Lvi-Strauss, Claude. Le Rgard loign. Plon.

SUBDIVISO I

() la famille, fonde sur lunion plus ou moins durable, mais socialement approuve,
de deux individus de sexes diffrents qui fondent un mnage, procrent et lvent des
enfants, apparat comme un phnomne pratiquement universel, prsent dans tous les
types de socits [67].

Ces positions extrmes pchent par simplicit. On connait des cas, rares il est vrai, o
les liens de famille tels que nous le concevons ne semlblent pas exister [67]. Nayar.

Sans aller aussi loin que les Nayar, nombre de socits restreignent le rle de la famille
conjugale : elles la reconnaissent, mais comme une formule parmi dautres [67].

Poligamia. Parfois, la famille polygame consiste em plusieurs familles monogames

juxtaposes... [69]

Ni la polyandrie, ni la polygynie nempchent que la famille conserve son identit

lgale, conomique ou mme sentimentale. Quem est-il des cas o les deux formules
coexistent? [70].

Aussi, quand on parcourt limmense rpertoire des socits humaines sur lesquelles,
depuis Hrodote, on possde des informations, tout ce quon peut dire, du point de vue
qui nous entresse, est que la famille conjugale sy montre trs frquent et que, partout
o elle semble faire dfaut, il sagit en gnral de socits trs volues, et non, comme
on et pu sy attendre, des plus rudimentaires et des plus simples. En revanche, des
types de famille non conugale (polygame ou non) existent [71].
SUBDIVISO II

Nous avon distingu deux types de mariage : monogamique et polygamique, et il faut

souligner que le premier de loin le plus courant, lest davantage quun inventaire rapide
ne le donnerait penser [72]

Mais si la monogamie constitue la forme la pluz frquente, cest simplement parce que,
dans une situation normale et em labsence dune disparit volontairement ou
involontairement introduite, tout groupe humain comprend environ une femme pour um
homme [72]

Notre socit nest certainement pas la seule qui subordonne laccord des individus
celui de lautorit publique, mais, le plus souvent, le mariage ne concorne pas des
personnes prives, dune part, et la socit globale, dautre part, que les communauts
plus ou moins inclusives dont chaque particulier relve : familles, lignages, clans; et
cest entre ces groupes, non entre les personnes, que le mariage cre un lien [74]

De plus, et par un paradoze sur lequel il nous faudra revenir, si chaque mariage donne
naissance une famille, cest la famille, ou ce sont plutt kles familles qui produisent le
mariage, principal moyren socialement approuv dont elles disposent pour sallier les
une aux autres [75]

On comprend pourquoi, dans plusieurs rgions, le mariage ne divent dfinitif que

quand la femme a donn naissance un fils : cette condition seulement le mariage a
rempli sa fonction, qui est de perptuer la ligne du mari [75]