Autoridad Entre Los Angeles 19

7 Anotaciones
AUTORIDAD ENTRE LOS ANGELES
Los ngeles de Dios no son una organizacin suelta, algunos yendo de aqu
para all al azar, y otros entrelazando sus sendas en derrochada energa. El hom-
bre, desafortunadamente es como eso (Isaas 53:6). No es del hombre dirigir sus
propios pasos an cuando trata y falla. No es tampoco de los ngeles hacer
sus propias cosas. Un sentido detallado de orden existe entre las incontables
colonias de ngeles. Dios no es autor de confusin (1 Cor. 14:33). En la Biblia
vemos una estructura muy definida del orden entre los ngeles.

Bajo Dios y Jesucristo

La Biblia ensea que toda la organizacin de los ngeles est bajo la autoridad
de Dios el Padre y Su Hijo, el Seor Jesucristo. Cuando nuestro Seor ascendi
a los cielos y tom Su legtimo lugar a la diestra de Dios, ngeles, autoridades y
potestades fueron sujetos a l (1 Ped. 3:22). Jess es su jefe supremo. En
el huerto de Getseman Jess declar que poda haber llamado mas de 12 legiones
de ngeles que podran haber prevenido su inminente captura (Mat. 26:53). Los
ngeles responden al mandato de Cristo. Cristo es la cabeza de los ngeles. Dios
es la cabeza de Cristo (1 Cor. 11:3). Todos los santos ngeles estn en sumisin
a Dios y Jesucristo.

Por Razn de la Creacin

Los ngeles estn bajo control divino por virtud de la creacin. Porque en l
fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra,
visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potesta-
des; todo fue creado por medio de l y para l (Col. 1:16). Las que hay en los
cielos, las invisibles, son indudablemente una referencia a los ngeles. La
expresin sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades bien
podra referirse a personalidades anglicas tambin, porque en Efesios 3:10 descu-
brimos que estos principados y potestades estn en los lugares celestiales. Por
medio de comparar 1 Pedro 3:22 con Efesios 1:21 parece que estos principados,
potestades, tronos, dominios son ciertamente una parte de la estructura angelical
que adoran y sirven a Dios y Cristo.

Rangos Clasificados Entre los Angeles

Hay un nmero de pasajes que implican organizacin y rango entre los ngeles,
sean santos y no santos. Varios niveles en la superestructura anglica son vistos
en tales ttulos como Tronos, Seoros, Principados, Autoridades, Huestes
Espirituales de Maldad, etc. Algunos han intentado clasificar y numerar estos
rangos pero no parece haber suficiente evidencia fuerte en la Escritura para hacer
tal diagrama organizacional. Que varios rangos estn implicados no debe ser
dudado (vase Rom. 8:38; 1 Cor. 15:24; Efe. 1:21; 3:10; 6:12; Col. 1:16; 2:10-
15). Por la examinacin de estos pasajes podemos obtener alguna semblanza de
la idea con respecto al rango de los ngeles. (Considere en la pgina siguiente la
traduccin de estos pasajes).

W.E Vine, en su Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento,

define estas palabras como siguen:

1. Tronos (thronos). Por metonimia, denotando poderes anglicos (Vol. 4,

Pg. 190.
2. Dominios (kuriotes). Denota seoro (kuros, un seor). En Ef. y Col.
indica un grado en los rdenes anglicos, donde aparece en segundo lugar (Vol.
1, Pg. 468).
3. Principados (arche). Se utiliza de seres supramundanos que ejercen el gobier-
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Anotaciones
Reina-Valera B. Amricas B. Jerusaln N. Versin Internacional

Romanos 8:38
ngeles ngeles ngeles ngeles
principados principados principados demonios
potestades poderes potestades fuerzas misteriosas

1 Corintios 15:24
dominio dominio pincipado dominio
autoridad autoridad dominacin autoridad
potencia poder potestad poder

Efesios 1:21
principado principado principado gobierno
autoridad autoridad potestad autoridad
poder poder virtud poder
seoro dominio dominacin dominio
Efesios 3:10
principados principados principados gobernantes
potestades potestades potestades autoridades

Efesios 6:12
principados principados principados poderes
potestades potestades potestades autoridades
gobernadores de poderes de este mun- dominadores de este potestades que dominan este
las tinieblas de este do de tinieblas mundo tenebroso mundo de tinieblas
mundo
huestes espirituales huestes espirituales espritus del mal que es- fuerzas espirituales malignas
de maldad en las re- de maldad en las re- tn en las alturas en las regiones celestiales
giones celestes giones celestes
Colosenses 1:16
tronos tronos tronos tronos
dominios dominios dominaciones poderes
principados poderes principados gobernantes
potestades autoridades potestades autoridades
Colosenses 2:10
principado poder principado poder
potestad autoridad potestad autoridad
Colosenses 2:15
principados poderes principados poderes
potestades autoridades potestades autoridades

no, y que reciben el nombre de principados; (a) de ngeles santos (Efe. 3:10);
(b) de ngeles impos (Rom. 8:38; Col. 2:15). (Vol. 3, Pg. 238).
4. Poderes (dunamis, exousia). Seres anglicos. (Vol. 3, Pg. 191).
5. Gobernadores (kosmokator). Potencias espirituales, que, bajo la voluntad
permisiva de Dios, y como consecuencia del pecado humano, ejercitan una autori-
dad satnica y, por ello, hostil, sobre el mundo en su actual condicin de tinieblas
espirituales y de alienacin de Dios. (Vol. 2 Pg. 153).
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6. Autoridades (exousia). Un potentado espiritual. (Vol. 1, Pg. 169).
7. Huestes Espirituales de Maldad (pneumatikos). Las huestes anglicas. (Vol. Anotaciones
2, Pg. 81).

Aunque no queremos ser dogmticos en la asignacin de grados clasificados

para los ngeles, al menos deberamos reconocer que parece haber varios rangos
entre los ngeles, buenos y malos.

Miguel el Arcngel

La Biblia tambin indica que por encima de todos los ngeles (pero debajo de
Dios y Cristo), est un ngel conocido como el arcngel. La palabra nunca
aparece en plural, solamente en singular. Hay muchos ngeles; solamente hay un
arcngel. El prefijo ar indica un ngel principal o jefe. En la Biblia encontramos
que el nombre de este arcngel es Miguel (Judas 9). Miguel significa quien
es semejante al Seor.

Si furamos a colocar un diagrama simplificado para la organizacin angelical,

sera como este:

DIOS

CRISTO

MIGUEL

LOS SANTOS ANGELES

Miguel juega un papel importante en la Biblia. Est asociado al menos con

cinco puntos principales en la historia. Observemos brevemente cada uno de ellos.

1. Miguel y sus ngeles pelearon contra el diablo y sus ngeles (Ap. 12:7-9).
Satans y los ngeles que se unieron a su rebelin no eran lo bastante fuertes para
derrotar a Miguel y sus ngeles (Ap. 12:8). El diablo y sus ngeles fueron arrojados
del cielo y lanzados a la tierra (Ap. 12:9).1
2. Miguel disput con Satans por el cuerpo de Moiss (Judas 9). El arcngel
es el archienemigo de Satans. Por qu disputaban por el cuerpo de Moiss?
Nadie puede decir con seguridad. Sabemos que el Seor mismo sepult a Moiss.
La Biblia dice: ... y ninguno conoce el lugar de su sepultura hasta hoy (Dt.
34:6). Quizs Satans, espritu descarriado que es, estaba tratando de encontrar
la sepultura de Moiss y convertirla en santuario en un intento por conseguir que
los hombres adoraran a Moiss en lugar de Dios. O quizs estaba tratando de
arrebatar el espritu de Moiss de los ngeles. Los ngeles estn encargados de la
muerte y transportar sus espritus separados a Dios (Lucas 16:22; Ec. 12:7). Qui-
zs ninguna de estas conjeturas es digna de nada. En cualquier evento, la batalla
entre Miguel y Satans continua.

3. Miguel vino en ayuda de un ngel que haba sido enviado por Dios a Daniel
pero haba sido detenido por 21 das por el prncipe de Persia (quizs una referen-
cia a Satans, vase los varios comentarios en las Pgs. 17-19). Esta narracin se
encuentra en Daniel 10:1-14. Por tres semanas sucesivas el ngel haba tratado de
entregarle el mensaje a Daniel. Satans lo haba obstaculizado. Miguel intervino
y el ngel original fue capaz de entregar el mensaje despus de todo.

3. Miguel pelear por el pueblo de Dios en los tiempos peligrosos precediendo

a la segunda venida de Jesucristo (Daniel 12:1). Proteger al pueblo de Dios y
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pelear contra sus enemigos una vez mas. El pueblo de Dios ser librado por
Anotaciones medio del ministerio de Miguel.2

4. Miguel co-anunciar el regreso de Jesucristo (1 Tes. 4:16). Cristo mismo dar

un grito. La voz de Miguel ser escuchada tambin - voz de arcngel. Ambas
voces se unirn para el llamado de la trompeta de Dios. Al mismo tiempo, los
ngeles reunirn a las personas de los cuatro ngulos de la tierra para el juicio final
(Mat. 13:41-42; Marcos 13:27).

Otro ngel de notar en la Biblia es Gabriel, el ngel notificador (avisador).

Daremos mas detalles de l en el captulo que enfatiza los varios ministerios de
los ngeles.

Resumen

En resumen, los justos ngeles de Dios no son dejados a s mismos. Estn bajo
la autoridad divina. Miguel, el arcngel, ha sido comisionado por el Creador
para coordinar su obra y servicio. Todos los ngeles, incluido Miguel, hacen la
voluntad de Dios y Jesucristo.