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Hermoso Alfarje en el ex convento franciscano, ciudad de Tlaxcala. Foto: Guillermo Kahlo; Ca 1911; Fondo: Ricardo Josu Ramrez / ParaDigma
CONTENIDO:
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Tcnicas
SILIGRAFIA
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OSCAR FLORES CORONA
Ahora se mesclan en un recipiente una cantidad de silicn con aguarrs, se mesclan hasta que se logre una consistencia como la miel y
despus se unta uniformemente sobre la superficie con una servilleta de papel se esparce y se elimina el exceso de toda la superficie, hasta
que sta luzca uniforme y brillante.
Posteriormente se coloca la placa sobre una flama suave por uno o dos minutos. Para evaporar el aguarrs de la superficie se tiene
que hacer con cuidado para no quemar el silicn, tambin se puede evitar este paso dejando secar a la intemperie por unos das.
Se deja enfriar y se limpia con un poco de thinner y una estopa, se frota hasta que se haya levantado todo el silicn de la lnea del
dibujo. Se deja al aire unos minutos hasta que seque y estar listo para la impresin. Para la impresin se utiliza tinta a base goma sin diluir
que se esparce sobre la placa con un rodillo suave hasta que est completamente entintada la zona del dibujo.
Ya entintada, se coloca en una prensa de calcografa como si se tratara de un grabado en cobre o lamina negra, se puede utilizar
cualquier papel para grabado previamente humedecido como en el grabado tradicional.
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Vocal de Artes Plsticas y Visuales del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
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LES COMPARTO, PARCIALMENTE, LA SIGUIENTE EXPOSICIN, ESPERO SEA DE SU AGRADO.
ATTE. RAFAEL GARCA SNCHEZ / COLEGIO CULTURAL EVOLUTIVO, A.C.
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Columna
ESPIGANDO TIEMPOS
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RAFAEL GARCA SNCHEZ
Con el inicio de la integracin que me he impuesto, de un REVISTERO digitalizado, que NO tenemos en Tlaxcala, conteniendo inicialmente
las colecciones completas de revistas de mayor impacto literario, artstico e histrico, es decir: CULTURALES, generadas por tlaxcaltecas (en
modalidad impresa primero, y electrnica despus), he podido darme cuenta que la produccin de tal material, durante el siglo XX ha sido
escaso, primero; segundo: aunado a lo anterior, han sido pocas o muy pocas personas las que han logrado conjuntar diversos ejemplares de
determinado ttulo; y lo que es peor: hoy da tenemos muy pocas colecciones completas.
Ese perodo de poco ms de dos aos de la revista, UNIVERSIDAD, es a mi parecer el ms fecundo que ha tenido la citada revista; sin afn
de exageracin ni de exaltacin infundada: los 29 nmeros que logr editar Miguel N. Lira, son de indiscutible valor cultural y artstico en la
literatura mexicana e iberoamericana por la precisa, bien delineada y equilibrada apertura que se dio a los intelectuales (hombre y mujeres)
de la poca, y adems de ello a los jvenes valores.
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Presidente del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
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Publicado en Arteria, Seccin Cultural de El Sol de Tlaxcala, el da 7 de marzo, 2017
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Por otra parte, a partir de 1953, ya instalado de Vuelta a la Tierra natal, Don Miguel inici en abril de ese ao su revista Huytlale, que
alcanz los 36 nmeros editados (dado que la muerte le interrumpi tan brillante trayectoria) y que junto con los 24 Alcances de Huytlale,
nos da como resultado la mejor revista editada en Tlaxcala en el siglo XX. El panorama que Lira incluye tanto en Huytlale como en los
Alcances, adems de incluyente es de indiscutible valor en la literatura mexicana.
Estamos hablando de un panorama de 98 revistas editadas por Miguel N. Lira. Difcilmente se podrn encontrar esos 98 ejemplares
con un solo propietario; sin embargo esa es OTRA labor precisamente que desde el mbito del Colegio Cultural Evolutivo he determinado
iniciar, con el apoyo de los Asociados y desde luego con las personas que gusten aportar en calidad de prstamo alguna de esas 98 revistas,
mismas que se habrn de digitalizar, y reintegrar a sus propietarios. Me parece que dicha labor editorial, tan vasta como enriquecedora
lograda por Miguel N. Lira vale la pena que vea la luz.
En ese diciembre, del 60, Lira haba ya concluido el nmero 36, el ltimo, de su revista Huytlale. Lo dedic al insigne tlaxcalteca
Jos Miguel Guridi y Alcocer, en razn de que hasta ese momento (diciembre del 60), el intelectual nacido en Ixtacuixtla no haba recibido EN
DOS SIGLOS un solo homenaje, a pesar de la increble estatura histrica que Alcocer haba alcanzado a escala nacional. As lo apunta en su
portada el autor de Catarino Maravillas.
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Publicado en Arteria, Seccin Cultural de El Sol de Tlaxcala, el da 14 de marzo, 2017
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Ojal que alguna institucin logre visualizar la enorme importancia de la revista Huytlale, pero sobre todo que tenga (que es lo ms
importante) la generosa disposicin de editar EN UN SOLO VOLMEN todas las revistas Huytlale. Y de igual forma para con los Alcances,
que son de inestimable valor e importancia para las letras tlaxcaltecas y mexicanas. Desde el mbito del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.,
estaremos haciendo al respecto lo que nuestras posibilidades nos permitan; sin embargo permanecemos abiertos a trabajar vinculadamente
con nuevas y propositivas voluntades.
Hubo dos personajes importantes, Miguel Lira y Ortega, y Jos Miguel Guridi y Alcocer, clebres tlaxcaltecas que destacan y por mucho en el
siglo XIX, sobre otros del mismo siglo, como por ejemplo Felipe Santiago Xicohtncatl, Mariano Snchez, Antonio Carvajal, y eso el
historiador objetivo y vertical lo aprecia con claridad en el entorno histrico y las acciones que desarrollaron a lo largo de su vida, y no
solamente con apenas un par de brillantes participaciones.
Me avocar en esta ocasin a Miguel Lira y Ortega, rememorando ante todo su fallecimiento el da 27 DE MARZO DE 1882 en la
ciudad de Puebla (all, porque estuvo exiliado polticamente hablando; qu ironas tiene la vida: su nieto, Miguel N. Lira tambin fue un
exiliado poltico en Tapachula). Recordemos que el da 25 de julio de 1955, al medio da, se verific el acto de exhumacin de los despojos
mortuorios del ilustre desaparecido don Miguel Lira y Ortega, situado en el Atrio de la Colegiata del panten de Ocotln.
Correspondi al acucioso historiador Ing. Ezequiel M. Gracia exaltar la recia personalidad de don Miguel Lira y Ortega. El Coronel
Lira y Ortega naci en Tlaxcala el da 22 de abril de 1827, fue un hombre culto, de ideas progresistas y liberales, form parte activa en el
movimiento de Reforma; hizo armas contra la invasin francesa, y cooper con los contribuyentes del Estado; luch infatigablemente por la
clase desvalida; como Gobernante, fue autor de numerosas leyes, decretos y acuerdos que vinieron a procurar el desenvolvimiento social de
Tlaxcala. Por su noble esfuerzo y servicios a su entidad y a la Patria, el Congreso del Estado lo design Benemrito de Nuestra Entidad. Por
su parte, el Juez de Distrito del Estado, Lic. Miguel N. Lira, nieto del prcer, agradeci la presencia de todos los asistentes.
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Publicado en Arteria, Seccin Cultural de El Sol de Tlaxcala, el da 21 de marzo, 2017
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Benemrito Miguel Lira y Ortega
La crnica destaca que los Poderes Ejecutivo,
Legislativo y Judicial, as como el pueblo tlaxcalteca rindieron
pstumo homenaje a los restos del ilustre coronel Miguel Lira
y Ortega, en imponente ceremonia luctuosa que tuvo lugar en
la Rotonda de los Hombres Ilustres de Tlaxcala. Cuando el
clarn de la Banda de Guerra tocaba silencio, la urna que
contena las cenizas del ilustre tlaxcalteca fue acomodada en
la cripta donde permanecern hasta que el tiempo quiera.
A tan importante acto histrico acudieron personas de todas las clases sociales, funcionarios federales, del estado, municipales,
profesionistas, maestros, escolares, militares, obreros, campesinos, familiares del desaparecido, etc. Lira y Ortega falleci el da 27 de
marzo de 1882. As pues, el prximo lunes 27 de marzo se verifica el 135 Aniversario Luctuoso del Benemrito Lira y Ortega, cuyos restos
mortales fueron trasladados de Ocotln el 25 de Julio de 1955, a la Rotonda de Tlaxcaltecas Ilustres de Tlaxcala (espacio identificado en la
actualidad como Asta Bandera, ubicado en el Blvd. Guillermo Valle). Tan importante evento cvico sucedi 5 das antes de que apareciera el
primer nmero de El Sol de Tlaxcala.
El fallecido poeta y escritor mexicano Carlos Cea y Daz, autor del Himno a Tlaxcala, estuvo el domingo 22 de abril de 2002 en la ciudad de
Tlaxcala, para ceder los derechos de una rplica instalada en Guanajuato con su poema Al Eterno Viandante inspirada en Don Quijote de la
Mancha. Este poema, instalado y develado en la Plaza de San Nicols, centro de Tlaxcala, fue donada por el autor, con el afn de que en la
ciudad de Tlaxcala se iniciara un proyecto anual, similar al que se realiza en la ciudad de Guanajuato anualmente en honor a Miguel de
Cervantes.
En Tlaxcala, y con la finalidad tambin de promover y fortalecer el 23 de abril en que se recuerda y celebra el da mundial del libro,
el Mtro. Carlos Cea y Daz sugiri a las autoridades municipales el inicio de un Festival Cervantino que fortaleciera la celebracin del da del
libro. En un principio se iniciaron proyectos al respecto, sin embargo con el paso de los meses y de los aos, y con el cambio de
administracin municipal, las intenciones de Cea y Daz no prosperaron.
En aquella ocasin, tambin se devel, adjunta a la placa que contiene el poema, una imagen realizada en talavera terminada con
esmaltes de color autora de Felipe vila Barrientos. Dicha imagen retrata un esculido Quijote cabalgando por la Malinche, con lo que se
pretende reflejar, tal y como se escribe en la misma placa, la universalidad del Ingenioso Hidalgo.
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Publicado en Arteria, Seccin Cultural de El Sol de Tlaxcala, el da 28 de marzo, 2017.
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Para el autor del Himno a Tlaxcala, resultaba fundamental,
casi indispensable la realizacin del citado festival
cervantino en Tlaxcala, argumentando que la ciudad se
encuentra a un paso de la Ciudad de Mxico, y que los
fondos para tal evento pudieran provenir del entonces
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (dependencia
hoy tambin extinta); considerando adems que Tlaxcala,
como cuna del mestizaje, rindiera un Homenaje anual,
permanente, al insigne Cervantes.
Vale, valdra la pena retomar aquellas propuestas, reproducidas tambin en El Sol de Tlaxcala precisamente el da 23 de abril. De
momento, es recomendable que los alumnos y en s las personas interesadas en la historia de Tlaxcala conozca aquel breve poema
dedicado Al Eterno Viandante, autora de quien tambin escribi, como ya apunt, el Himno a Tlaxcala, Carlos Cea y Daz, placa ubicada en
el Parque de San Nicols de la ciudad de Tlaxcala.
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De Alfonso Reyes, para Miguel N. Lira:
Mi querido Miguel: Hace mucho que no s de usted, y deseo pedirle que me siga enviando regularmente la Revista de la
Universidad. Uno de estos das le llegar mi libro Las vsperas de Espaa. () Aprovecho un rpido viaje a Mxico para
cumplir lo ofrecido. Le envo, para completar la publicacin que Ud. proyecta: Digenes, El llanto de Amrica, el vendedor de
Felicidad. Aada Ud. La paradoja de la piel u La asamblea de los animales, y tendr el material completo. (...) Ya le llegarn
nuevos cuchicheos de Los cien amigos. Me alegro de que usted comparta mis angustias (Carta a una sombra), pues, contra lo
que dice el refrn, el dolor compartido entre iguales tiene ya algo de consuelo. Entre tanto, le mando un cordial abrazo
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Opinin
UNA MUY BUENA COSTUMBRE
Los seres humanos somos muy afortunados en compartir este mundo con millares de seres vivos y con no menos de algunos millones de
diferentes circunstancias de metales, medios ambientes, ecosistemas, climas y dems. Nuestra casa en comn se llama LA TIERRA, y es el
tercer planeta de nuestro sistema planetario, despus de Mercurio y Venus.
Y en la Tierra hemos construido ciudades, y comunidades enormes en donde nos desarrollamos tranquilamente y sin darnos
cuenta, la mayora de las veces, ensuciamos, destruimos, aniquilamos, arrebatamos espacios, contaminamos a los dems habitantes del
planeta y ya llevamos poco ms de 5 millones de aos haciendo lo mismo.
Y nos damos el gusto por destruir bosques que tardaron cientos o miles de aos en crearse, con el dao natural que esto
provoca. Y utilizamos la madera para hermosear nuestro hbitat, con pisos, construcciones, muebles, etc., sin darnos cuenta que ah donde
estaban estos rboles tambin haba miles de animales que en un perfecto equilibrio transcurran los siglos y nosotros, de un hachazo
acabamos con todo.
Cuando era pequeo recuerdo que bebamos agua de la llave y cocinbamos con ella, sin que llegramos a enfermarnos.
Ahora utilizamos agua embotellada para todo, contaminando de manera indiscriminada con tanto envase de poliuretano, que forma montaas
y que no es biodegradable. Se dice que un envase de estos tardar de 60 a 70 aos en empezar a degradarse, esto es en comenzar a ser
aprovechable para la vida.
Mientras tanto para sentirnos superiores y muy fuertes, fumamos tabaco (u otras cosas), daando nuestros pulmones y
nuestro organismo todo, desequilibrando nuestros sistemas biolgicos. Por ejemplo, no slo los pulmones se daan con el humo del cigarro;
tambin los riones, porque son junto con el hgado, los filtros del organismo y la sangre pasa por ellos para purificarse, dejando grandes
cantidades de contaminantes que generarn enfermedades como: diabetes, hepatitis, enfisema, cirrosis, triglicridos y colesterol altos.
Luego vendr la osteoporosis, los problemas de la columna y las articulaciones, los infartos UF!, pues cmo queremos que
nuestro cuerpo realice las funciones vitales de manera eficaz y eficiente, si no le damos oportunidad; ms bien le damos tantos problemas
que se manifiestan en malestares leves o agudos.
Y pueden decir que es su total derecho de fumar o de emborracharse o de drogarse o cualquier otra cosa; que lo hacen
porque tienen LA NECESIDAD de hacerlo. Yo creo que no hay una definicin de derecho ms clara que el apotegma juarista: EL RESPETO
AL DERECHO AJENO ES LA PAZ. O sea que mi libertad y mi derecho terminan donde comienza el derecho y la libertad de los dems, as
que si la Tierra es mi casa, yo la quiero limpia, respetada y sana, para Que viva Mxico!
Conmemorando fecha tan importante, y recordando a Miguel N. Lira, uno de los literatos ms relevantes en Tlaxcala durante el
siglo XX, se incluyen en esta revista 29 opiniones que clebres intelectuales contemporneos le escribieron en algn momento
dado. Ojal resulten del agrado de los lectores, para dimensionar brevemente la estatura de nuestro polgrafo.
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De Angelina Beloff, para Miguel N. Lira:
Lic. Miguel N. Lira / Tlaxcala, Tlax. / Estimado y querido Amigo: Ciertamente Ud. me creer una malcriada y olvidadiza
amiga. Recib su gentil carta, pero tuve un trabajo loco con unos grabados que quiero mandar al primer saln de grabado del
I.N.B.A. () Me acuerdo con gratitud y afecto del tiempo que hemos trabajado bajo su direccin en la Secretara. Ud. me ha
hecho apreciar ms el libro no solo por su contenido pero tambin por la forma de su presentacin. () Espero que Ud. me
perdonara mi retardo en contestar su carta. Reciba con un afectuoso recuerdo un abrazo de su amiga
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Opinion
FANTASMAS DE VERDAD
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JOSE ANTONIO SERRANO LUNA
Alguno de ustedes sabe lo que se siente andar por las calles y parecer invisible?
Cmo si fuera un fantasma? Alguno se siente invisible aun cuando varios te estn mirando?
Caminando en una tarde de estas extraas, donde parece que llueve pero en realidad no llueve
nada, vinieron a mi mente preguntas como las que acabo de plantear. Ms que un mal da o
estado de tristeza personal, comenc a cuestionarme ese tipo de cosas, en un da en el que iba
pensando en viejos amores, a raz de encontrarme con un buen nmero de personas mayores.
Luego de un helado, que pronto termin derretido e ingerido por m, decid sentarme un rato a descansar del terrible calor que
ltimamente nos agobia. Y fue ah donde termine por abrumarme con los cuestionamientos iniciales. Como es sabido mi amigo lector, las
cifras del pas arrojan datos que bien valdra la pena considerar, especficamente en cuanto a la poblacin de avanzada edad con la que hoy
en da convivimos. Ms todava, habra que considerar seriamente dichas cifras para el lapso de unos 20 o 30 aos, cuando el todava amplio
margen de poblacin joven comience a rebasar dicho umbral y el panorama se opaque todava ms.
En lo personal, soy de la idea de que a las personas mayores no las deberamos tener trabajando de cerrillitos en los
supermercados, o de barrenderos en los ayuntamientos, o trabajando en cualquier otro lugar. Y no porque las actividades que hagan sean
denigrantes ni mucho menos. No mi amigo lector. Sostengo mi postura por el hecho de que sencillamente esas personas se han pasado una
vida entera trabajando, partindose la espalda (a veces literalmente) de sol a sol como muchas veces solemos expresar. Y uno podra
pensar, que si ya se pasaron la vida trabajando, si vivieron para trabajar, y no trabajaron para vivir, pues qu ms da terminar trabajando en
la etapa final de nuestros cuerpos finitos.
No se trata de eso, al menos a mi parecer, sino del hecho y derecho que como seres humanos tenemos a lo que podra referir como
un retiro digno (cuando no todas las etapas de nuestras vidas deberan llevar esa palabra por delante). Imaginemos que al paso que va la
situacin en el pas, en los 20 o 30 aos de los que hablaba antes sin duda alguna mucho de lo que hasta hace unos aos terminar por
colapsar. Por suerte (para ellos claro est), hubo algunos que cual bola de cristal previeron ya esa situacin y pues nada ms vala
prevenir que lamentar.
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Miembro activo del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
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Si no veamos mi amigo lector. Veamos un poco las noticias y las iniciativas de nuestros tan atinados representantes en los puestos
de gobierno, y sus ocurrencias como la de reducir a la mitad el ya raqutico sueldo que tenemos cuando, por azares del destino, cuando no
por las insalubres y denigrantes condiciones laborales en que vivimos millones de mexicanos, nos lleguemos a enfermar y faltar a nuestros
trabajos. Entre tanto recorte y recorte, era casi obvio que los recortes llegaran a los trabajadores, pero pareciera que ellos viven en una
condicin distinta a menos que desde luego, ellos no trabajen y por eso no es posible que se les recorte los millonarios sueldos que
quincena con quincena y ao tras ao viven percibiendo.
Definitivamente que cuando llegue el final de mi vida laboral ya no contar con lo que ahora vemos que algunos tuvieron como un
lujo. Y s, me refiero a entre otras cosas, prestaciones como las pensiones. Con esto vuelvo a mi postura sobre las personas mayores y mi
negativa a que sigan emplendose, principalmente con el argumento de que con acciones como esa los seguimos manteniendo incluidos en
el da a da.
Valdra la pena preguntarnos seriamente si seguir mantenindolos laborando es la nica manera para hacer sentirse incluidos a
nuestros adultos mayores. Porque el hecho es claro. Aun rodeado de personas, de gente cercana como la familia, los hijos o los pocos
amigos que puedan estar vivos, no son pocas las veces en que esas personas se sienten intiles, como fuera de tiempo, de s y hasta del
mundo. Tal cual, la soledad de los moribundos, que estando sanos, y ms all de la condicin fisiolgica y natural, ir muriendo un poco ms
cada da, alejndose, retrayndose, arrumbado por lo que el sistema viene imponiendo como necesidades con las cuales cierto estado de la
vida ya no puede ms.
Si pudiera contarlo alguna vez a algn descendiente mo, me gustara decir que tuve una abuelita a quien pude ver disfrutar en
cierta medida su retiro. Que fue afortunada al ser de las ltimas a quienes las peripecias del poder concedieron esos privilegios que una vez
fueron derechos. Que luego de ser de las primeras obreras fabriles en mi querido estado, y de esforzarse por conseguir un mejor empleo con
el cual sacar adelante a su familia, lleg a un aula de la cual sala a marchar y exigir derechos que hoy simplemente se han derrumbado.
Pero tambin, lamentar contarle que viv en amplios contrastes, cuando en casa tena a esa abuelita pero fueron varios los vecinos
que tuve, varios los indigentes, vagabundos y locos con los que me encontraba y que se acercaban a la gente en alguna fiesta popular.
Cuando al ir por la despensa vi a varios abuelitos que en vez de descansar y distraerse con alguna actividad de recreo, tenan que seguir
trabajando; caminando solos, sintindose moribundos, como si estuvieran enfermos de alguna cosa contagiosa, como con un aura que de
inmediato alejaba a los dems. Personas que ante tanta individualizacin y ajetreo parecan invisibles, cuando no inexistentes. Personas que
eran pero que no eran, que vivan en cifras y estadsticas, pero no en situaciones reales. Si puedo, contar un da que viv entre fantasmas de
verdad.
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"Atardecer Clido" Autor: Jorge Netzahualcoyotl Galicia. Fotografa tomada desde el campanario de la parroquia de
San Bernardino de Siena en Contla de Juan Cuamatzi, Estado de Tlaxcala. Ao: 2017. Tcnica: Digital.
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De Francisco Monterde, para Miguel N. Lira:
Los miembros de la comisin encargada de organizar el Congreso de Profesores de Literatura Hispanoamericana que se
efectuar en esta ciudad el ao prximo, acordaron por unanimidad, en su primera reunin, tomando en cuenta los
merecimientos de usted, como intelectual, nombrarlo Miembro Activo de la misma. () En espera de que se sirva usted aceptar
dicha designacin, me es grato anticiparle mi agradecimiento, al mismo tiempo que le reitero las seguridades de mi
consideracin muy atenta y distinguida y de mi personal estimacin
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Avance
JESUS ARRIAGA (a) Chucho el Roto
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RAFAEL GARCA SNCHEZ
El da martes 22 de marzo de 2017, mi buen amigo Paco Jimnez Villa subi a su muro en facebook, interesante informacin relacionada
Chucho el Roto, famoso bandolero nacido en Santa Ana Chiautempan; informacin que como bien lo apunta- est etiquetada como
leyenda, y como tal, es aceptable todo tipo de conjeturas, apreciaciones y hasta mentiras y grandes errores. A tal informacin le adjunta una
fotografa que refleja al supuesto Chucho el Roto, pero que sin embargo, tal y como viene circulando en Internet, se toma y se da por buena
tal fotografa, causando, percibo, cierta confusin entre los lectores, que son muchos; incluso a la foto que adjunta, le agrega su logotipo, con
las iniciales de FJ, as como un sello electrnico.
Ante esta situacin, me parece impostergable presentar la imagen AUTNTICA del famoso personaje JESUS ARRIAGA, conocido
popularmente como Chucho el Roto. De hecho presento la misma imagen: la primera la recib hace algunos meses por amable deferencia
de importante locutor de la cdmx, con la desventaja de que se aprecia borrosa, pero como tal la adjunto. La segunda imagen, la recib por
generosa deferencia de su propietario, el Sr. Joshue Ramrez, que conserva en su fototeca personal esta fotografa, que le fue tomada a
Jess Arriaga poco tiempo despus de su aprehensin en 1884 en la ciudad de Quertaro, e iniciarle el proceso judicial, que tambin tiene en
su poder el Sr. Ramrez, y que por amable atencin ha permitido la reproduccin de la imagen de la portada del citado juicio que se le inici a
Jess Arriaga.
Con lo anterior, se deja en claro que el sujeto fotografiado que circula en redes electrnicas NO es Chucho el Roto, es un tipo de
nombre Ignacio Parra. A continuacin, las dos fotos mencionadas de Jess Arriaga:
Expediente Jess Arriaga; Jess Arriaga, alias Chucho el Roto JESS ARRIAGA, alias Chucho el Roto / ParaDigma
archivo: Joshue Ramrez (foto, propiedad Rafael Garca) (foto, propiedad de Joshue Ramrez)
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Presidente del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
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La siguiente, es parte de la informacin que comparte el Mtro. Jimnez villa, en relacin a Jess Arriaga:
Seguro much@s de ustedes han escuchado hablar de "CHUCHO EL ROTO", verdad? Bueno pues aqu se los presento, con una breve
leyenda de su vida, as como lo fue l, espero les guste. Lo importante es que lean amig@s....
Jess Arriaga conocido por el sobrenombre Chucho el Roto,(Santa Ana Chiautempan, 1858 - Veracruz, Veracruz, 25 de marzo de 1894) fue un
legendario bandido mexicano. Naci en Santa Ana Chiautempan en el estado de Tlaxcala (Mxico) en 1858. Su nombre original era Jess Arriaga.
Se convirti en astuto bandido e inmejorable estafador al no encontrar otro camino para vengarse de un millonario que lo mand a presidio. Se haba
evadido del penal de San Juan de Ula en el ao de 1885. El penal estaba en el islote del mismo nombre, frente a la ciudad y Puerto de Veracruz.
Los guas de turistas que trabajan en el Castillo de San Juan de Ula, dado que hoy es un museo, dan varias versiones del destino final de "Chucho
el Roto", que van desde el escape al mar infestado de tiburones y que posteriormente se reuni con Matilde del Frizac para huir a Europa y vivir en
Francia. La otra que muri en el hospital, pero cuando abrieron el atad no haba cuerpo sino piedras. Este ha sido el misterio de Jess Arriaga
"Chucho el Roto", relacionado con su fallecimiento.
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De Jos Casahonda Castillo, para Miguel N. Lira:
Mi muy estimado amigo: Todos los Huytlales en mis manos. Muchas gracias. Los venimos repartiendo entre los amigos ()
Por estas tierras con la nica novedad de las lluvias ininterrumpidas. Si la cosa no mengua, en Chiapas habr una buena
cosecha.
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Ensayo
Carmen Vlez Lpez y Juana Morales.
Dos revolucionarias tlaxcaltecas
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DR. GUILLERMO ALBERTO XELHUANTZI RAMREZ
Universidad Veracruzana / Instituto de Investigaciones Histrico Sociales
Introduccin
Durante la gestacin y desarrollo de la Revolucin Mexicana, las mujeres tuvieron un papel importante tanto en la lucha armada como en el
mbito poltico e intelectual; generalmente, se reconoce que muchas de ellas se integraron a las tropas en calidad de soldaderas, quienes
eran las encargadas de dar de comer a los rebeldes, curarlos y acompaarlos durante sus incursiones a diferentes ciudades del pas; si bien
es cierto que en el imaginario revolucionario, la figura de la Adelita tiene una gran relevancia en los corridos provenientes del norte del pas; lo
cierto es que desconocemos gran parte de las actividades de las mujeres en el aspecto militar.
El cine de oro mexicano contribuy en gran medida, a formar el estereotipo de la mujer como sumisa y obediente al hombre;
tambin cre una perspectiva romntica de su participacin en la Revolucin, personajes como Juana Gallo interpretada por Mara Flix son
un ejemplo de ello, pero las fuentes documentales y la tradicin oral cuentan otras historias muy alejadas de esta visin.
Diversas pelculas muestran que algunas damas tomaron las armas y esto es cierto; pero no muestran la violencia de que fueron
objeto, que vivieron en carne propia, por ejemplo, a doa Margarita Prez viuda de Arenas, originaria de la poblacin de Santa Ins
Zacatelco, Tlaxcala y madre de los revolucionarios Domingo, Emeterio y Cirilo Arenas; las tropas huertistas quemaron su casa y de las ramas
de un fresno la colgaron de los brazos; la torturaron, provocando que se dislocaran sus hombros y no pudiera trabajar por el resto de su
vida.10
En Tlaxcala como en otros estados de la Repblica, existieron damas que fueron aguerridas revolucionarias y poco se conoce de su
trayectoria; porque dejaron escasos testimonios documentales. En los archivos estatales se encuentra informacin generada por los grupos
que estuvieron y llegaron al poder; en ellos las referencias a las mujeres son casi nulas, no obstante, en archivos particulares y de las
agrupaciones de los veteranos de la revolucin; que surgieron en las dcadas de los aos 30 y 40 del siglo XX; se localizan documentos que
registran las actividades militares de algunas de ellas.
En el Museo Regional de Antropologa e Historia de Tlaxcala, se encuentra el grupo documental Andrs Angulo, este personaje fue
un destacado revolucionario que milito en la brigada comandada por Mximo Rojas y posteriormente se uni a las tropas del general
Domingo Arenas. En 1917 ocup el cargo de Diputado por el 1 Distrito en el Congreso Estatal, al terminar su periodo se reincorpor al
ejrcito, era un apasionado de la historia y se dedic a recopilar informacin sobre la poca prehispnica; colonial, del siglo XIX y por
supuesto, de sus compaeros de batalla.
En 1942 fund junto con otros tlaxcaltecas, la Unin de Veteranos de la Revolucin y agrupo a excombatientes tanto de la faccin
constitucionalista como arenista; tena la finalidad, de ser una asociacin reconocida por el gobierno y que est les proporcionara una
pensin; en reconocimiento a su patriotismo. Al morir don Andrs en 1959, sus archivos quedaron en manos de sus familiares, quienes
donaron el acervo al Museo Regional de Antropologa en 1980.
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Vocal de Antropologa Social del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
10
Museo Regional de Antropologa e Historia de Tlaxcala (en adelante MRAHT) Fondo Andrs Angulo. Datos Histricos. Cuaderno 15
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En la documentacin resguardada, se encuentran memorias, fotografas, ancdotas, hechos de armas, nombramientos, etc. y en
esta vasta documentacin se hallan expedientes; que consigna la participacin en la Revolucin de varias damas, destacando dos por la
abundante documentacin: Carmen Vlez Lpez y Juana Morales; que son el tema central de esta aportacin.
El documento fue firmado por Vctor Romano, Rafael R Ariza capitn 1, A.W. Zambrano, Clemente Usobiaya capitn 1, el coronel de estado
mayor Eduardo V. Jara, y B. Vargas Barranes como secretario. La Generala, como le decan, cont con el apoyo de sus hermanos, que se
unieron a su tropa y juntos lograron reunir un contingente de 300 hombres armados y 25 jinetes; provenientes principalmente de su hacienda,
de San Pablo del Monte, San Miguel Tenancingo y San Francisco Papalotla, luego de proveerse de armas y caballos sus tropas se unieron a
las de Juan Cuamatzi.
Con la muerte del principal jefe revolucionario de Tlaxcala en 1911, se produjo la dispersin de las fuerzas rebeldes. Carmen Vlez
en algunas ocasiones actu de manera conjunta con otros revolucionarios tlaxcaltecas como Isidro Ortiz; aunque generalmente operaba de
manera independiente,14 form su propio Estado Mayor, que estaba integrado por Jos Villegas como primer ayudante, Agustn Ramrez
ayudante segundo, Pablo Tepal tercer ayudante, y Ascensin Tepal como cuarto ayudante.
11
Guillermo Alberto Xelhuantzi Ramrez. Tropas, balas y manifiestos. La Revolucin Maderista y el Rgimen de Huerta en Tlaxcala. 1910-
1914. P 200.
12
MRAHT. Fondo Andrs Angulo. Expediente de Carmen Vlez, fs 1
13
Ibdem fs. 4
14
Hay una versin que consigna el Dr. Andrs Angulo y seala que Carmen Vlez se uni a las fuerzas de Mximo Rojas, pero este ltimo
despus de la muerte de Cuamatzi y de la desbandada de los revolucionarios, de manera independiente se fue a incorporar con los
revolucionarios del Estado de Puebla. Vase expediente de Mximo Rojas
19
Desgraciadamente, no tenemos registros de sus actividades militares ocurridas en los meses de marzo a abril de 1911, pero si hay
registro de sus acciones a fines de mayo cuando ocurri la capitulacin de Cahuantzi y Daz.
El 29 de mayo de 1911 a las seis de la tarde, Carmen Vlez y su tropa entr a la poblacin de San Luis Teolocholco; para
garantizar el orden y los intereses de los habitantes, 15 inmediatamente procedi a renovar las autoridades, realizar el inventario de los bienes
de las oficinas, para ello, levant un acta que firmaron las autoridades salientes y los revolucionarios; posteriormente se dirigi a
Chiautempan, en este sitio se incorpor a su tropa Dolores Huerta con algunos hombres y la siguiente accin de la revolucionaria; fue
comunicarse va telefnica con el gobernador Prspero Cahuantzi, a quien exigi que desocupara la plaza para que sus partidas se dirigieran
rumbo a Apizaco, en Chiautempan tuvo una escaramuza con los rurales sin mayores consecuencias, luego sali rumbo a Contla.
Al da siguiente, 1 de junio de 1911 a las 10.45 minutos de la maana, sus tropas entraron a la poblacin de Tepeyanco y pidi la
plaza en nombre de Francisco I Madero; la gente del pueblo y los integrantes del ayuntamiento se reunieron en el Palacio Municipal; en
donde Tomas Meja renunci a su cargo como presidente, luego La Generala pregunt a los asistentes si estaban de acuerdo, estos
aceptaron y se procedi a nombrar nuevas autoridades:
Resultando electo para Presidente Municipal interino el C Macario Muoz, para Juez 1 interino C. Mariano Torres y para Secretario interino C
Francisco Morales, a continuacin se procedi a entregar las respectivas credenciales con lo que dio fin tan solemne acto
Una vez que termin el nombramiento, se dirigi a Zacatelco, plaza que fue ocupada por fuerzas de Isidro Ortiz, pocos minutos
antes de su llegada fue evacuada por instrucciones superiores; sin embargo, Carmen Vlez encontr dicha plaza en completo desorden y
destruccin; la poblacin quedo en su poder durante 40 horas y despus orden a Isidro Ortiz que regresara para resguardar el orden. 16 Ese
da a las 9 de la noche, entr a la poblacin de San Bernardino Contla a nombre del Ejercito General de la Repblica Mexicana que por
iniciacin y sostenimiento del nclito y Benemrito Don Francisco I Madero concede la libertad a los pueblos; 17 y con la asistencia del pueblo
se procedi al cambio de las autoridades:
recay el nombramiento de Presidente Municipal Interino en la persona del C. Cayetano Saldaa, para juez 1 suplente Porfirio Cuamatzi, y para
secretario interino el C. Severo Piantzi y una vez terminadas las elecciones se dio lectura de la presente en voz alta y aprobaba que fue se hizo
saber que no estaban presentes las autoridades salientes y omitida que fue su presencia se puso fin al acto, firmando est la seorita Jefe del
Ejrcito Libertador con su estado mayor y los presentes que supieron hacerlo.18
Con respecto a la actitud que asuma Carmen Vlez, Andrs Angulo seala que ningn jefe revolucionario procedi como ella, ya que
nombraba a los nuevos representantes por medio de actas para justificar su accin revolucionaria.19
En su hoja de servicio se registra que tomo ocho plazas, pero solo comprob que irrumpi en cinco, esto fue porque perdi sus
documentos durante la Revolucin. En Amaxac de Guerrero tambin renov autoridades, adems sus incursiones comprendieron al pueblo
de San Salvador Tzompantepec, en donde se le acusa de haber tomado dinero de las arcas municipales y destruir los archivos. 20
Cuando Prspero Cahuantzi renunci al gobierno y las tropas de Benigno Zenteno tomaron la ciudad de Tlaxcala el 30 de mayo de
1911; La Generala incursion en el pueblo de Santa Cruz, luego se dirigi a San Pablo Apetatitln, donde fue recibida por el hacendado
Ricardo Carvajal, quien la hospedo en su casa y sus tropas fueron acuarteladas en la poblacin. En este sitio, recibi una carta del
gobernador Agustn Snchez, con fecha 3 de junio de 1911,21 en donde comunica, que estaba al tanto de sus enfrentamientos con las tropas
15
MRAHT. Fondo Andrs Angulo, Expediente de Carmen Vlez, Op.cit. fs. 5
16
El Estado Mayor de Isidro Ortiz estaba constituido por Salvador D Armas, Manuel Rodrguez, y Lorenzo Jimnez.
17
MRAHT. Fondo Andrs Angulo. Expediente de Carmen Vlez, op. cit fs. 6
18
Entre los vecinos que firmaron el acta levantada se encontraban: H Cuatecontzi, Apolonio Prez, Crescencio Prez, Francisco Xelhuantzi
Len, Flix Maldonado, Bernardino Monzehua, Jos de Jess, Lorenzo Prez, Fernando Tzompantzi, Casimiro Xelhuantzi y Pascual
Xochitiotzi.
19
MRAHT. Fondo Andrs Angulo. Expediente de Carmen Vlez, fs. 4
20
Archivo Histrico del Estado de Tlaxcala. Fondo Revolucin Rgimen Obregonista, Serie Justicia y gobernacin, Ao 1911, Caja 124, exp
39, fs. 3
21
MRAHT. Fondo Andrs Angulo. Expediente de Carmen Vlez, Op.Cit fs6
20
federales y para evitar ms derramamiento de sangre; propona que acudiera a Tlaxcala con su tropa para que fuesen licenciadas y
reconocidas oficialmente por el coronel Miguel Arrioja; entonces jefe de las armas del Estado, sin embargo, al da siguiente 4 de junio,
Carmen Vlez en Santa Cruz Tlaxcala se enfrent con las fuerzas del teniente coronel Cruz Guerrero, quien tena la consigna de combatirla.
Segn la versin del peridico El Diario del Hogar, que recabo informacin entre los obreros de las fbricas aledaas a la
comunidad y del rebelde Dolores Huerta; los hechos ocurrieron de la siguiente manera: El 4 de junio, Carmen Vlez y su tropa tomaron la
estacin del Ferrocarril Mexicano de la poblacin de Santa Cruz, donde recibi muestras de solidaridad tanto de los pasajeros como de los
vecinos; luego se trasladaron al centro de la comunidad. Al llegar a este lugar, aparecieron las tropas federales, quienes abrieron fuego, el
combate duro media hora; el resultado fue cuatro muertos por parte de los revolucionarios, dos muertos y dos heridos por parte de las tropas
estatales. 22 Otra versin ms creble que esta consignada en su hoja de servicios, seala que hubo 14 muertos por parte de los federales y
tres de Carmen Vlez.
El apoyo por parte de los obreros a los revolucionarios fue patente, ya que segn la versin del peridico, estos pedan que se les
dieran armas para incorporarse a la lucha, los insurrectos se abrieron paso entre las tropas federales con direccin a San Pablo Apetatitln,
sitio en donde se refugiaron y recibieron ayuda por parte del mdico para curar a los heridos; si bien los maderistas reciban el apoyo de la
gente, tambin haba un sector que se opona a ellos y por una denuncia annima; Agustn Snchez se enter de que los rebeldes estaban
en Santa Cruz y orden el ataque. Ese da, Carmen Vlez se present ante el gobernador para deponer las armas, parques y caballos; con la
condicin de que su hermano Uriel, que estaba preso en la crcel, por haber cometido un supuesto delito fuera liberado. 23
El 7 de julio de 1911, se llev a cabo el licenciamiento de sus tropas, de acuerdo con las instrucciones de Francisco I Madero
mediante pobres gratificaciones, no obstante, de su propio dinero remunero a sus soldados y el coronel Arrioja expidi una orden; para que la
revolucionaria se retirara a la vida privada.24 La Generala pidi salvo conductos para sus compaeros de lucha, entre ellos, Jos Mara
Ramos y el 17 de junio, Miguel Arrioja le informa que su peticin se cumpli y:
Despus de haber vuelto al seno paterno para hacer vida domstica espero la visita del seor Madero para ir a presentar sus respetos y
participarle que haba cumplido con todas las disposiciones hasta licenciar sus tropas y como era habitual en compensacin la recibi con
abrazo, felicitaciones y frases halageas a la despedida.25
Al regresar a su hacienda, sta estaba completamente en ruinas, por lo que tuvo que iniciar de nuevo los trabajos de reconstruccin
y siembra de cultivos; aunque se retir del mbito poltico, Carmen Vlez dio a sus trabajadores amplias garantas como sealo: En aquel
entonces el campesino, el obrero de mi hacienda gozaba de todas las prerrogativas de hoy o ms.
De acuerdo a los datos recopilados por Andrs Angulo, en Tlaxcala los excombatientes atendan instrucciones de los Hermanos
Vzquez Gmez; esta inconformidad fue aprovechada por los antiguos porfiristas, para desestabilizar al gobierno nacional como estatal y el
gobernador maderista desconoci a sus antiguos compaeros; as el jefe de la 7/a zona militar de Puebla orden a un sargento y a diez
soldados; que fueran a la Hacienda de Xaltelulco a detener a La Generala.
El oficial llego a la hacienda y se anunci, la seorita orden que pasara al despacho, a poco se present ante el oficial, l le hizo saber la
orden, ella contesto con asombro indicando que estaba dedicada al cumplimiento de las rdenes recibidas de su padre y nada tena que ver con
ninguna autoridad y prueba de ello era que no se ocultaba, que lo estaba mirando. El militar la trato como caballero y le dijo: seorita, puede
usted quedarse tranquila en su finca yo rendir mi informe a mi jefe de no haberla encontrado.26
Ante esta situacin, Vlez se traslad a Mxico con la finalidad de entrevistarse con Francisco I Madero, el Presidente atendi su
peticin y envi telegramas a los gobernadores Melndez de Puebla y Antonio Hidalgo de Tlaxcala; para que se acudieran a Palacio
22
El Diario del hogar, 6 de junio de 1911.
23
Tlaxcala, textos de su historia Vol. 14, Siglo XX, Compiladoras La Garca VerasteguI y Ma. Esther Prez Salas, Tlaxcala Gobierno del
Estado de Tlaxcala, CONACULTA, p 134
24
MRAHT. Fondo Andrs Angulo. Expediente de Carmen Vlez, Op. Cit. fs7
25
Ibdem fs 7
26
Ibdem fs. 6
21
Nacional, una vez que se reunieron, les indic que no solo tuvieran todas las consideraciones a la seorita Vlez sino que estuvieran
pendientes, para que no le causaran en ambos estados ninguna molestia.27 Por lo tanto, pidi a los gobernadores, que se presentaran con los
Secretarios de Gobernacin y de Guerra y Marina; para que facilitaran los documentos necesarios a Carmen Vlez y se trasladara a Puebla
sin ningn contratiempo.
Durante el tiempo en que Carmen Vlez estuvo en la capital, el jefe de la zona militar de Puebla cit a don Eladio para pedirle una
disculpa por el incidente, suplic que tan luego su hija regresara de Mxico; acudieran a la zona militar, acto que cumplieron y:
Preparados padre e hija se encaminaron al jardn de San Francisco donde estaban las oficinas de la 7 zona, se comunic el seor Vlez,
enseguida pasaron al despacho del jefe, de pie los saludo e inmediatamente como lo haba anticipado dio amplia y cumplida satisfaccin a la
seorita generala doa Carmen Vlez por la orden que haba dictado debido a una denuncia que le haban hecho de que pretenda rebelarse en
contra del rgimen constitucional. Se despidieron cortsmente y regresaron ambos a su casa con la seguridad de haber salido con bien de la
intriga.28
Despus de este incidente, Carmen se refugi en casa de sus padres en Puebla, se dedic a administrar la Hacienda de Xaltelulco
sin involucrarse en poltica. Con el golpe de estado dado por Victoriano Huerta, se inici la persecucin contra los simpatizantes de Francisco
I Madero; Carmen Vlez decidi como medida de seguridad, no acudir a Xaltelulco, sino permanecer en Puebla 29, pero an con sus
precauciones no escapo a la represin.
En el mes de marzo de 1913, Carmen Vlez fue al dentista, acompaada de una sirvienta, pero a su regreso fue detenida por un
oficial quien la llevo a las oficinas de la 7 zona militar; se le acusaba de pretender rebelarse contra el gobierno de Huerta. Vlez reconoci
que durante la revolucin maderista haba tomado las armas; pero argumento que a raz de su licenciamiento, haba regresado a la vida civil
y neg el cargo que le imputaban.
Los militares la llevaron escoltada por dos centinelas a la estacin del Ferrocarril Mexicano; ah subi a un vagn lleno de soldados,
al llegar a Chiautempan bajo del tren y fue conducida a un tranva de mulitas con destino a Tlaxcala; ya en la capital, fue trasladada al Palacio
de Gobierno, entonces, los miembros del Tribunal Superior de Justicia a manera de intimidacin; le ensearon el sitio donde haban
asesinado a Jos Rumbia, secretario del ex gobernador Antonio Hidalgo, en el lugar todava haban manchas de sangre y decan que sera
fusilada; pero Carmen Vlez nunca decay en su nimo, estuvo toda la tarde custodiada por dos centinelas y en la noche; fue conducida a la
crcel que se encontraba en el convento de San Francisco.
Gracias a las gestiones que realizo don Eladio Vlez, Carmen recupero su libertad y regres a Puebla, donde se dedic a labores
del hogar. En 1915 caso con Vicente Vzquez, despus de esta fechas, se tienen pocos datos sobre su trayectoria, solo tenemos que una
vez que se llev a cabo la reforma agraria; las tierras de sus haciendas fueron repartidas a los pueblos comarcanos y en su poder quedaron
los antiguos cascos; con el paso del tiempo tuvo que vender sus nicos bienes para poder sobrevivir y se traslad a Ciudad Mendoza,
Veracruz, junto con su esposo e hijo Vicente Vzquez Vlez.
Durante los ltimos aos de su vida, La Generala padeci de penurias econmicas y fue socorrida por el seor Eucario Len Lpez;
adems, gestion ante los presidentes Adolfo Ruiz Cortines y Manuel vila Camacho, una pensin econmica por sus mritos como
revolucionaria y acudi a diversos diarios para exigir sus derechos. En una entrevista realizada en La Prensa en 1963 hacia la siguiente
remembranza:
Seor qu tiempos aquellos en que me vea sobre mi caballo rosillo, luchando por la libertad y por la causa de Madero. Me rea de los achaques.
Porque no padeca de ninguno. Ahora, que ya voy avanzado hacia el ocaso de mi existencia, recuerdo esas cosas que me alegran el alma y me
dan la satisfaccin de haber servido a mi patria en lo que pude, entregando mis bienes y ofreciendo mi vida si era preciso, para conquistar lo que
ahora es una realidad. Tierras para los pueblos, emancipacin del campesino y del indgena y educacin para todos.30
27
Ibdem
28
Ibdem
29
Ibdem
30
Ibidem
22
Abran paso que ah viene Juanita Morales!
Juana Morales de Aragn, naci el 8 de marzo de 1886 en el pueblo de San Lorenzo Axocomanitla del municipio de Zacatelco; sus
padres fueron Antonio Morales y Mara Juliana Meneses,31 uno de sus hermanos fue Pedro M. Morales,32 principal antireelecionista de
Tlaxcala y que despus se convertira en uno de los ms destacados jefes revolucionarios; Juanita al enviudar en 1910, 33 se afilio con los
antireelecionistas, tom parte activa como propagandista a favor de la candidatura de Francisco I. Madero para la Presidencia de la
Repblica, particip tambin junto con otras mujeres en las manifestaciones populares como la del 16 de septiembre en Zacatelco; en la que
particip a la cabeza del club feminista, despus en 1911 y 1912 colabor en la distribucin de propaganda para las elecciones de
Gobernador y Diputados.34
En 1912 Pedro M. Morales reanudo sus actividades poltica, ahora en favor del Dr. Vzquez Gmez, fue perseguido, aprehendido y
encarcelado en la penitenciaria de San Juan de Dios, Puebla, y Juana presto ayuda a su hermano; as como a sus compaeros.
Al recobrar su libertad, en mayo de 1913, Pedro M. Morales en unin con Mximo Rojas planearon el levantamiento armado contra
Huerta y para ello; otorg a su hermana el papel de mensajera ya que le dijo: hermana has quedado viuda y ahora nos vas ayudar, lleva este
recado a Mximo Rojas a Panzacola a donde te espera, 35 la revolucin estall en Papalotla en mayo de 1913 y Juanita como cariosamente
la llamamos,36 se convirti en mensajera; transportaba a los campamentos y pueblos rebeldes, el parque, pistolas de diversos calibres que
compraban los miembros de la Junta Revolucionaria de Puebla y que le eran entregadas en la tlapalera de Miguel Rosales; ubicada en la
calle de 2 de abril de Puebla; tambin se arriesgaba a llevar carabinas, que eran proporcionadas por los administradores de las fbricas El
Patriotismo y La Tlaxcalteca, adems de bombas de mano que elaboraban los obreros de El Patriotismo en su taller mecnico.
Las armas se las fijaba debajo de las enaguas largas que usaba y sigue usando; las pistolas y parque entre el maz, frijol y algunas legumbres
que conduca en canastas o chiquihuites; lo mismo que las bombas de mano que reciba del seor don Rafael (cuyo apellido se ha olvidado)
muy partidario de la revolucin, el las fabricaba y las entregaba en la fbrica de El Patriotismo donde viva y trabajaba como obrero; las cartas,
recados e impresos los conduca en el interior de sus enaguas en las que hbilmente les hizo una bolsa para tal caso.37
De la Junta Revolucionaria tambin reciba Juanita correspondencia y preparaba algunos impresos y manifiestos; que llevaba a sus
destinatarios, a medida que la Revolucin era ms violenta, se le presentaron dificultades para llevar sus mensajes, ya que tena que llegar
hasta los campamentos ubicados en los cerros y las montaas; tambin transportaba a los rebeldes toda clase de vveres y golosinas,
acompaada de Sofa Fernndez de Lara y otras seoritas montadas en caballos; a la manera antigua,38 como lo atestigua Andrs Angulo:
Yo recuerdo haberlas visto llegar hasta la Sierra de Puebla en la hacienda de Aztequilla, acompaada de Chofi, como la llambamos, Sofa
Fernndez de Lara montada en buenos caballos. Lo mismo que la vi en la ciudad de Ttela de Ocampo cuando el general Morales su hermano
estuvo herido atendindose y posteriormente preso.39
Cuando ocurri la muerte de Manuel Bonilla a manos de Pedro M. Morales, el general Mximo Rojas se encontraba en la Hacienda
de Aztequilla y se enter de los sucesos; pero no saba cmo auxiliar a Morales, en esos momentos llegaron Juana Morales, Sofa Fernndez
de Lara, el licenciado Alonso G. Salas y Bernardo Fernndez de Lara. Rojas los comision a que fueran a Ttela, para que Salas se hiciera
cargo de la defensa de Pedro Morales; cosa que as se verific. El General Mrquez haba obrado dentro de sus facultades, aunque con
sobra de energa, porque saba que el general Morales andaba enamorando a una de sus hermanas, fuera o no cierto la dureza se extremo40
31
MRAHT. Fondo Andrs Angulo. Expediente de Pedro M Morales.
32
MRAHT. Fondo Andrs Angulo. Expediente de Juana Morales. fs. 1
33
MRAHT. Fondo Andrs Angulo. Biografa de Juana Morales de Aragn fs. 1
34
Ibdem fs. 2
35
MRAHT. Fondo Andrs Angulo. Expediente de Juana Morales. Op Cit. fs. 2
36
Ibdem
37
Ibdem fs. 3
38
Ibdem
39
Ibdem
40
Ibdem fs. 4
23
En el proceso de la defensa se presentaron muchas dificultades y fue necesario que Juana y Sofa fueran a Tlatlaxcantla; donde
viva el general Juan Francisco Lucas y el general Antonio Medina; en busca de apoyo y por medio de sus influencias se disminuyera la
dureza con que estaban tratando al reo y pudiera recobrar su libertad; cosa que se consigui en el trmino de un mes.
Una vez que Pedro M. Morales dejo al gobierno de la Convencin y regreso al constitucionalismo en 1915, Juana marcho al norte
con su hermano, prosigui su vida como revolucionaria y cas con el teniente coronel Federico Aragn; lo acompao hasta San Luis Potos,
despus regreso a su pueblo. En Axocomanitla se enter de la muerte de su marido en el combate celebrado en el Cerro del Durazno;
perteneciente a la Hacienda de Almolonga el 11 de febrero de 1916; de su matrimonio naci su hijo Federico Aragn, ella se qued con sus
padres, vivi en la pobreza y sin obtener reconocimiento por parte del gobierno de sus mritos.
Conclusiones
Las mujeres durante el periodo revolucionario no tan solo eran soldaderas que preparaban alimentos a la tropa; desde diversas trincheras su
participacin fue valiosa, as tenemos que algunas de ellas, crearon clubes antireelecionistas, distribuyeron propagada, correos, asistan a los
mtines y a las juntas que los clubes realizaban. Las ms radicales tomaron las armas y combatieron a lado de sus compaeros para derrocar
a Porfirio Daz y posteriormente a Victoriano Huerta; algunas obtuvieron grados militares dados por las juntas revolucionarias, un ejemplo de
ello, es Carmen Vlez.
Pero la documentacin resguardada en los archivos de las diversas agrupaciones de veteranos de la revolucin; indica que hubo
otras damas que participaron activamente, pero por desgracia, no se cuenta con documentacin que permita dar un testimonio ms amplio de
sus trayectorias; esto se debe a que en cierta medida quedaron excluidas de los grupos que negociaron la toma del poder y por lo tanto; no
dejaron documentacin que atestiguara sus acciones.
En Tlaxcala los trabajos de Susana Fernndez,41 Armando Daz de la Mora42 y Delfino Carro43 han recuperado el nombre y
acciones de varias revolucionarias; a veces tan solo se tienen unas cuantas lneas; en donde se menciona que actividades realizaron, pero
que son de gran ayuda para continuar indagando su trayectoria.
El historiador que intente dar cuenta de las acciones de las mujeres durante el movimiento armado debe recurrir a todo tipo de
fuentes; en este caso, los archivos de los veteranos son ideales para ello, pero tambin puede y debe recurrir a la tradicin oral,
afortunadamente, los familiares directos de los revolucionarios estn dispuestos a compartir los relatos que sus abuelos; padres o tos les
contaron y la mayora de las veces tienen documentos probatorios de la trayectoria militar de sus parientes.
Es en la memoria oral de los descendientes de los revolucionarios tlaxcaltecas, donde el historiador puede obtener mayor
informacin sobre la participacin de las mujeres, por ello, a pesar de que pueda existir algunas contradicciones en los relatos, sobre todo de
fechas y lugares; no se debe desechar estas fuentes de investigacin, al contrario los relatos orales al confrontarse con la documentacin
resguardada en archivos permite tener una visin ms humana, ms terrenal, ms cotidiana de las personas que vivieron la Revolucin.
Bibliografa
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42
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43
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24
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Xelhuantzi Ramrez, Guillermo Alberto. Tropas, balas y manifiestos. La revolucin maderista y el rgimen de Huerta en Tlaxcala, 1910-1914. Tesis para
obtener el grado de Doctor en Historia y Estudios Regionales, Instituto de Investigaciones Histrico Sociales de la Universidad Veracruzana. 2015.
---------------------------------------------------Don Andrs Angulo y la Unin de Veteranos de la Revolucin en Tlaxcala (1942-1949). Tesis para obtener el grado de
Maestro en Historia. Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades Alfonso Vlez Pliego.2009.
Zacatecas y Tlaxcala. A cien aos de la Revolucin Mexicana. Coordinador Rafael Garca Snchez, Tlaxcala, Sociedad de Geografa, Historia, Estadstica y
Literatura de Tlaxcala, H. Ayuntamiento de Tlaxcala, 2010.
2017
Ao VIII Ao V Ao II
ENERO ParaDigma-8
FEBRERO Qurum-64
MARZO Tierra Grande-26
ABRIL ParaDigma-9
MAYO Qurum-65
JUNIO Tierra Grande-27
JULIO ParaDigma-10
CONTROL DE ENVO MENSUAL DE REVISTAS
25
De Manuel Maples Arce, para Miguel N. Lira:
Muy querido amigo: Me complazco en corresponder a su afectuosa y grata carta de fecha 14 de marzo prximo pasado ()
Le atentamente su obra y desde luego me parece algo muy identificado con nuestra espiritualidad, por lo cual le felicito
sinceramente y har que se comente en Horizonte de una manera comprensible. () Lo saluda y abraza
26
Columna
CONFIDENCIAS
44
RAFAEL GARCA SNCHEZ
Apreciada Seora Tlaxcala, (con atencin para mi buen amigo Dr. Jess Barbosa Ramrez)
Sin grandes aspavientos o novedades significativas que incluir en esta breve sesin de palabras, letrasy otras curiosidades, ha dado inicio el
tercer mes del ao. Parece que ahora se ha delimitado con mayor justeza -para los vecinos de las comunidades de que se trate-, el extenso
repertorio de los bailes del carnaval. Los turistas o paseantes disfrutan de las distintas expresiones flocklorico-musicales de cada camada, y
tienen opcin de permanecer el tiempo que ellos determinen, los paseantes; no as los vecinos de la zona elegida para los incansables
Huehues, que en determinados momentos esos vecinos han externado su molestia o hasto por tener que escuchar 8 o diez horas continuas
de excesivo y repetitivo volumen.
Desde hace 7 aos, es decir del 2010, se ha iniciado en Mxico una etapa de grandes celebraciones, aniversarios, hechos clave
en la historia tanto de Mxico, como en Tlaxcala. Fue (y digo fue, porque tanto el 2010 como el propio 1810, son tiempo pasado; sera
absurdo que me refiera en tiempo presente a esas fechas). El inicio de la Independencia de Mxico, inicio que habra de abarcar justos 11
aos. A partir del 2010, evidentemente, las efemrides se han visto enriquecidas, y esto habr de seguir as por mucho mucho mucho tiempo.
Un siguiente ejemplo, es el mes de septiembre de 2021, es decir EN APENAS CUATRO AOS!! se habrn de conmemorar, y quiz hasta
celebrar aparte de recordar los 200 aos de consumada la Independencia de Mxico (la Guera Rodrguez habr de seguir
pavonendose en la historia), tiempo apenas necesario para que los estudiosos, investigadores e historiadores y los acadmicos, puedan
trazar esbozos bibliogrficos, desarrollarlos e imprimirlos, para tener elementos en tiempo y forma, y justificar puntos en el Consejo aquel,
digo, para tener impecables y brillantes libros que habrn de conmemorar (o recordar), tan importante hecho histrico, que ya en alguna
ocasin escrib que es algo as como el Acta de Nacimiento de un pas, nuestro pas.
En esta regin tlaxcalteca, como bien lo sabes Seora querida, tambin se cuecen habas; y seguramente habr instituciones
universitarias, acadmicas, independientes, culturales y asociaciones civiles entre otras, que seguramente habrn de incursionar en tan
importante concierto de letras y festejos nacionales. Aunque: esa fecha, septiembre de 1821, fue apenas el inicio de un proceso, que habra
de dar frecuentes y continuos dolores de cabeza a las imberbes autoridades independientes mexicanas; problemas de tal magnitud que con
el correr de los aos, pongamos 25, no fue posible controlar; y que en el peor de los casos se sali de control a los gobernantes en turno,
llegando a tal grado de PERDER ms de la mitad del territorio mexicano.
La flamante constitucin de 1824, en su primera etapa, prcticamente no dio los frutos que se esperaban. Varios estados de la
repblica mexicana pueden confirmar mi aserto, incluida t mi querida seora Tlaxcala, que fue hasta la siguiente Constitucin, la de 1857,
cuando pudiste respirar con cierta tranquilidad. En esa misma inestablidad poltica y/o jurisdiccional y/o anexionista, se encontraban varias
entidades federativas.
De todo este complejo entramado Independentista y/o Constitucional, estar charlando en breve con mis queridos amigos Jess
Barbosa, Fabin Zamora y Alberto Xelhuantzi entre otros, cuyas radiografas histricas en relacin al tema, son fieles, plenas, elaboradas con
la rigurosidad que el caso amerita. En tanto llega ese lejano 2021, me avocar a rememorar a nuestro clebre revolucionario Domingo
Arenas, que en agosto prximo se cumplen 100 aos de su cruento asesinato. Adjunto -pues- una foto acorde a los Arenas, a resguardo del
Pbro. Rubn Garca Badillo, a quien le agradezco la plena y permanente deferencia para un servidor.
Tiempo al tiempo.
44
Presidente del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
27
Confidencia 10B. Tlaxcala. Sbado, marzo 11, 2017.
(respuesta a Catlime Jamila)
Confiarte apreciada Seora Tlaxcala que, derivado de mi anterior confidencia, recib una interesante pregunta, procedente de la cuenta
Catlime Jamila, en facebook, en el sentido de conocer mi opinin en torno a los quinientos aos del encuentro de las dos grandes culturas
ac en Tlaxcala (1519-2019), que con mucho gusto te comparto. De entrada me parece un tanto incierto y quiz hasta capcioso el
planteamiento, dado que el encuentro inicial de las dos culturas, la americana y la europea, con el llamado descubrimiento de Amrica
fechado en 1492. Pero bueno: me ubico en 1519 tal y como lo precisa el planteamiento, y me avoco, pues, a dar una opinin.
Ese encuentro de dos culturas en 1519 tarde o temprano se iba a dar. Y no solamente en Tlaxcala, en prcticamente todas las
regiones del planeta. Con la llegada de los hispanos a territorio tlaxcalteca se da el primer enfrentamiento blico (en tres ocasiones como
apuntan los historiadores) entre los europeos y los tlaxcaltecas. Recurdese que en Tabasco, Corts no encontr ninguna resistencia, por el
contrario: lo recibieron con las puertas abiertas, y casi casi le dan las llaves de la ciudad. Lo que si le dieron fueron 20 esclavas para que
sirvieran al ejrcito en las faenas gastronmicas, domsticas, etctera. Entre ellas, vena Malinali (o Malinalli), que con el correr de los aos
se habra de conocer como Malinche o Malintzin (o como la quieran identificar).
Ya en la periferia del territorio azteca (o Aztln, que es lo correcto), el poderoso Moctezuma dispuso dar la mejor de las
bienvenidas a Hernn Corts y sus huestes, autorizando mltiples y valiosos obsequios que en vez de aplacar las ambiciones de los
europeos les despert an ms la lujuriosa codicia por las increbles joyas habidas en ese momento (con slo haberle entregado
simblicamente espejitos o algunas llaves de la ciudad (de Aztln) hubiera sido suficiente y, quiz, una tctica ms inteligente, como
estrategia propia de un emperador pero no.
Solamente en Tlaxcala los hispanos encontraron frrea y renuente negativa para pisar dominios de los Cuatro Seores. Despus de
la tercera batalla de los espaoles en contra el ejrcito de Xicohtncatl estuvieron a punto de perder en definitiva los lacayos de la corona las
intenciones de Conquista que traan para con Aztln (con los aztecas pues lo remarco dado que el Mtro. Pliego Bernal ha sido muy
acucioso con sus criterios histricos, y me enva un lacnico extraamiento por mi indefinicin de aztlanes o aztecas (lo primero es lo
correcto. Por cierto: Enhorabuena al Mtro. Pliego, por su interesante conferencia de ayer viernes; llegu justo a tiempo).
Como es ms que evidente: el encuentro de las dos culturas (hispana y tlaxcalteca) en 1519 fue severamente dura, implacable,
mortal, dado que fueron tres encuentros militares. Aqu se aprecia la real y aguerrida disciplina de visionario, temerario y autntico estratega
militar que era Hernn Corts; pero tambin surge la indmita y frrea figura de Xicohtncatl el joven (digo el joven para identificarlo de su
padre, que era el mandams del Seoro de Tizatln).
Pero tambin, surge una tercera fra y aguda inteligencia de un calculador estadista: me refiero a Maxixcatzin, quien a mi parecer
fue el que, con su precisa y visionaria determinacin en el llamado Senado Tlaxcalteca, cambi el rumbo de la historia en definitiva, al lograr
esa Alianza que tanta falta haca en confederaciones divididas, para liberarse del yugo que los aztecas (aztlanes, estimado Rubn) haban
impuesto a prcticamente en todas las comarcas y regiones del territorio (americano).
No puedo asegurar en este momento, si fue Hernn Corts el que se vali de los tlaxcaltecas primero y de los huexotzincas y/o
cholultecas y texcocanos despus, para conseguir su objetivo: conquistar el imperio de Moctezuma o si fue Maxixcatzin el que se vali de
Hernn Corts y su ejrcito para liberarse en definitiva del yugo azteca. Para encontrar en cierta medida respuesta a la interrogante anterior,
basta con echar una ojeada, por separado a cada uno de los dos imperios (el azteca, y el tlaxcalteca), y que cada quien saque sus propias
conclusiones.
Me parece que ese encuentro de dos culturas en 1519 en algn momento tena que suceder, y tena que ser usado de forma
estratgica -como lo fue- para beneficio de esas dos culturas. Ciertamente toda empresa militar, toda determinacin de gran alcance tiene
consecuencias; pero la misma raigambre guerrera del pueblo tlaxcalteca bien ameritaba correr un riesgo importante, como certeramente lo
previ y puso en marcha el enigmtico Maxixcatzin. Personalmente me inclino en entender que fue l, Maxixcatzin, el que se sirvi de Hernn
Corts: los 496 aos posteriores de la esplndida historia de Tlaxcala, creo que as lo demuestran. (La fotografa adjunta es del Fondo:
dominio pblico, y retrata a la Parroquia de San Jos en la ciudad de Tlaxcala, en los albores del siglo XX).
Tiempo al tiempo.
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De Pablo Neruda, para Miguel N. Lira:
A Miguel N. Lira: He estado enfermo estos ltimos das, por eso no le haba puesto unas letras para agradecerle su coleccin
esplndida. Muchas veces hablamos de usted con Rafael Alberti y con Manuel Altolaguirre, y crame que desconoca muy poco
de lo que me ha enviado, de lo suyo y de sus bellsimas impresiones. Reciba un saludo verdaderamente cordial de viejo amigo y
que ojal nos encontremos pronto.
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Confidencia 11B. Tlaxcala. Sbado, marzo 18, 2017.
Querida Seora Tlaxcala, (con atencin para la Mtra. Sylvia Aboytes Perete)
Al da 8 de marzo se le ha asignado la determinacin de DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA. Fue a partir de 1975 en que
por disposicin de la ONU se estableci esta fecha. No s desde qu fecha se elimin la palabra trabajadora, y ahora solo se maneja como
Da Internacional de la Mujer. Como era de esperarse, el pasado 8 de marzo, me percat en redes electrnicas que hubo distintas opiniones
en torno a ese da 8. Opiniones emitidas por hombres y de mujeres, que en un momento dado se aprecian como contradictorias.
Muchos mensajes estaban enfocados en FELICITAR a las mujeres, envindoles parabienes, enhorabuenas, frases alusivas de
optimismo, incluso imgenes con flores, regalos, chocolates y hasta ositos de distitnas formas y colores abarcaron grandes sectores del
facebook. Por otro lado, hubo importante nmero tambin de mensajes que aclaraban que no era un da para celebrar, sino para
CONMEMORAR un hecho trgico en que lamentablemente perdieron la vida importante nmero de mujeres. Sin embargo hubo otro tipo de
criterios que tambin circularon por redes en los que se apuntaba que no haba nada que CELEBRAR, y tampoco nada que CONMEMORAR,
que era un da normal y que el supuesto festejo solo es parte de una sociedad consumista.
Si revisamos el calendario con atencin, podemos darnos cuenta que hay DAS en que se celebra, recuerda, conmemora o lamenta
algo. Varios de estos das conmemorativos tienen repercusiones un tanto desafortunadas, dado que se suspenden clases, o actividades
laborales, o se posponen para aprovechar esos das festivos y hacer lo que conocemos como puentes, para pues no s para qu. Y no
esty hablando de 5 o 10 das. De hecho, si alguien revisa con atencin el calendario, se percatar que, sumndolos, son muchos das los que
en realidad se desperdician, con tal de festejar o conmemorar. Incluso dicen que el 2 de octubre no se olvida, pero an no est ese da
incorporado a la de por s larga lista de das oficiales, feriados o conmemorativos. Y, paulatinamente, se sigen incorporando DIAS
INTERNACIONALES, como por ejemplo del libro, del aire, del tabaco, y en realidad no s de qu tanto ms. Es probable que a este paso que
vamos, los 365 das de un ao, no alcancen para todas nuestras ocurrencias, o necesidades, o necedades.
Es interesante observar que para celebrar a la mujer, en distintas fechas del ao, hay fechas FIJAS, como por ejemplo el da 6 de
enero, se celebra a la enfermera, el 8 de marzo a la mujer trabajadora, el 10 de mayo a las madres, hay otra fecha para el da de la
secretaria, y otra para el da de la NO violencia contra la mujer; y as sucesivamente con otros varios das. Sin embargo, no conozco fecha
alguna, o que alguien me corrija, establecida para celebrar, por ejemplo, a los enfermeros, al hombre, al da del padre, al da del secretario y
por qu no al da de la NO violencia contra el hombre.
Por otra parte, de algunos aos para ac, se han establecido lo que se conoce como ESTUDIOS DE GNERO. Incluso en algunos
centros escolares o universitarios, dichos estudios o planes de trabajo estn pasando a formar parte de una matrcula ya establecida. Tal vez
es una apreciacin incorrecta la que percibo, pero me he dado cuenta que cuando se habla de GNERO, se est perfilando el tema de
inmediato a la mujer. Prefiero optimizar (de ser optimista), y creer que esos estudios de gnero se habrn de readecuar, con el afn de
valorar, rescatar y difundir equilibrio, igualdad hasta donde el punto lo permita. Tan importante es en la dinmica social la madre, la que SI
TIENE un da inmovible, inconfundible para celebrarlo, como lo es el padre, el que NO TIENE un da fijo. Me parece razonable, que la
llamada equidad de gnero se demuestre, ms all de libros, ensayos y buenas propuestas e intenciones, con hechos, con resultados, y no
solamente como simples aspiraciones y pretensiones sociales hechas cada 8 de marzo.
Tiempo al tiempo.
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Un domingo disfrutable en la Alameda Central. Foto: Rafael Garca / ParaDigma
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Confidencia 12B. Tlaxcala. Sbado, marzo 25, 2017.
Apreciada Seora Tlaxcala, (con atencin para el Mtro. Rubn Antelmo Pliego Bernal)
Atendiendo la a amble invitacin del Mtro. Pliego Bernal, acud el pasado da viernes 10 de marzo al ayuntamiento de la ciudad de Tlaxcala a
escuchar su conferencia La participacin de la mujer tlaxcalteca en algunos pasajes de su historia que present a las 5 de la tarde. Deb
dejar de laborar momentneamente, para escuchar parte de los resultados que el Mtro. Pliego ha integrado en torno a este importante tema.
Como me imaginaba, la respuesta del pblico fue aceptable. Despus de las presentaciones formales, y de indicar la presencia de
algunos invitados especiales, que de hecho todos somos especiales, se le cedi la palabra al historiador para que iniciara con su conferencia.
Como ya es costumbre del licenciado en Historia, inici agradeciendo la invitacin a participar en una fecha tan significativa y, tambin,
agradeci la presencia de los asistentes. Tambin tuvo la amabilidad de mencionar la presencia de un servidor y de otros estudiosos de ti mi
Seora Tlaxcala, detalle que le agradezco.
Me percat que para esta conferencia el tambin autor de Dime t Puente de Fierro debi hacer notable esfuerzo por sintetizar la
relacin biogrfica e histrica de mltiples mujeres tlaxcaltecas que por ms de cinco siglos han tenido presencia importante en pasajes
neurlgicos, etapas cruciales pues, de la historia de Tlaxcala. De forma dinmica, entendible y clara, el Mtro. Pliego fue sintetizando el
quehacer de algunas de las mujeres elegidas por l para enriquecer su trabajo de investigacin, trabajo que a mi parecer debe ser impreso y
distribuido desde las siglas del propio Ayuntamiento de Tlaxcala, dada la acuciosidad y calidad de historiador que don Rubn Pliego imprime
en sus investigaciones.
Para fortuna hubo equipo de sonido, dado que como fue viernes, afuera ya se escuchaban las acompasadas notas del danzn de
que disfrutan muchas parejas; aunado a lo anterior, algunos fotgrafos(as) transitaban continuamente de uno a otro punto, distrayendo
ligeramente la atencin del interesante tema; salvo un par de cosillas, todo estuvo bien organizado, y el inters que mantuvo el Mtro. Pliego
entre los asistentes fue equilibrado y aceptable.
Normalmente su perodo de estudio es el siglo XIX, sin embargo en esta ocasin el conferencista descendi mucho y ubic su inicio
a finales del siglo XV, abarcando el XVI con mayor margen de estudio. De hecho, en el palmars editorial del Mtro. Pliego, se cuenta ya con
importante nmero de obras de investigacin, todas relacionadas con Tlaxcala, sus personajes y hechos relevantes, especialmente, repito, en
el siglo XIX. Como se mencion en su presentacin, los 18 aos que lleva a esta fecha radicando en la ciudad de Tlaxcala, prcticamente ya
lo hacen uno ms de tus fieles aliados y guerreros mi Seora Tlaxcala, a quienes no precisamente la Revolucin le debe hacer justicia.
Al finalizar su excelente conferencia, le fue otorgado un justo Reconocimiento, que reza: El Ayuntamiento de Tlaxcala, a nombre de
todos los habitantes del municipio otorgan (sic) el siguiente RECONOCIMIENTO, a la trayectoria, vocacin y entrega del Mtro. Rubn
Antelmo Pliego Bernal quien ha dedicado su vida a ESCRIBIR pasajes de nuestro Estado, colaborando con la Conservacin de las
Tradiciones, Cultura e Historia de este hermoso municipio y en cada obra ha dejado ms que letras, nos ha dejado VALORES. Sigue la
fecha, y firmas. Qu bueno que el Ayuntamiento tom esta justa determinacin; porque es a mi parecer la antesala misma para que se le
otorgue al La Presea Tlaxcala, sobre todo que estuvo presente el Sr. Cronista Cesreo Teroba Lara, que conoce a la perfeccin la
importancia de la vasta produccin generada por el Mtro. Pliego, produccin que avala tal propuesta.
Tiempo al tiempo
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Avance
DOCUMENTALES
Generados y Publicados desde el Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
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El Colegio Cultural Evolutivo, A.C.
Agradece la participacin de las siguientes personas en este nmero 9:
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