Subjetividade Privatizada: uma

inveno pr-moderna

Ana Cludia Castello Branco Rena

Fevereiro - 2017
 Uma viso panormica e crtica

1. Meados do sc. XIX: primeiros

projetos para a independncia da
Psicologia.

2. Base da Cincia positivista:

Objeto prprio
Mtodos adequados Wilhelm Maximilian Wundt
Replicabilidade do mtodo
Cincia independente dos outros campos
de conhecimento
 Uma viso panormica e crtica

3. Existncia rudimentar da Psicologia dentro de

outras reas do conhecimento: filosofia, cincias
fsicas, biolgicas e sociais.

4. Principal desafio: seu objeto, a psique ou a

mente humana.
No observvel
No mensurvel
Instvel
 Uma viso panormica e crtica

5. A fragmentao do corpo terico

da Psicologia: os culos de cada
teoria. A aproximao das cincias:
Biolgicas (psiclogo
experimentalista);
Ivan Pavlov (1849-1936)
Sociais;
Filosofia (teoria do conhecimento)
 Uma viso panormica e crtica

A Psicologia est nos diversos campos;

A justificativa para a existncia das diversas
abordagens ou culos:
Comportamentalista
Estruturalista
Funcionalista
Existencial humanista
Gestalt
Precondies socioculturais para o aparecimento
da psicologia como cincia no sculo XIX

A experincia da subjetividade
privatizada.
 A experincia da subjetividade privatizada.
6. Condies para a existncia do psicolgico: a
inveno da intimidade
a) experincia da subjetividade privada;
b) experincia da crise da subjetividade.

7. Individualidade associada:
liberdade e autonomia (valor exacerbado na Ps-
modernidade);
conscincia de uma experincia nica, original;
crena de que universal e natural.
 A experincia da subjetividade privatizada.
Essa experincia... apoio na sociedade. (...) Quando h uma desagregao... Tragdia. (p 20)

Tragdia (gnero literrio): conflito entre duas

obrigaes morais igualmente fortes.

A experincia esttica como vanguarda: A arte

imita a vida ou a vida imita a arte?
Poesias lricas: relato da experincia interior, ntima.

As religies: reforo dessa experincia; valorizao e

responsabilizao das conscincias.
 A experincia da subjetividade privatizada.

As artes plsticas tambm testemunham o

aprofundamento da experincia subjetiva
privatizada, seja realando os traos
particulares de seus modelos, na escultura
ou na pintura representativas, seja
expressando de forma cada vez ais
individualizada a subjetividade do artista, de
forma que pela anlise das obras , podemos
identificar com muita segurana seu autor e B.F. Skinner (19041990)

mesmo especular cm alguma base sobre

quem e como ele era. (FIGUEIREDO, 2011, p
22)
 A experincia da subjetividade privatizada.

9. Experincia subjetiva: no se trata de um processo linear; ganha

maior expresso no Ocidente; atualmente: globalizao nivela as
formas de subjetivao.
Dessacralizao e consequente domnio e controle da natureza.
Arrogncia e pretenso
Surgimento de grandes nomes da arte o surgimento da imprensa
refora a leitura e, por conseguinte o dilogo interno e a formao
de opinio.

preciso ter claro... Existncia. (...) Alis, boa parte (...) revelar essa iluso, (p 23-
24)
Precondies socioculturais para o
aparecimento da psicologia como
cincia no sculo XIX
Constituio e desdobramentos da
noo de subjetividade na
Modernidade
 Constituio e desdobramentos da noo de
subjetividade na Modernidade

Como foi dito acima, por estranho

que parea, nosso modo atual de
entendermos nossa experincia como
indivduos autnomos no natural
nem necessrio, mas simples parte
de um movimento de amplas Alfred Adler
transformaes pelas quais o homem
tem passado em sua histria,
sobretudo na Modernidade.
(Figueiredo, 2011, p 24)
Sugesto de obra cinematogrfica: Ele est
de volta.
 Constituio e desdobramentos da noo de
subjetividade na Modernidade

10. Experincia ocidental:

Data de aproximadamente 3 sculos: passagem do Renascimento para
a Idade Moderna.

Civilizao grega: no h o sujeito ou a experincia de subjetividade.

O cidado e a polis.

11. A falsa iluso e a promessa de felicidade da Modernidade.

A razo como caminho para a felicidade.
 Constituio e desdobramentos da noo de
subjetividade na Modernidade.

Idade Mdia Idade das Trevas (sculo V ao XV)

Teocentrsmo : Deus centro da vida e modelo de perfeio (Deus a
medida de todas as coisas);

Sentimento de amparo e, ao mesmo tempo, constrangimento;

Tudo considerado vaidade, portanto, pecado; abnegao da vontade;

o homem, seu corpo e suas paixes so considerados deplorveis;

Referncias: Santo Agostinho e So Tomas de Aquino.

No podendo esperar... nascer o humanismo moderno. (25-26)

 Constituio e desdobramentos da noo de subjetividade na
Modernidade
12. Renascimento/Humanismo (entre os sc. XIII e XVII):
Perodo de transio entre a Idade Mdia e a Idade Moderna
Retorno filosofia e literatura grega: tragdias
Novas produes culturais no eruditas.

Commedia dellarte (Itlia sc. XIII e XVIII): Suas apresentaes eram

feitas pelas ruas e praas pblicas. Ao chegarem cidade pediam
permisso para se apresentar, em suas carroas ou em pequenos
palcos improvisados. As companhias de commedia dellarte eram
itinerantes e possuam uma estrutura de esquema familiar. Seguiam
apenas um roteiro, que se denominava canovaccio, mas possuindo
total liberdade de criao; os personagens eram fixos, sendo que
muitos atores viviam exclusivamente esses papis at a sua morte.
 Constituio e desdobramentos da noo de subjetividade na
Modernidade
Persona, no uso coloquial, um papel social ou personagem
vivido por um ator. uma palavra italiana derivada do Latin para
um tipo de mscara feita para resoar com a voz do ator (per
sonare significa "soar atravs de"), permitindo que fosse bem
ouvida pelos espectadores, bem como para dar ao ator a
aparncia que o papel exigia.

13. Fomento das cincias exatas: fsica, astronomia, matemtica.

Grande abertura para o conhecimento; a Europa era o centro do
mundo e estava em efervescncia.
 Constituio e desdobramentos da noo de subjetividade na
Modernidade
14. Idade Moderna
Antropocentrismo: o homem o centro de tudo (o homem a medida
de todas as coisas);
Produo de conhecimento = produo da verdade;
Era Moderna: nasce junto com a crtica a si mesma (metfora da vara):
o homem era um nada e agora passa a ser Deus.
Os cticos: duvidavam da possibilidade de uma apreenso verdadeira
e segura da realidade; sempre seramos enganados por nossos
sentidos e por nossas opinies prvias.
Racionalismo e empirismo: reao aos cticos; estabelecimento de
bases para um conhecimento seguro.
O sculo XVI... intermediao de sacerdotes. (p26)
Constituio e desdobramentos da noo de subjetividade na
Modernidade

15. A Igreja (sc. XVI):

Tenta articular a onipotncia de Deus com o livre-arbtrio do
homem;

A liberdade vigiada.

Uma soluo bastante precoce... fonte de desejo e disperso. (29)

 Constituio e desdobramentos da noo de subjetividade na
Modernidade
16. Descartes: o marco do racionalismo moderno.
Superao da disperso do Renascimento (profuso enlouquecida
de ideias e opinies) e do ceticismo (descrena absoluta de tudo);
Grande obra: Discurso do mtodo: construo minuciosa de
parmetros de pesquisa; projeto da cincia moderna.
A dvida como plataforma essencial.
Descartes encerra um conjunto de crenas (o acesso ao
conhecimento);
Verdade: objeto da razo humana; ultrapassa a transcendncia, o
alm;
Eu: lugar da verdade; campo da experincia subjetiva;
 Constituio e desdobramentos da noo de subjetividade na
Modernidade
17. Francis Bacon: empirista;
campo da experincia subjetiva + base nos sentidos;

experincia sensorial livre de erros

At os dias de hoje desde o sc. XVII, Descartes e Bacon so

considerados os pais do Mtodo cientfico.

A verdade absoluta pode ser alcanada pelo homem desde que

ele saiba perguntar sempre duvidando (Racionalismo) e
desde que limpe seus sentidos de forma a obter uma experincia
o mais pura possvel (Empirismo).
Precondies socioculturais para o
aparecimento da psicologia como
cincia no sculo XIX

Crise da modernidade e da
subjetividade moderna
 Crise da modernidade e da subjetividade moderna

18. A crtica ao eu onipotente

Hume: negao do eu
como algo estvel e
imutvel. David Hume
1711-1776
A crena de que o homem... o
fundamento de todo
conhecimento (p 33)
 Crise da modernidade e da subjetividade moderna

18. A crtica ao eu onipotente

Kant (sc. XVIII): rejeita as
formulaes radicais de Hume,
mas duvida do conhecimento
absoluto;
A crtica da razo pura (Kant):
o campo dos fenmenos;
O homem s tem acesso s coisas tais
como se apresentam para ele Immanuel Kant
1724-1804
A verdade que podemos
alcanar a que cabe dentro
da subjetividade humana.
 Crise da modernidade e da subjetividade moderna

19. Romantismo (final do sc. XVIII)

Valorizao de impulsos e foras da

natureza
Oposio ao domnio absoluto da razo
Crtica Modernidade e pretenso de
conhecimento e controle da realidade
pelo homem;
Destituio do eu representado
como que merc das foras naturais.
Chuva, vapor e velocidade
de J. M. William Turner
Quando pensamos hoje... profundo e
(1844)
obscuro. (p 36)
 Crise da modernidade e da subjetividade moderna
20. Nietzsche: genealogia da filosofia
(desconstruo)
Cada fundamento absoluto
(ideia platnica, Deus, o sujeito
cartesiano): so criaes
humanas;
Necessidade humana de
controlar o devir; estratgias para
lidar com a finitude;
Desloca o sujeito e a ideia de
Friedrich Nietzsche
centro do mundo;
1844-1900
Tudo iluso, algumas sero mais
favorveis expanso da vida.
Precondies socioculturais para o
aparecimento da psicologia como
cincia no sculo XIX

Sistema mercantil e individualismo

 Sistema mercantil e individualismo
21. Mercantilismo: to antigo quanto as primeiras organizaes
sociais.
Produo de tudo que se necessitava; troca do excedente;

Produo especializada (idealizada somente para a troca): j

pressupe a identificao de habilidades e talentos;

Expanso dos mercados; interesses particulares acima dos interesses

sociais.

Derrocada final da ideia de polis e de bem comum.

Este quadro muda... tirar vantagem. (p 41-42)

A explorao do homem pelo homem: o mercado da fora de

trabalho;
 Sistema mercantil e individualismo

22. A subjetividade e o trabalho

Padronizao das atividades: aniquilamento da criatividade e da
expresso pessoal. (srie espanhola Merli)

Ruptura de vnculos tradicionais (pr-capitalismo)

Liberdade ambgua: perda dos suportes, enfraquecimento de

famlias (extensas) e aldeias.

Desamparo: incertezas; toda a sua existncia depende nica e

exclusivamente de si.
A sociedade fica, dessa forma... muito improvvel. (p 45)
Precondies socioculturais para o
aparecimento da psicologia como
cincia no sculo XIX

Ideologia liberal iluminista,

romantismo e regime disciplinar.
Ideologia liberal iluminista, romantismo e regime disciplinar

23. Ideologia Liberal (Rev. Francesa):

Os homens so iguais em capacidade e devem ser iguais

em direitos.

Solidariedade sem prejuzo da liberdade.

Romantismo: Liberdade na diversidade.

Ideologia liberal iluminista, romantismo e regime disciplinar

Id. Liberal Iluminista Romantismo

Todos so iguais/interesses Todos so diferentes/sentimentos

prprios. transcendentais os une (religio, a

A fraternidade une os homens. ptria, as artes)

 Ideologia liberal iluminista, romantismo e
regime disciplinar
24. Regime disciplinar

Sociedade do controle;
Elaborao de tcnicas sofisticadas
de controle social
Presente nas mais diversas reas
humanas: educacional, hospitalar,
de produo, no Estado e todos os Michel Foucault
outros. 1926-1984

Parece que de fato ... Profundos e

singulares. (p 47-48)
Precondies socioculturais para o
aparecimento da psicologia como
cincia no sculo XIX

A crise da subjetividade privatizada,

ou, a decepo necessria (sc. XIX)
 A crise da subjetividade privatizada, ou, a decepo
necessria
25. Liberdade e diferena: a grande iluso

O controle das Disciplinas;

O fracasso do projeto de fraternidade.

A mercantilizao das relaes;

O crescimento desmesurado do Estado;

A mecanizao de padronizao da produo as indstrias.

Todos esses fatores jogam por terra a ideia de individualidade, de

singularidade. A ideia do sujeito como centro do mundo passa a
causar suspeitas...
 A crise da subjetividade privatizada, ou, a decepo
necessria
26. A psicologia aplicada
Aliada s questes existenciais que sempre perseguiram o homem
est a demanda do Estado de disciplinarizao dos sujeitos;

Indivduos padronizados a servio da ordem social.

A psicologia nasce como uma das mais sofisticadas estratgias de

controle do Regime Disciplinar;

Solo frtil entre as subjetividades decepcionadas com o projeto de

felicidade da Modernidade frustrado.

Sntese (p 52)
FIGUEIREDO, Luiz Cludio Mendona & SANTI,
Pedro Luiz de. A psicologia como cincia
independente. In: Psicologia: uma (nova)
introduo. Editora PUC/SP, So Paulo, 2007. Pg.
13-52.