ACOLHENDO A ALFABETIZAO NOS PASES DE LNGUA PORTUGUESA REVISTA ELETRNICA ISSN: 1980-7686

Equipe: Grupo Acolhendo Alunos em Situao de Excluso Social da Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo e Ps-
Graduao em Educao de Jovens e Adultos da Faculdade de Educao da Universidade Eduardo Mondlane. (Via Atlntica:
Perspectivas Fraternas na Educao de Jovens e Adultos entre Brasil e Moambique). PROCESSO 491342/2005-5 Ed. 472005 Cham.
1/Chamada. APOIO FINANCEIRO: CNPq e UNESCO

Alfabetizao e Letramento: construo de novos

significados

Alphabetization and Literacy: construction of

new meanings
Nilce da SILVA

RESUMO

Este artigo se constitui por reflexo crtica feita no mbito do Grupo

de Ensino, Pesquisa e Extenso Acolhendo Alunos em Situao de Excluso
Social e Escolar: o papel da instituio escolar certificado pela USP, com
apoio do CNPq e FAPESP.

O mesmo pretende discutir as palavras mais usadas na rea da

Alfabetizao, aqui chamadas de conceitos cotidianos, luz das
contribuies de Serge Wagner e de Jean Biarns, de modo a contribuir para
a compreenso deste processo tanto para educadores como para
pesquisadores.

Faremos consideraes acerca da necessidade da construo de

novos sentidos neste mbito do saber.

Palavras-chave: alfabetizao, letramento, significados, usos

sociais.

ABSTRACT

This article is constituted of a critical reflection in the scope of the

"Group of Education, Research and Extension Receiving Pupils in a
Exclusion Social and School Situation: the role of school as institution"-
certifyd by the USP, with support of CNPq and FAPESP. It intends to argue
the words most used in the area of the Alphabetization, called daily
concepts here, with Serge Wagner and Jean Biarns contributions in order
to contribute in such a way for the understanding of this process for
educators as for researchers. We will make considerations concerning the
necessity of the construction of new felt in this scope of knowing.

Index Terms: alphabetization, literacy, meanings, social uses.

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 Oh, Thoth, mestre incomparvel, uma coisa inventar uma arte, outra
julgar os benefcios ou prejuzos que dela adviro para os outros!
Tu, neste momento e como inventor da escrita, esperas dela, e com
entusiasmo, todo o contrrio do que ela pode vir a fazer! Ela tornar
os homens mais esquecidos, pois que, sabendo escrever, deixaro de
exercitar a memria, confiando apenas nas escrituras, e s se
lembraro de um assunto por fora de motivos exteriores, por meio de
sinais, e no de assuntos em si mesmos. Por isto, no inventaste um
remdio para a memria, mas sim para a rememorao. Quanto
transmisso do ensino, transmites aos teus alunos, no a sabedoria,
pois passaro a receber uma grande soma de informaes sem a
respectiva educao! Ho de parecer homens de saber, embora no
passem de ignorantes, em muitas matrias e tornar-se-o, por
conseqncia, sbios imaginrios, em vez de sbios verdadeiros.

(Plato)

Introduo

Durante os quatro anos da nossa atuao como docente da disciplina,

em nvel de graduao, Metodologia do Ensino da Lngua Portuguesa: a
alfabetizao, assim como, enquanto coordenadora do Grupo de Pesquisa,
Ensino e Extenso Acolhendo Alunos em Situao de Excluso Social e
Escolar: o papel da instituio escolar certificado pela instituio, com
apoio CNPq e FAPESP, fundado em 2002 , estivemos atentos aos
conceitos cotidianos utilizados por graduandos, graduados, mestrandos e
mestres, quando estes se referiam s pessoas em situao de pouca ou
nenhuma escolarizao e aos processos de ensino e de aprendizado da
Lngua Portuguesa, em diferentes ocasies: debates e reflexes; conversas
informais; e-mails; trabalhos acadmicos; relatrios; dirio de coleta de
dados, relatrios de qualificao, dissertaes, dentre outras. Consultamos,
tambm, o material bibliogrfico atual produzido e disponvel acerca da
temtica em questo.
A partir do resgate escrito desta memria coletiva, verificamos que
h uma srie de palavras que so freqentemente usadas no mbito do
ensino e da aprendizagem da Lngua Portuguesa e que, quando em uso pelos

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diferentes sujeitos, no apresentam, necessariamente, consistncia terica
entre si.
Pontuamos que muitas delas tm sido utilizadas entre aspas;
conclumos que as mesmas poderiam estar em uso por falta de outras
melhores; e, finalmente, que as representaes ou sentidos atribudos a tais
palavras referem-se ao estado de um indivduo, como se esta condio no
pudesse ser alterada.
Tais observaes sistemticas, ao longo do tempo, fizeram-nos
refletir sobre as palavras em uso para a compreenso do ensino da leitura e
da escrita da Lngua Portuguesa e da necessidade de construo de novos
sentidos para as mesmas, tanto para professores como para pesquisadores,
conforme demonstraremos neste artigo.
Para tanto, dividimos, em dois grupos, as palavras e as suas
diferentes compreenses mais usadas pelos envolvidos nestas observaes.
O primeiro grupo composto por palavras relacionadas ao
ALFABETIZAR, e o segundo, ao tema LETRAR.
Em seguida, recorreremos aos conceitos propostos por Serge Wagner
e Jean Biarns - respectivamente: analfabetismo de minoria,
analfabetismo de opresso, analfabetismo de resistncia, alfabetizao
de afirmao nacional os quais remetemos diretamente ao nosso primeiro
agrupamento e, ainda, ao letrismo a-funcional que compe a teia
semntica do segundo grupo aqui apresentado.
Finalmente, faremos as nossas consideraes, que aproximam os
respectivos grupos, na tentativa de construir conceitos e definies, ou
ainda, outros sentidos para palavras to ditas e escritas no cotidiano
pedaggico.

1 Dos sentidos atribudos s palavras no mbito do ensino e

da aprendizagem da Lngua Portuguesa

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 Na perspectiva assinalada acima, apresentaremos, a seguir, as
palavras mais usadas pelos sujeitos desta observao. Destacamos 12
palavras, que foram agrupadas em dois grupos: 1. Grupo ALFA; e 2.
Grupo LETRA ou LITERA.
Vejamos a composio destes grupos:
Grupo ALFA: Alfabetizao, alfabetizado, alfabetismo,
alfabetizao funcional, analfabetismo, analfabeto, analfabeto funcional e
semi-analfabeto.
Grupo LETRA: Literacia, letramento, letrado, letrado funcional e
iletrado.
Cada uma destas palavras recebeu, ao longo do perodo
sistematizado, diversas, porm, semelhantes definies/sentidos.
Vejamos as palavras pertinentes ao primeiro agrupamento:
Para o conceito de alfabetizao, deparamo-nos com as seguintes
compreenses/definies: a. ensino da leitura e da escrita; b. ensino da
lectoescrita; c. estratgia de libertao que ensina as pessoas no s a
lerem as palavras, mas especialmente o mundo; d. aprender a ler e a
escrever em sua lngua materna; e. processo de aquisio individual de
habilidades requeridas para a leitura e escrita; f. processo de representao
de objetos reais diversos; g.processo de aprender a ler e a escrever que
tem um fim; h. processo de aprender a ler e a escrever que nunca tem
fim; i- processo de aquisio da escrita por um indivduo; e j. tambm
pode ser chamado de literacia.
O alfabetizado foi tratado como pessoa que capaz de ler e
escrever; usa a leitura como um meio de conscientizao da realidade;
tem domnio do cdigo alfabtico; capaz de ler e escrever corretamente
uma palavra ou uma frase; sabe ler e escrever, ler, escrever e contar;
freqentou a escola; somente aprendeu a ler e a escrever. Assim, o
alfabetismo um estado ou qualidade de alfabetizado.

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 A alfabetizao funcional indica a possibilidade de usar a escrita
e a leitura em determinadas tarefas do dia-a-dia
Com relao ao analfabetismo, registramos que a incapacidade
de ler ou escrever em uma lngua; incapacidade de ler e escrever na vida
diria, falta de escolaridade, um estado ou modo de proceder como
analfabeto.
Do mesmo modo, o analfabeto foi considerado como pessoa que
no teve oportunidade de aprender a ler e a escrever; no se apropriou do
saber da leitura e da escrita; no possui a tecnologia da decodificao dos
signos lingsticos; no sabe ler e escrever, mas possui certo grau de
letramento pela experincia em uma sociedade letrada, que tem escrita.
J o analfabeto funcional representa uma pessoa que no se vira
direito na sociedade porque no sabe ler e escrever direito; um semi-
analfabeto; no sabe escrever uma carta, um bilhete, anotar um recado;
identifica apenas informaes explcitas em textos muito curtos; somente
consegue ler textos curtos e sem complexidade; no tem fluncia da
leitura; um leitor cujo nvel de fluncia no funcional para o contexto
em que a leitura ou escrita requerida; pessoa incapaz de ler e escrever,
compreendendo, um relato simples e breve de acontecimentos relacionados
com sua vida quotidiana.
Com relao ao semi-analfabeto, obtivemos os seguintes sentidos:
uma pessoa que consegue ler coisas muito fceis; s consegue ler
textos curtos e sem dificuldade; so pessoas que enfrentam dificuldades
para escrever um ofcio, preencher um formulrio, registrar a candidatura a
um emprego, preencher uma folha de talo de cheque, por exemplo;
aquele que s sabe assinar o nome; pessoas que encontram dificuldade
para decodificar os signos lingsticos, mas so incapazes de estabelecer
relaes de sentido; pessoas que tem menos de quatro anos de estudo;
No que diz respeito ao segundo grupo aqui elaborado Grupo
LETRA, foi associado o termo literacia definido como processo de

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aquisio da lngua escrita que permite a uma pessoa se orientar nas
atividades do cotidiano; corresponde a uma traduo da palavra em ingls
literacy; o termo literacia est associado a palavras como literato ou
letrado e diz respeito ao conhecimento literrio ou hbito de ler de uma
pessoa; a capacidade de usar todas as formas de material escrito
requeridos pela sociedade e usados pelos indivduos que a integram; a
capacidade de utilizao da lngua escrita; capacidades de processamento
de informao escrita na vida quotidiana; vai da identificao de sinais
grficos de uso quotidiano decifrao de textos mais difceis; um
processo de conhecimento sempre aberto; literacy, com a representao
etimolgica de estado, condio, ou qualidade de ser literate, e literate
definido como educado, especialmente, para ler e escrever.
Alm disto, para o letramento, anotamos os seguintes sentidos:
no apenas saber ler e escrever, mais do que isto: saber fazer uso do
ler e do escrever, saber responder s exigncias de leitura e de escrita que a
sociedade faz; resultado da ao de ensinar a ler e a escrever de uma
pessoa e como ela se apodera desta escrita e como usa esta escrita em
sociedade; focaliza os aspectos scio-histricos da aquisio de um
sistema escrito por uma sociedade; fenmeno de cunho social, e salienta
as caractersticas scio-histricas ao se adquirir um sistema de escrita por
um grupo social; no ocorre apenas no sistema escolar; pode ser uma
das funes da escolar: letrar as pessoas; uma abordagem que procura
compreender a leitura e a escrita como prticas sociais complexas,
desvendando sua diversidade, suas dimenses polticas e ideolgicas.
O letrado, nos nossos registros, considerado como pessoa que
tem grande conhecimento literrio; tem o hbito da leitura; versada
em letras; erudito; passou pelo processo de letramento; nasceu em
sociedade letrada.
Foi considerado como iletrado: quem no tem conhecimentos
literrios; um analfabeto ou quase; quem capaz de ler e escrever,

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contudo, no possui habilidades para prticas que envolvem a leitura e a
escrita: no l revistas, jornais, informativos, manuais de instruo, livros
diversos, receita do mdico, bulas de remdios; aquele que tem grandes
dificuldades para interpretar textos lidos e no consegue escrever uma carta
ou bilhete; pessoa que sabe ler, mas no entende aquilo que leu;
Ao analisarmos estes dois grupos de conceitos cotidianos, vale a
pena ressaltar que uma mesma pessoa usa tanto palavras do grupo um como
do grupo dois, ou, at mesmo, todas as palavras que apresentamos, sem
nenhuma restrio. Muitas vezes, para uma ou outra palavra, como, por
exemplo, analfabeto ou alfabetizado, as mesmas, quando em texto
escrito, aparecem entre aspas, e, quando pronunciadas, apareceram
acompanhadas pelos gestos das mos que indicam a referida marcao
grfica.
Notamos tambm que todos estes termos so usados no sentido de
fato acabado; situao definitiva ocupada por uma pessoa, e no como
um processo, ou como um momento da vida de uma pessoa.
Entretanto, apesar destas pequenas observaes que denotam,
aparentemente, uma certa inconsistncia de quem as usa, os sentidos
atribudos e registrados no mbito deste trabalho iluminam, do nosso
modesto ponto de vista, apenas parcialmente, a prtica pedaggica daquele
que quer ensinar a ler e a escrever, e o aprendizado dos alunos em
situao de pouca ou nenhuma escolarizao. Por isso, recorremos aos
conceitos de Serge Wagner e de Jean Biarns no sentido de,
independentemente da correo ou no dos sentidos registrados sobre os
termos mais usados, re-significar parte deste quadro conceitual que tem sido
usado correntemente, como se a sociedade no fosse composta por
diferentes grupos e subgrupos culturais na rea educacional.
Os respectivos professores apresentam e definem os seguintes
conceitos: letramento a-funcional (Jean Biarns); e analfabetismo de

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opresso; analfabetismo de resistncia, e analfabetismo de afirmao
nacional (Serge Wagner).

2 Tecendo sentidos da alfabetizao e do letramento

O professor canadense Serge Wagner, j em 1990, apresenta-nos

conceitos muito interessantes, pois acompanham o termo alfabetizao e
tecem sentidos a este, refinando-o e, por isso, permitem trabalhos mais
precisos junto com minoria lingsticas no mbito do ensino, da pesquisa e
da extenso. So eles: a- analfabetismo de minorias; analfabetismo de
opresso; analfabetismo de resistncia; e alfabetizao de afirmao
nacional. Vejamos as definies propostas no L.I.R.E. les actes du
Colloque: culture et subcultures orales, cultures et subcultures de l ecrit
dans le pays de la francophonie.
Para compreendermos as suas definies, importante levarmos em
considerao como este autor define minoria lingstica, pela sua
composio, a saber: 1- Povos aborgenes: grupo de pessoas que se
encontram no local h muito tempo e que podem ser considerados os
primeiros habitantes da terra: indgenas no Brasil. 2- Minorias estveis:
grupos que se estabelecem no local h muito tempo e que mantm certas
diferenas com a populao local: catales na Espanha. 3- Novas Minorias:
grupos recm-chegados na nova localidade, chamados tambm de
migrantes: nordestinos em So Paulo.
Para Wagner (1990), quando uma minoria lingstica se v em
contato com uma lngua majoritria, dominante em determinado local,
existem duas formas de manifestao do analfabetismo: o analfabetismo
de opresso ou o analfabetismo de resistncia. Este uma reao de um
grupo de pessoas, que recusa o processo de assimilao, ou, ainda, de
aculturao proposto. Pontuamos que esta recusa pode se dar do mais
consciente at o inconsciente, com o objetivo de salvaguardar a cultura de

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origem da parte mais fraca da sociedade em questo. Nesta direo,
quando ocorre esta modalidade de alfabetizao, a pessoa, ou o grupo,
pode reivindicar o direito de aprender a escrita e a leitura de sua prpria
lngua, quando esta possui verso escrita; e caso esta lngua no possua
escrita, o grupo, ou pessoa, torna-se duplamente analfabeto, pois no pode
aprender a lngua que gostaria e no aprende a lngua majoritria.
Por outro lado, o analfabetismo de opresso tende a se desenvolver
quando a minoria em questo obrigada a aprender a lngua do grupo
dominante, seja pelo sistema pblico de ensino, seja pela necessidade de
insero no mercado de trabalho. Para Wagner (1990), neste caso, ao longo
do tempo, a cultura da minoria, em processo de alfabetizao na lngua do
outro, desaparece. Temos as minorias que freqentam escolas pblicas,
onde so obrigadas a aprender a lngua do grupo social dominante. Tal
situao de obrigao provoca, para o estudioso canadense, todos os tipos
de efeitos pedaggicos. Dentre eles, destacamos: o aluno pertinente
minoria fica defasado; o aluno perde sua lngua de origem e aprende mal a
lngua dominante por meio da qual ele deve pensar, agir, trabalhar, e,
ainda, um sujeito mal equipado do ponto de vista lingstico.
O outro conceito de Serge Wagner (1990) que destacamos o de
alfabetizao de afirmao nacional, que significa o aceitamento do
aprendizado de uma lngua, que no a sua lngua materna, sabendo que
este processo deve ocorrer para determinados fins de afirmao do seu pas,
e de si mesmo, porm, tal aprendizado no significa romper com suas razes.
Ou seja, uma alfabetizao que significa o aprender mais uma lngua,
que nada se relaciona com o abandono da sua prpria. Wagner ressalta
termos decorrentes desta situao social: alfabetizao de afirmao
comunitria e alfabetizao de afirmao individual. Finalmente, no
obstante esta aceitao, caso estas minorias venham a manter sua lngua
materna, sempre em paralelo com a do grupo dominante, por meio de

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instncias institucionalizadas, com o passar dos anos, uma situao de
separatismo poltico-administrativo pode ocorrer.
Conforme procuramos demonstrar, as consideraes de Wagner
alargam, ao mesmo tempo em que definem e refinam, os dados coletados
que apresentamos no grupo ALFABETIZAR. Wagner, tambm, detm-se
especialmente em aspectos objetivos do fenmeno, sejam eles em nvel
pessoal, ou comunitrio ou de nao, em termos do aprendizado ou no de
determinada lngua. Neste ponto, o leitor poderia nos questionar: e o grupo
B, apresentado acima, como se relaciona com o A, levando em considerao
os conceitos propostos por Wagner? Respondemos que Jean Biarns, da
Universt Paris Nord, far este trabalho de ampliar e refinar os conceitos
contidos em B, e lig-los aos termos da teia ALFABETIZAR, quando
investiga e constata que a recusa ao aprendizado da lngua majoritria pode
se dar em nvel inconsciente.
No artigo, O ser e as Letras: da voz letra, um caminho que
construmos todos, Biarns (1998) afirma que cada um de ns constri uma
relao com o mundo das letras e, por meio desta relao, constri-se a si
mesmo. Ou seja, ningum est fora deste mundo e, mais do que isto, ele
atribui e re-atribui sentidos para esta relao ao longo da vida. Vejamos
abaixo diferentes passagens deste artigo, que juntas nos do clareza acerca
da relao entre Homem e letra:
A letra me permite encontrar o outro, encontrar a
alteridade e, sobretudo, construir meu outro em mim. A letra,
objeto do outro se a leio, objeto para o outro se a escrevo, um
espelho mgico que me permite reconhecer-me, descobrindo-
me outro. O problema do acesso leitura, como o da iniciao
escrita, est a. Para que, pela letra, eu possa conhecer-me
outro, necessrio que eu possa antes reconhecer-me nela [...]
Construir uma relao de funcionalidade com a letra ser em
vir-a-ser. Mas ser em vir-a-ser implica um duplo movimento:
abandonar o presente e construir o futuro, fazer no ser o meu
ser e ser um no-ser [....] A funcionalidade da letra no saber
preencher o formulrio da Previdncia, ou saber responder ao
questionrio da assistente social, ou da apostila do professor.
Propor esse tipo de exerccio em um estgio de formao, ou
na escola, um non-sens?, se o exerccio no servir de

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 estmulo leitura do livro. A funcionalidade da letra ser
capaz de descobrir o segredo contido no livro! S se aprende
ou se reaprende a ler nos livros! Foi isso, exatamente, que nos
mostrou aquela pessoa que tinha "falado de literatura" com sua
professora. S a letra do livro pode deslocar o sujeito de sua
aderncia ao espao-tempo de seu meio, daquela "imagem do
mesmo", e abrir, ento, o espao do jogo onde a letra tem
sentido.

Sendo assim, do nosso ponto de vista, tanto o primeiro grupo como o

segundo, de significados atribudos aos conceitos usados na rea da
alfabetizao, precisam ser complementados, para que possam referir-se ao
aprendizado da Lngua Portuguesa por minorias lingsticas; no caso deste
projeto, por migrantes nordestinos, na cidade de So Paulo, e pelos
diferentes grupos tnicos que compem a atual sociedade moambicana.

Consideraes finais
Na medida em que, como expusemos, neste artigo no tivemos, nem
temos, a inteno de verificar a consistncia das compreenses, em uso, dos
termos em questo, assim como no procuramos o(s) referencial(ais)
terico(s) subjacente(s) aos mesmos, nem mesmo procuramos estabelecer
relaes entre as compreenses registradas, consideramos as seguintes
questes acerca do aprender a ler e a escrever a lngua oficial e padro de
determinado pas por minorias etnolingsticas, tais como migrantes
nordestinos em So Paulo; falantes do francs em algumas regies do
Canad; aos diferentes grupos indgenas no Brasil, no Mxico, na Bolvia,
dentre outros; aos imigrantes latinos na Europa ou nos Estados Unidos;
e, ainda, s diferentes etnias que compem os pases africanos.
Salientamos, entretanto, que os referidos grupos so minorias,
apenas no sentido de que no (de)tm poder, pois, numericamente,
tendem a superar a outra parte da populao do pas em questo. Nesta
direo, justamente por serem minorias, no so ouvidos, muitas das
vezes, inclusive, por ns pesquisadores.

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 No quadro social brasileiro, marcado por extrema desigualdade e
injusta distribuio de renda, especialmente as minorias sociais, conforme
todos sabemos, so compostas pelos membros mais pobres da nossa
populao, e compem o corpo discente das escolas pblicas de Ensino
Fundamental. Dito de outro modo, so os descendentes de indgenas e ou
negros, migrantes basicamente em direo aos grandes centros, que
compem este contingente que, notoriamente, tem desempenho escolar
insatisfatrio, ou seja, que no aprende a ler e a escrever.
Por isso, consideramos que, antes de categorizarmos esta ou aquela
pessoa, seja do ponto de vista da sua subjetividade, ou da relao aparente/
externa que mantm com a letra; antes de atribuirmos juzos de valor a este
ou quele conceito, precisamos levar em considerao alguns aspectos sobre
os quais discorreremos a seguir.
Os sentimentos que as pessoas tm, quando em relao com a letra.
Ou seja, precisamos perguntar s crianas, aos jovens e aos adultos: Como
voc se sente ao ler um texto? Qual o sentimento que voc tem quando
tentam lhe ensinar a Lngua Portuguesa? Feliz? Triste? Incomodado?
Nervoso? Insatisfeito? Invadido? Trado?
Na medida em que hoje eu posso no aprender, e amanh, a
possibilidade para tal ainda existe, no h como se falar em tal pessoa
letrado, ou analfabeto, ou qualquer outro predicativo. Ela est em. E,
salientamos, mesmo este estar pode ser uma representao, na
concepo de Goffman. Os sujeitos que investigamos podem, sim,
representar um estado de analfabetismo funcional, ou no? Podem
representar que dominam a letra e a escrita em tal e tal situao, ou no?
Sabemos ns, pesquisadores, quando eles se mascaram?
Ou seja, ANTES de falarmos, usando esta ou aquela palavra
sobre as pessoas que, aparentemente, estejam em situao de aprendizado da
Lngua Portuguesa, precisamos saber, de fato, quem so eles e o que eles
pensam, caso eles queiram nos mostrar.

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 Nesta mesma direo, questionamos: quais os benefcios sociais que
uma pessoa encontra, caso seja chamada de analfabeto? Nenhum? No
acredito nesta possibilidade. H sempre que se relativizar. Precisamos
perguntar para estes, que j receberam este ttulo no seio da sociedade
grafocntrica em questo, se obtiveram o que queriam em nossa sociedade.
Suponha, por exemplo, uma mulher que quer sair de casa noite, pois no
suporta a rotina domstica. Acaso, no interessante para ela dizer para sua
famlia que no sabe ler e escrever, de modo a poder freqentar uma sala de
EJA?
Acrescentamos, ainda, que, do ponto de vista social, no querer
aprender a Lngua dominante, com o passar do tempo, significa a
possibilidade da criao de um novo Estado, autnomo. No esta a
situao da parte canadense que fala francs? Ou da parte da Espanha que
fala catalo? Ou seja, ser que a grande recusa, praticamente em massa, de
alunos brasileiros que no aprendem e/ou mostram que no aprendem, ou
no querem aprender, no o embrio de um futuro e Novo Estado
Nacional?
Ou seja, um direito no querer aprender isto ou aquilo. Sendo
assim, legtimo que nossos alunos no queiram aprender. Ou no?
H que se acrescentar que uma pessoa pode receber esta ou aquela
denominao, dependendo do grupo em que est inserido. Ou, ainda, um
determinado aluno que na escola considerado ou chamado de semi-
analfabeto, na comunidade em que vive pode ser aquele que sabe mais da
leitura e da escrita, e no receberia esta categorizao.
Entretanto, e, no menos importante, at onde conhecemos, todos
estes conceitos foram construdos tendo como pressupostos: a vontade de
aprender, por TODA pessoa de qualquer sociedade que tem leitura e escrita;
apenas as vantagens e os benefcios em saber ler e escrever na Lngua
Oficial de um pas por uma sociedade feita de grupos e subgrupos culturais;
e, ainda, que as pessoas esto na escola para aprender. No parece que

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estamos sendo ingnuos? Ns, escritor e leitor, temos ido a uma escola
sempre com o objetivo de aprender? Por que os sujeitos das nossas
investigaes tm que ir escola necessariamente para aprender? Eles no
podem resistir? Eles no podem no querer?
E, ainda, caso aceitemos esta realidade como opo a de NO
querer aprender a Lngua Portuguesa -, seja porque isto no interessa para os
seus planos futuros, seja porque se sente mal nesta situao, no teremos
ns, os que sabem ler e escrever sobre algo, que aprender a respeitar o
outro?
Sabemos que estes questionamentos esto apenas na dimenso
consciente do ser humano, do controlvel ou quase controlado. Porm,
como bem nos assinalou Freud, e, neste artigo, Biarns (1998) nos alertou,
existem TODOS os aspectos do Inconsciente envolvidos na questo. E,
neste mbito, ns, pesquisadores ou professores da rea da Alfabetizao,
temos muito menos propriedade para falar sobre nossos alunos ou sujeitos.
Ainda, do nosso ponto de vista, as palavras, aqui chamadas de
conceitos cotidianos, iluminam, de modo mais amplo, as questes
referentes alfabetizao, levando em considerao o olhar daquele que
ensina. As mesmas, para que representem, de fato, a realidade daquele que
aprende da minoria no ouvida -, precisam ser usadas em menor escala,
pois o aceitar ser alfabetizado ou no uma posio, consciente ou no, ou
uma deciso individual; cada caso ser um caso. Ou seja, podemos falar,
usando as palavras tanto do primeiro grupo aqui apresentado quanto do
segundo, se nos referimos ao processo de ensino da Lngua Portuguesa
excelncia da Didtica - e no do aluno, daquele que aprende preocupao
da Psicologia, Sociologia, dentre outras reas. Reiteramos, assim, que estes
so dois processos distintos, inmeras vezes tomados equivocadamente
como nico. Estes dois termos, como afirmam alguns, no formam um par
causa/ conseqncia, como comprar e vender. Aquele que ensina a ler
e a escrever no pode garantir a aprendizagem do outro.

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 Finalmente, h que se ressaltar a inconstncia da existncia humana
e de seus processos de aprendizagem. As pessoas esto em situao de
alfabetizao, esto em situao de alfabetizado. Jamais podemos afirmar
que so alfabetizados, pois, um pequeno acidente fsico pode tirar a
pessoa desta situao e ela se tornar uma pessoa em situao de
analfabetismo. Ou, no movimento inverso, hoje, um aluno pode no ler e
escrever, ou ainda, estar em situao de analfabetismo, e, amanh, devido a
processos que necessitam ser investigados, este indivduo pode estar em
situao de analfabetismo funcional, situao que, obviamente, tambm
pode ser alterada.
Em suma, afirmamos que precisamos tecer nossos conceitos na rea
da Alfabetizao, levando em considerao seis caractersticas do ser
humano: 1. a Histria dos povos e os resultados de histrias pessoais a
longo prazo; 2. O ser e a representao do ser; 3. A volio: o querer ou
no aprender; 4. O inconsciente desconhecido; 5. As diferenas entre o
ensinar e o aprender; e 6. A impermanncia do eu. S assim, se
observamos estas caractersticas, e, atravs delas, re-significarmos os
conceitos cotidianos aqui discutidos, os mesmos podero contribuir para a
rea da Alfabetizao.

Referncias bibliogrficas
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fu Colloque. Paris, p.113-131.

87 Revista Eletrnica Acolhendo a Alfabetizao nos Pases de Lngua Portuguesa

Stio Oficial: www.acoalfaplp.net
Autora

Nilce da Silva
Ps-Doutorado na Universit Paris Nord, Paris, Frana; doutorado
sanduche na Universidade de So Paulo e Universit Paris Nord. Docente,
pesquisadora e orientadora nas reas de Linguagem e Educao e
Psicologia e Educao na Faculdade de Educao da Universidade de So
Paulo (FEUSP). //Telefone: (11) 3091-3099// Av. da Universidade, 308.
Butant. CEP: 05508-900// nilce@usp.br

Como citar este artigo:

SILVA, Nilce da. Alfabetizao e Letramento: construo de novos

significados. Revista ACOALFAplp: Acolhendo a Alfabetizao nos Pases
de Lngua portuguesa, So Paulo, ano 1, n. 1, 2006. Disponvel em:
<http://www.acoalfaplp.net>. Publicado em: setembro de 2006.

Sede da Edio: Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo Av da Universidade, 308 - Bloco A, sala 111 So Paulo SP
Brasil CEP 05508-040. Grupo de pesquisa: Acolhendo Alunos em situao de excluso social e escolar: o papel da instituio
escolar.
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e Cincias Sociais Segundo Piso - Gabinete 303 Campus Universitrio Maputo, Moambique, frica
Setembro de 2006 Maro de 2007 Ano I N. 001