24 de Marzo, da de la memoria, una reflexin que va ms all

de los 41 aos del ltimo golpe de estado en la Argentina

Yo ya no se bien que pensar de nuestra realidad.
El da de la Memoria, parece que solamente rememora la ltima dictadura, a los 30000
desaparecidos, que reivindica a las madres de plaza de mayo, a los desaparecidos, a los militantes
de esta lucha, todos se suman a una marcha en este da, pero parece que nos olvidamos de quienes
eran esos militantes, pareciera que ya los nombres y sus ideas, sus ideales, ideologas, historias y
sucesos, sus luchas obreras y no tan obreras, sus luchas por los derechos al pan, techo, agua y
sonrisas para los chicos, su lucha contra la pobreza, la falta de educacin, instituida como poltica
de gobierno, sus luchas por los trabajadores explotados y maltratados por empleadores
inescrupulosos, sus luchas por un futuro mejor... se olvidaron.
Lo que ms tiempo televisivo ocupa, en los medios, y las marchas, son las caras de algunos de ellos,
las madres que lucharon por ellas y ellos, sus hijos, hijas, familiares, amigas y amigos, que intentan
recordarlos, pero que frente a esta realidad de que su desaparicin no significo solamente dejar de
verlos, si no que llevo a las sombras a sus ideas y conceptos que defendan, a sus sentimientos, sus
ideales, su sangre y tierra, sus manos duras de tanto luchar, sus ojos vivos que transmitan lo
encarnizado de su compromiso, todo eso que no podemos ver, ni sentir ya, es lo que ms duele
como legado de lo perdido.
Perdido, y denigrado por este gobierno, que miente, pero no abre los archivos de la dictadura ni se
compromete por hacerlo, que da prisin domiciliara y negocia con el blanqueo indiscriminado de
bienes de los que ya tienen, que uno no sabe de dnde vienen o vinieron sus bienes, pero cierra
puestos de trabajo, desfinancia los sectores de industria y ciencia, congela los presupuestos de
educacin y salud.
Gobierno que habla de la teora de los dos demonios, y no de la historia de la lucha que llevo a los
grandes conflictos que desembocaron en la dictadura del 76, producto de una historia violenta de
nuestra sociedad, de gobiernos constitucionales s, pero basados en el podero militar y los grandes
negociados internacionales, que llevaron a las masas al borde de la legalidad, asesinando militantes
y condenando a la marginalidad a diferentes grupos sociales a lo largo de nuestra historia, a
"judos", "comunistas", "homosexuales", entre otras etiquetas de "subversivos", esas clasificaciones
difciles de comprender si solamente se utilizan como etiquetas y no se ahonda ms que en un
fervor asesino por defender el poder econmico de los que estaban en el poder, como suceda en los
diferentes rincones del pas donde curas(ahora obispos o vaya saber que puestos ocupan) como
Bonamn fundamentaban en sus discursos religiosos el torturar y asesinar personas... y que hoy en
da condenan como terroristas, sin contarnos como llegaron a ser terroristas, sin considerar como se
enfrentaron en un mismo gobierno militares por conseguir el poder, antes de la dictadura del 76,
llevando a una politizacin armada, como se esforzaron militares y sus asociados civiles en el 76 y
en aos siguientes hasta llegar a la actualidad, para silenciar e instaurar el terror, al cual surgieron
manifestaciones violenta de algunas agrupaciones polticas, que les quedaban las nicas opciones de
escapar y abandonar sus vidas, o luchar y volverse criminales, como respuesta a los actos criminales
de organizaciones civiles como la CNU y la AAA, casos que todos deberamos conocer hoy en da,
civiles en asociacin con militares y empresarios que reciban armas, autos, informacin y espacios
fsicos para amenazar, secuestrar y torturar personas en nuestro pas, casos que opacan la lucha de
tantos otras agrupaciones polticas y civiles que a pesar de la represin y las desapariciones se
esforzaron por mantener su lucha fuera del conflicto armado, sin responder nunca a las
provocaciones, y que fueron la mayora de los desaparecidos.
Ese vaci de esa historia que no todos conocen o quieren reconocer, solo deja paso a reclamos
validos para la poca en la que vivimos, pero, me pareciera, que estamos ahogando los reclamos de
todas y todos, de antes y de hoy, en un intento por seguir adelante, o al menos eso parece que es lo
que sta en la discusin meditica y poltica.
La reivindicacin de nuestro pasado, la memoria, pareciera que se volvi solamente la lucha por
reclamar justicia, pero justicia en los juzgados, justicia lenta y burocrtica, engorrosa y tramposa,
para que los genocidas y sus cmplices, la polica, la iglesia, el estado, los militares, los
empresarios, los civiles y los uniformados, que fueron los ejecutores de las polticas del terrorismo
de estado que llevo a desaparecer a 30000 personas o ms, ese gobierno y sus asociados que
endeudaron al pas, destruyeron las empresas estatales y los puestos de trabajos de millones,
sembraron las semillas de la privatizacin y la decadencia de la salud y la educacin pblica...
entablar esa lucha, por reclamar esa verdad de la historia que aparece en documentos de Estados
Unidos y la CIA pero de los que al parecer no se llegan a hablar en los juicios por la verdad, en las
instituciones del mismo estado, esa desgastante lucha del reclamo de madres y familiares que ya no
tienen a sus seres queridos, de militantes polticos y activistas que ya no tienen a los que hoy en da
seran sus dirigentes, compaeros, amigos, o trabajadores, esa nietas, esos nietos, sobrinas y
sobrinos, hijas e hijos, perdidos de esa parte que les robaron, de sus seres queridos, esas prdidas
familiares, esas personas, son lo nico que nos permiten reclamar en los juzgados, son al mismo
tiempo la razn de continuar luchando, exigiendo justicia por nuestros familiares directos, historias
que van construyendo, poco a poco, muy lentamente, una historia de ese pasado por el que
reclamamos verdad y justicia.
Pero incluso en esas situaciones de reclamo, sigue siendo normal la violencia, el patoteo
poltico/meditico y personal, como la realidad de Jorge Julio Lopez, caso innegable de las
detenciones ilegales en dictadura, y nuevamente en democracia, caso testigo de la realidad de las
desapariciones, de que incluso en la democracia, frente a los juicios por la verdad, los que van a
declarar tienen miedo del patoteo, de la amenaza, de la extorsin. Durante los juicios por la verdad,
y hoy en da, existen juzgados que solamente causan miedo, que solamente enlentecen las luchas,
donde para quienes van a declarar, no debera extraarnos que an hoy en da tengan miedo de
hacerlo, porque tienen la patente realidad de que en el 2006 mientras declaraba en contra de
Etchecolatz, Jorge Julio Lpez recibi amenazas, y luego del juicio, no supimos nada ms de l, se
siguen intentando abrir causas, y el reclamo contina para saber que paso con Jorge Julio Lpez.
Y es importante, demasiado importante, lograr que en los juzgados se sentencie a quienes
cometieron los delitos del terrorismo de estado, o tal vez este es el mayor problema , porque los que
ejecutaron los mandatos de las juntas militares y gobiernos tteres, los que posean intereses
econmicos y polticos que se manifestaron en desaparecer, en secuestrar, torturar, violar, asesinar y
destruir ciudadanos, en destruir las vidas de sus familias con mentiras para sembrar el terror y hacer
a la poblacin de Argentina esclava del miedo a la inseguridad y la ignorancia que surge del miedo
a recordar, dijeron que lo que hacan sus secuaces no era delito, violar mujeres y hombres, destruir
sus casas, robar sus pertenencias, sus identidades y robar a sus hijos, era algo avalado por el Estado
Argentino, algo ordenado en decretos y en rdenes militares, y perdonado por la Iglesia Catlica de
la cual el papa actual era parte, y parece no haberse enterado de nada de lo que pasaba mientras el
ejerca sus funciones eclesisticas.
An hoy en da hay archivos de la dictadura a los que no tenemos acceso, y parece que nadie sabe
bien qu es lo que puede quedar de esos documentos, ms tiempo pasa y ms incierta se vuelve su
existencia, ni siquiera sabemos si se esfuerzan por preservarlos o siguen "quemando papeles" como
se supo tantas veces, como confeso Bonamn...
Se vuelve complicado lograr que el mismo estado, que en manos de otro gobierno, de otra gestin,
promovi el terror y la mentira, acepte una verdad que tantos otros se esforzaron en ocultar, en
hacer desaparecer, quemando archivos, escondiendo los cuerpos para aprovecharse del vaci legal
de que no exista la figura legal del desaparecido, mintiendo a las familias para que la duda de saber
si est vivo o no su familiar, extendida durante aos, poco a poco les comiera la consciencia y los
hiciera morir derrotados, como sucedi con mi abuelo y con tantos otros familiares de
desaparecidos que nunca vamos a poder conocer, que se fueron con los ms de 30000
desaparecidos.
Mi abuela, en sus ltimos aos de vida, que su estado mental ya no era el de un adulto como le pasa
a tantos ancianos que se vuelven infantes con pasados carcomidos por el dolor y el miedo, tena
miedo, an hace pocos aos, en el 2015, de que a mi vieja o a mi por militar en agrupaciones de
izquierda nos sucediera algo en la calle.
Ese miedo que nos instauraron y que no nos permite hablar de la realidad que nos rodea, que nos
obliga a hacer como si estuviera todo bien, o a desviar nuestra atencin, sabiendo, viendo, y
sintiendo que todo est mal, intentamos hacer como que algunas cosas estn bien, para no
preocuparnos tanto, o para intentar hacernos cargo de lo que podemos intentar solucionar
inmediatamente, o sencillamente para no sufrir el recordar las cosas que nos hacen mal.
Pero debajo de todas estas luchas que hoy persisten, quedan las que se perdieron, o se pierden del
foco meditico. Luchas que seguramente podramos relacionar, articular, reforzar, con las luchas de
hoy en da.
La lucha contra la pobreza, pero no la pobreza generalizada, si no la particular tambin, que siempre
existi, la pobreza econmica personal de militantes, en los barrios ms necesitados, donde
trabajaban y vivan muchas y muchos de las desaparecidas y los desaparecidos, esos barrios
carenciados, villas, en otra poca cerca de los obreros, que hoy en da por ms que esa pobreza sea
apaleada con planes sociales y activismo de ONGs confusas, esas luchas que ya no son por
condiciones de trabajo dignas, sino para intentar hacer frente al hambre, la falta de higiene, la falta
de acceso a agua potable, la contaminacin por agroqumicos y desperdicios que no poseen una
estrategia de disposicin que no sea el tirarlos en montaas enormes en los vertederos, o
directamente sobre poblaciones enteras. Esas luchas, se siguen ocultando en la pobreza, con todo lo
que esto conlleva, con la exposicin que hace esta realidad de una calidad de vida que se intenta
mejorar con asistencialismo, la muerte y el mal desarrollo de millones de nios en nuestro pas
como consecuencia, de familias numerosas que no poseen los medios para hacerse valer por s
mismas, o de personas desamparadas, de marginalizados, que ya no tienen la posibilidad de trabajar
su tierra y son abandonadas, y perseguidas fuera de sus tierras como pasa con los pueblos
originarios, que no poseen trabajo, y tampoco tierras, por que como sucedi histricamente en
nuestro pas, y en el mundo, la riqueza se sigue acumulando cada vez en menor cantidad de manos.
Esas luchas que antes de la dictadura, en esos ensayos de democracia donde las elecciones no eran
totalmente democrticas, o al menos no eran la democracia que tenemos hoy en da si algunos
partidos polticos estaban conscriptos, si existan todava las limitaciones a los derechos. Cul era
la democracia que tuvo este pas antes de Alfonsn, cul es la democracia que recuperamos? Con el
regreso a la democracia hubo al menos 54 muertos y ms de 400 heridos vctimas de los
mecanismos de represin, que nunca se desarticularon a pesar de este heroico retorno a la
democracia. Mecanismos de represin que siguen actuando contra los mismos grupos sociales,
contra los marginados, especialmente, hoy en da conocidos como vctimas de "gatillo fcil",
trmino confuso que engaa la realidad de que la polica an hoy en da sigue realizando prcticas
criminales contra grupos de marginados como nos demostr el caso de Luciano Arruga, vctima de
los mecanismos de represin estatal que desde la dictadura se articulan en la polica, nica rama del
gobierno que no deja de recibir presupuestos ms gordos, nuevas armas, mviles, crceles y
comisaras, aumentos de personal constantes.