XV Congresso Internacional da Abralic 2017

Simpsios selecionados
Lista de Resumos

1 - A atualidade de J. W. Goethe
Coordenadores:
Magali dos Santos Moura (UERJ) - magali.moura@uol.com.br
Wilma Patrcia Marzari Dinardo Maas (UNESP/ Araraquara) - pmaas@uol.com.br
Marcus Vincius Mazzari (USP) - marcusmazzari@hotmail.com

Resumo: Como homem de letras, cientista e figura histrica, J. W. von Goethe dispensa
apresentaes. Sua obra caudalosa, publicada ao longo de cerca de sessenta anos,
compreende alguns dos textos mais significativos da literatura em lngua alem,
envolvendo temticas universais, como o pacto fustico ou os conceitos de formao
(Bildung) e literatura mundial (Weltliteratur). O conceito de romance de formao
(Bildungsroman), cunhado por Karl Morgenstern (1803), foi por ele diretamente
associado ao romance de Goethe, Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister (1795-
96). Ao fazer essa associao, Morgenstern inaugura a fortuna crtica do termo, assim
como a do prprio romance, atrelando-as a um discurso laudatrio do conjunto das
virtudes burguesas. Como consequncia disso, a histria da literatura acolheu ao longo
dos anos uma definio conservadora do romance de formao, identificando-o sempre
como uma narrativa de aperfeioamento pessoal e integrao na sociedade. O
acompanhamento da histria do gnero, assim como da histria da obra a ele associada,
mostrar, entretanto, que a sobrevivncia do Bildungsroman s pode se dar por meio da
subverso dos pressupostos que definiram sua gnese. Se o romance de Goethe teve, j
entre os crticos contemporneos, aqueles capazes de reconhecer a ironia e a ausncia de
integrao e harmonia na trajetria do protagonista, tambm o conceito de
Bildungsroman passou a denominar narrativas por vezes bastante desviantes das
definies iniciais. A questo que se coloca, portanto, a das condies de
sobrevivncia do termo e do gnero na contemporaneidade, uma vez que os
pressupostos que lhes deram origem h muito deixaram de existir Tambm o conceito
de literatura mundial (Weltliteratur) acompanha os compassos da implementao do
projeto de modernidade baseado na colonizao e explorao das terras alm da Europa.
Vale lembrar que o termo foi cunhado por Goethe nos anos em que se ocupava com
Fausto II, poca em que as notcias advindas da estada de Martius no Brasil o levaram a
retomar dois poemas com o subttulo Brasilianisch, escritos vrias dcadas antes sob a
influncia do ensaio de Montaigne sobre os canibais. A persistncia do conceito de
literatura mundial, revisitado por recentes estudos crticos como os de David Damrosch
(2003) e de Franco Moretti (2000), levou fundao do Institut for World Literature na
Universidade de Harvard. Alm disso, em estreita relao com os estudos culturais, o
termo foi determinante para a cunhagem do conceito de globalizao (Roland
Robertson; Zygmunt Bauman; Ulrich Beck), espelho de estudos que debatem o
processo de globalizao e a homogeneidade cultural. O termo relaciona-se s
mudanas comportamentais dos indivduos em trnsito, em um tempo em que se
caracterizam mais pelo estar em movimento do que em termos de Estado nacional.
Assim, abre-se aqui um espao para contribuies que revisitem o termo literatura
mundial nos contextos da velocidade das mdias e dos processos de circulao cultural.
Em consonncia com a linha de pensamento que ressalta a atualidade do pensamento
goethiano, encorajamos ainda contribuies que focalizem a concepo que Goethe tem
da histria, muitas vezes mediatizada por sua capacidade de ver o tempo no espao,
como j disse Bakhtin. Sugerimos particularmente contribuies sobre as configuraes
do tempo histrico (no sentido em que o entende Reinhard Koselleck) tanto na obra
ficcional, por exemplo o segundo Fausto, como na obra autobiogrfica, a exemplo da
Viagem Itlia. Assim, entendemos que o embate com a obra de Goethe ultrapassa as
demarcaes da assim chamada poca de Goethe ou as dcadas que a ela se
seguiram, estendendo-se at nossos dias, bastando pensar em romancistas como Thomas
Mann, Martin Walser, Gnter Grass ou filsofos como Gadamer, Bloch, Ernst Cassirer
ou Hans Blumenberg, para lembrar apenas alguns nomes. Em consonncia com a
multiplicidade, assim como com a universalidade da obra de Goethe, este simpsio
acolher contribuies relacionadas aos temas indicados nas palavras-chave (ou afins a
estes). Referncias Bibliogrficas BAUMAN, Zygmunt. Globalizao: As
consequncias humanas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999. BECK, Ulrich. O que
globalizao? Equvocos do globalismo, respostas globalizao. So Paulo: Editora
Unesp, 1999. DAMROSCH, David. How to Read World Literature. London: Blackwell,
2009. DAMROSCH, David. What Is World Literature? Princeton: Princeton University
Press, 2003. MAAS, Wilma Patricia Marzari. O Cnone mnimo. O Bildungsroman na
histria da literatura. So Paulo : Editora UNESP, 2000. MAZZARI, Marcus. Natureza
ou Deus: afinidades pantestas entre Goethe e o brasileiro Martius. IN: Estudos
Avanados 24 (69), 2010, pp. 183-202. MOURA, Magali dos Santos: KESTLER,
Izabela Maria Furtado. Aspectos da poca de Goethe. 1 ed., Rio de Janeiro: H. P.
Comunicao, 2011. ROBERTSON, R. (1998): Globalisierung: Homogenitt und
Heterogenitt in Raum und Zeit. In: Beck, U. (Hrsg.): Perspektiven der
Weltgesellschaft, Frankfurt am Main. STURM-TRIGONAKIS, Elke. Comparative
Cultural Studies and the New Weltliteratur. West Lafayette: Purdue University Press,
2013.
Palavras-chave: Goethe; Literatura mundial; Literatura comparada; modernidade

2 - Belle poque: A cidade e as experincias da modernidade em arte e literatura

Coordenadores:
Carmem Lcia Negreiros de Figueiredo (UERJ) - carmemlucianegreiros@gmail.com
Jean Pierre Chauvin (USP) - tupiano@usp.br
Rosa Maria de Carvalho Gens (UFRJ) - rosagens@uol.com.br

Resumo: A Belle poque, perodo compreendido entre o final do sculo XIX e as

primeiras dcadas do sculo XX, caracterizou-se por uma srie de transformaes
reunidas sob o eixo progresso e civilizao. Os novos meios de transporte, comunicao
e distribuio, combinados distribuio voraz de mercadorias, veculos e sujeitos,
reconfiguraram as prticas de mobilidade e circulao: eixos marcantes do crescimento
do capitalismo. O cenrio mais representativo desse processo, no Brasil, o Rio de
Janeiro, que protagonizou os efeitos dessas mudanas na intensificao da vida
sensorial, na vivncia de novas experincias no corpo e na percepo do ser humano.
Mesmo na periferia da produo industrial capitalista, observa-se a formao de uma
sensibilidade esttica que alia tcnicas, fascnio e tenso da vida urbana aos sonhos,
sobressaltos e devaneios dos sujeitos. Das ruas que se modernizam tornam-se
referncias a Avenida Central, reformada a partir do modelo poltico e metodolgico
parisiense, e a rua do Ouvidor, local onde a moda atualiza os hbitos e atitudes, na
exposio de vitrines com produtos sofisticados, tornando-se, a prpria rua, espao para
a exibio da modernidade nos corpos e atitudes, devidamente registrados pelos flashes
das kodaks dos jornalistas ou binculos dos transeuntes. A rua do Ouvidor promove a
sntese entre o antigo e o moderno, com o advento de novas tcnicas, imagens e
produtos, numa interessante sobreposio de tempos e espaos. Nela, circulam elegantes
cavalheiros vestidos inglesa, cocottes e senhoras com figurino francs, iluminao
artificial, inventos pticos, vitrines e automveis; tambm circulam vendedores
ambulantes como runas dispersas da escravido , carroas, charretes, carregadores,
oficinas artesanais, capoeiras, quiosques em meio a gua estagnada e epidemias. As
expresses de susto, encanto e impacto dos que nela transitam projetam na manipulao
do espao, a sensao do tenso, rico e coexistncia de tempos, passado e futuro, no
presente. Trgica ou fascinante, a modernidade representada nas ruas permite, tambm,
a permanncia de formas e imagens que pretende superar. Assim, o embelezamento do
espao urbano coexiste com a runa ou decadncia do antigo, as imagens geradas por
tecnologias sofisticadas seduzem o iletrado e as notcias dos jornais e anncios na
cidade reeditam formas da cultura oral. As tenses entre o novo e o velho tambm
geram resistncia e rebeldia: as ruas ferviam em protestos, rebelies e greves. A cidade
infernal, habitada por todos os expulsos da modernidade (logo chamados de facnoras,
vagabundos, desordeiros, doentes etc), era descrita de forma dantesca pela imprensa e
recriada pela literatura. A populao lia a cidade pelos redatores de jornais criativos
ao classificar os espaos (covil, antro, oficinas da peste) e pela relao entre
narradores e personagens. Os intelectuais tambm se debruavam sobre as contradies
do processo de modernizao da cidade (havia a coexistncia de temporalidades
diversas) e conferiam protagonismo s ruas como espao de constituio do imaginrio
carioca moderno, metfora das tenses do pas. Esse movimento assume modalidades
distintas nas pginas dos jornais, conferncias, nas stiras e caricaturas, nas crnicas,
romances, ensaios e poemas. A forte presena do humor, debates e polmicas produzem
questionamentos sobre o papel da literatura, o lugar do intelectual ao lado das reflexes
sobre o pas e os brasileiros, tendo como cenrio as ruas, com seus cafs, confeitarias,
becos e travessas. A histria da modernidade na Belle poque indissocivel da
histria da cidade. Por isso, os pesquisadores do LABELLE Laboratrio de estudos de
cultura e literatura da Belle poque, sediado no Instituto de Letras da Uerj convidam
indagao sobre a matria literria e artstica centrada na cidade e suas representaes,
abrindo espao para reflexes ligadas a suportes vrios que acolhem as experincias
estticas. Os seguintes temas serviro de apoio indagao: A.Experincia urbana e
escrita. A cidade como paisagem visual e sonora. A cidade e o desenho de novas
subjetividades. Tecnologias visuais, modernizao da percepo e seus efeitos.
Memria e narrativas. Visibilidade, novas configuraes de tempo e espao na arte e
literatura. A cidade e as margens. A rua palco, cenrio ou miragem. O dilogo com
outras literaturas. Nova escrita, novo perfil de intelectual? B.Figuraes do humor e a
modernidade. O riso, a caricatura, a pardia em seus diferentes aspectos grfico e
literrio. A cidade, o pintor e o desenhista. C.Condies materiais de produo. A
comparao entre artes e suportes (msica, fotografia, quadrinhos, etc). Os suportes e as
possveis refraes e reflexes de aspectos infra-estruturais (incremento do parque
grfico, entrada em cena do linotipo, dispositivos ticos, fotogramizao da experincia
urbana etc) sobre a escrita e sobre os produtos hbridos de imagem e texto ento
circulantes. D. Problematizao terica e/ou em estudo de obras literrias de questes
como modernidade, modernismo e modernizao. Cidade, histria e cultura. Dilogos
com o contemporneo?
Palavras-chave: Belle poque; cidade; modernidade; literatura

3 - A crtica literria contempornea e seu lugar no debate pblico de ideias

Coordenadores:
Cristhiano Motta Aguiar (U. P. Mackenzie) - cristhianoaguiar@gmail.com
Eduardo Cesar Maia (UFPE) - eduardocesarmaia@gmail.com

Resumo: O ltimo sculo foi marcado, no mbito dos estudos literrios, por grande
nfase no campo da teoria da literatura, e pela promessa de abordagens mais
sofisticadas, autoconscientes, alm de metodologicamente mais rigorosas. De tal modo
foi prestigiado o paradigma da Teoria que disciplinas correlatas, como a crtica literria
e a histria literria, ficaram relegadas a um segundo plano. Em 2016, no ltimo
encontro da Abralic, posicionamos o foco do nosso debate especificamente no mbito
da crtica literria. Tivemos o privilgio de debater seus impasses e perspectivas. Em
2017, propomos dar continuidade a esta reflexo, buscando aprofundar as questes
propostas no ano anterior. Alm disso, temos conscincia do quanto as discusses
anteriores, por mais fecundas que tenham sido, no esgotam as diferentes facetas que
circundam o tema do nosso simpsio. A pertinncia do tema do nosso simpsio se
verifica no fato de que, nos ltimos anos do sculo XX e no incio deste sculo XXI,
podemos enxergar uma revalorizao da crtica, que se exprime, especificamente no
cenrio brasileiro, tanto no resgate da obra de crticos importantes de nossa tradio
literria como o caso da reedio da obra de Jos Guilherme Merquior , como no
resgate da chamada crtica de rodap, empreendido por pesquisadores como Joo Cezar
de Castro Rocha. Some-se a isso a existncia hoje de um peridico como o Rascunho,
um jornal dedicado de modo praticamente exclusivo crtica de obras brasileiras
contemporneas, manifestando com fora essa retomada da crtica literria no Brasil.
Alm do mais, em outra clave, chama a ateno a profuso de sites, blogs, redes sociais
de leitura e canais do Youtube voltados para o compartilhamento e discusso de
experincias de leitura. Isso tudo no deixa de representar um movimento de reviso do
discurso hegemnico da teoria literria, que deixa ver suas marcas at hoje nos
departamentos e ps-graduaes de Letras das universidades brasileiras. A
proeminncia atual da crtica parece manifestar-se de diferentes maneiras: pela defesa
de um vis individual, at ento soterrado pela fetichizao do mtodo; por uma
retomada da polmica enquanto espao de debate, de questionamento e de construo
de valores; pela necessidade de um discurso mais aberto aos espaos no acadmicos,
interessado na grande imprensa e na difuso prpria da internet e das redes sociais.
Todos esses traos, passveis de serem atribudos revalorizao do discurso crtico na
atualidade, permitem entrever a busca pelo reestabelecimento de uma possvel maior
relevncia da prpria textualidade literria na contemporaneidade, sem,
necessariamente, que ela deixe de ocupar o lugar perifrico que a sociedade ps-
industrial lhe legou. A crtica pode, dessa forma, conferir mais visibilidade literatura
contempornea na medida em que a torna mais ntida no conjunto de discursos que
compem o contemporneo. Assim, reiteramos o interesse desse simpsio em discutir e
refletir sobre o lugar da crtica literria hoje no apenas no mbito dos estudos literrios,
mas tambm no cenrio acadmico, cultural e poltico das textualidades
contemporneas. Justamente esse dentro e fora, esse carter ambguo, dbio por que
no dizer: esquizofrnico permite uma redefinio de sua importncia, funo e valor,
ao mesmo tempo que permite tornar mais percussiva a presena da prpria obra
literria. Interessam mais objetivamente ao simpsio trabalhos que se voltem para a
discusso de questes fundamentais da crtica literria atual, tais como: suas relaes
com a academia e com as outras disciplinas que compem os estudos literrios e mesmo
com outros ramos do saber histria, filosofia, antropologia etc.; sua relao com os
jornais impressos, com revistas e com sites, blogs e outras formas de publicao
eletrnica; trabalhos que enfoquem o pensamento e a trajetria de importantes crticos
que, no mbito brasileiro, conferiram sempre carter fundamental ao papel da crtica
literria, mesmo quando foram tericos e historiadores da literatura, como o caso de
lvaro Lins, Lcia Miguel Pereira, Gilda de Mello e Souza, Otto Maria Carpeaux,
Antonio Candido e Jos Guilherme Merquior; reflexes sobre a crtica literria escrita
por ficcionistas e poetas. Nesse sentido, tambm se faz oportuna a presena de debates
que tomem como ponto de partida a atuao e as ideias de crticos atuais: crticos que
tenham essa atuao marcada pela conquista de algum espao em veculos impressos e
virtuais, efetivados ento por eles, no raro, como campos amplamente receptivos
polmica e ao debate so os casos, por exemplo, de Jos Castello, Joo Cezar de
Castro Rocha, Rodrigo Gurgel, Manuel da Costa Pinto, Alcir Pcora e Paulo Franchetti.
Palavras-chave: Crtica literria; teoria literria; Literatura contempornea; jornalismo

4 - A experincia do confinamento: literatura e outras produes culturais (2)

Coordenadoras:
Lisa Carvalho Vasconcellos (UFBA) lisa.vasconcellos@gmail.com
Maria Rita Sigaud Soares Palmeira (USP) rita.palmeira@gmail.com
Daniela Birman (UNICAMP) danielabirman@gmail.com

Resumo: Quase 25 anos depois do Massacre do Carandiru (1992), nenhum agente

cumpriu pena pelas mais de cem mortes cometidas. A chacina resultou no assassinato
de pelo menos 111 presidirios da antiga Casa de Deteno de So Paulo, em uma
operao da Polcia Militar, chamada para controlar uma rebelio de detentos. Nas duas
primeiras semanas deste ano, mais de 130 presos foram assassinados em presdios
brasileiros, a maior parte nas regies Norte e Nordeste. As matanas foram produzidas
por confrontos entre faces criminosas, gerando cenas de horror. Chamado, no por
acaso, de crise nos presdios, o colapso do sistema penitencirio provocou, de modo
geral, respostas pontuais, revelando o processo de naturalizao do aprisionamento
como forma de punio e, pior, do extermnio de certa parcela da populao. Um
grupo formado por indivduos de classe, cor e idade determinadas. Responde-se crise
penitenciria, entre outras propostas, com a construo de novas prises, escalao das
Foras Armadas, compra de bloqueadores de celular, oferta de cursos
profissionalizantes. Ou seja, a soluo sempre reforar o crcere. Entendido como em
crise, o sistema prisional precisaria ser reformado, no questionado radicalmente. No
temos novidade a. Desde praticamente seu nascimento, explica Foucault (Vigiar e
punir), a priso vem acompanhada de sua reforma. Ela como que seu programa,
resume. No Brasil, nossa moderna histria punitiva tem sido marcada por um duplo e
contraditrio papel da priso: ela espao simultaneamente de exceo (atravessada
pela ausncia de leis e direitos) e prolongamento de prticas autoritrias que tm se
disseminado pela nossa sociedade. Alvo de crticas e questionamentos, torna-se objeto
de reformas, desativaes e imploses. Mas seu lugar institucionalizado de isolamento
dos indesejados sociais, tortura, matana, encarceramento e morte de oponentes de
determinado regime poltico, se mantm. , pois, diante desse complexo cenrio
histrico e tambm terico e crtico que propomos, para este Simpsio, pensar o
crcere e tudo o que a ele se relaciona no campo da cultura. Ele ser ainda a ocasio
para prosseguirmos com discusses iniciadas na Abralic 2016, em simpsio de mesmo
nome. Nesse ltimo encontro, tivemos a oportunidade de confrontar obras relativas a
diferentes perodos de exceo no Brasil (Estado Novo, Ditadura Militar) com
testemunhos do Massacre do Carandiru e outras produes literrias e musicais (de
grupos de rap) relativas ao crcere contemporneo. As especificidades de outras prises
e campos tambm foram abordadas em discusses de escritos sobre a Colnia Penal de
Tarrafal e o Gulag sovitico. J o confinamento manicomial foi debatido a partir de
leituras sobre Lima Barreto e Maura Lopes Canado. Parte dessas apresentaes ser
publicada em breve na revista Literatura e Autoritarismo (UFSM). Prosseguindo com
essa proposta, buscaremos discutir neste Simpsio diferentes linhas de investigao das
literaturas de e/ou sobre o crcere, incluindo a, em sentido mais restrito, aquelas
nascidas diretamente do Massacre do Carandiru, e, num sentido mais amplo, outras
escritas prisionais e mesmo relativas a outros tipos de confinamento, como o dos
manicmios, abrigos de menores, quartis. Desdobrando e dando continuidade nossa
proposta inicial, interessa-nos debater problemticas como aquela do valor na escrita
carcerria, incluindo questionamentos sobre a esttica dessa literatura, assim como seus
embates com a noo de cnone e com a formao de um corpo de textos entendido
como representativo dessa escrita. Quais as especificidades da escrita produzida a partir
do confinamento? A experincia prisional ou manicomial engendra novas formas
literrias, derivadas da coero e da disciplina? Consideramos pertinente ainda discutir
os vnculos entre tica e esttica, ou entre literatura e Justia; a figura temtica da ilha
priso, uma excepcionalidade jurdica e poltica luso-afro-brasileira, at bem pouco
tempo ativa e terrvel; e estudos sobre o controle biopoltico do corpo. Aumentando o
escopo do nosso campo de reflexo, como j vimos fazendo, interessa-nos examinar
diferentes formas concentracionrias e outros modos de expresso artstica (rap, cinema
documentrio, artes plsticas). Considerando as tragdias ocorridas em nossas prises
no incio deste ano, tambm julgamos pertinente refletir sobre as limitaes das
respostas e propostas apresentadas (pelo poder pblico, por especialistas, entre outros)
assim como nos perguntar sobre o espao de acolhimento que essa srie de genocdios
recebeu em nosso campo cultural. Por fim, lembramos que julgamos apropriado ainda
indagar sobre a possibilidade de um dilogo efetivo com as novas vozes da literatura
carcerria, ancoradas nas experincias do chamado preso comum: que espao h para
uma troca enriquecedora de ideias e experincias? Em que medida esses autores e suas
obras so recebidos de modo extico?
Palavras-chave: Confinamento; Prises e manicmios; Literatura.
5 - A histria da literatura como problema: reflexes sobre a crise permanente nos
estudos diacrnicos de literatura
Coordenadores:
Roberto Aczelo Quelha de Souza (UERJ) - acizelo@bighost.com.br
Constantino Luz de Medeiros (UFMG) - constanteluz@gmail.com

Resumo: Desde o surgimento do conceito moderno de histria da literatura, no bojo do

cosmopolitismo e da conscientizao histrica que insuflava os espritos nas primeiras
dcadas de 1800, os problemas relacionados aproximao entre histria, teoria e
crtica literrias j eram visveis a muitos estudiosos. August Wilhelm Schlegel, em seus
Cursos sobre Literatura Bela e Arte (1801-1804), afirma que a histria da literatura pode
ser considerada uma cincia porque trata daquilo no qual ocorre um progresso infinito.
No entanto, com as diversas ondas de contestao da histria a partir da metade do
sculo XX, o discurso histrico, e nele se enquadra igualmente o discurso sobre a
histria da literatura, passa a ser motivo de desconfiana. O primeiro ataque ocorrido
ainda nas primeiras dcadas de 1900 se dava por motivos estticos, no mbito da busca
pela autonomia das vanguardas modernistas. Aps isso, as correntes crticas de filiao
aos estudos intrnsecos, como o formalismo russo, o estruturalismo, e a desconfiana
ps-estruturalista com as metanarrativas ou narrativas totalizantes, a partir de 1960,
tornam o terreno da histria da literatura um campo minado de radicalismos e
distores. Nesse ambiente, poucos ousam empenhar-se na defesa da dimenso histrica
da literatura, como os estudiosos da esttica da recepo. O panorama atual passa pelo
surgimento do materialismo cultural nos anos de 1980, o avano dos estudos culturais,
marxistas, feministas, ps-coloniais, nos quais uma das grandes questes que se coloca
a da representao das vozes oprimidas pelo discurso histrico hegemnico. Diante de
tais perspectivas, ainda seria possvel falar em crise da histria da literatura, ou os
estudos diacrnicos no fazem mais sentido? Se a histria deve ser lida a contrapelo,
como compreendia Walter Benjamin, ou ainda como constructo social e cultural de um
discurso hegemnico, na conceitualizao de Foucault, ento como compreender e
delinear o que foram os discursos literrios do passado? Em outras palavras, faz ainda
sentido estudar a histria da literatura? Esse Grupo de Trabalho pretende levantar estas
e outras questes concernentes aos estudos diacrnicos de literatura.
Palavras-chave: Histria da literatura; Estudos diacrnicos; Literatura e histria; A
crise nos estudos de historiografia literria.

6 - A incluso das diferenas e das diversidades nas novas tessituras de produo e

nas leituras literrias contemporneas
Coordenadores:
Leni Nobre de Oliveira (CEFET/MG) leninobre@araxa.cefetmg.br
Everaldo Balbino da Silva (UFMG) evaldo_balbino@yahoo.com.br
Divanize Carbonieri (UFMT) divacarbo@hotmail.com

Resumo: O comparatismo tem servido como valioso e insubstituvel meio de

abordagem e estudo de obras literrias, possibilitando um amplo e diverso dilogo entre
teorias e produes literrias contemporneas com as de diversas pocas. Nesse sentido,
a Literatura Comparada possibilita que novos autores, luz de sua comparao com
autores cannicos e luz de novas teorias, sejam recebidos por novos leitores e crticos.
Compagnon defende que todo texto se constri pelo trabalho da citao, atividade em
que o ato de leitura rene-se ao de escrita, pois escrever sempre reescrever o que a
leitura recortou (COMPAGNON, 1996, p. 13). O homem, nesse sentido, vem
escrevendo um grande e nico texto atravs dos tempos. Assim, no podemos ver num
texto aquilo que o tornaria virgem, no sentido primeiro desta palavra, o de uma pureza
sem interferncias, sem mestiagens. E isso porque dialogar com a escrita passada
procedimento comum criao literria, afirma Carlos Fuentes ao indagar se seria
possvel haver produo de literatura sem tradio (FUENTES apud FIGUEIREDO,
1995, p. 63). Dentre as indagaes de Fuentes, inscreve-se a possibilidade de
sobrevivncia da tradio atravs da renovao. Nesse vis, Antonio Candido,
referindo-se importncia dos leitores, coloca-os como condio para a permanncia da
literatura enquanto um sistema vivo de obras, na medida em que eles a vivem,
decifrando-a, aceitando-a, deformando-a (CNDIDO, 1973, p. 74.). Se considerarmos
que o escritor antes de tudo um leitor, inferimos que o seu discurso um mosaico de
referncias que absorve e transforma outras produes anteriores. Se no emaranhado
que se tece a partir de fios discursivos diversos existe uma transformao, a renovao
aludida por Fuentes ou a deturpao apontada por Cndido, a originalidade, ento,
ganhar um outro sentido. Outra significao instaura-se, porque a palavra nova, que
agora se constri, nasce das brechas do velho discurso. Com ele dialoga, opondo-se ao
mesmo ou lhe sendo solidrio, o que vai caracterizar a intertextualidade, a qual se
constri no espao criado pela abertura da palavra frente a outra, uma vez que o signo,
com sua capacidade generativa, abre-se para a rplica, para o prosseguimento e para a
reinterpretao (CURY, 1982, p. 119.). Se para Calvino (1998, p. 11), os clssicos so
aqueles livros que chegam at ns trazendo consigo as marcas das leituras que
precederam a nossa e atrs de si os traos que deixaram na cultura ou nas culturas que
atravessaram (ou mais simplesmente na linguagem e nos costumes), as novas tessituras
literrias, tanto do ponto de vista da produo quanto da interpretao da obra literria
so percebidas luz do cnone e dos clssicos, subsidirios naturais da herana cultural,
ponto de partida para a negao ou afirmao de novas produes e leituras. Nessa
conjuntura, as demandas de atendimento s propostas educacionais no Brasil,
considerando as orientaes governamentais de incluso das diversidades como
princpio bsico da cidadania, levaram as escolas de formao bsica e superior a incluir
disciplinas e contedos que demandam novos materiais paradidticos e suportes
tericos subsidirios das novas abordagens e, considerando a pluralidade e a
multiplicidade de culturas que caracterizam o povo brasileiro e suas diversas heranas,
vrias foram as publicaes que se fizeram necessrias e oportunas para o aportes do
ponto de vista da literatura (terico, experimental, didtico e paradidtico), muitos deles
subsidiados pelo governo ou pelos prprios autores, em busca de uma contemplao
mais ampla e perceptiva da alteridade. Se todas as obras literrias, em outras palavras,
so reescritas, mesmo que inconscientemente, pelas sociedades que as lem na
verdade, no h releitura de uma obra que no seja tambm uma reescritura
(EAGLETON, s.d., p. 13). Se por meio do comparatismo, a relao da Literatura com
os demais produtos culturais do nosso tempo amplia e complexifica seus significados, e
essa arte se torna objeto complexo, engendrada a partir de um pensamento transcultural
e transdisciplinar, torna-se pertinente que esse recurso seja observado em seu potencial
revelador das diferenas e das diversidades na produo literria contempornea. Com a
perspectiva apresentada, neste Simpsio pretendemos acolher trabalhos que discutam
sobre os rumos da produo, da crtica e da teoria literrias na contemporaneidade,
privilegiando autores, obras e temticas que abordem sobre diferenas, diversidades e
incluso, temas caros s abordagens sobre alteridade. Nesse caso, incluem-se, entre
outras possibilidades analticas, as releituras feitas de obras j cristalizadas (como
aquelas sobre Machado de Assis) que, sob as novas investigaes, mostram as ironias e
as denncias presentes em obras aparentemente ingnuas.
Palavras-chave: Comparatismo; Diversidades e diferenas; Literatura contempornea;
Teorias contemporneas.

7 - A melancolia e seus desdobramentos na literatura: do romantismo

contemporaneidade
Coordenadores:
Fabiano Rodrigo da Silva Santos (UNESP) - fabianorssantos@yahoo.com.br
Adriana Carvalho Conde (UFSM)
Mrcia Eliza Pires (UNESP) - melizap.mon@gmail.com

Resumos: O conceito de melancolia, cujas origens remetem medicina hipocrtica,

consiste em um dos legados do pensamento antigo mais reincidentes na histria
ocidental. Inicialmente, a melancolia ocupa lugar cativo no campo das tradies
mdicas, tendo as investigaes que a tomaram como objeto presenciado o nascimento
das cincias dedicadas ao estudo da mente (SCLIAR, 1994). Tributria ao pensamento
de Hipcrates e Galeno, a melancolia adentra a Idade Mdia e, nos tratados de
Constantinus Africanus (BENJAMIN, 1984), acrescenta a seu repertrio a influncia
astrolgica de saturno que enriquece o imaginrio acerca dessa enfermidade, oriunda,
segundo a antiga teoria dos humores, da produo desequilibrada da bile negra, que
levaria o enfermo ao isolamento misantropo, prostrao, loucura e a uma tristeza
mrbida, identificada com o ermo e com a morte. Ainda na antiguidade, o tratado
atribudo a Aristteles, conhecido como Problema XXX (1998), cunha uma definio de
melancolia que se tornaria cara, posteriormente, ao campo das artes e das atividades
intelectuais segundo o tratado, h uma associao ntima entre melancolia e estados de
inventividade genial, de maneira que excentricidade, tristeza e solido seriam atributos
prprios das mentes superiores e invulgares. A partir do sculo XVIII, com o
desenvolvimento dos campos da medicina na senda da experimentao emprica, o
termo melancolia torna-se inadequadamente impreciso e obsoleto para descrever uma
condio patolgica e positivamente verificvel isso, pois, a essa altura, a melancolia
j medrara com relativa autonomia e franco vigor nos campos das artes, principalmente,
como meio de identificao de uma forma de genialidade desviante e mesmo maldita. A
medicina e a psicologia moderna adotam, ento, o conceito depresso, incursionando
pelos meandros da melancolia, apenas em busca de correspondncias especulativas e
mesmo metaforicamente poticas. Conforme se distancia da cincia, a melancolia
desenvolve-se acentuadamente nas artes, converte-se em motivo potico, que, vicejando
sobretudo em solo romntico, carrega para os campos da criao artstica todo um
repertrio de imagens que serviro de matria-prima para uma concepo de arte
hiperbolicamente subjetiva, que coloca em relevo os contrastes entre o artista inspirado
e a realidade comum, sempre insuficiente, entediante, rarefeita e opaca. Os motivos de
Saturno (e da influncia mals dos astros), da bile negra, do spleen, do tdio, da acedia,
do luto, do vazio, do silncio, da precipitao, dos sentimentos de exlio e estagnao
esto entre os muitos contributos da histria da melancolia esfera das artes. A equao
entre tristeza, loucura e inspirao, j presente no Problema XXX, ser de grande
importncia para a configurao do conceito de gnio no romantismo; essas categorias
tornar-se-o ainda mais prximas conforme se desenvolve a sociedade burguesa e,
consequentemente, marginaliza-se o artista, que, como reconhece Hugo Friedrich
(1979), ao ser alheado do plano utilitrio da sociedade moderna, assume o estigma do
isolamento como identidade. Alm disso, a prpria arte, no processo de constituio da
sociedade moderna, extirpada de suas pretenses transcendncia e sacralidade
aurtica (BENJAMIN, 1987) na esfera do utilitarismo moderno, o artista converte-se
em antema e a arte tem em seu norte um ideal vazio. Sensvel a esses fenmenos, o
gnio romntico converte-se em artista maldito, e o complexo melanclico torna-se no
apenas referncia para a identidade do artista moderno, mas prisma menocromtico pelo
qual ele enxerga a realidade e relaciona-se com a histria, mediante uma atitude de
negao e resistncia. Como reconhecem Michael Lwy e Robert Sayer (1995),
enquanto a ilustrao chancela a hegemonia do iderio moderno, o romantismo
representa a reao a esse iderio. Dada sua proeminncia junto ao romantismo, a
melancolia pode ser considerada uma de suas bandeiras de resistncia, a bem dizer, uma
bandeira negra e desmantelada. Benjamin (1989) e Dolf Oehler (1997) reconhecem a
associao entre melancolia e resistncia na poesia de Baudelaire como um mecanismo
de relacionamento com a histria. Com efeito, a viso desencantada de Baudelaire
acerca do tempo presente pode ser tratada como ponte entre o esprito romntico e o das
pocas futuras, encontrando correspondncia na arte do sculo XX, que, ao presenciar a
falncia das utopias modernas face deflagrao de fenmenos que colocaram em
relevo os nexos ntimos entre progresso e barbrie, configura uma imagem do sculo
envolta em atmosfera de rarefao, opacidade e dissoluo. Considerando-se a ligao
ntima entre a melancolia e a configurao de aspectos da identidade artstica moderna,
o simpsio proposto visa comportar consideraes sobre os diversos desdobramentos da
imagtica da melancolia na literatura ocidental entre o romantismo e a
contemporaneidade. Enfeixando, pois, desde a leitura da melancolia como referncia
para a identidade do artista moderno, at seu tratamento como mirante para avaliao do
fenmeno histrico. Desse modo, fico, poesia, teatro e crtica produzidos desde fins
do sculo XVIII at o sculo XXI que tomem como referncia a melancolia, o tdio, a
evidncia de categorias negativas e testemunhem a falncia de utopias possuem
interlocuo com a proposta de nossas discusses. Referncias Bibliogrficas
ARISTTELES. O Homem de gnio e a melancolia: o problema XXX, 1. Trad. J.
Pigeaud. Rio de Janeiro: Lacerda, 1998. BENJAMIN, Walter. A obra de arte da era de
sua reprodutibilidade tcnica. In:______. Magia e tcnica, arte e poltica.Trad. Paulo
Csar Rouanet. Brasiliense, 1987. p. 165-196. ______. Charles Baudelaire: um lrico no
auge do capitalismo. Trad. Jos Martins Barbosa e Hemerson Alves Baptista. So
Paulo: Brasiliense, 1989. ______. Origem do drama barroco alemo. Trad., apresent. e
notas Srgio Paulo Rouanet. So Paulo: Brasilense, 1984. FRIEDRICH, Hugo.
Estrutura da lrica moderna: metade do sculo XIX a meados do sculo XX. Trad.
Marisa M. Curioni (texto) e Dora F. da Silva (poesias). So Paulo: Duas Cidades, 1978.
Palavras-chave: Melancolia; Modernidade; Sublime; Alegoria.

8 - A superao de limites na obra de Osman Lins: dissipando a cegueira ante os

hierglifos que nos cercam
Coordenadoras:
Leny da Silva Gomes (UniRitter) - lenysilgomes@gmail.com
Elizabeth Hazin (UnB) - ehazin555@gmail.com

Resumo: Pensar as textualidades contemporneas conduz de imediato s prticas

textuais que abrigam, num mesmo espao, diferentes linguagens, diferentes percepes
e a necessria reflexo sobre a mltipla atividade sensorial do leitor/espectador/ouvinte.
Alguns textos entre eles a obra de Osman Lins se realizam no suporte livro em
processo de superao dos limites prprios das pginas impressas, aproximando-se, na
sua mistura de linguagens, nas provocativas reflexes metaliterrias e nas inusitadas
estratgias compositivas, ao domnio da hipermdia. Naturalmente interligados, o
alfabeto fontico e a escrita, a palavra impressa e as mdias eletrnicas, em seus
processos de funcionamento e de cclica predominncia, afetaram a cultura Ocidental e
certamente provocaram escritores, como Osman Lins, envolvidos e comprometidos que
eram em questes que exigiam uma percepo alm da que as mdias de massa
veiculavam, ou veladamente evidenciavam. O dilogo estabelecido entre Osman Lins,
jornalistas e colegas de ofcio acabou criando uma pauta de questes recorrentes que,
agregada aos estudos literrios do Autor e s incurses metaliterrias em suas
narrativas, indicativa de caminhos a percorrer para um trabalho de compreenso no
s de sua obra, mas tambm de sua poca. Crticos demonstram estar atentos a
elementos formais, a perspectivas tericas, a temticas habilmente selecionadas que
sinalizam, na obra do autor, mudanas de comportamento coletivo e desenvolvimento
de um novo ambiente de que a escrita e seus suportes participam. Em 2014, Ana Luiza
Andrade escreve um depoimento sobre a trajetria da fortuna crtica osmaniana, para o
nmero 37 da Revista Cerrados (UnB), em que estabelece seus momentos principais.
Haveria, ento, trs grandes momentos dessa trajetria: o primeiro, ainda incipiente, que
se caracterizaria por constituir-se em crtica desbravadora, prpria do incio mesmo da
leitura de sua obra, trazendo tona aspectos como o peso da biografia do escritor na sua
fico, a influncia que teria sofrido do Novo Romance francs e a orientao seguida
por seus romances e contos aps ter o autor publicado o ensaio Guerra sem
Testemunhas, sobre o ato da escrita. O segundo momento delineia-se a partir da
publicao de alguns livros basilares, resultantes de trabalhos finais de ps-graduao
(dissertaes e teses), e avana um pouco com a pesquisa acadmica, a qual se nutre
sobretudo dos livros iniciais, do primeiro momento. Por fim, o terceiro, se iniciaria em
2013, por ocasio das homenagens dos 40 anos de publicao de Avalovara, em evento
organizado na UnB. Segundo aquela pesquisadora, abre-se aqui um novo estgio na
crtica osmaniana, com relao busca de um pensamento terico que, de fato, sempre
permeou o pensamento do escritor. Com efeito, a meu ver, os pesquisadores que se
destacaram naquele momento chamaram a ateno para um Osman Lins terico, e, para
ser mais precisa, um escritor que inventa sua prpria teoria, medida que avana em
seu percurso ficcional (p. 50). Tais palavras tornam clara a importncia de perseguir
em profundidade o pensamento terico de Osman Lins na tentativa de traar sua ars
poetica, levando em conta suas estratgias textuais e as notas que deixou impressas em
seus livros, conservados nos arquivos da Fundao Rui Barbosa e do IEB/USP.
Percebe-se que muito da arquitetura da obra osmaniana pautada por uma concepo de
comunicao, que se tornou prtica habitual a partir da dcada de 90 do sculo XX, com
o uso da Internet. As concepes de espao e de tempo adquirem novos contornos numa
cultura de contiguidades, fluxos, simultaneidades. Sua fascinao pelo evoluir da escrita
e suas leituras sobre os suportes da escrita e sobre a manufatura dos livros visvel na
produo ficcional e ensastica. A partir desta manifesta importncia dada ao evoluir da
escrita, reflexo terica sobre a narrativa, ao desvelamento das infiltraes entre
literatura e contextos, encaminhamos este simpsio para acolher estudos sobre a
associao da obra de Osman Lins sua viso em relao ao seu tempo e s prticas da
escrita literria e no literria. Isso significa assegurar para o autor uma posio limiar
entre a projeo precursora de uma textualidade que se firmar no futuro e uma
percepo dos movimentos iniciais, no racionalizados ou no totalmente
conscientizados, mas intudos, das mudanas motivadas pelas tecnologias da
informao que provocaram um olhar ao passado da escrita e uma experimentao de
novas textualizaes.
Palavras-chave: Osman Lins; Textualidades contemporneas; Crtica; Teoria.

9 - Alteridades conceituais do fantstico

Coordenadores:
Flavio Garca (UERJ) flavgarc@gmail.com
Marisa Martins Gama-Khalil (UFU) mmgama@gmail.com
Sylvia Maria Trusen (UFPA) sylviatrusen63@gmail.com

Resumo: Louis Vax, na introduo ao seu clssico estudo sobre o fantstico (Lart et la
littrature fantastiques. Paris: Press Universitaires de France, 1960), adverte o leitor,
logo de imediato, sobre as dificuldades que envolvem quaisquer tentativas de definio
do gnero, preferindo, por essa razo, voltar-se ao exame crtico dos textos ficcionais
nos quais irrompe o acontecimento considerado inexplicvel pelas leis admitidas em
nosso mundo natural. Tzvetan Todorov, em seu paradigmtico trabalho de
fundamentao terica acerca do fantstico (Introduction la littrature fantastiques.
Paris: Editions du Seuil, 1970), diferentemente de Vax e outros seus antecessores ou
coetneos, inicia procurando delimitar certos pressupostos bastante rgidos que
definiriam o gnero literrio, em si e, sem hesitar, circunscreve, sob vieses
estruturalistas, tanto o conceito de gnero, em suas diversidades histrica e terica,
elementar e complexa, quanto define, em seu universo, a literatura fantstica. Irne
Bessire, em sua primaz publicao em torno da fico fantstica (Le rcit fantastique:
La potique de lincertain. Paris: Larousse Universit, 1974), tambm se refere a
perspectivas anteriores ou coevas, no se eximindo de reconhecer os precursores
esforos de Todorov, porm, ainda que muitos de seus pressupostos sejam idnticos aos
dele, flexibilizando, ela opta por menor rigidez estruturalista e, em virtude disso, migra
da viso genolgica daquele para uma viso modal, talvez j influenciada pelos ares
vindouros da semiologia. Filipe Furtado, sem perder de vista as inovaes
metodolgicas e conceituais trazidas cena por Bessire, reconhece que ter sido com
Todorov que a crtica do gnero fantstico atinge de certo modo a maioridade e, em
seu estudo (A construo do fantstico na narrativa. Lisboa: Livros Horizonte, 1980),
resgata todo o arcabouo apresentado pelo terico blgaro, enriquecendo-o com
contribuies advindas da semntica estrutural de Algirdas Julien Greimas (Smantique
structurale. Paris: Larousse Universit, 1966), reafirmando, portanto, a viso
genolgica. Cerca de trs dcadas mais tarde, o mesmo Furtado que, corrigindo falhas e
completando faltas de Todorov, levara ao extremo a viso estruturalista de seu
antecessor, escreveria duas diferentes verses de verbetes para o fantstico (E-
Dicionrio de Termos Literrios, coordenao de Carlos Ceia, disponvel em ),
reiterando, em uma delas, sua viso genolgica Fantstico (gnero) e assimilando,
em outra, a tica modal Fantstico (modo) , ainda que no o fizesse em absoluta
consonncia com Bssiere, pois ntida a influncia que, ento, lhe sobrepesa a obra de
Rosemary Jackson (Fantasy: The Literature of Subversion. New York: New Accents,
1981). Ao longo desse Sculo XX, muitos tericos e crticos de origens variadas
europeus ou americanos, anglo-germnicos ou neolatinos dedicaram-se a refletir sobre
o fantstico, adotando seja a orientao genolgica, seja a modal, ou, ainda, imiscuindo-
as sem maiores atenes distintivas, e houve, mesmo, outros que optaram por se referir
s vertentes ficcionais do fantstico chamando-as de categoria sem, contudo,
atentarem para o fato de que as categorias, via de regra, so inerentes aos gneros, que
delas se compem ou de discursos sem se darem conta, igualmente, de que os
discursos implicam, na verdade, modos de expresso, chegando, de fato, a se poder falar
de modos discursivos. Desse difuso grupo de tericos e crticos, do qual muitos
adentraram o sculo seguinte, correndo-se o assumido risco de deixar de mencionar
alguns nomes que no devessem, de forma alguma, ser esquecidos, podem-se destacar,
elencados no por critrios cronolgicos, mas pela ordem alfabtica de seu primeiro
nome, dentre os europeus, Antn Risco, Christine Brook-Rose, Jean-Baptiste Baronian,
Jean Bellemin-Nol, Jean-Paul Sartre, Pierre-Georges Castex, Roger Bozzetto, Roger
Callois, Remo Ceserani e, dentre os americanos, Ana Mara Barrenechea, Harry
Belevan, Jaime Alazraki, Pampa Olga Arn, Renato Prada Oropeza, Rosalba Campra,
Susana Reisz, Vctor Bravo. Da viragem do Sculo XX para o XXI, mantendo-se
bastante produtivo at o momento, merece especial destaque David Roas, que vem
ocupando um espao singular no universo do fantstico, a partir da publicao, em
2001, de uma reunio de textos fundamentais de alguns de seus antecessores e
contemporneos, com introduo bastante oportuna (Teoras de lo fantstico. Madrid:
Arco/Libros), e, dez anos depois, Roas publicaria seu trabalho de referncia (Tras los
lmites de lo real. Una definicin de lo fantstico. Madrid: Pginas de Espuma, 2011),
galardoado com o prmio Mlaga de Ensaio. Roas, no entanto, oscila, sem muita
prudncia, entre as vises genolgica que parece a que mais lhe agrada e modal
muito pouco referida em sua obra , optando, s vezes, por tratar o fantstico como
sendo uma categoria no que tambm no se aprofunda, observando as relaes entre
categoria e gnero. Espera-se que as comunicaes apresentadas neste simpsio
abordem, sob diferentes ngulos e aspectos, com privilgio para tenses
comparativistas, as diversas vises conceituais que envolvem a fico, a teoria, a crtica
e a historiografia do fantstico, iluminado o cenrio dos estudos do fantstico neste
momento de globalizao.
Palavras-chave: Fantstico; Gnero; Modo.

10 - Arquiteturas, narrativas, corpos: novas aproximaes Amaznia

Coordenadores:
Javier Uriarte (Stony Brook University) javier.uriarte@stonybrook.edu
Bruno Carvalho (Princeton University) bcarvalh@princeton.edu
Lcia S (University of Manchester) lucia.sa@manchester.ac.uk

Resumo: A Amaznia continua ocupando papel de destaque na mdia internacional.

The New York Times, por exemplo, acaba de publicar dois artigos extensos sobre a
regio: um sobre a Fordlndia ("Deep in Brazils Amazon, Exploring the Ruins of
Fords Fantasyland", 20 de fevereiro de 2017) e outro sobre o desflorestamento
(Amazon Deforestation, Once Tamed, Comes Roaring Back, 24 de fevereiro de 2017).
Esses dois artigos, bastante recentes, revelam algumas das questes que h anos
permeiam muitas das leituras sobre a Amaznia, e nos permitem hoje colocar algumas
questes que articulam este simpsio. A conexo fundamental entre essas duas
narrativas , sem dvida, o capital, mas tambm, e sobretudo, a relao entre capital e
natureza. A construo da modernidade no meio da selva est relacionada maneira
como a regio foi sempre o lugar da proeza, da abundncia, da exceo, aonde o incrvel
podia ser tornar real. Por isso mesmo, tambm o lugar do fracasso desses projetos
arquitetnicos, das quedas das iluses, o lugar onde o progresso podia virar loucura,
onde a modernidade vira runa. Este simpsio prope explorar vrias formas de
interveno do ser humano, vrios projetos de transformao radical do espao desde a
perspectiva da arquitectura, da infraestructura, da construo de caminhos, rotas,
repressas, auto-estradas, ferrovias. Quais so os projetos e imaginrios que explicam
essas intervenes e como pode se avaliar o xito ou o fracasso delas? Como que a
cidade, a tecnologia, e os sonhos de modernizao do estado-nao e do capital global
foram pensados em relao selva e o lugar dela no passado e no futuro? Obras
importantes como Trem fantasma: a modernidade na selva, de Francisco Foot Hardman,
ou o Fordlndia, The Rise and Fall of Henry Ford"s Forgotten Jungle City de Gregg
Grandin, pensaram alguns aspectos desses projetos. O romance Mad Maria, de Mrcio
Souza, ou o filme Iracema: uma transa amaznica, de Jorge Bodanzky e Orlando Senna,
tambm constituem aproximaes ao tema. As frequentes representaes da Amaznia
como espao margem da histria, como lugar do primitivo, do outro, ou do comeo,
possuidor de um tempo prprio, frequentemente ignoram como a Amaznia integra
imaginrios modernos (Nugent, Scoping the Amazon, p. 69). O desflorestamento, por
sua vez, representa uma outra forma da penetrao, uma transformao radical e
violenta da paisagem, ao mesmo tempo em que nos faz relembrar com urgncia que a
Amaznia se converteu num lugar essencial para o campo do que no mundo anglfono
denomina-se environmental humanities. Pois as dinmicas do desflorestamento da
Amaznia tm como contra-partida os saberes dos povos originrios da regio, que
propem formas alternativas de formular o pensamento sobre a relao com o mundo
natural. Em resposta rapidez e violncia dos processos de desflorestamento da
Amaznia, intelectuais indgenas vm se organizando no apenas para resistir
politicamente ofensiva destruidora, mas tambm para ensinar aos no-indgenas outras
maneiras de se relacionar com a vegetao e o mundo animal (ver, por exemplo, o livro
de Davi Kopenawa, A Queda do Cu). As "humanidades meio-ambientais tm pois, a
aprender com a Amaznia no apenas modos de se defender da destruio ambiental,
como tambm a pensar outras formas de narrar que sejam diferentes dos interesses do
capital e da explorao do territrio (outro exemplo o livro Antes o mundo no existia.
Mitologia dos antigos desana-hehhiprs, de Prkumu e Kehri). Quais so as formas
de conhecimento e discursos do saber que o mundo dito ocidental no leva em
considerao ou rejeita, mas que emergem como fundamentais para a relao entre a
humanidade e o meio ambiente? Como pensar os possveis lugares dos mundos
vegetais, minerais e no-humanos na cosmoviso moderna? Como formas de pensar,
viver e narrar que constituem o espao amaznico podem enriquecer culturas ocidentais
e acadmicas? Em dilogo com a antropologia e outros campos, este simpsio prope
novas aproximaes s narrativas amaznicas. O filme Iracema, mencionado acima,
aborda de maneira crtica o processo de desmatamento (intenso na dcada de 70), o
desenvolvimentismo, e os investimentos em infraestrutura e explorao que
caracterizaram o projeto da ditadura para a regio. O filme coloca em dilogo com esses
processos questes da ordem da intimidade, do corpo, gnero e sexualidade, dimenses
que, apesar deconstarem na histria das representaes amaznicas, aparecem muitas
vezes diminudas por narrativas afeitas ao gigantismo, para citarmos Candance Slater.
Assim como as tenses e cruzamentos entre epistemologias ocidentais e indgenas,
tambm propomos pensar as relaes entre grandes projetos transformadores e
narrativas ntimas, onde os corpos e os afetos tambm podem ser entendidos como
elementos centrais na construo e na vivncia do espao da Amaznia. Convidamos,
assim, para este simpsio, trabalhos que explorem os os dilogos entre as mltiplas
modernidades amaznicas e as lgicas de narrar e de construir (cidades, arquiteturas,
paisagens, linguagens, textos, corpos) que encontram-se nelas.
Palavras-chave: Amaznia; Arquitetura e meio ambiente; Narrativas e saberes
indgenas; Representao do corpo e da intimidade.

11 - Arquivos, fontes primrias e peridicos

Coordenadores:
Mauro Nicola Pvoas (FURG) - mnpovoas@gmail.com
Alvaro Santos Simes Junior (Unesp/Assis) - simoes@femanet.com.br
Resumo: O simpsio pretende discutir, tendo em vista os conceitos fornecidos pela
Teoria da Histria da Literatura, os arquivos, as fontes primrias e os peridicos. Pensar
os estudos literrios a partir de bibliotecas, primeiras edies, manuscritos, jornais,
revistas e almanaques a proposta do grupo, tendo por objetivo a valorizao da
materialidade da literatura e a reavaliao de textos e autores que, muitas vezes, no
pertencem ao cnone de determinado sistema literrio. A proposta apoia-se em tpicos
tericos como os de rastro, fonte primria e cnone. Por meio do rastro, noo
registrada por Paul Ricoeur, pode-se estabelecer um elo entre o passado e o presente,
entre o que j foi e o que pode ser dito, hoje, desse pretrito. Para Ricoeur, o depsito de
documentos, ao de aparente inocncia ideolgica, mascara uma operao que pode
estar crivada de discriminao: por que este e no aquele documento foi preservado?
Nesse sentido, o documento se assemelha ao monumento, duas formas de resgate do
passado que em geral so vistas de forma discordante. O filsofo francs aponta que um
primeiro significado, mais especfico, para rastro seria: vestgio que um homem ou
um animal deixou no lugar em que passou; depois, num segundo momento, concede
palavra outro sentido, mais geral: toda marca deixada por uma coisa. Se o rastro
visto como vestgio, deve-se levar em conta que ele existe porque antes um homem ou
um animal agiu num determinado espao, sendo essa marca o convite ao pesquisador
para que se direcione ao homem ou ao animal que porventura tenha transitado por ali.
Ana Luiza Martins, por sua vez, diz que os peridicos, ao mesmo tempo em que so
objeto de anlise de um determinado estudo, so tambm fonte, o que permite que se
reconstrua a histria a partir de uma srie peridica, ao lado de outras fontes
documentais. Os peridicos so uma fonte preferencial para pesquisas de vrios tipos,
sobretudo por documentar o passado por meio de textos, publicidade ou iconografia, os
quais evocam em seu conjunto, de imediato, o quadro histrico em que se pretende
transitar. Contudo, o trabalho com o periodismo deve dar-se a partir da efetiva insero
das folhas em seu tempo, em um trabalho que no peque por ignorar as condies de
vigncia de jornais e revistas em sua poca, sob pena de que as fontes, de luz para
esclarecer pontos obscuros, transformem-se em cilada documental. A autora ainda
esclarece que os juzos exarados pela fonte peridica podem ser capciosos, caso no
sejam devidamente contextualizados, j que a pertinncia desse gnero de impresso
como testemunho do perodo vlida somente se forem levadas em considerao as
condies de sua produo, de sua negociao, de seu mecenato propiciador e,
sobretudo, da natureza dos capitais nele envolvidos. Sobre o cnone, por fim,
alinhavam-se as consideraes de Wendell V. Harris. Se, para muitos, o cnone deve
seguir, na sua constituio, somente critrios estticos, sem valorizar aspectos
ideolgicos, polticos ou culturais, Harris relativiza o tema ao pensar no mais em
cnone, no singular, mas sim na possibilidade da existncia de vrios cnones, no
plural. O autor levanta vrios questionamentos em torno do tema, procurando
desmitificar alguns conceitos que o norteiam. Harris contesta, por exemplo, o carter de
autoridade nica e indiscutvel que reveste o cnone literrio, herana de uma
inapropriada aproximao com o cnone religioso formado pelos livros aceitos pela
Igreja, que vieram a compor a Bblia. No por outro motivo, ao invs de um cnone
somente, Harris trabalha, a partir de Altastair Fowler, com a hiptese da existncia de
vrios tipos de cnones, cada um deles atendendo a aspectos que sero substitudos por
outros na primeira oportunidade em que se fizer necessria a mudana at porque a
histria da literatura, por ser temporal e lacunar, nunca d conta de todas as
manifestaes que a ela importam. Assim, por ser tema constantemente trabalhado nos
Programas de Ps-Graduao em Letras do Brasil, justifica-se a proposta do simpsio,
que pretende aglutinar em torno de si um grupo de professores e ps-graduandos que h
alguns anos vem se encontrando e trocando experincias em eventos no pas e no
exterior. O simpsio uma repetio de proposta feita no XIV Encontro da ABRALIC,
na UERJ, em 2016, com um bom nmero de comunicaes inscritas, suscitando um
debate bastante profcuo em torno dos temas propostos. Referncias bibliogrficas
HARRIS, Wendell V. La canonicidad. In: SULL, Enric (Org.). El canon literario.
Madrid: Arco/Libros, 1998. p. 37-60 MARTINS, Ana Luiza. Revistas em revista:
imprensa e prticas culturais em tempos de Repblica, So Paulo (1890-1922). So
Paulo: EDUSP; FAPESP; Imprensa Oficial do Estado, 2001. RICOEUR, Paul. Tempo e
narrativa. Tomo III. Campinas: Papirus, 1997.
Palavras-chave: Arquivos; Fontes primrias; Peridicos; Acervos.

12 - Arquivos talo-brasileiros para a contemporaneidade

Coordenadores:
Patricia Peterle (UFSC) - patriciapeterle@gmail.com
Lucia Wataghin (USP) - luciawataghin@gmail.com
Giorgio De Marchis (Universit di Roma 3) - giorgio.demarchis@uniroma3.it

Resumo: Contatos e contgios, mas tambm encontros, reescrituras, tradues,

parodias, convergncias e contingncias que traaram inditos percursos transocenicos
pela literatura e pela arte contempornea brasileira e italiana. Como se sabe, no sculo
XX, assim como na primeira parte do XXI, o conceito de experincia tem sido retomado
e revisitado mais de uma vez, abrindo-se para novas leituras. Nessa perspectiva, no
mbito de uma tradio plurissecular de trocas culturais e fluxos literrios entre Itlia e
Brasil, o simpsio quer abrir para reflexes sobre a elaborao de textualidades novas,
inevitavelmente excntricas em relao aos cnones nacionais, derivadas do encontro
(mais ou menos direto) e do amalgama fruto das interseces entre as culturas dos dois
pases. Como pensar hoje essas inovadoras relaes, que inauguraram novos espaos,
estimulando confluncias estticas? Sem se limitar a experincias mais conhecidas
possvel lembrar as de Luigi Pirandello, Massimo Bontempelli, Giuseppe Ungaretti, F.
T. Marinetti e Edoardo Bizzarri, mas tambm as da contraparte brasileira, Srgio
Buarque de Hollanda, Jorge Amado e Murilo Mendes , o simpsio pretende refletir
sobre essas fecundas relaes de troca e contaminao, que geram comunicaes
culturais. Desse ponto de vista, procurar-se- analisar, numa tica disponvel leitura
crtica de textualidades de variados gneros e natureza, as obras e processos que melhor
refletem uma matriz hbrida, reconstruindo tambm o papel de artistas e intelectuais que
em poca contempornea contriburam para delinear um arquivo sensvel e partilhado
pela arte italiana e brasileira.
Palavras-chave: Literatura italiana; Arquivos literrios; Literatura brasileira;
Contemporaneidades.

13 - As linguagens criativas e a formao do leitor literrio contemporneo: estudo

de textos interartsticos sob diferentes olhares
Coordenadoras:
Maria Teresinha Martins do Nascimento (PUC-GO) teresinha_arruda@hotmail.com
Lacy Guaraciaba Machado (PUC-GO) lacyguaraciaba@gmail.com
Mrcia Rios da Silva (UNEB) marciasrios@terra.com.br / marciarios885@gmail.com

Resumo: A pretenso central deste simpsio a de criar uma instncia em que se possa
explorar a presena de dilogos interartsticos numa perspectiva em interao com
autor, leitor e obra de arte. Nesse sentido, pensa-se que tanto o autor quanto o leitor
apoiam-se no repertrio cultural de que so dotados e os movem durante o ato de
leitura. At porque a obra de diferentes sistemas de linguagem instigadora de
construo de redes de sentidos. Da a relevncia de se intensificarem estudos
interartsticos relacionados produo e recepo esttica, mediante investigaes
comparativas que promovam novos olhares sobre combinaes e processos de
hibridao de linguagens criativas incluindo estudos sobre a formao do leitor literrio
(infantil, juvenil e adulto) e sua relao com a obra de arte, com espaos de leitura e
ferramentas contemporneas adotadas para a produo e veiculao de textos artsticos.
Realizar estudos tericos da linguagem literria na sua relao com outras linguagens
pressupe estabelecer aproximaes, contrapontos e distines, para melhor
compreender parentesco e parentalidade de gneros artsticos manifestados nessas
linguagens. Da a relevncia em explorar relaes dialgicas entre Literatura e outras
artes apreendidas como fatores geradores de identidades em cada uma dessas formas
artsticas, assumidas como fonte criativa de acentuada produtividade nos dias atuais.
Alguns tericos que subsidiam estudos dotados de propsitos como estes podem ser
representados por Giorgio Agamben, Mario Bellatin, Walter Benjamin, Theodor W.
Adorno, Roland Barthes, Susan Buck-Morss, para quem A coletividade do sculo XX
[...] constri sua identidade na base da imagem ao invs da palavra (BUCK-MORSS,
2009, p. 28) e forma uma comunidade transnacional, embora o signo verbal continue
habitando os mais diferenciados espaos textuais verbais e no-verbais. Nessa direo,
pretende-se socializar, neste simpsio, estudos que tratem das relaes entre textos de
diferentes sistemas de linguagem, averiguando, por exemplo, at que ponto os aspectos
relativos continuidade/descontinuidade, compleio formal das obras articulam-se e
podem ser entendidos como fenmenos inerentes produo, complexidade ou
simplificao esttica e de como tudo isto proporciona relaes de fruio artstica e
consumo.
Palavras-chave: Estudos comparados; Hibridao de linguagens criativas; Interartes;
Repertrio cultural.

14 - Autoridade e autoritarismo no sculo XX: o legado de uma poltica de

memria
Coordenadores:
Gislene Teixeira Coelho (IF Sudeste MG) - gislene.coelho@ifsudestemg.edu.br
dimo de Almeida Pereira (CES/JF) - edimopereira@pucminas.cesjf.br
Silvio Renato Jorge (UFF) silviorjorge@gmail.com

Resumo: Autoridade e autoritarismo no sculo XX: o legado de uma poltica de

memria Prof. Dr. dimo de Almeida Pereira (CESJF) Profa. Dra. Gislene Teixeira
Coelho (IF Sudeste MG) Prof. Dr. Silvio Renato Jorge (UFF) Nossa proposta fomenta
um debate acerca de traumticos eventos ocorrentes no sculo XX, de modo a apoiar-se
no potencial crtico de estudos resultantes da aproximao de histria, arte e poltica, de
onde se pode extrair uma poltica de memria que visualiza, no trabalho com as
experincias humanas radicais de excluso, exlio, perseguio e intolerncia, a
projeo da avocao de uma herana e de um compromisso com essa herana
(DERRIDA, 1994); nesse sentido, incentivar-se- a iluminao de uma gerao de obras
e autores que vem reagindo contra os crimes de e na memria. Compem o vasto legado
desse sculo conflitos ocorridos no mbito nacional e internacional, na poltica interna e
externa, seja em funo do embate frica-Amrica-Europa, das ditaduras nacionais, da
propagao do nazi-fascismo, da reao ao comunismo, das guerras, do
(neo)colonialismo, da globalizao, do levantamento de fronteiras geopolticas e
socioculturais. Em contrapartida, o sculo XX tambm motiva um interesse em espacial
por, em resposta ao legado da violncia, instigar movimentaes de grupos com
ideologias e valores diversos a favor da resistncia, do reconhecimento e da
emancipao, fundamentando, sobremaneira, a intitulao de uma era dos extremos
(HOBSBAWN, 1995). Diversas produes artsticas testemunharam intimamente os
movimentos dessa era dos extremos, fornecem, portanto, um amparo material vasto para
anlise da histria e de nossa escrita da histria. Nesse sentido, apostar-se-,
sobremaneira, no potencial expressivo e crtico dos textos literrios, que recepcionam
personagens, histrias e momentos emblemticos no intuito de tentar traduzir
esteticamente os impactos de seu tempo. Representaes da violncia desse sculo
encontram no campo artstico e literrio um espao convidativo crtica e resistncia,
de modo que um corpus significativo de autores imprime em seus textos os mal-estares
de seu prprio tempo (DERRIDA, 2001), que revertem em reaes convulsivas contra
imposies hegemnicas, seja do ponto de vista cultural, ideolgico, econmico ou
poltico. Governos autoritrios, ditadores, colonizadores e outras formas de exerccios
da autoridade, em defesa de uma razo essencialista, totalitria, falocntrica e
etnocntrica, valeram-se do poder do silenciamento, da submisso, do cerceamento de
direitos, do apagamento de memria, operando a seu favor uma poltica de incentivo
anistia e amnsia. Em vista de aes de supresso, grande parte da histria do
autoritarismo no mundo vai apagando-se aos poucos, registros queimados, pessoas
desaparecidas, vtimas esquecidas, crimes perdoados; na contramo do esquecimento,
desde o final do sculo XX, um pensamento crtico-terico articula-se em nome de um
compromisso com uma poltica de memria contra a anistia e a amnsia, em nome da
qual investe na recuperao e na manifestao de vestgios residuais sintomticos das
aes hegemnicas de harmonizao do passado e de controle sobre a escrita da
histria. O trabalho artstico, pois, encaixa-se no debate com um papel duplo,
autorizando uma leitura performtica que localiza nas obras as marcas (as impresses)
de um registro de poca e corroborando como uma voz crtica que se manifesta frente s
hierarquias, censuras e imposies socioculturais. So bem-vindas, portanto,
contribuies de estudiosos que buscam na literatura e outras artes um instrumento de
expresso da desobedincia, da perverso, da desautorizao de linhas de poder que
atuaram e, porventura, ainda atuam - como foras hegemnicas, bem como
contribuies que localizam, no corpo das respectivas obras, a expresso de tempos sob
presso, reproduzindo, no texto da obra, a persistente sensao de dolncia e angstia.
Se, por um lado, se arrolam inmeros exemplos de uso de poder como forma de
controle e padronizao no sculo XX; por outro, igualmente se multiplicam casos de
enfrentamento e embate no campo social, com a sublevao de significativos
movimentos em busca de representatividade e de reconhecimento, e no campo
intelectual, em que se discutem as desagradveis heranas oriundas da opresso, da
segregao e da violncia, aes comumente empregadas como geratrizes e
perpetuadoras do poder da autoridade. Ao se propor um campo de anlise ampliado, em
termos temporais e espaciais, objetiva-se produzir articulaes entre as memrias do
autoritarismo e, consequentemente, um repertrio crtico que possa discutir, com mais
propriedade, o sculo das contradies, em que se contrapem vozes interditas e
interditadoras, o subversivo e o autoritrio, o silncio e a exploso; localizando, no
conjunto das apresentaes, a perspectiva de uma poltica de memria que opere pelo
engajamento, em nome da descolonizao do pensamento (MIGNOLO, 2003) e das
relaes humanas. Referncias: DERRIDA, Jacques. Mal de arquivo: uma impresso
freudiana. Trad. Claudia Moraes Rego. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2001.
_____________. Espectros de Marx: o estado da dvida, o trabalho do luto e a nova
Internacional. Trad. Anamaria Skinner. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 1994.
CERTEAU, Michel de. A escrita da histria. Trad. Maria de Lourdes Menezes. 2 ed.
Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2007 HOBSBAWN, Eric. Era dos Extremos: o
breve sculo XX: 1914-1991. Trad. Marcos Santanita. So Paulo: Companhia das
Letras, 1995. MIGNOLO, Walter D. Histrias locais/Projetos globais: colonialidade,
saberes subalternos e pensamento laminar. Trad. Solange Ribeiro de Oliveira. Belo
Horizonte: Editora UFJG, 2003. HALL, Stuart. Da dispora: identidades e mediaes
culturais. Belo Horizonte: UFMG, 2003. SAID, Edward. Reflexes sobre o exlio e
outros ensaios. Trad. Pedro Maria Soares. So Paulo: Companhia das Letras, 2003.
_____________. Cultura e Imperialismo. Trad. Denise Bottman. So Paulo: Companhia
das Letras, 1995. Autoridade e autoritarismo no sculo XX: o legado de uma poltica de
memria.
Palavras-chave: Autoritarismo; Violncia; Memria; Legado.

15 - Baudelaire no Brasil: tradues, recepo potica e crtica

Coordenadores:
Eduardo Horta Nassif Veras (UNICAMP) eduardohnveras@gmail.com
Adriano Lima Drummond (UESPI) - limadrummond@yahoo.ca
Francine Fernandes Weiss Ricieri (UNIFESP) - francinericieri@gmail.com

Resumo: Em 2011, reuniram-se no auditrio da Maison de la recherche, em Paris,

pesquisadores dos quatros cantos do planeta para debaterem a recepo e o impacto de
Baudelaire sobre as mais diversas literaturas nacionais. O colquio, intitulado
Baudelaire dans le monde, traditions critiques et traductions, proporcionou aos
participantes uma viso geral da importncia do poeta das Flores do Mal e do Spleen de
Paris no advento da modernidade literria nos mais variados contextos. Na ocasio,
ficou claro que a poesia, a potica e at mesmo a figura biogrfica de Baudelaire
continuam desempenhando um papel de importncia nos debates sobre poesia dentro e
fora da Europa, confirmando sua vocao internacional j destacada por Valry (1957,
p. 598) na famosa conferncia Situation de Baudelaire proferida em 1924. Na Frana,
os debates atuais tm frequentemente promovido uma espcie de retorno a Baudelaire.
Basta observar que poetas-tericos importantes na cena francesa atual, como Jean-
Michel Maulpoix (2000), Jean-Marie Gleize (2007), Michel Deguy (2012) e Yves
Bonnefoy (2014), dedicaram recentemente trabalhos de maior ou menor flego ao
poeta, tomando-o sempre como referencial para os debates atuais sobre poesia. No
Brasil, desde os primrdios de sua recepo entre ns, Baudelaire desempenhou um
papel transformador. Foi assim para a gerao de poetas da dcada 1870, que nele
viram, nas palavras de Antonio Candido, (...) um instrumento libertador (...), que
fornecia descries arrojadas da vida amorosa e favorecia uma atitude de oposio aos
valores tradicionais, por meio de dissolventes como o tdio, a irreverncia e a
amargura (Mello e Sousa, 1987, p. 26, grifos nossos). Ainda que submetida a um
processo de aclimatao (Amaral, 1996) ao contexto brasileiro e apesar do tom
demasiado cru da imitao que nossos poetas ps-romnticos fizeram dela
conforme o diagnstico de Machado de Assis (2008, p. 1263) , certo que a obra de
Baudelaire desempenhou entre ns, desde o princpio, um papel renovador e crtico. A
diversidade da recepo, oscilando entre as referncias parnasianas, simbolistas,
decadentistas e modernas do poeta francs, se fez sentir entre ns como signo de sua
prpria riqueza literria, com a qual nossos poetas continuariam dialogando at o
presente. Pensemos no dilogo, ainda pouqussimo estudado, que poetas ligados ao
nosso Modernismo, como Carlos Drummond de Andrade e Murilo Mendes, travaram
com a obra do poeta francs. Seria o caso de se perguntar qual o impacto do poeta da
modernidade sobre nossos modernistas, e tambm sobre a produo posterior dcada
de 50, poca em que aparece a primeira traduo brasileira integral das Flores do Mal,
sob os cuidados de Jamil A. Haddad. Entre os contemporneos, continuamos a
identificar aqui e ali referncias a Baudelaire. Poetas como Sebastio Uchoa Leite,
Carlito Azevedo, Paulo H. Britto, Marcos Siscar e Srgio Alcides, para citar uns poucos
nomes de geraes diferentes, dialogaram e ainda dialogam com temticas, imagens e
questes baudelairianas. vasta recepo potica, devemos acrescentar a longa tradio
de estudos crticos, que passa por Machado de Assis, Felix Pacheco, Roger Bastide,
Antonio Candido, Gloria C. do Amaral e Marcos Siscar; alm da linhagem de
tradutores, que rene nomes como Eduardo Guimares, Jamil A. Haddad, Aurlio B. de
Holanda e Ivan Junqueira, e que se estende at o presente. Este simpsio pretende reunir
trabalhos dedicados ao exame da recepo de Baudelaire realizada, a partir do final do
sculo XIX, por nossos poetas, crticos e tradutores. Esperamos receber trabalhos que
avaliem o impacto do poeta sobre nossa tradio literria, mas tambm a nossa
contribuio para a compreenso de sua obra. Referncias: AMARAL, Glria Carneiro
do. Aclimatando Baudelaire. So Paulo: Annablume, 1996. ASSIS, Machado de. A
nova gerao. In. Obra Completa em quatro volumes. Org. Aluizio Leite Neto, Ana
Lima Cecilio, Heloisa Jahn. 2a ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2008, v.3.
BONNEFOY, Yves. Le Sicle de Baudelaire. Paris: Seuil, 2014. DEGUY, Michel. La
Piet Baudelaire. Paris: Belin, 2012. FRIEDRICH, Hugo. Structure de la posie
moderne. Traduit de lAllemand par Michel-Franois Demet. Paris: Le Livre de poche,
1999. GLEIZE, Jean-Marie. Les Chiens sapprochent, et sloignent. ALEA, v. 9, n.
2, julho-dezembro 2007. MAULPOIX, Jean-Michel. Le Crpuscule Baudelaire
Mlancolie du lyrisme moderne. In: Du lyrisme. Paris: Jos Corti, 2000, p. 79 109.
MELLO E SOUSA, Antonio Candido. Os primeiros baudelairianos. In: A educao
pela noite. So Paulo: tica, 1987. VALRY, Paul. Situation de Baudelaire. In:
uvres. dition tablie et annote par Jean Hytier. Paris: Gallimard, 1957. Coll.
Bibliothque de la Pliade, v. 1, 598 613.
Palavras-chave: Baudelaire; Recepo potica; Recepo crtica; Tradues brasileiras.

16 - Bioescritas: vida, arte, literatura na Amrica Latina do Moderno ao

Contemporneo
Coordenadores:
Ana Cristina de Rezende Chiara (UERJ) - anac.chiara@gmail.com
Jens Andermann (University of Zurich) jens.andermann@uzh.ch
Marcelo dos Santos (UNIRIO) - m.santos1977@gmail.com

Resumo: Este simpsio se inscreve na proposta do XV Congresso da Abralic

Experincias literrias, textualidades contemporneas, ao propor discusses de amplo
espectro sob a tica de pesquisas em torno da(s) subjetividade(s). No plano textual,
bioescritas diz respeito aos gneros ligados s escritas de si (autobiogrficas e
autoficcionais), s escritas da intimidade (dirios, cartas), s escritas do Outro
(biografias, alterbiografias), mas tambm ao gnero ensastico, criando possibilidades
imaginativas ou hbridas para escrituras ou reescrituras de vidas artsticas. Seu arco de
pesquisa abriga tanto os estudos voltados s formaes do que chamaramos um eu
forte cunhado pela noo moderna de individualismo quanto quelas subjetividades
em construo, a partir do declnio do antropocentrismo arrogante e da abertura do
pensamento crtico s manifestaes do sensvel em diversas formas e linguagens.
Sendo assim, o conceito de bioescritas cobre o amplo espectro das relaes entre vida
artstica e obra, entre fico e verdade, entre memria e imaginao. Tambm a vida das
formas nos interessa como ncora de reflexo sobre o impacto destas sobre a
subjetividade artstica e num aporte recproco. A partir desta liberdade de gnero
(aqui entendido como gnero textual e /ou gender), ampliamos nossos interesses para as
formaes de cadeias fantasmticas de contgio entre escritas, e tambm paras os
encadeamentos geracionais ou epocais, criando ressonncias acrnicas. Partindo dessas
reflexes, preciso registrar que as abordagens no se confundem com a relao estreita
entre vida e obra, pois se busca enriquec-las com a compreenso de que esta equao
constitui uma relao metafrica para se pensar os modos de relao da experincia, da
arte e da tica. O campo recepcional, a formao do desejo do pblico tambm podem
ser investigados nos estudos bioescrticos, como o caso, por exemplo, dos
endereamentos percebidos nas entrevistas e correspondncia para a formao de
mitologias artsticas. No se trata de apenas caracterizar a representao ficcional de
uma vida na literatura, mas se voltar para experincias em que a escrita e a vida se
encontram alm da representao: nos vestgios do corpo, na performance de si e do
outro, nos estados emocionais da vida dor, amor, decadncia, inquietude , sobretudo
na especificidade de uma vida escrita do artista por meio dos biografemas (Barthes). A
restrio temporal, neste caso, olhar sobre o moderno e contemporneo implica a
compreenso destes, a partir da reviso do conceito de temporalidade via Walter
Benjamin, Michel Foucault, Warburg e Giorgio Agamben, o que provoca o
deslocamento do enfoque linear evolutivo (com a noo embutida de futuro) para uma
compreenso de planos temporais sobrepostos (anacronismos, sobrevivncias,
agoridade, con-vivncias, acronicidades), consideraes espaciais (via noo de
paisagens) e tecnolgicas da sociedade em rede (como vetor de conexo e tambm
controle) em que o presente em suas possveis acepes faz emergir o desafio da
pluralidade sobre objetos, artefatos e arquivos a partir de um olhar aberto aos
dispositivos potico-crticos desde os anos 50 do sculo passado se tivermos de
construir um marco temporal. Sobretudo, busca-se a coragem de encarar o desafio da
falncia dos sistemas fechados de pensamento sem a proteo de redes conceituais
definitivas e enfrentar a necessidade de sermos ultrapassados em nossas convices e
conjugar os conceitos em suas provisoriedades com o levantamento de fontes mais
estveis como registros, arquivos ou outras formas de arquivamento menos perenes
como o caso dos registros de performances. O Simpsio proposto acolher, portanto,
investigaes sobre os gneros de escrita e atividades artsticas que conjugam vida,
obra, subjetividade e mitologias pessoais, junto com pesquisas sobre a vida sensvel e
estudos ps-humanos, no sentido da ultrapassagem de certos preceitos modernos em
favor de reas temticas e conceituais interdependentes que enfocam o declnio de
concepes essencialistas do sujeito no mbito do Brasil e da Amrica Latina sem
abandonar o dilogo com outros continentes. A crise de valores e a perda dos
referenciais, que sustentaram crtica e teoria como instrumentais do conhecimento e da
experincia esttica, sero postas em xeque luz de novas abordagens abertas ao
dilogo, para que os sistemas de pensamento se desloquem por discursos num
enfrentamento transdisciplinar indito para a tradio crtica. Da biblioteca das
bioescritas fazem parte autores como: Catherine Malabou, Clment Rosset, Gilles
Deleuze, Jean-Luc Nancy, Jacques Derrida, Magali Nachtergael, Maurice Blanchot,
Michel Beaujour, Michel Foucault, Roland Barthes, Philippe Gasparini, Philippe
Lejeune, Serge Doubrovsky, Leonor Arfuch, Diana Klinger, Walnice Nogueira Galvo,
Ndia Batella Gotlib Eneida Maria de Souza, Silviano Santiago.
Palavras-chave: Bioescritas; Mitologias artsticas; Vidas sensveis; Estudos ps-
humanos.
17 - Crimes, pecados e monstruosidades
Coordenadores:
Julio Jeha (UFMG) - jjeha@juliojeha.pro.br
Josalba Fabiana dos Santos (UFS) - josalba.santos@yahoo.com.br

Resumo: Crimes, pecados e monstruosidades so tpicos ou categorias que podem ser

usados para pensar na irrupo do mal na experincia humana. Os delitos hediondos de
dipo e de Medeia, a questo do adultrio em A letra escarlate e as personalidades
monstruosas de dr. Jekyll e de Dorian Gray so alguns exemplos ficcionais que
representam uma ruptura com a categoria da normalidade. Crimes, pecados e
monstruosidades falam do nosso mal-estar perante a violncia e a brutalidade, o
desenvolvimento da tecnologia e da cincia, as guerras e os genocdios; so metforas
culturais e artifcios literrios que carregam implicaes tanto estticas quanto ticas. O
objetivo deste simpsio debater representaes literrias de transgresses do cdigo
penal, religioso ou natural. Alm de quadros taxonmicos, categorizaes descritivas
e classificaes estruturais, pretende-se estudar contextos histrico-sociais cujos valores
normativos determinam o que crime, pecado e monstruosidade. As fronteiras entre o
que certo ou errado, bom ou ruim, normal ou anormal, familiar e estranho so
formuladas por uma srie de parmetros especificados pelas mais diversas instituies:
as religiosas, as comunidades, as leis nacionais e locais, a famlia, a escola, a cincia e o
indivduo. E todas as fronteiras traadas e as bandeiras defendidas nada mais suscitam
do que o desejo de v-las transgredidas. Regras provocam transgresses. Uma das
definies de monstro passa justamente por essa ideia: ele um aviso de que um limite
foi ultrapassado. Tal como as monstruosidades, que dependem de coordenadas scio-
histricas, os pecados e os crimes so determinados por instituies jurdicas e
religiosas cujas fronteiras podem ser perigosamente permeveis. H crimes (males
jurdicos) que so considerados pecados (males religiosos), mas nem todo crime
pecado e nem todo pecado crime. Onde o religioso e o civil se encontram separados,
pecados existem na esfera da crena, enquanto os crimes prescindem da f para ser
considerados como tais. Quando Drcula (Bram Stoker), O retrato de Dorian Gray
(Oscar Wilde) e O mdico e o monstro (Robert L. Stevenson) foram publicados na
ltima dcada do sculo XIX, o reino da rainha Vitria j perdia sua fora. As artes,
principalmente a literatura, por meio dessas obras, denunciam a falncia da sua pretensa
austeridade moral, um cdigo de comportamento que no consegue reprimir o lado
sombrio da humanidade. Doutor Jekyll tenta extirpar o seu lado amoral lanando mo
da cincia, o efebo Dorian tenta se libertar das amarras morais por meio da arte e o
sedutor conde um estrangeiro que, como tantos outros para a tica de uma nao
imperialista, precisa ser dominado e contido, pois ultrapassou os limites do seu pas,
alm da barreira entre a vida e a morte. A monstruosidade, assim como o crime e o
pecado, um excesso ou uma falta, algo que, ao se desviar das regras vigentes, pe em
risco a coeso do grupo e, portanto, a sua prpria existncia. assim que, em certos
momentos e em dados grupos, a transgresso denuncia a categoria da normalidade,
apontando para necessidades sociais especficas, e o seu estudo pode levar a uma
melhor compreenso de tais necessidades. Por que estudar crimes, pecados e
monstruosidade? Italo Calvino afirma que na recusa da viso direta que parece residir
a fora da arte como resistncia. Se considerarmos crimes, pecados e monstruosidades
como transgresses que oferecem uma mudana de perspectiva, desafiando as
categorias da normalidade, poderemos melhor entender e organizar o caos da natureza e
o nosso prprio. Um dos problemas a ser enfocado neste simpsio a reafirmao de
ideologias, que acontece quando o delito solucionado, o pecado punido, o monstro
contido ou exterminado. A reafirmao final do status quo, a indicao de que o mal
pode ser controlado e derrotado, no consegue apagar as cenas e imagens literrias
vislumbradas ao longo da narrativa. Deve-se procurar a ideologia nas estruturas mais
profundas dos textos ou olhar para o leitor e para as diferentes culturas em busca dos
sentidos interpretativos. Sero aceitos trabalhos sobre esses temas na literatura ou nas
relaes da literatura com cinema, cultura popular e mdia que englobem 1) conceito e
linguagem de crime, pecado e monstruosidade; 2) desumanizao, alterizao,
monstrificao e satanizao; 3) funo do vilo, pecador ou monstro na literatura; 4)
atos individuais, violncia grupal, holocausto e genocdio; 5) terrorismo, guerra e
limpeza tnica; 6) explicaes religiosas, polticas, filosficas ou psicolgicas para o
mal.
Palavras-chave: Crime; Monstro; Pecado; Mal na literatura.

18 - Cruzamento de olhares Brasil/Europa: entre experincias literrias e

textualidades contemporneas
Coordenadoras:
Maria Elizabeth Chaves de Mello (UFF) - bethcmello@gmail.com
Maria Ruth Machado Fellows (UERJ) - mariaruthmf@gmail.com
Olinda Antunes Coelho Kleiman (Universit Paris 3 - Sorbonne Nouvelle) -
olinda.kleiman@gmail.com

Resumo: Estudar o lugar da literatura como, alis, o de qualquer arte e/ou disciplina,
estaria relacionado determinao do limite do que ela diz, ou das ideias que passa.
Assim, trabalhando com temas e linhas de interesse provocados pela sua interao com
a sociedade - o poder constitudo e as filosofias que regem esse sistema - colocada entre
duas fronteiras (por um lado, o escritor contribui para o conhecimento das leis a que a
sociedade se submete; por outro, ele nunca neutro), a escrita da literatura impura,
constituda pela alternncia constante entre fico e o contexto scio-histrico a que
pertence. Para compreendermos o sistema literrio no Brasil importante estudarmos
como tudo se originou. A construo da identidade nacional brasileira, atravs da
literatura e de outras artes, o tema de interesse deste simpsio. E em uma proposta de
reflexo sobre esta construo, impossvel deixar de lado a assimilao das ideias
europeias que, sorrateiramente ou no, foi ocorrendo ao longo de nossa histria. Se o
sculo XIX marca o incio propriamente dito da luta pela formao de uma realidade
nacional, no podemos desprezar toda a produo artstica anterior que contribuiu para a
formao do que definimos como ser brasileiro. A Europa, medida que amplia suas
conquistas, traz com ela sua arte e seu comrcio, participando, assim, dessa definio,
apesar da evidente limitao em sua forma de ver o mundo. A literatura est empenhada
nesse projeto de construo nacional, trabalhando de vrias maneiras para descobrir o
que "ser brasileiro" e, assim, poder detectar essa brasilidade nas obras estudadas,
bem como conscientizar o pblico da sua existncia. As ideias da poca, que nos
chegam atravs de autores, pensadores e viajantes europeus lidos com avidez pelo
pequeno pblico leitor do Brasil, sobretudo oitocentista, participam intensamente desse
processo. E nesse dilogo com as ideias advindas da Europa, o imaginrio tem um papel
preponderante, responsvel pela formao de conceitos e crenas que so incorporados
em muitos movimentos que se desenvolvem no Brasil e no deixando imune o sistema
literrio brasileiro. Alternando entre a fico e o contexto scio-histrico, a literatura vai
se constituindo e encontrando o seu lugar na sociedade. Mas nosso interesse no est
voltado apenas para o passado. As correntes literrias europeias da ps-modernidade
continuam dialogando com o pensamento brasileiro, resultando em obras literrias bem
diversas, de autores que compartilham as propostas nelas contidas. Porm, com as
questes identitrias no sendo mais o tema central da literatura, as obras literrias no
conseguem atingir um pblico significativo; escritores e crticos nacionais,
diferentemente daqueles dos oitocentos, no ocupam uma posio atuante na sociedade
brasileira, ficando eles restritos ao espao acadmico. Sobretudo o crtico, um isolado,
algum que no tem pblico e cujo xito depende principalmente da sua retrica. Sem
ambiente intelectual, ele se torna um juiz autoritrio, vendo sempre um adversrio em
quem diverge de suas ideias. Assim, o presente simpsio prope uma reflexo sobre a
crtica literria no Brasil do sculo XIX, articulada a partir de trs aspectos aos quais
essa atividade estava fundamentalmente relacionada. Por um lado, a famosa questo da
"importao" de ideias e conceitos oriundos da Europa, mais particularmente da Frana;
por outro lado, a proposta pedaggica que tem sido, a um s tempo, instrumento e meta
para diversos crticos ao longo dos anos; enfim, o estudo das fronteiras entre os
territrios da atividade crtica e da produo ficcional. Portanto, no intuito de provocar
uma reflexo sobre os estudos literrios e culturais no Brasil de hoje, este simpsio
busca respostas a algumas perguntas que consideramos essenciais neste processo: Como
entendemos a literatura, hoje, com novos suportes e abordagens de escrita e de leitura?
Em um mundo em que a circulao de ideias e a troca de influncias so facilitadas pela
tecnologia, em que tempo e distncia esto reduzidos, ainda podemos falar em
literaturas nacionais, mais precisamente em literatura brasileira? Considerando as nossas
experincias literrias do passado, como fazer face s textualidades contemporneas, no
dilogo com as literaturas e teorias europeias, e formar novos leitores? Talvez no
tenhamos todas as respostas; enfrent-las pode nos proporcionar alguns avanos, pois o
que nos impressiona na passagem das ideias europeias para o Brasil a famosa questo
da pedagogia: em termos de colonizao, em termos de crtica, em termos de histria.
Ns, do lado de c do Atlntico, estaramos ainda aprendendo, assimilando,
introjetando? Mais uma questo sobre a qual precisamos refletir. Palavras-chave:
formao da literatura brasileira; circulao de autores europeus no Brasil; cruzamento
de olhares.
Palavras-chave: Formao da literatura brasileira; Circulao de autores europeus no
Brasil; Cruzamento de olhares.

19 - Dilogos Brasil-Frana: tradio e renovao

Coordenadores:
Valter Cesar Pinheiro (UFS) - valterpinheiro@yahoo.com.br
Maria Cludia Rodrigues Alves (UNESP-IBILCE) - mclaudia@ibilce.unesp.br
Mrcia Valria Martinez De Aguiar (UNIFESP) - mv.aguiar@uol.com.br

Resumo: Nos anos 1990, em palestra proferida no Nupebraf - Ncleo de Pesquisa

Brasil-Frana, do IEA-USP, o Professor Milton Santos declarou que em todo encontro
entre intelectuais o mais importante o lampejo, a fasca, a ideia de uma colaborao
(o mais das vezes, nos bastidores de um congresso, entre duas caipirinhas...).
Evidentemente, o professor referia-se a um contato presencial, como os de Jorge Amado
com Jean-Paul Sartre, Glauber Rocha com Godard, Oscar Niemeyer com Le Corbusier.
Cremos, no entanto, que esse lampejo possa ser produzido por relaes intermediadas
pela leitura, pela apreciao de um quadro, pela audio de uma melodia e, uma vez
provocada a fasca, a produo cultural e/ou cientfica dos envolvidos nunca mais ser a
mesma. Cria-se assim, espontaneamente, uma rede de afinidades reveladas nas obras
dos artistas e cientistas atingidos por esse lampejo. Nesse sentido, as Cartas chilenas,
que inequivocamente dialogam com as Lettres persanes de Montesquieu, revelam o
encontro de Toms Antnio Gonzaga com o autor francs; a epgrafe de Feliz Ano
Novo desvela, s margens do texto, o dilogo entre Rubem Fonseca e Franois Villon; e
as vozes que Rodrigo de Souza Leo escuta fazem de Baudelaire e Rimbaud
personagens de Todos os cachorros so azuis. Nas obras sinfnicas de Glauco
Velasquez, Alberto Nepomuceno e Villa-Lobos deparamo-nos com composies em
francs. Gonalves Dias avana sua tempestade nos passos dos djinns de Victor Hugo e
Castro Alves transforma a criana loira do poeta francs em filho de escravos. Quando
os romnticos brasileiros entram em contato com os franceses, percebem, num misto de
admirao e rejeio, que ali est um bom modelo a ser seguido na busca de uma
identidade nacional. Estes so apenas alguns exemplos de lampejos entre a cultura
brasileira e a de expresso francesa. A despeito da inexistncia de colonizao francesa
em nossas paragens (a Frana Equinocial e a Frana Antrtica tiveram vida efmera), o
peso da presena francesa na formao do que denominamos brasilidade os laos
que nos unem Frana j duram cinco sculos! constitui, para historiadores, literatos
e crticos de arte, um campo de estudos inesgotvel. No mbito universitrio, o
comparatismo franco-brasileiro, estimulado em seus primrdios pelo Prof. Antonio
Candido de Mello e Souza e consolidado na dcada de 1970 por inmeros
pesquisadores pelo Brasil, vem evoluindo a grandes passos e tem-se revelado um
terreno frtil para estudiosos das mais diversas reas do conhecimento, legitimado e
amplamente divulgado, no ltimo decnio, nos eventos acadmicos e culturais
referentes aos anos do Brasil na Frana (2005) e da Frana no Brasil (2009), por
exemplo. A relao cultural entre as duas naes, examinada por escritores e
intelectuais dos dois lados do Atlntico h mais de dois sculos, ainda instiga e encanta,
sendo reiteradamente revigorada e legitimada em aes culturais aqum e alm-mar: a
edio de 2015 do Salon du Livre de Paris, que homenageou o Brasil, atestou o
dinamismo deste intercmbio autntico. , pois, uma relao de dilogo nos dois
sentidos, de fluxos e refluxos, nas palavras de Mario Carelli (1994). Literatura, cinema,
msica, arquitetura, artes plsticas, cincias sociais; crtica textual, crtica gentica,
geocrtica, narratologia, estudos tradutolgicos, estudos paratextuais e da
intermidialidade: das mais diversas formas de manifestao artsticas e culturais s mais
variadas fundamentaes tericas, este simpsio, transdisciplinar, pretende favorecer a
interlocuo de pesquisas que tenham por cho comum o estudo do fluxo e refluxo
envolvendo as duas culturas: a brasileira e a francesa. Sero igualmente bem-vindas
colaboraes que abordem a histria e a evoluo dos estudos comparatistas, que, se
originalmente eram calcados nos conceitos de imitao e nos de uma complexa
influncia (mal dissimulando, portanto, um sentimento de delito esttico ou de
inferioridade), amadureceram, e hoje se configuram no mbito das relaes recprocas.
Referncias bibliogrficas: CARELLI, Mario. Culturas cruzadas Intercmbios
culturais entre Frana e Brasil. Campinas/SP: Papirus, 1994. LEENHARDT, Jacques
(org). A Construo Francesa do Brasil. So Paulo: Aderaldo & Rothschild/Hucitec,
2008. MARTINIRE, Guy. Aspects de la coopration franco-brsilienne.
Transplantation culturelle et stratgie de la modernit. Paris: Presses Universitaires de
Grenoble / Editions de la Maison des Sciences de lHomme, 1982. NITRINI, Sandra
(org). Relaes culturais e cientficas entre Brasil e Frana: verso e reverso. Anais. So
Paulo: USP-IEA, 1993. ___.Aqum e alm-mar: relaes culturais: Brasil e Frana. So
Paulo: Hucitec, 2000. PERRONE-MOISS, Leyla. Galofilia e galofobia na cultura
brasileira. Gragoat Revista do Instituto de Letras da UFF, Niteri, v.11, p.41-60,
2001. ___. Cinco Sculos de Presena Francesa no Brasil: Invases, Misses, Irrupes.
So Paulo: Edusp, 2013. RIAUDEL, Michel. Prface. Catalogue Brsil, Brsils.
Ministre des Affaires trangres . Direction Gnrale de la Coopration Internationale
et du Dveloppement, 2005. RIVAS, Pierre. Encontro entre literaturas: Frana
Portugal Brasil. So Paulo: Hucitec, 1995. ___. Dilogos interculturais. So Paulo:
Hucitec, 2005. TAUNAY, Afonso dEscragnolle. A Misso Artstica de 1816. Braslia:
UnB, 1956.
Palavras-chave: Relaes culturais Brasil-Frana; Literatura e outras artes; Crtica
literria; Histria da literatura comparada.

20 - Ecos anglfonos do sculo XIX

Coordenadoras:
Natasha Vicente da Silveira Costa (UFG) - natashavsc@yahoo.com.br
Carolina Alves Magaldi (UFJF) - carolina.a.magaldi@gmail.com

Resumo: Distendendo uma metfora, poderamos dizer que o sculo XIX uma
manifestao do duplipensar orwelliano: simultaneamente, ele carrega em si retratos
representativos mutuamente contraditrios. Enquanto os avanos cientficos e
industriais trouxeram riqueza e conforto a um grande nmero de pessoas, estas mesmas
inovaes foram incapazes de mitigar as condies desumanas dos trabalhadores que
produziam a abundncia do capitalismo. Tais incongruncias dialogaram at mesmo
com o processo de consolidao dos Estados-Nao: conforme aponta Jrgen
Osterhammel (2014), os Estados Unidos da Amrica mostraram-se como um gigante no
setor econmico, mas um ano na esfera militar nas dcadas aps a Guerra Civil.
notvel a forma como tais desdobramentos modernos, especialmente marcados pela
urbanizao e industrializao, ecoaram na produo artstica oitocentista. Aquele foi o
melhor dos tempos, foi o pior dos tempos; aquela foi a idade da sabedoria, foi a idade da
insensatez: assim tem incio o romance Um conto de duas cidades, de Charles Dickens,
publicado em 1859. Mais do que uma contradio, o trecho aponta a assimetria que
distinguiu o sculo XIX. Dickens, incorporando ficcionalmente este novo contexto,
agregou a nova complexidade e heterogeneidade urbana s estruturas narrativas de seus
romances. Os encontros casuais dickensianos, conforme explica Steven Johnson (2009),
ocorrem graas densidade da vida metropolitana, espao que pe a narrativa em curso,
que permite reunir linhas de parentesco. Outro aspecto incontornvel das letras deste
sculo o desenvolvimento sistemtico de princpios para o estudo da literatura, que
contriburam para uma investigao pautada na anlise estrutural e na pesquisa erudita,
rejeitando formas puramente subjetivas que se esquecem do objeto observado. William
Wordsworth elaborou em 1800 um influente texto romntico sobre princpios poticos,
o prefcio a Lyrical Ballads talvez mais estudado do que seus prprios poemas ao
longo do sculo XIX e posteriormente. J Edgar Allan Poe tratou de questes de forma,
estilo, extenso da obra e objetivos autorais. Sua maior contribuio se concentrou nos
contos e abordou geralmente a estrutura tripartite autor-texto-leitor. Henry James, cujas
obras constituem pontes literrias entre os sculos XIX e XX, elaborou prefcios e
ensaios que ficaram conhecidos como documentos de fundao da teoria do romance ao
al-lo a uma forma superior de arte. Tais multifaces so amplificadas pelas
materializaes dos ideais e dos descontentamentos do sculo XIX. Guinsburg (2005)
destaca que houve tantos romantismos quanto houve romnticos. Alm disso, o
movimento teve tanto uma existncia artstica quanto uma importncia scio-histrica:
O que o Romantismo? Uma escola, uma tendncia, uma forma, um fenmeno
histrico, um estado de esprito? Provavelmente tudo isso junto e cada item separado.
(...) Mas o Romantismo designa tambm uma emergncia histrica, um evento scio-
cultural (Guinsburg, 2005, p.13-14). O Realismo, movimento que seguiu na esteira do
Romantismo, busca enfatizar em suas manifestaes artsticas os dilemas sociais e
morais. Os grandes romances realistas mais tradicionais examinaram, catalogaram e
analisaram os detalhes da vida social moderna sem, contudo, resumir o propsito da
obra de arte, tarefa de criao, no mimetismo simplrio dos ingredientes da realidade.
Considerando o fulgor e a intensidade do Romantismo e o perodo de transio para as
expresses realistas, nota-se que o sculo XIX foi um caleidoscpio de formas,
contedos e teorias que ecoam at nos dias atuais. Esse conjunto to heterogneo das
realizaes oitocentistas, tanto crticas quanto artsticas, produzidas por Wordsworth,
Poe, James, Dickens, George Eliot, Samuel Taylor Coleridge, Thomas Hardy, Mark
Twain, Lewis Carroll, Oscar Wilde, Joseph Conrad e muitos outros se apresentam no
somente como obras primas constitudas solidamente em si. Elas tambm so, aos olhos
dos escritores modernistas, verdadeiras estruturas matriciais reverberantes, ou mesmo a
alvorada da destruio criativa das normas estticas. Em tais fontes se inspiraram Ernest
Hemingway, William Faulkner, Ezra Pound, T. S. Eliot, Virginia Woolf e James Joyce.
Nesse sentido, o propsito deste simpsio temtico investigar os ecos anglfonos que
emanam do sculo XIX, objetivando responder questes tais como: de que forma o
oitocentismo tem sido desconstrudo e reconstrudo nas formas de fico
contemporneas? Como a poesia atual se relaciona s formas e ideais romnticos?
Como a crtica contempornea se relaciona aos parmetros criados no sculo XIX?
Quais referncias ao oitocentismo podem ser encontradas em dilogos interssemiticos,
tais como nas artes plsticas e em produes cinematogrficas e musicais? Como as
obras do sculo XIX tm sido traduzidas contemporaneamente? Buscamos, assim,
contribuir para o contexto atual da literatura comparada ao lanar luz a um longa e
profcua comunicao que vem acontecendo nos bastidores da histria literria.
GUINSBURG, J. Romantismo. So Paulo: Perspectiva, 2005. JOHNSON, S.
Complexidade urbana e enredo romanesco. In: MORETTI, Franco (org.). A cultura do
romance. Traduo Denise Bottmann. So Paulo: Cosac Naify, 2009. p. 865-886.
OSTERHAMMEL, J. The transformation of the world: a global history of the
nineteenth century. Princeton: Princeton University Press, 2014.
Palavras-chave: Romantismo; Realismo; Fico oitocentista; Crtica oitocentista.

21 - Ensaios e outras formas hbridas na modernizao brasileira (1870-1940)

Coordenadores:
Ricardo Souza de Carvalho (USP) risocarvalho@hotmail.com
verton Barbosa Correia (UERJ) evertonbcorreia@gmail.com

Resumo: A dcada de 1870 ser tomada como o primeiro limite de abordagem, uma
vez que a consolidao do espao geogrfico brasileiro somente se consuma aps a
Guerra do Paraguai, que exerce funo afirmativa da nacionalidade e de seu ingresso no
mundo moderno, em decorrncia do armistcio e do correspondente acmulo de
despojos materiais e humanos, que atualizam a compreenso histrica e dos demais
elementos simblicos, entre os quais esto os literrios. O outro limite ser dado pela
virada da primeira metade do sculo XX, quando se consuma o fim da Segunda Guerra
Mundial e do Estado Novo. Conforme se sugere, a compreenso de literatura est
fortemente ancorada na histria e, por conseguinte, ter como alvo preferencial objetos
que possam incidir sobre a historiografia, ampliando-a em face de outras modalidades
discursivas, que, necessariamente, havero de repercutir no registro histrico e nos
registros da historia literria. Pois, sendo a historiografia um discurso interessado
tanto a factual quanto a literria , os seus interesses nunca deixaro de ser acionados,
muito embora o primeiro horizonte de observao seja pautado sempre pela sua
articulao com a forma literria, no s pelo acabamento que lhe serve de suporte, mas
sobretudo pela tenso que se deixa entrever entre processo social e gneros hbridos.
Donde a prevalncia por discursos inacabados, formas imprecisas ou gneros ainda no
devidamente reconhecidos, porque talvez assim seja possvel desenvolver alguma
reflexo sem se deixar contaminar previamente por alguma matriz discursiva ou pela
historiografia j consolidada, nem sempre simpticas a ensaios, cartas, dirios,
memrias, confisses, prefcios e demais registros que, no sendo classificados de
antemo a nenhum gnero, alaro estatuto literrio para sua abordagem. O ensaio
comparece aqui como indicao formal, porquanto agrega valor ao inacabamento
discursivo, quer tomemos como referncia moderna a reflexo de Theodor Adorno
concentrada no artigo O ensaio como forma ou mesmo atravs da produo de maior
flego por prosadores brasileiros, a exemplo de Sobrados e Mucambos de Gilberto
Freyre ou Razes do Brasil de Srgio Buarque de Holanda, para ficarmos com a
referncia do ano 1936. Entretanto, preciso referir que o ensaio, entendido como
forma hbrida e autnoma a discorrer sobre assunto especfico sob perspectiva
imprevista, remonta uma tradio literria brasileira que se estende do sculo XIX para
o sculo XX, quer tomemos os escritos do visconde de Taunay desde A retirada da
laguna (1875) at suas Reminiscncias (1908), ou ainda, os escritos de Slvio Romero
que vo desde A filosofia no Brasil: ensaio crtico (1878) at Evoluo do lirismo
brasileiro (1905), para dispormos de dois contra-exemplos para cada autor. Segundo
Antonio Cndido, em Literatura e cultura de 1900 a 1945, essa forma do ensaio, em
que se combinam com felicidade maior ou menor a imaginao e a observao, a
cincia e a arte, tornou-se caracterstica do pensamento brasileiro diante da prevalncia
da literatura e da precariedade ou ausncia de instituies acadmicas. necessrio
frisar ainda que at certa altura a vida literria brasileira estava enredada na vida
institucional do pas fosse poltica, acadmica ou diplomtica , de onde podemos
retirar alguns libelos ilustrativos do desenvolvimento social brasileiro quando pensamos
em um Joaquim Nabuco narrador dos entraves latino-americanos representados pelo seu
Balmaceda (1895) que pode ser lido como contraparte dos conflitos nacionais ilustrados
em Um estadista do Imprio (1897); ou ainda, quando tomamos um Oliveira Lima
como narrador da histria e da histria literria atravs de volumes como Aspectos da
literatura colonial brasileira (1896) ou Dom Joo VI no Brasil (1908) para atar com
mais firmeza os laos que unem a literatura e a histria. E entre outros exemplos que
podem ser arrolados, destaca-se obrigatoriamente Os Sertes, de Euclides da Cunha,
que tanto se vincula a uma tradio de prosa ensastica do sculo XIX, quanto estimula
geraes seguintes no que se refere pesquisa e discusso de grandes questes
nacionais. Mais ainda, no podemos deixar de lembrar do papel fundamental da
narrativa do baro do Rio Branco (Ministro das relaes exteriores e Membro da
Academia Brasileira de Letras), que se popularizou com as suas Efemrides brasileiras
(1918), para consagrar de uma vez por todas os vnculos entre a vida institucional e a
vida social no Brasil. Cumpre lembrar, ainda uma vez, que todos os autores citados
foram acadmicos, quando no da Academia Brasileira de Letras, de outras academias,
como foi o caso de Gilberto Freyre pela Academia Pernambucana de Letras e Srgio
Buarque de Holanda pela Academia Paulista de Letras, o que d a dimenso de uma
particularizao do elemento nacional no sculo XX, seno de seu afastamento da vida
social fluminense, onde estavam sediadas todas as instituies nacionais no sculo XIX.
A partir dessa proposta, o simpsio est aberto tanto a anlises de autores e obras,
quanto a suas relaes com o contexto histrico e institucional em que se encontram.
Palavras-chave: Ensaio; Gneros hbridos; Modernizao.
22 - Escritas Contemporneas: Incurses, Avaliaes e Desafios ao
Comparativismo
Coordenadores:
Adetalo Manoel Pinho (UEFS) - adeitalopinho@gmail.com
Maria de Ftima Gonalves Lima (PUC-GO) - fatimma@terra.com.br

Resumo: Esta proposta a continuao de simpsio realizado nos Congressos Abralic

de 2015, em Belm- PA, e no Encontro 2016, no Rio de Janeiro. Dado o xito das
apresentaes e discusses naquelas oportunidades e por ser do mbito do Projeto
Procad/Capes PUC-Rio/UNEB-Salvador/UEFS/PUC-Gois, que ir at 2019,
consideramos esta proposta decisiva para as atividades do projeto. A continuao da
proposta e realizao do simpsio representa a consolidao de um grupo de trabalho
multi-institucional e em instncia nacional dentro do projeto. Para delinear os desafios
presentes no ttulo deste Simpsio, e aqui propostos como um convite instigador a
pesquisadores interessados na atualidade das prticas culturais, artsticas e terico-
crticas, elegemos, no pequeno e exitoso ensaio de Giorgio Agamben, uma das suas
postulaes a O que o contemporneo: "Contemporneo aquele que mantm fixo o
olhar no seu tempo, para nele perceber no as luzes, mas o escuro." A imagem potente
de um "escuro" do tempo delineia metaforicamente a problemtica a ser compartilhada
pelos pesquisadores, em vertentes ou perspectivas compatveis com seus objetos de
interesse e investigao. Tal imagem se impe quando se constata que, nas ltimas
dcadas, na rea dos estudos literrios como nas cincias humanas, ocorreram alteraes
que reconfiguraram os pilares do territrio disciplinar, abalando o domnio de objetos
previsto, o elenco de instrumentos, mtodos e, expressivamente, o corpo das
proposies aceites como horizonte terico dos estudos de literatura, outras artes e da
cultura. Tais alteraes repercutiram predominantemente na diluio de fronteiras entre
as disciplinas, na multiplicao inovadora das questes e temas de investigao
plausveis para cada uma delas e na ampliao dos instrumentos conceituais e tcnicas
que as singularizam. Em paralelo s alteraes no plano epistemolgico, so expressivas
tambm, nas ltimas dcadas, as alteraes que ocorrem no mbito da cultura e no
campo artstico, especialmente no domnio do literrio. No primeiro caso, a noo de
"cultura" alargou-se, extrapolando a legitimidade que lhe atriburam igualmente, mas
em circunstncias diversas o empreendimento civilizacional iluminista, o Estado
nacional moderno e as elites cultas na alta modernidade esttica, tornando a cultura e,
principalmente, o valor cultural focos de instabilidade, conflito e disputa, por foras que
saram dos bastidores e passaram a disputar a significao cultural. Os dois eixos da
significao e valor que atravessaram a rea de Letras, afetando o mbito dos estudos
comparados: por um lado, problematiza-se a ligao mutuamente legitimadora entre
literatura e nacionalidade, parte do processo de constituio dos estados modernos e
matriz de toda a historiografia que por um sculo pautou os estudos da literatura; por
outro, d-se a contestao ao confinamento do valor cultural esfera erudita, s artes
cannicas e, consequentemente, separao entre arte, cultura e o que pensadores como
Edward Said e Stuart Hall designaram como a "mundanidade". Em grande parte,
emanam deste cenrio de mudanas epistemolgicas e culturais o "escuro do tempo" ou
os desafios do contemporneo, que constituem o campo temtico do debate aqui
proposto, que dever confrontar-se com o carter intempestivo, insurgente ou disruptor
da contemporaneidade, sistematizando e provendo instrumental terico e crtico para
lidar com as suas diversas dimenses ou concrees. O deslocamento ou a recusa de
hierarquias institudas tanto na dimenso epistemolgica quanto na dimenso artstico-
criativa geram a oportunidade para que estejam sob o foco deste Simpsio como
desafios que emergem das zonas de sombras do contemporneo as formas, expresses
e domnios de experincia recalcados ou preteridos e sua potncia intempestiva, tais
como: (a) o corpo, em sua materialidade e enquanto superfcie de inscrio e energia
tico-esttica; (b) os afetos, enquanto fora disruptora a dar ensejo a outras formas de
experincia e representao das vivncias; (c) o comum e o cotidiano enquanto
categorias transversais da cultura, a mobilizar uma rede de significados que remetem a
espaos perifricos, tanto no cenrio poltico e sociocultural quanto nos cenrios
textuais e artsticos; (d) a violncia, a excluso e a cidade como figuraes do presente
que convulsionam os limites da representao ao instaurarem, em diversas linguagens
artsticas; (e) a lgica do testemunho, do biogrfico e do documental, em flagrante
desafio compreenso estabilizada do que seria prprio do domnio ficcional. Ao
acolher as perspectivas dos estudos de literatura e de outras linguagens artsticas, bem
como dos estudos de produes, prticas e polticas da cultura, incorporando as
dimenses de materialidade, de performatividade e de insurgncia, prprias das
estratgias criativas da atualidade, este Simpsio ambiciona empreender no apenas
uma discusso esttica e poltica que possibilite a acolhida analtica das foras e das
formas artsticas e culturais do presente, mas e principalmente acentuar uma
potncia inovadora e transformadora que possa afetar prticas investigativas, formativas
e educacionais na sociedade brasileira contempornea. REFERNCIAS AGAMBEM,
Giorgio. O que o contemporneo? e outros ensaios. Chapec: Editora Argos, 2009.
HALL, Stuart. Da dispora. Org. Liv Sovik. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2003. SAID,
Edward. Cultura e imperialismo. So Paulo: Companhia das Letras, 1999.
Palavras-chave: Escritas contemporneas; Estudos literrios; Cultura; Comparatismo.

23 - Estudos do Gtico: de suas origens setecentistas contemporaneidade

Coordenadores:
Claudio Vescia Zanini (UFCSPA) - haunted32@yahoo.com.br
Aparecido Donizete Rossi (UNESP) - adrossi@fclar.unesp.br
Fernando Monteiro de Barros (UERJ) - fernandobarros.letras@gmail.com

Resumo: Gtico um conceito fugidio, que possui uma notvel capacidade de

adaptao aos mais diversos usos. A histria do termo longa e rocambolesca, e faz
parecer inglria qualquer tentativa de conciliar seus significados mais restritos com seus
usos mais amplos. Ao longo de sculos, tem sido empregado para rotular as mais
dspares ideias, tendncias, autores e obras, e, nas ltimas dcadas, especialmente, a
palavra passou a funcionar como um termo guarda-chuva, tendo seu sentido diludo e
sua fora conceitual esvaziada. Afinal, gtico um adjetivo ptrio, que se referia a uma
das tribos germnicas responsveis pela queda do Imprio Romano, os Godos.
tambm um termo que os renascentistas utilizaram para nomear o estilo arquitetnico
medieval, considerado brbaro, sem refinamento, monstruoso, desordenado, em
oposio, claro, arte clssica e, por extenso, o termo passou a se referir Idade
Mdia como um todo. o nome de uma subcultura de arte e moda contempornea,
caracterizada pelo apreo pelos temas da melancolia, do horror e da morte. E, por fim,
no mbito da histria da literatura, o estilo dos romances escritos entre o fim do sculo
XVIII e o incio do XIX, sobretudo na Inglaterra, notabilizados pela produo do horror
e/ou terror como efeito de recepo. Surgida no limiar da modernidade iluminista, a
literatura gtica tem se revelado duradoura como a prpria modernidade dentro da qual
se engendrou, o que se confirma nas sucessivas reedies e atualizaes do gnero at
os dias de hoje, tanto na literatura quanto nos diversos meios de comunicao. No
cenrio globalizado e pluralizado da contemporaneidade, categorias do Gtico exgenas
ao cenrio europeu, como o "American Gothic", o "Southern Gothic" e at mesmo o
"Tropical Gothic", vm ocupando espao nos trabalhos acadmicos em um movimento
de hibridismo cultural no qual a hegemonia do centro passa a conviver com a
pluralidade das margens. No que concerne o seu temrio, o gtico to vasto quanto as
definies que lhe foram atribudas ao longo da histria. Assim como existe a ligao
quase que imediata do gtico com a escurido e seus rudos e fantasmas, h tambm a
explorao do onrico e do fantstico, a intensidade de sentimentos como o amor, a
angstia e o isolamento, sentimento este que frequentemente surge no gtico a partir da
percepo do sujeito de que ele no pertence ao menos no totalmente ao meio
social em que se insere. A percepo do outro tambm questo crucial nos estudos do
gtico, sobretudo no que diz respeito figura do monstro: em vertentes ditas clssicas, o
monstro gtico fisicamente diferente do ser humano, e se caracteriza por seu aspecto
abjeto ao mesmo em que nos repele, ele nos fascina; em narrativas contemporneas,
por outro lado, a monstruosidade mais perceptvel em comportamentos e na psique
dos personagens, tonando cada vez mais tnue a linha que separa eles de ns. Aqui
tambm cabe fazer referncia ao espao, que no mais das vezes se configura como
personagem crucial da narrativa gtica: a casa de Usher, o laboratrio de Victor
Frankenstein, a taverna inebriante de lvares de Azevedo, o bosque do acampamento
Crystal Lake, o Castelo de Drcula, o inferno dos cenobitas em Hellraiser, o
subconsciente humano e suas inmeras formas que Freddy Krueger explora to bem em
A Hora do Pesadelo, a abadia medieval de O Nome da Rosa, alm das idealizaes
regionais macabras contemporneas percebidas em filmes como O Albergue (leste
europeu), Turistas (Brasil), Wolf Creek (Austrlia) e Viagem Maldita e O Massacre da
Serra Eltrica (desertos dos Estados Unidos). O Grupo de Pesquisa Estudos do Gtico
(CNPq) prope, em uma perspectiva tanto transcultural quanto transdiscursiva, discutir
essa tendncia do esprito moderno, que afetou profundamente os modos de pensar, de
sentir e de expressar a arte nesses 250 anos de sua permanncia na literatura, na cultura
e no imaginrio do mundo ocidental. Sero acolhidas propostas que abarquem anlises
de corpus relacionadas ao gtico, as quais incluem, mas no se limitam a: seus
diferentes movimentos regionais (tais como o gtico americano, Southern American
Gothic, gtico tropical, gtico canadense), seus momentos histrico-sociais (por
exemplo, gtico vitoriano, do incio do sculo XX, o ps-gtico) diferentes mdias
(texto impresso, cinema, televiso, artes plsticas), alm das inmeras possibilidades
terico-crticas que relacionam o gtico aos estudos comparatistas, psicanlise,
estudos de gnero, estudos de simbologia e mitologia, ps-colonialismo, estudos
culturais e teorias da ps-modernidade. BOTTING, Fred. Gothic. 2nd ed. New York:
Routledge, 2014. CARROLL, Nol. The philosophy of horror or the paradoxes of heart.
New York: Routledge, 1990. COLAVITO, Jason. Knowing Fear; Science, knowledge
and the development of the horror genre. Jefferson, NC: McFarland, 2008. HOGLE,
Jerrold E. (editor). The Cambridge Companion to Gothic Fiction. New York:
Cambridge University Press, 2002. KRISTEVA, Julia. Powers of Horror: An Essay on
Abjection. New York: Columbia University Press, 1982. PUNTER, David (editor). A
Companion to the Gothic. Malden: Blackwell Publishing, 2006. WILLIAMS, Anne. Art
of Darkness: a poetics of Gothic. Chicago: University of Chicago Press, 1995.
Palavras-chave: Literatura gtica; Literatura comparada; Vertentes do gtico; Fico
de horror.

24 - Estudos Proustianos
Coordenadoras:
Luciana Persice Nogueira (UERJ) - luciana.persice@yahoo.com.br
Carla Cavalcanti e Silva (UNESP) - juliecamus@gmail.com

Resumo: Escritor paradigmtico e cronista de seu tempo, Marcel Proust (1871-1922)

legou uma obra enciclopdica e polifnica, que se espraia pelos mais diversos gneros:
ensaios de carter terico, artigos de crtica (literria entre outras), poemas, rascunhos
de projetos ficcionais abandonados inacabados (publicados postumamente), duas
tradues comentadas (cujas notas de rodap e paratextos complementam os artigos de
carter crtico e/ou terico), um romance de sete tomos escritos numa prosa que rene
elementos desses gneros precedentes (sendo que os ltimos tomos tambm foram
publicados postumamente, e sem sua reviso definitiva do autor), e uma vastssima
correspondncia que no s liga o escritor a outros membros do meio artstico e
intelectual da poca (expondo como que bastidores de sua produo escritural) como
informa, ao menos em parte, sobre sua prpria viso da obra em andamento, enquanto
crtico e comentador de si mesmo. Polmico, manteve-se no centro das turbulncias
artsticas e literrias que caracterizaram a Belle Epoque, fundando ou contribuindo para
revistas especializadas, tomando partido em questes de monta (Caso Dreyfus, por
exemplo), e desenvolvendo um estilo inortodoxo que o coloca no limiar entre vrias
tendncias literrias que marcaram o sculo XIX e o incio do sculo XX. Funmbulo
entre sculos e mundos, Proust torna-se um clssico, no sentido atribudo por Antoine
Compagnon (1989): no uma obra estvel, mas uma obra fora de esquadro, cujas
discrepncias e falhas no param de suscitar a leitura; o clssico no transcende o
tempo, desconcertante em todo presente, inclusive o seu prprio. E no foram
poucos os crticos contemporneos, nem os das geraes seguintes. Porm, contrariando
Sartre, que em 1939 anunciava que estvamos livres de Proust e da vida interior, e
Nathalie Sarraute, que dez anos depois colocava Proust entre os escritores de uma
psicologia e uma poca passadas, os incontveis centros e ncleos de estudo e de
pesquisa, revistas e boletins dedicados obra proustiana (obra entendida em todos as
manifestaes da produo escrita do autor) vem colocando luz e foco sobre os seus
sempre atuais e surpreendentes aspectos: os avant-textes, os intertextos, os temas (no
esquecendo que a prpria crtica temtica se origina no seu mtodo contra Sainte-
Beuve), as relaes com as outras artes (pintura, msica, fotografia, cinema..) e outros
saberes (filosofia, arquitetura, psicologia...). Homem sintonizado com tudo que estava
no ar do tempo, Proust contribuiu para o seu debate, lanando um olhar singular sobre
muitas questes: o tempo, o espao, a memria, a arte, a leitura, o papel do escritor, a
importncia das literaturas estrangeiras, a preservao do patrimnio... Homem
paradoxal, conseguia ser, concomitantemente, cosmopolita e recluso, cingiu-se de forros
de cortia e unguentos, insnias e achaques, e, ao escrever, deitado e enfronhado em
cobertas, cadernos e papeis esparsos (de onde as temveis paperolles), mantm em
crculo, ao seu redor, o fio das horas, a ordem dos anos e dos mundos, assim como
leitores atentos aos mais diversos indcios impregnados nas linhas de geografias
sonhadas, amores e sabores perdidos, e toda sorte de histrias que incorporou matria
de sua obra. Os estudos proustianos abarcam o sem-fim da escrita e da escritura
proustianas, ocupam-se do estilo da frase, do uso da lngua, da construo do texto, da
esttica, do universo imagtico, do eu ambguo e inovador...; atentam tambm para
outras ambiguidades (romance e ensaio, prosa e poesia, erudio e inspirao, memria
voluntria e involuntria, autobiografia e autofico, tradio e inovao, retrospeco e
descortinamento de admirveis rumos novos literatura e crtica). Estudos que por
que no? analisam a prpria fortuna crtica dedicada a Proust, desbravando caminhos,
lados e vieses que, trilhados com dedicao e esmero, provam-se comunicantes. O
Simpsio de Estudos Proustiano prev incluir todos os aspectos imaginveis dessa
busca enciclopdica, colocar em debate seus meandros, e divulgar seu caleidoscpio
discursivo.
Palavras-chave: Crtica literria; Teoria literria; Marcel Proust.

25 - Estudos sobre literaturas africanas de lngua portuguesa, literatura negra

como expresso da arte literria e de combate ao racismo
Coordenadores:
Jurema Jos de Oliveira (UFES) juremajoliveira@hotmail.com
Luiz Carlos Amaral Gomes (UFRJ) ele.semog@yahoo.com.br
Luciana Morais da Silva (UERJ) luciana.silva.235@gmail.com

Resumo: O presente simpsio tem por objetivo discutir os processos de construo

textual e de composio da personagem em narrativas africanas de lngua portuguesa e
afro-brasileiras, observando em que medida a enunciao e a personagem estruturam-se
como experincias afrocentradas, reunindo traos que caracterizam um
comprometimento com os gneros literrios africanos, os quais descendem direta ou
indiretamente da tradio oral, produzidos durante a colonizao, no ps-guerra de
libertao, e tambm o legado deixado para as novas geraes de escritores africanos.
Na frica negra, o conhecimento ou prtica resultante de transmisso oral ou de hbitos
inveterados constitui-se em uma cultura prpria e autntica porque rene todos os dados
referentes vida e a morte. , portanto, com base na tradio que as experincias dirias
e os rituais encontram as respostas necessrias para transmitir de gerao a gerao o
pensamento negro e os seus comportamentos individuais e sociais, rompidos
temporariamente em decorrncia da colonizao. Diante disso, o conhecimento negro-
africano vai sendo recuperado na literatura por meio de contos, provrbios, adivinhas e
lendas. No perodo colonial e no ps-revoluo, essas marcas discursivas so elementos
cruciais para a elaborao dos estudos narrativos e da figurao de personagens
sntese possvel de quase tudo que determina o fazer personagem (REIS, 2014, p.52,
grifos do autor). A palavra uma arte. Como bem define Pe. Raul Ruiz de Asa Altuna
na obra Cultura tradicional Bantu, ela ocupa o primeiro lugar nas manifestaes
artsticas, no culto religioso, na magia e na vida social. Para alm do seu grande valor
dinmico e vital, praticamente o nico meio de conservar e transmitir o patrimnio
cultural. Assim, se compreende o predomnio da histria na frica negra (2014, p. 38).
Nesse sentido, a palavra sustenta a base unificadora dos elementos que compem a
fora vital, sendo a energia necessria para a manuteno do principio revigorador
encontrado na figura do preexistente, fonte primordial da sociedade negro-africana.
Diante disso, a memria constitui-se como o grande suporte da tradio que alimenta a
existncia na frica. Nas narrativas africanas de lngua portuguesa, o ancio, em geral,
ocupa o lugar do narrador, isto , aquela personagem capaz de irrigar a memria
coletiva de forma prazerosa e festiva, construindo e sendo construda por estratgias
narrativas geradoras de um saber ancestral. Esse ancio caracteriza-se, por vezes, como
o mais sbio, por isso, o detentor da palavra. De certo modo, elemento crucial para a
efetivao do estatuto da oralidade em narrativas contemporneas. Nesse sentido, pode-
se pensar acerca dos caminhos trilhados por escritores que buscam no mundo emprico
os elementos necessrios construo de uma identidade literria que defina seu lugar
de fala no contexto africano e afro-brasileiro. Dessa forma, a produo literria afro-
brasileira poder ser construda como expresso artstica e como literatura negra de
combate ao racismo. Cabe ressaltar, no entanto, que o enunciado e a personagem, nesses
casos de produo combativa, so construdos a partir da experincia afrodiasprica,
herdada de conhecimentos, de uma memria e marcas afrocentradas. O simpsio, em
relao literatura negra e de combate ao racismo, busca tambm investigar em que
medida essa produo est relacionada com as matrizes africanas. Sabe-se, contudo, que
o conhecimento afrocentrado passou por diversas transformaes durante o perodo
colonial, logo mitos, hbitos culturais e espirituais foram recodificados para imprimir
novas marcas na literatura negra que se apresenta como expresso da arte literria e de
combate ao racismo. Nos ltimos 40 anos, autores afro-americanos e afro-caribenhos,
particularmente os falantes de lngua portuguesa, alm de elevar a personagem negra
condio de protagonista, atriburam-lhe diferentes graus de subjetividade. Do ponto de
vista terico, esses escritores cunharam o conceito e/ou a categoria literatura negra.
Com uma esttica que privilegia o contexto social, cultural, a subjetividade e o modo de
ser da gente negra, esses escritores reafirmam o papel de produtores de uma literatura
como expresso da arte e, tambm, como mecanismo de combate ao racismo, j que
historicamente o cnone literrio exps, em grande parte de suas narrativas, a
personagem negra como um ente semovente, lascivo e bestializado, excluindo-lhe at
mesmo a condio humana como referencial simblico na trama literria. Busca-se,
assim, agrupar nesse simpsio pesquisadores que desejam discutir sobre as literaturas
africanas de lngua portuguesa, a literatura negra como expresso da arte literria e a
literatura negra de combate ao racismo.
Palavras-chave: Literatura; Africana; Afro-brasileira; Negra.

26 - tica, Esttica e Filosofia da Literatura

Coordenadores:
Vitor Cei Santos (UNIR) - vitorcei@gmail.com
Sarah Maria Forte Diogo (UECE) - sarahfortediogo@gmail.com
Silvio Cesar dos Santos Alves (UEL) - silvioalves78@gmail.com

Resumo: O simpsio tica, Esttica e Filosofia da Literatura, ultrapassando os

claustros disciplinares convencionais, se prope a ser um espao de anlise, reflexo,
debate e crtica que congrega pesquisadores de diversas instituies e reas do
conhecimento. Seu objetivo principal o estudo da literatura em suas interseces com
a filosofia, assim como da experincia esttica e da teoria filosfica em suas
convergncias e divergncias relativas realidade histrica e prtica tica. Por um
lado, a filosofia aparece como paradigma terico para analisar as obras literrias e
outras expresses artsticas, considerando-se que a obra de arte uma entidade
autnoma (no que tem de especificamente seu), mas tambm aberta a dilogos e
interpretaes de outros saberes e prticas. Por outro lado, as investigaes apontam
para as possibilidades oferecidas ao pensamento filosfico pela literatura, especialmente
(mas no exclusivamente) as de expresso em lngua portuguesa, mostrando que os
conceitos da tradio filosfica ocidental so insuficientes para a devida compreenso
das complexas experincias histricas e culturais em espaos e polticas no-europeus.
Considerando-se que literatura e filosofia so duas ordens de discurso distintas, importa
dizer que os participantes do simpsio no recebero de antemo uma proposio
normativa sobre as diferenas e os domnios respectivos dos discursos literrio e
filosfico, porque, se reconhecidas essas diferenas, as obras grandes literrias as
desafiam, conjugando filosofia e literatura de tal modo que contedo filosfico e forma
literria tornam-se indissociveis a ficcionalidade da teoria e a fora terica da fico
criam uma porosidade entre os campos da literatura e da filosofia. Alertamos que a
investigao da presena de teorias ou conceitos filosficos em obras literrias, apesar
de vlida e til, limitada e s poder vir a constatar que na fico de qualquer escritor
os conceitos filosficos so transformados pela forma literria (por natureza imprecisa,
metafrica, polissmica) e no correspondem exatamente s suas fontes originais, ou
seja, a apropriao artstica e o tratamento esttico a que o discurso literrio procede
transformam o substrato filosfico de que se nutre, fomentando projetos artsticos
subsidiados por bases filosficas que, ao passo que se integram ao literrio, tornam-se
componentes das estruturas simblicas erigidas pelos textos ficcionais. Por isso, no
recomendamos interpretaes de obras literrias luz de algum filsofo ou terico.
Tambm no sugerimos a simples aplicao instrumental e pragmtica de conceitos
filosficos na anlise de obras literrias, porque o texto ficcional no pode ser mero
suporte ou pretexto de uma leitura filosfica. Como o contedo filosfico se transforma
em contedo literrio o assunto que ora nos rene e convida a pensar. Nossa reflexo
visa ao escrutnio das mltiplas articulaes entre literatura e filosofia, mltiplas em
virtude do carter polimorfo do signo literrio e toda sua dinamicidade concretizada nas
prticas sociodiscursivas ensejadas pelos gneros textuais diversificados. Com vistas a
enriquecer o debate e as discusses, as investigaes podem debruar-se sobre a poesia,
o conto, o romance, a carta, a narrativa de viagem, entre outros gneros, sempre em
perspectiva filosfica. Aceitando-se que as diferenas e semelhanas articulam-se num
terreno mvel, e evitando tomar literatura e filosofia como categorias universais, o
simpsio toma forma a partir da colaborao profcua entre essas duas disciplinas,
buscando os seus dinmicos pontos de entrelaamento. O grupo pretende trazer uma
contribuio pesquisa terico-prtica da Filosofia da Literatura, agregando
pesquisadores interessados em gerar conhecimento nesta rea do saber, a fim de que a
mesma seja fortalecida no Brasil, uma vez que os dilogos entre as dimenses literria e
filosfica se tornam fundamentais para a construo de reflexes que contemplem
tessituras diversificadas do discurso artstico, de carter polidrico e eivado de
contradies e paradoxos que necessitam de miradas crticas dispostas ao adensamento
dos intercursos entre filosofia e literatura. Tal o horizonte das preocupaes do
simpsio tica, Esttica e Filosofia da Literatura, que procura acolher trabalhos que
discutam e proponham ler, crtica e politicamente, uma contaminao do limiar das
formas entre a literatura e a filosofia. Sero aceitos trabalhos que englobem alguma das
seguintes abordagens: estudos comparatistas, que compreendam a linguagem literria
em sua dimenso esttica, como carregada de potncia filosfica e sentido histrico, e
no somente um meio de descrio ou representao da realidade; estudos intertextuais,
que compreendam a associao da linguagem literria, em sua dimenso esttica,
teoria filosfica e produo artstica, como experincia criativa e inventividade crtica;
estudos que compreendam a convergncia/divergncia entre linguagem literria, teoria
filosfica e prtica tica, numa perspectiva hiperplural e transcultural, de textos e/ou
obras entendidos atravessando (com/contra) outras prticas, de modo que se
estabeleam pontes e se identifiquem muros entre a filosofia, a literatura e a tica (em
sua relao com a poltica). Referncias bibliogrficas ADORNO, Theodor W. Teoria
esttica. Trad. Artur Moro. Lisboa: Edies 70, 2008. BENJAMIN, Walter. Magia e
tcnica, arte e poltica. Trad. Srgio Paulo Rouanet. So Paulo: Brasiliense, 1987.
BERNARDO, Gustavo. A fico ctica. So Paulo: Annablume, 2004. CEI, Vitor. A
voluptuosidade do nada: niilismo e galhofa em Machado de Assis. So Paulo:
Annablume, 2016. CEI, Vitor; DAYRELL, Joo Guilherme; AZARA, Michel Mingote
Ferreira de (orgs.). A literatura e a vida: por que estudar literatura? Vila Velha: Praia
Editora, 2015. GAGNEBIN, Jeanne Marie. Lembrar escrever esquecer. So Paulo:
Editora 34, 2006. NIETZSCHE, Friedrich. O nascimento da tragdia ou helenismo e
pessimismo. Trad. J. Guinsburg. So Paulo: Companhia das Letras, 2003. NUNES,
Benedito. No tempo do niilismo e outros ensaios. So Paulo: tica, 1993. PIMENTA,
Olimpio. A inveno da verdade. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1999.
Palavras-chave: tica; Esttica; Filosofia; Literatura.

27 - Experincias literrias e textualidades contemporneas na literatura para

crianas e jovens
Coordenadores:
Digenes Buenos Aires de Carvalho (UESPI) - dbuenosaires@uol.com.br
Fabiane Verardi Burlamaque (UPF) fabianevb@uol.com.br
Eliane Aparecida Galvo Ribeiro Ferreira (UNESP/Assis)
elianegalvao13@gmail.com

Resumo: A produo literria para crianas e jovens, na atualidade, apresenta um

volume de lanamentos muito representativo no mercado editorial, o que representa a
fora dessa literatura no mbito do campo literrio, na perspectiva de Bourdieu (1996),
bem como a constituio de um habitus (Bourdieu, 1992, 1998) que a conforma como
um subcampo, o da literatura infantil e juvenil. A partir desse locus, tal produo est
cercada de diferentes agentes sociais e culturais, tais como a famlia, a escola, a editora,
a livraria, a biblioteca, que a legitimam, a colocam em circulao, e propiciam o dilogo
autor/obra/leitor, configurando um sistema literrio, na acepo de Candido (1993), que
teve como pontap inicial o projeto editorial de Monteiro Lobato, na dcada de 1920,
com a publicao da obra Reinaes de Narizinho, direcionada inicialmente para o
pblico escolar. Seus sucessores, como Lygia Bojunga, Ana Maria Machado e Roger
Mello, ajudaram a consolidar esse sistema, romperam fronteiras e foram reconhecidos
com o Prmio Hans Cristhian Andersen, considerado o Nobel da literatura infantil e
juvenil. Nesse circuito literrio ocorre uma efervescncia de vozes que resulta numa
polifonia, consoante Bakthin (1981), que d sustentao a uma multiplicidade de
experincias literrias a partir dos diferentes aspectos em torno da criao e da recepo
literrias. Isso implica em experimentaes artsticas cada vez mais sofisticadas, que
desafiam tanto o autor no seu fazer literrio quanto o leitor no ato da leitura. Por
conseguinte, essa produo apresenta textualidades que rompem barreiras lingusticas,
estilsticas, e temticas em que a) o continuum oralidade/escrita propicia o transito entre
tais modalidades da lngua, b) as experimentaes lingusticas revelam diferentes estilos
de composio potica e narrativa, c) no h mais assunto que no possa ser abordado,
desde os mais corriqueiros aos mais polmicos, pois tudo pode ser dialogado com o
leitor infantil e juvenil. Como tambm explora a diversidade de linguagens (verbal,
visual, sonora) em suportes impressos e virtuais, que exigem do leitor um domnio de
tais linguagens, visto que, em muitas obras, ocorre uma simultaneidade dessas
modalidades de linguagem que desafiam a uma produo coerente de efeitos de sentidos
por parte do receptor. Diante desse contexto, o presente simpsio pretende colocar em
pauta uma discusso que envolve tanto o processo de criao quanto de recepo, haja
vista que as experincias literrias envolvem especificidades e particularidades
engendradas pelo autor no seu fazer literrio, que parece ser para os menos avisados um
processo solitrio, quando, na verdade, giram em torno dele um conjunto de atores
como editores, revisores, tradutores, e ilustradores, que igualmente interferem no
produto final, o livro. No que tange questo da autoria, tem-se uma situao em que
esta no definida apenas pelo trabalho do autor do texto verbal, mas tambm do autor
do texto imagtico e do tradutor, que nem sempre a mesma pessoa, muito embora
tenhamos exemplos de sujeitos que assumem a dupla autoria, como Roger Mello e
Andr Neves. Essa mltipla autoria, conforme Chartier (1999), percebida na produo
literria eletrnica, j que exige uma vasta infraestrutura tecnolgica e humana para
materializar o literrio numa perspectiva virtual, logo a textualidade que essa literatura
digital propicia marcada pela hipertextualidade e pela hipermdia, a exemplo das
criaes digitais de ngela Lago e Sergio Capparelli. Alm disso, acarreta mudanas no
processo de recepo, que, incialmente, segue um percurso linear, para, posteriormente,
seguir um percurso no linear, quebrando, assim, a lgica tradicional da leitura do texto
literrio. um repensar do papel do leitor diante dessas novas textualidades, que
exigem dele novas competncias e habilidades para navegar por espaos movedios e
virtuais, assumindo a posio de leitor imersivo, de acordo com Santaella (2004).
Referncias BAKHTIN, Mikhail. Problemas da potica de Dostoivski, Rio de Janeiro:
Forense Universitria, 1981. BOURDIEU, Pierre. A Economia das Trocas Simblicas.
Trad. Srgio Miceli et alii. Introduo Srgio Miceli. So Paulo: Perspectiva, 1992.
______________. As Regras da Arte: Gnese e Estrutura do Campo Literrio. Trad.
Maria Lcia Machado. So Paulo: Companhia das Letras, 1996. _______________. O
Poder Simblico. Trad. Fernando Tomaz. 2 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1998.
CANDIDO, A. Formao da literatura brasileira: momentos decisivos. Belo Horizonte:
Itatiaia, 1993. v.2 CHARTIER, Roger. As revolues da leitura no ocidente. In:
ABREU, Marcia (Org.). Leitura, histria e histria da leitura. Campinas: Mercado de
Letras, 1999. SANTAELLA, Lcia. Navegar no Ciberespao: o perfil cognitivo do
leitor imersivo. So Paulo, Paulos, 2004.
Palavras-chave: Literatura infantil e juvenil; Experincias literrias; Textualidades
contemporneas; Formao de leitores.

28 - Fico e poesia brasileira contempornea em perspectiva comparatista

Coordenadoras:
Helena Bonito Couto Pereira (U. P. Mackenzie) - helena.pereira@mackenzie.br
Vera Lcia de Oliveira Maccherani (UNIPG) - veralucia.deoliveira.m@gmail.com

Resumo: Esta proposta tem por alvo discutir a literatura produzida nos decnios
recentes no Brasil, de modo no exclusivo, pois, assumindo a perspectiva da literatura
comparada, possibilita a discusso de trabalhos que contemplem relaes entre
literaturas. Concebe-se o vis comparatista em sentido lato, compreendendo mltiplas
conexes entre textos de origens nacionais ou territoriais , e entre textos provenientes de
outras artes e mdias que dialogam com a literatura. Dessa forma, o simpsio abrange
trs vertentes: a discusso temtica ou esttica de poesia ou fico; uma vertente no
sentido temporal e espacial, abrigando estudos sobre literatura brasileira recente em suas
relaes com outras literaturas, e outra que examina textos literrios em suas relaes
com outras formas artsticas. Mais do que em outros tempos, evidencia-se hoje o carter
da literatura como produto da indstria cultural, que se veicula em meio aos demais
produtos e profuso de mdias e suportes associados aos avanos tecnolgicos. Apesar
da retrao do mercado editorial (decorrente de numerosos fatores, em especial a
recesso econmica que assola o pas), a fico e a poesia, surpreendentemente,
alcanam espao para alm dos muros da academia. Manifestaes literrias esto
presentes em feiras, festivais, lanamentos e outros eventos associados a livros (no s
em papel), com participaes de autores que, ademais de criar fico e poesia, vo ao
encontro do pblico leitor para divulgar e, sempre que possvel, debater seu processo
criativo, sua construo textual, suas circunstncias, ou ainda os possveis significados
de suas obras. A literatura continua a ter seu pblico, embora raros escritores hoje
possam ser vistos como formadores de opinio, ou melhor, no podem ser vistos da
maneira intensa como nossos escritores cannicos eram considerados por seus
coetneos. De todo modo, nesta proposta assume-se como infundado o receio quanto
permanncia da literatura em nosso cenrio artstico, social, cultural, intelectual. Para
que sejam possveis as discusses em uma temtica ampla, que envolve fico e poesia,
e levando em conta as restries de tempo prprias de um evento (sem prejuzo de
possveis desdobramentos no futuro), define-se o recorte temporal, de modo a incluir
apenas obras produzidas nas quatro ou cinco dcadas mais recentes. Dadas as
peculiaridades do texto potico e do texto ficcional, dois eixos nortearo as
apresentaes, de modo a agrup-las por afinidade, confluindo, se possvel ao trmino
de cada sesso, para discusses de carter geral, visto que a reflexo sobre a
contemporaneidade constitui base comum a todos os trabalhos. Estudos monogrficos
em torno de autor ou obra so aceitos; o mesmo vale para estudos sobre temticas
especficas, com textos de diversas origens culturais ou em diferentes suportes, em
perspectiva comparatista. Quanto aos textos para discusso, so temticas recorrentes:
relaes entre fico, histria e memria, autofico, metafico historiogrfica; vida
catica nas metrpoles, perda de identidade e de referncias, personagens deriva na
sociedade ps-moderna; niilismo; preconceito, desigualdade e violncia (no s) nas
naes ps-coloniais. Do ponto de vista esttico, a multiplicidade de vozes contribui
frequentemente para o fragmentarismo formal, porm viabiliza a expresso de vozes
outrora excludas. O narrador onisciente, em sua infrutfera busca de enunciar de modo
imparcial, ausentou-se decididamente da literatura contempornea. Hoje registram-se
narradores mltiplos, expressando-se por meio de vozes que se alternam entre 1 e 3
pessoa e que mergulham sem hesitar na interioridade, na memria, na conscincia
conflitiva das personagens. So criativos, irnicos e no hesitam em expor o estatuto da
obra de fico, ou seja, referem-se ao prprio fazer literrio ou prpria obra enquanto
produo em andamento. Espera-se, portanto, que, em paralelo aos temas de ordem
poltico-ideolgica (explcitos ou no), seja possvel identificar marcas estticas
prprias do nosso tempo: conscincia do fazer literrio, reflexes sobre a linguagem,
construes metalingusticas e intertextuais de vria ordem. A aguda autoconscincia,
face explcita da reflexividade, um trao marcante da fico literria e dos demais
domnios da criatividade na cultura contempornea. A literatura, nas palavras de
Samoyault, tece um eterno dilogo consigo mesma graas ao fenmeno da
intertextualidade. Esse o dilogo que fundamenta e enriquece toda a nossa atuao
como leitores e crticos. Referencial terico bsico NEJAR, Carlos. Histria da
literatura brasileira. Da Carta de Caminha aos contemporneos. Cap. 33-38. So Paulo:
Leya; Rio de Janeiro: Fundao Biblioteca Nacional, 2011. NITRINI, Sandra. Literatura
comparada. So Paulo: Edusp, 1997. ROCHA, Joo Cezar de Castro (Org.). Roger
Chartier. A fora das representaes: histria e fico. Chapec (SC): Argos, 2015.
SAMOYAULT, Thiphaine. Lintertextualit. Mmoire de la littrature. Paris: Armand
Colin, 2005. TODOROV, Tzvetan. A literatura em perigo. Trad. Caio Meira. Rio de
Janeiro: DIFEL, 2009.
Palavras-chave: Literatura comparada; fico contempornea; Poesia contempornea;
Intertextualidade.

29 - Fsica e metafsica das artes verbais e gestuais: pesquisas para uma redefinio
do literrio
Coordenadores:
Alexandre Andr Nodari (UFPR) - alexandre.nodari@gmail.com
Luciana Mara di Leone (UFRJ) - lulidileone@yahoo.com.ar
Joo Camillo Barros de Oliveira Penna (UFRJ) - jcamillopenna@gmail.com

Resumo: "Trata-se de criar uma metafsica da palavra, do gesto, da expresso, de modo

a arranc-los de sua estagnao psicolgica e humana" (A. Artaud). Seria possvel e
revelante falar de uma virada ontolgica nos estudos literrios? Admiramos o roteiro
das viradas (lingustica, afetiva), que parece acompanhar a sequncia de modas no
circuito da pesquisa acadmica internacional. Assiste-se virada ontolgica na filosofia
contempornea, na filosofia poltica, na antropologia, na crtica de arte, na crtica
musical. A crtica literria, por vocao mais tradicionalista, tem se mostrado quase
impermevel, ou no melhor dos casos, tmida, ao articular o que estamos denominando
de virada ontolgica. Este Simpsio sustenta uma hiptese contrria: no se trata de
uma moda, mas da oportunidade de debruar-se sobre os modos de existncia (a
expresso de Souriau) da literatura e da experincia literria: no uma simples virada,
e sim uma virao. Grosso modo, a problemtica ontolgica na literatura poderia se
desdobrar em uma ontologia dos objetos literrios, que investiga os modos de existncia
da literatura enquanto particular concreto (segundo a terminologia aristotlica), ou
singularidade, que se multiplica em tantas possibilidades de produo, circulao,
publicao, reproduo, gravao, digitalizao, enunciao, performance, recepo das
obras, no momento em que elas perdem a sua textura substancial (essas ontologias do
objeto esto em geral ligadas pesquisa de Goodman: Genette, Pouivet). E em uma
ontologia da experincia literria, em suas mltiplas vertentes, envolvendo diferentes
elos da cadeia de significantes mobilizados pelo acontecimento literrio, e pela literatura
como acontecimento: identificao, obliquao, corpo, transformao, sonho,
diferimento, traduo, multiposicionalidade. Tal deslocamento da sempiterna
problemtica do sujeito e seu arsenal caracterstico (representao, cultura, linguagem,
mediao, negatividade) permite refletir sobre que tipos de acontecimento a
experincia literria produz ao fazer movimentar corpos e que modos e metamorfoses
da subjetividade esse movimento introduz. Nesse sentido, a politicidade da experincia
literria (e de tais movimentos e transformaes), assim como a relao entre termos
tradicionalmente excludentes, ontologia e prxis, tornam-se questes centrais da
reflexo literria. Para diz-lo de outro modo: o que se abre a possibilidade de tomar a
relao entre literatura e vida no como dada, mas como a questo por excelncia
que os modos da experincia literria exploram e experimentam: cada um, a seu modo,
recoloca a questo sobre o que a vida, o que e pode um corpo, o que a linguagem,
o que a subjetividade, o que um humano (e como e se todos se articulam numa
cadeia de sentido). Assim, possvel pensar que os dispositivos e procedimentos
poticos, literrios, tericos e crticos disputados ao longo da histria no foram meras
contraposies e disputas formais, mas principalmente questionamentos e
reformulaes do horizonte antropolgico da literatura e da poesia, seu modo de existir
e se relacionar com o mundo. Foi talvez nesse sentido que Juan Jos Saer tenha definido
a literatura como uma antropologia especulativa: uma antropologia porque toda
literatura de fico prope uma viso do homem. E especulativa, porque no uma
antropologia afirmativa. uma especulao em torno das possveis maneiras de ser do
homem, do mundo, da sociedade. Mas tambm especulativa pela noo de espelho que
est implcita. No segundo Stendhal, que sugere que o romance um espelho que o
narrador passeia para refletir os acontecimentos, mas no sentido dos espelhos
deformantes. Um espelho que no nos devolve a nossa prpria imagem, que nos faz
estranh-la, coloc-la em questo: essa definio da literatura, to semelhante a
formulaes de Pierre Clastres e Patrice Maniglier a respeito da antropologia, parece
demandar, assim, ao pensamento sobre a literatura, o esforo de espelhar esse
espelhamento e especular novas metafsicas da literatura, a partir de aproximaes e
confrontos com distintas artes verbais e experimentos da linguagem e dos gestos. Sem
ignorar o pensamento filosfico e poltico das ltimas dcadas, pelo contrrio,
propomos pensar uma ontologia do objeto literrio e da experincia literria que no
seja uma ontologia do fechamento, da deteno, da autoafirmao, mas da abertura, da
desobra, do contato, do questionamento, uma ontologia varivel (Zular, Provase) ou
instvel (Dimock). Convidamos, para isso, pesquisadores das diversas reas dos estudos
literrios, mas tambm de outras disciplinas, a refletir sobre os diversos modos de
existncia da literatura, seja interrogando e contrapondo textos literrios, performances,
tradues, oralizaes, seja interrogando a prpria questo terica da ontologia do
literrio, e as suas dimenses antropolgica, psicanaltica, filosfica, poltica, histrica.
Palavras-chave: Metafsica; Experincia literria; Virada ontolgica; Performance.

30 - Identidade e diferena: territrios culturais na contemporaneidade

Coordenadores:
Alexandre Graa Faria (UFJF) - alexgfaria@gmail.com
Paulo Roberto Tonani do Patrocnio (UFRJ) - paulotonani@gmail.com
Jlia Maria Costa Almeida (UFES) - almeidajulia@terra.com.br

Resumo: O presente simpsio busca reunir trabalhos que examinam a complexa relao
entre identidade cultural e territrio na contemporaneidade, identificando os processos
de subjetivao acionados por grupos culturais e seus diferentes recursosdiscursivos,
seja na literatura, msica, cinema e nas artes em geral. Partimos da compreenso de
quenovas formas de construo de identidades culturais performatizam uma espcie de
rasura da definio de identidade cultural ofertada pela modernidade. Se outrora o
territrio era um elemento suficientemente forte para produzir a compreenso de uma
noo imaginada de identidade nacional, hoje observam-se diversas tenses, ligadas
velocidade dos deslocamentos humanos, econmicos e simblicos no mundo
globalizado, que nos colocam frente necessidade de criar novos modelos de
investigao que possam examinar as relaes entre identidade, diferena e
territrio.Alm de se ater a esse sintoma contemporneo, a proposta igualmente
considera que tal condio contempornea herdeira da experincia colonial, da
escravido e da dispora, assim como de sua cobertura cultural, o eurocentrismo, motor
do sistema de representao e hierarquizao dos povos e sociedades que fundamenta a
modernidade (HALL, 1996). Estas questes constituem o dispositivo primeiro de
problematizao do saber-poder em face do qual se modulam as estratgias de atuao
da crtica cultural na contemporaneidade. Se o legado dessas cartografias coloniais se
expressa na desigualdade da ocupao dos continentes, dos pases e das cidades, as
tentativas de deslocamento pela migrao para os pases do norte e as variadas formas
de ocupao das periferias das cidades no mundo nos falam diretamente sobre os
mecanismos da cultura que operam na tenso entre a resistncia e a adaptao a um
processo modernizador, excludente e autoritrio. A partir desses pressupostos, o
simpsio est aberto a colaboraes crticas e tericas acerca de obras que tematizam tal
fenmeno, principalmente a partir da contribuio dos estudos culturais e do
pensamento ps-colonial. Com base em uma definio expandida de literatura, que
inclui textos literrios, cinema, msica, fotografia, alm das diversas mdias, objetiva-se
proporcionar um espao de reflexo acerca de criaes culturais que se empenham em
pensar e problematizar as formas identitrias e as prticas sociais fundadas em (e
fundadoras de) novas concepes territoriais. Sero priorizados estudos que avancem
teoricamente em leituras de manifestaes, seja em uma dimenso intranacional ou
supranacional, que abordem e/ou proponham intervenes na esfera da territorialidade
atravs de meios alternativos de produo e circulao editorial e artstica. Com isso o
simpsio espera produzir a reviso ou a ressignificao de conceitos forjados pela
modernidade identidade, nao, utopia e distopia e a problematizao de estratgias
conceituais da contemporaneidade diferena, alteridade, heterotopia e
multiterritorialidade. ALMEIDA, Jlia; MIGLIEVICH-RIBEIRO, Adelia; GOMES,
Heloisa Toller. (Orgs). Crtica ps-colonial. Panorama de leituras contemporneas. Rio
de Janeiro: 7Letras/FAPERJ, 2013. BHABHA, Homi, O local da cultura. Belo
Horizonte, Editora UFMG, 1998. BENEDICT, Anderson. Comunidades imaginadas:
reflexes sobre a origem e a difuso do nacionalismo. Traduo de Denise Bottman.
So Paulo: Companhia das Letras, 2008. CANCLINI, Nestor G. Culturas hbridas:
estratgias para entrar e sair da modernidade.So Paulo: Edusp, 1997. CHATTERJEE,
Partha. La nacin en tiempo heterogeneo. Madrid: Paids, 2009. FANON, Frantz. Os
condenados da terra. Juiz de Fora: Ed. UFJF, 2005. FARIA, Alexandre Graa; PENNA,
Joo Camillo; PATROCNIO, Paulo Roberto Tonani do. Modos da margem: figuraes
da marginalidade na literatura contempornea. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2015.
FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. Traduo de Laura Fraga de Almeida
Sampaio. So Paulo: Edies Loyola, 1996. _________. O corpo utpico, as
heterotopias. Posfcio de Daniel Defert. Traduo de Salma TannusMuchail. So Paulo:
n-1, 2013.. _________. As palavras e as coisas. Traduo Salma TannusMuchail. So
Paulo: Martins Fontes, 1992. _________. Microfsica do poder. Rio de Janeiro: Graal,
1985.GLISSANT, douard. Introduo a uma potica da diversidade. Traduo de
Enilce do Carmo Albergaria Rocha. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2005. HAESBAERT,
Rogrio. O mito da desterritorializao. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2014. HALL,
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Hubert; Thompson, Kenneth (Org.): Modernity. IntroductiontotheModernSocieties.
Cambridge/Oxford: Blackwell, 1996, p. 185-227. ____. Da dispora: identidades e
mediaes culturais. Belo Horizonte: UFMG; Braslia: Representao da Unesco no
Brasil, 2003. MIRANDA, Wander Melo. Naes literrias. So Paulo: Ateli Editorial,
2010. MOREIRAS, Alberto. A exausto da diferena; a poltica dos estudos culturais
latino-americanos. Trad. Eliana L. Lima e Glucia R. Gonalves. Belo Horizonte: Ed.
UFMG, 2001. SANTOS, Boaventura de Sousa. A gramtica do tempo: para uma nova
cultura poltica. Para um novo senso comum: a cincia, o direito e a poltica na transio
paradigmtica. Volume 4. So Paulo: Cortez, 2010. SANTOS, Milton; SOUZA, Maria
Adlia A. de; SILVEIRA, Maria Laura. Territrio: Globalizao e fragmentao. So
Paulo: Ed. Hucitec, 1998. 4 Edio.
Palavras-chave: Territrio; Identidade; Diferena.

31 - Imagens em discurso: efeitos de real, efeitos de verdade

Coordenadores:
Nabil Arajo de Souza (UERJ) - nabil.araujo@gmail.com
Elcio Loureiro Cornelsen (UFMG) - cornelsen@letras.ufmg.br

Resumo: Outrora combatidos como resqucio indesejado do paradigma historicista do

comparatismo ocidental, os estudos de imagologia so hoje reconhecidos pelo
establishment comparatista como uma das bases dos estudos culturais, e at mesmo do
multiculturalismo, observa Pageaux (2011, p. 109). Mas o que uma imagem, no
sentido comparatista? Segundo Pageaux, toda imagem procede de uma tomada de
conscincia [...] de um Eu em relao a um Outro, de um aqui em relao a um alhures.
[...] a expresso, literria ou no, de um distanciamento significativo entre duas ordens
de realidade cultural (Ibid., p. 110); [uma] lngua segunda para dizer o Outro e,
consequentemente, para dizer tambm um pouco de si, de sua cultura (Ibid., p. 111).
Eis o que poderamos chamar de construo recproca da alteridade e da identidade, do
Outro e de Si, no discurso, pelo discurso: Toda alteridade revela uma identidade e
vice versa (Ibid., p. 111). Isso implica a substituio da ideia habitual segundo a qual a
lngua funcionaria como um sistema de etiquetas que se ajustam s coisas no mundo
por uma concepo de construo de objetos de discurso a partir de uma instabilidade
categorial de base; portanto, da ideia clssica de referente e de referncia por aquela
de referenciao: uma construo de objetos cognitivos e discursivos na
intersubjetividade das negociaes, das modificaes, das ratificaes de concepes
individuais e pblicas do mundo (MONDADA & DUBOIS, 2003, p. 20). Interessamo-
nos, aqui, portanto, pelas dinmicas diversas de cocriao de imagens do Outro e de Si
nos discursos, mas tambm pelos processos de estabilizao (Ibid., p. 41-48) dessas
imagens, no sentido da produo do que poderamos chamar, com Roland Barthes, de
efeitos de real. H exato meio sculo, Barthes definia O discurso da histria (1967)
em termos de um certo efeito de real: A eliminao do significado para fora do
discurso objetivo, deixando confrontar-se aparentemente o real e sua expresso, no
deixa de produzir um novo sentido [...] extensivo a todo o discurso histrico e que
finalmente define sua pertinncia (BARTHES, 1988, p. 156). Pertinncia no
exclusiva, j que: H um gosto de toda a nossa civilizao pelo efeito de real, atestado
pelo desenvolvimento de gneros especficos como o romance realista, o dirio ntimo,
a literatura de documento, o noticirio policial, o museu histrico, a exposio de
objetos antigos, e principalmente o desenvolvimento macio da fotografia, cujo nico
trao pertinente (comparada ao desenho) precisamente significar que o evento
representado realmente se deu (Ibid., p. 156). No surpreende, pois, que, em O efeito
de real (1968), Barthes venha a tratar indistintamente de Flaubert e de Michelet, de
romance e de histria, sob a rubrica do realismo, isto , todo o discurso que aceita
enunciaes s creditadas pelo referente (Ibid., p. 164), e que padeceria, portanto,
daquela iluso referencial pela qual se pretende deixar o referente falar por si s
(Ibid., p. 149). Em termos algo mais amplos do que os de Barthes, digamos que a
estabilidade resulta, de fato, de um ponto de vista realista que relaciona as categorias
s propriedades do mundo como se a objetividade do mundo produzisse a estabilidade
das categorias no lugar de relacion-las aos discursos scio-histricos e aos
procedimentos culturalmente ancorados (MONDADA & DUBOIS, 2003, p. 27).
Pensemos, ademais, esse processo de estabilizao referencial-categorial-discursiva
para alm do barthesiano efeito de real, no sentido do que poderamos chamar, com
Michel Foucault, de efeitos de verdade: Entendo por verdade o conjunto de
procedimentos que permitem a cada instante e a cada um pronunciar enunciados que
sero considerados verdadeiros. No h absolutamente instncia suprema. H regies
onde esses efeitos de verdade so perfeitamente codificados, onde o procedimento pelos
quais se pode chegar a enunciar as verdades so conhecidos previamente, regulados.
So, em geral, os domnios cientficos (FOUCAULT, 2006, p. 232-233). Pensemos,
por fim, no modo como Jacques Rancire reconceber esse mesmo processo em termos
da constituio de gneros do discurso, com vistas ao programa, no mais de uma
arqueologia ou de uma genealogia, e sim de uma potica do saber: estudo do
conjunto dos procedimentos literrios pelos quais um discurso se subtrai literatura, se
d um estatuto de cincia e o significa, interessando-se pelas regras segundo as quais
um saber se escreve e se l, se constitui como um gnero de discurso especfico
(RANCIRE, 1994, p. 15). Tomando como inspirao um arco de estudos que vai do
clssico Orientalismo (1978), de Edward Said, at o recente O burgus: entre a histria
e a literatura (2013), de Franco Moretti, passando por Os filhos de Caim (1989), de
Bronislaw Geremek, este simpsio se constituir como um espao de teorizao e de
anlise, sob variadas perspectivas, dos processos de construo e de estabilizao de
imagens como objetos de discurso, bem como dos efeitos de real e de verdade
implicados por tais processos. REFERNCIAS BARTHES, Roland. O rumor da lngua.
Trad. de Mario Laranjeira. So Paulo: Brasiliense, 1988. FOUCAULT, Michel. Poder e
saber (1977). In: ______. Ditos e escritos IV: estratgia, poder-saber. Trad. de Vera L.
A. Ribeiro. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2006. p. 223-240. GEREMEK,
Bronislaw. Os filhos de Caim: vagabundos e miserveis na literatura europeia (1400-
1700). Trad. de Henryk Siewierski. So Paulo: Companhia das Letras, 1995.
MONDADA, Lorenza; DUBOIS, Danile. Construo dos objetos de discurso e
categorizao: uma abordagem dos processos de referenciao. Trad. de Mnica M.
Cavalcante. In: CAVALCANTE, M. M.; RODRIGUES, B. B.; CIULLA, A. (Orgs.)
Referenciao. So Paulo: Contexto, 2003. p. 17-52. MORETTI, Franco. O burgus:
entre a histria e a literatura. Trad. de Alexandre Morales. So Paulo: Trs Estrelas,
2014. PAGEAUX, Daniel-Henri. Elementos para uma teoria literria: imagologia,
imaginrio, polissistema. Trad. de Katia A. F. de Camargo. In: ______. Musas na
encruzilhada: ensaios de literatura comparada. Frederico Westphalen(RS)/So
Paulo/Santa Maria(RS): EdURI/Hucitec/ EdUFSM, 2011. p. 109-127. RANCIRE,
Jacques. Os nomes da histria: um ensaio de potica do saber. Trad. de Eduardo
Guimares e Eni P. Orlandi. So Paulo/Campinas(SP): EDUC/Pontes, 1994. SAID,
Edward. Orientalismo: o Oriente como inveno do Ocidente. Trad. de Toms R.
Bueno. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. SCHWARZ, Roberto (Org.). Literatura
e pobreza. Novos Estudos Cebrap (Os pobres na literatura brasileira), v. 1, n. 2, p. 27-
47, 1982.
Palavras-chave: Imagem; Referenciao; Efeitos de real; Efeitos de verdade.

32 - Interconexes: mdias, saberes e linguagens

Coordenadores:
Maria Cristina Cardoso Ribas (UERJ) - marycrisribas@gmail.com
Sergio da Fonseca Amaral (UFES) - scerjo@gmail.com

Resumo: Em se tratando da expanso da narratividade para as mdias contemporneas,

com nfase nas combinaes, referncias e transposies entre saberes e linguagens,
abordagem que inclui os processos de criao, adaptao e traduo, propomos um
estudo das intermidialidades e interartes enfatizando o estabelecimento no excludente
nem hierrquico das modalidades em jogo. A perspectiva aponta para a premncia de
renovao terico-metodolgica capaz de garantir a interconexo da literatura e outras
linguagens como aspecto inerente ao saber. Por este vis, a convergncia das mdias, a
combinao entre as artes decorrente da pluralidade de formas e vias de conectividade
com seus vrios efeitos de sentido um desafio reiteradamente contemporneo.
preciso acrescentar, porm, que as fronteiras que nos desafiam no so apenas as
disciplinares, h ainda outras zonas inseguras pelas quais precisamos nos aventurar.
Nessa orientao, ressalta-se a urgncia de avanar nos estudos que se debrucem sobre o
saber literrio em suas mltiplas textualidades, o que comporta dois eixos de discusso
suplementares: (1) literatura e outras linguagens: a expanso da narratividade para as
mdias contemporneas; a adaptao de textos literrios para o cinema; literatura e
imagem; traduo e transcriao; narrativas migrantes; e (2) reviso conceitual: o
conceito de intermidialidades como derivativo da comparada; a transposio miditica;
os estudos interartes; a discusso dos postulados de verdade, originalidade, autoria e
respectivos desdobramentos, tais como as noes de emprstimo, (trans)criao,
imitao, pureza, fidelidade ao texto de partida e demais discusses que ponham em
xeque, numa perspectiva comparativista, critrios de valorao. Referncias: CLVER,
Claus. Estudos Interartes: Introduo crtica. In: BUESCU, Helena et al.(orgs.) Floresta
Encantada: Novos Caminhos da Literatura Comparada. Lisboa: Pub. Dom Quixote,
2001; COMPAGNON, A. O demnio da teoria; EAGLETON, T. Teoria da Literatura:
uma introduo. So Paulo: Martins Fontes, 2006; ERIK, K. Alm do visvel - o olhar
da literatura. Rio de Janeiro, 7Letras, 2007; OLINTO, Heidrun Krieger;
SCHOLLHAMMER, Karl Erik(orgs). Literatura e mdia. Rio de Janeiro: PUC; So
Paulo: Loyola, 2002.FIGUEIREDO, Vera Follain. Narrativas migrantes. Literatura,
roteiro e cinema. Rio de Janeiro: PUC-Rio/7Letras, 2010. LIMA, L.C.(org.). Mmesis e
a reflexo contempornea. Rio de Janeiro: EdUerj, 2010; MARTINS, Aracy et al.(orgs)
Livros & telas. Belo Horizonte, UFMG, 2011; RAJEWSKY, Irina. Uma perspectiva
literria sobre a intermidialidade. In: DINIZ, Thas F.Nogueira (Org.) Intermidialidade
e estudos interartes. Desafios da arte contempornea. Belo Horizonte: UFMG, 2012;
RIBAS, M.C.C. Literatura e(m) cinema: breve passeio terico pelos bosques da
adaptao. ALCEU. Revista de Comunicao da PUC-Rio. v. 14 - n.28 - p. 117 a 128 -
jan./jun. 2014; RIBAS, M.C.C.; NUNEZ, C. Dilogos contemporneos: da palavra ao
cran. Passages de Paris (APEB-Fr) n.13, p. 493 a 511. jul/dez.2016; SANTIAGO,
Silviano. Uma literatura nos trpicos. So Paulo: Perspectiva, 1978; STAM, Robert.
Teoria e prtica da adaptao: da fidelidade intertextualidade. New York University.
Ilha do Desterro. Florianpolis, n 51, p.19-53 jul./dez. 2006. Tais tpicos, portanto,
orientam a organizao do presente simpsio, cujo principal objetivo reunir, em torno
da literatura, pesquisadores interessados tanto em discusses terico-metodolgicas
quanto em estudos crticos que tenham por objeto interconexes em suas mltiplas
configuraes e temporalidades na cena contempornea; e que possam oferecer novos
pressupostos e/ou revises conceituais que representem contribuio efetiva para a
abordagem das convergncias intersistmicas.
Palavras-chave: Literaturas e outras linguagens; Intermidialidades e estudos interartes;
Transposio midial; Adaptao.

33 - Interculturalidade e outras textualidades: vozes na fronteira

Coordenadores:
Paulo Srgio Nolasco dos Santos (UFGD) psergionolasco@gmail.com
Lourdes Kaminski Alves (UNIOESTE) lourdeskaminski@gmail.com
Jos Antonio de Souza (UEMS) joseantonioms@msn.com

Resumo: Uma robustecida produo em submergidas dices fronteirias retornam,

hoje, surgindo no cenrio contemporneo como se revestidas em estilo fronteirio,
provocativo e derivador de outras diferentes prticas culturais, uma vez que
nascedouras de um mundo de fronteira que reclama, necessariamente, um estilo
fronteirio. Este simpsio pretende acolher uma discusso voltada para a perspectiva
anunciada, com o objetivo central de reunir trabalhos que procurem verificar, a partir de
diferentes textualizaes dos mediadores literrios e culturais, a interculturalidade de
vozes fronteirias que permeiam o lugar da cultura no subcontinente. Assim, em um
possvel paradigma, sublinharamos as diversas (outras) aventuras de nosso heri
Macunama, tais como recolhidas entre os povos indgenas; tema e objeto que
continuam se expandindo em textualidades outras em consonncia com a problemtica
indgena, na atualidade, e consequentemente com a discursivizao em torno dessas
prticas culturais. Tambm, a proposta dieguesiana sobre um portunhol salvage evoca o
lugar inovador do escritor de fronteira, brasiguaio, repondo estratgias, temticas
discursivas e culturais atravessadas por uma mirada estrbica, que parece no mostrar
seu suporte, na medida em que desabriga, anlise, a problemtica dos gneros e/ou da
natureza e origem de tais textos, ou de sua textualizao. Perseguindo esse lugar de
descentramento, tambm provocam e crescem em interesse os reconhecidos saraus
literrios, que se expandem em ondas criando liames pelo subcontinente e pautando
vozes de uma outra histria. A movimentao cultural gerada pela ao coletiva em
contextos perifricos, fronteirios debates, saraus e eventos nos quais escritores e
artistas apresentam suas obras e seus projetos culturais atribui um sentido de
performance ao texto, no como produto final da atividade criativa, mas um ato de
interveno e participao onde ele se produz e circula como experincia literria, ou
como lembra Josefina Ludmer ao refletir sobre um tipo de escrituras atuais da realidade
cotidiana que se situam em ilhas urbanas (em zonas sociais) da cidade de Buenos Aires,
que revelam o desejo de poder ver, em fico, as temporalidades do presente vividas por
algumas subjetividades. Em sintonia, provm os esplios e/ou escritos constitutivos de
pequenas bibliotecas de escritores, vigentes nas margens do cnone e da histria,
avultando em numerosidade s comparvel com o nosso desconhecimento. O que
tambm suscita a verificao de textos e autores descentralizados, que produziram a
um tempo de escassez editorial e publicao, fazendo palpitar em diversificadas e ricas
textualizaes regionais, tanto no Brasil como no subcontinente. Ora, assim
formuladas, enquanto vetores de textualidades outras, essas vozes pem em demanda,
por assim dizer, uma textualizao outra e de um outro lugar, de uma outra
enunciao acerca do lugar e do espao que tais autores/escritores habitaram em vida:
meio ao modo do escritor e historiador sanandresano, caribenho, Jimmy Gordon Bull,
cuja obra pugna por um direito ao qu fala, como fala e de onde fala, na medida em que
depara com o tambm altissonante esplio de seu consagrado livro "Legado de piratas".
Referncias Bibliogrficas ALVES-BEZERRA, Wilson. Reverberaes da fronteira em
Horcio Quiroga. So Paulo: Humanitas; Fapesp, 2008. ALVES, Lourdes Kaminski. A
contribuio da crtica oswaldiana para os estudos da literatura e da cultura no contexto
latino-americano. In: REVELL/UEMS, v. 1, n. 12, Dourados, Mato Grosso do Sul:
Editora da UEMS, 2016. ANZALDA, Gloria. Borderlands / La frontera: The New
Mestiza. 2nd ed. San Francisco: Aunt Lute, 1999. BARZOTTO, Leon A. Interfaces
culturais: The Ventriloquists tale & Macunama. Dourados;MS: Editora UFGD, 2011,
303 p. BULL, Jimmy Gordon. Legado de piratas. 1 ed. Medelln; Colmbia: L. Vieco e
Hijas Ltda. 2010, 102 p. DIEGUES, Douglas. Uma Flor na solapa da misria.
Asuncin;PY. Yiyi Jambo, 2007. LUDMER, Josefina. Literaturas ps-autnomas. In:
Ciberletras - Revista de crtica literaria y de cultura, n. 17, julho de 2007. Disponvel
em: . Acesso em: 10 de janeiro de 2017. PALERMO, Zulma. Desde la otra orilla:
Pensamiento crtico y polticas culturales en Amrica Latina. Crdoba-Ar.: Editora
Alcin, 2005. RIOS, Rosana. Amrica mtica: histrias fantsticas de povos nativos e
pr-?colombianos. Porto Alegre: BesouroBox, 2013, 245p. SANTOS, Paulo Srgio
Nolasco dos. Vozes do descentramento latino-americano. In: CRUZ, Antnio D.;
ALVES, Lourdes Kaminsk; MERINO, Ximena A. D. (org.). Imagens das Amricas:
interfaces sociais, culturais e literrias. Cascavel: ed. EDUNIOESTE, 2014, p. 72-85.
(Coleo: Confluncias da literatura e outras reas, v. 5). TLOSTANOVA, M. V. ;
MIGNOLO, W. Learning to Unlearn Decolonial Reflections from Eurasia and
Americas. Columbus: Ohio State University press, 2012, 281 p.
Palavras-chave: Mediadores; Literaturas de fronteira; Textualidades contemporneas;
Experincias literrias.

34 - Leitores e leituras na contemporaneidade

Coordenadoras:
Patricia Trindade Nakagome (UnB) patrcia.nakagome@gmail.com
Mirhiane Mendes de Abreu (UNIFESP) mirhiane.m.abreu@gmail.com
Resumo: Clssico no um livro (repito) que necessariamente possui estes ou aqueles
mritos; um livro que as geraes de homens, urgidas por razes diversas, leem com
prvio fervor e com uma misteriosa lealdade. Assim conclui Borges seu texto Sobre
os clssicos, no qual possvel notar que a experincia profunda da leitura sustenta a
literatura mais do que a prpria materialidade do texto. H tambm a indicao de uma
estreita relao entre leitura e segredo, afinal algo de impondervel cerca a passagem da
literatura enquanto potncia para sua efetivao, sempre nica, no ato da leitura. Com
isso, abre-se uma dificuldade para os estudos literrios, nos quais, como alerta
Compagnon (2006), sempre houve uma desconfiana em relao ao leitor, de modo
que ou se optava por ignor-lo, ou por formular uma teoria como uma disciplina da
leitura ou uma leitura ideal (2006, p.143). Leitores e leituras so fundamentais para a
literatura ao mesmo tempo em que no ocuparam um lugar destacado no debate crtico.
Por essa razo, neste simpsio, eles sero discutidos a partir de uma variedade de
perspectivas que permita dar conta de sua complexidade. Trata-se de uma reflexo
plural que considera tanto as diferentes vozes de leitores quanto as variadas formas
possveis de concretizar a leitura. Alguns dos eixos centrais do simpsio so: teoria da
leitura / recepo; tica da leitura; formas distintas de leitura; recusa do literrio; novos
espaos crticos; pesquisas com leitores empricos; e formao de leitor. Com esses
diferentes eixos, pretende-se estimular o debate sobre o papel da crtica literria na
contemporaneidade frente a um cenrio marcado tanto por uma expanso nos modos de
ler quanto por uma persistente limitao de acesso literatura. Como questo central,
propomos: como a crtica literria, atividade hoje essencialmente acadmica, lida com a
pluralidade de leitores e leituras (e os entraves a eles colocados), que esto fora dos
muros das universidades? As formas tradicionalmente valorizadas pela crtica so
capazes de lidar com os desafios democrticos de novos leitores e suas reivindicaes?
Como pontos a serem debatidos em torno dessas questes, indicamos: 1) anlise da
recepo de obras literrias, verificando como se chegou ao seu estado atual de
apreciao; 2) anlise de obras que tiveram grande impacto junto ao pblico, mas no
receberam equivalente recepo crtica; 3) anlise de gneros e suportes que colocam
em xeque os limites daquilo que definido por literrio e recebam alta valorao pelo
seu pblico, tais como HQs, narrativas de videogames etc; 4) discusso sobre formas
contemporneas de leitura literria, como as realizadas em canais de booktubers e
fandoms; 5) reflexo sobre o carter ativo da leitura, levando em conta aspectos como
imaginao, criao e performance; 6) revises bibliogrficas sistemticas sobre teorias
da leitura; 7) apresentao de concepes tericas mais atuais sobre o lugar da leitura e
do leitor nos estudos literrios, ampliando um debate ainda restrito esttica da
recepo; 8) anlise da representao de leitores no discurso da crtica literria e em
obras literrias; 9) pesquisas envolvendo leitores reais, em especial para entender os
critrios de valor que norteiam suas escolhas, muitas vezes distanciado daqueles
estabelecidos na crtica literria; 10) discusso sobre aspectos importantes leitura e ao
leitor e que muitas vezes escapam aos parmetros crticos: afetos, f, gosto, diverso;
11) discusso sobre o papel e a atuao de um tipo especfico de leitor, o crtico
literrio, considerando principalmente as implicaes ticas de sua atuao em um pas
com tantos no leitores; 12) reflexo sobre aqueles que, de alguma forma, se distanciam
da condio de leitor ideal prevista pela crtica: crianas, iletrados etc; 13) O no
leitor, a recusa da leitura e o lugar da cultura no letrada; 14) proposies de formas de
interveno e mediao para difuso/debate da literatura junto a leitores reais em
escolas, universidades ou outros espaos. Levando em considerao tais eixos, cabe
destacar que as organizadoras entendem que o simpsio uma oportunidade valiosa
para discutir os desafios que novos leitores trazem crtica literria. Por acreditarem na
necessidade de se repensar formas de agir nesse contexto, elas pedem que se inscrevam
pessoas realmente interessadas em apresentar dvidas e debater, estando tambm
abertas a pensarem, juntas, em concretizar formas de interveno e atuao para alm
do evento.
Palavras-chave: Leitura; Leitor; Crtica literria.

35 - Leituras e releituras do literrio: abordagens dialgicas

Coordenadores:
Marcel Alvaro de Amorim (IFRJ/UFRJ) marceldeamorim@yahoo.com.br
Rodrigo Corra Martins Machado (UFF) rodcorrear@hotmail.com
Ktia Carvalho da Silva (UEMASUL) katiacarvalhos@gmail.com

Resumo: Este simpsio tem por objetivo agrupar de trabalhos que tenham como foco a
investigao de formas e modos da leitura de textos literrios como um processo social
que se realiza nos mais diferentes contextos. Nesse sentido, consideramos a obra
literria e a obra artstica, de forma geral como parte de um texto infinito no sentido
barthesiano do termo; isto , como um produto fluido, em constante movimento, que se
constri em sentido em diferentes momentos socio-histricos, nas mais diversas redes
intertextuais e interdiscursivas. Sendo assim, o texto literrio encontra-se sempre aberto
a novas leituras e releituras, que, por consequncia, o constituem enquanto objeto
esttico e de fruio. Nesse contexto, o simpsio aqui proposto prioriza questes como
os modos e formas da leitura literria, bem como a investigao do como, do onde e de
quais so os participantes envoltos nos mais diferentes eventos de reconstruo
discursiva do texto literrio. Com efeito, os contextos da leitura literria tal como aqui
entendida podem ser institucionais ou informais, na esfera da produo editorial,
industrial e/ou didtica e escolar, desde que se considere o ato de leitura ou releitura do
objeto artstico a partir de bases tericas de cunho dialgico (BAKHTIN, 2003, 2006 e
2010), abarcando a interao entre os participantes do evento de leitura leitor, texto,
autor, contexto etc. e entre os diferentes discursos e momentos scio-histricos como
essenciais no processo de construo dos sentidos do texto. Considerando esses
apontamentos, inteno deste simpsio agrupar apresentaes que tratem de temas
como o processo e/ou produto de adaptao de textos literrios para mdias como o
cinema, quadrinhos, TV etc. (STAM, 2000; HUTCHEON, 2006), a prtica de leitura e
releitura de textos literrios e o processo de construo de novos sentidos sobre esses
textos no ambiente escolar (ZILBERMAN, 2013; AMORIM; 2013), as leituras e
releituras do literrio que possibilitam a construo de novos produtos artstico-
literrios (SANDERS, 2006) o dilogo interartes entre textos literrios e outras
semioses artsticas (CLUVER, 2006), dentro outros modos e prticas interdiscursivas e
intertextuais de leitura e releitura do literrio. Em ltima instncia, este simpsio tem
como proposta reunir experincias dos pesquisadores envolvidos com aes de leitura e
releitura do texto literrio, abarcando diversos gneros, mdia e tipos, na tentativa de
criao de um dialogo frtil que busque a criao de integibilidade sobre a questo do
modo como a literatura cria literatura, a arte cria arte, dialogicamente, permitindo uma
compreenso dialgica sobre o processo de construo e reconstruo de sentidos do
literrio atravs de intertextos e interdiscursos. Nosso maior objetivo divulgar
trabalhos que apresentem experincias de leitura e releitura do literrio enriquecedoras,
em que a literatura se mostre como ponto de partida, realidade possvel, tecido em
construo, bem como horizonte de constituio da alteridade.
Palavras-chave: Literatura; Leitura literria; Dialogismo.
36 - Literatura, Cinema, Teatro: dilogos com as mdias contemporneas
Coordenadoras:
Anna Paula Soares Lemos (Unigranrio) - anna.lemos@unigranrio.edu.br
Barbara Simes Daibert (UFJF) barbarasimoes2005@uol.com.br
Vanessa Cianconi (UERJ) - vcianconi@gmail.com

Resumo: O conjunto de imagens, o ritmo, o contexto, os tons, o sentido, entram em

jogo quando se fala de fazer a travessia dos signos de um idioma a outro, de um cdigo
a outro, de um ponto de partida (referente) a sua transcriao. As prticas de linguagem
tematizam e instituem questes identitrias. Saberes, memrias e patrimnio, crticas e
limites de expresso se colocam em questo quando o movimento de traduo de
linguagens entra em cena. O tradutor Paulo Bezerra, no artigo Traduo como criao
compara o movimento de traduzir com o ritmo do adgio, um ritmo gradativo e lento de
entrar em contato com outros valores culturais, outra psicologia de recepo, outra
literatura e outra oralidade para depois retornar a si mesmo e interpretar, recriar o ritmo
da obra entendida em seu contexto referente. Como no adgio, preciso estabelecer
uma sequncia de passos e de posies complexas em um ritmo lento, como que a
primeira parte de um pas de deux clssico, para que o resultado final no gere
entendimentos equivocados que podem ser perpetuados na histria justamente por uma
busca de literalidade que leva em conta apenas a palavra como referente. Segundo Paulo
Henriques Britto, a traduo e seus limites para a utilizao deste conceito pode ser
no seu caminho de travessia estrangeirizadora ou domesticadora. "A traduo
domesticadora visa facilitar o trabalho do leitor, modificando tudo aquilo que lhe
poderia causar estranheza, aproximando o texto do universo lingustico e cultural que j
lhe familiar. A estratgia estrangeirizadora faz o contrrio: ela mantm muitas das
caractersticas originais do texto referncias nada bvias para o leitor da traduo,
recursos estilsticos desconhecidos na cultura-alvo, at mesmo alguns elementos do
idioma-fonte com o intuito de aproximar o leitor do universo lingustico e cultural da
obra original". (BRITTO, 2012: p. 21). Tanto uma como outra forma de lidar com a
linguagem estabelece uma operao com sentidos e no com significados, que deve
afastar a iluso da literalidade, uma literalidade impossvel de ser atingida salvo pelo
jogo da poesia. Como no se traduz uma lngua, mas sim uma linguagem, que o
mundo do sentido, nos termos de Octavio Paz, o suporte material constitui-se como um
aspecto essencial compreenso das narrativas. "O mundo do homem o mundo do
sentido. Tolera a ambigidade, a contradio, a loucura ou a confuso, no a carncia de
sentido. O prprio silncio est povoado de signos. Assim, a disposio dos edifcios e
suas propores obedecem a uma certa inteno. No carecem de sentido - pode-se
dizer, com mais preciso, o contrrio - o impulso vertical do gtico, o equilbrio tenso
do templo grego, a redondeza da estupa budista ou a vegetao extica que cobre os
muros dos santurios de Orissa. Tudo linguagem". (PAZ, Octavio. O arco e a lira. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira, 1982. P. 25). Neste sentido, literatura, cinema e teatro
mudam suas estruturas textuais - entendendo texto como tecido de linguagens -
conforme os suportes e tecnologias que dialogam com suas relaes de escrita, leitura e
respectivas formas de recepo. Atualmente, tanto crtica quanto criao narrativas no
podem prescindir da anlise do suporte em que fixado o texto, seus meios de
divulgao, suas rotas de circulao e inclusive os agentes mediadores do processo de
publicao e/ou difuso da obra. Desse modo, no nos ateremos apenas a anlises
semntico-narrativas. Abrangendo o texto literrio, o roteiro e criao cinematogrficos,
o texto teatral, sua divulgao e sua apresentao, e tendo como foco a adaptao e
roteirizao para televiso ou cinema, as tradues e transcriaes, o uso das
tecnologias na linguagem teatral, desde sua escrita literria at seu roteiro de
apresentao, este simpsio temtico tem como propsito reunir estudos que coloquem
no centro de sua reflexo os aspectos materiais envolvidos na relao Literatura,
Cinema e Teatro com a chegada das diversas mdias contemporneas.
Palavras-chave: Literatura; Cinema; Teatro; Transcriao.

37 - Literatura, cultura e identidade na/da Amaznia: experincias literrias,

textualidades contemporneas
Coordenadores:
Roberto Mibielli (UFRR) - rmibielli@yahoo.com.br
Luciana Marino do Nascimento (UFRJ/UFAC) - zensansara@bol.com.br
Devair Antnio Fiorotti (UERR/UFRR) - devair.fiorotti@pq.cnpq.br

Resumo: A Amaznia representa, no imaginrio da grande maioria, o El Dorado que se

est por descobrir. Imagina-se que haja por aqui, na Amaznia Legal, riquezas
incomensurveis, oriundas dos trs reinos naturais. Mas a construo desta faceta do
imaginrio no se limita apenas aos reinos da natureza, abarca tambm o universo da
cultura. A diversidade de fronteiras e de culturas, dentro e fora das comunidades
indgenas locais, um dos elementos que merece destaque. bem verdade que boa
parte do conhecimento sobre esta Regio ainda est por ser construdo. Tanto que
muitas pessoas que imaginam ser este um espao privilegiado em termos naturais e
mesmo humanos, como as existentes entre as comunidades indgenas, de seringueiros e
garimpeiros, por exemplo no percebe que esta diversidade abrange, inclusive outras
fronteiras, as das culturas urbanas. No percebe, ou no sabe, tambm, que h
universidades, pesquisa, tecnologias em desenvolvimento neste meio/lugar. A imagem
que prevalece, via de regra, a de um lugar perifrico, subdesenvolvido ao extremo
(primitivo, para alguns), fechado em seus limites regionais, pobre, tomado pela
floresta, em que h grande diversidade de culturas indgenas e pouca inteligentzia. No
Brasil, em especial, este imaginrio (a que chamaremos senso comum) construiu e
mantm a equivocada ideia de que alm de una, enquanto regio, a Amaznia
brasileira. Este fenmeno mais visvel quando observamos os spans que circulam na
internet e que alimentam, custa de mentes menos esclarecidas, a paranoia de que
querem tomar-nos a Amaznia e internacionaliz-la. Mas alm de abranger vastas reas
urbanas, como Belm e Manaus (ambas com populao acima de um milho de
habitantes cada, os centros regionais), a Amaznia j internacional. Basta que
verifiquemos a existncia das outras amaznias fronteirias: a venezuelana, a boliviana,
a colombiana, a peruana, a equatoriana... O ambiente que figura no senso comum to
pouco corresponde realidade da Regio. A Amaznia muito diversa em sua
conformao geogrfica, climtica, e nos habitats que proporciona. Esses, por seu lado,
tm ampla influncia na cultura das populaes que neles vivem. Se de um lado
predominante, mas nunca homogneo, h matas exuberantes e abundantes, por outro
lado tambm h o pntano, o altiplano e o lavrado (espcie de estepe, pobre de florestas
e rica em vegetao rasteira). Os prprios espaos urbanos so muito diversos entre si.
Manaus e Belm so centros que ilustram bem essas diferenas. O simpsio que
estamos propondo no pretende dar conta de toda esta diversidade cultural, mas abrig-
la. Pretende contrast-la, compar-la, tanto interna, quanto externamente, questionando
as fronteiras e limites de sua regionalidade/universalidade, alm de mostrar uma fatia
desta construo/inveno em seus mltiplos aspectos. Ao abrigar trabalhos cuja
temtica se refira Amaznia, pretendemos exercer a comparao tanto no que
concerne aos objetos abordados em cada trabalho, na sua relao com o cnone central,
quanto na relao entre seus centros, como tambm nas relaes constitudas entre
centros, margens e periferias, dentro e fora do mbito do espao regional amaznico,
propondo sempre o necessrio debate entre seus autores/pesquisadores. Nesse sentido, o
simpsio intitulado Literatura, Cultura e Identidade na/da Amaznia objetiva a
discusso acerca dos limites e das confluncias lingusticas e culturais da/na Amaznia,
nas perspectivas da Teoria da Literatura, dos Estudos Culturais e da Histria (e reas
afins), deslocando-se o eixo da anlise da cultura, desfazendo ideias j constitudas
acerca dessa regio, com vistas a tornar possvel o debate em torno das identidades
hbridas, bem como de uma compreenso dessas identidades frente s estruturas globais
e s novas configuraes do lugar do perifrico, das fronteiras e das culturas. Nosso
simpsio pretende, principalmente, privilegiar questes relativas literatura (sua
teorizao, suas possibilidades, suas categorias, o modo como se apresentam ao leitor os
narradores, o que propem como narrativa, que tipo de interveno pedaggica feita
nas escolas a partir do objeto literrio, por exemplo); privilegiar a esttica de contos,
fbulas e mitos da literatura latino-americana, de origem oral ou escrita. Tambm
nosso objeto de investigao a identificao e interpretao de certo discurso identitrio,
a partir do estudo comparado de textos literrios diversos, enfocando questes culturais
especficas, quase sempre oriundas ou emanadas, da produo literria/mitolgica
amaznica. Visa-se, deste modo, a compreenso das representaes do ser amaznida,
quer no habitat, quer longe dele, em seus anseios locais/universais, seja atravs da
leitura das diversas relaes de confronto entre a textualidade amaznica e a produo
cultural na Amrica Latina, ou do levantamento crtico da(s) identidade(s) plasmada(s)
na produo literria da Regio. Neste sentido, reuniram-se, inicialmente, professores
pesquisadores das IFES de Roraima e do Acre, bem como, vm se somando a esses, nas
ltimas cinco reunies internacionais da ABRALIC, pesquisadores dos demais estados
amaznicos e interessados em temas e textos literrios oriundos, ou sobre a Regio.
Palavras-chave: Literatura e cultura na/da Amaznia; Contextos litero-culturais da
Amaznia; Teoria da literatura; Estudos de autores e obras amaznicas.

38 - Literatura e cincias sociais: exerccio de dilogos e contrastes

Coordenadores:
Valdir Prigol (UFFS) valdirprigol@uffs.edu.br
Silvana Oliveira (UEPG)

Resumo: Para a proposta deste simpsio, vale a pena recordar ensaios-chave do

pensamento social brasileiro: Retrato do Brasil (1928), de Paulo Prado; Evoluo
poltica do Brasil (1933), de Caio Prado Jnior; Casa-Grande & Senzala (1933), de
Gilberto Freyre; Razes do Brasil (1936), Srgio Buarque de Holanda. Numa estrutura
contrapontstica, poderamos enumerar um conjunto de textos e manifestos que
estimulam um dilogo cruzado de grande alcance: Manifesto Antropfago (1928), de
Oswald de Andrade; Macunama (1928), de Mrio de Andrade; A Bagaceira (1928), de
Jos Amrico de Almeida; O Quinze (1930), de Rachel de Queiroz; Menino de engenho
(1932), de Jos Lins do Rego; O parque industrial (1933), de Patrcia Galvo; Os ratos
(1936), de Dyonlio Machado. Claro, voc tem toda razo: nesse exerccio, as paralelas
convergem no dilogo entre Gilberto Freyre e Jos Lins do Rego perfeita tabelinha. A
escrita de Casa-grande & senzala (1933) e Sobrados e Mucambos (1936) conhece um
contraponto ficcional sem par na literatura brasileira com a impressionante srie de
romances produzida num verdadeiro jorro por Lins do Rego: Menino de engenho
(1932); Doidinho (1933); Bang (1934); O moleque Ricardo (1935); Usina (1936). Por
que no propor eixos comuns entre o ritmo mais geral das cincias sociais e certas
tendncias verificveis nos movimentos literrios? Na primeira metade do sculo XX
foram produzidos ensaios clssicos de interpretao do pas, assim como escritores e
poetas ofereceram anlises certeiras dos impasses da civilizao brasileira, apontando
formas alternativas para super-los. Pelo contrrio, na segunda metade do sculo XX,
especialmente a partir dos anos de 1980, os ensaios foram progressivamente
substitudos por estudos de caso, de flego reduzido, mas com um nvel indito tanto de
preciso conceitual quanto de anlise minuciosa de dados empricos. Roberto DaMatta,
com Carnaval, malandros e heris (1979) talvez tenha sido o ltimo antroplogo a
oferecer uma interpretao abrangente da sociedade brasileira. De igual modo, os
escritores progressivamente deixaram de se dedicar a projetos ficcionais de
interpretao da nacionalidade. Talvez Joo Ubaldo Ribeiro, com Viva o povo brasileiro
(1984), tenha sido o ltimo romancista a pensar o pas como um todo, atravs de um
passeio por quatro sculos e por meio de uma galeria impressionante de personagens e
de situaes histricas, com destaque para o banquete antropofgico do caboco
Capiroba. O levantamento sistemtico desses contrastes e confrontos entre literatura e
cincias sociais ainda no foi feito. Sua realizao permitiria imaginar numa nova forma
de escrita da histria cultural.
Palavras-chave: Literatura; Cincias sociais; Fico; Cultura brasileira.

39 - Literatura e crtica contempornea nos pases da Amrica Latina

Coordenadores:
Ieda Magri (UERJ) - iedamagri@yahoo.com.br
Paulo da Luz Moreira (Oklahoma University) - paulodaluzmoreira01@gmail.com
Saulo Lemos (UECE) saulo_lemos@yahoo.com

Resumo: Novos escritores latino-americanos vivem tempos interessantes: de um lado a

possibilidade de criar atravs da Internet uma rede de contatos diretos que independe de
canais tradicionais como o servio diplomtico; de outro a angstia produzida pelo
estreitamento de canais tradicionais de comunicao de massa que no mostram
interesse pela literatura em geral, muito menos a feita por escritores no consagrados.
Os sintomas dessa dupla condio so vrios: de um lado, o aparecimento de numerosos
encontros, tradues e antologias; de outro lado, o enfraquecimento de instituies
culturais como os cadernos culturais nos jornais, tambm em crise. Esses novos
escritores latino-americanos tm uma produo vital, rica e variada, e funo da crtica
produzir uma recepo qualificada, que rompa com o silncio s vezes ensurdecedor
que cerca essa produo. Observamos nesse contexto presente, uma clara reivindicao
de uma literatura (em seus tnues limiares com outras linguagens e expresses
artsticas) que no se deixa delimitar por um projeto de estado nacional que continua
ainda a se manifestar no discurso pblico como farsa. Isso nos levaria a pensar em uma
comunidade literria performada em termos de lngua, com trnsito livre, portanto, entre
Amrica Latina e Europa de lngua espanhola (sem contar, talvez, possveis
contaminaes de pensamento nos seus limiares com o portugus brasileiro). O trnsito,
porm, segue regido por fortes leis internacionais de mercado que continuam pautando,
em certa medida, os limites da circulao da produo literria ? como o caso
brasileiro, por exemplo, que fica isolado, em termos de lngua, no mapa da literatura na
Amrica Latina. Uma explicao com base em barreiras lingusticas est longe de
esgotar a complexidade do problema. O que dizer, por exemplo, do fato de uma
literatura como a argentina no estar disponvel na Costa Rica, j que a se trata de
pases que falam a mesma lngua? Existe um sistema internacional de aduana que
seleciona desde as metrpoles aquilo que, vindo das periferias, deve ou no circular
livremente pelo mundo. O amplo reconhecimento de figuras como Neruda, Borges,
Vargas Llosa [ou Salman Rushdie] contrasta vivamente com o relativo
desconhecimento, fora dos seus pases, de figuras como Drummond, Arlt ou Daniel
Sada. A diferena resultado do selo de aprovao que certas figuras recebem [ou no]
das editoras, da imprensa e da academia dos pases hegemnicos. Levando em conta,
portanto, o jogo de foras que conforma o campo literrio pese a aposta de Josefina
Ludmer numa literatura ps-autnoma torna-se interessante perceber como os
autores dos diferentes pases da Amrica Latina que alcanam seu reconhecimento fora
dos limites da nao e fora mesmo do limite da lngua, ingressam no sistema mundial e
se envolvem em uma luta simblica para manter ou escalar posies e redefinir o
cnone ou fazer pensar em cnones paralelos, em comunidades outras de leitura e
como outros autores buscam relaes diretas com seus pares e um pequeno pblico
leitor dentro da Amrica Latina. Interessa-nos discutir sobre as especificidades de cada
literatura bem como as respostas crticas a elas dadas especialmente no que diz
respeito a esses autores por vezes firmemente consolidados em seus pases mas que no
alcanam os leitores e os holofotes da crtica internacional ou que so continuamente
alvo de abordagens estticas. Nesse sentido, trabalhos que pensam o funcionamento da
questo indstria da lngua-mercado-reconhecimento (numa perspectiva econmica,
mas tambm discursiva e afetiva, na diversidade das prticas culturais) tm especial
importncia neste simpsio, que se abre em algumas outras questes norteadoras:
possvel ler uma poltica da lngua em atividade na Amrica Latina? Qual a relao
entre poltica de visibilidade e linguagem, na experimentao e nas texturas polticas
prticas ao longo do sculo XX desde o dito alto modernismo? De que maneira a
literatura brasileira aparece como literatura latino-americana? Ou h o Brasil e a
Amrica Latina? Os autores e a literatura como negcio de Estado: simples
incorporao? H autores contemporneos na Amrica Latina cuja literatura coloca em
cena essas questes? H alguma literatura latino-americana com uma fora especfica?
Ainda h papis para a crtica literria? Por meio de que textualidades, de que prticas,
esta tem atuado junto ao que at agora tem se chamado de literatura? Bibliografia:
AGAMBEN, Giorgio. O que o contemporneo? e outros ensaios. Trad. Vincius
Nicastro Honesko. Chapec, 2009. AGAMBEN, Giorgio. Idea de la prosa. Trad. Laura
Silvani. Barcelona: Pennsula, 1989. AIRA, Csar. Diccionario de autores
latinoamericanos. Buenos Aires: Emec-Ada Korn Editora, 2001. AIRA, Csar. El
congreso de literature. Buenos Aires: Mondadori, 2012. AIRA, Csar. Nouvelles
impressions du Petit Maroc. Trad.: Joca Wolf. Florianpolis: Cultura e Barbrie, 2011.
ANTELO, Ral. Algaravia. Discursos de nao. Florianpolis: UFSC, 2010. ARFUCH,
Leonor. El espacio biogrfico: dilemas de la subjectividad contempornea. Buenos
Aires: Fondo de Cultura Econmica de Argentina, 2002. BOLAO, Roberto. Entre
parenteses. Ensayos, artculos y discursos (1998-2003). Barcelona: Anagrama, 2004.
BOURDIEU, Pierre. As regras da arte. Gnese e estrutura do campo literrio. Trad.
Maria Lucia Machado. So Paulo: Companhia das Letras, 1996. BURKHARD POHL.
Cuadernos Hispanoamericanos. N 604. octubre 2000. 14-42. Disponvel em:
http://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/cuadernos-hispanoamericanos--147/.
CANDIDO, Antonio. A educao pela noite e outros ensaios. So Paulo: tica, 1987.
CASANOVA, Pascale. Repblica mundial das letras. Trad. Marina Appenzeller. So
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nacional/teoria internacional. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2001. DEBORD, Guy. A
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1997. DELEUZE, Gilles. Por uma literatura menor. Trad. Julio Castaon Guimares.
Rio de Janeiro: Imago, 1977. DIDI-HUBERMAN, Georges. Sobrevivncia dos vaga-
lumes. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2011. FRANCO, Jean. La cultura moderna en
Amrica Latina. Trad. Srgio Pitol. Mxico: Grijalbo, 1985. HOLLANDA, Heloisa
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indstria cultural na Amrica Latina. Trad. Eduardo Marquardt. Chapec: Argos, 2004.
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Veinteuno Editores, 2000. MORETTI, Franco. Conjectures on world literature. New
Left Review 1, janeiro e fevereiro de 2000. MORETTI, Franco. More conjectures. New
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Aeroplano, 2005. PRADO, Sanches. Amrica Latina en la literatura mundial. Instituto
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2008. RAMA, ngel. Crtica literaria y utopa en Amrica Latina. Medelln: Editorial
Universidad de Antioquia, 2005. RANCIRE, Jacques. O desentendimento. Trad.
ngela Leite Lopes. So Paulo: Editora 34, 1996. RANCIRE, Jacques. Polticas da
escrita. Trad. Raquel Ramalhete. Rio de Janeiro: Ed. 34, 2005. SANTIAGO. Silviano.
Uma literatura nos trpicos. Ensaios sobre dependncia cultural. So Paulo: Perspectiva,
1978. SANTIAGO. Silviano. As razes e o labirinto da Amrica Latina. Rio de Janeiro:
Rocco, 2006. SARLO, Beatriz. Borges. Un escritor en las orillas. Espanha: Siglo
Veinteuno Editores, 2005. SARLO, Beatriz. Tempo presente. Notas sobre a mudana de
uma cultura. Rio de Janeiro: Jos Olmpio, 2005.
Palavras-chave: Literatura contempornea; Crtica contempornea; Amrica Latina;
Literatura brasileira.

40 Literatura e dissonncia
Coordenadores:
Andr dias (UFF) andredias.id.uff.br
Rauer Ribeiro Rodrigues (UFMS) rauer.rodrigues@ufms.br
Marcos Estevo Gomes Pasche (UFRRJ) marcospasche@uol.com

Resumo: A proposta do simpsio examinar a manifestao da dissonncia em

diferentes obras literrias das mais variadas nacionalidades, com vistas a compreender o
modo pelo qual alguns autores se constituram, atravs dos discursos literrios, como
vozes questionadoras de seus tempos, sociedades e condies existenciais. O tema est
associado aos artistas e intelectuais que analisaram de maneira profunda aspectos
primordiais de diferentes pocas e construram uma crtica contundente aos mais
distintos valores presentes nessas realidades sociais. A ideia central abrir espao para
o dilogo entre pesquisadores que investigam variados autores, cujas obras expressam
inquietaes e questionamentos, tanto na esfera social, quanto na ideolgica ou na
existencial. O que se espera que os trabalhos apresentados no mbito do Simpsio
Literatura e Dissonncia discutam, entre outras questes, o problema terico do
intelectual frente s variadas ideologias, quer sejam elas hegemnicas ou no, e o
problema histrico dos escritores diante do status quo, manifestado na esfera da poltica,
da moral, dos costumes, da economia, etc. Mikhail Bakhtin, falando sobre o grande
tempo histrico e o trabalho dos escritores, chama ateno para o seguinte fato: o
prprio autor e os seus contemporneos veem, conscientizam e avaliam antes de tudo
aquilo que est mais prximo do seu dia de hoje. O autor um prisioneiro de sua poca,
de sua atualidade. Os tempos posteriores o libertam dessa priso, e os estudos literrios
tm a incumbncia de ajud-lo nessa libertao. (BAKHTIN, 2003, p. 364). Sendo
assim, ao abordarmos a temtica Literatura e Dissonncia, temos clareza de que todo
autor, para o bem e para o mal, antes de tudo um homem de seu tempo. Desse modo,
aos que se ocupam da investigao literria cabe a desafiadora tarefa de,
dialogicamente, atualizarem os diversos discursos literrios produzidos nos mais
variados tempos e espaos histricos. Agindo assim, os estudiosos da literatura
contribuiro para manter a vivacidade de distintos autores e suas obras. Sobre a criao
romanesca, o pensador russo adverte que o autor-artista pr-encontra a personagem j
dada independentemente do seu ato puramente artstico, no pode gerar de si mesmo a
personagem esta no seria convincente (BAKHTIN, 2003, 183-184). Em outras
palavras, nenhuma personagem fruto do gnio criador de um autor admico, pois a
matria de memria da literatura est no mundo social, local de onde os escritores
extraem os motivos para criar. De maneira anloga, a palavra do outro fundamental
para a tomada de conscincia de si e do mundo, segundo aponta ainda Bakhtin: como o
corpo se forma inicialmente no seio (corpo) materno, assim a conscincia do homem
desperta envolvida pela conscincia do outro (BAKHTIN, 2003, p. 374). Dessa forma,
as premissas bakhtinianas apresentadas aqui fundamentam o desenvolvimento das
nossas reflexes e ajudam a ampliar os sentidos das anlises. O frum, observada a
perspectiva da dissonncia no campo dos estudos literrios e do comparativismo, acata
propostas que vo desde o enfoque do ensino da literatura, passando pela questo do
trabalho crtico, at chegar discusso terica das experincias literrias e da
diversidade de textualidades contemporneas. Seja no espao das territorialidades, cujos
limites se esvaem diante da instantaneidade das comunicaes globais, seja no mbito
do regional esvaziado no mesmo diapaso ? em que os conceitos de literatura e de
literariedade vigentes nos sculos XIX e XX perdem sentido com as realizaes e as
propostas estticas dos autores do sculo XXI ?, procura-se o dissonante na antiga
ordem hierarquizada, no recente e finado mundo bipolar ou no universo multilateral que
se instaura. H que se considerar, ainda, estudos comparativos entre autores que, mesmo
distantes no tempo e no espao, fixam a seu modo o questionamento de valores
hegemnicos e no hegemnicos. Tais autores, independente se no espao da prosa ou
no da poesia, acabam por constituir uma aproximao literria mediada pelo estado de
permanente inquietao. Do ponto de vista da historiografia literria, qualquer que seja
o modo analtico proposto, os problemas se sucedem, pois os ltimos anos tm sido de
deslocamentos incessantes dos postulados tericos. Tais deslocamentos transformaram
os embates com o mundo concreto cada vez mais inglrios, considerando a acelerada
mutabilidade das circunstncias sociais, polticas, histricas e das representaes
simblicas, no mbito das artes em geral e da literatura em particular. Levantar
questionamentos, de preferncia contundentes, e, eventualmente, produzir alguma
concluso, ainda que dissonante e provisria, o que se espera alcanar com o presente
Grupo de Trabalho, cuja sequncia de participaes na Abralic, sempre com intensa
adeso dos colegas, indica a importncia e a pertinncia do debate proposto.
Palavras-chave: Literatura; Dissonncia; Anlise do discurso.

41 - Literatura e dramaturgia: entre o palco e a academia

Coordenadoras:
Suzi Frankl Sperber (Unicamp) - sperbersuzi@hotmail.com
Sandra Amlia Luna Cirne de Azevedo (UFPB) - lunasand@uol.com.br

Resumo: Retomamos a proposta de estudar dramaturgia, continuando a examinar tanto

o texto dramatrgico autoral quanto a cena. A acolhida a essa dupla injuno, literria e
teatral, fundamenta-se na convico de que, sob perspectivas dos estudos literrios, o
drama no tem merecido a ateno concedida a outros gneros, sobretudo no contexto
brasileiro, no qual a tradio dramatrgica no se sobreleva em relao a outras formas
ficcionais, narrativas ou poticas, entrevistas como pilastras de nossa herana nacional e
afeitas a abordagens mais especificamente literrias. Do ponto de vista dos estudos
teatrais, o drama tambm encontra obstculos, seja por representar uma consolidada
tradio cujas convenes so por vezes vistas como opressoras e das quais no se
consegue escapar, a no ser por via de um proposital esquecimento ou negao,
como o quer o chamado teatro ps-dramtico, cujo rtulo faz ainda ecoar a prpria
tradio, seja porque a prpria experincia teatral no sculo XX priorizou o espetculo,
concedendo especial ateno a outras linguagens, a recursos cnicos, arte e ao corpo
do ator, valorizando aspectos que hoje consubstanciam pontos centrais na formao dos
profissionais do teatro. Assim, se para os estudiosos da literatura o drama
excessivamente teatral, contaminado por uma concretude cnica que escapa a interesses
mais especificamente literrios, para os estudiosos do teatro contemporneo, o drama
uma rea excessivamente literria, potica, discursiva. O simpsio aqui proposto torna-
se, portanto, lcus privilegiado de reflexes e debates sobre temas e problemas inerentes
aos dois domnios. Levaremos em conta a ideia explicitada pela temtica proposta na
presente ABRALIC, de textualidades contemporneas, que implica a pluralidade de
suportes possveis, a mirade de formas de inscrio e a multiplicidade tanto de
produes de presena quanto de atribuies de sentido. Da propormos reflexes em
torno de algumas questes. Tendo conscincia e vontade, ou no, de fazer um teatro
performtico, as prticas do corpo do ator, que se expressa cada vez melhor graas a
treinamentos pr-expressivos e tendo em vista o desejo de trabalhar com referncias da
experincia prpria ou prxima, verificamos que vem ocorrendo uma prtica recorrente
de teatro experimental performtico. O resultado que o ator se apresenta como um
performer. Constatado isto, formulamos, a seguir, algumas perguntas: a ao cnica,
ento, apresenta-se como evento, ou como representao? Mesmo apresentando-se uma
cena como evento, a reunio especial de espectadores em torno de um ou vrios
performers pode suspender o jogo de iluso? O espetculo pode ser centrado na imagem
e na ao; mas havendo palavras, estas no configuram um texto? Outra pergunta: ao,
imagem projetada pelos corpos em ao, ou participantes da ao correspondem a uma
partitura. A partitura no pode ser entendida como um texto, ainda que diferente de uma
tragdia ou drama, ou comdia? A linguagem, ou escrita, ou texto tm sido entendidos,
pelo menos desde Foucault, como esburacados, fraturados, corrodos. Colocados
linguagem, escrita, texto em perspectiva macro histrica, de fato a fratura, os rudos, a
corroso existem. Mas quando h necessidade de expresso e existe desejo de
comunicao e, pois, de alguma forma de entendimento linguagem, escrita, palavra,
texto so organizados num universo micro e, mesmo existindo a dificuldade de se
exprimir o indizvel, o irrepresentvel, h (ou deveria haver?) um claro esforo de que o
receptor possa pelo menos intuir o dito ou a-presentado. H a esperana de que os
rgos de recepo captem tons, ritmos, compassos, algum desenho, linha, volume que
possa ser captado e faa algum sentido a partir da construo de arte. Ainda que a
experincia seja voltil, a pulso de fico lana fios que tentam captar vibraes e
que estes fios que possam fazer algum sentido. relevante, portanto, saber que, apesar
de haver lacunas na expresso, h tambm desejo de comunicao. Sem contar que em
uma obra de arte so disseminados, de alguma forma, mais ou menos, algo de memria,
mito, transmisso da Palavra e do Exemplo expressos pela experincia (tal como nos
explicou Walter Benjamin), resgate ou crtica da tradio, conscincia crtica do
presente, decifrao do sentido da ao humana, resgate de aspectos desqualificados
pela sociedade. Ainda que reunindo eventualmente linguagens diferentes entre si, assim
como o humano, o super-humano ou a marionete e a supermarionete, os mecanismos e
os hibridismos, ainda que sendo uma das finalidades de um espetculo impressionar
pelo impacto do novo, persiste na expresso o desejo de acolhimento e este, talvez, com
atribuio de sentido.
Palavras-chave: Dramaturgia; Teatro e drama; Literatura dramtica; Artes cnicas.

42 - Literatura e ensino: dilogos e pesquisas

Coordenadores:
Benedito Antunes (UNESP/Assis) - beneditoantunes@uol.com.br
Maria Amelia Dalvi (UEFS) - mariaameliadalvi@gmail.com
Ana Crelia Dias (UFRJ) - anacrelia@gmail.com

Resumo: Este simpsio fruto das atividades desenvolvidas no mbito do Grupo de

Trabalho (GT) Literatura e Ensino, vinculado ANPOLL. Considerando a ampliao da
comunidade de pesquisadores e grupos de pesquisa preocupados com as questes
atinentes ao ensino de literatura (em instituies e processos formais ou no formais,
institucionalizados ou no), a grande quantidade de peridicos e eventos que elegem o
tema para seus dossis e simpsios e, enfim, o incentivo da Coordenao de
Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior para desenvolvimento de projetos
associados educao bsica e formao de professores, um grupo de professores de
distintas instituies, com mltiplas perspectivas onto-epistemolgicas de trabalho,
concluiu que era oportuna a constituio de um Grupo de Trabalho exclusivamente
dedicado linha de pesquisa Literatura e Ensino. Uma vez constitudo, o Grupo entende
que, no momento, a atuao de um GT com esse perfil se torna mesmo necessria para
atender demanda por reflexes qualificadas e contnuas no mbito acadmico e para
pautar a discusso de polticas, programas e projetos nessa seara. vista disso, o
objetivo deste simpsio acolher os trabalhos desse GT e p-los em dilogo com as
pesquisas de outros estudiosos que se dedicam ao mesmo escopo. Assim, so esperadas
propostas que contemplem: a) problematizaes sobre o que se entende pela
(im)possibilidade do ensino e da aprendizagem quando o objeto em pauta concernente
ao domnio literrio e, portanto, artstico; b) indagaes sobre as inter-relaes entre as
dimenses ticas, estticas e pedaggicas atinentes a literatura e ensino; c) revises
bibliogrficas sistemticas sobre literatura e ensino; d) mapeamentos de projetos,
grupos, linhas de pesquisa e programas de ps-graduao que se dedicam a literatura e
ensino; e) discusses terico-metodolgicas atinentes s relaes entre literatura ensino;
f) estudos (bio)bliogrficos a partir das contribuies de sujeitos que legaram relevantes
contribuies literatura e ao seu ensino, na histria de microrregies ou regies, do
Brasil e/ou da Amrica Latina; g) anlises comparativas e crticas de documentos
oficiais (leis, atas, parmetros, orientaes, currculos, editais, matrizes de referncia e
avaliao, avaliaes em micro e larga escala etc.) e/ou de documentos no oficiais
(dirios, depoimentos, cartas, memrias de leitura, fontes literrias, fotografias,
cadernos escolares etc.) que permitam ampliar a compreenso sobre literatura e ensino;
h) produo e sistematizao de histria e memria da escolarizao e do trabalho
pedaggico com a literatura; i) pesquisas que correlacionem literatura, ensino e questes
ligadas a sexualidade, gnero, classe/comunidade, raa/etnia etc.; j) discusses sobre as
condies de produo, acesso, circulao e apropriao de conhecimentos e materiais
de leitura literria, incluindo-se a (in)existncia em grande nmero de cidades
brasileiras de bibliotecas pblicas de qualidade (o que inclui, sem dvida, alm de boas
instalaes e acervos, a valorizao do trabalho de profissionais habilitados em
biblioteconomia e reas correlatas); l) apresentao de iniciativas de ensino, pesquisa e
extenso bem-sucedidas que estejam relacionadas formao inicial e continuada de
professores de literatura; m) anlise das condies de implementao e desdobramentos
de polticas e programas como Proler, Pro-Letramento, Profa, PNBE, por exemplo); n)
estudo de incubadoras de novos escritores, por meio de redes constitudas por parcerias
entre pblico e privado, e dos efeitos da expanso e ampla difuso das tcnicas de
massificao da produo cultural escrita; o) discusso sobre os efeitos, a longo prazo,
da fragilidade da atividade crtica no que diz respeito, principalmente, aos textos
destinados infncia e adolescncia; p) estudos das vicissitudes na cadeia produtiva
do livro com expanso das grandes corporaes mercantis em um contexto de
mundializao das obras (incluindo as ficcionais); q) discusses sobre a abertura, nos
ltimos anos, dos mestrados profissionais em Letras e seu papel na produo e
consolidao de um saber concernente educao literria; r) anlises do material
produzido e disseminado por meio da organizao de eventos e da recente publicao de
diversos dossis em peridicos, em todo o Pas, sobre Literria e Ensino; s) reflexes
sobre as transformaes nas teorias literrias e educacionais, seus desdobramentos (ou
no) nos documentos oficiais, na formao de professores e nas prticas pedaggicas; t)
reflexo sobre implicaes terminolgicas de diferentes nomenclaturas (ensino de
literatura, educao literria, formao literria), no contexto brasileiro e no cenrio
mundial; u) reflexes sobre a seleo de textos literrios para o trabalho educativo
(escolar e no escolar) e sua correlao com prmios literrios, com polticas pblicas
para o livro e a leitura e com a didatizao da leitura e da escrita literria.
Palavras-chave: Literatura; Ensino; Polticas pblicas; Formao de professores.

43 - Literatura e outras artes (msica, cinema, dana, pintura, teatro): relaes

interartsticas
Coordenadores:
Francisco Antonio Ferreira Tito Damazo (UniToledo) - damazo@terra.com.br
Agnaldo Rodrigues da Silva (UNEMAT) - agnaldosilva2001@uol.com.br

Resumo: Este simpsio um espao para reflexes e discusses sobre as relaes entre
a literatura e outras artes (msica, pintura, dana, cinema, teatro). O estudo comparativo
entre artes e obras literrias, fundado na relao interartstica, tem se apresentado de
forma eficaz quanto capacidade de envolver e seduzir o leitor, constituindo o ponto
inter-relacional para o dilogo entre obras literrias, na perspectiva da intertextualidade,
bem como entre a literatura e outros sistemas semiticos artsticos. Afinal, j em si
mesma, a complexidade do literrio se configura envolta por camadas cuja natureza,
espelhada por sua linguagem, suscita perceptveis traos homolgicos com outras
linguagens artsticas. Este espao se abre tambm para experincias de leitura literria
pela tica das artes vivenciadas no ensino da literatura, seja no mbito da literatura oral,
seja no mbito da expresso da arte literria por meio dessas outras artes, ou nas
homologias possveis de serem estabelecidas entre elas, como, por exemplo, atravs da
musicalizao de poemas, ou ainda pelas letras de canes da msica popular brasileira
que atingem a categoria de poesia; seja na possvel visualizao da obra de arte por
meio das artes plsticas, ou mesmo da encenao de obra literria. Este procedimento
tem demonstrado em atividades voltadas aos estudos e pesquisa o grande interesse por
parte de metodologias educacionais contemporneas, considerando que os diferentes se
compem no todo. O propsito tornar este espao aberto para as pesquisas que
propendam investigao das mais diversas e sutis relaes entre a literatura e as outras
artes, dando, assim, mais visibilidade s mltiplas possibilidades dessa instigante
atividade de pesquisa. pblico e notrio, nos dias de hoje, o avano do conhecimento
por meio da inter-relao entre as mais diversas reas das cincias e, por conseguinte,
das artes. consensual tambm o entendimento de que no se pode perder de vista que
as coisas, os seres so um todo, de cuja relao integrada e interacional depende a
plenitude de sua existncia. Nesse sentido que se pode afirmar que as mais diversas
manifestaes artsticas, guardadas suas especificidades, permitem-se dialogicidades
mltiplas consubstanciadas em proximidades e diferenas. Aproximam-se pelo fato de
que, dentre outros, todas elas tm o esttico como primeira plana. Este o dnamo de
seus fazeres. Move-as o belo como fator e resultado de uma expresso que, sem
obliterar a realidade, constri e com ela simultaneamente se constri uma linguagem
elevada categoria do inusitado, do singular, em que a tica e a moral se estabelecem
sob o primado do esttico. O olhar arguto do artista faz-se pelo vis da percepo
desautomatizada. Suas inquietaes e inconformismos, instigados por fina sensibilidade
e viso crtica do mundo em que se inserem, fazem-no criar a obra de arte, cuja
dimenso potica no se alinha com este seu universo e tampouco dele se desaliena. Ao
contrrio, configura-se como uma realidade, cuja beleza consiste na confluncia da
capacidade de emocionar, sensibilizar, ao mesmo tempo em que confronta. Este
procedimento, reitere-se, particular e comum a todas as artes. E sua comparao,
tomando cada uma com sua forma e linguagem, pode conduzir consecuo de
realidades e vises da resultantes, mas com percepes tambm diferentes. Assim que
suas diferenas, em razo de suas peculiaridades, permitem olhares mltiplos muitas
vezes sobre os mesmos temas, possibilitando leituras diversas e pertinentes. Compar-
las, confront-las, sem dvida, abrem para dimenses de sentido, ampliando o campo de
anlise, interpretao e compreenso da realidade. A esse respeito, em sua clssica Obra
Aberta, Umberto Eco diz que Das estruturas que se movem at aquelas em que ns nos
movemos, as poticas contemporneas nos propem uma gama de formas que apelam
mobilidade das perspectivas, multplice variedade das interpretaes. Mas vimos
tambm que nenhuma obra de arte realmente fechada, pois cada uma delas
congloba, em sua definitude exterior, uma infinidade de leituras possveis. (Eco, 1969).
Portanto, pautando-se nessas reflexes que este simpsio prope-se a dar continuidade
a um trabalho de pesquisa iniciado em 2007, quando da sua primeira proposio, e pelos
simpsios seguintes dos congressos da Abralic de 2008, 2010, 2013 e 2015 e, h pouco,
em setembro de 2016, aqui, na Uerj, no XV Encontro deste congresso, cujos resultados
podem ser observados em publicaes, troca de experincias e participao de
pesquisadores em grupos de pesquisa em diversos centros acadmicos, enriquecendo a
amplitude do conhecimento da Literatura Comparada. Referncias Bibliogrficas BOSI,
Alfredo. Reflexes sobre a arte. So Paulo: tica, 1985. ECO, Umberto. Obra Aberta:
Forma e indeterminao nas poticas contemporneas. Traduo Giovanni Cutolo. So
Paulo: Perspectiva, p. 67, 1969. _____. A Definio da Arte. Traduo Jos Mendes
Ferreira. Rio de Janeiro: Elfos Ed., Lisboa: Edies 70, 1995. GONALVES,
Aguinaldo Jos. Transio & Permanncia. Mir / Joo Cabral: Da Tela ao Texto. So
Paulo: Iluminuras, 1989. _____. Laokoon Revisitado: Relaes Homolgicas entre
Texto e Imagem. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1994. OLIVEIRA,
Solange Ribeiro de. Literatura e Msica: modulaes ps-coloniais. So Paulo:
Perspectiva, 2002. OLIVEIRA, Valdevino Soares de. Poesia e Pintura Um Dilogo
em Trs Dimenses. So Paulo: UNESP, 1999. TODOROV, Tzvetan. A Beleza Salvar
o Mundo: Wilde, Rilke e Tsvetaeva: os aventureiros do absoluto. Traduo Caio Meira.
Rio de Janeiro: DIFEL, 2011.
Palavras-chave: Literatura; Outras artes; Relaes interartsticas.

44 - Literatura e psicanlise: corpos vazios nos escombros da melancolia

Coordenadores:
Hermano de Frana Rodrigues (UFPB) - hermanorg@gmail.com
Aristteles de Almeida Lacerda Neto (IFMA) - aristotelesneto@gmail.com

Resumo: Com o texto Luto e Melancolia [1917 (1915)], Sigmund Freud confere ao
mundo uma teorizao seminal, ainda hoje referncia para a clnica e para a cultura,
sobre os enigmas de uma das expresses mais radicais e autnticas da dor de existir, do
padecimento proveniente de nosso desamparo primordial, de nossa insuficincia
constitutiva. Nas sinuosidades da melancolia, habitam perdas alheias conscincia,
angstias de aniquilamento, impulsos flageladores do prprio desejo. O eu melanclico
transborda-se, arruna-se, deflete a agressividade para si mesmo, para quem odeia, para
quem, em delrio, confunde-se com o algoz. Mune-se das mais arcaicas defesas e, num
ritual inconsciente de antropofagia, em defesa de si mesmo, sorve o objeto amado,
perdido, para sempre, em um tempo e espao que lhe escapam razo. Ao contrrio do
sujeito enlutado, cujas memrias ao amante ausente vo, aos poucos, perdendo seu
investimento libidinal, o que consente ao Ego retomar sua busca por novas ligaes
afetivas, o melanclico soobra o tempo, desliga-se dele e de tudo aquilo que poderia
separ-lo do ente que, por um tempo, preservou-lhe a vida. Sem cair em paradoxismos,
subsiste na ameaa de sua prpria existncia, premido entre a instncia mnemnica do
passado e a miragem letfera de um futuro, num espao alucinatrio de um instante
fustigador, incerto e inconsistente. Qui resida, no carter dobradio do presente, o
apreo do melanclico pelo outrora, seu apelo transitoriedade, seus arroubos
destrutivos frente aos fios da esperana, to frgeis desde a origem. Como projeo, o
futuro acede ao lugar da dvida, do incgnito e, por que no dizer, da morte. Constitui
uma construo espectral necessria porquanto instaura possibilidades de realizao do
desejo. Sob a orientao desse fantasma, percorremos os mais oblquos caminhos, a fim
de impender promessa do gozo absoluto (anseio continuamente fadado ao malogro). O
artifcio longe de representar um fracasso assegura-nos suportar as falhas da vida,
to latentes e recrudescidas percepo melanclica, da qual decorre um registro
niilista do futuro. O porvir adquire, na arquitetura do desabamento psquico, traos
persecutrios. Da, as distintas tentativas de ignor-lo, o gesto de vilipendi-lo a favor
da adeso ao Outro, deslocado, entrementes, para dentro de si, a salvo dos efeitos
mortferos do tempo pstero. Tal contextura aparece, com constncia, nas letras
literrias, arte hbil em tecer, em profuses de linguagens, os movimentos inconscientes
do esprito humano. A submisso palavra a mais singela disposio ao engano, a
mais suave expresso da falta. O engenho literrio ludibria o prprio artfice que,
perdendo-se nos labirintos das cadeias significantes, regula e mantm, em desequilbrio,
o compasso do desejo. Orquestrados pela melancolia, os signos artsticos passam a
contornar a desordem pulsional, num empreendimento defensivo do Eu para evitar,
numa fuga onipotente escrita, o colapso completo de si mesmo. O labor esttico lana
sobre as fraturas do self uma quase imperceptvel camada de verniz, sensvel em
encobrir os sulcos ocasionados pelo agir desobjetalizante de Thanatos, destinado a
expurgar e a extinguir aquilo que se tornou intolervel. Se a letra falha (e ela sempre
naufraga e, por consequncia, alamos ao campo da insatisfao estruturante), as
pulses respondem, introduzindo, na elasticidade do significante, objetos relacionados
s experincias primevas de satisfao. Fantasias orais, escpicas, anais ou flicas
ressurgem, de maneira a atribuir sentido indispensvel frustrao do homem,
sentenciado, desde o nascimento, a vagar errante procura de um objeto e de um status
h muito perdidos. O uso da palavra, ao render-se s flutuaes do smbolo, subtrai o
gozo e d contorno aos apelos e demandas ao Outro. Sua incompletude funda a
condio desejante do sujeito, a qual reivindica a presena de um eleito, alvo de amor e
gratido ao suprir as exigncias do Ego, assim como depositrio de dio e
agressividade, quando desencadeador de privaes. Essa ambivalncia integra o curso
natural da vida e concorre para os acidentes imperiosos da alma que marcam a
singularidade do sujeito na cultura. Na qualidade de acontecimento subjetivo, o trajeto
est longe de configurar um mandamento imposto a todos e, portanto, extravios so
habilidosamente desenhados. A melancolia , pois, um roteiro transviado, seguido por
aquele que, na aurora dos tempos, teve seu pedido de autonomia e reconhecimento
negado, ignorado, esquecido. Resulta, dessas consideraes, a proposta deste Simpsio
Temtico: congregar pesquisas (concludas ou em andamento) que, numa interlocuo
entre literatura e psicanlise, busquem analisar as dimenses representativas da
melancolia, de modo a compreender as imagens e os discursos que a cercam, bem como
as configuraes que assumem em determinado momento da histria social e literria.
Com vistas a enriquecer o debate e as discusses, as investigaes podem debruar-se
sobre a poesia, o conto, o romance, a carta, a narrativa de viagem, entre outros gneros.
REFERNCIAS BERLINK, Luciana Chaui. Melancolia rastros de dor e de perda.
So Paulo: Humanitas, 2008. FREUD, SIGMUND. Luto e melancolia. In: Obras
Completas, v. XIV. Rio de Janeiro: Imago, 1976. KEHL, Maria Rita. O tempo e o co
a atualidade das depresses. So Paulo: Boitempo, 2009. KRISTEVA, Julia. Sol negro
depresso e melancolia. Rio de Janeiro, Rocco, 1989. SCLIAR, Moacyr. Saturno nos
trpicos a melancolia europeia chega ao Brasil. So Paulo: Cia das Letras, 2003.
Palavras-chave: Literatura; Psicanlise; Melancolia.

45 - Literatura e revoluo
Coordenadoras:
Andra Sirihal Werkema (UERJ) - aswerkema@gmail.com
Maria Juliana Gambogi Teixeira (UFMG) - juliana.gambogi22@gmail.com

Resumo: Comecemos por citar o famoso fragmento A216, de Friedrich Schlegel: A

Revoluo Francesa, a doutrina-da-cincia de Fichte e o Meister de Goethe so as
maiores tendncias da poca. Algum que se choca com essa combinao, algum ao
qual nenhuma revoluo pode parecer importante, a no ser que seja ruidosa e material,
algum assim ainda no se alou ao alto e amplo ponto de vista da histria da
humanidade. Mesmo em nossas pobres histrias da civilizao, que no mais das vezes
se assemelham a uma compilao de variantes, acompanhadas de comentrio contnuo,
a um texto clssico que se perdeu, alguns livrinhos, nos quais na poca a plebe
barulhenta no prestou muita ateno, desempenham um papel maior do que tudo o que
esta produziu (SCHLEGEL, 1997, p. 83). O aforisma bombstico do primeiro-
romntico Schlegel anuncia um novo modo de organizar as matrias do saber, entenda-
se aqui a histria, a filosofia, a literatura. Mas pensemos em seu lado prtico, sua
facticidade, e no apenas nos grandes corpos tericos ali representados: Schlegel alude a
eventos revolucionrios que criam tendncias em sua poca. Ora, a revoluo vem tanto
das armas e do povo na rua quanto dos livros, dir-se-ia: resta-nos observar neste
fenmeno o seu vir a ser. O Romantismo em si, enquanto movimento revolucionrio de
quebra com a noo primeira de mimese, nos ensina uma lio fundamental para todas
as (ps-)modernidades, que consistiria na ruptura permanente, o que no exclui,
ateno, o trabalho com a matria-prima da tradio enquanto essa for transformvel.
Portanto, toda e qualquer revoluo se alicera fortemente na histria, contra a qual, no
obstante, investe e a qual quebra e estilhaa, na medida em que reinaugura parmetros,
refunda, comea um novo mundo. Poder-se-ia dizer de um grande livro, e j se disse,
que ele reinventa o mundo: pensemos a tambm em termos de linguagem, de
corporeidade do verbo, de quebra com as continuidades frasais. Numa ponta da tradio
est, claro, a obra revolucionria; o que importa notar que, quer se trabalhe com uma
noo de continuum, quer se imaginem ciclos de retorno, a revoluo em si um voltar-
se sobre si mesmo, que permite ao gesto revolucionrio o encontro com o arcaico, o
antigo, o redescoberto. Assim tambm nas artes se renova muitas vezes pelo caminho
do primitivo, a exemplo das grandes vanguardas que abriram o sculo XX, ou dos gritos
selvagens do povo que ecoaram nas ruas das cidades incendiadas contra a civilizao,
para construir uma nova civilizao. Se possvel pensar em revolues e em suas
representaes na literatura, necessrio tambm lembrar que toda revoluo traz em
seu bojo, alm da criao de um novo mundo, a destruio de muito daquilo que a
tornou possvel. Corremos o risco, no entanto, de chegar a uma concepo muito linear
de revoluo: h uma origem, h evoluo, h uma grande ruptura, h novo comeo, e
assim seguimos. Mas no faamos to pouco nem dos grandes movimentos ssmicos
que abalaram a histria da humanidade e que mereceram tal nome revoluo , nem
das grandes obras de arte que por analogia assim foram denominadas. de Danton, na
pea que leva o nome de sua morte, a frase famosa: a Revoluo como Saturno, ela
devora seus prprios filhos (BCHNER, 2004, p. 101). E devorao, no mbito da
arte, assegurar vida, transformao, e , paradoxalmente, assegurar um lugar na
tradio, seja essa feita agora de lacunas e rupturas, marca de uma j longa
modernidade, seja a que no se deixa apreender ou descrever e que ainda chamamos,
talvez por falta de nome melhor, de ps-modernidade. Assim, morte no apagamento,
a no ser que a histria da arte assim o resolva mas no seria este outro movimento
alheio, ou no mnimo paralelo ao movimento da revoluo? Desta forma tambm se faz
na literatura, e alguns dos grandes livros ditos revolucionrios o so antes por sua
amarrao forte de dados temporais diversos do que apenas pela quebra pura e simples
com uma dada tradio literria. Assim o Ulysses de James Joyce traz em seu nome a
inscrio da releitura, e sua odisseia tanto mais uma revoluo se a pensarmos em
contraste com toda a literatura ocidental lida em suas pginas, em lngua nova e velha,
em reinveno vertiginosa, em caminhada incessante nas ruas de uma cidade literria.
Um exemplo que vale por mil: outras obras viriam aqui tomar esse lugar, mas que se
imagine e que se discuta o tema, passando pela filosofia, pela histria, para se chegar ao
literrio. o que propomos no presente simpsio, para o qual convidamos todos aqueles
que quiserem discutir as fortes relaes entre literatura e revoluo. BCHNER, Georg.
A morte de Danton. In: GUINSBURG, J. et KOUDELA, Ingrid D. (organizao,
traduo e notas). Bchner: na pena e na cena. So Paulo: Perspectiva, 2004. JOYCE,
James. Ulysses. Trad. Caetano W. Galindo. So Paulo: Penguin Classics Cia. das
Letras, 2012. PAZ, Octavio. Os filhos do barro: do romantismo vanguarda. Trad. Ari
Roitman e Paulina Wacht. So Paulo: Cosac Naify, 2013. SCHLEGEL, Friedrich. O
dialeto dos fragmentos. Trad. Mrcio Suzuki. So Paulo: Iluminuras,1997.
Palavras-chave: Literatura; Revoluo; Forma; Tradio.

46 - Literatura e testemunho: teorias, limites, exemplos

Coordenadores:
Wilberth Claython Ferreira Salgueiro (UFES) - wilberthcfs@gmail.com
Marcelo Paiva de Souza (UFPR) - mrclpvdsz@hotmail.com
Carlos Augusto Nascimento Sarmento-Pantoja (UFPA) - augustos@ufpa.br

Resumo: Contemporaneamente, a noo de testemunho vincula-se chamada

literatura do Holocausto, como a narrativa de Primo Levi e a poesia de Paul Celan,
por exemplo, mas tambm literatura eslava polonesa e russa, em especial sobre o
Gulag, como as obras de Gustaw Herling-Grudzi?ski e Varlam Chalamov, entre outros
(cujo antecedente histrico mais prximo constitudo pelas obras literrias
oitocentistas versando sobre as penas dos condenados Sibria). Na Amrica Latina,
destaca-se um amplo e variado conjunto de textos votados memria e denncia de
fatos reveladores do vis autoritrio, discriminatrio e excludente de nossas sociedades,
abrangendo desde Graciliano Ramos e Rigoberta Mench a Ferrz, desde Miguel Barnet
e Paulo Lins aos Racionais MC"s. A proposta do simpsio estudar as relaes entre
literatura e testemunho, a partir de alguns traos e textos que caracterizam este
gnero, como, por exemplo: registro em primeira pessoa; compromisso com a
verdade e a lembrana; desejo de justia; vontade de resistncia; valor tico sobre o
valor esttico; representao de um evento coletivo; forte presena do trauma; sintomas
de ressentimento; vnculo estreito com a histria; condio de minoridade etc. A ideia ,
portanto, manter um conceito aberto da noo de testemunha: no s aquele que viveu
um martrio pode testemunhar (SELIGMANN-SILVA, Mrcio. Apresentao da
questo. Histria, memria, literatura: o testemunho na era das catstrofes. Org.: Mrcio
Seligmann-Silva. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2003, p. 48), entendendo, assim,
que testemunha tambm seria aquele que no vai embora, que consegue ouvir a
narrao insuportvel do outro e que aceita que suas palavras levem adiante, como num
revezamento, a histria do outro (GAGNEBIN, Jeanne Marie. Memria, histria,
testemunho. Lembrar escrever esquecer. So Paulo: Ed. 34, 2006, p. 57). Pensar o que
h de testemunho na literatura significa, a um s tempo, pensar as intrincadssimas teias
entre verdade e fico, entre tica e esttica, entre histria e forma. Percebe-se que a
avassaladora existncia da literatura de testemunho, na sua salutar diversidade
conceitual, promove um inevitvel abalo na noo de cnone e de valor literrio, alm
de alterar o quadro dos agentes ou produtores de literatura: textos e registros de presos,
torturados, crianas de rua, favelados, empregados domsticos, prostitutas, sem-teto,
ndios, enfim, todo um grupo subalterno que agora depe e se expe no s em nome
prprio, mas tambm em nome de muitos. Nesse sentido, preciso destacar que o
estudo do testemunho articula esttica e tica como campos indissociveis de
pensamento. O problema do valor do texto, da relevncia da escrita, no se insere em
um campo de autonomia da arte, mas lanado no mbito abrangente da discusso de
direitos civis, em que a escrita vista como enunciao posicionada em um campo
social marcado por conflitos, em que a imagem da alteridade pode ser constantemente
colocada em questo (GINZBURG, Jaime. Linguagem e trauma na escrita do
testemunho. Crtica em tempos de violncia. So Paulo: Edusp, Fapesp, 2012, p. 52).
Seja na verso iniludivelmente dramtica da experincia da Shoah e de outros
genocdios, que geraram um conjunto de textos rubricados como literatura de
testemunho, seja na verso lrica ou romanesca por vezes mais suavizada da
experincia cotidiana da violncia no Brasil e no mundo, temos um elemento
absurdamente comum: a ao do homem contra o homem. O Simpsio pretende reunir,
em suma, pesquisadores e interessados na problemtica do testemunho e suas relaes
com o literrio, apresentando [a] estudos tericos que discutam os limites e as
confluncias entre estes discursos (o literrio, tradicionalmente ligado esttica; e o
testemunho, produzido a partir de um propsito tico) e mormente [b] estudos que
analisem obras especficas que exemplifiquem tais relaes quer obras j consagradas
nesta perspectiva do testemunho, quer obras menos conhecidas ou mesmo no
analisadas luz do paradigma testemunhal. No XII Congresso Internacional da Abralic,
ocorrido em 2011 em Curitiba, este Simpsio teve uma primeira edio; no XIII
Congresso, em 2013, em Campina Grande, ocorreu uma segunda edio; e em 2015, em
Belm, a terceira. Nestes encontros, alm de questes eminentemente tericas, o debate
envolveu nomes como Alan Pauls, Alex Polari, Ana Maria Gonalves, Art Spiegelman,
Ayaan Hirsi Ali, Bernardo Kucinski, Cacaso, Caio Fernando Abreu, Carlo Levi,
Carolina Maria de Jesus, Charlotte Delbo, Chico Buarque, Czes?aw Mi?osz, Ferrz,
Deborah K. Goldemberg, Elie Wiesel, Ferrz, Gonalo M. Tavares, Graciliano Ramos,
Guimares Rosa, Lara de Lemos, Ldia Tchukvskaia, Lima Barreto, Luis Fernando
Verissimo, Luiz Alberto Mendes, Miguel Torga, Miron Bia?oszewski, Paulo Ferraz,
Paulo Leminski, Paulo Lins, Primo Levi, Renato Tapajs, Ricardo Piglia, Ruth Klger,
Srgio Sampaio, Tereza Albues, Ungulani Ba Ka, Vasco Pratolini, W?adys?aw Szlengel
e W. G. Sebald. A ideia , agora, estender o debate, seja em relao a estes nomes,
como, naturalmente, incorporar outros autores e textos em que o problema da literatura
e do testemunho se deixe perquirir.
Palavras-chave: Literatura e testemunho; Literatura do holocausto; Zeugnis,
testimonio, testemunho; Gulag e testemunho.

47 - Literatura, espao e memria: conexes possveis

Coordenadores:
Silvana Maria Pantoja dos Santos (UESPI/UEMA) - silvanapantoja3@gmail.com
Carlos Andr Pinheiro (UFPI) - andre.pinheiro@yahoo.com.br
Jos Henrique de Paula Borralho (UEMA) - jh_depaula@yahoo.com.br

Resumo: O Simpsio tem por finalidade abordar as relaes entre espao e memria e
suas interfaces com a literatura, com o intuito de fomentar discusses que contribuam
para ampliar as reflexes acerca da proposta. Pensar o espao implica estabelecer
relaes de um ser ou coisa a um conjunto de indicaes, que nada mais so do que
atributo de referncias. Existimos porque ocupamos espaos, assim assevera Oliveira e
Santos (2001), e com eles estabelecemos relaes afetuosas: de intimidade, de
cumplicidade ou distanciada: de averso ou de repdio. Os espaos so testemunhos do
passado, deixam entrever episdios aparentemente comuns, mas com alto teor de
significao para o sujeito que rememora. Por sua vez, a memria tem a capacidade de
conservar o passado, a partir de uma certa distncia temporal, de modo que seu
enquadramento pode ser visualizado como uma via de diferentes articulaes. Seguindo
os pressupostos de Nora(1993), os lugares de memria podem ser considerados
materiais, devido a sua condio fsica; funcionais, por serem geradores de lembranas;
simblicos, por exercerem sobre os sujeitos influncias de representaes que no se
apaga com o tempo. Tais lugares podem ser construdos por meio de interesses sociais e
polticos. Por assim dizer, muitas recordaes dependem do lugar, motor que tambm se
encarrega de contar e fazer histrias. Nele, as aes marcam desdobramentos de
vivncias, carregadas de significados que permanecem no ser. Tornam-se cmplices de
histrias, o que os fazem dotados de contedos e simbologias considerados testemunhos
do passado, parafraseando Ecla Bosi (2003). Desse modo, adquirem sentidos que vo
alm de sua condio de uso. Com isso, podemos dizer que a memria abarca
procedimentos complexos que contribuem para diferentes formas de interatividade. Em
textos literrios, a memria pode adquirir status de estratgia de construo dos sentidos
produzidos em torno de fatos reconstrudos e ressignificados pelas impresses e pelo
registro lingustico. Com base nisso, os contedos de memrias so (re)construes
individuais ou sociais, conscientes ou inconscientes, sendo recalcados, reelaborados,
gravados ou excludos. Por sua vez, no contnuo temporal, os espaos passam a
comportar vivncias pretritas, cujas marcas do passado no se apagam por completo:
em suas fissuras latejam os vestgios de outrora. Ante o exposto, ser de interesse desta
proposta acolher trabalhos que investiguem no texto literrio o modo como os espaos
ganham fora, a partir dos agenciamentos de lembranas particulares ou aquelas que
testemunham vivncias do outro, favorecendo relaes de troca. Dentre os espaos
possveis de anlise, citemos o espao ntimo, como a casa da primeira infncia, com
seus compartimentos a confidenciar segredos, a revelar o cotidiano familiar, a proteger
em momentos de insegurana; o fsico-geogrfico, como o serto, com suas mazelas que
expurgam e segregam; a cidade envolta por questes sociais, a moldar comportamentos
impulsionados pelo consumismo e individualismo, a revelar as marcas do passado
encrustadas em fissuras e runas de seus artefatos, afinal, como assevera Benjamim
(1994), o passado um tempo saturado de agoras. O passado que se fixa em marcas
deixadas no espao urbano uma forma peculiar de preservao do lugar, de manter a
singularizao em tempos globalizados, postura que envolve tanto a memria
individual, quanto a coletiva, posto que, no processo de rememorao, o sujeito reporta-
se a espaos que fazem parte de um imaginrio compartilhado com os membros do
grupo. Ainda, sero acolhidos trabalhos com nfase nos espaos de cenas
autobiogrficas, bem como os psquicos, imaginrios ou simblicos. Entre os espaos
de vivncias e o momento da rememorao interpe-se o fluxo temporal, isso significa
que as lembranas podem ser modificadas pelas impresses de um sujeito que j no o
mesmo. Os espaos nas narrativas de memria exercem relevante importncia porque
trazem em si os despojos do passado, quer seja em relao ao seu patrimnio
arquitetnico, quer seja em relao cultura, costumes e tradio, ou em relao s
marcas de subjetividade do sujeito que se enuncia. Sero considerados, ainda, os
espaos da linguagem, alm de outros recursos textuais utilizados na produo literria.
Assim, a variabilidade de formas e meios com que os espaos podem ser abordados em
uma obra proporciona, de modo equivalente, um grande nmero de possibilidades
interpretativas e metodolgicas. Cada uma delas podendo destac-lo sob diferentes
pontos de vista.
Palavras-chave: Literatura; Espao; Memria.

48 - Literatura para crianas e jovens: lugares, entre-lugares e deslizamentos

Coordenadoras:
Maria Zilda da Cunha (USP) mariazildacunha@hotmail.com
Regina Silva Michelli Perim (UERJ) reginamichelli@globo.com
Rita de Cssia Silva Dionsio Santos (UNIMONTES) cassiadionisio@hotmail.com

Resumo: A Literatura Infantil e Juvenil vem despertando interesse, multiplicando-se a

produo de textos de e sobre esta rea em diferentes mbitos, como concursos, eventos
acadmicos e culturais, publicaes em peridicos e livros. Na contemporaneidade, h
um acervo de grandes obras esteticamente construdas para a infncia e a adolescncia,
com escritores que j obtiveram o reconhecimento internacional, as quais se espraiam
pela utilizao de variados suportes e discursos artsticos. As vrias teorias das artes, ao
longo do sculo XX e neste incio de terceiro milnio, impem uma ideia fundamental
para a anlise e a investigao dos textos literrios: o texto sempre, de forma evidente
ou velada, atravessado por uma infinidade de referncias que o precedem; constitui uma
tessitura tramada e urdida por um conjunto de vozes e notas diversas ou seja, o
discurso literrio essencialmente dialgico e polifnico. Michel Schneider, em seu
livro Ladres de palavras (1990), argumenta que, de acordo com uma teoria
eminentemente moderna, que anuncia de uma s vez a teoria da intertextualidade e de
um projeto borgesiano do livro nico e sem autor, os livros so imaginados por homens,
e no por um homem. Assim, cada homem, chegada a sua vez de inventar, acrescenta
algumas parcelas quilo j criado, e depois morre. Cria-se, sempre, a partir do que j
existe. A criao completa de alguma coisa seria impossvel (SCHNEIDER, 1990, p.
147). Na mesma linha, garante Umberto Eco, em Ps-escrito a O nome da rosa (1985),
que os livros falam sempre de outros livros e toda histria conta uma histria j
contada (1985, p. 20). Os estudos literrios vm apontando para a importncia de
abordagens mais diversas do corpus ficcional, propiciadoras de mltiplas leituras e de
um olhar interdisciplinar e multissemitico, possibilidades que a Literatura Comparada
respalda com a articulao de diversas linguagens e reas de saber, fundamentando o
dilogo entre o texto literrio e outras linguagens artsticas e hipermiditicas. Nesse
sentido, a intertextualidade implica ainda considerar que a obra literria se constri
atravs das relaes firmadas com os textos produzidos em mltiplos tempos e espaos,
permitindo a aproximao entre tradio e contemporaneidade, entre local, nacional e
universal. Nesse sentido, este simpsio espera receber trabalhos que tenham por tema
fulcral a Literatura para crianas e jovens, em perspectiva dialgica com vrias reas do
saber e/ou variadas linguagens, incluindo-se as variadas representaes de leitores e de
prticas de leitura por ela suscitadas, segundo uma metodologia comparatista. Acredita-
se fecundo o dilogo desta Literatura com discursos produzidos por outras esferas de
conhecimento, como a educao, a psicologia analtica e do desenvolvimento, a
psicanlise, a histria, a mitologia, a semitica, a anlise do discurso etc.; devido s
especificidades do gnero, torna-se tambm produtivo observar a gama de produes
textuais para crianas e jovens, desde o livro de imagens, a histria em quadrinhos, a
ilustrao, a poesia e a prosa, a msica, as artes plsticas, o teatro, o cinema, alm da
apropriao da narrativa literria para crianas e jovens por outras mdias, como os
livros digitais. preciso considerar ainda que a velocidade nas transformaes operadas
na sociedade contempornea, marcada pelos avanos das novas tecnologias em plena
era da informao, reflete-se na produo de boa parte da literatura para crianas e
jovens, criando novos padres estticos, novas formas de consumo e de recepo. Como
lembram Graa Paulino, Ivete Walty e Maria Zilda Cury, em Intertextualidades: teoria e
prtica (1995), a construo das redes de sentido de cada texto se d no jogo de olhares
entre o texto e seu destinatrio. Este ltimo um interlocutor ativo no processo e
significao, na medida em que participa do jogo intertextual tanto quanto o autor
(1995, p.15). Os recortes tericos que podem orientar as pesquisas so, nesse vis,
bastante variados, incluindo teorias da literatura, da narrativa, da lrica, da semitica,
das artes grficas, do Efeito Esttico de Iser, teorias ligadas s representaes de leitores
e de prticas de leitura, dentre outras abordagens. Do dilogo entre essas mltiplas
perspectivas, pretendemos fazer brotar uma frtil discusso sobre a produo artstico-
literria e de anlise crtica sobre a literatura para crianas e jovens, seus suportes,
circulao e recepo, sua relao com os vrios pblicos leitores, com a sociedade,
com a escola, sua interao com as muitas linguagens que povoam o mundo
contemporneo. Enseja-se, ainda, receber pesquisas o inslito ficcional, abrangendo as
diferentes vertentes do fantstico o maravilhoso, o realismo mgico, o realismo
animista, a fico cientfica etc direcionadas ao mesmo pblico infantil e juvenil.
Referncias: ECO, Umberto. Ps-escrito a O nome da rosa. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1985. PAULINO, Graa; WALTY, Ivete Walty; CURY, Maria Zilda.
Intertextualidades: teoria e prtica. Belo Horizonte: L, 1995. SCHNEIDER, Michel.
Ladres de palavras. Campinas: Editora da UNICAMP, 1990.
Palavras-chave: Literatura infantil; Literatura juvenil; Literatura comparada; Dilogos
intersemiticos.

49 - Literaturas, Africanidades e Descolonizao

Coordenadores:
Felipe Fanuel Xavier Rodrigues (UERJ) - ffanuel@gmail.com
Luiz Henrique Silva de Oliveira (CEFET-MG) - henriqueletras@yahoo.com.br
Paulo Roberto de Souza Dutra (Stephen F. Austin State University) - dutrap@sfasu.edu

Resumo: Este simpsio se prope a explorar os contornos crticos e tericos das

produes literrias engendradas a partir das histrias, culturas e instituies de pessoas
de origem africana, bem como o impacto dessas literaturas em contextos de
desigualdades e demandas sociais as mais diversas. Ao declarar o perodo de 2015-2024
como a Dcada Internacional dos Afrodescendentes, a Organizao das Naes Unidas
reconheceu a urgncia de se colocar na ordem do dia a promoo e proteo dos direitos
humanos de um contingente de aproximadamente 200 milhes de pessoas de
ascendncia africana espalhadas pelo mundo. A discusso dessa pauta acarreta
ressonncia poltica e histrica em diversos contextos, com destaque para aqueles que
foram afetados pela colonizao, como o caso do Brasil, ltimo territrio no
Hemisfrio Ocidental a abolir a escravido em 13 de maio de 1888, atravs da lei 3.353,
sancionada pela Princesa Isabel. Durante a era escravocrata que vai dos sculos XVI ao
XIX, calcula-se que o Brasil tenha recebido mais de 5 milhes do total estimado de 10
milhes de africanos escravizados nas travessias transatlnticas, tornando-se a colnia
que importou a maior quantidade de mo de obra escrava nas Amricas. Aps a
abolio dessa sistemtica tragdia, o recrudescimento da hegemonia social, cultural e
poltica dos estratos de influncia europeia, bem como a ausncia da garantia de direitos
mnimos aos afrodescendentes e o estabelecimento de ideologias que pregavam a
inferioridade dos negros perpetuaram a desigualdade racial derivada do sistema
colonial, forando os afro-brasileiros a ocuparem os lugares mais inferiores da
sociedade. Nos dias de hoje, apesar de a referida nao abrigar a segunda maior
populao afrodescendente, os jovens negros (pretos e pardos) continuam figurando
como as principais vtimas de homicdio no pas (CERQUEIRA et al., 2016). O
fenmeno, j descrito como genocdio negro, expe os efeitos funestos da persistncia
do racismo e impe reflexes acerca da cultura como local de luta e sobrevivncia para
afrodescendentes que vivem em democracias desiguais. Na genealogia do racismo
contemporneo onde quer que seja flagrante , constam ontologias construdas para
fundamentar sistemas de marginalizao racial que cercearam os direitos dos negros em
territrios controlados por projetos colonialistas etnocntricos. Contudo, o imprevisvel
surgimento de literaturas de sujeitos que perspectivam tradies africanas, afirmam
identidades negras e tematizam experincias em ambientes hostis manifesta a dinmica
cultural de afrodescendentes cuja escrita contrape prticas textuais e interpretativas que
essencializaram seus corpos e os trataram como objetos. Ponto a considerar que esta
literatura produzida por afrodescendentes constri-se por meio de questionamentos
vrios no mbito da chamada literatura nacional. Como subsistema, aquela convive com
a escrita canonizada por meio de uma relao ora amena, ora tensa. Circuitos e
condies artsticas e culturais so viabilizados para alm das instncias de legitimao
estabelecidas. O resultado uma arte da palavra delineada por uma autoria que se
coloca como negra; um ponto de vista negro como fim e comeo; uma linguagem
preocupada tanto com a expresso subjetiva individual e coletiva desta parcela
populacional, quanto ciente da necessidade de desnaturalizar essencialismos e
esteretipos lingusticos; um repertrio temtico preocupado em abordar a trajetria e as
realidades as mais distintas dos afrodescendentes; e, a fim de que esta prpria literatura
perdure no tempo e no espao, h a preocupao com a construo de um pblico leitor
cada vez mais ciente das especificidades desta arte e identificado com as demandas
propostas por ela. Em suma, pode-se dizer que, a partir do esttico, trata-se de um
processo de descolonizao, isto , um processo histrico em que sujeitos legatrios do
mal-estar colonial recriam a si mesmos como seres humanos, rompendo, portanto,
com a conformidade lgica de um mundo em que a discriminao racial perdura. O
presente simpsio acolhe comunicaes dedicadas ao estudo da vida, obra e pensamento
de autores e autoras de ascendncia africana, cuja imaginao literria provm de
vivncias da afrodescendncia em localidades formalmente descolonizadas, s margens
das quais a africanidade constitui leitmotif de literaturas que se situam dialeticamente
dentro e fora de sistemas literrios hegemnicos. Abre-se, portanto, a possibilidade de
discusses crticas de pesquisas interessadas em literaturas que se identificam com a
afrodescendncia nos aspectos identitrios, criativos e formais, ressoando tradies
literrias que materializam histrias, memrias e culturas dos negros nos diversos
contextos em que suas textualidades eclodem. Referncias bibliogrficas:
CERQUEIRA, Daniel et al. Atlas da Violncia 2016. Braslia: Instituto de Pesquisa
Econmica Aplicada e Frum Brasileiro de Segurana Pblica, 2016.
Palavras-chave: Literatura afrodescendente; Africanidades; Identidade negra;
Descolonizao.

50 - Literaturas em abismo: a perspectiva intersemitica em debate

Coordenadores:
Fernando de Mendona (UFS) - nandodijesus@gmail.com
Maria do Carmo de Siqueira Nino (UFPE) - carmonino@gmail.com

Resumo: Dando prosseguimento ao produtivo encontro ocorrido na edio anterior da

ABRALIC, este simpsio se organiza como um espao para o debate de reflexes
crticas voltadas relao da literatura com as outras artes (cinema, fotografia, msica,
pintura, teatro, etc.), baseando-se numa perspectiva de anlise intersemitica e tendo
como propsito ampliar e aprofundar os estudos advindos deste ramo da literatura
comparada. Adotar a Intersemiose como postura de observao, continua sendo uma
oportunidade para discutir as experincias literrias nas textualidades contemporneas,
notadamente marcadas pelo dilogo de linguagens e a hibridez de formas e mdias. Com
o objetivo de melhor delimitar este complexo mbito de pesquisa, multifacetado por
natureza, propomos a aplicao do conceito de mise en abyme como uma ncora
terica, um denominador e ponto de interseo para as leituras que aqui possam
emergir. Advinda de uma tcnica romanesca explorada por Andr Gide, a partir dos
ltimos anos do sc. XIX, a expresso deriva de um termo que, na herldica, vem se
referir ao ponto em que diversas figuras e formas se relacionam, dentro de escudos e
medalhes, compondo em abismo o fundo de uma imagem sem, necessariamente, se
tocarem. Posteriormente teorizada por Lucien Dllenbach (1977; 1979), que aprofundou
o carter especular e destacou a presena desta ideia de composio narrativa como uma
constante passvel de identificao, da Antiguidade aos tempos modernos, esta
conscincia nos surge como um mtodo de investigao para melhor uniformizar o
heterogneo cenrio aberto pela relao das artes. Assim, importa no somente verificar
a maneira como variadas obras podem se relacionar, mais do que isso, torna-se
relevante perceber a influncia destas relaes no gesto criativo, em si mesmo. Uma
obra que se constri em abismo, segundo Dllenbach, vem tambm se desdobrar numa
autotextualidade, em outras palavras, numa intertextualidade autrquica, passando a
depender intrinsecamente do dilogo com outros textos e linguagens para subsistir como
forma autnoma e original. Sobreposio de camadas que logo se percebe como um
modus operandi muito expressivo e recorrente na literatura contempornea, seja em
obras que ultrapassem o verbo escrito para alcanar novos domnios de visualidade e,
at mesmo, sonoridade; ou literaturas que vm encontrar nas tecnologias eletrnicas, na
ciberntica e na rede virtual, novos horizontes de possibilidades textuais. O conceito de
mise en abyme, desde os romances e apontamentos ensasticos de Andr Gide, presta-se
como instrumento de anlise comparatista, pois instaura numa obra a reflexividade
direta por outra(s) obra(s), seja atravs de semelhana ou de contraste. Jogo de reflexos
a ser resgatado por Dllenbach, ao definir uma narrativa em abismo como
obrigatoriamente estruturada por meio de um relato espelhado, assim como determina
Umberto Eco (1989) em sua teoria de espelhamentos, ampliando o carter vertiginoso
das artes que se alimentam ininterruptamente. Diante disso, o simpsio prope uma
ampla discusso de obras que recorram a caminhos em composio especular, seja no
direcionamento de textos que apontem para outros textos (obras dentro de obras), mas
especialmente, no caso de linguagens que se voltem para outras linguagens, desafiando
a percepo e inovando as estticas contemporneas. Acompanhando uma tendncia dos
estudos mundiais em literatura comparada, como se pode constatar pela recente
organizao de um peridico internacional da Universit degli Studi di Verona (2014),
integralmente voltado para pesquisas que contemplem a mise en abyme como escopo
principal de anlise crtica, espera-se contribuir aqui para a discusso e divulgao do
tema. Diante da alta procura por esta proposta na XIV ABRALIC, a renovao do
simpsio visa oportunizar um maior contato entre pesquisadores brasileiros que j se
dediquem ao assunto. / Referncias: ANKER, Valentina; DLLENBACH, Lucien. A
Reflexo especular na pintura e literatura recentes, in Art Internacional, vol. XIX/2,
fevereiro 1975. (Trad. do original em francs: Maria do Carmo Nino). BERNARDO,
Gustavo. O livro da metaficcao. Rio de Janeiro: Tinta Negra Bazar Editorial, 2010.
DLLENBACH, Lucien. Intertexto e autotexto. In: ______; et al. Intertextualidades.
Traduo de Clara Crabb Rocha. Coimbra: Almedina, 1979, p. 51-76. ______. Le rcit
spculaire: essai sur la mise en abyme. Paris: Editions du Seuil (Potique), 1977. ECO,
Umberto. Sobre os espelhos e outros ensaios. 3. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
1989. GIDE, Andr. Os moedeiros falsos. So Paulo: Estao Liberdade, 2009.
GOULET, Alain. Lauteur mis en abyme (Valry et Gide). Lettres Franaises: revista da
rea de Lngua e Literatura Francesa, Araraquara/FCL-UNESP/Laboratrio Editorial, n.
7, p.39-58, 2006. MISE EN ABYME: international journal of comparative literature and
arts. Verona: Universit degli Studi, 2014- . ISSN 2284-3310. Disponvel em: Acesso
em 23 Abr. 2016. STAM, Robert. A literatura atravs do cinema: realismo, magia e a
arte da adaptao. Belo Horizonte: UFMG, 2008.
Palavras-chave: Intersemiose; Mise em Abyme; Especularidade.

51 - Luiz Costa Lima: um Terico nos Trpicos

Coordenadores:
Dau Bastos (UFRJ) - daubastos@globo.com
Aline Magalhes Pinto (UFMG) - alinealinemp@gmail.com
Ana Lcia Machado de Oliveira (UERJ) - analuciamachado54@terra.com.br
Resumo: Luiz Costa Lima est completando oitenta anos de idade e acreditamos que
uma das maneiras mais proveitosas de comemorar o aniversrio passar em revista seus
escritos. Inaugurada em 1966, sua obra fecundou o trabalho de um grande nmero de
pesquisadores, entre os quais muitos certamente tero grande interesse em focalizar
descobertas semeadas nos 26 ttulos lanados at o presente. Como sabemos, h
volumes inteiros devotados a uma determinada categoria, a exemplo de "A aguarrs do
tempo" (1989), que esmia a narrativa. Encontram-se, alm disso, questes enfocadas
em mais de um livro, como o caso da mmesis e do controle do imaginrio, que
renderam trilogias e se espraiaram por outras publicaes. Assim, o conjunto se firma
como a obra nacional mais vultosa do campo da teoria da literatura. Igualmente notveis
so os tomos consagrados fico e poesia brasileiras do passado e do presente.
Adepto do exerccio crtico enquanto atividade de risco, Luiz Costa Lima adota
perspectivas muito particulares, frequentemente ao arrepio das leituras cannicas. Um
dos resultados mais evidentes de seu arrojo o oferecimento de imagens renovadas de
autores como Machado de Assis, Euclides da Cunha, Oswald de Andrade, Mrio de
Andrade, Cornlio Penna, Joo Cabral de Melo Neto, Guimares Rosa e vrios
contemporneos. Ciente da importncia de fazer circular entre ns algumas ideias
surgidas no exterior, o crtico se engajou igualmente na organizao de seletas de
artigos e ensaios estrangeiros, dos quais chegou a traduzir vrios. Entre elas destacam-se
os dois volumes de "Teoria da literatura em suas fontes" (1975) e "A literatura e o leitor
textos de esttica da recepo" (1979), cujos contedos mantm uma relao estreita
com a prpria trajetria intelectual do organizador. Perpassada pela erudio, a obra de
Luiz Costa Lima se coloca ao lado da crtica e da histria da literatura como prova
maior de que possvel teorizar nos trpicos. Sua existncia no implica
desmerecimento dos demais textos dedicados fico e poesia, mas atesta a
fecundidade de o Brasil se colocar entre as naes cujos estudos literrios produzem
composies longas e penetrantes em torno de determinados conceitos. Tanto os livros
da prpria lavra quanto aqueles que Luiz Costa Lima organizou so de uma densidade
tal que costumam demandar mais de uma leitura. Como resultam de escavaes
profundas da literatura ocidental e se articulam a uma bibliografia que inclui o conjunto
das humanidades, exigem ser tratados como objetos de estudo. Nada mais oportuno que
sirvam de matria-prima ou ponto de partida para abordagens livres a ponto de
inclurem discordncias e questionamentos. O exame do trabalho de Luiz Costa Lima se
mostra ainda mais necessrio ao lembrarmos que, devido tambm a questes editoriais
que envolvem desde polticas de publicao at dificuldade de difuso do livro no
Brasil, vive um grande descompasso entre importncia e alcance. Prestigioso e
respeitado, marcou a formao de uma grande quantidade de professores e se faz
presente em muitas pesquisas, mas costuma ser visto como hermtico mesmo por
estudantes de mestrado e doutorado. Alm disso, seus vrios volumes circulam muito
menos do que seria de se esperar. Da a importncia de iniciativas que, sem resvalar
para o tom encomistico, facilitem o acesso e desdobrem os achados. Nesse sentido,
desponta como pioneira a organizao, por Hans Ulrich Gumbrecht e Joo Cezar de
Castro Rocha, de "Mscaras da mmesis a obra de Luiz Costa Lima" (1999),
constituda de anlises feitas por intelectuais do naipe de Benedito Nunes, David
Wellbery, Flora Sssekind, Haroldo de Campos, Wlad Godzich e Wolfgang Iser. Em
2010, apareceu a coletnea "Luiz Costa Lima uma obra em questo", organizada por
Dau Bastos, feita de entrevistas concedidas pelo autor a dezoito pesquisadores do Brasil
e do exterior. O presente simpsio se insere nesse fluxo de interlocuo multifacetada e
franca. A proposta que os participantes tematizem o todo ou parte da produo de Luiz
Costa Lima, tanto em sua especificidade quanto em seu dilogo com autores de
diferentes pocas e latitudes. Independentemente das linhas que perfizerem, as
diferentes comunicaes contribuiro para ampliar o alcance de reflexes desenvolvidas
ao longo de dcadas. Ajudaro a imprimir visibilidade ao percurso percorrido por Luiz
Costa Lima e, por extenso, ao caminho empreendido pelos estudos literrios no ltimo
meio sculo.
Palavras-chave: Mmesis; Controle do imaginrio; Teoria da literatura; Literatura
comparada.

52 Metafico historiogrfica e representaes do feminino nas narrativas

literrias
Coordenadoras:
Maria Suely de Oliveira Lopes (UESPI) suelopes152@hotmail.com
Karine Rocha Oliveira (UFPE) karinerocha79@yahoo.com.br
Stela Maria Viana Lima Brito (IESM-MA) stelavlb@gmail.com

Resumo: A proximidade entre literatura e histria sempre foi motivo de investigao

para os estudiosos de literatura. relevante destacar que o texto literrio oferece aos
leitores a oportunidade reconstruir os acontecimentos histricos, uma vez que estes so
produzidos a partir de um olhar que o escritor tem dos fatos agenciados em sua
escritura. Esses fatos nada mais so que marcas da histria resinificados nas narrativas,
sendo estas mais uma possibilidade de leitura que podemos construir com a pretenso
de indagar as verdades institudas como discurso oficial da histria. Benjamin, em seu
texto Sobre o conceito de histria (1987, p.224.), avalia a noo de Histria tomando
como partida um ponto de vista marxista, sem deixar de levar em considerao sua
formao de rabino. Assim, para Benjamin, o materialismo histrico deve tomar a seu
servio o que ele chama de teologia, que o messianismo judaico, o que, lido
habilmente, perpassa na concluso de que a anlise do passado traz consigo a ideia de
redeno, como ponto de fuga para a vida comum e truncada que anula o sujeito. Ainda,
de acordo Benjamin (1987), que aponta no presente, no apenas uma reivindicao tica
de responder s perguntas que no passado ficaram sem soluo, mas tambm o fato de
que o que se concretiza no presente tem seus alicerces em fatos anteriores que no o
determinam, mas o condicionam, formam, portanto, o seu esteio. Sendo assim, o
materialista histrico deve ter os olhos tambm volvidos para o passado, como
manifesta a imagem cortada por Benjamin, no nono segmento de seu texto: o quadro de
Klee, Angelus Novus, que exibe um anjo com os olhos fixos em um ponto que est
atrs, um monte de destroos, mas que no deixa de ser empurrado sempre para frente
por uma tempestade que o impede de deter-se. Podemos dizer que esse anjo representa a
Histria. A procela do progresso o afasta para o futuro, e, apesar de ele saber que no
poder voltar para angariar os mortos e os fragmentos, no deixa de t-los em seu
horizonte, em sua vista. Assim deve ser aquele que se atenta com a recuperao da
histria: deve volver seu olhar para os elementos do passado, no deixar nunca de t-los
em alvo, tentando recuperar a histria daqueles pequenos e vencidos que nunca
puderam figurar no palco da Histria Oficial, essa que produzida por uma
historiografia que valoriza apenas os fatos ligados histria dos vencedores. Para
Benjamin (1987) o cronista deve levar em conta que nada do que um dia aconteceu
pode ser considerado perdido para a histria. Todos os acontecimentos so importantes,
os grandes e os pequenos, e por isso preciso questionar cada vitria que a ideologia
considera absoluta, de modo a resgatar as vozes apagadas, silenciadas pela histria de
dominao. Sobre as vozes silenciadas trazemos, tambm, para essa discusso as
representaes do feminino, pois a literatura enquanto ressignificao da histria,
tambm concebeu a mulher subordinada ao olhar do homem. Nela, assim como na
histria escrita, fica sempre marcada pela viso, desejos e interesses dos grupos
dominantes e o local de privilegio permanece destinado ao homem, pois a histria
escrita confunde-se com a do homem. possvel afirmar que, atravs dos protagonistas
femininos e marginalizados nas narrativas literrias, questiona-se o passado dando voz a
segmentos at ento silenciados pelas narrativas oficiais. A Metafico segundo Waugh
(1984) conjetura uma narrativa com duas modalidades distintas, uma direcionada para a
prpria narrao e outra para os comentrios sobre a natureza da narrao e/ou sobre a
relao entre o mundo da narrao e o mundo real. Este simpsio tem como objetivo
discutir sobre metafico historiogrfica e representaes do feminino seja em termos
tericos ou crticos. Acatamos comunicaes que proponham a anlise de obras tanto na
perspectiva histrica como na perspectiva do feminino ou ainda entrelaando as duas
tendncias. Nossa proposta mostrar que literatura sendo uma forma de ler, interpretar,
dizer e representar o mundo e o tempo possui regras especficas de produo e guarda
modos peculiares de aproximao com o real.
Palavras-chave: Metafico historiogrfica; Representaes do feminino; Narrativas
literrias.

53 - Narrativas audiovisuais contemporneas

Coordenadoras:
Maria Elisa Rodrigues Moreira (UFMT) elisarmoreira@gmail.com
Rosngela Fachel de Medeiros (URI) rosangelafachel@gmail.com
Damin Fraticelli (Universidad de Buenos Aires) damienfraticelli@yahoo.com

Resumo: Chama a ateno, neste incio de sculo XXI, a grande disseminao da

imagem audiovisual, a qual se distribui na sociedade por meio dos mais diversos tipos
de telas, desde as salas de cinema aos quase onipresentes smartphones. Esses suportes
variados propiciam a convivncia entre velhas e novas mdias: se possvel ainda, por
um lado, assistir programao em televisores comuns ou em salas de cinema mais
tradicionais, por outro expandem-se as experincias renovadas diante dessas
plataformas. As salas de cinema 3D chegaram para ficar e, a cada dia, parecem
aprimorar sua tecnologia com o intuito de propiciar uma imerso cada vez maior no
universo narrativo que ali se apresenta; as smart tvs possibilitam o acesso a contedo
diversificado e on-line, fazendo da televiso um aparelho muito mais interativo, por
meio do qual se pode agregar experincia televisiva aquela oriunda da navegao web;
os celulares parecem, hoje, servir menos para conversas telefnicas rpidas que para
possibilitar a conexo ininterrupta com o mundo e com a multiplicidade de narrativas
que pode ser acessada atravs de suas telas. Em meio a esse universo ofuscado pelo
brilho das telas, constante e simultaneamente ligadas, as narrativas audiovisuais se
expandem, por meio de desdobramentos inesperados, multiplicaes vertiginosas e
hibridizaes surpreendentes, colocando em questo os modos pelos quais estvamos
habituados a refletir sobre elas. Novos referenciais tericos e distintos aportes
metodolgicos surgem diante de objetos que colocam problemas ao pesquisador que
no sabe ao certo como lidar com essa profuso de materiais que lhe provocam,
exigindo que ele tambm se desdobre e multiplique seus caminhos de reflexo. As
teorias da adaptao e da traduo intersemitica, que j podemos considerar como
referenciais estabelecidos nos estudos sobre narrativas audiovisuais, ainda que
continuem a ser utilizadas mostram-se insuficientes para atender aos problemas
colocados na contemporaneidade, de modo que a elas se acrescentam reflexes sobre os
processos de transmidiao e as narrativas transmiditicas, sobre a imerso propiciada
por filmes e jogos, sobre as noes de interface e de convergncia, sobre a constituio
de universos narrativos complexos, entre diversas outras. Teorias clssicas do cinema
so utilizadas para se refletir no s sobre a chamada stima arte, mas tambm sobre
sries de televiso, webfilmes e performances multimdia: nesse deslocamento,
agregam-se s teorias cinematogrficas estudos especficos sobre a produo para
televiso, sobre a comunicao social, sobre os meios multimodais, sobre as teorias de
rede, sobre a produo de games. Franquias complexas expandem-se sobre mdias e
suportes diversos, exigindo pesquisadores que sejam capazes de lidar com universos
narrativos cada vez mais variveis e problemticos, reticulares, aos quais impossvel
responder somente recorrendo a aportes tericos advindos da literatura, do cinema, da
televiso, da comunicao: esses novos objetos de anlise transitam entre o cinema, a
internet, os quadrinhos, os livros, os objetos, os games. Diante dessas mudanas, os
mtodos de trabalho requeridos tambm exigem transformaes, e mostram-se cada vez
mais associados s perspectivas transdisciplinares e transmiditicas, indicando que a
capacidade de se estabelecer um dilogo entre materiais to diversos essencial
compreenso desses materiais. A universidade no se depara mais, assim, apenas com a
possibilidade do estudo de narrativas audiovisuais que se afirmaram ao longo do sculo
XX: junto a estas, que continuam a ser objeto de estudo, a academia precisa enfrentar o
desafio de produzir saberes a partir de uma srie de novos produtos, processos e mdias
que hoje se fazem presentes de forma indiscutvel na sociedade. O provocante slogan
No TV. HBO, utilizado por este veculo de comunicao entre os anos de 1996 e
2009, prenunciando um perodo de transformaes no que diz respeito s narrativas
audiovisuais, parece ser hoje insuficiente para cobrir toda a variedade de possibilidades
que nos assola. nessa perspectiva que este simpsio se prope a discutir contedos,
formatos e plataformas de sries, webseries, games, fanfictions, filmes, telenovelas,
telefilmes, assim como sobre seus cruzamentos e sobre outras modalidades narrativas
audiovisuais emergentes na contemporaneidade, buscando tornar-se um espao para a
reflexo sobre essas narrativas e sobre seu impacto na sociedade contempornea. Para
tanto, sero acolhidos trabalhos que versem sobre esses objetos, em perspectiva crtica-
analtica, ou que se proponham a refletir sobre teorias e mtodos que possibilitem que
nos acerquemos deles de maneira mais produtiva e problematizadora.
Palavras-chave: Narrativa; Audiovisual; Transmidiao; Imagem.

54 - Narrativas contemporneas e feminismos: mulheres em deslocamento e suas

pluralidades
Coordenadoras:
Liane Schneider (UFPB) - schliane@gmail.com
Marcia de Almeida (UFJF) - domenica.perazzi@hotmail.com

Resumo: A ideia do presente Simpsio Temtico agrupar diversas pesquisas que se

voltam para a produo de escritoras a partir da segunda metade do sculo XX,
colocando as narrativas sob o foco da crtica literria feminista e dos estudos de gnero,
priorizando questes centradas na sexualidade e/ou na etnicidade, bem como na
mobilizao da categoria espacial, em dilogo com temticas que tratem do
deslocamento humano, voluntrio ou no, ou seja, migraes e/ou exlios, que vm
criando uma nova realidade mundial e uma nova produo literria. Partimos do
reconhecimento de que as mulheres conseguiram alcanar maior visibilidade nas
ltimas dcadas e que a literatura feita por elas tem retratado as etapas dessa caminhada,
narrando e criando as trilhas para uma maior paridade de publicao entre autorias
diferentemente marcadas pelos seus locais de pertencimento. Tambm temos presente
que, ao longo dessa trajetria, muitos movimentos e deslocamentos foram necessrios -
deslocamentos subjetivos e coletivos, e que a literatura contempornea tem enfocado
esses novos lugares ocupados por mulheres reais na fico que autoras vm trazendo a
pblico. Busca-se, igualmente, na anlise das diversas narrativas, o entendimento e a
justa valorizao da recorrncia da temtica dos espaos, que se constata to
frequentemente nas obras, quer em termos geogrficos o que mais evidente, ou seja,
sendo mais facilmente detectvel , quer em termos discursivos que se revela nas
entrelinhas do prprio texto, e em nvel mais profundo, tendo em vista os mltiplos
obstculos que se interpem afirmao dessas produes, como a questo de gnero, a
condio migratria, e, ainda, questes de ordem cultural, tnicas, de classe social e,
eventualmente, at mesmo lingusticas. Assim sendo, tambm sero bem-vindas
contribuies que atentem para uma perspectiva interdisciplinar, que alie a Literatura e
a Teoria Literria Geografia, Histria, Sociologia, pois, ainda que esse olhar
mltiplo seja mais ou menos previsvel, quando se estudam migraes, deslocamentos e
dispora, fica muito evidente sua pertinncia na leitura dos livros das autoras com as
quais temos trabalhado e com aquelas que sero enfocadas em trabalhos do Simpsio
que organizamos. Nesse sentido, citamos algumas referncias que embasam nossa
proposta no que se refere a teorias: Elke Boehmer, Linda Hutcheon, Judith Butler, Iris
Young, Sandra Almeida, Rita T. Schmidt, Yuval-Davis, entre outras. Alm das citadas
como ilustrao, nos interessam as teorias que tm se voltado para os estudos sobre o
lugar do sujeito, alm da questo espacial em si, geralmente ocupado por aqueles
identificados como os em deslocamento (ou como deslocados). No raro que esses
sujeitos que migram sejam caracterizados ou vinculados ao abjeto no contexto em que
passam a se inserir, conforme defendem as autoras Kulzbach e Mueller, apontando que
aquilo que percebido como desagradvel, ou por vezes, indesejado pode ser
reapresentado e reavaliado na fico. Esse seria um estado de alerta e emergncia, uma
crise aguda, j que essas vozes apontariam para a natureza instvel e fragmentaria do eu.
Na verdade, a dualidade de estar ao mesmo tempo includo e excludo, como elemento
desejado e rejeitado, marca o abjeto desde o incio. Temos conscincia de que as
temticas que aproximam autobiografia e fico podem tambm ser frequentes no
campo de discusso que propomos, j que as narrativas sobre o deslocamento muitas
vezes, de fato, so recontadas em primeira pessoa e ningum duvida que a opo pelo
gnero autobiogrfico esteja vinculada a um desejo de contar uma histria por outro
vis, por um olhar mais comprometido com experincias pessoais, o que acaba se
manifestando como formas de resistir a narrativas anteriormente construdas, sobre
situaes ou identidades; ao recriar uma histria, a autobiografia buscaria desafiar
mecanismos de opresso, descobrindo novas fontes de fora e poder, como ferramentas
polticas (BEARD). De fato, ainda conforme Beard, quem escreve um texto
autobiogrfico, geralmente exerce a escrita como um ato poltico, buscando desfazer
esteretipos negativos ou questionveis - na busca por mobilizar outras possibilidades
de interpretao. Claro que, em cada anlise e discusso de texto, caber verificar se h
reais referncias autobiogrficas ou no, pois as autoras que pretendemos discutir, em
grande parte, no deixam claro at que ponto vivenciaram as experincias que
constroem literariamente ou se essas foram apenas embasadas em relatos e experincias
compartilhadas e/ou imaginadas pelos grupos que retratam.
Palavras-chave: Literatura contempornea; Escrita de mulheres; Deslocamento; Espao
e lugar.

55 - Narrativas literrias e representaes do feminino

Coordenadores:
Sebastio Alves Teixeira Lopes (UFPI) - slopes10@uol.com.br
Margareth Torres de Alencar Costa (UESPI) - margazinha2004@yahoo.com.br
Telma Borges da Silva (UNIMONTES) - t2lm1b3rg2s@yahoo.com

Resumo: Este Simpsio tem o objetivo de propiciar espao para discusso acadmica
acerca de representaes do feminino nos mais diversos gneros literrios, aceitando-se
tambm contribuies que abordem aspectos tericos sobre a relao entre literatura e
gnero ou sobre a representao da mulher no texto literrio. Apesar da grande luta dos
movimentos feministas e de uma maior conscientizao acerca das amarras patriarcais e
de relaes de gnero que insistem em colocar a mulher em situao de inferioridade em
relao ao homem nas sociedades ocidentais contemporneas, ainda persiste entre ns
uma tendncia de representar o feminino nos mais variados discursos sociais de forma a
ratificar relaes desiguais de gnero, interpelando o feminino em posies sociais que
perpetuam a subalternizao da mulher. Compreendemos a literatura como um
fenmeno social, capaz de refletir conflitos sociais e tenses ideolgicas que muito
revelam da prpria sociedade onde circulam essas narrativas. O discurso literrio,
portanto, constitui-se de uma complexa rede de representaes que ensejam construes
de sentidos que, alm de re-apresentar o feminino, o interpela, posicionando mulheres
em espaos sociais pr-determinados, de acordo com ideologias patriarcais e de gneros
hegemnicas. Nesse sentido, h atualmente um grande fluxo de pesquisas acadmicas
que se voltam para a investigao de como o feminino representado nas narrativas
literrias, desde a casos que apresentam o feminino de forma subalterna e subjugada a
exemplos que mostram o empoderamento de mulheres, que se mostram capazes de, de
alguma forma, subverterem e confrontarem regramentos sociais de ordem patriarcal,
falocntrica ou heteronormativa. nosso objetivo refletir, atravs da interpretao de
narrativas literrias, sobre ideologias que naturalizam e fossilizam posicionamentos
sociais para as mulheres, de forma a reservar-lhes espaos sociais delimitados,
impedindo-lhes de exercerem uma maior participao social e poltica. Para tanto,
insistimos em uma perspectiva no-essencialista do feminino, categoria social que
abarca internamente diferenas das mais diversas, seja de classe, raa, credo,
sexualidade etc., o que impede uma viso monoltica e totalizante de grupo social to
amplo e diversificado. Assim sendo, busca-se uma abordagem crtica que no considere
a questo de gnero isoladamente, sem levar em conta uma rede complexa constituda
por diversas, por vezes conflitantes, fontes de identificao, ou seja, mesmo quando se
ressalta determinada fonte de identificao, como a de gnero, por exemplo, as demais
no devem ser apagadas. Mulheres, como sujeitos complexos, no podem ser reduzidas
questo de gnero. Assim sendo, encorajamos a inscrio de comunicaes para o
Simpsio que abordem as mais diversas facetas da questo do gnero feminino em
dilogo com narrativas literrias, seja no capo terico ou no crtico. Encorajamos a
participao de trabalhos que abordem a Teoria Literria Feminista, em suas mais
variadas facetas, assim como que ressaltem a participao da mulher no questionamento
e redefinio do cnone literrio, de forma a incluir tambm narrativas de autoria
feminina, ou ainda de ensaios que abordem no campo terico a representao do
feminino em textos literrios. De forma semelhante, esperamos contar com a
participao de comunicaes no campo da crtica literrios que examinem os mais
diversos temas relacionados questo de gnero, dentre os quais, somente a ttulo de
ilustrao, apontamos alguns a seguir. Esperamos a participao de pesquisadores
dedicados ao exame de movimentos sociais ligados questo de gnero e como esses
so representados do discurso literrio, dedicando especial ateno para os movimentos
de empoderamento de mulheres. Encorajamos ainda a inscrio de trabalhos no campo
da crtica literria que reflitam sobre o papel social da maternidade na vida das
mulheres, de forma a evitar que tornar-se me implique na dominao da mulher pelo
homem, relegando-a funo biolgica da gestao, parto e amamentao e,
posteriormente, funo social de cuidadora dos filhos (SCAVONE, 2001), impedindo-
a de realizar outras potencialidades. Contamos tambm com a participao de ensaios
que abordem o feminino em relao ao masculino, evitando a tradicional dissociao
entre os gneros, como se essas categorias pudessem ser compreendidas de forma
isolada (HITA, 1999). Encorajamos ainda a inscrio de comunicaes que observem as
foras discursivas que constroem ideologicamente as identidades sexuais e de gnero
(BUTLER, 2003), examinando as multiplicidades de desejo e, na contramo, as
polticas de controle dos corpos. Esperamos ainda a participao de pesquisas voltadas
para a relao colonizao, oralidade e memria na construo da identidades de
mulheres negras (ALVES, 2015), com especial ateno para a (re)construo de
subjetividades na dispora. Enfim, encorajamos a inscrio de comunicaes que
examinem a questo do feminino em dilogo com narrativas literrias, seja no campo da
Teoria ou Crtica Literrias, em suas mais diversas abordagens e objetos de
investigao. Referncias: ALVES, Alcione Corra. Notas introdutrias sobre a noo
de ancestras em Yolanda Arroyo Pizzaro. In. Algemira de Macdo Mendes e Sebastio
Alves Teixeira Lopes (Orgs.).Teias e tramas: literatura e discursos de gnero. Teresina:
EDUFPI, 2015. p. 14-31. BUTLER, Judith. Problemas de gnero: feminismo e
subverso da identidade. Traduo de Renato Aguiar. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2003. HITA, Maria Gabriela. Masculino, feminino, plural. Cadernos Pagu,
Campinas, n. 13, 1999. pp. 371-383. SCAVONE, Lucila. A maternidade e o feminismo:
dilogo com as cincias sociais. Cadernos Pagu. Campinas, n. 16, 2001. pp.137-150.
Palavras-chave: Teoria literria; Crtica literria; Feminismo; Gnero.

56 - Norma e antinorma: alternativas crise das textualidades contemporneas

Coordenadores:
Camillo Cavalcanti (UESB) camillo.cavalcanti@gmail.com
Hilario Antonio Amaral (UNESP Araraquara) hilrio@fclar.unesp.br

Resumo: A Agenda web mais "Antinorma" Resumo do meu simpsio na ABRALIC

Rio 2016 C Camillo Cavalcanti para portell Afirmar que a diversidade e a intensidade
das inmeras "experincias literrias" contemporneas desautorizam concepes
normativas do esttico e do literrio e que, assim, impedem a renovao do repertrio
terico e crtico nos leva a pensar que a crise da crtica literria tem origem, justamente,
nessa desautorizao das normas. Legitimar a total ausncia de normas seria um grave
equvoco. Mas, se tudo aquilo que foi utilizado at agora no serve para mais nada,
passou, j era, ento alguma coisa deve existir entre todos esses destroos, ou entulhos,
que no deve ser desprezada e que poderia servir de inspirao, seja pela simpatia ou
pela repulsa, para a construo de um novo sistema, de novos mtodos com novas
normas. Nada comea do zero. O debate em torno das correntes de teoria literria se
avulta inadivel: como identificar os proveitos e as falncias do comportamento que
mergulhou os estudos literrios na crise? Preferimos ler "pelo contrrio", na ementa
deste encontro nacional, como referncia frase anterior (isto : " pelo contrrio das
textualidades contemporneas", no lugar do termo mais prximo (isto : "pelo contrrio
das concepes normativas"). Mister revisitar o amplo escopo da teoria literria no
sentido de pensar alternativas crise, dentro (a crise de repertrio e crtica) e fora (a
crise da leitura) da literariedade. Assim como h joio e trigo no passado da teoria e da
crtica, tambm h no presente. Em geral, at 1980 reinou o estruturalismo francs,
desde seu surgimento por volta de 1960. Fora dele, tambm o fluxo seguiu qualquer
formalismo, como semitica, semiologia, semntica, informao esttica. O problema
no parece residir nos defeitos do mtodo, mas no suposto prejuzo ao objeto (restrio:
diminuio ou enfraquecimento). A crise vivida pela teoria literria at 1980 foi
realmente ausncia ou desconhecimento do objeto: o literrio muitas vezes no era
definido ou definido como qualquer texto. Por outro lado, o triunfo coube mesmo
tecnocracia da pesquisa, ao aparelhamento da anlise, da a objetividade dos mtodos
propostos, no raro a profundidade. Interessante perceber o foco intratextual desse
olhar, e por isso sempre antenado, muito ou pouco, a dimenses semiolgicas, isto ,
sgnicas (resultando na maior ou menor proximidade com a lingustica). Na outra
margem do rio, a crise da teoria literria se desdobra de 1980 at hoje, marcada no pela
falta de opes (h inchao de alternativas), mas sim pela demisso ou rejeio. A crise
atual resultado do sepultamento das propostas de anlise literria com rigor
metodolgico (o ocaso do estruturalismo). Bem assim, as definies de literatura claras
e precisas foram destinadas ao fiasco. Contudo, o mosaico herdado dos modelos de
abordagem guarda a soluo para sair da crise: decifrar o cdigo diferenciando o
pertinente do imprprio. Essa reviso reclama o balano da teoria literria, explicando
como e por que as correntes construtoras de mtodos com rigorosidade cientfica
representam o apogeu recusado da crtica literria (o que se confirma pelo diagnstico
da crise subsequente), enquanto as correntes a partir de 1980, por causa do temor em
prejudicar o objeto literrio, praticamente desistiram de buscar o mtodo, e sucedeu o
ocaso da atividade crtica ao ponto em que se conhece j no final da segunda dcada do
sc. XXI. Estamos chegando metade do sculo dentro de uma crise que impacta na
formao de professores (licenciaturas) e depois nos valores dos alunos (escola bsica).
O estado da educao reflete na caracterizao do indivduo em larga escala, a viso de
mundo reproduzida da universidade para a escola, dos professores aos alunos (que na
universalizao do ensino representam todos os adultos e futuros cidados). O caminho
se revela na criao de uma nova norma aberta, nascida das runas.
Palavras-chave: Teoria literria; Crtica; Epistemologia; Mtodo.

57 - O corpo e suas mutaes

Coordenadores:
Davi Pinho (UERJ) - davifpinho@gmail.com
Maria Conceio Monteiro (UERJ) - mcmont@bighost.com.br
Neil Besner (University of Winnipeg) - n.besner@uwinnipeg.ca

Resumo: Do ttulo de nossa proposta, duas palavras se fazem questes: mutaes e

corpo. Com o presente simpsio, almejamos reunir trabalhos que reacendam pensares
sobre as figuraes do corpo na arte e na filosofia. Nessa dade, as mutaes so um
duplo fazer. De um lado, podemos pensar as figuraes do corpo e suas mutaes na
arte em geral, com especial interesse na literatura e no cinema. De outro, podemos
apresentar as mutaes tericas que geramos a partir das nossas interpretaes ntimas e
sopesadas, como filhos monstruosos que fazemos na tradio, o que Gilles Deleuze
certa vez chamou de enculage, um enrabamento (cf. Lettre a un critique svre, 1973).
Ao cotejarmos os pensares sobre o corpo, necessariamente criamos novas portas de
acesso ao inacabvel desejo de sab-lo. Assim, nossa proposta de reunir diversos
trabalhos que contribuam para essa contnua procura pelo corpo que legamos e
metamorfoseamos. O sculo XX inventa o corpo do ponto de vista de uma teorizao.
Essa inveno surge com Freud, na psicanlise, ao observar os corpos exibidos por
Charcot na Salptrire, que o levam a pensar na histeria e naquilo que iria constituir o
enunciado de sua grande interrogao: o inconsciente. E o inconsciente fala atravs do
corpo. Em seguida, Edmund Husserl, pela fenomenologia, entende o corpo humano
como centro de toda significao. Tal viso vai respingar no existencialismo de
Merleau-Ponty, para quem o corpo a encarnao da conscincia (cf. Phenomenology
of Perception, 1945). O corpo do sculo XX lcus de represso e libertao. O corpo,
no centro das lutas polticas e das aspiraes individuais, destaque nos debates
culturais e transformado em objeto de pensamento. Aos poucos, ao passo que se repensa
os antigos valores metafsicos, o corpo aparece como um lugar de coliso para os novos
feminismos, para os estudos de gnero, e para as questes da performance. J no sculo
XXI, v-se a massificao de imagens do corpo, em que se aprofunda a explorao
imagtica do ser vivo. O corpo tambm um grande mercado em que suas peas so
comercializadas. Hoje, a fronteira entre o mecnico e o orgnico tnue, ante a
proliferao dos implantes em que a gentica se aproxima da replicao da
individualidade. Na rebarba dos avanos tecnolgicos, o humano do corpo recebe o
prefixo trans e, nessa travessia robtica, repensa a noo de humanidade circunscrita em
suas balizas. Entre a promessa da vida eterna da cincia e a certeza do cortejo final, o
transumanismo aparece como campo fundamental nas Humanidades hoje, apesar de ter
sido cunhado em 1957, na especulao cientfica de Julian Huxley. Nesse novo campo
de investigao, o corpo humano tensionado no limiar entre os discursos cientficos
hodiernos e as tradies filosficas. As figuraes desse novo corpo na literatura e no
cinema ganham a matiz inslita dos monstros de outrora, frutos imaginados no profundo
ceticismo de artistas e pensadores de outros sculos iluminados. Na esteira dessa larga
tradio, muitas so as instncias que podero provocar os trabalhos que sero reunidos
no presente simpsio: do corpo na psicanlise ao transumano, ou ainda, o corpo-questo
em toda a histria da arte, da concepo humanista da modernidade s (des)construes
contemporneas. Pensamos, assim, que cada apresentao tocar em um fragmento
desse largo corpo mutante que multiplicamos h sculos. Assim, convidamos todos os
trabalhos que queiram contribuir com leituras mutantes sobre as questes que
atravessam o corpo da vida morte. Em suma, a ideia nenhuma, e essa a proposta.
Nos interessa a palavra que toca o corpo enquanto devir-palavra. Cada comunicao se
faz de palavras e, com palavras, cada um compor o texto sobre o que o corpo para si
hoje, ou ainda, como o corpo se desvela nas obras de arte que sero discutidas. A
proposta fazer, fazer-se, fazendo da palavra que sempre foi verbo, mas tambm
substantivo, um devir-substncia. Este um simpsio sobre o corpo, os saberes, os
pensares, e nossas mutaes. Referncias bibliogrficas: CORBIN, Alain; COURTINE,
Jean-Jacques; VIGARELLO, Georges. Histria do corpo. As mutaes do olhar. O
sculo XX. v. 3. Petrpolis: Vozes, 2008. DELEUZE, Gilles. Lettre a un critique svre.
In:______. Pourparlers 1972-1990. Paris: Les ditions de Minuit, 2013. [1973]
FREUD, Sigmund. Obras psicolgica completas. Rio de Janeiro: Imago, 2006.
GIUCCI, Guillermo; MONTEIRO, Maria Conceio; PINHO, Davi (Orgs.). Eros,
tecnologia, transumanismo: figuraes culturais contemporneas. Rio de Janeiro:
Editora Caets/FAPERJ, 2015. GIUCCI, Guillermo; MONTEIRO, Maria Conceio
(Orgs). Desdobramentos do corpo no sculo XXI. Rio de Janeiro: Editora
Caets/FAPERJ, 2016. MERLEAU-PONTY, Maurice. Phenomenology of Perception.
London: Routledge & Keagan Paul, 2008. [1945] NIETZSCHE, Friedrich. Ecce Homo:
como algum se torna o que . So Paulo: Companhia das Letras, 2009.
Palavras-chave: Corpo; Literatura e outras artes; Filosofia.

58 - O jogo do texto: o autor, o leitor e suas prticas na contemporaneidade

Coordenadores
Juliana Cristina Salvadori (UNEB) - ju.salvadori@gmail.com
Jos Carlos Flix (UNEB) - jcfelixjuranda@yahoo.com.br
Ana Maria Csar Pompeu (UFC) - amcpompeu@hotmail.com

Resumo: Este simpsio almeja compreender de que maneira as textualidades

contemporneas (produzidas, circuladas e recebidas por meio de
suportes/materialidades diversos, por vezes convergentes) pem em xeque a funo do
autor e, logo, o papel do leitor, a partir da redefinio dos conceitos de texto e obra. O
objetivo compreender as prticas de leitura/escrita que estas novas textualidades
demandam e nestas pensamos particularmente naqueles atos de (des)leitura e
(des)escrita que a contemporaneidade fomenta (as adaptaes, apropriaes, refraes)
enfocando estes novos textos como o locus da convergncia entre os atos de leitura e
escritura, processo pelo qual (des)escrevem-se textos (assim como materialidades)
cannicos. Neste sentido, esta leitura pensada como poiesis - ato criativo, em que se
atualiza(m) a(s) potencialidade(s) do texto, particularmente do literrio (vide
AGAMBEN, 2012), e a escrita como desleitura na acepo de Bloom (1995), isto ,
apropriao desviante do outro e do texto do outro texto escrevvel, a ser lido sempre
na perspectiva de uma abordagem comparada, isto , em dilogo com outros textos. Se
os debates fundadores da rea / disciplina da literatura comparada se concentraram na
circunscrio do campo e na definio dos parmetros de comparao (CARVALHAL,
2006; NITRINI, 2010), para uma anlise comparatista vlida, os anos 2000,
principalmente, testemunham a re-emergncia de um campo dado como morto
(SPIVAK, 2003) a partir de uma releitura do lugar da literatura comparada em relao
ao campo dos estudos literrios e a aceitao desse lugar fronteirio, liminar, intersticial
- trans-nacional, trans-cultural, trans-miditico: uma opo pelo movimento e pelo
fluxo. A literatura comparada, nesta perspectiva, passa a nos oferecer, com base em um
corpo terico e prtico, a tentativa de inteligibilidade (leitura) dessas diferentes
manifestaes contemporneas a partir da compreenso da diferena que se apropria do
texto do outro e o desescreve, deslendo-o na refeitura. na rede desses questionamentos
postos particularmente a conceitos-chave dos estudos e da crtica literria (autoria, obra,
texto e leitura) que buscamos compreender a reconfigurao dos textos e matrizes
narrativas contemporneas bem como as prticas de leitura e escrita que estes objetos
ressignificados ensejam.
Palavras-chave: Desleitura; Textualidade; Apropriao; Escritura-leitura.

59 - O papel da leitura de obras literrias nos cursos de lngua materna, segunda e

estrangeira
Coordenadores:
Katia Aily Franco de Camargo (UFRN) - kafcamargo@gmail.com
Olivier Dezutter (Universit de Sherbrooke Canad) -
olivier.dezutter@usherbrooke.ca

Resumo: Neste GT, partimos da reflexo sobre modelos de referncia que permitem
entender os fundamentos do ato de compreenso em leitura associando a qualidade
desta qualidade da interao entre: o texto, o leitor e o contexto (GIASSON, 1995).
Isso vale tanto para a leitura em lngua materna quanto em lngua segunda ou
estrangeira. Para aqueles alunos que j dominam o processo de leitura em lngua
materna comprovado que estratgias adquiridas teriam um efeito positivo quando
transferidas para as situaes de leitura em lngua segunda e estrangeira. Acreditamos,
por exemplo, que a capacidade de antecipar contedos dos textos a serem lidos, de
reunir conhecimentos j assimilados sobre o assunto e o gnero do texto a ser lido, de
dar sentido ao lxico desconhecido em funo do contexto, etc. (GIASSON, 1995) so
etapas importantes da leitura de textos, e aqui, do texto literrio. A proposta deste GT
nasceu de um projeto desenvolvido na Universidade Federal do Rio Grande do Norte,
em colaborao com a Universidade de Sheerbrooke, no qual tentamos introduzir a
leitura de obras literrias em sua integralidade em disciplinas de lngua estrangeira. Os
textos literrios tm encontrado um novo espao nas salas de aula, depois de terem sido
relegados a nveis avanados, ou explorados como documentos autnticos ou culturais
por certo tempo. Hoje, importante discutir e desenvolver pesquisas sobre as estratgias
utilizadas pelos alunos para compreender um texto literrio, em nosso caso, aquele em
lngua estrangeira, e principalmente um texto longo, assim como os dispositivos de
ensino-aprendizagem que lhes permitem melhor desenvolver sua competncia em
leitura. Os trabalhos acadmicos desenvolvidos nos ltimos quinze anos sobre a didtica
da leitura literria (DUFAYS et al, 1996/2005) deram nova luz sobre a possibilidade de
transformar os aprendizes em verdadeiros sujeitos leitores (ROUSSEL et
LANGLADE, 2004). A leitura de textos literrios longos ou integrais apresenta vrios
desafios importantes dentre os quais esto aqueles que dizem respeito identificao,
memorizao dos elementos essenciais da narrativa, construo de uma representao
adequada da intriga e localizao dos procedimentos literrios utilizados pelo autor
(BABIN, 2016). Para vencer tais desafios, alguns dispositivos foram experimentados,
principalmente em lngua materna, como os cadernos de leitura ou os crculos de leitura
(HBERT, 2010). Em tais dispositivos, os aprendizes so levados, de um lado, a refletir
sobre a maneira de ler e a identificar seus problemas de compreenso e, de outro, a se
investir em uma troca de informaes sobre a obra que esto lendo (REFERENCIA)
com a pessoa que ensina/ professor ou com seus pares. Assim, neste GT, procuraremos
abordar as questes acima descritas de maneira sumria, com o intuito de incitarmos
uma discusso em torno de certos pontos, tais como: a didtica da leitura em lngua
materna, segunda ou estrangeira; a leitura de textos literrios em sua integralidade nas
disciplinas de literatura e para alm delas, utilizando assim, como diz Candido, do nosso
direito literatura; a prtica de leitura e o ensino-aprendizagem da leitura.
Palavras-chave: Leitura; Didtica da leitura; Literatura brasileira; Literatura
estrangeira.

60 - O sujeito e a escritura: literatura, memria e imaginrio nas fices em lngua

portuguesa
Coordenadores:
Daniel Conte (Universidade Feevale) danielconte@feevale.br
Ricardo Postal (UFPE) ricapostal@gmail.com

Resumo: A histria uma indagao sobre a verdade dos fatos produzidos por atores
sociais; no entanto, o resultado dessa atividade reflexiva sempre parcial e est
comprometido com o sujeito enunciador do discurso, com o tempo do discurso, com o
pblico ao qual esse se destina. A fico, por sua vez, tambm consiste na busca de uma
verdade, que pode ter como objeto um acontecimento histrico, mas dele abstrai a
experincia do ser humano com o seu passado. Nessa representao, em que histria e
fico emergem, a presena de um sujeito que expe sua ideologia e,
consequentemente, a de seu grupo e a de seu tempo igualmente se destaca. Assim,
histria e fico so discursos elaborados por meio de uma narrao que, situada em um
tempo presente, tenta resgatar e recompor o passado. Nesse sentido, ambos os discursos
se originam em uma construo imagtica, cujas lacunas e silncios devem ser
preenchidos pelo leitor, que lida, simultaneamente, com o factual e o imaginado. Nessa
ordem, pode-se afirmar que ao pensarmos as narrativas em lngua portuguesa
contemporneas, desencontramos fronteiras objetivas, uma vez que a fico se expressa
por um movimento em que os discursos histrico e literrio se cruzam, cabendo a essa
iluminar a realidade que lhe deu origem. Nesse sentido, h um dilogo das narrativas
com a histria, o qual valoriza a memria como elemento deflagrador e a representao
de conflitos de identidade, o que permite analis-las em suas correlaes recprocas
tanto no que se refere ao mundo ficcional institudo quanto ao processo discursivo que
lhes d forma. A histria torna-se, assim, tema das narrativas e no apenas mero pano de
fundo. Reinterpretando e transfigurando artisticamente a histria, a narrativa d forma
realidade de sujeitos sociais, sintetizando acontecimentos e anseios coletivos, ainda que
esses sejam manifestados pela ao de personagens e por meio da fico. Paralelamente,
a partir de sua composio, essa modalidade de narrativa transforma o leitor em
cmplice de um exerccio esttico que infringe e subverte tradicionais discursos da
histria, bem como as formas de conceber a fico, que mostra uma face hbrida, sem
que se possa determinar os limites entre fantasia e realidade. Dessa forma, o resgate e a
representao das formas assumidas pela vida humana no passado opem-se sua
reconstruo objetiva, uma vez que pressupem a criatividade e a imaginao,
caracteres essenciais do fazer ficcional. Vislumbram-se, nessa perspectiva, a capacidade
da Literatura de no s registrar e ficcionalizar fatos histricos concernentes vida dos
povos, mas tambm de, na plenitude de sua potencialidade ficcional, fazer histria. A
defesa de um dilogo entre a Literatura e a Histria sublinha a circunscrio do discurso
histrico como uma prtica eminentemente narrativa. E justamente isso que fazem
escritores de literatura contempornea em lngua portuguesa ao conferirem maior
amplitude aos fatos histricos, revendo, por via da fico, as narrativas manifestadas
pelo discurso oficial dos estados portugus, brasileiro, moambicano, angolano,
guineense, cabo-verdiano, so-tomeense e timorense. Exposies ficcionalizadas dos
acontecimentos histricos desses pases fundamentam-se em narrativas que revelam a
coerncia, a integridade, a plenitude e a inteireza de uma imagem de vida que , e s
pode ser, imaginria. Neste simpsio, abre-se espao para a realizao de exerccios
terico-crticos que incidam sobre narrativas da literatura contempornea lusitana,
brasileira e luso-africana que reflitam sobre a histria, sustentando-se nos influxos da
memria e tratando da representao e dos conflitos de identidades. Essas narrativas
revelam-se objetos privilegiados para a investigao das relaes interdisciplinares entre
a literatura e a histria e para a apreenso de significaes que, inscritas em imagens
simblicas, configuram uma memria coletiva em que identidades se confrontam, se
permeiam e se hibridizam. a partir desse enfoque que o simpsio se volta para a
anlise da interlocuo entre Literatura e Histria, visando a ampliar as discusses sobre
a constituio das identidades portuguesa, brasileira e africana, na tessitura de
narrativas. Convergem para essa proposio autores como Antnio Lobo Antunes, Jos
Saramago, Ldia Jorge, Ins Pedrosa, Valter Hugo Me, Ana Paula Ribeiro Tavares,
Jos Eduardo Agualusa, Chico Buarque, Milton Hatoum, Paulina Chiziane, Pepetela,
Lus Cardoso, Gonalo Tavares, Joo Almino, Ana Miranda, entre outros, cujas
narrativas tm merecido estudos isolados, sem que a representao histrico-social, a
engenhosidade, a criatividade e a novidade de sua produo sejam relacionadas entre si,
perspectiva que suas configuraes estticas provocam e que novos caminhos da crtica
suscitam, razo por que este simpsio mostra-se como um campo profcuo para suas
atualizaes.
Palavras-chave: Fico; Lngua portuguesa; Memria; Imaginrio.
61 - Os espaos da literatura na cultura contempornea
Coordenadores:
Jefferson Agostini Mello (USP) - jefferson@usp.br
Raquel Illescas Bueno (UFPR)
Andrea Saad Hossne (USP) andreahossne@usp.br

Resumo: No texto de descrio do tema da ABRALIC 2016-2017 lemos que a literatura

contempornea tende a avanar as fronteiras do que comumente se tem chamado de
Literatura; mais ainda, ela pe em xeque a ideia mesma de fronteira, implicando em
mltiplos e diversos modos e instncias de experincia. No sentido de discutir e testar
possibilidades e limites dessa considerao, nosso foco neste simpsio , de um lado,
investigar as relaes entre a literatura e a cultura contempornea cultura entendida
aqui seja em seu sentido mais estrito, de artefatos e prticas culturais que no os
literrios, seja em sentido mais amplo, como modos de vida, de experincia; e, de outro,
refletir sobre a articulao das prticas literrias contemporneas com as novas formas
de produo, circulao e recepo da literatura e da cultura, em sintonia, ento, com a
proposta de 2017, que se refere necessidade da reconstruo da materialidade dos
meios de comunicao. Partimos do pressuposto de que as relaes entre literatura,
cultura e sociedade so sobredeterminadas, isto , ao mesmo tempo em que para discuti-
las no so suficientes teorias como as do reflexo ou da base/superestrutura, elas
tambm no podem ser lidas apenas na chave voluntarista ou idealista, como se as obras
se liberassem totalmente do cho histrico. Assim, para alm da j conhecida tpica da
crtica contempornea acerca da perda de centralidade da literatura, propomos os
seguintes sub-temas a serem discutidos dentro do nosso simpsio: a) Produtores: No
que toca aos que escrevem a literatura, seria o caso de verificar a que movimentos e
grupos da e na cultura contempornea a sua literatura responde e/ou corresponde, que
agentes a mobilizam ou so mobilizados por ela; em suma, quem so os produtores
(legitimados, outsiders, alternativos) da narrativa, da poesia e da crtica
contemporneas? b) Posicionamentos/Polmicas: Como um desdobramento do tpico
anterior, seria o caso de discutir que diferentes papis e posies tanto esses produtores
quanto os crticos literrios tm assumido ultimamente no campo social e cultural; como
se movimentam na esfera pblica, que embates ou debates assumem ou descartam? c)
Textos: Na discusso dos meandros do texto literrio, importa refletir sobre os aspectos
e pressupostos que balizam atualmente os dilogos das formas literrias com outras
formas artsticas, tradicionais e contemporneas (cinema, artes visuais, teatro, msica,
histria em quadrinhos). Ainda, quais as narrativas e personagens que os textos
literrios e culturais legitimam e rejeitam nos dias que correm, isto , que aspectos da
cultura e da sociedade contemporneas as obras internalizam e valorizam? d) Suportes:
Se esse um tema fundamental para as artes visuais, h pouca reflexo sobre ele nos
estudos literrios. Assim, no que diz respeito aos suportes da literatura contempornea,
perguntamo-nos em que medida os meios digitais, a internet e os modos de produo e
recepo que esta traz desafiam as noes de literatura e de experincia, incluindo, no
caso, a experincia de leitura e o lugar do leitor. Desdobrando essa questo, indagamos
sobre as confluncias e diferenas entre a recepo/produo crtica que circula na
internet, marcada por postagens, na prtica, annimas, e pela divulgao de vlogs e
blogs independentes, com o circuito crtico que marcou o momento anterior, quando,
alm do circuito universitrio, ainda havia crtica especializada circulando regularmente
nas grandes mdias. Finalmente, no que tange o objeto livro, em seu formato tradicional,
quais as mudanas nas ltimas dcadas? e) Crtica literria: Pensando exclusivamente
na crtica literria, quais so e como operam as instncias de legitimao dos espaos
literrios e culturais? Nos dias que correm os escritores valorizados no meio
universitrio nas ltimas dcadas, cujas obras compem o catlogo das editoras de
maior prestgio, tendem a circular de forma relativamente restrita, com grande parte de
seu pblico leitor formado por outros escritores e por pessoas ligadas ao circuito
editorial. Ter sido sempre assim? Quais as especificidades perceptveis no momento
atual? e) Outros mediadores: Em um simpsio que visa a pensar as materialidades da
literatura contempornea, cabem, tambm, reflexes sobre o papel de editores e agentes
literrios, sobretudo em um momento de expanso do mercado editorial e de
internacionalizao da produo brasileira. Assim divididos, os sub-temas podem nos
levar a refletir sobre as noes e categorias que tm como pressuposto a autonomia da
literatura para definir-se a si mesma, com suas regras e instituies prprias, com suas
lutas internas, seus debates na esfera pblica acerca de sua funo e seu valor, ou seja,
noes que circunscrevem um espao e uma especificidade tais como a de campo de
Bourdieu (crtica, ensino, academia etc.) ou a de sistema literrio de Candido (autor,
obra, leitor). Estariam elas sendo colocadas em xeque pela proclamada perda, na
contemporaneidade, da especificidade da literatura, concebida, ento, como ps-
autnoma e desterritorializada (Ludmer) ecoando a proposta temtica (2016-2017) da
ABRALIC? Ou, pelo contrrio, novos e velhos constrangimentos ainda estariam
atuando em conjunto com a produo literria?
Palavras-chave: Literatura contempornea; Espao; Cultura; Mediaes.

62 - Passado presente na literatura contempornea

Coordenadoras:
Cssia Maria Bezerra do Nascimento (UFAM) cassiambnascimento@gmail.com
Rita Barbosa de Oliveira (UFAM)
Elizabeth Dias Martins (UFC)

Resumo: Dentre a diversidade de pesquisas no universo do comparatismo,

reconhecendo a transversalidade e a pluralidade da abordagem das questes e
considerando a diferena entre os objetos do estudo comparativo, este Simpsio acolhe
trabalhos para comunicao a respeito de temas recorrentes nas obras literrias da
segunda metade do sculo XX e do incio do sculo XXI em comparao com as obras
de pocas anteriores, no apenas presentes nos sistemas literrios como tambm na
interao da arte da palavra com as demais artes e reas do conhecimento. Neste
sentido, sero aceitos trabalhos que visem discusso da atualizao de temas nas obras
do perodo acima delimitado sob os pontos de vistas da intertextualidade, por meio das
ideias de Aguiar e Silva, Romanno de SantAnna; da residualidade, teorizada por
Roberto Pontes; da tradio e da experimentao, com o pensamento de Harold Bloom e
T. S. Eliot; e dos vieses da traduo, com Michal Oustinoff e Haroldo de Campos,
seguindo o vis da Literatura Comparada de Carvalhal, Octavio Paz e Jonathan Culler.
Na proposta de comunicao devem constar a metodologia de demonstrao e anlise
do trabalho como tambm o quadro terico que o fundamenta, este ampliado de acordo
com a linha de investigao escolhida.

63 - Perspectivas da literatura portuguesa contempornea

Coordenadoras:
Gabriela Silva (PUC-RS) srtagabi@gmail.com
Ilse Maria Vivian (URI) ilsevivian@fw.uri.br
Inara de Oliveira Rodrigues (UESC) inarabr23@gmail.com
Resumo: A literatura portuguesa ocupa um espao significativo no cnone ocidental
com nomes como Cames, Fernando Pessoa, Ea de Queiroz, Jos Saramago entre
tantos outros. Ao longo do sculo XX e ainda no XXI a literatura produzida em
Portugal manteve-se de carter documental, repleta de questionamentos polticos-sociais
e histricos, tanto na poesia como no mbito da narrativa. A questo de sua origem, das
guerras e personalidades que compem esse imaginrio portugus sempre foram
recorrentes e presentes na literatura at os mais recentes dias.
Demarcada pelo perodo ps-25 de abril de 1974, com a queda da ditadura salazarista, a
literatura portuguesa engaja-se numa nova escrita em constante resgate histrico e
simblico da identidade nacional.
As relaes de construo literria e percurso histrico esto intimamente ligadas. As
obras so resultado de seu tempo, do universo de ideias que as cercam. Ento, o sculo
XXI marca u ma distinta perspectiva na literatura portuguesa em vozes e temticas,
muitas ainda voltadas para o envolvimento social e a tomada de conscincia da
realidade contempornea e outras percepes do sujeito. Novos sentidos so dados
fico e uma singular configurao de apreenso e representao do real se apresentam
como norteadores da produo literria nomeada como contempornea em Portugal.
Ampla em suas manifestaes, essa literatura abrange memria, deslocamentos e
descentralizaes, pardias, revisitaes e experimentalismos que movem estruturas e
temas j conhecidos, como tambm projetam-se em outras formas de narrar e apresentar
a fico e a poesia. Em constante mutao, como nos versos de Cames Mudam-se os
tempos,mudam-se as vontades a literatura portuguesa foi alargando seu espao de
produo e de construo da identidade. Joo Barrento em seu ltimo livro de ensaios A
chama e as cinzas um quarto de sculo de literatura portuguesa (1974-2000) aborda
alguns dos questionamentos e problemticas da literatura portuguesa produzida no final
do sculo anterior e do atual. Essas questes se originam ao pensarmos sobre os novos
desafios sociais,, mudanas de paradigmas tcnico-cientficos e transformaes culturais
globais. Segundo o autor, pode-se entender melhor o lugar social, cultural e curricular
da Literatura Portuguesa hoje e da literatura portuguesa de hoje, num Portugal europeu
em plena crise de identidade, crescendo e perdendo-se de si no meio de contradies
que derivam do embate entre realidades constitutivamente pr-modernas e momentos de
uma ps-modernidade assimilada pressa. (BARRENTO, 2016, p.179) Do mesmo
modo, porm de formas diferentes, podemos pensar sobre a literatura portuguesa a partir
de nossos estudos, tanto ao pensarmos na importncia da herana literria, quanto nas
modificaes dessa literatura at os dias atuais. Entender a literatura portuguesa
perceber o movimento de diversas literaturas que se dinamizam a partir dela e tambm
perceber que ela transcende (sem esquecer-se) a histria, procura caminhos narrativos
experimentais e inovadores para o prprio pas onde se engendra e para o mundo alm
das fronteiras nacionais. Nomes significativos no espao literrio portugus tornam-se
objetos de estudo e ampliam o entendimento das novas formas de escrita. Essas novas
produes nos auxiliam a pensar em questes como a definio de elementos
intrnsecos do universo literrio: linguagem, organizao de suas categorias
constitutivas, valores estticos e humansticos. Aspectos formais que se conjugam
questes ideolgicas e identitrias permitem o surgimento de possibilidades de leitura e
estudos: tendncias, teoria literria, domnios temticos,
problematizaes,comparativismo das mais diferentes vertentes e escopos. Perceber as
transformaes que acontecem na literatura produzida em Portugal
contemporaneamente dispor-se a entender as modificaes que avanam sobre o
homem portugus e sua cultura. A experimentao narrativa, as diferentes formas de
pensar e reagir ao mundo e as tentativas de reviso histrica so elementos constantes
na literatura portuguesa. A matria-prima da literatura portuguesa contempornea ainda
o homem portugus, no s como objeto artstico contemplado e descrito nos textos,
mas o sujeito portugus leitor de um mundo externo ao seu, ou ainda um mundo
pertinente ao entendimento do seu prprio universo histrico e social, vivenciado
atravs de experincias particulares ou coletivas. Faz-se ento, necessrio o espao para
a discusso e apresentao das ideias dessa literatura, numa multiplicidade de focos que
cresce em novas formas de se perceber as modificaes alinhadas s constantes
transformaes da prpria literatura portuguesa. As tendncias dessa literatura do sculo
XX e XXI so portanto o objetivo desse simpsio, que pretende-se como espao para o
debate e a reflexo dos textos, estilos e especificidades da literatura portuguesa
contempornea, em sua diversidade de nomes e escritas.
Palavras-Chave: Literatura portuguesa; Contemporaneidade; Escritas; Lusofonia.

64 - Poesia Contempornea: Crtica e Transdisciplinaridade

Coordenadores:
Leonardo Davino de Oliveira (UERJ) leonardodavino@yahoo.com.br
Carlos Augusto Bonifcio Leite (UFRGS) - guto.leite82@gmail.com

Resumo: A poesia teria empobrecido depois do fim das vanguardas? Qual a

adjetivao mais precisa para a poesia atual? A modernidade foi superada? Essas
perguntas norteiam a proposta deste Simpsio e nos levam a pensar sobre como a poesia
contempornea notadamente marcada pela ruptura das fronteiras entre gneros,
estticas e ticas composicionais. Ou pela ideia de ps-utopia, lanada por Haroldo de
Campos (1997). Isso dificulta a apreenso holstica do poema, que, por sua vez, tem
exigido o acionamento cada vez maior de saberes variados por parte do crtico e do
leitor. Para Marcos Siscar (2010), por exemplo, o mesmo processo de esvaziamento do
contemporneo reconhecvel, inclusive, em anlises que pretendem abordar de frente a
literatura do presente (p.171). Entre o me d um cigarro modernista de Oswald de
Andrade e o me segura que eu vou dar um troo marginal de Wally Salomo, h o
desenvolvimento tico e esttico do conceito verbivocovisual dos concretos, que
incorpora poesia procedimentos feitos por precursores, tais como Sousndrade. Por
isso, a partir da definio dada por Giorgio Agamben (2009) para o que o
contemporneo, situamos como contempornea a poesia realizada a partir da dcada de
1960, no Brasil, em especial, a partir da Tropiclia, com sua abertura s possibilidades
de relao antropofgica entre as diversas perspectivas esttico-artstica-filosficas.
Sem desprezar a ressignificao das formas composicionais clssicas, ou seja, sem
deixar de atentar para a permanncia e as ressonncias de um discurso potico da
tradio e da modernidade na poesia atual. No Brasil, pelo menos desde a Poesia
Concreta, com sua tica verbivocovisual, os limites que separam a poesia de outras
artes, particularmente, as artes plsticas, e a arquitetura e a publicidade, foram diludos.
A Tropiclia, sendo uma releitura da antropofagia oswaldiana, tambm incorpora as
discusses dos poetas concretos, por exemplo. De Mallarm a Joyce, de cummings a
Apollinaire, Oswald e Joo Cabral, passando pela escrita ideogramtica, pelo
Formalismo Russo, pelas modalidades da poesia segundo Ezra Pound (melopeia,
fanopeia, logopeia) e pela montagem eisensteiniana, os poetas Augusto de Campos,
Haroldo de Campos e Dcio Pignatari desenvolveram uma poesia em que as linguagens
artsticas confluem em fuso e que, sem dvida, encontrar ressonncia nas chamadas
performances poticas ps-1968: quando a poltica ganha destaque nas Artes, em
especial na cano popular. tambm nesse perodo, entre 1960 e 1970, que, se por um
lado, vivenciamos grande emergncia das teorias imanentistas, quando a crtica se
concentra no texto em si, por outro lado, percebe-se tambm a demanda pelo debate
coletivo da memria, o que levar produo de uma poesia empenhada na liberao do
corpo. Est em voga a luta pelas liberdades individuais. A poesia demanda mais do que
escrita e papel. Para Paul Zumthor (2007), se a noo de literatura historicamente
demarcada, de pertinncia limitada no espao e no tempo, a poesia a arte de uma
linguagem humana, independente dos modos de concretizao e fundamentada nas
estruturas antropolgicas mais profundas (p. 12). Desse modo, o objetivo principal
desse simpsio promover a reflexo sobre o universo esttico e cultural da poesia
contempornea, associando linguagens e instrumentos tericos das diversas reas
disciplinares - articulando elementos que transpassam entre, alm e atravs das
disciplinas e dos suportes: msica, cano, artes plsticas, performance, fotografia,
vdeo, internet -, a fim de iluminar a atualidade da crtica de poesia. Crtica que reflete e
refrata a crise de identidade e de representao porque perpassa a poesia (CAMPOS,
1979; SISCAR, 2010); crtica que no , a priori, mais que a obra, mas, pelo contrrio,
incorpora a obra. Vejam-se, por exemplo, a grande quantidade de criaes crticas,
obras engajadas e crticas criativas que tem caracterizado boa parte da produo atual.
Topos que problematiza a prpria diviso entre arte e no-arte. Bem como a crtica
especializada da crtica que segue as leis de mercado. O que leva-nos a perguntar se a
crtica se esqueceu de ser crtica. Portanto, esperamos reunir pesquisadores em torno da
transdisciplinaridade e da crtica da poesia feita no presente recente. So bem-vindas ao
simpsio as propostas de comunicaes que versem sobre a tentativa de estesia, leitura e
crtica da poesia contempornea, colaborando para conferir maior preciso formulao
conceitual dessa poesia. A proposta tornar este espao um ambiente aberto s
investigaes das mais diversas e sutis abordagens do fazer potico, a fim de
desautomatizar e dar visibilidade arte da palavra, na Academia, no ensino e no
cotidiano. Bibliografia: AGAMBEN, Giorgio. O que o contemporneo? e outros
ensaios. Trad. Vinicius Nicastro Honesko. Chapec, SC: 2009, Argos. CAMPOS,
Haroldo de. A arte no horizonte do provvel. So Paulo: Perspectiva, 1977. ______.
Ruptura dos gneros na literatura latino-americana. In: MORENO, Csar Fernandez.
Amrica Latina em sua literatura. So Paulo: Perspectiva, 1979. ______. O arco-ris
branco. Rio de Janeiro: Imago, 1997. ECO, Umberto. Obra Aberta: Forma e
indeterminao nas poticas contemporneas. So Paulo: Perspectiva, p. 67, 1969.
PLAZA, Julio. Traduo intersemitica. So Paulo: Perspectiva, 2003. SISCAR,
Marcos. Poesia e crise: ensaios sobre a crise da poesia como topos da modernidade.
Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2010. ZUMTHOR, Paul. Performance, recepo,
leitura. Trad. Jerusa Pires Ferreira e Suely Fenerich. So Paulo: Cosac Naify, 2007.
Palavras-chave: Poesia; Contemporneo; Crtica; Transdisciplinaridade.

65 - Poesia contra polcia: cenas e formas de combate na produo potica

contempornea
Coordenadores:
Gustavo Silveira Ribeiro (UFMG) gutosr1@gotmail.com
Tiago Guilherme Pinheiro (UNICAMP) tg_pinheiro@yahoo.com.br

Resumo: Novas situaes sociais, novos arranjos de poder trazem tona o espectro de
antigos problemas: num cenrio amplo em que um conjunto de polticas globais e
nacionais prepara o terreno para um novo estgio da violncia estrutural e de
incremento das formas de explorao do trabalho e da degradao da vida comum cabe
recolocar, uma vez mais aos pesquisadores do campo das Letras, a velha pergunta sobre
como a Poesia e a Polcia se encontram e se confrontam nas diferentes cenas que
compe esse tempo heterogneo que chamamos de contemporneo. Pensar esse
encontro , desde sempre, pensar o embate entre a potncia e o controle, o
desregramento e a norma cega, a inquietao da dvida permanente e a certeza total,
sem fissuras ou contraditos. Nesse sentido, so mais do que duas instituies ou prticas
sociais que aqui se enfrentam, mas dois modos de conhecer o mundo, duas maneiras de
se relacionar com o corpo, o pensamento e as prticas sociais. Entre todas as diferenas
que as separam, h no conflito histrico e constante entre poesia e polcia uma zona
simblica comum, constituda pelos modos como ambas buscam fazer um uso particular
de linguagem, levando ao limite sua fora simblica. Se a primeira busca fazer da
tenso entre som e sentido, texto e gesto, seu modo de constituir mundos, a outra busca
instituir o ato performativo total, no qual palavra e ordem, voz e violncia, histria e
natureza, coincidiriam totalmente, sem arestas ou ambiguidades de qualquer forma: a
tentativa de conciliar esses duas vises produziu, no sculo XX, os piores tipos de
pesadelo, como nunca possvel esquecer. notrio que com o aumento das
intensidades em torno de questes como a migrao e a xenofobia, a concentrao cada
vez mais acelerada de riqueza, o desmantelamento geral de instituies pblicas, a
precarizao e instrumentalizao do ensino, o abandono de polticas para refrear a
destruio ecolgica, a evidenciao cada vez mais cnica do perptuo estado de
exceo em que vivem as sociedades como a brasileira tudo isso faz com que o
aparato policial se difunda cada vez mais, estendendo para todos os lados os seus
tentculos, ascendendo quase inconteste como principal agente do estado, verdadeira
materializao do seu poder. Polcia aqui no se entende apenas como sua manifestao
mais patente como aparelho repressor do estado, que tem como objetivo garantir a Lei,
agindo ao mesmo tempo como sua encarnao e excesso. Trata-se de um congelamento
na prpria trama do sensvel, na contagem e manuteno dos lugares prprios a cada
componente em uma sociedade, consistindo no prprio avesso da poltica, tal como a
descreve Jacques Rancire. A recente situao brasileira, inclusive, oferece exemplos
mais que suficientes para que se possa observar tambm no s a natureza de classe do
aparato policial, sua brutalidade excludente e ao continuamente discricionria para
com os setores mais frgeis da sociedade, como permite tambm pensar a transformao
dessa instituio violenta e autoritria em verdadeiro paradigma, uma vez que as formas
de vigilncia e cerceamento da liberdade, bem como de apoio completo ao poder
central, vm se tornando cada dia mais amplas, espalhando-se no corpo da sociedade
para alm da atuao imediata do aparato policial-militar. como se se entranhasse na
sociedade, de modo acelerado, o estigma do terror e do controle que governam as
instituies voltadas para a represso e o enquadramento coletivo. Se a denncia e a luta
direta contra esse estado de coisas no pode ser considerada uma tarefa especfica (ou
mesmo primordial) da poesia sem que se lhe inflija uma ordem de restrio qualquer,
uma normatizao de fundo tambm autoritria, uma limitao, enfim, a sua prpria
potncia de desestabilizao necessrio reconhecer que a sua vocao sempre foi
combativa. E que, particularmente no perodo moderno, os enfrentamentos com o poder
(seja ele estatal ou econmico, cultural ou ideolgico) marcaram de maneira decisiva a
histria da poesia, aguando suas armas ou revelando, em certos casos, os seus limites
letais: a trajetria de Lorca e Brodsky e Pasolini, entre tantos exemplos possveis, se
afirmam aqui. Convm lembrar tambm que a literatura um esporte de combate,
pugilista, agonstica, para recordar o mote de um curso oferecido por Antoine
Compagnon e que faz ecoar uma srie de autores, de Homero a Cortzar, de Dante a
Carlito Azevedo, e tantos outros no caminho. Diante desse conjunto amplo e
heterogneo de coisas, o presente Simpsio gostaria de acolher trabalhos que se
proponham a pensar as mltiplas formas e direes do embate entre poesia e polcia
hoje na cultura contempornea (no s do Brasil), de modo a fazer notar o crescente
destino poltico da poesia produzida no presente entre ns, seu carter contestatrio e
anti-establishment. Comunicaes dedicadas a observar as representaes da violncia e
do terror so bem-vindas, assim como aquelas que querem investigar como, no plano da
linguagem e das formas especficas da lrica, a linguagem policial pde ser aproveitada,
bem como as maneiras com que a poesia vem elaborando os contra-discursos com que
esmiuar e combater a fala sem sombras do poder.
Palavras-chave: Poesia contempornea; Polcia; Violncia; Combate.

66 - Poesia e interfaces: operaes, composies, tradues

Coordenadores:
Maria Jos Cardoso Lemos (UNIRIO) - maselemos@me.com
Marcelo Jacques de Moraes (UFRJ) - mjdemoraes@gmail.com
Mauricio Mendona Cardozo (UFPR) - maumeluco@gmail.com

Resumo: As experincias poticas contemporneas envolvem questes tericas e

crticas diversas, estabelecendo relaes e tenses entre meios artsticos e campos do
saber diversos, bem como sondando modos de criao, de circulao e/ou de exposio
do que ainda se pretende pensar nos limites da poesia ou para alm deles. Interessa-
nos, portanto, de maneira geral, refletir sobre a configurao atual do domnio da poesia
especialmente a partir de suas interfaces com outras prticas de produo de sentido que
continuem, de maneira explcita ou no, a reivindic-la, ainda que negativamente.
Assim, por exemplo, alguns temas que nos parecem pertinentes: a articulao da obra
propriamente literria de um autor com sua reflexo crtica sobre a prpria escrita e
sobre a de outros escritores que ele porventura eleja como seus contemporneos, bem
como com sua reflexo crtica sobre a traduo de si e de outros autores; a questo
fundamental da sintaxe da frase potica e seus modos de encenao da relao entre o
verso e a prosa; a relao da poesia com outras artes; a produo de imagens na poesia a
partir da tenso entre o figurativo e o literal; a fora dos intertextos e da apropriao das
obras umas pelas outras, bem como as questes terico-crticas que movem suas
tradues e retradues; o trabalho de inveno lingustica e sua relao com as lnguas
que proliferam cada vez mais intensamente por meio das mutaes mediticas; a
retrica das vanguardas, seus impasses histricos e sua eventual superao; as posies
antipoticas e a necessidade da literatura como instituio; a ironia na relao com a
vida literria institucionalizada e seu alcance poltico; as noes de dispositivo e de
performance e seu agenciamento prtico no domnio da poesia; a autonomia da poesia e
sua disposio prpria ao pensamento; a problematizao dos regimes de representao
preponderantes na historiografia da poesia e da arte moderna; o regime artstico e a
produo de subjetividades; a traduo da poesia em diacronia, sincronia ou anacronia,
bem como a questo da contemporaneidade e da extemporaneidade da traduo potica.
Nosso simpsio tem, em suma, por objetivo discutir a poesia contempornea tomamos
aqui o adjetivo no sentido prtico, no polmico: a poesia que se l nos dias de hoje
com especial ateno s formas prprias de morte e vida do que se conceba como obra
potica, s suas estratgias de criao, de reflexo, de exposio e de traduo,
abordando questes como as relaes de apropriao e expropriao entre a poesia e os
vrios meios de expresso artstica, suas afinidades com a histria das formas e com a
filosofia contempornea, a tenso entre a experincia e o experimental que nela se
revela, ou, ainda, o lugar da traduo como prtica de leitura e/ ou de criao.
Palavras-chave: Poesia; Crtica; Interfaces; Traduo.
67 - Polmicas intelectuais na Amrica Latina entre os sculos XIX e XX: retrica,
cultura e histria
Coordenadoras:
Silvia Maria Azevedo (UNESP) - silrey@uol.com.br
Ana Paula Franco Nbile Brandileone (UENP) - apnobile@uol.com.br

Resumo: Fenmenos da cultura de mbito mundial que se registram em diferentes

perodos da Histria, as polmicas intelectuais configuram-se como um dos traos
marcantes da vida poltico-cultural na Amrica Latina, entre os sculos XIX e XX. A
exemplo do que aconteceu no Brasil, frequentemente os debates resultaram do trnsito
de seus autores em redaes, editoras e gabinetes de homens influentes. Os interesses
alheios, at certo ponto escusos, acompanham as contendas em suas variadas formas e
sob mltiplas vozes. Articuladas em variados veculos e gneros manifestos, ensaios,
correspondncias, suplementos literrios, revistas, entrevistas, debates, folhetos de
cordel -, as polmicas arregimentaram grande parte da intelectualidade, tanto da elite
considerada letrada (jornalistas, literatos, juristas, mdicos, polticos), quanto da esfera
dita popular (repentistas, cantadores e cordelistas). Formas de interveno discursiva
que combinam as palavras escritas imagtica de seu tempo, as polmicas intelectuais
na Amrica Latina percorreram os sculos XIX e XX com alarde e sem descanso, com
participao de profissionais de diversos setores, em meio s singularidades histricas,
polticas e culturais de cada tempo e pas. Em sua configurao, os debates obedecem a
determinados protocolos retricos, tendo em vista a consagrao dos prprios atores
envolvidos junto aos diversos auditrios. Com o aval dos veculos - fossem eles de
pequena, mdia ou grande tiragem -, a disseminao da palavra muitas vezes foi
processada mediante a legitimao dos pares, envolvendo interesses de personagens
diretamente envolvidos nas disputas ligados a variadas instncias do poder.
Naturalmente, os registros de textos de natureza antagnica revelam algumas
dubiedades. Isso interessa particularmente s Letras, no mbito dos estudos lingusticos
e literrios, j que a fatura do texto no apenas segue alguns expedientes discursivos
pr-moldados, mas permite apontar o carter artificial e postio da polmica em si. Ao
lado de algum refinamento na linguagem, a contagiar tambm os modos e tons de dizer,
uma coisa e outra no impediram o elemento ruidoso, entre opinies e rplicas. A razo
parece clara: quase sempre os autores exprimiam-se de determinado modo tambm
como tentativa de ostentar sua habilidade em tecer argumentos contra um alvo em
particular, convocando simultaneamente a adeso do pblico leitor. Objetivando
localizar e analisar certas marcas de contedo, forma e expresso que aproximam os
protagonistas de tais contendas de mbito poltico e cultural, propomos responder
algumas questes de forma e fundo, dentre as quais: 1. Em que medida as polmicas
envolvendo os intelectuais estariam mais ou menos ligadas a figuras pblicas e/ou
instituies de poder, nos pases de origem? 2. Sob que aspectos as divergncias no
campo das ideias poderiam revelar o carter personalista das figuras que se converteram
em autnticos focos irradiadores dos debates? 3. De que modo se pode relacionar o teor
e a qualidade das discusses a problemticas relacionadas ao contexto scio-histrico
dos debates em marcha? 4. Afinal, o que se entende por polmica intelectual,
especialmente naqueles pases onde a produo de cultura, e o acesso por parte dos
pares, bem como dos leitores em geral, tmido? 5. Como avaliar o efetivo alcance de
determinados debates, considerando a circulao de textos e imagens nos veculos
disponveis, a partir de meados do sculo XIX? 6. Seria a polmica, em si, uma maneira
apelativa e institucionalizada de clamar pela maior ateno de um pblico rarefeito,
ainda em fase de constituio? O resgate das discusses sobre temas aderentes cultura
de cada pas pode lanar novas luzes sobre a canonizao da prpria crtica, cujos
efeitos podemos sentir ainda hoje.
Palavras-chave: Polmicas; Retrica; Intelectuais; Histria.

68 - (Ps-) memria e transmisso na literatura contempornea

Coordenadores:
Silvina Liliana Carrizo (UFJF) - silvinalit@gmail.com
Laura Barbosa Campos (UERJ) - laurabcampos9@hotmail.com
Pedro Armando Magalhes (UERJ) - nandopeter@hotmail.com

Resumo: Vivemos na era do ativismo memorial, expresso do historiador francs

Henry Rousso (2016, p.10) referindo-se ao uso exacerbado da memria e ao
consequente desgaste do termo. A multiplicao de instituies, como arquivos e
museus; o compartilhamento em massa de fotografias e imagens, atravs de redes
sociais que passam a ser suportes de lembranas; as polticas preservacionistas e as leis
memorialistas so alguns sintomas do desejo de rememorao. O desejo de com-
memorao ligado ideia de reparao de eventos traumticos e rupturas geracionais
acabou se disseminando por boa parte da cultura, sobretudo aps as catstrofes que
marcaram o sculo XX: os genocdios armnio, judaico, de bsnios e de populaes
africanas; mas tambm o massacre contnuo e enlouquecido das populaes indgenas e
afro-descendentes, bem como de geraes inteiras perseguidas por ditaduras na Amrica
Latina e em outros continentes. O ativismo memorial tem tornado as diferenas entre
memria, tradio e histria cada vez mais tnues e, no por acaso, todos os dispositivos
de memria e arquivamento, ferramentas desse mesmo ativismo, vm sendo
incessantemente revistos e remodelados. Buscamos, com o fim de dar continuidade aos
trabalhos desenvolvidos pelo grupo Representaes da (ps-) memria na literatura
contempornea durante a XIV ABRALIC, 2016, ampliar tambm as perspectivas no
apenas para a explorao dos passados, mas sim, e fundamentalmente, para a
compreenso do presente. Este o caso, por exemplo, das narrativas de filiao
(Dominique Viart), textos construdos como um processo de investigao da
ascendncia e do prprio fenmeno de transmisso de uma herana problemtica por
envolver ausncias e rupturas A proposta do simpsio estudar as formas/contedos da
profuso memorialista na literatura contempornea a partir de alguns textos que
apresentam essa caracterstica, como, por exemplo, as escritas de si, e de alguns traos
comuns, como a representao de um evento coletivo, a articulao entre o histrico, o
real e o ficcional e a forte presena do trauma. Pretendemos reunir pesquisadores
interessados no debate sobre a representao simblica nas textualidades
contemporneas e nos seus diversos materiais e suportes e as relaes entre tempo,
memria e transmisso. Relembrar e recontar o passado, alm de mobilizar diferentes
tipos de memria (voluntria ou involuntria), so tambm questes muito ligadas
literatura de testemunho, rea de estudo que desempenha um papel central para se
entender processos histricos traumticos, com violncia estrutural e diretamente
ligados ao atual ativismo memorial analisado por Rousso. Entendemos o termo
testemunho no sentido amplo, referindo-se no apenas quele que vivenciou o evento
traumtico e sobreviveu para testemunhar, mas englobando as trs etimologias
diferentes para o termo, conforme identifica Giorgio Agamben (2010). Pensando
tambm dentro da chave de leitura elaborada por Mrcio Seligmann-Silva: O
testemunho revela a linguagem e a lei como constructos dinmicos, que carregam a
marca de uma passagem constante, necessria e impossvel entre o real e o simblico,
entre o passado e o presente (SELIGMANN-SILVA, 2010, p.5). Nesse sentido,
afirma-se tambm como relevante para o simpsio, a articulao entre o testemunho e a
representao da ps-memria. A problemtica de transferncia inter e transgeracional
de eventos traumticos uma noo identificada por Marianne Hirsh como uma ps-
memria. Segundo a pesquisadora norte-americana, a ps-memria uma espcie de
memria por procurao em que o sujeito dominado por narrativas que precederam o
seu nascimento e a sua conscincia (HIRSH, 2012, p.5). A autora destaca ainda que o
testemunho de segunda ordem, que participa desse movimento de ps-memria, tanto
pode se constituir de descendentes de vtimas quanto de pessoas cujas famlias nada
sofreram. O prefixo "post" empregado por Hirsh em "postmemory", no deve levar a
crer em algo prximo do conceito de superao ou de "passado que passou". Hirsch
explica: "No simplesmente uma concesso temporalidade linear ou lgica
sequencial. [...]. Como outros "ps", ps-memria reflete uma oscilao incmoda entre
continuidade e ruptura" (HIRSCH, 2012, p.5-6). O simpsio pretende, assim, refletir
sobre a ampla profuso memorialista na literatura contempornea, em seus variados
modos de inscrio nas diferentes linguagens dos escritores, bem como pensar
criticamente as relaes entre a literatura e outras artes e mdias em funo das
problemticas elencadas nos pargrafos anteriores. REFERNCIAS: AGAMBEN,
Giorgio. O que resta de Auschwitz: o arquivo e o testemunho (HOMO SACER III).
Trad. Selvino Assmann. So Paulo: Boitempo, 2010. HIRSH, Marianne. The
Generation of Postmemory. Wrtting and Visual Culture after the Holocaust. New York :
Columbia University Press, 2012. ROUSSO, Henry. Face au pass. Essais sur la
mmoire contemporaine.Paris : Belin, 2016 ; SELIGMANN-SILVA. O local do
testemunho. Revista Tempo e Argumento, v.2, n1/Jun 2010. Disponvel em:
http://www.revistas.udesc.br/index.php/tempo/article/viewFile/1894/1532 VIART,
Dominique. La littrature franaise au prsent. Bordas: Paris, 2008.
Palavras-chave: Ps-memria; Testemunho; Narrativas de filiao; Transmisso.

69 - Presena da escrita feminina ou da escrita sobre mulheres

Coordenadoras:
Viviane da Silva Vasconcelos (UERJ) vvasconcelos@gmail.com
Aldinida de Medeiros Souza (UEPB) aldinidamedeiros@gmail.com
Tatiana Pequeno da Silva (UFF) tatianapequeno@gmail.com

Resumo: O objetivo reunir reflexes acerca da produo da Literatura Portuguesa, das

Literaturas Africanas de Lngua Portuguesa e/ou da Literatura Galega, ao longo da
histria, a fim de tentar esboar uma discusso sobre a presena da escrita feminina ou
da escrita sobre mulheres. Para tanto, podemos observar a descrio das mulheres desde
as composies galego-portuguesas da Idade Mdia, as personagens dos romances
portugueses do sculo XIX, por exemplo, ou refletir sobre o espao das mulheres no
mercado editorial desde o sculo passado. Por meio da relevncia da revisitao
histrica buscamos apontar as diferenas existentes entre essas literaturas no que diz
respeito aos temas citados anteriormente. Na Idade Mdia e na Era Clssica, possvel
pensar na descrio da imagem da mulher em uma trajetria histrico-literria, pois a
participao das mulheres nas literaturas portuguesa e galega se caracteriza por uma
ausncia absoluta, caracterstica que mantida por muitos sculos, com raros e
significativos textos, como as Cartas Portuguesas, de Sror Mariana Alcoforado
(1640-1723), conhecidas desde o sculo XVII. importante destacar que essa ausncia
ratificada pelo desconhecimento de grande parte da produo realizada por escritoras
que ficaram margem da histria da literatura. Na literatura galega, a insero das
mulheres na literatura se deu, assim como na literatura portuguesa, pelo acesso de um
grupo pequeno ao crculo das letras e das artes. De acordo com Carmen Blanco Garca,
em Literatura galega de las mujeres: fundacin e refundacin (1995), a presena
feminina na literatura galega comea a acontecer gradualmente a partir do sculo XVIII,
como o caso de Rosala de Castro (1837-1885), conhecida como a precursora da
literatura galega moderna, e de Marquesa de Alorna (1750-1839), uma das vozes mais
notveis de um Pr-Romantismo em Portugal. A partir do sculo XIX, possvel
observar elaboraes de personagens femininas muito distintas nas obras do
Romantismo e do Realismo portugus, como tambm na produo potica dos
Oitocentos. A transformao dessa imagem tambm ocorre em outros gneros e de
outras maneiras, como nas cartas entre o escritor Camilo Castelo Branco (1825-1890) e
D. Ana Plcido (1831-1895) ou nas cartas trocadas entre as personagens Simo e
Teresa, do livro Amor de Perdio. Na tentativa de construo de uma discusso
sobre as diferenas e aproximaes acerca da elaborao da imagem da mulher e da
presena de escritoras, h uma outra complexa reflexo quando abordamos as
Literaturas Africanas de Lngua Portuguesa, no s em relao s distines entre as
literaturas de cada pas, como tambm no que diz respeito condio feminina em cada
contexto. No livro A Mulher em frica. Vozes de uma margem sempre presente,
organizado por Inocncia Mata e Laura Cavalcante Padilha (Lisboa, 2007), h anlises
que privilegiam a reflexo sobre o lugar das mulheres nessas culturas, sobretudo pela
capacidade que a literatura produz em questionar o discurso estabelecido e de pr em
xeque os mecanismos de que se vale a hegemonia de ordem epistmica, poltica, tica e
esttica (2007, p. 13). Nesse sentido, outra pergunta que deve ser feita como esses
escritores e escritoras compreendem e/ou atuam na afirmao do papel da mulher na
literatura, pois muitas dessas reflexes ocorrem hoje em dia por meio de experincias
micro-polticas e em espaos literrios novos, como antologias e poemas publicados em
ambientes virtuais. Segundo Boaventura de Sousa Santos, em Pela mo de Alice: o
social e o poltico na ps-modernidade, mesmo as identidades aparentemente mais
consistentes, como a da mulher, escondem jogos de polissemia, choques de
temporalidades (...), responsveis em ltima instncia pela sucesso de configuraes
hermenuticas que de poca para poca do corpo e vida a tais identidades (SANTOS,
1999, p.119). Essas transformaes tambm ocorrem na literatura por meio da busca por
novas linguagens e estticas, como obras metaliterrias que questionam a estrutura e
tentam construir uma escrita que se confunde com a vida, seja por meio da aproximao
com elementos biogrficos, seja atravs da incorporao de elementos presentes no
cotidiano. importante enfatizar, ainda, as diferentes dices nas narrativas e poemas
contemporneos de autoria feminina, como outros sentidos que so atualizados no que
diz respeito, por exemplo, s representaes dos corpos, elaborao e ao
desenvolvimento das personagens femininas, relao escritora e mercado editorial, ou
seja, discusses marcadas, muitas vezes, pela necessidade da afirmao poltica e
ideolgica. REFERNCIAS GARCA, Carmen Blanco. Literatura galega de las
mujeres: fundacin e refundacin. Actas del XII Congresso de la Asociacin
Internacional de Hispanistas, 21-26 de agosto de 1995, Birmingham, Vol.5, 1998, p.29-
38. MATA, Inocncia e PANDILHA, Laura Cavalcante. A mulher em frica, vozes de
uma margem sempre presente. Lisboa: Colibri, 2007. SANTOS, Boaventura de Sousa.
Pela mo de Alice: o social e o poltico na ps-modernidade. Porto: Afrontamento,
1999.
Palavras-chave: Personagens femininas; Autora feminina; Escrita; Histria.

70 - Presena das ditaduras na fico contempornea: Argentina, Brasil, Chile e

Uruguai.
Coordenadoras:
Juliane Vargas Welter (UFRN) - julianewelter@gmail.com
Karina de Castilhos Lucena (UFRGS) - kclucena@gmail.com

Resumo: As ditaduras na Amrica do Sul, Argentina (1976 1983), Brasil (1964

1985), Chile (1973 1990) e Uruguai (1973 1985), foram responsveis pelo trnsito
forado de artistas, intelectuais e militantes que nos anos 1970 se viram obrigados a
abandonar seus pases e fixar residncia em novos locais. Esse trnsito, muitas vezes
invisvel nos documentos oficiais, ganha destaque como matria ficcional, tanto na
literatura como no cinema, especialmente nas produes mais recentes. Assim, so
muitas as narrativas, literrias e cinematogrficas, produzidas depois de findadas as
ditaduras que tratam da trajetria daqueles que foram direta ou indiretamente afetados
por esses regimes. O romance A resistncia (2016), de Julin Fuks, consagrado pelo
Prmio Jabuti de melhor romance em 2016, funde a memria familiar do escritor
trajetria poltica de argentinos (seus pais) que se exilam no Brasil, tendo como
problemtica central a adoo do irmo do narrador ainda durante o regime. Maria Pilla,
em Volto semana que vem (2015), narra o caminho inverso: as suas memrias de
brasileira que se exila na Argentina tambm na tentativa de desviar da perseguio
poltica, o que acaba por lev-la priso naquele pas. O cinema acompanha a temtica
e faz registro semelhante, por exemplo, o filme uruguaio Migas de Pan (2016), dirigido
por Manana Rodrguez, que retrata a priso da protagonista no Uruguai e seu posterior
exlio na Espanha. O longa chileno No (2012), de Pablo Larran, discute as tenses do
processo de abertura poltica no Chile. O cinema brasileiro tambm participa desse
momento de retomada do tema com produes de documentrios como Dirio de uma
busca (2011), de Flvia Castro, Uma longa viagem (2011), de Lcia Murat, e Os dias
com ele (2013), de Maria Clara Escobar. Esses so apenas alguns exemplos da presena
das ditaduras sul-americanas nas narrativas produzidas na regio. Vale destacar que
tambm o teatro seguiu essa tendncia. No Chile, a pea La muerte y la doncella (1991),
de Ariel Dorfman, traz no argumento os primeiros movimentos de redemocratizao,
um ano aps a queda de Augusto Pinochet, abrindo espao para o debate sobre polticas
de memria e punio a torturadores. Este simpsio pretende, assim, debater a presena
das ditaduras na fico contempornea, seja em narrativas literrias ou
cinematogrficas, produzidas na Argentina, Brasil, Chile ou Uruguai. Entende-se por
fico contempornea, neste momento, aquela produzida na esteira da redemocratizao
em cada um desses pases. O objetivo do simpsio, portanto, pensar panoramicamente
os processos polticos que impactam na literatura e no cinema sul-americanos sem
deixar de atentar para a especificidade desses processos em cada pas. Acredita-se que
este panorama deixa ver formaes histricas, polticas e ficcionais que talvez ficassem
ocultas se vistas isoladamente. Nesse sentido, o contraste entre obras produzidas em
tempos e locais especficos mas de assunto compartilhado, ao mesmo tempo em que
ilumina essas especificidades, revela convergncias que permitem entender a literatura e
o cinema na Argentina, no Brasil, no Chile e no Uruguai como um conjunto. O recorte
aqui feito, portanto, inclui pases sul-americanos que, para alm do perodo cronolgico
anlogo, compartilham uma histria de ditaduras semelhantes e redemocratizaes
desiguais. Este simpsio aceita perspectivas tericas diversas a teoria literria, a teoria
social, a histria, a filosofia, a psicanlise , mas privilegia o cruzamento entre elas aos
moldes do que fazem Christian Dunker, Maria Rita Kehl, Mrcio Seligmann-Silva,
Vladimir Safatle. Da mesma forma, so bem-vindos trabalhos que articulam forma
esttica e processo social pela perspectiva de Antonio Candido, Beatriz Sarlo, Roberto
Schwarz, entre outros. Sero aceitos estudos de pesquisadores da rea de Letras que se
dedicam literatura brasileira, literatura hispano-americana, literatura comparada ou
teoria literria. Do mesmo modo, pesquisadores de reas afins, que tenham por objeto o
cinema ou a literatura, tambm podem apresentar seus trabalhos. Salienta-se que podem
ser enquadrados neste simpsio estudos que incorporam o debate feminista no escopo
deste tema, com problematizaes como a autoria feminina, a especificidade da
violncia sofrida por mulheres no enclausuramento por motivo poltico ou, ainda, a
potncia dos estudos de gnero na contemporaneidade. Entende-se que a visada em
conjunto e em comparao permitir um alcance de anlise mais amplo. Assim, a
proposta tornar este um espao aberto, acolhendo pesquisadores e trabalhos de
diferentes perspectivas. Este simpsio almeja. portanto, ampliar o debate esttico e
poltico das produes contemporneas, bem como de nossos processos histricos e
traumticos recentes.
Palavras-chave: Fico contempornea; Literatura brasileira; Literatura hispano-
americana; Ditadura.

71 - Representao: o conceito e seus limites na arte contempornea

Coordenadores:
Anderson Luis Nunes da Mata (UnB) - andersonmata@hotmail.com
Edma Cristina Alencar de Gis (Univ. Regional do Cariri) - edmagois@gmail.com

Resumo: No final da dcada de 1970, Rosalind Krauss (1979) props a ideia de

expanded field, a respeito das esculturas inadequadas s definies do gnero. Mais
recentemente, Florencia Garramuo (2014) retomou essa proposta de Krauss, a fim de
analisar a inespecificidade na arte contempornea. A permanncia do debate pelas
ltimas dcadas decorre de uma crise que parte constitutiva da modernidade, e que
no foi capaz de tornar a preocupao com o gnero irrelevante nos estudos literrios.
De um lado, h a lgica nomottica, que tenta submeter o texto literrio a alguma forma
de classificao, de outro, a fora da singularidade de cada enunciao. Em meio a essa
tenso, encontram-se autores e leitores, que no so necessariamente sujeitos distintos,
lidando com o aprofundamento de uma filologia que no chega a termo, mantendo-se
em processo, e expandindo as classificaes dadas aos gneros, sempre em
transformao pela leitura e pela escrita. nesse contexto que propomos uma
discusso que traga tona, especialmente no contexto da produo brasileira e latino-
americana, os dois problemas: a insuficincia dos gneros como chave para acessar a
obra de arte, e, de fundo, a prpria crise da representao, da qual se desdobram os
problemas de classificao, no apenas aqueles dos gneros, mas outros, que se
tensionam com os limites das molduras da doxa para os processos de mmese e
representao. Tendo em vista o debate em torno dos seus limites, faz-se necessrio
compreender que sentidos esto contidos nos diversos conceitos abrigados no termo
representao. Por um lado, a teoria tenta definir, compreender ou aprofundar as
reflexes sobre o conceito, a partir de aproximaes e distanciamentos da mmese, as
relaes entre obra e mundo, entre o texto e o real, o que pautou, com base aristotlica,
as teorias clssicas sobre o assunto, tratando tanto da autoria e seu papel de criao e de
mediao, quanto da recepo em diferentes protocolos de leitura. Estamos pensando
aqui junto com Paul Ricoeur (2011) e sua proposta de retomada de Aristteles e Santo
Agostinho por meio das trs mmeses, que articulam autoria, texto e recepo, e, afinal,
tempo e memria. Tambm temos em mente a proposta de representao-efeito, feita
por Lus Costa Lima (1981; 2010) ao longo de sua obra, sem deixar de observar a
abordagem, apoiada em Mikhail Bakhtin, que Ella Shohat e Robert Stam (2006) fazem
do conceito de representao, por meio da ideia de focalizao, relativizando os sentidos
produzidos nas obras, que pem em dilogo diversas vozes, em um processo no qual
afetam e so afetadas por diferentes instncias de autoria e recepo. Esse debate deve
ser feito sem descartar a crtica ao prprio conceito de representao e sua dependncia
da produo de sentido, como o fazem, por exemplo, Hans U. Gumbrecht (2011), por
meio do conceito de presena, Jean-Luc Nancy (1997), com a ideia de sens, e Jacques
Rancire (2009), a partir do sensible. Em outro registro, a crtica se depara com
manifestaes que pem em causa o que entendemos por representao, bem como
formas que anunciam o extravasamento de limites das artes, como prope Garramuo
(2014) ou que oferecem novas possibilidades, formaes da forma, nos termos do
filsofo Jean-Luc Nancy (2010). Da lembramos algumas narrativas de difcil apreenso
de um gnero, porque sugerem uma escrita que se distancia do modelo tradicional.
Como na retomada do verso clssico de Cames pelo poeta portugus Herberto Helder
Transforma-se o amador. Corre pelas formas dentro aproximariam-se da
autoficcionalizao do autor, ainda atrs de uma definio, maneira do que fazem,
por exemplo, Carlito Azevedo, Mrcia Denser ou Marcus Vincius Faustini. Lembramos
tambm as obras de artistas que parecem caminhar sobre a linha imaginria de diviso
das artes (artes visuais, audiovisual e literatura nos trabalhos de Rosngela Renn, de
Nuno Ramos, de Joel Pizzini, ou nos livros de artista de Valncio Xavier). Em uma
perspectiva poltica, essas obras, atravs das rupturas ou dissolues das fronteiras dos
gneros e das linguagens, podem situar-se, em ato de resistncia, na liminaridade, como
prope Mignolo (2003), o que pressupe um outro pensamento, ou seja, outras formas
de conhecer o mundo. Este simpsio reunir trabalhos que articulam estas duas
questes: por um lado, a viabilidade crtica do conceito de representao na atualidade,
e, por outro, a discusso da inespecificidade das manifestaes artsticas, que colocam
mostra um outro problema associado representao. Nesse sentido, sero acolhidas as
comunicaes que se propuserem a discutir, com enfoque no contemporneo,
preferencialmente desde o Brasil ou em dilogo com a produo oriunda de outros
pases da Amrica Latina, o campo expandido das artes literatura, artes visuais,
cinema, msica, performance , em articulao com problemas estticos, polticos e
ticos relativos representao, na autoria ou na recepo, por meio da atualizao ou
da crtica do conceito.
Palavras-chave: Representao; Forma; Arte contempornea; Gnero.

72 - Shakespeare em Mltiplos Tempos e (Inter)Textualidades

Coordenadoras:
Fernanda Teixeira de Medeiros (UERJ) - femedeirosuerj@gmail.com
Liana de Camargo Leo (UFPR) - lianaleao@me.com
Marlene Soares dos Santos (UFRJ) - msdoss@globo.com

Resumo: A obra dramtica e lrica de Shakespeare, em circulao desde o sculo XVI,

encarna de forma exemplar as mltiplas textualidades em que se difunde a literatura.
Emblema disso a presena do livro associado ao palco desde os primrdios do Globe
Theatre elisabetano: conforme relata a historiadora Tiffany Stern (In De Grazia &
Wells, 2010), diversos espectadores chegavam horas antes da apresentao para garantir
bons assentos, j que no havia lugares marcados, e levavam consigo livros para ajudar
a passar o tempo. Aproveitando-se dessa situao, os teatros passaram a vender livros,
como fazem at hoje o Shakespeares Globe, o National Theatre e o Royal Shakespeare
Theatre, ensejando uma ambincia em que performance e texto escrito esto
visivelmente conectados. Foi principalmente atravs da palavra impressa que o teatro
shakespeariano transmitiu-se e universalizou-se, graas s sucessivas geraes de
editores que Lukas Erne (2008) chama de colaboradores modernos de Shakespeare".
Aps a publicao do Primeiro Flio, em 1623, com a obra shakespeariana completa,
ento constando de 36 peas, organizadas em torno de uma figura autoral central (Roger
Chartier, 2002), seguiram-se vrias edies, que divulgaram o nome do dramaturgo no
mais limitado aos palcos, aumentando o nmero de seus apreciadores, e fazendo do
Flio o livro mais famoso da lngua inglesa juntamente com a Bblia. Dois outros
marcos editoriais merecem destaque por ampliarem, consideravelmente, o pblico leitor
shakespeariano, incluindo crianas e mulheres, ambos, coincidentemente, datando de
1807: Contos de Shakespeare, de Mary e Charles Lamb, e Shakespeare para famlia, de
Henrietta e Thomas Bowdler. Aqui, j vemos o Shakespeare adaptado, o que constitui,
desde a Restaurao (1660), uma vertente muito expressiva de sua circulao. Alm
disso, deve-se ressaltar o papel dos tradutores, que no s propagaram a dramaturgia
shakespeariana em outros pases como, em muitos casos, fizeram de suas tradues
verdadeiras obras de arte, como o alemo August Schlegel. No campo das artes visuais,
a pintura se inspira no repertrio shakespeariano atravs dos pincis de William
Hoggarth e William Blake, e adquire uma grande projeo com a inaugurao da
Boydells Shakespeare Gallery em 1789, cujo intento era exibir todas as personagens
shakespearianas vistas por grandes pintores. Em 1848, Dante G. Rossetti, W. Hunt e J.
Everett Millais fundam o movimento PrRafaelita, dedicando-se a retratar personagens
e cenas inspiradas pela dramaturgia de Shakespeare. Desde fins do sculo XVIII, a
presena do Bardo marcante tambm na msica, com as peras de Victor Berlioz,
Giuseppe Verdi e Richard Wagner e, no sculo XX, com as composies de Benjamin
Britten. Na rea udiovisual, o nascimento do cinema consolida a presena de
Shakespeare universalmente. s adaptaes flmicas dos expoentes americanos e
ingleses, sero somadas obras-primas de Grigori Kozintsev (Unio Sovitica), Akira
Kurosawa (Japo) e Franco Zefirelli (Itlia), bem como a produo de pases
perifricos, como ndia e Brasil. A televiso tambm se torna uma grande divulgadora
da obra de Shakespeare; no perodo entre 1978-1985, a BBC transmitiu encenaes
especialmente feitas para o seu projeto de exibir 37 peas do cnone. Mais
recentemente, sries como The Hollow Crown (2016), baseada nas duas tetralogias das
peas histricas, alcanaram grande sucesso de pblico e crtica. No teatro dos sculos
XX e XXI, muitos diretores deixam uma marca definitiva na histria das montagens
shakespearianas, como os ingleses Harvey Granville-Barker, John Gielgud, Laurence
Olivier, Peter Hall e Peter Brook; o japons Yukio Ninagawa, e o canadense Robert
Lepage. No campo literrio, as intertextualidades shakespearianas estendem-se por
diversas culturas e lnguas, tanto na forma de leitura crtica quanto de apropriaes,
reescrituras e adaptaes, fazendo-se visveis, no contexto anglfono, nas obras de
Samuel Taylor Coleridge, John Keats, Walter Scott, Charles Dickens, T.S. Eliot, James
Joyce, W. H. Auden, Samuel Beckett, Robert Nye, John Updike, e Neil Gaiman, entre
outros. No Brasil, Machado de Assis foi um leitor assduo de Shakespeare, e
contemporaneamente, importantes autores de fico, como Bernardo Carvalho, Rubens
Figueiredo, Rodrigo Lacerda, Jorge Furtado, Luis Fernando Verssimo, entre outros,
estabelecem dilogos com a obra shakespeariana. Em plena era digital, os aplicativos
para celulares no deixam de inspirar releituras de peas. Uma coleo intitulada OMG
Shakespeare comeou, em 2015, a republicar as peas em "textspeak", o idioma das
trocas de mensagens virtuais. A "marca" Shakespeare tambm se encontra em diversos
produtos, vendidos com fins exclusivamente comerciais: canetas, cadernos, bolsas,
canecas, chaveiros, entre outros. Nessa longa e mltipla trajetria, a obra
shakespeariana v-se renovada, enriquecida e desafiada, circulando em meios por vezes
muito distantes de seus suportes originais -- o palco e o livro. Tendo em vista essa
mirade de modalidades de presena, nos domnios erudito e popular, a proposta do
Simpsio reunir pesquisadores/as que lidem com universo shakespeariano levando em
conta sua infinita capilarizao e variedade, enfrentando os desafios de pensar
Shakespeare a partir do seu texto, e para alm dele.
Palavras-chave: Shakespeare; Adaptaes; Apropriaes; Intertextualidades.

73 - Tempos da Belle poque

Coordenadores:
Cesar Braga-Pinto (Northwestern U.) - c-braga-pinto@northwestern.edu
Maite Conde (University of Cambridge) - mc534@cam.ac.uk

Resumo: A partir do tema da ABRALIC desse ano, Experincias literrias,

textualidades contemporneas, esse simpsio procura propostas que considerem
produes culturais na Belle poque brasileira (c.1890-1920) no contexto das tenses
resultantes das transformaes tecnolgicas, materiais, sexuais, polticas e psicolgicas
do perdo. Cruzando o fin-de-sicle, a Belle poque esteve marcada por aquilo que
Brito Broca chamou de um mundanismo, conforme a elite cultural, social e poltica se
abria para a modernidade e para um novo esprito de cosmopolitismo. Novos artigos de
importao e nova mo de obra alteraram a paisagem material e social da cidade,
abrindo-se a novas prticas e novas sensibilidades. Por mais que a nova era parecesse
receptiva e acolhedora, ela tambm detonou uma crise ao testemunhar, entre outras
coisas, a emergncia de novas formas de produo cultural, novas ideologias e novos
movimentos sociais (socialismo, anarquismo, feminismo) que questionaram a
moralidade assim como as identidades tradicionais. Subjetividades sociais, polticas e
culturais foram reposicionas, criando assim uma srie de apreenses em relao
paisagem cotidiana, sobretudo no Rio de Janeiro, mas tambm em outras cidades do
pas. O seminrio aceitar trabalhos que examinem as maneiras pelas quais a cultura do
perodo reagiu s transformaes culturais e urbanas e como a arte registrou (ou
rasurou) novas subjetividades, experincias e temporalidades. Temas incluem, mas no
se limitam a: gneros no normativos e sexualidades queer feminismo e a nova
mulher dadyismo e novas masculinidades imitao, mimetismo e pose histria,
moda e o contemporneo desejos cosmopolitas modernas aristocracias
configuraes urbanas e cartografias suburbanas polticas raciais e representaes do
corpo racializado cultura popular e operria novas tecnologias nostalgia e revoluo
culturas visuais e consumo.
Palavras-chave: Belle poque; Gnero e sexualidade; Cosmopolitismo; Modernidade.

74 - Textualidades contemporneas: processos de hibridao

Coordenadores:
Sylvia Helena Cyntro (UnB) - ssylvia.c@gmail.com
Jlio Cesar Vallado Diniz (PUC-Rio) - jcvdiniz@gmail.com
Fernando Fbio Fiorese Furtado (UFJF) - fernando.fiorese@acessa.com

Resumo: A proposta do simpsio Textualidades contemporneas: processos de

hibridao reunir pesquisadores da rea de Letras que trabalham a partir de uma
perspectiva transdisciplinar e sob a noo da literatura como campo ampliado e
expandido. Objetiva-se colocar no espao de discusso do simpsio mltiplas formas de
abordagem que, ao mesmo tempo, questionam e reformulam o estatuto estrito da
literatura. Da mesma forma, pretende-se colocar em tenso os objetos e as teorias que
rasuram as fronteiras entre distintas linguagens e prticas artsticas da
contemporaneidade, como forma de destacar o que se denomina "processos hbridos".
Dentro desse amplo recorte, interessam ao simpsio propostas que possam contribuir
para uma discusso sobre as noes de textualidade e literatura como campos de disputa
crtica e terica que foram reconfigurados mediante sua interface com disciplinas como
a filosofia, a antropologia, a histria, a teoria da comunicao, entre outras. Interessa-
nos tambm compor um retrato amplo da rea, que incorpore, ao lado das manifestaes
literrias em seu sentido tradicional, os processos de pesquisa que trabalham com
questes de visualidade, sonoridade, plasticidade e jogam luz sobre narrativas musicais,
cinematogrficas, teatrais e do campo das artes visuais e plsticas. Acompanhando o
que Michel Foucault, j nos anos de 1970, apontava em sua afirmao de que a partir
do sculo XIX, todo ato literrio se d e toma conscincia de si mesmo como uma
transgresso dessa essncia pura e inacessvel que seria a literatura, e as ideias que se
desdobraram em inmeras contribuies para pensar o espao do literrio, este simpsio
pretende aprofundar como na contemporaneidade um conjunto de prticas artsticas vm
ainda se debruando sobre o que define a compreenso do termo literatura, e de que
formas essa compreenso implica uma desestabilizao de noes consolidadas
historicamente. O simpsio procura entender igualmente de que maneira as faculdades
de Letras brasileiras tm encarado o desafio de se abrire teoricamente e
metodologicamente para absorver as pesquisas que trabalham a interdisciplinaridade da
abrangncia de objetos incorporados pela noo de campo ampliado, na perspectiva
contempornea de processos de hibridao. Questionamentos sobre uma possvel perda
de valor do literrio strictu sensu no quadro atual de pesquisas acadmicas, sobre a
construo ou consolidao de modelos tericos que possam dar conta dessa dita
inespecificidade da experincia literria contempornea, ou sobre a implicao dessa
tendncia para compreenso do que define o literrio fora dos meios acadmicos so
interrogaes que, tambm, se desdobram como foco de interesse do debate que
propomos para o XV Congresso Internacional da ABRALIC. Nesse sentido, vale
incorporar como suporte dos objetivos deste simpsio as reflexes de Luiz Ruffato, em
entrevista de 2007 para o projeto Ofcio da Palavra, nas quais o escritor afirmava e
destacava, como de suma importncia, a transposio do debate crtico e pblico sobre
literatura dos meios de comunicao para a universidade: "A crtica literria no Brasil
est centrada hoje na academia, com muita gente fazendo timos trabalhos. uma
crtica extremamente importante para o desenvolvimento da literatura contempornea.
Talvez seja a primeira vez na histria brasileira que as universidades estejam
acompanhando, de fato, o que est sendo feito na atualidade. Eu costumava brincar que
o slogan da universidade era autor bom autor morto. (...). Hoje existem inmeros
nichos de acompanhamento do que est sendo feito na literatura brasileira, com muita
coragem. Porque preciso coragem, acima de tudo, para avaliar o que est sendo feito
junto quando esta produo acontece." Os modos como o campo acadmico de Letras,
ao se tornar poroso para outros campos disciplinares, e ao incluir em seu escopo de
pesquisas prticas artsticas diversas, ganha ou perde potncia, sendo espao de
interveno crtica na literatura contempornea , no nosso entendimento, uma
discusso ainda pertinente e necessria para os pesquisadores da rea de forma geral.
Assim, para concretizar a proposta, este simpsio receber os trabalhos que coloquem
objetos e prticas artsticas em frico com o debate sobre os temas da memria,
identidade, subjetividade, gnero, nacionalidade, realismo e materialidade das escritas,
como parte do campo de problemas que os estudos de literatura enfrentam atualmente.
Os conceitos que envolvem tais estudos nos interessam em especial , pois determinam
hoje claves importantes de leitura sobre o que entendemos como experincia da
contemporaneidade. *** Referncias bibliogrficas norteadoras: AGAMBEM, Giorgio.
O que o contemporneo e outros ensaios. SC: Ed. UFCS ; So Paulo: Argo Editora,
2009. BHABHA, Homi. O local da cultura. Minas Gerais: Editora da UFMG, 1998.
BAUMAN. Zigmunt. Identidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. 2004.
GUMBRECHT, Hans Ulrich. Nosso amplo presente (o tempo e a cultura
contempornea ). So Paulo: Editora Unesp, 2015. ELIAS, Norbert. O processo
civilizador Volume 1: Uma Histria dos Costumes. Trad. Ruy Jungmann. Rio de
Janeiro : Jorge Zahar, 1994. 2v. FOUCAULT, Michel. Ditos & Escritos IV Estratgia,
Poder-Saber. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2006. GARAMUNHO, Florncia.
Frutos estranhos. Rio de Janeiro: Editora Rocco, 2014. RANCIRE, Jacques. A partilha
do sensvel. So Paulo: Editora 34, 2005. ZUMTHOR Paul. Performance, recepo,
leitura. So Paulo: Cosac Naify, 2007. 2 e.
Palavras-chave: Textualidades; Contemporneo; Hibridao; Crtica.

75 - Textualidades contemporneas: traduo, histria e crtica

Coordenadores:
Gilles Jean Abes (UFSC) - gillesufsc@gmail.com
Andra Cesco (UFSC) - andrea.cesco@gmail.com
Cludia Grij Vilarouca (UFPA) - claudia.vilarouca@gmail.com

Resumo: Este simpsio pretende reunir trabalhos cuja metodologia esteja centrada
sobretudo na traduo comentada e/ou anotada de textos literrios, na histria da
traduo, assim como em pesquisas no mbito da crtica da traduo, tendo como
horizonte um debate sobre as textualidades contemporneas. Em outras palavras,
buscamos discutir o conjunto de caractersticas que formam um texto, seja este literrio
ou de gneros como os HQ"s ou Games, considerando tambm outros suportes, tais
como a internet ou virtuais. Nossa tica, para melhor ilustrar a questo, o conceito de
letra de Antoine Berman. Entendemos que estas caractersticas do texto, que podem
envolver elementos estticos, como na poesia ou na prosa literria, ou ainda semiticos
nos quadrinhos, podem ser abordados sob a perspectiva daquele conceito. Para alm dos
elementos essenciais clareza, preciso e objetividade do discurso - da textualidade -
propomos uma discusso sobre outros elementos que compem o texto, tais como
ritmo, rima, mtrica, espao grfico, imagem, cor, forma, lacunas, alm de combinaes
de palavras que escapam fala/escrita considerada "padro" ou aceita, melhor dizendo,
que provocam um desvio. Lembramos aqui da famosa declarao de Mallarm de que
poesia se faz com palavras. Compreendemos todos esses elementos a partir do conceito
de letra, cujo alcance ampliamos voluntariamente, j que acolhe o Outro - os elementos
supracitados - que pode ser bizarro, estranho, estrangeiro, quase imperceptvel, instvel,
mas latente ou vibrante no texto. Ademais, acreditamos que a pesquisa em traduo
inspira-se no campo frtil da prtica tradutria e na sua reflexo. O processo de tomada
de deciso do tradutor revela a forma como compreende, e posteriormente escolhe para
representar em seu texto, as propriedades inerentes ao texto de partida (NECKEL,
Scientia Traductionis, n 11, 2012, p. 4). E no h dvida de que a teoria pode se nutrir
da experincia prtica. O tradutor vai delineando, portanto, sua prpria potica sobre o
ato de traduzir e os objetos decorrentes de certo ato pragmtico: suas tradues.
Segundo Lev (1967), traduzir um processo de tomada de deciso: uma srie de um
certo nmero de situaes consecutivas movimentos, como em um jogo que
impem ao tradutor a necessidade de escolher dentre um certo nmero (muitas vezes
exatamente definvel) de alternativas. Assim, este simpsio pretende proporcionar um
espao de discusso e reflexo - resultante de uma experincia do traduzir - sobre as
escolhas que surgem do ato tradutrio e suas implicaes, assim como discutir o
posicionamento do tradutor em relao ao texto de partida e de chegada, ao leitor, a
questes culturais ou ainda frente a diferentes suportes. Entendemos a experincia como
Antoine Berman o faz, a partir de Heidegger, enquanto acontecimento que vem, atinge,
cai, derruba o tradutor e torna-o outro. O fazer tradutrio significa passar, sofrer do
incio ao fim, aguentar, acolher o que o atinge ao submeter-se a este fazer (2013, p. 23).
Trabalhos que abordem a histria da traduo tambm sero pertinentes para se debater,
inclusive, diferentes posturas perante o texto, conforme a poca em que as tradues
foram realizadas ou publicadas. Considera-se que a escolha deste eixo temtico poder
oferecer o espao necessrio para o intercmbio entre os diferentes posicionamentos
tericos e prticos. Finalmente, este simpsio procura dar visibilidade ao tradutor e a
criar uma cultura de incluso da questo do poder e da reflexo do traduzir. Sendo
assim, sero aceitas contribuies que versem tambm sobre as mais diversas
experincias de traduo literria: retraduo, autoria e estratgias e crtica de traduo
sero igualmente objetos de discusso do simpsio a partir da experincia da traduo
em si. Apresentaes tericas e prticas sobre a sua experincia enquanto tradutor de
obras literrias publicadas em livros ou revistas especializadas, ou em outros suportes,
sero muito bem-vindas. importante precisar que entendemos a literatura no seu
sentido amplo, ou seja, romance, poesia, contos, correspondncia, biografia, obras do
Novo Jornalismo, literatura infanto-juvenil, ou ainda histria em quadrinhos, games,
etc. Acolher, analisar e traduzir a letra de diferentes textos, eis a discusso que
esperamos incentivar e que desejamos profcua.
Palavras-chave: Traduo comentada; Histria da traduo; Crtica da traduo;
Textualidades.

76 - Textualidades judaicas contemporneas

Coordenadoras:
Lyslei de Souza Nascimento (UFMG) - lyslei@ufmg.br
Nancy Rozenchan (USP) - nrozench@usp.br

Resumo: Este simpsio receber propostas de comunicaes que elaborem reflexes

tericas e crticas sobre as mltiplas formas de textualidades judaicas na
contemporaneidade. A tradio judaica oferece, com diversidade, uma importante
oportunidade de se analisar a literatura, em vrias de suas manifestaes na atualidade
bem como as relaes da literatura com a tecnologia, com outros textos como o cinema,
a fotografia, a ciberntica e as artes visuais e grficas. Os valores literrios,
considerados imprescindveis, que Italo Calvino elencou em Seis propostas para o
prximo milnio (1991), a saber: a leveza, a exatido, a multiplicidade, a rapidez, a
visibilidade e a consistncia so alguns dos operadores capazes de delinear, em vrios
nveis, a inscrio dessa tradio na contemporaneidade, sua incidncia e estratgia de
enunciao. Das tbuas da Lei s telas do computador, como apontam Regina
Zilberman & Marisa Lajolo (2009), a relao dos judeus com as palavras,
paradigmtica. Da materialidade do suporte e da mdia sobre a qual se instala a
produo literria, metforas sempre atualizadas da arqueologia, da genealogia, da
traduo, da tradio dos manuscritos e palimpsestos, passando pelo hipertexto e pela
inveno de realidades virtuais, a textualidade judaica tambm pe em cena o escritor e
sua representao, nem sempre cordial ou submisso, com o ofcio da literatura.
Copistas, cronistas, demiurgos e magos das palavras, esses criadores de textos,
autorizados e no autorizados, exibem, em suas peculiaridades, tenses entre a autoria, a
cpia, a repetio, a diferena. Em recente publicao, Ams Oz & Fania Oz-Salzberger
(2015) distinguem a controvrsia, a ironia, o autoexame, os muitos exlios, as disporas
e a Shoah, alm de uma particular relao com a memria, como estratgias discursivas
em que a experimentao de estilos, de gneros, de autorias, configuram uma linhagem
de textos, que exibe, em sua diversidade, vozes, lugares e formas de inscrio que pem
em relevo uma tradio literria criativa e criadora. Essas caractersticas revelam a
interatividade, a escrita hipertextual, a construo de identidades, memrias e realidades
virtuais que ressignificam no s a escrita, mas o corpo, o objeto livro, os manuscritos e
as telas. Lendas como a do Golem, como um duplo e um espelhamento de criadores e
criaturas, a relao do autmato com a monstruosidade, os ciborgues e a tecnologia; ou
a de Lilith e as questes de gnero, deixando vislumbrar o estranhamento diante do
feminino, por exemplo; a reelaborao de mitos da criao e a relao com a escrita e
outros tantos temas caros reflexo presente na fico se perpetuam no contexto
judaico e migram para outros espaos revelando vitalidade e abrangncia. Os contos em
microrrelatos ou em prosa potica; o romance enciclopdico e a estrutura narrativa
linear ou em curto-circuito com verbetes e fragmentos; a poesia digital e a dico
bblica, bem como os gneros hbridos, o inacabamento, a traduo e o dilogo entre as
artes, s para citar algumas dessas manifestaes das textualidades judaicas na
contemporaneidade, esto presentes numa literatura que trabalha com uma tradio que
, ao mesmo tempo, arcaica com seus smbolos e metforas milenares mas tambm
contempornea, na medida em que se inscreve, em suas mais variadas formas, no tempo
atual. O acervo judaico , nesse sentido, como o Aleph, no conto clebre de Jorge Luis
Borges, espao e tempo de convergncias, tenses, duplos e fantasmagorias. Para
Ricardo Piglia, a memria a tradio. No caso da memria judaica, feita de uma
proverbial tradio de comentrios e interpretaes, os textos se configuram como uma
pr-histria contempornea, como vestgios de um passado que se filtram no presente a
partir de uma concepo de leitura e escrita cada vez mais ampla e difusa. Delineia-se,
dessa forma, um noo de arquivo enquanto um conjunto de bens culturais e prticas
discursivas que instauram enunciados como acontecimentos continuamente
reorganizados, traduzidos e revisados. O modo de ao do escritor, nesse contexto,
lendo e relendo o acervo judaico, um arquivo, portanto, que o antecede, implica
estabelecer estratgias para entrar e sair da tradio, para propor ao leitor um jogo de
transmisses, de retomadas, de citaes. Constitudas por vestgios de cultura, de onde
se retiram fragmentos dispersos, essas textualidades podem alcanar desfechos no
previstos. Nesse sentido, o que se acessa no mais uma tradio imaginada como
coesa como um todo coeso, mas um rastro, um recorte, vrios recortes, que se
inscrevem na contemporaneidade pela inveno.
Palavras-chave: Literatura judaica; Tradio na contemporaneidade; Texto e
contemporaneidade; Memria e contemporaneidade.

77 - Textualidades transamericanas e transatlnticas

Coordenadoras:
Elena C. Palmero Gonzlez (Universidad Central de Las Villas) - elenap@vetorial.net
Ana Cecilia Olmos (USP) - anaolmos@usp.br

Resumo: Dando continuidade aos trabalhos iniciados no XV Encontro da ABRALIC

celebrado em setembro de 2016, este simpsio convoca propostas que abordem a
literatura latino-americana contempornea em seus vnculos de pertencimento a uma
comunidade literria pensada para alm do paradigma nacional ou continental que,
seguindo um imperativo de representatividade, sustentou a grande tradio crtica e
historiogrfica do sculo XIX e grande parte do XX. Diversas perguntas norteiam esta
convocatria: O que ocorre quando a varivel nacional, de grande tradio crtica nos
estudos literrios latino-americanos, se apresenta como uma varivel em crise,
atualmente afetada pelos movimentos migratrios, pelo intercmbio de signos, smbolos
e valores que fluem nas redes sociais, pelas novas formas de identidade de grupo
geradas nas comunidades virtuais, pelos diversos processos de mundializao da cultura
e pelo prprio esgotamento de um modelo crtico e historiogrfico que articulava
literatura, lngua e territrio nacional de maneira linear e contnua? Como pensar as
fronteiras, as fertilizaes diaspricas, as relaes norte-sul, os dilogos ilhas-
continente, os intercmbios trasatlnticos, os processos de negociao lingustica, as
poticas produzidas na expanso dos limites da linguagem, do espao, dos gneros e dos
suportes tradicionais da produo literria? Como pensar os dilogos translocais,
transmediais, transgneros e de transrea que hoje dinamizam a cultura latino-
americana? Qual o sentido de voltar a temas tradicionais da historiografia literria
latino-americana (fundamentalmente dos sculos XIX e XX) que se fixaram sob um
modelo de base lineal sob outras perspectivas de analise? Sem pretender respostas
definitivas, tentamos mobilizar uma reflexo em torno de uma textualidade
transamericana e transatlntica, pensando a comunidade literria latino-americana a
partir de um heterogneo constitutivo, do conflito e do paradoxo dos limites. Nessa
linha de pensamento, o simpsio prope abrir um espao de debate em torno a questes
que problematizem toda articulao linear e contnua entre literatura, lngua e territrio,
mobilizando uma reflexo crtica disposta a explorar os deslocamentos, as fronteiras e
os intercmbios lingusticos, literrios ou culturais. Em sntese, atendendo alta
mobilidade cultural da contemporaneidade, buscaremos indagar as possibilidades de
uma literatura que, na sua errncia, tende a apagar a sua origem para favorecer uma
multiplicidade de enraizamentos simultneos ou sucessivos (N. Bourriaud). Sero
aceitas propostas que abordem questes tais como: literatura e movimentos migratrios;
literatura e processos de negociao lingustica; literatura e outras linguagens; literatura
e formas heterogneas da cultura; literatura e traduo; relaes literrias transversais
entre o regional, o nacional e o mundial; literatura e deslocamentos interamericanos e
transatlnticos; releituras contemporneas da historiografia literria latino-americana e
temas comparados de historia e critica da literatura latino-americana.
Palavras-chave: Relaes literrias transamericanas; Relaes literrias transatlnticas;
Deslocamentos culturais, literrios e lingsticos; Estudos de transrea.

78 - Trilhas Filosficas por Veredas Literrias: Percursos de Esgrimistas em

Metagnese Comparatista
Coordenadores:
Deise Quintiliano Pereira (UERJ) - deisequintiliano@uol.com.br
Mario Bruno (UERJ) - mariobrunouerj@yahoo.com.br
Alex Fabiano Correia Jardim (Unimontes) - alex.jardim38@hotmail.com

Resumo: Sabe-se que os filsofos pr-socrticos costumavam expressar-se em

linguagem potica eles eram poetas e que somente com o advento da cincia
socrtica foi esse procedimento abandonado. Pois at Scrates, o intercmbio entre
filosofia e poesia processava-se a partir de um solo comum, e tudo acontecia de modo
alheio a qualquer modalidade de lgica excludente. De fato, o parentesco entre filosofia
e poesia no deriva to-somente de qualquer coisa como a forma externa da expresso,
exterioridade esta que, de resto, se quer como entidade autnoma. Muito antes disso,
filosofia e poesia medram a partir de uma mesma problemtica, a ponto de se poder
asseverar que, quando Nietzsche fala da "filosofia no tempo trgico dos gregos", faz-se
difcil garantir onde termina o substantivo e onde comea o adjetivo . Partindo das
reflexes de Gerd Bornheim, reconhecemos que, embora distantes de sua origem
comum, filosofia e literatura jamais deixaram de travar um fecundo comrcio entre si. O
sculo XX viu prolongar-se o interesse dos filsofos pelos temas literrios e o dos
escritores e tericos da literatura pela filosofia. As relaes entre literatura e filosofia
permanecem na ordem do dia. Se nos limitssemos aos ltimos anos, constataramos
uma verdadeira diligncia literria por parte de alguns filsofos. Pensemos em
Heidegger e sua anlise da obra de Hlderlin ou em Deleuze e seu belo ensaio sobre
Proust. Podemos ainda evocar os escritos de Pierre Macherey ( quoi pense la
littrature ?) e Jacques Rancire (La Parole muette. Essai sur les contradictions de la
littrature), que buscam balizar as fronteiras entre filosofia e literatura. Mas como
demarcar limites to tnues? Em sua obra Philosophie et littrature. Approches et
enjeux d"une question, Philippe Sabot afirma que hoje se desenvolve uma espcie de
filosofia da literatura que engaja, de maneira enviesada, mas decisiva, tanto uma
redefinio da filosofia enquanto ela se faz tambm nos textos literrios e no apenas
nos tratados e ensaios de filosofia como de uma reelaborao da prpria ideia de
literatura medida que ela escapa de toda determinao essencial e da ordem da
especulao esttica, para se fazer um instrumento do pensamento . Tendo se
interessado sobejamente pelo lado obscuro da palavra, Maurice Blanchot insere-se na
mesma linhagem de escritores que investem no trabalho de compreenso do concerto
entre literatura e filosofia. preciso, todavia, ter cincia de que para o autor de A
Escrita do desastre os movimentos fundamentais pendem claramente para o primeiro
termo do binmio: na literatura que melhor exercita seu talento de esgrimista com uma
pena nas mos. Com efeito, o interesse incondicional pela literatura o levaria a
denominar a filosofia como nossa companheira clandestina . Em Parler, ce nest pas
voir, Blanchot arremataria a questo ao demonstrar que, de Hlderlin e Ren Char, a
palavra potica, na tradio filosfica, no irrompe como tal, ou seja, como uma
maneira de dizer, mas como uma maneira transcendental de ver . No se trata,
portanto de recusar a filosofia, mas de circunscrev-la no limite do seu olhar a uma
distncia necessria, passvel de ver respeitadas sua alteridade e suas leis sob cuja
primazia no se ajoelha o pensamento. Ao contrrio, pensar equivale a um falar sem
saber que lngua se fala nem que retrica se utiliza . Destarte, observamos uma
contnua interseo entre filosofia e literatura, capaz de produzir novos discursos sobre
o homem e novas formas expressivas do pensamento. A proposta desse simpsio insere-
se, assim, no ngulo agudo dessa convergncia, instando aos participantes discutirem os
copiosos modelos dialgicos que irrompem das camadas de fissuras talhadas entre o
filosfico e o literrio. Nossa busca de estender o conceito de filosofia da literatura, de
Philippe Sabot, produo de um saber que reoriente o pensamento na direo de sua
origem grega, quando o logos era ao mesmo tempo potico e filosfico.
Palavras-chave: Dialogismo; Transdisciplinaridade; Literatura filosfica; Metagnese.