29/3/2017 Investigar en losofa | Filosofa para el siglo XXI

Filosofa para el siglo XXI

JustanotherWordPress.comsite

Investigar en losofa
Publicado el septiembre 7, 2011 por Jaime Nubiola

Durante casi 20 aos he venido dando cursos de metodologa de la investigacin en filosofa, centrados en
particular en cmo hacer una tesis doctoral. Publiqu un libro titulado Eltallerdelafilosofa.Unaintroduccina
laescriturafilosfica, que est en su quinta edicin, y llevo ocho aos al frente de una de las
mejores revistas de filosofa en lengua castellana: Anuario Filosfico. Me parece que estos
datos personales pueden servir para contextualizar mi reflexin, pues durante todos estos
aos entend que investigar en filosofa consista bsicamente en escribir, esto es, en
publicar. Para quien desee hacer carrera acadmica repeta yo a mis estudiantes con el
lema norteamericano no hay otra alternativa: topublishortoperish!

En un reciente viaje a Argentina han coincidido tres factores que me han llevado a cuestionar
a fondo esta conviccin tantas veces enseada. Por una parte, la lectura del libro de Jordi
Llovet AdeualaUniversitat en el que hace un balance muy negativo de lo que pasa por investigacin en las
humanidades; por otra, impart un curso de metodologa a un nutrido grupo de alumnos de un programa Mster
que no tenan el menor inters en la investigacin en filosofa, sino solo en hacer un trabajo de fin de Mster que
resultara digno y les sirviera para completar el programa y obtener la correspondiente titulacin. El tercer
elemento fueron las conversaciones con doctorandos y colegas en las que como suelo hacer siempre les
invitaba a pensar, a acercar su pensamiento a su vida, a intentar articular inteligentemente la erudicin y la
creatividad, a integrar la dilucidacin histrica con los problemas que acucian hoy a nuestra sociedad. Siempre he
pensado que esta es la manera responsable de hacer filosofa.

En un mundo como el nuestro en el que la vida de tantas personas y organizaciones se encuentra casi siempre
alejada del examen inteligente de uno mismo y de lo que acontece en la sociedad, una filosofa que se aparte de los
genuinos problemas humanos tal como ha hecho buena parte de la filosofa moderna me parece un lujo que
no podemos permitirnos. Cuntas veces habr citado la afirmacin de Husserl de que
quienes nos dedicamos a cultivar el pensamiento somos los funcionarios de la
humanidad: tenemos como misin propia el mantener vivos la libertad de espritu, el
afn por la justicia y la paz, el cultivo de las ansias de comprender que albergan los
corazones humanos.Me gusta recordar las palabras finales de la famosa conferencia
de Husserl en Viena el 10 de mayo de 1935, la crisis de la existencia europea slo
tiene dos salidas: la decadencia de Europa, alienada de su propio sentido racional de
la vida, [con la consiguiente] cada en el odio del espritu y la barbarie, o el
renacimiento de Europa desde el espritu de la filosofa mediante un herosmodela
razn que supere definitivamente el naturalismo[1].

Han pasado 75 aos desde aquellas memorables palabras. Europa atraves la penosa experiencia de una terrible
nueva guerra mundial y el horror del Holocausto. Sin embargo, son bastantes los elementos que llevan a pensar
que la avanzada sociedad occidental sigue hoy en aquella peligrosa situacin, caracterizada por una radical
desconfianza hacia la razn libre, el pensamiento independiente y, por supuesto, el desprecio hacia las
humanidades en general. Esto se traduce en multitud de elementos que afectan a la educacin en todos sus
niveles: desde la eliminacin en los sistemas educativos de aquello que John Henry Newman llam la liberal
education hasta el predominio de las habilidades y competencias utilitaristas y prcticas en lugar de la lectura,
el estudio y la reflexin que siempre caracterizaron a los verdaderamente sabios. Muchas veces pienso que quienes

https://losoaparaelsigloxxi.wordpress.com/2011/09/07/investigar-en-losoa/ 1/8
29/3/2017 Investigar en losofa | Filosofa para el siglo XXI

hoy en da cultivamos las humanidades nos asemejamos cada vez ms a los monjes del
medievo rodeados de una barbarie agresiva que ignora casi por completo la cultura, tal
como preconizan tantas novelas de ciencia-ficcin.

Todo esto viene a cuento de la pregunta sobre qu es hoy y qu debera ser

investigar en filosofa y, por tanto, qu debo ensear cuando enseo a investigar. Sin
duda, una parte de la reflexin filosfica ha sido siempre la erudicin histrica, esto es,
la comprensin de por qu tal pensador afirm una determinada tesis en un contexto concreto. Por poner un
ejemplo cercano, he dedicado mis ltimos aos con financiacin pblica y privada al estudio de la
correspondencia europea del filsofo y cientfico norteamericano Charles S. Peirce durante sus viajes por Europa
que pensamos mi grupo y yo transforma en buena medida la imagen recibida de este autor y permite
comprender mejor el valor de su pensamiento para la superacin del naturalismo cientista dominante. Sin
embargo, me parece a m que la mayor parte de las investigaciones eruditas incluidos los artculos que se
publican en numerosas revistas de filosofa solo interesan a sus propios autores que buscan con esas
publicaciones su legtima promocin profesional, la obtencin de una plaza, su acreditacin o los llamados
sexenios de investigacin, esto es, un complemento retributivo.

Aun en estos casos, si la investigacin se hace bien puede decirse que ampla nuestro conocimiento, pues acumula
nuevos datos y nuevas interpretaciones, que quizs en un futuro puedan servir a otros para cambiar por completo
la comprensin de ese campo. Esta es la tradicin de investigacin en humanidades, la scholarship, que consiste
en el estudio de unos autores, en el aprendizaje de unas tcnicas y estilos de investigacin, en la exploracin de
unos problemas tradicionales. En mi curso de metodologa suelo leer el severo juicio de George Steiner en
Presenciasreales: en humanidades la nocin misma de investigacin est viciada por el postulado a todas luces
falso segn el cual decenas de miles de jvenes tendrn algo nuevo y acertado que decir sobre Shakespeare, Keats
o Flaubert. De hecho, el grueso de la investigacin doctoral y posdoctoral en literatura y las publicaciones
engendradas por ella no constituyen otra cosa ms que un gris marasmo. () En todas las reas menos la
estrictamente filolgico-histrica, la fabricacin de investigacin humanstica es precisamente eso, fabricacin.
Las ilusiones resultantes en la Academia son calamitosas[2].

Yo no soy tan pesimista, pero estoy persuadido de que la erudicin sola no basta. Con
los conocidos versos de T. S. Eliot: Whereisthewisdomwehavelostinknowledge?/
Whereistheknowledgewehavelostininformation? Hoy en da a los filsofos se nos
piden resultados de investigacin y los resultados son publicaciones en revistas
acreditadas internacionalmente, si es posible, que tengan una evaluacin de su
impacto, esto es, del nmero de citas posteriores que reciben de otros colegas. Tiene
sentido esta asimilacin del pensamiento filosfico a las pautas cuantitativistas que
rigen las subvenciones en el mbito de la medicina o la qumica? Y, ms radicalmente,
es eso investigacin? Investigamos para aprender o para descubrir algo nuevo?
Investigar lo ya conocido equivale simplemente a estudiar.

En puridad, la investigacin ha de ser la respuesta novedosa e inteligente, individual o colectiva, a los problemas
que nos acucian. Pero, hay problemas filosficos que acucien a nuestra sociedad? Ms an, qu es un problema
filosfico? Y tienen esos problemas alguna caracterstica que los haga filosficos? Estas preguntas traen a mi
memoria aquello que deca Hilary Putnam en una entrevista en 1992[3]:

Quiz lo ms importante que trato de defender sea la idea de que los aspectos tericos y prcticos de la filosofa
dependen unos de otros. Dewey escribi en ReconstructioninPhilosophy que la filosofa se recupera a s misma
cuando cesa de ser un recurso para ocuparse de los problemas de los filsofos y se convierte en un mtodo,
cultivado por filsofos, para ocuparse de los problemas de los hombres. Pienso que los problemas de los filsofos

https://losoaparaelsigloxxi.wordpress.com/2011/09/07/investigar-en-losoa/ 2/8
29/3/2017 Investigar en losofa | Filosofa para el siglo XXI

y los problemas de los hombres y las mujeres reales estn conectados, y que es parte de la tarea de una filosofa
responsable extraer esa conexin.

Por supuesto, pienso yo lo mismo. A Hilary Putnam le gusta recordar tambin que para Stanley Cavellla filosofa
es bsicamente educationforgrownups, esto es, educacin para gente adulta.

Algunos de mis colegas dicen que basta con que los filsofos despertemos a los
dems ciudadanos, invitndoles a reflexionar, pero a m eso no me es suficiente.
Pienso que debemos ensear la cuestin decisiva que es siempre la de cmo
vivir. Hablando hace unos das con unos queridos colegas chilenos me hacan
ver que la asombrosa especializacin de la filosofa como la de tantos otros
saberes es probablemente una de las causas de la transformacin de buena
parte de la investigacin filosfica en erudicin, pero tambin que un buen
filsofo de estirpe socrtica ha de sentirse vocacionalmente llamado a velar por
la ciudad como el tbano sobre el caballo para que no se amodorre. Hoy en da se har esto a travs de la
prensa, la televisin, un blog en internet. Habr, por tanto, que escribir artculos superespecializados en revistas
de alta consideracin acadmica y a la vez empearse por estar en los medios de comunicacin respondiendo lo
mejor que podamos a las inquietudes de nuestros conciudadanos.

Pero, es esto suficiente? Esto puede parecer ms bien solo un parche o un remiendo. No puedo quitar de mi
cabeza la tesis XI sobre Feuerbach: Los filsofos hasta el momento no han hecho ms que interpretar de diversos
modos el mundo, pero de lo que se trata ahora es de transformarlo. Estoy persuadido de que hay que pensar y
encontrar nuevas maneras de hacerlo o al menos intentarlo en este mundo global: en todo caso, no basta con
escribir libros que vayan a leer unos pocos.

Siempre sueo con que entre mis alumnos, doctorandos o lectores en general se encuentren aquellas personas
jvenes, inteligentes y con el corazn grande, capaces de llevar a cabo esa formidable y magnfica tarea.

Buenos Aires, 29 agosto 2011

[1] E. Husserl, La crisis de la humanidad europea y la filosofa, en La crisis de las ciencias europeas y la
fenomenologatrascendental.Unaintroduccinalafilosofafenomenolgica, Crtica, Barcelona, 1991, p. 358.

[2] G. Steiner, Presenciasreales, Destino, Barcelona, 1991, pp. 50-53.

[3] J. Harlan, Hilary Putnam, Acerca de la mente, el significado y la realidad, Atlntida IV, pp. 77-83.

Anuncios

Sharethis:

https://losoaparaelsigloxxi.wordpress.com/2011/09/07/investigar-en-losoa/ 3/8
29/3/2017 Investigar en losofa | Filosofa para el siglo XXI

Facebook 3 Twitter Google Correo electrnico Imprimir

Me gusta
A un bloguero le gusta esto.

Relacionado

Hilary Putnam (1926-2016): mi maestro Filosofa que ilumina la vida Pensar la vida
americano Con 15 comentarios Con 3 comentarios
Con 2 comentarios

Esta entrada fue publicada en Uncategorized. Guarda el enlace permanente.

17 respuestas a Investigar en losofa

Corina dijo:
septiembre 12, 2011 en 3:16 am

Magnfica reflexin d. Jaime, tendr tiempo para ir pensando sobre lo que ms me ha llamado la atencin, y ojal, podamos
comentarlo pronto. Cuando empec mi tesis doctoral escrib un pequeo artculo para el blog: De como se escribe un libro.
All deca que quiz uno de los mayores retos a los que se enfrenta quien escribe una tesis sea mantener el sentido de lo que
se hace. Al principio las expectativas son grandes y osadas, al final, las expectativas se acercan a las de sus alumnos de master
argentinos: vamos a salir del paso dignamente y luzcamos el ttulo en el cv y, quizs, en la pared del despacho. Pero, en el
fondo, ms all de los vericuetos de las competencias, sexenios y escalafones acadmicos hay gente que mantiene el fuego
encendido: aprender y transformar. Yo puedo decir con alegra y agradecimiento inmenso, que gracias a haber aprendido a
investigar a su lado, dentro o fuera de la universidad, esa llamita estar encendida siempre.
Responder

JaimeN. dijo:
septiembre 12, 2011 en 4:30 pm

Estimada Corina,

Muchsimas gracias por tu mensaje agradecido. La atencin de los estudiantes de doctorado es para m en cada caso un
regalo del Cielo del todo inmerecido. Siempre aprendo ms de ellos que ellos de m. De ti he aprendido todo lo que s de
Ricoeur y muchsimas cosas ms.

Doy muchas gracias a Dios y a ti. Afectuosamente,

Jaime
Responder

GabrielPalumbo dijo:
octubre 4, 2011 en 4:04 pm

Querido Jaime, llego tardamente a tu artculo y me lamento de ello. Es una pena que tu estada en Argentina te hay devuelto,
al menos parcialmente, esa sensacin de cumplimiento de las obligaciones que se gener en tu curso Master. Lo noto yo
tambin en mis cursos, los estudiantes no cesan de preguntar sugerentemente, Qu entra en el examen? Imagino que para
leer lo menos posible y lograr, como diramos por ac, zafar.
Tu reflexin, de todos modos, es ms amplia e involucra a la filosofa, su forma de investigacin y hasta su utilidad. No
teniendo nada para decir acerca del como vivir de las distintas comunidades, creo, y firmemente, que la filosofa tiene
mucho para ayudar en dotar a las personas de interpretaciones, puntos de vistas, preguntas y experimentos que puedan
mejorar la vida individual y la experiencia colectiva. Veo, eso si, con mucha preocupacin, que los espacios de
hiperprofesionalizacin, de clausura en los claustros y hasta de captura universitaria de la filosfa conspira contra esta meta
virtuosa. Reconozco en vos uno de los pocos que no lo hace, uno de los pocos que teniendo las acreditaciones suficientes, no

https://losoaparaelsigloxxi.wordpress.com/2011/09/07/investigar-en-losoa/ 4/8
29/3/2017 Investigar en losofa | Filosofa para el siglo XXI
intenta confinar en una universidad al saber filosfico. Por desgracia, y sobre todo aqu en la Argentina, no veo demasiados
ejemplos parecidos. Con el agradecimiento de siempre, te dejo un gran abrazo.
Responder

JaimeNubiola dijo:
octubre 19, 2011 en 10:58 am

Querido Gabriel,
Muchas gracias por tus afectuosas palabras. Veo que compartimos la misma preocupacin sobre la filosofa y su
profesionalizacin. Ya somos al menos dos dispuestos a no dejarnos arrastrar por la ambicin utilitarista. Un
abrazo,

Jaime
Responder

Maria dijo:
octubre 18, 2011 en 12:56 pm

Hola Jaime, acabo de descubrir tu blog, no lo conocia. Enhorabuena, est muy bien, y esta entrada me ha gustado
especialmente. Saludicos desde Murcia!
Responder

JaimeNubiola dijo:
octubre 18, 2011 en 1:36 pm

Muchas gracias, Mara. El tema de fondo me preocupa vivamente. Veo por ejemplo el reciente artculo en La
Vanguardia: Las humanidades en la era 2.0
Responder

JaimeNubiola dijo:
noviembre 20, 2011 en 12:23 pm

Reproduzco aqu el excelente artculo de Teresa Valls, en LaVanguardia, 18 de septiembre 2011, p. 29

ElfuturodelauniversidadVampirosohumanistas?

TERESAVALLS
Decana de Humanidades de la Universidad Internacional de Catalua.

En el contexto de la crisis econmica que sufrimos, hay quien cree que la empleabilidad de los graduados universitarios es
la palabra mgica que tiene que inspirar la actual reforma universitaria, que hay que centrarse en las competencias
profesionales para contribuir al crecimiento econmico. Sin embargo, voces autorizadas como la de Martha Nussbaum
(NotforProfit.WhyDemocracyNeedstheHumanities, 2010) alertan del canto de sirena de una formacin universitaria
focalizada en el beneficio econmico.

La cuestin es: para salir de la crisis es suficiente con profesionales competentes? No han contribuido precisamente a
provocarla trabajadores del sector inmobiliario y financiero muy eficientes en la generacin de beneficios a corto plazo?
Esta crisis nos tiene que hacer darnos cuenta del peligro social de toda carrera profesional (y toda formacin universitaria)
polarizada por una rentabilidad econmica que prescinde del bien comn: cuando la universidad forma profesionales
competentes pero insolidarios, crea autnticos depredadores, individualistas a la caza de un trozo del pastel, vampiros que
han aprendido a sacar el mximo beneficio personal del entorno sin aportar nada.

La universidad tendra que aspirar a formar profesionales competentes socialmente comprometidos. Universitarios
conscientes de su deuda con las oportunidades que la sociedad les ha dado. Profesionales proactivos y emprendedores,

https://losoaparaelsigloxxi.wordpress.com/2011/09/07/investigar-en-losoa/ 5/8
29/3/2017 Investigar en losofa | Filosofa para el siglo XXI
promotores de un clima de trabajo cordial y potenciador de los talentos de cada uno. Y una vez superado el individualismo
corto de miras que pretende ganar a cualquier precio, contribuir al nico y autntico beneficio: el de todos.

Es una utopa esperar tanto de la formacin universitaria? Quizs la nica manera de hacer arraigar el compromiso social
y la voluntad de servir de integrar esta aspiracin como un elemento de la vida profesional es apuntar todava ms
arriba y aadir un tercer reto. El compromiso social no puede suponer una carga extra para el profesional competente:
tiene que ser parte de una manera de vivir, una apuesta para ser cada da ms plenamente humanos.

En definitiva, el tercer reto de la formacin universitaria es aspirar a transmitir y contagiar el humanismo en el sentido
ms ambicioso: la excelencia humana, los valores y el patrimonio de experiencia y sabidura heredadas a travs de la
cultura. Si pretendemos que arraigue en los estudiantes este humanismo la aspiracin a vivir con plenitud la condicin
humana, la universidad tiene que ponerlos en contacto con la tradicin cultural transmisora de valores: el arte, la
filosofa, la literatura en definitiva, la cultura. Y dado que la excelencia humana se asimila por contagio, cada uno de
los miembros de la comunidad universitaria alumnado, profesorado y personal de administracin y servicios est
llamado a hacer del mbito acadmico un espacio impregnado de autntico humanismo. Entonces la universidad ser
capaz de formar empresarios humanistas, periodistas humanistas, mdicos humanistas, humanistas profesionales del
sector cultural La crisis no es solo econmica. Vivimos una crisis en la transmisin de los valores humanos de nuestro
patrimonio cultural. Es, pues, el momento de contribuir a la confluencia de la competencia profesional, la responsabilidad
social y el humanismo en la formacin universitaria. Si no nos queremos arriesgar a criar vampiros en las aulas, hay que
apostar por los profesionales humanistas.
Responder

MIRNA dijo:
enero 8, 2012 en 3:19 am

Hola, me encant tu artculo, y se lo he enviado a mi hija que est estudiando cuarto ao de universidad, que felices furamos
si en el centro de estudio se preocuparan por los estudiantes en todo sentido, que ya no hubiera maltrato de parte de
maestros y si hasta el que hace la limpieza los maltrata, cuando vamos a tener estudiantes que amen sus carreras, si donde
estudian no son tratados como merecen?
Responder

nazareth dijo:
enero 29, 2012 en 11:37 pm

hola me encantaria saber pero con urgencia a mas tardar hoy quienes realizan la filosofi del siglo 21 por favor
Responder

JaimeNubiola dijo:
enero 30, 2012 en 8:12 am

Estimada Nazareth,

El blog Filosofa para el siglo XXI lo llevamos Philip Muller y yo:

https://filosofiaparaelsigloxxi.wordpress.com/about/

Cordialmente,

Jaime Nubiola
Responder

Francisco dijo:
junio 5, 2012 en 10:44 pm

https://losoaparaelsigloxxi.wordpress.com/2011/09/07/investigar-en-losoa/ 6/8
29/3/2017 Investigar en losofa | Filosofa para el siglo XXI
He ledo su artculo con verdadero inters porque he sido un estudioso tardo de la filosofa; termin la licenciatura en la
UNED, ya jubilado tras 40 aos de docencia en enseanza primaria y secundaria. Por qu este inters? Porque sigo leyendo
filosofa a la vez que busco algn camino de creacin, inspirado en un ttulo que ha llegado tarde. Su invitacin a la
investigacin y a la creacin es muy atractiva, pero creo que se ha de empezar pronto para ir construyendo un proyecto con
diversas perspectivas, que se vaya haciendo cada vez ms maduro e interrelacionado con intereses vitales que correspondan a
las distintas fases de la vida del pensador.De ese entramado surge una obra en el tiempo que puede ser ms o menos
sistemtica, pero que no cierra puertas al revisionismo de las propias ideas.
A pesar de este condicionante, no desfallezco: tengo mi mente y mis sentidos abiertos a la realidad que me rodea desde la
reflexin y la actuacin.
Un cordial saludo.
Francisco
Responder

KarlaQuintanaPearce dijo:
noviembre 13, 2012 en 5:08 pm

Gracias por el blog, Jaime. De la teora a la prctica parece siempre haber un enorme vaco y en tus escritos se aprecia la
continuidad del proceso. Intento hacer una tesis sobre filosofa ambiental y veo con tristeza cmo las nuevas propuestas son
solo compilaciones. Me imagino que la metodologa propuesta por la universidad para hacer investigacin -basada en
preparar a los alumnos para publicar en revistas arbitradas- seguir viciando y quitndole el buen sabor a la filosofa.
Responder

JaimeNubiola dijo:
noviembre 14, 2012 en 8:08 am

Muchsimas gracias, Karla, por tu experto comentario. Pienso que, aunque difcil, es posible intentar articular
unitariamente un proyecto de investigacin doctoral en filosofa ambiental que incluya tanto profundizacin
terica como riqueza emprica y cuyos resultados preliminares se traduzcan en dos o tres artculos en revistas
especializadas. Cuenta con mi apoyo en lo que pueda.
Responder

GilbertoSantaolalla dijo:
febrero 2, 2013 en 12:52 am

Estimado Dr. Nubiola:

Comenc mis estudios en Filosofa hace escasas tres semanas. Me recomendaron leer su libro en la materia de Metodologa
(libro que an no he podido conseguir). Y hoy para mi sorpresa est usted aqu.
Me conmueve su escrito; me fortalece tambin. Soy profesor de adolescentes y me ocupan, me ocupan mucho. Nuestros
jvenes se estn suicidando! Y con ello, la filosofa. Comulgo con su idea de apoyarnos para hacernos entender que no todo
es entendible, que la vida es como es.
Encuentro mucha dificultad en formalizar ideas sobre filosofa de vida. Me descubro temeroso (y avergonzado) de que
parezcan ms psicologismos, corriendo el riesgo de olvidar las preguntas filosficas.
Me emocionara mucho contar con alguna sugerencia suya.
Reciba un afectuoso saludo desde Mxico.
Responder

Pingback: ApologadelasLetras

CESARAUGUSTOPATIOTRUJILLO dijo:
abril 16, 2014 en 2:29 pm

He deseado iniciar mi doctorado en filosofa, pero saben cul es el gran problema? No s que tema ni problema proponer
para mi tesis de grado. Parece ser que todo estuviera dicho, soy consciente de que no es as y, sin embargo, me asalta una
gran duda: Por qu no tengo un tema que me sacuda y me sorprenda? Hay alguna sugerencia temtica para intentar
develar, descorrer esta columna de humo denso que no me deja ver ms all y que impide encontrarme con una Pregunta que
https://losoaparaelsigloxxi.wordpress.com/2011/09/07/investigar-en-losoa/ 7/8
29/3/2017 Investigar en losofa | Filosofa para el siglo XXI
me confronte? Tal vez no haya ninguna cortina y lo que busco pueda estar en frente de mis narices mientras yo desesperado
me sumerjo en un mar que en medio de la oscuridad no me deja observar nada?
Responder

JaimeNubiola dijo:
abril 16, 2014 en 9:52 pm

Le sugiero que busque un maestro que le ayude a descubrir ese problema que quiere estudiar en su tesis.
Responder

Filosofa para el siglo XXI

CreaunblogounsitiowebgratuitosconWordPress.com.

https://losoaparaelsigloxxi.wordpress.com/2011/09/07/investigar-en-losoa/ 8/8