Estudio del Tabernculo

El Tabernculo fue la sombra de Jesucristo quin ha perdonado los pecados de los Israelitas y de
cualquiera que crea en l. Nuestro Seor era el mismo dueo del Tabernculo. Y l era el
Salvador que ha borrado los pecados de todos de una sola vez, y al mismo tiempo, la ofrenda del
sacrificio para toda la humanidad.

Aunque el pueblo de Israel pecaba todos los das, al imponer sus manos sobre la cabeza del
animal del sacrificio sin mancha en los atrios del Tabernculo de acuerdo al sistema de
sacrificios, ellos podan pasar sus pecados a la ofrenda. Es as como cualquiera que creyera en el
ministerio de los sacerdotes y en la ofrenda del sacrificio dada de acuerdo al sistema de
sacrificios poda recibir la remisin del pecado, lavar sus pecados y volverlos blancos como la
nieve. De la misma manera, creyendo en el bautismo y sacrificio de Jess, la verdadera sustancia
del Tabernculo, el pueblo de Israel y aquellos de nosotros que somos Gentiles, hemos sido todos
revestidos en la bendicin de la remisin de todos nuestros pecados y de vivir con el Seor por
siempre.

No solamente los Israelitas, sino todos los Gentiles pueden ser libres de todos sus pecados tan
solo creyendo en Jess, el Seor del Tabernculo. El Tabernculo nos ensea lo que es el regalo
de la remisin del pecado que Dios nos ha dado. Como tal, el Tabernculo mismo es la
mismsima sustancia de Jesucristo.

Jess se convertido en el Salvador de los pecadores. Cada pecador, ya sea hombre o mujer, puede
ser limpiado tan solo creyendo en el bautismo de Jess, Su sangre sobre la Cruz y en la verdad de
que l es Dios Mismo. Podemos ser liberados del juicio de Dios por nuestra fe en los hilos azul,
prpura y escarlata, en otras palabras, creyendo en el bautismo de Jess, Su sangre y Su
divinidad. Jess es la puerta al Reino del Cielo.

Hechos 4:12 dice, "Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el
cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos." Nadie ms aparte de Jess
puede salvar a toda la gente de sus pecados. No hay otro Salvador aparte de Jess.
Juan 10:9 dice, "Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr,
y hallar pastos." 1 Timoteo 2:5 dice, "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador
entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre," y Mateo 3:15 dice, "Pero Jess le
respondi: Deja ahora, porque as conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le
dej." Todos estos versculos dan testimonio de est verdad.

Jess vino a esta tierra en semejanza de hombre y recibiendo Su bautismo (hilo azul), derramando
Su sangre (hilo escarlata), l ha salvado a los pecadores. Como tal, Jess se ha convertido en la
puerta de la salvacin para todos los pecadores. Al igual que la puerta de los atrios del
Tabernculo estaba tejida con los hilos azul, prpura y escarlata, Jess, viniendo a esta tierra,
primero que nada, tom los pecados del mundo sobre S Mismo con Su bautismo recibido de Juan
el Bautista. l, por lo tanto, se convirti en la ofrenda del sacrificio, el Cordero de Dios (Juan
1:29).

Segundo, despus de haber tomado sobre S las iniquidades de todos los pecadores con Su
bautismo, l muri por ellos y ha dado vida nueva a aquellos que creen. Tercero, este Jess era
Dios Mismo. Gnesis 1:1 dice, "En el principio cre Dios los cielos y la tierra." Y Gnesis 1:3
dice, "Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz." Jess era el mismo Dios del logos, Aquel que cre
todo el universo y todo lo que en el hay con Su Palabra.

Dios le dijo a Moiss que hiciera la puerta de los atrios del Tabernculo con los hilos azul,
 prpura y escarlata y el fino lino tejido. Jess, quin es Dios Mismo, complet Su obra de
convertir a los pecadores en justos viniendo a esta tierra en semejanza de hombre y salvando a Su
pueblo de todos sus pecados a travs de Su bautismo y Su muerte sobre la Cruz. Estos tres
ministerios son el camino por el cual Cristo ha salvado a los pecadores, y ellos son la evidencia
de esta verdad.

El Apstol Pablo dijo en Efesios 4:4-6, "Un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tambin
llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin; un Seor, una fe, un bautismo, un Dios y
Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos." Esta Palabra se refiere a la
salvacin del pecado hecha por los hilos azul, prpura y escarlata, y el fino lino tejido.

A travs de nuestra exploracin del Tabernculo, debemos ver la verdad real, y por lo tanto ser
bendecidos con el perdn de todos nuestros pecados.

Estructura del Tabernculo

La cerca rectangular de los atrios del Tabernculo media 100 cubos de largo. En la
Biblia, un cubo fue usado como la medida desde el codo hasta la punta del dedo, 45
cm(1.5feet) aproximadamente en medidas actuales. Como tal, el que la cerca d los
atrios del Tabernculo midiera 100 cubos de largo significa que tenia 45 m(150 feet)
aproximadamente, y que su ancho fuera de 50 cubos significa que media 22.5 de
ancho.

El Tabernculo estaba dividido en los atrios y el Tabernculo mismo, la Casa de Dios.

En esta Casa de Dios, el Tabernculo, haba una pequea estructura llamada el
Santuario. El Santuario estaba cubierto por cuatro materiales: una cubierta tejida de fino
lino e hilos azul, prpura y escarlata; otra de pelo de cabra; otra de pieles de cordero
teidas de rojo; y otra cubierta de pieles de tejon.

La Puerta de los Atrios del Tabernculo

En lado este de los atrios del Tabernculo se encontraba su puerta, tejida de hilos azul,
prpura y escarlata, y fino lino tejido. Al entrar por esta puerta, veramos el altar de la
ofrenda quemada y el lavamanos. Pasando el lavamanos, veramos el Tabernculo
mismo. El Tabernculo estaba dividido en el Lugar Santo y el Lugar Santsimo, en
donde se encontraba el Arca del Testimonio de Dios. La cerca d los atrios del
Tabernculo estaba construida con 60 pilares con cortinas de blanco lino fino. El
Tabernculo mismo, por otro lado, estaba construido con 48 tablas y 9 pilares.

El altar de la ofrenda, que media, en ambos, ancho y largo 2.25 m(7.4 feet), y 1.35 m(4.5 feet) de altura, fue
hecho de madera de acacia cubierta con bronce. Siempre que los Israelitas miraban al altar de la ofrenda
quemada, llegaban a reconocer que ellos haban llegado a estar atrapados en su juicio y eran incapaces de
evitar su condenacin. Y de la misma manera que el animal del sacrificio era puesto a muerte, tambin
llegaron a darse cuenta que ellos, tambin, tenan que morir debido a sus pecados. Pero ellos tambin
llegaron a creer que el Mesas vendra a esta tierra y borrara sus pecados siendo condenado y puesto a
muerte como la ofrenda del sacrificio debido a sus pecados.
El altar de la ofrenda quemada era una sombra de Jesucristo nuestro Salvador. Mientras que los animales sin
defecto eran sacrificados con la imposicin de manos y el derramamiento de su sangre, Jesucristo vino a
nosotros como el Hijo de Dios y llev la condenacin de todos nuestros pecados. Al igual que las ofrendas
del sacrificio del Antiguo Testamento tenan que recibir todos los pecados a travs de la imposicin de
manos y el derramamiento de su sangre, recibi de la misma manera todos los pecados del mundo pasados
sobre l al ser bautizado por Juan, y llev la condenacin de estos pecados derramando Su sangre sobre la
Cruz.

De esta manera, el altar de la ofrenda quemada nos muestra que Jesucristo tom todos nuestros pecados
sobre S Mismo con Su bautismo, muri sobre la Cruz, se levanto de entre los muertos, y por lo tanto nos
salv.

El lavacro

Material: Hecho de bronce, siempre estaba lleno de agua.

Significado espiritual: El bronce significa juicio de todos los pecados de la humanidad. Para llevar la
condenacin de todos los pecados de la humanidad, Jess tom los pecados del mundo sobre S Mismo al
ser bautizado por Juan. Como tal, el significado del lavamanos es que nosotros podemos ser limpiados de
todos nuestros pecados creyendo que todos estos pecados nuestros fueron pasados sobre Jess con Su
bautismo.

Los sacerdotes que servan en el Tabernculo tambin lavaban sus manos y pies en el lavamanos antes de
entrar en el Tabernculo y de esta manera evitaban su muerte. El bronce se refiere al juicio de todos los
pecados, en el lavamanos el agua se refiere al bautismo que Jess recibi de Juan a travs del cual l tom
los pecados del mundo sobre S Mismo. En otras palabras, el lavamanos nos dice que Jess acept que todos
los pecados fueran sobre l y llev la condenacin de estos pecados. En el Antiguo Testamento, el agua del
lavamanos significa el hilo azul del Tabernculo, y en el Nuevo Testamento, es el bautismo que Jess recibi
de Juan (Mateo 3:15, 1 Pedro 3:21).

As que el agua se refiere al bautismo de Jess, y es el lugar en donde confirmamos nuestra fe en el hecho de
que Jess llev nuestros pecados, incluyendo los pecados actuales, y los lav de una sola vez a travs del
bautismo que l recibi de Juan el Bautista hace ms de 2,000 aos.

- Las Cubiertas del Tabernculo

La primer cubierta en el Tabernculo fue hecha al tejer cortinas con diseos artsticos de
querubines con hilos azul, prpura y escarlata, y fino lino tejido. Revela que el Mesas vendra a
travs de los hilos azul, prpura y escarlata, y el fino lino tejido y de esta manera salv de sus
pecados y condenacin a todos aquellos que creen en l.

La segunda cubierta del Tabernculo fue hecha de pelo de cabra. Esto nos dice que el Mesas que
vendra justificara a la humanidad liberndolos de sus pecados y de la condenacin de estos
pecados.

La tercer cubierta del Tabernculo fue hecha de pieles de carnero teidas de rojo. Esto manifiesta
que el Mesas vendra a esta tierra, tomara los pecados del mundo siendo bautizado, siendo
crucificado y de esta manera se convertira en la ofrenda del sacrificio por los pecados de Su
pueblo.

La cuarta cubierta del Tabernculo fue hecha de pieles de tejon. Las pieles de tejon nos muestran
un retrato de Jesucristo quien se humilla hasta el nivel de un ser humano para salvarnos de los
pecados del mundo.

El Lugar Santo

El Tabernculo media 13.5 m(45 feet) de largo y 4.5 m(15 feet) de ancho, y estaba dividido en
dos cuartos llamados el Lugar Santo y el Lugar Santsimo. Dentro del Lugar Santo, haba un
candelero, la mesa de los panes y el altar del incienso, mientras que dentro del Lugar Santsimo
estaban colocados el Arca del Testimonio y el asiento de la misericordia.

Consista del Lugar Santo y del Lugar Santsimo, el Tabernculo esta rodeado por todos sus lados
de tablas de madera de acacia que media 70 cm(2.3 feet) de ancho aproximadamente y 4.5 m(15
feet) de altura. Y en la puerta del Tabernculo, fueron colocados cinco pilares de madera de
acacia cubiertas de oro. La misma puerta, a travs de la cual uno entraba al Tabernculo desde los
atrios exteriores, fue hecha de una cortina tejida de hilos azul, prpura y escarlata, y de fino lino
tejido.

En el atrio exterior del Tabernculo, haba sesenta pilares, cada uno media 2.25 m(7.4 feet) de
altura. La puerta del atrio, la cual estaba colocada hacia el este, tambin estaba tejida con hilo
azul, prpura y escarlata, y fino lino tejido, y solo pasando a travs de esta puerta del atrio
exterior alguien poda entrar en los atrios del Tabernculo. En estos atrios del Tabernculo estaba
el altar de la ofrenda quemada y el lavamanos.

Pasando por estos dos, uno entonces llegaba a la puerta del Tabernculo, media 4.5 m(15 feet) de
altura. Esta puerta del Tabernculo tenia cinco pilares, cuyas bases estaban hechas de bronces. Al
igual que la puerta de los atrios del Tabernculo, la puerta del Tabernculo tambin estaba hecha
de una cortina tejida con hilos azul, prpura y escarlata, y fino lino tejido y colgaba sobre
ganchos de oro colocados sobre la parte superior de los cinco pilares. Esta cortina era la divisin
que separaba el interior y el exterior del Tabernculo.

Dios habitaba dentro del Tabernculo construido con 48 tablas. Dios manifestaba Su
presencia al pueblo de Israel en la parte superior del Tabernculo con una nube de da y
con fuego de noche. Y dentro del Santuario, donde el Mismo Dios habitaba, la gloria de
Dios llenaba el lugar. Dentro del Lugar Santo, estaba la mesa de los panes, el candelero
y el altar del incienso, y dentro del Lugar Santsimo estaba el Arca del Testimonio y el
asiento de la misericordia. Estos eran lugares inaccesibles para la gente comn de
Israel; solo los sacerdotes y el Sumo Sacerdote entraban a estos lugares de acuerdo al
sistema del Tabernculo.

Todos los utensilios dentro del Santuario estaban hechos de oro; el candelero era de oro, y
tambin la mesa de los panes. Todos los utensilios en el Santuario y en sus tres paredes eran
hechos de oro puro, el interior del Santuario siempre brillaba intensamente por el oro.

Por lo tanto, el que el interior del Santuario tuviera este resplandor por el oro nos dice que los
santos salvados viven sus preciosas vidas de fe dentro de la Iglesia de Dios. Los santos que viven
en su fe en el evangelio del agua y el Espritu son como el oro puro que se encontraba en el
Santuario. La vida que tales santos viven dentro del Santuario es una vida bendecida que habita
en la Iglesia, se alimenta de la Palabra de Dios, ora y lo alaba a l, y va ante el trono de Dios y
esta vestido cada da con Su gracia, todo a travs de la Iglesia. Esta es la vida de fe dentro del
 Santuario. Usted debe ponerlo en su corazn que solo los justos que han sido salvados a travs
del evangelio del agua y el Espritu pueden vivir esta preciosa vida de fe dentro del Santuario.

- El Lugar Santsimo

El Lugar Santsimo era el lugar en donde Dios habitaba. En el Lugar Santsimo, dos
querubines que extendan sus alas miraban hacia abajo desde arriba de la tapa que
cubra el Arca del testimonio. El espacio entre los dos querubines se llama el asiento de
la misericordia. El asiento de la misericordia es de donde Dios otorga Su gracia sobre
nosotros. La cubierta del Arca del testimonio estaba manchada con sangre, ya que el
Sumo Sacerdote rociaba la sangre del sacrificio dada siete veces por el pueblo de Israel
sobre este asiento de la misericordia.

Solo el Sumo Sacerdote poda entrar en el Lugar Santsimo una vez al ao, en el Da de
la Expiacin, llevaba la sangre del chivo expiatorio para la remisin de los pecados de
los Israelitas. l hacia esto debido a que el Lugar Santsimo del Tabernculo, la Casa de
Dios, era un lugar santo en donde l no poda entrar a menos que llevara la sangre del
sacrificio, sobre cuya cabeza sus manos eran impuestas para borrar las iniquidades de
los pecadores.

As Dios descenda sobre el asiento de la misericordia y otorgada Su misericordia sobre

el pueblo de Israel. Para aquellos que creen en esto, la bendicin de Dios, Su proteccin
y Su gua comienzan. A partir de ah, ellos se convierten en el verdadero pueblo de Dios
y son elegibles para entrar al Lugar Santo.

El Arca del Testimonio

El Arca del Testimonio, media 113 cm (3.7 feet) de largo, 68 cm (2.2 feet)de ancho y 68 cm (2.2 feet) de
altura, estaba hecha de Madera de acacia y cubierta con oro puro.

El asiento de la misericordia, el cual estaba colocado sobre el Arca, era hecho exclusivamente de oro puro. Y
en ambos extremos, estaban colocados en la parte superior los querubines con sus alas extendidas cubriendo
la tapa del Arca, esto es, el asiento de la misericordia y el querubn daban la con vistas al frente en direccin
del asiento de la misericordia. El asiento de la misericordia es donde Dios otorga Su gracia sobre aquellos
que vienen a l por fe.

Cuatro aros de oro estaban colocados en cada esquina del arca, dos aros de oro para cada lado, se colocan
dos varas a travs de los aros para que el Arca pudiera ser cargada. Estas varas eran hechas de madera de
acacia y cubiertas de oro. Al poner las varas a travs de los dos aros por un lado y por los otros dos aros en el
otro lado, Dios se asegura que dos personas pudieran levantarla y cargarla. Y nuestro Seor dijo, "Yo te
encontrare en este asiento de la misericordia."

Dios hizo que los Israelitas cargaran el Arca del Testimonio con el asiento de la misericordia poniendo varas
a travs del Arca. Esto significa que Dios desea expandir el evangelio del agua y el Espritu por todo el
mundo. Lo mismo es verdad acerca del altar del incienso, esto es, se colocaban aros en ambos lados, se
colocaban estas varas a travs de estos aros, y dos personas cargaban el altar.

Una vez al ao, el Sumo Sacerdote tomaba la sangre de la ofrenda del sacrifico y entraba en el Lugar
Santsimo. Entonces l rociaba siete veces esta sangre de la ofrenda del sacrificio sobre el asiento de la
misericordia. Entonces Dios dijo que l vera a los Israelitas sobre este asiento de la misericordia. Dios se
encuentra con quien sea que tenga la misma fe que el Sumo Sacerdote, esto es, la fe en Su remisin del
pecado revelada en el sistema del sacrificio.

La sangre del sacrificio rociada sobre el asiento de la misericordia muestra el justo juicio de Dios por el
pecado y Su misericordia sobre la humanidad. En el Da de la Expiacin, el dcimo da del sptimo mes,
Aarn el Sumo Sacerdote impuso sus manos sobre la ofrenda del sacrificio para pasar los pecados anuales
del pueblo de Israel. Entonces, l degollaba para extraer su sangre y entonces tomaba esta sangre dentro del
velo y la rociaba sobre el asiento de la misericordia (Levtico 16:11-16).

A travs de la sangre que se rociaba, Dios se encontraba con los Israelitas y les dio la bendicin de la
remisin del pecado. Era la gracia de Dios sobre los Israelitas que l haba establecido el sistema del
sacrificio. Con la imposicin de manos sobre el animal del sacrificio y su sangre, Dios justamente ha
borrado sus pecados y les ha dado Su misericordia, la remisin de sus pecados por gracia.

Los Candeleros de Oro

El candelero de oro fue hecho de un talento de oro puro. Su armazn fue martillada de una sola
pieza de un talento de oro puro, con tres ramas que salan de cada uno de sus lados y siete
lmparas colocadas en el armazn y en sus seis ramas. Ya que el candelero fue hecho de un
talento de oro puro, era una vista esplndidamente cautivadora y hermosa el verlo.

En la parte superior del candelero de oro, haba seis lmparas para el aceite, el cual estaba
encendido para iluminar el Lugar Santo en todo momento.

Mientras que el candelero de oro dentro del Lugar Santo siempre resplandeca por su luz, de igual
manera lo pueden hacer aquellos que se convierten en hijos de Dios creyendo en el evangelio del
agua y el Espritu, ellos tambin iluminan este mundo con la luz de la salvacin que salva a la
gente de sus pecados. En otras palabras, solo aquellos que han recibido la remisin del pecado a
travs del evangelio del agua y el Espritu pueden cumplir el papel de candelero que da luz de
salvacin, para que otros tambin puedan conocer esta verdad y recibir la remisin del pecado.

El candelero de oro tenia flores, perillas ornamentales y tazones. As como Dios dispuso que las
siete lmparas deban ser colocadas sobre el candelero, cuando el candelero estaba encendido, la
oscuridad ceda en el Lugar Santo en todo momento. Esto significa que los justos que haban sido
limpiados de sus pecados creyendo en el evangelio del agua y el Espritu se reuniran,
construiran la Iglesia de Dios e iluminaran este mundo. La luz del candelero que brillaba en el
Lugar Santo es el evangelio del agua y el Espritu, el cual dispersa la oscuridad de este mundo.

- El Altar del Incienso

El altar del incienso fue hecho de Madera de acacia, era cuadrado, meda un cubo (45 cm : 1.5
feet) en ambos lados su ancho y su largo, y dos cubos de altura. Colocado dentro del Lugar Santo,
el altar del incienso estaba cubierto con oro en su totalidad, con una moldura de oro en derredor.
Cuatro aros de oro fueron colocados bajo sus molduras para sostener las varas que se usaban para
cargarlo. Sobre este altar del incienso, nada ms que el aceite de la uncin y el dulce incienso
eran usados (xodo 30:22-25).

El altar del incienso se encontraba en el lugar en donde se ofreca el incienso de las oraciones a
Dios. Pero antes de que oremos en el altar del incienso, primero debemos saber si estamos
calificados para orar a Dios en este altar o no. Quienquiera que busque ser aceptado para orar ante
el Dios santo primero debe estar limpiado, lavando estos pecados por fe. Para hacer eso, uno debe
limpiarse de todos sus pecados por la fe del altar de la ofrenda quemada y del lavamanos.

Dios no escucha las oraciones de los pecadores (Isaas 59:1-3). Por qu? Porque Dios solo
acepta a aquellos que han sido limpiados de todos sus pecados por la verdad manifestada en los
hilos azul, prpura y escarlata, y en el fino lino tejido. En otras palabras, Dios se complace en
escuchar solo las oraciones de los justos (Salmos 34:15, 1 Pedro 3:12).

La Mesa de los Panes

La mesa del pan, uno de los instrumentos encontrados dentro del Tabernculo, estaba hecha de
Madera de acacia y estaba cubierta con oro puro. Meda 2 cubos (90 cm : 3 feet) de largo, un
cubo y medio (67.5 cm :2.2 feet) de altura y un cubo (45 cm :1.5 feet) de ancho. Sobre la mesa
del pan se encontraban siempre 12 hogazas de pan y este pan poda ser comido solo por los
sacerdotes (Levtico 24:5-9).

Entre las caractersticas de la mesa del pan estn: tena la forma de un pan en todo su derredor,
una moldura de oro estaba colocado alrededor d este cuadro; cuatro aros sostenan las varas de
madera de acacia cubierta con oro que era usado para transportar la mesa. Los utensilios de la
mesa, sus platos, tasas, tazones y jarras para servir tambin estaban hechas de oro.

xodo 37:11-12 menciona, "Y la cubri de oro puro, y le hizo una cornisa de oro alrededor. Le
hizo tambin una moldura de un palmo menor de anchura alrededor, e hizo en derredor de la
moldura una cornisa de oro." La mesa del pan en el Lugar Santo de la Casa de Dios tena una
cornisa que era tan alta como un palmo, y alrededor la cornisa s colocaba una moldura de oro.
Por qu Dios orden a Moiss colocar tal cornisa? Este cuadro de un palmo, sobresaliendo 10
cm (3.9 inches) aproximadamente y era para evitar que el pan cayera.Ya que solo los sacerdotes
podan comer el pan que era colocado sobre la mesa del pan, de igual manera nos hemos
convertido en aquellos que podemos comer espiritualmente este pan. Solo aquellos que han sido
salvados del pecado y recibido la vida eterna creyendo en el bautismo de Jesucristo y en la sangre
de la Cruz, en otras palabras, solo aquellos que creen en el evangelio del agua y el Espritu como
su salvacin pueden comer este pan.