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Texto: Mateus 13:1-23. (Vs.

3b)

Introduo: Amados irmos, uma das leis mais fundamentais encontradas na


bblia e, sobretudo na vida, a chamada lei da espcie conforme a
semeadura. Essa lei nos assegura que aquilo que uma pessoa plantar, ela
colher como conseqncia. H um adgio popular que diz o seguinte: se
algum planta vento colhe tempestade. Ao que parece, Paulo em Gl 6:7
demonstra concordar com tal adgio ao escrever: no erreis. De Deus no se
zomba. Aquilo que o homem semear, isto tambm ceifar (colher). Em outras
palavras meus irmos, todas as nossas aes resultam em conseqncias
(sejam elas boas ou ms) pra nossas vidas. E essas conseqncias podem
gerar resultados duradouros e irreparveis. Por isso, temos de ter cautela e
pedir discernimento ao Senhor para que em nossas aes, aquilo que
semearmos sirva para a glria de Deus e a edificao daqueles a quem elas
sero endereadas.

Elucidao: Meus irmos, o texto que lemos a alguns instantes no evangelho


de Mateus est inserido no cap. 13 que narra s conhecidas parbolas do
Reino. Os irmos sabem to bem quanto eu que as parbolas eram um dos
artifcios mais utilizados pelo nosso Senhor para comunicar a sua mensagem.
Os Vs.10-11 e 13-15 nos do a razo disso. Primeiro, para revelar os mistrios
do Reino dos cus aos discpulos; e segundo, para ocultar dos demais os
mesmos mistrios, ou seja, da multido que o cercava. Ele nos fala
especificamente sobre a parbola do semeador. Essa mesma parbola
aparece em: Mc 4:1-20 e em Lc 8:4-15. Nessa parbola, Cristo fala de um
semeador que saindo a semear, semeou a sua semente em 4 terrenos
diferentes. Trs das quatro sementes semeadas caram em solo no propcio e
por isso no germinaram, e conseqentemente no deram fruto algum. Uma
caindo em solo bom, no somente germinou como tambm cresceu e frutificou.
Mostrando assim que o Reino dos cus deve ser pregado e ensinado aos
homens com o fim de que eles creiam, e em crendo recebam vida eterna em
Cristo Jesus.

Tema: O homem Presbiteriano deve ser um semeador do Reino.

1 Como semeador do Reino, o homem Presbiteriano semeia a palavra.

Mc 4:14- O semeador semeia a palavra.


2Ts 3:1- Finalmente, irmos, orai por ns, para que a palavra do Senhor se
propague e seja glorificada, como tambm est acontecendo entre vs.).

Explicao: Em ambos os textos a nfase est na Palavra. E quando


dizemos Palavra, nos referimos tanto a Cristo como o Verbo de Deus,
quanto s escrituras por meio das quais temos acesso ao evangelho. No
primeiro texto a nfase est no fato de que o semeador se disps a levar a
boa semente ao campo. No segundo texto, a nfase est no fato de que a
palavra deve ser propagada. Ou seja, o desafio que se coloca diante de ns :
assim como ns fomos alcanados pela graa de Deus e fomos regenerados, e
a partir de ento passamos a gozar de um novo modo de vida em Cristo, por
que tambm no compartilhar a mensagem de salvao?

Ilustrao: Paulo e a obra empreendida por ele e sua comitiva (Cl 1:23/ Os
Apstolos como sade para as naes/Os Presbiterianos e as Misses
modernas).

Aplicao: Meus irmos, o tempo chegado. Joo dizia que esta a ltima
hora. Paulo dizia que vivemos os ltimos dias. A ns foi confiada a tarefa
(misso) de levar ao pecador, ao homem cado, a mensagem do evangelho.
Que jamais faamos como Jonas que diante de tamanha responsabilidade
virou s costas e negligenciou o chamado do Senhor. Que a UPH possa
enxergar e entender a natureza da responsabilidade que o Senhor confiou a
vocs seus servos, e que a UPH possa cumprir o seu papel.

2 Como semeador do Reino, o homem Presbiteriano semeia o amor.

Jo 3:16- Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu seu filho
unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha vida
eterna.
1Jo 4:16- E ns conhecemos e cremos no amor que Deus tem por ns. Deus
amor, e aquele que permanece no amor, permanece em Deus, e Deus, nele.

Explicao: Em ambos os textos o amor descrito como sendo parte da


natureza de Deus. Deus no precisa se esforar para amar. Ele amor. O que
esses textos tambm nos ensinam que se ns dizemos ser discpulos de
Cristo e filhos de Deus, temos que exalar amor em nossas aes. Do contrrio,
nossa confisso de f ser apenas uma mera confisso sem nenhuma
verificao prtica.

Ilustrao: David Brainerd e os Peles-Vermelhas da Amrica do Norte.

Aplicao: Amados, no estranho que tanto Albert Schwaitzer quanto


aqueles que mataram as bruxas em Salm se denominassem protestantes?
No estranho que tanto So Francisco de Assis e Madre Tereza quanto os
Inquisidores se denominassem catlicos? O que deferncia essas pessoas? O
que diferencia essas pessoas para alm da bandeira religiosa a prtica do
amor em suas vidas. Amor esse que se respaldava no exemplo de Cristo. Que
a UPH possa entender que o amor uma marca (e talvez seja a principal
marca) daqueles que se dizem discpulos de Cristo. Que ns no apenas
creiamos que Deus nos ama, mas que acima de tudo ns compartilhemos esse
amor com as pessoas.
3 Como semeador do Reino, o homem Presbiteriano semeia a paz.

Mt 5:9- Bem-aventurados os pacificadores, porque sero chamados filhos de


Deus.
Cl 3:15- Seja a paz de Cristo o rbitro em vosso corao, qual, tambm,
fostes chamados em um s corpo; e sede agradecidos.
1Pd 3:11- Aparte-se do mal, pratique o que bom, busque a paz e empenhe-
se por alcan-la.

Explicao: Esses textos nos falam da necessidade de desenvolver-mos um


esprito de pacificidade. Paulo ainda mais enftico no texto de colossenses
ao estabelecer que o rbitro ou o Juiz ou ainda o Padro das nossas
aes seja a paz de Cristo. Isso fica compreensvel quando tomamos
conscincia de que Cristo inabalavelmente buscou viver em paz durante toda a
sua peregrinao enquanto aqui esteve. Paz diante dos homens, paz diante de
Deus, paz consigo mesmo. E Tal paz deve ser buscada com esforo e labuta.
Assim como Cristo viveu em paz em meio as mais variadas tribulaes e lutas,
temos o desafio de buscar uma vida de paz. (Aquiles disse a jovem sacerdotisa
Troiana: Em uma vida de guerra, voc me trouxe a paz.

Ilustrao: Mel Gibson ao dirigir e editar o filme A Paixo de Cristo declarou


que o fez em gratido pela paz que o evangelho lhe comunicou.

Aplicao: amados irmos, ser que a paz em nossas vidas notria a vista
dos homens? Ser que a nossa vida em comunidade, enquanto igreja
transparente o suficiente para que as pessoas vejam e se sintam motivadas a
buscar viver do mesmo modo? Ser que a paz de Cristo tem sido a motivao
para as nossas atitudes ou temos negligenciado tal exortao. Que todos ns,
o que inclui a UPH possamos est atentos para o fato de que a paz tambm
uma marca que autentica nossa confisso como cristos. Embora o mundo
diga que h paz, essa paz anunciada por ele uma falsa paz. Mas ns temo a
verdadeira paz, pois temos a paz de Cristo, a paz que excede todo
entendimento.

4 Como semeador do Reino, o homem Presbiteriano semeia o perdo.

Cl 3:13- Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, caso algum


tenha motivo de queixa contra outrem. Assim como o Senhor vos perdoou,
assim tambm perdoai vs.
Ef 4:32- Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos,
perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus, em Cristo, vos perdoou.

Explicao: Queridos, os textos que lemos no apenas nos convidam a


perdoar nossos ofensores, mas nos ordenam a fazer isso. Se os irmos
prestaram ateno, ambos os verbos (Suportai-vos, perdoai, sede) esto no
imperativo. E o paradigma mais uma vez Jesus. dele que brota o exemplo.
Paulo chega a dizer que se Cristo nos perdoou, temos que fazer o mesmo. Ou
seja, no devemos perdoar esperando perdo em troca. porque fomos
perdoados que devemos perdoar. (Caio Fabio e a equao do Perdo).
Ilustrao: O Rev. Eneas Tognini e os papis queimados.

Aplicao: Amados irmos. Cristo foi encarnao do perdo. Ainda mais: ele
foi materializao do perdo. E se mesmo em meio a todos os nossos
pecados e deslizes ele nos perdoou, ns temos o dever de exercer o perdo
indistintamente. Embora perdoar no seja fcil, o exemplo de Cristo, bem como
de Estevo nos desafiam a fazer o mesmo. Se no formos perdoadores, como
iremos orar a clusula da Orao Dominical: Perdoa as nossas dvidas assim
como temos perdoado os nossos devedores? (Ariano Suassuna e a Orao
Dominical).

Aplicao Geral: O que podemos aprender desses textos?

1 Semear a palavra uma misso que foi confiada igreja. A igreja foi eleita
para ser semeadora.

2 O amor em nossas aes deve ser perceptvel aos olhos dos observadores.

3 A busca por uma vida marcada pela paz deve ser uma prioridade absoluta
em nossa trajetria Crist.

4 Perdo no uma questo de opo. Perdo mandamento.

Concluso: Que possamos guardar a palavra em nossos coraes e ser


verdadeiros semeadores. Que possamos semear a mensagem do evangelho,
pois no h outra coisa a ser anunciada. E anunciar o evangelho inclui: amor,
paz e perdo. Amm.