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ditions Parenthses
Alvar Aalto
sur le papier quelques notes sur les thmes quil comptait aborder, mais, une
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fois lanc, il improvisait. Il aimait avoir en face de lui de vrais visages, observer
attentivement leurs ractions et en jouer habilement. Il respectait tel point son
public quil se gardait de toute affirmation catgorique, prfrant contredire lui-
mme ses propres thses et donnant ainsi ses auditeurs limpression de parler
autant de leur point de vue que du sien. Ce talent faisait bien entendu dAalto
un orateur trs apprci, dautant plus quil savait sduire son auditoire par son
humour et ses mimiques.
Le problme, tout au long de sa carrire, est plutt venu dune demande de
publication de ces si clbres discours, lintention dun public plus large. De
simples rsums dune exactitude variable ont ainsi pu paratre dans diffrents
journaux, sous la plume de rdacteurs plus ou moins bien informs. En certaines
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occasions plus formelles, les organisateurs ont aussi bauch des stnographes
qui ont not les paroles prononces par Aalto, et ces dernires ont ensuite t
reproduites dans des revues culturelles ou professionnelles.
Sans nourrir dambitions littraires, Aalto prouvait de temps autre la
ncessit de coucher ses penses par crit. Il tait cependant trop pris par son
travail darchitecte pour avoir le temps de rcrire ses discours au propre, ou de
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rviser les enregistrements effectus. Il chargeait donc souvent lun de ses fidles
assistants de relire le texte stnographi et den amliorer le style afin de le
rendre publiable. Du point de vue du droit dauteur, un tel arrangement pouvait
certes poser des problmes, mais Aalto, en tant quarchitecte, avait lhabitude de
confier ses aides la finition de ses plans et nhsitait pas, de la mme manire,
les utiliser comme scribes. Tel a t le cas, par exemple, quand la revue Arkkitehti
a publi des descriptions avec plans et photos de nouvelles uvres dAalto ou
quand il a d fournir des documents son diteur suisse pour ses uvres choi-
sies. Sous la direction du matre, le rdacteur en chef dArkkitehti, N. E. Wickberg,
ainsi que lassistant suisse dAalto, Karl Fleig, ont appris crire des textes
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plus aaltoesques que nature. Il leur est aussi parfois arriv de rdiger eux-
mmes les questions et les rponses dinterviews dAalto publies dans diffrents
contextes. Tout a cependant toujours t relu, et au besoin corrig, par le matre.
Nous devons donc admettre que les textes reproduits ici correspondent
rarement mot pour mot aux paroles dAalto. Cela reste vrai mme pour les
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confrences des dernires dcennies de sa vie, o les stnographes avaient fait
place des magntophones et des secrtaires transcrivant le contenu des
bandes. Ces textes ont aussi t rviss par des assistants, car Aalto lui-mme
naccordait gure de valeur ses dclarations. Les propos dun architecte ne
veulent strictement rien dire a-t-il ainsi fait remarquer en 1950, Londres,
devant lArchitectural Association. Pour lui, seuls comptaient vraiment, dans
luvre dun architecte, les plans et les btiments construits.
Il y a donc, lvidence, une marge derreur dans la transcription des paroles
dAalto. ce problme sajoute celui de la traduction. Aalto parlait indiffrem-
ment le finnois et le sudois. Cest dans cette dernire langue celle de sa mre
quil a crit, lge de dix ans, son premier rcit de voyage. Cest aussi dans cet
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idiome quil a, peu avant sa mort, dict ce quil a appel son testament spiri-
tuel . Il a de mme invariablement prononc en sudois ses nombreux discours
et confrences dans les pays scandinaves. La majorit de ses crits, en revanche,
sont en finnois, langue quil sobstinait manier de faon extrmement person-
nelle, en la pimentant de mots demprunt latins, franais, italiens et sudois. Sa
premire langue trangre, et celle quil parlait le mieux, tait lallemand, quil a
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hommes tels que Frank Lloyd Wright, Lewis Mumford, Eliel Saarinen et James
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Sweeney. Tous comprenaient ses buts et partageaient bon nombre de ses illu-
sions. Nous aurions tort de reprocher Aalto son enthousiasme irraliste pour
la rforme, et ses ides pourraient mme nous aider comprendre, mieux quau
travers du filtre des nouvelles chimres daujourdhui, la direction prise par
larchitecture contemporaine et, vrai dire, par toute notre civilisation.
Peut-tre serions-nous aussi bien inspirs de voir quel point beaucoup de
ses analyses des questions culturelles demeurent pertinentes. Il ne fait aucun
doute quAalto, avec sa proccupation constante pour le milieu naturel, quil
considrait dans une perspective humaniste, tait un prcurseur du mouve-
ment cologiste moderne. Sa dfiance lgard de tout dogmatisme et son insis-
tance sur les bienfaits de la facult de douter taient trs proches de notre
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rejet actuel des idologies. Nous ne pouvons pas non plus nous lever contre
lide dAalto selon laquelle lesprit humain est irrmdiablement prdestin
tirer de fausses conclusions entranant des erreurs dsastreuses. Lors du jubil
de luniversit de Technologie dHelsinki, en 1972, Aalto a cependant exprim
en conclusion de son discours lespoir quen faonnant le monde de demain
les architectes du futur, malgr la fatalit des erreurs, nen commettent que de
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bnignes.
Gran Schildt
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La table blanche et autres textes
rappel chapitre
La table blanche
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Jai fait lapprentissage vers lge de quatre ans, je crois de
la philosophie du crayon et du papier. Je me rappelle encore que les
crayons secs, bruns et pointus, taient des Eagle. Les gras sappelaient
Koh-i-noor. En plus dune masse de cartes, jtais aussi entour dencres
de Chine et de couleurs aquarelle.
Quest une table blanche ? Un plan neutre au regard de lhomme,
si neutre quil peut accueillir nimporte quoi, selon limagination et le
talent de son utilisateur. Dun blanc aussi blanc que le blanc peut ltre,
vierge de toute prescription, sans rien qui contraigne lhomme faire
ceci ou cela. On a donc l une relation particulire, unique en son genre.
Un crateur, attir et inspir par linstrument prt accueillir son
geste. Et ce nest que rarement, dans ce monde, que la volont, la capa-
cit et la possibilit de raliser les ides nes dun esprit imaginatif se
conjuguent de la sorte.
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Humaniser larchitecture
tre fonctionnel dun point de vue, mais pas dun autre. Au cours de
la dernire dcennie, larchitecture moderne a surtout t fonctionnelle
sur le plan technique, priorit tant donne laspect conomique de la
construction. Cette priorit est naturellement souhaitable, car assurer un
toit dcent lhomme est un processus devenu trs coteux par rapport
la satisfaction de certains autres de ses besoins. Si lon veut que larchi-
tecture ait une plus grande valeur humaine, il faut en premier lieu orga-
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niser son ct conomique. Mais dans la mesure o elle touche tous les
domaines de la vie, elle doit, pour tre rellement fonctionnelle, ltre
avant tout sur le plan humain. Si nous observons plus attentivement le
cours de notre vie, nous constatons que la technique nest quun moyen,
et non un phnomne fini et indpendant. Le fonctionnalisme tech-
nique ne peut donner naissance une architecture acheve.
Si lon pouvait dvelopper larchitecture pas pas, en commenant
par les aspects conomiques et techniques et en nabordant quensuite
dautres domaines plus complexes de lactivit humaine, un fonctionna-
lisme purement technique serait acceptable. Mais cest impossible. Non
seulement larchitecture couvre toutes les sphres de la vie, mais elle
doit aussi se dvelopper simultanment dans toutes. Si tel nest pas le
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les fonctions humaines ont t ngliges, cela ne justifie pas que lon
combatte cette rationalisation. Ce nest pas elle qui a pch en soi, dans
cette premire phase maintenant rvolue. Lerreur a t de ne pas la
pousser assez loin.
[]
Le stade qua aujourdhui atteint larchitecture moderne est sans
aucun doute nouveau, car il a pour objectif de rsoudre des problmes
du domaine humain et psychologique. Cette nouvelle tape ne soppose
cependant pas la prcdente priode de rationalisation technique. La
conqute de sphres connexes doit plutt tre considre comme un
largissement des mthodes rationnelles.
Ces dernires dcennies, larchitecture a souvent t compare une
science, et lon a mme voulu la considrer purement comme telle, ou
du moins rendre son approche plus scientifique. Mais larchitecture nest
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pas une science. Elle reste elle-mme, autrement dit un vaste processus
synthtique, un travail dintgration de milliers de fonctions humaines
dcisives. Son objectif est toujours de crer une harmonie entre lhomme
et le monde matriel.
Humaniser larchitecture revient lamliorer et exige un fonc-
tionnalisme dpassant de beaucoup le seul domaine technique. On ne
peut y parvenir que par des mthodes architecturales en mettant en
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peut tre utile deffectuer des observations sur des personnes particuli-
rement sensibles, par exemple les patients dun sanatorium.
Des expriences de ce type ont t menes loccasion de la
construction du sanatorium de Paimio, en Finlande, principalement
dans deux domaines : 1) la relation entre lindividu et la chambre o
il sjourne et 2) sa protection par rapport la foule et la pression
exerce par la vie en collectivit. Ltude des relations entre lhomme
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fait habituellement. Cette diffrence peut se rsumer ainsi: une chambre
ordinaire est faite pour une personne en position verticale, tandis que
celle dun patient est destine une personne en position horizontale, et
les couleurs, lclairage, le chauffage, etc. doivent tre conus en tenant
compte de cette particularit.
En pratique, cela signifie que le plafond doit tre plutt fonc et que
sa couleur doit tre choisie avec soin car ce sera la seule que le patient
allong verra pendant des semaines et des semaines. La lumire arti-
ficielle ne doit pas provenir dun plafonnier ordinaire et la principale
source lumineuse doit se trouver lextrieur du champ de vision du
malade. Pour le chauffage de la chambre exprimentale, lon a retenu
un systme de radiateurs placs au plafond, orients de manire
chauffer principalement le pied du lit et viter que la tte du patient
soit directement expose au rayonnement calorifique. Lemplacement
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qui est de permettre de lire des livres, nest pas correctement assure.
Lil ne reprsente quune infime partie du corps humain, mais il en
est lorgane le plus sensible et peut-tre le plus important. Lutilisation
dune lumire naturelle ou artificielle dommageable ou inadapte lil
humain est conceptuellement ractionnaire, quelle que soit par ailleurs
la valeur architecturale du btiment.
La lumire du jour entrant par des fentres ordinaires natteint
quune partie dune grande pice. Mme si celle-ci est suffisamment
claire, la lumire sera variable et ingalement rpartie. Cest pourquoi
lon utilise en gnral des clairages znithaux dans les bibliothques,
muses et autres btiments similaires. Mais, sans amnagements suppl-
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Bibliothque de Viipuri.
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les composantes de larchitecture. Dans cette bibliothque, le systme
dclairage znithal dcoule de la conception du toit (une pice de prs
de dix-huit mtres de large a besoin dune structure dont les poutres sont
suffisamment hautes pour permettre la mise en place de cnes profonds)
ainsi que des limites propres aux structures horizontales en verre.
Toute solution architecturale doit procder dun motif humain tay
par une analyse, mais ce motif se trouvera matrialis dans une structure
qui sera peut-tre le rsultat de circonstances extrieures. Les exemples
mentionns ici sont des problmes minimes. Mais ils touchent de prs
lhomme et revtent de ce fait bien plus dimportance que de nombreux
problmes de plus grande envergure.
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La truite et le ruisseau
centre du problme.
Quand le docteur Rogers me demande ce que je pense des rapports
de larchitecture avec lart abstrait (art concret 8) , je crois quil y a
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peut-tre l un moyen daller plus loin, de sapprocher du cur de ces
rapports.
Dun ct, lart abstrait a stimul larchitecture contemporaine,
certes indirectement, mais de manire incontestable. De lautre, larchi-
tecture a nourri lart abstrait. Ces deux domaines de lart se sont rcipro-
quement influencs. Voil o nous en sommes aujourdhui encore,
lart a une racine commune, et cest dj beaucoup.
Pour ma part, quand jai un problme architectural rsoudre, je
me heurte presque sans exception un difficile obstacle, une
sorte de courage de trois heures du matin 9 , qui rsulte selon moi du
poids crasant de la ncessit, pour la cration architecturale, dintgrer
dinnombrables lments souvent contradictoires. Les exigences sociales,
humaines, conomiques et techniques, ajoutes aux facteurs psycholo-
giques personnels et collectifs ainsi quaux mouvements et aux frictions
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En franais dans le texte [ndt].
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En franais dans le texte [ndt].
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lune des causes du cancer. Mme si nous nen avons pas de preuves
formelles, aucun spcialiste noserait affirmer le contraire. Il est tragique
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pas aussi magnifique en salle quen plein air, dans une fort ou au bord
dun lac. Dans les piscines ou les patinoires couvertes, les saisons sont de
facto gommes, et les loisirs coups de la nature.
Dans un souci dquilibre, je voudrais consacrer la fin de cette conf-
rence un autre aspect de larchitecture, la forme. Bien que la solution
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Maison exprimentale Muuratsalo, 1953.
des problmes architecturaux implique ncessairement un processus
dhumanisation, la traditionnelle question de la monumentalit et de
la forme reste pose. Tenter de lliminer est aussi vain que de tenter
dliminer lide du Ciel de la religion.
Bien que nous soyons conscients de ne sans doute pas pouvoir,
malgr tous nos efforts, sauver la malheureuse humanit, la mission
premire de larchitecte est dhumaniser notre re mcaniste. Mais il ne
faut pas pour autant ngliger la forme.
La forme est un mystre qui chappe aux dfinitions, mais emplit
lhomme dun bien-tre trs loign de ce que peut lui procurer une
simple aide sociale. Cest pour cela que je terminerai mon intervention
par quelques rflexions sur le sujet.
Lorsquil sagit de crer des formes, la brique est pour nous un
lment essentiel. Jtais un jour Milwaukee avec mon vieil ami Frank
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concevoir des formes aussi solides quun mur de brique, mais rondes,
convexes, concaves, orthogonales, etc.
Sachant que je mexprime aujourdhui en Europe centrale, o a t
invente la brique profile, je devrais peut-tre dire pour finir que nous
sommes loin de disposer encore des matriaux de construction adapts
aux formes architecturales dont nous avons besoin. Il ny a pas que la
brique qui devrait avoir une forme universelle convenant tous les
usages, il en va de mme pour tout le reste de la standardisation.
Quand nous aurons atteint un niveau nous permettant de raliser
diffrents objectifs laide dun unique lment standard suffisamment
lastique, nous pourrons trouver la juste voie entre Charybde et Scylla,
entre individualisme et collectivisme.
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Esquisse pour le complexe municipal de Kiruna, Sude, ca 1958.
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Esquisse pour le centre paroissial de Wolfsbourg, Allemagne, 1959.
Frank Lloyd Wright
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Il y a beaucoup de choses, dans larchitecture moderne, qui me
rappellent ces fleurs de verre. Chaque lment est visible, et le rle et la
structure de chaque angle peuvent tre expliqus. Le rsultat a malgr
tout quelque chose dartificiel comme les fleurs de verre.
Il y a dans larchitecture de Wright des lments visibles. Certaines
fonctions peuvent tre expliques, mais jamais toutes. Les lments
forment un ensemble qui se rapproche plus de ce quest la somme des
parties dans la Nature. Il y a une part de rationalit, mais aussi de chaos.
On constate dans larchitecture moderne de nombreuses tendances
llaboration de mcanismes plus parfaits et plus transparents que
lhomme lui-mme. Mais jamais chez Frank Lloyd Wright. Ses uvres
ont des limites, qui sont toujours et sans exception les mmes que celles
de lhomme. Elles sont nos gales, nos amies. Il y a toujours en elles
quelque chose qui nous rappelle les profondeurs inconnues de notre
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tre.
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Le Corbusier
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Sigfried Giedion
Arkkitehti, no 2, 1968.
cupent. Sigfried Giedion tait lun des rares critiques, tant dhier que
daujourdhui, produire activement de lart. Ctait surtout le cas dans
le domaine de larchitecture, bien quil se soit intress tous les arts
plastiques. En tant que fondateur et animateur principal des Congrs
internationaux darchitecture moderne (ciam), son rle dans larchitec-
ture de ces dernires dcennies, qui ont t les plus cruciales, ne saurait
tre trop soulign.
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Ameublement et
architecture daujourdhui
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Thoricien et praticien 5
La table blanche 13
Peintres et maons 28
Voyage en Italie 43
Le problme du logement 67
Le rationalisme et lhomme 83
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Humaniser larchitecture 102
Mairea 216
Le Corbusier 228
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Sigfried Giedion 229
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