UNIVERSIDAD AUTONOMA BENITO JUAREZ DE OAXACA

Facultad de arquitectura 5 de mayo

Materia: Cultura y arquitectura

LA INTERPRETACIN DE LA RELACIN ENTRE LA

CULTURA Y LA ARQUITECTURA EN LA COMUNIDAD DE

SANTO TOMAS JALIEZA

1 D

Jos Emmanuel Jarqun Gmez

14 de septiembre de 2016
Contenido
INTRODUCCION
MACROLOCALIZACION
Pas
Estado
MICROLOCALIZACION
Regin
Distrito
CULTURA EN LA COMUNIDAD
ANTECEDENTES HISTORICOS
Primeros pobladores y antecedentes genealgicos
Causas y razones de su asentamiento en el lugar
ELEMENTOS Y COMPONENTES QUE DAN COMO RESULTADO A LA CULTURA
DE LA COMUNIDAD
Existe continuidad en la cultura o se ha ido modificando o perdiendo?
Relacin de la cultura con la arquitectura
Manifestaciones culturales
Fiestas y tradiciones
Lenguaje
Vestimenta
Gastronoma
_Toc469502855
Msica
Bailes
Artesanas
La arquitectura como manifestacin cultural
ARQUITECTURA EN LA COMUNIDAD
Antecedentes histricos
Primeros asentamientos fsicos
Asentamiento del lugar
Elementos y componentes que dan como resultado la arquitectura de la comunidad.
Caractersticas del entorno
Tipos de construcciones y componentes urbanos.
 Existe continuidad en la cultura o se ha ido modificando?
Relacin de la arquitectura con la cultura
Manifestaciones arquitectnicas de la comunidad
Arquitectura domstica.
Arquitectura civil.
Arquitectura religiosa
Zonas de valor arquitectnico
Monumentos y zonas arqueolgicas
Conclusin
Bibliografa
INTRODUCCION

Jalieza es sinnimo de historia pues a pesar de que no es tan difundida como la

de otros pueblos como Montealbn Mitla sea chida existen muchos vestigios
dejados por los pobladores antiguos de Jalieza los cuales veremos en su
momento ms detalladamente pues en la poca pre colonial se sabe que esta
poblacin llego a tener cerca de 13,450 habitantes es decir fsico mayor que la de
Montealbn en ese tiempo por otra parte a la llegada de Los espaoles a este
lugar dan un giro a todo lo existente disminuyendo con ello gran parte de la
poblacin no con esto disminuye su expansin y dominio territorial con la que
cuenta por lo contrario esto es en el reconocimiento legal con las autoridades de
ese entonces por diferentes causas el pueblo estuvo sumido en el atraso durante
mucho tiempo siendo en los ltimos 10 aos en los cuales ha tenido florecimiento
con los cuales se pone a la altura de los sitios o pueblos de mayor reconocimiento
en el estado de Oaxaca
Al hablar de Jalieza es sinnimo de hablar de cultura es un lugar lleno de
tradiciones y estas artesanas y costumbres que en su momento veremos
detalladamente.
MACROLOCALIZACION
Pas

Estado
MICROLOCALIZACION
Regin

Distrito
Municipio
CULTURA EN LA COMUNIDAD

ANTECEDENTES HISTORICOS

Primeros pobladores y antecedentes genealgicos

Para hablar de la historia es necesario recurrir a los orgenes de los primeros
pobladores de que en este caso son los zapotecas los cuales estuvieron
asentados por el norte y el sur oeste del valle de Oaxaca. Los pobladores no slo
suponen sino que afirman haberse conservado hasta su tiempo entre los indios la
memoria de un lago formado en el valle de Oaxaca por la vertiente de los cerros y
las aguas del Atoyac que no teniendo salida por ningn lado rebalsaba sobre el
mismo valle hasta que artificialmente los indios practicaron un desage hacia el
sur, el terreno del valle demuestra en efecto haber sido este el asentamiento de un
antiguo lago y hasta el da existen en las cuencas y bajos del valle pequeas
lagunas y pantanos restos del antiguo lago.

Si lo anterior es cierto supongamos que si los antiguos zapotecas atravesaban la

laguna en pequeas
embarcaciones y balsas
hasta encontrar tierra firme
para sentarse en ella es
decir en las partes altas
teniendo con ello la
facilidad de observar mejor
su territorio y as evitar
ataques opresivos de ser
amigos.

Tomando la hiptesis y lo Vestigios, que avalan la antigedad de los primeros

que dicen los pobladores asentamientos humanos en el rea de Jalieza
supongamos que fue as
como los zapotecas
llegaron al sitio de Jalieza que es muy extenso, se sabe que la prehistoria de
Santo Toms Jalieza , Santo Domingo Jalieza y San Pedro guegorexe es una
relacin extraordinaria fascinante, pero no les por su posicin durante las pocas
ms antiguas que conocemos Oaxaca porque en realidad tenemos muchos
indicios de 1000 aos antes de las primeras comunidades Santo Toms el
domingo los restos ms antiguos que hemos encontrado vienen de la poca a la
que la gente llama monte Albn uno que invade la fecha entre los 350 y 200 aos
a. C. lo ocupacin consiste en un sitio de cuatro reas al poniente de Santo Tomas
casi lo mismo se encontr para la poca siguiente que va de 250 aos d. C. en
estos tiempos Montalbn era la ciudad ms grande del valle Y otros lugares como
Ocotln Zimatln y Zachila hola tambin fueron ocupados por pueblos de varios
tamaos no sabemos porque tardo tanto el rea de Jalieza.
 Pero en cambio la situacin entre
250 y 450 aos d. C. poca que se
le denomina como monte Albn
tres representa una revolucin en
la prehistoria local de repente
aparece en la cumbre y entre las
laderas del cerro entre Santo
Toms y San Pedro una
comunidad que su tamao fsico
era mayor que la de Montealbn en
la misma poca el tamao del rea
Cerro en donde se encuentran vestigios de una en que se encontraron restos
poblacin mayor a la de montealban en esa poca. arqueolgicos de Montealbn tres
es de 538 hectreas, se calcula
que cada hectrea de terreno de la ocupacin antigua representa dos o cinco
casas o entre los 10 y 25 habitantes empleando esta figura se puede aproximar la
poblacin de este sitio entre los 5380 y 13450 habitantes.

Es probable que las piedras talladas que ahora

quedan en el centro de Santo Toms y el pie
del cerro provienen de esta poca o quizs
hasta de 250 aos a. C.

Piedras talladas en la parte baja del

Aqu podemos ver claramente una
serpiente enplumada, segn las
narraciones contadas por los
ancianos del pueblo
cerro, que datan aproximadamente
entre 250 a 420 aos d.c, segn la
versin de los antiguos pobladores,
son los cuatro puntos cardinales
Es fascinante y muy notable que esta comunidad tan grande desapareci casi
completamente alrededor de los aos 500 aos d. C. Alrededor de los 700 aos d.
C. a lo que se le denomina como Montealbn cuatro aparece una nueva ciudad
an ms grande que la primera sta se localiza entre el cerro de Santo Toms y
Santo Domingo y cubre un rea entre 986 hectareas, casi 10,000 km, se contaron
ms o menos 1000 terrazas y patios nivelados que representan la vivienda de 500
personas. Hay varios pueblos chicos de aldeas.
Despus de 1000 aos d. C. se cambi travs la localizacin y el tamao del
pueblo esta es la poca de Montealbn 5 (1000 aos 1520 aos d. C.) que nos
lleva a la fecha de la conquista espaola encontramos 11 ranchos o casas
aisladas cerca de Santo Toms de Santo Domingo a traer otra vez se encontraron
menos de 1000 terrazas residencial es 16 sectarias de la poca pero sin terraza
en total Vivian entre 5000 y 10,000 personas en Jalieza durante esta poca
nuevamente el pueblo era uno de los ms importantes del valle.

Sitio donde se encuentran los vestigios, de uno de los ltimos sitios ocupados por los
antiguos pobladores de Jalieza.

Causas y razones de su asentamiento en el lugar

A la llegada de los espaoles cuyas fechas ignora se supone que el pueblo estaba
en el cerro pues las primeras casas con influencia espaola ahora en ruinas se
encuentran en el sitio donde se sabe que era el pueblo antiguo cuyo lugar todava
hasta nuestros das es conocido como Pueblo Viejo pero tambin se desconoce
porque fue su descenso del valle y subdivisin cuentan las personas mayores que
tras haber una fuerte sequa los pobladores decidieron buscar agua, motivo por el
cual el pueblo se dividi y por el cual parece haber surgido el nombre de Jalieza
pues segn algunos pobladores Jalieza quiere decir lugar donde nace agua, esto
lo atribuyen a la etimologa zapoteca GAAL qu quiere decir nacimiento o
venero, y NIZZ o NIZA que significa agua. Pues se cuenta que parte del pueblo
descendi al lugar donde se encuentra actualmente el pueblo actual de Santo
Toms, otros al sitio de Santo Domingo y Santa Cecilia pues estos hasta la fecha
tambin llevan el nombre de Jalieza aparte de ser agencias municipales de Santo
Toms Jalieza.

Ruinas de algunas de las casas con influencia espaola ubicadas en el cerro de la

poblacin.

Se sabe que el pueblo ya estaba diezmado por sus habitantes pero a pesar de ello
segua siendo uno de los ms importantes y extensa lo ms impresionante de todo
esto es que no se sabe quines fueron sus fundadores del sitio donde se
encuentra actualmente pues los trabajos del templo catlico se empezaron a
realizar en el ao de 1645 y terminaron en el ao de 1711. Pero los ttulos
primordiales del pueblo versan con la fecha julio de 1712 bajo el mando de don
Gernimo de Rivera teniente esta jurisdiccin y el alguacil mayor de la concha
Osorio son los que laboraron los trmites para los ttulos primordiales del pueblo.
En estos documentos que los pueblos vecinos en muchas ocasiones han
desconocido se delimita claramente el territorio de Jalieza pues colinda con San
Jacinto (al parecer chilateca) pero no da la orientacin, con Santa Mara
Sineguicha, con San Martin Tilcajete (donde seala que pertenece a estas
jurisdiccin) tambin colindaba con la jurisdiccin de minas.

Otro dato importante es es que a la letra dice en el pueblo de Santo Toms

Xalieza de esta jurisdiccin del Real y minas de Chichicapan a 12 das del mes de
agosto de 1712 aos. Todo lo anterior demuestra la gran extensin de terreno con
que contaba Jalieza en esos tiempos y qu es A la vez un ao despus del trabajo
del templo catlico.
Por otra parte una entrevista con el seor Armando Gmez seor de la poblacin
ya fallecido en la actualidad cuenta que se le platico que el pueblo era sumamente
grande que la mayora de casas eran jacales y que por eso actualmente no
existen vestigios de la inmensidad del pueblo.

Parte norte del templo catlico, donde observamos parte de las casas curatales ya en
ruinas.
Ms del 50% del terreno de Santo Toms Jalieza se perdi debido a que la gente
haca muchas fiestas y mayordomas, Los pobladores para realizar estas fiestas
vendan sus terrenos para sustentar el gasto econmico y fue as como la
poblacin de Santo Toms Jalieza se redujo a lo que es ahora.

Alrededor de los aos 1950 el pueblo empez a tener un crecimiento

paulatinamente pues estuvo sumido mucho tiempo en el atrso tras pleitos
familiares por las mayordomas pues eran gastos excesivos aletargaban el
progreso. El crecimiento se fue dando pues el pueblo empez a tener a la vez
mayor crecimiento econmico a raz de la comercializacin de su artesana y al
crecer econmicamente da pie al crecimiento fsico urbano.

Actualmente la poblacin se encuentra ya con un gran avance tanto econmico

como urbano, ubicado en el valle de los cerros en los que alguna vez estuvo
situado.
ELEMENTOS Y COMPONENTES QUE DAN COMO RESULTADO A LA
CULTURA DE LA COMUNIDAD

Existe continuidad en la cultura o se ha ido modificando o perdiendo?

En una entrevista al seor Flix Gmez Antonio nos dice que la cultura no se ha
perdido se ha modificado en muchos aspectos, a medida que ha pasado el tiempo,
l nos dice que muchos de los cambios que se han dado en la poblacin se deben
al seor Melquiades Ramrez originario de la comunidad hijo de Tedulo Ramrez,
Melquiades Ramrez tena experiencia y conocimientos de licenciatura con los
cuales se dio cuenta que el pueblo tena problemas en lo econmico debido a sus
muchas fiestas que realizaba en aquel tiempo, eran al menos 10 las mayordomas
que se realizaban al ao donde lo que tomaban era tepache ya que nos dice que
la cerveza no entraba la comunidad en ese tiempo y la economa del pueblo se
gastaba en puras fiestas por ello que el pueblo se encontraba muy pobre y no
progresaba, as que don Melquiades le abri los ojos al pueblo y se decidi
terminar con esos mayordomas, brindo plticas al pueblo y educacin el dio
muchos terrenos a el pueblo para la construccin de su secundaria su panten y el
palacio municipal entr muchos otros
construcciones de importancia.

Nos dice que otras cosas como las

lenguas no se han perdido, hay muy
pocas personas que lo hablan, pero
que no se ha perdido, ya que el que es
uno de los hablantes del idioma
zapoteco y que con otras personas de
edad mayor han dejado un libro con el

Antiguas artesanas de la poblacin con las lenguaje escrito para que las personas
interesadas puedan aprender. Nos dice
primeras artesanas que se elaboraban.
que la vestimenta ha ido cambiando
conforme el tiempo pero no se ha
perdido ya que se recuerda cul es la vestimenta y en algunos ocasiones todava
ocupa, Los bailes y los sones no se han perdido y hasta la actualidad son los
mismos sones que la banda toca y las personas bailan, la gastronoma hasta hoy
en da se sigue conservando slo que ya slo son en celebraciones que las
personas que elaboran los platillos tpicos de la poblacin.
 Actualmente existen diversos
modelos de la faja en diferentes
productos pero conservando su
forma de tejido y dibujos
tradicionales

Relacin de la cultura con la arquitectura

A la llegada de los espaoles la cultura de este pueblo cambio muchsimo, pues
se aprendi a construir con piedra y adobe el cual los pobladores mismos
elaboraban, ellos aprendieron a hacer adobe de la tierra en la que vivan, y a
identificar cual tierra era buena para construir y cual no. Al paso del tiempo las
necesidades de vivienda empezaron a cambiar tras las actividades que las
personas tenan y as pues las construcciones de las casas comenzaron a cambiar
pues se adaptaban a un corredor y patio grande para guardar la herramienta y
producto de cultivo que los pobladores realizaban, se adaptaba otro corredor en
donde tenan su pequeo taller o sus instrumentos para sus artesanas, e incluso
se construan las cocinas de una forma tradicional con comal.
Manifestaciones culturales

Fiestas y tradiciones
Carnaval

La primera festividad del ao es la festividad

del carnaval que se realiza alrededor del mes
de febrero en esta festividad personas tanto
como nios como seores se disfrazan con
muchos colores y salen a recorrer por toda la comunidad Los domingos en la
maana empezando 5 domingos antes de que se celebra el Da de carnaval el da
de carnaval por la tarde en el Palacio Municipal se rene la gente de la poblacin
para ver a las personas que se disfrazan de esas personas que se disfrazan llegan
al palacio municipal para simular una boda que se lleva a cabo despus cada
personaje presenta un acto para hacer rer a la gente despus se premia a los
mejores lugares comprimidos que las personas de la poblacin donan.
Mircoles de ceniza

Mircoles un da despus de carnaval se celebra el mircoles de ceniza en este

da los hombres nios y jvenes seores se disfrazan de color rojo atrapan a
cualquier hombre ya sean nio joven o seor que est afuera de su casa muchos
chavos y nios salen al propsito a correr de stos y se aprecia en toda la
poblacin como stos se persiguen hasta que logran alcanzar a los chavos a la
otra para un hombre las personas que se disfrazan para simular que son curas los
baan con cenizas tierra y agua fra.
La guelaguetza

La guelaquetza o lunes de cerro Cmo se le conoce a

esta felicidad que se realiza en el estado de Oaxaca
tambin s celebra en esta comunidad llenndose as
de colores y puestos de venta de los productos que
se elaboran en esta poblacin el lunes de cerro se
celebra en el Paraje conocido como piedra de sal
donde ahora se localiza el parador turstico de la
poblacin algunas de las delegaciones que bailan en
el auditorio de la getza se trasladan a la poblacin
para gritarnos con sus danzas y Sones
completndose ests con las dems danzas de las
regiones de Oaxaca del grupo de danza de la
poblacin interpreta. La gente baila y disfruta de esta
festividad toma tepache cerveza mezcal y se viste de las ropas tpicas.
Da de muertos.

El 2 de noviembre Da de Muertos esta poblacin se llen del olor y el color de la

flor de Cempaschil los pobladores elaboran los tradicionales altares para honrar a
sus seres queridos ya fallecidos en laborando estos altares con colores fruta un
mole tradicional chocolate y cosas de gusto de sus seres antepasados un mole
tradicional de la poblacin es elaborado junto con tamales chocolate coloradito
atole entre muchos otros platillos las cuales se comen durante estos das y lo pone
de ofrenda en sus altares. El 2 de noviembre por la tarde las familias acuden al
panten a la misa de celebracin se celebra donde posteriormente las familias
conviven en las tumbas de sus familiares.

Luto

Al fallecer una persona est se baa se pone elegante y vestida de blanco

acostada en su atad, se realiza un velorio durante el cual sus familiares amigos y
conocidos cuidan el cuerpo durante la noche, al da siguiente se realiza una misa
de cuerpo presente y despus se lleva el cuerpo al panten, un recorrido al cual
acompaan la mayora de habitantes de la poblacin, durante 9 das posterior al
entierro se realiza 9 rosarios correspondientes a cada da ms en el ltimo rosario
se elabora una cruz la cual es levantada por un padrino y la colocar en la tumba
del fallecido.
La fiesta del santo patrono

El 21 de diciembre se celebra la fiesta del santo en el pueblo que en este caso es

Santo Toms en esta festividad Inicia con una Calenda al 20 de diciembre en la
cual se recorren las principales calles de la poblacin terminando en el atrio de la
iglesia a donde toda la poblacin acude con flores donaciones ofrendas y fuegos
pirotcnicos los cuales se queman junto con un gran Castillo pirotcnico la gente
baila y disfruta de la quema de los fuegos artificiales que termina alrededor de las
3 a m del 22 de diciembre 22 de diciembre alrededor de las 10 pm la gente de la
poblacin acude a la iglesia para disfrutar de la quema de las haciendas restantes
y las que se recojan ese da Todo una semana despus del 21 se realizan misa de
celebracin jaripeos y corridas de caballos bailadores conciertos de msica
conferencias de la historia del pueblo terminando con un gran baile acompaado
por grandes grupos musicales se acostumbra realizar otra semana de fiestas a lo
que se le denomina octava As que son alrededor de 2 semanas en las cuales
est festividad se celebra.
Fiestas familiares.

Cuando una persona de la poblacin de una fiesta las dems personas la apoyan
para hacer esta fiesta ya sean 15 aos bautizo boda o cualquier otro tipo de fiesta
la gente se apoyan recin llegando cosas que se necesitan como tortilla chocolate
refrescos platos banda y as todo lo que se necesita a esto se le llama dar
guelaguetza qu consiste en que las personas te den cosas para realizar tu fiesta
y posteriormente cuando ellas tenga una fiesta t les devuelva lo que te prestaron.

Boda

La boda de inicio con la pedida de mano de la novia en la cual acuden los padres
familiares amigos y padrinos del novio citando a los padres familiares amigos y
padrinos de la novia es un pequeo convivio que se realiza en la casa de la novia,
las personas que van por parte del novio llevan gallinas guajolotes trastes entre
otros tipos de ofrenda para los padres de la novia para que se conceda el permiso
de la casamiento cuando la novia se va con el novio se le dice que se la ha robado
y los padres del novio deben realizar una fiesta que se llama contento para los
padres de la novia donde pedirn la mano de la novia y harn que los padres
disfruten de esta fiesta y no estn enojados.

Desde una semana antes de la boda las personas empiezan a llevar sus
guelaguetzas As que los paps del novio donde se llevar a cabo la boda realizan
cenas toda esta semana para recibir a las personas que la lleven. Se acostumbra
la familia de la novia paga la misa y la banda Los Padrinos donan el ropero a las
cual se le hace un baile cuando una persona de la poblacin se casa todas las
personas de la poblacin le quitan su casa ya que le llevan regalos de todo tipo
con planchas licuadoras trastes y los padrinos de los novios son los que leyeron la
lavadora la sala el ropero entre otros muebles importantes que se necesitan en el
hogar. El da de la boda y en las comidas puede ir desde un mole coloradito
barbacoa de res o de chivo o quizs borrego

Otras festividades

En el bautizo se busca padrinos Los cules sean amigos o familiares cercanos de

los padres ya que stos Sern como los segundos padres o de apoyo tanto
econmico como moral para el ahijado

En las confirmaciones es y comuniones se acostumbra que los padrinos en los

mismos de bautizo y en caso que los padres que han fotos padrinos se debe ir a
pedir permiso a los padrinos de bautizo.

En los 15 aos El padrino de bautizo ese que lleva a la nia que cumple 15 aos a
su misa en todas estas festividades nunca debe faltar por almuerzo el chocolate
atole con higaditos a chocolate con coloradito estofado ya la comida varia
depende de cada familia.

Las festividades que se realizan en el pueblo al igual que en otras son el da de la

samaritana en el cual se regala agua en la poblacin el da de las madres da del
nio en los cuales se hace evento por las escuelas y las tradicionales posaditas
quedan inicia el 16 de diciembre en las cuales se reparta atole tamales dulces
frutas piatas.

Lenguaje
La lengua materna de esta poblacin es el zapoteco, al da de hoy solo quedan 7
seores en la poblacin que hablan este idioma. Pero estos seores hicieron un
libro en donde plasmaron este idioma y as poder prevenir que este se pierda, al
igual que dar accesibilidad a cualquier persona que quiera aprenderlo.

Vestimenta
Vestimenta tpica

La vestimenta tpica de los hombres era de mantas y camisa de manta con

huaraches y un sombrero de palma en las mujeres son re llevan una sabaneta y
se marrn con un ceidor o una farsa y otras usaban en aguas que son parecidas
una falda pero ms amplio y con encaje en la orilla.

Vestimenta ordinaria

Actualmente los seores se visten con pantaln de mezclilla o de vestir y camisa

con sombrero y huaraches y las seoras de la poblacin Nunca falta su vestido y
encima de l sus mandiles de diversos colores, la juventud ya se viste segn lo
que est de moda pero casualmente solo son pantalones, playeras y tenis.
Gastronoma
La gastronoma de la comunidad est compuesta por una gran variedad de
platillos en los cuales dependen de la ocasin para su preparacin por ejemplo en
las fiestas como bodas 15 aos bautizos se acostumbra dar en el almuerzo
higaditos o estofado con chocolate atole y en la comida se puede dar un mole
negro coloradito verde o carnitas de puerco es muy comn los platillos como
frijoles con nopales frijoles con hierba de conejo la cual es muy caracterstico de la
poblacin Carnes Asadas chocolate entre otros muchos platillos. Nunca faltan las
tortillas hechas en comal, para acompaar la comida. La mayora de los platillos
hechos en este lugar se cocinan en cocina tradicional de comal, aunque ya se va
incorporando la cocina moderna.

Msica
No hay una msica exacta que represente o sea originaria de la poblacin pero las
bandas durante mucho tiempo tocan las tradicionales chinas y Sones oaxaqueos
interpretados por las diferentes bandas que han habido en la comunidad y que el
da de hoy las principales bandas qu son originarias y representantes de la
comunidad es la Banda Ilusin y la banda de la misin cultural.
Bailes
La poblacin no cuenta con un baile propio sin embargo en la poblacin se bailan
las chinas oaxaqueas la danza de la pluma que tiene raz en San Martin tilcajete
Qu es el pueblo vecino de la comunidad la poblacin cuenta con un grupo de
danza que se encarga de representar la guelaquetza y participa en diferentes
eventos de la comunidad durante las fiestas de la poblacin nunca hace falta la
banda y que las personas bailan alegremente con ella.

Artesanas
Esta poblacin es muy reconocida por sus artesanas de telar de cintura el Cul es
el mayor ingreso econmico de la
poblacin 8 de cada 10 familias viven
de las artesanas es artesana de telar
de cintura a sido heredada de
generacin en generacin las
personas empiezan a tejer alrededor
de los 5 aos los pobladores del
poblador de Jalieza que no sabe tejer
no es de Jalieza.

Conforme a pasado el tiempo esta

artesana ha ido evolucionando al igual
que las ventas al principio slo se La familia Navarro.
elaboraban tiras angostas y cuando
una persona llega va a comprar de
cenar a la casa de una persona todas las personas de la poblacin y van con sus
bultos y su mercanca a ver si podan vender algo. Pero hoy en da existen fajas
de diferentes medidas al igual que las diferentes piezas que hoy en da se elabora
cmo pueden ser cinturones carteras monederos pulseras diademas muecos
bolsas de diferentes medidas y diseos mochilas carpetas camisas entre muchas
cosas ms que se han innovado, el alacrn entre muchos otros dibujos que las
artesanas y artesanos de esta comunidad elaboran con sus manos en la tela.
 Doa Asuncin hincada en la posicin tradicional para tejer.

El telar de cintura consta de un mecapal que

las personas se enrollan en la cintura para
fijar la faja a ellos dos palitos en los cuales
la faja se ir enrollando conforme se va
Tejiendo un machete el cual le dar firmeza
a la faja un yugo el cual es una madera en
la que la faja cenar y se cuelga un palo un
rbol en Pilar los artesanos se amarran en
la capa de la cintura y se hincan en el piso
sobre sus rodillas Esa es la posicin
tradicional para tejer una faja.
Al da de hoy cuenta con un mercado de artesanas situado en el centro al lado del
palacio municipal en el cual muchas de las personas pueden llegar diario a vender
sus productos al igual que muchas personas ya cuentan con sus locales propios
para vender sus artesanas.
Y no hace ms de 5 aos que se construy el parador turstico de la poblacin en
el Paraje conocido como piedra de sol en dnde pueden ofrecer sus productos y la
elaboracin de su artesana este parador turstico cuenta con un restaurante en el
cual se pueden degustar los platillos tradicionales de la poblacin.

Inauguracin del parador turstico de la poblacin.

La arquitectura como manifestacin cultural

La arquitectura de la poblacin ha ido cambiando

conforme El paso del tiempo al principio se construan
solamente jacales de madera carrizo zacate de los
materiales que los pobladores tenan a su alcance
Posteriormente se empezaron a construir casas de piedra
y Adobe las cuales muchas est en ruina pero muchas
casas de adobe se conservan hasta el da de hoy ya que sus propietarios le han
dado mantenimiento y se ha conservado hasta el da de hoy Claro que han subido
algunas modificaciones pero no se pierde su construccin.

El edificio con arquitectura ms antiguas y representante de la comunidad en la

iglesia catlica qu est construida con piedra y adobe la cual termin su
construccin en 1711 Y tuvo una remodelacin en 1908.

El parador turstico de la poblacin est elaborado con materiales vernculos de

esta comunidad que van desde Adobe madera Texas y piedras igual que un piso
de adoqun, esto se hizo para que el parador turstico represente la cultura de la
comunidad.

Pues en la arquitectura original ya no existe pero se ha ido modificando y hoy en

da se conservan varias casas de adobe Claro que stos ya estn revestidas y se
han adaptado a la modernidad pero la arquitectura original que eran los jacales ya
no existen sin embargo despus de los jacales vino el
Adobe qu es lo que se conserva hasta el da de hoy
Claro que ya hay muchas casas de materiales
prefabricados pero todava se conserva las casas de
adobe. (Antonio., 2016)

Pues el tipo de construccin todava se conserva ya que

todas las casas tienen un portn para su zagun grande
que es donde entra su coche pero antiguamente era para
la carreta pero si la forma de las casas se conserva y no
hay casa que no tenga entrada para su zagun todas las
casas tienen un portn grande en las cuales me tienen
sus carretas pero hoy en da Ya me des un coche y pues
el material con qu estn construidas las casas es el
Adobe muchos tienen el techo de diferentes materiales de tabla de teja pero si
todava se conserva no al 100% pero se sigue conservando pues como cualquier
otra cosa se va modificando el paso del tiempo. (Gomez, 2016)

Se conserva todava el tipo podramos llamarle el diseo de las casas pues todas
las casas cuentan con una entrada grande y todava hay algunas casas en las que
se tiene construida una cocina tradicional con comal (Mendoza, 2016).
ARQUITECTURA EN LA COMUNIDAD

Antecedentes histricos

Primeros asentamientos fsicos

Cmo se habl en la historia de la cultura en la comunidad los pobladores vivan
en el cerro alrededor del Valle donde se encuentra la poblacin actualmente,
construyendo pequeos jacales de un solo espacio donde dorma toda la familia
estos jacales estaban construidos con paja zacate carrizo madera o cualquier
material que los pobladores encontraban, pero fue hasta la poca de la conquista
espaola cuando se comenz a construir con piedra y adobe, fue durante la
conquista que los pobladores bajaron al valle de Dnde se encuentra ahora la
poblacin y ah se comenz a construir las casas con piedra y adobe que todava
se conserva hasta el da de hoy.

Asentamiento del lugar

Como ya se ha dicho a la llegada de los espaoles cuya fecha es ignorada Se
supone que el pueblo estaba en el cerro de las primeras casas con influencia
espaola ahora en ruinas se encuentran en los cerros, cuentan las personas
mayores que tras haber una fuerte sequa los pobladores decidieron buscar agua
motivo por el cual el pueblo se dividi y por el cual parece haber surgido el nombre
de Jalieza pues segun algunos pobladores jalieza quiere decir lugar donde nace
agua.
Se cuenta que al llegar a este Valle los pobladores se dieron cuenta que la tierra
era muy frtil y que incluso serva para hacer el Adobe motivo por el cual
comenzaron a construir sus casas con este material, vieron que la tierra de este
lugar era firme y resistente y por ello decidieron cimentar sus casas en este lugar.
Elementos y componentes que dan como resultado la arquitectura de la
comunidad.

Caractersticas del entorno

La comunidad de Santo tomas Jalieza se localiza
en un valle rodeado de cerros cuyas zona es rida
en los meses de octubre a Julio, ya que Julio
octubre en la temporada de lluvias se cubren del
color verde de su vegetacin las calles de acceso
son de pavimento pero el resto de la poblacin es
de calles de terracera, su clima Es variante
depende de la estacin en que se encuentre, el
pueblo es calmado no hay contaminacin Sonora.
Tipos de construcciones y componentes urbanos.
La poblacin se encuentra en la carretera oaxaca-ocotlan el acceso a la poblacin
es a travs de sus calles de libertad y Morelos las cuales llevan al centro de la
poblacin en donde alrededor se encuentra el palacio municipal el parque de la
poblacin la iglesia de la poblacin con su atrio rodeado por un muro construido de
doble en el centro igual se ubica la escuela primaria de la poblacin Ese es el
principal centro turstico de la poblacin de ya que igual se encuentra el mercado
de artesanas y muchos de los locales que las personas de la poblacin tienen,
sus calles principales que son libertad Morelos Guadalupe Victoria se encuentran
pavimentadas pero el resto de las calles son de terracera, sobre la calle de
Morelos hacia el norte de la poblacin rumbo al camino a San Pedro se encuentra
el parador turstico al cual tambin Hay acceso sobre la autopista oaxaca-Ejutla.
En las calles se pueden localizar casas de adobe algunas bardeadas de lmina
carrizo algunas bardeadas de concreto algunas tienen su fachada rstica y
algunas otras sus fuerzas son ya ms
modernizadas.
Existe continuidad en la cultura o se ha ido modificando?
La arquitectura como muchos otros aspectos se ha ido modificando o cambiando
dependiendo a la poca, en esta poblacin las primeras construcciones eran
jacales de paja, carrizo, zacate, cauela, entre otros materiales que los pobladores
tenan a su alcance, despus se integr la piedra, el adobe los cuales hicieron a
las construcciones ms resistentes, posteriormente vino el concreto, el ladrillo, el
tabique, y hoy en da ya se construye con diversos tipos de materiales
prefabricados. (Antonio., 2016)

Relacin de la arquitectura con la cultura

A la llegada de los espaoles la cultura de este pueblo cambio muchsimo, pues
se aprendi a construir con piedra y adobe el cual los pobladores mismos
elaboraban, ellos aprendieron a hacer adobe de la tierra en la que vivan, y a
identificar cual tierra era buena para construir y cual no. Al paso del tiempo las
necesidades de vivienda empezaron a cambiar tras las actividades que las
personas tenan y as pues las construcciones de las casas comenzaron a cambiar
pues se adaptaban a un corredor y patio grande para guardar la herramienta y
producto de cultivo que los pobladores realizaban, se adaptaba otro corredor en
donde tenan su pequeo taller o sus instrumentos para sus artesanas, e incluso
se construan las cocinas de una forma tradicional con comal.

Manifestaciones arquitectnicas de la comunidad

Arquitectura domstica.

La arquitectura de la poblacin varias dependiendo del nivel econmico de la

familia existen casas de diferentes materiales de adobe con teja y madera algunas
casas de ladrillo otras de tabique de material Hay casas de materiales
prefabricados de madera pero es ms comn que las casas se construyen con
Adobe con corredores hechos con vigas de soporte columnas que sostienen un
techo de madera cubierto con teja, todas las casas cuentan con un portn grande
y una puerta chica para su acceso, todas las casas tienen un. Patio grande debido
a los grandes terrenos con los que cuentan. Los pisos de su casas bandas de
terraceras, cemento, azulejos, adoqun, etc.
Las casas cuentan con pozos para su consumo de agua pero al mismo tiempo
cuentan con el sistema de agua potable de la poblacin. La poblacin no cuenta
con drenaje as todas las casas tienen sus fosas spticas para el depsito de sus
aguas residuales.
Cuentan con por lo menos dos o tres corredores los cuales los ocupan con
diversos fines por ejemplo para recibir gente dejar su cultivo, su mercanca o para
guardar sus herramientas del campo. La mayora cuenta con una cocina moderna
y una cocina tradicional con comal, con corrales para sus animales y lavaderos
hechos de cemento.
Toda casa en esta comunidad cuenta con al menos 2 rboles grandes y muchas
otras plantas debido al espacio que tienen.
Algunas cosas estn bardeadas con material como ladrillo o tabique pero muchas
otras slo tienen cerca de malla de alambre carrizo o lmina.

Arquitectura civil.

Este tipo de arquitectura civil podemos apreciar su primaria la cual est construida
de adobe con muros y pilares de piedra hay lugares donde fue restaurada con
algunos materiales ya prefabricados pero todava se puede observar su materiales
con los que fue construida principalmente, su Palacio Municipal el cual ya ha sido
modificar o varias veces enfrente de ste se puede apreciar el parque de la
poblacin el cual cuenta con un kiosco central y algunas de las piedras antiguas
que se han rescatado en el cerro de la poblacin y han sido tradas al centro para
que el turismo puede apreciarlas, cuenta con un auditorio para la realizacin de
sus juntas o eventos municipales el cual tiene una antigedad de 12 aos.
La biblioteca museo de la comunidad se han construido junto a la iglesia hace
aproximadamente 100 aos est construida con Adobe recubierta con un material
su techo es de madera sostenida por vigas y columnas de concreto con tejas
cubierta teniendo acceso a estos lugares por el atrio de la iglesia calle colindante
con la primaria, por ltimo est el parador turstico de la poblacin el cual fue
construido recientemente pero que an as cuenta con una arquitectura muy
verncula y de Gran esttica el cual este gran admiracin para el turismo que
visita la poblacin est construida con piedra adobe teja y madera respetando su
tcnica de construccin tal cul es.
Arquitectura religiosa

Como se sabe en la arquitectura religiosa se concentra de forma ms intensa en

los edificios religiosos pero cada casa catlica de la poblacin cuenta con un altar
un Nicho donde pone sus imgenes. El nico edificio de arquitectura religiosa en
la poblacin es la Iglesia Catlica la cual fue terminada de construir en 1911 tiene
14 metros de altura y est construida de piedra un bardeado de adobe para el
atrio, al interior de la iglesia podemos observar los diferentes diseos del muro que
dan forma a los nichos y altares Dnde ponen sus imgenes y sus arreglos
florales,
Asimismo en sus muros y techos por dentro tienen distintos grabados tradicionales
a la poca en que fue construida, por fuera podemos observar las grandes cpulas
de la iglesia y sus dos campanarios pequeas entradas de luz a travs de un
vidrio traslcido.

Zonas de valor arquitectnico

Como ya se ha dicho sus principales zonas de valor arquitectnico es su iglesia la
cual comenz su construccin en 1965 y concluy en 1711 y que durante estos
tres siglos ha recibido mantenimiento y modificaciones pero se mantiene intacta y
se puede apreciar todava su arquitectura, su biblioteca y museo los cuales tienen
aproximadamente un siglo de antigedad y que igual sea Modificar un poco, la
primaria la cual ya no se puede apreciar muy bien sus materiales pero se aprecia
todava la piedra y su diseo con el cual se construy originalmente y el parador
turstico de la poblacin el cual como ya se ha dicho se ha construido con las
tcnicas que se hacan aqu y con sus materiales tradicionales.
Monumentos y zonas arqueolgicas
Una de las principales zonas arqueolgicas es el Cerro del tanilin el cual al mismo
tiempo es un volcn inactivo el cual se cuenta que hace muchos aos este y va
hacer erupcin del Rosario tap el volcn con su dedo y que por eso su dedo est
quemado, en la Cumbre de este cerro existen vestigios donde se dice hubo un
templo y tumbas y dnde ah mismo exista una ruta que ocupaban secretamente
para llegar a Monte Albn. En la poblacin existen varias piedras las cuales los
pobladores consideran mgicas y que muchas se han trado desde el cerro al
centro de la poblacin para que el turismo puede apreciarlas. Pero algunas otras
se han quedado ah pues por su historia no se puede mover, pie de rayo es la
piedra mas antigua que data a los 18000 aos a.c. que al observarla nos remota a
la era de los pantanos que existan cuando un gran Lago se localiza en el valle de
Oaxaca, tambin estn las piedras cinco seores y del jaguar que tienen grabados
qu te cuentan de las aldeas establecidas en el lugar 400 aos antes de Cristo,
hay dos piedras que se encuentran a 3 kilmetros del centro de Jalieza por el
camino denominado Ro de lumbre, se dice que Dnde se encuentran estas
piedras hay un portal a otra dimensin y que la piedra de letra es la entrada a esta
dimension y que con la alineacion correcta de los cosmos se abrira sus grabados
de constelaciones serpientes y cruces accidentados de distintas maneras, pero
ao con ao cada 21 de diciembre se puede ser parte de espectaculo energetico
que se da por el solsticio de invierno. La piedra blanca es una piedra ubicada a 5
kilometros de el centro de la poblacion casi en la cumbre de el cerro y se cree que
aqui esta sellado un mar y que por eso brota agua de distintos yacimientos. Y as
alrededor de todos los cerros de la poblacin se pueden ir encontrando distintas
piedras reliquias y algunas ruinas de las casas y tumbas que hubieron hace
muchos aos.
Conclusin
La poblacin de Santo Tomas Jalieza es una comunidad llena de historia lo cual
da origen a su cultura y a su arquitectura, esta comunidad ha sufrido muchsimos
cambios a medida en que va pasando el tiempo, ha disminuido la poblacin segn
los hallazgos de los primeros pobladores y a ras de que los espaoles
conquistaran, esta poblacin cambio su manera de construir llevndolo a una
arquitectura resistente y artesanal aunque hoy en da se haya perdido en su
mayora. Su cultura ha ido cambiando a medida que pasa el tiempo, algunas
festividades se agregan y otras se quitan, pero aun asi este pueblo conserva su
esencia y grandes muestras tanto arquitectnicas como culturales.

Bibliografa
Antonio., S. F. (noviembre de 2016). Cultura y Arquitectura en la comunidad de
santo tomas jalieza. (J. E. Gomez, Entrevistador)

Clements, H. P. (s.f.). precursores de una revolucion mercantil en Oaxaca.

Univercity of texas at Austin: Departament of Antropology.

Gomez, B. S. (octubre de 2016). Cultura y Arquitectura en la comunidad de santo

tomas jalieza. (J. E. Gomez, Entrevistador)

jalieza, t. p. (s.f.). Expediente y archivo de santo tomas jalieza.

Kowaleski, S. (1997). La prehistoria de santo tomas jalieza. Universidad de la

ciudad de Nueva York: hunter college.

Mendoza, M. M. (octubre de 2016). Cultura y Arquitectura en la comunidad de

santo tomas jalieza. (J. E. Gomez, Entrevistador)