concurso de
arco a todos los pretendientes de su mujer, Penlope, y es reconocido por sta y
por Laertes, padre del viajero.

"Ilada o Iliada" Poema pico griego, escrito por Homero en torno al s. IX a.


C. y dividido en 24 cantos. Narra un episodio de la guerra de Troya: Aquiles,
irritado porque el jefe de los griegos Agamenn le ha arrebatado una esclava,
decide abandonar la lucha. Los troyanos aprovechan la ausencia del hroe para
atacar el campo griego y matan a Patroclo, que les haba hecho frente con las
armas de Aquiles. Al conocer la triste noticia, el hroe aqueo vuelve al combate y
toma venganza matando a Hctor, hijo del rey troyano Pramo. El poema ha
ejercido una influencia fundamental en el desarrollo del gnero pico y es una de
las obras cumbres de la literatura universal.

"Los trabajos y los das", en que Hesiodo explica las labores agrcolas, a la vez

113113113
que hace reflexiones morales acerca de la ambicin de riquezas y las virtudes del
trabajo y la justicia.

"Las tragedias" Se le atribuyen ms de 90 tragedias a Esquilo, cuyos temas


son los mitos y los hroes griegos y en las que resalta la importancia del destino
en la vida del hombre. Se conservan completas Las suplicantes (h. 490), Los
persas (h. 472), Siete contra Tebas (467), Prometeo encadenado (458), y la serie
de la Orestiada: Agamenn, Las coforas y Las eumnides.

"Las siete tragedias". Sfocles.


"Las dicinueve tragedias". Eurpides.
"Las once comedias". Aristfanes.
"Comedias". Terencio.
"Los oficios o los deberes, de la vejez, de la amistad." Cicern.
c) La oratoria Griega
Sus Representantes.
Lisipo (Sicione h. 390 - ? h. 310 a. C.) Escultor griego. Su obra refleja la
transicin del arte clsico al helenstico. Introdujo un nuevo canon de belleza en la
escultura, con proporciones ms alargadas, mayor naturalismo y un nuevo sentido
de las dimensiones, abandonando el punto nico de vista frontal. Fue retratista de
Alejandro Magno. Sus esculturas ms representativas son Apoxiomeno, El carro
del Sol, Heracles, Epitrapezios y Hermes sentado.

Platn (Atenas h. 428 - d. 347 a. C.) Filsofo griego. De familia


aristocrtica, fue educado por los mejores maestros de la poca, en contacto con
las obras de Homero y Pndaro, lo que contribuy a que sus primeras aficiones
fueran literarias. A los veinte aos conoci a Scrates, con quien convivi durante
ocho aos y con el que se inici en la filosofa. Tambin fue educado para
participar activamente en la vida poltica de su pas. Sin embargo, la situacin
poltica de Atenas, opuesta a sus ideas, y el fracaso en sus intentos de organizar
otros Estados -en concreto Siracusa, donde lleg a ser vendido como esclavo- le
llevaron a apartarse de la actividad poltica y a dedicarse al cultivo de la filosofa
en la Academia, que fund en el ao 387 a. C.

El pensamiento de Platn se apoya en la afirmacin socrtica de que el hombre

114114114
est hecho para la ciencia; y uno de sus objetivos fundamentales es el de explicar
cmo es posible que el hombre posea conocimientos cientficos. Si la ciencia
consiste en un conjunto de afirmaciones universales, necesarias e inmutables, y la
ciencia existe y tiene valor, slo puede ser porque existen realidades universales,
necesarias e inmutables. Y como estas realidades no se dan en el mundo
sensible, compuesto todo l de cosas concretas y cambiantes, tiene que existir
otro mundo en el cual tengan su sede esas realidades, a las que Platn llama
ideas y cuyo conocimiento hace posible la ciencia. De estos dos mundos, el
sensible, en el que vivimos, y el de las ideas, el autntico es el segundo de ellos;
el sensible es slo una sombra del mundo de las ideas.

La concepcin que Platn tiene del hombre est en consonancia con su visin de
la naturaleza. Piensa que el hombre es un alma inmortal que se encuentra
encerrada en la prisin del cuerpo. Antes de este encierro, el alma ha vivido en el
mundo de las ideas y las conoce; pero, al unirse al cuerpo, olvida ese
conocimiento; slo la visin de los objetos del mundo sensible que son copias de
las autnticas realidades, de las ideas, le pueden llevar al recuerdo de ellas.
Tambin afirma que el alma inmortal, de carcter racional y espiritual, tiene que
ser la que dirija y domine las almas mortales (la irascible y la concupiscible)
propias del cuerpo.

En cuanto a la sociedad, Platn mantiene que est fundamentada en la naturaleza


humana y no es sino una prolongacin del organismo humano individual.
Compuesta tambin por tres estamentos distintos -los filsofos, los militares y los
productores-, que corresponden a las tres almas del hombre, debe organizarse de
tal manera que cada uno de los tres estamentos cumpla sus funciones sin salirse
de ellas: los filsofos deben gobernar y dirigir la sociedad, los militares deben
defenderla de sus enemigos y los productores elaborar los bienes de consumo,
para satisfacer las necesidades de todos los ciudadanos. La mayor parte de las
obras de Platn estn escritas en forma de dilogos; algunas de las ms
importantes son Apologa de Scrates, Lisis, Protgoras, Gorgias, El banquete,
Fedn, La repblica, Teeteto, Parmnides, El sofista y Las leyes.

Aristteles (Estagira, Macedonia 384 - Calcis, Eubea 322 a. C.) Filsofo

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griego, discpulo de Platn y preceptor de Alejandro Magno. Fund en Atenas la
escuela del Liceo, tambin llamada peripattica porque Aristteles imparta sus
enseanzas paseando con sus discpulos. Acusado de impiedad, abandon
Atenas y se refugi en Calcis, donde muri.

La obra de Aristteles es la sntesis del pensamiento griego de su poca.


Aristteles formula una teora segn la cual el conocimiento humano se basa en la
realidad de los objetos del mundo sensible a travs de los datos e informaciones
que suministran los sentidos. En su lgica, Aristteles expone las categoras del
ser y las clasifica en diez tipos, distinguiendo entre ellas la sustancia*, de un lado,
y los nueve accidentes* (cantidad, cualidad, relacin, lugar, tiempo, etc.), de otro.
Cada realidad es un compuesto de materia y forma (teora hilemrfica o
hilemorfismo): la materia es el principio de los caracteres individuales, y la forma
es universal y posibilita el conocimiento cientfico, que se obtiene mediante la
abstraccin*. Los conceptos de materia y forma los utiliza tambin Aristteles para
explicar el cambio y para dar su visin de la naturaleza y del hombre. En ste, el
cuerpo es la materia y el alma la forma; cuerpo y alma constituyen una unidad
sustancial.

En su ontologa, o teora del ser, establece Aristteles otra nocin bsica, la


distincin entre acto* y potencia*, y concibe a Dios como sumo ser, acto puro,
principio del devenir y motor del universo. En tica mantiene que el objetivo de la
vida humana es la felicidad. En poltica sostiene que el hombre es por esencia un
animal social y, como la sociedad perfecta es el Estado, el hombre igualmente es
un animal poltico. Abord asimismo Aristteles la fsica, la biologa y la
astronoma, obteniendo resultados que en parte siguen siendo vlidos. Su obra
incluye numerosos ttulos, que han llegado muy modificados por discpulos y
editores: Organon, Fsica, Metafsica, tica a Nicmaco, Potica, Poltica y otros
ms. Aristteles ha ejercido una profunda influencia en toda la cultura occidental a
travs de comentadores rabes y escolsticos*.

-Formas.

De Aparato: Preparada para los grandes pblicos.

116116116
Jurdica: Hecha para resolver casos de poltica.
Poltica: Hecha para convencer al pueblo sobre el gobierno.
d) Otras fuentes literarias.

-La Historia.

La historia tiene una gran influencia; porque algunas obras estn basadas en los
sucesos que acontecieron en la antigua Grecia.

-La Filosofa.

Esta sirvi de mucho, porque la mayora de las obras contienen una gran parte de
filosofa antigua.

IV.1 CARACTERSTICAS.

El idioma griego se convirti en lengua universal de la cultura a partir de las


conquistas de Alejandro Magno en su forma conocida como koin o lengua comn
que sustituy al dialecto tico de Atenas que se haba impuesto en el mundo
clsico debido al esplendor intelectual de esta ciudad. La koin se convirti
tambin en la lengua literaria que es usada entre los hombres educados de
Grecia, Egipto, Palestina, Asia Menor, Sicilia y sur de Italia.

Se advierte sin embargo en la literatura de esta poca una falta de originalidad


creadora, especialmente en el campo de la poesa y la especulacin filosfica. En
cambio florecen las grandes bibliotecas (Alejandra y Prgamo sobre todo), los
museos (el equivalente a las actuales academias o universidades) donde se da un
gran impulso a la Historia y la Filosofa. En el gnero del teatro languidece la
tragedia por falta de apoyo de grandes poemas picos, agotados y faltos de
tradicin desde haca ya tiempo, mientras que hay un resurgir de la comedia con
el nombre de comedia nueva.

Por su parte Roma admiraba y se dejaba influenciar por la cultura griega y


educaba a sus hijos con libros y pedagogos helenistas. Algunos altos personajes
escriban en lengua griega, como el emperador Marco Aurelio que escribi un libro
que se ha querido comparar con el Evangelio, al que se conoce como el evangelio
de los paganos. Con esta misma lengua, koin, se propag el cristianismo y es la
lengua de los primitivos Padres de la Iglesia.

117117117
Dentro de esta gran etapa de literatura helenstica se diferencian dos periodos:
Periodo alejandrino y Periodo romano

IV.2 PICA: HOMERO.

Homero: El primer gran pico occidental es, sin duda, Homero


(probablemente siglo VIII a.C.), autor de poemas narrativos donde la leyenda
(forma usual de transmisin de las hazaas histricas) se mezcla con un
ncleo de verdad histrica, quien lleva a su culminacin una tradicin de
poesa pica oral. Sus dos obras culminantes son:

La Ilada, cuyo argumento se basa en la guerra de Troya. Heroico es la


palabra clave en el poema, porque es lo que supera el nivel comn y as se
comportan, para bien o para mal sus personajes. Los humanos como en la
tragedia tienen su libertad limitada, estn sometidos a las intrigas y la
voluntad de los dioses. En la Ilada acta como que no sabe que narra
cosas maravillosas porque no tiene con qu compararlas, no narra desde
abajo cosas elevadas. Uno de los temas fundamentales es el de la amistad.

La Odisea, cuyo argumento es el retorno de Odiseo (cuyo nombre significa


'ansia de saber') a taca es la segunda de las maravillosas epopeyas que
dan comienzo a la pica occidental. Los temas son el regreso y la
venganza, pero tambin la nostalgia, el amor a la paz domstica, la
fidelidad (criados y Penlope)...

Ambas destacan por su unidad y coherencia, resaltando la inteligencia y la


astucia, el riesgo y la aventura. Homero pone de relieve sentimientos humanos
primordiales. No son literatura religiosa, pero no le andan lejos.

Tradicionalmente, Homero viene siendo considerado autor de otras obras, como la


Batracomiomaquia, el Margits y los llamados, Himnos homricos.

Por lo dems y exceptuando a Homero la pica griega no nos ha llegado sino en


muy breves fragmentos. Lo que se sabe es que, prefigurando por ejemplo a la
pica espaola, acab degenerando en parodia

Homero, nombre tradicionalmente asignado al famoso autor de la Iliada y la

118118118
Odisea, las dos grandes epopeyas de la antigedad griega. Nada se sabe de su
persona, y de hecho algunos ponen en duda que sean de l estas dos obras. Sin
embargo, los datos lingsticos e histricos de que se dispone, permiten suponer
que los poemas fueron escritos en los asentamientos griegos de la costa oeste de
Asia Menor, hacia el siglo IX a.C. las dos epopeyas narran hechos legendarios que
supuestamente ocurrieron muchos siglos antes de la poca en que fueron
escritas. La Iliada se sita en el ltimo ao de la guerra de Troya, que constituye el
teln de fondo de su trama. Narra la historia de la clera del hroe griego Aquiles.
Insultado por su comandante en jefe, Agamenn, el joven guerrero Aquiles se
retira de la batalla, abandonando a su suerte a sus compatriotas griegos, que
sufren terribles derrotas a manos de los troyanos. Aquiles rechaza todos los
intentos de reconciliacin por parte de los griegos, aunque finalmente cede en
cierto modo al permitir a su compaero Patroclo ponerse a la cabeza de sus
tropas. Patroclo muere en el combate, y Aquiles, presa de furia y rencor, dirige su
odio hacia los troyanos, a cuyo lder, Hctor (hijo del rey Pramo), derrota en
combate singular. El poema concluye cuando Aquiles entrega el cadver de Hctor
a Pramo, para que ste lo entierre, reconociendo as cierta afinidad con el rey
troyano, puesto que ambos deben enfrentarse a la tragedia de la muerte y el luto.

LA PICA DE HOMERO

La illiada y la Odisea son dos epopeyas que se encuentran escritas en un


verso formal y elevado, en un lenguaje jams empleado en la lengua normal; su
mtrica es el hexmetro dactlico. Es imposible establecer una distincin entre
estas dos obras en el aspecto estilstico. Sin embargo, resulta fcil comprender
por qu, desde la antigedad, muchos lectores las han atribuido a dos autores
diferentes. La Iliada habla de las pasiones y plantea dilemas imposibles de
resolver. No hay en ella autnticos villanos; Aquiles, Agamenn, Pramo y los
dems personajes son vctimas de un universo trgico y cruel. En la Odisea, por el
contrario, el mal es derrotado, triunfa la justicia y la familia, tristemente separada,
se rene de nuevo. La astucia, particularmente la de Odiseo, acta como fuerza
motriz a travs de todo el relato.

El poeta oral y sus mtodos.

119119119
En una sociedad iletrada, el poeta oral transmite y compone poesa sin ayuda de
la escritura, asimila canciones odas a otro y elabora improvisaciones, valindose
de un vocabulario fijado, y una memoria prodigiosa. Esta poesa se aprende y
compone auditivamente.

Edad heroica y poesa heroica.

El poeta oral canta hechos de hroes del pasado, de dioses. Estructura mtrica
uniforme, ritmo rpido, decmetro homrico. La regularidad mtrica es esencial
para el aprendizaje de poemas largos.

Los poemas orales se los componan y recordaba sin la ayuda de la escritura y se


los cantaba con el acompaamiento de la msica.

pica homrica: 700 a.C.; edad heroica, micnico reciente. Final atroz del periodo
micnico: algunos sobrevivientes eran capaces de cultivar y transmitir el recuerdo
del pasado heroico. La escritura cae en desuso.

Edad heroica: cantor profesional, Homero, poeta cortesano. Sobrevive el poeta de


plaza pblica. Poesa heroica para nobles y pueblo.

La lengua de las formulas en Homero.

Poeta, conocimientos de otras sociedades heroicas. Homero: desarrollo


formalizado y tradicional, formas dialectales para el requerimiento del metro.
Homero fue poeta oral que se vali de repertorio de frases fijas que abarca
situaciones comunes e ideas. Esto es la economa y la extensin. (Formulas
verbales). En Homero: "nombre-epteto": divino Ulises. Frases fijas refinadas por el
tiempo y con lgica orgnica. El verso homrico se divide internamente por las
cesuras en tres bloques para las ideas o unidades de sentido. Las frases que tiene
en la memoria para los conceptos dados tienen un valor mtrico levemente
diferente. El poeta se concentra en llenar el verso con otras palabras. La eleccin
de una formula ms larga o ms breve para indicar respuesta es sin duda
arbitraria cuando el sujeto es un dios o un hroe. Hay personajes que requieren
mayor descripcin. Hay veces que las formulas se duplican innecesariamente en
Homero.

120120120
Este grado de amplitud y economa no es accidental ni creacin de un solo poeta.
Cantores individuales agregaron una expresin aqu y all, generacin tras
generacin, a medida que los contextos lo requeran. Es econmico porque las
alternativas innecesarias eran eliminadas sistemticamente en forma gradual.

El sistema formular ayuda al poeta a recordar versos tradicionales.

Otro tipo de formula es la expresada por el verbo y sus complementos, destinado


a llenar 1ra o 2da parte del verso, y ajustarse con una formula-sujeto apropiada.

Longitud de una formula: de varios versos completos (escena tpica, banquete,


sacrificio), dos palabras, palabras solas segn la posicin por mtrica. Hay
palabras fijas en el verso. Tanto ms larga es la palabra menos perceptible es su
fijeza. El cantor cristaliza pensamiento eje con concepto, asigna posicin preferida,
y luego acude a formulas verbales

La tradicin oral y el advenimiento de la escritura.

Los versos del poema deben ser valorados teniendo en cuanta el lenguaje
tradicional y formalizado y su contenido tradicional. Teogona, Etiopedia, Himno a
Demeter. Estaba la escritura. Ao 700. El alfabeto griego se desarroll, derivado
del fenicio.

Cuestin: escritura alfabtica comienza a establecerse en el siglo VIII tiene


importancia limitada respecto a Homero. La escritura se utilizaba en inscripciones
breves, vagamente literarias. Iliada y Odisea son poemas orales, creados con
sistema que se debilita cuando el poeta compone por escrito. Est familiarizado
con pasajes formulares que repiten acciones repetidas y con una masa de temas
tradicionales. El canto relata temas principales de modo semiautomtico. Debe
tener talento para producir las tramas.

El uso que hace el poeta oral de los temas establecidos.

Iliada: caracteres o incidentes menores, descripcin minuciosa de lo que ocurre en


los campos de batalla. Eventos principales: crisis, querella, clera, promesa a
Zeus, catlogos de los ejrcitos, muerte de Patroclo, odio de Aquiles, venganza,
etc. Carcter estructural: serie de dilaciones que obstaculizan la derrota de los

121121121
aqueos. Propsito dramtico, aumenta tensin.

El poema posee una simplicidad que facilit la composicin y la reproduccin oral.


Los temas principales deben haber ocurrido en otros poemas heroicos: catalogo
de guerreros, abstencin de un hroe crucial, son lugares comunes de la narracin
pica.

Las cosas que pueden suceder en la batalla son limitadas: dos hroes se
encuentran, se amenazan, arrojan lanzas, se matan. Hay variaciones menores.

Los momentos tpicos de la guerra se utilizan una y otra vez expresados por medio
de giros formularios diferentes, decorando con detalles nuevos. Lejos del campo
de batalla la estructura de la peripecia resulta bien estereotipada (Troya,
campamento militar, monte Olimpo). El contenido de la Ilada es vasto, abarca
extensin que va del cielo al infierno; tambin es comprimido, ya que ocurren
pocos hechos que caigan fuera de la mentalidad heroica. . no ocurre nada
inesperado. Tradicin oral: temas fijos y estandarizados, tradicionales. Efecto de
autenticidad y concentracin.

Los temas estandarizados pueden requerir un lenguaje especial o que se varen o


adapten las formulas. Es importante el repertorio de incidentes genricos. Qu
dice y cmo se dice el discurso.(pasaje que Patroclo pide a Aquiles poder luchar) .

Este pasaje es incidente destacado y eje central de la trama. En este punto el


poeta prepara su propio material.

Originalidad y mtodo formular.

El uso de eptetos decorativos constituye una parte esencial del estilo pico griego
y confiere gran parte de su rica y formal textura. Cada personaje, objeto o evento
son tratados como un miembro perfecto en su especie, y se los expresa como los
mejores de la especie en su conjunto. Descripcin en trminos genricos: manera
simplificada, sinttica. Faceta estrecha de la vida: mundo e ideales heroicos
simplificado y codificado. Narrativa cantada: tendencia esquematizadora de la
perspectiva. Al auditorio de Homero no le importa si eran las cosas exactamente
as. Discrepancia entre lo individual y lo generalizante: confiere inmediatez
arcaica, reciedumbre, sacrificio del realismo literal.

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El factor determinante para cada lugar era la significacin y no el metro: la ley de
la economa slo se observa dentro del esquema de cada lugar y de cada hroe.
Cada hroe tiene ciertas caractersticas especiales que no estaban sometidos al
proceso tradicional de simplificacin. A cada uno de los hroes se le atribuye un
mnimo de caractersticas especiales que se expresan con uno o dos eptetos
estandarizados, los que estn vinculados con otros genricos (divino), de modo de
constituir una estructura compleja de formulas integradas por nombre y epteto. La
individualidad de los personajes humanos o divinos se traduce en Homero por sus
acciones y reacciones, y no depende del epteto estandarizado. Las formulas de
accin (se march, as hablo, etc.) no contienen los rasgos particulares mnimos,
son por esencia genricas para cualquier uso.

La preeminencia de formulas no significa que Homero no sea original. Su


originalidad resida en la concepcin y escala del poema en su conjunto y en el
tratamiento coherentemente fluido y hbil de la fraseologa tradicional. Cada poeta
oral extiende el mbito del vocabulario tradicional y del material temtico
heredado. En la Ilada y en la Odisea existan pasajes conectivos destinados a
servir de transicin entre temas y episodios que ya existan en otros poemas. En la
pica griega primitiva el lenguaje estaba en gran medida fijado por la tradicin.

Textos orales dictados.

La Iliada y la Odisea son tan largas que deben haber sido compuestas con
alguna ayuda de la escritura. A medida que el poema se compone y crece debe
haberse producido un texto escrito de alguna clase. Para lograr que los poemas
sigan siendo orales en su esencia la escritura debe determinarse secundaria y
limitada ayudando al compositor. Los poetas eran iletrados que dictaron los
poemas un compaero letrado. Pero no hay prueba positiva que los poemas
homricos usasen el dictado.

Otra suposicin es que los poemas complejos no pueden haber sido transmitidos
oralmente. Lo que se transmite de los poemas es su substancia y su tcnica. No
se conoce ningn caso se transmisin palabra a palabra de un poema oral. Los
poemas se transmiten con cierta variacin y contaminacin.

123123123
Se produjo en Atenas en el siglo VI antes de Cristo una versin estable de los
poemas homricos. El texto homrico como llega a nosotros supone que en
muchos puntos la transmisin no fue exacta, que variantes posthomricas se
introdujeron en la poca de la poesa "original" de los poetas monumentales.
Existencia de una lista de episodios escritos en el caso de los compositores
homricos; pero es distinto pensar que ellos produjeron, con ayuda o no, un texto
escrito a medida que avanzaban.

Ilada y Odisea son en esencia poesa oral, producto final de una larga tradicin de
canciones improvisadas por cantores iletrados pero hbiles

IV.3 TEATRO: ESQUILO, SFOCLES Y EURPIDES.

EL TEATRO

En nuestros das la palabra "teatro" rene un conjunto de significados que


van desde el edificio o lugar destinado a las representaciones de obras dramticas
hasta el lugar donde una cosa est expuesta a la consideracin de la gente,
pasando por el arte de componer obras dramticas, el escenario o escena, el
conjunto de obras dramticas de un autor o, por ltimo, la literatura dramtica
como gnero literario.

Si examinamos la definicin que del mismo pueda dar una enciclopedia, veremos
que "contemporneamente su carcter se define por el hecho de pertenecer a la
vez a las artes de actuacin (msica y danza) y a las artes de representacin
mimtica (pintura, cine). Como la msica o la danza se trata de un arte de la
presencia viva y se fundamenta en la presencia de cuerpos humanos. Como la
pintura y el cine apela a una ficcin, a una ausencia, ya que estos cuerpos
humanos representan personajes imaginarios, smbolos de una ausencia. El teatro
es, pues, el punto de unin de estas dos categoras".

CARACTERSTICAS DEL TEATRO CLSICO

Para analizar mejor este complejo asunto empezaremos por describir un


teatro griego por fuera, pues, segn Claude Vial y su Lxico de la Antigedad
griega, en la poca en que surgi este tipo de arte, en la Grecia de finales del S. V
a. de C, el trmino "teatro" haca alusin a una sola de las partes que lo

124124124
componan, al hemiciclo o gradero, es decir, el sitio reservado para los que
presencian la obra, (en griego, qatron significaba "lugar donde se contempla").
Otras partes del edificio eran el "diazoma" o pasillo ancho que divida en dos
cuerpos el auditorio excavado en semicrculo en el flanco de una colina. La
rcstra ("orquestra"), que fue el elemento original del teatro griego, sola tener en
el centro el altar del dios Dioniso. De forma circular, etimolgicamente era el lugar
donde el Coro danzaba, interpretaba instrumentos y cantaba. Detrs de la
orchestra se encontraba la sknh ("skene"), una construccin que serva a la vez
de decorado, de bastidores y de camerinos para los actores. La skene clsica
tena dos alas laterales o "paraskenia", pero sobre todo estaba precedida de un
prosknion ("proskenion"), una especie de prtico donde al parecer actuaban los
actores. Entre la skene y los muros de construccin de la orchestra haba, a cada
lado, un pasillo por donde entraba el coro prodoj (la "prodos") y otro por donde
sala, xodoj (la "xodos").

Tambin se sabe que los antiguos teatros griegos podan disponer de complejos
recursos escnicos, algunos muy utilizados en las obras de los grandes trgicos,
como la mhcan o gra, cuya misin era hacer aparecer o desaparecer a los
personajes: p. ej. al caballo Pegaso o a un dios del Olimpo.

La gkklhma o "plataforma giratoria" para cambiar cualquier tipo de


decorado. El qeologeon o "plpito", donde se suban los personajes relacionados
con el cielo y las klmakej o "escaleras subterrneas". Por ellas salan los
personajes que representaban a los dioses o hroes que procedan del Hades.

El origen del Teatro Griego y de la Tragedia es un asunto sobre el que los


estudiosos no han conseguido ponerse de acuerdo. Jos Vara Donado, en su
introduccin a las tragedias de Sfocles, repasa muchas de las teoras que se han
dado a esta cuestin: los argumentos de Aristteles parecen bastante confusos
para nuestros das, cuando afirma, respecto al nacimiento de la tragedia, una
doble naturaleza contradictoria: la tragedia tendra por un lado un origen serio,
pues procedera de la evolucin de los antiguos "ditirambos" o composiciones en
honor de Dioniso, y, por otro lado, tambin procede del gnero satrico, lo que
supone decir que tendra origen en un elemento burln. Los seguidores de esta

125125125
tesis afirman que las tragedias tuvieron su origen en los primitivos cantos que
celebraban la muerte y resurreccin anual de Dioniso (cuyo nombre en griego
significa el dios "nacido dos veces": no en vano, la leyenda mitolgica de este dios
habla de una doble gnesis). Era el "canto de los machos cabros" (trgwn + d =
tragJda); un Coro de stiros danzarines, dirigidos por un entonador o Corifeo
ejecutaba el canto dionisaco o "ditirambo". Coro y Corifeo se enfrentaban en un
"agn" de palabras, msica y baile. Posteriormente a este Coro se fueron
aadiendo uno, dos o ms actores-recitadores, designados en griego, como ya
expliqu, con el expresivo nombre de "hipcritas". La progresiva complejidad de
este enfrentamiento y la inclusin de un argumento heroico, dara origen a lo que
posteriormente llegara a ser la Tragedia Clsica. Ms tarde Nietzsche llegara a
afirmar, tal vez gratuitamente, que la Tragedia naci del espritu de la msica.
Tampoco aclaran el asunto las teoras etnolgicas que entienden que la tragedia
naci de ritos realizados con ocasin de algunos ciclos vegetativos como se
ejecutan en ciertos lugares, pues como algunos crticos han sealado la tragedia
griega surge en un contexto temporal y local de caractersticas muy peculiares.
Para J. Vara, la explicacin ms convincente ira en la lnea del acadmico
Adrados, quien intenta salvar la aparente contradiccin aristotlica interpretando
que el "comos" dionisaco del que habla Aristteles entonaba cantos religiosos en
honor del dios Dioniso compuestos de partes serias y de partes burlonas en
sentido amplio.; a partir de este ncleo doble, por polarizacin de las partes que
un principio constituan un todo, surgi por un lado la tragedia (por acentuacin y
predominio de la parte seria) y por otro la comedia (cuando el elemento burln fue
el que se impuso): esa sera la razn por la que dice Aristteles que slo despus
de mucho tiempo y muchos cambios consigui la tragedia la seriedad que la
caracteriza.

Pero lo que s parece claro para todos es que el origen de este Gnero Literario y
de la Tragedia griega debe ligarse al culto del dios Dioniso, en estrecha relacin
con "el mundo del culto y la fiesta". Robert Flacelire explica en su libro La vida
cotidiana de Grecia, pp. 250-258, que todo lo dramtico estaba ligado al culto del
dios Dioniso. En su honor se representaron en la Grecia clsica las tragedias. En

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la Atenas del siglo V las representaciones, los agones o certmenes trgicos,
tenan lugar en primavera, entre el 11 y el 13 del mes de "Elafebolin", con
ocasin de las llamadas "Grandes Dionisias", aunque haba otras fiestas
Dionisacas de menor importancia hacia diciembre o enero, con el fin de probar el
nuevo vino: las "Leneas" o "Pequeas Dionisias", en las que se hacan
representaciones de comedias. Pero era en las Grandes Dionisias o Dionisacas
donde se representaban tragedias y, slo en segundo plano, comedias o dramas
satricos. Estas fiestas se inauguraban con una procesin, en la que un sacerdote
representaba a Dionisos, montado en un "carro-barco". Acompaaban el cortejo
flautistas y stiros. Tras esta procesin se sucedan varios das de Carnavales.
Despus venan 3 4 das de actividades teatrales en los que se representaban
las obras de los 3 4 poetas seleccionados por un tribunal de la ciudad. Durante
estos das, cada autor representaba forzosamente 3 tragedias unidas por el tema
entre s ( una "Triloga"), y 1 Drama Satrico (una representacin dramtica que,
por su desenfado y broma, serva de descanso a la sucesin de tragedias). El
encargado de financiar todos los gastos que implicaba la representacin de las
obras de cada uno de los poetas escogidos era el Corego, una especie de
mecenas de familia acaudalada. El ltimo da sola representarse una Comedia.

No obstante, an en su forma evolucionada, la Tragedia conserva elementos


esenciales del ditirambo dionisaco: el artificio de la transformacin, el disfraz y la
mscara; el conflicto, la tensin profunda que ser caracterstica de la Tragedia,
pertenecen al ritual del dios que se apodera de manera diversa de los hombres.
Elementos dionisacos son tambin reconocibles en aspectos externos, como es el
caso del vestuario de los actores, del que ya hemos hablado (la tnica con
mangas y el coturno forman parte de la indumentaria del propio Dioniso).

ESQUILO

Eleusis, actual Grecia, 525 a.C.-Gela, Sicilia, 456 a.C.) Trgico griego.
Esquilo vivi en un perodo de grandeza para Atenas, tras las victorias contra los
persas en las batallas de Maratn y Salamina, en las que particip directamente.
Tras su primer xito, Los persas (472 a.C.), Esquilo realiz un viaje a Sicilia,
llamado a la corte de Hiern, adonde volvera unos aos ms tarde para instalarse

127127127
definitivamente.

De las noventa obras que escribi Esquilo, slo se han conservado completas
siete, entre ellas una triloga, la Orestada (Agamenn, Las coforas y Las
Eumnides, 478 a.C.). Se considera a Esquilo el fundador del gnero de la
tragedia griega, a partir de la lrica coral, al introducir un segundo actor en escena,
lo cual permiti independizar el dilogo del coro, aparte de otras innovaciones en
la escenografa y la tcnica teatral.

Esquilo llev a escena los grandes ciclos mitolgicos de la historia de Grecia, a


travs de los cuales reflej la sumisin del hombre a un destino superior incluso a
la voluntad divina, una fatalidad eterna (moira) que rige la naturaleza y contra la
cual los actos individuales son estriles, puro orgullo (hybris, desmesura) abocado
al necesario castigo. En sus obras, el hroe trgico, que no se encuentra envuelto
en grandes acciones, aparece en el centro de este orden csmico; el valor
simblico pasa a primer trmino, frente al tratamiento psicolgico.

El gnero trgico represent una perfecta sntesis de las tensiones culturales que
viva la Grecia clsica entre las creencias religiosas tradicionales y las nuevas
tendencias racionalistas y democrticas. Amn de las citadas, las obras de Esquilo
que se han conservado son: Las suplicantes (c. 490), Los siete contra Tebas (467)
y Prometeo encadenado, obra sobre cuya autora existen an dudas.

SFOCLES

(Colona, cerca de Atenas h. 495 - Atenas 406 a. C.) Autor de tragedias


griego. Recibi una esmerada educacin, ocup cargos pblicos y particip en
algunas acciones blicas. Mantuvo estrecha amistad con Herdoto y Pericles. Fue
el ms laureado trgico de su poca; compuso ciento veintitrs dramas y obtuvo
ms de veinte victorias en certmenes literarios. Sfocles perfeccion la tragedia
elevando a quince el nmero de miembros del coro y potenciando la decoracin y
la indumentaria. Frente a obras anteriores, dio total independencia a cada uno de
los dramas de una triloga y otorg al dilogo una importancia que no tena antes.
Sus temas ms frecuentes son la brevedad de la felicidad, el sufrimiento y, sobre
todo, la firmeza ante las adversidades, asuntos que reflej en sus dos personajes

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principales, Edipo*, que, condenado por su orgullo ante los dioses, sabe expiar su
culpa dignamente, y Antgona*, imperturbable en su deber, a pesar de las
convenciones humanas. De sus obras, quedan siete completas: yax (h. 450),
Antgona (h. 441), Edipo rey (h. 430), Las traquinias (h. 415), Electra (h. 413),
Filoctetes (409) y Edipo en Colona.

Colona, hoy parte de Atenas, actual Grecia, 495 a.C.-Atenas, 406 a.C.) Poeta
trgico griego. Hijo de un rico armero llamado Sofilo, a los diecisis aos fue
elegido director del coro de muchachos para celebrar la victoria de Salamina. En el
468 a.C. se dio a conocer como autor trgico al vencer a Esquilo en el concurso
teatral que se celebraba anualmente en Atenas durante las fiestas dionisacas,
cuyo dominador en los aos precedentes haba sido Esquilo.

Comenz as una carrera literaria sin parangn: Sfocles lleg a escribir hasta 123
tragedias para los festivales, en los que se adjudic, se estima, 24 victorias, frente
a las 13 que haba logrado Esquilo. Se convirti en una figura importante en
Atenas, y su larga vida coincidi con el momento de mximo esplendor de la
ciudad.

Amigo de Herodoto y Pericles, no mostr demasiado inters por la poltica, pese a


lo cual fue elegido dos veces estratego y particip en la expedicin ateniense
contra Samos (440), acontecimiento que recoge Plutarco en sus Vidas paralelas.
Su muerte coincidi con la guerra con Esparta que habra de significar el principio
del fin del dominio ateniense, y se dice que el ejrcito atacante concert una
tregua para que se pudieran celebrar debidamente sus funerales.

De su enorme produccin, sin embargo, se conservan en la actualidad, aparte de


algunos fragmentos, tan slo siete tragedias completas: Antgona, Edipo Rey,
yax, Las Traquinias, Filoctetes, Edipo en Colona y Electra. A Sfocles se deben
la introduccin de un tercer personaje en la escena, lo que daba mayor juego al
dilogo, y el hecho de dotar de complejidad psicolgica al hroe de la obra.

De su enorme produccin, sin embargo, se conservan en la actualidad, aparte de


algunos fragmentos, tan slo siete tragedias completas: Antgona, Edipo Rey,
yax, Las Traquinias, Filoctetes, Edipo en Colona y Electra. A Sfocles se deben

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la introduccin de un tercer personaje en la escena, lo que daba mayor juego al
dilogo, y el hecho de dotar de complejidad psicolgica al hroe de la obra.

En Antgona opone dos leyes: la de la ciudad y la de la sangre; Antgona quiere


dar sepultura a su hermano muerto, que se haba levantado contra la ciudad, ante
la oposicin del tirano Creonte, quien al negarle sepultura pretende dar ejemplo a
la ciudad. La tensin del enfrentamiento mantiene en todo momento la
complejidad y el equilibrio, y el destino trgico se abate sobre los dos, pues
tambin a ambos corresponde la hybris, el orgullo excesivo.

Edipo rey es quiz la ms clebre de sus tragedias, y as Aristteles la


consideraba en su Potica como la ms representativa y perfecta de las tragedias
griegas, aquella en que el mecanismo catrtico final alcanza su mejor clmax.
Tambin es una inmejorable muestra de la llamada irona trgica, por la que las
expresiones de los protagonistas adquieren un sentido distinto del que ellos
pretenden; as sucede con Edipo, empeado en hallar al culpable de su desgracia
y la de su ciudad, y abocado a descubrir que este culpable es l mismo, por haber
transgredido, otra vez, la ley de la naturaleza y de la sangre al matar a su padre y
yacer con su madre, aun a su pesar.

El enfrentamiento entre la ley humana y la ley natural es central en la obra de


Sfocles, de la que probablemente sea cierto decir que representa la ms
equilibrada formulacin de los conflictos culturales de fondo a los que daba salida
la tragedia griega.

EURPIDES

(Salamina 480 - Macedonia 406 a. C.) Dramaturgo griego. Su obra, influida


por los filsofos de su poca, se caracteriza por el anlisis de las pasiones
amorosas, el estudio del carcter femenino, las preocupaciones filosficas, el
hallazgo de nuevos temas y el papel concedido a los coros. Se le atribuyen ms
de 100 obras, de las que slo se conservan 17 tragedias, entre las que destacan
Alcestes (438), Medea (431), Andrmaca (h. 426), Las troyanas (415), Ifigenia en
Turide (414), Electra (413), Orestes (408) y Las bacantes (h. 406).

Salamina, actual Grecia, 480 a.C.-Pella, hoy desaparecida, actual Grecia,

130130130
406 a.C.) Poeta trgico griego. De familia humilde, Eurpides tuvo como maestros
a Anaxgoras, a los sofistas Protgoras y Prdicos y a Scrates, cuyas
enseanzas se reflejan en su obra.

En el 455 a.C. Eurpides present a concurso su primera tragedia, Los


Peladas, con la que obtuvo el tercer puesto. Seguiran 92 obras ms, de las
cuales se han conservado diecisiete tragedias, que, sin embargo, poca fama y
reconocimiento le aportaron en vida: slo obtuvo cuatro victorias en los festivales
anuales que se celebraban en Atenas, por lo que hacia el final de su vida decidi
trasladarse a Macedonia para incorporarse a la corte del rey Arquelao (408 a.C.),
donde segn la leyenda fue devorado por unos perros.

Las obras de Eurpides representan un cambio de concepcin del gnero


trgico, de acuerdo con las nuevas ideas que haba aprendido de los sofistas; as,
su escepticismo frente a las creencias mticas y religiosas es manifiesto en sus
obras, que rebajan el tono heroico y espiritual que haban cultivado Esquilo y
Sfocles a un tratamiento ms cercano al hombre y la realidad corrientes.

El hroe aparece retratado con sus flaquezas y debilidades, dominado por oscuros
y secretos sentimientos que le impiden enfrentarse a su destino, del que
finalmente es liberado por la intervencin de los dioses al trmino de la obra
(recurso llamado deus ex machina, por los artilugios escnicos que usaba para
introducir al dios); otras innovaciones suyas son la introduccin de un prlogo y la
asignacin de un papel ms reducido al coro. En sus tragedias pasa a primer
trmino el tratamiento psicolgico de los personajes, de gran profundidad.

Incomprendido en su poca, Eurpides se convirti en modelo a imitar ya por los


trgicos latinos, y luego su influencia prosigui durante el neoclasicismo y el
Romanticismo alemn (Lessing, Schiller, Goethe

Lincografa

www.monografias.com/cgi-bin/search.cgi?query=literatura - 61k -

html.rincondelvago.com/literatura-griega_6.html - 63k

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131131131
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www.culturaclasica.com/literatura/grecia/epica2.htm - 188k

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es.wikipedia.org/wiki/Esquilo - 33k

www.emagister.com/esquilo-biografia-e-introduccion-al-teatro-clasico-cursos-
169493.htm - 20k -
www.monografias.com/trabajos11/teatro/teatro.shtml - 104k - 7 Feb 2007

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TEMA V: LITERATURA DE ROMA

La literatura romana se model a partir de la literatura griega y sirvi a su


vez como referencia bsica, especialmente en el renacimiento, para el desarrollo
de las literaturas europeas posteriores. Por su estrecha dependencia formal de los
modelos griegos, los escritores latinos ensalzaron las cualidades especficas de la
cultura romana y, lo que es ms importante, casi todos los escritores romanos
contribuyeron con sus escritos a la misin civilizadora de Roma en el mundo. Los
logros ms importantes de la literatura latina se encuentran en la poesa pica y
lrica, en la retrica, la historia, el drama cmico y la stira gnero literario que
los romanos inventaron.

V.1 pica. Virgilio

Hijo de campesinos, Virgilio naci en Ands, una aldea de la Galia


cisalpina prxima a Mantua. Recibi una esmerada educacin y pudo estudiar
retrica y poesa gracias a la proteccin del poltico Cayo Mecenas (de ste
proviene el trmino mecenas aplicado a quienes protegen y estimulan las artes).
Sus primeros aos los pas en su ciudad natal, pero al llegar a la adolescencia se
traslad a Cremona, Miln y Roma para completar su formacin. En Roma se
introdujo en el crculo de los poetas novi. A esta poca pertenecen sus primeras
composiciones poticas recogidas bajo la denominacin de Apndice Virgiliano.
Lleg a Npoles en el 48 a.C. para estudiar con el maestro epicreo Sirn. Por
entonces estall la guerra civil tras el asesinato de Cesar, lo que afect a Virgilio

132132132
que incluso vio peligrar su patrimonio. Pas gran parte de su vida en Npoles y
Nola. Fue amigo del poeta Horacio y de Octavio, desde antes de que ste se
convirtiera en el emperador Augusto.

Entre el ao 42 a.C. Y el39 a.C. Escribi las glogas o Buclicas, que dejan
entrever los deseos de pacificacin de Virgilio en unos poemas que exaltan la vida
pastoril, a imitacin de los Idilios del poeta griego Tecrito. Aunque estilizados e
idealizadores de los personajes campesinos, incluyen referencias a hechos y
personas de su tiempo. En la famosa gloga IV, se canta la llegada de un nio que
traer una nueva edad dorada a Roma. La cultura posterior encontr aqu un
vaticinio del nacimiento de Cristo.

Entre el 36 a.C. Y el 29 a.C., compuso, a instancia de Mecenas, las Gergicas,


poema que es un tratado de la agricultura, destinado a proclamar la necesidad de
restablecer el mundo campesino tradicional en Italia.

A partir del ao 29 a.C., inicia la composicin de su obra ms ambiciosa, La


Eneida, cuya redaccin lo ocup once aos, un poema en doce libros que relata
las peripecias del troyano Eneas desde su fuga de Troya hasta su victoria militar
en Italia. La intencin evidente de la obra era la de dotar de una pica a su patria,
y vincular su cultura con la tradicin griega. Eneas lleva a su padre Anquises sobre
sus hombros y su hijo Ascanio de la mano. En Cartago, en la costa de frica, se
enamora de l la princesa Dido, quien se suicida tras la partida del hroe. En Italia,
Eneas vence a Turno, rey de rtulos. El hijo de Eneas, Ascanio, funda Alb Longa,
ciudad que ms tarde se convertira en Roma. Segn Virgilio, los romanos eran
descendientes de Ascanio, y por lo tanto del propio Eneas. El estilo de la obra es
ms refinado que el de los cantos griegos en los que se inspir.

Haba escrito "La Eneida" cuando realiz un viaje por el Asia Menor y Grecia, con
el fin de constatar la informacin que haba volcado en su poema ms famoso. En
Atenas se encontr con Augusto y regres con l a Italia, ya enfermo. Antes de
morir, a su llegada a Brindes, pidi al emperador que destruyera "La Eneida".
Augusto se opuso rotundamente y no cumpli con ese pedido, para gloria de la
literatura italiana.

133133133
Fue sepultado a los 51 aos en Npoles.

Obras

Las Buclicas

La Eneida

Las Gergicas

Un conjunto de obras menores conocido como Appendix Vergiliana,


atribuida a Virgilio en la Antigedad, pero de cuya autenticidad dudan
bastantes especialistas modernos, en la que se recogen poemas como
Culex, Dirae, Moretum, Atena, Priapea, y Cataleptum.

El perfecto verso de Virgilio fue elogiado y considerado ejemplar tanto entre sus
coetneos como en la Edad Media, el Renacimiento, y siguientes, al tiempo que
La Eneida era desmenuzada como un tratado de filosofa y poltica, cuando no
considerada la obra de un vidente. El esfuerzo de los renacentistas por unir el
cristianismo con la cultura clsica encontr en Virgilio su principal referencia.

Dante tom su figura como protagonista de su obra La Divina Comedia.

V.2 Poesa, Horacio, Ovidio.

Quinto Horacio Flaco (en latn Quintus Horatius Flaccus) (Venusia, hoy
Venosia Apulia, 8 de diciembre del 65 a.C. - Roma, 27 de noviembre del 8 a.C.),
es el principal poeta lrico y satrico en lengua latina. Era hijo de un esclavo liberto,
si bien naci cuando su padre ya gozaba de la libertad. Su padre, aunque pobre,
invirti mucho dinero en la educacin de su hijo, acompandolo a Roma donde
inici sus estudios de Gramtica con Orbilio y, probablemente, los de retrica con
Heliodoro. A los 20 aos de edad se traslad a Atenas para estudiar griego y
Filosofa en la Academia con Teomnesto, donde tom contacto por vez primera
con el epicuresmo. Horacio siempre reconoci los cuidados y el gran sacrificio
que su padre hizo por l, siendo la relacin con su progenitor uno de los ms
bellos episodios de amor filial que sobreviven del periodo clsico.

Tras el asesinato de Julio Csar, se uni al partido republicano, formando

134134134
parte del ejrcito que Marco Junio Bruto preparaba en Grecia para oponerse a los
triunviros Octaviano y Marco Antonio, siendo nombrado tribuno militar. El ejrcito
republicano fue derrotado en la doble batalla de Filipos (42 a.C.), en la cual, dadas
sus escasas aptitudes militares, hubo de escapar para salvar as su vida. Cuando
Octaviano decret una amnista contra aquellos que haban luchado en su contra,
Horacio decidi volver a Roma, conociendo entonces la noticia de la muerte de su
padre y la confiscacin de sus propiedades. Sumido en la pobreza, consigui no
obstante trabajo como escribano de cuestor, un puesto que le permiti practicar su
arte potico.

Con el tiempo, Horacio fue ganando el respeto y la admiracin de los crculos


literarios romanos, al que pertenecan Virgilio y Lucio Vario Rufo, quienes le
presentaron a Cayo Mecenas (38 a.C.), amigo y consejero de Csar Augusto. El
emperador le brind su proteccin, llegndole a ofrecerle un puesto como
secretario personal, si bien Horacio declin la oferta debido a sus principios
epicreos. Mecenas lleg a convertirse en su protector y amigo personal, y
obsequi a Horacio con una finca en Tiber, en las montaas Sabinas (33 a.C.),
donde el poeta se retir a redactar sus obras. Su amistad fue tal que incluso
fueron enterrados el uno junto al otro.

Horacio, Epstola a los Pisones, Porra.


Carminum I, 3 (El viaje de Virgilio)
Que la poderosa diosa de Chipre
y los hermanos de Helena, lucientes astros,
y el padre de los vientos te guen,
y sople el Ypige favorable,
oh nave que me debes a Virgilio, a ti confiado.
Te ruego que lo restituyas inc1ume
a las regiones ticas
y conserves as la mitad de mi alma.
De roble y triple acero
estaba rodeado el pecho
de quien atraves por vez primera
el pilago cruel en frgil balsa,
y no temi los mpetus del brego
en lucha con los Aquilones,
ni a las Hades tristes,
ni la rabia del Noto,

135135135
dueo absoluto del Adritico
que a su gusto levanta o apacigua las olas.
Qu cercana de la muerte infundi miedo
a aquel que con los ojos secos
vio los monstruos nadando,
el mar airado y los infames
arrecifes de Acroceraunia?
En vano un dios prudente
separ la tierra del insociable Ocano,
si es que naves impas
surcan prohibidas aguas.
Audaz en perpetrarlo todo,
la raza humana se precipita
por el abismo de lo sacrlego;
audaz, el linaje de Jpeto
trajo el fuego a los hombres,
valindose de engaos;
y, tras el fuego, arrebatado
de la mansin celeste,
la palidez y una cohorte nueva
de fiebres invadieron la tierra,
y la necesidad de morir,
tarda en otras pocas,
adelant su paso y su llegada;
Ddalo atraves el ter vaco
con alas no otorgadas al hombre;
un trabajo de Hrcules
traspas el Aqueronte:
nada imposible hay para los mortales.
En nuestra estupidez,
ambicionamos el propio cielo,
y, por culpa de nuestros crmenes,
no dejamos que Jpiter deponga
sus rayos iracundos
Carminum I, 11 (Carpe diem)
No pretendas saber, pues no est permitido,
el fin que a m y a ti, Leucnoe,
nos tienen asignados los dioses,
ni consultes los nmeros Babilnicos.
Mejor ser aceptar lo que venga,
ya sean muchos los inviernos que Jpiter
te conceda, o sea ste el ltimo,
el que ahora hace que el mar Tirreno
rompa contra los opuestos cantiles.
No seas loca, filtra tus vinos
y adapta al breve espacio de tu vida

136136136
una esperanza larga.
Mientras hablamos, huye el tiempo envidioso.
Vive el da de hoy. Captralo.
No fes del incierto maana
Carminum I, 14 (La nave del estado)
Te llevarn al mar, oh nave, nuevas olas?
Qu haces? Ay! No te alejes del puerto.
No ves cmo tus flancos estn faltos de remos
y, hendido el mstil por el raudo brego,
tus antenas se quejan, y a duras penas
puede aguantar tu quilla sin los cables
al cada vez ms agitado mar?
No tienes vela sana, ni dioses
a quienes invocar en tu auxilio,
y ello por ms que seas pino del Ponto,
hijo de noble selva, y te jactes
de un linaje y de un nombre intil.
Nada confa el marinero, a la hora del miedo,
en las pintadas popas. Mantente en guardia,
si es que no quieres ser juguete del viento.
T, que fuiste inquietudes para m
y eres ahora deseo y cuidado no leve,
evita el mar, el mar que baa
las Ccladas brillantes.
Publio Ovidio Nasn, (Sulmona, 20 de marzo de 43 a.C. Tomis, actual
Constanza, 17, poeta romano. Famoso por sus obras Ars amandi y Las
metamorfosis, obra en verso sobre la mitologa de su poca. Ha sido el primer
autor de la antigedad que ha escrito una autobiografa potica, Triste, lo cual
resulta complicado desvincular la produccin literaria de su propia vida.

Como l mismo dice, en el pas de los penignos. Era caballero de rancia estirpe,
de cuya antigedad se siente orgulloso. Se sabe muy poco sobre su familia y casi
todo lo relata en Triste. Su padre fue propietario de fincas y muri a los noventa
aos, poco antes que su madre. Su hermano haba nacido exactamente un ao
antes que l y fue su compaero de estudios. Comparti con l la vida poltica
hasta los veinte aos, edad a la que falleci.

Tuvo tres esposas, en los que se muestra poco explcito en lo referente a


los dos primeros. Con la primera se cas muy joven, tachada de nec digna nec
utilis, lo que hace pensar que no perteneca a su mismo rango social y que no le

137137137
dio hijos en su corto matrimonio, como tambin lo fue el segundo. No se sabe a
ciencia cierta a cul de las dos esposas se refiere como natural del pas de los
faliscos. Las referencias son, no obstante, mucho ms amplias sobre la hija que
tuvo fruto de su segundo matrimonio y que le hizo dos veces abuelo en sendos
matrimonios. Las noticias sobre su tercera esposa, Fabia, son mucho mayores.
Con ella tuvo una hija y por ella Ovidio sinti gran cario, una mezcla entre padre y
maestro literario.

Dada la buena posicin econmica y social de sus padres, Publio Ovidio fue
enviado a Roma a perfeccionar sus estudios. Tuvo como maestros a Arelio Fusco,
originario de Asia Menor, y al hispano Porcio Latrn, dando muestras de
sensibilidad potica en detrimento de la eluciencia prosaica requerida en el foro.
Ms tarde viaj a Atenas, Asia Menor y Sicilia.

OBRAS

Cronologa (fechas aproximadas de publicacin)


Amores (entre 23 a.C. y 8 a.C.)
Heroidas (5)
Remedia amoris (5)
Arte de amar (Ars Amandi o Ars amatoria, (2 a.C.)
Las metamorfosis, (8 a.C.)
In Ibin, (9)
Tristes, (10)
Epistulae ex Ponto, (10)
Fastos, (12)
Arte de amar (Ars Amandi o Ars amatoria) es una obra de Ovidio publicada en el
ao 8 d.C. Consta de tres libros o cantos en dsticos elegacos en los que facilita
una serie de consejos sobre cmo realizar conquistas amorosas.

Los dos primeros libros o cantos se dirigen a los hombres, para la conquista de las
mujeres, y el ltimo a las mujeres.

El xito de la obra fue inmenso. Sin embargo, levant suspicacias entre el sector
ms conservador de la sociedad romana, entre ellos al emperador Augusto,
protector de Ovidio. De ah que, debido a las presiones, tuviera que escribir una

138138138
especie de arreglo, el Remedia amoris (Remedios de amor), aunque el tono de
este no fue mucho mejor acogido que el de su primera obra.

Se dice que su cada en desgracia ante su protector y con ella su destierro fue en
gran parte debido a esta exitosa obra.

Las metamorfosis, del poeta romano Ovidio es un poema en quince libros que
describe la creacin e historia del mundo mitolgico griego y romano. Se
considera uno de los trabajos sobre mitologa ms populares, llegando a ser la
obra ms conocida por los escritores medievales y por lo tanto teniendo una gran
influencia en la poesa medieval.

Lincografa

http://www.monografias.com

www.culturaclasica.com/literatura/lirica-romana.htm-49k

http://www.ciudadseva.com/textos/poesa/horacio.htm

TEMA VI: LITERATURA MEDIEVAL

La llamada edad media o medioevo incluye un largo perodo desde la cada


del Imperio romano hasta la cada de Constantinopla en poder de los turcos
(1453). Su principal rasgo es la presencia creciente de la espiritualidad cristiana en
todos los rdenes de la vida social. Este rasgo supuso la condena de los modelos
paganos de la vida, e indirectamente, el desconocimiento o rechazo de las
manifestaciones literarias de las culturas griega y romana, actitud que las
Cruzadas y el comercio subsiguiente se encargara de enterrar. El modelo
econmico de la poca era el feudalismo, y el modelo poltico era la monarqua.

Como consolidacin de las lenguas romances, empez a desarrollarse en Europa


una importante literatura compuesta en los primitivos dialectos que dieron origen al
castellano, al francs y al italiano. Las principales manifestaciones literarias de la
poca fueron: Los cantares de gesta (poemas picos annimos), poesa provenzal
(poesa amorosa de gusto refinado), las novelas de caballera (escritas en prosa) y
el cuento. Los cantares de gesta y las novelas de caballera narraban las
aventuras de un personaje, generalmente de carcter histrico.

139139139
Cuento

Giovanni Boccaccio: El Decamern

Poesa

Francisco Petrarca: Sonetos y canciones

VI.1 Cantares de gesta, Poema del Mio Cid, Los Nibelungos y Cancin de
Roldn.

Cantares de gesta

Se llama Cantar de gesta a ciertos poemas destinados a ser recitados en


pblico. Este recitado se haca sobre una o varias frases meldicas simples. La
palabra "gesta" proviene del latn "hechos". Se trata, pues, de cantos de hechos
memorables, heroicos, de hazaas. Espaa y Francia cuentan con una abundante
tradicin pica: como todos los cantares de gesta, el de Roldn es annimo. Este
cantar de gesta fue el primero que surgi en Europa. Muchos otros le seguiran,
siempre con los hechos de Roncesvalles en primer plano. La historia es un fiel
reflejo de las virtudes que se exigan a los caballeros.

Historias de los juglares sobre hroes y sus hazaas o gestas. Sus


caractersticas principales es que: Son annimos, no se conoce su autor, Se
transmitan oralmente, no se escriban, cuentan hazaas de hroes o guerreros
populares, servan para entretener a la gente.

El poema del Mo Cid

Es uno de los poemas ms viejos (S. XII), y est escrito en castellano antiguo.
Cuenta las hazaas de Rodrigo Daz de Vivar que vivi siendo rey Alfonso VI de
Castilla. Era valiente, leal y honrado. El autor fue un juglar del tiempo del Cid pero
la copia que se conserva fue hecha en el siglo XIV por otro que se llamaba Per
Abbat.

ARGUMENTO

Tiene tres partes:

1.- Cantar del Destierro.

140140140
El Cid es expulsado de Castilla por el rey Alfonso VI y se va con su ejrcito. Deja a
su esposa Doa. Jimena y a sus hijas, Elvira y Sol. Lucha contra los moros, los
vence y manda regalos al Rey.

2.- Cantar de las Bodas.

El Cid conquista Valencia y los infantes de Carrin piden la mano de sus hijas. El
Rey perdona al Cid y se celebran las bodas.

3.- Ca Lo que es.

Es uno de los poemas ms viejos (S. XII), y est escrito en castellano antiguo.

Lo que cuenta.

Cuenta las hazaas de Rodrigo Daz de Vivar que vivi siendo rey Alfonso VI de
Castilla. Era valiente, leal y honrado.

El autor.

Fue un juglar del tiempo del Cid pero la copia que se conserva fue hecha en el
siglo XIV por otro que se llamaba Per Abbat.

Argumento.

Tiene tres partes:

1.- Cantar del Destierro.

El Cid es expulsado de Castilla por el rey Alfonso VI y se va con su ejrcito. Deja a


su esposa Da. Jimena y a sus hijas, Elvira y Sol. Lucha contra los moros, los
vence y manda regalos al Rey.

2.- Cantar de las Bodas.

El Cid conquista Valencia y los infantes de Carrin piden la mano de sus hijas. El
Rey perdona al Cid y se celebran las bodas.

3.- Cantar de la Afrenta de Corpes.

Los Infantes son cobardes y se burlan de ellos. Para vengarse abandonan a sus
esposas en al robledo de Corpes despus de azotarlas. El Rey los castiga y las
hijas del Cid se casan de nuevo con los infantes de Navarra y Aragn.

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Los Infantes son cobardes y se burlan de ellos. Para vengarse abandonan a sus
esposas en al robledo de Corpes despus de azotarlas. El Rey los castiga y las
hijas del Cid se casan de nuevo con los infantes de Navarra y Aragn.

EL POEMA DEL MIO CID.


En Valencia estaba el Cid y con l los suyos son
y con l sus ambos yernos, los infantes de Carrin.
Acostado en un escao dorma el Campeador.
Sabed la mala sorpresa que a todos aconteci:
escapse de su jaula, desatndose, un len.
Al saberlo, por la corte un grande miedo cundi.
Embrazan sus mantos las gentes del Campeador
y rodean el escao donde duerme su seor.
Pero Fernando Gonzlez, un infante de Carrin,
no encontr donde esconderse, ni sala ni torre hall;
metise bajo el escao, tanto era su pavor.
El otro, Diego Gonzlez por la puerta se sali
gritando con grandes voces: "No volver a ver Carrin".
Tras la viga de un lagar metise con gran pavor,
de donde manto y brial todo sucio lo sac.

El Cantar de los nibelungos (Annimo)

El Cantar de los Nibelungos es un poema de la Edad Media, escrito sobre el


siglo XIII, annimo, de origen germano, dividido en 39 cantos.

Tambin es conocido como Nibelungenlied (del alemn, idioma en que est


escrito) o Nibelunge Not (por las palabras que aparecen en el ltimo verso del
manuscrito hallado en Hohenems, Suiza, que significara Pena o Necesidad de los
Nibelungos).

Este cantar de gesta rene muchas de las leyendas existentes sobre los pueblos
germnicos, mezcladas con hechos histricos y creencias mitolgicas que por la
profundidad de su contenido, complejidad y variedad de personajes, se convirti
en la epopeya nacional alemana, con la misma jerarqua literaria del Cantar del
Mo Cid para Espaa o el Cantar de Roldn en Francia.

En el Cantar se narra la gesta de Sigfrido, quien valindose de ciertos artificios


consigue la mano de la princesa Krimilda. Sin embargo, una torpe indiscrecin
femenina termina por provocar una horrorosa cadena de venganzas. El traidor

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Hagen descubre que Sigfried es completamente invulnerable gracias a haber sido
baado por completo por la sangre de un dragn, salvo por una pequea porcin
de espalda en donde ha cado una hoja, cuando estaba bandose; aprovecha
este punto dbil y le mata a traicin en un arroyo. Krimild se refugia entonces en la
corte del rey Etzel, y deja pasar el tiempo, hasta que en un banquete convocado
por Etzel, Krimild consigue que su propio pueblo sea eliminado a traicin. Tanto
Hagen como la propia Krimild fallecen en la espantosa carnicera subsecuente.

El compositor alemn Richard Wagner se inspir levemente en este poema pico,


y en la tradicin mitolgica germnica para componer la tetraloga El anillo de los
nibelungos.

Der Ring des Nibelungen, traducido normalmente como El anillo de los


nibelungos, es una serie de cuatro peras picas, basadas libremente en figuras
y elementos del paganismo germnico, particularmente las Sagas Islandesas. El
libreto y la msica fueron escritas por Richard Wagner en el curso de veintisis
aos, de 1848 a 1874.

Las cuatro peras son:

El Oro del Rin (Das Rheingold)

La Valquiria (Die Walkre)

Sigfrido (Siegfried)

El Ocaso de los Dioses (Gtterdmmerung

Estructura

Sigfrido vence a los Nibelungos

Los Nibelungos son los hijos de un rey llamado as, a los cuales Sigfrido derrota.

El punto dbil de Sigfrido

La accin del poema es la siguiente: Sigfrido y Krimilda son dos hijos de reyes.
Tras mltiples peripecias, se conocen y se casan. Por otra parte, el hermano
mayor de Krimilda, el rey Gunter, desea casarse con una reina llamada Brunilda,

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caracterizada por su belleza, su vigor fsico y su bravura. Sigfrido ayuda a Gunter
y le presta su manto mgico, con el que Gunter consigue su propsito.

Al poco tiempo surge la enemistad entre Brunilda y Krimilda, por lo que la primera
decide vengarse a travs de Hagen, un caballero de la corte de Gunter que desea
poseer el tesoro nibelungo de Sigfrido. Y lo hace a traicin, ya que averigua por
Krimilda cul es el punto dbil de Sigfrido, cuya imbatibilidad se atribuye a la
sangre de un dragn con la que ba su cuerpo. Hagen mata en una cacera a
Sigfrido, arrebata el tesoro a Krimilda y lo esconde.

La desconfianza de Hagen

La segunda parte sucede trece aos despus de estos hechos. Atila, rey de
los hunos, desea casarse con Krimilda, la cual, deseosa de vengarse de los
asesinos de Sigfrido, accede. Krimilda va al reino de Atila, se casa con l y tienen
un hijo. Pasan otros trece aos y la herona pide a su esposo que invite a la corte
a su hermano el rey Gunter y su squito. Este accede, pese a las
recomendaciones de Hagen.

Venganza de Krimilda

Gunter y Hagen parten acompaados de mil guerreros. tras un largo viaje llegan al
castillo de Atila. Al poco de llegar empiezan las escaramuzas, al principio con poca
intensidad, pero despus se generalizan. Mueren primero los caballeros menos
importantes, y despus lo hacen los de ms valor. Hagen asesina al hijo de
Krimilda y Atila. Al final, Gunter y Hagen caen derrotados y presos. Krimilda exige
a Hagen que les diga dnde est el tesoro de Sigfrido, y tras la negativa del
prisionero, lo mata. El rey Atila reconoce el valor de su enemigo Hagen, por lo que
reprocha a Krimilda su muerte; a su pesar es compartido por el caballero
Hildebrando, que decide vengarse de Hagen y asesina a Krimilda. Con este
sangriento desenlace concluye el Cantar de los Nibelungos.

LA CANCIN DE ROLDN

La Cancin de Roldn (La Chanson de Roland) es un poema pico de


varios miles de versos, escrito a finales del siglo XI en francs antiguo, atribuido a

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un monje normando, Turoldo, cuyo nombre aparece en el ltimo y enigmtico
verso: "Ci falt la geste que Turoldus declinet". Sin embargo, no queda claro el
significado de declinar en este verso: puede querer decir "componer" o quizs
"transcribir", copiar. Es el cantar de gesta ms antiguo de Europa. El texto del
llamado "Manuscrito de Oxford" (de alrededor de 1170) consta de 4.002 versos
decaslabos, distribuidos en 291 estrofas de desigual longitud

El Cantar de Roldn se escribe unos tres siglos despus de los hechos. Tiempo
suficiente para que los hechos se transformen y el personaje de Roldn, que slo
era el conde de la Marca de Bretaa, se convierta en el sobrino del viejo
emperador Carlomagno, que ahora tiene una barba florida. Los hechos se adornan
y se les dota de una dimensin pica y heroica. El protagonista Roldn se
acompaa de un amigo imaginario, Olivier. La emboscada de los vascones pasa
a ser un ataque de 400.000 sarracenos, que slo pueden derrotar a Roldn y a los
Doce Pares de Francia, adems, debido a la traicin del prfido Ganeln.

La obra trata de estos hechos histricos, aunque transformados: los agresores


vascos y navarros se transforman en sarracenos musulmanes, lo que permite
hacer de la expedicin una especie de cruzada y los acontecimientos se
desencadenan partiendo de la traicin de Ganeln. Roldn es el sobrino del
emperador Carlomagno y tiene un amigo inseparable, Olivier, personaje no
histrico. El asunto es el siguiente: Tras siete aos de Cruzada, el Emperador
Carlomagno ha conquistado Espaa a los moros. Slo resiste Zaragoza, ciudad
del rey Marsilio. Los francos reciben unas sospechosas propuestas de paz. Roldn
propone como embajador a su suegro Ganeln. ste cree que su yerno pretende
enviarlo a la muerte y decide vengarse. Como embajador prepara la traicin:
azuza a los moros contra Roldn, al que hace responsable del hostigamiento a
que estn sometidos. Sugiere Ganeln a Marsilio que prometa a Carlomagno lo
que sea, que se vayan las tropas y as poder atacar la retaguardia francesa, en la
que estarn Roldn y los Doce Pares de Francia. Carlomagno vuelve a Francia y,
a propuesta de Ganeln, confa la retaguardia a Roldn.

Carlomagno cruza los Pirineos, sobre la retaguardia que dirige Roldn cae el
numerossimo ejrcito de Marsilio. A pesar de los consejos del sabio Olivier,

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Roldn, valiente y temerario, no quiere usar su cuerno (el olifante) para llamar en
su auxilio al grueso del ejrcito, que ha pasado ya el desfiladero. Roldn, asistido
por la flor de la caballera francesa, pelea con valenta, rechaza dos oleadas de
paganos, pero a un alto precio. Uno a uno van cayendo los caballeros ante el
nmero incalculable de moros que les acosan. Roldn se decide, por fin, a tocar el
olifante para avisar a su to, el Emperador Carlomagno. Lo hace con tal fuerza que
le estallan las sienes. Pero es demasiado tarde, se queda solo en la pelea y
sucumbe, como los dems frente al enemigo. Antes de morir desea romper su
espada Durandarte para que no caiga en manos del enemigo, pero la piedra
contra la que golpea su espada se parte, por la fuerza del golpe de Roldn.

Cuando Carlomagno escucha el cuerno que demanda de socorro, sospecha la


traicin de Ganeln y lo arresta, vuelve a Roncesvalles, al frente de sus tropas.
Persigue a los moros que se baten en retirada y los extermina a las orillas del
Ebro. Pero una vez derrotadas las tropas de Marsilio, Carlomagno debe
enfrentarse a Baligante, almirante de Babilonia. En esa batalla, Baligante muere a
manos de Carlomagno, quien finalmente consigue tomar Zaragoza, donde Marsilio
muere furioso. Tras enterrar en la iglesia de Saint-Romain en Blaye a Roldn,
Olivier y al arzobispo Turpn, regresa abatido a Aquisgrn. La hermana de Olivier,
Aude, muere de pena al conocer el fallecimiento de su amado Roldn.

Ganeln es procesado. Niega haber traicionado y alega haberse vengado de


quien le haba enviado a la muerte. Se apela al juicio de Dios. El campen que
defiende a Ganeln, Pinabel, es derrotado por Thierry d'Anjou, que pugna por
Roldn. Ganeln muere descuartizado. Carlomagno ve cmo el arcngel San
Gabriel le anuncia en sus sueos victoria y desquite.

Los personajes ms importantes estn fuertemente caracterizados:

Carlomagno, anciano sabio y paternal.


Roldn, de valor alocado e imprudente.
Olivier, el juicioso.
Turpn el arzobispo, que muere bendiciendo a sus compaeros de armas
despus de haber peleado como ellos.
Ganeln, el envidioso, hipcrita y traidor.

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Este poema tuvo amplia repercusin en todas las literaturas de Europa; fue fuente
de inspiracin de otros cantares de gesta del momento.

VI.2 MESTER DE JUGLARA Y MESTER DE CLERECA.

EL MESTER DE JUGLARA

En el siglo XII aparece en la Pennsula la literatura en lengua vulgar. Era


una literatura de transmisin oral, no se escriba y consista principalmente en
poemas que narraban personas por las plazas y castillos de los pueblos a cambio
de comida, ropa o dinero. Estas personas eran los juglares.Los juglares saban
hacer otras cosas adems de contar historias. Haba saltimbanquis, equilibristas,
bailarines y msicos; su misin era entretener a la gente.

Mester significa oficio, por lo tanto Mester de Juglara es el nombre que recibe el
oficio propio de los juglares. Tambin se llama Mester de Juglara a la forma de
componer y narrar historias los juglares, as como al conjunto de las obras que
crearon.

Se denomina Mester de Juglara al conjunto de la poesa pica o lrica de


carcter popular difundida durante la Edad Media por los juglares, que eran
quienes las cantaban o recitaban para recreo de nobles, reyes y pblico en
general. En castellano se menciona por primera vez la palabra juglar en 1116,
poca en que aparecen los juglares en Len. Segn Ramn Menndez Pidal en
su estudio Poesa juglaresca y orgenes de las literaturas romnticas, Madrid,
1957, la palabra juglar viene del latn jocularis, joculator, que significa 'bromista u
hombre de chanzas'. Por su parte, la palabra mester procede del latn ministerium,
oficio.

Los juglares eran artistas callejeros de vida ambulante que satisfacan la


necesidad de entretenimiento a la vez que la de instruccin e informacin en una
sociedad donde los viajes eran arriesgados y peligrosos, ficcionalizando y
sentimentalizando la informacin histrica del tiempo precedente. Haba dos tipos:
los juglares picos: que recitaban poesa narrativa, y los juglares lricos, que se
dedicaban a cultivar la poesa sentimental y a difundir composiciones poticas
como serranillas, coplas, poemas compuestos por trovadores etc... En la primera

147147147
Edad Media (X, XI, XII y XIII) eran ms numerosos los primeros; a partir de la
segunda mitad del siglo XIII y en el XIV dominan ms los lricos.

Segn Menndez Pidal existan distintas especializaciones en el oficio, cada una


de ellas con su nombre: el remedador, que se dedicaba a imitar; el cazurro, el que
ejerca artes plebeyas; el juglar de gesta, el goliardo, mezcla de estudiante y
vagabundo, conocedor de instrumentos y compositor. La palabra incluye tambin
el concepto de msico y sus tipos son muy diversos, desde el cantor de tabernas o
el que adornado con paos costosos suba a los palacios y acompaaba los viajes
de los nobles hasta el que salmodiaba o histrionaba en las iglesias con toda suerte
de instrumentos (la flauta, el salterio, el tambor, el albogn, la vihuela o el rabel).
Aunque algunos componan sus propias letras, por lo general repetan textos
ajenos.

Los juglares eran unos personajes de humilde origen, cmicos ambulantes que se
dedicaban, adems, a ejercicios circenses, haciendo juegos malabares, actuando
como volatines y saltimbanquis o como bufones que cuentan chistes o taen
instrumentos sencillos, o bailan y cantan representando piezas sencillas de mimo
o tteres y, es lo que importa para la historia de la literatura, recitando versos que
componan otros autores, llamados trovadores, bien en los lugares pblicos (las
plazas de los pueblos, sobre todo), bien en castillos de seores feudales por los
cuales eran alojados; muchas veces se ayudaban con dibujos.

El verso juglaresco se caracterizaba por su anisosilabismo, es decir, era un verso


irregular que oscilaba entre las diez y las diecisis slabas, con predominio de los
versos de catorce o alejandrinos, y usaban como rima la asonante, que
proporcionaba ms libertad para improvisar y recordar frmulas fraseolgicas que,
repetidas habitualmente, servan para rellenar versos mientras los juglares
recordaban, como han mostrado los estudios sobre los juglares yugoeslavos. Este
descuido diferenci a este mester de juglara del llamado Mester de clereca,
caracterizado por lo opuesto; tal y como dice su texto fundador, el llamado Libro
de Alexandre, "Mester traigo fermoso / non es de juglara / mester es sin pecado,
ca es de clereca / fablar curso rimado / por la cuaderna va / a slabas contadas,
ca es grant maestra": palabras desdeosas que indican a las claras el desprecio

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de los hombres cultos o clrigos por el estilo de esta literatura ms popular, la del
mester de juglara.

El repertorio de los juglares sola estar formado por escenas selectas de cantar de
gesta cuyo recitado era semirrepresentado ante el pblico, quien, al orlas
continuamente cada vez que iba a comprar a la plaza iba memorizando las que
ms le gustaban de forma que algunas todava perviven en la tradicin oral
recordadas como romances integrando el llamado Romancero viejo. Estos
cantares de gesta estaban protagonizados por hroes y caballeros que realizaban
hazaas legendarias y personificaban los valores ms apreciados por la sociedad
medieval. A veces tambin se adaptaban a las particularidades de cada lugar,
introduciendo localismos y noticias. La mayora de autores de las obras son
annimos, pues se trataba de largos cantos que iban cambiando a medida que se
difundan. Los poemas tambin se denominan cantares de gesta y uno de los ms
famosos en Espaa fue Cantar de Mo Cid, o las versiones del Cantar de Roldn
que triunf en toda Europa.

EL MESTER DE CLERECA

Los clrigos

En la Edad Media haba pocas personas que tenan cultura. A estas


personas con educacin que saban latn se les conoca con el nombre de
clrigos; aunque no fueran monjes.

Los clrigos, a partir del siglo XIII, siendo conscientes de que la mayora de
las personas no entendan el latn, se decidieron a escribir en castellano; ya que
su intencin era instruir y transmitir sus conocimientos a la gente normal de la
poca.

Llamamos Mester de Clereca a la forma de escribir y al conjunto de las obras


que los clrigos crearon entre los siglos XIII y XIV.

Caractersticas del mester de Clereca

Utilizan un lenguaje culto y cuidado.

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Escriben en verso.
La finalidad de sus obras es didctica, es decir, escriben para ensear.
Los temas son casi siempre religiosos e inspirados en la tradicin griega y
romana.
Sienten un profundo respeto por los libros en los que se inspiran para crear
sus obras.
Utilizan exclusivamente una estrofa llamada cuaderna va.
Se llama Mester de Clereca a la literatura medieval compuesta por clrigos, es
decir, hombres instruidos y no necesariamente sacerdotes (podan ser nobles,
como Pero Lpez de Ayala, judos, como Sem Tob, o musulmanes, como el
annimo autor del Poema de Yusuf) que posean unos conocimientos superiores a
los del trivium o triviales, la enseanza elemental de la poca. Estos clrigos
haban cursado en cambio los altos estudios de entonces, la educacin superior
derivada del quadrivium, de donde viene la expresin cuaderna va, que sirvi
para denominar su estrofa caracterstica, el tetrstrofo monorrimo

Los tres mesteres

Mester viene del latn ministerium, (oficio); la Edad Media, rigurosamente


jerarquizada en tres estamentos o estados, plebe, clero y nobleza, se vio
representada en el mbito literario por tres mesteres que emanaban de esos
sectores de la sociedad, laboratores o trabajadores siervos y vasallos del seor,
oratores o clrigos y defensores o militares. El mester de juglara era el ms
popular, aunque no tanto que sus autores no hubieran recibido una formacin
bastante superior a la normal: la verdadera literatura tradicional del pueblo iletrado
y analfabeto era entonces oral y principalmente lrica, mientras que los juglares
divulgaban poemas narrativos compuestos por gente letrada, verdaderos autores
de cantares de gesta, destinando este producto a un pblico muy vario y poco
escogido en las plazas de los pueblos o de los castillos, con un estilo de verso
anisosilbico de rima asonante, con habitual esticomitia y una retrica sencilla, de
forma semirrepresentada; el mester de clereca se engendr por el contrario en
mbitos escolsticos y religiosos ms cultos y utilizaba un vocabulario amplio,
preado de cultismos y colores retricos, estrofismo y no tiradas, verso isosilbico

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y regular y una rima ms exigente, la consonante, con temas no guerreros sino
religiosos y morales y una conciencia clara de querer hacer "otra cosa" que los
juglares; el mester de cortesa, menos articulado que los otros, naci, por el
contrario, en el seno de la Corte, en las chancilleras regias, y utiliz siempre la
forma de la prosa para mbitos legales y cortesanos, con la intencin educativa de
formar nobles y polticos que pudiesen prosperar en las difciles condiciones de la
revuelta Edad Media espaola; a esta intencin responden las numerosas
compilaciones de cuentos, las obras histricas y los diversos escritos de Don Juan
Manuel.

El mester de clereca, sin embargo, es una denominacin que posee dos


sentidos, uno restringido y ms homogneo y otro amplio ms heterogneo. En
sentido restringido, seala slo a un grupo de obras de caractersticas muy
definidas que siguen la estela del Libro de Aleixandre: el Libro de Apolonio y las
hagiografas de Gonzalo de Berceo, solamente. En sentido ms lato, tiene que ver
con todas las derivaciones ulteriores que adaptaron este modelo a otras
condiciones sociales y mentalidades: el Libro de Buen Amor, el Rimado de
Palacio, el Poema de Fernn Gonzlez, los Proverbios morales, el Poema de
Yusuf etctera. Esta segunda agrupacin es ms extensa y heterognea.

El Mester de Clereca es propio de los siglos XIII y XIV, aunque en el siglo XV


todava aparecen obras epigonales inspiradas en esta escuela. Las primeras
producciones de este movimiento fueron el Libro de Apolonio y el Libro de
Alexandre, en cuya segunda estrofa se explicita el manifiesto de esta nueva
escuela potica:

Mester traigo fermoso non es de juglara


mester es sin pecado, ca es de clereca,
fablar curso rimado por la cuaderna va
a slabas cunctadas, ca es grant maestra
Gonzalo de Berceo, principal autor de esta escuela, sigui principalmente el
modelo propuesto por la obra maestra del gnero, el Libro de Aleixandre, que
incluso pudo componer l mismo o un tal Juan Lorenzo de Astorga. Se educ en
los estudios generales (antecedente de las modernas universidades) de Palencia,
donde adquiri una slida cultura. No fue fraile, como se suele creer, sino clrigo y

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notario eclesistico de los monasterios de Santo Domingo de Silos y San Milln de
la Cogolla, y compuso sus poemas hagiogrficos con la intencin, ms prctica
que piadosa, de fomentar las peregrinaciones a las reliquias que se veneraban en
ambos lugares. Los autores de la cuaderna va (quadrivium) quisieron
desmarcarse de la mtrica irregular del mester de juglara, pero recurrieron a
veces a sus recursos de estilo para poder ser entendidos, ya que la elevada
materia que trataban les exiga civilizar el lenguaje e introducir numerosos
cultismos enrareciendo la lengua popular. El mester de Clereca es, pues, una de
las tres grandes escuelas literarias de entre los siglos XIII y XIV, adems del
Mester de Juglara y el Mester de Cortesa.

Una evolucin ulterior del mester de clereca en el siglo XIV procur renovar algo
la montona estrofa de la cuaderna va con ocasionales versos de diecisis
slabas y hemistiquios de ocho, o intercalando otras composiciones
fundamentalmente en zjel, o haciendo rimas internas en los hemistiquios, como
hizo Sem Tob; por otra parte, aadi temas profanos a los religiosos y morales,
utiliz una mayor individualidad artstica y algunas fuentes propias y biogrficas y
aadi crtica social consecuencia de las tensiones que estaban disolviendo la
Edad Media y que provenan en ltima instancia del desarrollo de la burguesa
(stiras contra el poder igualador del dinero que permite quebrar las barreras entre
estamentos (Juan Ruiz), o contra los mercaderes que engaan para enriquecerse
(Pero Lpez de Ayala), etctera).

Por ltimo en el siglo XV se generaliza la cuaderna va de versos de diecisis


slabas, se abandonan las innovaciones mtricas y se vuelve a los temas morales
y religiosos de la primera poca.

Caractersticas

Son obras elaboradas por hombres instruidos y clrigos que utilizan colores
de la retrica y un vocabulario con frecuentes cultismos (palabras extradas
directamente del latn sin cambio).
Tratan temas religiosos e historiogrficos con fin moralizador, tomados de
otras fuentes (obras latino-medievales casi siempre).
Se crean para entretener (delectare) y ensear (docere) a la gente (ver

152152152
estrofa 3 del Libro de Alexandre) e impulsarla (movere) a la virtud y a la
piedad.
Estn escritas en verso regular, preferentemente alejandrino o de catorce
slabas dividido en dos hemistiquios isomtricos de siete slabas cada uno y
separados por una pausa fuerte o cesura, al contrario que el mester de
juglara, que utiliza versos irregulares y anisosilbicos y hemistiquios
heteromtricos.
Utilizan la rima ms difcil y exigente, la consonante, frente al mester de
juglara, que utiliza la rima asonante, y el mester de cortesa, que utiliza
preferentemente la prosa.
Usan como esquema mtrico preferente el tetrstrofo monorrimo, y ya en el
siglo XIV otros metros para dar variedad a la monotona estrfica,
principalmente zjeles o variantes de la cuaderna va, como Sem Tob.

Evolucin

La evolucin temtica y formal del Mester de Clereca refleja la evolucin de


la sociedad de su tiempo: de un seguimiento estricto, traduccin o amplificacin de
las fuentes, monometra y temas predominantemente religiosos y morales en el
siglo XIII, se pasa a una creacin ms original y libre, a la polimetra y a la
apertura a los temas profanos en el siglo XIV (buen ejemplo es el Arcipreste de
Hita). Posteriormente, en el siglo XV, tras la Peste negra, el Cisma de Occidente y
el nacimiento de la Devotio moderna, se vuelve a una religiosidad lgubre y a la
monometra, pero ahora en cuadernas vas con versos de diecisis slabas (ya
usadas en la centuria anterior).

Obras en cuaderna va

Libro de Apolonio
Libro de Alexandre, atribuido a Juan Lorenzo de Astorga o a Gonzalo de
Berceo.
Poema de Fernn Gonzlez, refundicin en cuaderna va de un cantar de
gesta.
Castigos y ejemplos de Catn
Poema de Yuuf
Coplas de Yoef
Proverbios morales de don Sem Tob (o Santob)
Vida de San Ildefonso

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Libro de la miseria de omne
Proverbios del rey Salomn
Rimado de Palacio de Pero Lpez de Ayala, canciller de Castilla e
historiador.
Obras de Gonzalo de Berceo: Milagros de Nuestra Seora, Vida de San
Milln, Vida de Santa Oria, Vida de Santo Domingo de Silos, Martirio de
San Lorenzo, Signos que aparescern antes del Juicio, Loores de Nuestra
Seora, Del sacrificio de la Misa, Duelo que fizo la Virgen Mara.
Libro de buen amor de Juan Ruiz.

Obras en otros metros

Por otra parte, existe un cierto nmero de obras que no utilizan la cuaderna
va y pueden considerarse tambin dentro del mester: Ay Jherusalem!, Vida de
Santa Mara Egipcaca, Elena y Mara, Libro de los tres Reyes de Oriente y la
Historia troyana polimtrica entre otros.

Obras fragmentarias

Slo se han conservado fragmentos de varias obras: un Cantar del rey don
Alonso, sobre el rey sabio y sus conflictos con Sancho IV, unos himnos al Oficio
de la Pasin, unas Horas del Espritu Santo, unos Gozos de la Virgen y una
Oracin a Santa Magdalena, de los siglos XIII o XIV.

Obras perdidas

Se ha perdido un cierto nmero de obras que pueden clasificarse dentro de


la escuela; as, por ejemplo, una continuacin de la vida de Alejandro Magno
titulada Los votos del Pavn, que conoci y ley don igo Lpez de Mendoza y
cuyo rastro se pierde en sus manos; una Vida de Santo Toribio de Libana, de la
que slo podemos imaginarnos cmo era por algunas de sus escenas que al
parecer estn representadas en los capiteles del bside central de la iglesia de
dicho monasterio, as como por distintas vidas que han quedado del santo en
prosa; y una Vida de Santo Domingo de Guzmn. Ms dudosa es la existencia de
una Traslacin de los mrtires de Arlanza por Gonzalo de Berceo.

Lincografa

154154154
http://es.wikipedia.org/wiki/mester-dejuglaria

www.bibliotecavirtual.com.do/Literatura/CantaresdeGesta.htm - 6k -
es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_gesta - 27k

roble.cnice.mecd.es/~msanto1/lengua/juglar.htm - 18k

html.rincondelvago.com/letras-medievales_4.html - 42k

es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid - 49k

es.wikipedia.org/wiki/El_Cantar_de_los_Nibelungos - 24k

es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_Roldn - 28k

TEMA VII: RENACIMIENTO

VII.1 ANTECEDENTES Y PRECURSORES.

Renacimiento significa resurgimiento de algo. En este caso significa un


nuevo resurgir de la cultura grecolatina que se haba olvidado tras la cada del
imperio romano. Este movimiento social, artstico y literario surgi en Italia pero se

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extendi por toda Europa.

A esta poca se le ha llamado Siglo de Oro; pero parece ms apropiado el


nombre de Edad de Oro ya que ocupa casi dos siglos: el XVI y el XVII.

El Renacimiento supuso un importante cambio social y cultural respecto a la Edad


Media. La sociedad medieval estaba estructurada en tres clases sociales: la
nobleza, el clero y el pueblo.

Durante la Edad Media:

El poder real; necesitaba la ayuda de los nobles para luchar contra los
rabes.

El hombre del medievo concibe la vida como un valle de sufrimiento y de


lgrimas. La muerte era considerada muchas veces como una liberacin.

El ideal de hombre medieval es el caballero o guerrero.

El hombre del medievo concibe la vida como un valle de sufrimiento y de


lgrimas. La muerte era considerada muchas veces como una liberacin.

El ideal de hombre medieval es el caballero o guerrero.

Durante la Edad Media el pueblo era analfabeto; la cultura estaba


encerrada en los monasterios. La iglesia era la nica representante del
saber.

Los libros eran muy escasos, ya que era muy costoso escribirlos a mano.

El Renacimiento (siglos XVI Y XVII)

Al llegar el Renacimiento surge una nueva clase social: la burguesa. Est


formada por comerciantes y artesanos que tienen dinero.

En el Renacimiento se fortalece el poder real. El dueo absoluto es el


monarca, y los nobles se convierten en cortesanos.

El hombre renacentista concibe la vida como una etapa de la que hay que
disfrutar antes de que llegue la muerte.

El ideal de hombre renacentista es el cortesano: hombre de armas y

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hombre de letras.

El hombre renacentista siente necesidad de saber y aprender. Aparecen


hombres de ciencia que ya no poseen una educacin eclesistica.

Con la invencin de la imprenta durante el siglo XV, se facilita la difusin de


libros.

La lrica en la primera mitad del siglo XVI

Durante el reinado del emperador Carlos V que comenz en 1517, llega a


Espaa la influencia italiana a travs de escritores espaoles que haban vivido en
la corte napolitana, atrados por su fama y esplendor. Aportaron a la lrica espaola
nuevos versos y estrofas:

Versos: el endecaslabo y el heptaslabo que se combinaban entre s.

Estrofas: soneto, lira, silva, terceto.

Temas

El poeta renacentista se preocupa por encontrar nuevas formas para expresar


la belleza, y por renovar los temas de sus obras. El poeta desea crear un mundo
de belleza mediante un estilo sencillo. Los temas ms frecuente son:

El amor. Se idealiza a la mujer de tal modo que llega a considerarse como


un reflejo de la belleza divina. Este amor idealizado se conoce con el
nombre de amor platnico.

La naturaleza. Se concibe como un smbolo de la perfeccin divina. Se


describe como un remanso de paz, sosiego y armona donde se desarrolla
la accin amorosa.

La mitologa. Se utilizan los mitos y leyendas de los dioses grecolatinos


como fuente de inspiracin potica; sirviendo a la vez para dar belleza a
la obra.

EL RENACIMIENTO: Los siglos XV y XVI se consideran una poca de


transicin entre la Edad Media y la Edad Moderna. Entonces, tiene lugar una serie
de cambios polticos, econmicos, sociales e intelectuales.

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En el plan poltico, el feudalismo pierde importancia: las ciudades son fuertes y
los reyes, en particular donde ya existen naciones, son poderosos. Esto tambin
afecta la autoridad de los papas que sufre pronto otro golpe con la reforma
protestante.

En el plan econmico, la agilidad del comercio internacional gracias a la


moneda, y los descubrimientos geogrficos generan riqueza y rivalidades que
acentan las pretensiones polticas de ciudades o pases rivales. Las frecuentes
guerras coinciden con epidemias y la abundancia que bendice a unos es la miseria
de otros. Mas, el refugio que se busca ya no es tanto espiritual como intelectual.

El Humanismo, inspirado del estudio de los clsicos griegos y latinos se pone


de moda. Con l, surge el concepto de un hombre universal e individualista que se
distingue por sus talentos y su vitalidad. Este hombre se caracteriza tambin por
una gran curiosidad, misma que lo lleva no solo en busca de continentes, sino
tambin en busca de la verdad cientfica. Los antecedentes del Renacimiento se
encuentran en la Italia del siglo XIII, aunque no es sino hasta el siglo XV, en
Florencia, en cuando aparece con todo su esplendor, floreciendo todas las artes
principalmente la pintura, la arquitectura y la escultura. Este movimiento se
disemina posteriormente fuera de Italia.

Se dio entre los siglos XV y XVI d.C. debido a las cruzadas, ciudades como
Gnova, Venecia, y Florencia se convirtieron en potencias martimas y
comerciales, el lugar propicio para un intercambio cultural. Gracias a este hecho,
la literatura griega se redescubri, cambiando el misticismo medieval por el
humanismo renacentista. Esta poca tambin est marcada por la aparicin de la
burguesa, un gnero de nuevos ricos imposibilitados de vivir en los palacios de la
corte.

Las caractersticas generales del renacimiento son:

Renacimiento de los ideales de la cultura grecolatina, inters por la


individualidad, investigacin por las leyes naturales, pensamiento religioso
anticlerical, antiescolstico y antiasctico, materialismo, sensualismo y alegra de
vivir. En esta poca surge tambin el barroco, caracterizado por la ornamentacin

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profusa en adornos y lneas extravagantes que rompen los cnones clsicos,
creando desequilibrios y fuertes contrastes. El barroco nace a finales del siglo XVI
y prevalece hasta principios del siglo XVIII.

Principales exponentes:
Portugal
Lus de Camoens: Las Lusiadas.
Italia
Ludovico Ariosto: Orlando Furioso.
Nicols de Maquiavelo: El Prncipe.
Francia
Franois de Rabelais: Garganta y Pantagruel.
Michael de Montaigne: Ensayos.
Inglaterra
Christopher Marlowe : La trgica historia del doctor Fausto.
William Shakespeare: El Rey Lear.
Ben Jonson: Volpone o El Zorro.
Jhon Milton: El Paraso Perdido.
Se denomina Renacimiento al movimiento cultural que surge en Europa el
siglo XIV, y que se muestra como caracterstica esencial su admiracin por la
antigedad grecorromana. Este entusiasmo, que considera las culturas clsicas
como la realizacin suprema de un ideal de perfeccin, se propone la limitacin en
todos los ordenes, lo que explica el calificativo de Renacimiento, pues en verdad,
se trataba de un renacer, de un volver a dar vida a los ideales que haban
inspirado aquellos pueblos.

El Renacimiento, desde luego no fue una simple exhumacin de las artes


antiguas. El inters por el arte grecorromano fue una consecuencia. En principio,
se aspiro a una renovacin en todas las parcelas de la cultura humana, filosofa,
tica, moral, ciencia, etc... Encaminada a la hechura de un hombre que fuera
comprendido y resumen de todas las perfecciones fsicas e intelectuales. El
hombre integral, el genio mltiple, en el que se concilian todas las ramas del saber
en una actitud fecunda, fue la gran creacin del Renacimiento cristalizo en figuras
que mantienen viva la admiracin a travs de los tiempos, como un Leonardo da

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Vinci, un Miguel Angel, un Rafael.

En los ltimos aos del siglo XV y a lo largo de la totalidad del XVI se


desencaden un conjunto de procesos de todo orden que ha recibido el nombre
de Renacimiento. Desde la perspectiva del hombre contemporneo, este perodo
se caracteriza por un cambio en la visin del mundo y en los sentimientos que en
muchos sentidos puede ser interpretado como una anticipacin inmediata de lo
que hoy es el ser humano. Por primera vez se nos presenta la posibilidad de
conocer con una cierta profundidad el aspecto fsico y el medio de vida de los
hombres de un tiempo pasado: las tcnicas realistas en la pintura y en la escritura
nos han hecho llegar descripciones pormenorizadas de rostros, casas y ciudades.
Por lo dems la correspondencia personal, la costumbre de escribir autobiografas
y la invencin de la imprenta han facilitado tambin la investigacin posterior.

Esta poca se caracteriza, en otro sentido, por una ampliacin de los horizontes
histricos y geogrficos. Renacimiento quiere decir ante todo, resurreccin de las
antiguas civilizaciones de Grecia y de Roma. La lengua griega haca tiempo que
era enseada en Italia y pareca como si la curiosidad y el espritu de libre
investigacin que haba caracterizado a la cultura ateniense resurgieran con el
estudio del idioma.

El influjo de la cultura romana, por su parte, se hizo sentir tambin de una manera
especial en Italia, el ncleo geogrfico en el que la revolucin cultural renacentista
se hara sentir ms fuerte. A este hecho no eran ajenos fenmenos como la
preponderancia del derecho romano, la utilizacin del latn por parte de algunos
grupos sociales y la conservacin de un gran nmero de edificios antiguos.

Pero tambin el horizonte geogrfico del hombre renacentista se haba visto


ensanchado: aventureros, comerciantes y misioneros haban descubierto tierras
hasta entonces desconocidas, alcanzando al tiempo las costas orientales de Asia
tras circunnavegar el continente africano.

El desarrollo de los conocimientos cientficos haba puesto en duda verdades que


antao se consideraban tan importantes como la forma de la Tierra o el lugar del
hombre en el universo. En este mismo contexto se produjeron importantes

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cambios en lo que a la vida se refiere. El principal de ellos fue provocado por la
reforma protestante.

Un viaje a la historia

A fines del siglo XV y en la primera mitad del siglo XVI se produjo en Europa
un extraordinario y completo desarrollo de las ciencias, las artes y las letras. Este
fenmeno es conocido como el Renacimiento.

Este es uno de los momentos ms brillantes y ms importantes de la historia: de


los brillantes, porque los artistas crearon entonces obras maestras, difcilmente
superadas despus, y de los ms importantes, porque, as como los
descubrimientos martimos de Cristbal Coln y otros ensancharon el campo de la
actividad material, el Renacimiento ensanch el campo del pensamiento de la
actividad intelectual.

Este perodo adopt una visin nueva del mundo, que trajo consigo derivaciones y
resultados fecundos en el siglo XVI. Emerge una cultura y una visin del mundo
centrada en el hombre. Esta se orienta hacia los valores de la naturaleza y, as,
indirectamente se fomenta el espritu aventurero que haba de fructfera en los
descubrimientos. Se abandonan los sistemas filosficos de la Edad media,
reducidos en gran parte a comentarios de la obra del filsofo griego Aristteles, y
las ciencias avanzan por el camino de la experimentacin, dejando de buscar su
justificacin, ms que en la investigacin, en lo que afirmaban los pensadores de
la antigedad: Ptolomeo, Platn y otros.

La literatura, como las artes plsticas, se ve invadida por el espritu laico, dejando
de estar bajo la tutela de la Iglesia. En el plano religioso, se abandonan formas de
piedad externa y superficial, retornando, a travs de la lectura de los textos
bblicos (cosa que hizo posible la invencin de la imprenta), a formas de pureza
evanglica.

Individualismo renacentista

Quizs la transicin ms espectacular del hombre europeo en este perodo


es el auge del individualismo. En el siglo XV triunfa la concepcin individualista en
todos los planos de la vida, en reemplazo de la concepcin medieval, que haca

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depender la seguridad del ser humano de su pertenencia a un grupo determinado:
el gremio, la nobleza, la burguesa, el clero, etc.

Ante el empuje del individualismo, comerciantes de los Burgos o ciudades


medievales, no solo sucumbieron los seores feudales, sino que tambin se
derrumb la familia medieval. Entre los medievales, la familia haba sido una
propiedad exclusiva del padre. La patria potestad, o poder del padre sobre los
hijos, haba sido absoluta y abusiva en la mayora de los casos. En el siglo XIII, en
las ciudades, el padre perdi el derecho de castigo, aunque en los campos y
feudos agrcolas se sigui practicando durante mucho tiempo.

La Europa Del Renacimiento

Durante el Renacimiento, Europa Occidental adquiri aproximadamente la


configuracin poltica que tiene hoy. Francia, Espaa, Portugal e Inglaterra definen
sus fronteras, mas no as los pases que son, precisamente, los ncleos
fundamentales del Renacimiento. Italia, Flandes, la Alemania del Sacro Imperio,
son un conjunto de pequeos dominios que cambian continuamente sus fronteras
y los amos de que dependen. La vida de los pequeos principados que componen
estas regiones est presidida por un factor comn: la guerra.

Situacin de Italia:

El divisionismo italiano es fomentado por el papado, que no desea el


desarrollo de un poder fuerte cerca de las fronteras de los estados pontificios. Los
partidarios del poder papal recibieron el nombre de gelfos, y los partidarios del
poder de los emperadores, el de gibelinos. La historia italiana de este perodo est
teida por la sangre que ambos bandos vertieron en sus luchas enconadas. Pero
pese a la debilidad que supone esta situacin, es de Italia de donde salen las
formas de pensamiento revolucionario que caracterizan la poca, y que son
acogidas vidamente por las restantes cortes europeas.

Durante el siglo XIV, Florencia fue gobernada por una serie de brillantes
cancilleres que, si bien no respetaban la vida ni la hacienda de ningn ciudadano,
establecieron una gran libertad de pensamiento, convirtindola en la ciudad en
que se podan desarrollar, con una inmunidad relativa, los estudios humansticos.

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El gobierno de Florencia qued en manos de la familia Mdici, primero Cosme de
Mdici, luego Piero y ms tarde, Lorenzo, llamado el Magnfico. Este ha quedado
como modelo del hombre del Renacimiento. Hbil, mecenas y poltico, buen poeta,
pero mucho menos hbil banquero, la banca Mdici estaba al borde de la
bancarrota en 1494- siempre dijo de s que no era ms que un ciudadano
particular. Sin embargo, era el verdadero amo de Florencia. El inters y la
proteccin de Lorenzo se centraron fundamentalmente en los hombres de letras.

PRECURSORES DEL RENACIMIENTO

El humanismo naci en Italia en el siglo XIV y los que le dieron vida fueron
dos florentinos, ambos escritores, Petrarca y Boccaccio, que por esta razn se
constituyeron en los precursores del Renacimiento. Ambos se dedicaron con
entusiasmo al estudio de las obras de la antigedad clsica. Obras olvidadas y
desconocidas de esa poca las dieron a conocer y resucitaron gran parte del
pasado de la literatura grecorromana; pero esta pasin por lo antiguo no slo se
limit a lo literario, sino que tambin abarc a las artes plsticas, y a la forma de
vida humana, en general.

Francisco Petrarca fue calificado como el padre del humanismo por el impulso que
dio al redescubrimiento de las letras clsicas y fue, a la vez, un fillogo (estudioso
de los idiomas y obras literarias, especialmente en su parte gramatical), que inici
la bsqueda de los manuscritos clsicos descubriendo, entre otras cosas, las
cartas de Cicern, que hasta esa fecha eran desconocidas. Tambin estudi las
obras de Horacio y de Virgilio y escribi en un latn perfecto numerosos poemas y
epstolas, en los que ensalz a los literatos de la antigedad.

Tanto los papas como los principales monarcas de la poca admiraron la labor
cultural de este hombre, por lo que el Senado de la Repblica de Venecia lo
nombr Ciudadano de Honor y tanto la ciudad de Roma como la Universidad de
Pars lo premiaron con el estmulo mximo de ese entonces, la corona de laurel.

Juan Boccaccio, fue contemporneo de Petrarca y tambin escribi numerosas


obras en latn, idioma que dominaba a la perfeccin, pero no pudo incursionar en
las obras de la antigedad griega por desconocer el idioma heleno. Su obra ms

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famosa es el Decamern, coleccin de cien cuentos, en los que relata los vicios e
inmoralidad de esa poca. Esta obra se caracteriza por su estilo, que es la prosa
clsica.

Influencia griega:

En el siglo XV, el humanismo adquiere real relevancia con la cada de


Constantinopla, el ltimo baluarte imperial. Luego del ataque de los turcos y la
consiguiente destruccin del imperio bizantino, los eruditos helnicos abandonaron
Constantinopla y buscaron refugio en las tierras occidentales, especialmente en
Italia, pas con el que haban mantenido cordiales relaciones durante toda la Edad
Media. En este lugar dieron a conocer textos helnicos desconocidos hasta
entonces y ensean el idioma griego, ignorado por completo en occidente.

Este paso es considerado como esencial en el desarrollo y penetracin de la


cultura bizantina en Italia. Se crearon escuelas de estudios griegos y una de las
ms importantes fue la de Miguel Crisoloras, quien junto con ensear el idioma
explic diversas obras clsicas, poniendo especial nfasis en Homero. Tambin
sobresali Basilio, dirigente de la Iglesia Ortodoxa, y que luego de radicarse en
Roma abraz la religin catlica. Trajo desde Constantinopla ms de 800 cdices
(manuscritos antiguos) griegos y latinos, que contenan obras de Tcito, de
Sfocles y de Tito Livio. Todos queran leer estos textos y tener acceso al saber. Y
exactamente en este mismo perodo, con la invencin de la imprenta, se logra la
difusin masiva de la cultura, con textos a bajo costo.

Maquiavelo:

Dentro de los grandes escritores del Renacimiento italiano, hay uno en


especial que es imposible dejar de mencionar por la trascendencia de su obra. Es
Nicols Maquiavelo quien desempe importantes cargos en su ciudad natal de
Florencia, siendo enviado a la vez en misiones diplomticas a Francia, ante el
Papa y el Emperador. Cuando se retir de la vida activa escribi sus grandes
obras. La ms sobresaliente y que conserva su importancia hasta el da de hoy, es
El Prncipe, libro que es un smbolo de la poltica sin escrpulos. Maquiavelo tom
como modelo para escribir su obra a Cesar Borgia, quien segn l hizo todo lo que

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un hombre listo y prudente ha de hacer para asentar sus estados.

En El Prncipe efectu un minucioso anlisis de los procedimientos del gobierno.


El tratado mismo, que ha sido considerado como polmico, no es ni moral ni
inmoral, sino un primer anlisis objetivo y cientfico de los mtodos que
contribuyen a lograr y mantener el poder poltico. El detalle minucioso de estos
mtodos da al libro cierto aire de cinismo, pero contribuye tambin a hacerlo
grande. Las tendencias personales de Maquiavelo, segn da a entender en su
obra, se inclinan hacia la forma de gobierno republicano.

Las expresiones maquiavelismo o maquiavlico que usamos hoy en da vienen


precisamente de Maquiavelo, y se deben a los consejos que da a los gobernantes
para dirigir sus pases. Seala que no deben reparar en principios morales de
ninguna especie, ni tienen por qu distinguir entre el bien y el mal o entre lo justo e
injusto, porque todo cede frente al provecho del gobierno. Y precisamente de esto,
naci el maquiavelismo.

VII.2 POESA GRACILASO

Garcilaso de la Vega

Naci en Toledo en 1501 y muri en Niza en 1536 a causa de las heridas


sufridas durante el ataque a la fortaleza de Muy (Provenza). Encarna el ideal
renacentista: soldado y hombre de letras.

Desde muy joven entr al servicio del rey Carlos V en la Guardia Real. En el ao
1525 se cas con Elena de Ziga, con la que tuvo tres hijos. El matrimonio no le
da la felicidad, como se refleja en su poesa en la que no se cita nunca a su mujer.
Poco despus de casarse conoci a Isabel Freyre, de origen portugus y dama de
compaa de la Emperatriz, de la que se enamor perdida y platnicamente
(jams fue correspondido). Esta mujer ser la musa de su poesa.
El poeta alude a su amada constantemente en sus poemas, unas veces con
alusiones mitolgicas y otras con nombres encubiertos: Belisa y Elisa.
El matrimonio de Isabel y su muerte prematura producen en el poeta un
sentimiento profundo de dolor que se refleja en su poesa.

Su obra es muy reducida, pero muy importante en el paso de nuestra poesa

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medieval a la renacentista, adoptando temas y formas procedentes del
Renacimiento italiano. Cambia el verso octoslabo tradicional por el endecaslabo
de gusto renacentista.

Escribi 38 sonetos cuya temtica es el amor que produce dolor; 5 canciones, 2


elegas y 3 glogas, en las que unos pastores dialogan sobre el amor a orillas del
ro Tajo.

El estilo de Garcilaso propone un tipo de poesa culta, artificiosa, llena de


expresiones metafricas; y utiliza un verso reposado y armonioso en estrofas
prcticamente desconocidas hasta entonces.

los mejores poemas de Garcilaso de la Vega:

COPLA VIII
GLOGA III - TIRRENO ALCINO
SONETO I
SONETO II
SONETO III
SONETO IV
SONETO IX
SONETO V
SONETO VI
SONETO VII
COPLA VIII
Nadie puede ser dichoso,
seora, ni desdichado,
sino que os haya mirado.
Porque la gloria de veros
en ese punto se quita
que se piensa en mereceros.
As que, sin conoceros,
nadi puede ser dichoso,
seora, ni desdichado,
sino que os haya mirado.
GLOGA III - TIRRENO ALCINO
Aquella voluntad honesta y pura,
ilustre y hermossima Mara,
que en m de celebrar tu hermosura,
tu ingenio y tu valor estar sola,
a despecho y pesar de la ventura
que por otro camino me desva,
est y estar en m tanto clavada,
cuanto del cuerpo el alma acompaada.

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Y an no se me figura que me toca
aqueste oficio solamente en vida;
mas con la lengua muerta y fra en la boca
pienso mover la voz a ti debida.
Libre mi alma de su estrecha roca
por el Estigio lago conducida,
celebrndose ir, y aquel sonido
har parar las aguas del olvido.

Mas la fortuna, de mi mal no harta,


me aflige, y de un trabajo en otro lleva;
ya de la patria, ya del bien me aparta;
ya mi paciencia en mil maneras prueba;
y lo que siento ms es que la carta
donde mi pluma en tu alabanza mueva,
poniendo en su lugar cuidados vanos,
me quita y me arrebata de las manos.

Pero por ms que en m su fuerza pruebe


no tomar mi corazn mudable;
nunca dirn jams que me remueve
fortuna de un estudio tan loable.
Apolo y las hermanas todas nueve,
me darn ocio y lengua con que hable
lo menos de lo que en tu ser cupiere;
que esto ser lo ms que yo pudiere.

En tanto no te ofenda ni te harte


tratar del campo y soledad que amaste,
ni desdees aquesta inculta parte
de mi estilo, que en algo ya estimaste.
Entre las armas del sangriento Marte,
do apenas hay quien su furor contraste,
hurt de tiempo aquesta breve suma,
tomando, ora la espada, ora la pluma.

Aplica, pues, un rato los sentidos


al bajo son de mi zampoa ruda,
indigna de llegar a tus odos,
pues de ornamento y gracia va desnuda;
mas a las veces son mejor odos
el puro ingenio y lengua casi muda,
testigos limpios de nimo inocente,
que la curiosidad del elocuente.

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Por aquesta razn de ti escuchado,
aunque me falten otras, ser merezco.
Lo que puedo te doy, y lo que he dado,
con recibillo t yo me enriquezco.
De cuatro ninfas que del Tajo amado
salieron juntas a cantar me ofrezco:
Fildoce, Dinmene y Climene,
Nise, que en hermosura par no tiene.

Cerca del Tajo en soledad amena


de verdes sauces hay una espesura,
toda de yedra revestida y llena,
que por el tronco va hasta la altura,
y as la teje arriba y encadena,
que el sol no halla paso a la verdura;
el agua baa el prado con sonido
alegrando la vista y el odo.

Con tanta mansedumbre el cristalino


Tajo en aquella parte caminaba,
que pudieran los ojos el camino
determinar apenas que llevaba.
Peinando sus cabellos de oro fino,
una ninfa del agua do moraba
la cabeza sac, y el prado ameno
vido de flores y de sombra lleno.

Movila el sitio umbroso, el manso viento,


el suave olor de aquel florido suelo.
Las aves en el fresco apartamento
vio descansar del trabajoso vuelo.
Secaba entonces el terreno aliento
el sol subido en la mitad del cielo.
En el silencio slo se escuchaba
un susurro de abejas que sonaba.

Habiendo contemplado una gran pieza


atentamente aquel lugar sombro,
somorguj de nuevo su cabeza,
y al fondo se dej calar del ro.
A sus hermanas a contar empieza
del verde sitio el agradable fro,
y que vayan las ruega y amonesta
all con su labor a estar la siesta.

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VII.3 NARRATIVA: BOCACCIO, CERVANTES.

Giovanni Boccaccio naci en junio o julio de 1313, hijo ilegtimo del


mercader Boccaccio (Boccaccino) di Chellino, agente de la poderosa compaa
mercantil de los Bardi. Nada se sabe con certeza acerca de la identidad de su
madre. Se discute dnde naci Boccaccio: pudo haber nacido en Florencia, en
Certaldo o, incluso, segn algunas fuentes, en Pars, lugar al que su padre deba
desplazarse a menudo por razn de su trabajo. Se sabe que su infancia
transcurri en Florencia, y que fue acogido y educado por su padre, e incluso
continu viviendo en la casa paterna despus de 1319, cuando el mercader
contrajo matrimonio con Margherita dei Mardoli. Boccaccio vivi en Florencia hasta
1325 o 1327, cuando fue enviado por su padre a trabajar en la oficina que la
compaa de los Bardi tena en Npoles.

Como Boccaccio mostrara escasa inclinacin hacia los negocios, el padre


decidi en 1331 encaminarlo hacia el estudio del derecho cannico. Tras un nuevo
fracaso, se dedic por entero a las letras, bajo la tutela de destacados eruditos de
la corte napolitana, como Paolo da Perugia y Andal di Negro. Frecuent el
ambiente refinado de la corte de Roberto de Anjou, de quien su padre era amigo
personal. Entre 1330 y 1331 ense Derecho en la Universidad de Npoles el
poeta stilnovista Cino da Pistoia, quien tuvo una influencia notable en el joven
Boccaccio.

La maana del 30 de marzo de 1331, sbado santo, cuando el autor tena


veintitrs aos, conoci a una dama napolitana de la que se enamor
apasionadamente -el encuentro se describe en su obra Filocolo-, a la que
inmortaliz con el nombre de Fiammetta ("Llamita") y a la que cortej sin
descanso con canciones y sonetos. Es posible que Fiammetta fuese Mara de
Aquino, hija ilegtima del rey y esposa de un gentilhombre de la corte, aunque no
se han encontrado documentos que lo confirmen. Fiammetta abri a Boccaccio las
puertas de la corte y, lo que es ms importante, lo impuls en su incipiente carrera
literaria. Bajo su influencia escribi Boccaccio sus novelas y poemas juveniles,
desde el Filocolo al Filostrato, la Teseida, el Ameto, la Amorosa visin y la Elega
de Madonna Fiammetta. Se sabe que fue Fiammetta la que puso fin a la relacin

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entre los dos, y que la ruptura le caus a Boccaccio un hondo dolor.

En diciembre de 1340, despus de al menos trece aos en Npoles, tuvo que


regresar a Florencia a causa de un grave revs financiero sufrido por su padre.
Entre 1346 y 1348 vivi en Rvena, en la corte de Ostasio da Polenta, y en Forl,
como husped de Francesco Ordelaffi; all conoci a los poetas Nereo Morandi y
Checco di Melletto, con los cuales mantuvo despus correspondencia.

En 1348 regres a Florencia, donde fue testigo de la peste que describe en el


Decamern. En 1349 muri su padre, y Boccaccio se estableci definitivamente en
Florencia, para ocuparse de lo que quedaba de los bienes de su padre. En la
ciudad del Arno lleg a ser un personaje apreciado por su cultura literaria. El
Decamern fue compuesto durante la primera etapa de su estancia en Florencia,
entre 1349 y 1351. Su xito le vali ser designado por sus conciudadanos para el
desempeo de varios cargos pblicos: embajador ante los seores de Romaa en
1350, camarlengo de la Municipalidad (1351) o embajador de Florencia en la corte
papal de Avin, en 1354 y en 1365.

En 1351 le fue confiado el encargo de desplazarse a Padua, donde viva Petrarca,


a quien haba conocido el ao anterior, para invitarlo a instalarse en Florencia
como profesor. Aunque Petrarca no acept la propuesta, entre ambos escritores
naci una sincera amistad que se prolongara hasta la muerte de Petrarca, en
1374.

La tranquila vida de estudioso que Boccaccio llevaba en Florencia fue interrumpida


bruscamente por la visita del monje siens Gioacchino Ciani, quien lo exhort a
abandonar la literatura y los argumentos profanos. El monje caus tal impresin en
Boccaccio que el autor lleg a pensar en quemar sus obras, de lo que fue
afortunadamente disuadido por Petrarca.

En 1362 se traslad a Npoles, invitado por amigos florentinos, esperando


encontrar una ocupacin que le permitiese retomar la vida activa y serena que
haba llevado en el pasado. Sin embargo, la ciudad de Npoles en la poca de
Juana I de Anjou era muy diferente de la ciudad prspera, culta y serena que
haba conocido en su juventud. Boccaccio, decepcionado, la abandon pronto.

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Tras una breve estada en Venecia para saludar a Petrarca, en torno al ao 1370
se retir a su casa de Certaldo, cerca de Florencia, para vivir aislado y poder as
dedicarse a la meditacin religiosa y al estudio, actividades que slo
interrumpieron algunos breves viajes a Npoles en 1370 y 1371. En el ltimo
perodo de su vida recibi del ayuntamiento de Florencia el encargo de realizar
una lectura pblica de La Divina Comedia de Dante, que no pudo concluir a causa
de la enfermedad que le caus la muerte el 21 de diciembre de 1375.

Miguel de Cervantes Saavedra, novelista, poeta y dramaturgo espaol


(*1547 - 1616). Naci el 29 de septiembre de 1547 y muri el 22 de abril de 1616
en Madrid (fue enterrado el 23 de abril y popularmente se conoce esta fecha como
la de su muerte). Es considerado la mxima figura de la literatura espaola. Es
universalmente conocido, sobre todo por haber escrito El ingenioso hidalgo Don
Quijote de la Mancha, que muchos crticos describen como la primera novela
moderna y una de las mejores obras de la literatura universal. Se le ha dado el
sobrenombre de Prncipe de los Ingenios.

QUIJOTE I Captulo XI
Antonio
-Yo s, Olalla, que me adoras,
puesto que no me lo has dicho
ni aun con los ojos siquiera,
mudas lenguas de amoros.
Porque s que eres sabida,
en que me quieres me afirmo;
que nunca fue desdichado
amor que fue conocido.
Bien es verdad que tal vez,
Olalla, me has dado indicio
que tienes de bronce el alma
y el blanco pecho de risco.
Mas all entre tus reproches
y honestsimos desvos,
tal vez la esperanza muestra
la orilla de su vestido.
Abalnzase al seuelo
mi fe, que nunca ha podido,
ni menguar por no llamado,
ni crecer por escogido.
Si el amor es cortesa,

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de la que tienes colijo
que el fin de mis esperanzas
ha de ser cual imagino.
Y si son servicios parte
de hacer un pecho benigno,
algunos de los que he hecho
fortalecen mi partido.
Porque si has mirado en ello,
ms de una vez habrs visto
que me he vestido en los lunes
lo que me honraba el domingo.
Como el amor y la gala
andan un mismo camino,
en todo tiempo a tus ojos
quise mostrarme pulido.
Dejo el bailar por tu causa,
ni las msicas te pinto
que has escuchado a deshoras
y al canto del gallo primo.
No cuento las alabanzas
que de tu belleza he dicho;
que, aunque verdaderas, hacen
ser yo de algunas malquisto.
Teresa del Berrocal,
yo alabndote, me dijo:
''Tal piensa que adora a un ngel,
y viene a adorar a un simio;
merced a los muchos dijes
y a los cabellos postizos,
y a hipcritas hermosuras,
que engaan al Amor mismo''.
Desmentla y enojse;
volvi por ella su primo:
desafime, y ya sabes
lo que yo hice y l hizo.
No te quiero yo a montn,
ni te pretendo y te sirvo
por lo de barragana;
que ms bueno es mi designio.
Coyundas tiene la Iglesia
que son lazadas de sirgo;
pon t el cuello en la gamella;
vers como pongo el mo.
Donde no, desde aqu juro,
por el santo ms bendito,
de no salir destas sierras
sino para capuchino.

172172172
SONETOS SUELTOS

Al tmulo del rey que se hizo en Sevilla

(Soneto con estrambote)

"Voto a Dios que me espanta esta grandeza


y que diera un dobln por describidla!;
porque, a quin no suspende y maravilla
esta mquina insigne, esta braveza?

Por Jesucristo vivo, cada pieza


vale ms que un milln, y que es mancilla
que esto no dure un siglo, oh gran Sevilla,
Roma triunfante en nimo y riqueza!

Apostar que la nima del muerto,


por gozar este sitio, hoy ha dejado
el cielo, de que goza eternamente!"

Esto oy un valentn y dijo: "Es cierto


lo que dice voac, seor soldado,
y quien dijere lo contrario miente!"

Y luego incontinente
cal el chapeo, requiri la espada,
mir al soslayo, fuese, y no hubo nada.

soneto [1]

T, que con nuevo y sin igual decoro


tantos remedios para un mal ordenas,
bien puedes esperar de estas arenas,
del sacro Tajo, las que son de oro,

y el lauro que se debe al que un tesoro


halla de ciencia, con tan ricas venas
de raro advertimiento y salud llenas,
contento y risa del enfermo lloro;

que por tu industria una deshecha piedra


mil mrmoles, mil bronces a tu fama
dar sin envidiosas competencias;

darte el cielo palma, el suelo hiedra,

173173173
pues que el uno y el otro ya te llama
espritu de Apolo en ambas ciencias.

Epitafios
Del Cachidiablo, acadmico de la Argamasilla, en la sepultura de don Quijote

Epitafio

Aqu yace el caballero,


bien molido y mal andante,
a quien llev Rocinante
por uno y otro sendero.
Sancho Panza el majadero
yace tambin junto a l,
escudero el ms fel
que vio el trato de escudero.

Del Tiquitoc, acadmico de la Argamasilla, en la sepultura de Dulcinea del Toboso

Epitafio

Reposa aqu Dulcinea;


y, aunque de carnes rolliza,
la volvi en polvo y ceniza
la muerte espantable y fea.
Fue de castiza ralea,
y tuvo asomos de dama;
del gran Quijote fue llama,
y fue gloria de su aldea.
VII.4 TEATRO: SHAKESPEARE.

Clebre Escritor Ingls William Shakespeare Ingls (1564-1616)

Isabel reina desde hace seis aos cuando William Shakespeare nace en
1564. Cuando muere, en 1616, Jacobo I ocupa el trono desde hace trece aos.
Durante este perodo, Inglaterra, dbil Estado con escasa poblacin, bastante
pobre, oscurecida y mal conocida en el exterior, pasa al rango de gran potencia,
alcanza un grado sorprendente de prosperidad material y brilla en el dominio de
las letras. Hasta mediados del siglo XVI, el espritu del Renacimiento no se
propag ms all de los crculos de la Corte y an dentro de ella se manifestaba
ms bien bajo su forma erudita que bajo su aspecto creador. Los italianos, y
tambin los franceses, seguan considerando a los ingleses como semibrbaros.

174174174
En cuanto al idioma, nadie o casi nadie lo conocan en el exterior.

Con todo, este atraso no constituy una prdida sin remedio. Cuando termin la
guerra civil y la reforma religiosa se hall bien encaminada; cuando los peligros
exteriores estuvieron conjurados, por lo menos transitoriamente, muchas
circunstancias se haban aunado para que Inglaterra recuperara el tiempo perdido
y lo hiciese a pasos agigantados.

Ardientes, atrevidos, los ingleses de la poca son tambin brutales y sanguinarios.


La ebriedad es frecuente en todas las clases sociales y genera querellas
sangrientas; la violacin es moneda corriente; las peleas terminan a menudo en un
asesinato; los espectculos de mayor xito son las luchas a muerte entre animales
y tambin las ejecuciones capitales.

Isabel, al asumir el reinado, es recibida con entusiasmo. Pone en prctica una


poltica circunspecta, se rodea de buenos consejeros, trata con consideracin al
Parlamento, se dedica a restablecer las finanzas, concierta la paz con Francia.

Glorioso, el reinado de Isabel sera lo contrario de apacible. Intrigas,


confabulaciones, revueltas, ejecuciones y asesinatos se sucederan en l sin
interrupcin y harn de este periodo un largo drama entrecortado por escenas de
bravura y episodios cmicos.

Su agricultura y su industria se desarrollan, sus "mercaderes aventureros"


acumulan enormes fortunas y no parece haber ya lmites para el lujo desplegado
por esos grandes seores. Por ltimo, se produce all un sbito y extraordinario
florecimiento de autores dramticos, de poetas, de msicos y de pensadores. En
1591 es cuando el ms grande, el que los resume a todos, William Shakespeare,
estrena Enrique VI, su primera pieza.

Sin duda el rasgo ms dominante de la Inglaterra de la poca de Shakespeare es


la coexistencia de la brutalidad de las costumbres con el refinamiento de la cultura.
No solamente muchos gentiles hombres saben igualmente bien componer un
soneto o una elega que manejar la espada o la daga, sino que adems, una
cantidad de comerciantes mediocres, de artesanos y hasta de campesinos,

175175175
compran libros y los estudian. La traduccin de la Biblia al lenguaje del vulgo ha
dado a las masas el gusto por la lectura; los cantos y las baladas populares ponen
la poesa al alcance de los humildes; la instruccin se propaga.

Capas sociales: La antigua aristocracia ha sido aniquilada en gran parte por la


guerra de las Dos Rosas y los descendientes de lo que ha subsistido de ella han
degenerado. La nueva, enriquecida gracias a la confiscacin de los bienes de los
monjes, no es muy altanera, ni muy cerrada.

Es indudable que unos sesenta grandes seores, dueos absolutos de sus


posesiones, son pares del reino y gozan por consiguiente de una posicin
eminente, as como tambin de derechos particulares. Pero las otras personas de
calidad no tienen nada muy sustancial que los distinga del comn de los mortales
ni exenciones fiscales, ni privilegios jurisdiccionales.

Por encima de la clase noble, pero apenas separada de ella por un margen
movible, est la burguesa: gentes de trajes largos, mercaderes pudientes,
terratenientes medianos. Los primeros, sean magistrados, abogados, mdicos,
profesores u hombres de la iglesia, constituyen una categora activa, ambiciosa, y
en general muy instruida.

La enorme mayora de la nacin se compone de la masa, de contornos mal


definidos, de campesinos, artesanos, obreros y hombres de mar.

El estudio de las obras de Shakespeare, no puede descuidar el fondo histrico


nacional, porque en una poca en tantos aspectos cerrada y confinada, los
problemas del individuo eran inseparables de los problemas del estado. El teatro
isabelino, del que Shakespeare formaba parte, resuma la supervivencia de un
teatro popular y una experiencia social. La tradicin popular medieval se fundi as
con la experiencia colectiva y la conciencia histrica. El drama popular iba a ser
enriquecido por el humanismo renacentista. El humanismo aadira temas, formas
y estructuras novedosas.

El teatro isabelino, lograba una sntesis de valores populares y renacentistas.

La poca de Shakespeare fue una poca de marcada individualizacin, emanada


de las reflexiones filosficas sobre el hombre, nacida del estudio emprico de las

176176176
pasiones y de la teora de los caracteres, surgida de un estilo de vida caballeresco
y cortesano. Cervantes y Shakespeare son los videntes de la individualizacin,
deben sus logros a esta captacin de la historia que vivieron.

Fueron tres las novedades que introdujo el drama humanstico en el teatro:

Transform el teatro medieval, que era esencialmente la representacin y


pantomima, en obra de arte literaria.
Aisl, para realizar la ilusin, la escena, del pblico.
Concentr la accin tanto en el espacio como en el tiempo, sustituyendo, la
desmesura pica de la Edad Media por la concentracin dramtica del
Renacimiento.
En definitiva, el teatro de Shakespeare tiene algo de Renacimiento.

Con Sidney y Spenser llega a su fin el renacentismo en Inglaterra. En los


ltimos quince aos del siglo XVI comienza lo que en el Continente llamamos
Barroco. Pero en Inglaterra se sigue llamando "Renaissance" al teatro
shakesperiano y a parte de la literatura posterior, de tal manera que se deja el
trmino "baroque" para definir slo un elemento estilstico dentro de la
"Renaissance". As pues, el Barroco tiene en la historia inglesa un sentido muy
moderado, aunque si se acepta su presencia, como oscilacin entre la energa
renacentista y la impresin de ruptura y desgarramiento en el orden de los valores,
habr que convenir que el gnero dramtico alcanz, en ese momento, con la
obra de Shakespeare, las cumbres de la perfeccin. Tanto es as que utilizar el
trmino poca de Shakespeare por Barroco no implicara equivocacin. El xito
del gnero dramtico y de la representacin teatral en la poca elisabetiana
proporcionaron las bases para la explosin shakesperiana de los primeros
decenios del siglo XVII. En efecto, William Shakespeare (1564-1616) march muy
joven (1587) desde su condado de Warwick a Londres, donde coincidi con el
auge extraordinario del teatro. All pronto sera actor y luego autor y co-
empresario. En 1590, tal vez en colaboracin con Marlowe, estrena la primera
parte de las tres de Enrique VI. Finalizando el siglo, se establece en el teatro del
Globe y en los aos siguientes estrena "Hamlet" (1600), "King Lear" y "Macbeth"

177177177
(1605). Considerado por la reina, el pblico y la crtica como el primero de los
autores dramticos ingleses, cultiv todos los gneros, siguiendo siempre los
gustos del pblico y con el sentido utilitarista de haber sido actor y empresario.
Esta produccin ingente y diversificada impide una clasificacin cronolgica y
temtica, aunque entre sus obras merecen recordarse comedias como "La
fierecilla domada" y "Sueo de una noche de verano"; dramas histricos como
"Enrique VI", "Ricardo II", "Ricardo III", "Enrique IV", "Enrique V" y "El rey Juan".
No obstante, su xito procede de la composicin y representacin de sus
tragedias menores y mayores: "Romeo y Julieta", "Julio Csar", "Hamlet", "Otelo",
"El rey Lear", "Macbeth", y "Antonio y Cleopatra". La obra de Shakespeare va
dirigida fundamentalmente al pblico londinense, compuesto por aristcratas y
burgueses. Las bases de su xito fueron la variedad, la fantasa, el preciosismo
verbal, la comicidad refinada, realista o bufa, su fuerza pica, su emocin lrica,
pues no en vano W. Shakespeare fue antes que dramaturgo poeta, su grandeza
trgica, el ritmo y el movimiento de sus composiciones y, especialmente, su puesta
en escena. En cuanto a su estilo, sus obras se caracterizan por una expresin
vigorosa y extraordinariamente rica en imgenes, aprovechando una prosa llena
de sabor y un verso flexible y de una incomparable fuerza sugestiva.

Lincografa

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TEMA VIII: NEOCLACISISMO.

Los neoclsicos buscaban que la literatura sirviera para formar intelectual y


espiritualmente a los hombres y por eso eligieron temas que hacan reflexionar
sobre aspectos morales y formas de conducta. Para esto, los escritores deban
utilizar un lenguaje claro y armonioso. Ellos tambin deban mantener la
separacin de los gneros y respetar las unidades clsicas de accin tiempo y
lugar.

Aunque el ensayo fue el gnero neoclsico por excelencia, tambin existieron

179179179
gneros como la prosa, la poesa, el teatro como comedia y como tragedia.

Obras destacadas:
Molire: El mdico a palos.
Voltaire: Zadig
Fue una reaccin al neoclasicismo. El romanticismo defenda la idea de la
libertad y que la genialidad del hombre no estaba en sus ideas sino en su
imaginacin, y trataba temas como los sentimientos ntimos, la historia y tradicin
popular, la defensa de los valores nacionales y la naturaleza. Se desarroll en
gneros como la poesa, la prosa, el teatro y los cuentos de hadas.

Johann Wolfang Goethe (Alemania): Las desventuras del joven Werther, Fausto.
Vctor Hugo (Francia): Los miserables.
Alejandro Dumas (Francia): Los tres mosqueteros.
Otros representantes del neoclasicismo son:
Jos Joaqun Fernndez de Lizardi, un escritor que hizo una novela de
carcter picaresco, caracterstico del neoclasicismo y se hizo famoso gracias a
esas novelas. El Periquillo Sarniento y El Lazarillo de Tormes

VIII. 1 CARACTERSTICAS.

Verosimilidad, todos los sucesos deban de ser posibles, por lo que se


omita no solo lo inslito y anormal, sino tambin lo cotidiano.

Imitacin de la naturaleza humana solamente del lado bueno ya que la


literatura tena una funcin moral.

Decoro interno, equivalente a la unidad del tono, los personajes deban


permanecer inconmovibles y comportarse de la misma manera de principio
a fin.

Decoro externo, que es respetar las leyes morales de la sociedad.

Funcin moral y didctica pero tambin de agradar y conmover al publico.

El arte deba de ser una sntesis totalitaria entre lo bello y lo til.

180180180
La norma y el orden se hicieron indispensables para la creacin literaria.

La creacin literaria se transform en maneras supuestamente sencillas y


naturales. Los principales principios son: la imitacin, la simetra, la frialdad y la
rigidez

VIII.2 NEOCLASICISMO FRANCS: MOLIRE.

Jean-Baptiste Poquelin (15 de enero de 1622 - 17 de febrero de 1673),


llamado Molire, fue un dramaturgo francs.

Considerado el "jefe" de la Comdie Franaise, siempre ha sido el autor ms


interpretado. Despiadado con la pedantera de los falsos sabios, la mentira de los
mdicos ignorantes, la pretenciosidad de los burgueses enriquecidos, Molire
exalta la juventud, a la que quiere liberar de las restricciones absurdas. Muy
alejado de la devocin o del ascetismo, su papel de moralista termina en el mismo
lugar en el que l lo defini: "No s si no es mejor trabajar en rectificar y suavizar
las pasiones humanas que pretender eliminarlas por completo", y su principal
objetivo fue el de "hacer rer a la gente honrada" (Castigat ridendo mores, corrige
las costumbres riendo) Hombre apremio y sin premio. Tambin era un gran
defensor de los valores humanos.

Sus Obras: El mdico volador (Le Mdecin volant, 1645)

El atolondrado o los contratiempos (L'tourdi ou les Contretemps, 1655)


El doctor enamorado (Le Docteur amoureux, 1658) - farsa perdida que se
represent ante Luis XIV.
Las preciosas ridculas (Les prcieuses ridicules, 1659)
La escuela de los maridos (L'cole des maris, 1661)
La escuela de las mujeres (L'cole des femmes, 1662)
Tartufo (Tartuffe, 1664)
Don Juan (Dom Juan, 1665)
El misntropo o El atrabiliario enamorado (Le Misanthrope, 1666)
El mdico a palos (Le Mdecin malgr lui, 1666)
Georges Dandin (1668)
El avaro (L'Avare, 1668)
Anfitrin (Amphitryon, 1668)

181181181
El seor de Pourceaugnac (Monsieur de Pourceaugnac, 1669)
El burgus gentilhombre (Le Bourgeois gentilhomme, 1670)
Los enredos de Scapin (Les Fourberies de Scapin, 1671)
La condesa de Escarbas (La comtesse d'Escarbagnas, 1671)
Las mujeres sabias (Les Femmes savantes, 1672)
Lincografa
html.rincondelvago.com/neoclasicismo_8.html - 51k
roble.cnice.mecd.es/~msanto1/lengua/-neoclas.htm - 21k
es.wikipedia.org/wiki/Molire - 35k
www.biografiasyvidas.com/biografia/m/moliere.htm - 14k
es.wikipedia.org/wiki/Categora:Obras_de_Molire - 11k -

TEMA IX: ROMANTICISMO.

Es difcil definir qu sea el romanticismo. Su carcter revolucionario es


incuestionable. Supone una ruptura con una tradicin, con un orden anterior y con
una jerarqua de valores culturales y sociales, en nombre de una libertad
autntica. Se proyecta en todas las artes y constituye la esencia de la modernidad.

Aunque la unanimidad del movimiento romntico reside en una manera de sentir y


de concebir al hombre, la naturaleza y la vida, cada pas produce un movimiento
romntico particular, distinto; incluso cada romanticismo nacional desarrolla
distintas tendencias. En Francia o en Espaa se suelen distinguir un romanticismo
de apariencia catlica y nacional de otro ms liberal y materialista. En Alemania o
Inglaterra se diferencia un primer romanticismo de un segundo movimiento, ms
maduro y menos terico.

El Romanticismo signific un cambio de gusto de la poca y de las teoras


estticas de la creacin. Lo moderno frente a lo neoclsico, simbolizado en lo
francs y en la imitacin de los modelos antiguos. Lessing ataca el teatro francs
clasicista, propone imitar a Shakespeare y crear un drama nacional. Herder
defiende la existencia de un espritu nacional ligado al idioma cuyo desarrollo es la
historia de cada pas; la manifestacin de ese espritu en las creaciones del pueblo
y en los grandes poetas, sobre todo en la Edad Media cristiana. Afirma el

182182182
nacionalismo y el populismo que Schiller practicara en su teatro. En Inglaterra
revive el inters por la mitologa y tradiciones medievales escandinavas o celtas
(Ossian) y se cultiva un nuevo sentimiento ante la Naturaleza (Wordsworth y
Coleridge). Goethe, en Werther, dibuja el "mal del siglo", y en su Fausto, busca un
sueo imposible de inmortalidad.

F. Schlegel, contra la necesidad defendida por los neoclsicos de ajustar la


creacin a unas reglas o leyes, sostiene que la poesa crea sus propias normas
pues es engendrada por la fuerza original invisible de la humanidad. Sigue a
Schiller, que opona la poesa ingenua y sentimental (moderna) a la poesa
objetiva. Esta tena por objeto la perfeccin formal, que se consegua a travs de
sus limitaciones, mientras la moderna y sentimental subordinaba lo formal al
contenido, que era una aspiracin al infinito.

Francia haba representado la vanguardia del Neoclasicismo, y a pesar de


las tempranas manifestaciones que surgen dispersamente en este pas y en
Inglaterra preludiando el advenimiento del romanticismo, la vanguardia romntica
nace en Alemania, bajo el principio kantiano del progreso hacia el infinito de los
seres racionales finitos y en las inmediatas manifestaciones nacionalistas
alemanas. Herder habla de una nueva literatura, moderna, frente a la clsica
francesa. La bsqueda de una identidad nacional se hace coincidir con la
necesidad de impulsar una cultura propia.

IX.1 POESA: LORD BYRON.

George Gordon Byron, sexto Lord Byron. Nace en Londres un 22 de


enero de 1788. Muere en Missolonghi, Grecia el 19 de abril de 1824. Poeta ingls,
considerado uno de los escritores ms verstiles e importantes del Romanticismo.

En 1802 tuvo su primera tragedia amorosa al morirse su prima Margaret Parker de


la que estaba enamorado.

En 1805 se traslad a la universidad de Cambridge. Aqu adems de ser un


brillante estudiante, destacara por sus trajes extravagantes y su vida licenciosa y
despilfarradora de dinero. Fue muy aficionado a escribir versos en ya en esta
poca. Dejara la universidad por falta de dinero y se mud a la calle Picadilly 16

183183183
de Londres, en donde fue amante de una prostituta y aprendi boxeo y esgrima,
siendo un gran experto en ambas artes de lucha. Luego ya sin dinero volvera con
su madre y se dedic en cuerpo y alma a la poesa.

En 1807 se public su libro de poemas Horas de ocio que suscit dispares


opiniones. En 1809 ocup un escao en la Cmara de los Lores y emprendi un
viaje de dos aos por Espaa, en donde le cautiv la belleza de las espaolas y
tuvo una entrevista con el General Castaos, Portugal, Albania, Malta y Grecia, en
donde atraves el Helesponto a nado, junto con su amigo Hobhouse. Adems
escribi la stira Bardos ingleses y crticos escoceses. En 1811 murieron su madre
y dos de sus amigos en tan slo un mes, cosa que influy mucho en Byron, ya que
se obsesion con la muerte.

La publicacin en 1812 de los dos primeros Cantos de Childe Harold, poemas que
narran sus viajes por Europa, le llevaron a la fama. Fue poco querido por los
dems componentes de la nobleza por sus continuos amoros y crticas, incluso
fue insultado pblicamente en la cmara de los Lores. Pero a l realmente le daba
igual e incluso le gustaba que lo odiaran, por que segn l tambin le teman. En
1815, ao en que public Melodas hebreas, se cas con Anna Isabella Milbanke a
la que le dijo en la noche de bodas: "te arrepentirs de haberte casado con el
diablo" y que luego quien le abandon en 1816 tras dar a luz a la nica hija
legtima del poeta, Augusta Ada. Los rumores sobre sus relaciones incestuosas
con su hermanastra Augusta y las dudas sobre su cordura provocaron su
ostracismo social. Amargado profundamente, Byron abandon Inglaterra en 1816
y nunca volvi.

A partir de ese ao 1816, comenzara una suerte de viajes por casi toda Europa
que no acabaran hasta su muerte. En 1816 lleg a visitar Waterloo, lugar turstico
por excelencia en aquella poca cuando tan slo hacia un ao desde que se
celebr la famosa batalla.

En el ao de 1816 se traslad a Suiza y estuvo viviendo algn tiempo junto a


Percy Shelley, Mary Shelley y su mdico personal (Byron fue muy propenso a las
enfermedades y fue otra de las causas de sus depresiones), John William Polidori.

184184184
En una tormentosa noche de verano de 1816 se reunieron los cuatro y decidieron
escribir relatos de terror dignos de aquella noche lgubre. Inspirados en la
personalidad de Byron, Mary Shelley escribi "Frankenstein" y Polidori su relato
"El Vampiro".

Desde 1817 hasta 1822 estuvo viajando por Italia recorriendo ciudades como Pisa
y Gnova y en 1821 particip en la revuelta de los carbonarios en Rvena y se
enrola en los movimientos contra el Papa y contra Austria. Tambin lleg a vivir un
tiempo en Venecia. Durante estos viajes escribi Manfredo y se apasion con la
lectura del Fausto de Goethe.

En 1822 mientras haca un viaje junto a su gran amigo Percy en goleta (la de
Byron se llamaba "Bolvar" y la de Percy "Don Juan"), ste ltimo muri en un
naufragio ocurrido el 8 de julio. Adems, poco antes, en enero haba muerto su
hija ilegtima Allegra (nacida de su relacin con Claire Clairmont), cuando apenas
haba cumplido cinco aos y a la que Byron tena gran aprecio.

En la Espaa absolutista de Fernando VII y en una Amrica hispana que luchaba


por su emancipacin, la vida y obra de Byron tuvieron una gran influencia y
sirvieron de inspiracin a los poetas del Romanticismo.

En 1824, fue a Grecia a luchar contra los turcos y contact con los bandidos
Suliotas y luch junto a ellos. All contrajo la malaria. Los mdicos le prescribieron
unas sangras, a lo que l se neg. Das despus, extenuado por la enfermedad y
llamndoles carniceros, permiti a los mdicos sacarle toda la sangre que
desearan. El 16 de abril practicaron la primera sin buen resultado. Al da siguiente
realizaron otras dos. Muri el da 19 de abril en Missolonghi sin haber cumplido su
sueo de independencia griega. Testigos presnciales aseguraron que, en total, le
haban extrado unos dos litros de sangre, aproximadamente. Muri como todos
los Lores Byron, a los 36 aos de edad, cumplindose as la supuesta maldicin
que caa sobre ellos. "Los amados de los dioses mueren jvenes", haban dejado
escrito los clsicos griegos.

Su cuerpo primero fue enterrado en la iglesia de Hucknall (cerca de Newstead


Abbey) junto a su madre, pero 145 aos ms tarde sera trasladado a

185185185
Westminster, en el Rincn de los Poetas.

Fue un autor admirado por muchos de sus contemporneos de su poca, como


Goethe, y de generaciones inmediatas como Edgar Allan Poe. Siempre muy
considerado entre los amantes de la libertad.

Obras Importantes
"Bardos ingleses, crticos escoceses" (1809)
"Las peregrinaciones de Childe Harold" (1812-1818)
"La novia de Abydos" y "Giaour" (1813)
"El corsario" (1814)
"El sitio de Corintio" (1816)
"Parisina" (1816)
"Manfredo" (1816)
"Las Lamentaciones por el Tasso" (1817)
"Beppo" (1817)
"Mazeppa" (1818)
"La Profeca de Dante" (1819)
Marino Faliero" (1820)
"Werner" (1822)
"La Edad de Bronce" (1823)
"Don Juan" (1819-1824), incompleto a causa de su muerte.
IX.2 NARRATIVA: EDGAR ALLAN POE Y VICTOR HUGO

Edgar Allan Poe (19 de enero de 1809 - 7 de octubre de 1849), escritor


romntico estadounidense, cuentista, poeta, crtico y editor, unnimemente
reconocido como uno de los maestros universales del relato corto.

Es considerado el padre del cuento de terror psicolgico y del short story (relato
corto) en su pas. Fue precursor asimismo del relato detectivesco y de la literatura
de ciencia ficcin, y renovador de la llamada novela gtica. Ejerci gran influencia
en la literatura simbolista francesa, pero su impronta alcanza mucho ms lejos:
son deudores suyos toda la literatura de fantasmas victoriana, y, en mayor o
menor medida, autores como Kafka, Lovecraft, Borges, etc.

Su obra potica magistral El cuervo, es traducida por primera vez al espaol en el

186186186
ao 1887, por el poeta venezolano Juan Antonio Prez Bonalde.

Dej escrito: "Mi vida no ha sido ms que capricho, ilusin, pasin, deseo de
soledad, desprecio del presente, anhelo del porvenir..."

A parte de las influencias de Scott y Byron estuvo muy versado por su trabajo en la
literatura contempornea, y, por su tendencia natural, en la novela gtica anterior
as como en los romnticos ingleses y alemanes, Poe cultiv tanto la narrativa
como la poesa y el ensayo, realizando aportaciones originales (lo cual supona
una ley para l) en estos campos. Se le considera una gran influencia en el
Simbolismo, dentro del gnero potico, y especialmente sobre su traductor al
francs, el poeta Charles Baudelaire, creador de esta escuela en Francia, aunque
no est de ms aclarar que esta influencia fue estrictamente temtica y no formal.
Se inspir en escritores gticos como Nathaniel Hawthorne, Ann Radcliffe, William
Godwin y E.T.A. Hoffmann y reform la novela gtica al aportarle un modo ms
terrible a sus narraciones y la mejor forma de transmitir esto a sus lectores era la
representacin del horror.

SUS OBRAS:
Le Saln de 1845 (1845)
Le Saln de 1846 (1846)
Le Saln de 1859 (1859)
Journaux intimes (1851-1862)
Les Paradis artificiels (1860)
Curiosits esthtiques (1868)
Rflexions sur quelques-uns de mes contemporains (1862)
Richard Wagner et Tannhaser Paris (1862)
Le Peintre de la vie moderne (1863)
L'uvre et la vie d'Eugne Delacroix (1863)
Mon cur mis nu (1864)
L'art romantique (1869)
La Fanfarlo (1847)
Du vin et du haschisch (1851)
Les Fleurs du mal (1857)
Fuses (1867)

187187187
Petits pomes en prose o Le Spleen de Paris (1862)

Poe defini la poesa como "creacin rtmica de la belleza". En su gnero ms


controvertido, le debemos composiciones de extraordinaria musicalidad, como Las
campanas y Annabel Lee, las cuales, debido a sus complicaciones estructurales,
hicieron casi imposible su traduccin a otros idiomas, a no ser en prosa. El ms
popular de todos sus poemas es El cuervo, un canto narrativo de corte romntico
en el que se cuenta la llegada de una de estas aves a la estancia de un hombre
solitario, en una noche de tormenta. A las atribuladas preguntas del personaje
sobre el destino y sobre su amada muerta, "Lenore", el siniestro pjaro responde
invariablemente con el latiguillo "nevermore" ("nunca ms").

Entre sus principales poemas cabe destacar:


El cuervo (The Raven)
Annabel Lee
Las campanas (The Bells)
A Mi Madre (To My Mother)
Himno (Hymn)
Un Valentn (A Valentine)
Tierra de Hadas (Fairy Land)
A Helen (To Helen)
Israfel (Israfel)
La Ciudad en el Mar (The City in the Sea)
La Durmiente (The Sleeper)
Lenore (Lenore)
El Valle de la Inquietud (The Valley of Unrest)
El Coliseo (The Coliseum)
Soneto a Zante (Sonnet to Zante)
Balada Nupcial a... (Bridal Ballad to ...)
Soneto del Silencio (Sonnet-Silence)
Tierra de Sueos (Dream Land)
Eulalie, Una Cancin (Eulalie, A Song)
A F... (To F...)
A F-S S. O-D (To F-S S. O-D)

188188188
A M. L. S. (To M. L. S.)
Ulalume (Ulalume)
A ... ... (To ... ...)
A Helen (To Helen)
Un Enigma (An Enigma)
Para Anne (For Anne)
Eldorado (Eldorado)
Un Sueo Dentro de un Sueo (A Dream Within a Dream)
Estancias (Estancias)

VCTOR HUGO RASCN BANDA (Santa Rosa de Lima de Uruchic,


Chihuahua, 1948) es de los pocos escritores mexicanos que ejerce como
dramaturgo y guionista a la vez que jurista. Sin embargo, su incursin en las leyes
y su labor en el teatro no lo acercaron nunca a su verdadero y nico deseo:
incursionar a la narrativa. Parecer injusto para el teatro decir esto, pero siempre
quise ser narrador y no dramaturgo. Yo ca en el teatro por accidente.

Oriundo de la sierra tarahumara e hijo de un memorable minero, que tambin


trabaj para el Ministerio Pblico, a la vez que su abuelo era juez y su madre
secretaria del juzgado donde ste trabajaba, recuerda que de nio continuamente
presenciaba la toma de declaraciones de testigos, de homicidas y de ladrones.

En aqul tiempo, cuando su sobrenombre era Victorio o Guitas, haca la tarea


junto a los reos y los interrogados. Les llevaba agua y comida a los sospechosos,
mientras se investigaba un crimen. Todo eso fue ingresar al terrible mundo jurdico
y judicial.

De tal manera, el adolescente tmido, callado y observador, creci en un mundo


que constantemente lo enfrent con una realidad donde bien poda distinguir lo
legal e ilegal, lo bueno o malo, lo justo o injusto.

Poco despus estudi para maestro, adems, de la Licenciatura en Lenguas y


Literatura Espaola en Chihuahua. Sin embargo, por el ao de 1974 fue que tom
la decisin de estudiar leyes, por que se percibi vulnerable ante la sociedad y

189189189
quera defenderse:

Me senta dbil frente al mundo. Por eso estudi derecho, primero para
defenderme de las cosas naturales de este fin de siglo, de las hostilidades del
medio ambiente; pero tambin estudi letras y ejerzo como dramaturgo para
fugarme y crear mis propios mundos.

Realiz su licenciatura, especialidad, maestra y doctorado en Derecho en la


Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Rascn Banda asegura que Siempre
fui buen alumno: diez doctorado, diez maestra, diez especialidad, 9.9
licenciatura.

El aprendiz de teatro

Ya en la facultad, Vctor Hugo Rascn Banda y sus compaeros de la


carrera adaptaron al texto teatral algunos cursos de derecho procesal civil y de
derecho romano. El chihuahuense de Santa Rosa escribi y escenific los textos
para diversas giras en el pas, incluso en universidades sudamericanas.

Un da Hector Azar, invitado personalmente por el rector Guillermo Sobern,


presenci las obras de los jvenes. La impresin de Azar fue tal que invit a los
estudiantes a aceptar una beca para estudiar actuacin y direccin en el CADAC
(Centro de Arte Dramtico). Sin embargo, Rascn Banda asumi la escritura
teatral hasta que concluy su carrera y entr al seminario de creacin dramtica
dirigido por Vicente Leero. En aquel taller de dramaturgia crey que se le
enseara cmo escribir teatro, sin embargo, se les pidi como tarea un texto para
leer en la prxima sesin o de lo contrario el curso terminara ah mismo.

No haba estudiado nada relacionado con el teatro, desconoca gneros, estilos,


la estructura dramtica, la teora de la composicin, pero me lance al ruedo
desbocado. Y lo que hice fue escribir como hace cualquiera por primera vez:
acerca de la carga que traa en mi valija: sueos, recuerdos de la sierra dnde
nac, de un pueblo que tiene 250 aos de existir y a donde llegaron los Rascn a
fundar un mineral.

De ah surgi su primera obra teatral con el ttulo Voces en el Umbral (1977) y


otras cuatro ms, que le traeran a Rascn Banda premios nacionales, adems del

190190190
importante reconocimiento internacional.

Ms tarde, a lado de las dramaturgas Sabina Berman y Leonor Azcrate particip


tambin en talleres del maestro Hugo Argelles. Entr al taller de Hugo Argelles
obligado por Marta Luna, quien me dijo que la nica manera en que podra dirigir
mis obras era leyndolas en el taller del maestro.

De las cinco obras que haba escrito en el seminario de Vicente Leero, al


maestro Argelles no le agradaba ninguna. A la mitad de la lectura, Hugo
golpeaba el escritorio y gritaba: no, no, no, eso no es teatro! Cansado de los
golpes en el escritorio, un da me propuse escribir una obra segn sus gustos,
esto es con sexo, perversin, violencia, lenguaje descarnado, enfrentamiento de
pasiones.

Entonces Rascn Banda decidi escribir La Daga, despus la llevo a Argelles,


recuerda: Termino de leer la obra segn la receta de mi maestro y l, visiblemente
fascinado, le pregunta al hombre barbado: Julio, t como dirigiras esta obra? Y
el seor Julio Castillo responde: yo la montara en un espacio blanco lleno de
sangre, con los hombres desnudos haciendo el amor bajo una regadera. Me
qued fro. Hugo Argelles me dice: por fin, Vctor Hugo, aprendiste a escribir
teatro!.

De aquel taller surgieron otras tres obras hechas slo para agradar a mi maestro,
entre estas: El machete, La navaja y El abrelatas. Textos que posteriormente
conformaron un libro que se public en 1990 con el nombre de Armas Blancas.
Tres de las obras escritas fueron montadas.

Recompensas de la dramaturgia

Considero que antes de pensar en la remuneracin justa por un trabajo


literario, debemos considerar primero el cambio de mentalidad y actitud del
pblico, que desconoce los trabajos de los autores nacionales y los productores,
empresarios e instituciones que desconfan de la recuperacin de sus inversiones,
por que errneamente buscan en la escenificacin de obras un lucro y una
especulacin econmica y no un compromiso de tipo social, indica el dramaturgo

191191191
chihuahuense.

Durante la dcada de los 80, Rascn Banda se hizo de un importante prestigio


como dramaturgo en Mxico. La mayora de sus obras haban sido ya
merecedoras de importantes premios, diplomas y reconocimientos. Entre sus
obras de aquella poca se encuentran:

Voces en el Umbral (1978, despus rescrita y titulada La casa del espaol), Los
ilegales (1981), Tina Modotti o Retrato en Sepia (1981), La maestra Teresa (1979),
Armas Blancas (1981), El baile de los montaeses, Manos arriba (1983), Playa
azul (1984, se llevo al cine en 1992), Homicidio Calificado (1984), Mascara contra
cabellera (1985), Alucinada (1987), Guerrero negro(1988) y Cierren las puertas!
(1989).

Algunos galardones que ha recibido el dramaturgo son: Premio Nuestra Amrica,


Premio por el X Festival Internacional Cervantino, Premio Letras Toms Valle,
Premio Latinoamericano de Teatro y el Premio Juan Rulfo a primera novela.
Adems, Rascn Banda guarda un Premio de Poesa que gan en Ciudad Jurez
Chihuahua en 1979.

Sin embargo, los premios no solo son reconocimientos al buen desempeo del
artista, o a la perseverancia del creador; tambin sirven de incentivos para que
estos continen escribiendo. El mismo Rascn Banda lo vivi apenas 4 aos
atrs, cuando recibi el Premio Nacional de Dramaturgia Juan Ruiz de Alarcn.

Recuerda que llevaba dos aos sin tomar la pluma cuando se enter que le
otorgaran tal reconocimiento e inevitablemente lo invadi un sentimiento de culpa.
Cmo si no estaba escribiendo teatro me daban este premio? Me dije: Tengo
que justificar que soy dramaturgo y entonces empez a escribir aquella tarde.

En el 2004 surge un nuevo premio: el Premio Nacional de Dramaturgia Vctor


Hugo Rascn Banda que consta de un monto de 150 mil pesos.

Volver a Santa Rosa y otros libros

Vctor Hugo Rascn sabe que el teatro no es literatura, ni escribir frases


bellas y su deseo como autor de obras, no slo se limita a narrar historias

192192192
teatrales, sino tambin a incursionar como escritor del gnero novelstico.

Contrabando (libro que fue galardonado con el Premio Juan Rulfo 1991) es el
ttulo de su primera novela, que ante la indiferencia de por lo menos tres casas
editoriales y a pesar de haber sido recomendada por Vicente Leero, Silvia Molina
y Ruy Snchez, an se mantiene indita. Por lo tanto, Vctor Hugo la tuvo que
adaptar como obra teatral para que fuera presentada al pblico de alguna manera.

Aos despus, escribi su segunda novela y la primera en ser publicada: Volver a


Santa Rosa; una libro que consta de trece relatos que se desarrollan en un solo
sitio: en Santa Rosa de Lima de Uruchic, Chihuahua. Escribir este libro fue una
labor que le trajo satisfaccin y hasta un poco de alivio emocional.

Me ahorre con esta narracin un psicoanlisis de cinco aos: uno siempre culpa a
sus padres de lo que uno es, y dicen que en los divanes encontramos respuestas
a la propia personalidad. En esta obra hay un retrato muy claro de los padres de
este nio, de sus hermanos y la comunidad: visto as, el desahogo como una
confesin ayuda a liberar problemas emocionales

Sin embargo, el dramaturgo escribi el libro por consejo de un amigo que me


deca que ya estaba cansado de que le contara esas historias, que mejor me
pusiera a escribirlas. Y as empec, cada da de un tirn empezaba una historia
diferente. De esa manera salieron ms de treinta historias, seala Rascn Banda.

Vctor Hugo tambin se ha dedicado tiempo a hacer guiones para televisin y cine.
Algunos corresponden a las pelculas Das difciles, Muertes Fertiles y Morir en el
Golfo. Rascn Banda no es un escritor para un solo lector: Tengo inters en
incursionar en el best seller, por que el sueo de todo escritor a parte de expulsar
sus demonios interiores y obsesiones y tratar de interpretar el mundo, es
compartir, dialogar con una persona imaginaria. Al tener ms lectores se genera
un dilogo mltiple apunta.

Teatro y SOGEM

Rascn Banda entr a Sociedad General de Escritores de Mxico en 1999


ocupando el cargo como presidente interino, sin embargo, sigue a cargo de la
institucin debido a que fue reelecto en las pasadas elecciones.

193193193
Durante mucho tiempo, el dramaturgo se sostuvo econmicamente slo con los
ingresos que obtuvo de la abogaca y de su labor como Director Corporativo de
Recursos Humanos de Banca Cremi, a la cual dedic ms de 29 aos de su vida.
A partir de hoy empiezo a vivir de la escritura, coment cuando asumi el cargo
como presidente de la SOGEM el 12 de abril de 1999.

Vctor Hugo tambin ha sido columnista de la revista Proceso cerca de cuatro


aos, adems de colaborador del Suplemento Cultural Confabulario. Mas su
atencin desde siempre ha sido la escritura de un teatro con contenido social.

Como ciudadano de un pas, con tantos problemas como Mxico, los artistas
(escritores, pintores, teatristas) no podemos evadir la realidad. Si bien, se dice que
el compromiso del creador es consigo mismo, creo que tambin hay un
compromiso con la sociedad. Lo que pasa en la Ciudad de Mxico, en las zonas
marginadas, en la frontera, nos atae a todos los mexicanos y tenemos que
conocerlo y reflexionar sobre ello. En mi caso el contenido de mis obras me
invade, me infecta, me conmueve y es entonces cuando escribo.

El teatro de Rascn Banda tiene fines de denuncia y reflexin social. Entre


sus obras de los aos 90 y principios del nuevo milenio se encuentran:
Contrabando (1991), Agua clara (1991), La casa del espaol (1992), Pokr de
Reinas (1992), Fugitivos (1992), Alucinada (1992), Sabor de engao (1993), El
caso Santos (1994, antes llamada Homicidio calificado), Baile suspendido(1995),
La banca (1995), Tabasco Negro (1996), Caminos del sur (1996), La Malinche
(1998), La mujer que cay del cielo (1999), Table Dance (2001) y Sazn de mujer
(2001).

Rascn Banda ha escrito a lo largo de su trayectoria teatral 54 obras, de las


cuales, las ms recientes son Cautivas (sobre el secuestro de Laura Zapata y
Ernestina Sodi) y El deseo (su primera historia ertica). Su teatro est basado en
la realidad, en las noticias que lo conmueven, que lo indignan:

El hecho de la nota roja me provocaba un sacudimiento y me llevaba a escribir.


Entonces, a m me cuesta trabajo inventar. No creo poder inventar nada. Ah estn
las situaciones y yo llego y las cuento. Soy un escritor que cuenta lo que ve. Soy

194194194
testigo. Me acerco al periodismo o a la crnica.

En el 2001 Rascn Bandas se convirti en el primer literato mexicano elegido


como vicepresidente de la Confederacin Internacional de Sociedades de Autores
y Compositores. Y a pesar de su larga trayectoria en la dramaturgia, Vctor Hugo
no ha perdido la pasin por la escritura, ni la jovialidad que hered de su padre, ya
que dice que a l se parece en la costumbre de levantarme temprano, la alegra
para el trabajo y el no poder envejecer por dentro. El espejo me devuelve cada
maana un rostro desconocido, que no corresponde a lo que siento.

IX.3 TEATRO: SCHILLER

Johann Christoph Friedrich Schiller, desde 1802 von Schiller (Marbach


am Neckar, 10 de noviembre de 1759 Weimar, 9 de mayo de 1805) fue un poeta,
dramaturgo, filsofo e historiador alemn. Se le considera el dramaturgo ms
importante de Alemania y es, junto a Goethe, una de las figuras centrales del
clasicismo de Weimar. Muchas de sus obras de teatro pertenecen al repertorio
estndar del teatro en alemn. Sus baladas se cuentan entre los poemas ms
queridos.

Importancia literaria de su obra

Schiller vivi durante la transicin del absolutismo a la burguesa, la poca


de la Revolucin Francesa. Debido a que la burguesa no poda articularse
polticamente dentro del absolutismo de los pequeos estados que formaban
Alemania, la literatura se convirti a partir de la segunda mitad del siglo XVIII en su
principal medio de expresin. El pathos y la sensibilidad en las obras de Schiller
hasta 1785 son una expresin del desarrollo de lo humano, un principio que se
opone al afn de dominacin aristocrtico.

La tragedia burguesa como formato principal, adems de la contraposicin


humanidad/dominacin en los primeros dramas hasta Kabale und Liebe, reflejan
este pensamiento.

Tras un periodo entre 1785 y 1795 con obras como Don Carlos y profundos

195195195
tratados de teora literaria como ber die sthetische Erziehung des Menschen
(Sobre la educacin esttica del hombre) y ber naive und sentimentalische
Dichtung (Sobre la poesa ingenua y sentimental), entre 1795 y 1805 surgen sobre
todo dramas, que se pueden adscribir al Clasicismo de Weimar. En estas obras
Schiller programa la educacin esttica del hombre, el equilibrio entre la razn y el
sentimiento. Se haba propuesto formar al hombre esteta a travs de la alternancia
entre obras dramticas e idlicas, como medio para alcanzar una transicin
pacfica hacia una forma de estado razonable y como contraprograma a la
Revolucin Francesa y a la poltica contempornea, en la que slo vea la
actuacin de la fuerza bruta.

Schiller no es slo autor de dramas intensos de lenguaje e imgenes potentes,


como Die Ruber, Don Carlos, Die Jungfrau von Orleans o Wilhelm Tell. Schiller
acerc adems a los lectores en lengua alemana los ideales dieciochescos de
razn, humanidad y libertad. Como afirma el propio Schiller en su segunda carta
de ber die sthetische Erziehung des Menschen, la construccin de la autentica
libertad poltica... es la ms completa de todas las obras de arte.

Dramas
Die Ruber (en el que se encuentra el Hektorlied, La cancin de Hctor)
(1781)
Die Verschwrung des Fiesco zu Genua (1784)
Kabale und Liebe (1783)
Don Carlos (1787/88)
Wallenstein (1799)
o Die Piccolomini (Vuelta al tema Wallenstein)
Maria Stuart (1800)
Die Jungfrau von Orlans (1801)
Die Braut von Messina (1803)
Wilhelm Tell (1803/04)
Turandot (de acuerdo a Carlo Gozzi)
Demetrius (inacabada [1805])

196196196
Obras menores
Das Lied von der Glocke (1799)
Die Schaubhne als eine moralische Anstalt betrachtet (1784)
Ode an die Freude (1786)
Resignation (1786)
Die Huldigung der Knste (1804)
Der Verbrecher aus verlorener Ehre (1786)
Der Handschuh (1797)
Der Taucher (1797)
Die Kraniche des Ibykus (1797)
Der Ring des Polykrates (1798)
Die Brgschaft (1798)
Das Siegesfest (1803)
Die Teilung der Erde (1795

TEMA X: LITERATURA UNIVERSAL

La Literatura Universal es el estudio de las culturas y el arte de redaccin


de stas. Segn las civilizaciones se han desarrollado, sus sistemas de
comunicacin escrita y oral han florecido. En muchos casos alcanzando tcnicas
mucho ms avanzadas de la simple necesidad de trasmitir informacin. El idioma
de por s convirtindose en medio de unificacin al narrar los actos heroicos, las
leyendas y tradiciones de los pueblos. Logrando su mxima expresin al cantar la
belleza de la lengua y los sentimientos de quien la canta.

Se incluye todas las pocas, pases, estilos e idiomas en que el ser humano, por
el momento, haya expuesto sus pensamientos al prjimo usando el idioma como
vehculo. Siempre que se emplea el idioma, algo de arte le acompaa. Y si el
habla es arte, es literatura.

Por el momento nos limitamos a la literatura en alguna forma de escritura, tal vez
algn da podamos ir ms all. Por falta de tiempo, espacio y conocimientos
empezamos con una minscula seccin de esta amplia tarea.
Desafortunadamente tenemos que limitarnos a las obras ms ledas de los autores

197197197
ms reconocidos.

X. 1 NARRATIVA

El hombre a travs del tiempo, ha sentido la necesidad de contar, ya fueran


hechos sucedidos o historias creadas por la imaginacin.

Antes de la escritura, surgi la narrativa oral, para entretener, para honrar, para
mantener vivos los relatos de hazaas o vivencias, para transmitir enseanzas o
preceptos morales.

Los relatos, segn la temtica, la intencin, los elementos caracterizadores


utilizados en las manifestaciones literarias, se agrupan, segn distintos criterios,
en leyendas, aplogos, cuentos realistas, costumbristas, fantsticos, de ciencia-
ficcin, costumbristas, maravillosos, policiales, etc.

Los grandes autores, clsicos y modernos, textos annimos, y ejemplos del


gnero narrativo: Cuentos, Relatos, Leyendas, fbulas son:

Mario Benedetti
Gabriel Garca Mrquez
Augusto Monterroso
Edgar Allan Poe
Carlos Fuentes
Bloy Casares
X.1.1 FRANCIA: BALZAC

Honor de Balzac (Honorato de Balzac) (Tours, 20 de mayo de 1799 -


Pars, 18 de agosto de 1850) fue el novelista francs ms importante de la primera
mitad del siglo XIX, y el principal representante de la llamada novela realista.

Trabajador infatigable, elabor una obra monumental, la Comedia humana, ciclo


coherente de varias decenas de novelas cuyo objetivo es describir de modo casi
exhaustivo a la sociedad francesa de su tiempo, o, segn su famosa frase, hacerle
"la competencia al registro civil".

Nace en Tours, y llega a Paris en 1816. En 1819, abandona sus estudios de

198198198
derecho para dedicarse a la literatura y empieza a escribir bajo pseudnimos. En
1825, sus fracasos le animan a entrar en diversos negocios relacionados con el
mundo editorial, que fracasan y le llenan de deudas. A pesar de la ayuda de
Madame de Berny, quince aos mayor que l, con la que tuvo relaciones y que le
abri las puertas del mundo parisino, pas por graves dificultades financieras.

En 1829, Balzac que cuenta entonces con 29 aos encuentra un poco por
casualidad en un episodio de la guerra de los chuanes, el tema para una novela.
Recuerda a un amigo de su padre, el general barn de Pommereul. Le escribe y
va a Fougres, donde vive el general. All escribir la primera novela que firme con
su nombre. La novela, que aparece con el ttulo El ltimo chuan, se vende mal,
pero le permite llamar la atencin. En unos pocos aos se convierte en el
personaje de moda y en el autor ms prolfico de Pars.

Sus primeros xitos de pblico son en 1831, La Piel de Zapa y tres aos despus,
Pap Goriot, que es un xito extraordinario cuando aparece en La Revue de Paris.
Es la primera vez en la que se le ocurre hacer reaparecer a sus personajes de una
novela en otra.

Conoce a Eveline Hanska, condesa de origen polaco, en 1833, con la que


mantendr relaciones espordicas hasta que sta enviuda en 1842. Balzac se
casar con Eveline Hanska en 1848, poco antes de su muerte.

En 1842 Balzac adopta el ttulo de Comedia humana para el conjunto de sus


novelas. De este magno proyecto, 50 de las 137 novelas que deban componerlo
quedaron incompletas.

Balzac pensaba que cada individuo cuenta con una reserva de energa limitada: si
se vive intensamente, se quema la vida. Este destino ilustr dramticamente el
smbolo de La piel de zapa.

Est enterrado en el cementerio del Pre Lachaise en Pars.

Principales obras

Eugenia Grandet, 1833


La bsqueda de lo absoluto, 1834

199199199
Pap Goriot, 1834
El Coronel Chabert, 1835
El lirio en el valle, 1836
La Misa del ateo, 1836
Cesar Birotteau, 1837
Las ilusiones perdidas (I, 1837; II, 1839; III, 1843)
La prima Bette, 1846
El primo Pons, 1847
Esplendor y miseria de las cortesanas, 1847
La duquesa de Langeais

Otras
La obra de arte desconocida

Adis, 1830

X.1.2. RUSIA: DOSTOIEVSKY

Fidor fue el segundo de siete hijos nacidos del matrimonio entre Mijail
Dostoyevski y su esposa Mara. El ambiente familiar de la infancia de Dostoyevski
est marcado por un padre autoritario, mdico en el Hospital para pobres Mariinski
en Mosc, y una madre vista por sus hijos como un refugio de amor y proteccin.
La temprana muerte de la madre por tuberculosis en 1831, sume al padre en la
depresin y el alcoholismo, lo que produce que finalmente Fidor y su hermano
Mijal, sean enviados a la Escuela de Ingenieros de San Petersburgo, lugar en el
que el joven Fidor comenzar a interesarse por la literatura.

En el ao 1839, cuando contaba con 18 aos, le llega la noticia de que su


padre ha fallecido. Mijal Dostoyevski, hidalgo de Darovoye al parecer, fue
asesinado por sus propios siervos mancomunados que, enfurecidos tras uno de
sus brutales arranques de violencia provocados por la bebida, lo inmovilizaron y le
hicieron beber vodka hasta que muri ahogado. Otra historia sugiere que Mijal
muri por causas naturales, pero que un terrateniente vecino suyo invent la
historia de la rebelin para comprar la finca a un precio ms reducido. En parte,

200200200
Fidor se culpa de este hecho a s mismo por haber deseado la muerte de su
padre en muchas ocasiones. Sigmund Freud se fij en estos hechos para redactar
su famoso artculo Dostoyevski y el parricidio (1928).

En 1843 acaba sus estudios de ingeniera, adquiere el grado militar de subteniente


y se incorpora a la Direccin General de Ingenieros en San Petersburgo. Durante
esos aos traducir obras como: Eugenia Grandet, de Honor de Balzac, como
muestra de admiracin por este autor que haba pasado una temporada en San
Petersburgo.

En el ao 1844 deja el ejrcito y empieza a escribir funciones teatrales como la


novela epistolar Pobres gentes, novela que le dar sus primeros xitos de crtica.
En esta misma poca comienza a contraer algunas deudas y a sufrir sus primeros
ataques epilpticos. Pero las novelas que siguen a la primera: Nietochka
Niezvnova (1846), Las Noches Blancas, El marido celoso y La mujer de otro, no
tienen el de la primera y sufren crticas muy negativas, lo que sume a Dostoyevski
en la depresin. Es en esta poca cuando entrar en contacto con grupos de
ideas utpicas que buscan la libertad del hombre, quiz intentando llenar el vaco
que le haban producido sus fracasos literarios.

La polica del rgimen vigila de cerca a este tipo de grupos en la Rusia de aquella
poca y el 23 de abril de 1849 es arrestado y encarcelado bajo el cargo de
conspirar contra el Zar Nicols I. El 16 de noviembre ser condenado a muerte por
actividades antigubernamentales y vinculacin con un grupo radical llamado el
Crculo Petrachevski. El 22 de diciembre, los prisioneros son llevados al patio de la
prisin para su fusilamiento, Dostoyevski tendr que situarse frente al pelotn de
fusilamiento e incluso escuchar sus disparos con los ojos vendados, pero su pena
ha sido conmutada por cinco aos de trabajos forzados en Omsk, Siberia. Durante
esta poca los ataques epilpticos van en aumento. Es liberado en el ao 1854, y
se reincorpora al ejrcito como soldado raso. Durante los siguientes cinco aos
estar en el Sptimo Batalln de lnea acuartelado en la fortaleza de
Semipalatinsk en Kazajstn. Es un momento crtico en la vida del autor.
Dostoyevski abandonar desde entonces sus pensamientos radicales y se
convertir en un hombre profundamente conservador y extremadamente religioso.

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Por esa poca comienza a escribir Recuerdos de la casa de los muertos,
basndose en sus experiencias como prisionero. Conoce a su primer amor, Mara
Dmitrievna, viuda de un maestro, con la que se casa en 1857.

Tras meses de laboriosas gestiones, consigue ser licenciado y trasladarse en 1860


a San Petersburgo, donde fundar con su hermano la revista Tiempo, en cuyo
primer nmero comienza a aparecer Humillados y ofendidos, obra inspirada
tambin en su etapa siberiana. Para entonces, su obra Recuerdos de la casa de
los muertos tiene un gran xito al ser publicada por captulos en la revista El
Mundo Ruso.

Durante los aos 1862 y 1863 realizar diversos viajes por Europa que le llevarn
a Berln, Pars, Londres, Ginebra, Turn, Florencia, Viena, etc. Durante el
transcurso de estos viajes comienza una relacin con Paulina Suslova, una
estudiante de ideas avanzadas, que le abandona poco despus. Pierde mucho
dinero jugando a la ruleta y regresa a Rusia a finales de octubre de 1863 solo y sin
dinero. Durante este tiempo su revista ha sido prohibida por la publicacin de un
artculo sobre la revolucin polaca. El nimo de Dostoyevski acaba de quebrarse
tras la muerte de su esposa en 1864 seguida poco tiempo despus por la de su
hermano. Adems, su hermano Mijal deja viuda, cuatro hijos y muchas deudas a
las que Fidor tiene que hacer frente. Se hunde en una profunda depresin y en el
juego, que le sigue provocando enormes deudas.

Para escapar de todos sus problemas financieros, huye al extranjero. Donde


pierde el dinero que le queda en los casinos. All, se reencuentra con Paulina
Suslova e intenta volver con ella, pero ella le rechaza. En 1865 comienza la
redaccin de Crimen y Castigo, una de sus obras capitales, que empieza a
aparecer en la revista El Mensajero Ruso con gran xito. A la vez, y en slo
veintisis das, dicta a su joven secretaria Anna Snitkina su obra El jugador. La
relacin con Anna se va estrechando hasta que se casa con ella en 1867.

Juntos, continan sus viajes por Europa y en Ginebra nace y muere poco despus
su primera hija. En 1868 escribe El Idiota, inaugurando el periodo en el que
escribir lo mejor de su obra. A partir del ao 1873 publicar la revista Diario de un

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escritor, en la que escribir l solo, recopilando historias cortas, artculos polticos
y crtica literaria, cosechando tambin gran xito. Esta publicacin se ver
interrumpida cuando comience en 1878 la redaccin de Los hermanos
Karamazov, que aparecer en gran parte en la revista El Mensajero Ruso.

En 1880 participa en la inauguracin del monumento a Aleksandr Pushkin en


Mosc, donde pronunciar un memorable discurso sobre el destino de Rusia en el
mundo. El 8 de noviembre de ese mismo ao, termina Los hermanos Karamazov
en San Petersburgo. Muere el 9 de febrero de 1881.

Influencia

La influencia de Dostoyevski es y ha sido inmensa, desde Hermann Hesse


a Marcel Proust, William Faulkner, Albert Camus, Franz Kafka, Yukio Mishima,
Gabriel Garca Mrquez, por mencionar algunos. Realmente ninguno de los
grandes escritores del siglo XX ha sido ajeno a su obra (con algunas raras
excepciones como Vladimir Nabokov, Henry James o D.H. Lawrence). El novelista
estadounidense Ernest Hemingway tambin cit a Dostoyevski en sus libros
autobiogrficos como una de sus mayores influencias. Esencialmente un escritor
de mitos (y a este respecto comparado a veces con Herman Melville), Dostoyevski
cre una obra con una inmensa vitalidad y un poder casi hipntico caracterizado
por los siguientes rasgos: escenas febriles y dramticas donde los personajes se
mueven en atmsferas escandalosas y explosivas, ocupados en apasionados
dilogos socrticos a la rusa, la bsqueda de Dios, el Mal y el sufrimiento de los
inocentes. Los personajes se pueden clasificar en diversas categoras: humildes y
modestos cristianos (Prncipe Mishkin, Sonia Marmeladova, Aliosha Karamazov),
nihilistas autodestructivos (Svidrigailov, Smerdiakov, Stavroguin, Masloboiev),
cnicos libertinos (Fidor Karamazov, el prncipe Valkorskij -Humillados y
ofendidos-), intelectuales rebeldes (Raskolnikov, Ivn Karamazov); adems, los
personajes se rigen por ideas ms que por imperativos biolgicos o sociales.

En las novelas de Dostoyevski transcurre poco tiempo (muchas veces slo unos
das) y eso permite al autor huir de uno de los rasgos dominantes de la prosa
realista, el deterioro fsico que produce el paso del tiempo. Sus personajes

203203203
encarnan valores espirituales, que son, por definicin, intemporales. Otros temas
recurrentes en su obra son el suicidio, el orgullo herido, la destruccin de los
valores familiares, el renacimiento espiritual a travs del sufrimiento (siendo este
uno de los puntos capitales), el rechazo a Occidente y la afirmacin del de la
ortodoxia rusa y el zarismo. Eruditos como Mijal Bajtn han caracterizado el
trabajo de Dostoyevski como polifnico: al contrario que otros novelistas, l no
parece aspirar a tener una visin nica e ir ms all describiendo situaciones
desde varios ngulos, Dostoyevski engendr novelas llenas de fuerza dramtica
en las que personajes y puntos de vista contrapuestos se desarrollan libremente
en un terreno insoportable.

Todos los crticos coinciden en afirmar que Dostoyevski, junto con Dante
Alighieri, William Shakespeare, Miguel de Cervantes, Vctor Hugo y otros pocos
elegidos, han influido decisivamente en la literatura del siglo XX, especialmente en
lo que al existencialismo y al expresionismo se refiere.

Obras Principales
Pobres gentes (1846)
El doble (1846)
Una novela en nueve cartas (1847)
Noches blancas (1848)
Nietochka Nezvanova (1849)
Humillados y ofendidos (1861)
Recuerdos de la casa de los muertos (1862)
Memorias del subsuelo (1864)
Crimen y castigo (1866)
El jugador (1867)
El idiota (1868)
El eterno marido (1870)
Los endemoniados (1872)
El adolescente (1875)
Los hermanos Karamazov (1879)

204204204
X.1.3. HISPANOAMRICA: RICARDO PALMA.

Su nombre completo fue Manuel Ricardo Palma Soriano, hijo de Pedro


Palma Castaeda y de Dominga Soriano Carrillo; nieto paterno de Juan de Dios
Palma y de Manuela Castaeda. Nace en Lima a los pocos aos de la
independencia del Per, de presunta ascendencia negra.

Desde joven tiene escarceos con la poltica desde el bando de los liberales,
lo cual le lleva a participar en una conjura fallida contra el presidente Ramn
Castilla que resulta en su destierro a Chile durante tres aos. La poltica le
deparar los cargos de Cnsul del Per, Senador por Loreto y funcionario del
Ministerio de Guerra.

Pero fueron las letras la actividad en la que destac. Desde temprano empieza a
escribir poesa y piezas teatrales, asimismo a realizar colaboraciones en
peridicos del pas. Tiene una gran presencia en la prensa satrica, en la que es
un prolfico columnista y uno de los baluartes de la stira poltica peruana del XIX.
Empieza colaborando en la hoja satrica El Burro para ser posteriormente uno de
los principales redactores de La Campana. Ms delante funda la revista La Broma.

Tambin es un colaborador asiduo de publicaciones serias como El Mercurio, El


Correo, La Patria, El Liberal, Revista del Pacfico y Revista de Sud Amrica.
Tambin acta como corresponsal de peridicos extranjeros durante la Guerra del
Pacfico.

En 1874, se ve publicada la primera serie de su obra capital Tradiciones Peruanas.

A lo largo de su vida va publicando artculos histricos, trabajos de investigacin


como Anales de la Inquisicin de Lima e incluso estudios lexicogrficos sobre la
variedad peruana del espaol.

El xito cosechado por sus Tradiciones y su incansable quehacer intelectual


convierten en una figura reconocida en vida no solamente en su pas sino en todo
el mundo de habla hispana, que lo acoge como uno de los escritores clsicos de
prosa ms amena del continente americano. Es miembro correspondiente de la
Real Academia Espaola, la Real Academia de la Historia y de la Academia

205205205
Peruana de la Lengua as como miembro honorfico de la Hispanic Society de
Nueva York. En 1881 participa en la defensa de Miraflores durante la batalla de
Miraflores del 15 de enero de 1881, en el Reducto N 2, al mando del coronel
Ramn Ribeyro, donde las tropas invasoras luego de la batalla, incendiaron la
ciudad incluyendo su casa. En 1883, es nombrado director y restaurador de la
Biblioteca Nacional de Lima.

Contrajo matrimonio con Cristina Romn Olivier; siendo padre de varios hijos. Su
hijo Clemente Palma fue un destacado escritor, autor de cuentos fantsticos,
generalmente de terror e influidos por Edgar Allan Poe y su hija Anglica Palma
fue una de las fundadoras del movimiento feminista peruano. Muere en la
localidad limea de Miraflores, en 1919.

Obra literaria

Su produccin literaria convencional (poesa principalmente) queda, desde


sus primeras colaboraciones en la prensa, desplazada por relatos cortos que
narran en forma satrica y plagada de giros castizos las costumbres de la Lima
virreinal. Empiezan a ser publicados en prensa bajo el nombre de Tradiciones.
Este estilo de cuadro de costumbres lo inscribe, por la poca de su eclosin y por
su temtica (no as por su forma, completamente original) dentro de lo que podra
considerarse (no sin crticos al respecto) Romanticismo peruano. De este modo
tenemos en las Tradiciones un referente romntico similar a los cuadros de
costumbres de Larra o a las Leyendas de Bcquer.

Son las Tradiciones la obra ms significativa y definida de Ricardo Palma.


Empiezan a editarse como tales bajo el nombre de Tradiciones Peruanas que
aparecern en nueve series y dos adicionales a lo largo de la vida del autor. Es
esta obra la que define a Palma como creador de un gnero literario netamente
peruano: el Tradicionismo y lo que lo convierte a l en el tradicionista por
antonomasia. De una inicial temtica virreinal y de la Conquista, las Tradiciones
van extendiendo su narracin de hechos anecdticos a las primeras dcadas de la
Repblica, dedicndose una gran cantidad de relatos a historias sobre los

206206206
Libertadores y la Guerra de la Independencia. De forma marginal existen algunos
relatos de tradiciones precolombinas, como Palla-Huarcuna o La achirana del inca.

Aparte de las Tradiciones, publica Anales de la Inquisicin de Lima o


Monteagudo y Snchez Carrin (ambos de carcter histrico), tambin Verbos y
Gerundios (poesa), asimismo Neologismos y Americanismos, Papeletas
Lexicogrficas (frutos de su trabajo lingstico), Cachivaches (artculos
literarios), Recuerdos de Espaa, El Demonio de los Andes (sobre el
lugarteniente de Gonzalo Pizarro, Francisco de Carvajal), La bohemia de mi
tiempo...

Merece destacarse la publicacin pstuma de Tradiciones en Salsa Verde, en la


misma lnea que Tradiciones Peruanas pero conformada por relatos de ndole
picante que nunca fueron entregados a la imprenta por miedo a escandalizar a
una Lima moralista

X.1.4. ESPAA BENITO PREZ GALDS.

Galds era hijo de un militar, Sebastin Prez, y de Dolores Galds, una


dama de fuerte carcter e hija de un antiguo secretario de la Inquisicin. Su padre
inculc en el hijo el gusto por las narraciones histricas contndole asiduamente
historias de la Guerra de la Independencia en que haba intervenido. Estudi en el
colegio de San Agustn, que aplicaba una pedagoga activa y bastante avanzada
para la poca, durante los aos en que empezaban a divulgarse por Espaa las
polmicas teoras darwinistas, de lo cual hay ecos en obras suyas como, por
ejemplo, Doa Perfecta.

Obtuvo Galds el ttulo de bachiller en Artes en 1862, en el Instituto de La Laguna,


y empez a colaborar en la prensa local con poesas satricas, ensayos y algunos
cuentos. En septiembre de ese ao marcha a Madrid para estudiar Derecho y
conoce al fundador de la Institucin Libre de Enseanza, Francisco Giner de los
Ros, que le alent a escribir y le hizo sentir curiosidad por una filosofa, el
Krausismo, que marcar fuertemente su primera novelstica; pero de momento se
limita a frecuentar los teatros y crear con otros escritores paisanos suyos la

207207207
"Tertulia Canaria" en Madrid, mientras acude a leer al Ateneo a los principales
narradores europeos en ingls y francs; de mala gana procura seguir con sus
estudios de Derecho, que deja al fin colgados.

En 1865 asiste a los hechos de la Noche de San Daniel, que le impresionan


vivamente, y ese mismo ao empieza a escribir como redactor meritorio en los
peridicos La Nacin y El Debate, as como en la Revista del Movimiento
Intelectual de Europa. Al ao siguiente, y en calidad de periodista, asiste al
pronunciamiento de los sargentos del Cuartel de San Gil. Lleva una vida cmoda
albergado primero por dos de sus hermanas y luego en casa de sobrino, Jos
Hurtado de Mendoza. Segn nos lo pinta Ramn Prez de Ayala, lo que las
fotografas confirman, era un descuidado en el vestir, se conformaba siempre con
ir de tonos sombros para pasar desapercibido y en invierno llevaba enrollada al
cuello siempre una bufanda de lana blanca, con un cabo colgando del pecho y otro
a la espalda, un puro a medio fumar en la mano y, cuando estaba sentado, a los
pies su perro alsaciano. Se cortaba el pelo al rape y padeca horribles migraas.

Era proverbial su timidez, que le haca ser ms que parco en palabras y de una
modestia inverosmil, hasta el punto de no poder sufrir hablar en pblico. Entre sus
dotes estaba el poseer una memoria visual portentosa y una retentiva increble
que le permita recordar captulos enteros del Quijote y detalles minsculos de
paisajes vistos solamente una vez veinticinco aos antes. De ello naca tambin
su gran facilidad para el dibujo. Todas estas cualidades desarrollaron en l una de
las facultades ms importantes en un novelista, el poder de observacin.

En 1867 viaja en calidad de corresponsal a Pars para dar cuenta de la Exposicin


Universal y en 1870 publica su primera novela, La Fontana de Oro, en que
bosqueja la situacin ideolgica de Espaa durante el Trienio Constitucional
(1820-1823). Lee a Balzac y a Dickens, y traduce de ste su obra ms cervantina,
Los Papeles Pstumos Del Club Pickwick. Toda esta actividad supone su
inasistencia a las clases de Derecho y le borran definitivamente de la matrcula en
1868. En ese mismo ao, se produce la llamada revolucin de 1868, en que cae la

208208208
reina Isabel II. El ao siguiente se encarga de hacer crnicas periodsticas sobre la
elaboracin de la nueva Constitucin.

En 1873 comenz a publicar la que se puede considerar su obra cumbre, los


Episodios Nacionales, donde se refleja la vida ntima de los espaoles del siglo
XIX y su contacto con los hechos de la historia nacional que marcaron su destino
colectivo. Se trata de 46 episodios que arrancan con la batalla de Trafalgar y
concluyen con la Restauracin borbnica en Espaa. Este conjunto novelstico
constituye una de las obras ms importantes de la literatura espaola de todos los
tiempos y ejerci un influjo considerable en la trayectoria de la novela histrica
espaola. El punto de vista adoptado es vario y multiforme, y se inicia con la
perspectiva de un joven chico que se ve envuelto en los hechos ms importantes
de su poca mientras lucha por su amada.

Galds asiste con regularidad al viejo Ateneo de la Calle de la Montera y amista


con Jos Mara de Pereda, Antonio Cnovas del Castillo, Francisco Silvela y
Marcelino Menndez Pelayo. Tambin frecuenta las tertulias del Caf ingls, de la
Iberia y del viejo Caf de Levante. Hizo viajes por Francia, Inglaterra e Italia varias
veces, pero su amistad con Pereda le hizo aficionarse a Santander, en cuyo
Sardinero tom la costumbre de veranear junto a Pereda y Menndez Pelayo, y
donde se construy su clebre casa de San Quintn. Tambin gustaba de visitar
Toledo, ciudad por la que senta una gran predileccin y a la que hizo escenario de
algunas de sus novelas, como ngel Guerra y Tristana. En 1884 viaj a Portugal
en compaa de su amigo Pereda.

Influencias de la amistad le regalaron el acta de diputado por Puerto Rico (1885) y


asisti a las cortes en la legislatura del ao siguiente sin apenas despegar los
labios: el Congreso fue para l un nuevo observatorio desde el que analizar la
humanidad espaola.

Un laudo arbitral de 1897 independiz a Galds de su editor Miguel Honorio de la


Cmara y se dividi todo en dos partes, de lo que result que Galds, en veinte
aos de gestin conjunta, haba recibido unas 80.000 pesetas ms de lo que le
corresponda; despus se averiguar que Cmara no haba sido del todo legal

209209209
respecto al nmero y fecha de las ediciones de sus obras, de suerte que a Galds
le qued en suma un dficit de 100.000 pesetas en ese trato. Sin embargo qued
en su propiedad el cincuenta por ciento del fondo de sus libros que quedaba en
espera de venta, 60.000 ejemplares en total. Para librarse de ellos abri el escritor
una casa editorial con el nombre de Obras de Prez Galds en la calle Hortaleza
(nmero 132 bajo, hoy 104). Ansioso de recuperar el terreno perdido, comienza
anunciando sus ediciones de Doa Perfecta y El abuelo; continu esta actividad
editorial hasta 1904, ao en que firm cansado un contrato de edicin con la
Editorial Hernando.

La vida sentimental de Galds no ha sido muy estudiada, en parte por la


discrecin que le envolvi en tales asuntos y de la que hizo gala incluso en su
estudiadamente anodina Autobiografa, que parece escrita casi para desalentar
empeos biogrficos ulteriores. El caso es que permaneci soltern, si bien fue
asiduo cliente de amores mercenarios y tuvo una hija natural de una madre que se
suicid; tambin se conoce bien su relacin con la novelista Emilia Pardo Bazn.
Durante sus ltimos aos se consagr fundamentalmente al teatro para el que
entreg veintitrs piezas, algunas de ellas adaptaciones de sus novelas, cuya
evolucin le iba reclamando adems la forma dialogada. En esta poca empieza a
aparecer el espiritualismo europeo en su obra, cuando Galds empieza adems a
sentir un gran inters por la obra de Tolstoy. Tambin en la ltima parte de su vida
padeci las consecuencias de sus descuidos econmicos y su tendencia a
endeudarse de forma continua. Segn el testimonio de Ramn Prez de Ayala, la
bancarrota econmica y los das de pobreza en que termin su vida se debieron
ms a su desinters por los asuntos pecuniarios que a otra cosa:

En una ocasin don Gabino Prez, su editor, le quiso comprar en firme sus
derechos literarios de las dos primeras series de los Episodios Nacionales por
quinientas mil pesetas, una fortuna entonces. Don Benito replic: "Don Gabino,
vendera usted un hijo?" Y, sin embargo, don Benito no slo no dispona jams
de un cuarto, sino que haba contrado deudas enormes. Las flaquezas con el
pecado del amor son pesadas gabelas. Pero ste no era el nico agujero por
donde el diablo le llevaba los caudales, sino, adems, su dadivosidad irrefrenable,

210210210
de que luego hablar. En sus apuros perennes acuda, como tantas otras vctimas,
al usurero. Era cliente y vaca lechera de todos los usureros y usureras
matritenses, a quienes, como se supone, haba estudiado y cabalmente conoca
en la propia salsa y medio tpico, con todas sus tretas y srdida voracidad. Qu
admirable cncer social para un novelista! (Lase su Fortunata y Jacinta y la serie
de los Torquemadas.) Cuando uno de los untuosos y quejumbrosos prestamistas
le presentaba a la firma uno de los recibos diablicos en que una entrega en mano
de cinco mil pesetas se convierte, por arte de encantamiento, con carcter de
documento ejecutivo o pagar al plazo de un ao, en una deuda imaginaria de
cincuenta mil pesetas, don Benito tapaba con la mano izquierda el texto, sin
querer leerlo, y firmaba resignadamente. Los intereses de la deuda ficticia as
contrados le llevaban casi todo lo que don Benito deba recibir por liquidaciones
mensuales de la venta de sus libros. Muy pocos aos antes de la muerte de don
Benito, un periodista averigu por esto su precaria situacin econmica y la hizo
pblica, con que se suscit un movimiento general de vergenza, simpata y
piedad (...) A principios de mes acudan a casa de don Benito, o bien le acechaban
en las acostumbradas calles, atajndole al paso, copiosa y pintoresca coleccin de
pobres gentes, dejadas de la mano de Dios; pertenecan a ambos sexos y las ms
diversas edades, muchos de ellos de semblante y guisa asaz sospechosos; todos,
de vida calamitosa, ya en lo fsico, ya en lo moral, personajes cuyas cuitas no
dejaba de escuchar evanglicamente (...) Don Benito se llevaba sin cesar la mano
izquierda al bolsillo interno de la chaqueta, sacaba esos apelitos mgicos
denominados billetes de banco, que para l no tenan valor ninguno sino para ese
nico fin, y los iba aventando. Ramn Prez de Ayala, "Ms sobre Galds", en
Divagaciones literarias, Madrid: Biblioteca Nueva, 1958, p. 162-163.

Para conocer bien la piel de toro se dedic a viajar por toda Espaa en vagones
de ferrocarril de tercera clase, codendose con los mseros y hospedndose en
posadas y hostales de mala muerte, y aun recurri al coche de San Fernando. Se
levantaba con el sol y escriba regularmente hasta las diez de la maana a lpiz,
porque la pluma le haca perder el tiempo. Despus sala a pasear por Madrid a
espiar conversaciones ajenas (de ah la enorme frescura y variedad de sus

211211211
dilogos) y a observar detalles para sus novelas; no beba y fumaba sin cesar
cigarros de hoja. A primera tarde lea en espaol, ingls o francs; prefera los
clsicos ingleses, castellanos y griegos, en particular Shakespeare, Dickens,
Cervantes, Lope de Vega y Eurpides, a los que se conoca la dedillo; en su
madurez empez a frecuentar a Len Tolstoy. Despus volva a sus paseatas
como no hubiera un concierto, pues adoraba la msica y durante mucho tiempo
hizo crtica musical. Se acostaba con las gallinas y casi nunca iba al teatro. Cada
trimestre acunaba un volumen de trescientas pginas.

En 1890 y 1891 fue reelegido diputado por la misma circunscripcin antillana.


Habindose unido a las fuerzas polticas republicanas, Madrid lo eligi su
representante en las Cortes de 1907, pero l, que "no se senta poltico" se apart
enseguida de las luchas "por el acta y la farsa". y se dedic de nuevo a la novela y
al teatro. Ingres en la Real Academia Espaola en 1897, contestndole
Menndez Pelayo. A los pocos das le correspondi a l contestar al discurso de
su gran amigo, Jos Mara de Pereda. Cargado de laureles y ciego, el indiscutido
gran novelista espaol del siglo XIX muri en su casa de la calle Hilarin Eslava el
4 de enero de 1920.

De su muy amplia produccin literaria podemos citar las siguientes obras:


Fortunata y Jacinta, obra costumbrista, que es una autntica mina de personajes y
ambientes, pero cuyo eje argumental resulta un poco endeble: el enamoramiento
de dos mujeres de diferentes clases sociales de un mismo hombre: Juan Santa
Cruz, prototipo del hijo de familia acomodada. En cambio, uno de los personajillos
de segunda fila, el usurero Torquemada, da de s como para que en otra ocasin
se desarrolle sobre l una serie de cuatro divertimentos narrativos (Torquemada
En La Hoguera, Torquemada En La Cruz, Torquemada En El Purgatorio,
Torquemada y San Pedro), con admirable virtuosismo en el anlisis de un tipo
social a travs de su lenguaje y estilo.

Cabra agrupar varias novelas unidas por la problemtica religiosa; si en Doa


Perfecta Galds se muestra anticlerical al modo de entonces y refleja un
impactante panorama de la hostilidad provinciana conservadora a un recin venido
de ideas modernas, en cambio, en ngel Guerra y, sobre todo, en Nazarn, se

212212212
advierte que no hay en l irreligiosidad, sino al contrario, un profundo sentir
cristiano, disconforme con los compromisos temporales y sociales de los hombres
de la Iglesia.

Tambin hay que destacar Miau, que es la pequea epopeya del cesante, del
funcionario de Hacienda que, dejado en la calle por un cambio ministerial, se
alimenta de la esperanza, mientras detrs de l su inconsciente familia trata de
mantener las apariencias de la gente bien. Por otro lado, Misericordia nos
sumerge en los estratos ms bajos del Madrid de entonces, en contraste con la
gente acomodada pero venida a menos. En ella encontramos una esplndida
pareja de figuras: el moro ciego Almudena y la criada Benina, que representa la
exaltacin de la caridad. Otras novelas suyas son Tormento, relato del conflicto
entre la imaginacin y la realidad, entre la libertad de elegir el propio destino y las
resistencias del ambiente a permitirlo y finalmente La Desheredada.

Galds ensay tambin el teatro, insistiendo a veces en temas ya tocados en sus


novelas, como El Abuelo. Aunque en algn momento sus composiciones teatrales
fueron muy celebradas, en general esta faceta del escritor es netamente inferior al
resto de su produccin literaria.

Frmulas narrativas:

Galds empez cultivando una novela de tesis en que los personajes


aparecan quiz demasiado cortados por un patrn maniqueo, que los divida entre
conservadores intolerantes y progresistas tolerantes; despus empez a
interesarse por los aspectos ms costumbristas y por facetas ms espirituales, e
intent encontrar la raz de la burguesa espaola de su poca en la historia
reciente, mediante el uso de la novela histrica; tambin ensay otras frmulas
narrativas, como la novela dialogada.

Estilo

Galds posee una especial sensibilidad para el lenguaje popular; Baroja


deca de l que "saba hacer hablar" al pueblo. Consciente de esta gran virtud,
suele utilizar muy a menudo el dilogo e incluso llega a ensayar novelas

213213213
absolutamente dialogadas.

Su estilo busca la naturalidad y rehye cualquier artificio retrico a fin de ofrecer,


segn postulados estticos realistas, la visin ms directa posible de lo que
pretende expresar. Por eso el lenguaje se impregna frecuentemente de trminos
corrientes e incluso vulgares, y hasta incluso en alguna ocasin el narrador
canario, vctima de ese frenes costumbrista, llega a mostrar un poco ridculos e
infantiles a los personajes que describe. Es frecuente en l el humor, un humor
piadosamente irnico de sesgo cervantino (Galds fue un gran lector del Quijote).

A pesar de su amplia obra Galds no fue afortunado, ya que a pesar del amplio
apoyo de intelectuales espaoles para que le fuera concedido el Premio Nobel,
ste nunca le fue otorgado. Finalmente, ciego, pas los ltimos das de su vida en
una situacin de estrechez econmica y, lo que es peor, en el olvido de muchos.

Novelas espaolas contemporneas

La Fontana de Oro (1870)


La sombra (1871)
El audaz (1871)
Doa Perfecta (1876)
Gloria (1877)
La familia de Len Roch (1878)
Marianela (1878)
La desheredada (1881)
El doctor centeno (1883)
Tormento (1884)
La de Bringas (1884)
El amigo manso (1882)
Lo prohibido (1884-85)
Fortunata y Jacinta (1886-7)
Miau (1888)
La incgnita (1889)
Torquemada en la hoguera (1889)
Realidad (1889)

214214214
ngel Guerra (1890-1)
Tristana (1892)
Nazarn (1895)
Halma (1895)
Misericordia (1897)

Episodios nacionales

Primera serie
Trafalgar
La Corte de Carlos IV
El 19 de marzo y el 2 de mayo
Bailn
Napolen en Chamartn
Zaragoza
Gerona
Cdiz
Juan Martn El Empecinado
La Batalla de los Arapiles

Segunda serie
El equipaje del Rey Jos
Memorias de un cortesano de 1815
La Segunda Casaca
El Grande Oriente
7 de Julio
Los Cien Mil Hijos de San Lus
El Terror de 1824
Un voluntario realista
Los Apostlicos
Un faccioso ms y algunos frailes menos

Tercera serie
Zumalacrregui
Mendizbal
De Oate a La Granja

215215215
Luchana
La campaa del Maestrazgo
La estafeta romntica
Vergara
Montes de Oca
Los Ayacuchos
Bodas reales

Cuarta serie
Las tormentas del 48
Narvez
Los duendes de la camarilla
La Revolucin de Julio
O'Donnell
Aita Tettauen
Carlos VI en la Rpita
La vuelta al mundo en la Numancia
Prim
La de los tristes destinos

Quinta serie (1898-1912)


Espaa sin Rey
Espaa trgica
Amadeo I
La Primera Repblica
De Cartago a Sagunto
Cnovas

Teatro
Realidad (1892)
La loca de la casa (1893)
Gerona (1893).
La de San Quintn (1894)
Los condenados (1894)
Voluntad (1895)
La fiera (1896)

216216216
Doa Perfecta (1896)
Electra (1901)
Alma y vida (1902)
Mariucha (1903)
El abuelo (1904)
Amor y ciencia (1905)
Brbara (1905)
Zaragoza (1908)
Pedro Minio (1908)
Casandra (1910)
Celia en los infiernos (1913).
Alceste (1914).
Sor Simona (1915)
El tacao Salomn (1916).
Santa Juana de Castilla (1918).
Antn Caballero (1921).

Inditos

Adems de estos escritos Alberto Ghiraldo public en 1923 un compendio


de Obras Inditas en nueve volmenes. Madrid: Renacimiento, 1923 (OI). A partir
de este texto (volmenes VI y VII) se public en 2003 El crimen de la calle de
Fuencarral. El crimen del cura Galeote editado y prologado por el escritor Rafael
Reig en la editorial Lengua de Trapo. El crimen de la calle Fuencarral fue un tema
"estrella" en el verano de 1888, iniciando un perodo de amarillismo en la prensa
que alcanzara su auge hacia el 98, coincidiendo con la Guerra de Cuba. Rafael
Reig indica que estos relatos, que se publicaron en cartas enviadas al diario
argentino La Prensa, seran comparables a la escritura de Dashiel Hammet y
colocara a este autor tambin como referente de un gnero literario poco
frecuentado hasta entonces en la literatura espaola.

Lincografa

es.wikipedia.org/wiki/Categora:Obras_de_Molire - 11k

buscador.rincondelvago.com/marianela - 25k

217217217
es.wikipedia.org/wiki/Honor_de_Balzac - 26k

www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/LiteraturaFrancesa/Balzac/index.asp -
43k

es.wikipedia.org/wiki/Fidor_Dostoyevski - 46k

es.wikipedia.org/wiki/Fidor_Dostoyevski - 46k

es.wikipedia.org/wiki/Ricardo_Palma - 33k

es.wikipedia.org/wiki/Benito_Prez_Galds - 59k

cervantesvirtual.com/bib_autor/galdos/obra.shtml - 40k

TEMA XI: EL MUNDO MODERNO.

As era el mundo moderno analiza los principales acontecimientos que se


produjeron entre los siglos XVI y XVIII, una poca de descubrimientos que
ampliaron los lmites del mundo conocido y de cambios transcendentales en el
mbito de las ideas que impulsaron el desarrollo de la sociedad occidental. El
autor enlaza con habilidad en el contexto histrico los aspectos polticos, sociales
y culturales que dieron lugar a este extraordinario perodo de la historia.

XI. 1 NARRATIVA.

Los ms importantes narradores argentinos de este siglo reflejan de una


manera original, en sus cuentos y novelas (aunque muchos de ellos tambin
cultivan otros gneros como el teatro y la lrica), la problemtica del mundo
contemporneo en general y del hispanoamericano en particular.

El inicio de la industrializacin en los pases hispanoamericanos produjo la


migracin de las poblaciones rurales a las grandes ciudades. Por esta razn,
surgi una sociedad marginal que se instal en los barrios pobres y en las zonas

218218218
perifricas. La narrativa del siglo XX interpreta esta situacin.

Los narradores urbanos y la masificacin

Frente al campo y a las provincias, sumidos en el abandono y el anacronismo,


se levantan las gigantescas metrpolis hispanoamericanas. Las ciudades
formadas por sucesivas oleadas de inmigrantes van uniformando el modo de
sentir, de pensar y de comportarse de sus habitantes. Pero, bajo esta uniformidad,
subyacen el desarraigo, la enajenacin y la ausencia de identificacin. En el caso
de la Argentina, la ciudad de Buenos Aires ha sido siempre tema y ambiente
permanente de las obras literarias. Por ejemplo, en Lo imborrable, Juan Jos Saer,
a travs de una prosa despojada y directa, muestra al protagonista deambulando
por una ciudad fantasmal y lluviosa. El escritor cubano Alejo Carpentier plantea
que una de las grandes dificultades de los narradores contemporneos es la de
nombrar sus ciudades, crearlas para la literatura, no slo porque en la literatura
hispanoamericana anterior estuvieron prcticamente ausentes, sino tambin
porque nuestras metrpolis carecen de un estilo propio.
Sin embargo, parece que esta dificultad es atractiva, ya que la pintura de la ciudad
y su gente es uno de los rasgos comunes de nuestros escritores. En sus obras
suelen aparecer como temas:

El abandono y la desproteccin de las zonas rurales;


El avance de la modernizacin sobre la ciudad tradicional;
El hombre annimo, solitario, oprimido, masificado en las grandes ciudades.
Los conflictos y las dificultades propios de la convivencia entre las distintas
clases sociales y la insercin de los inmigrantes;
La marginalidad, como el espacio desde el cual se describe un tipo literario
especfico;
Los excesos de los gobiernos, los agudos problemas de injusticia social y
violencia poltica.
Estas realidades fueron expresadas a travs de una nueva concepcin del
lenguaje y de las formas estticas.

Caracterizacin de la nueva narrativa

Aunque es imposible enumerar todos los rasgos de la nueva narrativa, hay una

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serie de elementos que se repiten en las obras literarias contemporneas, que las
diferencia de las de otros perodos.

Algunos de estos elementos son:

El quiebre de la cronologa narrativa: los hechos narrados no siguen el


orden temporal exterior, sino que son presentados por el narrador con total
libertad, segn el efecto que desee producir en la obra.

La multiplicidad de espacios: el espacio no es nico sino que se multiplica.


Esta multiplicacin muchas veces se corresponde con una diversidad de
tiempos, pero tambin con tiempos coincidentes.

El narrador protagonista, ms frecuente que el omnisciente: este cambio del


punto de vista de los acontecimientos narrados provoca una nueva y
particular visin de los hechos, relatados desde la persona que los est
viviendo y no desde afuera. Muchas veces se emplean, tambin, varios
narradores en un texto; de ese modo, un mismo suceso es relatado desde
distintos puntos de vista.

La incorporacin de lo fantstico, de elementos inexplicables y absurdos


que proyectan el texto ms all de la comprensin racional. La razn no es
la nica va de acceso a la verdad absoluta (que se cuestiona dentro del
relato). Se plantea la inexistencia de una nica verdad y se provoca
incertidumbre en el lector.

Mientras que en el resto de Hispanoamrica, la narrativa contempornea aborda la


problemtica de lo real maravilloso o del realismo mgico, en la Argentina existe
una preferencia por la incorporacin directa del elemento fantstico. Este
procedimiento es muy comn en los textos de Julio Cortzar y de otros
narradores.

La nueva narrativa y su relacin con el lector.

Los nuevos narradores proponen un cambio de actitud respecto del modelo de


lector y de su literatura. Esta actitud se manifiesta en los siguientes rasgos:

La presencia de elementos humorsticos e irnicos que establecen una

220220220
relacin particular con el lector, pues aparece la necesidad de compartir
cdigos que no pertenecen a todos, pero que son vitales para la
comprensin de la obra.

La preocupacin literaria por la relacin entre el artista, la obra de arte y el


pblico, que da tema a muchas obras.

La renovacin temtica y lingstica que provoca el nacimiento de una


narrativa fundamentalmente urbana, en cuyos ambientes el lector se ve
reflejado y, algunas veces, aparece como protagonista annimo.

Para encontrar un lenguaje y una estructura que se adecuaran a los


cambios ocurridos durante el siglo XX, los narradores experimentaron con
formas y tcnicas tendentes a una mayor abstraccin y al simbolismo. Con
ese fin, crearon una nueva convencin expresiva que les posibilit plasmar
en sus obras las realidades de su tiempo.

Mientras que los poetas hispanoamericanos se sumaron a la revolucin que


produjeron las vanguardias, los narradores partieron de la revolucin que provoc,
en la segunda y tercera dcada de este siglo, la obra del novelista irlands James
Joyce (1882-1941), quien experiment al extremo con la estructura y el lenguaje
narrativos, especialmente en su novela Ulises (1922).

Categoras de lo narrado.

Los textos narrativos contemporneos se conforman sobre la base de ciertas


categoras:

La ambigedad: el lenguaje muestra su polisemia o multiplicidad de


significaciones y crea un mundo autnomo a partir de la palabra.

El humor, el lirismo, la parodia y lo fantstico: por medio de estas actitudes


se relativizan los valores absolutos y se da una mayor independencia de la
obra literaria. Estos procedimientos alejan la obra de arte del extratexto
histrico-social, pero mediatizan esa interrelacin. Por ejemplo, Osvaldo
Soriano, en su novela Triste, solitario y final, parodia el procedimiento y los
personajes de las novelas policiales del escritor norteamericano Raymond

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Chandler.

La alianza entre imaginacin y crtica: la responsabilidad social del escritor


radica en el uso creativo de su imaginacin.

La mitificacin: la construccin de mitos es un procedimiento que permite


conciliar diferentes tiempos y otorgarles simultaneidad.

El rescate de gneros cados en desuso o considerados secundarios. Por


ejemplo, Manuel Puig recoge la literatura de folletn en Boquitas pintadas y
vuelve a ubicarla en un lugar central.

Los medios masivos de comunicacin penetran con tal impulso en la sociedad,


que tambin aparecen en la literatura. El cine y televisin aportan su singular
estructura narrativa y temtica. Por ejemplo, Manuel Puig rescata en su
produccin, no slo temas cinematogrficos, sino tambin procedimientos
narrativos propios del cine, como en las novelas La traicin de Rita Hayworth y
Los ojos de Greta Garbo. En la literatura, tambin se refleja la temtica de los films
pertenecientes al road movie. Como en Pars, Texas del director Wim Wenders, y
Strangers than paradise, de Jim mush, en los que el camino pasa a ser el
protagonista.
El mismo recurso aparece, por ejemplo, en la novela Una ya pronto sers, de
Osvaldo Soriano.

Otros Procedimientos Narrativos.

Adems de los procedimientos citados, los escritores argentinos


contemporneos utilizan otros para construir sus relatos.
Entre ellos, podemos sealar:

Hiperbolizacin del procedimiento realista: la descripcin es tan minuciosa


que, en lugar de fortalecer la realidad, la anula casi por completo.

Creacin de un lector propio: hay escritores que emplean un cdigo tan


particular y hermtico que, en lugar de conectarse con el lector, crean un
elemento de distanciamiento.

Uso permanente de la intertextualidad: muchas veces el texto, en su

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totalidad o en algunas de sus partes, se transforma en una reflexin sobre
la literatura argentina. Se citan autores y textos que pasan a formar parte
del argumento mismo de la novela. Por ejemplo, este procedimiento es
empleado por Ricardo Piglia en Respiracin artificial. Literatura "kitsch": el
texto se transforma en un conjunto eclctico de discursos provenientes de
diferentes mbitos, como la radiofona, la poltica, el folletn, el cine, la
televisin, los peridicos, etctera.

XI. 1.1. ESPAA: CAMILO JOS CELA.

Miembro de la Real Academia Espaola desde 1957 hasta su muerte,


donde ocup el silln Q. Maestro del lenguaje y gran innovador de la narrativa en
lengua castellana, es considerado por algunos uno de los mayores escritores del
siglo XX, con hallazgos que abren nuevas vas a las transitadas por escritores
como Joyce, Kafka, Proust y Beckett. La polifona, el dialogismo, el monlogo
interior, el surrealismo, el expresionismo y un fuerte contraste entre el lirismo y el
hiperrealismo son componentes que se mezclan en su obra, que tiene mucho en
comn con la tradicin artstica hispana cervantina, picaresca, goyesca,
picassiana.

Comenz la carrera de Derecho en la Universidad Complutense y asisti a


algunas clases de Medicina en la Universidad de Madrid, aunque no termin
ninguna de ellas. Luch en la Guerra Civil integrado en el bando rebelde, fue
herido en el frente y hospitalizado. Una vez terminada la guerra, se dedic al
periodismo y ocup varios empleos de carcter burocrtico. Se cas en 1944 con
Mara del Rosario Conde Picavea con quien tuvo, dos aos despus, a su hijo
Camilo Jos. Nombrado senador por designacin real en las Cortes Generales de
1977. Su etapa como senador concluy en 1979 con la convocatoria de nuevas
elecciones generales.

En medio de un panorama caracterizado por la abundancia de novelas de escasa


capacidad renovadora, en 1942 se produce un acontecimiento de singular
importancia literaria: la publicacin de La familia de Pascual Duarte.

En 1943, Pabelln de reposo, sucesin de monlogos de los tuberculosos de un

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sanatorio, ahonda la lnea existencialista, que en La familia de Pascual Duarte se
haba manifestado en la caracterizacin de la vida como algo absurdo.

En 1948, Viaje a la Alcarria describa, aunque sin excesiva crudeza, un mundo


rural atrasado y marginado, semejante al de La familia de Pascual Duarte.

La colmena, la obra ms importante de Cela, inaugura el realismo social de los


aos cincuenta. Se editara en 1951 en Buenos Aires, ya que la censura haba
prohibido su publicacin en Espaa a causa de sus pasajes erticos.

Siempre inquieto y deseoso de buscar nuevos caminos narrativos, su siguiente


novela, Mrs. Caldwell habla con su hijo (1953), se aleja del realismo para bucear
en la mente de una loca que dialoga con su hijo muerto.

En 1956 publica Judos, moros y cristianos un nuevo libro de viajes en el que


recorre distintas zonas de Castilla entre las que destacan Aranda de Duero, Roa,
Segovia y vila.

Tras un largo parntesis, en 1969 publica San Camilo 1936, novela experimental
que, mediante un nico monlogo interior, ofrece una descripcin surrealista y
esperpntica del primer da de la Guerra Civil Espaola.

Entre sus ltimas novelas destacan Mazurca para dos muertos (1983),
ambientada en Galicia, y Cristo versus Arizona (1994), que contina su lnea
experimentalista. Su ltima obra publicada es Madera de boj, y tiene como
argumento la vida de los pescadores de la Costa de la Muerte.

Muere el 17 de enero de 2002 a la edad de 85 aos.

Otra de las ancdotas de la controvertida vida del Don Camilo fue la concesin del
ttulo nobiliario de Marqus de Iria Flavia, as como el estruendo creado por su
testamento, el cual benefici ampliamente a su viuda, Doa Marina Castao y en
el que el mayormente desfavorecido fue su hijo. Un hombre polmico, genial
escritor y de desdeoso talante.

Premios

Premio de la Crtica (1956)


Premio Nacional de Narrativa (1984)

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Premio Prncipe de Asturias de las Letras (1987).
Premio Nobel de Literatura (1989). Premio para el que haba sido propuesto
desde 1982.
Premio Planeta (1994).
Premio Cervantes (1995).

Obra Narrativa

La familia de Pascual Duarte (1942)

La familia de Pascual Duarte

Novela de Camilo Jos Cela, editada en 1942.

La novedad de esta obra consista en un argumento truculento, srdido,


abundante en escenas de violencia, narrado con un lenguaje que evoca el habla
rural, pero al mismo tiempo muy cuidado.

La familia de Pascual Duarte es una novela que, aunque situada en una poca
imprecisa, fue capaz de reflejar el ambiente de pesimismo existencial que viva la
Espaa de posguerra. En realidad, la visin del mundo subyacente en esta obra
no estaba muy lejos del existencialismo francs o del neorrealismo italiano. Pero a
diferencia de los autores existencialistas, Cela opt por rehuir la ambientacin
contempornea y recuperar la tradicin realista espaola: la picaresca, el
naturalismo, Po Baroja y la novela social de los aos treinta.

En 1975 se llev al cine (Pascual Duarte) a las rdenes de Ricardo Franco.

Pabelln de reposo (1943)


Nuevas andanzas y desventuras de Lazarillo de Tormes (1944)
Viaje a la Alcarria (1948)
La colmena (1951)
Mrs Caldwell habla con su hijo (1953)
La catira (1955)
Judos, moros y cristianos (1956)
Tobogn de hambrientos (1962)
Viaje al Pirineo de Lrida (1965)
San Camilo 1936 (1969)
Oficio de tinieblas 5 (1973)

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Rol de cornudos (1976)
Mazurca para dos muertos (1984). Premio Nacional de Literatura.
Izas, rabizas y colipoterras. Drama con acompaamiento de cachondeo y
dolor de corazn (1984)
Nuevo viaje a la Alcarria (1987)
Cristo versus Arizona (1988)
Memorias, entendimientos y voluntades (1993)
El asesinato del perdedor (1994)
La cruz de San Andrs (1994). Premio Planeta.
Madera de Boj (1999)

Poesa
Pisando la dudosa luz del da (1945)
Poesa completa (1996)
XI.1.2 MXICO: CARLOS FUENTES

Fuentes nace en Panam ya que su padre era miembro del cuerpo


diplomtico mexicano en ese pas. Ya en los aos 1930, su padre haba sido
comisionado como embajador en Washington d.C. En Ciudad de Panam, el joven
Fuentes estudi la historia y geografa de Mxico. Pasaran varios aos para que
Fuentes conociera esa realidad, pero mientras tanto vive en Santiago de Chile y
Buenos Aires, en donde recibi la influencia de notables personalidades de la
esfera cultural americana, como Pablo Neruda y David Alfaro Siqueiros, entre
otros.

Finalmente llega a Mxico con 16 aos, y entra en la Preparatoria. Se inicia como


periodista colaborador de la revista "Hoy" y obtiene el primer lugar del concurso
literario del Colegio Francs Morelos. Posteriormente obtiene el ttulo de
Licenciado en Derecho por la UNAM. En 1950 viaja a Europa y realiza estudios de
Derecho Internacional en la Universidad de Ginebra.

En 1954 publica sus primeros cuentos titulados "Los das enmascarados",


reunidos en la Coleccin Los Presentes. Al lado de Emmanuel Carballo dirige la
"Revista Mexicana de Literatura", y "El Espectador" con Vctor Gonzlez Olea y
Enrique Gonzlez Pedrero.

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Carlos Fuentes describi en su novela "La regin ms transparente" el Mxico de
los aos cuarenta y cincuenta, un pas imaginario, una descripcin que vuelve a
hacer sobre el pas en los aos ochenta y noventa en "Cristbal Nonato".

Durante los aos 1960 vive en Pars, Venecia, Londres y la ciudad de Mxico. En
1962 escribe "Aura", un relato (o cuento) que gira en torno a un enigma y que
protagoniz un escndalo en Mxico debido a que una maestra de secundaria fue
despedida al recomendar esta lectura a su grupo de estudiantes, en el cual se
encontraba la hija del Secretario de Trabajo en aquel entonces, Carlos Abascal, en
el ao 2001.

En los setenta trabaja en el Instituto Woodrow Willson de Washington. Es


nombrado embajador en Francia (1972-1978), pero renuncia cuando el
expresidente Gustavo Daz Ordaz es nombrado embajador en Espaa. En 1984
recibe el Premio Nacional de Ciencias, y en 1987, el Premio Cervantes.

Obras

Novelas

La regin ms transparente, (1958)


Las buenas conciencias (1959)
La muerte de Artemio Cruz (1962)
Zona Sagrada (1967)
Cambio de piel (1967)
Cumpleaos (1969)
Terra Nostra (1975)
La cabeza de la hidra (1978)
Una familia lejana (1980)
Gringo Viejo (1985)
Cristbal Nonato (1987)
Constancia y otras novelas para vrgenes (1990)
La campaa (1990)
El espejo enterrado (1992)
El naranjo o los crculos del tiempo (1993)

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Diana o la cazadora solitaria (1996)
Los aos con Laura Daz (1999)
Instinto de Inez (2001)
La Silla del guila (2003)
Todas las Familias Felices (2006)

Relatos
Los das enmascarados (1954)
Aura (1962)
Cantar de ciegos (1964)
Agua quemada (1981)
La frontera de cristal (1995)
Inquieta compaa (2004)
Liceo Nobl Gabriela Mistral (2004)

Ensayo
La nueva novela hispanoamericana (1969)
El mundo de Jos Luis Cuevas (1969)
Casa con dos puertas (1970)
Tiempo mexicano (1971)
Cervantes o la crtica de la lectura (1976)
Valiente mundo nuevo (1990)
El espejo enterrado (1992)
Geografa de la novela (1993)
Nuevo tiempo mexicano (1995)
Retratos en el tiempo, junto con Carlos Fuentes Lemus (2000)
Los cinco soles de Mxico (2000)
En esto creo (2002)
Contra Bush (2004)
Los 68 (2005)

Teatro
Todos los gatos son pardos (1970)
El tuerto es rey (1970)
Los reinos originarios (1971)
Orqudeas a la luz de la luna (1982)

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Ceremonias del alba (1990
XI.1.3. SUDARICA: RMULO GALLEGOS

Rmulo Gallegos Freire, Caracas, Venezuela, 1884 - 1969) Novelista y


poltico venezolano. Rmulo Gallegos hizo estudios universitarios de Agrimensura
y de Derecho en la Universidad Central de su pas, pero no lleg a terminarlos.
Empleado de ferrocarriles y profesor en colegios privados, lleg a ser subdirector
de la Escuela Normal y director del Liceo de Caracas (1922-1928).

El dictador Juan Vicente Gmez le nombr en 1931 senador por el estado de


Apure, pero sus convicciones democrticas le hicieron expatriarse y renunciar al
cargo. En 1935, muerto el dictador, Rmulo Gallegos volvi a Venezuela, y en
1936 fue nombrado ministro de Educacin en el gobierno de Lpez Contreras,
cargo al que tambin renunci por los mismos escrpulos morales.

En 1947 fue elegido presidente de la Repblica, pero fue derrocado al ao


siguiente por una junta militar encabezada por Carlos Delgado Chalbaud. Exiliado
de nuevo en Cuba y Mxico, Rmulo Gallegos regres a su pas al ser liberado
ste de la dictadura de Marcos Prez Jimnez en 1958.

En sus comienzos de narrador, Rmulo Gallegos public Los aventureros (1913),


una coleccin de relatos. Sigui a esta obra El ltimo Solar (1920), una novela que
reeditara en 1930 con el ttulo de Reinaldo Solar, historia de la decadencia de una
familia aristocrtica a travs de su ltimo representante, en el que se adivina a su
amigo Enrique Soublette, con quien fundara en 1909 la revista Alborada.

La carrera literaria de Rmulo Gallegos se inici en 1909, ao en el que colabor


en la fundacin de la Revista La Alborada.
Como Modernista public sus primeros relatos en el peridico El Cojo Ilustrado.
Los Aventureros (1913)
Fue la primera obra de gallegos y en ella desarrolla una coleccin de narraciones.
Reinaldo Solar (1920)
Esta novela trata de las dificultades del protagonista por lograr el equilibrio y la
armona entre su vida pblica y privada.
Los Inmigrantes (1922)

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La Trepadora (1925)
La temtica de esta novela se centra en la conquista del poder.

Doa Brbara (1929)


Es considerada la primera novela de xito de gallegos. Novela desarrollada
dentro de la corriente regionalista, relata el conflicto existente entre una naturaleza
exuberante y salvaje (representado por Doa Brbara) y la necesidad de
desarrollar en ella una civilizacin moderna, llena de leyes, en donde reine el
orden (representada por Santos Luzardo).
Cantaclaro (1934) y Canaima (1935)
Novelas en las que se describe las costumbres y los conflictos sociales en la vida
de los Llanos Venezolanos.
Pobre Negro (1937)
La Rebelin (1946)
Libro de cuentos.

XI.2 TEATRO

Mundo Clsico y Mundo Moderno


La lengua y la literatura clsicas como transmisores de cultura.

El teatro

Grecia
La poesa dramtica tambin naci en Grecia al calor de las fiestas religiosas en
honor de Dioniso. Aunque debi haber teatro desde mucho antes, las primeras
obras son de alrededor del ao 500 a. C. y todas de autores establecidos en
Atenas. Era durante las fiestas en honor de este dios, las grandes dionisiacas, en
el mes de marzo, cuando se celebraba el Atenas en poca clsica un certamen de
teatro en el que cada autor presentaba a concurso una tetraloga compuesta por
tres tragedias y un drama satrico. Ambos subgneros contienen, salvo
excepciones (Los Persas de Esquilo), argumentos mitolgicos. Tienen una
estructura fija y la participacin de un coro que a menudo da nombre a la obra y

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unos personajes, que tambin dan el ttulo a la obra.

Los autores de tragedias de quienes conservamos obras son Esquilo (525-465 a.


C.), con seis tragedias, Sfocles (496-405 a. C.), con siete y Eurpides (485-406 a.
C.), con diecisis. A lo largo del s. V a. C. viven y representan sus obras en
Atenas. Despus de ellos no se conserva ninguna tragedia griega.

XI.2.1. ESTADOS UNIDOS: ARTHUR MILLER.

Arthur Miller (EEUU, 1915-2005)

Dramaturgo estadounidense que figura entre los principales autores


teatrales del siglo XX. Miller naci en Nueva York, el 17 de octubre de 1915, hijo
de un fabricante de abrigos que se arruin durante la Gran Depresin. En 1938,
mientras estudiaba en la Universidad de Michigan, recibi varios premios por su
comedia Todava crece la hierba. De regreso a Nueva York comenz a escribir
seriales radiofnicos. En 1944, obtuvo su primer premio literario con Un hombre
con mucha suerte, obra que sin embargo no tuvo xito comercial. Su novela
Focus (1945), un ataque contra el antisemitismo, result un gran xito y Todos
eran mis hijos, fue elegida por el Crculo de Crticos de Teatro de Nueva York
como la mejor obra teatral de 1947. Este estudio sobre los efectos del oportunismo
en las relaciones familiares influy en la mayora de sus obras posteriores. El
mayor logro de Miller fue Muerte de un viajante (1949), que obtuvo los premios
Pulitzer de Teatro y del Crculo de Crticos de Teatro de Nueva York, y a menudo
se cita entre las mejores obras del teatro contemporneo. En un estilo casi
potico, narra la trgica historia de un hombre normal, muy parecido a su padre.
Las brujas de Salem (1953), una obra que describe los juicios por brujera
realizados en Salem, es en realidad una denuncia contra la investigacin del
Congreso de Estados Unidos sobre las actividades subversivas llevadas a cabo
por el senador Joseph McCarthy. El propio Miller compareci ante el Comit de
Actividades Antiamericanas en 1956. Fue condenado por desacato, pero la

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sentencia fue apelada y Miller qued finalmente absuelto. Otras obras dignas de
mencin son Panorama desde el puente (1955), Despus de la cada (1963),
Incidente en Vichy (1964), El precio (1968) y El arzobispo (1977), basada en la
persecucin de los escritores disidentes soviticos. Destacan asimismo el guin
cinematogrfico Vidas rebeldes (1960), escrito para su segunda esposa, la actriz
Marilyn Monroe; El reloj americano (1980), una serie de vietas dramticas
basada en Tiempos duros (1970), un estudio sobre la depresin del escritor
estadounidense Studs Terkel; una coleccin de relatos, Ya no te necesito (1967),
y Ensayos teatrales de Arthur Miller (1978). Las obras de Miller se interesan
especialmente por la responsabilidad del individuo hacia los dems, el
conocimiento de uno mismo y la realizacin personal. Escritas en un estilo sencillo
y coloquial, tienen su origen en la conciencia social del autor y su compasin hacia
los que son vulnerables y se dejan arrastrar hacia el mal camino por los falsos
valores que impone la sociedad.
Muerte de un viajante (fragmento)

Galardones:
Cuando en 1949 se estren en Nueva York Muerte de un viajante, obtuvo de
inmediato un xito que catapult a la fama a Arthur Miller, hoy convertido en todo
un clsico del teatro norteamericano del siglo XX. Llevada innumerables veces a
las tablas en todo el mundo, y en varias ocasiones a la pantalla, ms de cincuenta
aos despus de su estreno esta obra ha pasado a ser un smbolo de la tragedia
del hombre corriente en una sociedad que lo aniquila y de la inutilidad del
sacrificio.
Willy Loman ha trabajado como viajante de comercio durante toda su vida para
conseguir lo que cualquier hombre desea: comprar una casa, educar a sus hijos,
darle una vida digna a su mujer. Tiene sesenta aos, y est extenuado; pide un
aumento de sueldo, pero se lo niegan y acaba siendo despedido por su propio
bien, pues ya no rinde en su trabajo como antes. Todo parece derrumbarse: no
podr pagar la hipoteca de la casa y, para colmo, sus dos hijos no hacen nada de
provecho. No se ha sacrificado l siempre para que estudiaran y se colocaran

232232232
bien? A medida que avanzan las horas, la avalancha de problemas crece de modo
imparable, pero Willy vive otra realidad, en otro mundo: ha soado con tantas
cosas!... Ha sido un perfecto trabajador, un perfecto padre y marido: dnde est
el error?, en l o en los dems? La tragedia de Willy Loman est en que dio su
vida, o la vendi, para justificar que la haba desperdiciado, escribi Arthur Miller,
quien, a propsito de la triste vigencia de esta obra, dijo en cierta ocasin: El que
siga habiendo tantos Willy en el mundo se debe a que el hombre se supedita a las
imperiosas necesidades de la sociedad o de la tecnologa aniquilndose como
individuo Pero la obra trata de algo an ms primitivo. Como muchos mitos y
dramas clsicos, es una historia sobre la violencia en el seno de las familias.
SUS OBRAS

LA MUERTE DE UN VIAJANTE; INCIDENTE EN VICHY


VUELTAS AL TIEMPO
EN EL PUNTO DE MIRA
UNA CHICA CUALQUIERA
LAS BRUJAS DE SALEM ; Y EL CRISOL
XI.2.2. CARLOS SOLRZANO

Carlos Solrzano naci en San Marcos, Guatemala en 1919. Su infancia


transcurri dentro de un ambiente familiar donde an flotaba un sentimiento de
familia prcer, ya que su bisabuelo, Justo Rufino Barrios, fue el primer presidente
liberal de Guatemala que quiso, sin xito, lograr la unin centroamericana. Su
padre, tambin liberal y cristiano, que se haba formado en Alemania, posea una
prspera hacienda de caf, y fue ah donde recibi su primera educacin, junto
con sus hermanos, por parte de una institutriz alemana. En ese mismo lugar, tuvo
un acercamiento con las historias antiguas narradas por su nana indgena y
comparti sus primeros juegos con los hijos de los peones de la hacienda.
Lo que ms le llam la atencin desde pequeo fueron los espectculos religiosos,
como la Semana Santa y las ceremonias litrgicas.

Las pompas de la iglesia en las que yo ayudaba como monaguillo durante


la misa catlica; el espectculo de los grandes cortinajes, los coros cantando, el
sacerdote que oficiaba en un idioma extrao, misterioso e imponente; la

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participacin del pblico que, como posedo, ante determinados ademanes o
signos del sacerdote, responda con determinadas actitudes, y yo inscrito dentro
de esa ceremonia que, sin saberlo, marcaba para siempre mi tendencia hacia el
teatro ritual, tal como instintivamente lo reproduje en mis textos dramticos. Al
terminar su bachillerato, entre la nana indgena, la institutriz alemana, el colegio
catlico, y con una vocacin literaria titubeante por sus colaboraciones en algunos
diarios guatemaltecos como El Imparcial, lleg el momento de estudiar en una
universidad alemana como su padre. Mxico
Al declararse la Segunda Guerra Mundial, Carlos Solrzano lleg a Mxico
a los 17 aos, por no poder seguir su educacin en Alemania. En ese momento se
viva el ltimo ao del gobierno de Lzaro Crdenas, caracterizado por un gran
sentido de exaltacin nacionalista y del orgullo del mestizaje como esencia de esa
nacionalidad. Esto lo sacude enormemente, porque en Guatemala vivi bajo la
mentalidad feudal en la cual los mestizos se negaban a tener participacin en el
mundo indgena, y porque recuper la conciencia de su identidad mestiza.
Ingresa inmediatamente a estudiar en la Facultad de Arquitectura de la UNAM
para cumplir con el deseo familiar; al mismo tiempo estudia Letras hispnicas en la
misma universidad por vocacin personal. Presenta su examen de maestro en
letras con una tesis sobre El sentimiento plstico en la obra de Unamuno, y casi
simultneamente presenta el examen profesional de arquitecto con el Proyecto de
un teatro para la ciudad de Guatemala. Eligiendo la carrera de letras y dejando de
un lado la de arquitecto, present su doctorado en letras con su tesis Espejo de
novelas, un estudio acerca de las novelas de Unamuno. Su vida docente la inici
de inmediato como adjunto de la ctedra de literatura mexicana, por invitacin del
maestro Francisco Monterde, cargo que ocup brevemente, puesto que muy
pronto obtuvo la beca Rockefeller para realizar estudios en Francia. Como
arquitecto nicamente construy la casa que habita actualmente en Las guilas en
la ciudad de Mxico. Antes de irse a Pars, se cas con Beatriz Caso, hija del
arquelogo e investigador Alfonso Caso. Desde que lleg a la ciudad de Mxico,
conoci en la UNAM las ctedras de Rodolfo Usigli y de Fernando Wagner, as
como las representaciones que tuvo este ltimo con alumnos de las diferentes

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carreras universitarias. Por otra parte, asisti religiosamente al teatro cada ocho
das. Algunas representaciones de gran calidad que recuerda son: La hija de Yorio
de DAnnunzio, traducida por Xavier Villaurrutia y actuada por Mara Teresa
Montoya; Salom de Oscar Wilde con Mara Douglas y La casa de Bernarda Alba
de Garca Lorca, en donde actuaba magistralmente Virginia Fbregas. Pars
Al llegar a Pars en 1946, decide estudiar teatro, pero como no exista una carrera
de teatro, estudi materias prcticas en el Conservatorio y aspectos tericos en la
Sorbona. Y le asignaron para sus prcticas teatrales el Teatro Hebertot, en el cual
aprende el engranaje interno de la representacin. El teatro que encontr en esos
momentos estaba revestido de una gran solemnidad, ya que el teatro de
posguerra funcion como un examen de conciencia. Solrzano pone como
ejemplo Calgula de Camus. El pblico vea en l a un gua y director ideolgico,
de manera que asistan a su obra con verdadera devocin, como quien va a un
acto colectivo en el que se plantean una serie de problemas de conciencia
comunes que se expresan ah. Las obras de Jean Paul Sartre y Albert Camus
influyeron enormemente en la obra posterior de Solrzano, aunque el autor que
verdaderamente lo cautiv fue Michel de Ghelderode. Solrzano goz de la gua
intelectual de Ghelderode, as como de la amistad de Camus y de Emmanuel
Robles. Robles escribi el prlogo de su obra El hechicero, publicada por la
Editorial de Cuadernos Americanos. Su estada por tres aos en Pars y su
condicin de extranjero total lo convirtieron en un latinoamericano universal y
contemporneo de su tiempo. Escribe Doa Beatriz la sin ventura, obra histrica
que trata sobre la infortunada esposa de Pedro de Alvarado, despus de que el
conquistador muri en Mxico con la ilusa promesa de conquistar las islas
Malucas. De regreso a Mxico Solrzano y su esposa regresaron a Mxico en
1951. Muy poco tiempo despus recibi la invitacin de Horacio Labastida,
entonces director de Difusin Cultural de la UNAM, para que se encargara de
realizar un proyecto para producir teatro profesional para los universitarios. En
esos momentos la Ciudad Universitaria no contaba con un teatro (El Carlos Lazo
de Arquitectura se construy ms tarde) y su sueldo, as como el presupuesto era
verdaderamente escaso.

235235235
Para entonces Fernando Wagner, Enrique Ruelas, Rodolfo Usigli y
Monterde, ya se ocupaban de las primeras generaciones de dramaturgos
egresados de la Facultad de Filosofa y Letras. Solrzano retoma los principios de
la compaa de Julio Bracho y llam a los mejores profesionales del teatro para
formar el Teatro Universitario. Sin contar con un personal fijo, se dio la oportunidad
creativa a varios directores, escengrafos y actores para participar en
espectculos de gran calidad entre 1952 y 1960. Directores como: Charles y Luisa
Rooner, Pilles Chancrin, Alejandro Jodorowsky, Francisco Petrone, Antonio Passy,
Max Aub, Salvador Novo, entre otros. Los siguientes artistas colaboraron con
escenografas y vestuarios: Miguel Covarrubias, Miguel Prieto, Leonora
Carrington, Rafael Coronel, entre otros. Participaron como actores y actrices:
Maricruz Olivier, Carmen Montejo, Ofelia Guilmin, Jacqueline Andere, Augusto
Benedico, etc. Por otra parte se dieron a conocer autores como: Christofer Fry,
Albert Camus, Eugene Ionesco, Len Felipe, Michel de Ghelderore, Leonora
Carrington, Carlos Solrzano, etc., al mismo tiempo que se convoc aun concurso
ente los autores nacionales, y en el cual result ganador Emilio Carballido.
Solrzano dirigi posteriormente, de 1977 a 1980, el Teatro de la Nacin del IMSS.
Su idea fue presentar diferentes ciclos: Ciclo de autores clsicos se represent en
el Teatro Hidalgo, Ciclo de Autores Mexicanos en el Teatro Xola, El Teatro de
Amrica en el Teatro Reforma, Ciclo de Bsqueda en el Teatro Independencia y
Obras musicales y operetas en el Teatro Lrico. Tambin se invitaron diversas
compaas extranjeras y se realizaron varias coproducciones con el Departamento
de Literatura Dramtica y Teatro de la UNAM, las obras se representaron en el
teatro que les corresponda.
Crtico Teatral y promotor del Teatro Latinoamericano
Al finalizar su gestin al frente del Teatro Universitario, Solrzano se dedic a la
crtica teatral durante 10 aos, especialista y difusor del teatro latinoamericano y
maestro de las ctedras de Teatro Mexicano y Teatro Hispanoamericano en la
carrera de Literatura Dramtica y Teatro de la Facultad de Filosofa y Letras.
Su labor de crtico la realiz primero en el Suplemento cultural del peridico
Novedades Mxico en la Cultura, y posteriormente en el suplemento semanal de

236236236
la revista Siempre,

La cultura en Mxico. Como promotor del teatro latinoamericano promovi varias


antologas crticas de los principales dramaturgos de los aos 60s y 70s. Entre
ellas se encuentra los dos tomos editados por el Fondo de Cultura Econmica de
Mxico: El teatro hispanoamericano contemporneo y Teatro Latinoamericano del
siglo XX, editado por Nueva Visin de Buenos Aires.

Tambin colabor, desde 1984, como Editor Regional para Amrica Latina en la
Enciclopedia Mundial del Teatro Contemporneo, proyecto de la UNESCO y
dirigido por el profesor Rubin de la Universidad de Toronto. La Enciclopedia se
edit en 1989. Profesor de la UNAM.

Sin descuidar su oficio de dramaturgo, novelista, investigador y promotor teatral,


Solrzano ingresa como profesor de las ctedras de Teatro Mexicano y Teatro
Iberoamericana en el Departamento de Literatura Dramtica y Teatro en 1955.
Entre los aos 1973-75, ya como maestro de tiempo completo fue jefe del
Departamento de la misma carrera.. Tambin, por esos mismos aos, inicia en el
posgrado de la Facultad un Seminario de Tesis, en el cual ha dirigido ms de 30
tesis de licenciatura, maestra y doctorado. En 1982 el Dr. Solrzano obtiene su
naturalizacin como ciudadano mexicano. Posteriormente en el ao 1985 en la
sesin plenaria del H. Consejo Universitario de la UNAM, celebrada el da 26 de
septiembre, se aprob el nombramiento del Dr. Carlos Solrzano como Maestro
Emrito de la Facultad de Filosofa y Letras. El Premio Universidad Nacional le fue
entregado en 1989.

Ahora nos congratulamos y celebramos los cincuenta aos de magisterio de un


hombre de teatro, sin duda esto es un gran logro para el reconocimiento de los
estudios e investigaciones sobre el teatro y la literatura dramtica dentro de la
UNAM.

XI.2.3. ESPAA: VALLE INCLN.

Era hijo del escritor liberal y galleguista Ramn del Valle-Incln Bermdez

237237237
de Castro (1823-1890), amigo de Manuel Murgua y Andrs Muruis, y de Dolores
de la Pea y Montenegro, ambos de ascendencia hidalga; se le dio sin embargo el
nombre ms llano de Ramn Jos Simn Valle Pea. Termin el bachillerato en el
Instituto de Pontevedra, en 1885, y estudi Derecho en la Universidad de Santiago
de Compostela, con resultados medianos. En esta poca hace sus primeros
pinitos literarios, que ven la luz en publicaciones como Caf con gotas, de
Santiago, y la barcelonesa La Ilustracin ibrica. Acude a clases de esgrima
impartidas por el florentino Attilio Pontanari y se matricula en Dibujo y adorno de
figura en la Escuela de Artes y Oficios en 1888. l y su hermano Carlos participan
activamente en la vida periodstica de la ciudad. Ramn abandona los estudios de
derecho, impuestos por su padre, y regresa a Pontevedra en 1890 al fallecer el
mismo. Tras una hipottica estancia en Italia an por documentar, viaja a Madrid a
finales de 1890, donde frecuenta el Museo del Prado y las bibliotecas de la ciudad,
colabora en peridicos como El Globo, y dedica gran parte de su tiempo libre a
asistir a representaciones del gnero chico. En 1892, Valle realiza su primer viaje
a Amrica, concretamente a Mxico, donde pasa algo menos de un ao, repartido
entre las ciudades de Veracruz y Ciudad de Mxico. En tierras mexicanas colabor
para dos diarios: El Veracruzano Libre, de Veracruz, y El Universal, en Ciudad de
Mxico, en los que public varios relatos. Parece ser que su estancia en tierras
americanas no estuvo exenta de problemas, ya que existen datos de que particip
en un duelo, en la capital, y en una sonada pelea, en Veracruz. De Mxico pas a
Cuba, y permaneci algunos das en Matanzas, hospedado en casa de unos
amigos.

De regreso a Espaa, en 1893, se instal en Pontevedra, donde trab amistad con


Jess Muruis, bibliografo y profesor de latn en el Instituto de la ciudad, en cuya
biblioteca pudo leer a los ms importantes autores europeos de la poca
(Biblioteca Muruais: obras francesas e inglesas de literatura y arte del siglo XIX).
Durante su estancia en Pontevedra, que se prolongara hasta 1896, public su
primer libro, la coleccin de relatos de tema amoroso Femeninas (1894).

Es en esta poca cuando Valle comienza a cultivar su particular indumentaria:


capa (al principio un poncho mexicano), chalina, sombrero y, sobre todo, sus

238238238
largas y caractersticas barbas, las "barbas de chivo" de que habla Rubn Daro
en un poema dedicado al autor.

En 1896 volvi a instalarse en Madrid. All acude a varias tertulias, en las que
conoce a muchas figuras destacadas de la poca, como Gmez Carrillo, Po y
Ricardo Baroja, Azorn, Benavente, Gonzlez Blanco, Villaespesa, etc.

En 1897 se publica su segundo libro, Epitalamio (Historias de amores), sin


demasiado xito de pblico. Durante estos aos, particip como actor en obras
teatrales como La comedia de las fieras, de Jacinto Benavente, o Los reyes en el
destierro, adaptacin por Alejandro Sawa de una novela de Alphonse Daudet. En
1899, en una discusin en el Caf de la Montaa, el periodista Manuel Bueno le
causa una herida en el brazo que termina gangrenndose y haciendo necesaria su
amputacin. Ese mismo ao estrena en el Teatro Lara de Madrid y publica en libro
Cenizas, su primera obra teatral. Por la misma poca colabora en numerosas
revistas literarias, como La vida literaria, dirigida por Benavente, o Revista Nueva,
dirigida por Luis Ruiz Contreras. Vive la bohemia literaria modernista y pasa
mucha hambre y necesidad. Habita en un lugar de tan poco espacio que es
preciso subir las sillas con poleas para poder pasar.

En 1900, Valle participa en un concurso de cuentos auspiciado por el diario El


Liberal. Aunque no consigue ganar el premio (el ganador fue el periodista Jos
Nogales), su relato "Satans" fue muy elogiado por Juan Valera, uno de los
miembros del jurado, en un artculo de prensa. Parece ser que el jurado no quiso
arriesgarse a premiar un relato tan innovador. En los aos siguientes, sigui
colaborando en varias publicaciones, como La Ilustracin Artstica, La Ilustracin
Espaola e Hispanoamericana, La Espaa Moderna, etc. En Alma Espaola
public, en diciembre de 1903, una famosa autobiografa. En Los Lunes del
Imparcial empieza a publicar Sonata de otoo, en que hace por primera vez
aparicin su personaje el marqus de Bradomn.

Las Sonatas se publican en libro en 1902 (Sonata de otoo), 1903 (Sonata de


esto), 1904 (Sonata de primavera) y 1905 (Sonata de invierno). Estas
narraciones, fragmentos de unas memorias ficticias del marqus de Bradomn,

239239239
constituyen el ejemplo ms destacado de prosa modernista en la literatura
espaola. En el mismo ao de 1905 publica Valle una coleccin de cuentos con el
ttulo de Jardn novelesco; Historias de almas en pena, de duendes y de ladrones.
Al ao siguiente estrena en el Teatro de la Princesa una obra teatral basada en el
protagonista de las Sonatas, El Marqus de Bradomn. Forma parte del reparto de
la obra Josefina Blanco, futura esposa de Valle, con la que contraer matrimonio
en 1907. La boda se celebr en la madrilea iglesia de San Sebastin. El
matrimonio tuvo varios hijos: Joaqun Mara (1914), Carlos Luis (1917), Jaime
(1921),

En 1907 publica varios libros, como guilas de blasn, Aromas de leyenda,


Versos en loor de un santo ermitao y El marqus de Bradomn. Coloquios
romnticos. Por entregas, en el diario El Mundo, publica Romance de Lobos. En
1908 inicia la publicacin de su serie de novelas "La guerra carlista": Los cruzados
de la causa, El resplandor de la hoguera y Gerifaltes de antao. En 1909 escribe
"Mi hermana Antonia", que narra la venganza del estudiante Mximo Bretal,
enamorado de Antonia y rechazado por su madre. Sus simpatas por el carlismo
no fueron slo literarias: en 1910 se present a diputado por el Partido Carlista,
pero no obtuvo escao.

Viaja a Argentina en 1910 con la compaa de teatro de F. Garca Ortega, en la


que figuraba Josefina Blanco, y pronuncia algunas conferencias sobre la literatura
espaola. En la misma gira visitan tambin Chile, Paraguay, Uruguay y Bolivia. De
regreso a Espaa, sigue estrenando obras de teatro: Voces de gesta, en 1912, y
La marquesa Rosalinda, en 1913. Su obra El embrujado fue rechazada por el
Teatro Espaol, que diriga Benito Prez Galds.

En 1915 escribe al rey solicitando la rehabilitacin de los ttulos de marquesado


del Valle, vizcondado de Vieixin y seoro del Caramial. Sus peticiones no sern
atendidas.

Durante la I Guerra Mundial, fue invitado por el gobierno francs a visitar los
frentes de guerra. En Pars se relacion con autores espaoles como Pedro
Salinas, Manuel Ciges Aparicio y Corpus Barga. Fruto de su visita al frente fueron

240240240
los textos Visin estelar de la medianoche, publicado en folletn en El Imparcial
entre octubre y diciembre de 1916, y En la luz del da, en el mismo peridico, entre
enero y febrero de 1917.

En 1916 es nombrado titular de la ctedra de Esttica de las Bellas Artes de la


Escuela de San Fernando. Ese mismo ao publica La lmpara maravillosa,
meditacin sobre el hecho literario, muy influido por el ocultimo de autores como
Mario Roso de Luna y Elena Blavatsky.

En 1921 realiza un nuevo viaje a Mxico, invitado personalmente por el presidente


de la Repblica, lvaro Obregn, por mediacin de Alfonso Reyes. En 1925 se
establece de nuevo en Madrid. Participa en grupos de teatro experimental, como
"El mirlo blanco", que llevaba a cabo sus representaciones en el domicilio de los
Baroja, en el barrio madrileo de Argelles, y "El cntaro roto", en el Crculo de
Bellas Artes. A finales de 1926 edita la que algunos consideran su obra maestra
narrativa, la novela Tirano Banderas, donde es patente la huella de su todava
reciente viaje al Mxico revolucionario. En 1927 inicia la publicacin de un
ambicioso proyecto narrativo, El ruedo ibrico, que, de forma semejante a los
Episodios Nacionales de Galds, pretende narrar la historia de Espaa desde el
reinado de su detestada Isabel II hasta la poca contempornea al autor.
nicamente lleg a escribir tres novelas de este proyecto: La corte de los milagros
(1927), Viva mi dueo (1928) y Baza de espadas (1932).

Desde 1924 muestra su oposicin a la dictadura de Primo de Rivera. En 1927


participa en la creacin de la Alianza Republicana. En 1929 es encerrado en la
crcel Modelo de Madrid, por negarse a pagar una multa impuesta con motivo de
unos incidentes ocurridos en el Palacio de la Msica. Este incidente aparece
transfigurado literariamente en una escena de Luces de bohemia.

Apoya a la Repblica, e incluso se presenta a diputado por La Corua en las listas


del Partido Radical de Alejandro Lerroux, aunque no sale elegido. En 1932, el
gobierno de la Repblica le nombra conservador del Patrimonio Artstico Nacional
y director del Museo de Aranjuez, pero, por desavenencias con su superior, dimite
al poco tiempo. Elegido presidente del Ateneo de Madrid, dimite tambin al no

241241241
atenderse sus propuestas de reorganizacin. Ese mismo ao se divorcia de su
esposa, Josefina Blanco.

En la ltima etapa de su vida, Valle mostr marcadas simpatas hacia el


comunismo. A iniciativa suya, en 1933 se rene en el Ateneo de Madrid el Primer
Congreso de la Asociacin de Escritores y Artistas Revolucionarios. Ese mismo
ao es nombrado presidente de honor de la Asociacin de Amigos de la Unin
Sovitica.

El 8 de marzo de 1933 es nombrado director de la Escuela de Bellas Artes de


Roma. Se mantendr en el cargo poco ms de un ao, en medio de una
pintoresca falta de los ms elementales medios de subsistencia, hasta junio de
1934. En marzo de 1935 se retir a Santiago de Compostela, ingresando en una
clnica, donde muri de cncer el 5 de enero de 1936, vspera de Reyes, tras
negarse a recibir auxilio religioso. Fue sepultado al da siguiente, en una
ceremonia civil.

Realiz numerosas traducciones. Del portugus: La reliquia, El crimen del Padre


Amaro y El primo Basilio, de Ea de Queiroz; del francs: La condesa de Roman,
de Alejandro Dumas y Las chicas del amigo Lefvre, de Paul Alexis; y del italiano:
Flor de pasin, de Matilde Serao.

Obra

Narrativa

Su produccin narrativa se inicia en el Modernismo. Dentro de esta esttica


su obra ms importante son las Sonatas -Sonata de Otoo (1902), Sonata de
Esto (1903), Sonata de Primavera (1904) y Sonata de Invierno (1905)-. En ellas
relata, de forma autobiogrfica, los amores del Marqus de Bradomn.

Su otra gran novela ser Tirano Banderas (1926), que narra la cada del dictador
sudamericano Santos Banderas, personaje desptico y cruel que mantiene el
poder gracias al terror y a la opresin. Es una excepcional descripcin de la
sociedad sudamericana y la primera vez que se aborda literariamente la dictadura.

242242242
Poesa

La obra potica de Valle-Incln est reunida en la triloga Claves lricas


(1930), formada por Aromas de leyenda, El pasajero y La pipa de Kif.

Aromas de leyenda (1907), recibe la influencia del Modernismo. Consta de catorce


poemas de mtrica variada. En ellos recrea diversos aspectos de su Galicia natal:
descripciones del paisaje, trabajos cotidianos, milagrera, supersticin, etc. Inscrito
tambin en la esttica modernista, El pasajero (1920) desarrolla en treinta y tres
composiciones temas de gran trascendencia: la muerte, el dolor, la vida, la pasin,
la eternidad, etc.

Con La pipa de Kif (1919), Valle-Incln da paso en sus poemas a lo grotesco, a lo


esperpntico. Esta obra ha sido definida como una coleccin de estampas trgico-
humorsticas.

Teatro

El teatro de Valle-lncln suele dividirse en cinco perodos:

1. Ciclo modernista. A l pertenecen obras como El Marqus de Bradomn


(1906) y El yermo de las almas (1908).

2. Ciclo mtico. Partiendo de su Galicia natal, Valle-lncln crea un mundo


mtico e intemporal. La irracionalidad, la violencia, la lujuria, la avaricia y la
muerte rigen los destinos de los protagonistas. Pertenecen a este perodo la
triloga Comedias brbaras y Divinas palabras (1920).

3. Ciclo de la farsa. Se trata de un grupo de comedias recogidas en un


volumen titulado Tablado de marionetas para educacin de prncipes (1909,
1912, 1920). Estas obras presentan un continuo contraste entre lo
sentimental y lo grotesco, y sus personajes, marionetas de feria, anuncian
la llegada del esperpento.

4. Ciclo esperpntico. Est formado por Luces de bohemia (1920 y 1924) y el


volumen titulado Martes de carnaval (1930). El esperpento, ms que un
gnero literario, es una nueva forma de ver el mundo, ya que deforma y
distorsiona la realidad para presentarnos la imagen real que se oculta tras

243243243
ella. Para ello utiliza la parodia, humaniza los objetos y los animales y
animaliza o cosifica a los humanos. Presentados de ese modo, los
personajes carecen de humanidad y se presentan como marionetas.

5. Ciclo final. En esta ltima etapa Valle-Incln lleva a su extremo las


propuestas dramticas anteriores: presencia de lo irracional e instintivo,
personajes deshumanizados, esquematizados y guiolescos, y la tcnica
distorsionante del esperpento. Sus obras quedan recogidas en Retablo de
la avaricia, la lujuria y la muerte.

Valle-Incln, al igual que Miguel de Unamuno y Azorn, se enfrenta directamente al


teatro comercial vigente. Esos tres autores muestran una clara oposicin al teatro
realista, costumbrista y de corte burgus que tanto xito tena en los escenarios, si
bien cada uno de ellos ensayar una tcnica particular.

Lincografa

www.biografiasyvidas.com/biografia/g/gallegos.htm

www.epdlp.com/escritor.php

244244244
es.wikipedia.org/wiki/Ramon-Maria-del-Valle-Inclan

www,epdlp.com/escritor.php

www.oni.escuelas.edu.ar/olimpi97/Literatura-Argentina/Etapas/Narrativa%20siglo
%20XX/narrativa.html - 16k -

es.wikipedia.org/wiki/Camilo_Jos_Cela - 29k

es.wikipedia.org/wiki/Carlos_Fuentes - 26k

es.wikipedia.org/wiki/Rmulo_Gallegos - 23k

apuntes.rincondelvago.com/teatro-contemporaneo-siglo-xx.html - 22k

museoteatro.mcu.es/esp/coleccion/c06.html - 7k

www.biografiasyvidas.com/biografia/m/miller_arthur.htm - 12k

www.epdlp.com/escritor.php?id=2043 - 8k

www.literaturaguatemalteca.org/entrevistacarlossolorzano.htm - 17k

es.wikipedia.org/wiki/Ramn_Mara_del_Valle-Incln - 43k

www.los-poetas.com/i/inclan.htm - 2k

245245245
TEMA I: CARACTERIZACIN DE LA LITERATURA CLSICA.

Objetivos especficos.

Analizar la valoracin del trmino clsico.

Comprender la importancia del trmino clsico.

1- Los trminos clsico y clasicismo describen el estilo, el perodo histrico


o la calidad de una obra literaria, artstica o musical. Originalmente se asociaban

246246246
con la cultura griega y romana, pero con el paso del tiempo tambin se usan para
determinar los perodos clsicos. Escribe la idea principal de la valoracin del
trmino clsico. Para ello puede auxiliarse de la pgina 7.

2.- Al comprender el trmino clsico, podemos describir lo clsico en el


arte. Para ello puedes guiarte de las pginas 8 y 9.

3.- Escribe las caractersticas de lo clsico, puede guiarse de las pginas


10 y 11 en la lectura 1.3 del tema I.

TEMA II: LA LITERATURA EN EL TIEMPO: MOVIMIENTOS.

Objetivos especficos.

Revisar los diferentes movimientos literarios para su comprensin.

Analizar las corrientes literarias para poder detectar el tiempo en que se


realz.

1.- Los movimientos en la literatura fueron grandes momentos, analiza la lectura


II.1 de la pgina 11 y escribe el nombre de los tres movimientos que surge por la
necesidad que tiene el hombre de expresar sus sentimientos.

2.- Completa los siguientes conceptos teniendo en cuenta la lectura II.2 de las
pginas 28 y 32.

El conceptismo se caracteriza _____________________________________, que


se cargan de significados, adoptando varios sentidos.

El Culteranismo es una ____________________________ dentro de la ms


general del Conceptismo, con el cual comparte
__________________________________________________________________

247247247
_______________________________, pero con el procedimiento opuesto de
dilatar el significado en un mximo de
__________________________________________________________________
______________________, sino para impresionar y confundir con lo laberntico,
sensorial y disperso de la expresin y de aplicarse fundamentalmente al gnero
lrico y al verso en vez de a la prosa.

3.-Completa la siguiente sopa de letras teniendo en cuenta los nombres de las


corrientes literarias de la lectura II.3. Para ello puedes guiarte de las pginas 64 a
la 76.

N C O R R I E N T E S R R
W E S T U D I A Y T R E E
A K O M S I L A E R N V N
M E S C U L T U R A Z I A
O G E S L V R C L S S C
R I P O O A W I E L A I I
X S I S L I S P A E M O M
Y E C O U M E I R B E N I
Z L R R I S A T C L O D E
A E E A R T E S I P I N
A Y N N L E N G U A S S T
E T T E M A E S I S S M O
O L I T E R A T U R A O O

248248248
TEMA III: LITERATURA ANTIGUA (ORIENTE Y AMRICA).

Objetivos especficos.

Detectar los poemas picos de la literatura Hind.

Analizar el contenido del Mahabharata y el Ramahaya.

1.- En la literatura Hind existen dos grandes poemas picos llamados:

a) _________________ b)___________________________. Para ello


puedes verificar la pgina 87 de la lectura III.1.

2.- Los dos grandes poemas picos de la India estn escritos en snscrito,
describe de que habla cada uno de ellos. Para ello puedes verificar la pgina 87.

3.- Netzahualcyotl, cuyo nombre significa " Coyote hambriento, cultiv y difundi
las ciencias y las bellas artes; expidi leyes sabias, compuso inspirados versos y
fue un sealado filsofo, escribe 2 poemas de Netzahualcyotl. Puedes verificar
esta informacin en la pgina 109 de la lectura III.2.1.

249249249
TEMA IV: LITERATURA GRIEGA.

Objetivos especficos.

Conocer las caractersticas de la literatura Griega.

Analizar y conocer la vida de grandes escritores de la literatura griega.

1.- Es importante conocer cules son las caractersticas de la literatura griega


para poder comprender los tpicos de esa poca. Despus de leer la lectura IV. 1
de la pgina 119 escribe las caractersticas.

2.- Homero el primer gran pico occidental es, sin duda, Homero
(probablemente siglo VIII a.C.), autor de poemas narrativos donde la leyenda
(forma usual de transmisin de las hazaas histricas) se mezcla con un
ncleo de verdad histrica, quien lleva a su culminacin una tradicin de
poesa pica oral. Sus dos obras culminantes son:

1)

2)

3.- En nuestros das la palabra "teatro" rene un conjunto de significados que van
desde el edificio o lugar destinado a las representaciones de obras dramticas
hasta el lugar donde una cosa est expuesta a la consideracin de la gente,
pasando por el arte de componer obras dramticas, el escenario o escena, el
conjunto de obras dramticas de un autor o, por ltimo, la literatura dramtica
como gnero literario. Escribe el nombre de los tres escritores de la tragedia

250250250
comedia que hasta el da de hoy podemos encontrar en alguna parte del mundo
representadas en obras de teatro. Puedes verificar la informacin el las pginas
130, 131 y 133.

TEMA V: LITERATURA DE ROMA.

Objetivos especficos.

Analizar la vida y las obras de los grandes escritores de la literatura de


Roma.

Identificar las obras de los escritores de la literatura romana.

1.- A partir del ao 29 a.C., inicia la composicin de su obra ms ambiciosa, cuya


redaccin lo ocup once aos, un poema en doce libros que relata las peripecias
del troyano Eneas desde su fuga de Troya hasta su victoria militar en Italia. La
intencin evidente de la obra era la de dotar de una pica a su patria, y vincular su
cultura con la tradicin griega. Eneas lleva a su padre Anquises sobre sus
hombros y su hijo Ascanio de la mano. En Cartago, en la costa de frica, se
enamora de l la princesa Dido, quien se suicida tras la partida del hroe. En Italia,
Eneas vence a Turno, rey de rtulos. El hijo de Eneas, Ascanio, funda Alb Longa,
ciudad que ms tarde se convertira en Roma. Segn Virgilio, los romanos eran
descendientes de Ascanio, y por lo tanto del propio Eneas. El estilo de la obra es
ms refinado que el de los cantos griegos en los que se inspir. Cul es el
nombre de esta bellsima obra?, pueden encontrar la informacin en la pgina 136
de la lectura V.1.

2.- Quinto Horacio Flaco es el Principal poeta lrico y satrico en lengua latina,
escribe el nombre de alguna de sus obras de este escritor de la literatura romana.
Puede guiarse por la lectura V.2 localizada en la pgina 140.

3.- Publio Ovidio Nasn poeta romano famoso por sus obras Ars amandi y Las
metamorfosis, obra en verso sobre la mitologa de su poca. Ha sido el primer

251251251
autor de la antigedad que ha escrito una autobiografa potica, Triste, lo cual
resulta complicado desvincular la produccin literaria de su propia vida. Despus
de analiza la vida y obra de Ovidio, describe de qu trata su obra de Las
Metamorfosis, esta informacin se puede verificar en la pgina 142.

TEMA VI: LITERATURA MEDIEVAL.

Objetivos especficos.

Identificar los diferentes poemas de la literatura medieval.

Conocer el contenido de cada unos de estos poemas para poder dar un


comentario acertado y con fundamentos.

1- Completa el texto tomando en cuenta la lectura VI.1, esta informacin la


puedes encontrar en la pgina 143.

Se llama ________________ a ciertos poemas destinados a ser recitados


en pblico. Este
____________________________________________________________
_. La palabra "gesta" proviene __________________. Se trata, pues, de
_________________________________________________. Espaa y
Francia cuentan con una abundante tradicin pica: como todos los
cantares de gesta, el de Roldn es annimo. Este cantar de gesta
___________________________________. Muchos otros le seguiran,
siempre con los hechos de Roncesvalles en primer plano. La historia es un
fiel reflejo de las virtudes que se exigan a los caballeros. (Pg.143).

El poema del _______________________________________ (S. XII), y


est escrito en castellano antiguo. _____________________________
_________________________________________________________. Era
valiente, leal y honrado. El autor fue un juglar del tiempo del Cid pero la
copia que se conserva fue hecha en el siglo XIV por otro que se llamaba
Per Abbat.

El Cantar de los
____________________________________________________________

252252252
____________________________________, dividido en 39 cantos.
Tambin es conocido como Nibelungenlied (del alemn, idioma en que
est escrito) o Nibelunge Not (por las palabras que aparecen en el ltimo
verso del manuscrito hallado en Hohenems, Suiza, que significara Pena o
Necesidad de los Nibelungos). (Pg.145)

La Cancin de Roldn
____________________________________________________________
_________________________________________________________,
atribuido a un monje normando, Turoldo, cuyo nombre aparece en el ltimo
y enigmtico verso: "Ci falt la geste que Turoldus declinet". Sin embargo, no
queda claro el significado de declinar en este verso: Puede querer decir
"componer" o quizs "transcribir", copiar. Es el cantar de gesta ms antiguo
de Europa. (Pg.148)

2- En la literatura medieval nacen dos grandes Mesteres el de Juglara y el de


Clereca. Despus de leer el tema VI.2, escribe un resumen de ambos Mesteres,
puede guiarte de las pginas 150 y 153.

TEMA VII: RENACIMIENTO.

Objetivos especficos.

Analizar la poesa y la narrativa de los escritores del Renacimiento.

Conocer obras importantes del teatro de Shakespeare.

1.- Renacimiento significa resurgimiento de algo. En este caso significa un nuevo

253253253
resurgir de la cultura grecolatina que se haba olvidado tras la cada del imperio
romano. Este movimiento social, artstico y literario surgi en Italia pero se
extendi por toda Europa. Realiza un anlisis de la lectura VII.1 de las pginas
159, 159, 160 y 161.

2.- Complementa el texto con las respuestas correctas, stas las podrs encontrar
en la pgina 166.

El humanismo naci en Italia en el siglo XIV y los que le dieron vida fueron
_______________________________________________________, que por
esta razn se constituyeron ___________________________________. Ambos
se dedicaron con entusiasmo al estudio
_____________________________________.

3.- Es considerado la mxima figura de la literatura espaola, es poeta,


dramaturgo y novelista el universo entero conoce una de sus ms grandes obras,
que muchos crticos describen como la primera novela moderna y una de las
mejores obras de la literatura universal. De quin estamos hablando y cmo se
llama dicha obra? Puede guiarse de la lectura VII.3 Pgina 175.

TEMA VIII: NEOCLASICISMO.

Objetivos especficos.

Identificar las caractersticas del Neoclasicismo Francs.

Conocer las obras del francs Molire.

1.- Los neoclsicos buscaban que la literatura sirviera para formar intelectual y
espiritualmente a los hombres y por eso eligieron temas que hacan reflexionar
sobre aspectos morales y formas de conducta. Para esto, los escritores deban
utilizar un lenguaje claro y armonioso. Ellos tambin deban mantener la
separacin de los gneros y respetar las unidades clsicas de accin tiempo y
lugar. Escribe las caractersticas del neoclasicismo, puedes guiarte de la pgina
183.

254254254
2.-Uno de los grandes escritores del Neoclasicismo francs es Molire, describe
como se le consideraba y escribe el nombre de algunos de sus principales obras,
puedes guiarte de la pgina 184.

TEMA IX: ROMANTICISMO.

Objetivos especficos.

Analizar en el romanticismo la poesa de Lord Byron.

Conocer la narrativa de los grandes escritores del romanticismo.

I.- Poeta ingls, considerado uno de los escritores ms verstiles e importantes del
Romanticismo, puede guiarse de la pgina 186.

R=____________________________.

2- Escribe el nombre de algunas de sus principales obras del poeta del ejercicio 1,
puedes guiarte de la pgina 189.

R=_______________________________,_____________________,__________
_________________,____________________,________________.

3- Escritor romntico estadounidense, cuentista, poeta, crtico y editor,


unnimemente reconocido como uno de los maestros universales del relato corto.
Es considerado el padre del cuento de terror psicolgico y del short story (relato
corto) en su pas. Fue precursor asimismo del relato detectivesco y de la literatura
de ciencia ficcin, y renovador de la llamada novela gtica. Puedes guiarte de la
pgina (189).

255255255
R= __________________________________

4.-Fue un poeta, dramaturgo, filsofo e historiador alemn. Se le considera el


dramaturgo ms importante de Alemania y es, junto a Goethe, una de las figuras
centrales del clasicismo de Weimar. Muchas de sus obras de teatro pertenecen al
repertorio estndar del teatro en alemn. Sus baladas se cuentan entre los
poemas ms queridos. Puedes guiarte de la pgina 199.

R=_________________________________

TEMA X: LITERATURA UNIVERSAL.

Objetivos especficos.

Conocer la vida y obra de poetas en la literatura universal desde Rusia


hasta Espaa.

Identificar las obras de los principales autores de la literatura universal.

1.- La Literatura Universal es el estudio de las culturas y el arte de redaccin de


stas. Segn las civilizaciones se han desarrollado, sus sistemas de comunicacin
escrita y oral han florecido. En muchos casos alcanzando tcnicas mucho ms
avanzadas de la simple necesidad de trasmitir informacin. El idioma de por s
convirtindose en medio de unificacin al narrar los actos heroicos, las leyendas y
tradiciones de los pueblos. Logrando su mxima expresin al cantar la belleza de
la lengua y los sentimientos de quien la canta. Despus de leer el tema XI.1
Escribe con tus propias palabras el significado de la narrativa en la literatura
universal. Para ello puede auxiliarse de la pgina 202.

256256256
2.- Los grandes autores, clsicos y modernos, textos annimos, y ejemplos del
gnero narrativo: Cuentos, Relatos, Leyendas, fbulas son para encontrar esta
respuesta puedes guiarte de la pgina 202.

3.- En la literatura universal existen grandes poetas que por sus obras han
permanecido en el gusto de todos los tiempos, escribe el nombre de cada uno de
ellos, puedes encontrar la informacin en las pginas 203, 205, 209 y 212.

TEMA XI: EL MUNDO MODERNO.

Objetivos especficos.

Analizar la narrativa del Mundo Moderno.

Conocer las diferentes obras de los autores del Mundo Moderno.

1.- Aunque es imposible enumerar todos los rasgos de la nueva narrativa, hay una
serie de elementos que se repiten en las obras literarias contemporneas, que las
diferencia de las de otros perodos, algunos de estos elementos son:

(Puedes guiarte de la pgina 225)

2.- En el continente europeo existen grandes poetas de la narrativa, uno de ellos


es Camilo Jos Cela, narrador espaol, se distingue por su gran obra llamada La
familia de Pascual Duarte editada en 1492. Escribe la idea principal de esta obra,
puedes guiarte de las pginas 230 y 231.

3.-Arthur Millar, dramaturgo estadounidense que figura entre los principales


autores teatrales del siglo XX. Miller naci en Nueva York, el 17 de octubre de
1915, es uno de los ms importes dramaturgos del continente americano. Escribe

257257257
ejemplos de sus grandes obras, puedes guiarte de la pgina 239.

RESPUESTAS A LAS ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE.

RESPUESTAS TEMA I

Pregunta 1

Los trminos clsico y clasicismo describen el estilo, el perodo histrico o


la calidad de una obra literaria, artstica o musical. Originalmente se
asociaban con la cultura griega y romana, pero con el paso del tiempo
tambin se usan para determinar los perodos clsicos.

Pregunta 2

El perodo clsico se desarrolla entre los siglos V y IV a.C. En l, la


escultura alcanza su mxima perfeccin. La preocupacin fundamental es
reproducir cuerpos perfectos en cuanto a las medidas, crear cnones de
belleza formal. Supone un gran cambio respecto a las esculturas de la
etapa anterior.

Pregunta 3
Se caracteriz por la representacin naturalista de la figura humana, sobre
todo en la manera de expresar el movimiento y los sentimientos, tanto en
dioses como en humanos, todos ellos unidos en el mito y en la realidad.

RESPUESTAS DEL TEMA II

Pregunta 1

Tres movimientos literarios son: el romanticismo, el realismo, y el


naturalismo.

258258258
Pregunta 2

El conceptismo se caracteriza por la concisin de la expresin y la


intensidad semntica de las palabras, que se cargan de significados,
adoptando varios sentidos.

El Culteranismo es una esttica del Barroco espaol dentro de la ms


general del Conceptismo, con el cual comparte la intencin de enrarecer y
aquilatar la expresin separndola del equilibrio y claridad clsicos,
pero con el procedimiento opuesto de dilatar el significado en un mximo de
expresin esttica no para aclarar el mensaje mediante el
procedimiento de la parfrasis, sino para impresionar y confundir con lo
laberntico, sensorial y disperso de la expresin y de aplicarse
fundamentalmente al gnero lrico y al verso en vez de a la prosa.

Renacimiento, Neoclasicismo, Romanticismo y Realismo.

RESPUESTAS TEMA III

Pregunta 1

El Mahabharata y el Ramayana.

Pregunta 2

Las dos grandes obras de la literatura india en snscrito son los poemas
picos Ramayana, que narra las proezas del avatar Rama, sptima
encarnacin de Vishnu, y Mahabharata, que relata la gesta blica de los
Bharata y contiene el famoso texto tico-mstico Bhagavad-gita. Ambos |
textos han tenido y siguen teniendo una influencia decisiva sobre la vida,
filosofa y cultura del pas.

Pregunta 3

259259259
Mi hermano el hombre Netzahualcyotl

Amo el canto de zenzontle


pjaro de cuatrocientas voces,
amo el color del jade
y el enervante perfume de las flores,
pero ms amo a mi hermano: el hombre.

Canto primaveral Netzahualcyotl


Romances de los Seores de la Nueva Espaa

Sobre las flores canta el hermoso faisn:


ya sus cantos desata el Dueo del mundo.
Y slo le responden sus propias aves.
Son las aves rojas bellas que cantan.
Un libro de pinturas es tu corazn:
viniste a cantar, oh poeta, y taes tu atabal.
Es que en la primavera deleitas a los hombres.

RESPUESTAS TEMA IV

Pregunta 1

La falta de originalidad creadora, especialmente en el campo de la poesa y


la especulacin filosfica.

Florecen las grandes bibliotecas (Alejandra y Prgamo sobre todo), los


museos (el equivalente a las actuales academias o universidades) donde se
da un gran impulso a la Historia y la Filosofa.

Aparece el gnero del teatro languidece, la tragedia por falta de apoyo de


grandes poemas picos, agotados y faltos de tradicin desde haca ya
tiempo.

Resurge la comedia con el nombre de comedia nueva.

Pregunta 2

La illiada y la Odisea.

260260260
Pregunta 3

Esquilo, Sfocles y Eurpides.

RESPUESTAS TEMA V

Pregunta 1

La eneida.

Pregunta 2

Horacio, Epstola a los Pisones, Porra.


Carminum I, 3 (El viaje de Virgilio)

Pregunta 3

Las metamorfosis, es un poema en quince libros que describe la creacin


e historia del mundo mitolgico griego y romano. Se considera uno de los
trabajos sobre mitologa ms populares, llegando a ser la obra ms
conocida por los escritores medievales y por lo tanto teniendo una gran
influencia en la poesa medieval.

RESPUESTAS TEMA VI

Ejercicio 1

Se llama Cantar de gesta a ciertos poemas destinados a ser recitados en


pblico. Este recitado se haca sobre una o varias frases meldicas
simples. La palabra "gesta" proviene del latn "hechos". Se trata, pues, de
cantos de hechos memorables, heroicos, de hazaas. Espaa y Francia
cuentan con una abundante tradicin pica: como todos los cantares de

261261261
gesta, el de Roldn es annimo. Este cantar de gesta fue el primero que
surgi en Europa. Muchos otros le seguiran, siempre con los hechos de
Roncesvalles en primer plano. La historia es un fiel reflejo de las virtudes
que se exigan a los caballeros. (Pg.143).

El poema del Mo Cid es uno de los poemas ms viejos (S. XII), y est
escrito en castellano antiguo. Cuenta las hazaas de Rodrigo Daz de
Vivar que vivi siendo rey Alfonso VI de Castilla. Era valiente, leal y
honrado. El autor fue un juglar del tiempo del Cid pero la copia que se
conserva fue hecha en el siglo XIV por otro que se llamaba Per Abbat.

El Cantar de los Nibelungos es un poema de la Edad Media, escrito


sobre el siglo XIII, annimo, de origen germano, dividido en 39 cantos.
Tambin es conocido como Nibelungenlied (del alemn, idioma en que
est escrito) o Nibelunge Not (por las palabras que aparecen en el ltimo
verso del manuscrito hallado en Hohenems, Suiza, que significara Pena o
Necesidad de los Nibelungos). (Pg.145)

La Cancin de Roldn (La Chanson de Roland) es un poema pico de


varios miles de versos, escrito a finales del siglo XI en francs
antiguo, atribuido a un monje normando, Turoldo, cuyo nombre aparece en
el ltimo y enigmtico verso: "Ci falt la geste que Turoldus declinet". Sin
embargo, no queda claro el significado de declinar en este verso: Puede
querer decir "componer" o quizs "transcribir", copiar. Es el cantar de gesta
ms antiguo de Europa. (Pg.148)

Ejercicio 2

Mester significa oficio, por lo tanto Mester de Juglara es el nombre que


recibe el oficio propio de los juglares. Tambin se llama Mester de Juglara
a la forma de componer y narrar historias los juglares, as como al
conjunto de las obras que crearon. Se denomina Mester de Juglara al

262262262
conjunto de la poesa pica o lrica de carcter popular difundida
durante la Edad Media por los juglares, que eran quienes las cantaban o
recitaban para recreo de nobles, reyes y pblico en general.

Llamamos Mester de Clereca a la forma de escribir y al conjunto de las


obras que los clrigos crearon entre los siglos XIII y XIV. Sus
caractersticas son:

Utilizan un lenguaje culto y cuidado.


Escriben en verso.
La finalidad de sus obras es didctica, es decir, escriben para ensear.
Los temas son casi siempre religiosos e inspirados en la tradicin griega y
romana.
Sienten un profundo respeto por los libros en los que se inspiran para crear
sus obras.
Utilizan exclusivamente una estrofa llamada cuaderna va.

RESPUESTAS TEMA VII

Ejercicio 1

Renacimiento significa resurgimiento de algo. En este caso significa un nuevo


resurgir de la cultura grecolatina que se haba olvidado tras la cada del imperio
romano. Este movimiento social, artstico y literario surgi en Italia pero se
extendi por toda Europa.

Ejercicio 2

El humanismo naci en Italia en el siglo XIV y los que le dieron vida fueron dos
florentinos, ambos escritores, Petrarca y Boccaccio, que por esta razn se
constituyeron en los precursores del Renacimiento. Ambos se dedicaron con
entusiasmo al estudio de las obras de la antigedad clsica.

Ejercicio 3

Miguel de Cervantes Saavedra y su obra ms grande es El ingenioso hidalgo


Don Quijote de la Mancha.

263263263
RESPUESTAS TEMA VIII

Ejercicio 1

Verosimilidad, todos los sucesos deban de ser posibles, por lo que se


omita no solo lo inslito y anormal, sino tambin lo cotidiano.

Imitacin de la naturaleza humana solamente del lado bueno ya que la


literatura tena una funcin moral.

Decoro interno, equivalente a la unidad del tono, los personajes deban


permanecer inconmovibles y comportarse de la misma manera de principio
a fin.

Decoro externo, que es respetar las leyes morales de la sociedad.

Funcin moral y didctica pero tambin de agradar y conmover al publico.

El arte deba de ser una sntesis totalitaria entre lo bello y lo til.

La norma y el orden se hicieron indispensables para la creacin literaria.


Pgina 183.

Ejercicio 2

Considerado el "jefe" de la Comdie Franaise, siempre ha sido el autor ms


interpretado. Despiadado con la pedantera de los falsos sabios, la mentira de
los mdicos ignorantes, la pretenciosidad de los burgueses enriquecidos,
Molire exalta la juventud, a la que quiere liberar de las restricciones absurdas.
Muy alejado de la devocin o del ascetismo, su papel de moralista termina en el
mismo lugar en el que l lo defini: "No s si no es mejor trabajar en rectificar y
suavizar las pasiones humanas que pretender eliminarlas por completo", y su
principal objetivo fue el de "hacer rer a la gente honrada" (Castigat ridendo
mores, corrige las costumbres riendo) Hombre apremio y sin premio. Tambin
era un gran defensor de los valores humanos.

264264264
Sus Obras:

Las preciosas ridculas (Les prcieuses ridicules, 1659)


La escuela de los maridos (L'cole des maris, 1661)
La escuela de las mujeres (L'cole des femmes, 1662)
RESPUESTAS TEMA IX

Ejercicio 1

Lord Byron

Ejercicio 2

"El corsario" (1814)


"El sitio de Corintio" (1816)
"Parisina" (1816)
"Manfredo" (1816)
"Las Lamentaciones por el Tasso" (1817)
"Beppo" (1817)
"Mazeppa" (1818)
"La Profeca de Dante" (1819)

Ejercicio 3

Edgar Allan Poe

Ejercicio 4

Johann Christoph Friedrich Schiller,

RESPUESTAS TEMA X

Ejercicio 1

El hombre a travs del tiempo, ha sentido la necesidad de contar, ya fueran


hechos sucedidos o historias creadas por la imaginacin. Antes de la escritura,
surgi la narrativa oral, para entretener, para honrar, para mantener vivos los

265265265
relatos de hazaas o vivencias, para transmitir enseanzas o preceptos
morales.

Ejercicio 2

Mario Benedetti
Gabriel Garca Mrquez
Augusto Monterroso
Edgar Allan Poe
Carlos Fuentes
Bloy Casares

Ejercicio 3

Honor de Balzac (Francia)

Dostoievsky (Rusia)

Ricardo Palma (Hispanoamrica)

Bnito Prez Galds. (Espaa)

RESPUESTAS TEMA XI.

Ejercicio 1

El quiebre de la cronologa narrativa: los hechos narrados no siguen el


orden temporal exterior, sino que son presentados por el narrador con total
libertad, segn el efecto que desee producir en la obra.

La multiplicidad de espacios: el espacio no es nico sino que se multiplica.


Esta multiplicacin muchas veces se corresponde con una diversidad de
tiempos, pero tambin con tiempos coincidentes.

El narrador protagonista, ms frecuente que el omnisciente: este cambio del


punto de vista de los acontecimientos narrados provoca una nueva y
particular visin de los hechos, relatados desde la persona que los est

266266266
viviendo y no desde afuera. Muchas veces se emplean, tambin, varios
narradores en un texto; de ese modo, un mismo suceso es relatado desde
distintos puntos de vista.

La incorporacin de lo fantstico, de elementos inexplicables y absurdos


que proyectan el texto ms all de la comprensin racional. La razn no es
la nica va de acceso a la verdad absoluta (que se cuestiona dentro del
relato). Se plantea la inexistencia de una nica verdad y se provoca
incertidumbre en el lector.

Ejercicio 2

La familia de Pascual Duarte, editada (1942)

La novedad de esta obra consista en un argumento truculento, srdido,


abundante en escenas de violencia, narrado con un lenguaje que evoca el habla
rural, pero al mismo tiempo muy cuidado. La familia de Pascual Duarte es una
novela que, aunque situada en una poca imprecisa, fue capaz de reflejar el
ambiente de pesimismo existencial que viva la Espaa de posguerra. En realidad,
la visin del mundo subyacente en esta obra no estaba muy lejos del
existencialismo francs o del neorrealismo italiano. Pero a diferencia de los
autores existencialistas, Cela opt por rehuir la ambientacin contempornea y
recuperar la tradicin realista espaola: la picaresca, el naturalismo, Po Baroja y
la novela social de los aos treinta.

Ejercicio 3

La muerte de un viajante; incidente en vichy


Vueltas al tiempo
En el punto de mira
Una chica cualquiera
Las brujas de salem ; y el crisol

267267267
268268268
CUESTIONARIO

INSTRUCCIONES: Conteste a las siguientes preguntas y deber entregarlas


al profesor antes de concluir la primera evaluacin. Tome en cuenta su
antologa.
1.- Escribe lo que entiendes por el trmino clsico.
2.- En qu siglos se desarrolla el perodo clsico?
3.- Cmo se le considera al arte clsico en el occidente?
4.-, Cul es la traduccin del arte clsico a manera de entender en el mundo y la
vida?
5.- Qu pas es uno de los herederos culturales de los valores del arte clsico?
6.- Cul es el icono de la cultura occidental?
7.- En qu poca se manifest el arte griego?
8.- Qu fue lo que caracteriz al arte griego?
9.- Qu es lo que expresaba el arte griego?
10.- Qu caracteriz a la arquitectura del arte griego?
11.- En qu poca se desarroll el perodo clsico medio y bajo el liderazgo de
quien se llev a cabo?
12.- Quines fueron los escultores ms importantes del periodo clsico medio?
13.- Quin fue el creador de la estatua de Zeus?
14.- En qu siglos se desarroll el perodo clsico final?

269269269
15.- Qu fue lo que caracteriz al perodo clsico final?
16.- Cul es el ms importante edificio del perodo clsico final y por ello se le
considera una de las siete maravillas del mundo?
17.- Cules son los elementos bsicos del Romanticismo?
18.- En el Romanticismo cul es la facultad ms importante del hombre?
19.- Cul es el modelo del hombre en el perodo de la Ilustracin?
20.- Menciona alguna de las caractersticas del perodo de la ilustracin?
21.- A qu renuncia el Realismo?
22.- De dnde proviene la palabra Realismo?
23.- Qu cambios importantes sufre el Realismo?
24.- Menciona algunas caractersticas del Realismo.
25.- En qu su funda el Conceptismo?
26.- Menciona el nombre de un representante del Conceptismo.
27.- A qu se le llama Culteranismo?
28.- Menciona una de las caractersticas del Culteranismo
29.- Menciona el nombre de un representante del Culteranismo
30.- En qu pas y en que siglo se origin el Romanticismo?
31.- Qu es el futurismo?
32.- A qu se le llama teatro sinttico del Futurismo?
33.- A qu se le llama Petrarquismo?
34.- A que se le llama Renacimiento, en qu pas surge y en qu siglo?
35.- Qu es lo que descubre el hombre en este perodo Renacentista?
36.- A qu se le llama Neoclasicismo y en siglo surgi?
37.- Cules son las dos grandes obras de la literatura Hind?
38.- Qu es lo que narra el Ramayana?
39.- Qu es lo que narra el Mahabharata?
40.- Menciona el nombre de un poeta de literatura Hind?
41.- Cules son las dos culturas precolombinas en la literatura prehispnica que
sobresalen por su riqueza y costumbres?
42.- Qu es lo que abarca la literatura Nhuatl?
43.- Qu significa en castellano el nombre de Netzahualcyotl?

270270270
44.- Cules son los nombres de los dos textos de valor que al parecer fueron
escritos por mujeres en la poesa annima del Per?
45.- Cul es el trmino que se emplea para designar el arte y la literatura de
Grecia y Roma?
46.- Qu personajes son los que sentaron las bases de la pica en Grecia?
47.- Qu nombres reciben las dos grandes epopeyas de la antigedad griega
escritas por Homero?
48.- Quines son los representantes del teatro en Grecia?
49.- Narra sobre la vida de Quinto Horacio Flaco.
50.- Narra sobre la vida de Publio Ovidio Nasn.
51.- Cul es el rasgo ms importante de la literatura medieval?
52.- A qu se le llama Cantar de Gesta?
53.- De dnde proviene la palabra gesta?
54.- Cules son las caractersticas principales de los cantares de gesta?
55.- Cuenta de qu trata el poema del Mo Cid.
56.- En que siglo fue escrito El Cantar de los Nibelungos y en cuntos cantos
est dividido?
57.- Qu actividad practicaban los juglares?
58.- Qu significa la palabra mester?
59.- A qu se le llama Mester de Juglara?
60.- A qu se le llama El Mester de Clereca?
61.- Menciona algunas de las caractersticas del Mester de Clereca.
62.- En qu siglos se origin el Mester de Clereca?
63.- Fue el autor principal de la escuela del Mester de Clereca?
64.- Menciona alguna de las caractersticas del Mester de Clereca.
65.- Menciona alguna de las obras de Gonzalo de Berceo.
66.- Con qu otro se le conoci a la poca del Renacimiento y en qu siglos
surgi?
67.- Cmo concibe la vida el hombre Renacentista?
68.- Cules son los temas ms frecuentes para el poeta renacentista?
69.- Menciona alguna de las caractersticas del Renacimiento.

271271271
70.- Quines fueron los precursores del Renacimiento?
71.- Qu tipo de poesa propone Gracilazo de la Vega?
72.- Menciona cul fue la narrativa ms importante de Boccaccio.
73.- Cul es el nombre de una de las mejores novelas de la literatura universal
de Miguel de Cervantes Saavedra?
74.- Cmo fue considerado William Shakespeare por la reina y el pblico?
75.- Cules son los gneros que existieron en el neoclasicismo?
76.- Cmo se le consider a Molire durante el perodo del Neoclasicismo?
77.- Menciona algunas de las obras de Molire.
78.- A qu se le llama Romanticismo?
79.- Quin fue Lord Byron?
80.- Menciona alguna de las obras de Lord Byron.
81.- Quin fue Allan Poe?
82.- Menciona alguna de las obras de Edgar Allan Poe.
83.- Cmo define Edgar Allan Poe a la poesa?
84.- Quin fue Vctor Hugo Rascn Banda?
85.- Menciona alguna de sus obras.
86.- Quin fue Johann Christoph Friedrich Schiller?
87.- Menciona alguna de las obras de Schiller.
88.- A qu se le llama Narrativa?
89.- Menciona los gneros de la Narrativa?
90.- Menciona, los nombres de autores del gnero narrativo?
91.- Quin fue Honor de Balzac?
92.- Menciona alguna de sus principales obras de Balzac.
93.- Quin fue Dostoievsky?
94.- Menciona alguna de sus principales obras.
95.- Quin fue Manuel Ricardo Palma Soriano?
96.- Menciona alguna de las obras principales de Manuel Ricardo Palma Soriano.
97.- Menciona quin fue Benito Prez Galds.
98.- Menciona alguna de sus principales obras.
99.- A qu se llama el Mundo moderno en la historia?

272272272
100.- Quin fue Camilo Jos Cela?
101.- Menciona alguna de sus obras
102.- Quin fue Carlos Fuentes?
103.- Menciona alguna de las obras del gran escritor Carlos Fuentes.
104.- Quin fue Rmulo Gallegos?
105.- Menciona alguna de las obras de Rmulo Gallegos.

106.- A qu llamamos Teatro?


107.- Cmo estaban constituidas las obras de teatro y quienes eras sus
principales escritores?
108.- Quin fue Arthur Miller?
109.- Menciona alguna de las obras de Arthur Miller
110.- Quin fue Carlos Solrzano?
111.- Menciona alguna de las obras de Carlos Solrzano.
112.- Quin fue Valle Incln?
113.- Menciona alguna de las obras de Valle Incln.
114.- En qu consiste su obra Narrativa?
115.- En cuntos periodos se divide el teatro de Valle Incln?

273273273