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IJALMANACH
DU
MAG1srE GOUIICANI'

lfllll VIMIIUI P001 NU! loll JUUII III Iflllll



nicmmm zuuuozu
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nou:-1-cauax unm.|muuu
IIQGIAPIII DI; IAIQIJII bl 8AUl'l'~'VlI WAIJIYIDII2
LA nnonoutrnn:

l'.H

PAPUS ET smmn'
llonurn on Iubhle.

un-_.:-_-_-.-_

Flux : 50 cum-mms

PARIS .

CI-IAMUEL. EDITEUR
79, Ru du Faubourg-Poiuannre, 99
Pris la run Lafayette

isuza _
AGENDA MAGIQUE

Nous vous oomldereblemenl le eelendrier


aimolili
donn en tele de notre Almavmh de lenue derniere. Les
rvolutions dee 'li gioiee (Homme), le vie des lheurgique
divereu chelou rellgeeeee. lee operetiooe
magiques, eolln
le memeolo magique. loul
cela rule iuverlehle. Roue
prierous donc nou lecteurs de ne reporter pour eee Inelllree
fdlllou eonplle de
IBM-1893; nous etant bm-ns, dim
celle-ei. 1 ne donner que l`6lel du ciel le plu: completement
pouible. lesl une quantite de ulcule ugrele que noue
leur evilone shui.

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ABRVILTIORB
L Lun: : N. L. Nouvelles L ue.
P. Q. Premier que:-lier.
P. L. Pleine Lune.
0. Dernier quel-lier.
D.
Asnmre Pumtums:
opp. opposition.
conj. conjonction.
quadr. quedralure.
trig. lrigone.

SOURCES
'

La connaissance des Temps.


Cnam.: Fuunuoa : Annuaire astronomique.
R u : u . m
.E' sv u s n
'
ms.
Londres, W. Foulelunm, 4 Pilgrim
slr. E. . W
Mun. I - a q u dl
n vPrinlompa.
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Lune Trig. hpit.


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Lui 0qudr. Unuuw.
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Luna trigoue lemun.
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Luuo qundr. Saturne.
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Sal. maj. Lune.
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Sat. quadr. Lune.
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Vu. cou). Luna.

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9. lim. app. Lune.
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Ill. Mars app. Luna.
Ii. Vu. opp. Lune.
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II. Inra (fig. Luo.

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18. Sal. opp. Lnhe.
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49. Ham opp. Lune.
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22. N. L. llerd. conj. J u p r.
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23 Hem. et Jupiler maj. Lune.
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il. Sat. quadr. Lune. .

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25. Mars Luna.
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29. P. Q. .

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ll. Vnus couj. Luna.
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23. Su. aonj. Lune.

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28. Im quad!-. Lune.
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opp. Lune.
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5. Im opp. Lune.

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15 Jup. maj. Luna.



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19 Vu. coaj. Sal., Im eonj. L n e
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Sat. et M e r c Luxio.
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Sat, et Mere, quadrat. Lung.
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N. L. Mars conj. Lund.
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Merc. cuj. Mari. _


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1 Ilaruura op. Lune.


2 P. L. Sal.
uouj. Sol.
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8 Uranus opy. Lune.
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5 V. quiu Luna.
6 Sal. u-ig. Lu.
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8. larc. iii. Lri.
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9. D. Q. Jupiler maj. Lune. ,

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Uranus ouuj, Sdl.


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18 Jupiter cunj. llarcuro.
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20. Mm maj. a a m iaa.


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22 Jupiter upii.
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23 Mars quadr. Lune.
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2 P. Q. larc. cuuj. Murs.
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28. llerc. couj. Uranus.
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28 Ven. opp. Lune.
29 lara coqj. Uuauus.
30 Jup. quadr. Lune.
Dcunnz. i Mars app. Lune.
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2 P. L.
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Sal..trg. Lune.
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5 Ilan trig. uu. ~

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6 Jup. conj.~-laide.-
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8 Nept. opp. Sal.
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Ii. Vn. couj. Lune.
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13. Uranus et Sal. S Lune.
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N. Ilan non). `.un0.

5 Jup. lrg. Lune.
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M. N. I..'IN. maj. Lune.
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Iam. cnnj. Sul.

21. Sat. et Yn. quudr. Luna.
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22 Vn. cnj. Sat.
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23. lara trig. Jupiter.

25. P. Q.
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27. Sat. app. Lune.
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23. Vnua con). Uranus.
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29. Vnus et Uranus dpp. Lune.

30. Ilan opp. Luue.
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1896.

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3. Jup. cunj. Lune.
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12. Vnus canj. Luna.
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Flvmu. I. Iam. app. Luna
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di il b u i ilips lit bl- tintin ibvmildlii
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d b o h a a d i i z i l f
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5 N'l 1 : % ~ y i l - cUi iltiis
i i t l i ; qua
nous vlmes rayuuuer autour du maltra tous cli Hin! deilit

[mis lah! se ilii bli \ihih ilhi il :MM b a h b u p


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r s v i i d la
tembia r ; m z r a f mz'mawm*.
Hiiiue 5
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Uk- si rliilqix l l ius
in inrlIu|il'ihl. iiiiiiiy
l a
mr. m am.uaa 1*|meg.=||a de W @ m ua,
m .mm
dvuuement envers Saint-Yvea, aujourdnui i i iili3*h
\ * 'hihi
huit aus. Nous avons a s s s t 6 ' j a : ujbi'
gap
du maitre, trahi atinsull par ceux q L la a w! i l l miaut
, frblves
son enseignement, nous avons udtnlr lg aiidur a zlle
iibiirliQiH`1lFn b a i'ithl~liii;bes
b i t Ein-es
h r a :, ; u l a u z * a a f upgsjeu
1 I e laiigueiuvm
1s lils az
'quii iii ls h t i a qb h i l a d ixluid llblb
haa h hchi-lis
comme du monde
jnvigible, ni ies iujpslics HI! Desllh
u`on, Ni foi bb ' a l db i
b u Ld e
aveule,
hii frill*
$_d0ii_ il 'iii 15 l ' h aL i 5 . iii: ia L i u u
cl:
W a vrt iEBP
a ,l tiFd, r i h 1 i : e H i ' l i :
I'iisliIaii bi. Iii jii~1iijbu{pnilh*a' a f pll giha
l - n l "h
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nouveau '}i*_ ha"8f'3 d rpiilfls
l j a mila Vlifit
a Ie5_ d a f l ' k a i iileur
uhl
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mma 'In i i b amik l j iane _;'nisoii* a _ \ ' h u S h a u m .
i i aus stazvu
Eihbz B i m i b t j l i i v - f i x ' 1 . l * B a ;
~
i6 ifaeune ne
"que

le lettre a ecrit lui-meme dans le Pro Demo de la Frame


en-aie le plus noble des eutnbingreplnlea. lle: la premiere
lecture. Saint-Yves apparait cumule un rhliaateur 'uue
orlginolite tree marque. Rieu de nebuleux dans son eapo~
sition, le fois tres aiilrmallve et tres elevee. lfhlsloim est
la comme le champ exprimental dana lequel il m a n S u v r e .
ll nonce une loi. Vaccompogne de' dlluitlons tres ueites,
et raconte une serie de fonts A mesure qu`on avance dans
cette esposition. le conclusion cort d'elle-meme, clatante,
prouvant partout la justesse de la lol sociale euonoee.
Chacun de ses livres est un satellite dont la loi soolele
qu'il appelle le Synerehle est le soleil, et tous ses livre!
gravitent autour de l'uu deux, la Iliuion des Juifs. qui
marque le point de depart et le polut d'arrivee de tous ses
lravuux.
Que faut-il entendre par ce mol. Synerchie!
Le Synerehie indique un typo de gouvernement eoientiil-
quement eaect.
ll y e donc des gouvernements bases sur des principes
soleutillquennent determinebles et d'eutces qui ne le sont pee?
West a lu reponse de cette question que Saint-Yves a
een-sacre toutes ees S u v Nous
r e s .alloue les passer rapide-
ment en revue pour en deduire autant que possible les
consequences.
La Mission des Souveraine.
Lu Mission des Ouvriers,
La Mission des Juifs,
Lu Mission des Franais, le m e g o i q u eesoterique
poeme
de .lemme etirc Violoricuse, plus quelques autres chants,
comme le lyslre du Progrs, Alexandre III, elles Clefs

de i'0ricnl.
Voil le bagage littraire de notre auteur.
La Mission des Souverains parut en 1882. Deus cet
ouvrage, l'eul.eur luirlit tout d'obord sur des definitions
nettes et claires les dilereuts types de gouvernement qui

peuvent s'appliquer` une c illectivil quelconque.


La Rpublique, la Monarchie, le Thocratie sont dllnies
deoe leur principe, leur leurn , moyeu, leur condition
radicale et leur garantie. Ces points bien expliqus, Fauteur
sfaenrn '

lg
faitquelques distinctions indispensables e connaitre. par
esemple le dilferenee entre la Religion et Iesf Cultes et
surtout cette entre l'Aulo:-ile et le itouvoir. A ne
propos, il
s'eppuie avec justesse sur la famille en muutruul. qu`en
elie :
La pero exerce le pouvoirsur ses lits, le mere et le grand-
pere l'enturil.
Gest de ees definitions que deunte la lui aoezlato
dont
Vliistuire de l'I-Iurope ve mnntrer la verlticetion. Le
loi
sociale eelale tout tfebord dans
lhrgeuisetion de Vglise
primitive ou tous les membres de
Ppiueopat etaient egaux,
lus par les tldeles, institus
par teurs collegues de la meme
province, conttrmes par le mtropolitain.
il montre bientt la r i o t adet i eette
- : n toi de relation des
gouvernes aux gouvernants. du elerge et des llrlelee. par
Pevqne de
Rome, instrumentaire lui-mme de Viifnprialet
palen, qui s'erige en Empereur du clerg. Ds qun ce cesa-
risme se rapel-cute travers le
papaute siens ces conditions,
la Synarchle Judeo-Chrtienne n'o:iste
plus et la lui palenue
va seule diriger les actes des
souverains t f l a n rloo Papo
pe,
en tete.
llliistoire de notre continent se dresse tout entiere pour
montrer l'applimtion fatale de cette loi. dans le cours de
la Mission d s Sutweruins.
En resume, dans ee livre, l'histoire de
autour de cette de la
l'Europe, gravitent
papaute, montre, preuves en main, la
ncessit d'une reforme sociale
synthtique.
La Mission des Ouvriers est une courte notice
parue en
1883 et dveloppe depuis dans la France
vraie. Aussi ne
ferons nous que la mentionner.
llouvrage capital de Saint-Yves d'Alveydre, :'est sans
contredit ia Mission des Juls, vritable
synarche de I'hu-
mauite, parue en l884.
La Mission des Juifs est divise en
vingt-deux chapitres.
Les quatre premiers forment un tout
spcial traitant des
prineipes gneraux de l'tJnivors et de la connaissance qu'en
avaient tous les peuples
anciens; les dix-huit derniers
retracent_ Vhistoire de fhulnanil travers une priode
de plus de 8.600 ans montrant
partout que la loi
*

xl Lhnuuunmux
@lo dlalouaynnroicut lon lutrnmut capable du
lugnonttquof :ltromunt tu rsistance -intl Yum nm,
Yuna autluu rt mmu @una uunll. Saint-Yvu
moulu,
prunes un uuia, que la ptluvipa de lu loi sociale n ta
cunuu ds la l u s h n u t u
antiquit, ds la racu ruuga. et
qn`ll u t tmmuls clans les uuutuuiru, l`6;o au ge,
jusqwau: Egyptiens. De la hlolse
choisi ua peuple puur
a

en ttuusmattra ll formula travers lu uielas. et Mau une


nee tuturaliser.
r Ita il la num du loi .ocala Judo-
hiteunc.

Rum: ou lim paraissait la France vraie au Mission des


u h dansu i s laquelle: l`l|inlui|-o du I-'uma d u leu l s
mv* sicle muulre ttvululiou do lu
Synnratniu lrauuise,
seul mbyun du sauver la Patrie de la parte taquallo alla
cuurt tltdlemoht. La lllmiun du Juifs un
Syuurclaio de
l'humunil *eut le cercle duut la Mission des Souverain ou
S y u u de
e l sl ef l a u nat
r u plee rayon et la Fmvwc vraie ou
gynunehlu da la France eat la centre.
Nous souhaitons que le rsum trap court
qui pree
puma donner une vue dhnsemlu de * P S du
de Fubra d'0li'et..
u vllls
re spirituel
Sumt*Yvos dttveydre appartient @ailleurs cotta Futur-
nll gturiuusu de geule: qui uhitendout rien de ftlumnuil
pour laquelle ils out truvuill et suutfert, que le bunheur
dann du la vou* voluer dans raveutr des
uyclas vers es
inmruat'nous d0 plus au plus parfaites du Verbe
' '

gloneux
Ps.

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s n n m s x u i q u n
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ii

UIQIII [STILL

LA PSYCHUMTBIE

1* La psychomlrie est la
dbveloppemenl el [exercice des

facults divines en Phuunue. Celle sphre obscure de
1
l`inlullool. qui comprend les rponses oruoniniros comme
u les revolaiiuns des
soiunambules, les proplietisulions des
u sliuls comme les
provisions des sernlsleurs du Uoslin,
les iiiyslrioux prsuges el. les
impressions soudaine: qui

dirigent la conduite de beaucoup de gens. comme Isa
s
pressunlinienls do mort ou de
u crtes iuliuunues
malheur,
comma les se-
que gnrent certains objets -
lool
il ceiu e s l cpar
l u ilar science
psyehoniotrique,qui ren-

soigne .l'ho|nme sur l'nrienlnlion de ces force: transcen-

deiulules, iiusqnellns sa moquuieul. jusqui present les
1 l l u i o r a e s
philosophiques. Geai. ainsi que s'exp:-ime le
: :

docteur Buehauan, dans


lnlruducliun de sun Manuel Je
Psyolmmlric; comprend donc sons cette dsignation la
il
seusiliril lellu que la
conoit Roiclneuliach (I), la somuum-
bnlisme de du Pre! ( 2la: ,
Telpullxie (3) el. les ag-purilious
dont se sont occups
dojo. Kant, Schopenhauer, liarlmuun
et lesmunislos. Lo professeur de
physiologieJoseph-Rhodes
Buchunun, de Boston, param. avoir ouvorl le
voio de recherches, el. il en avait
premier cette
l89 dans son Journal
consign l`i<!ee-more ds
o/`1H2m ; on ne trouve
gure feutres
renseignements ce sujet. quo dans la revue allemande le
.l`pIriu:r (livraisons de mai l887 et de mers 1888),
sr
qui o in-
une communication du docteur
tant des
llbbe-Schleiden,
rela-
expriences psycinomlriques entreprises par lui
sur une
paysanne de Kempton; enfin la mme revue
ll' volumes) a (ll) et
publi une srie d'er|.icles de Il. Louis
Deinhard, prsident de ls. Socit de psychologie scienti-

`
(I) lieiolisuhech, der Sensitive Mensah.
(2) C. du Brel. Philosophie dcr yslik.
(3) Gurucy, Myers et Pomore, Pllunlnlns of M
_

the Boing.
au _
r . ' . o n suorqnl
rn:.s
u elunicli, runis plus tard en une brochure dont les
qde
preunles notes ne sont que Venalyse et la traduction (l).
Le livre du professeur Buclienen s'iolitnla : l.'Aurere
d'une nouvelle civilisation s, et il est dedie u tous les
martyrs de le Vrit, de la Religion et de la Liberte s.
Voici il peu pres lo niarclie exprimentale qu'il suit : Des
substances quelconques (sucre, sel, poivre) sont mises dans
la mein d'un sensitil, qui en peroit le got comme s'il les
avoit sur la longue: des purgetils ou des vomitils, enve-
loppes dans du papier et tenus la main, produisaienl. sur
le sensitif le meme elet que s`it les avait absorbds; le sen*-
sitif posait sa main sur la tete de quelques assistants. et ce
contact lui procurait pour chaque personne impression
une

differente; le sensitil pouvait meme laisser petit espece


un

entre se mein et la tete de l'eutre personne, ou interpuser


entre elle nn conducteur metallique. Une des plus curieuses
expriences est celle-oi, faite fortuiternenl, et que-llucheuau
repete ensuite des milliers de fois avec le mme succes:
une lettre crite par une personne quelconque etait remise
entre les mains du sensitif. en lui demandent de commu-
alors lecaractere
quer ses impressions; le ceusitif dect-irait.
et le personne de Pecrivain de la faon le plus nette et la
plus precise, ainsi qu'auraient pu le laire ses amis les mieux
renseigns. Buchenan remorque que cette sensibilit toute
particulire du systeme nerveux tait plus dveloppe dans
les climats chauds.
lla deuxieme partie du Manuel de Psychomtrie est cen-
seere I'expos pratique et aux applications de cette de-
couverte; et enfin se thique remplit tonte le
signification
troisieme partie.
i

Si reconnait Buchanan ses mrites d'inventenr de le


on

psychometrie. il n'en faut pas attribuer de moindres au


savant gologne americain William Danton, qui le premier

(I) Louis Deinherd, Psychomtrie, br. in-8~. avec un portrait de


Pinventenr de cette methode. et -les dessins d'objets restitue. 9

BrennecImei, chez C.-A. Sclnwetecthke et lila, 1891,


_
.
-

l : A ! | l I* 9 I Qen! } I *
_
:

e entrepris les applications pratiques de cette feeutt dil-


frents ordres de science :
gographie, gologie, palonto-
logic. archologie et astronomie.
tin serait tent de faire Buctianan le
repmche d'un trop
grand enthousiasme pour sa s divine science s, comme il
dit (t). ll nc met pas esse: de soin viter dans ses essais
toutes les causes d'erreur, telles
que la transmission de
penses. Son hot principal, c'est d'obtenir tes
disgnoses
de caracteres et de favoriser le
dveloppement des facults
prophliques. ll ralisa d'nne faon tonnante la seconde
partie de ce programme dans le personne de sa femme,-
pnnrvn qu'iI ne s'a3tt que d'une prvision de quelques mois.
et devnemeuts importants; e'est ainsi
que la psychointre
avait annonce le maintien de la paix.
pour I`aune l8e6.
lorsqn`nn cuuttit entre Mllemagne et la Russie tut prs
ifcluler.
Quant ii le divination des caracteres, elle ne peut tre
attribue a la psychumtrie que seulement s'il
y a contact
dn manuscrit avec les doigts ou le front du
sujet; mais,
si Burhanan crit les noms des personnes connues de lui
on clbres, peut-etre
mortes, sa femme ne mettra pas
en activite ses facults
psycliomtriques, au sens propre dn
met, mais bien ses facults de clairvoyance, peut-tre
appuyes sur la transmission de pense.
Doillon a consign le rsultat d'au moins vingt annes de
recherches dans un trs intressant ouvrage (2). Ses
sujets
etaient. sa femme. sa s et S u r lits. Sun livre contient. one
son
masse enorme d'exp6i'iences, parmi lesquelles se trouvent
beaucoup de descriptions ofarehologie et de palontologie
obtenues psyohomtriquernent.. Gas rcits enfantins, sortis
de la hanche pen scientifique d'nne femme on d'un enfant,
laisseront les savants incredules; nanmoins, ils mritent
4

un examen plus attentif.

Q U

Les expriences de Danton taient faites de la faon sui-

(I) Journal of Hon, vol. I, n* 3.


(2) William Danton. Tha Soul of Things, 3* vol.. 71 d- Wsllssley
(Mass.) le Denton Pobtsiiin C. *
sa :
vacuum :ruine:
vante a Ifehjel devant guider le psyehonsetre etait tenu au
milieu on iront. t deux cantiuitres ou.-dessus de *ls ligue des
sourcils; les yeux restaient termes; le sujet se trouvait dans
Pelut ordinaire de veille. et prenait
pariailexoent connais-
sance de tout qui se passait autour de lui; il deposait sou*
ce

vent leehantiilon, dessinait ce qu'il aporcevuit ou continuait


son recit.*Si l'ecliantillon etait en
pondre, il sulisait d'en
mettre sur le front ce qui tient au doigt mouille; si les invest:-
gntions etaient diriges vers les astres. on laissait arriver les
rayons de l'etoile observe sur ie front du sujet. Danton dit
avoir souvent fourni il son fils Sherman., ge de dix aus. les
expressions qu'il semblait chercher; mais il ne lui a jamais
suggr aucune idee ni ajoute quel que ce soit a ses reoits.
Nous arrivons maintenant e cette question
importante,
si, apres 'un mur examen, ces essais psycliometriqnos ne se
rsolvent pas en simples lectures de
penses? Comme ces
phnomnes n`ont ete que tout rcemment soumis une
rigoureuse critique scientifique par les auteurs des Plum-
lusms of the Living, on serait tente de croire
que Danton
n'arait pas connaissance des laits de transmission de
penses. Il n`eu est pas ainsi. Voici ce
qu'ii dit io-
dessus (t):
c La manifestation la plus ordinaire des
phnomnes
psychomtriques est la transmission de pensee. Je ne doute
pas que certains individus puissent suivre les penses des
autres. On a reconnu au mesmorismc cette facult
depuis
plus de trente ans. Il se peut que les descriptions du psy-
chometre se fassent sous Yinliuence des
personnes qui le
dirigent. Mais je souvent
s Pexperience que des impres-
sions trs nergiques qu'il ufarriva du ressentir au cours
de
mes recherches restaient sans la moindre
action sur les
rcits du
psycbomtre. : :
Si, plus loin, le lecteur sceptique se sent dispos consi-
drer les exemples ci-dessous comme les
produits d'uue
tantaisie puerile ou fminine, qui ne peuvent en aucune
faon tre pris au srieux, il pourra rejeter cette supposi-

(i) 'ras seo: of rangs, voi, n, p. si.. .


`

rln mana.
'

na!
tion que lhnlun dlrpualt :la
planlaava aniata, mia ar Npranva
tnnt a fait
l a d d n d a lai u u adu
una n tantraa et dont tu
ninlla, sa r a p p o
au a n t nbjot. talant toujours unau-
natura
pars. at lvnnr parfnltarnant
cnnonrdanta. Chat ainsi qa'll
prouve lu tnt: muniras da sa familla ells
leur uoumatlant plna haut. un
aparmant un mnmoan
dn laut dili-
plzant; ca lragnont venait des minus d'or de
California. o ll avult M6 trnnr vingt Columbia, au
du lave. Im trois pieds lll un banc
y c h ntirent
m b llor rcit
S dlnna turibla
ruption volcanique clatant au milieu d'ana
nhauo ux
lphants gants (maslodnutas) faite des
par homnaas
Mu clmmu lt). la
llnna to
ne
t r a n r un
i u trois
m
llwriv-
du pou dntrt qullaa
nana*
paurenl priantnr;
mai* nvmllurai lhttonllu
du I letdu l l
l n u l n -
kms: sur tu tft: nmnhuum exprience* du
la bmw*-hu *Nil avait anltivesa et Danton dans
in ellorai antln. mur
un publia mins
mtraint. ce rcit de la dastmclien de
Ponant. vtnamant plus r n p n v6* Sh
0039+ sunt au
lamp at quant a la dislauna. que les
runtiuna pthinln
riquos dans la Gatifomie antdilnuieunn,
IM: le lame Sherman. @e dernier spectacle
plus intressant. qua cnlui d'une run de la devait trn
SM Hamlet rnmaiqn.
cnunaimnuos amhulcsiques taient
trs nnturellemnt
Bien que. comme tous lu SHFQDUS. il
du benncnunla iwil las | : I f 6 ` v ( l t
Sauvages al celle das hommes
civilias. Mm Pt;-a lui mit un jour (17
la mains un ilbria de aiment*
nctulnre 5372) Intra
amenant de la mama le
Salluste llnmael- l l ou l a plutot
r a muse mme de
la
natumllv ltlvnt du d w r i n l i n u a d
blance dr *Q lliaiun nst en bqauenup
lhunnl. la vraimm-
I-H d w w
lfnnrtnits sur-prnante.
du rcit l la manque
cqqag par ln dplacenrant continu ' 0 I ! l 1 l . l 1 Q m 0 l t d Q & i 1 l 6 S
fun nndu-qi; nt d'un
nhjnt a un nntrn un caractrise cepnndaut
de pas la a i m n l i i t
P n mais
u t .rpond
, lult au uranlm qui l i a l l n x
es impveaionn la r l des
v r t P s r w m t w a l _

ll) Peur un uzetiqme ubslini. GQ r m


sutliaant. Il demanderait,
de l
Q w u tna
r @mil
l
pour sa convaincre, qu'on W
sanlemunt les sujets, mais ennore la nhangut non
personne dirigeant
Il est
regretter quo euh fait t lht pour la cas
Poxprenca.
pas p r i a a n t .
u xfsesnos unique

Lejeune Sherman donne des descriptions detaillees et


recon -mes plus tard exactes de la ville de Pompei, de ses
btiments, du lleuve. des vaisseaux. dus habitants. de leur
costume; les magasins. les fetes, les repas, le promenade,
le thtre, les proeessions, un incendie, toute la vie cita-
dine se deroule devant les yeux du jeune voyant; les
-

lecteurs curieux trouveront dans Pouvrage de l1euton(l)


les details les plus complets, obtenus des intervalles assez
loigns. et de feon eviter, autant que possible, la trans-
`

mission de penses.
_
I J

Je ne netendrei pas plus sur les exemples des recherches


de Danton. Nos lecteurs ne laissent pas d`avuir quelque
experience en cette matiere; et il sera fort difleile de faire
croire aux autres que l`on puisse de cette faon rduire
un peu le domaine de l'lnconnu. Quand Danton blend
see investigations jusqn'au: plantes. lors qu'il fait cou-
troler par trois psychometres absolument independante les
uns des autres, Pexistence des habitants de Mars, qu'ii nous

transmet,entre autres choses, la description de leurs aeros-


tals, ce pourront etre l des communications curieuses
mais nullement probantes.
On ne se rangers pas non plus l'avis de Benton quand
il admet comme parfaitement prouve par la concordance
des tmoignages de plusieurs psychounetriqucs, Fexistence
de telle ou telle chose absolument inaccessible aux sens. Les
lecteurs europens manqueront de conllance en cette m-
thode de recherches. C'est pourquoi une traduction du livre
prcit du docteur Buchnnan serait si utile : elle nous ap-
preudrait comment la methode psychometriqne a ete
dcouverte en principe et pen pen labore.
Laissons donc de cote ces recherches elles-mmes, et
cherchons plutt . pntrer la, mthode qui ies a inspires.
Demandons-nous comment on peut developper en soi une
si merveilleuse facult, que nous possdons sans doute
Ytat lateut. Dans les E.:-pdriences de psychomtrique cites
plus haut, *l'ditenr sfexprime dela faon suivante sur cette

(l) 20 vol., pages l t232,


a i ,SM et suivantes.
`

i.'At!!ttn uaatevn un

question: Las fleuttts s y e h u t n lau



t r Ntteutttront
tquus
rltvt ties rh-has ei. cin-3 ina pauvres, dim tnutus les :insu:
a la suvitttt, ainsi m veux qua ln cultura 'uno api-
ntm:
ciatil au l a t i s . tu vla a btass. I.'uxttt~!t0 dvo-
u que
uu

l u fu*llt*tm~||t
gm ce ttnn, par u t v mau |0'III|
to. au fruut,
avant d'au ax-oit* regard tu attavrtpttuu un tu contenu, tu
lattres que I`uu reoit, et en prenant note, dans l'u|-du u
its sa prsentent, du purticularlts du sau, zfg, d visage,
da tournure. de caramtre de calttl que Pou nrutt tra Pa:-
padtteuv, quitte a v r i m-
ulterieummant lwuntttudo du ces
lutuitium. Celui, uuptmdzmt, qui ne ne deoutvre pas eu dis-
positions ou qui ne se sunt pas la patience du tu tvolup-
per, truuvera acitantent dans :mu entourage es personnes,
surtout des (emma, chez qui la culture aurnpeuue si
trauttu u'a pas tout K fait tuutfn telle aensitivlt nu cette
Intttitiun que pnsstle Pltuittme naturel. : :
Una foule de quantum se presuwuut stlrln lvres du
olui qui aura ltl, avec quohjltu dllltuna sans u uIB! t ,
r-*its dti jeune Dnutnu. Sun pre. voulait jmtmntntnt les mm-
ttwnxtvr avec tes rimnaea pvus valabtua fun ps)-nlxunntttro
trs dtvlupp; ut il a euusign, dans la deuxieme pnrtta de
ls
s o u S u v rqnastuns,
e, nbstarvattons et suggatiutts qtt`il
Ilt au plus pat-fait do sujets.
ses sa fumme, et qua nous
allhs lieu de tlttlil.
xauuint* nva ttt
Mme Deutuh retmnat ne ptttwolr rponfe b l l l l l l
quualions. Quand im lui deminnde si ella Vbll par l
tbsychumtriu n mme aon que par la mdtt uttdltttir :
A peu
prb, dit~ele, souvent les hnsas passent devant
moi avec tu rapidit Yun clair, comme un pauurarhn mun-
vut. Il e alors
:t impossible de prciser lus tmntuut fh
objet. si important sunt.-il. : Elle dcouvrit, dans Ia*st1lB,
ta possibilit d'immobiIiser ces scnes, par la tettatou de sa
vntont. El e aussit I`axp-*riencu oppose, dant taquttlie
m asur g laquelle s'Latt Et son S i t
itxtrnn,
A
dattxutltatt
V
A

alhulmul. x u .
Purfuia, entu. le psychomlre abandonaait son rle de
Spetteui* nttt t tpasaif, finertiu uamtstnit nl pli! xller
pour tai, avec la -vitesse 't1n 1empt1e,tntuigameueuitm,
26 zhxexnm marqua *

de tout lien terrestre. Dana un tat de


passivit extraordi-
naire, il pouvait cuneiderer. pentlnnt dee heures entires,
les image* gracieuse; nu repuussuntes
qui venaient ae repe-
ler dune ann mil interieur (l).
lime Danton avait ele atfeele, nous dit elle. de* se
premiere jeunesse, de
rapides visions; elle lea expliquait
nlnre l'nne faon trs simple. qn'eIle tenait de en mere
(Tailleurs. en les attribuant a la pression des globes oculai-
res par l'oceluslon des
paupires; mais, lorsque ces pheno-
mene: se furent produits les yan:
ouverts, dans Vobseurite,
elle dut .rejeter se thorie, et elle reconnut Faction d'un
sens interne. La ressemblance entre son etat et celui d`un
individu magnetis ou d'une eomnemhule la
frappa ; et,
lorsque les crite du professeur ltnehanen eur la psyelunne-
trie furent venue ea connaissance, elle lit en secret la
tentative de reconnaitre Fexpfliteur d'une lettre en la
mettant 4-nr son
front, dans Vobsenrit Elle
prpare un
paquet de lettre-1 pren de son lit,ee cnucI:e,eteint la lu-
miere. et en prend une au liaeard qu'elle met aureun
front;
elle voit auesilllteppareltre I`i|nuge d'nn ami
intime, en train
d`crirea une table; elle eruit se tentmive russie. fait
-

de la lumire. et, 6 deception ! in lettre


qu'elle tenait entre
ses mains tait celle d'un ouvrier, bien ditfrent sous tous
les rapports de l`a|ui
qu'etle nvuit aperu! Elle s'endort
deourage. Mais le lendemain matin que dcouvre-l-elle?
Que la lettre qui avait servi Pexprieuee se trouvuit dans
le paquet au-dessous d'une
autre. envoye par l'ami auquel
elle avait pens. La trace d'uue
plus puissante personnalit
intellectuelle s`lait imprime sur
Fenveloppe voisine. Elle
renouvela son exprience dans le et la suite, russit tou-
Jours. _

Ces visions sont-elles perues a ia lumiere


du jour ou
tiens l ' o i : s - w r i tPohscurite
Plus e? est parfaite, moins la vue
externe es-t passible,
plus la vue interne. la vision est pr-
cise, dit Mme Deutun. -
Ceci nous rappelle les
experiences
(l) Ces *derniere mots nous font reeeouvenir
dueorpa astral en
thera, surjlp thorie duquel e'etend, eutreautres,
_
Carl du Prel,
Pena leon trs explicite (Munis. Seeleulelire, chap. vn-em.)
rr*

i.'.osNn.x usutqvn sy

de tteiebenbeeh. Quelles peines cechercheur ne prenait-it


pas o u r e tout i r e lumineux de son cabinet noir?
x l r erayon
line Danton raconte e e e unn n t de vision diurne:
d oces
ce tut le tnoinentanee, sur un quai de ebeniin
e r r e p t i o n
de ler. d`un wagon rempli de voyageurs; le wagon passe
en etet. un bout d`un instant devant ses yeux, mais vide;

ses voyageurs avaient prollte de Perret du train, et.


lors-

qu'its rontuntereut. en vuiturn,elle pnt constater riuentite


de leurs visages avec een: de son bellueination.
Hina Danton ne reeonnutl. pas to ncessite d`uue mngne~
tieulion pour laire atteindre au cerveau ou ses organes
annexe* le degre de sensibilit necessaire; Si I ` t i y | : n u tisenr
connat le provenance de fobjet expriment. il transmet-
n -uonnnissanre
tre presque : r e nse nt au sujet. et des lors,

il n`yaure plus de psyebotnetrie proprement dite; s`il ne la


connait pes, le sensitil se trouvera toujours dans un etat
nu sir-u, et ses capacite personnelles n'en
desprit analogue
pourront qnltre atnitilies
eireonstnncies
n : e interrogatuires
Dans ses r e p n aux s que
toi tait. subir son mori, blnie Benton insiste sur in multi-
dn psy-
plieite des objets qui se pressent devant les yeux
ebounetre, en bien plus grande quantit qn`il ne leudreit,
lumiere qui les eclaire est sein-
pour en saisir les details.t.u
biolile e tu lumiere ordinaire. se retteeliissuut el. se diffu-
sent comme elie; si cette derniere est. trs intense,
ou que

la premiere tombe directement sur lovisnge du sujet, les


visions en sont legerement. obseurcies. Un mme objet
experiments peut donner lieu des spectacles eeleires de
Enfin il tout ennore noter le report
eqnns trs ditferentes.
entier du psyeinnntre ou lieu et au temps de ses visions;

le soudaine transtormotion du le-bas et autrefois de son


langage ordinaire en le 1 iei et maintenant : : de ses des
une secousse
criptious est ressentie par lui, parait-iI,eom|ne
ieetriqne.
de
Une autre srie de questions s'aligueot quent au role
l'one en psyehomlriv. Mme Benton, qui n'a pas Pureille
extrnnrdinairetnent line. dit avoir souvent entendu In
con-

versation de personnes loignes de quarante ou cinquante


lieues de Pendroit o elle se trouvait; mais elle.ne peut
113 Iatzlslutx N'i`lQ|l
duwuulm tablir du dillrenca emma nes deux modus fim-
dion qtttlrn eaux la in vlsiun. @ntm alle turmlna aa;
rpottm par du aousictratlans giiratas sur les guulaaag
ltturaul qua la auutt paul. retirnr du la payclzuuitrlp, en
ttnqurmtt HIIH mn Jn-la
l t t nutiuu da la muuiru tlgmt
aa MUG tt ut *H
perptue nlmqnue u t ietmquii
un. | : m * u l u _ .
chaque p u mama.
Puur run-*Iam num* tiuuuwrmu la
parole Dautuu lui- utma, qui va nous rdsurtwr le rauttiit
de au longs et patiauta travaux (I).
ll sembla
quo, do momo qu'it y a un uuivars matriel.
il y A un univers spirituel, fast--dira un uuivurs qui von
t l twl
l t n na
u qui ant comma tout ce qui a t. lui uuut les
m o u t nqui g ufurent
eniuulos avant quu les Alpna et lus
Antica u'liont me:-36; tous las Iletwas ui on deucemluluut
sa retmuvpront
l, depuis tq num g a s e a u
qui sort das
hauteurs boise: jusqu'au courant majaatupux qui versa xps
n t o tm lac ou dqua un ocan. La saut ins
damn pulypes, qui
levrent du fond des eaux laurs
pqtrillcutioiu q r b u r e s a n -
tu. at las lis de mar, dont les tigos ae cuurbuiaut a n t r a r i s .
comme midulout a u j u ulos f l
m i dui aups plateaux.
Toutou lea ltnurs qui a''panuui|'outjamais. tous lus u i a m z :
qui jamais clnattlrant, cas fouillus Iwuissautes tous insectes
oligus qui rampant sur gllps, tuut ost l. [lieu uoat qassz
pou important pour u'0tra pas consarv.
v Lit Sont aussi
laspcux uuivrs. qui, aux poques d i p n -
r l l
e p. t t r o ulamsrurfauu
i e t t t de ce u u t i m xc tl ti ta, slos a t
huitla dps prairiqs, 'permit les puissuus de leurs lances, ot
IGS cath du leurs u ldp n qsilex.
a Les avec leur
v l i sangunaive,
gon les
Azteques
doux Toltquas, qui les prcd.
Nul et t e u dlaura i r u t
migrations de ttlejicu au Lau
Sup-
rieur, et qui c r e sdns nia n t decuivre mille aus avant
mine*
qutunun Espqgttttl alt mis le pied sur ce pays: mique
S uqu'ilav r e tlitirent,
chaqua inuuvelltant q enntrvpri-'i|s
rent. chaque parole qui tomba de leurs lvres est l. L est
l'Eg_yple avec ses mitliuus de travaitleurs, qqi, dans le cr-
illtvtmlq gris des tggnps. Q n zles re t
guluvies du ses laby-
rinthes, lvent les pyramides aeriwpes; la, toutes tes

(1) Danton, Op. cil.. vol. III, p. 341.


`

xfxazuns :marqua: ag

hordes qui des centrale roulant vers-l`Eu-


champs de l'ssle
rupa sylveslrn, et la sunuugeul. sulun le druil. du plus furl.
El lnul ce
qui usisle est dirnatemeut p u r u e lib
pour le
nuus. Nous vuyuns les montagnes el unservnus le cunrs des
lleuuss; nuus dans les ultimes des ucutuns alu-
pl-ugeuus
rluus ut ou mnlsiolruus lus habitants; nous clnsssuns avec
'lus lmlieus, vuguuus dans leurs canots ul. nuus repusuus
dans leurs w i w nous u m sentendons
; las coups :le pioche au
luud des mines tin Lac S u v et r l anous
u r . uparcevuus un
pusul qui nuus sunululait. i u t a upour i btuujnurs.
la
Ainsi lu psy.-luune-lriu snltsluit prssqus vutieremnnt
uulm suif ile sl-il-live, nl l`uno laqun plus agrable el plus
facile que ue le soul las mtlnulas actuelles Uue reflque lo
un l'espln~e d'une llunti-heure,
s udnnuurlul,
S l t u k u snous ra
plus du duuunneuls sur lui que u'eu ont pu dcouvrir ses
b i u g r aen e s sicles. Un csilluu des rues de Jrusa-
hlieu:
lem usl. uuu liiluliutlie-gue qui uuntiunl taule l'lnl-luire lu
l efui vu l l l l un
p a ujuif. l lde
l l l l lnrlleluru d'uu ceu-
e
leuu de cnil-re dsvuiluil un nnfuul. toute l'l1iatuire alu lac
Suupericur (ie ne doute pas de sa vracit. vu la 4 ' U I l l 3 0 l ' l | l l | l 0
dus relle de p-uyutmnnllres ubsnlmnuul i n - l e e mLes lanla).
falls les cuulns les x n up|~el1istu|~i|ues
s arm-ent. la
plus
lumiere: uuus u`uvuns. puur les decuuvrir,qu'e BIll|l|0]l'
mue vue spirituelle.
u lflsistuire lle heaunuup de nations dunl. nous nvons
jamais entendu parler e-al. ecrire; el. celle de toutes les
autres est a rcrire au lieu des fables qui onl. cuurs depuis
si longtemps. Avec un l'1-agmeul. d`Egyple, gros cunnne un
puis, nous pouvons apprendra plus de clauses sur les Plus-
raous, que tous les hiruglyplnes ue nous en diront, nu que
si Clmmpulliun el. Lepsius nous avaient lgue leur science.
Un murueau de bijiqus babylouienne peut ressusciter les
anciens hubiltmls des bords de f l a n pel. l l rfaire
u l opasser
devant. une yeux lA<~yrie d'l y u quatre mille ans.
de tuule scien-
La psyulmlnltiepeul. reculer lesluuruios
ce. Les liununes .le alllll vonl. luut. il Vueure lu consid-
rer quelque
avec dduigneuse prvuutuu, sinon avec une '

hostilit dclare. : :

0
So x . ' . m numqv:
wu:\

gonliiqoonol\\|\O\|~9v|
\

hopnudlut
mn par ul; humm: uampt du
emploi prju-
gueuntanloull les xavpliqnea.
lua Dauluu fan cat uml,
du | 8en0 , P o m y l vpmu*
a n iFludo
. de lu goluuie. ul.
um un lucua luujuurs cmiiunntz elle rundruil du
plu*
grandn uurvines uucura. ll Vaalronumlu.
u p l i q u a
Iain il ne (nul. pas se llgurur que nas rsullals puissant
Jllrn nlleluts nus reolumzlnea luuguamaul pruluugaas at
suiguousemaul. m u n d uUn i l o .
moyuu de eoulrlllu i u l ~ ' v r I s u u l
quand un cuil lu progrs d`un psyuinomlrc, de cunlruulor
main. nec ceux d'un a m i qui lau couuaissa
l la pmvu~
uma du Pclunlilluu G ' P I ' l .l'ai
I I lremarqu
lli. que biau
du dluils impnrlunlt |lli'*Bl|l mmuru i u n du a i paynlm-
us
mlru au buut du cinq nu six assaia. Lu plus graunle pru-
d a udau
S o les llasortiuna mel l lut l'l`Ull||lNIlll'8| si ina
dires du sujet ne peuvaut pas lre u a r luu s q. u ` | ne
l ~ : la
puuvgnl lra qui im' cunl`ru|:laliun avec i-aux lfaulres
sujets. Pour n l l uranlmrclics,
ills il vaut mieux qua la
psy-
chomlra ne cmmuiaau pas la | : r o v : n : \dun l'6:]miu1illuun;
~
mais la plupart du l m n plus
u ,sa culture est dvulnwa,
nunlleurn et plin aulhauliquus aunl. los rmillinlg. Si Sher-
man lvlil. en au BIIUOIIII5 cumpnra Ie 0UINIlli'Hll|]|!l.!5

d`0leu, ou cullenlu l'Amrimnin Gray on l i u l m | dus- |;n,sc;:


i n n u s t bien plus $ \ \ ' l el.
c r l ausaeul ' !
a E
b iuruiuiilixuuvuiui-
cu. par leur cunncurdancc avec dea laits connus, mune les
ace;-liquas eudurcis.
| o n : p c n ;
opaou v ~
g |
p : , | :
La pnyclminlriu nous mel. 1) mme de r e zjmli.-e
lr
une classe
4i't|u1uulesn|ui ue l`uvuic||_l pas u i i l_j|_m1n'ulo_r=1.
mg
Je veux dira les seu:-xililk. ce peti),
peuple m - m| 'i l g | | g a i l ,
qui voient ne que les autres peuvent pas a p e m e v qui
ne
iu-4;
iuieul des persunues ou des lieux sans pouvoir d ulau e r
miaou du cette r u l i o es;
ll en u parmi eu;
gui
ne
venl rimer dans au canap de ~l|eu_liu.de fer :ils un guul.
p _ u - :
:asia prs de la fentre. et .qui deluilk-||l.d;1|1s.les Ii=~e.~\ ou
dans les a s . - m i n Duulres
l i l e . ne peuveul pas dm*|ui|'s`iis
.n'uul la tle dirige vers .lu nord; ,lu uuulurl du _ q igty _ du
r
lailuu leur est daugreable. Calle 1 - l adlumuugs
:se 333, (l_5.
tiue, avec quelques soins, fournir de trs bons
psycho-
L'AlNDA nuaxqun 3:

mlnn: tu ailes d'|!i6n6a ronlormcnl les maillaurs (fentre


aux qui. une un traitement con*-ronablo, auraient pris rang

puent les nina nnhias pionniers du in mienne. -

u LI mumu. nuturallumunt unsiliu qui l'hom|npet


plus
qui en num doute rudavuhln, sans quhtln a'on duulo, du
maintes nnlluns A au fun-:lus s r i tpeutu e lattendra
m,
beaucoup do in psyclnunlrio. Au lieu du gpum' son lampe
tracas* des caricatures dn la natura humain: ou t un lira.
--
lu di:-nouf
viugliomn flan r mng n mm.
s a s lro
chou, clio paul a p r u
-
lauvirinbln
dra I l iduo ganru
im
humain. allo peut thin l|"|ll' son gr mrltll- SN .hill IQ*
vtnvmanls du nant, m v i vvia r du
l u u l du isq r u a .
Quellu cpcut
u n vuluir ces rulila?
q o n o o n o p p q v p u o o y ~ Q | | | o o f : ; - n o u
Il un i m n :qqni | : Ilas
a fauulix p _ n : h n | p | m nu
-1
;:iq:ps
puisant lira u t i l i sque
ame une paul; p n di g' g n ~ n
HW* 1-I 0'011 HB 4051 NB* & i v :029140
~ $ r 0 I | u r :divine
i # f 0 qui
claire sans dnuln nngvunip c n n | | : u r awl : luol u
au n ml
pau
qu`eIIo nous n d a n u v r l , `

n Yui-n un palais IIIBUIIWIHB :Jonil'iIlcalinn,Vagrnndis-


senmnl et Ibrnenuentniuu ont d nncnpgu* [gg grhilgcla
un lvunw i u l Voici h i f du* a l dismn b @fufu p n n vpar l s
lea* g Gl s . d*f m | v : * 1 H m : :mmn* l pf1i*P0~6*
l , pmu'
la PM xfuwb # m 1 : u : m '19 i i $ :ceux
mu: I n r b o <u: !lNww ~ =
m ndans l n inum*
l o I I : wCe u r
~b 1 1 i ndcvrna-in
:n*:t gm me
llurs qu? nains un me sur mille en aura juni? 8-nu; ces
prurruls du num* p*uml r i PUIJI' nous ww, preuve du
l 3 > x i : mdun
: =mnndn spiriluel, aqui mie* sa r a l l s z c l r f ,
pj. dun; |nqp;p| In Ho sp cunliuucry, avec du plus l m r a u n
l ' P l "
3 I L`num
ll - ls Wchvvunnlrv nnrsuii ini ba pourvnu de
mam* ul avec qumqnn dniculn. 1-un* puurrmn un ,ivur la
c u n t c m avce lrecueillameut
ur el, gn feljfr pgm: prngvs
cl- lwlrn b s : u l s ~ * \ ! r
* :

gina
a i , que Qenlpu s`enl!;nusasme pour les cons-
gugnnggeg future* de ses p x r i Ce e nn'i|
c s y. a de certain,
gsi. que la s t y c h o est la
n l premier
rie e s sgfunu
i puis-
sance endormie jus-|u'u|ors en n o u s - m mdant Pac-
es at
inn ouvy q g v g le l
regar-I du chercheur
clectique un

kefwn a m m nune 9 =mavsll p ivw l les @humeurs de


39 axonsos iuoxqun

les chercheurs de
le science, de nouvelles mines pour
verit. e

rapport 8
Tel est l'6let eetuel de nos connaissances, par
la psyehomtrle. Depuis la publication de notre Premiere
etude (mars llllli. des expriences furent lentees dans ce

deux
sens on groupe indpendant dludcs esoli-iques, par
membres du groupe ferm de Magie pratique.
Il serait bou efessayer, des aujourdhui, de tirer quelques
conclusions des exprience-i dela faites. De-1 |u`on penetre
dove~
dans le monde astral. les limites des choses semblent
t n s la rigueur positive par
nir o t l aetn perre qui ous cou-
leniporains se plaisent o les classer.
tudies
qu'one grande part des manifestations
C'est ainsi
se presente revetue des caractres
par Bueliauan et Benton,
de la double vue, de la eleirnndience ou de la transmission
activites du
n t l diverses
de pensee; il faut, pour s e uces er
corps astral, une rare connaissance pratique thorique
et

de l'liomne interne. Ne pouvant remplir compltement


cet objet, nous allons indiquer du moins les grandes lignes
de notre desiderata.
Les deu: tudiants initis qui pnhlirent les rvlations
contenues dans fourrage intitul: M-ua. u y m 0] e [or-
nts
hommes appartenant au
guttvn history, nous disant que les
deuxieme sous-cycle de la premiere raee objective develop-
a la
pereut en eo: le sens du toucher, sans tres analogue
facult psychometrique. D'autre part, l'adeple anonyme,
g y t . que l'homme parlait
qui a ecrit The Light r : { E enseigne
possede un triple systeme de 7 appareils sensoriels; sur
ces 21 sens, les hommes actuels n'en possdent que 5; et

Pacqoisiiion des autres est un des rsultats les plus eleves


de Peuseigneuieul. occulte.
L'l|omme spirituel qui fil. son apparition sur' notre ple-
nte, il y a des millions d`auues, possdait des sens spiri-
tuels qui se sont matrialises peu pen, en suivant le cou-
rant. iuvolulif, pour devenir astraux d`abord, eulin physi-

ques.

Il faut. pour comprendre ces conceptions, se souvenir


que les sens ne sont que les intermdiaires relient le moi
33
I-'-tutmzfa utsexavi

l l f
*Ill : intermdiaires
i varinbtcs avec chacun du deux
facteurs qu`ils mettent en rapport U).
m i u n un peut dune eeemptir que
Lu r i n t gmystique
si un patient etlurt de lg volant* fuit revunir la euuscieuee
ces | ~ m '
0 i ra~ m
: i au i s de Fume tnuuuimi; mais ela
r mfund
ne peut zu; r lque i er ws!uel;|un~
ur pvivitgis : lu masse
des lmmmus :uit tes tuis du Ivututiuu ussmiiquug l'Iuitia-
tian West, ou resume, qu'une volutiuu extrmemaut
rapiua.
lfuprs ia Lumirl l f f lvoici , sept les deux
p l quels
r e m i l r a sensoriels que Phorumu doit dveluppev
systemes
au uuura du ycle tatidique qui t ' e n t r rl'uui*ers
atm: en uni-

VBN 2

s puy-suqps
ss sms ASTRAUK

lioue. La ctairaudleuoe.
La facult de discerner les
L' gum' saveurs spiritueltaa.
. La funull de discerner les
""'d""'
armues spirituels.
Le tant. La Payetuumtrie.

La vue. : a cinirvuyatme.

La transmission de pen~ La facult de converser avec


se. les tres de Shamuim.
.e pouvoir d`extase.
ljubiquit.

Nous trouvons ainsi compltement exprime la supposi-


tion que les recherulies modernes de magntisme out fait
naitre. savoir fexisleuce simultane d`un sens p h y : i que
et d'uu sens hyperpliysique. Souteuus par cette Inypulhese,
burdia
les e x r i m e u t u t epeuvent
urs tenter, dans les do-
niaim-s de |`udorut et du got des essais semblables ceux
du _Df Buchauuu: ce sont des voies que je me permets

(I) P. Sedir. Lu Miroirs magiques. Thorie de in elairveylnee.


agi
r
~

rnmvx

d'im!iquor nombreux chercheur: que compta dans au


aux
`
' `

un gs Iu groupe udpanduut I Etudes sulruquaa.


li cumiundrait Murs de realreiudro le doumiua paycho-
mlrique aux unies manifaakaiiuns uei!ea.cius.sau|.e: ph-
nomuu de prvision, de cxlairaudionce ai. de ciaira-vue qui
se pruduiraieut au cours des expbriancas, nous leurs rubrb '

ques r S p r c t v e s .
La mthode qui nous parait la plus sre pour d v a l o p u r
le sans psychumluque est celle quuupiuiaul, de temps
imrumorial. les Coulamplateurs udionsu ).
Pour faire passa* un pouvoir de Fame da puisunce en
acte. il faut concentrer aur im puuvoir, par lu vuluuuldouie
la farce uorveuao qua Ibnguurilisaamant sysiniaaliqnu des
ou fon-
au 1 res pouvuirs u i hcuusquaui,
e i s u Par
l a ia d le.
trnluera fuclivil p-ycmumiriqua en sa plaant dans
m edans
Tobscurii. dans le silence, c u u u u d assis u l . une
ohanuhro bieu` are, et un mettra fuhjui suumis . Pup-
rieuco ou contact avai: la haut du runt ou suivant in coua-
tiluliuu du sujet, avec le haut des dmgts.
Nou-1 tarmiueruns ces aperus bien inuump
r I e i s, en priant
ceux de nus lecteurs qui ienutvraieut des essais de ce genre,
. .

devoulunr bien nous en laure parvenir ie rcit furessn


_ .

du notre editeur. .

Sama.

(1) Miroir: magiquus. Le Miroir.

vn
rl'eaxi"n; scaeiqux 35.

0l'(ll'8 K l l l l ll
l llai qH080i0P0lX
l l
Extraits des
liglemeats d'admiaslon.
l.'0rdre kalitaatistique
de la ttose~Croi: comprend trois
grades. plus un Supreme Cniiaeil. directeur de l'0rdre.
Le Supreme Conseil. prsid par Stanislas du
Guaita,
comprend trois Chambres: la Chambre de Direction, la
Chambre de Justice et la Chambre d t d m i n i s t r a i i o n .
Un *eglemont particulier dtermine la
composition du
Suprme Conseil, et le mode d`6laction et de renouvelle-
ment de ses membres.
"

Tous les grades de I'0rdre de la Rose-Groix sont


acquis
lexamen. Aucune drogation ne sera faite t ce
principe.
l.e grades sont au nombre de troie. confrant tous la
dignit de Roi-*e-Croix avec le titre de haclxelier-en-kel
bale pour le premier, licenci-en-lralibale pour le second.
et docteur-en-kobbale pour le t r o i i c m e .
On verra par la la mise en action du
programme de
l`0rlre: tv tiloiguer les ignorants sans cooumiseration.
2 Former un noyau serieu: tfhornmesv instruits
pour la
conservation des traditions hermtiqoes. 39, Mettre le
public
in meme de juger, par la lecture des thses ae licence
et de
doctorat qui seront publies,que les titres portes par les
membres de l`0rdre sont le fruit o:l'un travail srieux et ne
sont pas donnes suivant le bon plaisir d'un
quelconque. o

Toute personne dsirant entrer dans I'0rdre doit en faire


la demande A tl, Papua, 79. rue du
Faubourg Poiseonnire.
Paris (personnelle) Uneenqute est aussitt ouverte sur
le ran-liulat d'aprs les titres fournis par lui-mme
l`appui
de sa demande., et iaprs toutes les indications
que lle Su-
preme conseil pourra recueillir. `_
u
e

Si cette enqneteeiit. favorable, le candidat est


convoqu
devaotie jury-d'examen*au jour et in l'heore:etei*miu5
l

par le reglement.
r

.
-

Le premier examen porte : _


,

lv Sure l'hstoire..g6nrale de la tradition


occvieniale
36 L * ; o i 1 momo:
o1:.i

nommment sur l'0rdre de la Rose Groix et les toototives


des
dttiitflrettltltll. uut cet Guire lll l'0lljt*l Io il pitt
divers aeuturiwwsg
2 Sur lv. connaissance des
lettres l i b r o i de
q uleur
o ,
forme et de tour num.
nonces dans oo pro-
Le aulisluotiuii oux nunnuissuuoeo
le tltro de bnrholtor et un
gtttmme donne Ati ouudldat
dipltlie opoiul lui bit dlivre. est de doux
Eat ous i'6elioe Yexhmoo, i'ajotmmmeut
'
'

mois. `

Le aeeoud examen porte :


de lo tradition religieuse
A --1 Sur Ptlistoiro generale
sur l unit
au cours des Ages, en insistant particulierement

du la truvoiw le multiplioito des aymiiuleo;


dogme
il leur
2-Sur la connaissance iles mots lielu-at-uen quant
nou plus que sur
oomtttultou; sans inaioter sur leur sens,
les points-voyelles.
Culte partie de Puxlmten est orale, et,on
ces de nleeption,
elle ost acquise ou candidat.
B ab bottle ovale, un etamen orit portent
Outre oette
murale ou mystique duit
sur une question pllilosopllique.
sont donnees pour
tre subi poele candidat. Deux heures
*

tltltt composition.
de lietmci eu
La reeptioo lt Pekauteu donne to titre
est dellvr ou clmdidat.
kabbale, et tin diplme spcial
en la soutenance Tune
Le troisiuie ekatueli consiste
to la tradition
thse avec discussion sur tous les potuts
orale.
dans une oeuvre origi-
Cette these peut consister. soi).
oit duos la traduction (Yun ouvrage ou d'uu partie
uele,
d`ui1 ouvrage sotrique avec eo|nmoutaues.
les
Pour les membres de province ou de ftranger,
pout remplacs par des thses crites.
.

examens orau;
r-
.Telles tient. les tzonditiouegeuroles sommairement
"our
sumes. Les rglement dtaills seront dress;
demande.
e

,
ima"*'*" ili
hziccautUM1' _
t

.' ___ #11

Iuliualo!'a:|.naau *

llzare de la audition occidentale.


0u'aat-ee que tai hdition on ablrelmh- Sea origines.
-
Organisation de l a n e e i g ndans
e m oPantiqoit
nt clito
Les
t e n n o .Tomptea et lee Les pronvoe.
Iyatbraa.
-
--

-
Lea llyetonoe gypttena, tours derives.
Iotao ot I'R:ode. -- *liaotarianaa juif. --**lt6la~du>Hab.
-
La labbalojutvo. Le Spher.
-
*

rphe et lo. Greco. Pythagore at Platon.


--
Los Jeux -

olympiques. Aloxandrie.
- -4
Les Noplutonicione. La --

Enantone et la Gnoee. Origines du Ghriatinniame.


--
t '

Rotule Plalan ana la ooneervation de* la Tradition. -4


Charlemagne et Loon Ill. I . ' t l e n et
-
6 t Plchimio.
iame
-
la S a i n t e - V S h m oleutoniquo.
- o ' 0 r d r La
o Grolldbo. -

Lu Templiore; =-- Lo lanioheieme


(lhlgooa ot plus
-

tard* Vaudois). - Abolition do- l't)rdro Ada Temble. 4


Groation do la F r e n o l l a q o n La
u oRforme
ro. (1"ooup
--

do canon des Bc. ds. I.*. V.*.). *" ` '

Lee Rose-Groix. lllllnminieme.


-
Garactoreeosaon- --

tiols do la Rose-Croix. Tentative: ritaroe d'aocaparo-


--

mont de I'01-dro. Persistance de I'0|-dro. Son pro-


-
-

tlame
` ` "
't

Soet do Philoaonhee inconnue.


'
--

Lo"(2'oaniopoItoa ot
IUPIIIINIII;

'

*
" `

La Kabbalo ho:-mtiqno dn lf eiclo '


'
t
la'"l6voIntion
franaise.
t

` "
'

La Franc-Haonnoro, son 1-ola occulte dune la Rvolution


franaise (fcoop do_onon ges E.'._ D.-. t..'.a Y,'.)..-
Yainee tentatives e a v l epoor
u t oaooparer
s l'0rdre. -

Cration du 18 ogr 1na.._dit do la


ltoeoeroix. Ag-f llor-
tinziemo o t l a r t f
n Poejnalli
e l n . et Saint-Iartin..~
EP'"9"5"l9=._1'E9W''1iU Hunt vw' Wie -e
Notions' gnrolos sur los maitres ,do . l ' 0 c o n l tau m o _
xnx*
aiola; W;-onski, I - ' n b - o 4 dBtiphae
' 0 l o !.oyiLognrio,
t,V
l.oue_Lnca. '& _:- 1-ce Oconltiotde oontmporaine, _
.

'

a
,

Q
Ce que e le
o Spiriiemetle
i I utigme
etifilypuotiama
m aawmmw
m auumuw
Nouvelle tentative cleriule deeeperemenl de le Rose-
Croix en ou dernieres* uuleer 1 * *
1

u x c z c i z - n g y f u n n n l g t - 1
1

*
u i

Helore religieuse* : i

B'luil.ieow Grienitle, l-'luieliooeiddutaie cbnaillreo


au point e vue religieux -

'

_
a q l rui aEsotdrsme:
mq
Gan9Qrede9:prinepeu: rbvleteuu epplms ou Orient:
Zorggeke, Bpuddhe. Confucius, ete. eh.-;que~iqueuno1* de
ie1; hi|toire. _
.

_
Banng de leur doctrine exutriquef. .
^

.
G P - ' ll d el e- p r i n c i p e u x - teppune u t ceidentz
v l en eurs
I b i017pl;6e,l'yI.hagm-e,
s e !auu, Odin, lahometfi bb;
mais
q g l q u q defleur
e histoiee exotrique. e

Le Guose cnusidre sous le point de vue religieux. Se


dqetrine, .see efenseure.
*

"

Igmax;
*

___ _

seguement" f a o touchant
r i s m oles prinipgp;
dogueg tpiigieux ; l'Uuit6,_le Dualii, le Trinig, la Tri-
lnil{ xgiue el.` applications diverses de ces divieipne; Le
( a h l e ila..
u i e ,l y ce' n pi i Il u ,i n t g enspigaemenie
ratio;
klfbalistques sujet; .

' '

_Sy?iIbM|':_
'

nuni:ur**1e_'pm1mpm: symngqnas au* uegxe aim* ges


religlh? oriitlee ojla; ei' s y n i b l xlu
ije, `
_

'

Pii
6 a i ' 'z'
% | . yl)0
`

H , j ' I e'l * _ushg'


r | i 1 ' e ` Ths.
'

l ' 6 s i i s g e E
'
_
_

.4

_* i i kp!.i`iies`
i

ii d . n ' l e u : % o i t " d i a
i

ls
i
e n z s o t a g e;=* . . _.e.

Snfm name* f u ' ; * s y m * numh;


a 1 a i : rassaicqay;
s
tions d6'"Iii'" l a l l f o ii-4-"
l b g e; i i a n ostriqe
mla
r . ' s o moiqvl
:m:s 39
transmis par les mythes. lliniliatiou aux mysteres et
--

la description de la descente aux enfers par les initiss:


Hombre, Virgile, Apalee, ete., ete.
Symbolisme btbralque. IE' VE : le Tetregramme, la Tho-
rsh, le Tarot et les objets symboliques du nulle en Israel.
llistoire symbolique du Zubar et du Talmud (veritable
mythologie hbralqne).
Symbolisme chretien. Quelques details sur le symbo-
--

lisme qui a prside a la construction des Cattxedrales. -

Qbjets symboliques du culte :la Grosse, le Galice, le Groix,


l'llostie. --

Rapports sotriques avec IBVE..


Rapports de la messe et de la crmonie magique. -

Histoire oie Porigine du symbolisme chrtien. Rapport --

avec Is clbration des anciens


mystres.
La legende duree! Le Dante.
Symbolisme des modernes socits d`lnitietion.
Principaux symboles employs par le Ec. Ds. I..'. Vs. :
l'Btoile tlamboyante, l'Acaeia. .Inkin et Bobas. Quelques -

mots sur la decoration symbolique des Ateliers, des Gba-


pilres et des Areopages : |.... I).*. P.'. Ltgape des
-

ll.-1-C. troncs-maons (|8').


Symboles martinstes, SII: 1:22 (suprieur inconnu pour
les profanes). Quel est son vritable sens?
--

Histoire rsume de Saint-Martin et du llartinisme primi-


tif considere au point de vue purement symbolique.
Symbole des Frres de l'0rdre Kabbalistique de la lt. C.

Explication du cachet de l'0rdre.


- :

La seconde partie du l'examen de licence consiste en


une preuve crite, dont le sujet est impose
par le jury
d'examens.
E n n
le sujet de la thse de Doctorat, qui doit tre une
S uoriginale,
v r e est laisse au choix du candidat.

"_

aies-m-sm. -
imprimerie ue. immorrr, plus se la mu..