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Odisea Cristiana | Diciembre 2016 1

CONTENIDO
Odisea Cristiana
EDITORIAL CRECIENDO JUNTOS EN
Compromisos Mutuos. Pg. 3 Vida y Fe
NMERO 59 | ENERO 2017
HABLANDO DE LA VIDA
Odisea Cristiana, Creciendo Juntos en
Un nuevo ao, un nuevo corazn Vida y Fe es publicada por la Comunin de
Pg. 6
Gracia Internacional. Copyright2017.
EL LECCIONARIO COMN REVISADO Presidente: Joseph Tkach.
Pg. 7 Directores de Misiones Hispanas:
Centro y Sur Amrica: Hctor Barrero.
El Bautismo y la EEUU y Mxico: Lorenzo Arroyo.
Espaa: Pedro Rufin.
Autenticacin de Jess
Editor: David E. greda.
Pg. 8
CONTACTO:
Argentina: Olavarra 4543, (1842) Bo Las
Jess: Cordero de Dios Flores, Monte Grande- BA. email:
y Mesas. Pg. 10 iduarg@gmail.com Tel. (011) 4295-1698.
Colombia: Calle 49 #26-11 Galeras, Bo-
Lanzamiento de Jess al got. Tel: 322-3711.
Ministerio Pblico. Pg. 13 Chile: Casilla 11, Correo 21, Santiago.
El Salvador: Calle Los Tanques, Colonia
Las Bienaventuranzas Dolores, San Salvador.
Pg. 15 Espaa: Apdo. 185, 28600 Navalcarnero,
Madrid. Tel. 91 813 67 05 626 468 629
El deleite del ayuno Web: comuniondelagracia.es
Parte 2. Pg. 22 Estados Unidos: P.O. Box 5005, Glendora,
CA 91740-5005.
REFLEXIONES TRINITARIAS Honduras: Apdo 20831, Comayagela.
Pagano? Pg. 26 Mxico: comuniongracia.org.mx
Per: comuniondelagracia.pe
MUJERES DE LA BIBLIA Resto del mundo: gci.org/churches
Dbora, la nodriza web: http://comuniondegracia.org
Pg. 28 email: comuniondegracia@gmail.com
facebook: ComuniondelaGracia
DESAFO DE LECTURA twitter: @comuniongracia
Esperar la Promesa. Pg. 29
PREGUNTAS PARA ANTES
DE COMPROMETERTE
Pg. 29
Somos una denominacin cristiana com-
NOTAS DE AMOR PARA PAREJAS prometida a vivir y compartir la buena
Peligros de las Redes Sociales noticia de que el Hijo de Dios naci para
en el Matrimonio tomar la naturaleza humana como noso-
Pg. 30 tros, muri por nosotros y al tercer da
resucit, y ahora vive en la humanidad y
CONSEJOS PARA JVENES comparte con nosotros la relacin que
No juzgues un libro tiene con Dios el Padre y el Espritu
por su portada Pg. 32 Santo.

2 Comunin de Gracia Internacional | Odisea Cristiana


Por Greg Williams
EDITORIAL

Echen sus redes a la derecha por Greg Olsen (utilizada con el permiso del artista)

F
eliz ao nuevo! Oro para (solos y en grupos) fluye el discerni-
que el prximo ao sea miento tan vital para nuestra partici-
para usted de muchos fru- pacin en conjunto en la misin de
tos en Cristo. La "Renovacin" ser Dios de amor para el mundo. En 2017
nuestro tema principal en el 2017. (y todos los aos) deseamos partici-
Para viajar juntos ese viaje guiado par activamente en lo que Dios est
por el Espritu, es vital que haga- haciendo.
mos algunos compromisos mutuos. El apstol Pablo, un defensor de la
Hay varios que podra mencionar, renovacin de la iglesia, y un hombre
como nuestro compromiso con la de discernimiento excepcional, era
oracin, proporcionarnos unos a una persona dedicada a la oracin.
otros mucho apoyo y altos desa- Su dedicacin y compromiso se ve en
fos, y discipular a nuestros hijos. las muchas oraciones poderosas que
insert en sus cartas (epstolas) a va-
Permtanme comenzar nuestra dis- rias iglesias. Aunque escritas en el si-
cusin de los compromisos mutuos glo I, estas oraciones se aplican en to-
sealando el papel central que la dos los siglos, incluido nuestro siglo
oracin tiene en el avance de nuestro XXI. Ten en cuenta su oracin por los
camino de renovacin. De la oracin seguidores de Cristo en la ciudad de

Odisea Cristiana | Enero 2017 3


Filipos: descripcin que hace el apstol Juan
Y esto pido en oracin: que el amor de Jess como "lleno de gracia y de
de ustedes abunde an ms y ms en verdad" (Juan 1:14). Como pastores y
conocimiento verdadero y en todo lderes de ministerio, queremos ca-
discernimiento, a fin de que escojan minar al paso de Jess estando llenos
(aprueben) lo mejor, para que sean de gracia y diciendo la verdad. Algu-
puros e irreprensibles para el da de nos lderes enfatizan la verdad, mien-
Cristo; llenos del fruto de justicia que tras restan importancia a la gracia.
es por medio de Jesucristo, para la Otros hacen lo contrario. Pero Jess
gloria y alabanza de Dios. (Filipenses trae la gracia y la verdad juntas. Una
1: 9-11) combinacin de oracin de gracia
(amor) y verdad (conocimiento/dis-
Pablo ora para que el amor abunde cernimiento) nos llevar a buscar pri-
en las vidas de estos creyentes. Ese mero la validacin, a continuacin,
amor (gape en griego) es un amor celebrar, lo que es excelente y bueno
particularmente tierno que fluye a en los dems. Entonces, en ese con-
los dems sin esperar nada a cambio. texto de amor, podemos (y como
Es el amor de sacrificio que se origina mentores/supervisores, debera-
con, fluye entre, y luego procede del mos) sealar esas cosas donde nues-
Padre, Hijo y Espritu. Es el amor que tros protegidos fallan (cosas que es-
Jess tena en mente cuando dijo a tn mal o mediocres). La verdad sin
sus discpulos (y a todas las personas la gracia tiende a ser abusiva; la gra-
por implicacin) "mense unos a cia sin decir la verdad tiende a obsta-
otros", de la forma en que han sido culizar el progreso (y por lo tanto la
amados por l, avanzando as en la renovacin).
misin de Dios al mundo (Juan 13:
34- 35). Es esta combinacin de gracia y de
verdad (fundamentada en el discer-
Ntese en Filipenses 1:9 que Pablo nimiento que brota de la oracin) a
une el amor (gape) a las virtudes ge- la que aspira nuestro equipo de Ad-
melas de conocimiento y discerni- ministracin de la Iglesia. Estamos
miento. El conocimiento incluye la comprometidos con la bsqueda de
sana doctrina bblica y la verdad lo mejor para nuestros pastores,
prctica. El discernimiento (percep- otros lderes, iglesias y miembros.
cin espiritual) incluye vista espiri- Este compromiso se expresa por uno
tual, odo espiritual, tacto espiritual, de nuestros lemas rectores: gran
olfato espiritual y papilas gustativas apoyo y gran desafo.
espirituales, que participen todos los
"receptores sensoriales". El conoci- Pablo concluye su oracin por la igle-
miento y discernimiento que fluyen sia en Filipenses 1:11 con una frase
de la oracin, guan nuestro amor a que es fcil pasar por alto: "Llenos del
dejar de juzgar mal a otros, evitando fruto de justicia que se produce por
as daar por descuido a los que tra- medio de Jesucristo" Jess es el que
tamos de servir. nos da la ayuda ms grande de todas
(la gracia), que da fruto abundante
La oracin de Pablo nos recuerda la de justicia (verdad). Este "llenado"
4 Comunin de Gracia Internacional | comuniondegracia.org
de Jess est en curso (no slo algo en la oracin por la renovacin con-
que ocurre en el futuro). Viene a no- tinua de la Comunin de Gracia In-
sotros en nuestro viaje en comunin ternacional en este ao. Caminemos
con el Padre, el Hijo y el Espritu, cre- juntos, comprometidos con nuestro
ciendo cada vez ms profunda en el Dios Trino y entre s, creciendo en la
conocimiento de Jess y la realidad gracia y la verdad de Jesucristo.
de su maravillosa gracia y verdad, Orando contigo,
siempre esperando y observando "el Greg y Susan Williams
da de Cristo" (Filipenses 1: 10), la se-
gunda venida de nuestro Seor, Greg Williams es
cuando se manifieste en gloria. Es a Director de Desa-
travs de este viaje continuo con Je- rrollo y Adminis-
ss que somos empoderados a ser el tracin de la Igle-
tipo de iglesia por la que Pablo est sia Comunin de
orando. Gracia Internacio-
nal.
Unamos nuestras oraciones a Pablo

Quieres leer ms de las oraciones de Pablo?


Lee las siguientes citas:
Romanos 1:8-10; 15:13, 30-33
1 Corintios 1: 4-9
2 Corintios 1: 3-7; 2:14-16; 13:7-9
Efesios 1:3-5, 15-23; 3:14-21
Filipenses 4:6-7, 23
Colosenses 1:3-24; 4:2-4
1 Tesalonicenses 2:13-16; 5:23-34
2 Tesalonicenses 1:11-12; 3:2-5
1 Timoteo 2:1-3
2 Timoteo 1:16-18
Filemn 1:4-7

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HABLANDO DE VIDA Por Joseph Tkach

Un nuevo ao, un nuevo corazn


J
ohn Bell tuvo la oportunidad de trasplante de corazn en el centro
hacer algo que la mayora de mismo de nuestro ser. El Apstol
nosotros espero que nunca sea Pablo se refiere a este don gratuito
capaz de hacer: sostuvo su propio de Cristo como la regeneracin de
corazn en sus manos. Bell tuvo un nuestra humanidad, la renovacin
trasplante de corazn con xito dos de nuestras naturalezas humanas,
aos antes, y ahora, a travs de un la transformacin de nuestras
programa llamado Corazn a Cora- mentes y la liberacin de nuestras
zn en el Centro Mdico de la Uni- voluntades. Todo esto es lo que est
versidad Baylor de Dallas, fue capaz involucrado en la obra salvfica de
de sostener el rgano que lo haba Dios a travs del Hijo eterno a travs
mantenido vivo durante setenta del Espritu Santo. A travs de toda
aos antes de ser reemplazado. esa salvacin que nos rodea, se nos
ofrece la milagrosa oportunidad de
Esta asombrosa historia me re-
intercambiar nuestro viejo y muerto
cord otro trasplante de corazn: corazn por su nuevo y saludable co-
el mo. Y aunque no me he some- razn, lleno de amor y vida eterna.
tido a un trasplante de corazn "f-
Pablo dice: "Porque sabemos que
sico", todos los que seguimos a
nuestro viejo ser fue crucificado con
Cristo hemos experimentado una
l, para que el cuerpo gobernado por
versin espiritual de este proceso.
el pecado fuese abolido, para que ya
La cruel realidad de nuestra natura- no furamos esclavos del pecado,
leza pecaminosa es que slo puede porque cualquiera que ha muerto ha
terminar en la muerte espiritual. El sido liberado del pecado. Ahora bien,
Profeta Jeremas dice claramente: si morimos con Cristo, creemos que
"El corazn es engaoso por en- tambin viviremos con l" (Romanos
cima de todas las cosas y sin cura" 6:6-8).
(Jeremas 19:9). Dios ha realizado un intercambio
Cuando nos enfrentamos a la reali- milagroso en Cristo para que poda-
dad de nuestra "condicin car- mos vivir una vida nueva en l, com-
diaca" espiritual, puede ser difcil partiendo su propia relacin y comu-
tener esperanza. Porque por nues- nin con el Padre en el Espritu
Santo. A medida que entramos en un
tra cuenta la probabilidad de su-
nuevo ao, recordemos que cada da
pervivencia es cero. Pero sorpren-
que vivimos es slo por la gracia y mi-
dentemente para nosotros, Jesu-
sericordia de quien nos ha llamado a
cristo nos ofrece la nica oportuni- l, nuestro Seor y Salvador, Jesu-
dad posible de vida espiritual: un cristo.
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El Leccionario Comn Revisado

E
n adelante, planeamos propor- son: una lectura de la Biblia he-
cionar sermones en cada edicin brea, un salmo, una lectura de las
para ayudar a nuestros pastores Epstolas y una lectura del Evan-
y otros predicadores a implementar gelio...
una "buena prctica" que hemos Las estaciones del Ao Eclesis-
apoyado desde hace algn tiempo: tico reflejan la vida de Cristo. En
predicar el LCR (Leccionario Comn consecuencia, las lecciones del
Revisado). Para cada domingo se in- Evangelio para cada domingo
cluye un conjunto de lecturas rela- proporcionan el enfoque para
cionadas de las Escrituras (leccio- ese da. Las otras lecciones para
nes). El sermn y otros elementos de un da dado generalmente tienen
la adoracin se centran entonces en una relacin temtica con la lec-
una o ms de estas lecciones, como tura del Evangelio para ese da,
se explica en un artculo en el sitio aunque esto no es siempre el
web de la Biblioteca de Divinidad caso. En el Tiempo Ordinario, el
Vanderbilt: Leccionario Comn Revisado
El Leccionario Comn Revisado es ofrece dos series de lecturas para
un ciclo de tres aos de lecciones las lecciones de la Biblia hebrea.
semanales... construido alrede- Un conjunto procede en su ma-
dor de las temporadas del ao yor parte de manera continua,
eclesistico, e incluye cuatro lec- dando la historia de los Patriarcas
ciones para cada domingo, as y el xodo en el Ao A, las narra-
como lecturas adicionales para ciones monrquicas en el Ao B y
las fiestas mayores. Durante la lecturas de los Profetas en el Ao
mayor parte del ao las lecciones C. En el otro conjunto de lecturas

Odisea Cristiana | Enero 2017 7


del Tiempo Ordinario... las lectu- que se sincronizan con la leccin del
ras de la Biblia hebrea estn rela- Evangelio asignada por el LCR a cada
cionadas temticamente con las uno de los domingos. Al redactar es-
lecturas del Evangelio [que]... tos sermones, Ted Johnston (editor
provienen de uno de los Evange- de Equipper) se bas en diversas
lios sinpticos segn el siguiente fuentes (adaptaciones del trabajo de
patrn: John Stott, en particular). Las citas di-
Ao A - Mateo rectas, donde ocurren, no se atribu-
yen (aunque es una prctica estn-
Ao B - Marcos dar proporcionar atribucin en ma-
Ao C - Lucas terial escrito, es difcil hacerlo en ma-
Las lecturas del Evangelio de Juan nuscritos de sermones como estos).
se pueden encontrar a travs de Damos la bienvenida a sus comenta-
todo el LCR. rios sobre estos sermones -tal vez us-
En alineacin con el calendario de ted sabe de artculos, videos, anc-
adoracin de la iglesia en Occidente, dotas personales, etc que seran adi-
el LCR comienza cada ao nuevo con ciones tiles. Para publicar sus co-
Adviento. El ao en curso, que mentarios, utilice la funcin "Publi-
abarca desde el Adviento 2016 hasta car un comentario nuevo" en la parte
el Adviento 2017, es designado Ao inferior de las pginas en nuestro si-
A. tio web.

Si no lo est haciendo ya, le invita- Comenzamos con el sermn para el


mos a "dar el paso" y comenzar a 8 de enero, que en el calendario de
usar el LCR este mes. Para ayudarlo, adoracin se celebra el bautismo de
hemos proporcionado dos sermones nuestro Seor.

El Bautismo y la Autenticacin de Jess


Mateo 3: 13-17
8 de enero de 2017 Bautismo del Seor Ao A
Lecturas: Isaas 42:1-9; Salmos 29:1-11; Hechos 10:34-43; Mateo 3: 13-17

E
n el captulo tres de su Evangelio, Juan trat de disuadirle, diciendo:
Mateo explora el comienzo del "Yo necesito ser bautizado por ti, y
ministerio pblico de Jess. Pri- t vienes a m?". Jess respondi:
mero habla de la proclamacin de "Que as sea ahora; es correcto que
Juan el Bautista concerniente a Je- hagamos esto para cumplir toda jus-
ss, luego da un relato del bautismo ticia. "Entonces Juan acept. En
de Jess, que incluye la autenticacin cuanto Jess fue bautizado, subi del
de Jess como el Hijo de Dios, el Me- agua. En ese momento se abri el
sas. cielo, y vio que el Espritu de Dios
Nuestra lectura del Evangelio para descenda como una paloma y alum-
hoy es Mateo 3: 13-17 (NVI): Enton- braba sobre l. Y una voz del cielo
ces Jess vino de Galilea al Jordn dijo: Este es mi Hijo, al cual amo; Con
para ser bautizado por Juan. Pero l me complazco".
8 Comunin de Gracia Internacional | comuniondegracia.org
1. JESS ES BAUTIZADO (3:13-15) Cuando Jess sube del agua, el Esp-
Esto es verdaderamente impactante: ritu Santo baja sobre l en forma de
Jess, el Mesas de Dios, viniendo a paloma. Entonces se escucha una voz
Juan y pidiendo ser bautizado! La ex- del cielo: es la voz del Padre: "Este es
plicacin de Jess de querer ser bau- mi Hijo, al cual amo; estas palabras
tizado es misteriosa, pero poderosa, son eco de Salmo 2:7 e Isaas 42:1 (y
relacionada con la verdad de quin ver Efesios 1: 6 y Colosenses 1:13).
es l, y la naturaleza de su misin. Dios repetir estas palabras acerca
de Jess en el Monte de la Transfigu-
Quin es este Jess para ser bauti-
racin (Mateo 17: 5).
zado? Ningn otro que el eterno Hijo
de Dios hecho humano a travs de la En esta sorprendente y poderosa es-
Encarnacin. Jess es completa- cena encontramos la presencia y ac-
mente Dios (divino), pero tambin tividad de las tres Personas de la Tri-
plenamente humano. Porque l es nidad: el Padre que habla de su Hijo,
Dios, el Creador y sustentador de el Hijo que est siendo bautizado, y
toda vida, en su humanidad sustituye el Espritu Santo que desciende sobre
y representa a todas las personas. l el Hijo como una paloma. Esta se-
lleva en s mismo nuestra humanidad cuencia verifica para Juan el Bautista
con su naturaleza humana cada. Y que Jess es verdaderamente el Hijo
ahora, representndonos a todos, Je- de Dios (Juan 1: 32-34), porque cum-
ss viene a recibir el bautismo de ple la profeca de Isaas de que el Es-
arrepentimiento de Juan. pritu descansara sobre el Mesas
(Isaas 11:2; 42:1; 61:1), inaugurando
En el bautismo de Jess est el bau-
la era mesinica. Un nuevo da ha
tismo de toda la humanidad -un bau-
amanecido!
tismo que nuestro Seor dice cumple
"toda justicia" (Mateo 3:15). Qu CONCLUSIN
significa eso? Jess probablemente Y as comienza el ministerio pblico
est usando la palabra "justicia" en el de Jess. Jess, el Hijo de Dios, es
modo en que Isaas 53:11 habla de quien justifica a toda la humanidad
las personas que son hechas "justas" en y a travs de su propia humanidad
(justificadas) delante de Dios. En el sustitutiva y representativa (los te-
bautismo de Jess, toda la humani- logos dicen "vicaria"). Y ese trabajo
dad es bautizada, un bautismo que incluye su bautismo en nuestro nom-
representa y anticipa la muerte y re- bre.
surreccin de Jess por la cual todas
las personas son hechas justas (justi-
ficadas, perdonadas, reconciliadas) a El prximo domingo (15 de enero)
los ojos de Dios. nuestra lectura del Evangelio ser
2. JESS ES AUTENTICADO
Juan 1:29-42, donde aprenderemos
(3:16-17) ms sobre la verdadera identidad de
Jess: l es el Cordero de Dios que
A continuacin (Mateo 3: 16-17), la
quita el pecado del mundo. Mantn-
persona y el ministerio de Jess son
autenticados (confirmados) del cielo. ganse al tanto!

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Jess: Cordero de Dios y Mesas
Juan 1: 29-42
15 de enero de 2017 2 Domingo despus de la Epifana Ao A
Lecturas: Isaas 49:1-7; Salmo 40:1-11; 1 Corintios 1:1-9; Juan 1:29-42

El Cordero de Dios, por Zurbaran. (Dominio pblico a travs de Wikimedia Commons)

E
n la primera parte de su Evange- tado a Israel, por esto yo vine bauti-
lio, Juan proclama que Jess es zando en agua." Juan tambin dio
divino: completamente Dios. testimonio, diciendo: "He visto al Es-
Juan hace esta proclamacin dando pritu que descenda del cielo como
siete nombres/ttulos para Jess. Co- paloma, y se pos sobre El. Yo no Lo
mienza con la Palabra, la Luz-Vida y conoca, pero el que me envi a bau-
el Hijo de Dios. Y ahora en nuestro tizar en agua me dijo: 'Aqul sobre
pasaje del Evangelio para hoy, da dos quien veas al Espritu descender y
ms: Cordero de Dios y Mesas. posarse sobre El, Este es el que bau-
1. JESS-CORDERO DE DIOS tiza en el Espritu Santo.' Y yo Lo he
(1:29-34) visto y he dado testimonio de que
Al da siguiente Juan vio a Jess que Este es el Hijo de Dios.
vena hacia l, y dijo: "Ah est el Cor- Interludio musical sugerido:
dero de Dios que quita el pecado del https://youtu.be/Yg_f-WEKmpo
mundo. Este es Aqul de quien yo
dije: 'Despus de m viene un Hom-
bre que es antes de m (tiene un
rango ms elevado que yo) porque
era primero que yo.' Yo no Lo cono-
ca, pero para que El fuera manifes-

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En Juan 1:29, es el da despus del muerte, sepultura y resurreccin.
bautismo de Jess (que vimos la se- Cuando Juan el Bautista bautiz a Je-
mana pasada en el relato de Mateo). ss, Jess y Juan estaban prefigu-
Y ahora Jess est siendo identifi- rando el "bautismo" que Jess sopor-
cado como "el Cordero de Dios", un tara en la cruz cuando l morira
ttulo que repetir al da siguiente como el Cordero de Dios sacrificado
(Juan 1: 35-36). En cierto sentido, el (Isaas 53: 7; ). Sera mediante la
mensaje de la Biblia puede resumirse muerte, el entierro y la resurreccin
en este ttulo. La pregunta en el Anti- que el Cordero de Dios "cumpliera
guo Testamento era: "Dnde est el toda justicia" (Mateo 3:15).
cordero?" (Gnesis 22: 7). En los cua- Tal vez Juan el Bautista estaba equi-
tro Evangelios, el nfasis es: "He aqu vocado. Tal vez no estaba seguro de
el Cordero". Y despus de haber de- que Jess de Nazaret era el Cordero
positado su confianza en l, cantan de Dios o el Hijo de Dios. Pero el Pa-
con el coro celestial: "Digno es el Cor- dre dej claro a Juan quin es Jess,
dero" (Apocalipsis 5:12). enviando al Espritu Santo como una
Interludio musical sugerido alterna- paloma para iluminarlo y permane-
tivo: cer. Qu hermosa imagen de la Tri-
https://youtu.be/b8iHO0AEHRo nidad!
2. JESS-MESAS (1:35-42)
Al da siguiente Juan estaba otra vez
all con dos de sus discpulos, y vio a
Jess que pasaba, y dijo: "Ah est el
Cordero de Dios." Y los dos discpulos
le oyeron hablar, y siguieron a Jess.
Jess se volvi, y viendo que Lo se-
El pueblo de Israel estaba muy fami- guan, les dijo: "Qu buscan?" Y
liarizado con corderos de sacrificio. ellos Le dijeron: "Rab (que traducido
En la Pascua, cada familia tena que quiere decir Maestro), dnde Te
tener un cordero; Y durante el ao, hospedas?" "Vengan y vern," les
dos corderos eran sacrificados cada dijo Jess. Entonces fueron y vieron
da en el altar del templo, ms todos dnde se hospedaba; y se quedaron
los otros corderos trados para el sa- con El aquel da, porque eran como
crificio personal. Estos corderos eran las cuatro de la tarde (la hora d-
llevados por hombres a hombres, cima).
pero aqu est el Cordero de Dios, Uno de los dos que oyeron a Juan y
dado por Dios a los hombres. Estos siguieron a Jess, era Andrs, her-
corderos no podan quitar el pecado, mano de Simn Pedro. l encontr
pero el Cordero de Dios puede. Estos primero a su hermano Simn, y le
corderos eran para Israel solamente, dijo: "Hemos hallado al Mesas" (que
pero este cordero derramara su san- traducido quiere decir, Cristo). En-
gre para el mundo entero. tonces lo trajo a Jess. Jess mirn-
En el Nuevo Testamento, el bautismo dolo, dijo: "T eres Simn, hijo de
es por inmersin y representa la Juan; t sers llamado Cefas," que
Odisea Cristiana | Enero 2017 11
quiere decir Pedro (Piedra). sus hermanos y los llevaron a Jess.
En Juan 2: 1 dice que la boda en Can Andrs trajo a Simn (Pedro).
ocurri "al tercer da" en lo que Juan "Hemos encontrado al Mesas!" Fue
parece aludir como "Nueva Semana el testimonio que dio Andrs a su
de la Creacin". Como las bodas ju- hermano Simn. Mesas es una pala-
das tradicionalmente se llevaban a bra hebrea que significa ungido, y el
cabo los mircoles, contando hacia equivalente griego es Cristo. Para los
atrs podemos inferir (aunque no judos, era lo mismo que el Hijo de
podemos estar seguros) que el bau- Dios. En el Antiguo Testamento, los
tismo de Jess ocurri un domingo profetas, los sacerdotes y los reyes
(el mismo da de la semana que la re- eran ungidos y eran separados para
surreccin de Jess). Al da siguiente servicio especial. Los reyes eran es-
(lunes), Jess est ocupado pecialmente llamados ungidos de
reuniendo a sus discpulos. El minis- Dios (1 Sam 26:11; Salmo 89:20); as,
terio pblico del Mesas de Dios est cuando los judos hablaron de su Me-
ahora en marcha (y veremos ms so- sas, estaban pensando en el rey que
bre ese lanzamiento en el relato de vendra y establecera el reino.
Mateo la prxima semana). Haba confusin entre los maestros
Dos discpulos de Juan el Bautista co- judos en cuanto a lo que el Mesas
mienzan a seguir a Jess: Juan (escri- hara. Algunos lo vieron como un sa-
tor de este Evangelio) y su amigo An- crificio sufriente (como en Isaas 53),
drs. Juan el Bautista estaba feliz pero la mayora vio un rey espln-
cuando la gente lo dejaba para seguir dido (como en Isaas 9 y 11). Jess
a Jess. Como dice Juan: "l [Jess] tuvo que explicar incluso a sus segui-
debe aumentar, pero yo debo dismi- dores que la cruz tena que venir an-
nuir" (Juan 3:30). Cuando Jess le tes de la corona, que deba sufrir an-
pregunt a sus nuevos discpulos: tes de entrar en su gloria (Lucas 24:
"Qu ests buscando?" l los guiaba 13-35). Si Jess era o no el Mesas era
para definir sus propsitos y metas. una pregunta crucial que desafi a
Estaban buscando un lder revolu- los judos en ese da (Juan 7:26, 40-
cionario para derrocar a Roma? En- 44; 9:22; 10:24).
tonces es mejor que se unan a los ze- La entrevista de Simn con Jess
lotes! Poco se dieron cuenta Andrs cambi su vida. Tambin le dio un
y Juan ese da cmo sus vidas seran nombre nuevo -Pedro en griego (Ce-
transformadas por Jess, el Hijo de fas en el idioma arameo que Jess
Dios. habl)- que significa roca. Tom mu-
Dnde te hospedas? pudo haber cho trabajo para Jess transformar a
sugerido: Si ests muy ocupado Simn dbil en esa roca, pero lo
ahora podemos visitarte ms tarde. hizo! "T eres... t sers" es un gran
Pero Jess les invit a pasar el da con incentivo para todos los que confan
l y sin duda les habl de su misin, en Cristo. Como sus discpulos, Jess
les revel su propio corazn , Y res- nos da "poder para llegar a ser" quie-
pondi a sus preguntas. Fueron tan nes nosotros, en l, verdaderamente
impresionados que encontraron a somos (Juan 1:12 RV).
12 Comunin de Gracia Internacional | comuniondegracia.org
Lanzamiento de Jess
al Ministerio Pblico
Mateo 4:12-23
22 de enero de 2017 3 Domingo despus de la Epifana Ao A
Lecturas: Isaas 9:1-4; Salmos 27:1, 4-9;
1 Corintios 1:10-18; Mateo 4:12-23

Jess en Capernaum, por Amoedo, dominio pblico va Wikimedia Commons

E
n Mateo captulo 3, Jess es bau- ministerio pblico. Su primera tarea
tizado por toda la humanidad, es llamar a su primer grupo de disc-
ungido por el Espritu para su mi- pulos. Caminemos con Jess:
nisterio a toda la humanidad, y acre- 1. JESS SE TRASLADA A GALILEA
ditado por el Padre como su Hijo con (4:12-16)
autoridad sobre toda la humanidad Cuando Jess oy que Juan haba
(y todo el cosmos). Entonces, en Ma- sido encarcelado, regres a Galilea.
teo 4:1-11, Jess es guiado por el Es- Saliendo de Nazaret, fue a vivir en
pritu para ser probado en el de- Capernam, que est junto al mar,
sierto, preparndolo ms para su mi- en la regin de Zabuln y de Neftal;
nisterio y ms adelante acreditn- para que se cumpliera lo que fue di-
dolo como el Mesas de Dios. Enton- cho por medio del profeta Isaas,
ces en la segunda mitad del captulo cuando dijo: "Tierra de Zabuln y
4, que veremos hoy, Jess es lanzado tierra de Neftal, camino del mar, al
en el poder del Espritu en su ahora otro lado del Jordn, Galilea de los
Odisea Cristiana | Enero 2017 13
gentiles (de las naciones)! El pueblo 2. LA PROCLAMACIN DE JESS
(4:17)
asentado en tinieblas vio una gran
Luz, y a los que Vivian en regin y Desde entonces Jess comenz a
sombra de muerte, una Luz les res- predicar: "Arrepintanse, porque el
plandeci". reino de los cielos se ha acercado."
Jess no entra completamente en su Desde entonces es una frase clave en
ministerio pblico oficial hasta que Mateo usada para significar una
Juan el Bautista es encarcelado (Ma- nueva fase en el ministerio de Jess.
teo 14:3). Cuando Jess se da cuenta Aqu Jess comienza a predicar pbli-
del encarcelamiento de Juan, aban- camente y su mensaje comienza
dona su ciudad natal de Nazaret y se donde Juan el Bautista termin: de-
establece ms al norte en Caper- clarar que el reino de los cielos est
nam en la regin establecida en el cerca y llamando a la gente a arre-
tiempo de Josu por las tribus israe- pentirse. Declarar la proximidad del
litas de Zabuln y Neftal. Isaas haba reino es afirmar que el reinado de
profetizado (Isaas 9:1-2) que la luz Dios est siendo hecha efectivo. Eso,
vendra a esta regin, y Mateo ve la por supuesto, es porque el Rey Jess
llegada de Jess a Capernam como est presente y se est dando a co-
cumplimiento de esa profeca. nocer. Cmo responder la gente?
Esa es la pregunta.
Esta luz del Mesas llega tanto a los
judos como a los gentiles, como lo 3. JESS LLAMA A SUS PRIM EROS
DISCP ULOS (4:18-22)
demuestra el nombre dado a la re-
gin: "Galilea de los gentiles" (Mateo Andando Jess junto al mar de Gali-
4:15), un rea geogrfica, poltica y lea, vio a dos hermanos, Simn, lla-
culturalmente cortada de Judea. Su mado Pedro, y Andrs su hermano,
pueblo era considerado por los ju- echando una red al mar, porque eran
dos como unculto e irreligioso, lo pescadores. Y les dijo: "Vengan en
que llev a tensas relaciones entre pos de M, y Yo los har pescadores
las regiones. Como Galileo, Jess es de hombres." Entonces ellos, de-
visto virtualmente como un extran- jando al instante las redes, Lo siguie-
jero en Jerusaln. Galilea ahora se ron. Y pasando de all, Jess vio a
convierte en la Sede del ministerio otros dos hermanos, Jacobo (San-
pblico de Jess-uno bien recibido tiago), hijo de Zebedeo, y Juan su
por las masas galileas. En contraste, hermano, en la barca con su padre
Jerusaln, en Judea, se convirti en el Zebedeo, remendando sus redes, y
lugar del rechazo y la muerte del Me- los llam. Y ellos, dejando al instante
sas. Mateo intencionalmente con- la barca y a su padre, Lo siguieron.
trasta Galilea y Judea a lo largo de su Jess ahora comienza a reunir lo que
Evangelio, culminando en el regreso llamaramos su "equipo de ministe-
de Jess resucitado de Jerusaln a rio". Era comn que los rabinos ju-
Galilea donde l lanza su misin cris- dos llamaran discpulos para que los
tiana post-Resurreccin que se reali- siguieran. Y aqu el rabino Jess llama
zar en y a travs de la iglesia de la a dos pares de hermanos, ambos
cual somos parte (Mateo 28). pescadores de profesin. l los llama
14 Comunin de Gracia Internacional | comuniondegracia.org
a abandonar esta vocacin y unirse a Nuestro pasaje concluye con esta im-
l como "pescadores de hombres", portante nota de pie de pgina, des-
ganando nuevos sbditos del go- tacando el lugar prominente de la sa-
bierno de Dios (reino). Vemos aqu el nidad en el ministerio de Jess (una
compromiso total de ser un discpulo seal importante de que l es verda-
(seguidor) de Jess. deramente el Mesas de Dios). Estos
CONCLUSIN: RESUMEN DEL milagros marcan un avance significa-
MINISTERIO DE JESS (4:23) tivo ms all del ministerio de Juan el
Y Jess iba por toda Galilea, ense- Bautista. El poder del reino de los cie-
ando en sus sinagogas, procla- los, al cual Juan miraba en el futuro,
mando el evangelio (las buenas nue- ahora es experimentado en las accio-
vas) del reino, y sanando toda enfer- nes distintivas y milagrosas de Jess.
medad y toda dolencia en el pueblo. El Mesas est trabajando; ahora
todo va a cambiar!

Las Bienaventuranzas
Mateo 5:1-12
29 de enero de 2017 4 Domingo despus de la Epifana Ao A
Lecturas: Miqueas 6:1-8; Salmo 15:1-5; 1 Corintios 1:18-31;
Mateo 5:1-12

El Sermn del Monte, por Bloch (dominio pblico a travs de Wikimedia Commons)
A medida que continuamos en el primera seccin se conoce como Las
Evangelio de Mateo, llegamos al bien Bienaventuranzas. Leamos el pasaje
conocido, pero no siempre bien en- de hoy:
tendido Sermn de la Montaa. Su
Odisea Cristiana | Enero 2017 15
Cuando Jess vio a las multitudes, la verdad de quin es y las bendicio-
subi al monte; y despus de sen- nes que sus seguidores experimen-
tarse, Sus discpulos se acercaron a tan cuando comparten, por el Esp-
l. Y abriendo Su boca, les ense- ritu, su vida y amor. Las palabras de
aba, diciendo: Jess son, pues, primero (y principal-
mente) sobre s mismo, y su perfec-
"Bienaventurados (Felices) los po- cin, no la nuestra. Jess no dice
bres en espritu, pues de ellos es el "bienaventurados los pobres en esp-
reino de los cielos. ritu porque son pobres en espritu".
"Bienaventurados los que lloran, Ms bien, los pobres en espritu son
pues ellos sern consolados. de algn modo "bienaventurados" a
pesar de, y en medio de su deplora-
"Bienaventurados los humildes,
ble pobreza espiritual. Ellos son ben-
pues ellos heredarn la tierra.
decidos porque la regla del reino se
"Bienaventurados los que tienen ha movido redentoramente sobre
hambre y sed de justicia, pues ellos ellos y a travs de ellos por la gracia
sern saciados. de Jess, y como resultado, ahora es-
tn compartiendo la propia biena-
"Bienaventurados los misericordio-
venturanza de Jess. As que las bie-
sos, pues ellos recibirn misericor-
naventuranzas son acerca de los do-
dia.
nes de la gracia de Dios en y por me-
"Bienaventurados los de limpio co- dio de Jess, no el fruto del esfuerzo
razn, pues ellos vern a Dios. humano o las recompensas dadas
"Bienaventurados los que procuran por el logro humano.
la paz, pues ellos sern llamados hi- El antiguo lder de la iglesia y predi-
jos de Dios. cador Crisstomo se refiri a las bie-
naventuranzas como una cadena de
"Bienaventurados aqullos que
oro -una progresiva experiencia y
han sido perseguidos por causa de
manifestacin de la propia vida de
la justicia, pues de ellos es el reino
Cristo- una bendicin que conduce a
de los cielos. la siguiente mientras el Espritu atrae
"Bienaventurados sern cuando los a un seguidor de Jess cada vez ms
insulten y persigan, y digan todo profundo a experimentar la vida y el
gnero de mal contra ustedes fal- amor de Jess. Las cuatro primeras
samente, por causa de M. Regoc- bienaventuranzas describen la rela-
jense y algrense, porque la recom- cin del cristiano con Dios, mientras
pensa de ustedes en los cielos es que las otras cuatro describen sus re-
grande, porque as persiguieron a laciones y deberes con los dems se-
los profetas que fueron antes que res humanos.
ustedes. 1. BIENAVENTURADOS LOS
POBRES EN ESPRITU, PORQ UE
Algunos ven esto como Jess dando DE ELLOS ES EL REINO DE LOS
una nueva ley, pero ese no es el caso. CIELOS.
Jess est declarando su evangelio, En el Antiguo Testamento, un "hom-
bre pobre" es un afligido y por lo
16 Comunin de Gracia Internacional | comuniondegracia.org
tanto incapaz de salvarse a s mismo, porque de ellos es el reino de los cie-
y que por lo tanto debe buscar a Dios los.
solo para la salvacin, reconociendo 2. BIENAVENTURADOS LOS QUE
que no tiene derecho a Dios. Esta LLORAN, PORQUE ELLOS SERN
clase de pobreza espiritual es reco- CONSOLADOS.
mendada en Isaas, porque es "el po- Uno podra traducir esta frase, "Feli-
bre y el necesitado", quien "busca ces son los infelices" para llamar la
agua" donde no existe, a quien Dios atencin sobre la sorprendente para-
abre "ros en las alturas" (Isaas doja que contiene. Qu tipo de do-
41:17-18). S, ser "pobre en espritu" lor trae el gozo de la bendicin de
es ser verdaderamente empobre- Cristo? El contexto sugiere que a
cido, pero tambin significa ser capaz quienes se les promete consuelo son
de reconocer esa pobreza espiritual aquellos que lloran la prdida de su
ante Dios, sabiendo que no tenemos propia justicia -la posicin con Dios
nada que ofrecer, nada que implorar, que ellos crean poseer en virtud de
nada con que comprar o de ninguna sus propios esfuerzos o bondad o pe-
manera ganar el favor de Dios. Es digr.
como uno de los versos en el himno Esta segunda bienaventuranza fluye
Roca de los Siglos proclama: del arrepentimiento genuino impl-
Nada en mi mano traigo, cita en la primera. Una cosa es ser
Simplemente a tu cruz me aferro; pobre espiritualmente y recono-
Desnudo, vengo a ti para vestirme; cerlo, pero otra es afligirse y llorar
Desamparado vengo a ti por gracia; por ello. En la versin de Lucas, Jess
Sufro, yo a la fuente corro; dice: "Ay de ustedes que se ren
Lvame, Salvador, o muero. ahora!" (Lucas 6:25). Jess llor por
El gobierno del reino de Dios, que los pecados de los dems, por sus
trae salvacin, es un don absoluto, amargas consecuencias en su juicio y
totalmente inmerecido. Se recibe muerte, y por la ciudad impenitente
con gratitud con humildad depen- que no lo recibira. Estamos llamados
diente y con el entusiasmo de un a participar en el llanto de Jess so-
nio pequeo. As, al comienzo de su bre el mal en el mundo y dentro de
Sermn de la Montaa, aqu en estas nosotros mismos. Recordamos el
Bienaventuranzas, Jess contradice grito angustiado de Pablo: "Maldito
muchas de las expectativas popula- soy! Quin me librar de este
res del reino de Dios tal como se vea cuerpo de muerte?" (Romanos 7:24).
en sus das (y algunas veces en los Este luto ser confortado por el
nuestros). El reino es dado a los po- nico consuelo que puede aliviar la
bres, no a los ricos; A los dbiles, no angustia, es decir, el perdn gratuito
a los poderosos; A los nios peque- de Dios. Mateo quiere que recorde-
os lo suficientemente humildes mos que en el Antiguo Testamento
para aceptarlo, no a los soldados que se dice que uno de los oficios del Me-
se jactan que pueden obtenerlo a sas es "consolar". El Mesas ser el
travs de sus propias proezas. Biena- "Consolador" que "atar a los que-
venturados los pobres en Espritu, brantados de corazn" (Isaas 61: 1).

Odisea Cristiana | Enero 2017 17


Por eso hombres piadosos como Si- mansedumbre de Jess. Pero, aun-
men miraron y anhelaron "el con- que sean privados y marginados por
suelo de Israel" (Lucas 2:25). Miren la gente, los mansos saben lo que es
a Jess, ustedes que se unen con l vivir y reinar con Cristo, donde gozan
en luto, y encontrarn consuelo! e incluso "poseen" la tierra que per-
3. BIENAVENTURADOS LOS tenece a Cristo. En el da del regreso
MANSOS, PORQUE ELLOS de Cristo en gloria, habr "cielos nue-
HEREDARN LA TIERRA. vos y una tierra nueva" para que ellos
La palabra griega traducida manso disfruten (Mateo 19:28; 2 Pedro
significa dcil, humilde, considerado, 3:13; Apocalipsis 21:1). Ven Seor
corts, y por lo tanto posee el auto- Jess!
control sin el cual estas cualidades 4. BIENAVENTURADOS LOS
son imposibles. Jess se llam a s QUE TIENEN HAMBRE Y SED DE
mismo "manso y humilde de cora- JUSTICIA, PORQUE ELLOS SERN
SACIADOS.
zn" (Mateo 11:29). Pero, qu clase
de mansedumbre es esta, a causa de Los seguidores de Jess participan
la cual se dice que los que comparten del hambre y sed de justicia de su Se-
la mansedumbre de Cristo son ben- or. La suprema ambicin de los ciu-
decidos? Observe cmo en esta lista dadanos del reino de Jess es espiri-
de bienaventuranzas "los mansos" se tual, no material. En lugar de estar
encuentran entre los que lloran por absorbidos en la bsqueda de pose-
el pecado, y los que tienen hambre y siones, comparten con Jess su com-
sed de justicia. Evidentemente la promiso de "buscar primero el reino"
mansedumbre aqu referida tiene con su justicia del reino (Mateo
que ver con esa secuencia. Se trata 6:33). Qu es esta justicia? Es Cristo
de mantener una verdadera visin mismo, porque l es nuestra vida
de s mismo expresada en actitudes y (Romanos 9: 30-10: 4).
conducta con respecto a los dems. 5. BIENAVENTURADOS LOS
La persona verdaderamente mansa MISERICORDIOSOS, PORQUE
RECIBIRN MISERICORDIA.
se sorprende de que Dios y la gente
puedan pensar en l tan bien como La misericordia es la compasin por
lo hacen y de que lo tratan tan bien las personas necesitadas. Jess no
como lo hacen. Esta persona, por lo especifica las categoras de personas
tanto, comparte la propia manse- que l tiene en mente aqu, pero no
dumbre, humildad, sensibilidad y pa- haba necesidad de elaborar. Nues-
ciencia de Jess. Perfectamente? tro Dios es misericordioso y muestra
Bueno, no yo. Pero entonces esta- misericordia continuamente, y los
mos en un viaje con Jess. ciudadanos de su reino comparten
esa misericordia. Debido a nuestra
Mientras que uno esperara lo con- naturaleza cada, el mundo es des-
trario, Jess dice que estas personas piadado, prefiriendo aislarse contra
mansas "heredarn la tierra". En los dolores y calamidades de la gente
nuestro mundo cado, a menudo son y el resto de la creacin. Encuentra
los dominantes los que reciben los deliciosa la venganza, y el perdn, en
bienes, no los que comparten la

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comparacin, como una seal de de- puro es un corazn nico, y es para-
bilidad. lelo al nico ojo que Jess menciona
Pero los que comparten la misericor- en Mateo 6:22 (AV). Ser puro de co-
dia de Jess la encontrarn. "Cun razn es, pues, liberarse de la false-
benditos son los que muestran mise- dad en las relaciones con Dios y con
ricordia; Se les mostrar misericor- otras personas. En el Salmo 24:4, la
dia" (NEB). La misma verdad se re- persona con "manos limpias y cora-
pite en el captulo siguiente: "Si per- zn puro" es aquella que "no levanta
donis a los dems sus ofensas, tam- su alma a lo falso y no jura engaosa-
bin os perdonar vuestro Padre ce- mente". As, los puros de corazn son
lestial" (Mateo 6:14 NVI). Esto no es "completamente sinceros" (JBP).
porque merecemos misericordia por Toda su vida, pblica y privada, es
ser misericordiosos, o perdn por transparente ante Dios y otras perso-
perdonar. No hacemos ninguna de nas. Su propio corazn (pensamien-
las dos tan bien como deberamos. tos y motivos) es puro, sin mezclar
En cambio, a travs del arrepenti- con nada tortuoso o ulterior. La hipo-
miento, nuestros corazones se abren cresa y el engao les son abomina-
para recibir (experimentar) la miseri- bles; no tienen engao. Esto es lo
cordia y perdn que Dios nos ha ex- que Jess es, y en comunin con l,
tendido ya en Cristo. Nada nos lo que nosotros (por su gracia) esta-
mueve a perdonar a otros como ma- mos haciendo. Sin embargo, cun
ravillarnos ante el hecho de que no- pocos de nosotros somos realmente
sotros mismos hemos sido perdona- as? Estamos tentados a usar una
dos. Nada demuestra ms clara- mscara diferente y jugar un papel
mente que hemos sido perdonados diferente de acuerdo a cada ocasin,
que nuestra propia disposicin a per- la esencia de la hipocresa. Entre los
donar. humanos, solamente Jess era (y es)
absolutamente puro de corazn, to-
Perdonar y ser perdonados, mostrar talmente inocente. En unin con l,
misericordia y recibir misericordia - por el poder de su Espritu, compar-
van juntos, y se encuentran en Jess, timos su pureza de corazn. Y a tra-
tal como nuestro Seor ilustr en su vs de la unicidad del corazn de
parbola del siervo despiadado (Ma- Cristo (su "solo ojo") somos capaces
teo 18: 21-35). Interpretadas en el de "ver a Dios".
contexto de las bienaventuranzas,
7. BIENAVENTURADOS LOS
son los mansos los que tambin son PACIFICADORES, PORQUE SERN
misericordiosos. Porque ser mansos LLAMADOS HIJOS DE DIOS.
es reconocer a otros que somos pe- La secuencia del pensamiento desde
cadores, y ser misericordioso es te- la pureza del corazn hasta la pacifi-
ner compasin de los dems, porque cacin es natural, porque una de las
ellos tambin son pecadores. causas ms frecuentes del conflicto
6. BIENAVENTURADOS LOS PUROS es la intriga, mientras que la apertura
DE CORAZN, PORQUE ELLOS
VERN A DIOS.
y la sinceridad son esenciales para la
verdadera reconciliacin. Jess es el
En las imgenes bblicas, un corazn

Odisea Cristiana | Enero 2017 19


gran pacificador, y como sus seguido- aclara en Mateo. 5: 44-45. Es el dia-
res, somos instrumentos de su paz. blo quien es el alborotador, el que
Ciertamente, Jess dice ms tarde destruye la paz. El Dios que ama la
que l vino "no ... para traer la paz, reconciliacin y la ha logrado en y a
sino una espada", porque vino a po- travs de su Hijo, est haciendo
ner al hombre contra su padre, a la avanzar su paz a travs de sus hijos
hija contra su madre y la nuera con- que estn siguiendo a su Hijo. As,
tra su suegra" (Mateo 10: 34-36). Lo como discpulos de Cristo, persegui-
que quiso decir es que el conflicto es mos la paz y la reconciliacin de to-
el resultado inevitable de seguirlo, das las maneras posibles, lo que in-
incluso en la propia familia, cuando cluye pedir a nuestro Padre celestial
tratamos de ponerlo primero en to- que cambie los corazones sobrenatu-
das las cosas (Mateo 10:37). Sin em- ralmente para que se pueda lograr la
bargo, es claro a travs de la ense- verdadera paz.
anza de Jess que nunca debemos Interludio musical sugerido:
buscar conflicto o ser responsables https://youtu.be/EwOguJrKswk
de ello. Por el contrario, debemos
"luchar por la paz con todos", y en la
medida en que depende de nosotros,
"vivir en paz con todos" (1 Corintios
7:15, 1 Pedro 3:11, Hebreos 12:14
Romanos 12:18).
8. BIENAVENTURADOS LOS
El establecimiento de la paz es obra QUE SON PERSEGUIDOS POR LA
divina, porque la paz significa recon- JUSTICIA, PORQUE DE ELLOS ES
ciliacin, y Dios es el autor de la paz EL REINO DE LOS CIELOS.

y la reconciliacin. El mismo verbo Aunque nos unimos a Jess para tra-


usado en esta bienaventuranza para bajar por la paz con todos, algunos se
nosotros es aplicado por el apstol niegan a vivir en paz con nosotros.
Pablo a lo que Dios ha hecho por me- De hecho, algunas personas tomarn
dio de Cristo. Por medio de Cristo, la iniciativa de oponrsenos, y en
Dios se complaci "reconciliarse con particular de "injuriarnos" o calum-
todas las cosas... haciendo la paz con niarnos (Mateo 5:11 RV). Esto no es
la sangre de su cruz". El propsito de debido a nuestras debilidades o idio-
Cristo al hacerlo fue "crear en s una sincrasias, sino "por causa de la justi-
nueva humanidad de entre los dos, cia" (Mateo 5:10 RV) y por "mi [de
haciendo as la paz" (Colosenses Cristo] causa" (Mateo 5:11 RV), es
1:20, Efesios 2:15). No es de extra- decir, porque les resulta desagrada-
ar, por tanto, que la bendicin par- ble la justicia por la cual nosotros te-
ticular que otorga a los pacificadores nemos hambre y sed (Mateo 5: 6), y
es que "sern llamados hijos de porque han rechazado al Cristo que
Dios". Pues ellos estn buscando ser nosotros buscamos seguir. La perse-
agentes del don del Padre de recon- cucin tpicamente resulta del cho-
ciliacin, amando a las personas con que de dos cosmovisiones irreconci-
el amor de Jess, como el Seor liables.
20 Comunin de Gracia Internacional | comuniondegracia.org
Cmo espera Jess que sus discpu- las bienaventuranzas describen lo
los reaccionen ante tal persecucin? que Jess es (y lo que hace) y lo que
No debemos retaliar como incrdu- sus seguidores experimentarn en su
los, ni enfurruarnos como nios, ni vida con l, concluimos que la condi-
lamer nuestras heridas en autocom- cin de ser despreciado y rechazado,
pasin como los perros, ni simple- calumniado y perseguido, es una
mente sonrer y soportarlo como los marca normal del discipulado cris-
estoicos, y menos an fingir que lo tiano como es ser puro de corazn o
disfrutamos como los masoquistas. misericordioso.
En su lugar, debemos alegrarnos Compartiendo en el amor y la vida de
(Mateo 5:12), incluso "brincar de Cristo, cada cristiano es un pacifica-
gozo" (Lucas 6:23). Por qu? Jess dor, y eso a menudo provocar opo-
da estas razones: sicin. Como dice Jess aqu y en
Nos regocijamos porque "grande otros lugares, los que tienen hambre
es su recompensa en el cielo" (Ma- de justicia sufrirn por la justicia que
teo 5:12). Aunque perdamos mu- anhelan. Ha sido as en todas las eda-
chas cosas en la tierra, heredare- des. Por lo tanto, no deberamos sor-
mos todo en un cielo y una tierra prendernos cuando sucede en la
nuevos, no como una recompensa nuestra. Seguir a Cristo significa com-
por nuestro mrito, sino porque la partir sus sufrimientos. Hacerlo es
promesa de la recompensa es gra- una alegra y un smbolo de su gracia.
tuita. CONCLUSIN
Nos regocijamos porque la perse- Estas ocho bienaventuranzas pintan
cucin es una seal de nuestra au- un retrato completo del mismo
tenticidad, porque de la misma Cristo y, por tanto, de quienes lo si-
manera persiguieron a los profe- guen, compartiendo, por medio del
tas" (Mateo 5:12). Espritu, su vida y su amor. Jess, por
Nos regocijamos porque nuestro supuesto, es perfecto en estas carac-
sufrimiento es a causa de nuestra tersticas y nosotros no lo somos
lealtad a Jess y sus normas de ver- (aunque nos est llevando a expe-
dad y rectitud (Mateo 5: 10-11). riencias ms profundas de quin es y
Es importante sealar que la perse- qu hace). Jess felicita a aquellos a
cucin es considerada una bendicin quienes el mundo ms compadece, y
como el resto de las bienaventuran- se refiere a aquellos que el mundo
zas. De hecho, es una doble biena- rechaza como "benditos". Jess sos-
venturanza, pues Jess primero la tiene como ideal a un nio pequeo
declara en tercera persona como las y nos ordena convertirnos, en y con
otras siete: "Bienaventurados los l, como uno de ellos.
que son perseguidos por causa de la Jess, somos bendecidos simple-
justicia" (Mateo 5:10), y luego lo re- mente porque somos hijos de tu Pa-
pite directamente en segunda per- dre. Ven, Seor, por tu Espritu trans-
sona: "Bienaventurados sern frmanos cada vez ms a tu seme-
cuando el pueblo los insulte y los per- janza, la semejanza del nico y ver-
siga" (Mateo 5:11). Dado que todas dadero Hijo de Dios. Amn.
Odisea Cristiana | Enero 2017 21
El deleite del ayuno
PARTE 2

Por Wilfrido Gonzlez

E
n la primera parte de esta serie na hambre, solo pensaba en el mo-
describo cmo fue que llegu a mento de llegar a casa (o a alguna
entender el beneficio espiritual otra parte) a saciar mi hambre. La
que poda recibir por medio del distancia y el tiempo que me separa-
ayuno fsico. Paso a explicar qu re- ban del lugar donde iba a comer eran
sultados empec a ver en mi mente y solo un obstculo que necesitaba
en mi vida por medio de esta disci- franquear. Luego, al aprender acerca
plina espiritual, y a qu reflexiones del ayuno como disciplina espiritual,
me ha llevado esta experiencia tan lo empec a practicar y quise encon-
maravillosa. trarle sentido, pero no pude dejar de
En este entendimiento nuevo (nuevo sentirlo solo como otro obstculo
para m, lo confieso humildemente) que me separaba del momento en
acerca del ayuno quiero compartir que pudiera saciar mi apetito sin be-
contigo que toda mi vida, cuando te- neficio espiritual perceptible para
m.
22 Comunin de Gracia Internacional | comuniondegracia.org
Pero la crisis que les menciono cam- cambio en tu espritu te sientes mo-
bi todo, y empec a ayunar por ne- tivado a perseverar.
cesidad (y no como una especie de Pero, recalco la palabra crisis. No po-
compromiso con Dios). Ciertamente demos tomar la disciplina espiritual
a Dios no le agrada que suframos (o pausa espiritual) del ayuno como
hambre, pero le agrada el acerca- una receta de cocina, ayuna y Dios
miento a l que puede surgir como te responder, as NO es como fun-
resultado de afligir nuestras almas ciona. Y este hecho lo podemos con-
(Salmo 35:13), y no solo por el hecho firmar en Isaas 58:3-5, donde lee-
de que nos acerquemos a l (pues l mos: Dicen: Por qu hemos ayu-
siempre est cerca pero en nuestras nado, y T no lo ves? Por qu nos he-
mentes podemos sentirnos lejos de mos humillado, y T no haces caso?
l), sino porque el acercarnos a l nos Pero en el da de su ayuno buscan su
beneficia: Nos quita temores, nos da conveniencia y oprimen a todos sus
paz mental, nos fortalece en nuestra trabajadores. Ayunan para discusio-
lucha interna contra nuestras pasio- nes y rias, y para herir con un puo
nes negativas, nos da gozo, nos malvado. No ayunen como hoy, para
ayuda a verlo a nuestro alrededor que se oiga en lo alto su voz. Es se
(en su maravillosa creacin, en ora- el ayuno que Yo escog para que un
cin contestada, en la delicia que es da se humille el hombre? Es acaso
entender su Palabra y caminar en sus para que incline su cabeza como un
mandamientos, y en tantas cosas junco, y para que se acueste en cilicio
ms). Y no es algo instantneo, su- y ceniza? Llamarn a esto ayuno y
cede poco a poco y requiere perseve- da agradable al Seor?
rancia, pero conforme ves algn
Odisea Cristiana | Enero 2017 23
Por eso digo que Dios no se agrada tus ojos hacia quien tanto te ama y
de que suframos hambre. No, nues- entonces ayunars.
tro ayuno en s no es algo que Dios Afljanse, lamntense y lloren. Que
disfruta. Es la actitud de reconocer su risa se convierta en lamento y su
cuanto necesitas a Dios, es el anhelo gozo en tristeza. Humllense en la
de sentir su presencia en tu alma, eso presencia del Seor (Santiago 4:9-
es lo que Dios disfruta, porque l 10) Pero por qu quiere Dios vernos
siempre est esperando alguna res- tristes? NO! Lo que l quiere es lo
puesta de tu corazn al amor tan que viene despus! y El los exal-
grande que siente por ti: Yo estoy a tar. Como ya lemos, Dios dice:
la puerta y llamo; si alguien oye mi cenar con l y l conmigo. Qu
voz y abre la puerta, entrar a l, y mayor gloria que cenar con el Rey de
cenar con l y l conmigo (Apoca- todo el universo? Es el deleite del
lipsis 3:20). Pero Dios no espera ayuno.
nuestra respuesta cruzado de brazos,
sino que, de la misma manera, tam- Pero qu va a cenar Cristo contigo?
bin el Espritu nos ayuda en nuestra Obviamente no se refiere a lo fsico
debilidad. No sabemos orar como de- sino a lo espiritual. Mientras tanto,
biramos, pero el Espritu mismo in- los discpulos le rogaban: Maestro,
tercede por nosotros con gemidos in- come. Pero l les dijo: Yo tengo para
decibles (Romanos 8:26). comer una comida que ustedes no sa-
ben. Entonces los discpulos se de-
As que, a fin de cuentas, es Dios can entre s: Le habr trado al-
quien nos inspira a orar para que lo guien de comer? Jess les dijo: Mi
dejemos entrar bueno, de hecho, comida es hacer la voluntad del que
ya est all (adentro) pero muchas me envi y llevar a cabo su obra.
veces (en nuestra mente) lo dejamos (Juan 4:31-34)
fuera, no lo escuchamos. Por eso
Dios puso a nuestra disposicin el re- Los creyentes cristianos acostumbra-
curso del ayuno para que nos acer- mos orar hgase tu voluntad.
quemos a l, para que oigas su voz, Bueno, si realmente lo deseamos en-
para que abras la puerta, para que l tonces anhelaremos conocer su vo-
entre a ti, para que cene contigo y t luntad. Y el conocer a Dios, el cono-
con l! All radica el deleite del cer su voluntad para nuestras vidas y
ayuno! Estar cerca de Dios! aceptarla de corazn, es algo que lle-
nar nuestra hambre y sed de Dios.
Y como Dios anhela tanto cenar con- Pero necesitas sentir esa hambre y
tigo y que cenes con l, l llama a tu esa sed de Dios; y es como un fuego
puerta y, si no lo oyes, su Espritu que existe dentro de ti el cual puede
gime dentro de ti (con gemidos in- ser grande o puede ser pequeo.
decibles). Y es posible que Dios, en
su anhelo porque lo escuches, per- Es curioso reflexionar en que el Esp-
mita que algn problema grave o al- ritu Santo dentro de ti es un fuego
guna afliccin te sacuda, te descon- que t puedes ya sea apagar o avivar,
cierte y ponga tu vida al revs y en- pero Dios te exhorta a que NO lo apa-
tonces hagas una pausa, y vuelvas
24 Comunin de Gracia Internacional | comuniondegracia.org
gues (1Tesalonicenses 5:19 No apa-
guen el Espritu) sino que lo avives!
(2Timoteo 1:6 Por lo cual te re-
cuerdo que avives el fuego del don de
Dios que hay en ti por la imposicin
de mis manos).
Cuando estamos lejos de Dios esta-
mos viviendo una mentira porque
Dios siempre est cerca. En medio de
nuestros afanes vamos apagando la DIOS CERCA DE TI, T CERCA DE DIOS!
llama de su Espritu, pero su Espritu Ha llegado para ti el momento de
sigue all, dentro de nosotros, gi- reaccionar? Ha llegado para ti el
miendo por hacerse sentir. Cuando tiempo de hacer una pausa espiritual
finalmente ponemos atencin y como nunca antes? Solo Dios lo sabe
reaccionamos (lo cual puede involu- y, fuera de l, solo t lo sabes o lo
crar ayunar), nos damos cuenta que sabrs cuando sea tiempo.
Dios siempre estuvo all, a nuestro En la prxima entrega comparto mis
lado, y nos acercamos a l y disfru- reflexiones finales sobre esta expe-
tamos su presencia! riencia tan relevante para mi peregri-
Es como un hijo (o hija) junto a su pa- nar cristiano.
dre (o madre) que siente amargura, Este artculo es el segundo de una serie
resentimiento, angustia, depresin o de tres acerca del ayuno.
tristeza y no le importa que a su lado
est su amoroso padre tratando de Wilfrido Gonzlez
vive en Tijuana,
consolarlo y animarlo. De manera
Mxico, es pastor
contrastante, si el hijo reacciona a la de las congrega-
presencia de su padre y se siente ciones de la Co-
amado, ese amor podr realmente munin de Gracia
traer sanidad a su alma herida. Pero Internacional en
tanto en un caso como en el otro (sea Mexicali y Tijuana.
que el hijo responda o no al amor de Enseanza en vdeo: Una Sola Iglesia
su padre) el padre est all, lleno de
amor por su hijo precioso.

6:27
Jesucristo fund su Iglesia para llevar su
Evangelio por todo el mundo. Hoy, entre
tantas denominaciones cristianas, la Igle-
sia que Cristo fund est dispersa pero
DIOS CERCA DE TI, T LEJOS DE DIOS sus miembros son identificados por prac-
ticar el AMOR al prjimo, no por la deno-
minacin a la que pertenecen.
Odisea Cristiana | Enero 2017 25
REFLEXIONES TRINITARIAS Por Rubn Ramrez Monteclaro

Pagano?
A
lo largo de la historia el trmino rituales y prcticas de veneracin
Pagano o Paganismo ha es- que eran rechazadas por cristianos y
tado presente de una u otra judos al ser consideradas como ido-
forma. Todos tenemos algo que latras (la adoracin de una ima-
aportar al respecto cuando de discu- gen). http://definicion.de/pagano/
tir se trata. Pero; Qu es el paga- En algunas versiones de la Biblia, en-
nismo? Qu tiene que ver conmigo? contramos el uso del trmino paga-
Qu dice Dios al respecto? nos para referirse a quienes no se-
Primero trataremos de definir el tr- guan la Torah en el Antiguo Testa-
mino, estrictamente etimolgico y mento y a quienes tenan una reli-
de costumbres; vayamos a algunas gin politesta y no cristiana en el
fuentes: A lo largo de la historia, se Nuevo Testamento.
ha hecho uso y abuso del trmino pa- Hoy algunas iglesias cristianas e isl-
gano. Su etimologa original, es alu- micas, aunque no utilicen el trmino,
siva a lo rural, al campo. Pagano s hacen alusin con cierta discrimi-
proviene del vocablo latino pagus = nacin a personas que no comulgan
aldea, poblacin campesina - con su religin o culto.
como el actual: pago, en espaol e
italiano (pueblo o aldea). Los an- Pero, qu dice ciertamente la Pala-
tiguos romanos -de creencias poli- bra de Dios al respecto? Veamos:
testas, llamaban a la gente rstica, Dios es amor. (1 Juan 4:8). Dios cre,
que no viva en sus ciudades: paga- partiendo de Adn y Eva, a toda la
nus, prcticamente sinnimo de humanidad, antes de que aparecie-
campesino, habitante del ran los cultos y los dioses (Hechos
campo; rstico o no urbanizado. 17:26).
Fuente: https://www.reflexionespa- Cuando lo llam para su comisin es-
ganas.com/bases-del-paga- pecial, Abraham se encontraba vi-
nismo/termino-pagano/ viendo en una sociedad que puede
Otra fuente nos dice que el trmino recibir el ttulo de pagana.
pagano: Se trata de un adjetivo uti- Abraham estaba inmerso en esas
lizado para hacer referencia a los po- costumbres, por eso no dijo nada
litestas y los idlatras, y a todo infiel cuando Dios le pidi a su hijo Isaac en
que no fue bautizado. El concepto co- sacrificio. De tal manera que Dios
menz a ser utilizado por los cristia- mismo pidi algo que era comn
nos del siglo IV parar nombrar a en esa poca. Tal vez este hecho
aquellos que rechazaban al mono- puede tomarse como polmico para
tesmo y a las Sagradas Escrituras. algunas personas. Y qu de los sacri-
Por el contrario, los paganos solan ficios, las ofrendas, el sacerdocio, los
creer en ms de un dios y realizaban reyes, el templo, los himnos, los alta-
res? Todos estos elementos estn
26 Comunin de Gracia Internacional | comuniondegracia.org
presentes en las sociedades paga- Por tanto, la obra de Cristo (encarna-
nas de esa poca. Por eso los israe- cin, vida, muerte, resurreccin y as-
litas pidieron un rey, como era la tra- censin), ha santificado a toda la
dicin de los pueblos vecinos. Y Dios creacin, la ha redimido, la ha perdo-
los complaci! nado, la ha hecho santa, tal como lo
Hoy muchas iglesias siguen determi- estableci desde antes de En el prin-
nando costumbres y leyes paganas, cipio.
cuando no van de acuerdo con su En base a estos conocimientos, y si
culto o religin. hemos credo que Dios, a travs de
Verdaderamente, un Dios de amor, Jess, ha santificado a su creacin y
que ha hecho que toda la humanidad ha hecho de todos y cada uno de los
sea redimida y hecha un solo ser con seres humanos sus Hijos Amados,
Padre, Hijo y Espritu Santo, Qu entenderemos tambin que ha santi-
dice respecto al paganismo? Le im- ficado a toda la creacin, la ha redi-
porta realmente? Cmo lo trata? mido, la ha perdonado, la ha hecho
santa; la ha trasformado. Veamos:
Sabemos que Dios (Padre, Hijo y Es-
pritu santo), en su plan eterno esta- Miren! Estoy creando cielos nuevos
bleci que encarnara en un ser hu- y una tierra nueva, y nadie volver si-
mano para redimirlo y transformarlo, quiera a pensar en los anteriores.
primero a su imagen y semejanza, (Isaas 65:17)
para posteriormente ser un solo ser Pero nosotros esperamos con entu-
en la relacin perfecta de amor peri- siasmo los cielos nuevos y la tierra
cortico que viven por siempre. nueva que l prometi, un mundo
Al encarnar en Jess, Dios, a travs lleno de la justicia de Dios. (2 Pedro
del Hijo Eterno, se introduce en su 3:13)
creacin, no nada ms en el ser hu- Entonces vi un cielo nuevo y una tie-
mano, sino en toda la creacin, por- rra nueva, porque el primer cielo y la
que el hombre es parte de esa crea- primera tierra haban desaparecido y
cin que tanto ama nuestro amoroso tambin el mar. (Apocalipsis 21:1)
Dios trino. Pues toda la creacin espera con an-
Dios ha permitido que celebremos la helo el da futuro en que Dios reve-
encarnacin en una fecha de la anti- lar quines son verdaderamente sus
gua Roma, donde se esperaba al dios hijos. 20 Contra su propia voluntad,
sol quien terminara las tinieblas del toda la creacin qued sujeta a la
invierno (saturnalia). La Palabra de maldicin de Dios. Sin embargo, con
Dios nos recuerda que Jesucristo es gran esperanza, 21 la creacin espera
nuestro sol de justicia, la luz verda- el da en que ser liberada de la
dera que ha destruido para siempre muerte y la descomposicin, y se
las tinieblas espirituales. De la cele- unir a la gloria de los hijos de Dios.
bracin del nacimiento del sol fsico, (Romanos 8:19-21)
Dios nos recuerda que l es el sol ver- Todo lo enunciado en su Palabra ha
dadero lleno de luz, de calor y de ver- sido consumado por Jesucristo, Dios
dad. y Humano, quien nos ha redimido,
Odisea Cristiana | Enero 2017 27
junto con el cosmos y, obviamente, amor de Dios (Padre, Hijo y Espritu
todas las costumbres, las tradiciones Santo), quienes no tomaron en
Y los cultos religiosos, junto con los cuenta la decisin y sus consecuen-
legalismos de todo tipo! Toda la his- cias; sino a pesar de todo, a Dios lo
toria ha quedado en la cruz! Y mueve su propia naturaleza: el amor.
cuando Jess emergi de la tumba; En nuestra relacin pericortica con
con l una nueva historia, una nueva l, no hay culto aceptable ni pagano,
vida, una nueva humanidad, un porque a pesar de nosotros mismos,
nuevo cosmos, una nueva tradicin Dios vive en cada uno de sus Hijos,
centrada en el amor divino, que se importndole slo el amor de Padre
resume en: Amars al Seor tu Dios Bueno derramado sobre todos y
con todo tu corazn, y con toda tu cada uno de sus hijos, sean como
alma, y con todas tus fuerzas, y con sean. En Cristo todo ha quedado san-
toda tu mente; y a tu prjimo como a tificado.
ti mismo. (Lucas 10:27) RV60
Rubn Ramrez Monteclaro es
Todo ha sido hecho nuevo: santo y Pastor Regional
sin mancha en Cristo (Efesios 1:3). de la Comunin
As que todo lo bueno o malo de la de Gracia Inter-
humanidad y la historia, sustentado nacional en Ve-
en el conocimiento del bien y del racruz, Mxico.
mal; ha sido transformado en el

MUJERES DE LA BIBLIA

(Gnesis 35:1-15)

Dbora fue una sierva de muchos aos en la casa de Isaac. Rebeca le


habra dado esta nodriza a Jacob cuando la familia de ste empez a
aumentar, para el cuidado de Jos y Dina. Todos la trataban con cario
y se sentan apegados a ella. Cuando finalmente lleg su ltima hora
toda la familia est presente en su entierro. Jacob y los suyos la acom-
paaron a su ltima morada con lgrimas en los ojos. Dbora significa
abeja, un nombre apropiado para una servidora. Un smbolo de acti-
vidad, diligencia y tesn. Por ser una sierva querida y fiel, Dbora lleg
a ser una miembro de la familia.

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DESAFO DE LECTURA NMERO 6

Perodo de tiempo bblico: pacto se pueden resumir de la si-


Patriarcas. guiente manera:
En la poca de los patriarcas, lla- 1. Dios le dar a Abraham muchos
maste a Abraham y le prometiste a descendientes y la tierra de Ca-
sus hijos tierras, un reino y bendecir a nan para vivir en ella.
todo el mundo: Aydame a confiar en 2. Dios va a edificar a partir de ellos
tus promesas hoy. una nacin real (reino)
3. Los descendientes de Abraham se-
Reflexin rn fuente de bendicin para todo
Alguna vez has esperado algo por el mundo.
mucho tiempo? La lectura de hoy co- El resto de la Biblia es, en esencia, el
mienza con un nacimiento muy espe- despliegue de estas promesas bajo el
rado: "El Seor visit a Sara como ha- cuidado fiel y amoroso de Dios.
ba dicho, e hizo Jehov con Sara
como haba prometido". El hijo pro- Lectura Bblica:
metido, Isaac, llega, y Abraham pasa Lee Gnesis captulos 21-24
una prueba dramtica. Nota la para- Pregunta para meditar
doja: Es slo por renunciar a su hijo
Nombra algunas de las cosas en las
que Abraham puede convertirse en que las personas confan en Dios
el padre de la nacin que bendecir en estos captulos. Se puede con-
el mundo. fiar en Dios? Cmo lo sabes?
Las promesas que Dios hace a Comparte tus comentarios en comu-
Abraham en Gnesis 12, 15, 17, y 22 niondegracia.org
y que l confirma por medio de un

Preguntas para antes de comprometerte

2 Pregntale a tu pareja:
Cul es tu mayor temor o
preocupacin acerca de
casarte? Qu has hecho para abor-
dar estas preocupaciones??
para ellos o son simplemente imagi-
nadas.
Tu pareja alguna vez ha hablado con
alguien sobre estos temores para ob-
tener consejo y despreocuparse? Si
Esta pregunta podra llegar a ser muy no es as, animarle a hacerlo sera un
personal. Los temores son normales, paso positivo. Es mejor que los temo-
pero son realistas? Dnde se origi- res se identifiquen y se enfrenten a
naron? Podra haber buenas causas ellos ahora que escuchar en tu noche
de bodas, "Ah, por cierto...".

Odisea Cristiana | Enero 2017 29


NOTAS DE AMOR PARA PAREJAS

S
abas que un tercio de todas cio sealando comportamiento des-
las solicitudes de divorcio honesto del cnyuge o mala crianza
contiene la palabra "Face- de los hijos.
book"? El uso generalizado de los medios
Esto es segn un informe publicado electrnicos de hoy en da hace que
recientemente por la Academia sea casi seguro que Facebook e Ins-
Americana de Abogados Matrimo- tagram podran ser utilizados por los
niales. Pero antes de contarle a todos abogados para construir una web le-
tus amigos que "un tercio de todos gal para atrapar a un cnyuge infiel.
los matrimonios terminan a causa de Y eso est aumentando. Tengamos
Facebook", veamos lo que el informe en cuenta que hace tres aos, el 20
dice realmente. por ciento de las solicitudes de divor-
La verdad es que Facebook se men- cio contena la palabra "Facebook".
ciona en un tercio de las solicitudes En cualquier caso, las redes sociales
de divorcio. S, muchos de esos docu- juegan sin duda un papel cada vez
mentos hacen referencia a una rela- mayor en la desintegracin familiar.
cin en lnea. Algunos maridos o es- Ms importante que eso, el nivel de
posas incluso han declarado su inten- compromiso de los medios de comu-
cin de romper a travs de Face- nicacin social en nuestra cultura de
book, correo electrnico, o Insta- hoy es evidencia de que estamos po-
gram. Sin embargo, un gran nmero niendo un montn de tiempo en las
de los papeles del divorcio usan men- interacciones de paso con los dems
sajes de Facebook o publicaciones en y no hay suficiente tiempo en la cons-
el muro para hacer un caso de divor- truccin de relaciones profundas con
nuestro cnyuge.
30 Comunin de Gracia Internacional | comuniondegracia.org
Hace poco vi un comentario en Face- lleguen a separar. Podemos traba-
book de un esposo acerca de algo jar juntos en resolver este?
que hizo su esposa para que todos se 3. Utilicen las redes sociales para
dieran cuenta. Para ser justos, proba- edificarse el uno al otro. Nunca ha
blemente estaba tratando de buscar sido ms fcil de lo que es en este
ayuda en un momento de frustracin momento enviarse una nota uno al
en su matrimonio. Pero ese tipo de otro sin ninguna razn especfica, o
comentarios, cuando es ledo por un para presumir de tu cnyuge delante
cnyuge, a menudo empeora el pro- de los dems. Las redes sociales ha-
blema alimentando un sentimiento cen que sea fcil de conectar entre s
de amargura o dolor. mientras no estn juntos durante el
Aqu hay algunos principios que pue- da, y mantener viva la relacin. Slo
den ayudar a que las interacciones asegrate de que lo que dices en l-
en las redes sociales se conviertan en nea se ve reforzado por lo que dices
palabras de una solicitud de divorcio. y haces cuando estn en persona.
1. No ocultar nada a tu cnyuge. 4. Cuando estn juntos, nanse. Es
Asegrate de que lo que dices en l- muy fcil, incluso cuando ests en
nea no sea nada que no puedas decir casa, derivarte a tus propias esquinas
con tu cnyuge all de pie a tu lado. de redes sociales individuales. Y ha-
Antes de publicar un mensaje pre- cia el final de la tarde, te das cuenta
gntate: Esto es algo que no me im- de que has hablado apenas una pala-
portara que lo vea mi cnyuge? Pue- bra con tu cnyuge. Esto sucede con
des incluso considerar dejar que tu las relaciones entre padres e hijos,
cnyuge lo lea primero antes de pu- tambin. Pon tu telfono celular o tu
blicarlo. Es una buena manera de vol- dispositivo mvil a un lado, y pasa un
ver a verificar que lo que has escrito tiempo hablando cara a cara.
no dice mal lo que queras decir. Por encima de todo, recuerda estos
2. Di lo que tienes que decir... y dilo dos principios rectores de la cons-
a la persona adecuada. En lugar de truccin y el mantenimiento de una
quejarte acerca de un problema con- relacin:
yugal en las redes sociales, habla di- El valor de tu relacin depende
rectamente con tu cnyuge. Si pien- de la cantidad de tiempo que
sas que podras herir los sentimien- cada uno invierte en la relacin.
tos o meterte en camisa de once va-
ras, piensa en una forma de decirlo Si no eres intencional sobre el
que pueda suavizar el golpe cuando crecimiento hacia la unidad, es-
se plantee el tema. En la mayora de ts automticamente a la deriva
los casos, el siguiente enfoque es hacia el aislamiento.
muy til: "Yo s que te preocupas por No te conviertas en un matrimonio
m, y s que probablemente no lo sa- vctima de las redes sociales. Ten la
bes, pero me siento (inserta tu emo- intencin de fortalecer tu matrimo-
cin) cuando t (inserta la ofensa). nio y trata de evitar las cosas que po-
No quiero tener problemas que nos dran destruirlo.

Odisea Cristiana | Enero 2017 31


CONSEJOS PARA JVENES

No juzgues un libro por su portada


"Que el adorno de ustedes no sea el externo: peinados ostentosos,
joyas de oro o vestidos lujosos. 1 Pedro 3:3

Has notado cmo una persona guapo, porque puede ver la verda-
muy atractiva, una vez que la co- dera belleza interior de tu corazn!
noces, puede llegar a ser extre- Trata de dejar que todos lo vean
madamente poco atractiva si tiene tambin!
una personalidad desagradable? Todos hemos escuchado el dicho:
Igualmente, alguien que no es muy "Nunca juzgues un libro por su por-
atractivo externamente puede llegar tada", pero cuntas veces juzgamos
a ser la ms bella persona que cono- a la gente simplemente sobre la base
ces, simplemente debido a su her- de lo que parecen? La Biblia nos dice
mosa personalidad. Dios sabe que la que estamos tratando de ser como
verdadera belleza interior es mucho Dios. Tenemos que estar seguros de
ms importante que simplemente que no estamos juzgando a los de-
tener buena apariencia y un cuerpo ms por su apariencia, al igual que
perfecto. nosotros no lo queremos ser. Tene-
En 1 Pedro 3:5 el Espritu Santo, por mos que buscar la belleza interior en
medio de Pedro, nos dice que tene- otros. Recuerda, todos fuimos he-
mos que ocuparnos ms de "lo n- chos asombrosa y maravillosamente!
timo del corazn, con el adorno inco- (Salmo 139:14)!
rruptible de un espritu tierno y se- REFLEXIN
reno, lo cual es precioso delante de
A quin has juzgado injustamente
Dios. Dios sabe que eres hermosa o
basndote en su apariencia externa?
Querido Padre, gracias por
Oracin
Aplicacin

A medida que avanza el da hacerme maravillosamente.


de hoy, haz el esfuerzo de Aydame a trabajar en mi
no juzgar a los dems por su belleza interior, con los
apariencia externa. Trata de frutos del Espritu Santo
mirar lo que son en el (Glatas 5: 22-23). Llname
interior en lugar del con tu Espritu Seor para
exterior. que tu hermosa y amorosa
naturaleza brille de m en la
vida de los dems. En
nombre de Jess oro.
Amn.

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