Educreligiosadiversificada PDF

MINISTERIO DE EDUCACIN PBLICA
DIVISIN DE DESARROLLO CURRICULAR

DEPARTAMENTO DE EDUCACIN RELIGIOSA
PROGRAMA DE EDUCACIN RELIGIOSA

EDUCACIN DIVERSIFICADA
2004
1
MIEMBROS COMISIN FINAL DE AJUSTE AL PROGRAMA VIGENTE 2003
Msc. Federico Cruz Cruz Director del Departamento de Educacin Religiosa.

Licda Ana Isabel Mora Badilla Asesora Nacional, Coordinadora de la Comisin.
Msc. Ana Cristina Hernndez Quirs Asesora Nacional. Colaboradora
Msc. Ruth Vega Villalobos Asesora Regional de San Jos, colaboradora.
Msc. Edgar Sols Barquero Asesor Regional de San Ramn, colaborador.
Licda Aracelly Abarca Lora Asesora Regional de Puntarenas, Colaboradora.
Licda Luz Ma. Chacn Marn Asesora Regional de Puriscal, colaboradora.
Msc. Grace Ulate Camacho Profesora del Liceo Castro Madriz, colaboradora.
Licdo Jos Rafael Alfaro Alpzar Profesor del Liceo Napolen Quesada, colaborador.
OTROS COLABORADORES :
MIEMBROS COMISIN DE REELABORACIN DEL PROGRAMA VIGENTE.
Msc. Ana Cristina Hernndez Quirs Asesora Nacional. Coordinadora

Licda Loyda Barley Forbes Asesora Regional de Limn
Bach. Fanny Cspedes Venegas Asesora Regional de Aguirre
Bach. enia Ma. Castillo Esquivel Asesora Regional de Gupiles
Bach. Anabelle Castillo Romero. Asesora Regional de Nicoya
Bach. Dagoberto Castro Mata Asesor Regional de San Isidro.
Bach. Carlos Contreras Aguirre Asesor Regional de Liberia
Licda Marlene Delgado Durn. Asesora Regional de San Jos.
Licda Angela Peraza Rodrguez Asesora Regional de Santa Cruz.
Licdo Lucas Prieto Martnez. Pbro. Asesor Regional de San Carlos
RELANZAMIENTO DE LA EDUCACIN COSTARRICENSE

OTROS ASESORES REGIONALES CONSULTADOS.
Licda Aracelly Abarca Lora Asesora Regional de Puntarenas

Licdo Diego Bolaos Castro. Asesor Regional de Alajuela
Licdo Adn Carranza Villalobos Asesor Regional de Upala
Licdo Julin Castillo Gonzlez. Asesor Regional de Coto
Licda Luz Ma. Chacn Marn Asesora Regional de Puriscal
Bach. Guido Madrigal Quirs Asesor Regional de Desamparados
Licda Vilma Mora Jimnez Asesora Regional de Turrialba.
Msc. Eddy Porras Salazar Asesor Regional de Heredia.
Licdo Marvin Salazar Porras Asesor Regional de Cartago

PRESENTACIN
(POR PARTE DEL SR. MINISTRO)

LA TRANSVERSALIDAD EN LOS PROGRAMAS DE ESTUDIO
(Documento elaborado por la Comisin de Transversalidad)

1
TABLA GENERAL DE CONTENIDO
Pg.
PRESENTACIN DEL MINISTRO DE EDUCACIN PBLICA.. i

LA TRANSVERSALIDAD EN LOS PROGRAMAS DE ESTUDIO ii
INTRODUCCIN 2
FUNDAMENTACIN GENERAL... 2
NATURALEZA Y PROPSITOS DE LA EDUCACIN RELIGIOSA 6
ENFOQUE CURRICULAR, METODOLGICO Y EVALUATIVO DE LA EDUCACIN RELIGIOSA. 10
ORGANIZACIN DEL CONTENIDO DE LA EDUCACIN RELIGIOSA. 16
OBJETIVOS GENERALES DE LA EDUCACIN RELIGIOSA.. 19
OBJETIVOS DE CICLO Y RASGOS DE PERFIL .. 20
PROGRAMA DE I CICLO. . 23
JUSTIFICACIN 25
CUADRO DE OBJETIVOS Y CONTENIDOS DEL PROGRAMA VIGENTE PARA I CICLO 28
CUADRO DE OBJETIVOS Y CONTENIDOS EN LOS QUE SE INTEGRAN TEMAS TRANSVERSALES 33
PLANTILLA CURRICULAR PARA I GRADO....... 35

PLANTILLA CURRICULAR PARA II GRADO.. 44
PLANTILLA CURRICULAR PARA III GRADO 53
BIBLIOGRAFA. 62
ANEXO N 1.SUGERENCIAS DE CITAS BBLICAS Y DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA, DISTRIBUIDO 64
POR REAS Y NIVELES.
ANEXO N2. VALORES Y ACTITUDES. 67
2
FUNDAMENTACIN GENERAL
RAZONES SUSTENTANTES DE LA EDUCACIN RELIGIOSA EN EL SISTEMA EDUCATIVO COSTARRICENSE
Para comprender la presencia y el quehacer de la Educacin Religiosa en el sistema Educativo Costarricense, es

necesario plantear algunas razones sustentantes, que a la vez, sirvan de base para plantear sus propsitos, objetivos
generales, as como, la oferta programtica para cada ciclo y nivel, en el Sistema Educativo Formal costarricense.
Estos argumentos que sustentan a la Educacin Religiosa en el Sistema Educativo, se explicitan mediante la
formulacin de tres razones que justifican su lugar y funcin en el proceso social, cultural y religioso de Costa Rica, desde
una perspectiva histrica, que facilita entender su actual presencia y accin educativa.
LA RAZN HISTRICA
El proceso humano, social y cultural de Costa Rica, en sus diversas etapas histricas, ha dado un lugar y una
funcin a la Educacin Religiosa en nuestro Sistema Educativo Pblico, constituyndose en un hecho humano y social
vinculado con la vida colonial y con la vida de un estado independiente, hasta asumir funciones y tareas especficas y
significativas en el proceso de formacin de los ciudadanos, de la sociedad y de la cultura costarricense.
En este sentido, podemos sealar que en el siglo XIX, perodo de formacin del Estado y de la Repblica
Costarricense, la Educacin Religiosa lleg a ser un medio de consolidacin de nuestra vida familiar y social, incluyendo la
etapa de la confrontacin liberal, con sus posiciones crticas de la educacin eclesistica y de la educacin estatal.
A partir del siglo XX, perodo de ms desarrollo y de mayor organizacin de nuestro Sistema Educativo, la
Educacin Religiosa se ha integrado ms armnicamente en dicho sistema, a partir de 1940. De tal manera que la
legislacin de la Segunda Repblica y su constitucin elabor el estatuto jurdico, acadmico y pedaggico para el
educando y el educador en la Educacin Religiosa. Lugar que se le da, no por mera deferencia hacia la Iglesia, sino por la
necesidad de una asignatura curricular que apunte hacia la formacin integral en los valores del espritu.
En la dcada de 1960, hubo una evolucin y un desarrollo en las realidades humanas, sociales y culturales, tanto a
nivel mundial como latinoamericano, con sus consecuencias en el campo educativo costarricense en la segunda mitad del
siglo XX. La Educacin Religiosa, entonces asumi una nueva orientacin y un nuevo planteamiento en nuestro Sistema
Educativo, de carcter ms humanizante y socializante, sin perder de vista el sentido trascendente de la vida. As la
2
enseanza religiosa en el Sistema Educativo Costarricense logr responder posteriormente a la perspectiva del Plan
Nacional de Desarrollo Educativo, con su respectiva diversificacin educativa.
Alrededor de 1980, surgi la bsqueda de una sociedad costarricense ms evolucionada, ms cientfica y ms tec-
nolgica, con sus implicaciones en la organizacin del currculo educativo; ante esa visin imperante en el Ministerio de
Educacin, la Educacin Religiosa asumi tareas y funciones humanistas, sociales, culturales, religiosas y pedaggicas,
estrechamente ligadas al campo curricular; promoviendo y profundizando en el dilogo fe-cultura.
Finalmente en la actualidad y ante la llegada del siglo XXI, se ha establecido la propuesta de un desarrollo
sostenible desde una visin humana, social y poltica, que ha puesto en evidencia, la urgencia de una poltica educativa a
largo plazo. Esa orientacin social y pedaggica hacia el siglo XXI, han llevado a la Educacin Religiosa al replan-
teamiento de una tica cristiana para el desarrollo ms humanizado y espiritualizante, que rescate el sentido trascendente
de la vida humana y social costarricense. En el presente, la Educacin Religiosa, en el Sistema Educativo Costarricense,
se propone el logro de una persona y de una sociedad ms humanas, ms formadas integralmente, ms globales desde
la perspectiva de los valores cristianos y, de grandes opciones ante la novedad de este siglo, a partir de una formacin
slida en la fe.
Cabe agregar, que junto a las urgencias sociales y culturales del proceso educativo costarricense, a partir de la
segunda mitad del siglo XX, desde los aos 60 hasta el presente, han surgido las urgencias eclesiales contem-
porneas, como respuestas consecutivas con planteamientos de Vaticano II, a la Evangelli Nuntiandi, a la Enseanza
Social de la Iglesia Contempornea y a la Nueva Evangelizacin. El panorama pastoral y evangelizador de la Iglesia en
estos aos, hizo que la Educacin Religiosa Escolar asumiera criterios de integralidad, clarificara y definiera su propia
identidad y se vinculara ms estrechamente con la Educacin y la cultura, como parte del proceso del dilogo de la
Iglesia con el mundo, bosquejado por la Gaudium et Spes.
La identidad y la especificidad de la Educacin Religiosa apuntan a la iluminacin, la interpretacin, la valoracin y
la opcin de la accin personal y colectiva, con sus profundas implicaciones ticas y trascendentes, pues toda accin
relacionada con la persona y los pueblos han de transformarse en proyectos sociales, culturales e histricos, como
experiencias salvficas de Dios en la historia. As pues, en esta iluminacin, interpretacin, valoracin y opcin tica y
trascendente en el campo del mensaje y la vivencia cristiana, est lo especfico y distintivo de la Educacin Religiosa en
nuestro Sistema Educativo.
Desde el mbito eclesial actual e integrada al Sistema Educativo Costarricense, la Educacin Religiosa ha asumido
la perspectiva de la evangelizacin y ha adquirido su puesto y ha dado su aporte a lo largo del proceso histrico del
desarrollo humano, social, cultural y religioso costarricense, a travs de la promocin de la persona, de la sociedad, de la
3
cultura y de la trascendencia en el amplio panorama humanista y cristiano. Al interno de la Iglesia, la perspectiva
evangelizadora de la Educacin Religiosa ha llevado a la vinculacin e integracin de sta con otras tareas de la
evangelizacin, de la pastoral proftica, de la pastoral educativa y la inculturacin del evangelio.
En sntesis, el proceso histrico, social y cultural costarricense y sus implicaciones en el siglo XX e inicios del siglo
XXI, al forjar un humanismo cristiano y trascendente en los ciudadanos, justifica la presencia de la Educacin Religiosa,
con su naturaleza y sus propsitos en el Sistema Educativo Costarricense.
LA RAZN JURDICA
El Sistema Educativo Costarricense cuenta con una regulacin jurdica y legal propia, en el que se ha dado un lugar
y una responsabilidad a la Educacin Religiosa. El ordenamiento jurdico del Estado costarricense, con sus disposiciones
legales sobre educacin estatal, sustentan la presencia y el quehacer de la Educacin Religiosa y orientan su naturaleza y
propsitos.
La razn jurdica determina el lugar y la funcin de la Educacin Religiosa en el Sistema Educativo Costarricense
pues ste se rige, por un conjunto de disposiciones legales que norman y orientan el quehacer y la razn de ser de todas
las asignaturas contempladas en los planes de estudio de dicho sistema. Desde este marco jurdico se organiza, ejecuta y
controla la accin educativa, a fin de que responda y satisfaga necesidades, expectativas y posibilidades de la sociedad.
Esta tarea estatal es compartida con instituciones de diferente naturaleza, entre ellas la familia, la escuela privada y la
Iglesia.
La regulacin jurdica y legal costarricense destacan a nivel de Educacin Religiosa las disposiciones siguientes:
- La Constitucin Poltica de la Repblica de 1949 en su artculo 75, que establece lo siguiente: "La Religin Cat-
lica es la Religin del estado".
- La ley #21, del 8 de noviembre de 1940, emitida por el Dr. Rafael ngel Caldern Guardia, que establece lo
siguiente:
"Artculo #1: Establcese en las escuelas primarias del estado la enseanza de la Religin, que se da a los nios
cuyos padres, tutores o encargados, no manifiesten por escrito su voluntad de que se les exima de recibirla".
"Articulo #2: La enseanza dicha se considerar de aprobacin obligatoria para los efectos de promocin de grado para
todos los nios que no hayan sido eximidos de recibirla conforme al artculo anterior".
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"Articulo #3: El Poder Ejecutivo reglamentar la ejecucin de esta ley, para cuyo cumplimiento queda ampliado en la
suma necesaria del presupuesto vigente de la cartera de educacin". Los fines de la Educacin Costarricense en los
artculos #2 y #3 promueven el desarrollo pleno e integral de los Educandos en su dignidad de persona, que incluye la
esfera intelectual, tica, esttica y religiosa. Particularmente, cuando dicen lo siguiente:
"Artculo 2, inciso b: Contribuir al desenvolvimiento

pleno de la personalidad humana".
"Artculo 3, inciso b: El desarrollo intelectual del hombre

y sus valores ticos, estticos y religiosos".
"Artculo 3, inciso c: La afirmacin de una vida familiar

digna, segn las tradiciones cristianas y de los valores
cvicos propios de una democracia".
Existen otros decretos que se refieren a la creacin de la instancia ordenadora y orientadora de la Educacin
Religiosa, aunque en todos ellos la misma aparece con distintas nomenclaturas; especficamente pueden sealar los
siguientes:
- Decreto N 5690-E de diciembre de 1975; N 135593-E del 20 de Abril de 1992; el N 141426-E del 25 de marzo
de 1983, el N 16638-M.E.P del 10 de octubre de 1985 y el N 23-489-M.E.P del 11 de julio de 1994, con su reglamen-
tacin propia, en todos ellos se establece que la Educacin Religiosa es una asignatura del Plan de Estudios, tambin es
un componente importante del currculo de la educacin.
Lo antes expuesto permite afirmar que, jurdicamente, la Educacin Religiosa tiene un lugar y una funcin en el pro-
ceso educativo costarricense.
LA RAZN ECLESIAL
La Iglesia, en su vida de servicio desde el Evangelio, a la persona humana y a todos los pueblos de la humanidad,
especialmente a travs de la actividad educativa, abre un lugar especial a la Educacin Religiosa en el Sistema Educativo
Costarricense. La Iglesia, en su tarea de ofrecer el Evangelio a la humanidad, brinda principios religiosos y ticos
cristianos en muchos de sus documentos que vienen a fortalecer el proceso educativo en la dimensin doctrinal y
metodolgica.
5
La Iglesia como depositaria del Evangelio, en el ofrecimiento que hace del mismo a la humanidad, de modo
particular al proceso educativo, establece la razn eclesial de la Educacin Religiosa en el Sistema Educativo Costarricen-
se. Pues este servicio se brind en el pasado, contina en el presente y se seguir dndose en el futuro. El poner el
Evangelio al servicio de la educacin se hace ms necesario actualmente en el inicio del siglo XXI.
La tarea eclesial de ofrecer el Evangelio a la persona y al pueblo costarricense mediante la accin educativa de la
Educacin Religiosa, busca lograr el dilogo fe-cultura y la coherencia entre fe y vida en el proceso de la educacin, ya
que el reto de la educacin pblica costarricense de cara al futuro, es forjar una mejor persona y sociedad en este siglo
XXI, tanto para el pas, como para el resto del mundo.
La llegada del siglo XXI y su respectivo ncleo de apoyo y organizacin, centrado en la persona y en la sociedad
humana, han generado un nuevo dinamismo humano, social, cultural y tico en el mbito costarricense, realidad llamada
por algunos como el perodo de la post-modernidad, entendindose ahora como Modernidad Comunicativa. Este nuevo
ncleo de integracin y organizacin de la realidad humana, social y cultural del siglo XXI, exige centrar en la esfera
religiosa, tica y trascendente, desde esta perspectiva la Educacin Religiosa debe contribuir y promover la formacin
integral de la persona humana y la sociedad costarricense, segn el Evangelio de Jesucristo.
El dinamismo humano y social del nuevo milenio ha impuesto como reto a la Iglesia la consolidacin de la vivencia
del Evangelio y de la fe cristiana. Esta tarea de vivir y manifestar el Evangelio y la fe en perspectivas del nuevo milenio, se
denomina "Nueva Evangelizacin". As la accin de la Iglesia, mediante la Educacin, ha de ser de iluminacin, in-
terpretacin, valoracin de las realidades humanas, llevando a la opcin de la persona y la sociedad humana por la
vivencia del Evangelio para construir la Cultura de la Vida en el siglo XXI.
La Nueva Evangelizacin por medio de la Educacin, se presenta como un proceso de iluminacin, de capacitacin
y de realizacin de la persona y de la sociedad humana; un proceso que implica interpretacin y valoracin de la realida
cultural, de la dimensin religiosa y de la opcin de vida segn el Evangelio, que permitan asumir la fe cristiana y construir
el testimonio cristiano en la cotidianidad.
La Nueva Evangelizacin en la accin educativa abre un lugar, fija un quehacer e implica un reto a la Educacin
Religiosa en el Sistema Educativo Costarricense, poniendo en interaccin dinmica a la Iglesia y la sociedad del siglo XXI;
de modo que la Educacin Religiosa, en perspectivas de la Nueva Evangelizacin, tiene que concretar el servicio del
Evangelio en favor de la nueva cultura, debe establecer la coherencia entre la fe y el compromiso real en la vida y,
propiciar el alcance de una opcin trascendente y espiritual para la sociedad de este siglo, con el fin de que los educandos
6
costarricenses, asuman los valores cristianos como un elemento de identidad cultural, necesarios para un compromiso
eclesial y de servicio evangelizador, y as puedan impregnar de Evangelio al mundo de la familia, del trabajo, de la econo-
ma, de la ciencia, del arte, de la literatura y de los medios de comunicacin (Cf. D:P. 1023, 783;Conclusiones de Santo
Domingo No.95 y 274).
En sntesis, la razn eclesial de la Educacin Religiosa permite afirmar lo expresado por las conclusiones de la IV
Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en el No 263, al decir lo siguiente: "En todo caso la Educacin de la
persona y de los pueblos es un proceso dinmico que dura toda la vida. Recoge la memoria del pasado, ensea a vivir
hoy y se proyecta hacia el futuro: Por eso la Educacin Cristiana es indispensable en la Nueva Evangelizacin. Las
palabras anteriores del Episcopado Latinoamericano implican que la Educacin Religiosa tiene como tarea la Nueva
Evangelizacin.
De esta manera, desde la perspectiva eclesial, se justifica la presencia y el quehacer de la Educacin Religiosa en
el Sistema Educativo Costarricense, de su naturaleza y de sus propsitos, como respuesta a la Nueva Evangelizacin.
NATURALEZA DE LA EDUCACIN RELIGIOSA EN EL SISTEMA EDUCATIVO FORMAL COSTARRICENSE
DESCRIPCIN GENERAL:
La Educacin Religiosa en el Sistema Educativo Costarricense, y en el contexto de la Pastoral Educativa de la Iglesia,

es una tarea evangelizadora, orientada especialmente hacia la persona, la sociedad y la cultura, para una situacin histrica
y social concreta. Ella est en relacin e interdependencia con la Pastoral Educativa, tiene ntima vinculacin con otras reas
pertenecientes a la Pastoral Proftica y con la inculturacin del Evangelio. Tambin es parte del desarrollo de la vida de la
Iglesia Universal, Latinoamericano y diocesana costarricense. Por tal razn la Educacin Religiosa en el Sistema Educativo
Costarricense es una ACCIN ECLESIAL.
Tambin, es una actividad de CARCTER CIVIL en relacin al estado, importante para el desarrollo personal y social
costarricense por su vinculacin con la fe y con el mensaje cristiano; pues asume y orienta la vida humana, social, cultural, y
tica de la nacin, promueve el desarrollo humano, tico y trascendente de nuestro pueblo, con el fin de contribuir a la
formacin integral de la persona y la sociedad desde la perspectiva cristiana. Por las razones anteriores la Educacin
Religiosa en el Sistema Educativo Costarricense es una accin en el plano civil.
Asimismo la Educacin Religiosa en el Sistema Educativo Costarricense es una ACCIN EDUCATIVA que se apoya
en la fe y en la vivencia cristiana, desde su planteamiento religioso y tico; uno de sus propsitos es facilitar a los educandos
la construccin del aprendizaje en relacin con el ncleo central del mensaje cristiano, cuyo conocimiento orgnico y siste-
mtico propicia:
1-El encuentro y la intercomunicacin entre la fe y la cultura vigentes.

2-El desarrollo y la madurez de la vivencia cristiana desde slidas bases religiosas y ticas.
3-El logro de una opcin religiosa que facilite la realizacin y concrecin de la dimensin trascendente.
CRITERIOS FUNDAMENTALES
La descripcin anterior permite sealar algunos criterios fundamentales para explicitar el objeto y la razn de ser de la
Educacin Religiosa, tambin orientan su situacin en el Sistema Educativo Costarricense, ellos son:
1- La Educacin Religiosa colabora con la formacin integral de la persona y enriquece los procesos humano y social de la
educacin costarricense.
2-La Educacin Religiosa brinda el apoyo religioso, trascendente y cristiano a la cultura costarricense y al proceso educativo.

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3-La Educacin Religiosa es una asignatura con caractersticas propias en el contexto de la educacin.
La descripcin de dichos criterios son los siguientes:
LA EDUCACIN RELIGIOSA COLABORA CON LA FORMACIN INTEGRAL DE LA PERSONA Y ENRIQUECE EL

PROCESO SOCIAL DE LA EDUCACIN COSTARRICENSE.
La Educacin Religiosa en el Sistema Educativo es asignatura del Plan de estudios y componente importante del
currculo educativo, por eso colabora con la formacin integral del educando y enriquece los procesos humano y social de
nuestra educacin, mediante la interpretacin cristiana de los aportes de otras disciplinas, al proporcionar elementos
especficos de la fe cristiana, al brindar la visin religiosa a los procesos de desarrollo humano y social del educando y al
trascender la esfera de lo cientfico, social, histrico y cultural a un mbito religioso, espiritual y tico.
LA EDUCACIN RELIGIOSA BRINDA EL APOYO RELIGIOSO, TRASCENDENTE Y CRISTIANO A LA CULTURA

COSTARRICENSE Y AL PROCESO EDUCATIVO.
La Educacin Religiosa, al integrarse al Sistema Educativo costarricense contribuye, acompaa, enriquece y fortalece
con su visin humanista, religiosa, trascendente y cristiana al proceso educativo costarricense en sus fines y propsitos.
El apoyo religioso, trascendente y cristiano de la Educacin Religiosa ayuda a la capacitacin de los ciudadanos y de
la sociedad en los planos religioso, trascendente y cristiano, adems, facilita la realizacin de la vocacin de hijos e hijas de
Dios.
LA EDUCACIN RELIGIOSA ES UNA ASIGNATURA CON CARACTERSTICAS PROPIAS EN EL CONTEXTO DEL

SISTEMA EDUCATIVO COSTARRICENSE
La Educacin Religiosa como asignatura del Plan de Estudios del Sistema Educativo y parte de su currculo, se
caracteriza por lo siguiente:
*Tener elementos y principios tericos de carcter pedaggico, religioso y evangelizador, conforme a la interpretacin cris
tiana catlica,
* Asumir el criterio ecumnico y la libertad religiosa personal, mediante el dilogo abierto y respetuoso con la cultura.

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*Impulsar acciones educativas, religiosas y evangelizadoras como partes integrantes de un proceso personal, social, cultural,
tico y trascendente, que permitan valorar realidades concretas fundamentales, relacionadas con la experiencia y
son centros de inters para los estudiantes, como son:
- La persona humana en sus diversas dimensiones y la familia.
- La familia humana en su integridad de relaciones y el entorno social con su dinamismo histrico.
- El entorno cultural costarricense con su riqueza en valores espirituales estticos, cientficos y tecnolgicos.
- La ciencia, la tecnologa y el trabajo humano en relacin con la naturaleza y la sostenibilidad .
- La persona de Jess con su mensaje y su Iglesia como comunidad de fe. Ambos en su significacin religiosa, tica y
trascendente.
*Favorecer la transformacin de las anteriores realidades fundamentales con el objeto de crear un ambiente propicio que
permita promover, desarrollar, fortalecer principios, actitudes y valores cristianos.
*Promover en los educandos relaciones ms autnticas consigo mismo, con las otras personas, con la realidad cultural,
con la naturaleza y con Dios, como respuesta a un compromiso cristiano y a una opcin trascendente del ser humano,
donde se realice la interrelacin de valores, principios y actitudes cristianas en la existencia humana y social costarricenses.
*Aportar la energa y la fuerza propulsora de la experiencia de la fe, mediante una metodologa y contenido propios, prove-
nientes del dinamismo y riqueza del mensaje cristiano.
* Estar en estrecha relacin con la metodologa y la orientacin cientfica de las otras asignaturas del Sistema Educativo,
para que los educandos:
- Asuman su realidad humana y cultural, la interpreten desde postulados y valores cristianos, de modo que logren un
conocimiento de ellas, por medio de categoras de fe.
- Transformen, dinamicen y recreen la cultura, mediante un proceso crtico y creativo, guiado por la visin humanista religiosa
del significado y compromiso de ser seguidor de Cristo en el Siglo XXI.
- Asuman una opcin y una accin en el plano humano y religioso como propuesta activa y responsable para vivir y
manifestar su condicin de hijo e hija de Dios.
- Definan una opcin y una posible manifestacin en la sociedad costarricense como compromiso cristiano de ciudadanos.

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PROPSITOS DE LA EDUCACIN RELIGIOSA
La Educacin Religiosa en el Sistema Educativo Costarricense con base en sus criterios, establece como propsitos
fundamentales, los siguientes:
1-Facilitar situaciones necesarias para el aprendizaje del ncleo central del Mensaje Cristiano, cuyo conocimiento orgnico y
sistemtico facilite el desarrollo de la madurez de la vivencia cristiana desde slidas bases religiosas y ticas.
2-Enriquecer y colaborar los procesos humano y social de la Educacin, dando su aporte para la interpretacin de la
persona humana y de la sociedad desde la perspectiva de la fe cristiana que trascienda la esfera de lo cientfico, social y
cultural del enfoque educativo hacia una esfera espiritual.
3-Facilitar principios tericos de carcter religioso y evangelizador, desde la perspectiva cristiana catlica, evidenciando en
su contenido y prctica, libertad y apertura ecumnica.
4-Facilitar el reconocimiento de la dignidad de la persona humana como ser integral desde la perspectiva cristiana y la
aplicacin de dicho aprendizaje en el desenvolvimiento individual y social, como ciudadano.
5-Promover la valoracin de realidades concretas tales como: La Persona Humana en sus diversas dimensiones. La Familia
Humana en su integralidad de relaciones, la situacin del entorno social, cultural, .religioso, con su riqueza cientfica y
tcnica. Jess y la Iglesia con su significacin religiosa, tica y trascendente.
6-Facilitar la toma de conciencia y el compromiso personal, acerca de la identidad nacional y de la realidad del entorno
familiar, social y cultural, as como la interiorizacin de principios y valores cristianos.
7-Impulsar acciones educativas, religiosas, evangelizadoras, como partes integrantes de un proceso personal, social,
cultural y tico, que conlleve a la participacin responsable en la transformacin de realidades y en la consecuencia de
mejores condiciones de vida.
8-Promover relaciones ms autnticas de la persona consigo mismo, con otras personas, con la naturaleza, con la cultura
y con Dios, desde la perspectiva del compromiso cristiano y de una opcin trascendente del ser.

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III. ENFOQUES Y ORGANIZACIN DEL CONTENIDO Y LOS APRENDIZAJES EN LA EDUCACIN RELIGIOSA
1. ENFOQUE CURRICULAR DE LA EDUCACIN RELIGIOSA
Al ser la Educacin Religiosa en el Sistema Educativo Costarricense asignatura y componente del currculo en el Plan
de Estudios, tiene su objeto, propsitos, contenido, mtodo y procesos propios, por medio de los cuales contribuye al
desarrollo integral de la persona.
Con el fin de plasmar su aporte educativo, de formar personas autnomas, responsables, conscientes, libres y crticas,
la Educacin Religiosa plantea contenidos de la fe catlica y aprendizajes, que se distinguen en gran medida por su carcter
axiolgico, afectivo y vivencial, que promueven en los educandos, la construccin y desarrollo del propio sistema de valores y
actitudes cristianas, en un clima de respeto a la diversidad; la integracin y vivencia del compromiso cristiano en una
sociedad pluralista; el equilibrio entre el desarrollo espiritual, emocional y cultural de los estudiantes segn las edades, de
cada I Ciclo (1,2,3), II Ciclo (4, 5,6); III Ciclo (7, 8, 9) y Educacin Diversificada (10 y 11), con el contexto histrico
actual, as como, la expresin de ello, en los distintos momentos y circunstancias de la vida del educando.
El objeto y razn de su quehacer lo constituye la persona humana en interaccin e interdependencia consigo mismo,
con las dems personas, con la cultura, con la naturaleza, con el ambiente, con Dios, desde slidos principios cristianos;
enfatiza principalmente la dimensin espiritual de los alumnos y alumnas, en consecuencia, como asignatura y como
componente del currculo se propone:
-Facilitar principios tericos de carcter religioso y evangelizador, desde el ncleo esencial del mensaje cristiano, segn la
fe catlica, evidenciando en su contenido y prctica, libertad religiosa y apertura ecumnica, dilogo respetuoso y crtico
con la cultura.
-Impulsar acciones educativas, religiosas y evangelizadoras como partes integrantes de un proceso personal, social, cultu-
ral y tico.
-Propiciar la valoracin de realidades concretas tales como:
* La persona humana en sus diversas dimensiones,

* La familia humana en su integralidad de relaciones,
* La situacin social, el entorno cultural con su riqueza cientfica y tcnica,
* Jess y la Iglesia Catlica con su significacin religiosa, tica y trascendente.

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-Promover en los educandos una visin cristiana del ser humano, de la cultura y del mundo; la apertura a la trascendencia
y la respuesta a interrogantes existenciales con sus implicaciones ticas, desde la fe cristiana, que les facilite la interrela-
cin con otras personas, con la naturaleza, con la cultura y con Dios desde la perspectiva del compromiso cristiano.
Al tener el quehacer de la Educacin Religiosa un carcter formativo y al enfatizar aprendizajes no slo cognitivos, sino
tambin actitudinales y valricos, propicia por ende el desarrollo espiritual y tico del educando y la madurez de la vivencia
cristiana, capacitndolo para que la opcin religiosa que logre hacer, se refleje en las decisiones, alternativas y acciones que
progresivamente va asumiendo.
.
El aprendizaje lo facilita mediante una metodologa proveniente del dinamismo y riqueza del mensaje cristiano con sus
exigencias ticas y de fe, as como, por medio de una relacin estrecha con la metodologa y la orientacin cientfica de otras
asignaturas del Plan de Estudio. Persigue, principalmente, favorecer la integracin y la iluminacin no solo de la cultura del
entorno, sino tambin de los aprendizajes que facilitan las disciplinas durante el proceso de escolaridad, de tal forma que la
formacin del educando, se enriquezca y est en condiciones de asumir y vivenciar acciones personales, sociales, culturales
y ocupacionales, que reflejen su dignidad como persona humana, imagen de Dios.
Para el logro de su cometido, la Educacin Religiosa organiza el contenido que sustenta a los aprendizajes que
persigue, en tres grandes reas que responden a una visin integradora del educando como persona en constante
interaccin consigo mismo, con otras personas, con la naturaleza, con la cultura y con Dios, interrelaciones que llevan a
visualizar a asumir progresivamente decisiones, mediante las cuales no solo se evidencia la vivencia del compromiso
cristiano y el seguimiento de Cristo, sino tambin la condicin de ser humano, digno, libre y trascendente. As el eje central
es la persona en relacin con Dios.
Dichas reas son:
1. El cristiano en interaccin consigo mismo y con su entorno familiar, social, cultural y religioso, en cuanto condicin funda-
mental para
su actuar como hijo de Dios.
2. El cristiano en interaccin con la creacin y sus posibilidades para la ciencia y la tecnologa, desde la perspectiva de su
compromiso
como colaborador en la obra de Dios.

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3. El cristiano en interaccin con la comunidad eclesial como seguidor de Cristo y constructor de la civilizacin del amor.
De esta forma, la Educacin Religiosa enriquece y colabora con el proceso humano y social de la Educacin, porque
da su aporte para la interpretacin cristiana de la persona humana y de la sociedad y al mismo tiempo, brinda aspectos
especficos de la fe cristiana para que dichos procesos educativos, puedan trascender la esfera de lo cientfico, social y cul-
tural del enfoque educativo, hacia una esfera espiritual y trascendente.
Se trata de facilitar de que la persona desde una visin cristiana, reconozca su dignidad como ser humano integral,
aplique dicho aprendizaje en su desenvolvimiento individual y social; a la vez, propiciar la toma de conciencia acerca de la
identidad nacional y de la realidad del entorno familiar, social y cultural, as como la interiorizacin de principios y valores
cristianos y el desarrollo de actitudes y destrezas para que pueda asumir su participacin responsable en la transformacin
de las mismas y en la consecucin de mejor condicin de vida personal y social, en lo fsico, mental, espiritual, ocupacional y
ambiental, con lo cual evidencie su compromiso personal y comunitario de seguidor de Cristo.
ENFOQUE METODOLGICO
EL enfoque metodolgico que se plantea para el desarrollo del programa de Educacin Religiosa, bsicamente
responde a los requerimientos de la Poltica Educativa vigente con sus visiones filosficas.
Es un enfoque que involucra procesos deductivos e inductivos que facilitan al educando la construccin y recons-
truccin del conocimiento con el fin de fortalecer la autonoma y la libertad, en funcin de su condicin de protagonista en el
proceso de transformacin personal, social, cultural y espiritual respondiendo a la visin humanista, constructivista y
acadmica estipulada.
ORIENTACIONES GENERALES PARA LA MEDIACIN DEL DOCENTE EN EDUCACIN RELIGIOSA
PROCEDIMIENTOS PARA EL APRENDIZAJE:

MTODOS
La concrecin del enfoque metodolgico sealado implica el empleo de mtodos que promuevan el uso de tcnicas y
recursos que faciliten:
* La exploracin, confrontacin, valoracin de s mismo, de su realidad cultural, familiar, religiosa y la interpretacin de

todo ello desde postulados y valores cristianos.
* Se ofrecen situaciones de aprendizaje que estimulen individual y en grupo el anlisis crtico, la reflexin, integracin y la

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organizacin para la recreacin de la cultura tanto sistemtica como cotidiana, as como la resolucin de diferentes situa-
tuaciones, la toma de decisiones y la ejecucin de acciones, mediante las cuales evidencie su compromiso cristiano en
el plano humano y religioso.
PROCEDIMIENTOS PARA EL APRENDIZAJE

Las actividades para el aprendizaje estn centradas en el alumno como portador de la cultura propia del grupo al que per-
tenece y como constructor de su aprendizaje, es quien mediante la interaccin e interdependencia consigo mismo, con la
naturaleza, con las dems personas, con Dios, con lo que aporta la cultura sistematizada y cotidiana y la accin facilitadora
del o la docente construye o reconstruye el aprendizaje, de tal forma desarrolla distintas actividades y va progresivamente
clarificando, comprendiendo, valorando, segn el ciclo y nivel, su concepcin de persona, de seguidor de Cristo, sus valores
y su condicin de miembro de la Iglesia en su contexto personal, familiar, socio-cultural y religioso; en su relacin con la
creacin, con el trabajo, la ciencia y la tecnologa; todo esto lo hace con el fin de visualizar y asumir opciones para la vivencia
de su compromiso y su respuesta a Dios en Cristo, en el plano personal y comunitario.
EL DOCENTE COMO MEDIADOR
En este enfoque metodolgico tiene gran importancia el papel mediador del educador, porque es quien debe facilitar y
guiar el aprendizaje del educando, utilizando las estrategias de mediacin que mejor respondan a las necesidades,
caractersticas y posibilidades de los educandos, segn el contenido del objeto de conocimiento y las caractersticas de la
disciplina. El educador plantea diversos procedimientos para el aprendizaje como actividades de mediacin, que concretan el
enfoque metodolgico planteado por la asignatura y facilita los procesos necesarios para el logro del aprendizaje propuesto
en el objetivo.
Las actividades que se sugieren para el aprendizaje se distinguen entre otras cosas por:
* Ser un conjunto coherente de actividades, que propician el desarrollo y la construccin de conocimiento y el fortaleci-
miento de valores.
* Estar formuladas en funcin del alumno, tomando en cuenta sus caractersticas y posibilidades segn su edad.
* Propiciar la interaccin docente-alumno y la participacin dinmica del mismo, individualmente y en grupo.
* La presencia de mtodos, tcnicas y recursos que faciliten la interaccin directa del alumno con el objeto de estudio, la
exploracin, confrontacin, reflexin, criticidad, creatividad, el anlisis, la integracin, la ponderacin religiosa, entre otras,

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para la construccin de conocimientos y la recreacin de la cultura tanto cotidiana como sistemtica.
* Facilitar el planteamiento, discusin de ideas y la toma de decisiones que sirvan de entrenamiento para la resolucin de
situaciones-problema que se presentan al alumno en su proceso de desenvolvimiento personal, social y religioso, para ir
visualizando y asumiendo su participacin dinmica en la realidad costarricense como ciudadano comprometido en el
mejoramiento de la calidad de vida integral, y como persona con una opcin trascendente, desde una perspectiva cristiana.
EL ENFOQUE EVALUATIVO:
El enfoque evaluativo que se plantea asume a la evaluacin como un "instrumento que valora" tanto el inicio, el proceso,
como el producto, a fin de realimentar y retroalimentar el aprendizaje, su calidad y utilidad, para que llegue a ser ms
permanente y que contribuya al logro del costarricense que requiere el nuevo milenio. La evaluacin es considerada como un
proceso que se lleva a cabo en forma cooperativa, permanente, gradual y consciente de los derechos y de la diversidad de
las personas protagonistas. Para ello se parte de los centros de inters, experiencias de la realidad humana de los
estudiantes determinados en los objetivos, con el fin de ayudarles a construir, conocer, interpretar, valorar y asumir
contenidos relacionados con esos centros y experiencias.
Para su logro se sugiere el empleo de tcnicas, instrumentos y actividades que concreten las funciones que la
evaluacin desempea dentro del proceso de aprendizaje; los instrumentos son determinados con base en los estudiantes,
respetando el consenso institucional y las orientaciones fijadas para la Educacin Religiosa, teniendo presente que su
finalidad (instrumentos) es, recopilar informacin que sirva para verificar aprendizajes de variada naturaleza ( cognitivos,
emocionales y actitudinales), procesos y resultados en trminos de construccin del aprendizaje y de todo aquello que infiera
directamente en l. De esta forma se persigue garantizar que la evaluacin sea una experiencia de aprendizaje, que permite
a los educandos y docentes juzgar, revisar, retroalimentar aprendizajes y tomar decisiones, mediante situaciones concretas.
La evaluacin tanto inicial, del proceso como del producto, requiere de la interaccin y apoyo de todos, es decir, no
slo es competencia de los educandos y educador, porque ellos son quienes juzgan sus progresos y sus logros de una
manera participativa, mediante la gua del docente, con tcnicas e instrumentos variados y factibles que reflejan en forma
creativa los aprendizajes alcanzados y el docente a su vez, valora su actuar, su metodologa, las interrelaciones que
establece, entre otros aspectos para tomar decisiones; esta evaluacin implica comprensin por parte de la comunidad
educativa, en su sentido ms amplio.
En la concrecin del proceso evaluativo, segn el enfoque descrito, se siguen los lineamentos estipulados en los
documentos de evaluacin vigentes y las orientaciones de la evaluacin que para la asignatura se recomiendan. Exige que el
docente tenga los conocimientos necesarios para poder no slo plantear estrategias evaluativas significativas para el
educando, que lo lleven a valorar en forma autnoma y responsable, su propio proceso de aprendizaje, a determinar tanto

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logros como carencias y a asumir el compromiso personal en la consecucin del aprendizaje, sino que el docente de
Educacin Religiosa, con base en los resultados del proceso, toma decisiones que contribuyan a la formacin axiolgica y
tica segn principios cristianos.
LAS ACTIVIDADES PARA LA EVALUACIN
Se plantean como conjunto interrelacionado de acciones que integran la tcnica y se disean en relacin con el
aprendizaje planteado en los objetivos y las actividades de aprendizaje; orientan el proceso de verificacin del avance y
logro del aprendizaje, permiten constatar el proceso de aprendizaje; al estudiante demostrar su aprendizaje y al docente
recopilar informacin cualitativa y cuantitativa acerca del nivel de logro, para clarificar, retroalimentar y reafirmar el mismo. El
logro de ello, implica que las stas actividades caracterizan por:
* Ser experiencias de aprendizaje para docentes y alumnos, que asumen las tres visiones filosficas establecidas
en la Poltica Educativa.
* Propiciar la valoracin mediante la interaccin de los estudiantes entre s y del el docente con los estudiantes en
relacin con lo ejecutado.
* Favorecer la participacin de los educandos en la formulacin de estrategias para su propia valoracin formativa.
* Facilitar a los educandos y al educador la revisin, realimentacin y retroalimentacin del aprendizaje.
* Propiciar la vivencia y el fortalecimiento de principios, valores y actitudes cristianos, que evidencien el respeto de
la dignidad del ser humano como persona.
* Ofrecer acciones, el contenido a evaluar y la tcnica, de tal forma que el o la docente decida el o los instrumentos
a usar para recopilar la informacin necesaria para la verificacin y certificacin del progreso del estudiante.
* Responder no solo a los lineamentos tericos operativos estipulados en el Reglamento de Evaluacin de los
aprendizajes, sino tambin a las caractersticas y objetivos particulares de la asignatura.
Se pretende adems que las actividades contribuyan a aportar informacin objetiva, que permita a todos los sujetos
participar y asumir su compromiso en el logro de la formacin integral del costarricense del siglo XXI.
ORGANIZACIN DEL CONTENIDO Y LOS APRENDIZAJES
El Programa de Educacin Religiosa en el Sistema Educativo Costarricense presenta una estructura curricular
conformada por los siguientes componentes, OBJETIVOS, CONTENIDOS, VALORES, PROCEDIMIENTOS Y
ACTIVIDADES POR EVALUAR, los cuales se formulan segn criterios tcnicos dados para la revisin y ajuste.

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Se parte de una descripcin de los objetivos generales, de ciclo, los rasgos de perfil, las competencias y luego, se
plantean los objetivos generales para cada nivel, de acuerdo a los contenidos bsicos de cada una de las reas en las que la
Educacin Religiosa organiza su contenido. Dichas reas son:
REA N1. EL CRISTIANO EN INTERACCIN CONSIGO MISMO Y CON SU ENTORNO FAMILIAR, SOCIAL, CULTU-
RAL Y RELIGIOSO.
Su razn de ser se justifica en cuanto a que los aprendizajes que se construyan son condicin fundamental para que el o la
estudiante pueda ACTUAR COMO HIJO/A DE DIOS.
Incluye:
* La valoracin e interpretacin cristiana de s mismo para su reconocimiento como ser digno, integral, individual y social,
con dimensiones, caractersticas, necesidades, expectativas, valores, principios y actitudes propios, provenientes de su
condicin de Hijo de Dios.
* La toma de conciencia de la realidad familiar, social, cultural, poltica, econmica, religiosa con miras a su participacin
como hijo de Dios y hermano de las personas, responsable en la construccin de la cultura de la vida.
REA N2. EL CRISTIANO EN INTERACCIN CON LA CREACIN, Y CON SUS POSIBILIDADES PARA LA APLICA-
CIN DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGA. Esta se formula desde la perspectiva del COMPROMISO COMO COLA-
BORADOR EN LA OBRA DE DIOS.
Contempla:
* El reconocimiento del trabajo y las distintas ocupaciones como expresiones de realizacin personal, de servicio a los
dems y del compromiso cristiano para con el mejoramiento de la calidad de vida.
* La valoracin de los aportes de las Ciencias y la Tecnologa con miras a su uso en funcin del mejoramiento de la ca-
lidad y conservacin de la vida humana, ambiental y ecolgica.
REA N3. EL CRISTIANO EN INTERACCIN CON LA COMUNIDAD ECLESIAL COMO SEGUIDOR DE CRISTO Y
SER PARTCIPE EN EL AVANCE HACIA UNA MEJOR CALIDAD DE VIDA BASADA EN EL AMOR CRISTIANO.
Se plantea la toma de conciencia del compromiso de VIVIR EL SIGNIFICADO DE SER SEGUIDOR DE CRISTO.
Enfoca:

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* El reconocimiento de la persona de Jess como ideal de vida y de su mensaje como modelo, que orienta las decisiones
del cristiano seguidor de Cristo.
* El reconocimiento de la Iglesia como comunidad que orienta y facilita asumir y vivir la experiencia de fe en Jess, en di-
ferentes mbitos de su vida.
Los contenidos bsicos se fundamentan y se direccionan en contenidos que se derivan del ncleo del mensaje
cristiano, stos para efectos pedaggicos desde un enfoque evangelizador, se organizan e integran en tres mbitos, a saber:
1. LA ANTROPOLOGA CRISTIANA
El ncleo central es la persona humana en su dignidad para descubrir su vocacin espiritual y religiosa, con base en el
mensaje de la Revelacin, en los principios bsicos del cristianismo y en los planteamientos de la enseanza social de la
Iglesia.
Desde esta perspectiva se asume la clarificacin, la interpretacin, la valoracin y la aplicacin de los

criterios siguientes:
* Persona Humana en su dignidad y vocacin
* Familia, comunidad humana y vocacin espiritual, religiosa y cristiana.
* Valores, actitudes, formas culturales y la realizacin de la vocacin espiritual, religiosa y cristiana.
* Sexualidad humana
2. LA ACTIVIDAD HUMANA DESDE LA PERSPECTIVA CRISTIANA.
El ncleo es la realizacin de la persona humana en su vocacin y dignidad.
Desde este ncleo se asume a clarificacin, la interpretacin, la valoracin y la aplicacin de los criterios
siguientes:
* Actividad humana y servicio a la humanidad
* Actividad humana y creatividad de la persona
* Actividad humana y la relacin con el entorno desde la perspectiva de colaborador de Dios en la creacin.
3. LA CRISTOLOGA.
El ncleo central es la Persona y la vida de Jess como realizacin del Amor del Padre.

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En esta rea se clarifica, interpreta, valora y aplica:

* Persona y Misin de Jesucristo: Hijo de Dios
* Comunidad de Creyentes y seguidores de Jesucristo
* El Evangelio del Padre y la vida de los creyentes
OBJETIVOS DE LA EDUCACIN RELIGIOSA
La Educacin Religiosa en el Sistema Educativo Costarricense, plasma su aporte en los propsitos, en los objetivos
generales, objetivos de ciclo, rasgos de perfil y de nivel, planteado y trazado como respuesta a los requerimientos del tipo de
costarricense, desde una perspectiva cristiana en el siglo XXI.
La Educacin Religiosa como ASIGNATURA DEL PLAN DE ESTUDIOS Y ELEMENTO DE CURRCULO EDUCATIVO
costarricense pretende que los estudiantes al finalizar la escolaridad sean capaces de:
1. Conocer el significado e implicaciones de ser IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS, desde una visin cristiana,
que le permita asumir y vivir su condicin de ser INTEGRAL, DIGNO y TRASCENDENTE en el plano individual y
grupal, en distintos mbitos de su vida.
2. Conocer datos relevantes de la REALIDAD FAMILIAR y CULTURAL valorndolos desde una perspectiva cristiana,
para participar responsablemente en la CONSTRUCCIN DE UNA MEJOR LA CALIDAD DE VIDA basada en el
AMOR.
3. Mostrar ACTITUDES, VALORES y PRINCIPIOS CRISTIANOS, en la vivencia de su COMPROMISO con el

FORTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD COSTARRICENSE.
4. Asumir la SEXUALIDAD HUMANA, desde principios cristianos para vivirla responsablemente como MANIFES-
FESTACIN DE AMOR Y COMPROMISO PERSONAL Y SOCIAL.
5. Valorar el sentido cristiano del TRABAJO Y LA ACTIVIDAD HUMANA, como INSTRUMENTOS de REALIZA-
CIN PERSONAL y de contribucin al MEJORAMIENTO DE LA CALIDAD DE VIDA.
6. Valorar LOS APORTES DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGA desde planteamientos del mensaje cristiano, para
determinar su USO EN FUNCIN DEL MEJORAMIENTO DE LA CALIDAD DE VIDA PERSONAL, SOCIAL, ECO-

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LGICA Y AMBIENTAL.
7. Valorar a JESS, SU MENSAJE y a algunos PRINCIPALES PERSONAJES PROPUESTOS POR LA FE

CRISTIANA como MODELOS DE VIDA, para orientar la toma de decisiones respecto al SEGUIMIENTO PERSONAL
Y COMUNITARIO de Jess.
8. Conocer el significado de LA IGLESIA UNIVERSAL COMO COMUNIDAD DE FE para valorar su accin

evangelizadora de la cultura , la cual mediante enseanzas y signos aporta medios para vivir la experiencia de Jess,
a nivel personal, familiar y comunitario.
OBJETIVOS, RASGOS DE PERFIL DE SALIDA DE CICLO

Con el fin de concretar los objetivos antes sealados, la educacin religiosa plantea objetivos de ciclo, con base en ellos
especfica los rasgos de perfil que las/los estudiantes deben desarrollar durante el proceso de enseanza y de aprendizaje y
presentar al finalizar el ciclo. A continuacin se detallan:

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OBJETIVOS DE CICLO Y RASGOS DE SALIDA PARA EDUCACIN DIVERSIFICADA

OBJETIVOS DE CICLO RASGOS
1. Actuar con dignidad y trascendencia segn la 1.Evidenciar comportamientos como ser digno y
visin cristiana, en las diferentes circunstancias que trascendente en diferentes opciones y mbitos de su vida,
vive y en las opciones que asume. segn la visin cristiana.
2. Proponer opciones cristianas segn el Evangelio 2. Tomar decisiones acerca de su participacin en la

para el mejoramiento de la realidad familiar, transformacin de la realidad cultural, familiar y educativa,
educativa, comunal y social de su entorno. sustentadas en principios y valores cristianos y en su
proyecto de vida.
3. Asumir acciones que contribuyan a la vivencia de 3. Participar en actividades familiares, escolares y populares
de la fe segn valores y principios cristianos en los que propicien la vivencia de la fe segn valores y principios
distintos mbitos en los que acte. cristianos.
4. Evidenciar en distintos momentos de su vida 4. Asumir decisiones para la vivencia de la sexualidad

cotidiana decisiones en relacin con la vivencia de la dimensiones personal, social y cultural, sustentadas en una
sexualidad humana, segn criterios cristianos. visin cristiana.
5. Aplicar criterios cristianos en la vivencia del trabajo 5. Contribuir con su trabajo en la concrecin del derecho de
y las distintas ocupaciones, como medio de las personas a la auto-realizacin y a la consecucin de una
incorporacin al proceso productivo y de realizacin vida digna, segn los valores del evangelio
personal y social. 6. Actuar como cristiano ante las aplicaciones de productos
6. Demostrar actitud crtica y responsable basada en de la Ciencia y la Tecnologa en el desarrollo y
criterios cristianos ante las distintas aplicaciones de la mejoramiento de la calidad de vida.
Ciencia y de la Tecnologa. 7. Dar testimonio de su condicin de seguidor de Cristo con
7. Actuar como seguidor de Cristo, vivenciando en las decisiones que asuma y con su actuar en diferentes
distintos mbitos de su vida personal, social y mbitos de su vida personal.
ocupacional principios y enseanzas cristianas. 8. Participar comunitariamente en actividades eclesiales de
8. Asumir acciones evangelizadoras en las que evangelizacin como expresin de su condicin de seguidor
evidencie su fe y pertenencia a una comunidad de Cristo.
eclesial.

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OFERTA PROGRAMTICA PARA EDUCACIN DIVERSIFICADA
ASPECTOS GENERALES:
Partiendo de la tarea evangelizadora de la Educacin Religiosa y sus implicaciones dentro de la accin pastoral con
educandos e instituciones educativas de la Educacin Acadmica, se comprende que ella ha de promover y orientar la
formacin y la vivencia de la persona y de la institucin educativa, segn el evangelio y la fe cristiana, es decir, lleva a cabo la
inculturacin del Evangelio.
Esta tarea, la Educacin Religiosa la completa con los educandos en la Educacin Diversificada, al facilitar a
los mismos el fortalecimiento y la aplicacin de criterios que les permitan, en unin de la comunidad educativa, manifestar y
vivir la dignidad y trascendencia de la persona humana desde, diferentes mbitos, dimensiones y realidades, a partir de una
ptica cristiana y asumir su compromiso personal como creyentes cristianos y protagonistas de una nueva evangelizacin en
el siglo XXI, meta que logra por medio de una oferta educativa para dicho ciclo, que se caracteriza por enfatizar la dimensin
socio-afectiva, de tal forma que los y las jvenes utilicen sus potencialidades y posibilidades para ser ciudadanos en el siglo
XXI, con sentido de trascendencia humana.
La Educacin Religiosa brinda su aporte, fortaleciendo la valoracin de opciones para la vivencia del compromiso
personal de los y las jvenes que finalizan su formacin en el proceso educativo formal. Esta tarea conlleva el desarrollo de
procesos de valoracin de opciones y la toma de decisiones acerca de la integracin de principios, valores y actitudes, por
parte de los estudiantes como base para actuar cristiano y llevar a cabo su compromiso de testigo de Cristo, en distintos
momentos y circunstancias que le impone la realidad del contexto local, nacional y mundial.
El desarrollo de contenidos y procedimientos propios de la Educacin Religiosa en Educacin Diversificada, persigue

la construccin de aprendizajes que van desde la valoracin de realidades y alternativas desde criterios cristianos hasta la
ejecucin y vivencia del compromiso cristiano, por parte de los educandos consigo mismos y con su entorno socio-cultural,
econmico, productivo, en el marco de una tica cristiana de desarrollo y en perspectiva de la dignidad y trascendencia
humana.
A su vez, los contenidos y procedimientos de este ciclo persiguen facilitar la vivencia personal, social y trascendente
de la persona humana, as, los educandos mediante la valoracin de alternativas y toma de decisiones, llegan a vivir su
compromiso con las esferas sealadas desde la perspectiva religiosa y a consolidar una conducta interior, que se caracterice
por lo religioso, tico y espiritual, conducta que se manifiesta progresivamente en su vida personal, familiar, escolar, comunal

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y eclesial. De este modo los educandos llegan a valorar las realidades humanas, para orientar sus decisiones a fin de
concretar su propio proyecto cristiano de vida.
Para el logro de esto la Educacin Religiosa ha organizado las manifestaciones y componentes de esas realidades
en las tres reas sealadas en el programa, como su contenido bsico y sustenta los aprendizajes en el Mensaje Cristiano,
con el fin de llevar a la interaccin de los alumnos y alumnas consigo mismos, con otras personas, con la naturaleza, con la
cultura, con Dios y a la construccin de aprendizajes relacionados con su condicin de ser humano digno, libre, religioso y
trascendente y a proporcionar los elementos bsicos de un cristiano en interaccin:
a- Consigo mismo y con su entorno, condicin fundamental para la actuacin como hijo de Dios.
b-Con la creacin y las posibilidades de la ciencia y la tecnologa desde la perspectiva de colaborador en la obra de Dios.
c-Con la comunidad eclesial como seguidor de Cristo y colaborador en la construccin de la civilizacin del amor en el siglo
XXI.
La Educacin Religiosa facilita la enseanza necesaria para el aprendizaje del NUCLEO CENTRAL DEL MENSAJE
CRISTIANO, con su dinamismo y riqueza religiosa, al aportar la fuerza y la energa transformante de la fe a educandos de la
Educacin Diversificada por medio de sus contenidos y mtodos especficos.
La Educacin Religiosa plantea el desarrollo de los aprendizajes antes expuestos, en los objetivos de nivel para la
Educacin Diversificada, mediante ellos se explcita la dosificacin de aprendizajes y contenidos tico-religiosos. De tal
forma, se pretende que el educando pueda en:
a- Dcimo ao, valorar con base en criterios cristianos distintas acciones y determinar actitudes y valores cristianos a
practicar en su
actuar cotidiano para el logro de la transformacin y mejoramiento de realidades concretas.
b- Undcimo ao, practicar actitudes y valores cristianos para vivenciar lo que es (un cristiano comprometido, libre, digno
y trascendente) en la convivencia cotidiana, en diferentes mbitos y situaciones de la vida.
Para el logro de lo anterior la Educacin Religiosa desarrolla procedimientos metodolgicos acordes con las
caractersticas de los destinatarios, planteando un conjunto integrado de actividades que contribuyen a la construccin,

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reconstruccin y valoracin de aprendizajes de diferente naturaleza (destrezas cognitivas, actitudes, valores, principios, etc)
en esta ltima etapa de escolaridad.
Estos procedimientos se caracterizan porque:
- Son dinamizadores propician la actividad objetiva, concreta y creativa del educando, para la construccin o
reconstruccin del
aprendizaje.
- Fomentan la criticidad, el anlisis, la discusin, la reflexin , la bsqueda y solucin de situaciones concretas
aplicando principios y valores cristianos.
- Propician el desarrollo de actitudes, principios y valores cristianos acordes con el ncleo central del evangelio.
- Fortalecen e incrementan el conocimiento, la aplicacin y vivencia de valores y principios cristianos.
- Se fundamentan en realidades concretas (la persona, la familia, el contexto cultural, educativo, comunal, productivo,
econmico,
eclesial), propiciando la aplicacin y vivencia de aprendizajes bsicos para llegar a asumir y seguir a Cristo como
prototipo de
persona y manifestacin del amor de Dios a la humanidad.
El desarrollo de los procedimientos metodolgicos antes descritos implica, la accin mediadora del docente, quien se
convierte en el gua e instrumento facilitador del dilogo entre el objeto de estudio y educando, proceso que genera la
construccin de nuevos aprendizajes.
En consecuencia, dichos procedimientos se constituyen en el planteamiento del proceso de enseanza a seguir por el
docente dentro de una perspectiva constructivista.
Especficamente, en Educacin Diversificada el docente debe tener presente, entre otras cosas que:
* El nfasis del aprendizaje analizando para ello, qu va a hacer el alumno y para qu va a aprender.
* Los aprendizajes de la Educacin Diversificada enfatizan procesos tales como asumir, proponer, actuar,
evidenciar, como
expresin de una respuesta cristiana ante la toma de conciencia de su condicin de hijo/a de Dios y testigo de
Cristo.

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* Los aprendizajes se ubican en conductas de tipo cognoscitivo que conllevan finalidades de carcter afectivo,
respuesta,
preparando al educando para la valoracin proceso que lo conducir progresivamente a aprendizajes ms
elevados en
este dominio.
Los aprendizajes y competencias slo se lograrn al finalizar los tres niveles que integran a la Educacin
Diversificada, por
tanto es necesario, realizar evaluaciones diagnsticas, formativas y sumativas, que verifiquen el logro de los
aprendizajes planteados en los objetivos de cada nivel o grado.
* La necesidad de evaluar los aprendizajes obtenidos al finalizar el nivel, para determinar las conductas obtenidas a lo
largo del
proceso de enseanza en todos los aos, informacin que permita visualizar el logros del perfil y del cometido de la
Educacin
Religiosa en el Sistema Educativo formal costarricense.
* Las caractersticas de los educandos, de la realidad del entorno y las principales problemticas de la zona o regin a la
hora de disear las actividades de aprendizaje para asumir los contenidos y competencias de los Temas Transversales.
Siendo el motivo principal de este documento ajustar los elementos curriculares del Programa de Estudio vigente a los
lineamientos dados e integrar los Temas Transversales en la oferta del I Ciclo, los cuales se abordan en los
PROCEDIMIENTOS. El o la docente ser quien defina e integre las competencias de dichos temas en el planeamiento
didctico y especifique las actividades de mediacin especficas. Los temas transversales asumidos son:
- Vivencia de los Derechos Humanos para la Democracia y la Paz.
- Educacin para la salud.
- Cultura Ambiental para el Desarrollo Sostenible.
- Educacin Integral de la Sexualidad.
ESTIMADO DOCENTE:
Los objetivos y contenidos que se ofrecen a continuacin son aquellos que permiten integrar contenidos de los
Temas Transversales, sin embargo, Usted ser quien decida qu competencias transversales integrar. Los
objetivos y contenidos vigentes no quedan eliminados; deben ser desarrollados aquellos en los que no integren temas
transversales.

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OBJETIVOS DEL PROGRAMA VIGENTE PARA EDUCACIN DIVERSIFICADA
X AO XI AO
1. Aplicar concepciones, principios cristianos en diferentes 1. Demostrar mediante su comportamiento diario su
situaciones y momentos de la vida personal social y condicin de ser digno y trascendente aplicando valores y
ocupacional para manifestar la condicin de dignidad y principios cristianos en diferentes mbitos, para contribuir a
trascendencia de la persona humana en su propia persona la vivencia de la dignidad humana en su entorno familiar.
y en los dems. Educativo, comunal y regional.
2. Tomar decisiones en relacin con la responsabilidad de
2. Reconocer diferentes alternativas de participacin e participar activamente en programas y proyectos eclesiales,
integracin que propicien la transformacin del entorno, comunales y sociales tendientes al mejoramiento de la
aplicando criterios cristianos para asumir responsablemente calidad de vida familiar, comunal y educativa analizando
el compromiso en la transformacin de dicha realidad. esas opciones desde la perspectiva cristiana para
3. Participar en actividades familiares, educativas. evidenciar el compromiso en la construccin de la
tendientes a la vivencia de actitudes principios y valores civilizacin del amor.
cristianos, juzgando desde la perspectiva cristiana las 3. Concretar acciones y actividades comunales educativas y
implicaciones que ellos tienen, para asumir el compromiso regionales relacionadas con el rescate y fortalecimiento de
personal con el fortalecimiento de valores propios de la la identidad costarricense tomando decisiones desde la
identidad nacional. visin cristiana. para vivenciar el compromiso a personal al
4. Aplicar nociones principios criterios ticos y cristianos respecto.
en la vivencia de la sexualidad en diferentes mbitos y 4. Concretar acciones para la vivencia de la sexualidad
situaciones personales para manifestar la responsabilidad humana fundamentando las decisiones desde una visin
al respecto. cristiana para asumirla personalmente como un aspecto del
5. Determinar el compromiso personal con el trabajo proyecto personal de vida.
productivo, infiriendo las implicaciones didcticas y 5. Evidenciar que el trabajo y actividades humanas son
cristianas que tiene dentro de una perspectiva del instrumentos de autorrealizacin y de servicio a los
desarrollo integral, para asumir la vivencia cristiana de s dems, aplicando concepciones y criterios cristianos en
mismo. su ejecucin para determinar la contribucin al mejo-
ramiento de la calidad de vida personal y colectiva dentro
6. Asumir el compromiso cristiano ante el fomento de la del enfoque de desarrollo sustentable.
ciencia y la tecnologa, tomando decisiones sobre las 6. Vivenciar responsabilidad personal ante el desarrollo
aplicaciones de las mismas para determinar la cientfico y tecnolgico, analizando desde la perspectiva
responsabilidad personal al respecto en diferentes mbitos cristiana y tica las implicaciones que conlleva, para
y situaciones concretas. determinar el uso de los aportes desde la perspectiva de
una tica cristiana de desarrollo sostenible.

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OBJETIVOS DEL PROGRAMA VIGENTE PARA EDUCACIN DIVERSIFICADA
X AO XI AO
7. Visualizar la vivencia personal como seguidor de Jess, 7. Evidenciar actitudes que expresan la respuesta personal
analizando las implicaciones ticas, religiosas y de fe que libre y de fe en el seguimiento de Cristo para demostrar la
conlleva la aceptacin de Jess como modelo ideal de vivencia del compromiso en diferentes mbitos de su vida.
vida, para orientar dicho seguimiento. 8. Evidenciar la vivencia personal del compromiso eclesial
8. Establecer el compromiso eclesial en la evangelizacin como miembro de una comunidad de fe demostrando con
de la cultura, valorando las diferentes acciones que realiza acciones la experiencia de fe en Jess para manifestar ese
la iglesia al respecto; a la luz de los criterios de la nueva compromiso en diferentes mbitos.
evangelizacin, para determinar las implicaciones que
tiene dicho compromiso.

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CUADRO DE CONTENIDOS DE NIVELES DEL PROGRAMA VIGENTE PARA EDUCACIN DIVERSIFICADA

CONTENIDOS GENERALES DE X AO CONTENIDOS GENERALES PARA XI AO
1. Dignidad y trascendencia humana.* 1. Implicaciones de la dignidad y la trascendencia humana.
1.1. Dignidad y trascendencia humana desde la 1.1. Hechos y situaciones que evidencian la vivencia de la
perspectiva cristiana. dignidad y la trascendencia en la familia y en la comunidad.
1.2. Concepciones, principios cristianos que sustentan la 1.2. Contribucin personal a la vivencia de la dignidad y a
dignidad y la trascendencia de persona humana. la trascendencia humana en el entorno educativo y
sociocultural.
2. Alternativas de participacin e interaccin en la
transformacin del entorno. 2. Programas, proyectos eclesiales y sociales para el
2.1. Responsabilidad del cristiano en la transformacin mejoramiento de la calidad de vida del entorno.
de la realidad socio cultural y familiar 2.1. El compromiso cristiano en la construccin de la
2.2. Alternativas que tiene el cristiano para participar e civilizacin del amor.
integrarse en acciones que transformen la realidad de su 2.2. Estrategias y acciones que tiene el cristiano para
entorno. participar en el mejoramiento de la calidad de vida familiar,
educativa y comunal.

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3. Vivencia de actitudes, principios y valores cristianos 3. El rescate y el fortalecimiento de valores ticos y
en diferentes mbitos. religiosos, desde la perspectiva cristiana.
3.2. Acciones y actividades familiares, educativas y 3.1. Implicaciones que tiene para el cristiano el
comunales que fortalecen valores y principios cristianos, compromiso personal con el fortalecimiento de la identidad
ticos, religiosos. costarricense.
3.2 El compromiso y responsabilidad personal en el 3.2. Diferentes acciones que puede asumir el cristiano para
fortalecimiento de valores cristianos, religiosos y ticos evidenciar su compromiso con el fortalecimiento de la
en el entorno familiar, educativo y social. identidad costarricense.
4. Vivencia responsable de la sexualidad. 4.Vivencia responsable de la sexualidad.
4.1. La vivencia responsable de la sexualidad desde la 4.1. La vivencia responsable de la sexualidad desde la
perspectiva de criterios cristianos y ticos. perspectiva de criterios cristianos y ticos.
4.2. La vivencia de la sexualidad desde la perspectiva 4.2. La vivencia de la sexualidad desde la perspectiva
cristiana del matrimonio. cristiana del matrimonio.
5. El compromiso con el trabajo productivo. 5. El compromiso con el trabajo productivo.

5.1. El trabajo como un medio de produccin y satisfaccin 5.1. El trabajo como un medio de produccin y satisfaccin
de necesidades, segn diferentes fuentes. de necesidades, segn diferentes fuentes.
5.2. Concepciones y criterios cristianos acerca del papel 5.2. Concepciones y criterios cristianos acerca del papel
del trabajo en la produccin. del trabajo en la produccin.
5.3. El trabajo desde la perspectiva cristiana de un 5.3. El trabajo desde la perspectiva cristiana de un
desarrollo sostenible. desarrollo sostenible.

30
6. El compromiso cristiano ante el fomento de la ciencia y 6. El compromiso cristiano ante el fomento de la ciencia y
la tecnologa. la tecnologa.
6.1. El compromiso y responsabilidad del cristiano ante la 6.1. El compromiso y responsabilidad del cristiano ante la
aplicacin de la ciencia y la tecnologa en diferentes aplicacin de la ciencia y la tecnologa en diferentes
mbitos. mbitos.
6.2. Visiones acerca de los aportes de la ciencia y la 6.2. Visiones acerca de los aportes de la ciencia y la
tecnologa en la vida humana, ambiental y ecolgica, tecnologa en la vida humana, ambiental y ecolgica,
desde las enseanzas de la Iglesia. desde las enseanzas de la Iglesia.
7. Vivencia personal como seguidor de Cristo. 7. La expresin de mi compromiso cristiano como seguidor
7.1. Implicaciones religiosas, ticas y de fe que conlleva el de Cristo.
aceptar a Cristo, como modelo ideal de vida. 7.1. Actitudes y comportamientos que expresan una
7.2. Manifestaciones de seguimiento personal de Cristo, respuesta libre y de fe en el seguimiento de Cristo.
con sentido cristiano en el entorno. 7.2. Retos para el cristiano de hoy como seguidor de
Cristo.
8. El compromiso eclesial en la evangelizacin de la
cultura. 8. La vivencia del compromiso eclesial.
8.1. Los retos de la iglesia para evangelizar la cultura del 8.1. Tareas e implicaciones que conlleva la evangelizacin
entorno segn las exigencias del nuevo siglo. de la cultura, para los miembros de la Iglesia en el siglo
8.2. El compromiso eclesial del cristiano en la XXI.
evangelizacin de la cultura, segn la nueva 8.2. Opciones que tiene el cristiano para la evangelizacin
evangelizacin. de la cultura, en el mbito familiar, educativo y social de su
entorno.

31
CUADRO DE OBJETIVOS DE NIVELES DE EDUCACIN DIVERSIFICADA EN LOS QUE SE INTEGRAN TEMAS
TRANSVERSALES
OBJETIVOS X AO OBJETIVOS XI AO
1. Valorar con base en criterios cristianos acerca de la 1. Demostrar con su comportamiento diario la vivencia de
dignidad y la trascendencia humana situaciones y la dignidad y trascendencia humana en el entorno familiar y
acciones de la vida personal, social y ocupacional que comunitario.
respondan a dicha condicin.
2. Valorar acciones que evidencien su compromiso
2. Valorar opciones dentro de su proyecto de vida su cristiano de participacin en proyectos eclesiales,
compromiso con la transformacin del entorno familiar, educativos y sociales que propicien el mejoramiento de la
social y cultural, segn los valores del Evangelio. calidad de vida familiar, comunal y educativa.
3. Planificar opciones para concretar su compromiso

3. Valorar desde criterios cristianos hechos y situaciones cristiano con el fortalecimiento de la identidad nacional
de su entorno educativo, social y cultural que requieren ser desde valores cristianos.
fortalecidos con valores cristianos.
4. Valorar opciones dentro de su proyecto de vida, metas 4. Aplicar principios cristianos en la vivencia de su
acerca de la vivencia de su sexualidad basado en sexualidad en distintos mbitos y momentos de su vida.
principios cristianos.
5. Demostrar en situaciones concretas: coherencia,
5. Inferir desde la tica cristiana las implicaciones que principios cristianos en la ejecucin de trabajos y
tiene el trabajo en el desarrollo integral de la persona, la ocupaciones que asuma en distintos mbitos.
sociedad y el pas.
6. Demostrar un comportamiento tico ante las
6. Valorar decisiones acerca del uso de productos de la aplicaciones cientficas y tecnolgicas en la vida humana,
tecnologa en su entorno, basado en su compromiso ambiental y ecolgica basado en principios cristianos
cristiano con la calidad de vida espiritual, ambiental y acerca de la ciencia y la tecnologa.
cultural.

32
CUADRO DE OBJETIVOS DE NIVELES DE EDUCACIN DIVERSIFICADA EN LOS QUE SE INTEGRAN TEMAS
TRANSVERSALES
OBJETIVOS X AO OBJETIVOS XI AO
7. Valorar las implicaciones ticas, religiosas y de fe que 7. Demostrar en diferentes mbitos de su vida actitudes y
tiene el asumir compromiso de seguir a Cristo. comportamientos que evidencien su condicin de seguidor
de Cristo.
8. Valorar retos, opciones y acciones que asume la Iglesia
para evangelizar la cultura. 8. Planificar dentro de su proyecto de vida opciones y
acciones de evangelizacin de la cultura como miembro de
una comunidad eclesial

33
CUADRO DE CONTENIDOS EDUCACIN DIVERSIFICADA EN LOS QUE SE INTEGRAN TEMAS TRANSVERSALES

CONTENIDOS DE X AO CONTENIDOS DE XI AO
1.2. La vivencia de la dignidad y trascendencia humana en 1.2. Acciones personales que contribuyen a la vivencia de
situaciones concretas de la vida personal, social y la dignidad y la trascendencia en el medio escolar y
ocupacional costarricense. familiar.
2.2. Alternativas y opciones que tiene el cristiano para

participar en la transformacin de la realidad familiar, 2.1. El compromiso cristiano con el mejoramiento de la
escolar y cultural de su entorno. calidad integral de vida del entorno.
3.1. El compromiso personal con el fortalecimiento de

valores religiosos cristianos, en los mbitos familiar y 3.2. Acciones que contribuyen al fortalecimiento de valores
escolar. cristianos en la familia, la institucin educativa y la cultura
del entorno.
4.1. La vivencia de la sexualidad en la perspectiva del
proyecto de vida. 4.1. La vivencia de la sexualidad desde la ptica cristiana
del matrimonio.
5.1. El trabajo desde la tica cristiana de desarrollo 4.2. Paternidad y maternidad desde criterios cristianos del
integral sostenible. amor humano.
6.1. El compromiso y responsabilidad del cristiano ante la 5.1. El trabajo como expresin cristiana de vocacin y
aplicacin de la ciencia y la tecnologa en diferentes servicio.
mbitos de la vida.
6.1. Implicaciones religiosas y ticas segn principios
7.1. Implicaciones ticas, religiosas y de fe segn cristianos que tiene el desarrollo cientfico y tecnolgico en
principios cristianos que tiene aceptar a Cristo como la humanidad.
modelo de vida. 7.1. Retos que presenta el siglo XXI al cristiano, seguidor
de Cristo.
8.1. Tareas, retos e implicaciones que presenta la 8.2. Opciones que tiene el seguidor de Cristo para
evangelizacin de la cultura, a la Iglesia costarricense. evangelizar la cultura familiar y social de su entorno como
miembro de la Iglesia.

34
X AO
OBJETIVOS CONTENIDOS PROCEDIMIENTOS ACTITUDES O VALORES APREND. POR EVALUAR
1. Valorar la1.2. La vivencia de- Reunin de informacin grupal,- Coherencia entre la- Valora con base en
vivencia de lala dignidad ysegn diversas fuentes, acercavivencia de la dignidadcriterios cristianos
dignidad ytrascendencia de las condiciones de vida dehumana como hijo e hijaacerca de la dignidad y
trascendencia humana ensectores especficos de lade Dios con lastrascendencia humana,
humana, situaciones poblacin costarricense (privadosrelaciones que establecesituaciones y acciones
situaciones yconcretas de lade libertad, trabajadores, nioscon las personas en lasde la vida personal,
acciones de la vidavida personal,en riesgo social, adultosdiferentes actividades ensocial y ocupacional
personal, social ysocial ymayores, mujeres, etc.) las que participa. que respondan a dicha
ocupacional conocupacional - Confrontacin en forma grupal, condicin y lo expresa
base en criterioscostarricense. de la informacin recabada con - Respeto por la dignidadmediante diferentes
cristianos. los principios de dignidad y y trascendencia de lastcnicas.
trascendencia humana, personas como hijo o
contenidos en documentos hija de Dios en las
bblicos y del Magisterio de la situaciones concretas de
Iglesia y socializacin de la vida en las que se
conclusiones. encuentra inserto (a).
- Emisin en plenaria de juicios a
partir de preguntas generadoras,
acerca de la presencia de los
principios cristianos de dignidad
y trascendencia humana en el
colegio, en la comunidad, en el
pas.
- Elige alternativas personales
que propicien la vivencia
cotidiana de derechos y
responsabilidades propias de los
seres humanos, que evidencien
respeto a diversidades
individuales, generacionales,
culturales, tnicas y sociales.

35
OFERTA PROGRAMTICA DE X AO
OBJETIVOS CONTENIDOS PROCEDIMIENTOS ACTITUDES O APREND. POR
VALORES EVALUAR
2. Valorar opciones 2.2. Alternativas y - Identificacin y comentario de - Conciencia de su Valora opciones
para llevar a cabo opciones que caractersticas de la realidad compromiso cristiano dentro de su proyecto
su compromiso con tiene el cristiano familiar, social y cultural de su con la equidad en su de vida para llevar a
la transformacin para participar en entorno mediante estudio de relacin con las cabo su compromiso
del entorno la transformacin casos. personas de su con la transformacin
familiar, social y de la realidad - Comparacin de las entorno. del entorno familiar,
cultural segn los familiar, escolar y caractersticas identificadas con social y cultural segn
valores del cultural de su las orientaciones expuestas en - Adopcin de los valores del
evangelio dentro entorno. la Doctrina Social de la Iglesia a comportamientos de evangelio.
de su proyecto de partir de un trabajo grupal. comprensin y
vida. - Planteamiento en lluvia de dilogo en su
ideas de alternativas para el convivencia con el
logro de una transformacin del grupo familiar,
entorno familiar, social y cultural, educativo y comunal.
en las que elige alternativas
personales para la convivencia Respeto por el /
social que propicien la adulto mayor como
tolerancia, la justicia y la equidad ser humano/a con
entre gneros, generaciones. derechos y
- Anlisis en subgrupos de las responsabilidades.
posibilidades de concrecin de
algunas alternativas propuestas
y seleccin de alguna opcin
para desarrollarla en el centro
educativo, mediante un proyecto
grupal.
- Elaboracin de un informe
escrito con algunos resultados
de avance en la ejecucin del
proyecto y presentacin en
plenaria.

36
VALORES EVALUAR
3. Valorar desde 3.1. El - Identificacin a partir de una - Inters por la - Valora desde
criterios cristianos compromiso lluvia de ideas, de situaciones vivencia de valores criterios cristianos el
el compromiso personal con el problema presentes en su cristianos de paz y compromiso ante
ante hechos y fortalecimiento de entorno, clasificacin segn la tolerancia en sus hechos y situaciones
situaciones de su valores religiosos, realidad educativa, social y relaciones familiares y de su entorno
entorno educativo, cristianos en los cultural. en su grupo de educativo, social y
social y cultural mbitos - Determinacin en subgrupos compaeros. cultural que
que requieren ser educativo, social y de algunas causas de esas requieren ser
fortalecidos con cultural. problemticas y anlisis de fortalecidos con
valores cristianos. alternativas para transformarlas. valores cristianos,
- Aplicacin de criterios de paz, mediante distintas
tolerancia, derechos humanos y tcnicas.
dignidad humana, establecidos
por la Doctrina Social de la
Iglesia, a las realidades
identificadas, mediante trabajo
grupal, planteamiento de - Adopcin de valores
algunos ejemplos. de justicia y comunin
- Fundamentacin y expresin fraterna en los grupos
oral de la necesidad de humanos que
incorporar los valores y conforman su entorno
principios cristianos a la realidad inmediato.
de su entorno, mediante dos
razones.
- Expresin del compromiso
personal con el fortalecimiento
de valores religiosos, cristianos
en los mbitos educativo, social
y cultural, mediante el respeto a
la diversidad individual, cultural,
tnica.

37
VALORES EVALUAR
4. Valorar opciones 4.1. La vivencia - Determinacin en forma grupal, de - Prctica de
- Valora mediante
dentro de su de la sexualidad algunos factores y consecuencias de actitudes cristianasdistintas tcnicas
proyecto de vida en la perspectiva situaciones de abuso sexual y de solidaridad y
de metas acerca
acerca de la del proyecto de violencia domstica que se dan en el respeto en su
de la vivencia de
vivencia de su vida. mbito familiar y educativo, a partir contacto cotidiano
la sexualidad, por
sexualidad basado de un estudio de casos. con personas de asumir en el
en principios - Participacin en una discusin diferente gnero. proyecto de vida,
cristianos. grupal en la que se confronta el basado en
resultado del estudio de casos, - Aplica principios principios
realizado con textos bblicos y del cristianos de cristianos.
Magisterio de la Iglesia referidos a dignidad y defensa
principios cristianos de dignidad, de la vida ante
respeto y defensa de la vida, que situaciones de
deben orientar las relaciones violencia o abuso
personales. que se presenten en
- Anlisis de planteamientos del su entorno
Magisterio de la Iglesia referentes a
la vivencia de la sexualidad en sus
diferentes estados (celibato, vida
consagrada, matrimonio).
- Elaboracin en equipo e ilustracin
que evidencia las metas que se
propone alcanzar en la vivencia de
su sexualidad, como parte de su
proyecto de vida.
- Determinacin mediante consulta a
distintas fuentes, recursos internos y
externos oportunos para enfrentar
situaciones de acoso, abuso y
violencia.

38
OBJETIVOS CONTENIDOS PROCEDIMIENTOS ACTITUDES O VALORES APREND. POR
EVALUAR
5. Inferir desde la 5.1. El trabajo - Identificacin en forma grupal, - Adopcin de - Infiere en
tica cristiana las desde la tica del significado y caractersticas de principios cristianos de implicaciones
implicaciones que cristiana de los conceptos desarrollo solidaridad y justicia en ticas que tiene el
tiene el trabajo en desarrollo integral integral, desarrollo sostenible y el trabajo que realiza trabajo en el
el desarrollo sostenible. trabajo con base en diversas en el ambiente desarrollo integral
integral sostenible fuentes. educativo y familiar. sostenible de la
de la persona, la - Anlisis mediante trabajo grupal, persona, de la
sociedad y el pas. de las caractersticas de los sociedad y del
conceptos anteriores con lo ex - Respeto hacia el pas, segn
puesto por la Doctrina Social de la trabajo familiar y criterios cristianos.
iglesia, en Laborem Excerns, educativo como una
Catecismo de la Iglesia, Puebla; expresin de servicio a
acerca del desarrollo integral, los dems.
sostenible y el trabajo humano y
planteamiento de conclusiones.
- Determinacin mediante dilogo
y confrontacin de opiniones, la
visin de trabajo desde la tica
cristiana y planteamiento de
ejemplos que ilustren visiones,
situaciones concretas.
- Exposicin mediante la tcnica
del rbol, de relaciones de causa-
efecto, entre los conceptos de
desarrollo integral y trabajo, a
partir de lo aportado por los textos
del Magisterio y eleccin de
alternativas que puedan
potencializar su desarrollo
integral, como sujeto de derechos
y responsabilidades.

39
OFERTA DE PROGRAMTICA DE X AO
VALORES EVALUAR
6. Valorar 6.1. El - Investigacin en diferentes - Responsabilidad Valora aplicaciones
aplicaciones de la compromiso y fuentes y en forma grupal, de como valor cristiano de la ciencia y la
ciencia y la responsabilidad aplicaciones de la ciencia y la que orienta su tecnologa en su en-
tecnologa en su del cristiano ante tecnologa en diversos mbitos contacto con la torno, con base en el
entorno, con base la aplicacin de la (medicina, agricultura, ciencia y la compromiso del
en el compromiso ciencia y la astronoma, mquinas de uso tecnologa en cristiano con la
del cristiano con la tecnologa en industriales y domstico, etc.) y diversos mbitos de calidad de vida
calidad de vida diferentes mbitos a quin y cmo beneficia y su vida. espiritual, ambiental y
espiritual, de la vida. exposicin de resultados. cultural.
ambiental y - Anlisis en forma individual, - Aplicacin de
cultural. diversos documentos del principios cristianos
Magisterio y de la Doctrina de dignidad y respeto
Social de la Iglesia, relacionados a toda forma de vida
con el uso de la tecnologa y la al utilizar productos
ciencia y expresin de juicios de de los avances
valor acerca de la compatibilidad cientficos y
del uso que se hace de esos tecnolgicos.
recursos, con los criterios de
responsabilidad, dignidad,
justicia y cultura de la vida que
aparecen en los textos.
- Elaboracin en forma grupal,
frases-mensaje que expresen
actitudes de respeto a la
dignidad humana y a toda forma
de vida, ante los avances
tecnolgicos y cientficos de la
poca y motiven a hacer un uso
responsable de los mismos.

40
OBJETIVOS CONTENIDOS PROCEDIMIENTOS ACTITUDES O APREND. POR EVALUAR
VALORES
7. Valorar con base 7.1. Implicaciones - Realizacin individual de una - Ejercitacin de la - Valora las
en principios ticas, religiosas y pequea encuesta entre los comprensin y la implicaciones ticas,
cristianos las de fe que segn miembros de la comunidad fraternidad como religiosas y de fe, que
implicaciones principios educativa y familiar, acerca de valores cristianos que tiene que asumir el
ticas, religiosas y cristianos, tiene las caractersticas que en evidencian su compromiso de seguir a
de fe que tiene que el asumir a Cristo opinin de esas personas compromiso con Cristo.
asumir el compro- como modelo de debe reunir un cristiano y Cristo.
miso de seguir a vida. elaboracin de una sntesis.
Cristo - Confrontacin en grupos de - Adopcin en los
las caractersticas obtenidas diferentes mbitos de
de la encuesta con resmenes su vida la fe y la
biogrficos de diversos santos esperanza y el amor
y mrtires y elaboracin de un valores propios de los
cuadro sinptico. seguidores de Cristo.
- Anlisis, resumen de
caractersticas de Jess como
modelo de vida, comentario de
aquellas que pueden ser
actualmente practicadas.
- Valoracin de modelos
cristianos de seguimiento de
Cristo, acordes con la cultura
de la poca.
- Ilustracin en equipo de
implicaciones que representa
en su vida cotidiana el
seguimiento de Cristo
especialmente desde la
perspectiva de respeto a la
diversidad religiosa y cultural
de la poca.

41
VALORES EVALUAR
8. Valorar retos, 8.1. Tareas, retos - Descripcin mediante el anlisis - Ejercitacin del - Valora retos,
opciones y e implicaciones grupal, de anuncios de publicidad y respeto y el dilogo y opciones y
acciones que que presenta la otros medios que ilustren, diversos la caridad como acciones que
asume la iglesia evangelizacin de escenarios culturales que re- actitudes cristianas asume la iglesia
para evangelizar la la cultura a la quieren la accin evangelizadora necesarias para la para evangelizar la
cultura en el Siglo Iglesia de la Iglesia. evangelizacin de la cultura, en el Siglo
XXI. costarricense en - Confrontacin por medio de cultura. XXI mediante
la cultura del Siglo trabajo en equipo, las prioridades distintas tcnicas.
XXI. pastorales contenidas en Medelln, - Adopcin de
Puebla, Sto. Domingo y Ecclesia in actitudes cristianas de
Amrica con los escenarios respeto a la diversidad
identificados en las canciones que y a la equidad de
crea an sin atencin eclesial y gnero,
elaboracin de un listado de responsabilidad
conclusiones. ecolgica y derechos
- Anlisis de opciones que ofrece humanos como
la comunidad eclesial a la que alternativas para el
pertenece para la evangelizacin cambio social y
de la cultura. cultural de su entorno.
- Elaboracin mediante trabajo
grupal de un pequeo proyecto
pastoral que pueda poner en
prctica en alguno de los
escenarios identificados.
- Anlisis en una plenaria de la
factibilidad de los proyectos
planteados desde la perspectiva
del respeto a la s diversidades
individuales, sociales, cultura-les,
religiosas y tnicas de la poca.

42
OFERTA DE PROGRAMTICA DE XI AO
VALORES EVALUAR
1. Demostrar con 1.2. Acciones - Reconocimiento en forma Fomenta en su grupo - Demuestra
su comportamiento personales que individual, mediante lluvia de ideas, de iguales actitudes mediante
diario la vivencia contribuyen a la de situaciones de su entorno cristianas de justicia, diferentes tcnicas
de la dignidad y vivencia de la educativo familiar y comunal en las respeto y equidad. formas de vivencia
trascendencia dignidad y la que se manifiesta la dignidad y la de la dignidad y
humana en el trascendencia en trascendencia humana. Practica la trascendencia
entorno familiar, el medio escolar, - Confrontacin mediante trabajo comprensin y humana en el
escolar y comunal. familiar y en equipo de actitudes y acciones fraternidad en las entorno familiar y
comunal. que practica en relacin con relaciones con su comunitario, con el
derechos y responsabilidades familia y compaeros, comportamiento
humanas que evidencian la as como actitudes diario.
dignidad y la trascendencia cristianas que
humana en la convivencia fomentan la dignidad
democrtica, tica, tolerante y humana.
pacfica en los mbitos familiar,
educativo y comunal con citas
bblicas y del Magisterio de la
Iglesia.
- Explicacin mediante exposicin
oral ante sus compaeros, de
ejemplos concretos de in-
corporacin de las actitudes
expuestas en los textos a los
ambientes en que se desenvuelve.
- Elaboracin en forma grupal,
ilustraciones en las que se indique
de qu manera puede vivenciar el
respeto, la comprensin y la
fraternidad en los ambientes en los
que se desenvuelve.

43
VALORES EVALUAR
2. Valorar acciones 2.1. El - Investigacin en forma grupal, Practica actitudes - Valora mediante
que evidencian su compromiso acerca del ser y quehacer de los de equidad y distintas tcnicas
compromiso cristiano con el grupos eclesiales y comunales que solidaridad como de decisiones
cristiano de mejoramiento de contribuyen en el mejoramiento de la alternativas asumidas para
participacin en la calidad integral calidad de vida a nivel comunal, cristianas en el evidenciar el
proyectos eclesia de vida en el familiar o educativo y presentacin proceso de compromiso
les, educativos y entorno. de un resumen. desarrollo personal cristiano de
sociales, que - Comparacin por medio de un y social. participacin en
propicien el trabajo grupal, de la labor proyectos
mejoramiento de la desarrollada por los grupos eclesiales,
calidad de vida identificados con textos del . Evidencia educativos y
familiar, comunal y Magisterio de la Iglesia que orientan actitudes de sociales, que
educativa. la labor de los grupos eclesiales y colaboracin y propicien el
comunales y elaboracin de comunin en la mejoramiento de la
conclusiones. comunidad de fe en calidad de vida fa-
- Elaboracin individual de un cuadro la que participa. miliar, comunal y
sinptico en el que enlista sus educativa.
aptitudes personales y las
caractersticas de los grupos
presentados, entre los cuales elige
alguno al cual le gustara
incorporarse.
- Anlisis en el subgrupo acerca de
las razones de su seleccin y las
implicaciones que conlleva la
pertenencia y accin dentro de l,
desde la ptica de alternativas
personales, para propiciar la
tolerancia, la equidad generacional y
entre gneros, en los contextos en
los que se desenvuelve.

44
EVALUAR
3. Planificar 3.2. Acciones que - Investigacin en grupo, a partir Adopcin de valores - Planifica opciones
opciones para contribuyen al de diversas fuentes, el concepto: cristianos de libertad y de concrecin del
concretar su fortalecimiento de identidad nacional, sus fraternidad en compromiso
compromiso valores cristianos caractersticas y los valores que situaciones especficas cristiano de
cristiano de en la familia, la implica y elaboracin de una de su entorno contribucin al
contribucin al institucin sntesis. inmediato. fortalecimiento de la
fortalecimiento de educativa y la - Anlisis de manifestaciones de identidad nacional
la identidad cultura del identidad costarricense - Fomenta los valores desde valores
nacional desde entorno. presentes en su familia, cristianos de dignidad y cristianos y las
valores cristianos. comunidad y colegio, respeto en el medio expresa mediante
identificacin la presencia de educativo y familiar. diversas tcnicas.
valores en ellas y determinacin - Respeto a la
de valores cristianos que puede diversidad cultural,
fortalecer en esos mbitos. tnica, religiosa
- Confrontacin mediante presente en la
discusin grupal, de las comunidad educativa.
caractersticas y valores propios
de la identidad nacional con
textos de Magisterio de la
Iglesia, referentes a los valores
de dignidad, libertad, fraternidad
y respeto a los derechos
humanos.
- Elaboracin y presentacin de
un ensayo en el que ilustre
alternativas personales en las
que evidencie tolerancia en la
aceptacin de diferencias
culturales, religiosas, tnicas
presentes en la realidad de la
vida cotidiana costarricense.

45
VALORES EVALUAR
4. Aplicar principios 4.1. La vivencia - Elaboracin por equipos, historias en - Vivencia los valores Aplica principios
cristianos en la de la sexualidad que se reflejen las relaciones afectivas y cristianos de cristianos en la
vivencia de su desde la ptica de pareja que viven los jvenes, discusin castidad e integridad vivencia de la
sexualidad en cristiana del de formas de enfrentar cada situacin, en las relaciones que sexualidad en
distintos mbitos y matrimonio. segn los valores y criterios establecidos establece con las distintos mbitos y
momentos de su y determinacin por escrito de personas con que se momentos de su
vida. consecuencias derivadas de stas. relaciona. vida, mediante
4.2. Paternidad y - Anlisis de decisiones acerca de la distintas tcnicas.
maternidad vivencia de su sexualidad que expresan
responsable su identidad de forma autntica,
desde criterios responsable e integral, propiciando su
cristianos del desarrollo integral en un contexto de
amor humano. interrelacin y de manifestacin
permanente de sentimientos, actitudes,
pensamientos y derechos.
- Seleccin en grupo de valores y criterios - Practica criterios
cristianos que deben orientar las cristianos de
relaciones afectivas y de pareja, de los responsabilidad y
jvenes de su edad de una serie de respeto en sus
textos del Magisterio de la Iglesia. relaciones afectivas y
- Anlisis grupal en los textos consulta- de pareja.
dos, planteamientos acerca de la
paternidad y la maternidad responsable,
como expresiones del amor humano y
resumen de algunas ideas relevantes.
- Discusin en subgrupos acerca de
decisiones a tomar referentes a su
sexualidad desde un proyecto de vida
basado en el conocimiento crtico de s
mismo y sus valores morales y ticos.

46
VALORES EVALUAR
5.Demostrar en 5.1. El trabajo - Interpretacin en forma individual, - Practica relaciones Demuestra median-
situaciones como expresin de las relaciones existentes entre armoniosas entre el te diferentes
concretas cristiana de los conceptos vocacin, servicio entorno y el trabajo tcnicas, situacio-
coherencia con vocacin y y trabajo con textos bblicos como una forma de nes concretas
principios servicio. aplicacin a experiencias realizacin personal y coherencia con
cristianos de cotidianas. de servicio a los otros,principios cristianos
vocacin y servicio, - Elaboracin por equipos de segn valores en la ejecucin de
en la ejecucin de ejemplos de trabajo que se cristianos. trabajos y
trabajos y realizan en su entorno inmediato ocupaciones que
ocupaciones que que conjugan la vocacin y el - Fomenta en su asuma en distintos
asuma en distintos servicio y que son de importancia entorno mbitos.
mbitos. para el desarrollo de la comunidad. comportamientos que
- Anlisis en textos de la Sagrada contribuyan a la
Escritura y del Magisterio de la sostenibilidad
Iglesia, de la relacin entre trabajo ambiental , ecolgica,
humano y desarrollo sostenible a la salud integral del
desde la perspectiva de la ser humano.
vocacin y servicio y formulacin
de conclusiones.
- Planteamiento de criterios
cristianos y de comportamientos en
los se muestra respeto por toda
forma de vida, mediante la
conservacin, proteccin y
recuperacin del entorno social,
cultural y natural, local y regional,
en relacin con el trabajo, la
produccin y el desarrollo
sostenible, mediante distintas
tcnicas.

47
VALORES EVALUAR
6.Demostrar un 6.1. Implicaciones - Identificacin mediante un trabajo - Practica el respeto Demuestra en
comportamiento religiosas y ticas grupal, en diversas canciones a la vida, en todas diversas situaciones
tico ante las que segn populares, situaciones de riesgo para sus manifestaciones un comportamiento
aplicaciones principios la vida humana y para el entorno como criterio tico ante las
cientficas y cristianos tienen natural inmediato, producidas por la cristiano para la aplicaciones
tecnolgicas en la las aplicaciones falta de responsabilidad del ser conservacin de su cientficas y
vida humana, de la ciencia y la humano en la aplicacin de la ciencia entorno natural, tecnolgicas en la
ambiental y tecnologa en la y la tecnologa. social y cultural. vida humana,
ecolgica basado humanidad. - Anlisis en grupo de la realidad ambiental y
en principios obtenida con textos bblicos y del - Aplica la ecolgica basado
cristianos acerca Magisterio referidos a principios responsabilidad y la en principios
de la ciencia y la cristianos de dignidad, solidaridad cristianos acerca de
tecnologa. responsabilidad, solidaridad y cristianas en los la ciencia y la
respeto, relacin con aplicaciones de distintos mbitos de tecnologa.
la ciencia y la tecnologa y expresin su vida, en relacin
de la opinin en personal mediante con el uso de
diferentes tcnicas. productos de la
- Organizacin en pequeos grupos, ciencia y la
de una campaa de concientizacin tecnologa.
acerca de la necesidad hacer un uso
responsable de la ciencia y la
tecnologa, como medio de
participacin activa, responsable y
permanentemente en acciones de
proteccin, recuperacin y
conservacin del ambiente cultural,
social y natural y de la vida en todas
sus formas, dirigida a los miembros
de la comunidad educativa.

48
EVALUAR
7. Demostrar 7.1. Retos que - Reconocimiento en forma grupal, en - Practica la esperanza - Demuestra de
actitudes y presenta el siglo diversas ilustraciones de actitudes y y la fe como valores actitudes y
comportamientos XXI al cristiano, comportamientos positivos y negativos cristianos que comportamientos
que evidencien su seguidor de en diferentes ambientes y relacin con caracterizan a un que evidencien su
condicin de Cristo. su seguimiento de Jess. seguidor de Jess. condicin de
seguidor de Cristo, - Confrontacin individual, mediante un seguidor de Cristo,
ante los retos que cuadro comparativo, de las actitudes y - Practica los actitudes en diferentes
presenta el siglo comportamientos positivos encontrados cristianas del respeto y mbitos de la vida,
XXI, en diferentes en los ambientes de su entorno con la fraternidad en sus mediante distintas
mbitos de la vida. textos del Magisterio de la Iglesia que relaciones con tcnicas.
destacan la fe, la esperanza, el respeto y personas de diferente
la fraternidad como caractersticas de un credo y cultura, etnia y
cristiano y discusin grupal de generacin.
conclusiones.
- Elaboracin en equipo, de un mural
realizado con material de desecho que
ilustra situaciones de la vida cotidiana en
que debe evidenciar la fe, la esperanza,
el respeto y la fraternidad como
expresin de su seguimiento de Cristo.
- Determinacin de alternativas
personales, familiares y de convivencia
social, que propician la tolerancia, la
justicia y la equidad entre gneros y
generaciones, as como, la prctica de
de comportamientos dirigidas a la no
violencia y al ejercicio de la resolucin
pacfica de conflictos, la expresin del
afecto, la ternura y el amor.

49
OBJETIVOS CONTENIDOS PROCEDIMIENTOS ACTITUDES O VALORES APREND. POR EVALUAR
8. Planificar dentro 8.2. Opciones que - Investigacin individual de las - Practica la convivencia - Planifica dentro de su
de su proyecto de tiene el seguidor caractersticas y valores que democrtica y la paz en el proyecto de vida
vida opciones y de Cristo para identifican la comunidad cristiana a contexto de la diversidad opciones y acciones de
acciones de evangelizar la la cual pertenece, mediante un cultural y religiosa de su evangelizacin de la
evangelizacin de cultura familiar y pequeo cuestionario que aplica a entorno. cultura, como miembro
la cultura como social de su sus familiares y amigos. de una comunidad
miembro de una entorno como - Comparacin de lo obtenido en la eclesial y lo expresa
comunidad miembro de la encuesta mediante citas bblicas - Practica la solidaridad y el mediante diversas
eclesial. Iglesia. referentes a la fe, la comunin, la amor en sus relaciones con tcnicas.
esperanza y el amor, como su familia y compaeros
principios que deben orientar la como expresin de su
vida de una comunidad cristiana y compromiso cristiano.
elaboracin de conclusiones.
- Anlisis de hechos concretos que
evidencian acciones de
evangelizacin que se vive en la
comunidad eclesial a la que
pertenece y determinacin de
opciones que tiene al respecto,
como joven.
- Elaboracin de ejemplos en
forma grupal de: ejemplos de
cmo se evidencian la fe, la
comunin, la esperanza y el amor,
la tolerancia en la aceptacin y
entendimiento de las diferencias
religiosas en la comunidad eclesial
a la cual pertenece y como eso
propicia la convivencia
democrtica y la cultura de paz.

50
ANEXO N 1
SUGERENCIAS PARA EDUCACIN DIVERSIFICADA
CITAS BBLICAS Y DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA,
DISTRIBUIDOS POR AREAS Y NIVELES.
X AO. Pacem in Terris # 32.
I AREA. CITAS BIBLICAS. Centesimus Annus #48.
Gnesis 1:26- 28. Pacem in Terris # 31, 32,33, 34,
Filipenses 2: 1ss. Santo Domingo, Mensaje a los pueblos de Amrica Latina
I Juan 2:1-2, 2: 3-11. y el Caribe #46.
Glatas 3: 26-29. Puebla, # 969
Populorum Progressio #87,
DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO. Medelln, # 2,1; 2,14
Catecismo de la Iglesia Catlica # 300, 1926, 1929 Santo Domingo, Conclusiones #190
Sollicitudo Rei Socialis # 47. Medelln, # 3,18
Santo Domingo, Mensaje a los pueblos de Amrica Latina Santo Domingo, Conclusiones #164, 167, 168
y el Caribe # 179. Catecismo Universal de la Iglesia Catlica # 2332, 2334,
Medelln: 1, 14 2356,
Santo Domingo, Mensaje a los pueblos de Amrica Latina Puebla, #57, 317,841.
y el Caribe # 31 Santo Domingo # 106.
Evangelii Nuntiandi # 31 II AREA.
Mater et Magistra # 3 CITAS BBLICAS.
Santo Domingo, Conclusiones #216, 218,280 Gnesis 1:26-28.
Puebla, Mensaje a los pueblos de Amrica Latina #
571 DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO.
Populorum Progressio # 14, 19, 20, 21, 26 Santo Domingo, Conclusiones 182, 183,185, 268
Medelln,Conclusiones 1,9
Puebla, Conclusiones 133.

51
ANEXO N 1
X AO. SE SUGIEREN ALGUNAS VIDAS DE SANTOS.
Laborem Exercens 4,5,6,8,9,10,12,16,21,22,23,26 y 27 San Agustn: una de las inteligencias ms notables de su
Puebla, #305, 315, 1240, 1052 tiempo, se entreg a la hereja maniquea en su juventud
Santo Domingo # 96, 177, 202, 252,255 pero luego se convirti al cristianismo y lleg a ser uno de
Medelln # 4,6 sus grandes protagonistas.
San Antonio Abad: renunci a la ms alta dignidad y exilio
III AREA. voluntariamente a la montaa, donde afront las
tentaciones del demonio.
DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO. Santo Domingo de Guzmn: defendi al cristianismo de
Medelln, Conclusiones: Captulo Promocin Humana. las herejas de su poca y fund una orden comprometida
Puebla: IV Parte: Iglesia Misionera al servicio de la con el testimonio de Cristo.
Evangelizacin en Amrica Latina: Captulo I, II, III, IV. San Francisco de Ass: renunci a los privilegios y busc
Santo Domingo, Conclusiones # 46 y 47 la pobreza, la humildad y el amor, y por el amor a la
Ecclesia in Amrica CAPITULO II: El Encuentro con naturaleza, el camino hacia Dios.
Jesucristo en el Hoy de Amrica. San Ignacio de Loyola: militar, aristcrata, frustrado por la
desgracia, en medio de la desesperacin pudo reconocer
otra forma de ser hroe y fund una de las rdenes
religiosas ms fuertes del cristianismo.
San Juan Bosco: encontr la santidad en la formacin de
la juventud.
Santa Isabel de Hungra: destinada a ser reina, supo
enfrentar la desgracia con valor.

52
ANEXO N 1
X AO Evangelizacin en Amrica Latina: Captulo I, II, III, IV.
Santa Francisca de Roma: supo conciliar su situacin de Santo Domingo, Conclusiones # 46 y 47.
cristiana, madre y esposa, convirtindose en ejemplo para Ecclesia in Amrica CAPITULO II: El Encuentro con
todos. Jesucristo en el Hoy de Amrica.
San Sebastin: soldado y mrtir.
Santa Teresa de Avila: mujer de brillante inteligencia y
energa.
Santa Zita: encontr la santidad trabajando como
empleada domstica.
CANTOS QUE SE SUGIEREN.

Color de esperanza Canta: Diego Torres
Ella us mi cabeza Canta : Soda Estreo
La vida no vale nada Canta Pablo Milans
Gracias a la Vida Canta Mercedes Sosa
Vienen llegando Canta: Adrin Goizueta
Debajo del puente Canta Pedro Guerra
Ms all Canta: Mauricio Rojas
Prioridades Pastorales contenidas en Medelln, Puebla,

Santo Domingo y Ecclesia in Amrica.
Medelln, Conclusiones : Captulo Promocin Humana.

53
ANEXO N 1
XI AO. XI AO.
CITAS BBLICAS. 252, 336, 583, 497, 730, 149,
Eclesistico 17: 1-14 Santo Domingo, Conclusiones 8, 109, 212
DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO. II AREA.

Santo Domingo Conclusiones: # 13,122, 138,162 CITAS BBLICAS.
Puebla, Conclusiones: Eclo: 7: 15
#241, 730,764,475,477. Sal 128:2
Santo Domingo Conclusiones: # 102, 113 Prov 12: 14, 31:17
Puebla, Conclusiones # 95, 99, 100, 905 Ecle 2:10, 2:24, 5:18
Medelln,Conclusiones 4, 15, 1,17 Lc 12: 42-46
Santo Domingo, Conclusiones 52, 122, 235, 255 Jn 5: 17
Puebla, Conclusiones 764, 40, 41, 44, 252, 492, 494, 502 I Cor 3:6-9
Medelln, Conclusiones 2,14; 1,7; 1,14 Col 3:23
Catecismo 2333, 2335 II Cor 2:15
Puebla, Conclusiones Rm 6:13. 19
I Pe 4:10
Ef 4: 1.
Hech 2: 42 ss
I Cor 14:12, 1:9, 10:16,
II Cor 13:11
Mt 8:26, 13:58, 17:20
Rm 4:18-25, 5:2-5, 12:12.

54
ANEXO N 1
XI AO. DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO.
III AREA.
III AREA. Santo Domingo, Conclusiones 52, 122, 235, 255
CITAS BIBLICAS. Puebla, Conclusiones 764, 40, 41, 44, 252, 492, 494, 502
Hech 2: 42ss; 2:26 Medelln, Conclusiones 2,14; 1,7; 1,14
I Cor 14:12, 1:9, 10:16,
II Cor 13:11-13
Filp 1:27-30, 2:1-11
I Jn 1:5-7
Mt 8:26, 13:58, 17:20, 21:22
Mc 9:24. 42; 11:22
Lc 12: 28, 17:5
Jn 20:24-29
Rm 4:18-25, 5:2-5, 12:12, 15:13
Ef 1:18, 4:4,
Eclo 35:1
I Tes 4:8-11.

55
ANEXO N 2
VALORES Y ACTITUDES.
Es el eje transversal del currculo.
Permiten el desarrollo afectivo de los estudiantes, mediante la construccin de las habilidades morales como:
Auto Auto
Concepto Conocimiento
Habilidad de
Habilidad Social dilogo
Transformacin
Perspectiva
Social del Entorno
Empata Comprensin
Crtica

56
Estas habilidades deben entenderse como un conjunto de capacidades
mediante las cuales y con las cuales, las personas atenderemos,
reconoceremos y responderemos a las situaciones afectivas.
1. AUTOCONOCIMIENTO.
El auto conocimiento es la capacidad que posibilita un progresivo

conocimiento de s mismo, la auto conciencia del yo, la clarificacin de la
propia manera de ser, pensar y sentir, y su valoracin.
2. EL AUTOCONCEPTO.
El autoconocimiento permite la elaboracin de una representacin

mental personal, la formacin de un autoconcepto y una autoimagen
ajustados a la realidad.
Pero llegar a un conocimiento de s mismo y de la propia identidad es un
proceso gradual y, en algunos momentos, costoso, a travs del cual la
persona adquiere conciencia de sus caractersticas, actitudes, valores y
principios.
Estos son los que le permiten el ejercicio de su libertad como persona en
una sociedad plural y democrtica.

57
3. AUTOESTIMA.
El conocimiento personal, la elaboracin de una autoimagen, el

autoconcepto y la evaluacin afectiva resultado d la cual deriva la
autoestima, son el paso previo para poder escoger racional y
autnomamente y establecer nuestra escala de valores.
Autoconcepto. Autoestima.
Autoconocimiento
Autorregulacin.
Autonoma.
4. HABILIDADES SOCIALES.
Nos referimos a comportamientos resultado de los cuales conseguimos

interaccionar con los dems de forma eficaz, entablar relaciones con
facilidad, transmitir informacin, prestar atencin a aquello que comentan
los interlocutores, y dejar una agradable sensacin en los receptores tras la
interaccin.
La educacin, debe potenciar el desarrollo integral, incluyendo
comportamientos y actitudes que posibiliten una interaccin positiva;
debe preparar al educando para la participacin competente y eficaz en
los diferentes mbitos de relacin.
Se trata de posibilitar la adaptacin social y emocional de la persona y la
coherencia entre juicio y accin.

58
Las personas que carecen de los apropiados comportamientos sociales no

consiguen establecer interacciones satisfactorias, no perciben el refuerzo
social deseado; y ello puede derivar en conductas de aislamiento social o
agresividad y en sentimientos de rechazo e infelicidad.
A travs de un estilo de comportamiento asertivo, las personas con
habilidades sociales consiguen una cognicin social libre de ideas
irracionales, un proceso adecuado de solucin de problemas y un buen
control emocional. Permiten que la persona se comporte de acuerdo a sus
valores y facilitan la coherencia entre juicio y accin. Adems, al
manifestar habilidades sociales la persona se percibe como ms aceptada y
valorada por los otros, aumenta la seguridad en s misma y refuerza el
deseo de mantener relaciones sociales.
El trmino habilidad se utiliza para indicar que la competencia social o
asertividad no es un rasgo de personalidad, no se nace hbil socialmente,
sino que se adquiere y aprende.
AUTOREGULACION.
Se define como un proceso comportamental, constante y continuo, en el que

la persona es la mxima responsable de su conducta. Contribuye a la
adaptacin de las normas externamente establecidas, pero tambin favorece
el desarrollo de la dimensin proyectiva del sujeto, al favorecer que la
persona sea capaz de actuar con relativa independencia de agentes externos,
sea capaz de organizar su tiempo y no necesite refuerzos inmediatos a la
accin realizada.

59
Los valores, los principios, los criterios que adoptamos y en los que creemos,
generan en nosotros unas actitudes, una manera de ver las cosas, de
afrontar los retos y los conflictos, una disposicin ante la vida que implica
una determinada manera de actuar. Los comportamientos son la
manifestacin externa de unas actitudes, que se fundamentan en una escala
de valores.
La autoregulacin, vista como objetivo final de la intervencin, debe

considerarse tanto desde el punto de vista conductual como cognitivo.
Pasos a seguir en la autoregulacin conductual.
Reconocer que se encuentra en una situacin problemtica.

Darse cuenta que est envuelto de variables externas e internas que
influyen.
Elaborar un plan para prevenir la mala conducta.
Realizar el Plan y la autoevaluacin.

60
Pasos a seguir en la autoregulacin cognitiva.
Identificacin de los pensamientos automticos.

Elaboracin de un autoregistro en el que el sujeto anota qu piensa y
cmo se siente.
Evaluacin del contenido de los pensamientos del sujeto en la que
examina la validez de las creencias en cada momento especfico,
valorndolas como hiptesis y no como hechos.
Sometindolas a un anlisis crtico.
Autovalorando la posibilidad de modificacin.
HABILIDADES PARA EL DILOGO.
El dilogo es considerado como un principio que ayuda a superar

posturas individualistas, a la vez que evita caer en las ms
heteronomistas.
Debemos considerarlo como vehculo imprescindible para afrontar e

intentar resolver los constantes conflictos a los que nos enfrentamos
cotidianamente.
El dilogo nos facilita un criterio y un procedimiento de reflexin sobre
lo moral.
Las habilidades dialgicas permiten establecer un canal de comunicacin

61
fluido minimizando la influencia de elementos distorsionadores y de
ruidos ambientales, centrando la atencin en el contenido del mensaje
que se transmite y a la vez cuidando la forma del mismo para facilitar la
comprensin del receptor.
Pulg (1993, p.12-14) establece un modelo normativo de capacidades dialgicas, entre las que destaca las
siguientes habilidades:
Estar dispuesto a defender sus opciones con argumentos razonados.
Reconocer al otro como Interlocutor vlido.
Estar abierto a nuevas aportaciones, no cerrarse en una nica
alternativa considerando que tiene la verdad.
Interesarse por entenderse con los dems.

62
5. EMPATIA Y PERSPECTIVA SOCIAL.
La empata supone la capacidad de poder ponerse en el lugar del otro y, por lo tanto,
pensar y sentir como lo hacen los dems.
Es una capacidad que se desarrolla progresivamente, aprecindose primero en el
mbito cognitivo y posteriormente en el afectivo.
Glastein (1983, p-114) define la empata cognitiva como la capacidad de una persona
de asumir el rol de otra y comprender su manera de pensar y percibir el mundo.
La empata afectiva supone un paso ms, y hace referencia a la predisposicin a
sentir tambin las emociones de su interlocutor. Cuando la empata afectiva est
presente, ambas personas experimentan el mismo estado emocional.
6. PERSPECTIVA SOCIAL.
La toma de perspectiva implica un proceso por el que las personas

superamos la etapa egocntrica y conseguimos el reconocimiento de la
existencia de puntos de vista diferentes al propio

63
En la tabla siguiente se manifiestan las relaciones estructurales paralelas entre los estadios de adopcin de
perspectivas y los del juicio moral, ambos muy relacionados.
Estadios de adopcin de perspectivas. Estadios de juicio moral.

Perspectiva egocntrica. Nivel premoral.
Adopcin de perspectivas socio- Orientacin al castigo y a la obediencia.
informativas.
Adopcin autorreflexiva de perspectivas. Orientacin instrumental.
Adopcin mutua de perspectivas. Tendencia a mantener las expectativas
mutuas.
Sistema social y convencional de adopcin Orientacin a la perspectiva de la sociedad.
de perspectivas.

64
7. COMPRENSIN CRTICA.
La capacidad de comprensin crtica es una de las dimensiones centrales

en relacin con el desarrollo moral. Supone la aplicacin de las
herramientas necesarias para la construccin del conocimiento social a
la vez que posibilita el desarrollo de la dimensin moral valorativa.
Las dos orientaciones pedaggicas que han elaborado de forma ms convincente el tema de la comprensin
crtica son las propuestas de Freire y los trabajos de Stenhouse y Elliot.
Las coincidencias esenciales las destacamos as:
El proceso educativo no debe basarse Estos temas deben analizarse hasta

nicamente en la transmisin de llegar a la toma de conciencia de la
conocimientos sino que supone la realidad problemtica.
presentacin de temas relevantes, En el proceso de enseanza-aprendizaje
socialmente significativos y lo adecuado es llegar a una
problemticos para todas las personas comprensin del mismo, despus de
que intervienen en l. contrastar diversas opiniones y puntos
de vista de los implicados con el nimo
de reconsiderar tanto la situacin social
como los roles representados por todos
los actores.

COMPRENSION
65
CRITICA.
persigue
Juicios morales contextualizados.
a partir de
conocimiento de
situaciones
conflictivas.
Tratamiento reflexivo
y dialogante.
contribuye a
Compromiso e implicacin
en la transformacin del
entorno.
Construccin del
conocimiento social.

66
8. CAPACIDADES DE TRANSFORMACIN DEL ENTORNO.
La capacidad del entorno permite la formulacin de normas y proyectos

contextualizados en los que se pongan de manifiesto criterios de valor
relacionados con la implicacin y el compromiso.
Martnez (1998, p.44) distingue cuatro niveles de optimizacin humana, que deben ser foco de atencin
educativa y que corresponden a las dimensiones codificativa, adaptativa, proyectiva e introyectiva.
Cuando hablamos de transformacin del entorno nos referimos a la dimensin proyectiva de las personas.
El objetivo principal pretende la movilizacin de las personas en la

modificacin de los aspectos de la realidad que consideran injustos. Se
dirige hacia las actitudes de los educandos y persigue la toma de
conciencia de la responsabilidad personal en problemticas externas al
propio sujeto. El compromiso y la implicacin personales en proyectos
sociales grupales son pues, conceptos inclusores cuando nos referimos al
desarrollo de esta capacidad.

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MINISTERIO DE EDUCACIN PBLICA

DIVISIN DE DESARROLLO CURRICULAR

PROGRAMA DE EDUCACIN RELIGIOSA

Msc. Federico Cruz Cruz Director del Departamento de Educacin Religiosa.

MIEMBROS COMISIN DE REELABORACIN DEL PROGRAMA VIGENTE.

Msc. Ana Cristina Hernndez Quirs Asesora Nacional. Coordinadora

RELANZAMIENTO DE LA EDUCACIN COSTARRICENSE

Licda Aracelly Abarca Lora Asesora Regional de Puntarenas

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PRESENTACIN DEL MINISTRO DE EDUCACIN PBLICA.. i

PLANTILLA CURRICULAR PARA I GRADO....... 35

RAZONES SUSTENTANTES DE LA EDUCACIN RELIGIOSA EN EL SISTEMA EDUCATIVO COSTARRICENSE

Para comprender la presencia y el quehacer de la Educacin Religiosa en el sistema Educativo Costarricense, es

"Artculo 2, inciso b: Contribuir al desenvolvimiento

"Artculo 3, inciso b: El desarrollo intelectual del hombre

"Artculo 3, inciso c: La afirmacin de una vida familiar

La Educacin Religiosa en el Sistema Educativo Costarricense, y en el contexto de la Pastoral Educativa de la Iglesia,

1-El encuentro y la intercomunicacin entre la fe y la cultura vigentes.

RELANZAMIENTO DE LA EDUCACIN COSTARRICENSE

La descripcin de dichos criterios son los siguientes:

LA EDUCACIN RELIGIOSA COLABORA CON LA FORMACIN INTEGRAL DE LA PERSONA Y ENRIQUECE EL

LA EDUCACIN RELIGIOSA BRINDA EL APOYO RELIGIOSO, TRASCENDENTE Y CRISTIANO A LA CULTURA

LA EDUCACIN RELIGIOSA ES UNA ASIGNATURA CON CARACTERSTICAS PROPIAS EN EL CONTEXTO DEL

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1. ENFOQUE CURRICULAR DE LA EDUCACIN RELIGIOSA

-Propiciar la valoracin de realidades concretas tales como:

* La persona humana en sus diversas dimensiones,

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Dichas reas son:

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ORIENTACIONES GENERALES PARA LA MEDIACIN DEL DOCENTE EN EDUCACIN RELIGIOSA

PROCEDIMIENTOS PARA EL APRENDIZAJE:

* La exploracin, confrontacin, valoracin de s mismo, de su realidad cultural, familiar, religiosa y la interpretacin de

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PROCEDIMIENTOS PARA EL APRENDIZAJE

EL DOCENTE COMO MEDIADOR

* Propiciar la interaccin docente-alumno y la participacin dinmica del mismo, individualmente y en grupo.

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LAS ACTIVIDADES PARA LA EVALUACIN

ORGANIZACIN DEL CONTENIDO Y LOS APRENDIZAJES

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Desde esta perspectiva se asume la clarificacin, la interpretacin, la valoracin y la aplicacin de los

2. LA ACTIVIDAD HUMANA DESDE LA PERSPECTIVA CRISTIANA.

El ncleo es la realizacin de la persona humana en su vocacin y dignidad.

RELANZAMIENTO DE LA EDUCACIN COSTARRICENSE

En esta rea se clarifica, interpreta, valora y aplica:

OBJETIVOS DE LA EDUCACIN RELIGIOSA

3. Mostrar ACTITUDES, VALORES y PRINCIPIOS CRISTIANOS, en la vivencia de su COMPROMISO con el

RELANZAMIENTO DE LA EDUCACIN COSTARRICENSE

7. Valorar a JESS, SU MENSAJE y a algunos PRINCIPALES PERSONAJES PROPUESTOS POR LA FE

8. Conocer el significado de LA IGLESIA UNIVERSAL COMO COMUNIDAD DE FE para valorar su accin

OBJETIVOS, RASGOS DE PERFIL DE SALIDA DE CICLO

RELANZAMIENTO DE LA EDUCACIN COSTARRICENSE

OBJETIVOS DE CICLO Y RASGOS DE SALIDA PARA EDUCACIN DIVERSIFICADA

2. Proponer opciones cristianas segn el Evangelio 2. Tomar decisiones acerca de su participacin en la

4. Evidenciar en distintos momentos de su vida 4. Asumir decisiones para la vivencia de la sexualidad

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