JosOrtegayGasset

DeWikipedia,laenciclopedialibre

JosOrtegayGasset(Madrid,9demayode1883ibd.,18
de octubre de 1955) fue un filsofo y ensayista espaol,
exponente principal de la teora del perspectivismo y de la
JosOrtegayGasset
razn vital raciovitalismo e histrica, situado en el
movimientodelnovecentismo.

ndice
1 Biografa
2 Contexto
2.1 Histrico
2.1.1 Enelmundo
2.1.2 EnEspaa
2.2 Filosfico
3 Filosofa
3.1 Etapasdelpensamientoorteguiano
3.2 Elperspectivismo
3.3 Raznvital OrtegayGassetenlosaos1920
3.4 Yoymicircunstancia
4 Influenciaenlageneracindel27 Informacinpersonal
5 Obrasprincipales Nacimiento 9demayode1883
6 Obrascompletas Madrid,Espaa
7 Vasetambin Fallecimiento 18deoctubrede1955
8 Referencias (72aos)
9 Enlacesexternos Madrid,Espaa
Nacionalidad Espaola
Partidopoltico AgrupacinalServiciodela
Biografa Repblica
Familia
Nacidoenunafamiliamadrileaacomodadapertenecienteal
Padres JosOrtegaMunilla
crculo de la alta burguesa de la capital, entre 1891 y 1897
valordesconocido
estudiara primero en el Instituto Gaona y, ms tarde, en el
ColegioSanEstanislaodeKostkadelaCompaadeJess, Hijos JosOrtegaSpottorno
ambos en Mlaga. Su abuelo materno gallego, Eduardo SoledadOrtegaSpottorno
Gasset y Artime, haba fundado el peridico El Imparcial, Informacinprofesional
quedespussupadre,JosOrtegaMunilla,pasaraadirigir.
Ocupacin Escritor,filsofo
As, cabe destacar que Ortega y Gasset se crio en un
ambienteculto,muyvinculadoalmundodelperiodismoyla Cargos
DiputadodeEspaa
poltica. ocupados
Empleador UniversidadComplutensede
Su etapa universitaria comienza con su incorporacin a los Madrid
estudiosdelaUniversidaddeDeustoenBilbao(18971898)
y prosigue en la Facultad de Filosofa y Letras de la Movimientos Novecentismo
UniversidadCentraldeMadrid(18981904). Miembrode RealAcademiadeCiencias
MoralesyPolticas
Distinciones GoethePlaqueoftheCityof
DoctorenFilosofadelaUniversidaddeMadrid(1904)con Frankfurt(1949)
su obra Los terrores del ao mil. Crtica de una leyenda.
[editardatosenWikidata]
Entre 1905 y 1907 realiz estudios en Alemania: Leipzig,
Nremberg,Colonia,Berlny,sobretodo,Marburgo.Enesta
ltima,sevioinfluidoporelneokantismodeHermannCohenyPaulNatorp,entreotros.

De regreso a Espaa es nombrado profesor numerario de psicologa, lgica y tica de la Escuela Superior de
MagisteriodeMadrid(1909),yenoctubrede1910ganaporoposicinlactedrademetafsicadelaUniversidad
Central,vacantetraselfallecimientodeNicolsSalmern.

En1910secasaconRosaSpottorno(18841980).En1911nacisuprimerhijo,MiguelOrtegaSpottorno,quien
sermdico.Enelao1914naceenMadridsuhija,SoledadOrtegaSpottorno,quienen1978crelaFundacin
JosOrtegayGasset,delaquesersupresidentadehonor.En1918nacisuhijoJosOrtegaSpottorno,quefue
ingenieroagrnomoyfundadordelperidicoElPas.

ColaboradordeldiarioElSoldesde1917,dondepublicabajolaformadefolletinesdosobrasimportantes:Espaa
invertebradayLarebelindelasmasas.En1923fundalaRevistadeOccidente, siendosudirectorhasta 1936.
Desde esta publicacin promover la traduccin y comentario de las ms importantes tendencias filosficas y
cientficasennombrestalescomo:OswaldSpengler,JohanHuizinga,EdmundHusserl,GeorgSimmel,Jakobvon
Uexkll,HeinzHeimsoeth,FranzBrentano,Hans Driesch, Ernst Mller, Alexander Pfnder, Bertrand Russell y
otros.1

OrtegayGassetfunda laEscueladeMadrid, a partir del 15 de noviembre de 1910 cuando consigue su ctedra

universitaria en filosofa, y como comenta Jos Gaos, a travs de la coordinacin espiritual de varias personas
vinculadasaOrtega,encentroseditorialesquehabafundadooalosqueaconsejabaelmismoOrtega.2Mantiene
un caudaloso epistolario con Mara de Maeztu, Fernando Vela (secretario de la Revista de Occidente), Jos
MartnezRuiz"Azorn",FranciscoGinerdelosRos,MigueldeUnamuno,PoBarojayotrosmuchos.3

Durante la II Repblica es elegido diputado por la provincia de Len con la Agrupacin al Servicio de la
Repblica.EneldebatedetotalidaddelproyectodelaComisindeConstitucincelebradoentrelosdas27de
agostoy9deseptiembrede1931intervinocomoportavozdelgrupoparlamentariodelaAgrupacinparadecir
que nuestro grupo siente una alta estimacin por el proyecto que esa Comisin ha redactado (hay en este
proyectoautnticopensamientodemocrtico,sentidoderesponsabilidaddemocrtica,aadirmsadelante)pero
advirtiendo a continuacin que esa tan certera Constitucin ha sido mechada con unos cuantos cartuchos
detonantes,introducidosarbitrariamenteporelespritudepropagandaoporlaincontinenciadelutopismo.Entre
esoscartuchosdetonantesdestacdos,laformacomosehabaresueltolacuestinregional(SilaConstitucin
crea desde luego la organizacin de Espaa en regiones, ya no ser la Espaa una, quien se encuentre frente a
frentededosotresregionesindciles,sinoquesernlasregionesentresquienesseenfrenten,pudiendodeesta
suertecernirsemajestuososobresusdiferenciaselPodernacional,integral,estatalynicosoberano.Contemplad
ladiferenciadeunasolucinydeotra)ylacuestinreligiosa(elartculodondelaConstitucinlegislasobrela
Iglesialeparecedegranimprocedencia)propugnandoensulugarquelaIglesia,enlaConstitucin,aparezca
situadaenunaformaalgoparecidaaloquelosjuristasllamanunaCorporacindeDerechopblicoquepermitaal
Estadoconservarjurisdiccinsobresutemporalidad).4

Permanecienelescaoduranteunao,trascriticarpblicamenteelcursoquelaRepblicatomabaensuclebre
discursoconocidocomoRectificacindelaRepblicadediciembrede1931.

CuandocomenzlaGuerraCivilEspaolaenjuliode1936,Ortegasehallabaenfermoensudomicilioapenas
tresdastraselcomienzodelacontienda,sepresentaronensudomiciliovarioscomunistasarmadosdepistolas
que exigieron su firma al pie de un manifiesto contra el Golpe de Estado y en favor del Gobierno republicano.
Ortega se neg a recibirlos y fue su hija la que en una conversacin con ellos conversacin que, como ella
mismarelatmstarde,llegasermuytensa,consiguiconvencerlosderedactarotrotextomuycortoymenos
politizado y que, efectivamente, acab siendo firmado por Ortega, junto
conGregorioMaran,RamnPrezdeAyalayotrosintelectuales.Ensu
artculoEncuantoalpacifismo,escritoyaenelexilio,serefiereOrtegaa
esteepisodio.Enesemismomesdejulioyapesardesugraveenfermedad,
huy de Espaa (lo que consigui gracias a la proteccin de su hermano
Eduardo, persona de valimiento cerca de diversos grupos polticos de
izquierda) y se exili primero en Pars, luego en los Pases Bajos y
Argentina,hastaqueen1942fijsuresidenciaenLisboa.Apartirde1945
su presencia en Espaa fue frecuente, pero habindosele impedido
recuperar su ctedra (aunque al parecer consigui cobrar sus sueldos
atrasados),optporfundarunInstitutodeHumanidadesdondeimparta
suslecciones.Duranteestosaos,yhastasumuerteen1955,fuefuerade
Espaa sobre todo en Alemania, donde recibi el crdito y las
oportunidadesdeexpresinquecorrespondanasuprestigio.

Ortega y Gasset ejerci una gran influencia en la filosofa espaola del

sigloXXnosloporlatemticadesuobrafilosfica,sinotambinporsu JosOrtegayGassetalrededorde
estilo literario gil, descrito por algunos como prximo al Quijote,quele 1950.
permitillegarfcilmentealpblicogeneral.

Falleciel18deoctubrede1955enMadrid,reconciliadoconlaIglesia,segnsedesprendedeunacartadela
catedrticoyescritoraCarmenCastroalpadreDonostia.5

Contexto
Histrico

Enelmundo

El mundo del siglo XX se caracteriza por caminar entre progresos tecnolgicos, concentracin de capitales,
distintos apetitos imperialistas y sus consecuencias blicas, contradicciones entre los regmenes aparentemente
liberales y parlamentarios y la resistencia de las ya desfasadas estructuras sociales, polticas e ideolgicas del
AntiguoRgimen.

Duranteestesiglonaceelcine,elcubismodePicasso.Lasgrandesempresasalemanascomienzanabarrervarios
sectoresdemercadoeuropeosmientrasqueenAmricalosestadounidensesdesbordanaFranciaenlaproduccin
delautomvil.

Crece el movimiento obrero, y como consecuencia nacen el Partido Socialdemcrata de Alemania y el Partido
Laboristabritnico.Francia ya se ha convertido definitivamente en el modelo de estado burgus, democrtico y
laico,mientrasqueenRusiaestallalaRevolucindeOctubre.

El pensamiento cientfico da pasos agigantados que presagian la nueva era: Max Planck desarrolla su teora
cuntica,Einsteinsuteoradelarelatividad,Landsteinerdescubrelosgrupossanguneoshumanos,RamnyCajal
demuestra en 1901 la estructura del tejido nervioso y las neuronas, y en el mismo ao Freud publica su obra
Psicopatologadelavidacotidiana.

Como hemos dicho, se trata de una poca de ansia imperialista. Aparecen numerosos imperios coloniales. Las
grandes potencias se anexionan ms de diecisiete millones de kilmetros cuadrados de otros continentes, con
millonesdehabitantes.
EnEspaa

PeroEspaanoquedaalmismonivelqueestaspotencias.Dehecho,ms
queganarterritorios,lospierde,eneldesastredel98,comenzandoasuna
nuevapocadecrisispolticaeideolgica.

DesdeelnacimientodeOrtegaen1883hastasumuerteen1955sesuceden
enEspaadiferentesformasdeEstado.NaceduranteelreinadodeAlfonso
XIIenplenarestauracinborbnica.Dosaosdespus,en1885,muereel
reyycomienzalaetapaderegenciadesusegundaesposaMara Cristina.
EnesteperiodosemantieneelsistematurnistapropuestoporCnovasdel
Castillo aos atrs. Este sistema traera una etapa de crecimiento y
desarrollo al pas, pero significaba una gran corrupcin poltica que
acelerara la crisis. Como hemos dicho, en 1898 se produce el llamado
desastredel98,laprdidadelascoloniasespaolasenCuba,PuertoRicoy
Filipinas.Esto,juntoalacrisispoltica,pondrenmarchaunmovimiento,
elregeneracionismoqueproponeunrenacerideolgicoypolticodelpas
paraunaposteriorreformaeconmica.
ElpueblodeJdar,Jan,aOrtegay
Pero Ortega no es propiamente regeneracionista, sino que perteneci a la Gasset.Octubrede2012.
generacin del 14 o novecentista, generacin con un punto de vista ms
positivoqueeldesusantecedentesdel98.

En1923elcapitngeneraldeCatalua,MiguelPrimodeRiverasesublevacontraelgobiernoydaungolpede
estadorespaldadoporlacorona.Estegolpepretenda,oficialmente,ponerfinalaguerradeMarruecos,queyase
haba convertido en un problema considerable. Sin embargo, no persegua nicamente este fin, el desastre de
Annual,oderrotadeAnnual,entrminosmsimpersonales,fueobjetodeinvestigacinporpartedelgobierno,
con el fin de aclarar las causas del suceso, las causas apuntaron directamente al ejrcito y la monarqua, se
sustancia en esto, junto a posibles intereses ideolgicos en contra del auge del socialismo tras la Revolucin de
1917,quePrimodeRiveraefectuaraelgolpedeEstadoen1923.

Traslacrisiseconmicade1927,acentuadaen1929,laviolentarepresindeobreroseintelectualesylafaltade
sintonaentrelaburguesayladictaduraserelobjetoencuestinapartirdelcualseunetodalaoposicinen
agosto de 1930 en el llamado Pacto de San Sebastin. Tras la dimisin de Primo de Rivera, los gobiernos de
Dmaso Berenguer (la denominada dictablanda) y de Juan Bautista AznarCabaas no harn otra cosa que
prolongarmomentneamenteladecadencia,hastaqueenlaseleccionesmunicipalesde1931elrey,aunhabiendo
salidovictorioso,decidemarchar,proclamndoseel14deabrillaSegundaRepblicaEspaola.

stapasarpordistintasformacionesdegobierno.Comienzaconlaetapadelbieniosocialazaista,unperiodode
numerosasreformasdetodandoletrasestaetapallegaelbienioradicalcedista,caracterizadoporlaanulacinde
las reformas anteriores y una serie de medidas de represin para las distintas revoluciones, entre ellas la
Revolucinde1934.

SiguiendolaspautasdelaKomintern,variospartidosdeizquierdasseuneneneldenominadoFrentePopular,que
seconcibecomounfrenteantifascista.Gobernar,oficialmente,desdeel1936hastael1939.Peroel17dejuliode
1936seproduceelgolpedeEstadoquedarlugaralaGuerraCivilEspaola.

EstafueunprembulodelaSegundaGuerraMundialquepocodespusseproduciraenelrestodeEuropa,dada
laconfrontacinentrelasdosprincipalesideologasqueconvivanenelmomento.Apartedeldramaquesupusoel
conflictocivil,eltriunfodelasfuerzassublevadasdirigidasporelgeneralFrancosupusoelestablecimientodeuna
dictaduramilitarqueduraratreintayseisaos.
Filosfico
En el siglo XX Europa se debata entre dos corrientes de pensamiento: el vitalismo y el historicismo. Desde el
vitalismo se considera que la esencia de la realidad no se reduce a la razn pura, sino a un principio originario
fundamental, que es la vida. El historicismo, surgido en Alemania, sostiene que la historia es el elemento ms
importanteparalossereshumanos,eldevenirdelascosasreferidasalserindividualoalacomunidadengeneral.
El ser humano es historia, y se va constituyendo a lo largo del tiempo. Como consecuencia de estas tendencias
surgieronenlafilosofaorteguianalosconceptosderaznvitalyraznhistrica.

EnEspaacobrespecialimportanciaelkrausismo,movimientoderenovacinculturalpromovidoporGinerde
los Ros y la Institucin Libre de Enseanza. A este le sigui la generacin del 98, caracterizada por su
preocupacinporEspaa.Aesterespecto,partandeunavisinpesimistadelpresenteespaol,provocadaporsu
profunda crisis moral. De esta generacin destaca un pensador original, asistemtico y solitario, Miguel de
Unamuno,querecogeensusobrastemasdeKierkegaardcuandoesteeraprcticamentedesconocidoenEuropa.
Entre1906y1912mantuvounaamargapolmicaconOrtegasobreeltemadelaeuropeizacindeEspaaola
espaolizacin de Europa, de la que se ha difundido sobre todo la lapidaria expresin unamuniana: Que
inventenellos!,queOrtegapercibacomounadesviacinafricanistadelmaestroymorabitosalmantino.

Filosofa
Elobjetivodelafilosofaesencontrarelserfundamentaldelmundo.Este
ser fundamental es radicalmente distinto a cualquier ser contingente o
intramundano y tambin es diferente a lo dado (expresin con la que
Ortega se refera a los contenidos de nuestra conciencia = lo dado en
nuestra conciencia). Todo contenido de conciencia es, por definicin,
fragmentario, y no sirve para ofrecer el sentido del mundo y de la
existencia. Este sentido slo se encuentra en el ser fundamental o el
todo. La Filosofa es el saber que se encarga de aproximarnos a esta
cuestin.

FilosofaenOrtegaseencuentraunidaalapalabracircunstancia,que
Ortegahacefamosaensuexpresin:Yosoyyoymicircunstancia,ysino
la salvo a ella no me salvo yo. (Meditaciones del Quijote, 1914).6
Mantiene los principios esenciales de su perspectivismo en periodos
posterioresdesupensamiento.

ApartirdeEltemadenuestrotiempodesarrollaelraciovitalismo,teora
quefundaelconocimientoenlavidahumanacomolarealidadradical,uno JosOrtegayGasseten1951.
decuyoscomponentesesencialeseslapropiarazn.

ParaOrtega,lavidahumanaeslarealidadradical,esdecir,aquellaenlaqueapareceysurgetodaotrarealidad,
incluyendocualquiersistemafilosfico,realoposible.Paracadaserhumanolavidatomaunaformaconcreta.

Denominaraznvitalaunnuevotipoderaznenrigor,elmsantiguoyprimario,yraciovitalismoal
mododepensar que se apoya en su nuevo concepto de razn. La razn vital es una razn que se va realizando
constantementeenlavidaalacualesinherente.

Etapasdelpensamientoorteguiano
ElpensamientodeOrtegasesueledividirentresetapas:
 Etapaobjetivista(19021914):influidoporelneokantismoalemnyporlafenomenologadeHusserl,llega
aafirmarlaprimacadelascosas(ydelasideas)sobrelaspersonas.
Etapaperspectivista(19141923):seiniciaconMeditacionesdelQuijote.Enestapoca,Ortegadescribela
situacinespaolaenEspaainvertebrada(1921).
Etaparaciovitalista(19241955):seconsideraqueOrtegaentraensuetapademadurez,conobrascomoEl
temadenuestrotiempo,Historiacomosistema,IdeasycreenciasoLarebelindelasmasas.

Elperspectivismo
Elperspectivismo o doctrina del punto de vista es una doctrina filosfica que sostiene que toda percepcin e
ideacinessubjetiva.Elindividuomiradesdeunpuntodevistaconcreto,enunadireccinpropia.

Para Ortega, la perspectiva es la forma que adopta la realidad para el individuo. Esto no le hace caer en el
subjetivismo,puesparalcadasujetotienesupropiaformadeaccederalarealidad,supropiapartedeverdad,que
puedeserinclusocontradictoriaconladelosdems.

Laverdadabsoluta,omnmoda,puedeserlasumadelasperspectivasindividualesodestasmsunapartefuera
delaperspectiva(novista),que,poresomismo,sonverdaderasparcialmente.Estaverdadabsolutaresidiraenlo
quellamamosDios.

Raznvital
LaraznvitaleslaraznqueplanteaOrtega,ensustitucindelaraznpuracartesianadelatradicinfilosfica.
Estaraznintegratodaslasexigenciasdelavida,nosensealaprimacadeestaysuscategorasfundamentales.
Noprescindedelaspeculiaridadesdecadaculturaosujeto,sinoquehacecompatiblelaracionalidadconlavida.

Laraznvitaleselprincipioclavedelraciovitalismo.

Yoymicircunstancia
ConlafraseYosoyyoymicircunstanciaysinolasalvoaellanomesalvoyo,aparecidaenMeditacionesdel
Quijote, Ortega insiste en lo que est en torno al hombre, todo lo que lo rodea, no slo lo inmediato, sino lo
remoto no slo lo fsico, sino lo histrico, lo espiritual. El hombre, segn Ortega, es el problema de la vida, y
entiendeporvidaalgoconcreto,incomparable,nico:lavidaesloindividualesdecir,yoenelmundoyese
mundonoespropiamenteunacosaounasumadeellas,sinounescenario,porquelavidaestragediaodrama,algo
queelhombrehaceylepasaconlascosas.Vivirestratarconelmundo,dirigirseal,actuarenl,ocuparsedel.
Enotrostrminos,larealidadcircundanteformalaotramitaddemipersona.Ylareimpresindelocircundante
eseldestinoradicalyconcretodelapersonahumana.

Elhombreesunserqueseencuentrainmerso,sumergidoenunacircunstancia(onaturaleza),lacuallepresenta
distintas concepciones de su estado fsico y mental. Por tanto, deja al hombre la misin de satisfacerlas. En el
cumplimientodetaltarea,agregaOrtega,esqueelhombrecrealatcnica,que,segnesteautor,podemosdefinir
comolareformaqueelhombreimponealanaturalezaenvistadelasatisfaccindesusnecesidades.Ortegay
Gasset defina al hombre como un ser compuesto de realidades circunstanciales creadas por la opacidad en la
formadepensaryenelsedentarismocomofuenteinspiradoradelasculturasneopensantesincapacesdeolvidarla
tirantezqueusurpaelconjuntodelasabidura.

Influenciaenlageneracindel27
Ortegaejerciunanotableinfluenciaenlosautoresdelageneracindel27.Entrelasobrasquemsinfluyeronen
estos escritores destacan Espaa invertebrada (1921) y La deshumanizacin del arte (1925) cuyas ideas y
postulados sern asumidos por dicha generacin. Su estilo elegante y pulcro al escribir ser una de las
caractersticasqueusarnestosescritoresalcrearsusobras.LaRevistadeOccidente(fundadaporOrtegaen1923,
y de la que fue en parte redactor) ser leda por los escritores de la generacin del 27 por contener artculos
actualesdegraninterscultural,ascomoporsuoriginalpresentacinesttica.

Obrasprincipales
MeditacionesdelQuijote(1914)
Viejaynuevapoltica(1914)
Investigacionespsicolgicas(cursoexplicadoentre19151916ypublicadoen1982)
Personas,obras,cosas(artculosyensayosescritosentre1904y1912:Renan,AdnenelParaso,La
pedagogasocialcomoprogramapoltico,Problemasculturales,etc.)(1916)
ElEspectador(8tomospublicadosentre1916y1934)
Espaainvertebrada(1921)
Eltemadenuestrotiempo(1923)
LasAtlntidas(1924)
Ladeshumanizacindelarteeideassobrelanovela(1925)
EspritudelaletraMirabeauoelpoltico(1927,19281929)
Quesfilosofa?(19281929,cursopublicadopstumamenteen1957)
Kant(19291931)
Quesconocimiento?(publicadoen1984,recogetrescursosexplicadosen1929,1930y1931,titulados,
respectivamente:Vidacomoejecucin(elserejecutivo),SobrelarealidadradicalyQueslavida?)
Larebelindelasmasas(1929)
MisindelaUniversidad(1930)
RectificacindelaRepblica.Laredencindelasprovinciasyladecencianacional(1931)
Goethedesdedentro(1932)
VivalaRepblica(1933)
Unasleccionesdemetafsica(cursodadoentre1932y1933ypublicadoen1966)
EntornoaGalileo(cursoexplicadoen1933delquesepublicaronalgunasleccionesen1942bajoelttulo
Esquemadelascrisis)(19331934)
Prlogoparaalemanes (prlogo a la tercera edicin alemana de El tema de nuestro tiempo. El propio
OrtegaprohibisupublicacinporlossucesosdeMnichde1934.Finalmentesepublicenespaolen
1958)
Historiacomosistema(1edicineningls:1935.Laversinespaolaesde1941eincluyesuensayoDel
Imperioromano)
Ensimismamientoyalteracin.Meditacindelatcnica(1939)
IdeasycreenciasSobrelaraznhistrica(cursodadoenBuenosAiresypublicadoen1979juntoaotro
dadoenLisboasobreelmismoasunto)(1940)
TeoradeAndalucayotrosensayosGuillermoDiltheyylaideadevida(1942)
Sobrelaraznhistrica(cursodadoenLisboa,vid.supra)(1944)
Ideadelteatro.Unaabreviatura(conferenciadadaenLisboa,abril,yenMadrid,mayode1946publicada
en1958,aunqueenelnmero62delaRevistaNacionaldeeducacinofreciunaversindelapronunciada
enMadrid)
LaideadeprincipioenLeibnizylaevolucindelateoradeductiva(1947,peropublicadoen1958)
Unainterpretacindelahistoriauniversal.EntornoaToynbee(1948,peropublicadoen1960)
Meditacin de Europa (conferencia pronunciada en Berln en 1949 con el ttulo: De Europa meditatio
quaedam.Sepublicaen1960juntoaotrostextosinditosafines)
Elhombreylagente(cursoexplicadoen19491950enelInstitutodeHumanidadessepublicaen1957)
PapelessobreVelzquezyGoya(1950)
Pasadoyporvenirparaelhombreactual(ttulopublicadoen1962quereneunaseriedeconferenciasque
OrtegapronuncienAlemania,SuizaeInglaterraen19511954ysepublicaronjuntoaunComentarioal
 BanquetedePlatn)
Goya(1958)
Velzquez(1959)
Origenyeplogodelafilosofa(1960)
Lacazaylostoros(1960)
Elorigendeportivodelestado(1966)

Obrascompletas
Obrascompletas, Editorial Alianza/ Revista de Occidente, Madrid. 12 volmenes, 19461983. Edicin de
PaulinoGaragorri.
Obrascompletas, Editorial Taurus/ Santillana Ediciones Generales & Fundacin Jos Ortega y Gasset (en
coedicin),Madrid.10volmenes,20042010.

1.TomoI(19021915).2004.ISBN9788430605682.
2.TomoII(1916).2004.ISBN9788430605644.
3.TomoIII(19171925).2005.ISBN9788430605804.
4.TomoIV(19261931).2005.ISBN9788430605927.
5.TomoV(19321940).2006.ISBN9788430606054.
6.TomoVI(19411955).2006.ISBN9788430606160.
7.TomoVII(19021925).Obrapstuma.2007.ISBN9788430606245.
8.TomoVIII(19261932).Obrapstuma.2008.ISBN9788430606665.
9.TomoIX(19331948).Obrapstuma.2009.ISBN9788430606672.
10.TomoX(19491955).Obrapstuma.2010.ISBN9788430607761.

Obra selecta: Meditaciones del Quijote Qu es la filosofa? La rebelin de las masas Carta a un
alemnEntornoaGalileoHistoriacomosistemaIdeasycreenciasPrlogoalahistoriadelafilosofa
demileBrhierLaideadeprincipioenLeibniz(seleccin).JosLasaga y Javier Gom (presentacin).
Carton.BibliotecadeGrandesPensadores.Madrid:EditorialGredos.2012.ISBN9788424923327.

Vasetambin
Novecentismo
Perspectivismo
Raznvital
FilosofadeJosOrtegayGasset

Referencias
1.Al respecto vase, de Evelyne Lpez Campillo, La Revista de Occidente y la formacin de minoras (19231936),
EditorialTaurus,Madrid,1972.
2.Abelln,J.L.yT.Mallo,LaEscueladeMadrid.UnensayodeFilosofa.Madrid,AsambleadeMadrid,1991.
3.[1](http://cultura.elpais.com/cultura/2016/02/03/actualidad/1454521295_414250.html)ElPas.
4.Juli,Santos(2009).LaConstitucinde1931.Madrid:Iustel.pp.277290.ISBN9788498900835.
5.Aznrez,JuanJess(27denoviembrede2016).OrtegayGassetmuribesandouncrucifijo(http://cultura.elpais.com/
cultura/2016/11/27/actualidad/1480239799_322803.html). El Pas. p. contraportada. Consultado el 6 de diciembre de
2016.(...)muridentrodelaIglesia.Deestonotenemosduda.BespordosvecesunCristollevandolaloslabios
lamanoquelosostena.ElP.Flixloconfesesto,claro,sesuponeporqueelP.Flixnopuededecirlo.Loques
diceesquelediolaabsolucinpapal.
6.OrtegayGasset,Jos.Obrascompletas,Vol.I.Ed.Taurus/FundacinJosOrtegayGasset,Madrid,2004,p.757.

Enlacesexternos
 WikimediaCommonsalbergacontenidomultimediasobreJosOrtegayGasset.
WikisourcecontieneobrasoriginalesdeosobreJosOrtegayGasset.
WikiquotealbergafrasesclebresdeosobreJosOrtegayGasset.
SitiowebdelaFundacinJosOrtegayGassetGregorioMaran(http://www.ortegaygasset.edu).

JosOrtegayGasset(http://www.larramendi.es/i18n/consulta_aut/registro.cmd?control=POLI20090015203)
enlaBibliotecaVirtualdePolgrafosdelaFundacinIgnacioLarramendi.

Jos Ortega y Gasset (http://www.cervantesvirtual.com/person/2962) en la Biblioteca Virtual Miguel de

Cervantes.
SitiowebdelaFundacinJosOrtegayGassetArgentina(http://www.ortegaygasset.com.ar/).
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Categoras: Hombres Nacidosen1883 Fallecidosen1955 JosOrtegayGasset

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