La Vida Bajo la Ley del

Espiritu
Estamos condenados los creyente a pasar toda su vida
frustrado por las sucesivas derrotas debido al pecado que
mora en nosotros? (7:2125) Ser que no hay poder a
nuestra disposicin para lograr la victoria. Cuando alguien
est en Cristo al final ser l y no el pecado el que triunfar
en nuestras vidas

Romanos 8:1-14

INTRODUCCIN: Ante la impotencia humana y frente a lo que fue el

mensaje anterior surge una pregunta: Estamos condenados los creyente a
pasar toda su vida frustrado por las sucesivas derrotas debido al pecado
que mora en nosotros? (7:2125) Ser que no hay poder a nuestra
disposicin para lograr la victoria?

Esto lo mencionamos porque las leyes de las que hablamos la semana

pasada, y que hacen de nuestro ser interior un campo de batalla, la ley del
pecado pareciera ser la que ms domina y nos esclaviza. El asunto es que
Pablo nos dej con una sensacin de derrota cuando habl que con su
mente le serva a la ley del Seor pero con la carne a la ley del pecado.

Pero la verdad es que nuestra frustracin sera mayor si Pablo pasara a otro
tema confinados al dominio del mal si no nos presentara el poder que
aparece en el captulo ocho. El mismo versculo uno nos da ya una
descanso acerca de lo que el enemigo siempre usa para hacernos sentir
mal y hasta condenados, al decirnos: Ninguna condenacin hay para los
que estn en Cristo Jess v. 1. Lo que va a desarrollar a partir de ac
ser una autntica declaracin de victoria a travs de la obra del Espritu a
la que l va a llamar la ley del Espritu.

Un estudio de este riqusimo pasaje nos mostrar la obra del Espritu de tal
manera que si el otro captulo nos mostr una sensacin de derrota en este
encontramos una proclama de victoria. Pablo menciona en estos versculos
un total de diez veces al Espritu Santo. Si bien es cierto que hay una ley
del pecado, ms cierto es que hay la ley del Espritu. Entonces, por qu
el creyente debe vivir bajo la ley del Espritu?

I. ES LA NICA QUE PUEDE LIBRARNOS DE LA LEY DEL PECADO

1. Ninguna condenacin hay para el creyente v. 1. El pecado hace un

trabajo de dominio total. l es el encargado de producir en nosotros todo
tipo de codicia mejor conocida como la concupiscencia. Por cuanto es una
ley que est en nuestros miembros pretende constituirse en nuestro dueo
hacindonos creer que jams podremos salir de su dominio. Pero la verdad
es otra.

Cuando alguien est en Cristo al final ser l y no el pecado el que triunfar

en nuestras vidas. As, pues, cuando se nos dice que no hay ninguna
condenacin par el creyente es porque no la hay. Esta es la gran verdad
que surge de la experiencia de nuestra salvacin con Jesucristo. Juan
categricamente nos dice que el que cree en l no es condenado (Jn. 3:18).

Tambin nos dice que cuando creemos en Cristo tenemos vida eterna y ya
no hay condenacin (Jn. 5:24). La palabra de Dios nos adelante que ya
hemos sido justificados, lavados y santificados (1 Cor. 6:11). La obra del
Espritu Santo sella totalmente al creyente con su poder y presencia de
modo que este puede tener seguridad de su salvacin eterna. La garanta
de la ley del Espritu es por que ya hemos conocido a Cristo el salvador.

2. Una ley que libra de otra ley v. 2. Cuando Pablo dio su grito de angustia
en el captulo anterior, refirindose a quien le librara de su cuerpo de
muerte, dio por sentado la necesidad que alguien superior a l mismo y a
las leyes que combatan en su ser pudiera librarle de semejante esclavitud.
Y esto es lo que ahora est sucediendo.

Como si se tratara de su declaracin de fe y de victoria ahora nos dice que

hay una ley superior a la del pecado, la encargada de emancipar al apstol
de lo que pareca imposible que sucediera. Tena que venir otra ley, muy
distinta a las anteriores, que pusiera en libertad al hombre de Dios que
estaba cautivo.
As nos dice: Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha
librado de la ley del pecado y de la muerte v. 2. Note que el texto no dice
me librar sino me ha librado. Esta es una accin pasada. Este es un
asunto concluido. Es verdad que hay batallas que se libran en nuestra
naturaleza irredenta todava. Nuestra carne est activa hasta el da que sea
reemplazada por un cuerpo nuevo. Sin embargo el creyente ha sido salvado
e ir de triunfo en triunfo por medio de la ley del Espritu que le ha sido
dada.

II. ES LA NICA QUE PUEDE DOBLEGAR EL DOMINIO DE LA CARNE

1. Lo que era dbil por la carne v. 3. Pablo ha dejado claro que era
imposible ser libertado del pecado por la ley mosaica. Lo que ella haca era
condenarnos siempre. Se nos dice que ella era muy dbil para hacerle
frente a un poder tan grande como el pecado. Qu sucedi entonces?
Pues que Cristo vino en semejanza de carne de pecado y por causa del
pecado, pero no en la semejanza nuestra que est contaminada, sino en el
poder de Dios para acabar con el poder del pecado. Esta es una expresin
notable y significativa. Cristo se hizo carne como nosotros, eso explica que
l fue un hombre sujeto a nuestros padecimientos, pero slo a semejanza
de nuestra condicin pecaminosa.

l tom nuestra naturaleza tal como est en nosotros, rodeada de

enfermedades, sin nada que le distinguiese como hombre de entre los
hombres pecadores, salvo el que era sin pecado. La ley del Espritu ha
tomado en cuenta la obra de Cristo por su naturaleza sin pecado para
combatir en nosotros el dominio de la carne. Y Pablo da una respuesta a
esto diciendo que solo as se podr cumplir toda justicia, y la razn es
porque ya no andamos segn la carne sino segn el Espritu v. 4.

2. Los designios de la carne son enemigos de Dios v. 7. El presente

texto nos presenta una poderosa razn para que la ley del Espritu sea la
que nos gobierne. La carne es enemiga de Dios. Romanos 5:10 nos habla
del tiempo cuando todos ramos enemigos de Dios, pero que al conocer a
Cristo fuimos reconciliados con l a travs de su sacrificio en la cruz. Y esto
es algo que necesitamos saber siempre.
Ahora somos amigos de Dios por medio de la obra en la cruz que hizo su
Hijo. Pero debemos recordar que cada vez que dejamos que la carne tome
control de nosotros, en ese momento volvemos a ser enemigos de Dios.
Cul es la razn para esto? Porque de acuerdo al texto la carne jams se
sujeta a la ley de Dios ni a la ley del Espritu.

Los designios de la carne no son buenos. Simplemente haga un ejercicio

mental de esto y piense qu es lo que le agrada a la carne y ver que
siempre choca con los designios de Dios. La carne querr llevarle en otra
direccin que no sea sino su propia satisfaccin. Piense cmo trabaja la
carne en su relacin con Dios. Sabe usted cunto cuesta mantener una
comunin con Dios por la actuacin de la carne. El versculo 8 y 13 nos
advierten sobre esto.

III. ES LA NICA QUE CAMBIA NUESTRA MANERA DE OBRAR

1. Pensar en la carne o pensar en el Espritu v. 5. Ahora Pablo comienza

a definir al autntico hombre de Dios. Si bien es cierto que nuestras batallas
siguen hasta el da que muramos, la otra parte es que nuestra vida con sus
pensamientos al ponerlos bajo el seoro de Cristo y bajo la ley del Espritu,
irn siendo ms espirituales que carnales. Las preguntas que nos vienen
siempre tienen que ver con este asunto precisamente.

Cmo puedo andar en el Espritu y no en la carne? Cmo puedo saturar

mi mente con pensamientos del Espritu y no de la carne? Una de las
palabras que Pablo va a usar en este pasaje es precisamente la de andar.
En el primer versculo hace referencia a no andar en la carne sino en el
Espritu.

En el v. 4 otra vez dice que ya no andamos en la carne sino en el Espritu. Y

las otras dos palabras que son parecidas al andar, son vivir y ser guiados
por el Espritu. Todo esto para decirnos que nuestra vida diaria debe
distinguirse por su andar satisfaciendo a los anhelos del Espritu y no los de
la carne. Lo que pensamos eso somos (Pr. 23:7).

2. Ocuparse en la carne o en el Espritu v. 6. Pablo advierte que cuando

nos ocupamos de la carne tendremos como fruto la muerte. S, la muerte de
los de nuestros ms grandes sueos, metas y propsitos. Pero sobre todo,
la muerte en relacin a las cosas buenas y agradables que nos da el Seor.
Sin embargo, vea la diferencia al ocuparse del Espritu. Lo primero que
vemos es que l produce en nosotros vida y paz. Mis amados yo no podra
pensar en algo mejor que esto para la felicidad cristiana.

La ley del Espritu produce en mi ser interno la real vida que no me da la

carne y la paz que solo viene del cielo. Tenemos que reconocer que si algo
no produce la carne es paz. Es ms, muchos de nuestros constantes
conflictos se deben a que los designios de la carne producen los deseos
insanos que al dominar nuestra voluntad nos llevan cautivos al dominio del
pecado. Y cada vez que se consuma el pecado la vida queda desprovista
de la paz que nos da el Espritu. Para lograr esto Pablo nos recomienda
ocuparnos en el Espritu. Hay muchas ocupaciones diarias que nos distraen
de este propsito. Esperamos que la ms importante sea la del Espritu. En
ella tenemos vida y tenemos paz.

IV. ES LA NICA QUE LE DA VIDA A NUESTRO CUERPO MORTAL

1. El Espritu de poder vive en nosotros v. 11. Por qu debemos dejar

que sea la ley del Espritu la que gobierne nuestro cuerpo mortal? La
respuesta la tenemos en este versculo 11. Hay dos asuntos supremos y
sublimes acerca del Espritu Santo y Jesucristo. Uno fue el nacimiento
virginal de Cristo. La Biblia nos dice que eso fue la obra del Espritu Santo y
no del hombre.

De esta manera la sangre y vida que Jess tuvo vino por la accin del
Espritu. Pero la otra accin del Espritu Santo en relacin con Cristo fue el
de levantar a Jess dentro de los muertos. Esto significa un extraordinario
poder, pues se trata de traer al Hijo de Dios desde las profundidades de la
tierra donde estuvo durante tres das. Esto es muy alentador porque Pablo
nos va a decir que de la misma manera que el Espritu Santo trajo a Cristo a
la vida, de igual manera nos dar a nosotros vida.

La nica condicin para que esto suceda es que el Espritu Santo more en
nosotros. Este texto debemos digerirlo y aplicarlo. El apstol habla aqu
mismo de la garanta de la presencia del Espritu Santo en nuestras vidas
de acuerdo a los versculos 9 y 16. Ese poder vivifica nuestro cuerpo mortal.
2. El Espritu trae vida v. 13. En la medida que Pablo va desarrollando este
extraordinario captulo toca elementos que nos van dando mucha seguridad
en lo que ahora somos en Cristo. Previamente nos ha dicho que ahora
todos somos deudores no a la carne (v. 12) sino al Espritu por toda la obra
a favor de nuestra salvacin. Por lo tanto debemos dejar de luchar la vida
cristiana en nuestras propias fuerzas.

La clase de vida que produce la carne es muerte. (8:1213a). As que en

lugar de lo anterior expuesto, debemos permitir al Espritu de Dios que
elimine las obras de la carne y produzca Su fruto en nosotros (8:13b). Esta
nueva forma de vivir slo se manifiesta en quienes han encontrado la
salvacin.

El nuevo desafo para un hijo de Dios es no seguir viviendo en la carne sino

bajo la obra del Espritu. Esta es la nueva vida que nos trae el estar
dominados por la ley del Espritu. Al fin de todo esto Pablo nos recuerda que
la razn por la que debemos vivir conforme al Espritu en lugar de la carne,
es porque el ser guiados por el Espritu Santo es una seal que somos hijos
de Dios. Amen.

CONCLUSIN: No s si usted se ha dado cuenta que uno de los mejores

inventos que tenemos en este tiempo es el llamado GPS (Sistema de
Posicionamiento Global). Es un sistema de navegacin por satlite. Se dice
que hay por los menos 24 satlites integrados y puestos en rbita en toda la
tierra de donde viene todo un sistema para ser guiados en la tierra. Todos
sabemos de su gran utilidad y nos ayuda para evitar el congestionamiento
del trfico, los peajes, sitios de inters en la va, nos dicen si vamos a
exceso de velocidad, si hay peligros en la va y hasta si hay un polica por
all listo para medir la velocidad. Algunos dicen que el GPS les salv la
vida.

Ahora hay algo interesante en esto, este sistema viene desde el cielo para
guiarnos en la tierra, pero como es un invento humano, no siempre es
perfecto. Algunas veces el sentido comn nos dice otra cosa y no le
hacemos caso si sabemos que podemos ir por una ruta distinta. Bueno, mis
amados nosotros tenemos a alguien mejor que el GPS para guiarnos en la
tierra. l jams se equivoca. Su ruta est mejor delineada que este invento
humano. l nos gua desde el cielo para vivir en la tierra, pero su meta final
es llevarnos de regreso Dios. Esto es lo que Pablo dice finalmente en los vv.
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