O CLARO ENIGMA DE UM TTULO:

AMAR, DE DRUMMOND DE ANDRADE

Tieko Yamaguchi Miyazaki (UNEMAT)1

Julieta Haidar (ENAH)2

Resumo : Talvez o ttulo do poema Amar de Drummond de Andrade seja o responsvel

pelo entendimento eufrico do texto, claramente constatado na sua leitura inclusive por
atores televisivos. Operacionalizando um pequeno corpo de pares conceituais, estudados
por Greimas, as autoras pretendem demonstrar que tal orientao no se aplica
dimenso do enunciado uma vez que o poema a expresso disfrica, no do
sentimento do amor, mas da atividade que ele implica numa dimenso csmica. Na
enunciao, porm, ele se envolve numa ambincia emocional que lembra em certa
medida poemas de Bandeira.

Palavras-chave: Drummond, disforia do processo amoroso, recursos metalingusticos,

denominao e condensao, isotopias gramaticais.

Abstract: Perhaps the title of the poem Amar by Drummond de Andrade is responsible
for the euphoric understanding of the text, clearly evidenced in his reading even by
television actors. By operating a small body of conceptual pairs, studied by Greimas,
the authors intend to show that this orientation is a misnomer, since the poem is the
dysphoric expression, not of the feeling of love, but of the activity that it implies, in a
cosmic dimension.

Keywords: Drummond, dysphoria of the loving process, metalinguistic features, name

and condensation, grammatical isotopies.

Amar, este poema de Drummond de Andrade, de seu livro Claro enigma, de

1951, juntamente com outro poema do mesmo autor, O enterrado vivo, d O fazendeiro
do ar, de 1954, foram objeto de um ensaio publicado na Revista de Letras, da
Universidad de Puerto Rico, em Mayagez, em 1975. Uma das razes de reunir em um
mesmo trabalho poemas relativamente prximos quanto publicao, mas
aparentemente distantes quanto aos ttulos, foi a disforia marcante em ambos, de
enunciao contundente no segundo e amargurada no primeiro. A preocupao maior
foi seguir com rigor ensinamentos da poca sobre abordagem do potico, do potico no
verbal. A observao da coerncia no tratamento dos planos do contedo e da
expresso, a sua correlao especfica quanto forma, o foco do sentido incidindo no
discurso e seus procedimentos de desenvolvimento, a diagramao, o desenho na folha
impressa foram alguns dos princpios que fundamentaram a leitura e anlise dos dois
poemas.

1-Livre-docente em Literatura e aposentada pela UNESP, de S.J.do Rio Preto. Colaboradora no Mestrado
em Estudos Literrios, Universidade Estadual do Mato Grosso, Campus de Tangar da Serra.
2
Escuela Nacional de Antropologia e Historia, Posgrado em Antropologia Social, Mxico, Lnea de
investigacin transdisciplinaria Anlisis del Discurso y Semitica de La Cultura, D.F
 No entanto, ao longo do tempo, a alegria de ver e ouvir o primeiro poema -
Amar - declamado em ocasies festivas escolares ou, na mdia, por atores renomados se
confundia com o incmodo pela empatia eufrica com que sempre era lido.
Normalmente tomado em fragmento, descontextualizado pois do todo, verificava-se que
o ttulo da pea funcionava como um indicador forte para essa orientao: amar, em
oposio paradigmtica a odiar.
Resolvemos, ento, desenvolver uma nova leitura, no mais com o foco voltado
para poeticidade que se realiza em vrias e distintas dimenses do texto potico, mas
orientado a provar a disforia disseminada ao longo dele, e de forma incontornvel. Para
isso, ao contrario da anlise anterior, utilizamos e enfatizamos algumas categorias que
nos pareceram mais adequadas para a abordagem do objeto central desta nova leitura.
Por esta razo, de natureza metodolgica, embora conhecendo os aportes tericos
de Greimas sobre o potico, expostos em diferentes ocasies, como em Smantique
structurale (1966) ou no ensaio Pour une thorie du discours potique (do livro
Essais de smiotique potique 1972 - que traz estudos tericos e prticos de dez
outros autores), resolvemos nos restringir mais especificamente reflexo desenvolvida
na ltima parte de seu livro Du sens Essais smiotiques (1970).
Em seu estudo sobre palavras cruzadas, Greimas aponta entre estas e a linguagem
potica o trao comum de tratar-se em ambos os casos de comunicao diferida. A
partir dele, alm da antipoeticidade das palavras cruzadas, Greimas assinala a seguinte
diferena: enquanto nas palavras cruzadas parte-se de um inventrio de definies de
sentido para chegar-se ao no-sentido das denominaes, a linguagem potica parte do
aparente no-sentido para o sentido.
Uma forma de diferir a comunicao encontra-se expressa na j bastante
conhecida conceituao de figura estilstica: a distncia entre duas expresses diferentes
de um mesmo contedo. Esta conceituao pressupe, de um lado, a dicotomia
expresso vs contedo e, de outro, a dicotomia equivalncia vs distncia. O trabalho do
leitor, na busca da significao, consiste, portanto, na identificao da distncia, isto ,
das expresses diferentes e, a seguir, na supresso dela atravs da identificao de um
mesmo contedo. Essa atividade pressupe que nada no plano da expresso se ope
existncia de contedos formulveis de formas distintas.
A figura estilstica , portanto, uma figura que se d no discurso, lugar de
encontro do significante e do significado, lugar tambm de distores devidas s
exigncias contraditrias da liberdade e das injunes da comunicao, s oposies
das foras divergentes da inrcia e da histria. (GREIMAS, 1966, p.42, trad.nossa)

1.1 Se a figura estilstica uma relao de plano da expresso e plano do

contedo numa proporo de +1E/ 1C, faz-se necessrio um exame da natureza das
unidades de expresso, isto , das unidades de comunicao, e das unidades do plano do
contedo, ou seja, das unidades de significao.
As unidades de comunicao so de dimenso e estrutura diferentes e so
descritas atravs de categorias morfossintticas e semnticas: lexemas, paralexemas,
sintagmas e enunciados. Em todo discurso as unidades sintticas servem de quadro a um
tipo especfico de isotopia: uma isotopia gramatical que se manifesta graas
concordncia e reco. Constituda de um pequeno nmero de classemas, a isotopia
gramatical se encarrega no propriamente da manifestao do contedo mas de sua
transmisso. Greimas identifica essa funo gramatical com a funo ftica
jakobsoniana, a qual realizada por morfemas gramaticais, cuja densidade semntica
relativamente fraca, essa isotopia tem funo translativa:
 Esta noo de translao, diz Greimas (1966, p.116), tomada de
Tesnire, explica muito bem o papel desempenhado pelos morfemas
gramaticais, os quais tomam os lexemas como os termos-objetos de
uma sub-linguagem e os transmitem, como o jogador que passa a bola
para o companheiro, com a ajuda da redundncia gramatical at o fim
ltimo que o destinatrio.

A redundncia gramatical dupla: de um lado, a iteratividade das classes

gramaticais e, de outro, a iteratividade dos mesmos esquemas elementares em que so
forjadas as mensagens. A construo sinttica no , no entanto, to transparente: ela
cria um terceiro tipo de redundncia graas, por exemplo, aos processos de derivao,
reiterao dos mesmos semas em lexemas e translativos. Lembra Greimas (1966, p.
116)

(...) a gramaticalizao da manifestao seria algo excelente se as

funes de significao e as de comunicao fossem claramente
distintas. Infelizmente, as estruturas de comunicao (...) significam e
as estruturas de significao (...) se gerenciam para comunicar: da
resultam as contnuas distores do discurso.

1.2 s unidades de comunicao acima enumeradas no correspondem

unidades de significao exatamente da mesma dimenso e estrutura. No h
isomorfismo entre estas duas unidades de natureza distinta.
As unidades gramaticais so unidades no-semnticas. Dentre elas, nem
mesmo o lexema, de status sinttico bastante claro, pode ser considerado unidade de
significao. antes um quadro gramatical que possibilita a manifestao de sememas
diferentes (GREIMAS, 1970, p. 305); um modelo de funcionamento e no uma
unidade de contedo; um modelo virtual que subsume todo o funcionamento de uma
figura de significao recoberta por um formante anterior a toda manifestao no
discurso; este s pode produzir sememas particulares (GREIMAS, 1966, p.51)
A unidade semntica a resultante do encontro de pelo menos dois lexemas. Ao
no se considerar mais o lexema como a menor unidade de sentido, a sequncia do
plano do contedo manifestado seria ento a composta da combinatria de dois
sememas. O contexto , portanto, a unidade de discurso superior ao lexema e nesse
nvel de articulao do contedo que se processa todo o sistema de compatibilidades e
incompatibilidades smicas.
Os elementos constitutivos da sintaxe semntica so, portanto, os sememas.
Dados os elementos constitutivos, a sintaxe oferece um corpo mnimo de regras de
construo com as quais os sememas so arranjados em esquemas sintticos
elementares.

1.3. O discurso uma hierarquia de unidades de comunicao que se encaixam

umas nas outras. A manifestao discursiva da linguagem consiste no estabelecimento
de relaes hipotticas. Essa propriedade do discurso que permite acrescentar
determinaes sucessivas no pode ser confundida com a propriedade da expanso. Esta
consiste na capacidade de unidades de comunicao de dimenso e estrutura diferentes
serem reconhecidas como equivalentes atravs da neutralizao da hierarquia sinttica.
A propriedade que tem uma sequencia em expanso de ser considerada como
equivalente a uma unidade sintaticamente mais simples. A equivalncia define o prprio
funcionamento normal de uma lngua: uma atividade metalingustica em que se
valorizam as relaes de conjuno e disjuno.
mensagem em expanso se ope a decodificao compressiva da condensao.
A expanso encontra sua expresso na definio e a condensao, na
denominao. A definio uma expanso sintagmtica que mantm com o termo a
definir - denominao - uma equivalncia baseada na existncia de alguns semas
comuns. Na equivalncia se d uma identidade smica parcial que suficiente para dar
conta do funcionamento metalingustico do discurso e para autorizar uma anlise
semntica. Isto quer dizer tambm que entre dois segmentos justapostos um conjunto de
semas permanece fora da rea da equivalncia: esta se processa entre a base
classemtica da denominao e os elementos genricos da definio.

1.4. Em seu ensaio sobre palavras cruzadas, aps diferenciar a atividade do autor
e do leitor - um cria a distncia deixando a equivalncia implcita e o outro suprime a
distncia explicitando os processos de camuflagem da equivalncia -, Greimas (1970,
p.288-9 ) diz:

Tanto num caso como no outro, a tarefa do linguista consiste em descrever os processos
de manipulao de contedos, considerados equivalentes enquanto ncleos de Dn
(denominao) e de Df (definio) e que sofrem uma srie de converses , transformaes para
serem finalmente recobertos, na manipulao lexemtica, por expresses diferentes,
distanciadas e muitas vezes desconhecidas. Pouco importa que o resultado dessa explicitao de
manifestao se apresente sob a forma de regras de converso ou de uma descrio de redes de
relaes: basta que estas manifestaes no sejam consideradas como orientadas, uma vez que,
teoricamente pelo menos, o processo criador do autor toma caminhos que o processo
interpretativo do leitor deve reencontrar e percorrer no sentido inverso.
Nossa hiptese de trabalho consiste ento em dizer que, dada a equivalncia entre os
contedos de Dn e Df, esta s pode ser estabelecida pela supresso da distncia (Di):

C (Dn) C (Df) - Di .

A partir de tal hiptese de trabalho, possvel descrever a distncia do ponto de vista

sinttico e, a seguir , as equivalncias e as distncias semnticas.
As definies apresentam uma organizao interna: so segmentveis em duas unidades
discretas, passveis de uma converso negativa aplicada simultnea ou sucessivamente aos dois
termos. Essas unidades que se encontram ligadas por uma relao hipottica se encontram
tambm em uma relao de complementaridade que exige o estabelecimento de uma isotopia
nica indispensvel equivalncia Df = Dn.

1.5. Durante toda a anlise das palavras cruzadas de Greimas, permanece subjacente o
outro termo da comparao,declarado desde o incio do ensaio e retomado no final: a linguagem
potica. Tendo sempre em mente o princpio que em La linguistique structurale et la potique
(1970, p.218) considera o impulso revolucionrio dado s pesquisas o princpio da projeo
de equivalncias na cadeia sintagmtica de Jakobson -, Greimas chega concluso de que na
linguagem potica a existncia de uma isotopia geral do texto que possibilita a leitura
homognea das definies. Baseando-se no princpio de Jakobson, afirma que a relao
hipottica dos lexemas de uma definio pode ser neutralizada em favor dos sememas, os quais,
situados num plano semntico homogneo, se encontram em relao de conjuno e disjuno.
Numa definio de um texto potico no ocorre, portanto, uma hipotaxe de sememas mas uma
conjuno. De modo geral, pode-se dizer que, se a ambigidade de uma definio pode ser
resolvida graas articulao binria de sua organizao interna, o mesmo no ocorre com a
denominao. Em princpio as denominaes lexemas isolados- so indeterminadas quanto
significao; elas dependem das relaes que mantenham com as definies correspondentes.
 Desta mtua dependncia das definies e denominaes resultam, de um lado, a
reiterao de semas e, de outro, o fechamento circular do discurso. Essas duas consequncias
fundamentam a originalidade do texto potico. Segundo Greimas (1970, p.272),

A originalidade dos objetos literrios (o termo absolutamente imprprio), parece poder

definir-se por uma particularidade da comunicao: o esgotamento progressivo da informao,
correlativo ao desenvolvimento do discurso; esta, ao cortar o fluxo das informaes, d uma
nova significao redundncia, a qual, longe de constituir uma perda de informao, vai pelo
contrrio valorizar os contedos selecionados e enclausurados. A clausura neste caso transforma
o discurso em objeto estrutural e a histria em permanncia.

Passemos, agora, analise de um poema de Carlos Drummond de Andrade, procura dos

caminhos que, atravs do conceitos acima expostos, nos conduzam construo de um
subcdigo prprio, a um micro-universo semntico especfico, apreenso dos mecanismos
discursivos responsveis pela criao, disseminao e sustentao da disforia a que nos
referimos.

2.0.

AMAR
Drummond de Andrade

Que pode uma criatura seno,

Entre criaturas, amar?
Amar e esquecer,
Amar e malamar,
Amar, desamar, amar?
Sempre, e at de olhos vidrados, amar?

Que pode, pergunto, o ser amoroso,

Sozinho, em rotao universal, seno
Rodar tambm, e amar?
Amar o que o mar traz praia,
O que ele sepulta, e o que, na brisa marinha,
sal, ou preciso de amor, ou simples nsia?

Amar solenemente as palmas do deserto,

O que entrega ou adorao expectante,
E amar o inspito, o spero,
Um vaso sem flor, um cho de ferro,
E o peito inerte, e a rua vista em sonho, e uma ave de rapina.

Eis o nosso destino: amor sem conta,

Distribudo pelas coisas prfidas ou nulas,
Doao ilimitada a uma completa ingratido,
E na concha vazia do amor a procura medrosa,
Paciente, de mais e mais amor.

Amar a nossa falta mesma de amor, e na secura nossa

Amar a gua implcita, e o beijo tcito, e a sede infinita.
 (Notcias amorosas Claro enigma (1988)

J de incio, o ttulo do poema coloca a pergunta: por que amar e no amor? Uma
resposta imediata mas provisria oferecida pelo texto pela constante repetio da forma verbal
ao longo do poema, atingindo inclusive o verso do fecho. Uma segunda resposta decorrente da
primeira seria a que opusesse o carter esttico do substantivo dinamicidade do verbo,
indicando-se com isso a inteno de focalizar-se no o sentimento mas a atividade, o processo.
necessrio, no entanto, todo um exame acurado para confirmar-se ou no essa significao
baseada simplesmente em uma distino morfolgica, ou seja, numa denominao.
Tomando como pressuposto que a relao do ttulo de um poema e o prprio poema
uma relao de denominao/definio, de condensao/expanso, estabelecemos como
hiptese de trabalho que a relao entre ttulo e texto a que define a figura estilstica, ou seja,
duas expresses diferentes para o mesmo contedo.

2.1.O poema composto de cinco estrofes, todas elas de muitos versos, excetuando-se a
ltima, constituda, em franco contraste com as anteriores, de somente dois versos. Tal contraste
no homologado por um outro: a forma amar comparece nas trs primeiras estrofes e na
ltima, enquanto a penltima, a IV, se caracteriza pela presena reiterada da forma amor. Aps
a reiterao de amar nas trs primeiras estrofes, a sua volta na ltima enfatizada pela
interpolao de uma estrofe marcada pela sua ausncia, substituda pela forma amor. Pode-se
dizer ainda que essa volta est tambm posta em destaque no s pela interpolao referida
como pela diferena numrica dos versos da estrofe. A sua forma nominalizada no alto da folha
de papel, solta no meio do silncio do espao em branco ao redor, se oferece como significante
espera da descoberta de seu significado.

2.2. As estrofes em que se apresenta a forma amar, na realidade retomam simplesmente

a pergunta formulada logo nos versos iniciais:

Que pode uma criatura seno,

entre criaturas, amar?

O contexto frasal bastante complexo. necessrio proceder-se a toda uma anlise no

s da modalizao introduzida pelo verbo poder como tambm pela forma interrogativa, de
valor nitidamente retrico e, consequentemente a esta, da restrio forte expressa pelo seno.
Por ora tomemos aquilo que est evidente na questo formulada pelo poema: a disforia
manifesta nos dois versos iniciais, introdutrios, confirmada, de forma mais clara, na primeira
parte da estrofe II pela transformao da enunciao em enunciado, em um enunciado reflexivo:

Que pode, pergunto, o ser amoroso (...) seno rodar tambm, e amar?

O primeiro dado com que se conta a disforia atribuda ao verbo amar, contrariando a
euforia pressuposta no sistema por sua oposio disforia de odiar.

Considerando-se ainda simplesmente o verbo que realiza o ncleo do predicado da

proposio, verifica-se que os trs verbos subsequentes se encarregam de no s confirmar
reafirmando o que expressam os dois primeiros versos, mas principalmente de estabelecer
equivalncias. Se equivalncia implica semelhana e diferena, identidade e distncia, pode-se
dizer que nessas sequncias binrias e ternrias dos trs versos ocorre uma isotopia antes de
mais nada gramatical, graas reiterao da mesma classe morfolgica, graas reiterao do
mesmo esquema sinttico elementar. D-se, pois, uma identidade sinttica, numa relao
isomorfa.
A distncia no plano da expresso, praticamente total em esquecer e parcial (atravs dos
prefixos) em desamar, malamar, neutralizada pela disforia contextual de amar. Com relao
ao primeiro verbo, essa distncia s vencida, parece, aps o exame de sua significao
decorrente da posio ocupada por ele na sequncia do verso. Vamos ater-nos somente aos
compostos. Nestes, como se disse, a oposio paradigmtica da disforia lexicalizada pelos
prefixos neutralizada pela disforia de amar no contexto geral do poema: a oposio
desaparece, assim. Essa neutralizao possibilita, de um lado, a equivalncia semntica entre o
verbo original (amar) e os seus compostos (desamar, malamar) e, de outro, mantm em
suspenso a categoria da quantidade relativa manifestada na articulao ( des-) VS (mal-).
Da mesma forma que na estrofe I, introduz-se na estrofe II um verbo cuja
expresso, como esquecer, manifesta a primeira instncia de distanciamento:

(... que pode seno)

rodar tambm, e amar?

A comutabilidade sinttica entre amar/rodar est afirmada enfaticamente uma vez que o
novo lexema ocupa no verso exatamente a mesma posio ocupada por amar na estrofe anterior;
na sequncia amar que se apresenta como o segundo termo da equivalncia. Entre a estrofe I
e a II ocorre uma inverso:

(...que pode seno)

I - amar e esquecer ; malamar; desamar
II - rodar e amar.

Essa inverso, ao colocar uma relao de permuta entre os termos, neutraliza a pertinncia
distintiva da posio e reafirma a equivalncia dos lexemas.
Tanto esquecer quanto rodar se distanciam de amar. No entanto, se ao primeiro
necessrio percorrer toda uma trajetria complicada que leve equivalncia, no segundo verbo
parece mais fcil estabelecer uma base isotpica. Para isso preciso situar o lexema no contexto
geral do poema.

3.0 Deixando de lado por ora todos os demais aspectos introduzidos pela sua natureza
retrica, pode-se considerar como uma das frases de base da proposio dos versos iniciais a
seguinte:
X ama Y

X realizado na estrofe I pelo sintagma uma criatura, enquanto Y se reduz a . Na

estrofe II, esse sintagma substitudo por o ser amoroso enquanto Y continua , embora s na
primeira parte em que esta estrofe se divide. Num primeiro momento, a tnica recai, portanto,
na relao SN SV. Tanto assim que os seus constituintes bsicos, o sintagma sujeito e o
ncleo do predicado, recebem determinaes em oposio ausncia do complemento objeto:

Uma criatura, entre criaturas,

e at de olhos vidrados, amar?

Na estrofe II, a nfase sobre o sujeito persiste na forma de substituies e de expanso

ou condensao: uma criatura cede lugar a o ser amoroso e entre criaturas passa a sozinho,
que se especifica em rotao universal. J com relao ao predicado algumas alteraes se
observam. A partir da estrofe II no se verifica na posio de at de olhos vidrados nem
expanso nem condensao semelhante s da posio sujeito. Faz exceo solenemente
na estrofe III, justificvel pelo sintagma objeto. Em contraposio ganha relevo a partir
da segunda parte da estrofe II a funo objeto, atualizado em todas as estrofes em que
ocorre o enunciado de base. Essa no atualizao de sintagmas circunstanciais e a
importncia atribuda ao objeto fazem supor uma relao de suplncia do circunstancial
pelo objeto. Isto , a significao manifestada por at de olhos vidrados pode se
apresentar veiculada nas demais estrofes pela articulao dos sintagmas objeto
 3.1. Uma anlise contextual de amar revela a existncia de duas classes contextuais
de lexemas aptos a ocupar a posio X: uma classe do universo humano e uma
classe do universo animal. Tem-se a a categoria /animado/ que se disjunge em
/humano/ vs
/ animal/. Um rpido cotejo no campo lexemtico de criatura revela como semas
constantes os seguintes: /animado/, /produto natural/ e, como contextuais /humano/ ou /
animal/. Em um subconjunto de contextos, criatura equivalente ao lexema homem. Isso
significa que se tem, no enunciado uma criatura ama de isotopia humana, um emprego
estilstico de criatura, o qual obriga a procura dos semas disjuntivos que motivaram, a partir da
equivalncia referida, a escolha de tal expresso.
A resposta sugerida primeiro pelo sintagma entre criaturas e depois , na estrofe II,
pela expanso em rotao universal. A espacialidade manifestada pelo primeiro e especificada
como terrena pela segunda pe em destaque um trao discreto anteriormente apontado: o
de /produto natural/ .
Na estrofe II, a expresso uma criatura substituda por o ser amoroso. A
diviso do novo sintagma sujeito em duas unidades discretas (o ser/ amoroso) deixa ver
a lexicalizao do sema /ser/, eixo da articulao de /animado/ vs /inanimado/ e presente
em criatura na forma de seu primeiro sema. Por outro lado, o artigo definido indicando
pronominalizao e a transformao em adjetivo, dada pelo sufixo -oso, revelam o
sintagma como resultante da transformao do enunciado: uma criatura ama.
Tem-se a uma transformao de uma predicao funcional em uma predicao
qualificativa. Alm da distncia estilstica entre as duas expresses que realizam a
funo sujeito, verifica-se ainda uma distncia entre o enunciado da estrofe I como um
todo e o sintagma sujeito do enunciado da estrofe II. Nessa distncia, traduzvel em
termos de reduo de uma predicao funcional em qualificativa, processa-se uma
retomada metalingustica da primeira pela segunda. A esta retomada a nova expresso,
resultante de uma lexicalizao, explicita semas no perceptveis numa leitura isolada
da primeira expresso. Explicitar semas suspensos no enunciado anterior, eis a funo
da segunda unidade do sintagma o ser amoroso.
Quais semas? Uma resposta pode ser tentada pela comparao da forma
derivada de substantivo amoroso com a forma derivada de verbo amante
preterida no poema.

3.2. A lngua portuguesa oferece as duas possibilidades de derivao, cada qual

manifestando um ou vrios semas especficos. Considerando-se que o adjetivo resulta
da transformao de uma predicao funcional, cujo ncleo realizado por um verbo, a
forma de maior probabilidade seria a verbal: pergunta-se, por isso, qual a razo da
isotopia instituda pelo termo escolhido.
Procedendo-se a uma comparao dos campos lexemticos em que se distribuem
as duas formas, chega-se a uma concluso parcial. necessrio confrontar os resultados
obtidos com os dados que oferecem comparaes com outros pares homlogos
existentes na lngua (ardor-oso/ ard-ente; estudi-oso/ estudante) e ainda com aquelas
formas - substantivas ou verbais - que no possuem par.

3.3. Antes, porm, preciso examinar a relao do sujeito sinttico-semntico

dos enunciados com o seu predicado, tendo em vista ser o sujeito da estrofe II uma
condensao da predicao funcional da estrofe I. E, a seguir, examinar a relao dos
dois enunciados entre si, tendo em vista o funcionamento metalingustico do discurso
que a se processa.
 Na estrofe I, entre o sujeito e o predicado, deixadas de lado as significaes
instauradas pelos processos retricos apontados, no parece apresentar-se nenhum
problema. Na estrofe II, no entanto, a tautologia primeiro evitada e depois realizada - o
ser amoroso roda o ser amoroso ama, assinala duas perspectivas inversas
abordagem da equivalncia. A tautologia, numa primeira instncia, afirma uma
identidade semntica, um sentido bvio; esse sentido bvio impe, numa segunda
instncia, uma leitura a partir da no-identidade sinttica dos segmentos justapostos. Em
oposio tautologia de o ser amoroso ama, a primeira predicao (roda) cumpre de
imediato aquilo que Greimas atribui escritura potica: diferir a comunicao. Em
contraposio, portanto, isomorfia sinttica de roda / ama e uma criatura / ser
amoroso, caracterizada como lugar de substituies paradigmticas, no caso da
tautologia a diviso do enunciado em dois segmentos (o ser amoroso / ama) denuncia
uma relao heteromorfa entre eles. De acordo com Greimas, a relao heteromorfa
entre termos equivalentes oferece a possibilidade de intercmbio, de permutas
sintagmticas dentro do quadro do prprio enunciado: o ser amoroso ( Dn) = (o que)
ama ( Df).
Essa equivalncia horizontal no pode ser estabelecida logo de incio entre os
componentes do enunciado da estrofe I: uma criatura / ama. Isto porque
indispensvel a mediao da transformao realizada na estrofe II para que a
equivalncia sinttica substitutiva seja complementada por uma equivalncia semntica.
Para que criatura substitua integralmente ser amoroso, a leitura deve percorrer duas
direes sucessivas: a primeira, da estrofe I para a II, e a segunda, da estrofe II para a I.
s ento que a equivalncia heteromorfa de criatura /ama se torna vivel.
Se se concorda com Greimas quanto distino entre escritura substitutiva
essentielle e escritura permutacional evenementielle, a condensao do enunciado
da estrofe I pelo sintagma nominal da estrofe II se processa graas passagem de uma
perspectiva evenementielle para uma perspectiva essentielle. Como, no entanto, a
relao heteromorfa da estrofe II se apresenta na forma de uma predicao funcional,
verifica-se numa segunda leitura que a escritura evenementielle est determinada por
uma perspectiva essentielle.

3.4. Voltando dicotomia amoroso / amante, um primeiro aspecto que se

oferece o do comportamento sinttico dos dois lexemas quanto exigncia ou no de
uma complementao equivalente requerida pelo verbo amar. Fazendo-se a
substituio de amoroso por amante no sintagma em questo, confirma-se a
comutabilidade deles, sem que a forma verbal acarrete a manifestao necessria de
uma complementao. Entretanto, um rpido exame das condies em que tal
comutao possvel revela uma proporcionalidade inversa no emprego das duas
formas:

a- poucos so os contextos em que a forma amante aparece sozinha; nesses casos,

ou ela se apoia em um contexto mais amplo que o enunciado elementar, ou se situa em
um enunciado de condensao isotpica ou recebe uma carga generalizante (amada
amante/ ser amante de..).
b- em contraposio, a outra forma guarda uma boa autonomia quanto
complementao; quando se d, ela marca o carter particularizante da ocorrncia: X
amoroso. X amoroso com ...

O emprego das variantes coloca ainda a distino habitual / no-habitual,

integrado / no-integrado. E ainda a questo da compatibilidade e incompatibilidade
semntica. A oposio /humano/ vs / no-humano/ s pertinente quando se articula o
trao /no-humano/ em /animado/ vs /inanimado/ . O /humano/ trao conjuntivo dos
lexemas em questo mas a especificao /no-humano/ + /inanimado/ incompatvel
com amoroso. Alm do carter eminentemente humano deste, o exame das
compatibilidades smicas entre os lexemas e seus complementos no parece oferecer
subsdios anlise do poema. A disjuno, porm, de /processo/ vs / estado/ que
aparece na oposio de amada amante / amoroso pode talvez explicar a diferena de
proporo quanto a maior e menor grau de integrao entre sujeito e atributo. Em vista
da distribuio quantitativa dos contextos em que os lexemas se apresentam
acompanhados ou no de complemento, pode-se dizer que amoroso manifesta o trao
/habitual/ ou / permanente/, enquanto em amante aparecem os termos contrrios.
Quanto transitividade ou no decorrente se visualiza a seguinte escala:

Intransitividade transitividade transitividade

X amoroso X amante X amante de...
X amoroso com...

O metassemema lexicalizado pela preposio com neutraliza at certo ponto a

intransitividade da forma X amoroso, acrescentando-lhe uma transitividade
circunstancial. Em oposio a isso e confirmando a diferena de integrao sujeito-
atributo acima assinalada, os morfemas de e com indicam uma maior integrao de
atributo-complemento em amante e menor em amoroso.
No universo restrito do poema, no se julga a diferena etimolgica das duas
formas que fatalmente apontaria o trao /processo/ forma proveniente do particpio
presente latino; nem se julga a maior ou menor assimilao dessa forma verbal classe
dos adjetivos. No tambm pertinente a oposio sentimento/sentimental que
normalmente se reconhece em amoroso.No poema, em amoroso se expressa um atributo
hiponmico do sujeito; expressa-se uma qualidade fundamental e inerente ao humano.
No momento, porm, em que o ser amoroso se define como criatura, ou seja
como produto natural, terreno, ele assume a funo actancial de uma predicao
funcional e participa de um pequeno espetculo, que comporta um processo, alguns
atores e uma situao mais ou menos circunstanciada (GREIMAS, 1966, p.117). Passa-
se, pois, de uma manifestao mtica axiolgica para uma manifestao ideolgica. O
ser amoroso ou a criatura se faz ator de um saber-fazer mtico. Ao expressar-se este pelo
verbo amar, acarretando uma complementao implcita ou explcita -, manifesta-se a
transitividade caracterstica de amante.

4.0 A partir da segunda metade da estrofe II, o fulcro de significao se desloca

para a rea do objeto.
O complemento direto do verbo amar aparece de vrias formas: realizam-no
unidades de significao de estrutura e dimenso diferentes e dos mais diferentes
campos semnticos. So unidades expressivas cuja equivalncia sinttica determinada
pela estrutura do predicado do enunciado. Distinguem-se pela diversidade de lexema
empregado e pela estrutura do prprio sintagma que o compe.
Na estrofe II, a funo objeto aparece de forma oblqua e complexa:

Amar o que o mar traz praia

o que ele sepulta.
 A estrutura das definies do objeto de amor , neste caso, seno a mesma,
semelhante de um cdigo de palavras cruzadas. Dada a definio, parte-se para a
denominao. Entretanto, os subsdios oferecidos ao leitor do poema so menores que
os do decodificador de palavras cruzadas: este conta com as balizas dos quadradinhos,
de nmeros e posies, e dos grafemas. Restringindo-se ao quadro dos dois versos
acima, as definies por estes expressas so definies evenementielles, ou se situam
no limite desse tipo de codificao. O jogo de cata-anaforia entre o antecedente (o
pronome) e o consequente (a frase) no permite a identificao de um referente no
mbito do discurso.
Mas, atendo-se ao que oferecem os dois enunciados, duas significaes se
depreendem: a variabilidade de objeto de amor, expressa pela variedade de predicados
atribudos ao mesmo sujeito (mar) e a prpria no identificao do objeto A mesma
isotopia gramatical liberada pela identidade posicional, sinttica dessas duas definies
continua a manifestar-se no final da estrofe:

(amar....) e o que , na brisa marinha,

sal, ou preciso de amor, ou simples nsia.

Ao lado dessa identidade, duas diferenas se impem: primeiro, a substituio das

predicaes funcionais por predicaes qualificativas; depois, a importncia do
sintagma preposicionado na brisa marinha.

As expresses sal, preciso de amor, simples nsia so equivalentes quanto

posio sinttica e o so tambm quanto localizao no verso. As trs expresses
segmentam a unidade formal do verso em partes bem determinadas. A distncia entre
elas se situa na motivao semntica direta de mar-praia-brisa-marinha-sal , e na
motivao metafrica hipottica das duas outras. Entre brisa marinha - sal h uma
relao hiponmica, de parte para parte no todo mar. Isso no acontece entre brisa
marinha - preciso de amor - simples nsia.
Em o que na brisa marinha, sal volta a repetir-se uma definio
evenementielle, mas um pouco menos transparente que as anteriores. Dela se
depreendem os seguintes dados: apesar de tratar-se de uma predicao qualificativa, no
se processa uma equivalncia simples em que X = sal; a restrio imposta ao sintagma
preposicionado atravs de em, deixa evidente a significao do verbo ser neste contexto:
o que na brisa marinha corresponde a sal. Ou, tendo como eixo a espacialidade /onde/ :

sal : mar :: ? : brisa marinha,

equao que no pode ser expressa por : o que da brisa marinha sal. esta no
identificao do referente que possibilita a criao das metforas subsequentes:

o que , na brisa marinha, preciso de amor,

simples nsia.

As trs expresses esto ligadas entre si pela conjuno ou. O metassemema que
ela cobre pode ser ou uma disjuno de excluso ou uma disjuno de incluso. Ou
ambas: da a ambiguidade do texto. Pela excluso, sucedem-se trs objetos de amor
diferentes. Por incluso, realiza-se uma explicitao metalingustica em cadeia. Se se
aceita a ltima alternativa, torna-se reconstituvel o percurso de uma isotopia a partir do
ltimo termo - simples nsia, para chegar-se s definies evenementielles desta
estrofe. A palavra nsia revela, no contexto, o sema /carncia/ no eixo da comunicao
sujeito-objeto, incidindo sobre o sujeito. O determinante simples explicita a relao
semntica dada pela ordem da atualizao dos lexemas preciso e nsia. Na metfora
preciso de amor ocorre uma nominalizao em que se determina o objeto, sem
contudo deixar de enfatizar-se a carncia no sujeito, a qual institui o objeto como tal,
isto , o objeto decorrncia da carncia no sujeito. Em outras palavras, nas duas
expresses metafricas se apresenta implcito o processo de comunicao do objeto. A
verbalizao do objeto em uma e sua no verbalizao em outra - conferindo um
carter particularizante primeira e um carter generalizante segunda, e ainda a
gradao de intensidade de mais para menos, implcita na sequencia preciso nsia -
colaboram na caracterizao do sujeito como um sujeito carente de. Chega-se assim s
concluses:

a- as definies evenementielles ganham sentido na medida em que se

inserem num contexto maior: esse sentido lhes atribudo graas ao suporte da
equivalncia sinttica;
b- as definies metafricas so as que liberam a base smica contextual;
c- entre as definies a- e b- intercala-se uma definio complexa,
intermediria: ela participa de a- pela isotopia denotativa e de b- pela equivalncia
sinttica, estendendo a ponte de b- para a-.

Como em b- se opem determinao e no determinao do objeto vs marca do

sujeito, uma nova leitura de a- se torna possvel. A indeterminao do objeto em a-
dirige o centro de significao para a relao sujeito vs variedade de objeto. Como o
sujeito em b- um sujeito carente de, a variedade de objetos e sua indeterminao
levam equivalncia:
amar Y = necessidade de.

4.1 Sobre esta estrofe e as definies b-, uma nota ainda: a natureza hiponmica da
relao sujeito-objeto, identificvel apesar dos torneios sinttico- semnticos que levam
sua metaforizao; o sujeito ama a prpria carncia que o caracteriza enquanto sujeito.
esta mesma relao que volta na estrofe III, verso 2; este repete a mesma estrutura
sinttica bsica das estrofes anteriores, localizando-se assim, quanto complexidade,
entre as definies a- e b- :

a- amar o que o mar traz praia

ele sepulta

amar o que entrega ou adorao expectante

b- amar o que , na brisa marinha, preciso de amor

simples nsia.

4.2 A estrofe III est constituda de manifestaes do complemento objeto,

introduzidas nessa unidade formal potica pelo ncleo do predicado. Essas
manifestaes dividem-se em expresses referenciais de diferentes campos semnticos e
em expresses metalingusticas:
 a- b-

amar as palmas do deserto o inspito

um vaso sem flor o spero
um cho vazio entrega
o peito inerte adorao expectante
a rua vista em sonho
uma ave de rapina

Os sintagmas de a- so segmentveis em duas unidades, em todos eles a

articulao smica das unidades libera o sema /carncia/, graas incompatibilidade
/elemento preenchedor/ vs / continente no-preenchido/ (palmas do deserto) ;
/continente/ vs /no- contedo/ (vaso sem flor, cho vazio); /rgo ativo/ vs / no-
energia/ (peito inerte); /realidade/ vs / no-realidade/ (rua vista em sonho); /predador/
vs / no-predador/ (ave de rapina).
A viso mtica disfrica dada pela articulao smica desses sintagmas
explicitada nas nominalizaes:

(amar) o inspito, o spero,

em que a carncia se manifesta graas articulao de /continente/ + / no-habitvel/ +

/rude/. A segunda modalidade de manifestao do objeto classificada em b- apresenta
tambm duas nominalizaes, ambas de enunciados que podem ser transcritos da
seguinte forma:

F= SN + SV
V + SN
vt

As nominalizaes omitem o SN, fazendo a significao incidir na relao SN -

SV, e no em vt - SN . O sujeito implcito e a no manifestao do objeto fazem ver
entre eles uma relao de reflexibilidade (entregar-se) a qual pode receber na posio
objeto tanto uma representao hiponmica (de parte do ser) quanto hiperonmica (da
totalidade) . A reflexibilidade coloca a nfase na postura do sujeito. Isso se confirma no
determinante da expanso seguinte: adorao expectante, onde a isotopia da carncia
est evidente.
Bipartindo-se a expresso sintetizante (adorao expectante) em dois segmentos
de forma que a eles correspondam complementos distintos do sujeito, evidencia-se a
seguinte gradao:

Entrega adorao expectante

(dar-se por completo) (dar amor) (receber ou esperar amor)

A relao metalingustica instalada pela conjuno (ou) torna equivalentes as duas

expresses e conduz mesma concluso da estrofe II

entrega = adorao expectante = carncia do sujeito

 4.3 .Nas estrofes anteriores, I e II, as expresses que desempenham o
processamento metalingstico do discurso potico se encontram no ltimo verso: elas
devolvem a leitura aos termos a que se referem. J na estrofe em questo, essas
expresses situam-se em versos internos (v.2, v.3). Os versos externos (v.1, v.4 e v.5) se
transformam em realizaes estilsticas de um contedo catafrico e anaforicamente
dado. Contedo posterior a v.1. (anafrico) e antecipado a v.4. e v.5 (catafrico).

5.0 Vejamos agora a estrofe IV, caracterizada no incio deste estudo pela
ocorrncia da forma verbal amar e pela repetio da forma substantiva amor.
Esta oposio distributiva dos termos dicotmicos coincide com a distribuio das
predicaes funcional e qualificativa no poema. Enquanto as demais estrofes
apresentam uma predominncia da predicao funcional, esta se apresenta toda ela
constituda de predicaes qualificativas, seja na forma de um enunciado com elipse da
ligao verbal (este o nosso destino), seja na forma de sintagmas resultantes de
nominalizao.
A diferena acima colocada explica o seguinte: a funo predominante na estrofe
IV a metalingustica, evidenciada pelo processo de justaposies e condensaes. A
estrofe introduzida pelo enunciado:

Este o nosso destino,

ao qual se seguem, como indica o signo sinttico dos dois pontos, vrios sintagmas de
funo apositiva. As definies se distribuem em duas unidades segmentveis em cinco
outras. Como assinala Greimas, esse tipo de sintagma em expanso susceptvel de
uma decupagem binria:

a - amor // sem conta;

a- (amor) // distribudo pelas coisas prfidas ou nulas;

b - doao ilimitada // a uma completa ingratido;

c - concha // vazia do amor;

d - procura medrosa, paciente // de mais e mais amor.

Observa-se a a posio sinttica ocupada pelo lexema amor: mediatizadas pela

definio b- - em que o lexema no ocorre, fato significativo, como se ver - as duas
primeiras e as duas ltimas se encontram em uma relao de inverso:

a , a b c, d.
amor (...) (...) de/o amor

Isto, respeitando-se a forma de expresso do texto, no gratuita sem dvida, de

definio de a; sem se proceder, portanto, s transformaes necessrias a uma outra
perspectiva de abordagem.
O primeiro segmento de b- e d- resulta de duas nominalizaes de enunciados cujo
ncleo verbal constitudo por verbos transitivos (doar, procurar); est constitudo
duas vezes da palavra amor e, em c- , de um substantivo devido a uma motivao
metafrica. Entre as duas nominalizaes duas diferenas se verificam. Enquanto
procura se indica o objeto (amor), doao, no. Em doar, o sujeito destinador
tambm; em procurar o sujeito o prprio destinatrio. Em um caso tem-se sujeito
fonte de amor e, no outro, sujeito receptor de amor.
Procedendo-se s transformaes de a- que se referiu acima, tem-se:

( Amor) distribudo pelas coisas prfidas ou nulas

Distribuio de amor pelas coisas prfidas ou nulas.

Neste caso o lexema amor passa ao segundo segmento da definio, o que acarreta
sua equiparao posio ocupada na definio d-. A expresso original do poema
evita essa equiparao pois parece predominar nesta parte da estrofe uma viso do
processo de comunicao do objeto em que o sujeito tambm destinador.

5.1 A definio a - ( definio de Este o nosso destino) sintetiza na forma de

uma denominao todas as predicaes das estrofes anteriores em seu conjunto. Ela
desempenha, portanto, uma dupla funo metalingustica:

Estrofe I e II amor sem conta nosso destino

DF Dn Df Dn

Ao dividir-se em dois segmentos, este sintagma abre-se a uma expanso de sua

segunda parte - a definio a :

Amor / sem conta = (amor) distribudo pelas coisas prfidas ou nulas.

O semema /relao de parcelas/ + / no limite/ de sem conta se especifica: a

relao de parcelas se faz expanso descontnua especificada, por sua vez, em ou
/humano/ ou /no-humano/ . A definio b- de nosso destino denominao das duas
definies anteriores ( a e a ); isto , amor sem conta e (amor) distribudo pelas coisas
prfidas ou nulas equivalem a ilimitada a uma completa ingratido.
A negao do limite da relao de parcelas lexicalizada na definio pelo
determinante do primeiro segmento: ilimitada. O carter superlativo do determinante
est contido no determinado: doar dar inteiro, por completo. A descontinuidade de
distribuir especificada em /humano/ e em /no humano/ em prfidas e nulas se
apresenta agora, tanto em doar quanto em completa , na forma de outro termo da
articulao /parte/ vs /todo/. A disforia humana transforma a transitividade, a expanso
unidirecionada do ato de doar em reciprocidade negada, ao expressar-se pela palavra
ingratido na qual o sujeito seria destinador e destinatrio, num sincretismo de trs
actantes no mesmo ator.
As definies a- e a- , de um lado, e a denominao b-, de outro, estabelecem,
portanto, uma relao de

manifestao discreta / manifestao integral

do mesmo contedo. Se se considera:

- a ausncia manifesta do objeto na definio b-, em oposio sua presena clara

nas demais;

- a posio intermediria da definio b- na inverso a- a- c- d- , qual

corresponde uma distribuio homloga de sujeito destinador e sujeito destinatrio;
 - a relao manifestao discreta vs manifestao integral na retomada das
definies a- e a- pela b-,

ento se pode afirmar que o objeto de doar (doao de ) o termo complexo dos
sujeitos das definies que antecedem b- e a seguem: sujeito + destinador + destinatrio.
Repete-se pois aqui a mesma estrutura vista em entrega ou adorao expectante, ou
seja:

amor sem conta

distribuio (de amor) doao ilimitada procura de amor
--------------------------------- = -------------------------- = ------------------------ =
carncia
Sujeito - destinador sujeito objeto sujeito - destinatrio

5.2. As definies finais c- e d- o so, como as iniciais, de nosso destino

e se encontram numa relao de imbricamento:

d- a procura medrosa , paciente, de mais e mais amor;

e- na concha vazia do amor

Em c- , a adjetivo vazio retoma a base semmica das manifestaes da funo

objeto na estrofe II e III e as categorias disfricas das definies a-, a- e b-. A primeira
parte da definio concha - manifesta os semas /continente/ + /fechado/ +/circular/ ,
os quais acrescentam os do lexemas determinante. definio toda, portanto, a
significao:

Continente fechado, circular, no preenchido, humano, disfrico.

Da a contradio entre esta e a definio em que est contida: de um lado a

afirmao do objeto e, de outro, a sua negao: a procura do amor na concha vazia do
amor. Em outros termos, contradio entre:

/expanso/ + /transitividade/ vs /no expanso/ + /circularidade/.

Se na definico b- se reconhece a manifestao do termo complexo

(/transitividade/ reciprocidade/ intransitividade/), nela se reconhece a ponte da
transformao de /transitividade/ em /circularidade/ .

6.0. Relacionemos, agora, essa concluso geral sobre a relao sujeito destinador-
destinatrio e a atividade amorosa, primeiro, com as expresses da funo sujeito no
poema; a seguir, com a significao dos recursos retricos das estrofes I e II
(interrogao e restrio) e da denominao destino da estrofe III.
 1- Em ser amoroso interessa o carter de imanncia do atributo, a viso de um
estado permanente, no circunstancial e intermitente; interessa, por
conseguinte, a viso essentielle do homem;
2- A essa viso do homem se acrescenta a sua condio disfrica expressa pelos
recursos da interrogao e da restrio;
3- Uma viso disfrica qual se junta o carter de pr-determinao, de
obrigatoriedade, manifesto por destino, que explicita a passividade j contida,
primeiro, na denominao criatura e, segundo, na modalizao poder e na
restrio seno.

Entre o sujeito assim definido e a sua manifestao histrica d-se uma contradio:
de um lado, a sua condio de condenado a uma atividade transitiva que o cria e define;
de outro, a inexistncia de condies realizao dessa mesma atividade. Da a
circularidade expressa pela metfora concha vazia. J anunciada na estrofe I na
transitividade (olhos) negada (vidrados) do circunstancial: at de olhos vidrados amar.
S ento se pode entender a equivalncia de amar = rodar.

7.0 A contradio acima referida se encontra expressa na ltima estrofe do poema

em trs nveis discursivos.
A volta da predicao funcional, aps a estrofe IV, torna ambgua a leitura do final
do poema. Este pode ser lido como uma continuao da manifestao funcional da
atividade amorosa, equiparando-se, portanto, s trs primeiras:

Estrofe I : Que pode ... seno

amar
II : Que pode... seno
amar o que ...
III : Amar solenemente...
IV : Este o nosso destino...
V: Amar a nossa falta mesma...

Nesses termos dar-se-ia a comprovao, pelo prprio discurso, do que se acabou de

afirmar: a condenao do homem a prosseguir em sua atividade amorosa, em busca do
amor. Por outro lado, pode-se entender esta ltima estrofe como uma nova definio
que se junta s da estrofe IV: teria, assim, uma funo metalingustica.
No entanto, preciso respeitar a significao semntico-sinttico do
silncio interposto entre esta ltima estrofe e o ltimo verso da estrofe anterior: ele
que d quela sua autonomia de estrofe. preciso respeitar a pontuao: a relao entre
a denominao este o nosso destino e as definies da estrofe IV est marcada pelos
dois pontos; a estrofe se separa da anterior pelo ponto final desta e pelo novo pargrafo
que ela prpria inicia.
Superpondo-se as duas leituras, tem-se uma retomada metalingustica do
poema at a estrofe anterior, ao lado da realizao desta mesma significao. A
imperiosidade do ser em prosseguir na atividade amorosa se expressa pela predicao
funcional; a funo objeto, porm, ao expressar-se na metalngua utilizada na estrofe
IV, indica permanncia do sujeito da enunciao do discurso:

Amar a nossa falta mesma de amor

e na secura nossa
amar a gua implcita, e o beijo tcito, e a sede infinita.
 Ao retomar a predicao funcional, o sujeito da enunciao no o faz no nvel do
discurso das duas primeiras estrofes em que a lngua instrumento em que se veicula
uma determinada experincia. Na caminhada ao longo dos versos, o estgio alcanado
na estrofe IV no permite retroceder. O sintagma a falta mesma de amor
verdadeiramente uma nova denominao que sintetiza a sntese da estrofe anterior, cuja
base smica se encontra lexicalizada em falta. A partir desta lexicalizao, seguem-se
outras:

Secura, gua implcita, beijo tcito, sede infinita.

Trs delas, embora retomem o mesmo campo semntico de mar da estrofe III, no
pertencem mais ao mesmo nvel da lngua natural. Elas denunciam o envolvimento do
sujeito do enunciado na atividade viciosa do amor e, ao declarar isso, provocam o
envolvimento do sujeito da enunciao na prpria metalngua ao explicitar a estrutura
mnima de significao.

falta secura gua

= sede infinita
no gua no secura

ou

falta = secura no gua gua no secura secura sede infinita

8.0 inegvel a pertinncia do princpio tomado como modelo neste trabalho: a

presena de processos metalingusticos na construo do discurso, os quais do conta
da criao de um sub-cdigo especfico deste poema de Drummond. inegvel
tambm, por outro lado, o caminho tortuoso percorrido, confirmando as palavras de
Greimas de que a isotopia de um segmento s se resolve pela isotopia geral do texto,
do discurso. Com isso, parece respondida a pergunta colocada inicialmente: por que
amar e no amor, e explicitada a razo pela da disforia do poema. A clausura de um
texto e as suas significaes se confirmam, pois, pelas equivalncias e converses dos
termos, segmentos que se interdefinem, de tal maneira que o poema se fecha
simbolicamente com a metalngua transformada em sua prpria lngua. A percepo
eufrica inicial aos poucos vai sendo declarada enganosa, de aparncia, sendo gradativa
mas incisivamente substituda por uma percepo disfrica, at finalizar nesse abrao
fraterno de quem reconhece um destino coletivo e incontornvel.
No entanto, preciso que se atente para o fato de que essa disforia est apontada
para o que ocorre no enunciado. Neste, o que se evidencia um pequeno espetculo
vivido pelo sujeito narrativo, incansavelmente retomado, repetido em cenrios
distintos, cuja variabilidade tem a funo de afirmar a mesma coisa, a inexistncia do
objeto de amor. O sujeito narrativo modaliza-se por um no-poder-no querer, que se
torna mais crucial porque est sobredeterminado por um no-poder-deixar de fazer e
pela contradio de um no-poder alcanar o objeto perseguido. Enfim, um sujeito
modalizado por um dever cujo valor mal se define: deve persistir nessa atividade
baldada por qu? Quem seria o destinador de uma tarefa sem sentido? As respostas no
se do numa dimenso transcendente: somos todos criaturas, entre criaturas, em rotao
universal.
Nesse contexto, a veemncia da elocuo - que no cede a nada, mas reafirma a
sua argumentao, para concluir no meio do caminho Este o nosso destino - no
entanto, a essas alturas descreve uma curva em direo a ela mesma, distanciando-se do
enunciado, e obriga o leitor a situar-se na dimenso da comunicao: no encontro de
sujeitos enunciativos, em que j no se distingue a direo da mensagem que se faz
circular, confundindo enunciador e enunciatrio. Ao reconhecerem juntos o destino
comum, a conscincia e a aceitao de um dever assim imposto, fazem prevalecer o
grito da enunciao e, assim, recuperar a euforia do primeiro contato. Mas agora
modulada por um sentimento estoico, um pathos que parece encontrar eco nos
seguintes versos da mesma poca:

(........................................)
Dentro da noite
No cerne duro da cidade
Me sinto protegido.
Do jardim do convento
Vem o pio da coruja.
Doce como um arrulho de pomba.
Sei que amanh quando acordar
Ouvirei o martelo do ferreiro
Bater corajoso o seu cntico de certezas.

Manuel Bandeira (O martelo)3

Referncias bibliogrficas:

ANDRADE, C.D. de . Poesia e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar. 1988.

BANDEIRA, M. Poesia e prosa. 2 Ed. Rio de Janeiro; Aguilar. 1967.
GREIMAS, A.J. Smantique structurale. Paris: Larousse. 1966.
--------------------- Du sens- Essais smiotiques. Paris: Seuil.1970.
_____________ et alii Essais de smiotique potique. Paris: Larousse. 1972.
HAIDAR, J. e MIYAZAKI, T.Y. Dos poemas de Carlos Drummond de Andrade.
Revista de Letras. Porto Rico, 25-26, p. 18-56. 1975.

3
Manuel Bandeira. Poesia e prosa. 2 Ed. Rio de Janeiro Aguilar. 1967.p. 294.