Universidad Nacional de Tucumn

Facultad de Filosofa y Letras

Ctedra de Filosofa de la Historia

Rodrigo Domnguez, licenciatura en Historia.

Exequiel Gor, licenciatura en Filosofa.

Quinto Trabajo Prctico. Ao 2016 - Sentido o Sinsentido de la Historia

Tesis Arjeolgica: el ser humano se supedita a lo que "necesariamente" acontece. En

esta concepcin el mal y el sufrimiento de hombres y pueblos es el precio que se debe
pagar para la marcha progresista de la Historia.
La tesis sostendr que existe un curso determinado de la historia, que se va
desarrollando y que no se puede frenar. Esta tesis es utilizada muchas veces por
diferentes sectores conservadores para negarse a los cambios o impugnar cualquier
cuestionamiento al orden. Por ejemplo diferentes tericos que fomentan las ideas de
libre mercado, plantean la idea de que el momento actual de la humanidad es el ms
alto alcanzado y que la historia demuestra que no existe otro modelo que el capitalista,
citando como ejemplo el frustrado intento de la URSS.

Anttesis Esjatolgica: el sentido de la Historia se configura por la accin libre y

responsable de hombres y pueblos. La historicidad es el resultado de la trama de
libertad, azar y necesidad. La justicia y la fraternidad pueden guiar el "corsi" y "ricorsi"
de la Historia.
Aqu lo que se plantear es que no existen estructuras que determinen al hombre ni
tampoco un rumbo predeterminado. Asi se exalta en muchos casos la influencia de
alguna persona o grupo en particular, algn gusto o pensamiento, por sobre las
estructuras o procesos sociales.
Ejemplos de esto es el peso que tuvieron diferentes figuras individuales a lo largo de la
historia, y que determinaron diferentes acontecimientos, como Napolen. As la misma

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revolucin francesa, muestra como un pueblo puede determinar su rumbo cambiando
todo lo que estaba predestinado previamente.

Sntesis
Entendemos y creemos que existe una postura intermedia, en la cual existen procesos
generales que van llevando a la humanidad a diferentes rumbos, pero en simultneo
las actuaciones individuales y colectivas pueden determinar estos rumbos tambin.
Nuestra tarea es poder entender la complejidad de los procesos y no reducirlo ni a
estructuras ni a pequeos grupos, sino entender la riqueza que aportan ambos desde
su contradiccin. Ejemplo de ello es la llamada microhistoria, donde se busca
demostrar como por un lado existen estructuras que determinan a los individuos, pero a
su vez estos individuos tambin tienen cierto margen o libertad para lograr transformar
estas determinaciones y su rumbo.