UNIVERSIDAD FERMN TORO

VICE RECTORADO ACADMICO

FACULTAD DE ECONMICAS Y SOCIALES
ESCUELA DE RELACIONES INDUSTRIALES

ENSAYO CRTICO

EL HECHO Y LOS CAMBIOS SOCIALES SEGN LA CORRIENTE

POSITIVISTA

Ekaterin Balza

C.I. 25.138.970

CABUDARE; MARZO DE 2017

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 El Hecho y los Cambios Sociales Segn la Corriente Positivista

El hecho y los cambios sociales son dos fenmenos que requieren de una
explicacin y un cuestionamiento lgico que vaya mucho ms all de un
conocimiento vulgar, pues una vez que indagamos podemos no solo saber
de qu tratan ambas, sino que adems comprendemos su naturaleza y el
porqu de muchos aspectos que se encuentran implicados en tales
realidades de carcter sociolgico y cientfico.

En el marco de lo dicho anteriormente, es conveniente saber que es el

positivismo, pues a partir de ello le daremos forma al tema en estudio. A
juicio de Sandin (2003), el positivismo sostiene la tesis del empirismo, segn
la cual el conocimiento objetivo y cientfico encuentra su garanta de verdad
en la observacin emprica de los objetos (p.6).

El hombre debe renunciar a conocer la razn de lo que se encuentre a su

alrededor y dar cabida a la verdad de ello, lo cual solo puede ser
proporcionado por la experimentacin y la observacin. El positivismo, es la
corriente filosfica que dogmatiza que el conocimiento nico es el cientfico y
que este ltimo solo surge a travs de la aprobacin de los mtodos usados
para su estudio.

Su caracterstica principal es la realidad, por lo que excluye todo aspecto

que difiera de ella. Dicha corriente de pensamiento, seala que no existe otro
saber ms que el verificado y se basa en la explicacin causal y probada de
lo ocurrido y no nicamente en su percepcin.

En el positivismo, la imaginacin queda subordinada a la observacin,

indaga y se atiene a lo real, a lo que solo mediante la experiencia es
comprobado, valindose as del material emprico. Desde este punto, resulta
importante decir que de todo ello se desprenden fenmenos como los

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hechos y cambios sociales, dado a que se encuentran fundamentados en
dicha corriente filosfica y sociolgica.

Primero, por el mtodo implementado para la medicin, validacin e

investigacin de estos; y segundo, por el objeto y el campo que se evala en
ambos, hombre-sociedad. Adems, que el positivismo es el paradigma por el
cual se ven apoyadas la mayora de las ciencias sociales.

Tanto los hechos, como los cambios en este sentido, son dos
conductas o inclinaciones totalmente distintas, que sin embargo, representan
un mismo modelo colectivo. Por su parte, Durkheim (2010) en lo que
respecta a los hechos sociales, indica que, son casi todos los fenmenos
que pasan en el interior de una sociedad (p.35).

Asimismo, Fernndez (2006) de forma ms resumida, hace referencia a

las categoras de hechos sociales establecidas por el autor antes
mencionado, las cuales son:

1. Las creencias y las prcticas constituidas, con una

organizacin definida (como la religin, la ley escrita, las normas
de educacin, etc.); 2. Las corrientes sociales que no presentan
esas formas cristalizadas (como la euforia o la indignacin
pasajeras de una muchedumbre en una asamblea); 3. Los
movimientos de opinin, ms duraderos que los anteriores, sobre
materias polticas, literarias, artsticas, etc. (p.3).

En otras palabras, un hecho social es bsicamente un acto llevado a cabo

mediante la influencia de una conducta tomada por un individuo, que
pertenece a una comunidad o sociedad por cualquier motivo de carcter
general, brevemente, que involucre, beneficie o hasta que afecte a dicha
organizacin; son exteriores a ellos, pues son independientes de su real
modo de ver, dado a que tales manifestaciones tienen un propsito colectivo.

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 Un hecho es social, cuando un sujeto acta por perseguir un objetivo en
comn con los dems; por ejemplo, una persona idealista a un partido
poltico accionando a una conducta agresiva por defender a otros que
tambin piensan u opinan como l, siendo quizs arrastrado a obrar hasta en
contra de su propia voluntad, por circunstancias de inters general y no
particular.

Cabe decir, que aun y cuando estas personas creen estar haciendo lo ms
conveniente, estos sucesos pueden estar acarreando grandes
consecuencias o malos resultados, por razn de que son acciones
impredecibles, ajenas al verdadero ser de los mismos; vindose reflejado en
todo esto la popular frase de que cada accin, genera una reaccin.

Durkheim en su estudio y teora sobre los hechos sociales, de acuerdo

con su mismo aporte conceptual, tambin hace distincin a la conciencia
individual y la conciencia colectiva, lo cual al definirlas nos ayuda a un mayor
entendimiento de ello. Por una parte, la conciencia individual, que es justo de
lo cual haca mencin anteriormente, del verdadero ser del individuo, cuyo
comportamiento se deba a su temperamento, experiencias o crianza.

Por otro lado, la conciencia colectiva, que se apoya en la manera de

pensar, obrar, opinar y sentir de las personas que integran una sociedad y
por ende tienen un mismo propsito o forman parte de un mismo grupo,
vindose obligada a actuar en pro de una colectividad, lo que en efecto
difiere de la individual, dado a que esta ltima es interna y privada.

No obstante, un hecho social no siempre va a traer consigo conductas

ofensivas o provocativas, ni mucho menos malos resultados, pues como dije
tambin son comportamientos que buscan un beneficio para todos, como por
ejemplo la solucin de una problemtica vinculada con agenda pblica que

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no es solventada por quienes les compete, buscando as contribuir al
desarrollo de los mismos.

Sobre la base de estas ltimas consideraciones es que entonces se puede

hablar ahora de cambios sociales. Grey (citado por Huarcaya, 2006) explica
que:

() Por cambio social entendemos un cambio en la vida de un

grupo social, de acuerdo a los parmetros establecidos por ese
mismo grupo. Esta aproximacin busca especialmente mejorar las
vidas de los grupos marginados (tanto poltica como
econmicamente), y est guiada por los principios de tolerancia, la
auto determinacin, equidad, justicia social y participacin activa de
todos (p.22).

Los cambios sociales son bsicamente acciones que se efectan con la

finalidad de transformar o conseguir la mejora de las condiciones de vida y el
desarrollo sostenible y sustentable de los ciudadanos, lo que sin duda integra
mucho ms a estos, pues no actan para satisfacer un bien particular, sino
general (conciencia colectiva).

Adicionalmente, Ander-Egg (1984) tambin hace un aporte de accin

social, lo cual es bsicamente un sinnimo de cambio, ste seala que es
"toda actividad consciente, organizada y dirigida de manera individual o
colectiva, que de modo expreso tiene por finalidad actuar sobre el medio
social, para mantener una situacin, mejorarla o transformarla" (p.2).

Cabe agregar, que al estudiar la teora de los cambios sociales, tambin

nos encontramos con el padre del positivismo Augusto Comte, dado a que
este fue uno de los pioneros en el desarrollo de una proposicin explicativa
de tales transformaciones o pequeas alteraciones comunitarias, que hoy da
en su mayora son por asuntos en materia de poltica y economa.

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 De otro modo, existen tres elementos que destacan para comprobar que
se trata de un verdadero cambio, en primer lugar la observacin, dado a que
si notamos diferentes aspectos en un hecho estos servirn para tener
conciencia de si a travs del tiempo (segundo elemento) se logr una
verdadera distincin entre un hecho y otro y, por ltimo la identidad
persistente, donde se sita la estructura del grupo social, donde se reflejar
si hubo una transformacin.

Pero Por qu los hechos y cambios sociales se ven apoyados en el

positivismo? Sencillo, una vez entendidos cada uno, es momento de
relacionarlos. Las situaciones o lo sucesos que se efectan en el centro de
una sociedad y que por ende se encuentra en total correspondencia con
esta, van a lograr producir un efecto, que bien puede ser bueno o malo,
depender del comportamiento tomado en el primer tpico.

Nuevamente esta la frase de cada accin, genera una reaccin y es que

ciertamente es as, pues una vez de haberse efectuado el evento, el mismo
conllevar a una mnima alteracin en los individuos o una notable
transformacin que indudablemente para saber si es una u otra, se debe
hacer mediante la observacin de tales elementos.

Esto, por razn de que pueda ser comparada entre una poca y otra
posterior, que permita la reafirmacin o modificacin de las teoras,
constatando as la hiptesis de un cambio real y no de una simple
preposicin o costumbre pasajera. En sntesis, el cambio, debe producirse
en el tiempo.

Podemos concluir diciendo que en ello es aplicable la ley causa y efecto,

por motivo de que todo lo que hacemos es causal y todo efecto generado por
ello desprender una consecuencia, un cambio, una modificacin bien sea
en nuestra vida o en la vida de otro; por lo que simultneamente a esto, dado

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a que dichas acciones son llevadas a cabo por la experiencia exterior, los
cambios en los que nos encontraremos sern de forma interior.

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 Referencias Bibliogrficas

Ander-Egg, E. (1984). Metodologa del trabajo social. Mxico. El Ateneo.

Durkheim, E. (2010). Las reglas del mtodo sociolgico. Buenos Aires. Del
Libertador.

Fernndez, D. (2006). Una relectura del mtodo sociolgico: Emile

Durkheim y el estudio cientfico de las formaciones sociales. Revista
Digital Voces y Contextos. Otoo, nm. II, ao I.

Huarcaya, G. (2006) El comunicador para el desarrollo y el cambio

social. Apuntes para la construccin de un perfil [Documento en lnea]
Disponible: http://udep.edu.pe/comunicacion/rcom/pdf/2006/Art020-039.pdf
[Consulta 2017, marzo 22].

Palella, S. y Martins, F. (2006) Metodologa de la Investigacin

Cuantitativa. (Segunda Edicin) Fondo Editorial de la Universidad
Pedaggica Libertador (FEDEUPEL).

Sandin, M. (2003) Investigacin Cualitativa en Educacin. Fundamentos

y Tradiciones. Madrid. Mc Graw and Hill.

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