Sfocles

Sfocles (en griego , Sophokls, pronuncia-

cin griega clsica: [sopokl s]; Colono, 496 a. C. -
Atenas, 406 a. C.) fue un poeta trgico griego. Autor
de obras como Antgona y Edipo rey, se sita, junto con
Esquilo y Eurpides, entre las guras ms destacadas de
la tragedia griega. De toda su produccin literaria slo se
conservan siete tragedias completas que son de importan-
cia capital para el gnero.

1 Biografa

Las principales fuentes de las que proceden sus datos bio-

grcos son la Vida de Sfocles escrita por un annimo en
el siglo I, adems de fragmentos dispersos que se pueden
encontrar en las obras de Plutarco, Ateneo, Aristteles y
otros autores. La Suda tambin le dedic un breve artcu-
lo. Otros autores de la Antigedad, entre los que se puede
destacar a Duris de Samos, escribieron tambin sobre l,
pero sus obras no se han conservado.
Sfocles naci en Colono, una aldea cercana a la ciudad
de Atenas, dentro de una familia de posicin acomodada,
en 497 o 496 a. C., segn datos de la Crnica de Paros, o
en 495 a. C., segn el annimo autor de la Vida de Sfo-
cles. Era hijo de Slo, un fabricante de armas. Uno de
sus maestros fue Lampro, que lo instruy en la danza y
le ense a tocar la lira. A los 16 aos estaba al frente
del coro que celebr con un pen la victoria de la batalla
de Salamina, en el ao 480 a. C., donde tambin partici-
p Esquilo como combatiente y el mismo ao que naci
Eurpides.
Se le atribua belleza fsica pero voz dbil. Le gustaban
los ejercicios gimnsticos, la msica y la danza. Algo ms
tarde del ao 460 a. C. se cas con Nicstrata, con quien
tuvo un hijo, Iofonte, que se dedic tambin a la trage-
dia. Ya con cincuenta aos se enamor de una meretriz,
Teride de Sicin. Con ella tuvo a Aristn, que a su vez
fue padre de Sfocles el Joven, por quien Sfocles senta
gran estima y que lleg a ser tambin escritor de trage-
dias. La Suda menciona los nombres de otros tres hijos
de Sfocles de los que no existen ms datos.
Particip activamente en la vida poltica de Atenas. En
443 o 442 a. C. fue el heletmano, cargo que desempea-
ba la persona dedicada a administrar el tesoro de la Liga Estatua de Sfocles, copia de un original del siglo IV a. C.,
de Delos. Gracias, en parte, al xito de su obra Antgona, Museos Vaticanos.
representada en el ao 442, fue elegido estratego, cargo
que desempe por primera vez durante la Guerra de Sa-
mos bajo la autoridad de Pericles, pero la ota que diriga

1
2 2 ANLISIS LITERARIO

fue derrotada por Meliso. Es posible que tambin fuera el nombre de Dexio. En los Museos Vaticanos se conserva
estratego en el conicto contra los habitantes de Anea del una copia de una estatua que lo representa que haba sido
ao 428 a. C. y en 423/422 a. C., en poca de Nicias. En realizada en el siglo IV a. C.[1][2]
413-411 a. C. perteneci al Consejo de los Diez Prbu-
los, formado en Atenas tras el fracaso de la Expedicin
a Sicilia. Segn el bigrafo annimo de su vida, no se
distingui especialmente por sus dotes como poltico pe-
2 Anlisis literario
ro am su ciudad y rechaz invitaciones de autoridades
importantes de otras ciudades con tal de no abandonar 2.1 El teatro de Sfocles como forma lite-
Atenas. Un relato anecdtico contaba que, habiendo des- raria
aparecido una corona de oro de la Acrpolis, Heracles se
le apareci a Sfocles y le indic dnde se hallaba. Des- Desde el punto de vista formal, se puede decir que una
pus de que la joya fue recuperada, Sfocles emple la tragedia sofclea estndar presenta la siguiente estructu-
recompensa que recibi en construir un santuario dedi- ra: un prlogo, que nos proporciona, por medio de una
cado a Heracles denunciador. tirada relativamente corta de versos recitados (frecuente-
Segn la Suda fue autor de 123 tragedias, pero el an- mente en trmetros ymbicos), los precedentes del argu-
nimo autor de la Vida de Sfocles dice que Aristfanes mento de la obra; la prodo o momento en que el coro
de Bizancio conoci 130 obras atribuidas a Sfocles pero hace su entrada, bailando y cantando, a la que siguen los
consider apcrifas 17 de ellas. Particip por vez prime- diversos episodios recitados a cargo de los actores. En el
ra en las Grandes Dionisias de 468 a. C., donde venci a transcurso de los sucesivos episodios los actores hacen
Esquilo. En total, compiti en 30 concursos de las estas progresar la accin dramtica. Intercalados entre un epi-
Dionisias: venci en 18 de ellos. Adems venci 6 veces sodio y otro se suceden diversas intervenciones del coro,
en las Leneas. los estsimos, en los que el conjunto del coro ocupa su co-
rrespondiente lugar en la orquesta bailando sobre el pro-
Fue tambin un terico: Escribi un tratado Sobre el coro, pio terreno y cantando un tipo de composicin lrica de
que se ha perdido, se le atribuye el aumento de dos a tres mtrica abigarrada. Los intervalos entre episodios y est-
del nmero de actores, aument el nmero de coreutas de simos permiten solucionar de pasada el problema tcnico
doce a quince, introdujo la escenografa y fund el llama- del cambio de vestuario de los diversos actores. Estas par-
do Taso de las musas, donde se renda culto a las musas tes corales o lricas llamadas estsimos suelen presentar
y se hablaba de arte. la forma de responsin estrca, es decir, normalmente
Fue amigo de Herdoto, a quien compuso una oda de la se comienza con una estrofa, a la que sigue su antstrofa
que solo se conserva un breve fragmento. Incluso reej o segundo canto (cuyo esquema mtrico, nmero de ver-
en sus tragedias algunos pasajes de la obra del historiador. sos, etc., se corresponde estrictamente con la estrofa) y
Otro de sus amigos fue Ion de Quos. En un fragmento ambas unidades suelen cerrarse con un estribillo llamado
que se conserva de este autor se relata una ancdota de epodo. Expuesto as el planteamiento de la obra, esta se
Sfocles en la que destaca su ingenio. cierra con la despedida del coro, que abandona tambin
majestuosamente la escena cantando el llamado xodo.
Tambin desempe funciones religiosas: fue sacerdote
de una divinidad local de la salud llamado Haln y en el Esta arquitectura artstica se ve lgicamente enriquecida
ao 420 a. C. particip en el acto en que los atenienses con la existencia de otras subunidades menores que con-
adoptaron el culto a Asclepio. tribuyen a hacer del conjunto una obra de literario re-
namiento. Por medio de ellas, el poeta contrapone ideas,
En su vejez se le atribua cierta tacaera en los temas
argumentos, caracteres o situaciones de la manera ms ar-
monetarios e incluso fue llevado al tribunal de justicia por
tstica. Estos son los conceptos de agn o enfrentamiento
su hijo Iofonte, que pretenda que se le declarase falto de
entre personajes que deenden ya un punto de vista ya
razn y por tanto incapaz para administrar su hacienda,
su contrario, a dilogos entrecortados y muy vivos como
pero sali absuelto cuando recit parte de su drama Edipo
las esticomitas, en donde a cada personaje corresponde el
en Colono.
empleo de un verso alternativo, que a veces se resuelven
Se cuenta que, tras la muerte de Eurpides, que ocurri en interrupciones verbales (antilabi), la resis o tirada de
escasos meses antes de la suya propia, present en el tea- versos recitados a cargo de un personaje, amebeos (di-
tro a su coro enlutado y sin corona, en homenaje a l. logo lrico entre un actor y algn miembro del coro), etc.
Muri en el ao 406 o en 405 a. C.
Poco despus de su muerte, Frnico, en su obra Las musas,
le dedic un elogio: 2.2 Elementos conceptuales

Temticamente, el teatro de Sfocles recurre al antiguo

mito de las sagas heroicas, tal como reejo de la tradi-
cional vinculacin entre el teatro y sus orgenes religio-
Tras su muerte, fue venerado como si fuera un hroe, con sos. De hecho, del total de 33 tragedias conservadas per-
2.2 Elementos conceptuales 3

Sabes, entonces, hijo, que me dej unos

vaticinios dignos de crdito con respecto a esa
ciudad

Y ms adelante lo reitera la misma Deyanira:[4]

Tales cosas deca, que estaba decretado por

los dioses que pondran n a los trabajos de He-
racles, segn contaba que la vieja encina que
hay en Dodona haba anunciado un da por bo-
ca de sus palomas

A su vez en Antgona los avisos de Tiresias a Creonte re-

ejan la desaprobacin divina de su conducta. Arma Ti-
Mscaras de teatro de tragedia y comedia. Mosaico, arte romano,
resias:
siglo II.

Lo sabrs cuando oigas los signos de mi ar-

tenecientes al siglo V a. C., nada menos que 24 se cen- te
tran en cuatro grandes sagas de personajes mitolgicos
(la Troyana, la de Tebas, la de Micenas y la del argi- En todo caso, en esta pieza hay dos orculos: el que se da
vo Heracles). Parece que en estas sagas mitolgicas se en el prlogo[5] y el que conoce Edipo siendo joven segn
concentran de manera simblica, mediante traslaciones el que ser asesino de su padre y marido de su madre, de
metafricas ms o menos conscientes, los principales ar- acuerdo con el relato de Yocasta:[6]
quetipos del comportamiento humano. Es probable que
en poca de Sfocles los ncleos mticos tradicionales ya
Lleg un da un orculo a Layo -no dir
hubieran alcanzado un grado notable de complejidad: por
que proveniente del mismo Febo, sino de sus
ejemplo, en la saga de Edipo pueden estar superpuestos
servidores-, consistente en que a l le alcanza-
o entrelazados diversos elementos mticos: el nio que es
ra el destino de morir a manos de un hijo que
expuesto en el monte (trasunto metafrico de la criatura
habra de nacer de m y de l
de origen divino); el xito y la ruina de Edipo (traslacin
del ciclo del crecimiento y muerte de la naturaleza); o el
conicto entre Edipo y Layo, que no sera el tema del A su vez, en Electra los orculos no sirven ms que pa-
conicto de generaciones. En cualquier caso se puede ra rearmar el fuerte carcter y la decidida voluntad de
llegar a pensar que los antiguos dramaturgos, sobre to- la protagonista. Por su parte, en Filoctetes no hay propia-
do en el caso de Sfocles, se percataron de que los mitos mente orculos, sino ms bien una profeca varias veces
posean una fuerza especial que los haca singularmente retomada, segn la cual la ciudad de Troya no caera en
aptos para darles un tratamiento potico y dramtico. poder de los griegos sin el concurso de Filoctetes y/o su
arco. Finalmente, en Edipo en Colono el orculo que se
De otro lado, el mito posee una rica versatilidad que faci- anuncia[5] es luego retomado varias veces:
lita mltiples maneras de aproximacin. De hecho, el pro-
pio Sfocles le da un tratamiento personal y a veces libre.
Fue Febo quien al vaticinarme todas aque-
Un ejemplo de ello es la comparacin entre el Filoctetes
llas desgracias me anunci que llegara este re-
de su obra homnima y el otro Filoctetes de la Pequea
poso al cabo de mucho tiempo, ... y me vaticin
Ilada, adems de otros personajes como el papel que
tambin que en ese lugar alcanzara el infausto
otorga a Cristemis de su tragedia Electra, a Ismene en
nal de mi vida...
su Antgona o al propio Neoptlemo en su Filoctetes.
Otros aspecto importante es el que se reere al papel de En general, se puede observar que el papel de los orculos
los orculos y la presencia de los dioses en sus dramas. representa en Sfocles, ms que una fuerza que se sobre-
As en Ayante, aunque propiamente no existe un orculo, ponga a la gura del hroe, un poder que requiere y nece-
el divino Calcante[3] vaticina que el hroe es juguete de sita el propio carcter y personalidad del protagonista, es
la ira y de la burla divina. decir, segn Guzmn Guerra, que el orculo no induce
al personaje a actuar, sino que es la propia compulsin del
Dado que ya solo por este da le persiguira hroe a la accin la que da pleno sentido a la ejecucin del
la clera de la divina Atenea, segn deca en orculo emanado de la divinidad.[7] Respecto a la credi-
sus palabras el adivino bilidad que Sfocles otorga a los orculos se puede decir
que es muy probable que, como tantas personas religiosas
Por su parte, en Las Traquinias el orculo predice la des- de su poca, le diera credibilidad, aunque lo verdadera-
gracia de Heracles: mente importante es que la presencia de orculos en sus
4 2 ANLISIS LITERARIO

obras obedece a razones literarias y dramticas. No fal- de estirpe tebana, y no se alegrar de lo que le
ta la crtica a los orculos en los orculos sofocleos. As, suceda porque quedar ciego siendo antes vi-
tres veces habla Edipo en Edipo rey contra la validez de dente y pobre en lugar de rico y caminar so-
los orculos[8] bre tierra extranjera tanteando el camino con
su bastn. Y parecer siendo al mismo tiem-
po de sus propios hijos hermano y padre. Y de
2.3 Caracteres dramticos la mujer de la que naci al mismo tiempo hi-
jo y marido, y de su padre, al mismo tiempo
Es un tpico entre los estudiosos de la obra de Sfocles sembrador de la misma mujer y su asesino. Y
armar que en buena medida su teatro es un teatro de ahora ve y reexiona sobre todo esto. Y si me
caracteres. De hecho, el ttulo de todas las tragedias con- pillas en mentira, di entonces que nada s del
servadas (salvo Las Traquinias) corresponde con el de los arte adivinatoria
protagonistas correspondientes. Cada una de estas guras
emerge como un autntico coloso y arquetipo humano. Tambin la joven Electra es otro de los caracteres de S-
En el Edipo rey, la gura de Edipo resulta verdadera- focles muy bien perlado. Su vida carece de sentido desde
mente singular. Encarna el problema de la autoidenti- que su padre cayera asesinado por su madre, y sobre todo
cacin, que se plantea en los trminos dicotmicos del porque da a da va comprobando que su nica esperanza
parecer/ser. Edipo desea conocer la verdad, cueste lo que (el regreso de Orestes) se desvanece poco a poco. As lo
cueste, y en su bsqueda de la verdad se topar con tres dice ella misma en los versos 183 y ss.:
personajes de su entorno palaciego: Yocasta, su madre y
esposa; Creonte, su cuado, y el adivino Tiresias. Ante Pero a m ya se me ha esfumado, sin espe-
Yocasta, Edipo se autoproclama[9] con, quiz, la mejor ranzas, la mayor parte de mi vida y no aguanto
denicin que a lo largo del tiempo ha conocido nuestro ms; sin hijos me consumo y sin ningn hom-
personaje: Hijo de la Fortuna. Ante el adivino, Edipo bre que con su cario me proteja, sino que co-
se nos muestra conado y autosuciente, ya que por su mo si fuera una refugiada indigna administro
propia inteligencia ha sido capaz de adivinar el enigma la casa de mi padre. Y as, con un vestido im-
de la esnge, y a continuacin promete ante sus sbditos, propio, vago entre unas mesas para m vacas
sin otro concurso que su misma inteligencia, librar a su
ciudad de la peste que la asola. Las relaciones de Edipo y Pero el rasgo que mejor dene el verdadero carcter de
el ciego adivino Tiresias son al principio de respeto, aun- nuestra protagonista es su sed de venganza, similar al sen-
que poco a poco se van cargando de desconanza y de timiento del honor que posee Ayante o a la lealtad a su
mutuo recelo, para concluir en una abierta acusacin: a familia de Antgona. La misma Electra lo maniesta en
ojos de Edipo el adivino ciego Tiresias ha sido cmplice los versos 205-212:
del crimen:[10]
Vi mi padre su muerte vergonzante por las
Entrate de que a mi juicio participaste mismas dos manos que se han adueado a trai-
realmente en el planteamiento de la empresa, cin de mi vida, las mismas que me han arrui-
y la cometiste, solo que no lo mataste con tus nado. Ojal que a esos el gran dios Olmpico
manos. Y si pudieras ver, yo dira incluso que en pago penas padecer produre, y que no con-
la dicha empresa fue solo obra tuya. sigan disfrutar del triunfo tras haber cometido
tal crimen!
Sfocles fuerza el enfrentamiento entre los dos personajes
cada vez ms, hasta el punto de que Tiresias llega a decir Una de las escenas ms famosas es la de la anagnrisis o
a Edipo:[11] escena de reconocimiento en que, al n, ambos hermanos
se reconocen tras el doloroso momento irnico en que el
Y te digo, puesto que ahora me has ultra- pedagogo narra el falso relato de la muerte de Orestes en
jado de ser ciego, que t tienes y no ves en qu una carrera de carros:[12]
punde desgracia ests, ni dnde habitas, ni con
quin convives Tras incinerarlo en una pira, unos ciudada-
nos de Focea designados para este n traen en
Con todo, el pasaje que mejor representa la fuerza dra- una reducida urna de bronce el supremo cuerpo
mtica del enfrentamiento entre ambos caracteres se en- hecho triste ceniza, con la idea de que obtenga
cuentra en los versos 449 y ss.: una tumba en la tierra de sus antepasados

Y te digo: ese hombre que andas bucando A su vez, yax/Ayante es el mejor de los hroes que acu-
hace tiempo con amenazas y al que consideras dieron a Troya, despus de Aquiles, por supuesto, aunque
asesino de Layo, ese tal est aqu, formalmen- pierde la razn ofuscado por Atenea. Sfocles nos da su
te como extranjero, pero luego se ver que es perl en los siguientes versos:[13]
2.4 La irona trgica: el conicto entre realidad y apariencia 5

Ves al intrpido, al de valiente corazn, (como es frecuente en Esquilo). Nuevo rasgo del teatro
al que en destructores combates no tembl ja- sofocleo. Se ha dicho -entre otros Lasso de la Vega- que
ms? A m, terrible por mis manos, entre ani- el dolor del hroe sofocleo es un dolor sin salida. No
males que no producen temor? Ay de m, mo- se trata de un sufrimiento con expectativas ni esperanzas
tivo de irrisin! cmo he sido ultrajado! Y de liberacin, como lo puede ser el sentimiento doloroso
ahora, qu debo hacer? Yo que soy claramen- de un cristiano. El campo lxico que Sfocles utiliza para
te aborrecible a los dioses, al que el ejrcito de expresar este sentimiento es riqusimo y de mltiples ma-
los helenos odia, y Troya entera, as como es- tices. De este dolor sin escapatoria de sin transitividad se
tas llanuras, detestan... El noble debe vivir con deriva ese otro sentimiento tan del hroe sofocleo como
honor o con honor morir. Ya has odo todo lo es su soledad. Ayante muere en soledad al hacrsele inso-
que tengo que decir portable el menoscabo de su honra: en soledad acaba su
existencia, en una soledad paradigmtica; Edipo se que-
Por su parte, el Heracles de la obra Las Traquinias es un dar en la ms absoluta soledad en el decisivo momento
personaje que aparece contrapuesto al de su mujer. Mien- de reconocer su identidad; Electra sufre sola das y no-
tras Deyanira se muestra como permanente enamorada y ches esperando a su hermano; a solas muere Heracles, y
admiradora de su marido, Heracles parece no quererse solo y abandonado en una isla desierta malvive su dolor
ms que a s mismo y sus hazaas. De otro lado, Deyani- el desdichado y robinsoniano Filoctetes. Finalmente, so-
ra es una persona tmida y temerosa:[14] lo desaparece Edipo en Edipo en Colono (obra puesta en
escena pstumamente en el 401 por el nieto del autor,
Sfocles el Joven).
sin cesar, miedo tras miedo alimento en
constante preocupacin por l, Un ejemplo de esa soledad se encarna en Filoctetes en
este fragmento:[18]
dependiente siempre de Heracles, a quien considera el
Muchacho, hijo de Aquiles, yo soy aquel
mejor de los maridos posible.[15] Hace tiempo el centau-
de quien quizs hayas odo decir que es el due-
ro Neso le dio su propia sangre como infalible elixir para
o de las armas de Heracles, Filoctetes el hi-
el da en que el amor de su marido aqueara. Entendien-
jo de Peante, a quien los dos jefes del ejrci-
do Deyanira que ha llegado el momento de recuperar el
to griego y el rey de los cefalonios[19] dejaron
afecto de Heracles, le enva a modo de regalo una tni-
aqu abandonado y solo, de manera vergonzan-
ca empapada con la sangre del centauro. Desde su me-
te, afectado de salvaje dolencia, mordido por
jor voluntad, Deyanira provoca la muerte involuntaria de
la sangrienta herida de una vbora matadora de
su querido esposo. La personalidad de Heracles, por el
hombres. Hijo mo, aqu me dejaron solo con
contrario, es bien distinta. Su vida ha sido una continua
mi mal y se marcharon tras haber recalado en
aventura de esfuerzos y viajes;[16] de otra parte, se trata
este lugar con la ota de las naves que parti
de un hroe ya que su ascendencia es divina en tanto que
de la marina Crisa. Tan pronto como vieron
hijo del propio Zeus, aunque otros rasgos de su carcter
que despus de un temporal me qued dormido
son menos positivos: es pendenciero, violento, borracho
junto a la orilla en una cueva abovedada, bien
y glotn, rayando en lo grotesco.
contentos que se fueron y me abandonaron, de-
Finalmente, Filoctetes[17] es un personaje lastimero, ul- jndome tan solo unos tristes andrajos y tam-
trajado por los griegos y en especial por el astuto Ulises: bin algo de alimento, como si fuera un mendi-
go. Subsistencia mnima que ojal sea la que
Esto es lo que han hecho conmigo, hijo, ellos disfruten! Ya te imaginas, hijo mo, cul
los Atridas y el inuyente Odiseo; ojal que los fue mi despertar del sueo una vez que aquellos
dioses del Olimpo les premien con penar penas ya se haban ido? Cuntas lgrimas derram,
parejas a las mas cunto lament mi desgracia!

Los diversos protagonistas del teatro de Sfocles son se-

res dolientes, que en ocasiones no tienen la culpa de lo
que les sucede, sino que sufren por el solo hecho de ser
humanos; el hroe se enfrenta a su destino, ya preestable-
cido, y se ve en la compulsin de tener que actuar. Pero
en Sfocles el dolor ennoblece, y sobre todo ensea. So-
lo se aprende sufriendo ( , pthei mthos). en la que el sentido literal de las palabras del que habla
Es ms, este sufrimiento del protagonista lo ha de vivir
en soledad, es un dolor no compartido, ante el que nada
puede valer el consuelo del amigo ni la comprensin de
la familia. Es, en suma, un dolor intransferible; el hroe
cae en desgracia individual (monomenos), no colectiva
2.4 La irona trgica: el conicto entre
realidad y apariencia
El trmino resulta difcil de denir, pero una posibili-
dad es decir de ella que es aquella situacin del discurso
poseen para l un signicado distinto, y casi contrario, del
sentido con que lo entiende su interlocutor o su auditorio.
La irona verbal est prxima a la paradoja fctica.
En el teatro de Sfocles se encuentra tanto la primera co-
mo la segunda, y de hecho a Sfocles se le considera el
6 4 REFERENCIAS

autntico maestro de la irona trgica, por la que el hom- Las Traquinias

bre que parece haber alcanzado el culmen de su fama se
precipita de inmediato en las ms mseras desgracias f- Electra
sicas o morales. As, se puede considerar como el colmo Filoctetes
de lo irnico/paradjico que Edipo, que desde su honesti-
dad intelectual parece vivir solo para descubrir la verdad, Anarao (fragmentaria)[22]
sea el ltimo que se entera precisamente de la gran ver-
dad que ya todo el mundo conoce, que es l el asesino de Epgonos (fragmentaria)[23]
su padre, el amante de su madre, y que es a la vez padre Ichneutae (fragmentaria)
y hermano de sus hermanos, e hijo y esposo de su ma-
dre. Lo saba el adivino Tiresias, lo saba el coro, lo saba
su madre. Por saberlo, lo saban hasta los espectadores;
todos menos l, que en otras ocasiones ha sido el mejor 3 Vase tambin
sabueso que haya podido salir a la caza de la verdad.
Literatura Griega Antigua
Otro pasaje estupendo de pasaje irnico es la escena en la
que intervienen Edipo, el mensajero llegado de Corinto y Teatro de la Antigua Grecia
el antiguo pastor a propsito de cmo verbaliza cada uno
de ellos la identidad de quin sea Edipo.[20] Tragedia griega
E igual de irnico resulta el caso de Electra, cuando Esquilo
Orestes nge que la urna que trae en sus manos contiene
sus propias cenizas. Cmo no ha de resultarle a Electra Eurpides
el colmo de la irona que ella, que ha vivido toda su vida Comedia griega
con la nica esperanza de ver el da en que regrese Ores-
tes ve ahora desconsolada que aparece un forastero que Aristfanes
anuncia no la llegada del ansiado Orestes, sino las cenizas
de su cadver en una diminuta urna? Otro tanto sucede en
Las Traquinias[21] cuando Deyanira est contribuyendo a 4 Referencias
destruir y aniquilar a quien ansa conservar:
[1] Sfocles, Tragedias, introduccin de Luis Alberto de
Pues as tena yo prometido que, si algn Cuenca. Madrid:Edaf (2008), ISBN 978-84-7166-738-0.
da le vea entrar en casa sano y salvo o lo saba
con toda certeza, le habra de adornar con este [2] Sfocles, Tragedias, introduccin de Jos S. Lasso de la
Vega. Madrid:Gredos (1992), ISBN 84-249-0099-5.
vestido y le mostrara a los dioses como nuevo
sacerdote de sacricios con nueva investidura. [3] Ayante, vv. 755-760

[4] vv. 169-172

O cuando Filoctetes interpreta errneamente las palabras
que le dirige Neoptlemo en los versos 989 y siguien-
tes. En su conjunto, Edipo en Colono es una pieza donde
se hace menor uso de la irona, como sucede tambin en
Antgona.
La irona de Sfocles, en conclusin, no es una simple
irona retrica, sino de una irona esencial, existencial.
[5] vv. 87-95
[6] v. 711 y ss.
[7] Introduccin al teatro griego, Antonio Guzmn Guerra,
Alianza Editorial, Madrid, 2005.
[8] vv. 707-725, 857-858 y 952-953

[9] Edipo rey, v. 1080

2.5 Obras trgicas
[10] Edipo rey, vv. 348-349
2.5.1 Serie de Edipo [11] vv. 412-414

Edipo rey [12] Electra, vvv. 757-763

Edipo en Colono [13] yax, vv. 364-368

Antgona [14] Las Traquinias, vv. 28-29

[15] cf. Las Traquinias, vv. 83-85 y 141-177

2.5.2 Otras obras [16] Las Traquinias, vv. 31-55

yax [17] Filoctetes, vv. 314-316


[18] Filoctetes
[19] Ulises
[20] Edipo rey vv. 950-1072
[21] vv. 610-614
[22] Acerca del personaje, vase el artculo "Anarao".
[23] Acerca de los personajes, vase el artculo "Epgonos".
5 Bibliografa
Traducciones
Editorial Gredos:
Tragedias: yax, Las Traquinias, Antgo-
na, Edipo rey, Electra, Filoctetes, Edipo
en Colono, Trad. y notas de A. Alami-
llo Sanz. Intr. de J. S. Lasso de la Vega.
Rev.: C. Garca Gual. Madrid, 1998 [1
edicin, 4 reimpresin]. ISBN 978-84-
249-0099-1.
Fragmentos, Intr., trad. y notas de J. M.
Lucas de Dios. Rev.: F. Rodrguez Adra-
dos. [1 edicin]. Madrid, 1983. ISBN
978-84-249-0892-8
Alianza Editorial:
yax, Las Traquinias, Antgona, Edipo
rey, introduccin, traduccin y notas de
Jos M. Lucas de Dios, Madrid, 2001.
Electra, Filoctetes y Edipo en Colono. In-
troduccin, traduccin y notas de Anto-
nio Guzmn Guerra, Madrid, 2001.
Editorial Alma Mater (CSIC):
Tragedias. Vol. I (1984), Edipo rey, Edipo
en Colono. Texto revisado y traducido por
Ignacio Errandonea.
Tragedias. Vol. II (1991), Antgona, Elec-
tra. Texto revisado y traducido por Igna-
cio Errandonea.
Tragedias. Vol. III, Ayante, Filoctetes y
Las Traquinias. Texto revisado y tradu-
cido por Ignacio Errandonea.
Editorial Universitaria:
Antgona, traduccin de Genaro Godoy.
[1 edicin] Santiago de Chile, 1968.
7
Editorial Escolar y Mayo:
Antgona. Edicin de Francisco Miguel
del Rincn Snchez. Madrid, 2013. ISBN
978-84-16020-01-0
Bibliografa crtica
Arnott, P.
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ENLACES EXTERNOS
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Wikimedia Commons alberga contenido multi-
media sobre Sfocles. Commons
Wikiquote alberga frases clebres de o sobre
Sfocles. Wikiquote
Monografa de Sfocles en el portal de humanidades
Liceus.
Sitio dedicado a Sfocles.
Ficha de Sfocles en el sitio Theoi (bsquese en
5TH CENTURY B.C. - 3); en ingls.
Sobre Sfocles: texto ingls, con ndice electrnico,
en el Proyecto Perseus. En la parte superior derecha
se encuentran los rtulos activos "focus" (para cam-
biar al texto griego) y "load" (para el texto bilinge).
Thomas R. Martin: An Overview of Classical Greek
History from Mycenae to Alexander (Panorama de
la historia de la Grecia Antigua desde la poca mic-
nica hasta la de Alejandro); texto ingls, con ndice
electrnico, en el Proyecto Perseus.
Vanse este apartado y los siguientes:
Sophocles Success (El xito de Sfocles).
Wikisource contiene obras originales de
Sfocles.Wikisource
Fragmentos de las tragedias de Sfocles en Sopho-
cles Project; en ingls.
Obras de Sophocles en el Proyecto Gutenberg.
Obras de Sfocles en el Proyecto Perseus, en
griego y en ingls.
Sobre Sfocles en el sitio de Philippe Remacle
(1944 - 2011): introducciones y comentarios
en francs, ms textos en este idioma, otros en
griego y otros bilinges griego - francs; algu-
nas traducciones son de Nicolas Artaud (1794
- 1861), y se ofrecen con el texto de la 5 ed.,
hecha en Pars en 1859.
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Tesis de Antonia Carmona Vzquez, de la
Universidad de Cdiz: Lo poltico en Sfocles.
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tual Miguel de Cervantes. Alicante, 2003.
 9

Mara del Carmen Encinas Reguero: Charis cha-

rin gar estin e tiktouo aei": una lectura de Sfocles,
"yax, 522 (
). Universidad del Pas Vasco.
Texto en PDF en un apartado de publicacio-
nes de un fondo documental de la Universidad
Autnoma de Barcelona.
Texto del pasaje en ingls, en el Proyecto
Perseus.
Texto del pasaje en griego, en el Pro-
yecto Perseus.

Estudios sobre los fragmentos de Sfocles; en ingls.

Sfocles en Internet Movie Database (en ingls)

10 7 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

7 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

7.1 Texto
Sfocles Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3focles?oldid=97761434 Colaboradores: Oblongo, Julie, Paz.ar, Dodo, Gmagno,
Sms, Zorak, Tano4595, LadyInGrey, Jmorbla, Dianai, Geom, Loco085, Robotico, Kordas, Niqueco, Renabot, FAR, LeonardoRob0t,
Soulreaper, Petronas, Airunp, Yrithinnd, Taichi, Rembiapo pohyiete (bot), Rupert de hentzau, Orgullobot~eswiki, RobotQuistnix, Alhen,
Chobot, Yrbot, FlaBot, Vitamine, BOTijo, YurikBot, Gaeddal, LoquBot, Eloy, Bhumiya~eswiki, Eskimbot, Er Komandante, Lasneyx,
Chlewbot, Jarke, Mdelt, BOTpolicia, Qwertyytrewqqwerty, Gizmo II, CEM-bot, El bola, BOTella, Ignacio Icke, Retama, Baiji, Antur,
Fer.lol, Escarlati, Dorieo, Thijs!bot, Xabier, Cansado, Yeza, RoyFocker, Max Changmin, Isha, Egaida, JAnDbot, VanKleinen, Kved, Lim-
bo@MX, Gsrdzl, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Miguel Chong, Humberto, Netito777, HAMM, Rei-bot, Bedwyr, Chabbot, Idioma-bot,
Plux, Anton Petrovich, Fremen, Ralphloren171, AlnoktaBOT, VolkovBot, Technopat, Matdrodes, BlackBeast, Lucien leGrey, Allebor-
goBot, IIM 78, Muro Bot, Racso, Dodecaedro, SieBot, PaintBot, Loveless, Macarrones, BOTarate, Manw, Espilas, Altovolta, Copydays,
Tirithel, Antn Francho, Janitzio Villamar, FelipeFD, Eduardosalg, Leonpolanco, Pan con queso, Petruss, Poco a poco, BetoCG, Alexbot,
Juan Mayordomo, BodhisattvaBot, SilvonenBot, UA31, AVBOT, Donomar240991, Angel GN, MarcoAurelio, Diegusjaimes, Melancho-
lieBot, Chillan viejo, Arjuno3, Andreasmperu, Luckas-bot, Adonais, Spirit-Black-Wikipedista, Roinpa, Yuiop~eswiki, Nixn, XZeroBot,
ArthurBot, SuperBraulio13, Manuelt15, Xqbot, Jkbw, GhalyBot, Rubinbot, Cally Berry, Ricardogpn, Yabeth, ChenzwBot, Igna, Artlejan-
dra, Botarel, BOTirithel, TobeBot, Halfdrag, RedBot, Wikielwikingo, PatruBOT, Peparapzi, Pepa face, TjBot, Tarawa1943, Jorge c2010,
Foundling, Axvolution, EmausBot, ZroBot, HRoestBot, Sergio Andres Segovia, Africanus, JackieBot, Rubpe19, Emiduronte, Jcaraba-
llo, Waka Waka, Mjbmrbot, CocuBot, Cordwainer, Radiochile, Abin, MerlIwBot, KLBot2, Deivis, 'Javii Olave, MetroBot, Invadibot,
Kevin18gigante, Carliitaeliza, LlamaAl, rico, Elvisor, Helmy oved, Addbot, Balles2601, Tomytoka1, Francisco Miguel del Rincn Sn-
chez, Chuski98, Gatocarolinofeo, MrCharro, Jarould, Matiia, Gatitoqwertty, Crystallizedcarbon, 4lextintor, NinoBot, CAPTAIN RAJU,
Fernando2812l, Poli1960, Ks-M9, Opedol, Jho n, ElegansEtFidelis y Annimos: 374

7.2 Imgenes
Archivo:Artculo_bueno.svg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e5/Art%C3%ADculo_bueno.svg Licencia:
Public domain Colaboradores: Circle taken from Image:Symbol support vote.svg Artista original: Paintman y Chabacano
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laboradores: File:Arbcom ru editing.svg by User:VasilievVV with color change by user:Jarekt Artista original: User:VasilievVV and
user:Jarekt
Archivo:Commons-logo.svg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Commons-logo.svg Licencia: Public do-
main Colaboradores: This version created by Pumbaa, using a proper partial circle and SVG geometry features. (Former versions used
to be slightly warped.) Artista original: SVG version was created by User:Grunt and cleaned up by 3247, based on the earlier PNG version,
created by Reidab.
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BY-SA 3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: user:shakko
Archivo:Sophokles.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fe/Sophokles.jpg Licencia: Public domain Colabo-
radores: ? Artista original: ?
Archivo:Spanish_Wikiquote.SVG Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/13/Spanish_Wikiquote.SVG Licencia:
CC BY-SA 3.0 Colaboradores: derived from Wikiquote-logo.svg Artista original: James.mcd.nz
Archivo:Tragic_comic_masks_-_roman_mosaic.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Tragic_comic_
masks_-_roman_mosaic.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: antmoose, 4June 2005; English Wikipedia, original upload 25 Ju-
ne 2005 by Wetman, same lename Artista original: ?
Archivo:Wikisource-logo.svg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg Licencia: CC BY-
SA 3.0 Colaboradores: Rei-artur Artista original: Nicholas Moreau

7.3 Licencia del contenido

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