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HISTORIADELAHIPNOSIS
La historia de la hipnosis, que se remonta a tiempos
remotos, ha sido revisada por muchos escritores. La
hipnosis ha sido practicada bajo numerosas
denominaciones en diferentes lugares desde tiempo
inmemorial. Componentes de tribus primitivas,
medicosbrujosylideresreligiososlahanempleadoen
diversasformasparacuraralosenfermos.Talescuras
eran generalmente adjudicadas a milagros realizados
porlosdioses.ElPapirodeEbers,demasdetresmil
anos de antiguedad, describe como los adivinos
egipcios utilizaban metodos hipnoticos similares a los
practicados actualmente. Siglos atras los oraculos
griegos, los magos persas, los faquires hindues y los
yoguisdelaIndiautilizabanlahipnosissinpercatarse
de ello. Los relatos mas antiguos sobre medicina
conocidosdescribencuracionesmilagrosasproducidas
por sacerdotes o semidioses que inducian un estado
similar al sueno mediante ceremonias rituales en los
TemplasdeEsculapio.
ExistenmuchasalusionesenelTalmudylaBibliaala
imposicion de manos y otras tecnicas de
caracteristicas hipnoticas. Mas tarde, varias religiones
incorporaron a sus practicas la curacion mediante la
imposicion de manos y la plegaria. Durante muchos
siglos, especialmente a lo largo de la Edad Media,
reyes y principes curaron por medio del "toque real".
EstemetodofueinstituidoenInglaterraporEduardoel
Confesor y en Francia por Francisco I. Fue eliminado
por Guillermo III, a comienzos del siglo dieciocho,
cuando dijo a sus solicitantes: "Que Dios os de mejor
saludysentidocomun".
El siglo diecisiete dio nacimiento a curadores como
Valentin Greatrakes (16281683), "el gran golpeador
irlandes", que llego a tener enorme sequito. En la
mismaepoca,FranciscoBagnoneoperabaenItaliade
manerasimilaryconigualexito.Sololeeranecesario
tocaralosenfermosconsusmanosoconunareliquia
para obtener curas asombrosas. Apenas menos
famosoquelosanterioresfueJohannGassner(1727
1779), sacerdote catolico que creia que la mayoria de
las enfermedades eran provocadas por los malos
espiritusypodianserexorcizadasporlaconjuraciony
laplegaria.
Paracelso(14931541)sehallaentrelosprimerosque
senalaron el efecto curativo de los cuerpos astrales y
del iman. Sus puntos de vista sobre el magnetismo
animal fueron compartidos por Glocenius, Burgrove,
Helnotius, Fludd, Kircher, Van Helmont, Baltasar
Gracian,PortayMaxwell.Todosellospropagaronigual
doctrina: el iman podia curar la mayoria de las
enfermedades. El Dr. Maxwell, un escoces, pensaba
que un espiritu vital, universal, afectaba a todo el
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siglo,dequeeraposibleinducirlahipnosissinutilizar
unatecnicaformalistaparaello.
Enestecortoresumenesimposiblemencionarsiquiera
lasmuchascontribucionesyloscontribuyentesdeeste
periodo. Sin embargo, algunos de ellos sobresalen
ampliamente,comoLiebeaultdeNancy,cuyolibroDel
sueno y los estados analogos fue publicado en 1866.
Se le ha llamado el verdadero fundador de la
terapeuticasugestiva.Apesardeserunempobrecido
medico rural, Liebeault, para evitar ser tachado de
charlatan,dijoasusmiserospacientes:"Sideseaisser
tratados por medio de drogas, tendreis que pagar mis
honorariossi,encambio,mepermitisqueostratecon
el hipnotismo, lo hare totalmente sin cargo". Su
integridad, altruismo y devocion hacia los necesitados
y su exito con el hipnotismo atrajeron la atencion de
Hipolito Bernheim, famoso neurologo de Nancy que
esceptico al comienzo, se transformo despues en
ardiente propagandista de la hipnosis. Juntos
desarrollaron las teorias de Braid y sin los
malabarismos de Charcot trataron a mas de doce mil
pacientes. Bernheim y Liebeault, los legitimos
innovadoresdelamodernapsicoterapia,consideraban
la hipnosis como una funcion del comportamiento
normal e introdujeron el concepto de sugestion y
sugestibilidad. Asimismo creian que la eliminacion de
sintomas era efectiva e innocua. Triunfaron sobre la
tesis de Charcot, quien sostenia firmemente que la
hipnosis era una forma de la histeria y resultaba
peligrosa.
Las teorias de Charcot, basadas sobre repetidas
experiencias en solo una docena de pacientes
histericos en la Salpetriere, un asilo de alienados,
quedaron totalmente desacreditadas. Sin embargo,
debidoasugranreputacioncientifica,suinteresenla
hipnosis colaboro a hacerla respetable. Charcot, al
igual que muchos eminentes cientificos del momento,
no llego a comprender que es posible inducir cierto
grado de sugestibilidad en casi todo el mundo.
Asimismo,noreconocioquelasrespuestashipnoticas
son parte de los acontecimientos subjetivos de todos
los dias y no la clase de accidentes dramaticos que
tantoplacerlecausabapresentar.Tampocofuecapaz
de apreciar las amplias potencialidades terapeuticas
que Liebeault y Bernheim llegaron a conseguir en su
impresionantecolecciondecasos.
Aunque solo aceptada poco a poco, la hipnosis
emergio como ciencia alrededor de 1886, cuando
Bernheim publico su libro "De la sugestion". Al igual
que Braid reconocio que la sugestion es basica en la
hipnosis. Su irreprochable reputacion acicateo el
desarrollo de la ciencia. La hipnoterapia encontro su
lugar y muchos cientificos de renombre, como
Bramwell, Turkey y Wingfield en Inglaterra Janet,
Berillon, Pirres en Francia Moll, Dessoir y Vogt en
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AlemaniaForelenSuizaVanRenterghemenHolanda
y Morsell en Italia, se interesaron en las aplicaciones
clinicas: Mas tarde Heidenhain, Broca, Pavlov,
Babinski,KrafftEbbingyPrinceySidisenlosEstados
Unidosaceptarontotalmentesuvalidez.
Freud y Breuer se interesaron en la hipnosis el
primero de ellos habia estudiado con Charcot y
Bernheim. Sin embargo, eludio la hipnosis por varias
razones: Primero, se hallaba incomodo por no
conseguir en muchos pacientes la profundidad
hipnotica necesaria segundo, las curas eran
temporarias, debido a que las sugestiones post
hipnoticas no podian mantenerse, y le resultaba
imposible extraer material traumatico oculto, debido a
laresistenciaofrecidaporelpaciente.Ademas,teniala
creencia de que la hipnosis despojaba al paciente de
susdefensas.ElabandonodelahipnosisporFreudno
desacreditosuvalidezcomounapreciosaherramienta
psicologica, sino que solo senalo la incapacidad de
Freud para incorporarla dentro de su propio sistema
hipnoterapeuticodetipoautoritario.Silahipnosiseso
no una tecnica demasiado seductiva y esconde las
resistencias,esuntemaabiertoadiscusion.Untratado
reciente, Freud y la Hipnosis, refuta muchas de las
razones subjetivas de Freud para "esquivar" la
hipnosis. Estas razones seran descritas con mayor
extensionenelcapitulo48.
Sinembargo,Sidis,PrinceyJanetdemostraronquela
hipnosis puede ser utilizada para la exploracion
intensivadelapersonalidad.Nocreianquelasfuerzas
emocionales fuertemente reprimidas eran disimuladas
por la sugestion hipnotica, como pretendia Freud. La
negativa de muchos de sus discipulos a aceptar
actualmentelahipnosisesdebidaprincipalmenteasu
adhesion ciega, condicionada emocionalmente, a la
posicion asumida por Freud, mas que a la evaluacion
criticaobtenidaporlaexperienciapersonal.
Otrascriticasprovienenporlogeneraldeaquellosque
ingenuamente consideran a la hipnosis como
perteneciente a determinada escuela de psicoterapia.
Solo ocasionalmente perciben que la hipnosis es una
relacioninterpersonal,llenadesignificado,queimplica
la real participacion del paciente debido a la
receptividad grandemente incrementada del mismo, y
que la productiva integracion del paciente con el
terapista resulta en una mas facil aceptacion de las
sugestiones.Porelcontrario,lahipnosisquecontoda
justiciacriticanesladeltipodedramaticaremocionde
sintomas, usada en los primeros anos del siglo, que
era esencialmente autoritaria y compulsiva. En la
actualidad, sin embargo, las tecnicas son de caracter
permisivo,orientadasalasnecesidadesdelpacientey
no "dirigidas al operador". Estos factores, junto con el
usodelaautohipnosisyelautocondicionamiento,han
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CUESTIONARIODEPREGUNTASDEL
PRIMERCAPITULO
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1)Siglo17,ValentinGreatrakesyFrancisco
Bagnone.
2)Siglo18,JohannGassner,padreHelly
Mesmer.
3)Descubridoresdelestadocataleptico,el
sonambulismoartificialylahipnoanestesia.
4)Quienesyenquesiglocompartieronlos
puntosdevistadeParacelso.
5)QuienfueJamesBraid.
6)CriteriodeCharcotsobrelaHipnosis.
7)FreudylaHipnosis.
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