Alberto Henrique Soares de Azeredo Coutinho

Inconsciente e clnica psicanaltica contempornea

Alberto Henrique Soares de Azeredo Coutinho

Resumo
Este artigo busca responder, atravs de vinhetas clnicas, a estas trs questes: 1. A insero da
Psicanlise na sociedade e na cultura pode constituir um obstculo ao progresso de uma anlise?
2. Esta mesma insero pode produzir efeitos na sociedade independentes da anlise pessoal? 3.
O sujeito contemporneo pode vir a tornar-se refratrio instaurao inconsciente do conceito
psicanaltico fundamental, o complexo de dipo?

Palavras-chave
Sexualidade, Inconsciente, dipo, Sonhos, Clnica psicanaltica, Contemporaneidade.

Introduo Fragmento de percurso analtico

O saber psicanaltico se alicera em
um trip: a convico da realidade do
inconsciente adquirida na anlise pes-
soal, a teoria e a clnica. Teoria e clnica
alimentam-se uma da outra, num processo
dinmico e contnuo, que consolida a
prtica psicanaltica. Estudar a Psicanlise
na contemporaneidade e as apresentaes
do inconsciente na clnica e na socieda-
de demanda uma estratgia particular,
que privilegia a observao clnica na
construo da teoria. Com este enfoque,
busca-se aqui responder, atravs de vi-
nhetas clnicas, a estas trs questes: 1. A
insero da Psicanlise na sociedade e na
cultura pode constituir um obstculo ao
progresso de uma anlise? 2. Esta mesma
insero pode produzir efeitos na socieda-
de independentes da anlise pessoal? 3. O
sujeito contemporneo pode vir a tornar-
se refratrio instaurao inconsciente
do conceito psicanaltico fundamental, o
complexo de dipo?
Questo 1: A insero da Psicanlise
na sociedade e na cultura pode constituir
um obstculo ao progresso de uma anlise?
Sim!
Reverso Belo Horizonte ano 34 n. 63 p. 15 24 Jun. 2012
B, 29 anos, graduada em curso superior,
desempregada, solteira. Foi encaminhada
por uma analista, com quem esteve em
tratamento durante quatro anos, inter-
rompido h seis meses. Homossexual,
ao retornar foi-lhe sugerido reiniciar o
tratamento com um analista, que a rece-
beu com a referncia prvia de paciente
difcil. Viveu em fazenda na infncia,
onde os pais e os irmos ainda moram. Foi
a nica da famlia a deixar o meio rural e a
graduar-se em curso superior. H quatro
meses em anlise, B recusa-se a deitar-se
no div, embora tenha l trabalhado com
a analista. Neurtica obsessiva, meticulosa
e afeita a ruminaes, j passou por vrios
psiquiatras e usou medicamentos diversos.
B mora sozinha e no tem parceira sexual
h vrios anos, embora se masturbe dia-
riamente assistindo vdeos porn. Usa
sistematicamente jarges psicanalticos,
extrados de livros especializados que j
leu, colocando-os a servio da resistncia
sua anlise: ele perverso... ela his-
trica e flica... as marcas inconscientes
so eternas... meu superego muito rigo-
roso comigo... Desdenha o tratamento
e diz que psicanlise no resolve porra
15
 Inconsciente e clnica psicanaltica contempornea
nenhuma, ao que o analista indaga: e
quem pode resolver? assdua e pontual
s suas duas sesses semanais de anlise.
Questo 2: A insero da Psicanlise
na sociedade e na cultura pode produzir
efeitos sociais independentes da anlise
pessoal? Sim!
Fragmento de percurso analtico
N, 60 anos, dona de casa, educao fun-
damental, viva, trs filhos, um deles
falecido. Procurou tratamento analtico h
quatro anos, devido a quadro depressivo
iniciado aps perder o filho caula, assas-
sinado por engano. Seu pai abandonou
sua me com cinco crianas. A me foi
internada logo depois em hospital psiqui-
trico, onde permaneceu at a morte. N
e duas irms foram criadas em orfanato
at a adolescncia. Ela cuidou do marido
com doena de Alzheimer por vrios anos,
at sua morte. Embora inteligente e muito
sensvel, cursou apenas o curso primrio e
se expressa com frequentes erros de por-
tugus. Certo dia, ela vai casa do filho
mais velho e v a irm de sua nora tentar
convencer sua neta de trs anos a tomar
banho. A criana chora muito e a tia a
ameaa: Olha que eu chamo sua me.
A me ouve o choro da criana, pega-a
violentamente pelo brao e diz: Vai tomar
banho sua fedorenta. Reservadamente, N
pergunta nora aps o episdio: Voc j
ouviu falar em TOC? Se voc continuar a
chamar sua filha de fedorenta, no vai ter
banho que faa minha neta se sentir limpa
quando ela crescer. Difcil imaginar inter-
veno psicanaltica mais precisa e eficaz!
Questo 3: O sujeito contemporneo
pode vir a tornar-se refratrio instaura-
o inconsciente do conceito psicanal-
tico fundamental, o complexo de dipo?
Talvez.
Na tentativa de responder a esta com-
plexa questo, recorro a trs casos clnicos,
publicados anteriormente (COUTINHO,
16 Reverso Belo Horizonte ano 34 n. 63 p. 15 24 Jun. 2012
2011), que apontam claramente para a
resposta negativa a ela, j que nestes re-
latos contemporneos o contedo edpico
incontestvel.
O conceito fundamental do complexo
edipiano o interdito ao desejo incestuoso
inconsciente. A posio final do sujeito
diante do interdito, completada a travessia
do drama edpico, definir o destino de
sua sexualidade. O sonho revela de forma
clara esta posio. Atravs dessas trs vi-
nhetas clnicas reitera-se o papel central
da interpretao de sonhos no curso de
uma anlise e mostram-se exemplos das
inesgotveis formas pelas quais o interdito,
piv dos diversos destinos da sexualidade,
pode se manifestar atravs da via rgia do
inconsciente.
necessria, entretanto, uma adver-
tncia tcnica preliminar. A interpretao
dos sonhos pode ser entendida como o
processo criativo do analista, que nasce
da interao de seu inconsciente e de
sua formao terica com os contedos
manifestos e latentes a ele trazidos pelo
discurso onrico relatado pelo analisando.
Ela no , necessariamente, comunicada
como tal ao paciente, a exemplo de como
Freud costumava proceder em suas an-
lises, cabendo a cada analista, de acordo
com a orientao tcnica que norteia sua
formao, a deciso de faz-lo ou no.
Esta comunicao pode, estrategicamente,
ser feita de forma indireta pelo analista,
submetendo ao paciente as construes
clnicas emanadas da interpretao do
sonho e averiguando, a posteriori, a per-
tinncia de suas hipteses. A forma pela
qual cada analista faz isto define seu estilo
pessoal de trabalho.
Caso 1: Dois carros, uma garagem
1. Fragmento do percurso analtico
R, sexo masculino, 45 anos, operador
de telemarketing, estudou at o curso
mdio, casado com profissional da rea
PSI h dezoito anos, com quem teve
trs filhos.

R acumulou dvidas, aps falncia de
sua oficina mecnica h trs anos. Preso
por trs dias h um ms, por desafiar a
Justia e tentar vender equipamentos da
empresa penhorados; foi libertado por
fiana paga pelo cunhado. Deseja tratar
a insegurana que sempre sentiu, que
atribui relao conflituosa com o pai,
morto atropelado h trs anos. O pai era
agressivo, violento e o humilhava: Burro,
voc no tem nem merda pra cagar. O pai
tinha vrias amantes e levava o menino aos
encontros, mas era ciumento com a esposa
e certa vez perguntou: J imaginou outro
caralho na buceta da sua me?. Levei o
maior susto e tremi por dentro. Diz que
o pai sempre o invejou e desejava todas
as suas namoradas, inclusive sua prpria
esposa, que aparece em um de seus sonhos
tendo prazer sexual com o pai. Suspeita de
que o pai tenha abusado sexualmente de
sua irm na infncia. R apresenta dificul-
dade sexual com a esposa, mas tem sexo
timo com a amante que tem h dois
anos. Queixou-se de que eu devia bater
mais forte durante a anlise, que abando-
nou aps um ano por querer cursar MBA e
alegando no poder pagar por ela.
2. O sonho: Dois carros, uma garagem
Cheguei de carro muito tarde da noite
casa de minha me. Na garagem cabem
dois carros, mas no pude colocar o meu,
porque o de meu pai j estava l e no
deixava o meu entrar. O meu carro fica de
fora na rua. Fiquei com medo de meu pai
pensar que eu era ladro e me dar um tiro,
por isso me escondi atrs do porto e fiz
barulho com a garganta para ele me ver.
3. Interpretao do sonho
e direo do tratamento
bastante conhecido o simbolismo flico
associado ao automvel, amplamente ex-
plorado pela indstria do setor. Veculos
grandes e com a parte dianteira mais longa
so invariavelmente mais caros e associa-
dos, nas sociedades capitalistas e cultural-
Reverso Belo Horizonte ano 34 n. 63 p. 15 24 Jun. 2012
Alberto Henrique Soares de Azeredo Coutinho
mente machistas, aos homens dominantes
e mais poderosos. A potncia do motor
do veculo , atravs da propaganda, su-
bliminarmente tomada como referncia
performance sexual do comprador. Apelo
conotao flica implcita ao automvel
que frequentemente feita, nos comerciais
de televiso e nas fotos de revistas, asso-
ciando o carro a belas mulheres.
Exemplo primoroso da associao
simblica entre automvel e pnis aparece
no belssimo filme talo-francs de 1960
Il BellAntonio, dirigido por Mauro Bo-
lognini, baseado no romance de Vitaliano
Brancati e magistralmente interpretado
por Marcello Mastroianni. As mulheres
se apaixonam pelo belo e vistoso Antonio,
porque imaginam que ele seja o amante
ideal, mas na realidade ele sexualmente
impotente. Ele casa-se com Brbara, uma
jovem muito rica, que s descobre a ver-
dade sobre Antonio depois do casamento.
Numa sequncia do filme, Antonio est
diante de uma alameda em frente man-
so de Brbara, ladeada por rvores cujas
copas se juntam formando um tnel. Ele
vai e volta repetidamente com seu belo
carro esporte simbolicamente seu pnis
ao longo desse tnel representao
da vagina de Brbara , culminando com
um orgasmo.
Simbolismo onrico similar pode ser
identificado no sonho de R, onde o carro
investido de valor significante de falo
e pnis, tanto dele como de seu pai. A
garagem referncia significante vagina
da me. O desejo incestuoso claramente
manifesto no sonho de R atravs de sua
inteno de colocar seu carro na garagem,
no realizada, pois o carro do pai j estava
l, fazendo com que o dele fique de fora.
O contedo manifesto do sonho revela
de forma cristalina o conflito edipiano
no resolvido de R e equipara seu pai ao
pai terrvel da horda primeva, imagina-
do e descrito por Freud em Totem e Tabu
(FREUD, 1913): o pai que tem posse de
todas as mulheres inclusive a de R,
17
 Inconsciente e clnica psicanaltica contempornea
como explicita seu outro sonho e que
defende com agressividade seu direito de
exclusividade sobre elas. O interdito surge
claramente no sonho atravs da ameaa
de R ser morto pelo pai, por seu desejo
incestuoso inconsciente pela me.
A histria clnica marcada por dvidas
recorrentes, que inclusive levaram R
priso, confrontada com o denso contedo
edipiano de seus sonhos, permitiu definir
a direo de seu tratamento e apontar
o enodamento entre castrao, culpa e
dvida como o cerne de seu conflito ps-
quico, tal como Contardo Calligaris to
precisamente definiu: culpa inconsciente
pelo desejo incestuoso, dvida simblica
por no ter sido castrado (CALLIGARIS,
1993). Ao abandonar a anlise afirmando
no poder pagar por ela, R perde a nica
oportunidade de pagar simbolicamente
esta dvida, ficando condenado a tornar-se
um eterno devedor ao longo de sua vida.
Caso 2: Pub de Paris
1. Fragmento do percurso analtico
S, sexo masculino, 26 anos, com curso
superior, funcionrio pblico, solteiro.
Procurou tratamento analtico devido
ao relacionamento conflituoso com os
pais, que se separaram quando S tinha
dez anos. O irmo sofre de sria doena
psiquitrica. A me, apesar de alcolatra
e com tendncias suicidas durante os
recorrentes episdios depressivos, era
profissional de nvel superior competente.
O pai, profissional de nvel superior, se
casou duas vezes aps a separao e no
teve mais filhos, o que S considera uma
prova de que ele sempre se preocupou
mais com suas mulheres do que com eles.
S refere-se ao inferno que ele e o irmo
viveram por toda infncia com a instabili-
dade emocional da me, que incluiu vrias
ameaas de suicdio aps as brigas dos pais,
antes e aps se separarem. S sofreu de
enurese noturna at os dez anos. Sofreu
abuso sexual do prprio padrinho aos onze
anos, o que o fez duvidar de sua heteros-
18 Reverso Belo Horizonte ano 34 n. 63 p. 15 24 Jun. 2012
sexualidade at iniciar a anlise, durante
a qual descreveu episdios recorrentes de
dificuldade sexual. Ele e o irmo moravam
alternadamente com a me ou com o pai
e a madrasta, devido grave instabilidade
materna. S acusa o pai de ser frouxo e
omisso por ter deixado os filhos merc
da me doente e por no ter assumido sua
guarda. Ele nunca se sentiu em casa mo-
rando com o pai. A me morreu durante
a anlise, enquanto S morava com o pai
e se recusava a visit-la. S instalou em
seguida quadro depressivo, necessitando
medicao. S e o irmo passaram a morar
juntos desde ento.
2. O sonho: Pub de Paris
Para S, em sua melhor foto sua me est
admirando a torre Eiffel. Durante uma via-
gem Itlia, S teve este sonho: Eu estava
em um bar em Paris, a cidade predileta de
minha me. Eu estava sentado e o am-
biente era muito prazeroso. Resolvo ir ao
balco. Percebo ento que o bar um pub
(pronunciado corretamente como tal em
ingls) e me lembro neste momento que
meu pai adora pubs (pronunciado como
pbis). Ao me levantar sou perseguido e
preso por um policial sem saber por qu.
Despertei assustado.
3. Interpretao do sonho
e direo do tratamento
O simbolismo onrico coloca a torre Ei-
ffel com valor significante de falo, que
admirado pela me. Paris surge como
referncia significante ao que d prazer
me, enquanto pub se refere simbolica-
mente ao que d prazer ao pai. S sentar-
se ou levantar-se pode ser interpretado
como seu pnis, respectivamente mole
ou ereto. O sonho revela o desejo de S de
ter seu pnis admirado pela me como
a torre Eiffel, ao se levantar (ficar ereto).
As referncias ao pai, visto por S como
um fraco (frouxo), so indiretas: pubs
o chiste, caracterizado pelo equvoco
de pronncia do plural de pub, revela

a censura de S ao interesse excessivo
do pai por suas sucessivas mulheres, em
detrimento dos filhos e o policial que
o prende por, simbolicamente, ele ter de-
sejado se exibir sexualmente para a me.
O interdito expresso oniricamente pela
perseguio e priso de S, feitas por seu
pai deslocado como policial, por crime
que ele desconhece: seu desejo inces-
tuoso inconsciente pela me. Punir-se no
sonho por este desejo uma confirmao
da frmula aplicada ao neurtico em rela-
o castrao: ele no sabe que sabe, em sua primeira poluio noturna aos
devido ao recalque. A escolha do ttulo
para o sonho Pub de Paris teve uma
motivao especfica, que reflete como a
interpretao de um sonho resultado da
interao inconsciente entre analisando e
analista e fruto de um movimento criativo
que dela resulta: permutando-se as letras
do ttulo pode-se encontrar o termo Par
de pbis, que tanto pode se referir ao par
parental quanto ao desejado e incestuoso
par filho-me.
Em funo da evidente fragilidade
identificatria de S em relao ao pai, um
possvel resgate da imago paterna e de um
relacionamento pai-filho mais equilibrado,
ao lado da conquista de uma verdadeira
parceria com a mulher, nortearam o tra-
tamento. S bom profissional, mantm
namoro estvel h dois anos e pretende
casar-se em breve. A relao com o pai,
aps grave atrito catrtico no qual S disse
a ele tudo o que queria dizer e de aceitar
os seus limites pessoais, assumiu a forma
de uma cordialidade respeitosa.
Caso 3: Eu jorro, tu jorras
1. Fragmento do percurso analtico
P, sexo masculino, 47 anos, graduado em
curso superior, casado, um filho. Procu-
rou anlise inicialmente aos vinte anos
de idade devido a impotncia sexual e
deixou o tratamento aps quatro meses,
por julgar-se curado de sua inibio. O
ltimo filho de famlia numerosa (quatro
meninos, duas meninas) e rfo de pai
Reverso Belo Horizonte ano 34 n. 63 p. 15 24 Jun. 2012
Alberto Henrique Soares de Azeredo Coutinho
aos dois anos. O pai sempre foi presente
como tal no discurso da me. Doena na
infncia demandou maiores cuidados por
parte da me e motivou fantasia de sua
predileo por P, como a anlise retomada
aos quarenta anos de idade revelou. Voltou
anlise por no conseguir se entregar
ao amor. Heterossexual, revelou ento
ter sofrido abuso sexual na infncia por
parte do irmo mais velho, que se tornou
homossexual. P sofreu de enurese noturna
at os cinco anos de idade. Relatou que,
treze anos, acordou todo molhado ao ter
um orgasmo, durante o sonho no qual
se aproxima excitado da barriga da me:
Eu jorrei com aquela imagem. O chiste
referir-se equivocamente ao orgasmo
como uma poluio e no, como seria
correto, como poluo noturna , pron-
tamente corrigido por P ao descrever o
episdio, revela a associao inconsciente
entre incesto e sujeira que, como comum
encontrar na neurose obsessiva, pode se
estender a qualquer relao sexual no
futuro, como prenuncia o fato de P ter se
referido sua primeira poluo. P pro-
fissional liberal de reconhecido sucesso.
Iniciou formao psicanaltica durante a
anlise retomada aos quarenta anos.
2. O sonho: Eu jorro, tu jorras
Em pesquisa sobre o orgasmo feminino,
P se deparou na Internet com imagens
impressionantes de mulheres que eja-
culam neste instante. noite, teve este
sonho: Minha me est nua, se expe ex-
plicitamente para mim e jorra de excitao
quando eu me aproximo. Eu a repreendo
e digo: Isto no possvel, voc minha
me! Percebo com satisfao que ela fica
muito envergonhada. Despertei com uma
estranha sensao de alvio e bem-estar.
3. Interpretao do sonho
e direo do tratamento
No h simbolismo onrico ou contedo
latente. No existem significantes, s
19
 Inconsciente e clnica psicanaltica contempornea
h significados explcitos, que revelam
cruamente o desejo incestuoso recalcado,
o qual recusado punindo a me com o
sentimento de vergonha pelo desejo dela.
Esta recusa anuncia tambm a travessia da
fantasia narcsica da predileo materna
por P. Apesar de o pai ter morrido preco-
cemente e ter sido fisicamente ausente
desde muito cedo para P, ele permaneceu
presente no discurso da me como tima
referncia, permitindo que sua imago fosse
introjectada e que a Lei, simbolicamente,
se instaurasse. A funo paterna, legiti-
mada pelo discurso da me, pde assim
ser exercida no inconsciente, embora algo
enfraquecida pela falta precoce do pai. Esta
debilidade identificatria est na origem da
impotncia de P, tanto a genital que moti-
vou a curta anlise aos vinte anos, como a
afetiva que o levou a retomar a psicoterapia
aos quarenta. Assim, o interdito imposto
no sonho pelo prprio P ao seu desejo in-
cestuoso. O trabalho analtico possibilitou
o resgate da funo paterna, que convo-
cada por P no sonho de travessia de sua
fantasia, anunciando o final de sua anlise.
O apaziguamento pulsional desta interdi-
o inconsciente expresso pelas sensa-
es de alvio e bem-estar descritas por
P ao despertar deste sonho demarcando,
ainda que tardiamente, o fim do horror
castrao simblica e a efetiva dissoluo
do complexo de dipo (FREUD, 1924).
Aps um casamento fracassado, P casa-
se novamente, tem um filho como fruto
desta relao estvel e prossegue com sua
formao em Psicanlise.
Estes trs casos reiteram a pregnncia
do conflito edpico na contemporaneidade
e parecem no deixar dvidas de que a
resposta terceira questo aqui levantada
deva ser negativa. Refora esta concluso
a presena de cones de nossa poca nos
sonhos relatados, na forma de restos diur-
nos: o automvel no caso 1, a torre Eiffel
no caso 2 e a Internet no caso 3.
A Psicanlise tem, contemporane-
amente, enfrentado os assim chamados
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novos sintomas: 1. os borderline; 2.
o vazio da depresso; 3. a passagem
ao ato, seja ela dirigida ao prprio corpo
(fenmeno psicossomtico, suicdio), seja
endereada ao Outro (violncia, delin-
quncia) e 4. as compulses j conhe-
cidas (lcool, drogas, comida, compras,
sexo, jogo). A estas se deve acrescentar
o vcio pela Internet, como uma nova
categoria de compulso a ser considerada
pelo psicanalista, na sua abordagem das
patologias psquicas da contemporanei-
dade (COUTINHO, 2002). Entretanto,
apesar de constiturem novos desafios,
todas estas condies clnicas podem ser
contempladas, no arcabouo terico psi-
canaltico, com referenciais que permitem
estabelecer a direo do tratamento. H,
porm, uma nova contingncia contempo-
rnea que abala a certeza de uma resposta
negativa terceira questo aqui proposta,
por colocar em xeque o cerne de toda a
teoria psicanaltica, o complexo de dipo:
a parentalidade homossexual.
dipo sem diferena?
Nasio define assim o complexo de di-
po: a chave-mestra da Psicanlise. o
conceito soberano que gera e organiza todos
os outros conceitos psicanalticos e justifica
a prtica da Psicanlise. (NASIO, 2007,
p.17). Ele prope esta definio categrica
em seu livro intitulado dipo, o complexo
do qual nenhuma criana escapa e reitera
a ubiquidade do atravessamento edpico
no desenvolvimento psquico humano.
Ser mesmo verdade, entretanto, que
nenhuma criana escapa do complexo
de dipo? Se consideramos o par parental
tradicional, heterossexual, certamente
esta lei se aplica, j que a criana estar
diante do enigma da sexualidade e ter,
como chave mestra para seu decifra-
mento, a dialtica do ter ou no ter da
teoria falocntrica psicanaltica.
Porm, a contemporaneidade reserva
aos psicanalistas e prpria teoria ana-
ltica um novo e enorme desafio: casais

homossexuais e a possibilidade de sua
parentalidade, seja atravs da adoo,
seja atravs das vrias alternativas que os
grandes avanos da Medicina da Reprodu-
o tm apresentado gestao humana
natural. Estes avanos podem permitir, por
exemplo, que um casal parental feminino
possa ter filhos atravs da inseminao
artificial de uma das parceiras com o
esperma de um banco de smen, pres-
cindindo completamente da presena do
homem na concepo e na futura educa-
o desta criana. Por outro lado, mesmo
o casal parental masculino, se no quiser
recorrer opo mais simples da adoo,
pode garantir a um ou a ambos os parceiros
a possibilidade da paternidade biolgica,
cedendo esperma barriga de aluguel
de uma irm, de outra familiar ou mesmo
de uma amiga e conseguindo, assim, um
filho sem a relao sexual com a mulher e
excluindo-a de qualquer participao em
sua criao.
Assim, o direito ao casamento homos-
sexual, seu consequente acesso adoo
e as opes que a Cincia oferece a estes
casais em obterem a parentalidade biolgi-
ca so circunstncias contemporneas que
anulam o aspecto essencial do complexo
edipiano: a diferena sexual. As implica-
es tericas e clnicas de mudana to
radical no podem ser previstas, j que a
parentalidade homossexual, a priori, priva
a criana da dialtica do ter ou no ter
o falo, base do complexo edipiano, con-
frontando-a com o enigma da sexualidade
sem esta chave mestra para seu decifra-
mento: ou ambos do par parental tm ou
ambos no tm. A criana ficaria, assim,
diante da ausncia da diferena sexual.
Mesmo que se argumente que o que est
em jogo no desenvolvimento psquico-
sexual infantil o papel que as funes
paterna e materna exercem sobre ele,
inconcebvel no teoriz-las, com base na
teoria psicanaltica falocntrica vigente,
como um natural desdobramento que a
dialtica da diferena sexual anatmica
Reverso Belo Horizonte ano 34 n. 63 p. 15 24 Jun. 2012
Alberto Henrique Soares de Azeredo Coutinho
introduz para a criana. esta diferena
sexual ou, no caso do par parental ho-
mossexual, a ausncia da diferena que
est no imaginrio da criana quando ela
comea a descobrir sua prpria anatomia.
Esquematicamente, esta criana estaria
diante das seguintes possibilidades:
Postulados tericos psicanalticos
essenciais, emanados do complexo edipia-
no e ancorados na dialtica da diferena
sexual como a castrao, o falo, falta e
identificao tm, diante da ausncia
desta diferena exposta criana pelo par
parental homossexual, sua aplicabilidade
terica frontalmente questionada. No
lugar de respostas tericas e diretrizes cl-
nicas, estes novos casais apenas oferecem
aos psicanalistas contemporneos novas e
diversas questes. Como pensar a castra-
o, base imaginria do atravessamento
edpico, se ambos do par parental tm ou
ambos no tm o objeto desta operao?
Se, no imaginrio infantil, no h o que
ser castrado ou se nenhum dos pais foi
submetido castrao, como pensar o falo
e seu corolrio simblico, a Lei? Diante
disto, como falar em funes paterna e
materna? Se no existe a base imaginria
para a construo da castrao simblica,
como possvel instaurar-se a dialtica da
falta do objeto, que alicera a emergncia
do desejo? possvel a um adulto lidar de
forma saudvel com a alteridade se o seu
21
 Inconsciente e clnica psicanaltica contempornea

desenvolvimento psquico-sexual no foi natural, a inverso desta tendncia mais

marcado pela diferena, tal como Freud provvel seria a heterossexualidade? Em
apontou? (FREUD, 1925). A identifi- outras palavras, o invertido deste novo
cao sexual da criana do par parental complexo familiar seria um heterossexual?
homossexual ser sempre homossexual? Portanto, os psicanalistas contem-
Uma menina criada por mulheres que no porneos esto diante de um novo desafio
tm atrao por homens pode vir a dese- que interpela os fundamentos tericos de
jar sexualmente o homem? Se criada por sua prxis e, assim como Freud procedeu
homens que no desejam mulheres, como nos primrdios da Psicanlise, resta-lhes
poder ela desenvolver sua feminilidade? buscar nesta clnica que se aproxima
Menino criado por homens que se dese- os novos referenciais tericos que iro
jam pode vir a ter a mulher como objeto sustentar o seu saber e direcionar o seu
sexual? Se criado por mulheres que no tratamento, num movimento que pode
desejam sexualmente os homens, como se ser assim esquematizado:
construir sua virilidade? Diante destas e
de muitas outras questes que podem ser
levantadas a respeito da sexualidade das
crianas criadas por estes pares parentais
homossexuais, pode-se conjecturar uma
nova leitura para os invertidos descritos
por Freud (FREUD, 1905), ao se referir aos
homossexuais que se definem sexualmente
no seio do casal parental tradicional, he-
terossexual: j que a identificao sexual
destas crianas parece apontar fortemente
para a homossexualidade como a escolha

UNCONSCIOUS AND CONTEMPO-

RARY PSYCHOANALYTIC CLINIC
Abstract
This paper tries to answer, through clinical
vignettes, to the following three questions: 1.
Can insertion of the Psychoanalysis in society
and culture may be an obstacle to the progress
of an analysis? 2. Can this same insertion may
cause effects in society regardless a personal
analysis? 3. Could the contemporary subject
be insensitive to unconscious installation of
the fundamental psychoanalytic concept, the
Oedipus complex?
Bibliografia
CALLIGARIS, C. Dvida e Culpa. Boletim da
Associao Psicanaltica de Porto Alegre, n.5, 1993.
COUTINHO, A.H.S.A. Internet, um vcio de
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RECEBIDO EM: 30/03/2012

APROVADO EM: 04/05/2012

SOBRE O AUTOR

Alberto Henrique Soares de Azeredo Coutinho

Mdico. Psicanalista. Scio do Crculo Psicanal-
tico de Minas Gerais.

Endereo para correspondncia:

Rua Antnio de Albuquerque, 1288/500 Lourdes
30112-011 BELO HORIZONTE/MG
Tel.: (31)3224-7125
E-mail: ah.coutinho@terra.com.br

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 Inconsciente e clnica psicanaltica contempornea

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