UNIVERSIDADE DE CAXIAS DO SUL

Leitura e Escrita na Formao Universitria 1 semestre de 2017

Um novo
Evangelho da Riqueza
Aqueles que se beneficiam da prosperidade econmica tm o dever
de usar o seu dinheiro e talento para tornar o mundo melhor

Patricia Valente Haj Mussi

[23/07/2016]

01 Andrew Carnegie foi um dos primeiros grandes filantropos americanos e

doou 90% da sua fortuna o equivalente a US$ 4,76 bilhes em 2014. Em 1889,
escreveu O Evangelho da Riqueza, convocando os ricos a utilizarem a sua
riqueza para melhorar a sociedade. Com isso, inspirou geraes de filantropos,
05 incluindo Bill Gates e Warren Buffet.
A leitura do artigo original uma viagem interessante a um mundo em
que o comunismo ainda era apenas uma ideia acadmica. Ao escrever O
Evangelho da Riqueza, Carnegie se props a apresentar uma alternativa ao
evangelho de Jesus Cristo, que preconiza que mais fcil passar um camelo
10 pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus. Ele
convocava os milionrios a utilizar suas fortunas para deixar o mundo um pouco
melhor e, assim, no encontrariam barreiras impedindo que entrassem no
paraso.
Carnegie acreditava que o comunismo, ao preconizar que o homem deve
15 trabalhar em prol de sua comunidade e no para acumular capital, ia contra um
dos princpios da raa humana, que o individualismo. Pragmtico, Carnegie
sugeriu que a gesto da riqueza fosse feita considerando a natureza
individualista da humanidade e as leis que regem o capitalismo, que fazem com
que a riqueza se acumule nas mos de poucos nada mais atual, considerando
20 que a Oxfam publicou um estudo em janeiro deste ano segundo o qual 62
pessoas tm a mesma fortuna que metade da populao mundial.
No caso de grandes fortunas, Carnegie considerava a herana uma forma
de afeio enganadora, pois pode se tornar uma praga para os herdeiros. Muitas
vezes, afirmou, as heranas so inspiradas mais pelo sentimento de orgulho
25 familiar do que pela preocupao com o bem-estar dos herdeiros. Ele era um
grande defensor do imposto progressivo sobre heranas. Acreditava que esse
imposto marcaria a condenao do Estado em relao vida egosta e indigna
dos milionrios, sendo um grande estimulador de uma melhor gesto da riqueza
durante a vida do seu detentor. Defendia que o imposto seria um mtodo muito
30 mais eficaz do que o comunismo, porque no vai contra o individualismo, e seria
um verdadeiro antdoto para a desigualdade de distribuio de riqueza.
Grande defensor da filantropia estratgica, Carnegie falava tambm
sobre os perigos da caridade indiscriminada. Acreditava que 95% do dinheiro
doado para caridade era utilizado de forma imprudente e acabava criando os
35 males que queria mitigar ou curar. Acreditava na meritocracia e defendia que
 devem ser ajudados aqueles que se esforam para mudar a prpria realidade.
Carnegie finaliza seu Evangelho da Riqueza dizendo que o homem que morre
rico morre desgraado.
Mathew Bishop e Michael Green, autores de Philantrocapitalism,
40 acreditam que Carnegie estava certo: aqueles que se beneficiam da
prosperidade econmica tm o dever de usar o seu dinheiro e talento para tornar
o mundo melhor. Mas eles reconhecem que muitos dos bilionrios atuais esto
inertes e no possuem o poder ou legitimidade suficiente para atuarem sozinhos.
Por isso, eles sugerem que seja feita uma atualizao do Evangelho da
45 Riqueza e propem um novo contrato social, com uma diviso de trabalho para
a soluo de problemas sociais em que filantropos, empresas, governos,
organizaes da sociedade civil e cidados formem parcerias em que cada um
atue na rea em que seja mais efetivo. Em tal diviso de trabalhos, os filantropos
podem ficar responsveis pelos investimentos sociais mais arriscados e que
50 requerem estratgias de longo prazo.

Patricia Valente Haj Mussi, advogada, fundadora do Instituto Ajuda Paran,

gestora de investimentos sociais que auxilia empresas e famlias a apoiarem as
melhores iniciativas sociais do Estado.

Disponvel em: < http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/um-

novoevangelho-da-riqueza-79zo8q4r7vvhucz3ddhfjo0ol>. Acesso em: 13 jan.
2017.

AS TAREFAS PROPOSTAS A SEGUIR SERVIRO DE BASE PARA VERIFICAR COMO ESTO SUAS
HABILIDADES DE LEITURA. RESPONDA-AS COM BASE NO TEXTO UM NOVO EVANGELHO DA
RIQUEZA, QUE SE ENCONTRA EM ANEXO.

PR-LEITURA
1. Considerando que algumas informaes anteriores leitura do texto propriamente dito
contribuem para facilitar a compreenso, identifique os contextualizadores mencionados
abaixo.
Autor:
Data de publicao:
Veculo de publicao (fonte):

LEITURA
2. Agora leia o texto em anexo com ateno e depois responda, com base nele, ao que
proposto.

2.1 Por que a escolha de um ttulo significativo importante para os leitores? Avalie, neste
caso, se o ttulo adequado ao texto que lhe corresponde.

2.2 O texto que voc leu baseia-se em outro, constituindo, dessa maneira, o que chamamos de
resenha. Qual o texto fonte (original)? Esse texto fonte pertence a que gnero? Quem foi o
autor do texto fonte? Em que linhas do texto em anlise essas informaes so encontradas?

2.3 A prpria fonte principal da resenha baseia-se em outra fonte. Qual?

2.4 Um texto sempre contm informaes pressupostas, pois nem tudo nele pode aparecer de
forma explcita. Isso se baseia na ideia de que o leitor traz seu conhecimento prvio para a
leitura que est fazendo. Que pressupostos podem ser identificados entre as linhas 6 e 7?
A leitura do artigo original uma viagem interessante a um mundo em que o
comunismo ainda era apenas uma ideia acadmica.

2.5 Implcitos representam o que est dito, mas no de forma explcita. Localize um implcito
contido na seguinte fala do texto:
Andrew Carnegie foi um dos primeiros grandes filantropos americanos (linha 1)

2.6 Inferncias so concluses a que o leitor chega a partir de suas experincias de mundo, com
base no que o texto afirma. O que voc pode inferir com base na seguinte afirmao Ele
convocava os milionrios a utilizar suas fortunas para deixar o mundo um pouco melhor
e, assim, no encontrariam barreiras impedindo que entrassem no paraso. (linhas 10-
13)?

2.7 As palavras empregadas num texto apresentam significaes que, por vezes, vo alm do
sentido original ou objetivo. Qual o significado da palavra viagem (linha 6) neste contexto?