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PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTOS Y VERDADES
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Autor: César Barrantes
RESUMEN
Se trata de una comunicación que forma parte de un proyecto investigativo de carácter éticogeopolítico, cuyo
desiderato es la búsqueda de opciones a las epistemologías que hemos venido asumiendo como base de
institucionalidad del oficio que denominamos trabajo social y/o asistencia social. Aquél se enmarca dentro de
un determinado sistema históricosocial, actualmente de carácter mundial o global, cuyas relaciones ostentan
dos rasgos relevantes: su asimetría e inequidad. Una expresión de ello es que las publicaciones científicas de
los países del sur, se ven cada vez más excluidas de los índices internacionales. Motivados por esta cuestión,
nos propusimos conocer de los ponentes al XVI Congreso de ALAETS, las temáticas de su interés, las formas
de sus abordajes, los alcances de sus análisis y síntesis, explicaciones y propuestas; asimismo, establecer si
sus esfuerzos reflexivos, sistematizadores e investigativos se insertan en la problemática mencionada;
finalmente, valorar la eficiencia y efectividad de dichos esfuerzos, a la luz de los criterios que las revistas
académicas de ciencias sociales más importantes, tienen establecidos para publicar las contribuciones que les
son enviadas. El trabajo consta de cuatro secciones: una introducción teóricopolítica, la estrategia
metodológica, la presentación del análisis de las cuarenta ponencias estudiadas, y unas conclusiones que, lejos
de clausurar el discurso, deja abierta la discusión sobre las implicaciones de la problemática puesta en escena.
Al final, aportamos la bibliografía que sustenta nuestra comunicación.
PALABRAS CLAVES: geopolítica de la producción de conocimientos, poder colonial, colonialidad del
poder, indización, trabajo social.
1. INTRODUCCIÓN TEÓRICOPOLÍTICA
La presente comunicación forma parte de un proyecto utópicoconcreto que procura la
construcción colectiva del Trabajo-Social-Que-Está-Por-Hacerse-En-Nuestra-América-La-
tinoiberoeuroindoafrocaribeña (Relats, 1999; Relatis, 2000; Uits, 2000; Barrantes, 2000)1.
Ponencia presentada a la Conferencia Conjunta de la Federación Internacional de Trabajadores Sociales y
la Asociación Internacional de Escuelas de Trabajo Social. Montreal, 29 de julio al 2 de agosto de 2000.
Una versión ampliada de esta fue presentada como conferencia inaugural al Segundo Congreso
Internacional de Trabajo Social, organizado y realizado del 24 al 28 de octubre de 2000 por la Universidad
del Zulia con el auspicio de la Asociación Venezolana de Escuelas de Trabajo Social y la Red
Latinoiberoamericana y Caribeña de Trabajadores Sociales. Publicada en Revista Colombiana de Trabajo
Social, 2005, C-elect: cbarran@reacciun.ve; http://www.monografias.com/trabajos57/produccion-
conocimientos/produccion-conocimientos.shtml
Trabajador social con estudios de licenciatura, especialización, maestría y doctorado en planificación
social, análisis de política social, gerencia social y estudios del desarrollo. Profesor investigador de grado
y posgrado de la Universidad Central de Venezuela, profesor invitado de la Universidad del Zulia.
Coordinador-Fundador de la Red Latinoiberoamericana y Caribeña de Trabajadores Sociales, director de
la Revista Latinoamericana de Trabajo Social e Intervención Social. Actualmente está promoviendo la
creación de la Universidad Internacional de los Trabajadores Sociales, con sede en Caracas, Venezuela.
1
Esta denominación, no pretende en este trabajo ser más que una hipercondensación de las diversas
representaciones sociales (ideológico-simbólicas) que, sobre la supuestamente única y homogénea
identidad latinoamericana, han venido construyendo tanto actores globales y locales gubernamentales y
privados como panamericanos, multilaterales y trasnacionales, desde los cuales se emiten discursos
diferenciales que procuran institucionalizar una diversidad de planes (políticas, programas, proyectos,
políticos en tanto propuestas de satisfacción de necesidades), cada uno absolutizando diferencialmente
alguna identidad particular como si fuera total, así sea iberoamericana, euroamericana, indoamericana,
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en el Social Science Citation Index y de éstas sólo veintiocho –es decir, el 0.28% de las
diez mil publicadas en América Latina- son latinoamericanas (González Vegas, 1999:13).
Para 1998, en el Science Citation Index sólo fueron incluidos dieciséis títulos
latinoamericanos, lo que significa sólo el 0.3 % del total de revistas indizadas en esa base
de datos.
En la Biblioteca Británica, de un total de trecientos sesenta mil publicaciones periódicas
indizadas, sólo figuran mil ciento cincuenta y cuatro títulos de ciencia y tecnología y
ochocientos treinta y dos de ciencias sociales latinoamericanas; esto representa el 0.2% de
visibilidad de las publicaciones latinoamericanas en este importante Catálogo (Ramos de
Francisco, 1999:29).
Para González Vegas (1999:13), el 70% de las diez mil revistas latinoamericanas
existentes no se encuentra en ningún índice y de ellas, sólo alrededor del 57% puede
considerarse activo (Ramos de Francisco, 1999:29), y, no obstante que los países del sur
tienen el 24.1% de los científicos mundiales y aportan el 5.3% del gasto mundial en
investigación, el porcentaje de sus revistas catalogadas, por ejemplo en el Social Science
Citation Index, ha caído en 40% desde 1981.
Completando estos datos, Ramos de Francisco (1999:29) concluye que la invisibilidad
de las publicaciones latinoamericanas en los índices del norte, tiene –además de las
imposiciones de que somos objeto- otras causas. Entre éstas, el bajo potencial científico de
la región, la ausencia o insuficiencia de políticas de desarrollo científico-tecnológico y de
innovación social, el desconocimiento del verdadero volumen de las publicaciones
científicas y, más aún, de la producción y productividad de nuestras universidades;
asimismo, la carencia de directorios nacionales actualizados y directorios de revistas y
obras universitarias.
En el ámbito del trabajo social, las formas institucionales y organizacionales de los
grupos que tradicionalmente vienen dominando los organismos académicos y gremiales
nacionales e internacionales, no ayudan mucho a poner en pie de igualdad a los pocos
productores de conocimientos y saberes que empujan, desde diversas posicionalidades,
hacia la constitución de un pensamiento y una práctica de un trabajo social
éticocientíficogeopolíticamente orientado a la producción de conocimientos y saberes y a la
crítica a la colonialidad del poder y al poder colonial.
Pero la crítica al poder colonial y a la colonialidad del poder, es una discusión de futuro
abierto que no se refiere únicamente a las relaciones externas de nuestra América
Latinoiberoeuroindoafrocaribeña con los países hoy denominados neocoloniales.
Se refiere también a la crítica a la colonialidad interna de las relaciones de poder en cada
configuración societal, y, específicamente, las que trabajadores sociales y trabajadoras
sociales ejercemos sobre nuestros propios colegas3; asimismo, al develamiento del cómo
opera la gestión nacional e internacional del trabajo social, cómo y qué tipo de decisiones
se toman y cómo estas afectan i) nuestro estatuto epistémico, académico disciplinario,
3
Para ello es necesario partir -ya no de problemas ajustados a métodos apriorísticos y dogmatizantes, rele-
vantes sólo en función de la división artificial de la ciencia social en disciplinas o compartimentos
estancos- si no, de los que seamos capaces de reinventar a partir de nuestras prácticas socioprofesionales y
cuya sola problematización y sistematización nos podría colocar en condiciones de superar el déficit que
tenemos los trabajadores sociales y las trabajadoras sociales, de sistemas de comunicación, información y
producción de conocimientos que nos permitan compartir y alimentar de manera pluriversa las experien-
cias que desplegamos cotidianamente en nuestras vidas profesionales. Esto tiene como exigencia pensar,
fundamentar y relanzar epistémicamente el oficio que tanto nos duele (Barrantes, 1985; 1999; 1999c; 19-
99d).
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2. LA ESTRATEGIA METODOLÓGICA
Motivados por las cuestiones anteriormente esbozadas, nos propusimos conocer de los
trabajadores sociales y las trabajadoras sociales, las temáticas de su interés, las formas de
sus abordajes, los alcances de sus síntesis y propuestas; asimismo, establecer si sus
esfuerzos reflexivos, sistematizadores e investigativos se insertan en la problemática
mencionada en el apartado precedente; finalmente, valorar la eficiencia y efectividad de
dichos esfuerzos, a la luz de los criterios que las revistas académicas de ciencias sociales
más importantes, tienen establecidos para seleccionar y publicar los documentos que le son
enviados para su consideración (Relatis, 1999; Lakatos y de Andrade, 1992; Camejo, 1990;
Serafini, 1989; Unesco, 1983)6.
En aras de nuestro propósito, tomamos como objeto de estudio, una muestra del
conjunto de ciento cuarenta y una que fueron presentadas al XVI Congreso de la
Asociación Latinoamericana de Escuelas de Trabajo Social –el último del siglo XX
realizado por ALAETS-, el cual fue organizado por la Asociación Chilena de Escuelas de
Trabajo Social y celebrado en Santiago de Chile entre el 9 y el 13 de noviembre de 19987.
Nuestra relación de conocimiento, fue establecida mediante el siguiente itinerario: como
inicio, dimos lectura al total de ponencias, que fueron agrupadas por tema y título; de esta
manera, se aseguró una representatividad cualitativa y no estadística al conjunto de las
cuarenta ponencias que resultaron seleccionadas. Seguidamente, se procedió a elaborar un
4
Consideramos este punto realmente crucial. Realizar su crítica y develar sus mecanismos nos podríamos
colocar en posición de poder llegar a influir en la organización misma de las conferencias y congresos de
la Asociación Internacional de Escuelas de Trabajo Social, la Asociación Internacional de Escuelas de
Trabajo Social y de la Federación Internacional de Trabajadores Sociales. Sólo así podríamos dejar de
seguir admitiendo –no sin resistencias sintomáticas- que tales eventos sigan siendo los lugares en los que
los trabajadores sociales y las trabajadoras sociales del norte –al igual que sucede en las ciencias sociales
(Sonntag, 1998)- continúen celebrándose a sí mismos.
5
Algunos de estos puntos son abordados en Barrantes (2000), pero fundamentalmente, forman parte de
nuestro itinerario investigativo de corto plazo.
6
Una sustantiva condensación de estos criterios integra la normativa de la Revista Latinoamericana de
Trabajo Social e Intervención Social: pertinencia del tema planteado, originalidad del planteamiento,
método y técnicas utilizadas, presentación de cuadros, tablas y gráficos; estilo de la redacción, adecuación
del título con el resumen, el contenido, el desarrollo y las conclusiones; organización lógica del artículo,
actualidad y pertinencia de la bibliografía (Relatis, 1999).
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Bueno es señalar que no forma parte de nuestro objetivo, realizar evaluación alguna del proceso de
selección de las ponencias; tampoco de los dinamismos organizativos del Congreso; mucho menos del
profesionalismo de sus conceptores, organizadores y operadores. En todo caso, remitimos a Barrantes
(1999c y 1999d) en donde el autor del presente trabajo realizó las críticas correspondientes, entre estas, las
referidas a los criterios (protestados por los estudiantes chilenos, mediante alzamiento de su vos durante el
mismo Evento) mediante los cuales se seleccionaron las ponencias que fueron expuestas en las mesas de
discusión y, por ende, se discriminaron las que no tuvieron ese derecho.
5
El tercer apartado del cuestionario, trató los aspectos epistemológicos más importantes,
entre estos, la articulación de las ideas partiendo del origen de las mismas, lo que significó
la revisión de las relaciones teóricas y metodológicas y, por ende, la teorización de las
experiencias en cuestión y las representaciones sociales construidas en torno al trabajo
social.
El cuarto, quinto y sexto apartados, se refirieron respectivamente a la consistencia
empírica de los documentos, como resultado de la construcción intersubjetiva de las
realidades puestas en escena. Asimismo, a la consistencia teórica comprehensiva de los
conocimientos, en especial los referidos a la formación profesional de los autores de las
ponencias y a los objetos de su intervención. Y, finalmente, cerrando el cuestionario, a la
consistencia metodológica, que exige al investigador confrontar los problemas y
potencialidades de los métodos, modelos, enfoques y paradigmas.
6
3. ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN
3.1. Frecuencia de las categorías
Diecinueve (47.50%) veces es utilizada la categoría de trabajo social, seis (15.50%) la
investigación, cinco (12.50%) la globalización, cinco (12.50%) la identidad profesional,
cinco (12.50%) la intervención profesional, cuatro (10 %) la formación profesional, tres
(7.50%) la ética, dos (5%) la metodología y los desafíos del trabajo social, dos (5%) la
educación, dos (5%) la racionalidad cientificista, cuatro (10%) la epistemología y la
subordinación del trabajo social al cientificismo, dos (5%) la ciudadanía, dos (5%) la
participación social, dos (5%) la sistematización, dos ( 5%) la producción de
conocimientos, una (2.5%) la economía popular, una (2.5%) la pobreza, una (2.5%) la
infancia y juventud, una (2.5%) la droga, una (2.5%) la decentralización de los servicios del
estado y una (2.5%) la acción social.
Veinticinco (62.5%) dieron evidencias de que sí hubo una búsqueda teórica adecuada,
tres (7.5%) realizaron la búsqueda de manera inadecuada, y doce (30%) no realizaron
búsqueda teórica alguna.
La consistencia interna entre teoría, tema, categorías, instrumentos utilizados,
metodología y resultados, califica como consistente en diez (25%) ponencias,
medianamente consistentes en dieciocho (45%) e inconsistente en doce (30%).
Las categorías utilizadas están definidas en catorce (35%) ponencias, en doce (30%) no,
y en catorce (35%) sólo se definieron algunas.
El desarrollo del tema del trabajo social, puede considerarse deficiente en doce (30%)
ponencias, insuficiente en veintitrés (57.7%), suficiente sólo en tres (7.5%), y ausente en
dos (5%).
La correspondencia empírica de los conocimientos con las definiciones teóricas
utilizadas, diecisiete (42.5%) ponencias muestran correspondencia y veintitrés (57.5%) no
la manifiestan.
La delimitación del problema y su correlativo universo empírico, está clara en veintitrés
(57.5%) ponencias mas no en diecisiete (42.5%).
Referente a las reflexiones que pudieran considerarse indispensables para la práctica del
trabajo social, aparecen incluidas en trece (32.50%) ponencias pero no en veintisiete
(67.50%).
En cuanto a si el discurso teórico opera en el terreno empírico, se evidenció que en
diecisiete (42.5%) ponencias sí existe consistencia y en veintitrés (57.5) esta no opera.
4. CONCLUSIONES PROBLEMÁTICAS
Hemos pensado en vos alta algunas preguntas generadoras y puesto en escena una
problemática crucial. Se trata de la tensa discontinuidad existente entre el estado actual de
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