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Guillermo de Ockham (1285-1349)

El siglo XIV supuso la crisis de la escolstica y el ocaso de las sntesis entre filosofa y
cristianismo basadas en el pensamiento griego, cuya culminacin fue Toms de Aquino.

La separacin de la fe y la razn. En este siglo se rompe el acuerdo entre razn y fe.


Para Ockham, la razn tiene unos lmites muy estrechos y las verdades de la fe quedan
fuera de su alcance. En consecuencia, la teologa deja de ser una ciencia, pues no puede
demostrar sus afirmaciones (se convierte en un saber prctico para conducir al hombre a la
salvacin eterna). Una vez que filosofa y teologa se alejan, la teologa busca mayor apoyo en
la revelacin, y el inters de los filsofos se orienta hacia nuevos problemas; especialmente,
hacia el estudio de la naturaleza y hacia la ciencia.

Para Ockham, fe y razn son fuentes de conocimiento distintas y tienen contenidos


distintos; no hay ninguna zona de verdades comunes y tampoco es posible la
colaboracin entre ellas. Los mbitos propios de la fe y de la razn estn totalmente
separados (la existencia de Dios es indemostrable por la razn). La preocupacin de Ockham
es teolgica. Parte de la base de que la fe se justifica por s misma y no necesita de la
razn, porque esta nada puede aportar a la revelacin. La religin es objeto exclusivo de fe
y la filosofa no puede aclarar los contenidos de la fe. La filosofa debe ocuparse del mundo
natural y finito, si bien en este mbito hay que respetar la libertad de investigacin, y
tampoco la teologa debe inmiscuirse.

La separacin de la religin y la poltica. Es necesario abordar la teora poltica


de Ockham en el contexto de las polmicas en las que particip. Sealamos dos de ellas:.
1) La discusin entre los franciscanos y el papa Juan XXII en torno a la pobreza evanglica.
Ockham defendi que, ni Cristo ni los apstoles tuvieron propiedades, denunciando el afn del
Papa y de la Iglesia por acumular poder y riquezas.
2) Ockham particip en la disputa entre el emperador Luis de Baviera y el papa Juan XXII. El
Papa reivindic su derecho a gobernar el imperio. Ockham apoy al emperador y defendi la
separacin de poderes. Su tesis es que el Papa no tiene jurisdiccin en los asuntos temporales.

As pues, la obra poltica de Ockham gira en tomo a la relacin entre el poder secular y el
eclesistico. Su objetivo es separar lo espiritual de lo temporal, para garantizar la
espiritualidad de la comunidad cristiana. Los partidarios del poder absoluto del Papa sostenan
que la autoridad imperial procede de Dios y que solo el papa tiene autoridad absoluta, tanto
temporal como espiritual. Ockham, por el contrario, defiende que el Papa no tiene jurisdiccin
sobre el imperio que haba sido fundado antes de la venida de Cristo por los romanos. Adems,
Cristo y sus apstoles aceptaron el poder imperial (Dad al Csar lo que es del Csar, y a Dios,
lo que es de Dios). Las Escrituras muestran con ello la independencia de ambos poderes.

Ockham tambin se opuso al poder absoluto del Papa en lo espiritual. Sostuvo que el
dominio ilimitado del Papa en la Iglesia careca de justificacin y era perjudicial para los
intereses espirituales de la cristiandad; por ello, defendi que se deba limitar su poder. Para l,
el Papa Juan XXII, rico, autoritario y desptico, constitua la negacin del ideal cristiano de la
Iglesia como comunidad libre.