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TRABALHO E ESTRANHAMENTO:
SADE E PRECARIZAO DO
HOMEM-QUE-TRABALHA
1
RICARDO ANTUNES
Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
GIOVANNI ALVES
Universidade Estadual Paulista (UNESP)
Rede de Estudos do Trabalho (RET)
SERGIO AUGUSTO VIZZACCARO-AMARAL
Rede de Estudos do Trabalho (RET)
ANDR LUS VIZZACCARO-AMARAL
Universidade Estadual de Londrina (UEL)
Rede de Estudos do Trabalho (RET)
EDITH SELIGMANN-SILVA
Universidade de So Paulo (USP Aposentada)
MARGARIDA BARRETO
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP)
Faculdade de Cincias Mdicas da Santa Casa de So Paulo (FCM-Santa Casa-SP)
MARIA ELIZABETH ANTUNES LIMA
Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)
JOS ROBERTO MONTES HELOANI
Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)
SANDRA FOGAA ROSA RIBEIRO
Universidade do Oeste Paulista (UNOESTE)
RENATA PAPARELLI
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP)
LUIZ SALVADOR
Advocacia Trabalhista e Previdenciria
Asociacin Latinoamericana de Abogados Laboralistas (ALAL)
OLMPIO PAULO FILHO
Advocacia Trabalhista e Previdenciria
FRANCISCO JOS TRILLO PRRAGA
Universidade de Castilla La Mancha Espaa (UC-La Mancha-Espaa)
DANIEL PESTANA MOTA
Advocacia Trabalhista e Previdenciria
Rede de Estudos do Trabalho (RET)
JOS ANTNIO RIBEIRO DE OLIVEIRA SILVA
Juiz de Direito (TRT-15)
HEILER IVENS DE SOUZA NATALI
Procurador do Trabalho (MPT-12)
SANDRO EDUARDO SARD
Procurador do Trabalho (MPT-12)
JORGE LUIZ SOUTO MAIOR
Juiz de Direito (TRT-15)
Universidade de So Paulo (USP)
2
GIOVANNI ALVES
ANDR LUS VIZZACCARO-AMARAL
DANIEL PESTANA MOTA
Organizadores
TRABALHO E ESTRANHAMENTO:
SADE E PRECARIZAO DO
HOMEM-QUE-TRABALHA
3
R
EDITORA LTDA.
Todos os direitos reservados
LTr 4675.5
Outubro, 2012
Vrios autores.
Bibliografia
ISBN 978-85-361-2361-5
12-13377 CDU-34:331.822(81)
ndice para catlogo sistemtico:
4
Sobre os autores
EDITH SELIGMANN-SILVA
Graduada em Medicina pela Universidade Federal do Par (UFPA: http://www.portal.ufpa.br)
e Especialista em Sade Pblica e Doutora em Medicina pela Universidade de So Paulo (USP:
http://www.usp.br). Professora e Pesquisadora aposentada pela Universidade de So Paulo
(http://ww.usp.br), atualmente vem desenvolvendo trabalhos com temticas nos campos da
Sade Mental do Trabalhador, Psicopatologia do Trabalho, Sociedade, Cultura e Sade.
6
Doutor em Psicologia pela PUC-SP, Ps-Doutor em Comunicao pela USP e Livre-Docente
pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP: http://www.unicamp.br). Atualmente
Professor Titular na UNICAMP e Professor Conveniado junto Universit de Nanterre (Paris
X: http://www.u-paris10.fr), atuando nas reas temticas de Violncia no Trabalho (Assdio
Moral e Sexual) e na rea da Gesto Pblica em Sade e Educao.
roberto.heloani@fgv.br
LUIZ SALVADOR
Advogado Trabalhista e Previdenciarista em Curitiba-PR, Ex-Presidente da Associao Brasileira
de Advogados Trabalhistas (ABRAT:http://www.abrat.adv.br), Presidente da Asociacin
Latinoamericana de Abogados Laboralistas (ALAL: http://www.alal.com.br), Representante
Brasileiro no Departamento de Sade do Trabalhador da Associao Luso-Brasileira de Juristas
do Trabalho (JUTRA: http://www.jutra.org), Assessor Jurdico de entidades de trabalhadores,
Membro Integrante da Comisso de Juristas responsvel pela elaborao de propostas de
aprimoramento e modernizao da legislao trabalhista no Brasil, Membro do Corpo de
Jurados do Tribunal Internacional de Liberdade Sindical (TILS/Mxico), do Tribunal Mundial
de Liberdade Sindical (TMLS/Colmbia) e do Corpo Tcnico do Departamento Intersindical de
Assessoria Parlamentar (DIAP: http://www.diap.org.br).
luizsalv@terra.com.br
RENATA PAPARELLI
Graduada em Psicologia pela Universidade de So Paulo (USP: http://www.ip.usp.br),
Especialista em Sade do Trabalhador pelo Centro de Referncia em Sade do Trabalhador do
Municpio de So Paulo (CEREST-SP), Mestre em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento
Humano pela USP e Doutora em Psicologia Social e do Trabalho pela USP. Atualmente Professora
e Supervisora de Estgio do Curso de Psicologia da PUC-SP (FP-PUC-SP: http://www.pucsp.br/
psicologia) no campo terico-prtico da Sade do Trabalhador, atuando tambm como Perita
Judicial na 77 Vara do Trabalho de So Paulo-SP. Tem experincia na rea de Psicologia, com
nfase em Sade do Trabalhador e Psicologia Social do Trabalho.
rpaparel@uol.com.br
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10
Sumrio
Apresentao ........................................................................................................................ 13
Giovanni Alves
Andr Lus Vizzaccaro-Amaral
Daniel Pestana Mota
Prefcio ................................................................................................................................. 15
Giovanni Alves
Andr Lus Vizzaccaro-Amaral
Daniel Pestana Mota
SEO 1
DIMENSES SOCIAIS E HUMANAS DO TRABALHO NO SCULO XXI
Captulo 1 Produo do capital e a degradao da pessoa humana notas crticas
sobre a barbrie social e a precarizao do homem-que-trabalha ..................................... 25
Giovanni Alves (UNESP)
Captulo 2 Desejo, trabalho e morte: algumas palavras sobre o homem ............. 44
Sergio Augusto Vizzaccaro-Amaral (RET)
Captulo 3 Trabalho, sade e estranhamento na primeira dcada do sculo XXI ....... 68
Andr Lus Vizzaccaro-Amaral (UEL)
SEO 2
SADE E PRECARIZAO DO HOMEM-QUE-TRABALHA
Captulo 4 A precarizao contempornea: a sade mental no trabalho precarizado .... 87
Edith Seligmann-Silva (USP-Aposentada)
Captulo 5 O mundo do trabalho contemporneo e sade do homem-que-trabalha ... 112
Margarida Barreto (PUC-SP/FCM-SANTA CASA-SP)
Captulo 6 As LER/DORT e as novas formas de precarizao do trabalho ................. 125
Maria Elizabeth Antunes Lima (UFMG)
Captulo 7 O sofrimento psquico do trabalhador do SUS frente morte do usurio
no processo de trabalho interdisciplinar ............................................................................. 140
Jos Roberto Montes Heloani (UNICAMP)
Sandra Fogaa Rosa Ribeiro (UNOESTE)
Captulo 8 Percias judiciais de sade mental relacionada ao trabalho: notas sobre o
trabalho precarizado ............................................................................................................. 156
Renata Paparelli (PUC-SP)
11
SEO 3
TRABALHO PRECRIO E DIREITO DO TRABALHO NO SCULO XXI
Captulo 9 O trabalho como instrumento de efetiva dignificao do ser humano ...... 171
Luiz Salvador (Presidente ALAL/OAB)
Olmpio Paulo Filho (Advocacia Trabalhista e Previdenciria Curitiba-PR)
Captulo 10 Apuntes sobre la dimensin colectiva de la precariedad laboral ............... 199
Francisco Jos Trillo Parraga (UNIVERSIDAD DE CASTILLA LA MANCHA ESPAA)
Captulo 11 Breves notas sobre a precarizao da atividade judicante ......................... 212
Daniel Pestana Mota (ADESAT/RET)
Captulo 12 Limitao do tempo de trabalho e proteo sade dos trabalhadores:
uma anlise dos sistemas jurdicos brasileiro e espanhol .................................................... 217
Jos Antnio Ribeiro de Oliveira Silva (JUIZ DE DIREITO TRT15)
Captulo 13 Trabalhe trabalhe trabalhe mas no esquea: vrgulas representam pausas ... 236
Heiler Ivens de Souza Natali (PROCURADOR DO TRABALHO MPT-09-LONDRINA-PR)
Sandro Eduardo Sard (PROCURADOR DO TRABALHO MPT-12-CHAPEC-SC)
Captulo 14 Mecanismos jurdicos para preservar o direito ao descanso .................... 258
Jorge Luiz Souto Maior (JUIZ DE DIREITO TRT15/USP)
12
Apresentao
13
Escola Judicial do Tribunal Regional do Trabalho da 9 Regio (EJ-TRT-09) e da
Federao dos Trabalhadores nas Indstrias de Alimentao do Estado do Paran
(FTIA-PR). No mbito local, contou, ainda, com a parceria, o apoio e a colaborao
do Instituto de Tecnologia e Desenvolvimento Econmico e Social (ITEDES), da
Pr-Reitoria de Extenso da Universidade Estadual de Londrina (PROEX-UEL), do
Departamento de Psicologia Social e Institucional do Centro de Cincias Biolgicas
da Universidade Estadual de Londrina (PSI-CCB-UEL), da ELO Consultoria
Empresa Jnior de Psicologia da Universidade Estadual de Londrina (ELO
CONSULTORIA-UEL) e do Curso de Especializao em Psicologia Organizacional
e do Trabalho, vinculado ao Centro de Cincias Biolgicas e Pr-Reitoria de Pesquisa
e Ps-Graduao da Universidade Estadual de Londrina (PS-POT-PROPPG-UEL).
Por ser o resultado ampliado das discusses realizadas no 3FTS2011, e fruto
dos esforos do MFTS e da RET, este livro, ora apresentado, aliado obra anterior,
representa um segundo registro documental e o incio de um processo de consolidao
de um Coletivo que, desde 2009, efetivamente, preocupa-se em reunir diferentes
perspectivas multidisciplinares em torno do eixo temtico trabalho-sade.
Giovanni Alves
Andr Lus Vizzaccaro-Amaral
Daniel Pestana Mota
14
Prefcio
15
Paparelli (Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo) abordam a relao entre
Trabalho e Sade, em suas dimenses fsicas e mentais, aproximando o campo das
cincias da sade com o das cincias jurdicas no final.
A terceira e ltima seo introduzida por Luiz Salvador (Asociacin
Latinoamericana de Abogados Laboralistas), em parceria com Olmpio Paulo Filho
(Advocacia Trabalhista e Previdenciria), e complementada por Francisco Jos Trillo
Parraga (Universidade de Castilla La Mancha, Espaa), Daniel Pestana Mota
(Advocacia Trabalhista e Associao para a Defesa da Sade no Trabalho), Jos
Antnio Ribeiro de Oliveira (Juiz de Direito, TRT-15), Sandro Eduardo Sard
(Procurador do Trabalho, MPT-12), em parceria com Heiler Ivens de Souza Natali
(Procurador do Trabalho, MPT-09), e Jorge Luiz Souto Maior (Juiz de Direito, TRT-
15, e Universidade de So Paulo), analisando a relao entre o trabalho precrio do
incio do sculo XXI e o campo do direito trabalhista, por meio da discusso de seus
efeitos para a sade do trabalhador.
A multidisciplinaridade presente nesta obra, que se produziu coletivamente a
partir dos esforos de importantes protagonistas e de novos pesquisadores e atores
sociais envolvidos com a temtica do trabalho e sade, reflete a multidimensiona-
lidade do Trabalho para uma sociedade que a partir dele se constituiu, se organiza e
se desenvolve.
Giovanni Alves
Andr Lus Vizzaccaro-Amaral
Daniel Pestana Mota
16
Captulo introdutrio
Ricardo Antunes
Ao pensar nesse tema proposto, para esboar uma sistematizao acerca desta
problemtica, ocorreu-me fazer algumas indicaes que me parecem decisivas hoje,
se queremos entender o problema da alienao.
Uma contribuio decisiva de Marx a constatao de que o trabalho, no
capitalismo, acaba assumindo a forma de trabalho alienado ou estranhado. Vou
deixar aqui o debate entre as similitudes e diferenas entre Entusserung e
Entfremdung em Marx, frequentemente (e erroneamente) traduzidos como
sinnimos. (Ver Mszros, 2006; Ranieri, 2001; e Antunes, 2010 e 2012.)
Erro que cometeram grande parte das tradues francesas, inglesas, com
algumas excees importantes em lngua italiana e tambm no espanhol. Felizmente
para ns, as tradues mais recentes tm procurado tratar dessa disjuntiva e dessa
polmica de modo mais preciso.
Pretendo realizar, aqui, um recorte bastante didtico, de modo a atender a
proposta multidisciplinar do livro, que congrega autores e leitores de reas bastante
diversificadas, e a introduzir a temtica geral que ser discutida nas sees seguintes.
O trabalho estranhado para Marx na medida em que o estranhamento expressa
a dimenso de negatividade sempre presente do processo de produo capitalista,
onde o produto do trabalho no pertence ao seu criador. Essa , para Marx, a primeira
expresso do estranhamento. (Marx, 2004. Ver tambm, Marx, 1978.)
O segundo (uma vez que so quatro) momento constitutivo do processo de
estranhamento ou alienao em Marx : o trabalho que no se reconhece no
produto do seu trabalho, e que dele no se apropria, um trabalho que no se
reconhece no prprio processo laborativo em que ele se realiza. Ele no se realiza,
mas ele se estranha, se fetichiza no prprio processo de trabalho.
Isso leva ao terceiro momento: o ser social que trabalha no se reconhece
enquanto individualidade nesse ato central da sua vida, e isto leva quarta dimenso
17
ou quarto momento constitutivo da alienao/estranhamento do trabalho: quem
no se reconhece como indivduo no se v como parte constitutiva do gnero
humano.
Essa, digamos de modo muito sinttico e breve, a formulao presente nos
Manuscritos Econmico-Filosficos de 1844. No posso, aqui, me alongar nesse
desenho introdutrio, para no comprometer minha exposio.
E em O Capital, nas vrias partes em que Marx trata do fetichismo da mercadoria
(Marx, 1971) e do problema da reificao ou da coisificao, na sua concretude no
mundo fabril, o problema do estranhamento ganha ainda muito mais densidade do
que na obra de 1844, que uma primeira incurso sobre a temtica. Vale reiterar: os
Manuscritos Econmico-Filosficos so a primeira incurso de Marx na economia
poltica, ainda muito preliminar e bastante filosfico. Marx era um filsofo que estava
rompendo com a tradio alem da qual era herdeiro, o hegelianismo de esquerda.
este o verdadeiro momento de ruptura em Marx e no outro. Ele faz essa
ruptura, essa crtica ontolgica, quando salta do idealismo hegeliano para o
materialismo histrico e para construo de seu projeto dialtico. O que se efetiva
quando ele elabora a Crtica da Filosofia do Direito de Hegel em fins de 1843 e
comeos de 44 e escreve um texto magistral chamado a Introduo.
Desde o final de 1843 e comeos de 1844, Marx comea a empreender a sua
formulao com os adensamentos ontolgicos materialistas que desenvolveu ao longo
de sua obra. Porque este a Introduo um texto de nascimento e no de
consolidao da sua nova concepo. Nele, por exemplo, no h ainda a teoria da
mais-valia...
Nesse texto de 1843/44, Marx no havia sequer desenvolvido sua teoria da
alienao, que aparecer nos Manuscritos de 1844, mas s uma preliminar meno
dela, bem como tudo o que veio depois na construo marxiana, frequentemente
com apoio decisivo de Engels. (Uma nota adicional: se a estatura de ambos desigual,
isso no um demrito ao Engels, mas um reconhecimento do carter magistral da
obra de Marx). A contribuio engelsiana foi, entretanto, decisiva. Bastaria citar
aqui dois textos que tiveram um papel central: o Esboo da Crtica da Economia
Poltica, texto que Marx l muito cedo, quando ainda no tinha se dado conta da
dimenso fundante da economia poltica, mas estava comeando, pela sua atividade
jornalstica, a tratar dessa questo ao refletir sobre temas como roubo de lenha, a
greve dos operrios da Silsia, a questo da habitao etc., temas que remetiam
esfera da economia poltica.
E o texto A Situao da Classe Trabalhadora na Inglaterra recentemente
republicado em nossa coleo Mundo do Trabalho (Boitempo), numa edio sob os
cuidados de Jos Paulo Netto, Engels demonstrou concretamente quem era o
proletariado que Marx ainda tratava num plano muito filosfico e abstrato (como
na Introduo de 1844).
18
Muito bem, se assim era na sociedade do sculo XIX, no sculo XX ela no s
manteve as alienaes tpicas do sculo anterior, mas elas se intensificaram e se
complexificaram. Isso porque o capitalismo no um sistema paralisado e linear.
E o sculo XX foi marcado por um duplo processo de alienao/estranhamento;
ainda que mantenha essencialmente os seus traos ontolgicos fundamentais j
resumidamente indicados, h novas particularidades e singularidades na forma de
ser da alienao contempornea.
Quais foram os dois modos de ser dessa alienao/estranhamento no sculo
XX? E nos incios do sculo XXI?
Iniciemos pelo binmio taylorismo/fordismo, forma pela qual o capitalismo
se desenvolveu ao longo de todo o sculo XX. Quem l com cuidado os captulos de
O Capital, quando Marx se refere transio da manufatura para a grande indstria,
ver que o taylorismo e o fordismo tm muito mais elementos de continuidade do
que de descontinuidade em relao grande indstria do sculo XIX.
Vivencivamos um processo, para usar uma expresso de Lukcs, de
desantropomorfizao do trabalho, que muito acentuado desde os incios da
Revoluo Industrial, nos sculos XVIII e XIX, e depois se consolida ao longo do
sculo XX.
O que tipificaria a alienao ou o estranhamento do trabalho na sociedade
capitalista do sculo XX moldada pela indstria tayloriano/fordista?
O magistral Tempos Modernos, de Chaplin, a expresso, no plano flmico,
mais genial deste complexo. Mas eu poderia lembrar tambm dois grandes autores
que deram fotografias muito felizes dessa processualidade.
O primeiro deles Lukcs, num livro marcante, publicado em 1923, em que
h um captulo chamado A Coisificao e a Conscincia do Proletariado, que antecipa
teses que estavam nos ento desconhecidos Manuscritos Econmico-Filosficos, de
Marx, de 1844, livro que, entretanto, s foi publicado em 1932. Alis, vale lembrar,
muitos dos textos de juventude de Marx foram publicados com a participao de
Lukcs, que estava na Unio Sovitica, exilado, no incio dos anos 1930 e fora
chamado por Riazanov para participar desse processo de organizao e publicao
das obras originais do filsofo alemo.
E o outro grande autor que percebeu com uma astcia excepcional os modos de
ser do trabalho taylorista/fordista e suas repercusses na subjetividade do trabalho,
foi Antnio Gramsci. No ensaio Americanismo e fordismo mostrar que o taylorismo
e o fordismo, ou o americanismo, como denominava Gramsci, criava uma
concepo do homem integral para o capital.
Fundamentalmente, o trabalho tayloriano-fordista, embora seja um trabalho
relativamente regulamentado, relativamente formalizado tem todo o captulo
19
das lutas sociais do trabalho, exigindo a regularizao, a formalizao do trabalho,
os direitos do trabalhador, a reduo e a regulamentao da jornada de trabalho, o
descanso semanal, tudo aquilo que as lutas operrias dos sculos XIX e XX, como os
levantes de 1848, a Comuna de Paris em 1871, 1848, as revolues socialistas do
sculo XX etc, que aqui no podemos desenvolver. Apesar dessa regulamentao do
trabalho, tratava-se de um trabalho maquinal, parcelar, fragmentado, fetichizado,
coisificado e alienado. Este o trabalho que Chaplin genialmente caricatura.
Lukcs escreveu em Histria e Conscincia de Classe que a fragmentao taylorista
do trabalho penetrava at a alma do trabalhador, dando os contornos mais gerais
do complexo da coisificao e do estranhamento, numa complexa articulao entre
o mundo da materialidade e o mundo da subjetividade operria.
Gramsci desenvolveu a ideia do homem integral para o capital, atravs do controle
at da sexualidade dos trabalhadores na fbrica moderna e a projeo, dessa forma,
da dominao que nasce na fbrica e se amplia para sociedade. A Classe Operria vai
ao Paraso, de Elio Petri, tambm fotografa muito bem isso no contexto do outono
quente das lutas de classe na Itlia dos anos 1969-70.
No por acaso que Taylor dizia que os trabalhadores seriam uma espcie de
gorilas amestrados. Ou seja, operava uma certa desconsiderao do intelecto, da
subjetividade do trabalho. O trabalhador era considerado quase como um animal,
ainda que dcil (o gorila educado, de Taylor). Mas o trabalho taylorista-fordista,
o trabalho capitalista da era da indstria do automvel e dos seus prolongamentos
ao longo de todo o sculo XX, era um trabalho marcado por uma alienao/
estranhamento, por esse carter parcelar, fragmentado, da indstria seriada, da
produo em srie.
No binmio taylorismo/fordismo, a concepo e a elaborao so
responsabilidade da gerncia cientfica; a execuo (manual) responsabilidade dos
trabalhadores. Marx dizia no sculo XIX (e isso se manteve no taylorismo), que a
fbrica s pode funcionar com um exrcito de feitores controlando o trabalho, num
despotismo fabril acentuado.
Por isso, o sculo XX se caracterizou como uma variante da sociedade do trabalho
alienado, tpico da era taylorista-fordista.
Mas a partir do final do sculo XX, especialmente a partir dos anos 1970/80, o
mundo capitalista sofre mutaes no seu interior. evidente que o mundo da empresa
flexvel, como diz o capital, ou o mundo da acumulao liofilizada, o mundo da
empresa capitalista no alterou a forma de ser do capital, mas alterou, em muitos
pontos, os mecanismos do padro de acumulao do capital. E isso teve consequncias
na prpria subjetividade, nas distintas manifestaes do fenmeno da alienao e
do estranhamento. At porque a alienao e o estranhamento no podem jamais ser
reduzidos ao mundo da economia.
20
Quem conhece uma fbrica no modelo taylorista-fordista e v uma fbrica
hoje, percebe que a diferena visvel no seu desenho espacial, no espao do trabalho,
na organizao sociotcnica e de controle do trabalho. No tem mais as divisrias.
No tem mais o restaurante do peo e o restaurante da gerncia. Ela aparentemente
mais participativa, aparentemente mais envolvente e s aparentemente menos
desptica.
Em contrapartida, o trabalho mais desregulamentado, mais informalizado,
mais precarizado, mais intensificado, mais polivalente, mais multifuncional,
seguindo critrios de metas, competncias etc. feito em equipe, em que a
competio terrvel entre os trabalhadores e as trabalhadoras. O toyotismo s
pode viver e as formas distintas de empresa flexvel com base no envolvimento,
na expropriao do intelecto do trabalho. Ento certamente o Taiichi Ohno
(engenheiro fundador desse receiturio no Japo) no concordaria com a mxima
do Taylor de que o trabalhador s um gorila amestrado.
Isso configura uma alienao que mais interiorizada. O trabalhador e a
trabalhadora tm que se envolver no iderio e na pragmtica da empresa. Eles
passam a ser definidos como colaboradores ou colaboradoras, consultores etc.
A alienao/estranhamento aparentemente ateno!, aparentemente
menos desptica, mas intensamente mais interiorizada. Acentua-se o processo do
que Marx denominou como personificaes do capital. Porque assim que o toyotismo
pode procurar envolver ainda mais a classe trabalhadora e suas engrenagens
perversas da alienao e do estranhamento. E para que ocorra o envolvimento,
tem que fazer algumas concesses, seno no h base para o envolvimento.
Na fbrica taylorista e fordista tradicional, portanto, o despotismo explicito.
Na planta flexvel, eu usei no livro Adeus ao Trabalho? a seguinte frmula: as empresas
querem converter os trabalhadores em dspotas de si mesmos!
Estamos longe da apologtica do capital, ao afirmar que o mundo produtivo
eliminou a alienao/estranhamento, tese que no se sustenta. Ns temos, ento,
que compreender essas formas mais interiorizadas e mais complexificadas da
alienao e do estranhamento. o que venho procurando desenvolver em minhas
pesquisas em seu estgio atual.
BIBLIOGRAFIA
21
LUKCS, G. Histria y conciencia de clase. Barcelona: Grijaldo, 1975.
_______. Ontologia dellessere sociale, II/2, Roma: Riuniti, 1981.
MARX, Karl. O capital, v. 1/1. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira. 1971.
_______. Extractos de lectura James Mill. In: Obras de Marx y Engels. OME 5. Manuscritos de
Paris y Anurios Franco-Alemanes 1844. Barcelona: Grijalbo, 1978.
_______. Manuscritos econmico-filosficos. So Paulo: Boitempo, 2004.
MSZROS, Istvn. A teoria da alienao em Marx, Boitempo Editorial, So Paulo, 2006.
RANIERI, Jesus (2001). A cmara escura: alienao e estranhamento em Marx. So Paulo:
Boitempo, 2001.
22
Seo 1
23
24
Captulo 1
Giovanni Alves
(1) Este ensaio uma verso adaptada do texto intitulado Maquinofatura breve nota terica sobre a
nova forma de produo do capital na era do capitalismo manipulatrio, publicado no livro Trabalho e
sociabilidade Perspectivas do capitalismo global. Bauru: Praxis, 2012.
25
A cada forma social de produo do capital exposta por Karl Marx corresponde
um modo de subsuno da fora de trabalho ao capital adequado ao modo de produo
de mais-valia propriamente dito, que, por conseguinte, diz respeito a uma determinada
dialtica histrica do metabolismo social. Enquanto a subsuno formal do trabalho
ao capital corresponde manufatura, a subsuno real do trabalho ao capital
corresponde grande indstria. com a grande indstria que emerge o modo de
produo capitalista propriamente dito.
Para ir alm da mera crtica da economia poltica, desvelando, em seu interior,
as dimenses sociolgicas propriamente ditas do movimento do capital, deve-se
apreender, em suas mltiplas determinaes, o padro sociometablico que diz
respeito a cada modo de produo de mais-valia ou modo de subsuno da fora de
trabalho ao capital.
A lgica histrica de Marx exposta em O Capital uma lgica dialtica, o que
significa que o desenvolvimento das formas sociais no interior das quais ocorre a
produo do capital no meramente linear e contnua. O que Marx expe na Seo
IV de O Capital no so apenas etapas da produo do capital, onde, por exemplo,
a grande indstria se seguiria manufatura de forma literalmente contnua e
consecutiva. Sob a grande indstria, embora a manufatura no esteja mais posta
como forma predominante da produo social do capital, ela est pressuposta
como pressuposto negado. A rigor, no plano lgico (e ontolgico), a grande indstria
contm a manufatura como pressuposto negado. Ou ainda: a grande indstria
conserva a manufatura num patamar superior.
Deste modo, Marx utiliza, na Seo IV do Livro 1 de O Capital, um conjun-
to de pares dialticos que explicam o desenvolvimento histrico da civilizao
do capital. Por exemplo, mais-valia absoluta e mais-valia relativa; subsuno
formal e subsuno real do trabalho ao capital; manufatura e grande indstria.
Enquanto pares dialticos, eles incorporam, em seu movimento, a lgica catego-
rial das determinaes reflexivas da sintaxe dialtica posio e pressuposio
(Fausto, 1989).
Portanto, podemos apreender, no plano da essncia, o movimento contra-
ditrio da produo do capital a partir das categorias de modo de produo
capitalista e formas histricas de produo social do capital, constituda pela
manufatura, grande indstria e como iremos sugerir maquinofatura, com
seus respectivos modos de controle do metabolismo social. Tratar dos modos de
controle do metabolismo social significa investigar, por um lado, as relaes sociais
de produo do homem com a Natureza, isto , do homem com outros homens
e do homem consigo mesmo; e, por outro lado, investigar a relao do homem
com a tcnica como elemento mediador ineliminvel desta relao homem-na-
tureza.
26
1. TRABALHO COMO METABOLISMO SOCIAL
27
homem e a Natureza, um processo em que o homem, por sua prpria ao, media,
regula e controla seu metabolismo com a Natureza.. Nesse caso, Natureza , para Marx,
matria natural como uma fora natural. A prpria corporalidade, braos e pernas,
cabea e mo do homem isto , o homem em si e para si pertencem s foras
naturais que o homem tem que pr em movimento a fim de apropriar-se da matria
natural numa forma til para sua prpria vida. Nos Manuscritos de 1844, Marx observou:
O homem vive da natureza, significa: a natureza o seu corpo, com o qual tem que
permanecer em constante processo para no morrer. Que a vida fisica e mental do homem
est interligada com a natureza no tem outro sentido seno que a natureza est
interligada consigo mesma, pois o homem uma parte da natureza. (Marx, 2004).
Portanto, ao dizer que o trabalho um processo entre o homem e a Natureza,
Marx quer nos dizer que o trabalho um processo entre o homem e a Natureza
externa a ele como matria natural, isto , o objeto e seus meios de trabalho; e entre
o homem e a Natureza interna a ele, a natureza que o constitui como homem sua
vida fsica e mental que permitem que ele exera uma atividade orientada a um fim;
tendo em vista que o homem um animal social, a vida fsica e mental do homem
implica, por conseguinte, um processo metablico entre o homem e si mesmo, isto ,
o homem e outros homens e o homem consigo mesmo (o que expe, deste modo, o
carter sociometablico do trabalho como atividade vital).
Na medida em que a vida fsica e mental do homem-que-trabalha est
interligada com a Natureza externa e interna tal como a descrevemos antes o
revolucionamento das formas de produo social, isto , formas de produo de
mais-valia, significam tambm o revolucionamento radical das instncias de
reproduo social. Em O Capital, Marx diz: Ao atuar, por meio desse movimento
sobre a Natureza externa a ele e ao modific-la, ele modifica, ao mesmo tempo, sua
prpria natureza [o jovem Marx diria: sua vida fsica e mental Giovanni Alves.
Ele desenvolve as potncias nela adormecidas e sujeita o jogo de suas foras a seu
prprio dominio. (Marx, 2004)
Deste modo, a categoria de trabalho no diz respeito apenas produo
propriamente dita, isto , o local da explorao ou produo de mais-valia o
local de trabalho propriamente dito. Ela implica a prpria atividade vital ou processo
entre o homem e a Natureza 1) matria natural que ele se apropria para dar-lhe
uma forma til para sua prpria vida e a 2) sua prpria vida fsica e mental
(corporalidade, braos e pernas, cabea e mos), elementos postos no apenas no
interior do territrio da produo propriamente dita (por exemplo, a fbrica, a
loja ou o escritrio), mas tambm nas instncias da reproduo social.
O trabalho como um processo metablico entre o homem e a Natureza implica
regulao e controle social historicamente determinados. O modo de produo
capitalista um modo de organizao do processo de trabalho, isto , um modo de
regulao e controle social deste processo metablico entre o homem e a Natureza
caracterizado pelo trabalho alienado/estranhado [Entfremdung Arbeit].
28
Ao revolucionar o modo de produo capitalista, o capital revoluciona os
elementos do processo de trabalho que so a atividade orientada a um fim no caso
do modo de produo capitalista, a atividade vital estranhada, tendo em vista que
ela possui um telos estranhado; e seu objeto e seus meios tcnicos (ou tecnolgicos) que
aparecem como capital propriamente dito ou condies objetivas do processo de
produo de mais-valia. A sociedade do capital ou sociedade moderna a sociedade
do trabalho alienado/estranhado. A organizao social das atividades humanas,
seus objetos e meios, isto , o modo de controle do metabolismo social, incorporam
o carter do trabalho alienado.
Na medida em que a atividade vital do homem ou a produo da sua vida fsica
e mental imprescindvel para a produo da mais-valia relativa corresponde a ins-
tncias sociais que operam, por exemplo, no territrio do consumo e lazer, o revo-
lucionamento do modo de produo implica cada vez mais o revolucionamento do
modo de vida, isto , todas as relaes sociais (o Marx de 1844 diria: o revoluciona-
mento da vida do gnero [Gattungsleben] na sua forma abstrata e alienada (diz
ele: A vida mesma aparece s como meio de vida eis o verdadeiro sentido do
trabalho assalariado).
Esta um caracterstica ontolgica da sociedade do capital como sociedade do
trabalho alienado. Ao revolucionar o modo de produo, revoluciona as condies
sociais. Portanto, as categorias de manufatura e grande indstria so categorias
sociolgicas que contm, em si e para si, um modo de vida social (o comunista
Antonio Gramsci, em Americanismo e fordismo, explicitou, com vigor genial, as
derivaes ontometodolgicas da constatao marxiana: trabalho e vida esto
interligados). (Gramsci, 1984)
Portanto, o desenvolvimento do processo de produo do capital o movimento
de explicitao sucessiva da interligao entre vida e produo de valor. a afirmao
candente do processo de trabalho como um processo entre o homem e a Natureza
Natureza que no se reduz a matria natural objetos e meios, mas, cada vez mais,
Natureza que incorpora a vida fsica e mental do homem-que-trabalha. O que significa
dizer que o capital em processo implica cada vez mais a dimenso da atividade vital no
processo de produo de valor. Aprofunda-se, na tica do Marx de 1844, a alienao da
vida do gnero. Eis, portanto, o sentido do conceito de maquinofatura como terceira
forma social da produo do capital. o que veremos a seguir.
29
O ponto de partida do revolucionamento do modo de produo capitalista na
manufatura a fora de trabalho. O ponto de partida do revolucionamento do
modo de produo capitalista na grande indstria o meio de trabalho. Portanto,
a cada forma social da produo do capital manufatura e grande indstria
corresponde um ponto de partida deste revolucionamento do modo de produo
capitalista com implicaes estruturais nas relaes sociais de produo da vida
social salientadas anteriormente (homem-natureza/homem-tcnica).
Na manufatura, foi o revolucionamento da fora de trabalho que caracterizou
o desenvolvimento daquela forma social de produo do capital. Por exemplo, o
capital em processo criou, por meio da expropriao dos camponeses, a massa de
fora de trabalho, a disposio das manufaturas em ascenso no sculo XVIII. Por
outro lado, a manufatura incorporou a diviso do trabalho no processo produtivo,
degradando as habilidades artesanais da fora de trabalho, isto , sua relao com o
instrumento de trabalho herdado do modo de produo anterior. Dessa forma, o
capital criou a fora de trabalho como mercadoria que nas condies da manufatura
apareceu como trabalhador parcelar. Ao invs de intervir em todas as etapas da
produo de mercadoria, o operrio manufatureiro obrigado a intervir apenas
numa parte do processo de trabalho.
O trabalhador parcelar alienado do seu ofcio e, por conseguinte, do seu
espao domiciliar de produo. Na medida em que concentrou no territrio da
manufatura a fora de trabalho alienada de seus meios de produo, a manufatura
reordenou o espao da produo como espao de cooperao e territrio do controle
desptico do capital. Antes, o campones e o arteso exerciam o trabalho cotidiano
e seu ofcio no espao da gleba e da oficina domiciliar, respectivamente. Com a
manufatura, que concentra, numa mesma dimenso territorial, a massa de operrios,
a lgica do capital subsume formalmente o trabalhador assalariado por meio do
controle da fora de trabalho como mercadoria. O trabalho vivo reconfigurado
no novo espao territorial da produo do capital como trabalhador coletivo
constitudo por um complexo de trabalhadores parcelares. A reordenao territorial
do espao do trabalho acompanha a instaurao da diviso manufatureira do
trabalho que aliena o operrio artesanal do seu ofcio. Nos primeiros sculos do
capitalismo moderno, a manufatura tornou-se o novo espao-tempo do modo de
produo capitalista em ascenso. Mas o trabalhador assalariado est subsumido
apenas formalmente ao capital na medida em que preserva habilidades manuais
oriundas do ofcio artesanal. Ele ainda mantm uma relao efetiva com o meio de
trabalho, embora tenha se tornado trabalhador parcelar.
Foi nas condies histricas da manufatura capitalista que se instaurou a
problemtica moderna do adoecimento laboral. Por exemplo, foi nessa poca que o
mdico italiano Bernardino Ramazzini (1633-1714) criou a Medicina Ocupacional.
Foi o seu livro sobre doenas ocupacionais intitulado De Morbis Artificum Diatriba
(Doenas do Trabalho), que relacionava os riscos sade ocasionados por produtos
30
qumicos, poeira, metais e outros agentes encontrados por operrios em 52 ocupaes,
que se tornou um dos trabalhos pioneiros e base da medicina ocupacional. Portanto,
a produo do capital em ascenso histrica significou a produo de corpos-mentes
doentes.
O que significa que o revolucionamento da fora de trabalho como ponto de
partida da manufatura significou a degradao da vida fsica e mental do homem-
-que-trabalha. Com a manufatura, alterou radicalmente o espao-tempo da
produo de mercadorias, alterando a relao tempo de trabalho/tempo de vida dos
trabalhadores assalariados. A produo do capital sob as condies do predominio
da mais-valia absoluta significava que as jornadas de trabalho eram extensas.
Portanto, a concentrao territorial, a diviso manufatureira do trabalho e
a reduo do tempo de vida a tempo de trabalho eram elementos compositivos do
revolucionamento da fora de trabalho sob a manufatura que visavam aumentar o
controle da fora de trabalho com a finalidade de extrair mais-valia absoluta. O
princpio da manufatura que se incorporou na lgica de desenvolvimento capitalista
o princpio do controle laboral por meio da reorganizao territorial (o capital
constitui o trabalhador coletivo), reorganizao das habilidades manuais (o capital
constitui um novo nexo psicofsico do trabalho) e reordenamento do tempo de vida,
reduzindo-o a tempo de trabalho. Entretanto, o modelo manufatureiro no
alterou radicalmente a relao homem-tcnica. O homem ainda dominava a tcnica.
O meio de trabalho era meio de trabalho no sentido do instrumento parcelar,
extenso do homem. Por outro lado, a subsuno formal do trabalho ao capital
significava que a produo de mais-valia absoluta restringia-se aos locis das
manufaturas e a relao-capital no se tornara totalidade social.
Entretanto, o princpio da cooperao e manufatura o revolucionamento
da fora de trabalho um elemento compositivo da ontologia da produo do
capital. Mesmo com a grande indstria, cujo princpio o revolucionamento do
meio de trabalho, o princpio da diviso do trabalho e manufatura repem-se no
sentido da subsuno formal do trabalho vivo lgica territorial do capital. Ao ser
negado pela grande indstria, a manufatura apenas elevou-se a um estgio superior
de desenvolvimento.
Com a grande indstria, a produo do capital repe o controle laboral
integrando-o ao sistema de mquinas. Na grande indstria, o ponto de partida do
revolucionamento o meio de trabalho, ou seja, a tcnica como tecnologia. um
momento de subsuno real do trabalho vivo ao capital como trabalho morto que
se impe ao homem-que-trabalha. Ao alterar radicalmente a relao homem-tcnica,
instaurando a forma-tecnologia, a grande indstria alterou a relao homem-
-natureza, na medida em que, com o sistema de mquinas-ferramentas, aboliu-se as
habilidades artesanais do operrio, transformando-o num mero apndice da
maquinaria. Na verdade, a grande indstria desnudou o trabalhador assalariado.
Tal como a manufatura, ela revolucionou a fora de trabalho a partir do
31
revolucionamento do meio de trabalho. Ao revolucionar o meio de trabalho, a
grande indstria revolucionou a atividade vital do homem. Ao ser revolucionado, o
meio de trabalho (o instrumento) se interverte em mquina-ferramenta e o homem
interverte-se em mero apndice do sistema de mquinas.
A posio do homem como apndice da mquina significou a vigncia do
adoecimento do corpo na epidemiologia laboral. A corporalidade viva torna-se
apndice da maquinaria. A mquina impe uma racionalizao da produo e do
trabalho (o taylorismo expresso suprema do princpio ideolgico da grande
indstria). Apesar disso, como diz Gramsci, o operrio continua infelizmente
homem, e inclusive, ele, durante o trabalho, pensa demais... (Gramsci, 1984). A
racionalizao taylorista absorve o corpo, mas no a mente. O sistema de mquinas
consome o homem como fora natural corporalidade, braos e pernas, cabea e
mos.
Ao contrrio da manufatura, a tcnica de produo da grande indstria
expande-se para a totalidade social, imprimindo a sua marca na reproduo social.
A modernidade do capital torna-se modernidade-mquina. O sistema de mquina
coloniza a vida social, alterando a percepo espao-tempo do homem moderno.
Nas condies histricas da grande indstria, instaura-se com plenitude a disputa
tempo do trabalho estranhado versus tempo livre.
A produo em massa impe consumo de massa. O tempo livre interverte-se
em tempo de consumo e lazer. Por isso, nas condies da produo da mais-valia
relativa, a luta pela reduo da jornada de trabalho tornou-se eixo poltico da luta
de classes, inclusive no plano da consciencia de classe contingente. Torna-se mais
perceptvel que o tempo campo de desenvolvimento humano, como diria Marx; e,
mais ainda, campo de disputa do capital. Tempo de vida e tempo de trabalho tornam-
-se equaes fundantes do movimento do ser social da modernidade do capital.
3. A MAQUINOFATURA
32
morto subsume trabalho vivo. Apesar disso, o operrio continua infelizmente
homem. O homem extenso problemtica do sistema de mquinas. Ele, durante o
trabalho, pensa. Incapaz de impedir que o homem-apndice pense, o capital-
-mquina visa constituir um novo nexo psicofsico e metabolismo social que permita
a constituio de homens com pensamentos mais conformistas. Portanto, com a
maquinofatura, constitui-se o homo tecnologicus (eis o sentido do conceito de ciber-
hominizao).
O termo maquinofatura que utilizamos no diz respeito ao conceito utilizado,
por exemplo, por Raphael Kaplinski(2), que o considera meramente um modelo de
organizao industrial (por outro lado, outros autores se aproximaram do sentido
do conceito de maquinofatura tal como o utilizamos, como, por exemplo, Ruy Fausto,
com o conceito de ps-grande indstria (Fausto, 1989); Francisco Teixeira, com
cooperao complexa (Teixeira e Frederico, 2008) e Fernando Haddad, com
supergrande indstria (Haddad, 1997).
Na verdade, utilizamos o termo maquinofatura tendo em vista a juno das
palavras mquina e manufatura. Com a maquinofatura, a forma-manufatura
repe-se no interior do sistema de mquinas. Tal como na manufatura, o ponto de
partida do revolucionamento do modo de produo capitalista na maquinofatura
a fora de trabalho. Entretanto, no apenas fora de trabalho como mercadoria,
mas a fora de trabalho-subsumida-ao-sistema-de-mquinas. Isto , trabalho vivo
reduzida a fora de trabalho nas condies histricas do capitalismo manipulatrio.
Deste modo, a maquinofatura, como a manufatura e a grande indstria, na
tica marxiana, no seria apenas um modelo de organizao da produo de
mercadorias, mas principalmente um modo de controle estranhado do metabolismo
social. uma forma de produo social no interior da qual ocorreria o
desenvolvimento da produo do capital.
A maquinofatura coloca um novo ponto de partida para o revolucionamento
do modo de produo capitalista. Ela conclui o ciclo dialtico de evoluo da
produo do capital composto pela manufatura grande indstria
maquinofatura (no plano categorial expressaria a tese-anttese sntese).
O surgimento da maquinofatura nos ltimos trinta anos de desenvolvimento
do capitalismo histrico decorreu de processos histricos de luta de classes e de
(2) Raphael Kaplinski no texto Industrial restructuring in LDCs: the role of information technology,
apresentado no Seminrio internacional Padres Tecnolgicos e Processo de Trabalho Comparaes
internacionais, Convnio USP/BID, So Paulo, em maio de 1989, fala da transio de um modelo
organizacional do tipo maquinofatura para um modelo de tipo sistemofatura; nessa transio, mais
que uma mera transformao da base tcnica, de eletromecnica para micro-eletrnica, verificam-se
mudanas organizacionais internas e externas empresa. A alterao nos padres de organizao da
produo vem associada mudana das relaes industriais e tendncia cooperao no plano das
relaes inter-empresariais.
33
mutaes tcnicas no processo de acumulao capitalista com a III Revoluo
Industrial e suas revolues tecnolgicas (Alves, 2011). A maquinofatura implica
tanto processos histricos de dessubjetivao de classe, quanto o processo de
desenvolvimento da nova base tcnica informacional no capitalismo global. Na
medida em que o capitalismo tardio constitui uma nova base tcnica para a grande
indstria, com o aparecimento da mquina informacional (o que denominamos
como ps-mquina), pe-se os elementos de negao da grande indstria no
interior da prpria grande indstria (Alves, 2002).
Com a maquinofatura, surgiu um novo momento de produo do capital em
que se coloca a necessidade candente de revolucionar o metabolismo social da
produo do capital, implicando, deste modo, alterar a relao social homem-
natureza, visando reconstitu-la e reorden-la de acordo com a base tcnica adequada
ao novo patamar de acumulao do capital. A maquinofatura repe a subsuno
formal no interior da subsuno real do homem ao capital. Deste modo, nas
condies da terceira modernidade do capital que a nova base tcnica exige um
novo metabolismo social capaz de promover um novo patamar de acumulao
capitalista sob as condires crticas da crise estrutural do capital.
Se a grande indstria aboliu o processo de trabalho na medida em que o meio
de trabalho tornou-se ferramenta e o homem tornou-se mero apndice da mquina,
com a maquinofatura repe-se num plano virtual a mquina como instrumento
e o homem como vigia da mquina. Na verdade, tendo em vista que se trata de
reposio meramente virtual, isto , posio de possibilidades contraditrias contidas
na nova base tcnica, o novo homem que surge como homem tecnolgico um
feixe de contradies reais (o virtual um modo de ser do real efetivamente
contraditrio).
Com a maquinofatura, repe-se o processo de trabalho abolido pela grande
indstria. Entretanto, os termos do processo de trabalho (ato teleolgico, meio e
objeto) que eram postos na manufatura, sofreram alteraes qualitativamente novas
com a maquinofatura. Por exemplo, o ato teleolgico na maquinofatura continua
tendo uma teleologia alienada, mas a dimenso manipulatria esvaziou-o do sentido
estranhado ( a conscincia feliz de Herbert Marcuse); o meio de trabalho na
maquinofatura repe-se como instrumento e no apenas como ferramenta que
desloca o telos do homem (a mquina informacional a ps-mquina); entretanto,
ele aparece apenas como instrumento virtual, tendo em vista que o sistema de
mquinas-ferramentas continua posto como horizonte teleolgico da atividade
vital).
a vigncia da terceira forma de produo do capital a maquinofatura
que explica, por exemplo, a presena enquanto momento predominante da
reestrutura produtiva do capital, da captura da subjetividade do homem-que-
-trabalha e as novas formas de estranhamento que dilaceram o ncleo humano-
-genrico. Nesse caso, o capital atinge o seu limite radical, isto , o capital atinge a sua
34
prpria raiz, o homem, ou melhor, as relaes sociais no sentido da constituio/
deformao do sujeito histrico como homem-que-trabalha.
O toyotismo como ideologia orgnica da produo de mercadorias surgiu no
seio da maquinofatura, na medida em que a captura da subjetividade do homem-
-que-trabalha pelo capital tornou-se seu nexo essencial (Alves, 2011). O capitalismo
manipulatrio inaugura a era da maquinofatura como derivao lgica (e ontolgica)
da grande indstria.
Ao mesmo tempo, a epidemiologia laboral nas condies histricas da
maquinofatura caracteriza-se pelo predomnio do adoecimento da mente, na medida
em que o que est sob tenso como na manufatura o homem integral.
Entretanto, enquanto na manufatura o que est posto o homem como fora de
trabalho, na maquinofatura o que est posto em questo o homem como trabalho
vivo. Nas condies do capitalismo manipulatrio opera-se de modo radical, a
reduo do trabalho vivo a fora de trabalho (2009).
Deste modo, a reduo do trabalho vivo fora de trabalho como mercadoria,
um trao do capitalismo moderno, assume dimenses qualitativamente novas. Ao
mesmo tempo, a tenso trabalho estranhado versus lazer no se pe mais como na
grande indstria, tendo em vista que o prprio lazer erodido na medida em que a
produo do capital torna-se totalidade social. O lazer torna-se meramente um
momento da subjetivao estranhada do capital que antes s ocorria no tempo de
trabalho. Lazer consumo. Lazer entretenimento. Na era do hiperconsumismo e
dos valores-fetiche, que caracterizam o capitalismo manipulatrio, o estranhamento
alarga-se para esferas do lazer e do consumo.
Portanto, o que se coloca como campo de disputa do capital com a terceira
forma de produo social do capital, a maquinofatura, a disputa pela subjetividade
no sentido radical. Coloca-se como problemtica central do nosso tempo o problema
da praxis humana capaz de fazer histria ou ir alm da pr-histria humana
caracterizada pelas sociedades de classes.
O homem tecnolgico o homem rendido manipulao/ captura da
subjetividade pelo capital, cuja disputa ntima o dilacera (o que explica o surto de
adoecimentos mentais no mundo do trabalho). Pem-se, nesta etapa de desenvolvimento
da maquinofatura, processos ideolgicos de dessubjetivao de classe e a corroso radical
do ser genrico do homem (o sociometabolismo da barbrie). Instaura-se, deste modo,
a crise da pessoa humana em sua dimenso radical. Coloca-se como questo estratgica
da emancipao humana a centralidade da formao da classe e a necessidade do controle
social.
36
individualidades pessoais de classe. Esse processo de desefetivao do ser genrico do
homem como diria Marx nos Manuscritos econmico-filosficos o
estranhamento, que se caracteriza pelo desmonte da pessoa humana como sujeito
humano-genrico capaz de negao da negao. O maior desafio histrico nos
tempos de barbrie social criar estratgias poltico-coletivas de defesa e afirmao
da pessoa humana.
Sob a crise estrutural do capital tornou-se mais explcito a incompatibilidade
entre o desenvolvimento da pessoa humana e o capitalismo. Deve-se entender
capitalismo como modo de organizao da produo social e modo de controle do
metabolismo social. Ele se constituiu historicamente em sua forma industrial h pouco
mais de dois sculos, assumindo hoje uma dimenso planetria. O capitalismo tornou-
-se um padro civilizatrio global que est cada vez explicitando seus limites.
A pessoa humana caracteriza-se por trs atributos fundantes e fundamentais:
(1) Individualidade; (2) Subjetividade e (3) Alteridade. Vejamos como o movimento
do capital enquanto disseminao do trabalho estranhado nas condies de sua
crise estrutural corri os atributos ontogenticos da pessoa humana.
Individualidade
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Na sociedade do capital, que tende a reduzir as individualidades pessoais a
individualidades de classe, a individualidade humana degrada-se em puro indivi-
dualismo. Ao reduzir-se a mero particularismo pessoal, a dimenso pessoal do homem
amesquinha-se. Com a presentificao crnica, perde-se os laos pessoais com a me-
mria pblica e individual e oblitera-se a dimenso do sonho como transcendncia
do hic et nunc.
Nas condies do processo civilizatrio estranhado, o indivduo pessoal re-
duz-se ao individuo-mnoda que se basta a si prprio. A lgica do capitalismo
neoliberal, na medida em que coloca na ordem do dia, a supremacia do mercado,
incrementando a concorrncia e os valores da competitividade, tende a corroer as
individualidades pessoais, massificando-as e apagando do horizonte de sua auto-
percepo, a dimenso da unicidade. Este um elemento de desvalorizao/perso-
nalizao humano-genrica. Ao mesmo tempo, o capitalismo flexvel corri o carter
das individualidades pessoais com impactos na dimenso moral.
A vida reduzida, ou, ainda, vida lquida (Bauman) ou ainda vida nua (Agamben)
expressam aspectos da degradao da individualidade pessoal do homem nas
condies histricas do capitalismo global. Elas atingem o em-si da pessoa
humana, isto , a base ineliminvel para a formao de sujeitos pessoais de classe
capazes de negao da negao. O resgate da individualidade humano-social e a
reconstituio de sua unicidade histrico-biogrfica (memria e utopia social) so
elementos fundamentais para a afirmao dos demais aspectos da pessoa humana:
subjetividade e alteridade.
Subjetividade
38
que se dobra s injunes da ordem do capital. Na medida em que no se afirma
como ser-para-si-mesmo torna-se ser-para-outrem, o Outro estranhado abstrato e
fetichizado (o capital). Ocorre um processo de desterritorializao subjetiva do
homem que, alienado do seu territrio de existncia autntica, onde se afirmaria
como ser em-si-para-si, projeta-se noutro territrio o territrio da existncia
inautntica das implicaes subjetivas fetichizadas e estranhadas do capital.
Alteridade
42
toyotismo como ideologia da produo de mercadorias contm em si uma dimen-
so fetichista de alta intensidade, visando a captura da subjetividade do trabalho
pelo capital. Por isso, o trabalho toyotizado trabalho estranhado densamente
fetichizado no sentido de ocultar com sutileza a explorao e dominao do capital
envolvendo objetivamente, com seus dispositivos lingustico-organizacionais, o tra-
balhador assalariado e o homem-que-trabalha.
Ao mesmo tempo, a derrocada do compromisso fordista-keynesiano e a crise
da sociedade de consumo (crise da classe mdia), com a persistncia do consumo
densamente fetichizado devido exacerbao da manipulao com a crise do capital,
ampliaram e intensificaram a carga de estranhamento, fazendo surgir a conscincia
intranquila que caracteriza o proletariado ps-moderno.
Apesar da intensificao e ampliao da carga de estranhamento e fetichismo
social, dissemina-se, na mesma proporo, o mal-estar da hipermordenidade ou
conscincia intranquila. ela que permite recompor, de forma contraditria, a
classe do proletariado com demandas radicais.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
43
Captulo 2
O ensaio a que nos propomos aqui abordar, como eixo fundamental, alguns
pontos trabalhados por Michel Foucault entre os anos que se seguiram ao longo da
primeira metade da dcada de 1960. Tal periodizao se explica pela ateno dada
pelo autor aos problemas relacionados com a linguagem, a morte e as condies de
possibilidade das cincias humanas. Problemas, portanto, que se encontram
delimitados em livros como Nascimento da clnica, Raymond Roussel, As palavras e as
coisas e textos especficos como, por exemplo, Prefcio transgresso e O
pensamento do exterior.
Nosso interesse fazer articular, por meio da relao entre a morte e o surgimento
do homem, aquilo que Foucault detectou como sendo o sono antropolgico to
caracterstico do pensamento do sculo XIX, e que ainda ressoa at os dias atuais
com algumas questes envolvidas na abordagem do trabalho enquanto espao
determinante na produo do humano, ou da humanizao.
E dentre essas questes, uma se destaca tanto pelo alcance quanto pela
intensidade de suas consequncias: a humanizao do homem pelo trabalho,
trazendo tona a negatividade como seu fundamento. Obviamente, estaremos nos
enveredando em terras hegelianas, portanto, dialticas.
Por outro lado, no desejamos uma discusso essencialmente hegeliana. Isto ,
Hegel, em si, no nos mobilizar. Diferentemente disso, traremos um texto bastante
interessante de Alexandre Kojve A ideia de morte na filosofia de Hegel e, a
partir dele, traaremos um caminho que ter como pontos de apoio alguns textos de
Georges Bataille (mas um Bataille de Foucault), e, fundamentalmente, Michel
Foucault. E, se Foucault anima nossa discusso, com Nietzsche que estaremos, em
ltima instncia, nos relacionando. Pois se h um sono antropolgico, acordar
desse sono apostar na morte do homem. Da, pensar numa humanizao do
homem pelo trabalho torna-se algo a ser superado.
44
1. KOJVE, HEGEL E A IDEIA DA MORTE
45
natureza; ou, ainda, que o jogo se faz pela oposio entre homem e natureza e pela
superao dessa oposio atravs da negao: movimento dialtico do homem. Na
verdade, o homem s objetivamente-real como movimento dialtico ou como
resultado de um longo processo ativo que comea por opor o homem natureza da
qual ele fala e que ele nega por sua ao. (Idem, p. 497. Grifo nosso)
Mas a filosofia fundamentalmente descrio do verdadeiro, e o verdadeiro,
por sua vez, a unidade entre o Ser e o Real. Assim, de um primeiro momento,
pelo qual se d a oposio entre Ser e natureza, segue o processo dialtico em direo
adequao perfeita e definitiva do Ser (substncia) ao discurso (sujeito). (Idem,
p. 497) Em outras palavras, o verdadeiro o ser-revelado-pelo-discurso-em-sua-
realidade (Idem, p. 495) Ora, como escrito antes, o homem, ao opor-se natureza,
fala; e, ao falar, o Ser Sujeito e discurso em devir ( sentido). De acordo com
Kojve (p. 497):
Essa filosofia, por um lado, esse discurso revelador da totalidade. Mas
essa totalidade implica o discurso que a revela, assim como o processo do
devir desse discurso. Desse modo, quando se chega ao final da descrio
filosfica, -se remetido para o seu incio, que a descrio de seu devir. O
termo-final desse devir descrito o advento da filosofia absoluta.
Temos, ento, por esse movimento, o sentido do sentido, o processo direcionado
por uma ao teleolgica. Ao fundamentada na negatividade fundamental do
Sujeito em seu processo dialtico. Por fim, no fim dos tempos, quando o homem
cessa de criar-se, de afirmar-se, retoma-se o percurso desde seu incio, numa descrio
circular: totalidade acabada ou fechada do movimento dialtico real (verdade
absoluta).
Dessa maneira,
O homem que s difere essencialmente da natureza na medida em
que razo (logos) ou discurso coerentemente dotado de um sentido
que revela o Ser no um Ser-dado, mas ao criadora (= negadora
do dado). O homem s movimento dialtico ou histrico (= livre),
revelador do Ser pelo discurso, porque vive em funo do futuro, que
se apresenta sob a forma de um projeto ou de um objetivo a realizar
pela ao negadora do dado, e porque s real como homem na
medida em que ele se cria por essa ao como obra (Werk). (Kojve,
2002, p. 498-99)
Ainda com Kojve, as consequncias da dialeticidade do ser que o saber s
objetivamente-real e s pode ser exposto como cincia ou como sistema. (Idem,
p. 499) Alm do mais, se temos a totalidade acabada, efetivada no fim dos tempos
por meio desse sistema enquanto verdade absoluta, o que vem tona, no
Absoluto da verdade, o Esprito (Geist).
46
A entidade-espiritual (das Geist) em e para si: Afirmar que o absoluto
Esprito equivale a afirmar a estrutura dialtica do Ser e do real, considerados no
conjunto, ou como totalidade integrada. (Idem, p. 500) Enfim, o Esprito , ao
mesmo tempo, Ser-em-si (identidade, tese, Ser-dado, natureza) e Ser-para-si
(negatividade, anttese, ao, homem), ou melhor, Ser-em-si-e-para-si (totalidade,
sntese, obra, histria movimento). E essa totalidade implica tanto o mundo
natural quanto o mundo humano ou histrico e o universo do discurso: sujeito e
objeto, pensamento e Ser, natureza e homem, seriam meras abstraes se
considerados isoladamente. Portanto, somente o conjunto da realidade, revelada
pelo conjunto do discurso, uma realidade objetiva; e esse conjunto, no duplo
aspecto, isto , o mundo natural que implica o homem que dele fala, precisamente
o que Hegel chama de Esprito. (Idem, p. 500)
Porm, se a totalidade, se o movimento dialtico do Ser e do real e se a realidade
revelada so o Esprito, somente o so sob a condio fundamental de que o homem,
ou o Sujeito, finito, mortal; isto , somente h a criao de si do homem,
historicamente determinada, se o homem morre. Contra a tradio antiga, que
tinha o homem como ser puramente natural (idntico a si mesmo) e mais prximo
da tradio pr-filosfica judeu-crist, que tem o homem essencialmente diferente
da natureza (homem que criado e que se cria), Hegel estabelece o ser espiritual ou
dialtico em termos necessariamente temporal e finito. Isto porque se o ser aparece
como infinito, ele, em ltima instncia, no se liberta do Ser-dado-natural
(eternamente idntico a si mesmo), o que seria o mesmo que a renncia liberdade,
historicidade e individualidade verdadeira do homem. Assim, para que o homem
se realize, para que o ser aparea em sua realidade histrica ou espiritual, necessrio
que ele seja limitado no tempo, isto , essencialmente mortal. (Idem, p. 502) Em
outras palavras, Hegel compreendeu que o homem s podia se um indivduo
histrico se fosse mortal (Idem, p. 503), isto , finito no tempo e, principalmente,
consciente de sua finitude.
, portanto, a finitude do homem, e a conscincia desta finitude, que permite
ao homem realizar-se. E do mesmo modo que se afirma o homem como aquele que
morre, nessa morte a que o homem deve deparar-se para ser realmente o que ,
tambm se tem, juntamente com ela, a morte de Deus: no h possibilidade da
finitude do homem sem a morte de Deus. Pois o homem s real na medida em que
vive e age no seio da natureza; fora do mundo natural, ele puro nada. (Idem, p. 503)
(...) negar a vida aps a morte , de fato, negar o prprio Deus. Pois
afirmar que o homem, que transcende efetivamente a natureza na medida
em que a nega (pela ao), se aniquila assim que se situa fora dela, a
morrendo como animal, equivale a dizer que no h nada alm do mundo
natural. O mundo no-natural chamado transcendente ou divino na
realidade o mundo transcendental (ou que fala) da existncia histrica
humana, que no vai alm do mbito temporal e espacial do mundo
47
natural. E Deus s objetivamente real no interior desse mundo natural,
onde existe apenas sob a forma do discurso teolgico do homem.
E se o homem mortal, Deus s possvel existir no seio do mundo natural,
enquanto discurso teolgico do prprio homem. Ento o Esprito-absoluto no
pode ser Deus, mas sim a totalidade espaciotemporal do mundo natural que implica
o discurso revelador desse mundo e de si mesmo: o Esprito , especificamente, o
Homem-no-mundo: homem mortal que vive num mundo sem Deus e que fala de
tudo o que existe e de tudo o que ele cria, inclusive ele prprio. (Idem, p. 503) O
homem-no-mundo, sem Deus, aquele que morre e sabe que morre. , pois, aquele
que, ao saber que morre, aceita essa sua morte, a encara e se pe, livremente, a ela
sem recuo, sem desvio e, s vezes, a procura voluntariamente.
Mas a morte o que existe de mais terrvel, e sustentar-se diante dela exige
a maior fora. (Idem, p. 505) E o Esprito s essa fora na medida em que ele
contempla o negativo bem-de-frente (ins Angesicht schaut) e ainda se instala perto
dele. (Idem) E instala-se numa estada-prolongada que transpe o negativo em
Ser-dado (Sein). (Idem) Eis o trabalho do Esprito que, diante da morte, diante
da negatividade, prolonga esta negatividade num negar o Ser-dado.
Dessa maneira, na negao do dado, do natural, que entra em jogo a
possibilidade da separao entre o animal e o homem, ou separao entre o Sujeito
(do discurso) e a natureza esttica, dada. Na verdade, o que temos aqui, algo que
separa o homem do animal e da coisa, mas o separa por meio do discurso, pois o
homem aquele que se separa da natureza e fala dela. Mas o discurso s discurso
coerente (logos), se por ele, na fora da oposio-negao da natureza, tem implicado
o entendimento humano. Em suma, na ao do entendimento, que age pela negao
do dado, temos a morte do animal e o incio da vida do homem, mesmo que esta
vida esteja j colocada diante da sua prpria morte.
Em ltima instncia, o entendimento essa fora absoluta, que se manifesta na
e pela atividade da separao. Ou, ainda, o entendimento fora ou potncia de
abstrao que se encontra no homem. (Idem, p. 506) E essa capacidade no nada
fictcia ou ideal. Porque separando reunindo coisas em e por seu pensamento
discursivo que o homem formula seus projetos tcnicos que, uma vez realizados pelo
trabalho, transformam realmente o aspecto do mundo dado, nele criando um mundo
cultural. (Idem, p. 507)
A separao, a negao, o instalar-se diante do negativo, da morte, aes
somente possveis pela fora absoluta do entendimento, nos d a dimenso
essencialmente humana, pela qual o homem diz e se diz, isto , dimenso discursiva,
por onde passam os conceitos. No h, portanto, conceito sem abstrao, sem
negao, sem separao entre mundo natural e mundo humano, entre homem e
coisa, ou, o que seria o mesmo, entre Sujeito e Objeto.
48
Assim, o conceito a prpria entidade real, s que destacada, separada de
seu hic et nunc, de seu suporte material; suporte este determinado de maneira
unvoca pelo resto do universo espaciotemporal. E nessa abstrao, efetuada
pelo entendimento, que forma o conceito, tem-se a coisa mesma, a prpria
entidade real s que em sua essncia. Essncia que tambm ideia ou sentido.
Porm, o conceito no um sentido ou uma ideia, mas uma palavra-que-tem-
sentido, ou um discurso coerente (logos). (Idem) Isto porque o sentido no paira
num vazio; ou melhor, o sentido existe sempre por meio de uma palavra, de um
discurso, que esto, por sua vez, sempre num mundo espacial e temporal. Enfim, a
fora absoluta do entendimento s separa a ideia-essncia de seu suporte natural
para lig-la, como ideia sentido, ao suporte especfico de um discurso, que, por sua
vez, est aqui e agora (j que ele s discurso-dotado-de-um-sentido na medida em
que compreendido por um homem concreto). (Idem)
Por fim, o entendimento age contra a natureza, nega o dado tal como dado,
separa a essncia da existncia, de seu suporte natural, encarnando tal essncia
enquanto ideia ou sentido numa palavra, ou discurso coerente. Por esse processo,
tem-se, pois, a existncia emprica prpria da essncia, agora em sua liberdade
separada. Isto porque, enquanto ideia ou sentido encarnado na palavra-discurso a
essncia no mais est sujeita necessidade que a rege quando ainda se encontra
ligada a seus suportes naturais, determinados de maneira unvoca por seu aqui e
agora. (Idem, p. 509) Eis o que Hegel chama de milagre da filosofia, que ,
justamente, separar a essncia e encarn-la no sentido do discurso.
Por outro lado, se temos a explicao da possibilidade do discurso, falta explicar
porque o discurso se torna real, isto , como e por que se consegue efetivamente
destacar o sentido do ser e encarn-lo num conjunto de palavras que nada tem em
comum com esse sentido e que foram criadas apenas para essa encarnao. (Idem)
E tal falta Hegel a explica por meio da categoria ontolgica fundamental da
negatividade, ou da entidade-negativa-ou-negadora. Para Hegel, como explica
Kojve, a negatividade a energia do pensamento, do Eu-abstrato puro, que
gera o entendimento e seu discurso. (Idem, p. 510) De acordo com Kojve, se o
discurso expressa um pensamento que pertence a um Eu, esse Eu tem necessariamente
uma existncia-emprica no mundo espaciotemporal natural, sendo um Eu humano.
O que Eu-abstrato (Ich) no plano ontolgico (sendo esse Eu a forma sob a qual
subsiste a negatividade na identidade ou no Ser-dado) Eu-pessoal (Selbst) humano
no plano metafsico: o homem que, no plano fenomenolgico, aparece como
indivduo livre histrico que fala. (Idem)
Na verdade, o homem a prpria negatividade encarnada. Negatividade que
efetiva sua separao da natureza, ou de seu suporte animal, e que faz dele um Eu
que pensa e que fala. No plano ontolgico, a negatividade se atualiza como ato
negador ou criador, subsistindo como Eu-abstrato; no plano metafsico, temos o
ser verdadeiro do homem enquanto ao, pela qual ele se faz objetivamente-
49
-real; j, no plano fenomenolgico, temos a ao da luta pelo reconhecimento,
trazendo o homem tona, e temos, tambm, e to fundamental quanto, a ao do
trabalho, implicando em seus relacionamentos, um processo que essencialmente
marcado e determinado pelo tempo que efetivamente engendra seu prprio fim. O
que permite afirmar que o homem ao, mas ao negativa aparecendo como
morte: o homem , em sua existncia humana ou que fala, uma morte mais ou
menos adiada e consciente de si. (Idem, p. 512)
Nesse ponto, importante destacar o homem-no-mundo, em sua existncia
humana, como homem que fala. Pois o homem aceita, pensa e fala de sua prpria
morte: o discurso o que nasce no homem que se ope natureza, ou que nega pela
luta o animal dado que ele prprio, e nega pelo trabalho o mundo natural que lhe
dado. (Idem) desse dilaceramento do real em homem e natureza, portanto, que
nascem o entendimento e seu discurso.
Mais especificamente, o homem a morte que vive uma vida humana. (Idem,
p. 513) morte adiada, afirmao do nada pela negao do dado; o ser humano ,
pois, negao da imediatidade natural: e , por isso, ao que mediatiza. No plano
metafsico, o Ser que se revela a si mesmo o homem-no-mundo, essencialmente
finito, que se cria no tempo pela negao ativa do Ser e que, sendo negao ou
negatividade, aniquila a si mesmo depois de haver perdurado. (Idem, p. 514) Em
resumo, o homem a doena mortal da natureza. Por isso, ao fazer parte
necessariamente da natureza, ele essencialmente mortal (Idem, p. 518)
E se o homem se d na negao da natureza, nessa ao que o separa do
simplesmente dado, tal negatividade pode ser identificada enquanto liberdade: A
liberdade consiste no ato de negar o real em sua estrutura dada e manter a negao
sob a forma de uma obra criada por essa negao ativa. (Idem) E sendo a
negatividade o nada que se manifesta na morte, a liberdade tambm morte e no
h liberdade sem morte: s o mortal pode ser livre. (Idem) O que nos permite
afirmar que a morte voluntria ou aceita com pleno conhecimento de causa a
manifestao suprema da liberdade, pelo menos da liberdade abstrata do indivduo
isolado. Portanto, a liberdade autonomia em relao ao dado, possibilidade de
neg-lo, e s pela morte voluntria o homem pode escapar do domnio da condio
dada. (Idem, p. 519)
Porm, a liberdade no pode ser absoluta, pois puro nada e morte. Sendo
negao do dado, a liberdade somente real quando se d como criao do novo ou
como obra realizada. (Idem, p. 520) Ou, ainda, a liberdade somente se realiza como
histria: A histria transcendncia (aqui na Terra). supresso dialtica do homem
que se nega (como dado) conservando-se (como ser humano) e se sublima (= progride)
por sua autonegao conservadora. (Idem, p. 521) E ao negar-se-conservando-se,
o homem conserva a universalidade da ao individual, embora haja, nessa ao, a
aniquilao ou a morte do indivduo. (Idem) A histria, portanto, movimento
dialtico, implicando na finitude do que se move, isto , na morte dos homens que
criam a histria. (Idem)
50
Em suma, a base ltima da existncia-emprica humana, (...), a fonte e a origem
da realidade humana, o nada ou a fora da negatividade, que s se realiza e se
manifesta pela transformao da identidade dada do ser em contradio criadora
do devir dialtico ou histrico, no qual s h existncia na e pela ao (que realidade-
-essencial ou a essncia do homem), e no qual o agente no o que (como dado) e
o que ele no (desde toda eternidade). (Idem, p. 535)
E, por fim, o homem o nada que nadifica (como ao ou tempo real histrico)
ao suprimir-dialeticamente o que e ao criar o que no . (Idem)
52
Neste caso, quando a morte se efetiva realmente de um lado ou de outro, o
reconhecimento torna-se impossvel, pois a morte de um dos adversrios implica no
desaparecimento desse outro desejo que era buscado pelo desejo (humano). Assim,
para que a realidade humana possa constituir-se como realidade reconhecida,
preciso que ambos os adversrios continuem vivos aps a luta. (Idem, p. 15) E a
vida conservada deve estabelecer uma desigualdade entre os envolvidos na luta: um
deve ceder, deve recusar-se a arriscar a vida em nome da satisfao do seu desejo de
reconhecimento.
Nesse processo de recusa em arriscar a vida diante da possibilidade da morte,
h, tambm e fundamentalmente, a necessidade de que essa recusa se reverta em
reconhecimento do outro, isto , a conservao da prpria vida implica diretamente
no abandono do prprio desejo em funo da satisfao do desejo do outro. ,
tambm, reconhecimento do outro sem ser reconhecido por ele, e reconhec-lo
assim reconhec-lo como senhor e reconhecer-se (e fazer-se reconhecer) como
escravo do senhor. (Idem, p. 15) Nesse sentido, o homem nunca apenas homem.
, necessariamente e essencialmente, senhor ou escravo. (Idem)
A sociedade s humana se envolver, entre seus membros, relaes de
dominao e sujeio, pelas quais se estabelecem, por sua vez, existncias autnomas
e dependentes. Dominao e sujeio, autonomia e dependncia, senhor e escravo,
promovem, pela interao entre si num movimento dialtico, a conscincia-de-si.
Na verdade, a conscincia-de-si tem sua origem em tais relaes desiguais e de
dominao e sujeio.
Entretanto, a conscincia-de-si s existe se for reconhecida; isto , s existe
enquanto entidade-reconhecida. Ora, se a relao essencialmente e precisa ser
, desigual, a conscincia-de-si, que foi subjugada, reconhecer a do outro, que,
pelo seu carter dominante, no a reconhecer em contrapartida: temos, ento,
nessa relao, a efetivao de dois extremos (que se enfrentam) em que um apenas
entidade-reconhecida e o outro apenas entidade-que-reconhece.
Alm disso, h ainda, a questo da objetividade da ideia que o homem faz de si
mesmo. Ou seja, para que essa ideia aparea como uma verdade, preciso que ela
revele uma realidade objetiva, isto , uma entidade que vale e existe no apenas para
si, mas tambm para realidades outras (que no sejam ela). (Idem, p. 17) Um
homem, portanto, para ser, de fato e verdadeiramente um homem, precisa impor a
ideia que faz de si mesmo aos outros: deve fazer-se reconhecer pelos outros (no
caso-limite ideal: por todos os outros). (Idem)
Nesse impor, nessa ao que se encarna na desigualdade resultante da luta
por prestgio, tem-se a revelao de uma verdade subjetiva em uma verdade objetiva,
a partir do reconhecimento dos outros. Logo, tal verdade objetiva o reconhecimento
da certeza puramente subjetiva que cada um tem de seu prprio valor, o que
significa que o homem deve ter em si a certeza de ser reconhecido pelo outro. (Idem,
p. 18)
53
O escravo perde sua autonomia ao reconhecer o senhor. Perde-a por no ter
arriscado sua vida at o fim e, principalmente, por ter aceitado a vida concedida
pelo outro, dependendo, pois, desse outro que lhe permitiu que vivesse. Em suma, o
escravo preferiu a destruio de sua autonomia, preferiu a dependncia, a escravido
morte. O senhor, diferentemente, ao subjugar o outro sem aniquil-lo
completamente, existe para si, enquanto conscincia mediatizada consigo mesma
por uma outra conscincia. Mediao esta que se d por meio do escravo, ou melhor,
por meio do trabalho do escravo.
No entanto, o escravo tambm tem sua autonomia, mas na coisidade e como
Ser-dado autnomo. Ele tambm se relaciona com a coisa de uma maneira-negativa-
-ou-negadora, ao suprimi-la dialeticamente; o que o escravo no pode fazer e no
faz, consumi-la, dando ao senhor tal possibilidade. Ao escravo somente dada a
possibilidade de transformar a coisa pelo trabalho, preso que est ao desejo do
senhor: a atividade da conscincia servil a atividade prpria da conscincia do
senhor. (Idem, p. 23) O senhor, por outro lado, consegue dar cabo da coisa e
satisfazer-se na fruio. O senhor livre em relao natureza, pois se libertou de
sua prpria natureza ao arriscar a vida na luta.
Mas h um impasse existencial na dialtica senhor-escravo. Impasse trazido pela
insuficincia inerente situao do senhor: o reconhecimento no consegue ultrapassar
o limite de ser unilateral. Isto porque, mesmo que o escravo reconhea o senhor, este no
reconhece o escravo, esvaziando, assim, o prprio valor do reconhecimento pelo qual o
senhor arriscou sua vida. Ou, ainda, o senhor, ao buscar outro desejo, tornou-se senhor,
mas apenas de um escravo. O escravo, por no ser reconhecido como homem, tido
apenas como um animal ou coisa, logo, o senhor reconhecido por uma coisa. E se o
reconhecimento buscado na luta o prestgio diante de outros homens, no final, quando
a dominao passa a ser encarnada pelo escravo-coisa-no-homem, tem-se o desejo de
reconhecimento nunca satisfeito do senhor.
H, ento, na relao entre o senhor e o escravo, como realidade-essencial
dessa relao, a imagem-invertida-e-falseada da dominao: a verdade da
conscincia autnoma a conscincia servil. (Idem, p. 24) Como o senhor s pode
fazer-se reconhecer pelo escravo, ele no est subjetivamente seguro do Ser-para-si
como de uma verdade [ou uma verdade objetiva revelada]. (Idem) Em suma,
O escravo se submete ao senhor. Aprecia, reconhece o valor e a realidade
da autonomia, da liberdade humana. Mas no a v realizada nele. S a v
no outro. E essa a sua vantagem. O senhor, por no poder reconhecer o
outro que o reconhece, acha-se num impasse. O escravo, ao contrrio,
reconhece desde o princpio o outro (o senhor). Basta-lhe pois impor-se
a ele, fazer-se reconhecer por ele, para que se estabelea o reconhecimento
mtuo e recproco, o nico que pode realizar e satisfazer plena e
definitivamente o homem. certo que, para que isso acontea, o escravo
deve deixar de ser escravo: ele tem de transcender-se, de suprimir-se como
54
escravo. Mas, se o senhor no tem nenhum desejo logo, nenhuma
possibilidade de suprimir-se como senhor (j que para ele isso
significaria tornar-se escravo), o escravo tem todo interesse de deixar de
ser escravo. Alis, a experincia dessa mesma luta que fez dele escravo o
predispe a esse ato de auto-supresso, da negao de si, de seu Eu dado
que um Eu servil. (Idem, p. 25)
Nesse sentido, o escravo devir histrico desde a sua origem, em sua essncia,
em sua prpria existncia. (Idem) E, como dito antes, se a nica possibilidade de
um reconhecimento mtuo recai sobre o escravo, sobre ele, tambm, que se aloja,
na ao de suprimir-se, a abertura mudana. O escravo, que sentiu a angstia da
morte e experimentou a dissoluo de tudo o que fixo-e-estvel, pode, agora,
encarnar a prpria transcendncia, a trans-formao, a educao. J o senhor, ao
contrrio, est fixado em sua dominao e no pode, a no ser pela morte efetiva,
superar tal condio de senhor.
Entretanto, se o escravo possui a predisposio mudana, tal predisposio
realizada, fundamentalmente, pelo trabalho efetuado a servio do senhor. Isto
porque, ao trabalhar, o escravo torna-se senhor da natureza. (Idem, p. 26) O
trabalho liberta o escravo da natureza, o liberta de si prprio, de sua natureza de
escravo: liberta-o do senhor. (Idem) Se no mundo natural (bruto/dado) o escravo
escravo do senhor, no mundo tcnico, transformado pelo seu trabalho, o escravo
reina ou ao menos reinar um dia como senhor absoluto. (Idem) Dessa
maneira, o futuro passa a pertencer ao escravo que, ao transformar pelo trabalho
o mundo dado, transcende o dado e o que nele est determinado por esse dado; ele
se separa, superando tambm o senhor que est ligado ao dado que ele deixa
porque no trabalha intato. (Idem) Assim, se a angstia perante a morte
(encarnada no senhor durante a luta) funciona como condio do progresso histrico
(por arrancar a conscincia servil de qualquer fixidez), somente pelo trabalho que
o escravo pode realizar o progresso. Pois pelo trabalho, a conscincia chega a si
mesma. (Idem, p. 27)
Enquanto para o senhor, que no produz nada e apenas destri o trabalho do
escravo, a satisfao basicamente esvaecimento, satisfao imediata do desejo,
consumo, fruio ociosa, para o escravo, o trabalho um desejo reprimido, um
esvaecimento impedido, , em outras palavras, ao que forma-e-educa. (Idem)
E educa porque reprime o instinto de consumir imediatamente o objeto bruto: ao
trabalhar, ele [o escravo] se transcende; ou, se preferirem, ele se educa, cultiva,
sublima seus instintos ao reprimi-los. (Idem) Enfim, no trabalho, o escravo transforma
a coisa, ao mesmo tempo em que se transforma. E essa transformao de si possvel
porque
a relao negativa-ou-negadora com o objeto-coisa se constitui em uma
forma desse objeto e em uma entidade-permanente, exatamente porque, para
o trabalhador, o objeto-coisa tem autonomia. Ao mesmo tempo, esse meio-
55
-termo negativo-ou-negador, isto , a atividade formadora do trabalho, a
particularidade isolada ou o Ser-para-si puro da conscincia. Esse Ser-para-
-si penetra agora, pelo trabalho, naquilo que est fora da conscincia, no
elemento da permanncia. A conscincia que trabalha chega assim a uma tal
contemplao do Ser-dado, que ela contempla a si mesma. (Idem)
O trabalho, portanto, humaniza o homem, o escravo, cria um mundo objetivo,
um mundo no-natural, um mundo cultural, histrico um mundo humano. ,
portanto, processo que liberta o escravo da angstia que o ligava natureza dada e
sua prpria natureza inata e animal. Mas o trabalho no possui um sentido
exclusivamente positivo, como ao criadora do mundo tcnico essencialmente
humano: O ato-de-formar a coisa pelo trabalho tem tambm uma significao
negativa-ou-negadora dirigida contra o primeiro elemento-constitutivo da
conscincia subordinada, ou seja, contra a angstia. (Idem, p. 28) Isto , o escravo
supera a angstia, ao se reconhecer a si mesmo no trabalho e na obra que sua.
Assim, o homem que trabalha reconhece a si mesmo; v a sua prpria realidade
humana; descobre e revela aos outros a realidade objetiva de sua humanidade.
(Idem, p. 29)
Em suma, o escravo, que passa pela renncia de sua autonomia diante da ameaa
da morte, livra-se da morte em si, mas no, necessariamente, da prpria ameaa.
a morte que se arrasta totalizando o sentido de sua existncia, sem que seja realmente
efetivada. a angstia diante da possibilidade da morte, portanto, que envolve o
escravo em sua condio de subjugado pelo senhor. Porm, tal angstia superada
pela educao advinda do trabalho, quando o escravo torna-se senhor da
natureza que ele nega a si, como consumo imediato, e a nega pelo seu trabalho ao
transform-la. E, ao transformar a natureza, atravs de sua atividade-negativa-
-negadora, ele nega, tambm, sua prpria natureza servil, j que consegue ver, na
obra de seu trabalho, a objetivao de si mesmo. O escravo, ou a conscincia servil,
no e pelo trabalho, ao exercer a ao negadora da natureza dada, transforma a
natureza ao mesmo tempo em que se transforma; tal relao cria, pela negao do
dado, uma conscincia que em-si-e-para-si, pois, ao negar, ele se reconhece na
objetivao de sua atividade-negativa-negadora: por este ato-de-encontrar a si
por si, a conscincia que trabalha torna-se portanto sentido-ou-vontade prpria;
ela se torna isso precisamente no trabalho, no qual ela parecia ser apenas sentido-
-ou-vontade estranha. (Idem, p. 29) Em suma, ao servir o outro, ao exteriorizar-
-se com os outros que algum se liberta do terror escravizante provocado pela ideia
de morte. Por outro lado, sem a formao-educadora pelo trabalho, a angstia
permanece interna-ou-ntima e silenciosa, e a conscincia no se constitui para si.
Sem o trabalho que transforma o mundo objetivo real, o homem no pode
transformar realmente a si. (Idem)
Alis, a transformao puramente subjetiva no suficiente, pois no implica
na comunicao aos outros dessa transformao; ela no se objetiva e no pode ser
56
reconhecida e nem fazer-se reconhecer. Somente o trabalho pe em acordo a ideia
subjetiva e o mundo objetivo.
Diferentemente do senhor, que apenas vive na fruio do trabalho do escravo,
esttico e fixo nesse seu lugar de domnio sem nada poder criar, o escravo, no e pelo
trabalho, transforma o mundo, cria o mundo e, portanto, cria a si mesmo por meio
dessa ao negadora-criadora, criando, tambm, novas condies objetivas que lhe
permita retomar a luta libertadora pelo reconhecimento que, anteriormente, ele
recusou. (Idem, p. 31) Por fim, todo trabalho servil realiza no a vontade do senhor,
mas a inconsciente no incio do escravo, que afinal consegue vencer naquilo
em que o senhor necessariamente fracassa. Portanto, a conscincia inicialmente
dependente, que serve e servil, que realiza e revela no fim das contas o ideal da
conscincia-de-si autnoma, e que assim a sua verdade. (Idem)
A discusso apresentada neste item serve-nos, principalmente, para
introduzir algumas questes que sero retomadas, agora, no prximo item do
texto. Questes estas que podem ser trazidas sob a ressonncia que o Hegel de
Kojve, com todas as suas nuances e cores, exerceu sobre certos trabalhos ou sob
certas consequncias do pensamento de Bataille. Obviamente, tambm nos
moveremos em direo a Foucault, pois com ele que olharemos tanto Bataille
quanto o Hegel de Kojve. Por outro lado, e j que nosso problema chega-nos via
a relao entre a morte, o trabalho e o surgimento do homem, com toda a carga
negativa que se pode vislumbrar por entre tais espaos, Agamben exerce, aqui, um
papel tangencial, mas, ao mesmo tempo, crucial, por atrair sentidos, produzindo
uma espcie de som de fundo, capaz de impor alguns de seus ritmos aos outros
autores, incluindo a o prprio Foucault.
Assim, como chegamos ao ponto onde Hegel, por meio de Kojve, assume o
papel de nos demarcar o espao, tanto fenomenolgico quanto metafsico, do
problema do surgimento, ou emergncia, do homem, faz-se necessrio, agora, partir
para o que chamaremos, juntamente com Foucault, as condies de possibilidades
dessa emergncia humana, to marcada pelo negativo, pela morte, pela ausncia e
pelo vazio.
Se o homem, como pudemos ver, a morte que vive uma vida humana; se o
homem, por ser essa morte e por estar essencialmente posto diante de sua prpria
finitude; e se, finalmente, pelo homem passa, inevitavelmente, a dominao, a
represso, a ameaa e o recalque de seus desejos, ento, ao pensarmos esse homem,
precisamos perguntar-nos, como o fizerem Nietzsche, Foucault, Agamben e tanto
outros, que modo esse nada que nadifica o mundo pode passar a existir e,
fundamentalmente, se esse lugar humano j no se tornou demasiadamente
humano. Certamente, nossa pergunta no vai alm do que j foi dito e escrito, mas
tentaremos, assim mesmo, excursionar por esses espaos de solo to batido.
57
3. FOUCAULT, O HOMEM E A MORTE: FINITUDE
58
3.1. O sono antropolgico
59
finito, como se conhecem a anatomia do crebro, os mecanismos dos custos de
produo ou o sistema de conjugao indo-europeia. (Idem, p. 329) Ou, ainda,
cada uma dessas formas positivas, em que o homem pode aprender que finito, s
lhe dada com base na sua prpria finitude. (Idem, p. 330)
Como explicam Deyfus e Rabinow (2010, p. 38), a modernidade comea com
a incrvel e finalmente inexplorvel ideia de um ser que soberano precisamente pela
virtude de ser escravizado, um ser cuja finitude lhe permite tomar o lugar de Deus.
E, ao tomar para si esse lugar, ao se ver soberano na escravido imposta pela
finitude, o homem tambm estabelece, para si, a partir de seus prprios limites, o
fundamento de seu saber. Vemos, aqui, o que Foucault denuncia como a repetio
do emprico no transcendental:
V-se como a reflexo moderna, desde o primeiro esboo dessa analtica,
se inclina em direo a certo pensamento do Mesmo onde a Diferena
a mesma coisa que a Identidade exposio da representao, com sua
realizao em quadro, tal como ordenava o pensamento clssico. nesse
espao estreito e imenso, aberto pela repetio do positivo no fundamental,
que toda essa analtica da finitude to ligada ao destino do pensamento
moderno vai desdobrar-se: a que se ver sucessivamente o
transcendental repetir o emprico, o cogito repetir o impensado, o retorno
da origem repetir seu recuo; a que se afirmar, a partir dele prprio,
um pensamento do Mesmo irredutvel filosofia clssica. (Foucault, 1995.
p. 331)
Com relao ao trabalho, com Ricardo que ele adquiriu uma
interioridade, ou melhor, uma ordem que dada por leis prprias dentro dessa
sua interioridade. (Idem, p. 329) Ao contrrio de Adam Smith, que via o trabalho
como uma medida constante responsvel pela relao entre os valores das coisas,
para Ricardo o trabalho deixa de ser signo para tornar-se valor: por ele, como
atividade de produo, que se tem o prprio valor das coisas. (Idem, p. 268-269)
Assim, se as coisas valem tanto quanto o trabalho que a elas se consagrou, (...), no
porque o trabalho seja um valor fixo, (...), mas sim porque todo valor, qualquer
que seja, extrai sua ordem do trabalho. (Idem, p. 269) Portanto, o trabalho passa
a ser o conceito fundamental para se explicar a troca, o lucro e a produo. A partir
disso, Foucault apresenta trs consequncias: (1) o trabalho organiza-se segundo
uma causalidade que lhe prpria; (2) a noo de raridade; e (3) a evoluo da
economia. (Idem, p. 271-275)
Com relao primeira consequncia, pela autonomia causal encontrada no
processo de trabalho, entra em cena a possibilidade de se articular a economia com
a histria. Isto , as riquezas organizam-se e acumulam-se, agora, numa cadeia
temporal: todo valor se determina no segundo os instrumentos que permitem
analis-lo, mas segundo as condies de produo que o fizeram nascer (Idem,
60
p. 271) Enfim, a reflexo econmica passa, ento, a ser envolvida pelo tempo
concretizado pelos modos de produo sucessivos na histria.
J com relao segunda consequncia, vemos a noo de que na ameaa da
morte que surge o trabalho; isto , o trabalho surge quando no h mais possibilidade
de subsistncia sob outras formas. Nas palavras de Foucault:
A cada instante de sua histria, a humanidade s trabalha sob a ameaa
de morte: toda populao, se no encontra novos recursos, est fadada a
extinguir-se; e inversamente medida que os homens se multiplicam,
empreendem trabalhos mais numerosos, mais longnquos, mais difceis,
menos imediatamente fecundos. Como a pendncia da morte se faz mais
temvel proporo que as subsistncias necessrias se tornam de mais
difcil acesso, o trabalho, inversamente, deve crescer em intensidade e
utilizar todos os meios de se tornar prolfico. (Idem, p. 272)
Em outras palavras, a economia encontra seu princpio onde a vida afronta a
morte. E nesse enfrentamento da morte, aloja-se um vo antropolgico: a
positividade da economia se d por estar, fundamentalmente, ligada ideia de
carncia, mas de uma carncia existente com todo o peso da ameaa da morte. O
homem, portanto, aquele que passa, usa e perde sua vida escapando a iminncia
da morte. (Idem, p. 272) Assim, se o homem luta contra a ameaa da morte, e se
essa morte se concretiza na inevitabilidade da carncia adiada pelo trabalho, tem-
-se, ento, o mecanismo pelo qual a economia tenta dar finitude suas formas
concretas. Em suma, desde Ricardo, a positividade da economia repousa sobre uma
antropologia da finitude.
Com a terceira consequncia, temos a noo de evoluo da economia. E tal
noo, tambm, assenta-se na finitude natural do homem: S h histria (trabalho,
produo, acumulao e crescimento dos custos reais) na medida em que o homem
como ser natural finito. (Idem, p. 274) Na verdade, a finitude insere, na cadeia da
evoluo econmica, uma espcie de final inevitavelmente disposto diante do
aniquilamento; o que o mesmo que dizer que quanto mais o homem se instala no
cerne do mundo, quanto mais avana na posse da natureza, tanto mais fortemente
tambm acossado pela finitude, tanto mais se aproxima de sua morte. (Idem) Eis
o pessimismo de Ricardo: no fim, no desenrolar de um tempo j comprometido pela
eroso da Histria, quando a carncia e a falta instalam-se de maneira absoluta,
conferindo, assim, um ponto-limite, a finitude aparecer enfim em sua pureza.
(Idem, p. 275)
Por outro lado, se o pessimismo de Ricardo uma maneira de percorrer as
relaes entre antropologia e Histria, tais como a economia as instaura atravs das
noes de raridade e de trabalho (Idem, p. 276), h a possibilidade aberta por
Marx, como uma espcie de soluo ao impasse do aniquilamento no tempo. Para
Marx, a soluo para o impasse possui sua condio na ideia da Histria desempenhar
61
um papel essencialmente negativo: ao passo que as condies de presso sobre o
homem se intensificam pela misria, pela carncia ou pela iminncia do desemprego
crnico, quando, enfim, repelida pela misria at aos confins da morte, toda uma
classe de homens faz, como que a nu, a experincia do que sejam a necessidade, a
fome e o trabalho, ento, naquilo em que os outros atribuem natureza ou
ordem espontnea das coisas, tal classe de homens reconhece o resultado de uma
histria e a alienao de uma finitude que no tem essa forma. essa verdade da
essncia humana que eles podem, por essa razo e que s eles podem reassumir
a fim de a restaurar. O que s poder ser obtido pela supresso ou, ao menos, pela
reverso da Histria tal como ela se desenrolou at o presente: somente ento
comear um tempo que no ter mais nem a mesma forma, nem as mesmas leis,
nem a mesma forma de transcorrer. (Idem) Eis a promessa revolucionria de Marx.
Assim, se o pessimismo de Ricardo incorre num fim da histria dramtico,
com a possibilidade de afrouxamento indefinido ou da reverso radical da
Histria em seu fim, abre-se espao para o ressurgimento, no sculo XIX, de utopias,
mas com a caracterstica prpria dessas se referirem mais ao crepsculo do tempo
do que sua aurora. (Idem, p. 277) De qualquer forma, independentemente do
drama experimentado pelo homem enquanto homem, tais utopias serviram para
reanimar o humanismo. Em suma, o escoar do devir, com todos os seus recursos de
drama, de alienao, ser captado numa finitude antropolgica que a encontra em
troca sua manifestao iluminada. A finitude com sua verdade se d no tempo; e
desde logo a utopia dos pensamentos causais, como o sonho das origens era a
utopia dos pensamentos classificatrios. (Idem, p. 278)
Por fim, como diz Foucault, a antropologia como analtica do homem teve
indubitavelmente um papel constituinte no pensamento moderno, pois que em grande
parte ainda no nos desprendemos dela. (Idem, p. 357) E tal antropologia, que tem
em sua essncia a questo kantiana o que o homem, no por Kant, mas pelo
desenvolvimento dessa questo, imps ao pensamento moderno aquilo que podemos
chamar de reino humano que, em ltima instncia, trata-se do problema da
reduplicao emprico-transcendental, ou, tambm, de uma reflexo de nvel misto.
E nessa reduplicao, atravs da qual se tenta fazer valer o homem da
natureza, da permuta ou do discurso como fundamento de sua prpria finitude
(Idem), a filosofia dorme um sono antropolgico. Mas se a filosofia ainda possui
muito desse seu sono se arrastando por entre o pensamento moderno e
contemporneo, por outro lado, e principalmente a partir de Nietzsche, tambm
muito se fez para destruir, na filosofia, tais razes antropolgicas. Pois na experincia
de Nietzsche que se encontrou o ponto onde o homem e Deus pertencem um ao
outro, onde a morte do segundo sinnimo do desaparecimento do primeiro, e
onde a promessa do super-homem significa, primeiramente e antes de tudo, a
iminncia da morte do homem. (Idem, p. 358)
62
3.2. A morte, a linguagem e o estatuto do sujeito
63
E se Hlderlin marca a ausncia dos deuses, a obra de Sade, a seu modo, abre a
linguagem para a um estranho limite, que ela, no entanto, no para de transgredir.
(Idem, p. 54-55) Limite, portanto, que a obra no para de se apropriar, subtraindo,
por esse movimento, no apenas seu sentido, mas tambm seu ser: nela, o jogo
indecifrvel do equvoco no nada mais do que o sinal, muito mais grave, dessa
contestao que a fora a ser o duplo de toda linguagem (que ela repete queimando-
-a) de sua prpria ausncia (que ela no cessa de manifestar). (Idem) Repetio,
portanto, alimentada pelo murmrio do j dito, espao definido pela biblioteca,
por onde a linguagem se entrega a si mesma, devotada a ser infinita porque no
pode mais se apoiar na palavra do infinito. (Idem, p. 58)
Do mesmo modo, em Posfcio a Flaubert, de 1964, Foucault mostra como,
no sculo XIX, com a descoberta de um espao de potncia da imaginao, o
quimrico no mais nasce de uma noite da razo, mas de um desdobrar-se na
biblioteca. Como escreve Foucault, para sonhar, no preciso fechar os olhos,
preciso ler. (Idem, p. 80): So palavras j ditas, recenses exatas, massas de
informaes minsculas, nfimas parcelas de monumentos e reprodues de
reprodues que sustentam na experincia moderna os poderes do impossvel.
(Idem) Flaubert, no caso, assim como Manet na pintura, leva a obra literria para
junto dos livros, da biblioteca, do murmrio do j escrito. (Idem, p. 81)
Assim, somente quando a linguagem se desloca sobre si mesma, num desdobrar
no vazio e no murmrio impessoal do j dito, que se pode pensar em literatura
como a conhecemos hoje. Pois a literatura, em ltima instncia, se caracteriza por
um redobramento, por um movimento este, que lhe permitiria designar-se a si
mesma. (Idem, p. 220) Movimento, que alm desse desdobramento, tambm marca
a direo da linguagem por uma passagem para o fora. Em O pensamento do
exterior, lemos:
a linguagem se colocando o mais longe possvel dela mesma; e se, nessa
colocao fora de si, ela desvela seu ser prprio, essa sbita clareza revela
mais um afastamento do que um claro, mais uma disperso do que um
retorno dos signos sobre eles mesmos. O sujeito da literatura (...) no
seria tanto a linguagem em sua positividade quanto o vazio em que ela
encontra seu espao quando se anuncia na nudez do eu falo. (Idem, p.
221) que o eu falo funciona em sentido contrrio ao eu penso.
Enquanto o primeiro se d numa fala da fala, num espao exterior
onde desaparece o sujeito que fala, pois se est no domnio do ser da
linguagem, o segundo se reflete numa dobra do pensamento, ou melhor,
num pensamento do pensamento, que nos conduz mais profunda
interioridade. (Idem)
Nesse ponto, no ponto do eu falo, pelo qual o sujeito se desfaz, e que o
movimento prprio da linguagem quando ela se relaciona consigo mesma, indica o
64
motivo pelo qual a filosofia hesitou, por tanto tempo, em pensar o ser da linguagem:
como se ela tivesse pressentido o perigo que constituiria para a evidncia do eu dou
a experincia nua da linguagem. (Idem) Ou, em outras palavras, o ser da linguagem
s aparece para si mesmo com o desaparecimento do sujeito. (Idem, p. 222)
O pensamento do exterior, como experincia da linguagem, que tem em
Sade e Hlderlin seu lugar no fora da reflexo filosfica do sculo XVII-XVIII,
tempo de Kant e Hegel, em que a interiorizao da lei histrica e do mundo jamais
foi to requisitada pela conscincia ocidental, reaparece por volta da segunda
metade do sculo XIX, por meio de nomes como o de Nietzsche, Mallarm, Artaud,
Bataille ou Klossowski. (Idem, p. 223)
E necessrio levar tudo isso ao limite. A linguagem deve estar voltada, no
numa confirmao de uma interioridade, mas para uma extremidade em que lhe
seja preciso sempre se contestar, ela deve ir em direo ao vazio, aceitando se
desencadear no tumor, na imediata negao daquilo que ela diz, em um segredo que
no a intimidade de um segredo, mas o puro exterior onde as palavras se desenrolam
infinitamente. (Idem, p. 224)
Linguagem que Foucault encontra nas palavras de Blanchot, que ao invs de
seu uso dialtico, preso interiorizao do negado levado sua objetivao num
exterior que no chega a libertar-se dessa interiorizao, sempre passam, num
movimento de negao de seu prprio discurso, ao fora de si mesma.
Porm, se a questo aqui estabelecer, por meio da experincia da linguagem,
a dissoluo daquele sujeito que encontramos no jogo dialtico, jogo este exposto
por Hegel e desencadeado por Marx, terminamos com algumas referncias a Bataille,
mas o Bataille exposto nos escritos de Foucault.
Em Bataille, Foucault relaciona a sexualidade com a linguagem e a morte de
Deus: Talvez a importncia da sexualidade em nossa cultura, o fato de que desde
Sade ela tenha estado to frequentemente ligada s decises mais profundas de nossa
linguagem, consistam justamente nesse vnculo que a liga morte de Deus. (Idem,
p. 30) Morte esta que se efetiva na experincia de supresso do limite do Ilimitado,
instaurando, assim, o ilimitado do Limite. no reino do ilimitado do Limite,
quando da ausncia de Deus, que se tem a possibilidade aberta de uma experincia
interior e soberana. Isto , na morte de Deus, quando o Ilimitado deixa de se
impor enquanto nosso limite exterior, o que vem por essa ausncia justamente a
possibilidade de lidarmos com um limite que se refere, constantemente, somente a
ns mesmos. Para Bataille, portanto, essa abertura para o ilimitado do Limite
tambm uma abertura para o pensamento: Matar Deus para libertar a existncia
dessa existncia que a limita, mas tambm para conduzi-la aos limites que essa
existncia ilimitada apaga (o sacrifcio). (Idem, p. 31) Ou, ainda, matar Deus para
que essa morte nos constitua a um mundo que se desencadeia na experincia do
limite, se faz e se desfaz no excesso que a transgride. (Idem)
65
E o mais forte, aqui, para o nosso caso, que na ao da transgresso, inaugurada
na ausncia de um limite exterior ao ser, e estabelecida pelo jogo do limite ilimitado,
nada de negativa se instaura. Porque a transgresso no violncia em um mundo
partilhado (em um mundo tico) nem triunfa sobre os limites que ela apaga (em um
mundo dialtico ou revolucionrio). (Idem, p. 33) Nada negada na transgresso,
ela apenas afirma o ser limitado, afirma o ilimitado no que ela se lana, abrindo-o
pela primeira vez existncia. (Idem) E isto porque, ao afirmar o ser limitado e ao se
recusar a negar qualquer que seja um contedo em funo de um outro, a transgresso
tambm se faz sem nenhuma possibilidade de se encontrar por ela alguma positividade.
Assim, se a transgresso se faz, ela se faz ao ir at o ncleo do vazio.
E se, como explica Foucault, na abertura efetuada por Kant, quando se articula
a reflexo com os limites da razo, o prprio Kant encerra esta abertura quando
apresenta, em sua interrogao crtica, a questo antropolgica: o que o homem?.
De certa forma, esse movimento se desencadeou numa linguagem filosfica ligada
fortemente ao sono confuso da dialtica e da antropologia, e que, para nos despertar
desse sono, foram necessrias as figuras nietzschianas do trgico e de Dionsio, da
morte de Deus, do martelo do filsofo, do super-homem que chega pouco a pouco e
do Retorno. (Idem, p. 35)
De qualquer forma, a filosofia de nossos dias se mostra como um deserto
mltiplo. No que ela tenha chegado ao seu fim, mas que ela tenha chegado s
bordas dos seus limites: em uma metalinguagem purificada ou na densidade de
palavras encerradas em sua noite, em sua verdade cega. (Idem, p. 37) Sendo assim,
imerso nesse deserto mltiplo, o filsofo, por essa experincia limite, descobre-se,
com afirma Foucault, ao lado de uma linguagem que fala e da qual ele no dono,
e descobre, tambm, e sobretudo, que no lugar do sujeito falante da filosofia (...)
escavou-se um vazio onde se ata e desata, se combina e se exclui uma multiplicidade
de sujeitos falantes. (Idem, p. 38)
Portanto, se na linguagem filosfica o que se repete o suplcio do filsofo
enquanto ser falante da filosofia, e se nesse suplcio se insere o vazio desmesurado
deixado pelo sujeito exorbitado (Idem, p. 41), ento no somente a sabedoria no
pode mais valer como figura da composio e da recompensa; mas uma possibilidade
se abre fatalmente, no vencimento da linguagem filosfica (...): a possibilidade do
filsofo louco. (Idem, p. 39-40)
Nas palavras de Foucault,
Talvez a emergncia da sexualidade na nossa cultura seja um acontecimento
com valor mltiplo: ela est ligada morte de Deus e ao vazio ontolgico
que esta deixou nos limites de nosso pensamento; est tambm ligada
apario ainda vaga e hesitante de uma forma de pensamento em que a
interrogao sobre o limite substitui a busca da totalidade e em que o gesto
da transgresso toma lugar do movimento das contradies. (Idem, p. 45)
66
Por fim, como pudemos ver em Foucault ao longo desse item, na relao entre
a morte de Deus e o homem, o que se tem a instaurao de imenso vazio por onde
o prprio homem arremessado diante de sua prpria morte, ou finitude. E se, por
um lado, essa finitude estabelece as positividades do saber do e sobre o homem,
inaugurando assim a mistura emprico-transcendental que o pensamento
antropolgico, por outro lado, a morte de Deus arrasta a linguagem ao vazio, espao
por onde ela passa a se referir a si mesma e a trazer, por esse vazio, a possibilidade
tanto na literatura quanto na filosofia de uma experincia em que o sujeito, e
portanto o homem, se desfaz.
De qualquer forma, se o homem pode ser exposto ao seu desmantelamento na
experincia moderna e contempornea da linguagem, seja ela literria ou filosfica,
e se esse seu desmantelamento implica no questionamento da interioridade, da
subjetividade filosfica, da contradio dialtica, o movimento que inaugura esse
homem, com suas positividades trazidas pela relao entre a morte, a vida, o trabalho
e a linguagem, ento tais positividades precisam passar pelo mesmo questionamento.
No nosso caso, que focamos o trabalho, vindo desde o Hegel de Kojve at as
concluses de Foucault, entendemos que tal categoria, quando disposta pela relao
com a finitude e a negatividade, resolvendo o homem a partir da dialtica, mais
que expressar uma possibilidade de libertao, ou emancipao que seja, no
final das contas feitas, como diria Nietzsche, o que ela expressa, nessa busca do
homem livre e emancipado, com toda sua fora, a morte do homem.
BIBLIOGRAFIA
67
Captulo 3
INTRODUO
68
da linha de pobreza (R$ 70 mensais)(8); 4,3 milhes eram crianas e jovens que
trabalhavam com idade entre 05 e 17 anos(9), dentre eles, 2,2 milhes trabalhando
em situaes perigosas(10) e 1,2 milho de crianas que trabalhavam com idade entre
10 e 14 anos (11) ; 1,5 milho era de trabalhadores estrangeiros (12) ; 701,5 mil
trabalhadores sofreram algum tipo de Acidente do Trabalho (13) ; 4,1 mil
trabalhadores foram escravizados(14); e cerca de 2,7 mil morreram diretamente em
virtude do trabalho(15), o que equivale a quase 1 morte, dentre os trabalhadores, a
cada 3 horas.
Das cerca de 2,2 milhes de mortes que ocorrem, anualmente, no mundo, em
consequncia direta do trabalho, 1,6 milho resulta de algum tipo de adoecimento
ocupacional, 355 mil de acidentes tpicos e 158 mil de acidentes de trajeto. A situao
se agrava considerando que os dados so subnotificados e que dos 330 milhes de
ATs que ocorrem no mundo, todos os anos, 160 milhes referem-se a novos casos de
adoecimentos ocupacionais(16).
No Brasil, dos 701,5 mil ATs registrados pelo MPS, em 2010, 415 mil foram
considerados como acidentes tpicos, 94,8 mil como acidentes de trajeto, 15,6 mil
como doenas ocupacionais e 176,2 mil no foram registrados por meio da
Comunicao de Acidente do Trabalho (CAT)(17). No entanto, cerca de 92% dos
69
Benefcios Acidentrios pagos pela Previdncia Social brasileira, em 2010, decorreram
de doenas ocupacionais (registrados por meio do cdigo B91 Auxlio-Doena
Acidentrio), ou seja, aquelas institucionalmente reconhecidas como sendo
relacionadas ao trabalho.
Atualmente, ainda no Brasil, dentre os adoecimentos ocupacionais que mais
afastam os trabalhadores de seus postos de trabalho, esto: (1) as Leses por Esforo
Repetitivo/Doenas Osteomusculares Relacionadas ao Trabalho (LER/DORT); (2)
as Leses Traumticas; e (3) os Transtornos Mentais e Comportamentais, cuja
origem, em grande parte dos casos, est no chamado estresse ocupacional,
decorrente de fatores como o cumprimento de metas abusivas, a alta competitividade
entre os trabalhadores(18) e a insegurana em relao volatilidade do emprego e/ou
da renda.
A depresso a principal causa, dentre os Transtornos Mentais e Comporta-
mentais, de afastamento do trabalho, no Brasil, respondendo por cerca de 50% dos
casos, seguida pela ansiedade (e pela sndrome do pnico), em segundo lugar, e pelo
abuso de lcool e drogas, em terceiro. Contudo, nos ltimos anos, tem havido um
exponencial aumento de casos de sndrome de burnout, caracterizada pelo esgo-
tamento profissional(19).
Essa situao se agrava na medida em que estudos relacionam os transtornos
mentais e comportamentais s ocorrncias de um outro tipo de morte que, desde a
dcada de 1950, aumentaram cerca 60% no mundo todo, segundo a Organizao
Mundial da Sade (OMS): o suicdio. Estima-se que, no mundo, cerca de 1,1 milho
de pessoas tiram suas prprias vidas todos os anos(20), o que equivale a 1 morte a cada
30 segundos. No entanto, em funo do estigma e da criminalizao do suicdio
(como ocorre na ndia), os nmeros so nitidamente subnotificados, podendo chegar
a algo em torno de 20 milhes a 30 milhes de suicdios por ano no mundo. Estudos
britnicos relatam, ainda, que cerca de 80% a 90% das mortes por suicdio no mundo
tm relao com problemas mentais, sendo a depresso e a ansiedade dois dos mais
frequentes(21).
Dados brasileiros de 2007 apontaram que o aumento relativo no nmero de
suicdios, em 20 anos (1987 a 2007), foi de 36%, partindo de 3,44 suicdios por 100 mil
70
habitantes, em 1987, para 4,68, em 2007(22). No entanto, em nmeros absolutos,
considerando o crescimento populacional no mesmo perodo, os suicdios aumentaram
de 4,8 mil mortes/ano, em 1987 (quando o pas possua uma populao de 138,6
milhes de habitantes) para cerca de 8,8 mil suicdios/ano, em 2007 (cuja populao
era de 187,6 milhes de habitantes). Isso representaria, praticamente, 1 suicdio a cada
hora, sendo que, mais uma vez, a depresso aparece como principal fator de risco.
Nesse cenrio, como vimos, o trabalho responsvel, diretamente, por 2,2 milhes
de mortes no mundo e, indiretamente, por 1,1 milho de suicdios (como fator de
risco tanto para os adoecimentos psquicos que levam ao suicdio, como para o prprio
suicdio em si). Nesse sentido, no Brasil, ele tem responsabilidade direta em 2,7 mil
mortes e, indireta (como um fator de risco significativo), em 8,8 mil suicdios,
anualmente. Tais dados equivalem a 1 morte, relacionada direta ou indiretamente ao
trabalho, a cada 10 segundos, no mundo, e a cada 1,5 hora, no Brasil.
As condies aviltantes do trabalho, em pleno incio do sculo XXI e do milnio,
atingem no apenas aqueles que vivem, diretamente, do trabalho, mas, tambm, a
sociedade como um todo e das mais variadas formas, considerando os impactos
para suas famlias, para o mercado de trabalho e para o Estado.
Dentre aqueles que vivem-do-trabalho daremos ateno, neste breve ensaio, a
trs categorias que vm ganhando destaque na literatura cientfica e nos noticirios
impressos, televisivos e virtuais neste incio de nova dcada: (1) a dos trabalhadores
formalizados; (2) a dos trabalhadores desempregados e/ou precarizados; e (3) a
uma nova categoria que vem se avolumando, infelizmente, sobretudo no Brasil, e
que aqui caracterizaremos como sendo a de trabalhadores desamparados e/ou
negligenciados pelo empregador e/ou pelo Estado, em decorrncia de situaes
limtrofes e/ou de condies de sade que os impossibilitam de voltar a trabalhar e,
ao mesmo tempo, de serem includos nas normas relativas seguridade social.
71
do setor pblico, trata-se do trabalho amparado por leis, estatutos e/ou normas
complementares que regem seu contrato de trabalho e seu regime previdencirio.
Desta feita, podemos definir o trabalho formal como sendo aquele que possui proteo
social por meio do amparo jurdico e previdencirio.
Metade dos cerca de 100 milhes de trabalhadores brasileiros era formalizada,
em 2010. Dos 49,7 milhes de trabalhadores formalizados, segundo o Cadastro
Central de Empresas (CEMPRE), do IBGE, 43 milhes eram assalariados e 6,7
milhes eram scios ou proprietrios que, juntos, receberam R$ 908,8 bilhes em
salrios e outras retiradas, com uma remunerao mdia de R$ 1.650,30. Destes,
37,2 milhes eram trabalhadores empregados nas 4,6 milhes de entidades
empresariais cadastradas, 9,2 milhes vinculavam-se s 19,1 mil organizaes da
administrao pblica e 3,2 milhes de trabalhadores estavam nas 509,6 mil entidades
sem fins lucrativos. A Regio Sudeste foi responsvel por 45,9% das novas vagas
geradas entre 2007 e 2010, e o Estado de So Paulo foi o que mais absorveu os
assalariados, com 29,6%, enquanto que o Estado de Roraima foi o que menos
absorveu, com apenas 0,2%. O comrcio liderou a gerao de empregos, entre 2007
e 2010, em 04 das 05 grandes regies brasileiras, sendo superado pela Construo
Civil apenas na Regio Nordeste(23).
O panorama referido ( parte os dados sobre os ATs que j mencionamos)
oculta, por outro lado, uma dinmica de relaes de trabalho marcada por polticas
organizacionais agressivas que extrapolam os limites da iniciativa privada e invadem,
tambm, o setor pblico e o terceiro setor, imprimindo uma organizao do
trabalho aviltante para o trabalhador e onerosa para a sociedade.
No intuito de dar visibilidade relao direta entre as tais polticas organiza-
cionais e seus impactos para os trabalhadores, selecionamos alguns casos que foram
expostos nos noticirios internacionais e nacionais, como os casos das empresas
Renault e France Tlcom, na Frana, e da General Motors, no Brasil, alm de ou-
tros dois que mantivemos em sigilo com o propsito de preservar as vtimas e seus
familiares.
O alerta emitido por Christophe Dejours (Conservatoire National des Arts et
Metiers, de Paris, Frana), endossado por Elisabeth Grebot (Universidade de Reims),
de que o estresse profissional estaria por trs da tragdia ocorrida na Renault, na
Frana, entre outubro de 2006 e fevereiro de 2007(24), que culminou no suicdio de 03
trabalhadores em 04 meses, bastante emblemtico.
72
O carter emblemtico de tal alerta consiste, justamente, em dar visibilidade a
tal tragdia e correlacion-la a uma poltica organizacional de reposicionamento de
mercado operada pela Renault, e denominada Contrato 2009, que se baseava em
metas e resultados. O objetivo de tal poltica, implantada em 2006, era aprimorar os
resultados financeiros da empresa at 2009 por meio do lanamento de 27 novos
veculos em 03 anos.
A fora econmica, que sustenta uma poltica organizacional agressiva como
esta, pode ser observada e sentida no sucesso de vendas que a Renault atingiu fora
da prpria Frana, como foi o caso do Brasil. O grupo Renault-Nissan, liderado por
um brasileiro desde quela poca, vem comemorando cada vez mais sua participao
junto ao mercado nacional. Com o lanamento, no Brasil, dos veculos Logan,
Sandero e Duster, que representaram 68% das vendas da Renault no primeiro
quadrimestre de 2012, a marca aumentou em 73,6% sua participao no mercado
nacional e hoje ocupa a quinta posio entre as montadoras no pas, atrs apenas da
Fiat (1), da Volkswagen (2), da General Motors (3) e da Ford (4), todas j
instaladas no Brasil desde antes da abertura econmica realizada na dcada de 1990.
Em 2009, a Renault detinha apenas 3,90% da participao no mercado de automveis
e comerciais leves e, no primeiro quadrimestre de 2012, saltou para 6,77%. J a
Nissan, saltou de 0,77%, em 2009, para 3,53% no primeiro quadrimestre de 2012,
um crescimento de 358,4%, posicionando-se em 11 lugar entre as montadoras que
comercializam seus automveis e comerciais leves no Brasil(25).
Associado, direta ou indiretamente, todavia, a tal fenmeno econmico da
Renault, est o suicdio de um engenheiro de 39 anos, um dos responsveis pelo
projeto Logan, no dia 20 de outubro de 2006, que se atirou do quinto andar do
prdio envidraado da sede da Renault de Guyancourt, na cidade francesa de Yvelines,
nos arredores de Paris. Segundo testemunhas, o suicdio ocorreu no meio da manh,
em frente a dezenas de colegas. Outro episdio, no final de janeiro de 2007, envolveu
um funcionrio, de 44 anos, de um centro de documentao tcnica do ncleo de
desenvolvimento do novo Twingo e, em fevereiro de 2007, um tcnico de 38 anos
que seria promovido, suicidou-se deixando uma carta em que dizia que o trabalho
duro demais para suportar(26).
Os casos da Renault, na Frana, no so isolados. Segundo estatsticas do
governo francs, ocorrem, anualmente, na Frana, cerca de 300 a 400 suicdios dentro
dos locais de trabalho, com uma mdia que pode chegar a mais de um suicdio por
dia dentro das companhias francesas.
(25) Dados divulgados pela Revista Quatro Rodas, da Editora Abril, na edio de junho de 2012 (ano 51,
edio 631, p. 147).
(26) Disponvel em: <http://www.ihu.unisinos.br/noticias/noticias-anteriores/5030-onda-de-suicidios-
na-renault>. Acesso em: 30 maio 2012.
73
Numa mesma perspectiva, em 14 de julho de 2009, em Marselha, tambm na
Frana, um funcionrio da France Tlcom escreveu em sua carta suicida: Eu me
suicido por causa do meu trabalho na France Tlcom. a nica razo. A
desorganizao total da empresa me deixou totalmente perturbado. Eu me tornei
um destroo. melhor acabar com tudo(27). A France Tlcom foi privatizada em
2004 e, em 2006, implementou uma poltica de reestruturao que previa a demisso
de 22 mil trabalhadores em 03 anos e a transferncia obrigatria de funcionrios
para outros cargos e outras regies geogrficas. Ao longo dos anos de 2008 e 2009,
foram registrados 32 suicdios entre seus trabalhadores, ou seja, mais de 01 morte a
cada ms(28). Mesmo aps a demisso do Vice-Presidente da empresa, em outubro de
2009(29), responsabilizado pela poltica do terror, implementada na empresa aps
sua privatizao, outros 25 suicdios foram registrados pelos sindicatos franceses no
ano de 2010(30), demonstrando claramente tratar-se de um sintoma associado
poltica organizacional da France Tlcom e no a quem a personifica.
No Brasil, situaes como as descritas na Frana, vm ocupando espaos cada
vez maiores na literatura cientfica e nos meios de informao de determinadas classes
de profissionais da sade. o caso, por exemplo, de um trabalhador da General
Motors do Brasil que, na manh do dia 13 de abril de 2009, subiu na portaria principal
da empresa e ameaou se jogar, denunciando as presses sofridas no trabalho, sendo
demovido, todavia, de sua inteno pelos bombeiros (31). Ou o caso de uma
trabalhadora do setor bancrio, de 44 anos, que atuava no litoral paulista e que
acabou suicidando-se aps um longo perodo de assdio moral que sofreu, em razo
do cumprimento das metas estabelecidas aps a fuso do banco em que atuava com
outra instituio financeira (Heloani & Barreto, 2011. p. 181).
H evidncias de que tais situaes se deslocam tambm para o setor pblico,
sobretudo quando este passa a adotar e a reproduzir modelos de gesto que se
aproximam daqueles adotados pela iniciativa privada. o caso de um professor
universitrio de uma universidade pblica federal brasileira, que se atirou do prdio
em que atuava, em 2011, deixando registrado, em seu blog, antes: na academia, o
lema publicar ou perecer: e assim pilhas de palavras, grficos e equaes so
produzidas apenas para aumentar a quantidade das coisas que iro, rapidamente,
para o lixo da histria, inflando por algum tempo o ego e a reputao local de
alguns (Heloani & Barreto, 2011. p. 181).
(27) Notcia veiculada pela BBC Brasil e pelo Estado.com.br/Internacional, em 09 de setembro de 2009.
Disponvel em: <http://www.estadao.com.br/noticias/internacional,empresa-de-telefonia-vive-onda-de-
suicidios-na-franca,432119,0.htm>. Acesso em: 30 maio 2012.
(28) Notcia veiculada pela BBC Brasil em 26 de abril de 2011. Disponvel em: <http://www.bbc.co.uk/
portuguese/noticias/2011/04/ 110426_suicidio_france_telecom_df.shtml>. Acesso em: 30 maio 2012.
(29) Notcia veiculada pela BBC Brasil em 23 de outubro de 2009. Disponvel em: <http://www.bbc.co.uk/
portuguese/noticias/2009/10/ 091023_france_telecom_suicidios_rw.shtml>. Acesso em: 30 maio 2012.
(30) Idem nota 6.
(31) Conselho Regional de Psicologia 6 Regio (So Paulo). Jornal do Psiclogo. Nmero 160, abril/maio
de 2009.
74
Os casos aqui mencionados trazem evidncias contundentes do lugar que ocupava
o trabalho na vida desses trabalhadores a ponto de buscarem, no suicdio, uma sada
possvel frente s denncias, em grande parte ignoradas e/ou incompreendidas, que
faziam acerca das presses sofridas.
Por esta razo, importante compreender, aqui, que o suicdio, na tradio
filosfica, concebido tanto como (1) um carter condenatrio quanto como (2)
um carter lcito. Ele considerado condenatrio por 05 razes: (1) por ser contrrio
vontade divina (Santo Agostinho e So Toms de Aquino); (2) porque no chega
a separar a alma do corpo, uma vez que o suicida quer a vida, embora esteja
descontente com as condies que lhe couberam e, nesse sentido, no o corpo que
permite a partida da alma e, sim, a paixo, por meio do tdio, da dor ou da ira
(Plotino e Schopenhauer); (3) porque transgresso de um dever para consigo
mesmo (Kant); (4) porque um ato de covardia (Fichte), para suportar uma vida
(embora possa ser um ato de coragem, tambm, se executado com premeditao,
por expressar o domnio da razo sobre a natureza); e (5) porque injusto para a
comunidade qual o suicida pertence (Aristteles). Por outro lado, o suicdio pode
ser considerado lcito por 03 razes: (1) porque renunciar vida pode ser
considerado um dever quando se torna impossvel cumprir o dever enquanto vivo
(Ccero e os esticos); (2) porque afirma a liberdade do homem contra a necessidade
(Epicuro e Sneca); e (3) por ser a nica sada para salvar a dignidade e a liberdade
(Hume, Jaspers e Sartre). (Abbagnano, 2000. p. 928-929)
Independentemente da concepo do suicdio para os trabalhadores vitimados,
e seus familiares, fica evidenciado o impacto da organizao do trabalho em suas
vidas, bem como os reflexos para a sociedade, para o Estado e para o prprio mercado
de trabalho.
75
O estudo de Giatti, Barreto & Csar (2008), na Regio Metropolitana de Belo
Horizonte-MG, apontou que o trabalho sem proteo social e o desemprego de curta
e de longa durao esto associados pior condio de sade, independentemente
da idade e da escolaridade. Essa relao no se estabelece apenas numa dimenso
psquica, mas, tambm, se estende sade fsica do homem-que-trabalha. A cirrose
heptica, no estudo referido antes, foi mais fortemente associada situao no
mercado de trabalho, por exemplo, sendo sua prevalncia mais alta entre aqueles
que trabalham sem proteo social e entre desempregados de longa durao.
Segundo Monteiro & Abs (2009), dificuldades econmicas associadas ao
desemprego vm trazendo aos trabalhadores: (a) afetaes das relaes conjugais e
familiares; (b) sofrimento psquico e desestruturao dos laos afetivos, bem como
propiciando sentimentos de ansiedade e de depresso que influenciam no uso e no
abuso de lcool e/ou substncias psicoativas; (c) criminalizao de jovens; (d)
sentimentos de depresso, ansiedade, baixa autoestima, angstia, desnimo, medo
frente ao futuro, frustrao, vergonha, culpa, incompetncia e inutilidade entre
pessoas com ensino superior completo, afetando a identidade profissional e
fragilizando a autoimagem, entre outros problemas.
As investigaes difundidas por Monteiro & Abbs (2009) corroboram os dados
epidemiolgicos coletados e analisados por Coutinho, Almeida-Filho & Mari (1999),
que associaram ao desemprego situaes como: (a) perda da autoestima; (b)
instabilidade emocional; (c) depresso geral; (d) depresso reativa; (e) distoro da
percepo temporal; (f) perda do moral; (g) perda da autoconfiana; e (h) perda do
prestgio todas elas fortemente relacionadas s denominadas Morbidades
Psiquitricas Menores (MPMs).
Um aprofundamento nesse sentido pode ser encontrado em Seligmann-Silva
(2011), que no apenas rene uma gama significativa de trabalhos que estabelecem
a relao entre recesso econmica/desemprego e sade fsica/psquica, com estudos
longitudinais realizados em diferentes momentos histricos associados a perodos
marcados pela recesso econmica e pelo desemprego (como as crises econmicas
de 1929 e da dcada de 1970), como tambm promove uma discusso ampliada
acerca dos elementos envolvidos na chamada psicopatologia da recesso e do
desemprego. (Seligmann-Silva, 2011, p. 401-491)
Dentre os resultados obtidos pelos diferentes estudos reunidos por Seligmann-
Silva (2011), podemos perceber relaes significativas entre o desemprego e:
(a) doenas cardiovasculares e coronarianas (Brenner & Mooney, 1982; Timio, 1980;
Laurell & Serrano, 1982); (b) cncer (McQueen & Siegrist, 1982); (c) doenas e
distrbios psicossomticos (Echeverria, 1982 apud Seligmann-Silva, 2011); (d) danos
psquicos, depresso e outros transtornos psquicos e psicossociais (Jahoda,
Lasarsfeld & Zeisel, 1933/1975; Benot-Guilbot & Gallie, 1992); (e) risco de suicdio
(Fried, 1966; Philippe, 1990).
76
No que concerne ao risco de suicdio entre trabalhadores desempregados, taxas
de tentativas de suicdios foram quatro vezes maiores entre homens desempregados
e mulheres jovens e duas vezes maiores entre mulheres desempregadas, mas que
tambm desempenhavam o papel de me de famlia, do que, respectivamente,
para os mesmos grupos de gnero na populao em geral. A diferena das taxas
entre mulheres jovens e mulheres mes de famlia foi explicada pelo estatuto
profissional, que se refere ao grau de valorizao atribuda pelo indivduo
ocupao desempenhada (Seligmann-Silva, 2011. p. 435), uma vez que as mulheres
possuem um estatuto alternativo, bastante valorizado, no papel de me de
famlia. Os estudos que verificaram tais relaes foram realizados na Frana em
dois momentos distintos (1980 e 1986-1988) e em reas geogrficas diferentes,
contudo, apresentaram resultados bastante similares. (Philippe, 1990 apud
Seligmann-Silva, 2011. p. 435)
Dados semelhantes tambm foram coletados no Brasil, durante o perodo de
recesso do incio da dcada de 1980. Em entrevistas realizadas com pessoas que
tentaram suicdio e que foram atendidas pelos servios de pronto-socorro de So
Paulo-SP, ficou evidenciado que, ao longo dos anos de recesso, aumentou o
percentual dentre aqueles que atribuam ao desemprego a causa para a tentativa.
(Angerami, 1986)
A morte e a efetivao do suicdio em decorrncia do desemprego tambm
foram analisadas por meio de dados epidemiolgicos coletados em perodos e em
locais distintos. Brenner & Mooney (1982) analisaram dados dos Estados Unidos e
da Inglaterra e constataram haver relaes entre os perodos de recesso, em que se
consideram o desemprego de tempo prolongado, e (a) o aumento da mortalidade
infantil (notado com mais nfase at dois anos aps a instalao da crise econmica),
(b) o aumento da mortalidade por doenas cardiovasculares (mais visivelmente
notado at trs anos aps a instalao da crise econmica) e (c) aumento dos ndices
de morbidade e de mortalidade relacionadas psicopatologia (j percebido no
primeiro ano da instalao da crise econmica). Condies similares foram
constatadas por Brenner (1987a e 1987b) a partir da anlise dos dados
epidemiolgicos da Sucia (no perodo de 1950-1980) e da Esccia (no perodo de
1952-1983). (Seligmann-Silva, 2011. p. 403)
A relao imediata entre a crise econmica/desemprego e o aumento da
morbimortalidade relacionada psicopatologia bastante relevante, mas tambm
chama a ateno os ndices relativos ps-crise. Os mesmos estudos de Brenner &
Mooney (1982), aps ... examinar as fases ps-recesso, (...) concluem que o perodo
inicial de recuperao da economia pode ser um momento especialmente tensigeno
para os desempregados que realizam esforos de reintegrar-se ao mercado. (Brenner
& Mooney, 1982 apud Seligmann-Silva, 2011. p. 402)
Outro dado relevante refere-se constatao de Philippe (1990), em seus estudos,
de que com a banalizao do desemprego, ou seja, nas fases em que se intensifica o
77
desemprego, h uma diminuio na proporo de tentativas de suicdio. Ainda que
com o aumento do desemprego perceba-se, tambm, um aumento do nmero
absoluto de tentativas de suicdios h, por outro lado, uma diminuio da proporo
de tentativas de suicdios em relao ao nmero total de desempregados. (Philippe,
1990 apud Seligmann-Silva, 2011, p. 434).
Tal constatao consoante aos dados da OMS e da Associao Internacional
para a Preveno do Suicdio (AIPS) que registram uma maior concentrao de
suicdios em regies em desenvolvimento. H, portanto, uma possvel correlao
entre o ndice de suicdios e situaes de instabilidade econmica, seja ela em relao
recesso, ou em relao ao incio da recuperao econmica ou, ainda, em situaes
de desenvolvimento, como o caso do Brasil, atualmente.
78
e Tipo 3: Data da Comprovao da Incapacidade (DCI). A Orientao Interna
138/2006-INSS/DIRBEN possibilitou a Concesso do Benefcio por at dois anos,
dependendo da gravidade do problema. Em seguida, o Decreto n. 5.844/2006, da
Presidncia da Repblica, de 13 de julho de 2006, acresceu pargrafos ao art. 78 do
Regulamento da Previdncia Social (outrora aprovado pelo Decreto n. 3.048/1999,
de 6 de maio de 1999), dando liberdade para o INSS estabelecer prazos que entender
suficientes para a Concesso de Benefcios.
Embora o INSS tenha a liberdade de estabelecer prazos que entender
necessrios para a Concesso de Benefcios, os casos cada vez mais frequentes dos
trabalhadores desamparados e/ou negligenciados, e o termo popularizado como
alta programada, sugerem a disseminao de antigas prticas, como as orientadas
pela COPES, sobretudo em funo do constante dficit oramentrio vivenciado
pela instituio.
Em dados divulgados pelo prprio MPS brasileiro, totalizando o ano de 2010,
a arrecadao previdenciria brasileira foi de 5,63% do Produto Interno Bruto (PIB)
do pas, enquanto que as despesas foram de 6,76%. No obstante os dados de 2010,
o ms de maro de 2012, ltimo ms totalizado antes do encerramento deste texto,
encerrou-se com uma arrecadao de R$ 18,8 bilhes e com o pagamento de R$ 23,9
bilhes em benefcios.
Como consequncia desse cenrio, de 2006 at fevereiro de 2011, havia 31 aes
coletivas contra a Alta Programada do INSS, movidas, em grande parte, por Sindicatos,
pela Defensoria da Unio e pela Procuradoria Geral da Repblica. Outras 180 mil aes
foram movidas individualmente apenas no Estado de So Paulo.(32) At maro de 2011, o
INSS era ru em 5,8 milhes de processos, dentre os quais estimava-se que algo em torno
de 50% a 70% fossem relativos aos auxlios, entre eles o auxlio-doena.(33)
So casos como o de Dona Antnia Xavier da Silva, arrumadeira de um hotel
no centro de So Paulo, que de 2005 a 2010 ficou incapacitada para o trabalho, em
virtude de uma osteoartrose do joelho, e que em outubro de 2010 teve seu benefcio
cessado em razo da alta programada, enquanto aguardava na fila do Sistema
nico de Sade (SUS) o momento de uma cirurgia para a colocao de uma prtese.
Em reportagem veiculada nacionalmente pelo programa televisivo Fantstico(34),
da rede Globo de Televiso, na noite do domingo de 20/02/2011, relatou:
(32) Notcia veiculada no programa televisivo Fantstico, da Rede Globo, em 20.2.2011, e no seu site
em 25.2.2011. Disponvel em: <http://fantastico.globo.com/Jornalismo/FANT/0, MUL1648949-
15605,00-BRASILEIROS+COM+PROBLEMAS+DE+SAUDE+NAO+TEM+AUXILIODOENCA.html>.
Acesso em: 20 maio 2012.
(33) Notcia veiculada pela Gazeta do Povo, em 25 de maro de 2011. Disponvel em: <http://
www.gazetadopovo.com.br/vidaecidadania/ conteudo.phtml?id=1109360>. Acesso em: 30 maio 2012.
(34) Notcia veiculada no programa televisivo Fantstico, da Rede Globo, em 20.2.2011, e no seu site em
25/02/2011. Disponvel em: <http://fantastico.globo.com/Jornalismo/FANT/0,,MUL1648949-15605,00-
BRASILEIROS+COM+PROBLEMAS+DE+SAUDE+NAO+TEM+AUXILIODOENCA.html>. Acesso em:
20 maio 2012.
79
Eu prefiro trabalhar, que com meu trabalho, eu como, eu bebo, eu visto,
eu fao tudo. E, no dia do seu pagamento, voc recebe seu pagamento,
voc sabe o que voc vai fazer. Agora, eu espero que um filho vem me dar
R$ 100, outro me d R$ 60. O que pode me d R$ 100. O que no pode, me
d metade, ou ento traz uma cesta de alimento. assim. Hoje mesmo,
uma veio deixar dois pacotes de caf para mim.
Ou o caso de Juclia Rodrigues da Silva, faxineira e me de cinco filhos, de Porto
Alegre-RS, que contribuiu por 25 anos ao INSS e que ao precisar do benefcio do
instituto, por problemas de depresso, teve o mesmo cortado aps 2 meses, sem que a
organizao em que atuava permitisse seu retorno ao trabalho, devido ao problema
de sade que ainda persistia. Na mesma reportagem citada, lamentou:
J faz seis meses que eu estou dependendo do INSS, precisando e agora j
venceu o prazo do aluguel. Eu estou saindo de casa. Ela era uma casa
simplezinha, mas era onde eu vivia com meus filhos. (...) Sempre passei
por essas dificuldades, mas sempre trabalhando. Sempre honestamente.
Mas agora, no momento que eu mais preciso, no tenho nada. A gente
trabalha com carteira assinada, fica feliz. Tenho uma carteira assinada,
contribuindo e tudo. No adiantou de nada.
O argumento, por parte do INSS, claramente amparado por um discurso
gerencialista e que, por esta razo, se constitui de modo racional, distanciado e
generalista, corroborando as decises de suas percias, em prol da manuteno das
prticas, tal como destaca a mesma reportagem em questo, ao entrevistar o
presidente do rgo, o Sr. Mauro Luciano Hauschild:
Logo no incio da implantao do modelo, ns tnhamos 1,666 milho de
pessoas com benefcio do auxlio-doena, previdencirio ou acidentrio.
Hoje ns temos 1,385 milho de pessoas. Considero o sistema eficiente.
Quando eu tenho 60% de satisfao dos beneficirios do auxlio-doena
sem pedido de prorrogao, me parece e me deixa bastante satisfeito,
primeira vista, que a Previdncia presta, sim, um bom servio na rea de
percia mdica. (...) Obviamente que o nosso papel aperfeioar, nosso
papel melhorar. Mas a situao atual, ela bastante positiva, sempre,
claro, passvel de pontualmente a gente ter um problema que, s vezes,
est associado a pessoas e no prprio instituio e que a gente precisa,
sendo notificado, buscar, identificar qual o problema e construir solues.
O resultado para os trabalhadores nessas condies so drsticos, pois,
desamparados, sujeitam-se cronificao de seus problemas de sade, sensao de
desamparo perante o Estado e ao desalento, afetando suas vidas e a de seus familiares
e amigos.
Se por um lado a Previdncia Social brasileira supostamente melhora seu
desempenho administrativo, por outro, a Sade Pblica onerada pela cronificao
80
dos problemas desses trabalhadores, o Mercado de Trabalho perde, temporria ou
permanentemente, seu principal fator de produo (o trabalhador), o Sistema Judicirio
soterrado por avalanches de aes previdencirias e trabalhistas e a sociedade
convocada a pagar o preo, sendo vtima e r, nesse processo, sofrendo os impactos
dessa realidade aviltante e, ao mesmo tempo, pagando impostos para suport-la.
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83
84
Seo 2
SADE E PRECARIZAO DO
HOMEM-QUE-TRABALHA
85
86
Captulo 4
I INTRODUO
(*) Este texto corresponde, com pequenas mudanas e acrsicmos, ao que foi apresentado no 3 Congresso
Internacional sobre Sade Mental no Trabalho, promovido pelo Instituto Goiano de Direito do Trabalho
(IGT) e pelo Frum Sade e Segurana no Trabalho do Estado de Gois, em Goinia, outubro 2008.
87
A crise ir desenvolver-se de modo que a primeiras e realmente brutais
manifestaes da crise climtica mundial que estamos vendo iro
combinar-se com a crise do capital enquanto tal. Entramos em uma fase
que delineia realmente uma crise da humanidade, dentro de complexas
relaes nas quais esto tambm envolvidos os acontecimentos blicos,
porm o mais importante que, incluindo o rompimento de uma guerra
de grande amplitude, que no presente s poderia ser uma guerra atmica,
estamos enfrentando um novo tipo de crise, uma combinao desta crise
econmica que teve incio com uma situao na qual a natureza, tratada
sem a menor contemplao e golpeada pelo homem no marco do
capitalismo, reage agora de forma brutal. Isto algo que tem estado quase
excludo de nossas discusses (econmicas), porm ir impor-se como
um fato central. (traduo e grifos nossos).
Existe uma crise social, na qual a disseminao do medo e da insegurana
aumentou a desconfiana e fragilizou todos os tipos de laos da sociabilidade fora
e dentro dos ambientes de trabalho. Essa crise social tem uma de suas marcas na
instabilidade que atravessa o mercado de trabalho e nas inseres laborais precrias.
Outra marca , em muitos pases, o retrocesso das instituies e legislaes destinadas
proteo social previdncia, assistncia social e sade com especial
estreitamento da proteo efetiva sade dos trabalhadores.
O estmulo competio exacerbou o individualismo e dilacerou laos de
companheirismo e solidariedade. Ao mesmo tempo, dissolveu os laos de confiana
especialmente nos ambientes de trabalho. Mas essa dissoluo contaminou
tambm o cotidiano e at a vida familiar.
O isolamento social, expresso no temor do contato com o outro, bem
demonstrado na preferncia de muitos pelo contato virtual, sem aproximao entre
pessoas. A virtualidade assumiu um papel central no cotidiano de homens, mulheres
e mesmo das crianas. O outro se tornou ameaa, pois foi instaurado o reinado da
competio generalizada. E isso estimulou no apenas o distanciamento entre as
pessoas, mas tambm uma regresso: o recolhimento de cada um dentro de sua concha
narcsica. A generosidade tornou-se rara e a gratido mais rara ainda ao mesmo
tempo em que a tica foi diminuindo no cotidiano social e, de modo marcante, nos
ambientes de trabalho que se transformaram em arenas de competio permanente
e muitas vezes cruel.
Existe, entretanto, uma face dessa problemtica que permanece obscurecida
aos olhos da populao geral a produo de adoecimento psquico dentro
dos contextos de trabalho, e, especialmente, nas situaes de trabalho precarizado
e exposto violncia. Estas face, analisada pelos pesquisadores da SMRT (1) ,
(1) SMRT Sigla adotada para designar Sade Mental Relacionada ao Trabalho o campo de
conhecimentos em que situamos os estudos voltados aos processos, de sade e adoecimento mental
relacionados ao trabalho e ao desemprego. (Seligmann-Silva, 2011)
88
revela que, alm do trabalho, tambm a falta de trabalho um motor nessa produo
de agravos mentais.
Precarizao tornou-se uma palavra chave que deve ainda ser explicitada nesta
introduo. Afinal, no que consiste a precarizao aqui tematizada? Precarizao
deriva de precrio, do latim precarius, que significa instvel, frgil, insuficiente.
Portanto, a precarizao social a fragilizao dos laos sociais que atinge os
vnculos humanos e dilacera o tecido social. Est se processando no mundo
contemporneo, em inmeras instituies e de modo muito marcante nas situaes
de trabalho. Em nossa apresentao, o foco ser a forma como, no contexto do
conjunto de precarizaes, vem sendo produzida a precarizao da sade mental
para aqueles que vivem do prprio trabalho.
Tentaremos, de modo sinttico, esclarecer nesta exposio porque tem sido
ressaltada a precarizao nos estudos contemporneos de Sade Mental Relacionada
ao Trabalho (SMRT). Lembrando que a precarizao do trabalho vem acompanhando
a reestruturao produtiva a partir dos anos 80.
Os reflexos da precarizao na sade geral e mental tm sido largamente
estudados em vrios pases e tambm no Brasil Appay e Thbaud-Mony, 1997;
Druck e Franco, 2007; Seligmann-Silva, 1997 e 2001; Franco, Druck e Seligmann-
-Silva, 2010, alm dos numerosos estudos de outros como os de Phillipe Davezies e
Bernard Doray, na Frana; Miguel Matrajt, no Mxico; Thomas Elkeles e Uwe
Lenhardt na Alemanha
89
de uma prevalncia bem maior do que a apresentada pelos registros, tanto no que se
refere aos quadros de depresso quanto, de modo mais amplo, aos outros tipos de
distrbios psquicos relacionados ao trabalho, ao desemprego intermitente ou
prolongado e a mltiplas formas de precarizao do trabalho. Pois mesmo com o
aumento dos registros de diagnsticos psiquitricos (grupo F da Classificao
Internacional de Doenas CID-10) nas estatsticas do Instituto Nacional de
Seguridade Social (INSS), torna-se indiscutvel que ainda existe um importante dficit
de reconhecimento da causalidade laboral destes agravos.(2) Destacamos como causas
provveis deste sub-registro de transtornos psquicos reconhecidos quanto ao nexo
com o trabalho:
a) o presentesmo Um fenmeno que diz respeito ao fato de muitos
assalariados, mesmo adoecidos, no revelarem seus sintomas no ambiente de trabalho
nem procurarem benefcios pelo temor de perda do emprego ao terminar o perodo
de afastamento. Procuremos resumir as origens deste fenmeno:
A injuno de excelncia incrementa a negao e a represso do mal-estar e
assim favorece que se trabalhe mesmo adoecido deflagrando desse modo o
presentesmo. A partir do discurso empresarial e das chefias, o assalariado absorve a
ideia de que, nas organizaes de excelncia, a obrigao de ser perfeito inclui a de
ser saudvel. negada, assim, a necessidade de buscar ajuda mdica ou psicolgica.
Tal elevao da auto-exigncia, alm de prejudicar a deteco e o tratamento precoces
certamente caminho para o agravamento e, no que diz respeito sade mental,
isto , marca o itinerrio pelo qual muitos transtornos psquicos e psicossomticos
iro se desenvolver mesmo que o adoecimento inicialmente ocultado tenha, por
exemplo, aparecido sob forma de dores nos membros superiores ou nas costas. Dores
que j correspondiam ao desenvolvimento de uma tenossinovite ou uma dorsalgia
mas que eram interpretadas pelo trabalhador como naturais, algo que logo deve
passar.
Muitas vezes, fortes mecanismos de negao psicolgica dos sintomas fazem
com que nem os prprios assalariados tomem conscincia dos mesmos, impedindo
assim que reconheam os prejuzos sofridos por sua sade. Deste modo, os processos
mrbidos evoluem e se agravam. s vezes, a patologia revelada pela piora dos
sintomas e/ou episdios agudos que impossibilitam totalmente as atividades laborais.
O mais frequente que o desgaste fsico e/ou psquico permanea ocultado, num
processo de cronificao. Mas em geral torna-se impossvel disfarar por muito tempo
a queda de vitalidade, o desaparecimento do entusiasmo pelo trabalho, as limitaes
funcionais (fsicas e mentais) que iro se revelar na queda de desempenho, que
acompanhada quase sempre pelo apagamento de criatividade. Funes cognitivas
como ateno, memria e raciocnio so em geral atingidas. Ao mesmo tempo,
desaparece a capacidade de tomar iniciativas. A qualidade dos relacionamentos e
(2) Texto de Maria Maeno, em publicao nos Anais do Congresso de Sade Mental no Trabalho de
2008, IGT, Goinia.
90
das comunicaes interpessoais sofre empobrecimento, reflete o desgaste. Quase
sempre difcil esconder dos demais o desnimo, o esvaziamento do interesse pela
atividade e o crescente mal-estar. Para alguns, torna-se extremamente penoso o
esforo para controlar o extravasamento da irritabilidade.
O presentesmo tornou-se um fenmeno amplamente reconhecido e
preocupante nas organizaes. Entretanto, por enquanto s conhecemos anlises
mais pormenorizadas a respeito fora do Brasil. Mas os depoimentos daqueles que,
mesmo adoecidos, permaneceram trabalhando, enquanto (ou era) possvel
aguentar, fazem parte da experincia cotidiana dos profissionais que atuam na rea
de Sade do Trabalhador. A atividade clnica demonstra o agravamento dos quadros
clnicos e a associao de outros agravos mentais ou psicossomticos, ou mesmo
acidentes de trabalho tpicos vinculados a esse presentesmo. Entre os
desdobramentos psiquitricos, um dos mais frequentes a procura de bebidas
alcolicas para suportar continuar trabalhando, correndo o risco de desenvolver
dependncia. Outros conseguem acesso a tranquilizantes ou antidepressivos e
utilizam doses inadequadas que podem precipitar acidentes de trabalho. Tm sido
detectados os riscos aumentados de acidentes de trnsito quando esses trabalhadores
so condutores de veculos.
O Brasil comea a falar do assunto, mas em geral, as empresas tratam do
mesmo sem vincul-lo questo da sade. Visualizam o presentesmo sob o aspecto
nico de constituir um estorvo para o alcance das metas empresariais, sem perceber
que as pessoas esto em processo de adoecimento ou j apresentando patologias que
so ocultadas. Essas afeces podem ser dos mais variados tipos, porm se destacam
as psquicas, as osteomusculares (LER/DORT) e diferentes agravos de ordem
psicossomtica.
Na Unio Europeia com destaque para a Alemanha estudos sobre o
problema fortaleceram propostas preventivas aos adoecimentos, enfatizando em
particular a sade mental e recomendando a deteco e tratamento precoces.
b) desempregados Trabalhadores desempregados encontram em geral fortes
barreiras para acesso percia previdenciria. Desta forma, deixa de ocorrer o
registro destes agravos. Dois sub-grupos podem ser a destacados: 1 o dos que
adoeceram no trabalho e foram dispensados antes de recorrerem ao INSS . A dispensa
do trabalhador mentalmente adoecido muitas vezes categorizada como por justa
causa, alegadamente por distrbios da disciplina ou falhas de desempenho que
ocorrem em decorrncia dos sintomas. Exemplo: as exploses de agressividade de
trabalhadores intoxicados por mercrio que tambm podem se manifestar em
outros agravos psquicos, por exemplo, no transtorno de estresse ps-traumtico
(TEPT) e no burn-out .
2 Trabalhadores temporrios, que apresentam intensificao dos sintomas aps
trmino do contrato de trabalho, quando j esto sem acesso Seguridade Social.
91
c) Trabalhadores informais Os trabalhadores que trabalham na
informalidade e no possuem direito a benefcios do INSS quando adoecidos e
incapacitados para exercer suas atividades de trabalho.
Observaes e pesquisas convergem atualmente para um consenso relacionado
com a alta rotatividade dos trabalhadores submetidos a relaes de trabalho precrias
(terceirizao; trabalho temporrio; entre outros): a rpida sucesso das
intermitncias entre emprego e desemprego gera permanente insegurana e
ansiedade.
Corpo, vida relacional e pensamento: O pensamento se enraza no corpo e na
relao que oferece o suporte simblico ao ser. Essa insero se d, segundo Bernard
Golse (2001) no ponto de encontro do corpo com o vnculo significativo (vnculo ao
outro e o vnculo social). As restries ao livre pensar e fantasiar podem ser impostas
por uma modelizao comportamental autoritria que inibe os potenciais psquicos
da criana e assim enseja empobrecimento da vida mental, o que o autor demonstra
estar comprovado a partir de diferentes estudos e observaes. O que faz com que o
Golse declare que se desejamos que a modernidade seja centrada na liberdade de ser
e de desenvolver se em relao com o mundo, precisamos manter-nos em alerta face
modelizao da vida psquica e relacional dos bebs, para escapar o mais rapidamente
possvel do que os levar inevitavelmente ao sofrimento, aos distrbios da sexualidade
e mesmo morte. O estudo de Golse se volta s crianas pequenas. Entretanto,
considerando a natureza humana e a do prprio psiquismo capaz de sofrer
regresses em situaes de privao relacional podemos entender o embotamento
afetivo e o decrscimo das elaboraes do pensamento nas situaes em que os
relacionamentos se burocratizam e a mobilidade subjetiva paralisada. Isto , so
inibidos os fluxos das fantasias, sentimentos e elaboraes do livre pensar, pois o
bloqueio da prpria inteligncia tambm acontece quando a autenticidade
bloqueada pela disciplinao rgida e pelo medo. (Golse, 2001)
92
Diferentes investigaes, realizadas por pesquisadores em diversos pases,
vem produzindo concluses semelhantes quanto ao apagamento tico revelado
no centro dos processos de ruptura da sociabilidade e de desestabilizao da
economia psicossomtica e da sade mental. Os autores descrevem diversos
processos acionados ou mediados por essa perda, que altera as dinmicas subjetivas
e intersubjetivas. A importncia assumida, nestes processos, pelos ataques
dignidade, ressaltado por Doray, que desvendou e analisou em profundidade os
traumas ticos que eclodem em tais circunstncias. Tanto o que quebra a tica da
organizao quanto os traumas ticos que atingem os indivduos, fazem emergir
sentimentos negativos (medo, raiva, impotncia, vergonha e ressentimento) que
resultam na deteriorao da sociabilidade. (Davezies, 1997; Doray, 2006; Dejours,
2008; Matrajt, 2005; Seligmann-Silva. 1994)
A coao ao fingimento A imposio ideolgica da excelncia uma injuno
onipresente perfeio geral e individual em muitos ambientes de trabalho. E ela
leva a uma estranha obrigao a obrigao de fingir. Trata-se, portanto, da coao
ao fingimento, um estranho imperativo anti-tico que , ao ser disseminado, mantm
o mito do xito permanente, conseguindo deslumbrar (e cegar ) com o esplendor do
ufanismo (somos os melhores em tudo). Faz parte deste ufanismo o que denominamos
ideologia da sade perfeita. (Seligmann-Silva, 2001)
A economia moderna afastou-se da tica, lamenta o economista Amartya Sen. O
autor identifica, nas publicaes da economia moderna, o descaso pela influncia
das consideraes ticas sobre a caracterizao do comportamento humano real.
(p. 23) Sen contrasta uma vertente da economia que profundamente vinculada
tica e tem razes no pensamento de Aristteles, corrente agora dominante, centrada
na logstica, na ateno aos meios de alcanar a riqueza, deixando de lado as
finalidades humanas da economia. (Sen, 1999) Certamente, essa tendncia
identificada por Sen tem relao com as diretrizes empresariais que prevaleceram a
partir dos anos 80, na definio dos processos decisrios quanto s opes de produo
e administrao de pessoal.
93
centro de irradiao de mal-estar. Nele se origina grande parte dos impactos
desestabilizadores e deformantes que, ao atingirem mentalidades e sensibilidades,
vo ferir todo o tecido social.
Encaramos atualmente uma precarizao do trabalho j mundializada, embora
em graus diferenciados. E, no caso brasileiro, acresce o fato de que j tnhamos uma
precariedade anterior, pr-existente reestruturao produtiva e que era bastante
evidente em vrias reas. Algo que no deixa de ter implicaes importantes na
atualidade. Mesmo sendo impossvel examin-las agora, vale instigar as reflexes
com uma pergunta: para populaes que ao longo de vrias geraes atravessaram
situaes precrias, de grande carncia e desproteo, na vida e no trabalho
como percebido o discurso sedutor da incluso na modernidade mesmo em um
emprego de vnculo precrio e auferir possibilidades de consumo que parecem
ilimitadas diante das ofertas de crdito disponveis para quem tem um emprego? As
respostas so vrias uma delas est na longa lista de pessoas inadimplentes, entre
outras, aquelas que contraram dvidas com os prprios empregadores, passando a
sofrer explorao em um novo tipo de cativeiro, como tivemos ocasio de constatar
em estudos de caso. (Seligmann-Silva, 1994)
Razes ideolgicas da precarizao: As concepes de inexorabilidade que
originaram as propostas de reestruturao produtiva expressam a mesma ideologia
que moldou a ideia da existncia de uma globalizao inexorvel. As duas concepes
correspondem a uma s construo ideolgica e germinaram a partir da mesma
matriz tambm ideolgica do neoliberalismo. A imposio dessa conjuno
originou uma retrica imperativa que no decorrer dos anos 80 propagou nas empresas
uma injuno poderosa: era preciso garantir sobrevivncia na globalizao. E as
palavras de ordem eram: competitividade e flexibilidade. Em outras palavras: a adoo
de novos paradigmas organizacionais deveria ser feita, para a instaurao de uma
competio essencial para a sobrevivncia o que s poderia ser conseguido atravs
de empresas geis e enxutas. Assim, foi imposta uma racionalidade na qual o
economicismo passou a dominar e preceder qualquer considerao natureza
tanto dos seres humanos que trabalham quanto a do prprio planeta.
Pode ser visto com perplexidade que a percepo dos dirigentes de grande
parte das empresas fechou-se para a percepo de evidncias sobre a nocividade de certas
situaes de trabalho para sade e, de modo especial, para a mente humana
comprovadas por pesquisas consistentes e incontestveis. Esse fechamento da
conscincia espanta e contraria tudo o que o pensamento filosfico tem construdo,
a partir de Spinoza, que no sculo XVII apontou para o objetivo de que o
desenvolvimento da inteligncia humana se mantivesse fundamentado em uma
94
percepo capaz de iluminar o aperfeioamento da vida e dos seres humanos. (Spinoza,
1677 / 2004)
Tal fechamento representa um imenso desafio para as reas de Sade e Segurana
do trabalho. Pois, no Brasil, a maioria das empresas ainda possui reduzida
oportunidade de debater aspectos da organizao do trabalho que j foram
identificados pelas pesquisas como fonte de riscos sade mental. Torna-se assim
evidente a necessidade de assumir o desafio transformao de um estado de coisas
em que vemos o conhecimento cientfico j acumulado ser desacompanhado de um
reconhecimento das situaes concretas que exigem mudanas efetivas isto ,
traduzidas em novas prticas organizacionais e preventivas.
A ciso entre conhecimento existente e sua aplicao na ao preventiva tem
razes ideolgicas historicamente constitudas. E torna-se bastante preocupante
constatar que, ao longo do domnio do pensamento neoliberal, generalizou-se uma
veiculao de ideias, concepes e atitudes contrrias a uma tica que respeita a
sade como valor maior. Diante da intensificao do trabalho favorecida pela
conjuno de novas tecnologias de administrao e de produo/comunicao
(micro-eletrnica etc.) essa ciso assume enorme gravidade.
Em suma: no cenrio brasileiro, um dos maiores obstculos ao progresso da
preveno nos ambientes e trabalho de ordem cultural e ideolgica, que decorre de
uma mentalidade empresarial e gerencial ainda predominante. Mentalidade que
guarda resqucios de uma fase colonial de nossa histria; marcada pela desconfiana
em relao aos empregados e se caracteriza por grande resistncia aceitao de
todas as evidncias que comprovam a vinculao entre diretrizes e modos de
administrao, por um lado, e agravos sade do empregados, pelo outro. E entre
estes agravos, vm se destacando de modo marcante os que atingem a esfera mental
e os processos psicossomticos e psicossociais conectados a essa esfera.
A liberdade humana sob novas tenses e desafios: A questo da liberdade
voltou a colocar-se para os trabalhadores e para toda a humanidade. Quais as formas
de liberdade que devem ser assumidas nas sociedades modernas e, por conseguinte,
tambm no mundo do trabalho para possibilitar, simultaneamente, a justia e a
realizao pessoal dos indivduos? Essa indagao objeto de um profundo estudo
filosfico empreendido por Axel Honneth (2007). No poderemos analisar aqui a
complexidade desta questo. Mas assinalamos que ela se torna fundamental para o
enfrentamento dos riscos de disseminao de novas formas de servido na
contemporaneidade.
A falsa liberdade com aumento de responsabilidade: O controle aspecto que tem
sido alvo de especial ateno nos estudos de SMRT, pois frequentemente configura uma
presso coercitiva. Os princpios tayloristas continuam muito presentes na atualidade,
no obstante todos os discursos sobre autonomia dos colaboradores, conforme
mltiplas anlises j revelaram. Dentro do clima geral de desconfiana e insegurana,
95
tornaram-se mais agudos os pressuposto de Taylor sobre a no confiabilidade dos
empregados, isto , a ideia de que no possvel confiar nos trabalhadores, que precisariam,
por isto, ser submetidos a controle permanente. Os modos de controle que se
tornaram mais refinados, unindo aplicaes da eletrnica a tcnicas administrativas
que procuram harmonizar avaliao e incentivos como prmios por produo, por
exemplo. Deste modo, o controle exercido concomitantemente presso direcionada
para incrementar a produtividade. Nestas situaes, sentir-se vigiado gera sensao de
trabalhar sob ameaa permanente e mesmo ideias de perseguio o que pode vir a
configurar quadros do que Marie Pez(2008) denomina parania situacional.
96
sucesso. Desejamos chamar a ateno, aqui, para o estrondoso otimismo com que
a introduo de cada uma dessas transformaes foi apregoada por uma certa
literatura e pelos gurus da administrao que rodaram o mundo, nos anos 90,
disseminando estas receitas de sucesso. A ideologia de excelncia que impregnou
estas concepes e suas prticas, foi reconhecida mais tarde como algo que agravou
os efeitos desastrosos da reestruturao de cunho economicista que se refletiu na
precarizao do trabalho e da sade. (Monroy, 2000)
Para a incorporao dos novos parmetros, as empresas tiveram que proceder
a mudanas profundas na organizao do trabalho. Procuraremos, mais adiante,
tecer algumas consideraes a respeito. Antes, pra melhor entendimento, cabe
sintetizar as categorias de anlise que se tornaram importantes para o entendimento
das relaes entre Organizao do Trabalho (O.T.) e Sade Mental Relacionada ao
Trabalho (SMRT). Considerando, aqui, a impossibilidade de separar, na anlise, a
O.T das polticas de pessoal adotadas pelas empresas.
Os principais aspectos que costumam ser analisados na O.T. so: a estruturao
hierrquica e o modo pelo qual o controle exercido; os tempos de trabalho (estrutura
temporal do trabalho); a diviso das atividades, fluxos e qualidade da comunicao; os
contedos das atividades, no que consistem e que tipos de esforos exigem; as relaes
interpessoais e intergrupais; as formas e critrios de avaliao dos empregados. Todos
estes aspectos que necessitam ser apreciadas de modo contextualizado e em suas
articulaes tm sofrido mudanas que convergem para a precarizao da sade
geral e mental.
Nas polticas de pessoal (Gesto de Pessoas) merecem especial ateno, em
princpio, aspectos de ordem geral quanto posio adotada pelas empresas face
aos mais fortes imperativos da ideologia neoliberal que se tornou dominante:
a) As relaes sociais de trabalho isto , a desregulamentao dos vnculos
empregatcios.
b) Gesto da competitividade nos vrios patamares mas principalmente nos
internos: estmulo competio entre setores/equipes/gerncias/pessoas.
c) Modos adotados para a incorporao do princpio da flexibilidade.
Na anlise de um aspecto de importante alcance psicopatolgico a
intensificao do ritmo no pode ser esquecido que, longe de ser apenas de ordem
temporal, ela decorre de um intrincado conjunto de determinaes de ordem poltica
e econmica. E, no caso de cada empresa, o grau de intensificao modulado por
decises realizadas em estratos superiores da hierarquia que so, portanto, tambm
da natureza das relaes de poder, isto , polticas.
Por conseguinte, existe sempre um poder que decidiu e imps as presses de
tempo, que, como se sabe, em geral, constituem importante fonte de ansiedade.
97
Na precarizao conjugada do trabalho e da sade merecem ateno a
posio e as estratgias adotadas pelas empresas ao incorporarem o paradigma da
flexibilidade nos contratos de trabalho, na organizao dos tempos (jornadas; turnos;
ritmos, pausas; intervalos interjornadas; folgas; frias etc.); contedos das atividades
(polivalncia); exigncias de produtividade, bem como nas prticas de treinamento,
controle e avaliao.
Trabalho em turnos: A dissociao entre os biorritmos que so prprios da
fisiologia humana e aqueles exigidos por certos regimes de trabalho estudada h
muito tempo. A professora Frida Marina Fisher, presente neste Congresso,
desenvolve j h trs dcadas importantes estudos no Brasil sobre os biorritmos e a
sade relacionados ao trabalho em turnos e no trabalho noturno. Na exposio que
faz neste congresso, ela aponta de que modo vem ocorrendo os prejuzos sade no
decorrer do perodo mais recente.
Tenses na flexibilizao do trabalho: Verificamos que as vises e a linguagem
(retrica) referentes flexibilizao podem diferir bastante: o que considerado
como flexibilizao modernizadora nos meios gerenciais vivenciada por assalariados
como superexplorao, incerteza quanto ao futuro e mesmo como ameaa de excluso.
Torna-se desafiante, aps uma reestruturao aparentemente horizontalizadora,
identificar os focos de poder a partir dos quais diferentes presses so desenvolvidas
sobre os empregados, entre as quais aquelas voltadas para maximizar a intensificao
do trabalho e o controle/dominao que atingem quem o executa.
As tenses e conflitos gerados diante do conjunto destas e de outras questes
colocadas pela desregulamentao tm indiscutvel repercusso nos processos
psquicos, podendo ou no exercer papel na gnese de patologias transtornos
psquicos ou psicossomticos, na dependncia de outras condies.
Sennett (1999) alerta que a atual flexibilizao do tempo, embora parecendo
prometer maior liberdade (...) est, ao contrrio, entretecida numa nova trama de
controle. (p. 67) Pois em muitas organizaes, o que se exige um estado de
sobreaviso permanente para o empregado que est fora do local de trabalho. Esta
disponibilidade continuada comprime as possibilidades de participao social,
inclusive na vida familiar, j que torna impossvel planejar e assumir compromissos,
uma vez que um chamado pode vir a qualquer momento. Mesmo para o trabalho
realizado distncia da firma, o controle constante muitas vezes prejudica a qualidade
da vida privada e os relacionamentos familiares. As frustraes e conflitos da
decorrentes variam, conforme idade, gnero, posio na constelao familiar e outras
variveis. bastante conhecido o drama vivenciado por mes que, gozando a
liberdade de trabalhar na prpria casa, para garantir a produtividade, sentem-se
impossibilitadas de atender os chamamentos de seus filhos pequenos.
A intermitncia entre trabalho e desemprego uma das marcas da precarizao.
Essa intermitncia vivida por grande parte da populao trabalhadora em muitos
98
pases como tambm acontece no Brasil. E as fases de atividade correspondem, para
muitos, a um trabalho degradado e potencialmente desgastante. Ao mesmo tempo,
aumentam cada vez mais a rotatividade e o desemprego intermitente para milhes
de assalariados o que se faz acompanhar de fortes sentimentos de insegurana. A
autodesvalorizao agudamente vivenciada pelos assalariados que tiveram uma
experincia anterior de emprego estvel acompanhada por desenvolvimento
profissional e que agora se encontram na situao de informalidade ou de
subcontratados atravs de empreiteiras e muitas vezes sem oportunidade de aplicar
as prprias capacidades.
Trabalho relacional e afetivo: A maneira pela qual a precarizao vem
atingindo o trabalho relacional e afetivo merece sria e urgente ateno.
A precarizao dos vnculos interpessoais e da comunicao significativa
alcana a vida familiar, o lazer e as vrias modalidades de participao social o
que acontece pela compresso dos tempos de conviver, pela fadiga e por inmeros
mecanismos que transformam sentimentos, modos de conviver e de compartilhar.
O reconhecimento da existncia de atividades que podem ser entendidas como
de ordem predominantemente afetiva ainda bastante obscurecido nas organizaes
brasileiras. Assim, qualidades especiais requeridas no trabalho afetivo feminino
embora sejam fortemente exploradas tambm constituem pontos cegos nas
prticas organizacionais, como j foi mencionado. A sade e o trabalho das
professoras do ensino fundamental, em todo o pas, vm sendo gravemente afetado
por estes aspectos, que tem igualmente forte incidncia nas atividades do setor sade.
A densidade e intensidade das atividades cognitivas tm ressonncias na vida
afetiva. A intensificao geral dos ritmos de trabalho, as exigncias de ordem cognitiva
(ateno; raciocnio, etc.) e o acmulo do cansao atuam, conjuntamente, no
sufocamento da vida subjetiva. Em suma os sentimentos tm sido colocados sob
compresso e s vezes levados a um verdadeiro embotamento. o que foi constatado,
no Brasil, em diferentes pesquisas, que revisamos para apontar este denominador
comum que muitas vezes conduz s sndromes de insensibilidade. (Seligmann-Silva,
1994 e 2004). Alm de diferentes estudos sobre trabalhadores bancrios, podemos
lembrar, a respeito do assunto, uma investigao sobre analistas de sistema
desenvolvida por Lys Rocha (1996) e outra no setor petroqumico, em estudo de
Tnia Franco (2003), realizado na cidade de Salvador.
Torna-se necessrio considerar a existncia e importncia do trabalho afetivo,
que, para ser realizado, demanda que o trabalhador utilize e insira na prtica
cotidiana seus sentimentos , emoes e mesmo paixes. A dimenso afetiva inerente
a qualquer atividade que envolva relacionamento humano isto , o que tem sido
denominado atividade relacional. Mas existe tambm em outras atividades, pois
sentimentos como responsabilidade com outros seres humanos podem ser fortes e
mobilizadores. Os exemplos so numerosos. Podemos citar pesquisadores e tcnicos
99
da rea de sade que, mesmo sem terem contato com os pacientes, vivenciam a
responsabilidade com outras vidas, que contida em suas atividades. Mas recordo
tambm um trabalhador siderrgico, operador de ponte rolante, cuja entrevista
me fez perceber seu profundo sentimento de responsabilidade com respeito necessidade
de evitar erros ou que poderiam implicar em um acidente catastrfico o derrame
da gusa fervente sobre todos os operrios que trabalhavam debaixo da ponte que ele
operava.
Podemos dizer que, no Brasil, ainda mnima a valorizao dos esforos
daqueles que esto voltados a atender exigncias laborais de natureza afetiva. Este
obscurecimento pode ser notado especialmente quando diz respeito a trabalho
desenvolvido por mulheres.
Um consenso entre os que estudam a temtica a existncia de qualidades
especiais no trabalho afetivo feminino qualidades que so exploradas mas
tambm deliberadamente ignoradas quando se trata de traar polticas salariais,
planos de carreira e critrios de avaliao. Esta desconsiderao de algo extremamente
valioso efetivada atravs da naturalizao de capacidades desenvolvidas a partir da
socializao e durante a experincia de vida das mulheres. Trata-se de capacidades
de cuidar e consolar, proteger, ensinar e persuadir, etc. Na Universidade de Berkeley,
pesquisas e publicaes de Arlie Russell Hochschild, ao longo de mais de 25 anos,
apontam as exigncias culturalmente colocadas s mulheres de diferentes ocupaes
e os danos mentais e sociais advindos das concepes e prticas gerenciais injustas
(Hochschild, 1983 e 2003).
Os estudos existentes sobre o tema do trabalho afetivo foram recentemente
retomados com bastante nfase na sociologia do trabalho e na SMRT voltada s
atividades no setor sade, na educao e no servio social em profissionais que
so genericamente estudados sob a denominao de cuidadores e que, neste Congresso,
so objeto de apresentaes de alguns outros expositores.
Pode entretanto se verificado que, no tema dos contedos afetivos do trabalho,
ainda so poucas as pesquisas voltadas para os profissionais das chamadas reas de
recursos humanos. Acreditamos que deveriam ser mais lembrados, no estudo do
assunto, as/os assistentes sociais, psiclogas/os e mdicos/as que trabalham nas reas
da gesto e desenvolvimento de pessoas. As presses exercidas sobre estes profissionais
partem de direes diferentes e conduzem a exigncias distintas. Diretrizes vindas do
topo da pirmide hierrquica frequentemente colidem com as necessidade e
demandas colocadas pelos empregados a esses profissionais. Quando se trata de
empresas do setor privado, as equipes do setor de pessoal costumam enfrentar
constrangimentos e sobrecargas mentais de trabalho em situaes onde incidem
presses hierrquicas vindas do alto e que compelem maximizao de
produtividade e competitividade. Cada vez mais, tambm no servio pblico, esse
tipo de gerenciamento se faz sentir antepondo produtividade e economicismo
aos prprios objetivos sociais que constituem a misso original destes servios e de
100
seus funcionrios. Misso que, anteriormente, estava em sintonia com a identidade
profissional destes funcionrios administrativos , assim como com a dos que realizavam
o atendimento direto aos cidados. Misso que conferia sentido ao trabalho que
realizavam, fortalecendo a dignidade e o auto-respeito de cada servidor pblico.
Em suma: a identidade e a tica profissional vm sendo duramente pressionadas
tambm no contexto da administrao, especialmente da administrao de pessoas
em situaes que vo alm das aqui evocadas. Estas presses perturbadoras se acirraram
em todo o mundo , multiplicando os impasses ticos que repercutem na vida psquica (e
na sade) dos profissionais de diferentes setores da administrao de pessoas.
Vale apontar que os sentimentos tambm so estrangulados durante alguns
transtornos psquicos relacionados ao trabalho. Assim, no transtorno de estresse
ps-traumtico, a transmisso de afeto e a sensibilidade ao outro so substitudas
pelo entorpecimento e pela irritabilidade exacerbada que prejudicam gravemente
os relacionamentos e a prprio convvio familiar. Em alguns destes trabalhadores
pudemos constatar que um grande sofrimento psquico deriva da percepo de tratar
com rispidez e agressividade as pessoas mais prximas e queridas, rechaando-as e
buscando o isolamento para no machucar ningum.
Temos observado em nossa experincia clnica que um intenso sofrimento
psquico decorre da percepo da impossibilidade de controlar a irritabilidade. Isso
pode acontecer em situaes de trabalho que correspondam a uma sobrecarga mental
continuada, sem pausas ou tempos de repouso suficientes. Mas acontece
principalmente quando o esgotamento profissional j se instalou (burnout). No
caso dos cuidadores atingidos pelo burnout, o descontrole emocional leva-os a
direcionar a irritao justamente s pessoas a quem antes dedicavam seu trabalho e
seus cuidados alunos (no caso das professoras); pacientes (no caso de enfermeiras/
os e outros profissionais de sade).
102
pareciam consolidados. Isto , um intenso retrocesso do respeito aos direitos sociais.
O que concorreu para novos impactos psquicos, experimentados desta vez pelos
trabalhadores que se percebiam ameaados pelo desamparo.
Desse modo, a precarizao social se aprofunda e avana sobre a vida de milhes de
pessoas que esto afastadas ou perderam seus empregos. A vulnerabilidade da carncia
aumenta, nestas situaes, a possibilidade de rupturas e impactos que repercutiro de
forma a aumentar os riscos psquicos. Riscos que so indissociveis da crise social.
Essas passagens da precarizao, no trnsito entre Estado e o mundo do
trabalho, tambm assumem um papel de imensa relevncia na precarizao social e
da sade sem considerar aqui os novos desdobramentos de crise poltica e
econmica que podem vir a alimentar. Mas vale lembrar os impactos humanos que,
em muitos pases, j resultaram da precarizao dos sistemas de proteo social
(Previdncia e Assistncia Social) e da Sade Pblica, conforme analisado por Robert
Castel (1998; 2003; 2009) e outros socilogos.
3 As passagens entre direo e estruturas que articulam o poder dentro das
empresas. No interior dos vrios tipos de organizao empresarial, a direo decide
as polticas e prticas de gesto. Estas decises percorrem fluxos e mltiplas passagens
pelas complexas engrenagens da estrutura tcnico-administrativa. Trata-se de fluxos
(decises, regulamentaes, ordens de servio, que se fazem por diferentes passagens
e que so moduladas por variados interesses e conflitos de poder. E, neste percurso,
geram mudanas e presses que iro repercutir nos relacionamentos/sociabilidade,
nos sentimentos e na sade de todos os empregados os prprios administradores
e outros executivos.
4 A interface trabalho/famlia. Esta outra passagem que tambm sofreu
mutaes importantes no contexto da reestruturao precarizadora. O tema tem
inmeros desdobramentos que tivemos oportunidade de abordar tempos atrs,
quando j foi possvel constatar o surgimento de novas tenses nesta passagem de
mo dupla entre o trabalho e a convivncia familiar com repercusses na sade
de cnjuges e filhos. (Seligmann-Silva, 1994; 1997; 2001 e 2011)
Ao longo de mais de trs dcadas de reestruturao continuada, todas estas
passagens vm sendo profundamente afetadas pela precarizao.
104
ou medicamentos psicotrpicos pode ser outro meio procurado para compensar a
perda ou anestesiar a dor psquica. O que pode levar a dependncias.
No plano da administrao, a desconfiana incrementa formas de controle
que por vezes assumem caractersticas humilhantes ou invasivas o que acontece
de vrias maneiras, como ao registrarem conversas particulares, ou imagens de
aspectos ntimos, por exemplo, atravs de cmaras de vdeo instaladas em banheiros.
Mas o sofrimento mental desgastante, assim como outros tipos de ataque
sade, podem ainda derivar de muitas formas de desvio tico que passam pela
desconfiana sistemtica. Um exemplo, infelizmente comum, o representado pela
desconfiana em relao a queixas de quem refere dores e outras manifestaes de
leses por esforos repetitivos (LER, DORT), em que a ofensa dignidade se faz
atravs do menosprezo com que muitas vezes se desqualifica estas queixas.
A formulao de elevadas exigncias de produtividade em ambientes nos quais
domina a desconfiana e onde as pessoas temem falar de seu mal-estar ou revelar
quaisquer sintomas, impossibilita a preveno primria assim como a preveno
secundria. Isto , prejudica o xito das equipes de sade que buscam estabelecer,
a partir da deteco precoce, um tratamento eficaz. Pois a desconfiana envolver
mesmo a figura dos profissionais de sade e dos prprios tcnicos de segurana no
trabalho alguns j bastante sensibilizados para as questes de Sade Mental.
Vale acrescentar que, em tais circunstncias, o risco de demisso percebido
pelo trabalhador, alm de abafar a queixa, muitas vezes produz a negao psicolgica
do prprio mal-estar o trabalhador esconde de si mesmo seu sofrer. Esta negao
psicolgica tambm pode prejudicar seriamente estudos sobre psicopatologia no
trabalho realizados atravs de instrumentos como questionrios e mesmo de
entrevistas estruturadas em que no haja oportunidade de uma interao que
propicie a empatia e a confiana entrevistador/entrevistado e assim possibilite
desmontar as respostas defensivas e evasivas.
A precarizao, ao atingir todos os mbitos da sociabilidade, isola os indivduos
e repercute de modo importante na vida afetiva e na subjetividade de cada um.
105
No obstante todos os discursos sobre autonomia dos colaboradores, os
princpios tayloristas continuam muito presentes na atualidade, conforme mltiplas
anlises j revelaram. Assim, dentro de um clima geral de desconfiana e insegurana,
um verdadeiro clima de guerra, como foi bem caracterizado por Aubert e Gaulejac
(1991) tornaram-se mais agudos os pressuposto de Taylor sobre a no
confiabilidade dos empregados, isto , reativou-se a ideia preconceituosa de que no
possvel confiar nos trabalhadores. E de que, por isso, eles deveriam ser submetidos
a controles permanentes. Os modos de controle que se tornaram mais refinados,
unindo aplicaes da eletrnica a tcnicas administrativas que procuram sintonizar
avaliao e incentivos como prmios por produo, por exemplo. Desse modo, o
controle exercido torna-se inseparvel da presso que visa incrementar a
produtividade. Nestas situaes, sentir-se vigiado gera sensao de trabalhar sob
ameaa permanente e suscita ideias de perseguio o que pode vir a configurar
quadros do que Marie Pez(2008) denomina paranoia situacional.
Aumento da violncia social e da violncia no trabalho: O aumento da
violncia na precarizao social atinge muitos trabalhadores. o caso do aumento
de assaltos e agresses que produzem impactos em trabalhadores do comrcio e
trabalhadores do setor de transportes principalmente motoristas de transportes
coletivos e de caminhes, assim como cobradores de nibus. No mbito jurdico
existem estudos mostrando a ocorrncia de trauma secundrio em advogadas que
defendem os direitos de mulheres vtimas de violncia domstica. O mesmo tem sido
observado em trabalhadores sociais (assistentes sociais e outros) que permanecem
longo perodo prestando assistncia a pessoas vtimas de grandes catstrofes
(terremotos, enchentes e outras).
A identidade e a tica dos profissionais so pressionadas, conjuntamente, no
trabalho contemporneo. Diferentes pesquisas qualitativas, com estudos de casos,
tm revelado esses impasses ticos que repercutem subjetivamente e sobre a sade
mental de diferentes profissionais: em especial os que atuam na educao ou
prestando assistncia/cuidando de adultos ou crianas, assim como dos que esto
envolvidos em desenvolvimento de pessoas e em outras atividades voltadas aos
funcionrios das empresas conforme j mencionamos.
O aumento da violncia psicolgica tambm se manifesta assumindo diferentes
formas na precarizao. O assdio moral pessoal ou organizacional a forma
de violncia psicolgica que tem sido mais estudada em vrios pases, inclusive no
Brasil onde o assdio sexual embora existente tem sido menos estudado do
que nos Estados Unidos e em outros pases. Mas, alm do assdio, outras modalidades
de violncia psicolgica so frequentes nas situaes de trabalho, aumentam
conjuntamente com a exacerbao das tenses laborais da precarizao e podem
tambm conduzir ao adoecimento.
Temos observado em nossa experincia clnica que um intenso sofrimento psquico
decorre da percepo da impossibilidade de controlar a irritabilidade e a impulsividade
agressiva. Isso acontece tanto em trabalhadores atingidos pela fadiga crnica, quanto
106
nos casos de transtorno de estresse ps-traumtico (TEPT) e burnout. Nestes ltimos,
e de forma muito caracterstica nos trabalhadores que apresentam esgotamento
profissional (burnout) o descontrole emocional leva-os a direcionar a irritao
justamente s pessoas a quem antes dedicavam seu trabalho e seus cuidados alunos,
pacientes, pessoas atendidas em servio social ou outros usurios de servios pblicos.
No atendimento clnico, os/as pacientes frequentemente mencionam a irritabilidade e
perdas que sofrem por causa da mesma que em geral denominam nervoso ,
nervosismo ou perda de pacincia. Registramos muitas vezes, durante os anos
mais recentes, ao atender trabalhadores que se sentiam sobrecarregados, relatos como:
No tenho mais pacincia, tenho medo de explodir. Por isso nem fico mais junto da
famlia. ou Por causa do nervoso, acho que estou perdendo o amor da minha famlia!
ou, ainda: Pelo motivo da irritao, evito sair, j no encontro com os amigos.
Os transtornos mentais decorrentes da violncia psicolgica tm merecido
estudos em muitos pases e inclusive no Brasil. Ela pode estar associada de ordem
fsica como em casos de agresses fsicas em assaltos sofridos no trabalho.
A violncia nas situaes de trabalho, no Brasil, tm sido estudada principalmente
em pesquisas qualitativas e estudos clnicos (estudos de casos). Ainda faltam, no pas,
estudos epidemiolgicos que analisem a psicopatologia decorrente dos vrios tipos de
violncia que se acentuaram durante a precarizao social e do trabalho.
Os principais transtornos psquicos que tm sido caracterizados nos
desdobramentos clnicos da violncia laboral so os seguintes:
Depresses de diferentes categorias reconhecidas pelo CID-10;
Sndromes com aspectos paranoides (paranoia situacional, segundo Pez (2008);
Transtornos de estresse ps-traumtico (TEPT);
Esgotamento profissional (burnout);
Dependncia de bebidas alcolicas ou drogas.
Desdobramentos da evoluo clnica podem assumir caractersticas de psicose,
especialmente em casos de TEPT(3).
A reao aguda ao estresse o transtorno mais frequente no perodo imediato
aps o trauma e tem em geral curta durao. Depresses e TEPT podem ser outras
derivaes da experincia traumtica.
Repercusses mentais dos acidentes de trabalho: Essas repercusses tm
duas origens que, na prtica, frequentemente se apresentam entrelaadas
o dano orgnico e o dano psquico. Existem as decorrncias dos traumas que
acarretam danos orgnicos ao crebro e assim originam, por exemplo, o dficit
cognitivo. Alteraes psicoafetivas e transtornos mentais ps-traumticos merecem
(3) Para detalhamento atualizado a respeito dos transtornos psquicos relacionados com a precarizao
e a violncia, ver Seligmann-SiIva (2011).
107
ateno por sua frequncia. O principal aquele em que o CID rotula como
transtorno de estresse ps-traumtico. A reao aguda ao estresse o transtorno
mais frequente no perodo imediato aps o trauma e tem em geral curta durao. A
experincia traumtica do acidente, em muitos casos, seguida pelo desenvolvimento
de depresses. Em nossa experincia clnica, constatamos casos em que as dificuldades
encontradas para a obteno de benefcios previdencirios e/ou as barreiras
reabilitao e volta ao mercado de trabalho contriburam fortemente na dinmica
que conduziu ao quadro depressivo. (Seligmann-Silva, 2011; Pez, 2002)
No Brasil ainda estamos no incio de uma efetiva avaliao dos custos das
situaes de trabalho que acarretam acidentes tpicos e adoecimentos.
Deve ser notado que em nosso pas ainda no se realiza, como na Alemanha,
Canad, Austrlia e em alguns outros pases, a estimativa ampla de custos do
adoecimento vinculado ao trabalho, sendo em geral realizados unicamente clculos
referentes aos benefcios previdencirios e gastos com tratamento.
Nos pases que nos ltimos anos se detiveram na anlise destes custos e esperado
que os espantosos montantes que tm sido revelados possam se refletir de modo
favorvel preveno. o que estudos de Azkenazy (2004) revelam j estar
acontecendo, ao apontar exemplos nos Estados Unidos.
As depresses e a dependncia de bebidas alcolicas esto entre os transtornos
mentais relacionados ao trabalho para os quais encontramos maior nmero de
referncias quanto a realizaes de avaliaes dos custos que representam para o
setor pblico, para as empresas do setor privado, e para a economia de cada pas
estudado (em termos de PIB).
Os custos sociais e os advindos do sofrimento dos trabalhadores e de suas
famlias, em geral so considerados pela dificuldade de sua aferio como
intangveis. Embora incalculveis estes custos humanos so certamente imensos.
GUISA DE CONCLUSO
108
atravs do prprio sistema educacional. Para viabilizar isso, necessrio que os
professores de todos os nveis tenham acesso a tais conhecimentos.
O papel da Universidade brasileira, em relao ao desenvolvimento da
formao e da pesquisa em SMRT da maior importncia, principalmente nas
unidades que realizam a formao dos profissionais de sade e do preparo dos futuros
gestores da administrao pblica e privada. Imaginamos que nas Faculdades de
Direito a SMRT tambm venha iluminar o entendimento das novas questes que
emergem ameaando e ferindo a tica e a sade no mundo do trabalho.
Da mesma forma, assinalamos a validade de inscrever os contedos da SMRT
na formao dos profissionais de Servio Social, lembrando as mltiplas instituies
em que iro atuar junto a diferentes instncias, grupos e pessoas no
desenvolvimento e implementao de polticas pblicas, lidando com questes de
trabalho, desemprego e precariedade social.
Outro aspecto que desejamos destacar nessas reflexes o que diz respeito aos
trabalhadores j adoecidos.
Na realidade brasileira, o imenso nmero de trabalhadores cuja sade mental
j foi afetada pela precarizao do trabalho tambm exige que, da forma mais
imediata possvel, sejam institudas polticas e aes voltadas para oferecer o
tratamento, alm de programas e recursos voltados reabilitao psicossocial e,
quando necessrio, tambm profissional destes trabalhadores.(4) Torna-se, portanto,
urgente a instituio de uma poltica pblica que contemple, de modo conjunto, a
preveno, o tratamento e a reabilitao dos portadores de transtornos psquicos
relacionados ao trabalho.
Existe necessidade premente de estabelecer tal poltica, tanto pelos custos huma-
nos quanto pelos custos financeiros que esto sendo ocasionados pela ausncia da
mesma. Existe base, na experincia internacional, para estimar que um estudo amplo
e profundo destes custos poder oferecer fundamentos ao Ministrio uma poltica de
reabilitao, de modo articulado ao desenvolvimento de planos e programas voltados
preveno. essencial, ainda, que se obtenha a intersetorialidade necessria para o
desenvolvimento de aes coordenadas e integradas no contexto da Seguridade
Social e com as demais polticas pblicas em especial as que dizem respeito educa-
o, ao trabalho, ao emprego e comunicao social.
(4) Reabilitao Profissional. Nos casos de transtorno psiquitrico relacionado ao trabalho, muitas vezes se
impe a necessidade de reabilitao profissional. Isso pode e deve ser avaliado o mais cedo possvel, para que esta
reabilitao possa ter incio sempre que indicado e de forma articulada aos tratamentos inistitudos. o que
acontece, por exemplo, com trabalhadores que desenvolveram TEPT (transtorno do estresse ps-traumtico)
em decorrncia de evento traumtico vivenciado no trabalho. Se estes trabalhadores voltarem a estar expostos
violncia por suas funes ou por situao de desproteo, ser indicada a reabilitao profissional.
109
Reabilitao e reinsero no trabalho constituem, no Brasil, um aspecto
extremamente crtico. Acreditamos que uma poltica voltada reabilitao
certamente interessar s empresas que desejam recuperar funcionrios que j foram
objeto de investimentos em capacitao e que desenvolveram muitas vezes
conhecimentos e tcnicas significativos.
A capacitao em SMRT, direcionada a profissionais de reabilitao que
possam conhecer aspectos de SMRT essenciais para planejar e implementar a
reabilitao em todas as suas vertentes, e incluindo a, sempre que indicado,
articuladamente reabilitao psicossocial, tambm a profissional ser um passo
inicial e essencial na efetivao da poltica pblica aqui proposta.
Acreditamos que tambm os juristas que estudam e atuam na esfera dos Direitos
Humanos, na Justia do Trabalho e no Ministrio Pblico do Trabalho muito
tero a contribuir num processo em que a incorporao dos conhecimentos da SMRT
possa na contemporaneidade oferecer fundamentos para a legislao e a
formulao de julgamentos e sentenas, bem como s aes voltadas tica no
trabalho.
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111
Captulo 5
Margarida Barreto
INTRODUO
112
que se sabe incurvel, ou melhor, essa terapia inadequada levar todos ao caminho
de maior servido (Antunes, 201), manuteno da corrupo e fortalecimento de
burocratas corruptos que, apoiados em novas leis, justificam gastos constantes em
nome da populao. E assim, ineficincia, injustia, mentiras e decomposio
continuaro de mos entrelaadas. A gravidade est em usar as crises, em especial a
de 2008 e a atual, para justificar as mudanas nas condies de trabalho,
determinando uma nova densidade organizativa incluindo aqui, a atividade de
trabalho e o uso do tempo pelo capitalista, as demisses massivas e sobrecarga de
trabalho. Nesse rearranjo flexvel pr-capital, novos riscos surgiram, ou seja, os
denominados riscos emergentes a que homens e mulheres esto expostos em sua
cotidianidade fabril.
Estudiosos em cincias polticas e sociais como Heloani (2003), Freitas (2012),
Antunes (2011), Mszros (2011), Orellano (2005), Dejours (2003; 2009), entre
outros, associado ao nosso convvio cotidiano com obreiros de diferentes categorias
e setores da economia, nos permitem esboar algumas opinies sobre o mundo do
trabalho contemporneo; sobre o adoecer e morrer da classe trabalhadora, o que
nos permite pensar que as mudanas nas formas de administrar e organizar o
trabalho impactou direta e objetivamente a sade dos trabalhadores.
Poderamos proferir, sem medo de errar, que o esforo dos analistas ligados ao
mercado associado ofensiva do sistema financeiro ocasionou nefastas consequncias
para todos os trabalhadores e trabalhadoras, a saber: quebra de direitos sociais,
reformas no contrato de trabalho, crescimento do setor informal e trabalho em casa
(home work); baixos salrios e sobrecarga de trabalho; aumento do subemprego e
flexibilizao do contrato de trabalho.
Reafirmo que os novos regimes e regras impostas execuo do trabalho
(enquanto criador de valores e propiciador da atividade cotidiana) impactaram a
construo do Eu e do outro, alterando a imagem da identidade de si. claro que
novos discursos foram formulados e acrescidos histria da sade dos
trabalhadores e das doenas e morte no e do trabalho passam a ser analisadas
como responsabilidade de cada um, em presena de um mundo em constante
mutao. Mundo do trabalho esse cujo trao dominante do processo produtivo
a sua destrutividade, na medida em que se apropria das riquezas, do excedente do
trabalho, estimula a competitividade, o individualismo e o consumismo
desenfreado, sendo este o que alimenta e conserva o metabolismo social do prprio
capital (Mszros, 1989).
Para a Organizao Internacional do Trabalho (OIT) as mudanas na
organizao do trabalho associadas ao avano tecnolgico nos locais de trabalho
contriburam de forma decisiva para o surgimento dos novos riscos no ambiente de
trabalho, trazendo desafios rea de Sade e Segurana no trabalho em tempos
globalizados.
113
Assim, pode-se dizer que os novos riscos convivem lado a lado com os velhos e
esto concentrados em trs categorias: 1) as novas tecnologias e processos de
produo, advindos como, por exemplo, com a nanotecnologia, a biotecnologia; 2)
as novas condies de trabalho, ou seja, as jornadas prolongadas, a intensificao
do trabalho, o aumento do setor informal etc., 3) por ltimo, as novas formas de
emprego, como o emprego independente, parcial, em casa, a subcontratao, os
contratos temporrios e tantas outras formas de contrato.
Esse novo ciclo expansivo dos riscos vem de longe, ou seja, sua exterioridade
est ancorada na globalizao neoliberal, em sua forma dominante e hegemnica
que desvaloriza bens e servios ao mesmo tempo em que desqualifica e deprecia
aqueles que no seguem a regra mercantilista da maximizao das metas, dos lucros
e consumo. Os elementos de continuidade esto ancorados na diversificao do
mercado externo e ampliao do mercado de consumo. Contudo, h contradies,
na medida em que a interioridade do trabalho nasce das reestruturaes do processo
produtivo vinculado s reformas, as tentativas de neutralizao de resistncias e
intensificao da explorao, que, por sua vez, necessita da construo e elaborao
de um forte discurso colaboracionista.
Para Sousa Santos (2009), a globalizao neoliberal no somente modifica o
lugar de homens e mulheres na produo, mas constitui
... um novo regime de acumulao do capital, um regime mais
intensamente globalizado que os anteriores, que visa, por um lado,
dessocializar o capital, libertando-o dos vnculos sociais e polticos que
no passado garantiram alguma distribuio social e, por outro lado,
submeter sociedade no seu todo lei do valor, no pressuposto de que
toda a atividade social se organiza melhor quando se organiza sob a forma
de mercadoria e de mercado.
Isso significa que ao longo das ltimas quatro dcadas de transformaes, fuses
e reestruturaes, a globalizao gerou precarizao no/do trabalho, demisses
massivas, aumento do desemprego e subemprego, tanto masculino como feminino,
perda de direitos sociais, favorecendo o surgimento de novas formas de expropriao,
cujas consequncias ficam evidenciadas na sucesso de eventos sociais combinados,
na qual se destaca a distribuio desigual dos custos e oportunidades no interior do
prprio sistema neoliberal, originando um duplo movimento: o aumento das
desigualdades entre os pases ditos ainda desenvolvidos e pases pobres; a repetio
deste fato no contexto de cada pas, leva ao acirramento das desigualdades entre as
classes sociais e, simultaneamente, entre as relaes sociais que so assinaladas pelo
autoritarismo e abuso de poder; das relaes de gnero e de raa/etnia,
frequentemente mascaradas pela homilia da necessidade de colaborao dos
trabalhadores com o capital; tambm da forte poltica de controle e disciplina dos
corpos e emoes por parte do patronato.
114
V-se que o capitalismo em seu estgio atual de desenvolvimento, alm de
monetarizar a fora de trabalho a preos vis, desvalorizando-a ao mximo,
igualmente passou a organizar o tempo de ocupao do trabalhador, sua vida em
famlia e at mesmo seu raro lazer. E quando este acontece, est na esfera do consumo
e, consequentemente, dos gastos e falsa recreao em shopping center.
116
os fatores psicossociais que perpassam as relaes. Assim, flexibilidade, polifuno,
intensificao do ritmo, densificao do trabalho, ameaas e humilhaes pblicas
ou privadas, controles e exigncias acima do suportvel so elementos fundamentais
do processo de trabalho, responsveis pelo desgaste e aumento do adoecer e morrer
dos trabalhadores.
Neste todo estruturado que o mundo do trabalho, encontramos pessoas
fragmentadas, em sofrimento mental, adoecidas, com alto nvel de culpabilizao
ou conscincia culposa, determinante de sentimentos contraditrios como
embotamento afetivo e insensibilidade ao prprio sofrimento. Sua vontade de fazer
est associada aos sentimentos de impotncia e insatisfao. Se um colega que
ultrapassou a poltica de metas foi homenageado e premiado, o coletivo no
produtivo punido e ridicularizado de diferentes formas: danando a dana da
laranja, da garrafa, da cadeira, da tartaruga, do siri, do mico, entre tantas outras
temticas musicais. Ou ficando de castigo, como, por exemplo, sentado na cadeira a
um canto da sala ou impedido de usar o banheiro.
Nestas comemoraes, o tema que prevalece o ertico sensual, cantadas em
50,39% das atividades empresarias para motivar ou disciplinar; em segundo lugar
est a temtica marcial, sobressaindo s msicas populares brasileiras, com 25, 20%
(Forster, 2011), cujo objetivo humilhar e ridicularizar.
O ato de humilhar afirma simultaneamente o poder e a obedincia, a disciplina
coletiva e a culpa individual, negando o outro como legtimo outro na convivncia
(Maturama, 1998). Gesta emoes tristes que se relacionam com a natureza do desejo
por no ser reconhecido em sua individualidade como trabalhador.
Deste modo, as msicas usadas exercem uma funo sociopsicolgica
importante, na medida em que induz a integrao dos trabalhadores aos valores da
empresa, fazendo-os crer (em especial os que cumpriram a meta) que compem o
cimento social da empresa (Forster, 2011). Integrao que ocorre pela captura
das emoes, desejos e pensamentos dos trabalhadores que assistem ou mesmo que
se sujeitam, quer pelo ritmo repetitivo e ao qual todos devem obedecer ou pelo
medo e ameaas de ser o prximo a ser ridicularizado ou demitido. Pelo caminho da
msica, a empresa institui uma funo pedaggica e disciplinadora ao coletivo, com
ares de brincadeiras. Para Heller (2008), a humilhao mostra o poder de tornar o
outro sujeito em um simples objeto, o qual cada vez mais humilhado e maltratado
manifesta sempre sua subjetividade .
O trabalho pode constituir fonte de prazer ou sofrimento. E as humilhaes e
ameaas sofridas nos ajudam a compreender a origem da rivalidade que aparece
entre colegas em vista fundamentalmente de quatro aspectos: a) estmulo exacerbado
competitividade e individualismo; b) deficincias na poltica de Recursos Humanos
na qual no h autonomia para decidir ou sugerir em prol dos trabalhadores;
c) os estilos de superviso so autoritrios (reveladores de abuso de poder); d) a
falta de tica e valores morais nas relaes laborais, apesar do discurso empresarial.
117
As mudanas na forma de gesto e organizao no alteraram a falta de
autonomia, o tempo para descansar, o controle e imposio de disciplina. Estes atos
acontecem em um ambiente no qual os trabalhadores devem aprender a lidar com a
presso a que esto submetidos para satisfazer as exigncias da vida cotidiana
moderna da classe dominante. A historicidade deste cotidiano fabril nos desvenda o
tempo do trabalho interferindo nas relaes sociais e tempo do lazer, causando o
que Dejours nomeia de a ideologia do sofrimento.
Segundo Netto (2011), a vida cotidiana em Luckcs o Alfa e o mega da
existncia de todo e de cada indivduo, sendo por isso um mundo em que sobressaem
alguns componentes, como: 1) heterogeneidade, ou seja, compreende os variados e
diversos aspectos da vida (trabalho, a vida familiar, a vida poltica, laos afetivos
etc.); 2) imediaticidade: estamos em constante atividade, respondendo de forma
imediata e direta as demandas que nos so impostas ou aquelas que nos impomos ou
que cada um impe a si prprio; 3) a superficialidade extensiva, na qual os trabalhadores
mobilizam todas as suas foras e atenes para dar conta das mltiplas exigncias.
O cotidiano significa que o trabalho, a linguagem, a diviso das tarefas, o
isolamento e exigncias, as metas e as relaes afetivas que sucedem no meio ambiente
do trabalho, constituem o social internalizado em ns. Ou seja, todos os
componentes presentes em uma dada realidade so vivenciados, reproduzidos,
reelaborados e atualizados cotidianamente por cada um de ns, instituindo de certa
forma o metabolismo entre a sociedade e o ser social. Ou, dizendo de outra forma, a
relao com o real vivido aprendido e apreendido em sua totalidade nos permite
refletir e conhecer, aceitar ou transformar, pois o ser social que determina nossa
conscincia.
Consequentemente, no importa a configurao do discurso que a alta gesto
produza ou utilize para convencer seus colaboradores e sequestrar sua subjetividade.
Importa-nos as aes prticas que ocorrem no contexto do trabalho. Interessam-
-nos as causas da violncia e uso do poder nesta relao entre classes; importa-nos
compreender as novas estratgias de controle e colonizao do imaginrio, inteligvel
em normas e cdigos de conduta e que visam a instituio de corpos dceis e
obedientes; importa-nos a apregoada tica empresarial e sua homilia de empresa
cidad, responsabilidade social, sustentabilidade. Trindade esta plena de gozo,
desejos, perverso, ganncia e destrutividade.
O acesso a essas informaes nos permite compreender as consequncias do
trabalho vida e sade da classe-que-vive-do-trabalho (Antunes, 2011). Permitem-
-nos pensar seu labor durante o qual gestos e movimentos so vigiados atentamente
por cmaras, so impedidos de conversar, de satisfazer suas necessidades fisiolgicas.
So punidos e ridicularizados se no cumprem as metas de produo, que, por vezes,
assumem aspectos surrealistas e inenarrveis, suscitando medo, desconforto,
agitao e transtornos nos diversos domnios da produo. A patologia do medo
imposto nos locais de trabalho tanto induz a condutas de dominao como
118
igualmente a sujeio, o que favorece um clima de permanentes ameaas e estmulo
competio, suportvel somente pela perspectiva da manuteno do emprego.
Permite-nos compreender que nas prticas de assdio moral, por exemplo, poder e
violncia se cruzam, tornando impossvel e incompatvel a existncia da afetividade
tica e laos de camaradagem no local de trabalho.
Em busca da utilizao mxima da classe-que-vive-do-trabalho de trabalho,
as empresas unificam e trabalham cinco noes com os trabalhadores, definidores
da harmonia entre capital e trabalho. So informaes que, ao lado da intensidade
e densidade das condies de trabalho, abarcam e se difundem por todo o coletivo,
causando impactos variados nos diversos setores produtivos, ao mesmo tempo em
que propiciam entrega quase total aos valores da empresa, cujo aumento da carga
de trabalho, mais presso por metas conduz ao desgaste precoce do trabalhador.
um clima que favorece ao desencadeamento de mltiplos e repetitivos atos de
violncia moral que atinge a todo o coletivo, mesmo quando sua manifestao
individual. Poderamos sintetizar estas informaes em:
1 Hipnotizar e seduzir todos os trabalhadores, manipulando sua subjetividade,
capturando seus desejos e colonizando seu imaginrio, fazendo-os crer que so parte
importante da empresa, o que implica em ser flexvel e colaborar intensamente, ou
seja, cumprir as metas, independente da intensificao do trabalho e aumento do
desgaste (Heloani, 2003; Giovanni, 2011). Muitas vezes, os fazem crer que o estado
dos acontecimentos imutvel e, portanto, deve ser mantido; outras, que deve ser
alterado, afinal o sucesso da empresa o sucesso do colaborador. E este aspecto
constitui o episdio mais significativo na vida de cada colaborador, pois deve aderir
a essa nova orientao sem restries. Assim, a gesto por resultados cultiva trs
tipos de crendices discursivas: que todos so colaboradores; a insistncia na
flexibilidade e dedicao full-time; o apelo s competncias e necessrio desempenho
que avaliar a atividade executada, fato que pode resultar em desqualificao do
profissional, rebaixamento e desligamento da empresa, ante o veredito: Voc j
no tem mais o perfil apropriado. Envelheceu.
2 Corrupes, cooptao e mentiras a ao de expropriar e explorar a
classe-que-vive-do trabalho, usando como estratgia pagar altos salrios e
premiaes a todos os gestores do alto escalo e intermedirios, que, desse modo,
continuam e agravam o submetimento dos trabalhadores da produo.
3 Intimidaes apresentar a empresa como saudvel e responsvel
socialmente no extramuros ao mesmo tempo em que ameaa com castigos
disciplinares toda tentativa de mudar a ordem reinante, ou seja, quando no se alcana
a meta exigida o que significa colocar em risco a gesto por resultados. Citamos uma
das maiores loja de venda no varejo do pas, situada no Rio de Janeiro que
discriminava seus trabalhadores/as de acordo com as reas de atuao. Por exemplo:
quem trabalhava na Baixada, para o gestor era um grupo de merdas pobres e, por
isso seriam chamados de Merdana. J os trabalhadores dos shoppings eram um
119
grupo de ricos e deveriam ser apelidados de Merdouro. Frequentemente, o gestor
encaminhava mensagens eletrnicas e memorandos, orientando os trabalhadores
que se fosse para agradar ao cliente era para dar para ele....
Dessa maneira, as micropolticas da sujeio e humilhao combinam
ferramentas variadas, fundamentadas no constrangimento individual e coletivo, na
exigncia de frrea disciplina e obedincia sem questionamentos. Deste modo,
comum punir trabalhadores, colocando-os na boca do caixa porque no atingiram
a meta ou de castigo em sala ou quartinho por cinco horas ou mais, isolado de todos
seus pares, por ter realizado uma venda em desacordo com as normas da empresa. A
combinao do isolamento e punio, impedida de produzir, apesar de ser exigida a
meta ao final do ms, traz graves consequncias sade e identidade dos
trabalhadores, determinando um modo de vida regredido e infantilizado, revelando
um mundo do trabalho unipolar nas exigncias e esquizofrnico na imagem que
passa de si para o extramuros.
Nada mais cauteloso que a seleo do exrcito de trabalhadores ou guerreiros
da produo, os quais devem apresentar e manter uma sade perfeita, o que significa
no se ausentar da produo, no adoecer e sequer ir a mdicos. Se adoecem, seus
direitos so sonegados, ocultam o nexo de causalidade, so demitidos ou colocados
isolados, esvaziados de tarefas, at que desistam do emprego. So esses elementos
que constituem e formatam os colaboradores-guerreiros.
H quase cem anos, Tolsti ao analisar os submissos, dizia que aquele que se
submete no por ter julgado o problema desapaixonadamente, pesando as vantagens
e as desvantagens, seno por ter-se colocado, por assim dizer, sob a influncia de uma
sugesto hipntica (...). Negar-se a submisso requer um raciocnio independente
alm do esforo, esforo que alguns homens so incapazes de realizar (2010).
121
Portanto, as relaes que se constituem na negao do outro e se sustentam no
abuso de poder, intolerncia, desconfiana, mentiras e indiferena, no podem ser
geradoras de alegria, prazer, respeito mtuo. Mas, de infelicidade e doenas, de
submisso e passividade, de tristeza e desgaste que impem sofrimento.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
123
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124
Captulo 6
INTRODUO
Ao tratar desse tema, sempre bom relembrar que os sintomas que compem
o quadro que denominamos hoje como LER/DORT no foram identificados
recentemente. No seu livro, As doenas dos trabalhadores, escrito em 1700, Ramazzini
(1999), o pai da medicina do trabalho, j descrevia com mincias um quadro
identificado por ele em escribas e notrios e que poderia ser perfeitamente
diagnosticado nos dias de hoje como LER/DORT. Em uma poca em que contava
com recursos escassos, o genial mdico atribuiu a doena que acometia esses
trabalhadores a trs fatores: 1) a contnua vida sedentria; 2) o contnuo e sempre o
mesmo movimento da mo; e 3) a ateno mental para no mancharem os livros e
no prejudicarem seus empregadores nas somas, restos ou outras operaes aritmticas.
(p. 235) Ele descreveu com preciso os movimentos que levariam esses trabalhadores
a desenvolver seus sintomas: A necessria posio da mo para fazer correr a pena
sobre o papel ocasiona no leve dano que se comunica a todo o brao, devido constante
tenso tnica dos msculos e tendes, e, com o andar do tempo, diminui o vigor da mo.
(p. 236) Os sintomas foram tambm descritos com perfeio: grande lassido em
todo o brao que no melhorava com remdio algum e, finalmente, uma completa
paralisia do brao direito. Sobre um paciente, afirmou: a fim de reparar o dano,
tentou escrever com a mo esquerda; porm, ao cabo de algum tempo, esta tambm
apresentou a mesma doena. (p. 236)
Ao entrar em contato com essa detalhada descrio feita ainda no sculo XVIII,
aqueles que vm pesquisando as LER/DORT no decorrer dos sculos XX e XXI, no
podem deixar de se surpreender com as semelhanas entre seus achados e aqueles
relatados por Ramazzini. No entanto, apesar da importncia dessa coincidncia de
resultados, essencial que se tente compreender as especificidades de cada poca, isto
, embora os dois quadros sejam de fato muito semelhantes, os fatores que esto na
sua gnese so fundamentalmente diversos. Alm disso, ainda que estejamos lidando
125
em termos gerais com o mesmo fenmeno, sua gravidade e suas formas de
manifestao tm mudado no decorrer dos sculos, sobretudo em funo das
mudanas ocorridas nos processos de trabalho e nas tecnologias ali empregadas.
Uma ilustrao perfeita a esse respeito foi oferecida pela pesquisadora
australiana G. Bammer (1) ao apresentar resultados de pesquisas em torno da
incidncia dessas afeces em contextos tecnolgicos diferentes. Segundo ela, verificou-
-se um aumento progressivo de casos de LER/DORT entre pessoas trabalhando com
mquinas de escrever tradicionais, com mquinas eltricas e com terminal de
computador. Ou seja, foi observado um aumento progressivo dessas afeces ao
mesmo tempo em que a tecnologia avanava.
Ora, diante de tais resultados, uma pergunta parece inevitvel: se a tecnologia
veio para nos oferecer mais conforto, como que se explica que os casos de LER/
DORT aumentem enquanto ocorre maior incremento tecnolgico nos locais de
trabalho? Nesse caso, no seria mais lgico que houvesse maior incidncia dessas
afeces entre aqueles que trabalham com sistemas mecnicos do que com sistemas
informatizados?
Quem ofereceu excelentes pistas para obtermos uma resposta para essa questo
foi o psiquiatra francs Le Guillant (1984). Embora esse terico jamais tenha feito
qualquer referncia a essa forma de adoecimento, sua obra contm elementos
essenciais para compreendermos a epidemia de LER/DORT observada a partir das
ltimas dcadas do sculo XX em todo o mundo industrializado.(2)
Ao pesquisar a gnese das queixas relativas fadiga nervosa, Le Guillant (1984)
constatou que os processos de trabalho que se disseminavam cada vez mais na Frana
do ps-guerra evoluam em direo a uma reduo progressiva dos esforos
musculares, mas comportando, em contrapartida, altas exigncias de velocidade,
ateno e preciso. Nos seus prprios termos: quanto mais um ato simplificado,
facilitado pelos dispositivos mecnicos e pela organizao do trabalho, mais rapidamente
ele pode ser efetuado. (p. 340) E acrescentou: na prtica, pode-se observar que a cada
reduo do esforo muscular (e da complexidade das operaes), corresponde um aumento
da velocidade. (p. 342) Ou seja, segundo ele, a noo de ritmo tende a predominar
sobre a de esforo (p. 342), sendo que
a mquina automtica exige do operrio apenas algumas operaes fceis,
mas rpidas, precisas, ininterruptas, inexorveis, que coloca todo o seu sistema
126
nervoso sob presso constante. No ele mais que se impe mquina, mas
a mquina que se impe a ele. Ela lhe retira a energia de uma forma nova e
terrvel, atravs de meios e numa quantidade que no se pode mais medir,
nem definir. (p. 342)
Ele ressaltou, sobretudo, o que chamava de formas atuais de intensificao do
trabalho (p. 343) contra as quais admitia no ser fcil lutar. O problema do tempo,
afirmava ele, parecia tornar-se cada vez mais essencial, assim como a estrutura qualitativa
do trabalho (sua repartio, seu ritmo, as pausas e suas condies psicofisiolgicas). (p. 343)
Sua concluso era a de que o desenvolvimento do maquinismo conduzia a novas formas
de explorao dos trabalhadores e que as condies de trabalho oferecidas sua poca
estavam criando em um nmero cada vez maior de trabalhadores, um estado fsico e
moral se no semelhante, pelo menos equivalente ao dos operrios das manufaturas do
ltimo sculo (...) (337) Em outros termos, ele constatava que as horas de trabalho
haviam diminudo e os trabalhos executados sua poca eram fisicamente menos
penosos do que nos sculos precedentes, mas a fadiga profissional ao invs de diminuir,
aumentava. Finalmente, props uma sntese perfeita da questo ao dizer que: Certo
conforto, a climatizao, a reduo dos rudos, a decorao dos locais de trabalho vinham
paradoxalmente, permitir uma maior rapidez e uma maior fadiga. (p. 343)
Embora essas constataes datem dos anos 50 do sculo XX e no estejam se
referindo s LER/DORT, conclumos que dificilmente encontraramos melhor
definio das condies laborais que permitiram a disseminao dessas afeces no
decorrer das ltimas dcadas, permanecendo at nossos dias.
127
Mas caberia nos interrogar sobre as verdadeiras causas dessa epidemia, isto ,
como explicar os nveis alarmantes dessas afeces no decorrer das ltimas dcadas
em todos os pases desenvolvidos ou em desenvolvimento?
No nosso entender, ela resultante de processos que j estavam em curso no
mundo do trabalho h vrias dcadas, mas que tendem a ser cada vez mais reforados
nos ltimos anos, no contexto do que vem sendo chamado de reestruturao
produtiva, tais como: introduo macia da informtica nos ambientes laborais;
exigncias crescentes de qualidade e de produtividade, tendo por suporte o chamado
gerenciamento por stress; mudanas nas formas de se trabalhar, no ritmo imposto
aos trabalhadores, nas presses que se tornam cada vez maiores, principalmente se
considerarmos os impactos da chamada globalizao da economia, no mundo de
trabalho; acirramento da competio entre as empresas, em um mercado
progressivamente mundializado, impondo a busca de respostas a exigncias inditas
de melhorias na qualidade dos produtos e servios, de reduo de custos, de prazos
e de aumento nos padres de produtividade.
Todas essas mudanas vm sendo introduzidas nos contextos de trabalho sem
a devida preocupao com as medidas que poderiam prevenir ou minimizar poss-
veis problemas de sade, tais como: o estabelecimento de pausas, de rodzios, o
enriquecimento das atividades, as mudanas nos estilos de superviso, o fortaleci-
mento dos coletivos de trabalhadores, permitindo-lhes mais autonomia e controle
sobre suas atividades. O que temos constatado , no mximo, uma preocupao
com a melhoria das condies fsicas do trabalho, o que se traduz, geralmente, em
equipamentos e mobilirio que proporcionem mais conforto. Mas importante
ressaltar que, em geral, todo esse conforto recuperado pelos fatores patognicos
presentes na organizao do trabalho, o que pode levar ao adoecimento ainda
mais rpido, conforme verificou Le Guillant (1984) ainda nos anos 50 do sculo
passado.
Alm disso, diante das altas taxas de desemprego em grande parte do mundo
industrializado, os assalariados ficam impossibilitados, inclusive, de diversificar suas
atividades, trocando eventualmente de atividade e modificando o tipo de desgaste
provocado pelo trabalho. Ao tentar responder s novas exigncias que se lhes
apresentam, preservando, assim, seus empregos, muitos adoecem, sendo que as LER/
DORT se encontram entre as afeces mais frequentes.
Diante do que foi exposto at agora, uma questo nos parece inevitvel: se
essas afeces j foram identificadas desde o sculo XVIII e suas causas j esto bem
descritas na literatura sobre o assunto, bem como seu carter epidmico j
evidenciado pela maioria das pesquisas, ento, por qual motivo ainda se levantam
tantas dvidas a respeito das queixas apresentadas pelos trabalhadores?
128
Sobre isso, temos constatado um paradoxo interessante: medida que crescem
as evidncias cientficas de que estamos de fato diante de uma epidemia de LER/DORT
em vrios contextos de trabalho, crescem tambm as tentativas de provar a origem
emocional dessas queixas bem como as manifestaes de que os trabalhadores estariam
apresentando falsos sintomas nos consultrios e, sobretudo, nas percias mdicas.
As tentativas de desqualificao dessas afeces, sobretudo, aquelas voltadas
para retirar delas seu carter ocupacional, tm se manifestado de formas diversas. A
partir da divulgao dos primeiros estudos comprovando o aumento crescente de
casos de LER/DORT em certos espaos laborais, surgiram tambm autores
empenhados em demonstrar que essas afeces no tinham relao direta com as
atividades ali desenvolvidas. Assim, constatamos que, paralelamente aos estudos
pioneiros realizados por G. Bammer na Austrlia emergia um discurso visando
desqualificar esses resultados, ao afirmar que as LER/DORT tratavam-se, na verdade,
de um fenmeno relacionado com a estrutura histrica dos indivduos. frente
desse esforo de desqualificao, temos Lucile Yoland, psiquiatra australiana, cuja
adepta mais conhecida, no Brasil, foi Maria Celeste Almeida (1995). Esta adotou a
mesma perspectiva, ao negar a existncia da leso e propor um entendimento do
problema como sendo de origem emocional. Assim, em um artigo prolfico em
equvocos de toda ordem, Almeida (1995) admitiu adotar o termo LER apenas por
ser a forma mais usual de se referir a essa doena, no Brasil, mas, ao mesmo tempo,
advertindo ao leitor:
Quero salientar que existem alguns estudiosos do assunto, como por
exemplo, Lucile Yoland (Medical Journal of Australian, 1986) que no
considera a doena como leso e, portanto, para ela seria inadequada esta
terminologia. Lucile entende o problema como emocional, ou seja, como um
sintoma histrico. (p. 29)
Almeida (1985) prossegue no seu esforo de demonstrar esse carter emocional
das LER/DORT por meio de argumentos frgeis e inconsistentes, tais como o fato de
ter conhecimento de pessoas que trabalham com digitao por muito tempo sem
terem sintomas da doena enquanto outras apresentam queixas aps algum tempo
de exerccio da atividade. Alm disso, completa ela, se a tenossinovite fosse causada
pelo esforo repetitivo todos aqueles que trabalham em linha de montagem teriam a
doena, o que, segundo ela no uma realidade dos meios fabris, j que somente a
partir de algumas dcadas que passou-se a ter praticamente uma epidemia de LER. (p.
31) Ao expor esses argumentos, ela revela seu total desconhecimento do carter
singular de toda e qualquer forma de adoecimento, ou seja, o fato de ocorrer de
forma epidmica nos contextos de trabalho, no implica que essas afeces atinjam
os indivduos de forma homognea. Alm disso, revela desconhecer que a identificao
desse tipo de afeco ocorreu bem antes da primeira linha de montagem.
Ao adotar essa viso equivocada a respeito do problema, a autora decide,
ento, buscar as causas das queixas no prprio trabalhador, sendo estas tratadas
129
separadamente dos problemas relativos ao trabalho. o que se prope a fazer, ao
concluir que para alcanar uma compreenso melhor e mais abrangente a respeito
da origem dessas afeces torna-se necessrio deixar de um lado a questo do
trabalhador e de outro a questo do trabalho em si. (p.31) A partir da, todo seu
esforo ser no sentido de demonstrar a importncia central dos fatores individuais
no surgimento das LER/DORT.
Almeida (op. cit.) ir se apoiar na psicanlise e na sua experincia clnica no
atendimento a bancrios para tentar explicitar o que considera como fatores
individuais presentes na origem das LER/DORT. Em uma sucesso notvel de
equvocos, sendo alguns relativos prpria teoria psicanaltica que, no entanto, ela
diz embasar suas concluses, a autora tenta levar a cabo a demonstrao de sua tese
de que essas afeces teriam uma origem essencialmente emocional, decorrente da
estrutura de personalidade do indivduo, de uma estrutura neurtica, histrica. (p. 33)
Assim, ela se afasta progressivamente das questes relativas ao trabalho e das
exigncias que este impe aos assalariados para privilegiar o indivduo e suas
caractersticas pessoais na compreenso da gnese dessas afeces. Ao se referir
repetio dos gestos apontada por grande parte dos estudos como um dos
principais fatores na gnese das LER/DORT , ela prefere focalizar o problema sob
outro ngulo, diferente daquele tratado pelos engenheiros e ergonomistas, j que
estes se referem apenas repetio mecanizada, consequncia do avano tecnolgico e
do ritmo de um trabalho que impe um nmero mnimo de toques por minuto. (p. 34)
Dessa forma, nossa autora se sente livre para se dedicar exclusivamente ao que
considera como determinantes emocionais das LER/DORT. Nesse sentido, a
repetio dos gestos deixa de ser uma imposio da organizao do trabalho e passa
a ser determinada pela necessidade de compreenso de algo que ainda no foi transposto
ao registro do simblico. (p. 34-35) A doena seria decorrente, em ltima instncia,
do acmulo da pulso em um ponto qualquer, elegendo um rgo de choque,
permitindo a emergncia da somatizao como sintoma. (p. 41) As queixas passam
a ser entendidas, portanto, como uma forma de sintomatizao, sendo o sintoma
percebido como uma comunicao de transtornos ocultos, pura realizao de
desejo. (p. 43) E o fator central que explicaria o fato de um trabalhador se submeter
s exigncias impostas pela empresa, enquanto outro resiste, seria a necessidade
apresentada pelo primeiro de ser tudo para os patres vistos aqui como projees
da me. (p. 51)
Dentro dessa mesma perspectiva encontramos um estudo realizado por um
grupo de pesquisadores de um hospital de cirurgia de mo na Frana.(3) Este grupo,
sob coordenao de M. PEZE, (cf. PEZE, M. et al, 1996), doutora em psicologia e
psicanalista, apresentou os resultados de uma pesquisa realizada com pacientes
(3) A descrio desse estudo foi extrada de outro artigo no qual tratamos de forma mais aprofundada a
respeito do vis psicologizante observado no tratamento das LER/DORT. (Cf. Lima, 2001)
130
acolhidos nesse hospital. Tratava-se de mulheres atingidas pela Sndrome do Tnel
do Carpo (STC) e que apresentavam um quadro considerado pelos autores como
uma constelao patolgica que no tinha mais nada em comum com a leso inicial.
Segundo eles, estas manifestaes so tanto a consequncia de uma dor que se tornou
rebelde quanto das interferncias com as dificuldades psicolgicas pr-existentes. (p. 7)
Inicialmente, fazem referncia maior frequncia de manifestaes digestivas
na dcada de 70-80 e, em seguida, ao predomnio posterior das disfunes musculo-
-esquelticas (LER/DORT), interrogando-se sobre o deslocamento das somatizaes
em direo ao aparelho locomotor. (p. 8) Assim, desde o incio, deixam claro que o
tratamento que ser dado ao problema situa-se no campo da psicossomtica. Eles
admitem de forma basicamente correta, no nosso entender, a diversidade dos fatores
etiolgicos (fatores profissionais e individuais) no caso das STC, afirmando que no
contexto profissional, as LER que atingem os membros superiores so frequentemente
o resultado de exigncias biomecnicas s quais so submetidos os elementos anatmicos.
E acrescentam que certas formas de trabalho provocam microtraumatismos iterativos
desencadeando uma patologia do desgaste ou da superutilizao corporal. (p. 8) Alm
disso, admitem que No que concerne ao canal carpiano, os esforos importantes e
contnuos, associados repetitividade dos gestos, aumentam em cinco vezes o risco de
uma compresso. E completam dizendo que:
As exigncias biomecnicas de um posto de trabalho podem se revelar
superiores s capacidades funcionais individuais e provocar um desequilbrio.
(...) Se os processos fisiolgicos de reparao no corrigirem este desequilbrio,
os sintomas sero de gravidade crescente e cada vez menos reversveis.(p. 9)
No entanto, sua anlise muda totalmente de direo quando passam a descrever
o que chamam de fatores individuais presentes na etiologia das STC. Antes de tudo,
importante ressaltar que sua amostra restringiu-se a um grupo de mulheres na
faixa etria de 40 a 60 anos e que procuraram o hospital para uma consulta cirrgica,
o que demonstra por si s o vis do estudo. Adotando uma abordagem que eles
prprios chamam de psicossomtica, os autores concluram, a partir de entrevistas
com esse grupo de pacientes, que o quadro apresentado por elas No pode ser
exclusivamente uma questo de tendes, nervo mediano ou cubital, (...), mas de uma
mulher que apresenta uma mo-sintoma, (...) que incomoda em todos os trabalhos
ditos femininos, e dolorosa no trabalho. (p. 12) E acrescentam que a sintomatologia
no aparece em qualquer poca da vida dessas mulheres, concluindo que existe uma
funo inconsciente do seu sintoma. (p. 12) Segundo eles, o momento da consulta
coincide, para a maioria das pacientes, com o momento da sada dos filhos de casa,
constituindo em um verdadeiro luto materno, alm de ser para muitas a fase da
menopausa ou a vivncia da extino de toda vida genital. (p. 15) E continuam sua
anlise, afirmando que:
Seria ilusrio pensar que a paciente deseja apenas a cura. A mo um rgo
profundamente implicado na relao com o outro, na relao com o trabalho.
131
Juntamente com o rosto, a nica parte do corpo que apresentamos nua ao
outro, na nossa sociedade, e o nico rgo do nosso corpo que vemos na
relao com o outro. (p. 15)(4)
Alm disso, segundo eles, essas pacientes viveram muitos lutos na infncia,
perdendo pais ou irmos de forma violenta e, por isto, tendem a apresentar suas
mes de forma idealizada, sem recuo crtico, sem nuance, revelando uma idealizao
da instncia maternal, arcaica e jupiteriana, admirvel e intocvel. (p. 16) Alm disso,
prosseguem, o medo de perda do lao com a me onipresente nas anamneses, pois
a faixa etria das pacientes as coloca em risco direto de perda parental e abala uma
estrutura psicolgica construda sob um modo fusional. E concluem, a partir da, que
essas pacientes tm a necessidade da fazer bem feito para satisfazer uma me descrita
como todo-poderosa.(grifo dos autores) E se interrogam: como sobreviver sem ela,
sem sua proteo, suas gratificaes, seu modelo? (p. 16)
O sintoma maior, considerado pelos pesquisadores como onipresente nas
observaes clnicas dessas pacientes a angstia:
A angstia dessas estruturas depressivas no uma angstia de castrao, de
culpa edipiana, dirigida para um objeto interno e erotizado, mas uma angstia
de perda deste Objeto, numa relao de grande dependncia a um Outro.
Esta angstia difusa e se descarrega por vias somticas: cibras, bolha
esofgica, taquicardia...(p.16)
Sua anlise distancia-se cada vez mais da situao de trabalho ou do que
chamam de fatores profissionais, para se concentrar nas causas psicolgicas dos
sintomas. Assim, a hiperatividade apresentada pelas pacientes no consequncia
(ainda que parcialmente) das exigncias do trabalho, mas o resultado da sua tentativa
de controlar a angstia e evitar a depresso:
O risco de cair na depresso constante. As defesas utilizadas para lutar
contra este risco so do tipo comportamental. Habituadas com a fuga para
adiante como forma de no pensar, com modos de expresso ligados ao agir
(atividades domsticas compulsivas, mas no obsessivas, [...], hiperatividade
motora, trabalhos manuais ditos femininos feitos de forma repetitiva), essas
pacientes utilizam o movimento que permite sustentar o funcionamento
energtico e eliminar as representaes mentais angustiantes. O gesto ajuda
a controlar a excitao interna. (grifo dos autores) (p. 16)
Assim, a STC seria uma consequncia da superutilizao do aparelho
locomotor, mas esta superutilizao no decorre das exigncias impostas pelo
trabalho e sim da necessidade dessas pacientes de se defenderem psicologicamente da
(4) Mais adiante, completam esta ideia dizendo que a mo o rgo do reconhecimento no mundo do
trabalho. Ela a ferramenta principal de obteno de uma avaliao do fazer pelo olhar do outro e,
portanto, de construo da identidade. (p. 26)
132
angstia e da depresso. A hiperatividade antecede a situao de trabalho, pois
consiste em um sistema de defesa contra uma angstia difusa cuja origem bem
anterior: (p. 16)
evidente que a superutilizao iterativa do aparelho locomotor como sistema
de defesa privilegiado coloca essas pacientes expostas a um risco e pode
desencadear disfunes musculoesquelticas. (p. 16)
A partir do momento em que a doena se instala, a capacidade de descarga
motora fica reduzida e a ocorre o que os autores chamam de crculo vicioso:
angstia difusa superinvestimento superutilizao do aparelho locomotor como
via de descarga patologia de desgaste somatizao barreira para a via defensiva
aumento da angstia difusa. (p. 17)
Fica evidente que a situao de trabalho no atua diretamente nessa superuti-
lizao do aparelho locomotor, mas aparece apenas como um meio de descarga da
angstia difusa, cuja origem est na histria pessoal das pacientes, especialmente,
nos seus traumas infantis. Observa-se que o trabalho e suas exigncias ficam cada vez
mais distantes, enquanto aumenta a importncia atribuda dimenso psicolgica
na gnese da doena.
Mas o que entendemos como vis psicologizante, presente na anlise desses
pesquisadores, no se esgota aqui. Eles ainda abordam o que consideram como ganhos
secundrios observados nas pacientes em questo. Segundo eles, o sintoma orgnico
de utilizao cmoda e transforma o seu modo de vida e suas relaes com o meio:
Estas transformaes podem responder a desejos inconscientes da paciente. (p. 20)
E acrescentam:
Para algumas pacientes, adoecer um grave transtorno no equilbrio da vida
quotidiana. Para outras, um alvio, a vida muito difcil. O acidente ou a
doena oferecem uma boa ocasio para se retirar, se ocupar de si mesmas.
Este afastamento involuntrio lhes oferece a possibilidade de se subtrair a
uma vida profissional ou relacional insatisfatria. (...) Essas pacientes, sempre
a servio dos outros, se autorizam, assim, a serem cuidadas. (...) O status de
doente autoriza todas as queixas, todas as demandas, todas as exigncias. Sob
a proteo das leses e dos cuidados que elas implicam, a submisso de todos
pode ser exigida. (...) O status de doente , portanto, com frequncia,
conscientemente ou no, mais valorizado do que o de trabalhadora na
estrutura social (creche, cantina etc.). A paciente reencontra, assim, uma
aparncia de identidade... (p. 20/21)(5)
(5) importante fazer uma ressalva s observaes desses pesquisadores sobre o que consideram como
ganhos secundrios obtidos pelos portadores de LER/DORT. Nosso contato com esses pacientes nos
conduzem a concluses bastante diversas: a doena provoca graves distrbios identitrios (ao invs de
possibilitar a construo de uma nova identidade, ainda que aparente). O sofrimento causado pela
perda da sade da tal forma intenso que leva a quadros graves de depresso e a ideias suicidas (quando
133
Mesmo quando decidem tratar da situao de trabalho, nossos autores no
conseguem escapar do vis que impregna toda sua anlise. Eles admitem que essas
pacientes sofrem um desgaste mental e fsico no exerccio de suas atividades, mas isto
resulta de uma ao da organizao do trabalho sobre sua economia psicossomtica.
Tal ao se d em dois nveis: pelo contedo do trabalho, que definem como contedo
simblico da tarefa a cumprir que permite ao indivduo passar sua mensagem; e
pelos gestos e posturas que regem a economia do corpo no trabalho. Pois estes gestos
no so apenas atos de eficcia. Eles so tambm atos de expresso de postura psquica
e social do sujeito dirigida ao outro. (p. 23) E acrescentam que o trabalho repetitivo
cria um sofrimento provocado pelo fato de que o indivduo no encontra no olhar
do outro um julgamento narcisicamente reparador, devido pobreza manual e
mental de sua tarefa. O movimento automatizado, repetitivo, leva ao uso de
automatismos num divrcio total entre a mo e o imaginrio. (...) A subutilizao do
potencial criativo uma fonte fundamental de sofrimento, de desestabilizao da economia
psicossomtica ou at mesmo de descompensao da doena.(p. 23) Eles s no explicam
como que tudo isso conduz a uma leso!!!
E finalizam, revelando de forma inequvoca a sua viso excessivamente
reducionista e psicologizante da questo. Para eles, a somatizao uma das sadas
encontradas pelas pacientes para o sofrimento vivido no trabalho:
Por ser apenas uma pea na engrenagem cujas tarefas perdem seu significado
em relao ao conjunto da atividade de um servio, essas mulheres
desenvolvem um vivncia de tdio e de inutilidade. (...) Pouco observadas, a
no ser pelos superiores hierrquicos, na maioria femininos, pouco
reconhecidas no quotidiano dos seus gestos, nossas pacientes se encontram
numa continuidade repetitiva das feridas narcsicas da infncia. (...) Existe
um encontro entre a misria narcsica (...) da infncia de nossas pacientes e o
no reconhecimento de suas aspiraes no trabalho. A repetio nos locais de
trabalho do sofrimento infantil pode provocar severas desorganizaes
psicossomticas. A distncia entre as necessidades de um indivduo e a
organizao prescrita do seu trabalho pode fragilizar o sistema imunitrio.
(p. 25)
Decidimos reapresentar aqui o trabalho desses autores por julgarmos que
ilustra perfeitamente o que chamamos tentativas de desqualificao das LER/DORT
enquanto doenas de origem ocupacional. No difcil perceber nos trechos expostos
o aumento crescente da importncia atribuda s dimenses psicolgicas nessa gnese
e a desconsiderao progressiva das exigncias impostas pela situao de trabalho.
no leva a tentativas reais de suicdio). Mesmo quando a pessoa encontra nessa situao uma oportunidade
de se conhecer melhor e reconstruir sua vida, isto se d dentro de um contexto complexo, que no pode
absolutamente ser assimilado a essa frmula simplista dos chamados ganhos secundrios. Parece-nos
que esses so os mesmos resultados relatados por outros pesquisadores. (Cf. BONNETTI & OLIVEIRA.
Apud CODO, W. & ALMEIDA, M. C. 1995, op. cit. e SATO, L. et al, 1993).
134
O carter especulativo de suas consideraes finais revela tambm um grande
distanciamento das situaes concretas de trabalho no mundo industrializado
contemporneo (a informatizao crescente, as exigncias abusivas de produo, a
competitividade excessiva, os sistemas absurdos de avaliao), levando-os a cair em
afirmaes vazias e destitudas de qualquer base cientfica, tais como: A repetio
nos locais de trabalho do sofrimento infantil pode provocar severas desorganizaes
psicossomticas.(!!!) Ou ainda: A distncia entre as necessidades de um indivduo e a
organizao prescrita do seu trabalho pode fragilizar o sistema imunitrio.(!!!)
Uma publicao recente no campo da medicina veio reforar ainda mais essas
tentativas de desviar as atenes dos contextos de trabalho para os fatores
individuais, alm de trazer novos elementos que permitem concluir que esse esforo
de desqualificao das LER/DORT, enquanto doenas de origem ocupacional, ainda
permanece e pode estar assumindo um carter ainda mais explcito. Trata-se do livro
intitulado A simulao na percia mdica a arte e a cincia de investigar a verdade
pericial, escrito por um mdico perito, Luiz Philippe Cabral de Vasconcellos (2010).
Apesar de o autor alertar, de incio, que a importncia atribuda ao tema da
simulao no tem conotao revanchista, sectria, ideolgica ou preconceituosa
contra indivduos que se submetem a uma percia mdica, exatamente essa a
impresso que fica no leitor aps finalizar a leitura do livro. Ou seja, mesmo
admitindo que a maioria das pessoas que passam pelas percias mdicas esto
legitimamente motivadas por anseios de justia e necessitando dela, o que fica patente
que empenhou seu esforo no a essa maioria, mas aos que, segundo ele, tentam
mostrar um quadro clnico irreal para o perito.
Assim, dedica sua publicao aos futuros mdicos ou aos que se formaram
recentemente nos quais percebe uma grande ingenuidade e credulidade no trato de
documentos, falas e suspeitas. Com argumentos que traduzem um extremo
reducionismo e uma hipersimplificao do problema, ele tenta definir o que chama
de simulao entre os seres humanos, dizendo que esta no difere do que se passa na
natureza onde identifica exemplos de simulao na forma de mimetismo protetor,
em que animais e plantas usam de artifcios simuladores variados para sua
sobrevivncia e reproduo. Segundo ele, a borboleta mente ao mostrar suas asas
com grandes olhos e assim afastando seu predador e entre os humanos no diferente,
pois
no por outro motivo que o homem simula qualidades que no possui,
virtudes que no cultua, sentimentos que no tem, agindo de conformidade
com o meio em que se criou e vive, o qual impele para a mentira, para a
simulao, ensinando-lhe a se servir da palavra para ocultar o pensamento.
(p. 18)
diante disso, diz ele, que o mdico perito ter de intervir surpreendendo o
sofisticador, desmascarando-o com todos os (seus) conhecimentos semiolgicos e recursos
135
de (sua) imaginao e inteligncia. (p. 19) Dessa forma, prossegue usando expresses
bastante reveladoras do real esprito que move seus argumentos, referindo-se
necessidade de perseguio aos simuladores atravs de procedimentos mdicos, s
ideias de vantagem, de ganho secundrio, de impunidade ou de mentira pura e
simples, para concluir que cabe ao mdico perito encontrar a verdade, em um ambiente
que as incertezas, as falsidades, as coisas obscuras so postas a servio daquele que quer
algo mais do que merece. (p. 20) E tudo isso, mesmo admitindo que tais problemas
se devem situao de oposio ou de confrontao entre o mdico perito e o
examinando colocados, segundo ele, indevidamente, em lados opostos, com
propsitos divergentes, em um verdadeiro jogo de esconde-esconde ou de queda de
brao. (p. 20)
Mas interessante observar que, apesar de lamentar esse fato, o prprio
autor quem deixa claro que o papel do perito no o de oferecer uma assistncia ao
indivduo que o procura, mas sim de uma permanente atitude investigativa, baseada
na constante suspeita de que estaria ocorrendo uma simulao. Para isso, se esfora
em definir com preciso em que consiste essa simulao, posta como um
comportamento intencional e consciente de um indivduo psiquicamente normal,
falseando, aumentando, diminuindo, omitindo situaes para que lhe resulte outra
favorvel ou vantajosa. (p. 21) Em outras palavras, ele falseia, aumenta, diminui,
esconde ou produz sintomas e sinais fsicos ou psquicos de doenas com a finalidade
de obter vantagens diretas ou indiretas, qualificadas como ganhos secundrios.
No que diz respeito s LER/DORT, o autor discorre longamente sobre o que
chama de simulaes fsicas, classificadas como leses inexistentes, isto , seriam
situaes em que, embora no haja leses, o examinando insiste conscientemente na
sua existncia. Nesse caso, ocorreriam, segundo ele, leses independentes da situao
de trabalho, alegadas como pretexto j que preexistem ao emprego; leses
parcialmente dependentes do trabalho, isto , agravadas pelo interessado e/ou
prolongadas pelo mesmo, atravs de omisses ou desvios de tratamento.
Com base nisso, ele prope uma srie de medidas a serem tomadas pelo mdico
perito para no ser enganado pelo simulador, partindo das listas de sinais de alerta,
tais como proximidade da aposentadoria ou de uma demisso; contratos provisrios
ou perodo probatrio; problemas financeiros; mudanas frequentes de mdicos
assistenciais.
Em seguida, estabelece as estratgias para realizar a anamnese e um contato
constante com o examinando, desde o encontro na sala de espera, passando pela sua
entrada no consultrio, at sua sada do consultrio, aproveitando todos os
momentos para no ser enganado. Em outras palavras, toda a conduta do mdico,
incluindo aquela de deixar o examinando falar visando obter informaes mais
precisas a respeito do seu trabalho, consiste sempre no esforo de identificar
comportamentos de simulao. Para isso, o autor recorre aos mais diversos tipos de
artifcios, inclusive manobras no convencionais adotadas no exame, alm de estratgias
136
visando distrair e/ou confundir o periciando, a fim de flagr-lo no ato simulatrio.
Dessa forma, o descrdito que se instala em torno desses indivduos s no maior
do que a desumanidade com a qual so tratados em um espao onde deveriam, pelo
contrrio, ser acolhidos, cuidados e, acima de tudo, respeitados.
Mas nosso autor no se contenta com isso. Ele impulsiona seu esforo de
teorizao, trazendo outras definies, segundo ele, para tornar seu conceito mais
abrangente e seguro. Assim, expe uma lista de definies: simulao: o ato de
mostrar o que no ; dissimulao: o ato de ocultar aquilo que ;
metassimulao: o ato de exagerar situaes reais; supersimulao: o acmulo
de sinais e sintomas de doenas diferentes, porm afins; e retrossimulao ou pr-
simulao que aquela feita com interesse a priori do ato simulatrio principal
(p. 22)
Para ilustrar como essas atitudes podem coexistir em um mesmo momento, no
mesmo indivduo, ele exemplifica recorrendo mais uma vez comparao com o
animal ao dizer que tudo se passa como um camaleo que, atravs do mimetismo, se
esconde da presa (dissimulao) e se mostra como uma casca de rvore (simulao),
insuflando suas membranas e aumentando sua rea corporal (metassimulao). E
conclui que, na prtica pericial, a atitude mais frequente a metassimulao, ou
seja, o aumento da intensidade/gravidade, pois h a coexistncia de sintomas
verdadeiros e falsos entremeados.
guisa de concluso
BIBLIOGRAFIA
138
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verdade pericial. So Paulo: LTr, 2010.
139
Captulo 7
INTRODUO
(*) Texto referente tese de Doutorado da segunda autora Sofrimento psquico e privacidade
do agente comunitrio de sade, disponvel no endereo: http:bibliotecadigital.unicamp.br.
140
a portaria que regulamenta os cuidados aos trabalhadores de sade do SUS (Brasil,
2011). Diferentemente de reas como a sade do idoso, da criana e outras, a
incumbncia do trabalhador de sade no que se refere sade do trabalhador em
geral foi instituda pela Constituio Federal (BRASIL, 1988), garantindo que ao
Sistema nico de Sade (SUS) compete (...) executar as aes de Sade do
Trabalhador (...), colaborar na proteo do meio ambiente, nele compreendido o
do trabalho. A sade do trabalhador inclui-se, assim, no mbito do direito sade,
que deve ser garantido pelo Estado por meio do SUS.
Retomando, so os trabalhadores do SUS, em foco neste captulo, que esto
com a incumbncia de cuidar da sade do trabalhador/usurio. Diante disso, deve
se levar em considerao que o ganho no cuidado a sade destes trabalhadores do
SUS ter como repercusso a melhoria do atendimento aos trabalhadores em geral.
Por outro lado, as dificuldades e a falta de condies de trabalho para os trabalhadores
de sade acarretam repercusses deletrias na sade do trabalhador em geral. Tais
consideraes ressaltam a importncia, complexidade e amplitude de tal tema. Neste
texto, ser abordada uma situao grave, a morte de alguns trabalhadores, usurios
do SUS, desencadeada em grande parte por dificuldades vivenciadas pelos
trabalhadores de uma unidade de Sade da Famlia.
Para discorrer sobre a sade mental do trabalhador de sade no SUS pertinente
fazer uma retomada histrica desse campo de trabalho. Assim como as pessoas, a
sade pblica tem sua histria. Ela se confunde, por diversas vezes, com a nossa,
enquanto pessoas, brasileiros e brasileiras.
Walter Benjamim (1980), filsofo, legtimo representante da escola de
Frankfurt, vtima da perseguio nazista, deu cabo de sua vida tragicamente, numa
ltima tentativa de fuga na alfndega francesa. Ele remete-se ao estudo da histria
enquanto cincia ou histria de vida de cada um, da forma que o leitor convidado
a se debruar sobre a histria da sade pblica. Ele diz que escrever a histria no
uma mera descrio do passado como de fato foi, mas a sua retomada salvadora
na histria presente.
141
cuidado com a sade das pessoas nos portos para no comprometer a exportao.
Bem mais tarde, a construo das estradas de ferro desencadeou a preocupao com
a sade dos trabalhadores ferrovirios do interior do pas. Estes fatos apontam a
estreita relao entre a sade, trabalho e a produo capitalista, pois na lgica
capitalista, o trabalho no atende interesses e desejos nem do trabalhador, nem do
usurio, mas do mercado e do capital, tornando o trabalho sem sentido, instalando-
-se um processo perverso de alienao (MARX, 1844/2004).
Um marco importante dessa poca foi o Sanitarismo Campanhista, de
Oswaldo Cruz, na luta contra a febre amarela. A queimada de colches provocou a
revolta da populao por causa de atitudes agressivas dos guardas campanhistas.
Foi o que se denominou A Revolta da Vacina.
Num salto no tempo, nos anos 1920/1930, a sade continuou atrelada ao
trabalho pela relao direta entre sade e previdncia. Isso se viabilizou atravs das
Caixas de Aposentadorias e Penses. Essa foi uma iniciativa dos prprios
trabalhadores, visto que depois que parassem de trabalhar no teriam como subsistir
financeiramente, nem teriam assistncia sade. Depois de algum tempo, os
empregadores tomaram para si a administrao dessas caixas, no permitindo que
o gerenciamento delas permanecesse nas mos dos trabalhadores, o que significou
um desmonte no movimento genuinamente dos trabalhadores.
Nos anos sequentes (30/45), o destaque na relao entre sade e trabalho foi a
promulgao da Primeira Legislao Trabalhista por Getlio Vargas. Depois dessa
legislao o governo tambm passou a fiscalizar as caixas de penso inicialmente
organizadas pelos trabalhadores, que passaram a denominarem-se Instituto de
Aposentadorias e Penses (IAP). Mais adiante, no governo de Juscelino Kubitschek,
o enfoque deixa de ser as polticas sociais de previdncia e passa a ser a indstria, com
a manuteno do que j havia sido definido anteriormente.
Uma mudana drstica ocorre em 64, com o golpe militar. Houve um
impedimento radical de participao dos trabalhadores no gerenciamento da
Previdncia, originariamente as caixas de penses. Contraditoriamente, aqueles que
iniciaram o movimento da previdncia so excludos da sua administrao. Num
perodo de autoritarismo, h uma unificao de vrias IAPs, surgindo o Instituto
Nacional de Previdncia Social (INPS).
O desenrolar da histria logo aps o ano de 64 at a dcada de 70 foi uma
desmobilizao dos movimentos populistas anteriores. A nfase era de uma ateno
individual e assistencialista, em detrimento da sade pblica, da preveno e de
interesse coletivo. Fortalecia-se cada vez mais a regra: s quem trabalha tem
assistncia sade.
Nessa fase, a crise na sade pblica foi acompanhada pela predominncia de
um modelo assistencial privatista, com as seguintes caractersticas: a) estado
142
financiador; b) setor privado como prestador; c) setor privado internacional como
provedor de insumos (equipamentos mdicos e medicamentos). O avano gerado
foi que a crise desencadeou novamente a participao popular. Mobilizados pelas
dificuldades impostas, os trabalhadores de sade e os usurios iniciaram discusses,
que consistiram no embrio da Reforma Sanitria Brasileira. Ao mesmo tempo,
houve a criao do Centro Brasileiro de Estudos em Sade (CEBES) e Associao
Brasileira de Ps-Graduao em Sade Coletiva (ABRASCO). Ambas participaram
das propostas de mudanas e sistematizao do novo modelo. Os primeiros encontros
dos secretrios municipais de sade passaram a ocorrer.
A dcada de 80 foi marcada por um fato poltico importante, as Diretas J. O
Brasil vivenciou crises ideolgicas, financeiras e polticas, tais como: processo
inflacionrio sem controle e tentativas de redefinies nos processos de
redemocratizao ps-ditadura, e derrota do partido do governo federal nas eleies
para governador na maioria dos estados. Em meio a todo esse cenrio, houve um
fortalecimento dos movimentos dos trabalhadores de sade, com a meta: Sade
para todos at o ano 2000 e a criao do Prev-Sade, projeto que incorporou
pressupostos de hierarquizao, participao comunitria, integrao dos servios,
regionalizao e extenso da cobertura, mas esse plano no chegou a ser
implementado. O Conselho Consultivo da Administrao de Sade Previdenciria
(CONASP) se fortaleceu e fez propostas racionalizadoras, com mecanismos de
auditorias e corte de custos. Apesar das propostas racionalizadoras, cresceu o
movimento oposicionista e reformador, com fora na descentralizao e na ateno
municipalizada sade.
Ainda na dcada de 80, o Conselho Consultivo da Administrao de Sade
Previdenciria (CONASP) foi materializado atravs do aparecimento das Aes
Integradas em Sade (AIS) que passaram a ter a participao de instncias colegiadas,
participao de usurios nos servios de sade.
Todos esses movimentos culminaram na VIII Conferncia Nacional de Sade,
em 1986, consolidao da Reforma Sanitria Brasileira com a transferncia dos
servios realizados pelo INAMPS para os estados e municpios. Um ano depois,
legislou-se o Sistema nico de Sade (SUS) na constituio federal com os princpios
da universalidade, equidade, integralidade e organizado de maneira descentralizada,
hierarquizada e com participao popular.
Nos anos seguintes, durante a dcada de 90, o modelo neoliberal foi ganhando
terreno em todos os mbitos, inclusive na sade publica. Segundo Ribeiro, Pires e
Blank (2004), a Reforma do Estado iniciada nos anos 1990, em vigncia at hoje, tm
diminudo a autonomia do trabalhador. Os movimentos de coletividade dos
trabalhadores de sade foram perdendo fora, diante de um modelo que privilegiava
a individualidade e a competitividade.
Em detrimento dessa falta de espao para movimentos em coletividade, surgiu
a necessidade do trabalho em equipe, um desafio em sade pblica. A regulamentao
143
do SUS na Constituio Federal de 1988 foi um avano e uma conquista do movimento
da reforma sanitria. Entretanto, o modelo de assistncia em sade vigente no era
suficiente para operacionalizar o novo projeto. Assim, a Sade da Famlia foi sendo
reconhecida como uma medida para tornar realidade os princpios do SUS na
Ateno Bsica, privilegiando o trabalho em equipe, desde a sua implantao, com
um documento oficial do Ministrio da Sade em 1994 at hoje (BRASIL, 2006).
Segundo Romano (1999), psicloga da sade da USP/SP, o trabalho em equipe
ou a interdisciplinaridade tem enfrentado diversas dificuldades na sua prtica; alguns
profissionais so pessimistas e dizem que a nica expresso interdisciplinar na ateno
em sade o pronturio do paciente. (Falsetti 1983 apud Romano, 1999) J outros
afirmam que, mesmo no querendo, os profissionais de sade no conseguem
trabalhar isoladamente, dependendo sempre do outro nas suas intervenes
(Fagundes, 2004).
A percepo da diferena de atuao de cada rea importante. Entretanto,
isso pode ocorrer enquanto complementaridade, competio ou contribuio. O
problema quando a tnica dessa relao interdisciplinar a competio. Segundo
Romano (1999) para evitar tal problema, necessrio adotar algumas atitudes:
escuta do outro, humildade, respeito e disponibilidade para aceitar intervenes
nas prprias ideias. Trabalhar junto implica em relaes sociais interpessoais,
ideolgicas, filosficas, afetivas. necessrio um tempo junto para que os profissionais
se conheam em todos esses nveis. Tambm existe a questo do poder inerente s
relaes intersubjetivas que nunca devem ser desconsideradas. A carncia de uma
formao mais comprometida com a realidade nacional dificulta, e muito, uma
prxis efetiva.
A opinio de Romano(2001) otimista, afirmando que apesar destas
dificuldades os profissionais so capazes de perceber que no sabem tudo, sendo esse
o ponto de partida para desenvolvimento do trabalho em equipe, at conseguirem
compreender que podem agir sem medo do no reconhecimento, ou de serem
descartados pelo outro.
Corroborando com essas concepes sobre trabalho em equipe, Peduzzi &
Palma (1996) apresentam o trabalhador de sade como um agente do trabalho e
no qualquer recurso humano. O entendimento que se faz que o agente do trabalho
coloca-se
como elemento constituinte do processo de trabalho, colocando em
evidncia as relaes do agente com os demais elementos deste processo
[...] permite a apreenso da dimenso transformadora do trabalhador
em sua condio de sujeito histrico, que, no trabalho e por meio do
trabalho e por meio da ao, faz a finalidade social de sua interveno
realizar-se (PEDUZZI; PALMA, 1996, p. 237).
Essa configurao e posicionamento do trabalhador como agente do
trabalho no facilmente assumida. Requer um envolvimento de toda a equipe,
144
enquanto um grupo, em contraposio ao que j foi exposto dentro de um modelo
neoliberal, fincado na individualidade.
Martins (2003) explicita as condies do processo grupal, baseada em Martin-
-Bar, tornando evidente o quanto um trabalho de uma equipe de sade se configura
num grupo, permeado por caractersticas favorveis ou no ao processo de trabalho,
dependendo de como se desenvolveu sua identidade, suas relaes de poder e o carter
de sua atividade (para que ele existe, qual a sua produo). Para o entendimento
desses parmetros necessrio que se tenha claro o processo histrico do grupo,
que se constri num determinado espao e tempo, fruto das relaes que
vo ocorrendo no cotidiano e, ao mesmo tempo, que traz para a
experincia presente vrios aspectos gerais da sociedade, expressos nas
contradies que emergem no grupo (MARTINS, 2003, p. 203).
Essa concepo do processo grupal indica caminhos para se compreender o
trabalho de equipe em sade, dentro da lgica capitalista. As repercusses das
determinaes histrico-estruturais do contexto neoliberal e do modelo biomdico
no trabalho em sade se impem como limitaes, inviabilizando algumas tentativas
de superao. O entendimento de que h um processo grupal a ser considerado evita
que recaia sobre o trabalhador a responsabilidade de sucesso ou fracasso em seu
desempenho ou tentativas frustradas de trabalho em equipe (MARTINS, 2003;
RIBEIRO, PIRES, BLANK, 2004).
Retomando as concepes de Peduzzi (2000), apresenta-se uma tipologia do
trabalho em equipe, definindo-o em duas formas: equipe agrupamento e equipe
integrao. Para a passagem da equipe agrupamento para a equipe integrao
necessria uma reconstruo diria dos agentes do trabalho na equipe enquanto
sujeitos, donos de seu prprio destino. Mas como esses destinos intercruzam-se, as
conquistas individuais s se tornam possveis se constitudas junto coletividade.
A psicologia social tem discutido amplamente essa constituio coletiva do ser
humano, que s se faz pelo atravessamento da cultura, mesmo que permeado por
experincias de sofrimento (CODO, SAMPAIO, HITOMI, 1993). No um
empreendimento fcil e requer disponibilidade para uma prtica comunicacional
com tolerncia, permeabilidade ao novo e abertura para conhecermos e respeitarmos
o trabalho alheio (PAIM, 2001). Apesar da posio otimista de Romano (1999),
apresentada antes, este ltimo aspecto exatamente o que os trabalhadores tm
dificuldade em fazer, desestruturando o trabalho em equipe.
Nessa mesma direo, o Conselho Federal de Psicologia afirma que importante
ressaltar que a identificao de tais situaes (dificuldades de trabalho em equipe)
na atividade do psiclogo deve ser vista tambm como um alerta para o
desencadeamento de aes preventivas (especialmente a vigilncia em sade) no
sentido de evitar que outros trabalhadores permaneam expostos s mesmas
condies. (CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA, 2008).
145
compreensvel que essas dificuldades e mudanas na implementao de novos
modelos de produo de sade tambm so causadores de ansiedade frente
necessidade de reestruturao e dos riscos associados a ela. Tanto a coordenao da
equipe quanto seus membro, sofrem nesses empreendimentos reinventivos,
inovadores e criativos (RIBEIRO, PIRES, BLANK, 2004). exatamente esse o eixo
norteador desse captulo: a sade mental precarizada dos trabalhadores de sade,
repercutindo desfavoravelmente na ateno sade daqueles que so atendidos por
eles, gerando efeitos deletrios em grande escala. A seguir, um dos aspectos sobre
esse sofrimento ser apresentado.
146
Dentre as diversas situaes, uma Agente Comunitria de Sade diz:
Eu sentia incapaz de ajudar aquela pessoa, fazer com que ela volte a vida,
isso no existe, at que chega uma hora que a pessoa vinha a morrer, porque
pensava que sendo agente voc poderia ajudar aquela pessoa, realmente o ser
humano no vale nada.
Enquanto os relatos sobre morte ocorriam, uma Agente Comunitria de Sade
manifestou muito incmodo no decorrer do grupo focal, tossia muito e pedia para
ir embora. Mas quando a pesquisadora/coordenadora do grupo focal lhe pediu
para falar o que estava pensando sobre o assunto exposto, contou o que lhe
incomodava, chorou e conseguiu ficar at o final, conforme se apresenta a seguir:
Eu tambm tive um paciente que morreu, se matou, logo que eu comecei,
ele se enforcou, nesse dia mesmo ele tinha conversado com meu marido,
(agente comunitrio de sade para de tossir) ele se enforcou noite, logo
que eu entrei, voc se sente mal, ele tinha conversado com meu marido, meu
marido no tinha percebido nada, naquele dia ele se matou a noite, voc se
sente impotente, no tinha como prever o que ele ia fazer.
Faz quanto tempo?
Faz uns trs anos. (voz embargada)
Mas ainda difcil?
como se tivesse acontecendo agora, a gente se sente impotente porque a
gente podia ter percebido algum sinal, a gente no percebeu nada que ele ia
fazer aquilo.
Voc tinha estado com ele naquele dia?
Sim, Naquele dia.
Voc morava perto?
Morava perto, zona rural mas perto (continua com voz embargada)
Voc conhecia?
Conhecia, ele era ex marido de uma amiga minha, separaram e seis
meses depois ele se matou.
Vrios outros depoimentos se fizeram sobre morte e suicdio dos usurios,
com grande manifestao de emoo no grupo, com expresso de desejo de terem
impedido as mortes e os suicdios. A culpa pela morte ou suicdio foi uma das
manifestaes que se fizeram numa dessas situaes.
147
O outro (caso) foi de uma paciente minha que o filho se suicidou (abaixa
muito a voz).
Por que foi difcil?
Foi difcil porque eu tenho contato com ele e com a filha dele, conversava
muito com ele. Tanto que no dia que ele se suicidou, eu sa da casa chorando.
Ele era seu amigo?
Era, foi bem difcil. Eu chegava em casa... (interrompe a frase, suspira),
eu no aguento mais esse servio... tudo na minha cabea.
A seguir, o relato de outro caso de suicdio, uma usuria de 22 anos, em
atendimento por outra agente comunitria de sade:
ento, ela foi na padaria, comprou po, cortou a cordinha do varal e se
enforcou.
Voc tinha falado com ela recentemente?
Com ela no, com a filha dela porque ela tinha brigado no posto porque
ela queria Berotec, e no pode oferecer essa medicao, e ela j tava em
acompanhamento psiquitrico. Berotec a gente no fornece no posto, muito
menos pr uma paciente em acompanhamento psiquitrico. No dia, as
consultas foram todas desagendadas, de maio foi jogada pr julho. A dela,
do dia 19 de maio foi pr 31 de julho. E eu levei l (o recado da troca de
consulta), e me senti culpada... Ela tava precisando da consulta, se ela foi l
porque ela tava precisando... Isso foi na quarta-feira, quando foi no sbado,
ela cometeu suicdio. (fala baixo)
E por que voc falou em se sentir culpada?
Ah, no sei... O paciente tava precisando daquela consulta, a eu falei,
nossa ser que foi por isso?
Mas voc, teria como antecipar essa consulta?
No, depois pensando... se nem Deus interferiu no livre arbtrio dela na
hora que ela quis se matar, por que eu teria alguma culpa, se a gente olhar
por esse lado tira um pouco do orgulho de querer poder interferir em tudo, se
nem Deus interfere... A gente tem que fazer o que a gente pode.
Ainda outro caso apresentado, com o agravante de a agente comunitria de
sade ter recorrido ajuda da equipe para atender o caso, pois suspeitara do suicdio,
pela histria de vida da usuria, mas no teve apoio no entendimento do caso. Sua
opinio sobre a gravidade da situao foi desconsiderada.
A agente comunitria de sade relata o caso, ao responder pergunta da
pesquisadora/coordenadora do grupo focal:
148
Falem outras questes que afetam vocs no atendimento comunidade.
Levar o profissional (na visita) pelo que voc observou e sentiu na visita
porque a pessoa no t bem, voc chega na unidade e convence a pessoa
(profissional) que a pessoa (usuria) no t bem, explica o que aconteceu na
visita, e na hora que a pessoa (profissional) chega l voc sai e a pessoa
(profissional) diz: voc acha mesmo que a pessoa t com tudo isso, voc reparou
que as unhas dela t feita, voc acha que quem t com depresso do jeito que
ela fala e que diz que vai se matar tem tempo pr fazer a unha? Resultado da
histria, ela se matou.
Quando?
Foi agora, neste comeo de ano. Ela era da V. (outra agente comunitria
de sade) e ela (a usuria) mudou pr minha rea e a V. me contou a
histria e fui fazer uma visita pr ela, a menina tava em prantos, chorando,
desesperada, contou a vida inteira dela...
Voc conhece a pessoa?
S de ser paciente, porque ela no ficou muito tempo l. Da eu conversei
e ouvi toda a histria anterior dela, da infncia dela, a me se suicidou na
frente dela, o pai foi assassinado na frente dela, ela foi criada pela tia...
Outras participantes comentam: olha a vida da menina! uma vida que...
Ela tava afastada do servio, tava em tratamento psiquitrico, j teve outras
tentativas de suicdio, tava num relacionamento novo, afetivo, tava meio
doentia, morava sozinha, num cmodo, morava com um filhinho dela de
cinco anos, da eu fiz a visita e ela chorou bastante,
O que voc sentiu quando ela chorou?
Eu me coloquei no lugar dela, tudo que ela passou e vivenciou, ela tinha
22 anos s, com um filho de 5 anos pr criar sozinha, ela era muito bonita
mesmo, tava acabada, destruda por dentro, e com o histrico dela eu fiquei
preocupada a manh inteira, eu fui pr casa almoar, fui direto para o posto,
no fiz hora de almoo inteira, fiquei l desesperada, no via a hora que a
mdica chegasse pr eu falar com ela, passei o caso e fomos fazer a visita...
Levei a mdica no mesmo dia e ela (a mdica) saiu e falou: voc acha que ela
vai se matar? Voc reparou na mo feita? Voc reparou no sei no qu? Mas eu
pensei comigo mesma, ela t num relacionamento novo, ela quer aparecer
mais bonita para o namorado, se arrumar, e eu levei mais a srio o que eu
ouvi, o que eu escutei dela...
Na hora que a mdica foi ela tambm chorou?
Chorou, a mdica passou um remdio que fazia bem pr ela e a psiquiatra
tinha tirado, a mdica falou, eu vou passar esse remdio pr voc, daqui a um
149
ms eu quero que voc volte a trabalhar, se voc no voltar eu vou retirar o
remdio, ela foi uma vez na unidade porque ela j tava melhor, tava marcado
pr ela voltar a trabalhar, nessa semana que ela ia voltar a trabalhar, ela veio
na unidade com uma crise, a mdica no estava na unidade, ela foi embora,
isso foi numa quinta-feira tarde, no sbado ela se matou. Ela mandou o
menino pr casa do av... e... (voz embargada e em seguida pausa)
Como voc se sentiu?
Acabada!
Compreende-se que frente presso organizacional, a Agente Comunitria de
Sade se v enredada por um sofrimento psquico, profundamente identificada com
a paciente que cometeu o suicdio, ao afirmar: Eu me coloquei no lugar dela, tudo
que ela passou e vivenciou.... A presso para que se execute o trabalho, mesmo sem
reconhecimento da opinio da trabalhadora, que inutilmente a expressa, alertando
para a gravidade do caso, antes do ato consumado do suicdio. Isso ficou claro no
seguinte trecho: com o histrico dela eu fiquei preocupada a manh inteira, fui direto
para o posto, no fiz hora de almoo inteira, fiquei l desesperada, no via a hora que a
mdica chegasse pr eu falar com ela, passei o caso e fomos fazer a visita... Segundo a
Psicodinmica do trabalho, o no reconhecimento no trabalho pode intensificar a
dimenso patognica da paciente, relacionando-se tambm a aspectos identitrios.
Pois quanto menor a autonomia no trabalho e mais rgidas as suas prescries, o
modo da realizao da tarefa tende a se configurar como patognico (HELOANI,
2011; DEJOURS, 1994). A forma que a agente comunitria descreve essa situao
notoriamente patognica, contundente, sentiu-se ACABADA. possvel pensar
que essa palavra, acabada, pode ter um sentido, mesmo que simblico, de morte, de
sentir-se acabada profissionalmente, frustrada por no conseguir desempenhar seu
trabalho, com a autonomia e o reconhecimento esperados.
Talvez a viso psicossocial expressa pela agente comunitria de sade, quando
diz que a usuria tava afastada do servio, tava em tratamento psiquitrico, j teve
outras tentativas de suicdio, tava num relacionamento novo, afetivo, morava sozinha,
num cmodo, morava com um filhinho dela de cinco anos tivesse que ter sido
compartilhada por toda a equipe, elucidando que o no deixar transparecer o
sofrimento, o suposto estar bem, de unhas e cabelos arrumados, escondiam de
fato um profundo desespero, identificado pela agente comunitria de sade,
infelizmente desconsiderado.
Para alm de todo o desgaste do trabalhador de sade, a usuria vtima do
suicdio foi radicalmente prejudicada, uma triste situao que demonstra claramente
o que Seligmann-Silva (2011) apontou sobre o que ela denomina de multiplicao
social dos danos para a vida cotidiana. O prejuzo pela falta de trabalho em equipe,
a solido e falta de credibilidade na Agente Comunitria de Sade pela equipe
acabaram por resultar num fim trgico, o suicdio.
150
Corrobora nesta questo a pesquisa de Gonalves (2009, p. 98): A falta de suporte
da equipe como um todo relatada pelos agentes comunitrios de sade como um
fator negativo para o atendimento da populao e para o trabalho em equipe.
Para compreender a dor da Agente Comunitria ao se deparar com o suicdio
da usuria, pertinente recorrer a algumas consideraes sobre a dificuldade do
trabalhador de sade em lidar com a morte, neste caso, violentamente provocada.
Segundo Pitta (2003), os trabalhadores de sade reconhecem que, mesmo que a
trajetria entre o adoecer e morrer seja escrupulosamente acompanhada, a
dificuldade de lidar com a morte de tal ordem que ela no chega sem
comprometimentos para todos que a cercam, tanto profissionais como familiares.
A autora se pergunta se haveria uma formao melhor que permitiria aos
trabalhadores de sade domesticar esses momentos to dolorosos, talvez novos
rituais, inspirados pelo progresso das Cincias Humanas.
Dejours & Bgue (2010, p. 20) compreendem o suicdio como uma conduta
endereada, uma ltima e desesperada estratgia contra o medo, mas de forma
mais abrangente contra toda expresso de sofrimento. Assim que o suicdio se traduz
em expresses como: um homem deve suportar o sofrimento sem pestanejar (...)
um homem no reclama, no choraminga (...) digno o homem que no deixa
transparecer o seu sofrimento. Provavelmente esse no deixar transparecer o
sofrimento foi o que a usuria quis expressar, ao estar bem arrumada e de unhas
feitas. Lamentavelmente, a percepo da Agente Comunitria de Sade, para alm
desta aparente superao do sofrimento, foi desconsiderada.
Combinato e Queiroz (2006) apontam a necessidade de proporcionar uma
viso psicossocial aos profissionais de sade sobre o viver e o morrer, refletindo
sobre os significados da morte para eles mesmos e para cultura, preparando-os para
interagir com o processo de morte e morrer na sua atividade profissional. Afirmam:
Quando discutimos sobre a dificuldade dos profissionais de sade em
lidar com o paciente terminal, em sua integralidade, devemos analisar
essa dificuldade no seu processo de construo, na sua historicidade e na
sua essncia, processo esse que vai alm de uma experincia imediata e da
histria individual desse profissional. (...) preciso, portanto,
entendermos o sentido e o fazer do profissional a partir do significado de
morte atribudo pela cultura, assim como a influncia dessa cultura na
sua formao profissional (COMBINATO E QUEIROZ, 2006, p. 214).
Barreto e Venco (2011, p. 230) discorrem sobre o suicdio como complexo
e tipicamente humano, resultado de mltiplos e distintos fatores, o que lhe
confere uma multiplicidade discursiva, tornando-o de alguma forma um conceito
polissmico. Essas consideraes sobre a complexidade do fenmeno reforam
a necessidade de formao ampla dos trabalhadores de sade que lidam com o
suicdio, para alm de um entendimento estritamente biomdico do processo
sade-doena.
151
Marquetti (2001, p. 199) menciona dois tipos de suicidas, o contumaz e o
eventual. Parece que a usuria era do tipo contumaz, pela histria de vida colhida
pela agente comunitria de sade. Nas palavras da autora:
existem dois tipos de suicidas por eles (bombeiros) identificados: o suicida
contumaz e o eventual. O contumaz aquele que vem de um longo processo
de distrbios mentais, com intervenes psiquitricas e no qual a tentativa
de suicdio se repete. (...) Na situao do suicida eventual, no se sabe que
tipo de pessoa est se abordando, nem mesmo se sabe o porqu de ele
estar tentando o suicdio.
Segundo estudo realizado na mesma cidade em que esta pesquisa se realizou,
o agente comunitrio de sade no tem sido visto com a devida
importncia na equipe e os difceis casos encontrados nas visitas
domiciliares no so abordados com o valor que precisariam ter,
culminando assim na falta de resolutividade do servio e no baixo suporte
para o agente comunitrio de sade (GONALVES, 2009, p. 98).
A fragmentao do trabalho em equipe tem sido uma das indicaes do quanto
a lgica neoliberal est infiltrada nas polticas pblicas de sade. O trabalho no
atende mais interesses e desejos do trabalhador, como conceito apresentado na
introduo. Tambm no atende as necessidades do usurio, mas do mercado e do
capital, tornando o trabalho sem sentido (MARX, 1844/2004; MERHY, 2002;
CAMPOS, 1998). A resposta dada pela Agente Comunitria no final do relato sobre
o suicdio, ao ser questionada sobre como se sentia, expressou essa falta total de
sentido no seu trabalho: estava ACABADA!
CONCLUSO
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155
Captulo 8
Renata Paparelli
O LAUDO PERICIAL
156
a escassez de referncias bibliogrficas sobre os laudos dessa espcie, acabamos por
criar uma forma de compor esses documentos, que apresentaremos a seguir.
Realizamos o estudo do processo judicial como um todo, identificando as
afirmaes, questionamentos das partes e o histrico clnico documentado (no caso
desse ltimo, arrolamos todas as informaes no laudo).
Sabemos que entender o desgaste mental(2) relacionado ao trabalho implica
em conhecer a organizao do trabalho do (a) Reclamante (DEJOURS, 1992).
Sabemos tambm que essa s pode ser conhecida atravs do acesso ao conhecimento
prtico dos(as) trabalhadores(as) acerca de seu prprio trabalho (SATO, 1995).
Justificamos assim o principal procedimento para a realizao da percia, que
denominamos Entrevista Clnico-Psicodiagnstica com o(a) Reclamante, realizada
em consultrio psicolgico apropriado para esse fim.
A Entrevista Clnico-Psicodiagnstica baseia-se na Abordagem Pluridimensional
(LIMA, 2002; LIMA, ASSUNO & FRANCISCO, 2002), que, para o estabelecimento do
diagnstico e do nexo causal exige o levantamento de dados da histria de vida, da histria
laboral do/a trabalhador/a, do seu histrico de adoecimento e de dados epidemiolgicos
acerca do padro de desgaste da sade da categoria profissional em questo.
Alm do estudo do processo judicial e da entrevista, tambm procedemos a
uma pesquisa na literatura cientfica sobre os fatores de desgaste mental apresentados
como relacionados ao trabalho da categoria profissional em questo, comparando-
-os com aqueles referidos pelo/a Reclamante.
(2) Entendemos por desgaste mental a definio construda por Seligmann-Silva (1994): Se h perda
e deformao, ou seja, se h transformaes negativas de um estado anterior mais satisfatrio, pode-se
entender o processo como desgaste mental, processo constitudo de experincias que se constroem,
diacronicamente, ao longo das experincias de vida laboral e extralaboral dos indivduos (p. 80).
157
SEGUNDO AFASTAMENTO PROLONGADO:
Em 19.8.2009, 2 meses depois de seu retorno ao trabalho, foi afastada
novamente. ltimo dia de trabalho 18.8.2009. Retornou ao trabalho em 05.10.2009
(aproximadamente 2 meses depois).
DEMISSO:
Pedido de demisso 1.12.2009
Atestado de Sade Ocupacional Demissional 8.12.2009 Apto
PROBLEMAS DE SADE APS A DEMISSO:
19.7.2010: Boletim de Alta do Hospital Psiquitrico.
Internao: 1.7. 2010 19.7.2010 (18 dias). Estado Psiquitrico: Humor
distmico, apatia, ideia de morte e isolamento social. Diagnstico F-33 (transtorno
depressivo recorrente).
2) Histrico de vida e laboral da Reclamante e Condies de Trabalho na
Reclamada
Sandra tem 29 anos, casada pela segunda vez e tem um filho com 8 anos de
idade gerado em seu primeiro casamento (gravidez tranquila, parto normal). Nasceu
no interior de Minas Gerais e ali morou at os 18 anos. Ela a penltima filha de uma
famlia com 6 filhos (dois homens e quatro mulheres), sendo o mais velho deles do
sexo masculino.
Sua me era do lar e seu pai era fazendeiro de gado e trabalhava com vendas
em loja de roupas de propriedade da famlia. Financeiramente viviam bem. Tinha
bom relacionamento com os irmos e os pais foram casados a vida toda. Afirma ter
tido uma infncia tranquila com primos prximos. No tem antecedentes familiares
de depresso e considera a sua famlia bastante saudvel e longeva (seu pai morreu
com 98 anos devido a uma fratura no fmur).
Depois que chegou a So Paulo, aos 19 anos, casou-se (que tambm era de
Minas Gerais), indo residir com ele na casa de sua sogra. Aos 22 anos, separou-se do
primeiro cnjuge e comeou a namorar o segundo marido, casando-se com ele aos
24 anos de idade. Afirma ter um bom convvio com o ex-marido e com a ex-sogra.
Seu primeiro emprego foi na Reclamada, embora j tivesse trabalhado de modo
informal, ajudando o pai a vender roupas e realizando essa mesma atividade em
sociedade com o primeiro marido. Conta que lidava com o pblico e que nunca teve
nenhum problema de sade relacionado quelas atividades laborais.
A Reclamante afirma que seus problemas de sade se iniciaram aps ter
ingressado na Reclamada e atuado como teleoperadora. Seu trabalho consistia em,
fazendo uso de headfone e terminal de computador, prestar informaes aos clientes,
158
vender e remarcar as viagens dos clientes, acomodar e cancelar viagens etc. Relatou
que a presso que sofreu nessa atividade foi bastante intensa:
h rgido controle do tempo de atendimento, que tem uma durao mxima
padro que desconsidera a diversidade de atendimentos;
o ritmo do trabalho era intenso, tinha uma ligao atrs da outra, com
poucas ou inexistentes pausas entre elas;
as ligaes eram monitoradas e avaliadas continuamente;
h clientes que ofendem, humilham, gritam, falam mal do trabalhador,
atribuindo a ele responsabilidades por aes que no so de sua alada, o que
configura um importante fator de desgaste;
o supervisor tem a incumbncia de fiscalizar de perto o trabalho,
pressionando para que o tempo de atendimento no seja ultrapassado, para que a
produtividade se eleve etc.
Alm disso, tambm laborou no chat da Reclamada, quando, alm desses fatores
de desgaste mental, tinha que se relacionar com vrios clientes simultaneamente.
159
A Reclamante definiu o trabalho na Reclamada como dois anos em que
vegetou, no viveu; afirmou que a presso da empresa fazia com que ela tivesse
ideaes suicidas. Essas ideaes tornaram-se aes: Sandra tentou o suicdio trs
vezes (fazendo uso de medicao em excesso), sendo que na ltima foi internada em
hospital psiquitrico. Imediatamente antes dessas tentativas, lembra-se de que estava
com a cabea cheia do trabalho, no estava bem, estava para explodir. J tinha
chorado muito, achava-se um estorvo na vida dos outros. Sentia-se pra baixo, que o
mundo no prestava pra ela. Seu supervisor piorava a situao.
Seu esgotamento culminou no pedido de demisso, ao de que se arrepende e
que considera ter sido fruto das presses que sofria para sair da empresa por parte de
superiores e de funcionrios do setor de Recursos Humanos da Reclamada.
4) Sintomas atuais
Atualmente est em tratamento com medicamentos e psicoterapia, o que vem
trazendo bons resultados: j consegue conversar e no chora tanto como quando
estava em crise. Alguns sintomas esto presentes, tais como tristeza, angstia e
mgoa, mas no com a mesma intensidade de antes.
Por conta dessa melhora, est tentando se reinserir no mercado de trabalho,
tendo conseguido, h dois meses, um contrato de experincia em uma companhia de
turismo como agente de turismo (oportunidade conseguida atravs da indicao de
um amigo que gerente da unidade). Ali trabalha 6 horas por dia e registrada.
Sente o trabalho como um refgio que est fazendo bem a ela, ajudando a controlar
os sintomas e a superar a situao de isolamento em que ficou devido ao adoecimento.
Sandra fala de sua dificuldade financeira em funo dos medicamentos e das
consultas mensais com psiquiatra e psiclogo. Quanto ao adoecimento, afirma ser
uma marca que vai levar pra sempre como lio de vida.
160
da emoo, da sociabilidade humanas em atividades de trabalho. Fica
exposto o paradoxo: de um lado, a natureza do trabalho, que diz
respeito interao usurio-teleatendente; do outro, as regras rgidas
de gesto, as quais cerceiam as expresses necessrias interao inerente
ao processo de comunicao humana... Diante desse paradoxo
organizacional, como no adoecer? Ao contrrio da esperada qualidade
no contexto vivo do trabalho, observam-se, nos ambientes virtuais, o
empobrecimento do trabalho e o sofrimento das pessoas envolvidas. (p. 4)
A separao fsica existente na relao de servio estabelecida entre o usurio
e o trabalhador de empresa de prestao de servio pblico (ou privado)
ou de empresa subcontratada um componente do trabalho de
teleatendimento que perturba a interao entre os dois polos da
comunicao. A interao, agora por telefone, traz consigo consequncias
aos trabalhadores que se encontram na interface (front office) entre a
prestadora dos servios e os usurios, mas no possuem necessariamente os
meios para resolver os problemas dos usurios, uma vez distantes dos servios
tcnicos propriamente ditos (back office) e submetidos a controle estrito da
hierarquia. Alm disso, para ter vantagens salariais ou receber prmios,
so levados a oferecer aos usurios servios e produtos de eficincia duvidosa
ou desnecessrios. O trabalhador vive a contradio entre, por um lado,
interagir e no poder interagir, dado o intenso controle do tempo e da
prpria interao, e, de outro, a perda de sentido de seu trabalho, uma vez
que, para ganhar a vida (e os prmios estimulados pela gesto) preciso
prejudicar outrem e sofrer os efeitos negativos contra si mesmo dos atos
realizados nas operaes (a mentira, por exemplo). (p. 5)
Venco (2006) pesquisou empresas terceirizadoras de servios localizadas em
So Paulo. Realizou entrevistas em profundidade, a partir de um roteiro semi-
estruturado, visando a captar a percepo da atividade pela tica de operadores de
telemarketing, gerentes operacionais e de recursos humanos e dirigentes sindicais,
representantes tanto de trabalhadores como do patronato. Ao referir-se penosidade
do trabalho em questo, a autora afirma que um dos principais problemas a presso
sofrida pelos trabalhadores:
presso de um conjunto de regras que visam determinar certos
comportamentos e a disciplina para o trabalho, interdies que se referem a comer,
fumar, conversar, fazer ou receber ligaes no trabalho e sair do seu posto de
atendimento;
dos supervisores, cuja palavra de ordem sempre bater a meta. As coaes
descritas pelos trabalhadores so diversas;
todos os operadores ouvidos na pesquisa voltavam s presses por
produo, repetindo continuadamente a expresso dos supervisores: Vamos bater
a meta.
161
da ameaa de desemprego sempre colocada pela gesto, tanto como forma
de presso disciplinar quanto como expediente para induzir pedidos formais de
demisso voluntria;
outras formas de presso so aquelas referentes ao cumprimento de metas e
a atuao direta da superviso no controle da produo;
a presso, enfim, o que define o trabalho como teleoperador, j que se
(...) desencadeia em efeito cascata por todos os grupos hierrquicos: o
cliente externo pressiona a empresa terceirizada pela ampliao das
vendas, a gerncia geral do call center faz o mesmo com o coordenador,
que recai sobre o supervisor e a monitorao e, estes, sobre os operadores.
uma pirmide de coaes com efeito cumulativo que determina o ritmo de
trabalho, aes agressivas de vendas e atendimento racionalizado. (p. 13)
Outra temtica relevante a do assdio moral:
As entrevistas realizadas ressaltam os constrangimentos dirios a que so
submetidos os operadores e suscitam indagaes tericas acerca dos limites
que separam a presso no trabalho e o assdio moral. Entende-se que as
diversas formas de intensificao do trabalho geram presso no trabalho,
tanto pela cadncia e velocidade com que os trabalhadores so obrigados
a imprimir a suas aes, quanto por determinadas prticas gerenciais
voltadas prioritariamente para o estmulo produo, e nesse aspecto
que est a linha tnue entre as duas situaes. (p. 13)
Essa forma de organizao do trabalho leva alta incidncia de sndrome do
pnico e depresso. Da os altos ndices de rotatividade e absentesmo que
caracterizam a atividade.
Assuno, Marinho-Silva, Vilela e Guthier (2006) realizaram uma pesquisa
sobre trabalhadores de teleatendimento originada das queixas espontneas dos
trabalhadores ao sindicato da categoria. Apontam as formas de avaliao e controle
extremamente rgidas a que esto sujeitos os teleoperadores:
Os mecanismos que operam o controle da atividade so mltiplos: registro
manual de cada atendimento em formulrio especfico por setor e registros
eletrnicos e em tempo real da durao dos atendimentos pelos monitores
presentes fisicamente em uma sala especial, em que analisam, entre outros,
gravaes dos atendimentos cujo contedo, tom de voz e agilidade no
atendimento so considerados pelo supervisor presente em cada clula de
atendimento. Alm do controle eletrnico, existe o controle da hierarquia,
que consolida em fichas especiais os horrios de chegada, sada, durao
real da nica pausa permitida, absentesmo. Mensalmente so emitidas
fichas que avaliam a qualidade do atendimento de acordo com os parmetros
da empresa: autodesenvolvimento, aspectos disciplinares e produtividade.
162
Os tempos so rigidamente controlados, adotando-se o prprio aparato
tcnico como meio para obter os valores necessrios ao controle dos
critrios estabelecidos. Os dados armazenados pelo sistema abastecem as
fichas de controle e, alm desse mecanismo de avaliao baseado na
performance obtida em tempo real, o monitor do terminal de vdeo exibe
sinais luminosos anunciando que o tempo est se esgotando. (p. 52)
As pausas mostram-se insuficientes frente s exigncias do trabalho e os
intervalos para a recuperao entre os atendimentos so curtos, quando
existem (...) O controle dos resultados exercido de vrias formas, sendo
a tentativa de difundir entre os funcionrios alguns valores e regras da
empresa, um mecanismo geral e abrangente, realizado por meio da
distribuio de um carto, no qual so exaltados alguns valores:
Meritocracia, a Paranoia pelo resultado e a Busca de Excelncia,
por meio da transparncia das informaes e da padronizao de
processos e mtodos. (p. 54)
No se valoriza, no entanto, o alto custo do estresse sobre a sade dos
trabalhadores originado da avaliao contnua e dissimulada, do
constrangimento da gravao e do controle dos dilogos, como explicitam
as queixas registradas junto ao sindicato e aos rgos pblicos (...). A
tentativa de definir formatos fixos para o dilogo, por meio de scripts
predeterminados, contrape-se referncia empresarial de que haveria
variao do trabalho para cada produto, contradio vivenciada em
tempo real pelos teleatendentes no cumprimento de sua tarefa. Insiste-se
nas diferenas de uma empresa para outra, na diferena e na especificidade
dos scripts, contrariamente, porm, afirmao dos trabalhadores sobre
a homogeneidade dos procedimentos utilizados. (p. 55)
Em sntese, vrios autores reiteram com suas pesquisas o carter patognico de
uma organizao do trabalho que coincide com a descrita pela Reclamante:
estudos evidenciam situaes nocivas de trabalho, como: manuteno de
posturas inadequadas, utilizao contnua da voz, exposio aos sons gerados pelos
fones de ouvido e pelos rudos do ambiente, desconforto trmico, iluminao
deficiente e restries satisfao das necessidades fisiolgicas (SINTTEL-MG, 2001;
TORRES, 2001; TOOMINGAS, 2002; FERREIRA & SALDIVA, 2002).
a presena constante de queixas e sintomas de estresse e o alto absentesmo
(TORRES, 2001) so evidncias de desgaste resultante de regulaes cognitivas, altas
exigncias afetivas e psquicas num ambiente sonoro desconfortvel, utilizando-se
de mobilirio precrio (ABRAHO et al., 2003).
Glina e Rocha (2003) mostraram associao entre os conflitos qualidade/
quantidade, a fila de clientes em espera, a falta de controle sobre o trabalho, o
monitoramento eletrnico do desempenho, entre outros fatores, e a tenso
163
psicolgica, a ansiedade, a depresso e a fadiga em operadores de empresa de telefonia.
As autoras confirmaram a existncia de elevada sobrecarga emocional, cognitiva e
fsica no trabalho dos operadores de telemarketing. Foram descritas relaes claras
entre a atividade de trabalho e os sintomas apresentados pelos telefonistas estudados,
incluindo fadiga visual, distrbios do sono, sintomas digestivos e gerais, distrbios
da personalidade e da vida relacional.
8) Diagnstico
Sandra teve diagnosticado por mdicos um quadro de depresso com presena
de ansiedade. Concordamos com esse diagnstico, acrescentando a ele o nexo com o
trabalho, conforme argumentaremos a seguir.
Os episdios depressivos (segundo o Manual de Doenas Relacionadas ao
Trabalho, BRASIL, 2001) caracterizam-se por humor triste, perda do interesse e
prazer nas atividades cotidianas, sendo comum uma sensao de fadiga aumentada.
O/a paciente pode se queixar de dificuldade de concentrao, pode apresentar baixa
auto estima e autoconfiana, desesperana, ideias de culpa e inutilidade; vises
desoladas e pessimistas do futuro, ideias ou atos suicidas. O sono encontra-se
frequentemente perturbado, geralmente por insnia terminal. O/a paciente se queixa
de diminuio do apetite, geralmente com perda de peso sensvel. Sintomas de
ansiedade so muito frequentes. A angstia tende a ser tipicamente mais intensa pela
manh. As alteraes da psicomotricidade podem variar da lentificao agitao.
Pode haver lentificao do pensamento. Os fatores de risco de natureza ocupacional
conhecidos so os seguintes:
decepes sucessivas em situaes de trabalho frustrantes;
perdas acumuladas ao longo dos anos de trabalho;
as exigncias excessivas de desempenho cada vez maior, no trabalho, geradas
pelo excesso de competio, implicando ameaa permanente de perda do lugar que
o trabalhador ocupa na hierarquia da empresa;
perda efetiva, perda do posto de trabalho e demisso.
O diagnstico de episdio depressivo requer a presena de pelo menos cinco
dos sintomas abaixo, por um perodo de, no mnimo, duas semanas, sendo que um
dos sintomas caractersticos humor triste ou diminuio do interesse ou prazer,
alm de:
marcante perda de interesse ou prazer em atividades que normalmente so
agradveis;
diminuio ou aumento do apetite com perda ou ganho de peso (5% ou mais
do peso corporal, no ltimo ms);
insnia ou hipersonia;
164
agitao ou retardo psicomotor;
fadiga ou perda da energia;
sentimentos de desesperana, culpa excessiva ou inadequada;
diminuio da capacidade de pensar e de se concentrar ou indeciso;
pensamentos recorrentes de morte (sem ser apenas medo de morrer), ideao
suicida recorrente sem um plano especfico ou uma tentativa de suicdio ou um
plano especfico de suicdio.
Tendo em vista os diagnsticos anexados ao processo, os dados obtidos na
Entrevista Clnico-Diagnstica, os dados epidemiolgicos apresentados e os
parmetros para diagnstico de depresso relacionada ao trabalho, pode-se concluir
que a Reclamante apresenta sintomas compatveis com um quadro de depresso
desencadeado pelas condies nas quais exerceu o trabalho como teleoperadora
na Reclamada.
9) Danos Reclamante
Se considerarmos os parmetros de avaliao de incapacidade apresentados
no documento de referncia para o diagnstico e preveno de agravos Sade
relacionados ao Trabalho no Brasil, temos o seguinte:
presena de limitaes em atividades da vida diria: Sandra apresentou, durante
certo perodo de tempo, limitaes em atividades de vida diria, especialmente
naquelas referentes comunicao interpessoal, e ao exerccio de atividades sociais
e recreacionais;
Sandra apresentou danos ao exerccio de funes sociais, ou seja, teve
prejudicada a sua capacidade de interagir apropriadamente e comunicar-se
eficientemente com outras pessoas durante certo perodo de tempo;
a pericianda teve prejuzo de sua concentrao, persistncia e ritmo,
considerados como elementos imprescindveis para a manuteno da capacidade
de completar ou levar a cabo tarefas;
a trabalhadora sofreu de deteriorao ou descompensao no trabalho, ou
seja, pode-se afirmar que existe uma incapacidade adquirida de adaptar-se a situaes
estressantes e presentes no trabalho como teleoperadora.
De acordo com o que pudemos verificar na Entrevista Clnico-Diagnstica,
Sandra sofreu danos em todos os aspectos (limitaes em atividades da vida diria;
danos ao exerccio de funes sociais; concentrao, persistncia e ritmo; deteriorao
ou descompensao no trabalho). Desse modo, entendemos que h incapacidade
total e permanente para o trabalho como teleoperadora.
165
10) Concluses
Em virtude da percia psicolgica realizada, conclumos que:
quanto ao psicodiagnstico, temos que a Reclamante sofre de um quadro
depressivo desencadeado pelas condies nas quais desempenhava seu trabalho como
teleoperadora (sintomas compatveis com F32/CID-10);
quanto aos prejuzos adquiridos pela Reclamante em sua capacidade laboral,
pode-se dizer, com base na Entrevista Clnico-Diagnstica, que a Reclamante sofre
de incapacidade total e permanente para laborar como teleoperadora.
CONSIDERAES FINAIS
BIBLIOGRAFIA
166
GLINA, D. M. R.; ROCHA, L. E. Fatores de estresse no trabalho de operadores de centrais de
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Dissertao (Mestrado em Psicologia) Instituto de Psicologia, Universidade de Braslia, Braslia.
VENCO, S. Centrais de atendimento: a fbrica do sculo XIX nos servios do sculo XXI. Revista
Brasileira de Sade Ocupacional, So Paulo, 31 (114), 2006.
167
168
Seo 3
DIREITO DO TRABALHO E
VIOLAO DA SADE DO
TRABALHADOR NO SCULO XXI
169
170
Captulo 9
Luiz Salvador
Olimpio Paulo Filho
INTRODUO
(1) TOFFLER, Alvim. A terceira onda. Trad. Joo Tvora. 26. ed. Rio de Janeiro: Record, 2001. p. 18-19.
171
Como visto, separadas as classe clero e comunidade , os membros do
clero escolhem um dirigente que se impe a todos, de incio um sacerdote, que se
acredita filho de deuses, e de sua linhagem surgem os futuros governantes. Essas
comunidades tm necessidade de expanso territorial, e invadem as terras fronteirias,
dando incio s guerras de conquista. O povo conquistado escravizado e passa a
produzir para o conquistador. H trabalho livre e escravo, com predominncia
deste ltimo.
No perodo chamado homrico (900 a 750 a.C.), a mentalidade se encontra
estruturada no duplo ideal a ser atingido por todos os gregos livres: sabedoria e
poder de ao, sublimado pela bravura, que tem que ser moderada pela reverncia.
O grego no tem temor, medo; seus feitos so grandiloquentes; respeita os deuses,
faz-lhes oferendas e, ao mesmo tempo, os desafia, e at os vence com a ajuda de
outros deuses. Pela sofrosine(2) mantm o equilbrio entre o pensamento e a ao
heroica.
A economia nesse tempo eminentemente rural, e trabalho est a cargo dos
inimigos escravizados. A produo se limita a cereais, leos, horticultura, pastoreio,
tecelagem, fiao, artesanato de cermica e metais(3).
Nesse contexto, nem todos defendem que a prtica do trabalho deva ser
atribuio apenas de escravos. No sculo VIII a.C., o poeta Hesodo defende a
dignidade da prtica do trabalho:
Hesodo associava concepo de homem a noo de que apenas pelo
trabalho se atingia a virtude. O trabalho apesar de rduo e difcil
no devia ser visto como uma carga, mas como uma forma profundamente
humana e absolutamente necessria de se atingir a virtude. Assim, em vez
de pensar o homem como um guerreiro, pensava-o como um trabalhador.
No associava o trabalho acumulao desenfreada de riquezas e no o
associava com a misria do trabalho mal pago, mas apenas com a
dignidade da produo de uma existncia virtuosa.(4)
Os epgonos no o seguem; adotam normas, costumes e tradies que repelem
seus ensinamentos; entregam-se ao cio, escravizam os povos conquistados e apenas
fiscalizam suas propriedades. O trabalho ultrajante para a elite, que apenas se
dedica aos negcios de Estado e fiscaliza suas propriedades rurais.
Em Esparta, no sculo VI a.C., h o predomnio da arte militar, com os
espaciatras, estimados em 9.000 indivduos, com acesso ao conhecimento da arte
(2) A sofrosine consiste no domnio dos desejos e das paixes pela razo. Consiste no equilbrio de
pensamento e ao, exigido pelo ideal de reverncia. In: PILETTI, Nelson; PILETTI, Claudino. Histria
da educao. 7. ed. 4 reimpresso. So Paulo: tica, 2003. p. 28.
(3) ADERY, Maria A.P. A. et al. Para compreender a cincia. 9. ed. So Paulo: Espao e Tempo, 2000. p. 25.
(4) Ibidem, p.28.
172
militar, 100.000 periecos (artesos, comerciantes) e 220.000 hilotas (escravos que
trabalham na agricultura). Todos formam a organizao militar, mas s os
espaciatras representam a elite espartana, e s a eles concedido o privilgio da
educao formal(5). J em Atenas, a educao infantil at os sete anos est sob o
encargo de amas e escravos, e, aps os sete anos, o menino a confiado a um escravo
mais capacitado, chamado pedagogo:
Os pedagogos eram escravos ou servos a quem os atenienses confiavam
as crianas. A palavra pedagogo (de pais, paids = criana; agein =
conduzir) designa em sua origem o condutor de meninos; por isso eram
chamados de pedagogos os escravos encarregados de guiar as crianas
escola(6).
A discriminao ento normal direito do vencedor. Alexandre amplia seu
reino; conquista o Egito, o Imprio Persa, a sia Central e avana pela ndia. Seus
inimigos so escravizados; so os trabalhadores que produzem para o seu reino.
Csar amplia de modo formidvel o Imprio Romano, escraviza os inimigos
derrotados, aproveita alguns e vende outros. A sorte do escravo pouco importa;
no sujeito de direito, coisa bem descartvel. Plutarco diz ter aconselhado o
discpulo Alexandre que tratasse s aos gregos como homens e o resto dos seres humanos
como animais.(7)
No ano 325 d.C., o Imprio Romano incorpora o Cristianismo como religio
do Imprio; seus deuses se tornam deuses cristos. Constantino introduz a hierarquia
e concede proteo estatal Igreja. Nomeia padres e bispos, cria seminrios, e
fortalece o Imprio pela f(8).
A escravido perde fora, suaviza, e surgem os feudos. Com o feudo, o senhor
feudal tem a propriedade da terra e dos servos, e a discriminao continua. No h
mais escravos; h servos. A propriedade do senhor feudal, que, bondoso, concede
um pequeno pedao de terra ao servo para cultivar, com a condio de este adquira
ferramentas, cultive e colha toda a produo das terras do Senhor.
Na anlise fria, amortecida pelo tempo, numa viagem ao presente de um certo
passado, pouca diferena se constata. O ideal de Hesodo continua distante, e s se
renova, em tese, com o advento da mentalidade do Iluminismo, precursor das
bandeiras da Revoluo Francesa. A, num passado que se torna presente
metaponto , renasce o conceito de dignidade do homem e do trabalho , cristalizada
na trilogia Liberdade, Igualdade e Fraternidade.
(5) LUCKESI, Cipriano C. Filosofia da educao. 19. ed. So Paulo: Cortez, 2003. p. 80.
(6) PILETTI, Nelson; PILETTI, Claudino. Op. cit., p. 30.
(7) MIR, Luiz. Guerra civil Estado e trauma. So Paulo: Gerao Editorial, 2004. p. 920.
(8)Disponvel: <http://www.netforall.com/users/d/i/g/digitalmatos/EBOOCKS/concilio_de_niceia.pdf>.
Acesso em: 13.3.2012.
173
2. A SEGUNDA GRANDE ONDA: A REVOLUO INDUSTRIAL
(9) CAPRA, Fritjof. O ponto de mutao. Trad. lvaro Cabral. 10. ed. So Paulo: Cultrix, 1995.
174
uma variedade e uma versatilidade sem limites, as que esto em processo
de desintegrao mostram uniformidade e ausncia de inventividade. A
perda de flexibilidade numa sociedade em desintegrao acompanhada
de uma perda geral de harmonia entre seus elementos, o que inevitavelmente
leva ao desencadeamento de discrdias e ruptura social(10).
Lentamente se gesta a mudana, e a estrutura antiga comea a ruir. A
mentalidade do Medievo no mais se sustenta, e cede diante da fora do novo; tudo
comea a mudar, e o engenho humano cria as mquinas a vapor, as de tear mecnico,
as de fiar, e outras, como relata Faoro:
O tear individual cedeu lugar ao tear coletivo, a roca foi substituda pela
mquina de fiar a produo perde o carter individual, entregue a
foras coletivas, que convertem o trabalho em mercadoria, degradando-
-o condio de coisa, perdida a identidade do homem na ndole annima
de seus produtos(11).
A luta capital x trabalho da dinmica do temporal, e evolui na medida em
que h liberdade, como evolui o conhecimento do homem sobre prprio homem.
Embora sem condies dignas de trabalho, a Segunda Onda traz efetiva
transformao e progresso, como destaca Toffler:
A Segunda Onda impeliu a tecnologia at um nvel totalmente novo.
Produziu um grande nmero de gigantescas mquinas eletromecnicas,
peas, mveis, correias de transmisso, mangueiras, rolamentos e
parafusos de porca tudo matraqueando e catracando em marcha. E
estas novas mquinas fizeram mais do que aumentar o msculo bruto. A
civilizao deu tecnologia rgos sensores, criando mquinas que
podiam ouvir, ver e tocar com mais cuidado e preciso do que os seres
humanos. Deu tecnologia um tero, inventando mquinas destinadas a
darem nascimento a novas mquinas em progresso infinita isto ,
mquinas ferramentas. Mais importante, combinava mquinas em
sistemas conjugados sob um nico teto para criar a fbrica e, finalmente,
a linha de montagem dentro da fbrica(12).
Nesse contexto, os servos migram do ambiente rural para as cidades; abandonam
os feudos e se tornam os primeiros proletrios nas ltimas dcadas do sculo XVIII.
A vida desses despossudos da sorte pouco difere da de um servo, ou de um
escravo:
175
A condio igualmente desafortunada das classes trabalhadoras no Velho
Mundo no devia causar surpresa, pois uma sociedade cobiosa explora
qualquer um que tenha fora de trabalho a oferecer e nenhum poder para
se proteger. Por exemplo, os pobres da Inglaterra, nesse mesmo perodo
colonial, tornaram-se servos dependentes e vendiam seus filhos como
aprendizes. Os aprendizes eram tratados com crueldade na Inglaterra
elisabetana e dos Stuart. Aoites e marcaes a ferro eram comuns. Os
pobres eram oprimidos quase to furiosamente quanto os escravos. Sem
trabalho e sem direitos, eles perambulavam pelas estradas, olhados com
desprezo e medo. Os andarilhos, disse Wiliam Perkin, um dos pegadores
puritanos da Inglaterra no Sculo XVII, geralmente no pertenciam a
nenhuma sociedade civil ou corporao, nem a nenhuma Igreja em
particular: e so como pernas e braos podres que pendem do corpo (...)
Percorrer de um lado a outro, ano aps ano, estas paragens, para buscar
o sustento do corpo no nenhuma vocao, mas vida de animal(13).
A Revoluo Francesa se faz sob a bandeira da trilogia Liberdade, Igualdade e
Fraternidade. Altera o topo da pirmide social, mas no altera as condies de vida
do trabalhador. A queda da monarquia e ascenso da burguesia marco
transformador. Mesmo com a queda de Napoleo, o mundo no mais o mesmo;
diferente, mas o trabalhador continua submetido a condies degradantes de
trabalho, como as descritas por mile Zola em O Germinal quadro horroroso do
dia a dia nas minas.
As organizaes operrias se fortalecem e se tornam foros de debates sobre
condies de trabalho de ento e socialismo, doutrina que ento se fundamenta nos
escritos de Saint-Simon, sobre uma nova sociedade, como uma imensa fbrica, onde
no haveria explorao do homem pelo homem; a administrao seria coletiva e a
propriedade privada seria extinta. Os jovens Engels e Marx descobrem a doutrina, e
a assumem(14); mais tarde, desprezam alguns fundamentos, acrescentam outros, e
lanam, em 1848, O Manifesto Comunista, com pouco impacto no incio, mas
surprendente com acolhimento crescente pelas massas trabalhadoras nos anos
subsequentes (15) .
As estruturas tremem.
A Igreja, sempre ao lado dos poderosos, enxerga o perigo: preciso ceder,
jogar gua fria na fervura, e vem luz, em 1891, a Encclica Rerum Novarum.
(13) MELTZER, Milton. Histria ilustrada da escravido. Rio de Janeiro: Ediouro, 2003. p. 290.
(14) HUNT, Tristam. Comunista de casaca. Trad. Dinah Azevedo. Rio de Janeiro: Record, 2010. p. 80-90.
(15) BROWN, Archie. Ascenso e queda do comunismo. Trad. Bruno Casoti. Rio de Janeiro: Record,
2011. p. 38-39.
176
3. AVANOS E RECUOS NO SCULO XX
(16) Entente: aliana militar formada por aproximadamente 25 pases contra a Alemanha, Itlia e
ustria-Hungria. Disponvel em: <http://www.marxists.org/portugues/dicionario/verbetes/e/
entente.htm>. Acesso em: 13.3.2012.
(17) MACMILLAN, Margareth. A paz em Paris. Trad. Joubert O. Brzida. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
2004. p. 127-142, 255-270.
(18) Disponvel em: <http://www.oit.org.br/content/hist%C3%B3ria>. Acesso em: 2.3.2012.
177
de produo, entregue aos trabalhadores (art. 2); os bancos so estatizados (art.
3); todos tm trabalho, que obrigatrio para todos (art. 4).
Comparato diz:
A Carta Poltica mexicana de 1917 foi a primeira a atribuir aos direitos
trabalhistas a qualidade de direitos fundamentais, juntamente com as
liberdades individuais e os direitos polticos (arts. 5 e 123). A importncia
desse precedente histrico deve ser salientada, pois na Europa a conscincia
de que os direitos humanos tm tambm uma dimenso social s veio a se
firmar aps a grande guerra de 1914-1918, que encerrou de fato o longo
sculo XIX. A Constituio de Weimar, em 1919, trilhou a mesma via da
Carta mexicana, e todas as convenes aprovadas pela ento recm-criada
Organizao Internacional do Trabalho, na Conferncia de Washington
do mesmo ano de 1919, regularam matrias que j constavam da
Constituio mexicana: a limitao da jornada de trabalho, o desemprego,
a proteo da maternidade, a idade mnima de admisso nos trabalhos
industriais e o trabalho noturno dos menores na indstria.(19)
Enquanto isso, os bolcheviques do continuidade s reformas na Rssia: a
propriedade privada extinta e trabalhadores ligados aos bolcheviques so nomeados
para gerir as indstrias. A carnificina que se segue, com a eliminao fsica da burguesia
e de agricultores considerados abastados, os chamados kulaks, impiedosa(20). A maioria
dos que no so fuzilados sumariamente perecem nos campos de trabalho forado
Gulags , chamados eufemisticamente de campos de educao pelo trabalho(21).
O mundo ocidental se assusta, e tem incio a formao de grupos paramilitares
para combater as propostas comunistas. Aliados ao poder econmico e Igreja,
esses grupos radicais fazem propostas de melhoria das condies de trabalho;
dominam algumas organizaes sindicais, exaltam a raa, as tradies, e perseguem
impiedosamente as esquerdas.
Em maro de 1919, em Milo, Mussolini funda o movimento fascista, cujos
fundamentos so incorporados pelo Nazismo na Alemanha e por pases como
Hungria, Romnia e ustria (22) . Embora sinalize proteo aos direitos dos
trabalhadores, a proteo, a rigor, do capital.
A Espanha faz curta experincia democrtica em 1931 e amplia os direitos da
classe trabalhadora. A Frente Popular Governo Republicano composta por
(19) COMPARATO, Fabio Konder. A Constituio Mexicana de 1917. Disponvel em: <http://
www.dhnet.org.br/educar/redeedh/anthist/mex1917.htm>. Acesso em: 2.3.2012.
(20) FIGES, Orlando. A tragdia de um povo. Trad. Valria Rodrigues. Rio de Janeiro: Record, 1999. p.
774-780, 915-922, 989-1006.
(21) DEUTSCHER, Isaac. STALIN Uma biografia poltica. Trad. Luiz S. Hemriques. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2006. p. 319-355.
(22) MANN, Michael. Fascistas. Trad. Clvis Marques. Rio de Janeiro: Record, 2008. p. 42-43.
178
membros dos sindicatos, dos partidos de esquerda e dos demais partidos
democrticos, mais ou menos como vem a ocorrer mais tarde no Chile, com Salvador
Allende. H uma convulso social. O governo republicano desapropria bens da
Igreja, de fazendeiros e nacionaliza bancos. Num pas com forte tradio religiosa,
uma Igreja ainda envolta nas brumas do feudalismo, saudosa da Inquisio, mexeu-
-se num vespeiro. O clero, os banqueiros, os fazendeiros, os industriais e os militares
se revoltam e o pas se envolve numa insana guerra civil. Os revoltosos vitoriosos
impem uma ditadura nos moldes fascistas e asfixiam as relaes de trabalho, agora
disciplinadas no decreto Fuero del Trabajo:
O decreto mais importante foi o Fuero del Trabajo, ou Direito do Trabalho,
uma combinao da doutrina social da Igreja encerrada na encclica Rerum
Novarum com os 26 pontos da Falange e alguns elementos da Carta del
Lavoro fascista italiana. Acima de tudo, decretava o desaparecimento da
luta de classes na Espanha, que seria substituda por uma associao vertical
de administradores e trabalhadores. Tambm enfatizava o desejo do regime
de exercer um controle totalmente dirigista da economia(23).
Em Portugal, Antonio de Oliveira Salazar, Ministro das Finanas desde 1928,
torna-se Presidente do Conselho de Ministros em 1932, e com a ajuda do aparato
militar, cria o chamado Estado Novo um regime corporativista(24). As relaes de
trabalho da ditadura Salazar incorpora alguns princpios da Rerum Novarum e da
Carta del Laboro.
O Estatuto do Trabalho portugus copiava trechos da Carta del Lavoro
e fragmentava a sociedade em grupos de interesses profissionais, cujas
diferenas seriam mediadas pelo Estado. Um conselho presidido pelo
inquestionvel Salazar sempre um bom cristo governa o pas como
o grande pai a tomar as melhores decises para todos os filhos, que juntos
formam a nao(25).
Em 1974, a Revoluo dos Cravos destrona Marcelo Caetano, ento ocupante
do poder.
No mundo todo o conflito o mesmo, sempre radicalizado: esquerda x direita.
No Brasil, aps mal sucedido atentado comunista em 1935 (Intentona
Comunista), em que se planeja a tomada dos quartis e consequente mudana de
regime, Getlio Vargas aproveita o clima de instabilidade poltica que se segue e, em
10 de novembro de 1937, fala nao sobre um suposto compl comunista,
(23) BEEVOR, Antony. A batalha pela Espanha. Trad. Maria B. Medina. Rio de Janeiro: Record, 2007.
p. 473.
(24) Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Estado_Novo_(Portugal)>. Acesso em: 2.3.2012.
(25) MAGNOLI, Demtrio; BARBOSA, Elaine S. O mundo em desordem. Rio de Janeiro: Record, 2011.
p. 250.
179
descoberto pelos rgos de segurana Plano Coehn , e impem um golpe de
estado nao brasileira(26); fecha o Congresso Nacional, e outorga ao pas uma
constituio antidemocrtica.
Vargas governa por decretos; impe censura a rdios, revistas, jornais,
atividades teatrais, cinema e msica; persegue e prende opositores e inimigos polticos;
reprime protestos, greves e passeatas.
Vargas amado e odiado; as esquerdas o odeiam; a direita o exalta.
O legado de Vargas imenso: para os trabalhadores, a CLT sua presena
perene, intocvel.
Inmeros doutrinadores atribuem CLT defeito de origem que a macula,
atrelada aos princpios da Carta del Laboro, principalmente no Captulo Da
Instituio Sindical.
Sussekind luta quase solitrio contra essa vertente mal informada, que dia a
dia incorpora mais adeptos, at que, em 2007, a magistrada gacha, Magda
Biavaschi, vai a campo, pesquisa as fontes, faz entrevistas e demonstra de modo
inconteste que a CLT no tem origem espria(27).
A CLT vem se mantendo, alterada e remendada.
Enquanto existia o temor do perigo vermelho, de extino da propriedade
privada, de controle dos meios de produo pelos trabalhadores, havia concesses,
que permitiam a ampliao dos direitos sociais. S que em 1989 surge novo ponto de
mutao: a Unio das Repblicas Socialistas Soviticas se desintegra, e, como pedras
de um domin, caem todas as repblicas comunistas do leste europeu, e reassumem
o capitalismo.
Sem o perigo vermelho, ocorre o fenmeno chamado globalizao que extingue
e flexibiliza direitos, como pontua Medeiros:
A mudana agressiva e sem rosto, sem digital, traduz a princpio uma
outra imposio precoce e ousada, consubstanciada na reformatao
institucional e normativa, impondo uma desregulamentao e
flexibilizao de normas trabalhistas com o intuito de traduzir maior
e melhor dinamismo s empresas(28).
Na dcada de 90, a flexibilizao entra em moda; tudo flexibilizado. Os salrios
so corrodos, vantagens so extintas, e greves so reprimidas pela ao da Justia
do Trabalho, que passa a impor condies absurdas e multas escorchantes. Enquanto
180
existe o perigo vermelho, o governo, as empresas e os tribunais fazem concesses,
estimulam o ganho real direto e indireto. Sem esse contrapeso, no h ganho; h perda.
O capital migra para a China, porque l s se exige trabalho, no importa em
que condies, e a baixo custo, como didaticamente expe Chaves perante o XI
Congresso Nacional dos Procuradores do Trabalho:
Lembrando um pouco do Capital, de Marx, trabalho uma mercadoria
como outra qualquer, como po, como leite. Se estiver sobrando, a
tendncia sua queda. E a est, s para que vocs tenham ideia do que
ns estamos falando: o salrio de um maquinista nos Estados Unidos
gira em torno de US$ 3 a 4 mil por ms. E na China? US$ 150. Essa uma
das razes pelas quais a China cresce 10% ao ano. Oferece mo de obra
barata, o Estado oferece uma infraestrutura cada vez maior. Tambm
isso importante, a infraestrutura para receber a empresa, mas o preo
do trabalho, isso fundamental(29).
A China se torna gigante, e para l se transferem os grandes conglomerados em
busca de mo de obra barata, disciplinada e controlada pelo Estado. Condies
precrias; produo intensa. O que importa produzir, e se produz de tudo.
Com jornada de trabalho massacrante, 60 horas semanais, s vezes at 70, o
suicdio se torna corriqueiro na China, e no h nem mesmo constrangimento na
utilizao mo de obra infantil:
Mas alm do trabalho infantil e da contaminao h tambm outros
srios problemas envolvendo seus trabalhadores diretos ou indiretos. O
primeiro diz respeito superexplorao da fora de trabalho, como se
pode ler no site da Revista INFO na matria acima citada: Esta no a
primeira vez que a Apple citada em acusaes que envolvem a
superexplorao de trabalhadores na sia. H dois anos, a companhia
foi denunciada por contratar integradores que mantinham operrios
trabalhando mais de 70 horas por semana. Na China, a jornada de trabalho
legal de 60 horas por semana.
Os trabalhadores chineses so forados a uma longa jornada de trabalho
(60 horas por semana, no Brasil de 44 horas) e no caso da Apple ainda
so submetidos a uma acrscimo de 10 horas por semana. 70 horas de
trabalho significam trabalhar os sete dias da semana numa jornada de 10
horas, ou de aproximadamente 11h30 em seis dias.
Como decorrncia do esgotamento fsico e mental e das presses por
produo, os suicdios completam o caos. Muitos trabalhadores nestas
(29) CHAVES, Luciano A. Evoluo dos Direitos Fundamentas na Justia do Trabalho e no Ministrio
Pblico do Trabalho. In: CORDEIRO, Juliana V.; CAIXETA, Sebastio V. (orgs.). O MPT como promotor
dos direitos fundamentais. So Paulo: LTr, 2006. p. 60-61.
181
empresas, em decorrncia das longas jornadas de trabalho, dormem na
prpria fbrica. Os tablets que consumimos felizes carregam histrias de
vida e de morte nada aprazveis.
Como resposta aos suicdios os gerentes pretendem separar os
trabalhadores em grupos de 50 para reduzir o contato, alm de instalar
redes circundando as torres de produo nos andares mais baixos para
evitar os saltos, conforme publica o jornal Estadao.com.br em 28 de maio
de 2010. Nada de reduzir a jornada, apenas paliativos(30).
A Presidente Dilma Rousseff esteve na China em 2011, e voltou de l com a
promessa de que a Foxconn faria um investimento de US$ 12 bilhes no Brasil.
Agora, em fevereiro de 2012, o Presidente da empresa, o taiwans Terry Goun, diz
ostensivamente que os brasileiros no so muito chegados ao trabalho porque vivem
num paraso(31).
evidente que as condies de trabalho no Brasil e na China so diferenciadas.
Aqui, em alguns setores, so precrias; l so degradantes; extremamente
degradantes. Aqui, temos belezas naturais, algumas preservadas; l at monumentos
foram destrudos. Aqui, em que pese o avano das terceirizaes, jornada mnima
de 60 horas e trabalho infantil lembrana da barbrie; l dinmica produtiva.
Os US$ 12 bilhes so bem-vindos; o retorno ao trabalho escravo ou
semiescravo no.
Hoje, a China serve de blsamo para o descumprimento da legislao protetiva:
Ah, mas a China no tem Direito do Trabalho! Tem, tem um Cdigo do
Trabalho, alis Cdigo muito bem feito, cdigo outorgado pelo partido,
mas um cdigo muito bom. Eu tenho esse cdigo em casa, ele fixa horas
extras com 100% de adicional. Mas quem observa? No tem procurador
do trabalho na China? No. E Junta? No. Voc anuncia direitos porque
isso agradvel para os discursos polticos na organizao mundial do
comrcio, mas voc no os efetiva, de maneira tal que o problema hoje
voc enfrentar essa distoro. Muitas empresas brasileiras esto abrindo
sucursais na China porque a soluo produzir ou fechar. Esse o grande
desafio. O discurso sobre o custo do trabalho no Brasil, porque incide
muitos direitos, disfara a nossa verdadeira dificuldade. a integrao
sem tecnologia, num mundo onde a produo manufatureira hoje o
fato mais desprezvel do mundo capitalista. Eu vou desenhar um tnis da
182
Nike, mas eu produzo em qualquer lugar. Eu vou desenhar um novo
celular, mas a produo? Eu produzo onde for mais barato(32).
Esse o desafio. A China fez uma revoluo em nome da classe trabalhadora.
Agora abriga o capital, que se fortalece, transcende fronteiras, impe seu preo,
humilha e descarta os trabalhadores acidentados ou vtimas de doenas ocupacionais.
H uma espcie de divrcio entre a Organizao Mundial do Comrcio (OMC)
e a comunidade jurdica. O que ocorre na China incompatvel com o princpio de
dignidade do ser humano. Trindade, Juiz da Corte Internacional de Direitos
Humanos, ao prefaciar um Trabalho de Piovesan diz:
O Direito dos Direitos Humanos no rege as relaes entre iguais; opera
precisamente em defesa dos ostensivamente mais fracos. Nas relaes entre
os desiguais, posiciona-se a favor dos mais necessitados de proteo. No
busca obter um equilbrio abstrato entre as partes, mas remediar os efeitos
do desequilbrio e das disparidades. No se nutre das barganhas da
reciprocidade, mas se inspira nas consideraes de ordre public em defesa
de interesses superiores, da realidade da justia. o direito de proteo
dos mais fracos e vulnerveis, cujos avanos em sua evoluo histrica se
tm devido em grande parte mobilizao da sociedade civil contra todos
os tipos de dominao, excluso e represso. Neste domnio de proteo,
as normas jurdicas so interpretadas e aplicadas tendo sempre presentes
as necessidades prementes de proteo das supostas vtimas(33).
O horizonte que se descortina cinzento, e preciso mudar; nada esttico. O
reconhecimento do princpio da dignidade do ser humano, conquista efetiva da
dignidade, no pode ser esquecido s porque a explorao ocorre l na China.
Enquanto o mundo poltico, por comodismo, no reage, preciso se insurgir com
os meios ao nosso alcance. No se pode e no se deve aceitar tudo de modo passivo.
O mnimo que se espera que a sociedade civil se mobilize e passe a rejeitar
sistematicamente todo e qualquer produto de trabalho escravo, ou semiescravo,
mesmo mais barato. difcil, quase utpico, mas no impossvel.
183
sapateiros etc.; poucos. As mulheres na Bahia, Rio de Janeiro, So Paulo e Minas
Gerais fazem de doces, bolos, alfloa, frutos, melao, hortalias, queijos, leite,
marisco, alho, pomada, polvilhos, hstias, obreias, mexas, agulhas, alfinetes, fatos
velhos e usados, e trabalham como quitandeiras, nas tavernas e nas vendas(34).
Na Constituinte do Imprio, em 1823, Jose Bonifcio de Andrada e Silva
apresenta importante projeto a abolio do trfico de escravos africanos e atrai a ira
incontida dos fazendeiros e comerciantes negreiros.
Alguns breves trechos merecem destaque:
No se trata somente de sermos justos, devemos ser penitentes; devemos
mostrar face de Deus e dos outros homens que nos arrependemos de
tudo o que nesta parte tem obrado h sculos contra a justia, e contra a
religio, que nos bradam acordes que no faamos aos outros o que
queremos que no faam a ns. preciso pois que cessem de uma vez
por todas os roubos, os incndios, e guerras que fomentamos entre os
selvagens da frica. preciso que no venham mais a nossos portos
milhares e milhares de negros, que morriam abafados no poro de nossos
navios, mais apinhados do que fardos de fazenda; preciso que cessem de
uma vez todas essas mortes e martrios sem conta, com que flagelvamos
e flagelamos ainda esses desgraados em nossos prprios territrios.
tempo, pois, e mais que tempo, que acabemos com o trfico to brbaro
e carniceiro...
O luxo e a corrupo nasceram entre ns antes da civilizao e da
indstria; e qual ser a causa principal de um fenmeno to espantoso? A
escravido, Senhores, a escravido, porque o homem, que conta com os
jornais de seus escravos, vive na indolncia, e a indolncia traz todos os
vcios aps si...
A sociedade civil tem por base primeiro a justia, e por fim principal a
felicidade dos homens; mas que justia tem um homem para roubar a
liberdade de um outro homem, e o que pior, dos filhos deste homem, e
dos filhos destes filhos?(35)
O Patriarca visionrio, e percebe um horizonte novo, um Brasil fraterno,
integrativo, mas seu discurso apenas uma impactante metfora com fora cogente
de transformao no tempo, porque aceit-lo naquele momento implicaria em
alterar pela raiz a estrutura econmica, como descreve Mir:
(34) FIGUEIREDO, Luciano. Mulheres nas Minas Gerais. In: PRIORI, Mary D. (org.). A histria das
mulheres no Brasil. So Paulo: Contexto,1997. p. 144.
(35) WALDVOGEL, Luiz. Homens que fizeram o Brasil. Santo Andr-SP: Casa Publicadora Brasileira,
1953. p. 15-16.
184
A escravido, como modelo econmico, precedeu a qualquer outra
discusso ou formulao. Tudo era determinado pelo escravismo: o cdigo
tributrio, o papel da terra e da agricultura, comrcio e relaes
internacionais, instituies polticas e sociais, aparatos policiais e mquina
administrativa, partidos polticos e sistemas de representao, tudo,
absolutamente tudo(36).
A famlia imperial no tem escravos; os ainda no emancipados so
assalariados:
Os empregados do palcio que tinham acesso famlia imperial eram
assalariados (inclusive os escravos) e se dividiam em diferentes nveis de
hierarquia. Os moos da cmara eram em geral jovens de boas famlias,
que prestavam servio direto ao imperador, imperatriz e s princesas,
que tambm contavam com suas damas de honra. Hospedavam-se no
prprio palcio, ou na Casa dos Semanrios, atual Palcio Gro-Par
situado ao fundo da praa atrs do Museu(37).
A histria s viva se contextualizada. A, num voo ao tempo, num certo
passado, as contradies do sistema so, de certo modo, toleradas at pelos crticos
da escravido. O abolicionista Andr Rebouas, engenheiro, negro, e sua famlia
liberta seus escravos na dcada de 70 do sculo XIX; liberta, mas continua a fazer uso
de mo de obra escrava nas obras sob sua responsabilidade:
Principiaram a embaraar-me com empenhos; a Marquesa de Olinda
escreveu hoje a meu pai, pedindo-lhe que conservasse nas obras da
Alfndega seis escravos seus. Uma senhora, que se disse parenta do
Conselheiro Beaurepaire Rohan, teve a simplicidade de mandar-me
chamar com a maior instncia para pedir-me que um preto seu passasse
de servente a pedreiro(38).
Numa deciso corajosa, a Regente Isabel assina em 13 de maio de 1888 a chamada
Lei urea, e extingue a escravido no Imprio Brasileiro. Seu ato soberano contraria
interesses da nobreza rural que d suporte ao Imprio. Dezoito meses depois, o
Imprio derrubado pelo Exrcito, que cerca o Palcio e depe e bane o Imperador
e sua famlia.
O Decreto n. 1, de 15.11.1889, do Governo Provisrio, proclama a Repblica
como forma de governo:
185
Proclama provisoriamente e decreta como forma de Governo da Nao Brasileira a Repblica
Federativa, e estabelece as normas pela quais se devem reger os Estados Federais(39).
(39) BONAVIDES, Paulo; ANDRADE, Paes de. Histria Constitucional do Brasil. Braslia: OAB Editora,
2002. p. 624-625.
(40) CRUZ, Maury R. Amor A linguagem silenciosa da vida. Curitiba: SBEE, 1997. p. 45-46.
(41) Na mitologia grega, Ssifo condenado pelos deuses a fazer um trabalho intil por toda a eternidade:
tem que carregar, sem descanso algum, uma enorme pedra at o alto de uma montanha; ao se aproximar
do alto, a pedra escapa, rola encosta abaixo, e Ssifo volta para busc-la e reinicia sua tarefa. Disponvel
em: <http://caminhodomeio.wordpress.com/2008/01/16/a-historia-de-sisifo/>. Acesso em: 13.3.2012.
186
Inglaterra exigem a extino desse infame trfico. A lei se torna conhecida entre ns
como lei para ingls ver(42), porque acalma a frota britnica sem que nada mude, e
continua a irradiar seus efeitos.
A legislao brasileira tuitiva incorpora os princpios filosficos de dignidade
do ser humano, tratados da OIT e subordina os interesses do capital sua funo
social. Porm, no dia a dia, o que se v que tudo no passa de lei para ingls ver.
Aquele que atua na defesa de trabalhadores sabe que a legislao afirmativa
ainda , infelizmente, um faz de conta, leis para ingls ver. Se h alguma efetividade,
logo se flexibiliza a norma cogente, ou a interpreta de modo a ajust-la convenincia
do capital, mesmo em prejuzo do bom senso. Basta um exemplo: o Tribunal Superior
do Trabalho, aps o advento da Constituio Federal, editou a Smula n. 310 com
o verbete:
O art. 8, inciso III, da Constituio da Repblica, no autoriza a substituio processual pelo
sindicato.
I ...
II ...
III ao sindicato cabe a defesa dos direitos e interesses coletivos ou individuais da categoria,
inclusive em questes judiciais ou administrativas.
187
Art. 5 Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos
brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade,
igualdade, segurana e propriedade.
188
Para alm da mera ausncia de respostas, h situaes mais graves de
choque frontal com as clusulas do compromisso pblico proposto pela
Frente Nacional pela Erradicao do Trabalho Escravo e pela Comisso
Nacional para a Erradicao do Trabalho Escravo (Conatrae) como a
nomeao de secretrios envolvidos em flagrantes de trabalho escravo e
a extino de programas e pesquisas estaduais especialmente dedicados
temtica(44).
Enquanto esse quadro de horror no superado, toda a legislao afirmativa
brasileira tida como para ingls ver, um faz de conta.
189
SMULA N. 228 TST ADICIONAL DE INSALUBRIDADE. BASE DE CLCULO: A partir
de 9 de maio de 2008, data da publicao da Smula Vinculante n. 4 do Supremo Tribunal Federal,
o adicional de insalubridade ser calculado sobre o salrio bsico, salvo critrio mais vantajoso fixado
em instrumento coletivo.
190
Acidentes de trabalho ou doenas ocupacionais costumam ocorrer diante de
condies inseguras de trabalho, que colocam em risco, alm de mquinas e
equipamentos, tambm a integridade fsica e mental dos trabalhadores. Nas empresas
de telecomunicaes, nas casas bancrias, nas indstrias montadoras e nas indstrias
da carne (frigorficos), as leses por esforos repetitivos (LER/DORT) assumem
propores assustadoras. Nas indstrias qumicas e de extrao de petrleo, a
contaminao reiteradamente denunciada pelas entidades sindicais, com
ocorrncia frequente de dermatoses, leucopenia, neutropenia, eosinofilia, e at o
temido cncer.
No Brasil, ainda h empresas que usam o amianto, que tem como matria-
-prima o asbesto, mineral responsvel por diversas doenas como asbestose, de
alto potencial carcinognico:
O amianto ou asbesto uma fibra mineral natural sedosa que, por suas
propriedades fsico-qumicas (alta resistncia mecnica e s altas
temperaturas, incombustibilidade, boa qualidade isolante, durabilidade,
flexibilidade, indestrutibilidade, resistente ao ataque de cidos, lcalis e
bactrias, facilidade de ser tecida etc.), abundncia na natureza e,
principalmente, baixo custo tem sido largamente utilizado na indstria.
extrado fundamentalmente de rochas compostas de silicatos hidratados
de magnsio, onde apenas de 5 a 10% se encontram em sua forma fibrosa
de interesse comercial.
Os nomes latino e grego, respectivamente, amianto e asbesto, tm relao
com suas principais caractersticas fsico-qumicas, incorruptvel e
incombustvel.
Est presente em abundncia na natureza sob duas formas: serpentinas
(amianto branco) e anfiblios (amiantos marrom, azul e outros), sendo
que a primeira serpentinas correspondem a mais de 95% de todas as
manifestaes geolgicas no planeta.
J foi considerado a seda natural ou o mineral mgico, j que vem sendo
utilizado desde os primrdios da civilizao, inicialmente para reforar
utenslios cermicos, conferindo-os propriedades refratrias(45).
A Dra. Fernanda Gianassi, engenheira e auditora-fiscal do Ministrio do
Trabalho e Emprego, tem percorrido o pas alertando para os riscos do amianto, e
propondo o banimento definitivo, porque comprovadamente o amianto ou asbesto
uma matria-prima cancergena, e o Brasil tem utilizado esse material na confeco
de telhas, de caixas dgua de cimento-amianto (as marcas mais conhecidas so a
Brasilit e a Eternit). A Dra. Fernanda encontra sempre feroz resistncia, inclusive
191
nos meios polticos, mas no se dobra. Para ela, a vida no tem preo, tem valor. Por
sua luta, tem recebido homenagens em inmeras cidades, aclamada por sindicatos,
cmaras municipais e assembleias legislativas. Seu nome transcende as nossas
fronteiras, tendo recebido homenagens at no Japo, em Tquio, pelo Tajiri Muneaki
Memorial(46).
Se na Europa o amianto est definitivamente banido, por que aqui no se bane
tambm? O dinheiro to importante assim, que se sobrepe vida? A indignao
da Dra. Fernanda Gianassi tambm a nossa, e a de todas as pessoas de bem, que
prezam a vida humana. Impor ao trabalhador que se submeta a trabalho to
degradante criminoso, tanto que em 16.2.2012, o tribunal de Justia de Turim
condena dois ex-diretores da multinacional Eternit a 16 anos de priso por terem
causado a morte de mais 3.000 pessoas com o uso do amianto no material que
produziram(47).
No Brasil, se o trabalhador adoece, a sociedade banca a conta. O empregador
no comunica a ocorrncia de doena ocupacional, subnotifica e segue produzindo
vtimas. A maioria das empresas, de mdio e de grande porte, encobre as evidncias
de doenas laborais, e, no raro, contam com a conivncia de mdicos do INSS e at
de peritos nomeados pelo judicirio trabalhista. H casos to graves que os resultados
laboratoriais e de tomografias chegam a ser alterados a pedido de mdicos da
empresa(48), e tudo isso porque, se, numa determinada empresa, o ndice de acidentes
de trabalho, ou de doenas laborais, for alto, ter que pagar valores mais elevados
para o sistema SAT Seguro Acidente de Trabalho. Na ocorrncia de acidente de
trabalho tpico ou de doena laboral, o trabalhador vitimado tem garantia de
emprego mnima de um ano aps cessao do auxlio doena previdencirio (art.
118 da Lei n. 8.213), e tem direito de pleitear uma indenizao pelos danos sofridos.
Mas, com a subnotificao no h garantia de emprego, e trabalhador lesionado
pode ser despedido.
Com certa frequncia, tem-se constatado que quando ocorre a emisso de CAT
em casos de acidente de trabalho ou de doenas ocupacionais, faz-se uma certa
malandragem para inviabilizar o reconhecimento do NTEP. So comuns fraudes
nos informes cadastrais encaminhados ao INSS (CNIS), com falseamento do ramo
de atividade (CBO, CNAE), fazendo constar um cdigo incompatvel com a doena.
Por exemplo, o trabalhador bancrio, que trabalha em meio ambiente imprprio
quanto s exigncias de ergonomia, tem forte probabilidade de vir a sofrer leses
192
osteomusculares (LER/DOR). Ou ento, aquele que trabalha na indstria, onde h
exigncia de reiterados movimentos repetitivos. Mas, se o informe das reais funes
desempenhadas adulterado dificulta e at inviabiliza o reconhecimento do nexo
causal. Se um trabalhador da indstria, do setor de produo, vier a sofrer de doena
ou leso compatvel com o trabalho que exerce, e tiver o informe do cdigo de sua
funo alterado no cadastro, como, por exemplo, como vigilante, ou comercirio,
isso ir tornar muito difcil e at inviabiliza o cruzamento do nexo, e a o disposto no
Decreto n. 6.042, de 12.2.2007, de cruzamento da doena incapacitante indicada no
CID (Cdigo Internacional de Doenas) e com o CNAE (Cdigo Nacional de
Atividade da empresa) se torna letra morta. Quando isso ocorre, o INSS entende
que a atividade incompatvel com a doena descrita, e no acolhe a CAT; concede
o benefcio B31, que se refere a adoecimento sem vinculo com o trabalho.
Quando a subnotificao denunciada ao judicirio, este nomeia os mdicos
cadastrados na vara do trabalho como peritos, que passam a validar as
subnotificaes. H excees, honrosas excees, peritos dignos, responsveis, mas
o que se tem constatado, no exerccio da advocacia, que um nmero expressivo
desses mdicos no est preocupado com a verdade. Para eles, as doenas so sempre
degenerativas, mesmo sendo evidentes as concausas apressadoras da doena, tratam
de sustentar uma causa externa, que inocente a empresa. O art. 21-A da Lei n. 8.213/
1991 permite o reconhecimento do nexo causal quando a atividade desenvolvida na
empresa possa, em tese, desencadear a patologia ou produzir a leso, mas dificilmente
os peritos reconhecem o nexo, e os juzes do trabalho, por comodismo ou por
acmulo de processos, acatam o contido nos laudos, alguns to vergonhosos que
atentam contra a classe mdica em geral. raro um juiz que despreze o laudo e
forme sua convico pelas evidncias contidas nos autos, como autorizado pelo
Art. 436 do Cdigo de Processo Civil, mas possvel encontrar decises de juzes que
efetivamente confrontam o laudo com a prova existente e afastam a concluses do
laudo por inconsistentes, como, por exemplos, nas seguintes decises do TRT da
9 Regio:
TRT-PR-00637-2008-068-09-00-7 (RO).
Com efeito, o perito no concludente acerca da inexistncia de nexo causal. Em sua palavras:
Esta percia no pode afirmar com convico que a atividade laboral tenha relao com o quadro
apresentado. Ora, se inexiste convico, a mim no me parece que o nexo epidemiolgico
notrio na categoria tenha sido elidido por prova convincente (Lei n. 11.430/2006 e Decreto
n. 6.042/2007). De fato, h vrios documentos e atestados que induzem concluso de que a
reclamante est acometida por LER-DORT, doena ocupacional tpica na categoria. Dessa forma,
com base no art. 436 do CPC, concederia autora os reflexos do nexo de causalidade inerentes
doena ocupacional. Rel. Des. Rosalie M. B. Batista(49)
TRT-PR-07714-2008-664-09-00-3 (RO)
TENTATIVA DE SUICDIO. TRANSTORNO MENTAL. TRABALHO COM BENZENO E
HIDROCARBONETOS. NEXO TCNICO PREVIDENCIRIO. NUS DO EMPREGADOR
193
DE AFASTAR A PRESUNO DONEXO DE CAUSALIDADE. A exposio por anos
ininterruptos s substncias qumicas benzeno e hidrocarboneto ocasiona transtornos mentais e
de comportamento, sendo o nexo de causalidade entre a doena e o labor presumido, por fora do
Decreto n. 3.048/99 e da Instruo Normativa INSS/PRES n. 31. No caso concreto, ausente prova
suficiente para afastar a presuno legal, bem como a existncia de ato ilcito pela reclamada, qual
seja, deixar de fornecer e fiscalizar o uso de EPIs, o que deveria ser observado com maior rigor, ante
a natureza de risco da atividade. A opinio de perito no suficiente para elidir a presuno, diante
das provas robustas existentes nos autos em sentido contrrio. Inteligncia do art. 436, do CPC.
Presentes, pois, o ato ilcito, o nexo de causalidade presumido e o dano (incapacidade para o trabalho)
devida a responsabilizao civil do empregador. Rel. Des. Ricardo Tadeu Marques da Fonseca.
(50) CARNE E OSSO. Realizao: REPORTER BRASIL. Prod. HASHIZUME, Maurcio. 2011.
195
daquele sentimento de angstia, de impotncia, de inconformismo e de sede de
justia. O filme foi apresentado tambm na Universidad Arcis, em Santiago, no
Chile, em 29.11.2011, num evento jurdico internacional promovido pela ALAL
Associao Latinoamericana de Advogados Trabalhistas , e causou o mesmo
impacto e indignao.
Os tribunais do trabalho deveriam adquirir uma cpia e exibir para seus juzes,
mesmo porque uma produo que conta com o apoio da ANAMATRA. Talvez, os
juzes se sensibilizem um pouco diante da tragdia real a que tem a oportunidade de
assistir, refletir e formar juzo de valor.
Bom seria se os produtores do documentrio no parassem a, e dessem
prosseguimento ao projeto, e focassem tambm outras reas, como indstrias
metalrgicas, de montagem, inclusive automobilstica, e indstrias qumicas, a
indstria do petrleo.
9. CONCLUSO
ADERY, Maria A. P. A. et al. Para compreender a cincia. 9. ed. So Paulo: Espao e Tempo, 2000,
p. 25, 28.
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8) GOUN, Terry: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mercado/27506-brasil-so-oferece-
mercado-local-diz-foxconn.shtml>. Acesso em 9.3.2012.
9) Imprio Romano assume o Cristianismo: <http://www.netforall.com/users/d/i/g/digitalmatos/
EBOOCKS/concilio_de_niceia.pdf>. Acesso em 13.3.2012
10) Jornada de trabalho e suicdios na China: <http://www.controversia.com.br/
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11) Mdico confessa ter alterado exame: Processo 0521900-41.2006.5.09.0896. <http://
www.trt9.jus.br/internet_base/plc>.
12) OIT 1919: <http://www.oit.org.br/content/hist%C3%B3ria>. Acesso em: 2.3.2012.
13) O mito de Ssifo: <http://caminhodomeio.wordpress.com/2008/01/16/a-historia-de-sisifo/>.
Acesso em 13.3.2012
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15) Trabalho escavo no sculo XXI: <http://reporterbrasil.org.br/exibe.php?id=1908>. Acesso
em: 6.3.2012.
198
Captulo 10
(1) J. FREYSSINET, Quels acteurs et quels niveaux pertinents de reprsentation dans un systme
productif en restructuration? Revue de L'ires, n. 47- 2005/1, p. 321.
(2) Cfr. R. COASE, La naturaleza de la empresa, en La empresa, el mercado y la ley. Madrid: Alianza,
1994. p. 33-49.
(3) Una lectura imprescindible y anticipatoria, en VARDARO, G. Prima e dopo la persona giuridica:
sindacati, imprese di gruppo e relazioni industriali. GDLRI, n. 38, 1998, p. 203 ss.
200
trabajo no posee la capacidad de organizacin y direccin vista su dependencia
financiera y organizativa respecto de otra u otras empresas.
El alejamiento entre s de estos tres elementos fundantes de la nocin de empresa
acta de modo decisivo en la eficacia de su par antagnico, identificado en el Derecho
del Trabajo. Ms all de este hecho objetivo, el desajuste entre realidad social y
normativa laboral es, a nuestro juicio, uno de los factores desencadenantes de la
llamada precariedad laboral. O lo que es lo mismo, la ruptura entre las nociones de
empresa capital, empresa empleadora y empresa centro autnomo de organizacin
de una determinada produccin de bienes y/o servicios provoca en la prctica que
las reglas del Derecho del Trabajo, diseadas sobre la nocin clsica de empresa,
aparezcan ineficaces en el momento actual.
En el mbito de la nocin de trabajador, la insatisfaccin del criterio jurdico
dominante(4) para la incardinacin de aqul en una determinada posicin social, ha
arrastrado consecuencias de gran calado en la eficacia de la tutela de la normativa
laboral y en la entronizacin de la sociedad salarial. De este modo, se verifica una
situacin de fragmentacin dentro y fuera del concepto ms formal de trabajador
tendente a la degradacin de las condiciones de trabajo y vida de las personas que
ocupan una posicin en la sociedad donde su modo de integracin pasa nicamente
por el trabajo que prestan en rgimen de subordinacin. As resulta muy familiar
or hablar de diversas categoras de trabajadores, por cuenta ajena con una relacin
comn o especial; trabajadores autnomos dependientes econmicamente; falsos
autnomos etc.
En otro orden de cosas, aunque estrechamente relacionado con esta tendencia a
la estratificacin de la nocin de trabajador, la categora formal de trabajador por
cuenta ajena se descompone, incluso institucionalmente en una serie de subcolectivos,
como los trabajadores jvenes, las mujeres trabajadoras, los trabajadores migrantes,
los trabajadores indefinidos, los trabajadores temporales etc. Situacin que responde
paradjicamente a procesos paralelos de integracin y exclusin sociolaboral. Es decir,
a travs de aquella estratificacin, se fija como objetivo la inclusin de personas
trabajadoras que padecen dificultades de acceso y permanencia en el mercado de trabajo
a la vez que dicha integracin se produce con niveles de tutela sensiblemente inferiores.
Debemos convenir, despus de una lectura conjunta de las tendencias que se
estn materializando en el mbito de las nociones de empresa y trabajador, que el
trabajo en su sentido ontolgico ha sufrido un desplazamiento poltico y social a
travs de los cambios introducidos sucesivamente en el campo de las relaciones
laborales. Con ello, se fomenta una mxima capitalista identificada con tcticas
militares y que se resume en el principio de actuacin divide et impera. Una divisin
entre colectivos de trabajadores, con ocasin de las transformaciones de la empresa
(4) Vid. W. SANGUINTETI RAYMOND, La dependencia y las nuevas realidades econmicas y sociales:
Un criterio en crisis?, TL, n. 40, 1996, p. 53 ss.
201
y/o de los trabajadores, funcional a la degradacin progresiva de la concepcin de la
Sociedad Salarial. A la precarizacin de la sociedad del trabajo.
La precariedad laboral que exuda esta fragmentacin de las clases trabajadoras
y capitalistas provoca la presencia de trayectorias laborales y vitales bien distintas
que, a su vez, implican diferentes modos de estar en sociedad. El efecto inmediato de
la precariedad laboral y vital, se puede resumir en la ausencia de participacin,
representacin e integracin social de todos aquellos trabajadores que ven
precarizados sus proyectos laborales y vitales. Esta ausencia de participacin,
representacin e integracin social conforma sin lugar a dudas la voluntad del
individuo afectado por tal panorama. Se trata, pues, de componentes de la sociedad
que viven nicamente en el presente, donde se desprenden de su pasado y no se
proyectan hacia el futuro, puesto que ste no presenta posibilidades de cambio.
Dicho de otro modo, la precariedad laboral provoca un efecto de inmovilismo social
y poltico vista una determinada representacin del individuo de s mismo en una
Sociedad muy distante de su materialidad laboral y vital.
En ltima instancia, la realidad del precario arma, o al menos permite armar una
explicacin de la precariedad laboral tambin social como parte de un
movimiento social que, lejos de tender a la individualizacin de las relaciones sociales
como suele afirmarse categricamente, expresan, reformuladas, solidaridades entre
trabajadores, entendidos stos en su sentido ontolgico, que no deja de ser tambin
material. O lo que es lo mismo, no cabe esperar que la precariedad laboral arme una
solidaridad en torno al trabajo, cuando es ste precisamente el elemento que distancia
al trabajador de la Sociedad. Por mucho que, en ocasiones, se despliegue un silogismo
del tenor siguiente: quien padece una situacin injusta en nuestro caso, la precariedad
laboral debera mostrar una conducta reactiva contundente en sentido opuesto y
de la misma intensidad que la recibida movilizacin y protesta social.
La problemtica resulta mucho ms compleja desde el momento en que una
gran parte de la Sociedad son trabajadores precarios, en el mejor de los casos, que no
han conocido otra situacin distinta. Es ms, su identificacin con el calificativo de
precarios deviene imposible por la inconsciencia de su propia situacin. Represe
que para saber identificar una situacin laboral como precaria, se necesita saber
igualmente qu situacin laboral no lo es. Muchos trabajadores no hemos conocido
otra situacin que la de la precariedad laboral, aunque tal nocin no la hayan tenido
que contar otros(5).
(5) Resulta muy enriquecedor el texto de ANISI, D. Creadores de escasez. Del bienestar al miedo. Madrid:
Alianza, 1995. p. 15 ss. Debo comenzar recordndome a m mismo, y tambin a ti lector occidental,
que en el caso de que el que lea estas pginas tenga alrededor de veinte aos su memoria personal slo
podr referirse a tiempos de crisis. Ese lector estar acostumbrado a convivir con el desempleo, con la
marginacin y la pobreza. Un trabajo fijo ser para l una meta imposible, y probablemente ya habr
trabajado por cuenta ajena sin ningn tipo de contrato legal. Sabr que conseguir una vivienda es algo que
de momento no puede plantearse, y no extraar cuando vea cmo se privatiza la educacin y la sanidad.
202
2. PRECARIOS Y TRABAJO: IDENTIDADES MS ALL DEL TRABAJO
Estar tan acostumbrado, a los vigilantes jurados que no ver en ellos la privatizacin, tambin, de parte
de lo que fue un importante servicio pblico. No se escandalizar cuando se hable de flexibilizar el
mercado de trabajo, puesto que l ya se encuentra suficientemente flexibilizado desde que tiene uso
de razn. Y cuando oiga hablar de los problemas de las pensiones de jubilacin le parecer simplemente
que el tema no va con l. Voy a tratar de contar aqu, a ese lector, que las cosas no fueron as siempre.
203
los fenmenos menos destacados desde el mbito de las Ciencias Sociales y Jurdicas:
la relacin entre trabajo y vida analizada desde la polarizacin entre rentas del
capital y rentas del trabajo a la que se asiste en la actualidad y, que en ltima instancia
tiene que ver con aquel contrato social resumido en la ciudadana laboral que acepta
como contrapartida la subordinacin de ciertos grupos sociales respecto de otros.
Veamos alguna serie de datos que permitan expresar mejor esta situacin.
Para ello tomaremos como ejemplo a EE.UU. En primer lugar, cabe destacar
cmo para encontrar resultados tan llamativos en las rentas del capital y del trabajo
hay que remontarse a los aos posteriores a 1929. En segundo lugar, a comienzos de
la dcada de los aos 80, el uno por ciento de la poblacin que pagaba impuestos en
EEUU reciba el 8% de la renta nacional. Tal proporcin, para el ao 2007, ha
experimentado un incremento hasta llegar al 18% de la renta nacional. En resumidas
cuentas, existe una enorme concentracin tanto de la renta como de la propiedad,
en los sectores superiores de renta del pas, alcanzando una polarizacin sin
precedentes desde la Gran Depresin(6). En general, se puede afirmar que el siglo XX,
contina en la misma lnea el XXI, ha finalizado con record histrico en materia de
desigualdades y polarizacin de rentas. Un tercio de los habitantes del planeta
concentra todos los recursos, mientras que los dos tercios restantes no tienen
prcticamente nada(7).
Esta situacin, por muchas razones tcnicas que se puedan argir al respecto,
solo se puede explicar desde el fenmeno de una determinada repolitizacin de la
economa.
(6) V. NAVARRO, Las causas polticas de la crisis mundial, en Nueva Tribuna, de 6 noviembre 2009.
(7) As, al da de hoy se cuenta con un coeficiente global de Gini que arroja una desigualdad del 0,67%.
Vid. PISARELLO, G. Los derechos sociales y sus garantas. Elementos para una reconstruccin. Madrid:
Trotta, 2007. p. 11 ss.
204
personal y comits de empresa) as como contrastar la representatividad de las
diferentes opciones sindicales en los diferentes mbitos territoriales y sectoriales(8).
De este modo, el marco de representacin colectiva queda materializado en
dos tipos de representaciones, unitaria y sindical.
a) La representacin unitaria se ha erigido tradicionalmente en un organismo
normalmente sindicalizado abierto a todos los trabajadores, que se materializa
en la asamblea como lugar de debate y toma de decisiones. El sistema de eleccin
de esta representacin se construye a partir del sufragio personal, directo, libre
y secreto, en el que se debe alcanzar al menos un 5% de los votos por cada
colegio de electores (art. 71.2 ET). De tal forma, que los componentes que
determinan esta representacin unitaria son la circunscripcin electoral (centro
o lugar de trabajo) y la unidad electoral (trabajadores).
b) La representacin sindical, por el contrario, se caracteriza por ser de base
asociativa. En ella se agrupan la totalidad de trabajadores de una empresa,
grupo de empresas o centro de trabajo afiliados a un determinado sindicato.
Pueden as coexistir tantas representaciones sindicales (secciones sindicales)
como sindicatos estn implantados en una misma unidad productiva. As, por
una parte, las secciones sindicales se erigen en instancias organizativas internas
del sindicato, mantenindose stas unidas al sindicato a travs de su integracin
directa; por otra, las secciones sindicales se muestran como representaciones
externas a las que la ley les confiere determinadas ventajas y prerrogativas,
siempre que stas cuenten con implantacin en la representacin unitaria o
pertenezcan a sindicatos representativos o ms representativos. Con todo, la
constitucin de secciones sindicales es un derecho de titularidad individual que
corresponde a los trabajadores afiliados a un sindicato.
En definitiva, se puede afirmar que el modelo espaol de representacin de los
trabajadores en los lugares de trabajo se caracteriza por la absoluta centralidad de
la audiencia electoral.
Tasa cobertura
Tasa de Afiliacin Tasa de Representacin
negociacin colectiva
2,8 millones 8,7 millones trabajadores 11 millones trabajadores
19,7% poblacin asalariada 56% poblacin asalariada 74% poblacin asalariada
CCOO: 1,2 millon 6,6 millones poblacin asalariada. Composicin mesas
UGT: 0,9 millon 76% audiencia electoral entre negociadores: CCOO, 39,45%;
CCOO y UGT UGT, 16,93%
(8) La Ley Orgnica 1/1985, de Libertad Sindical introdujo, perdurando hasta el da de hoy, tres niveles
de representatividad sindical: a) sindicatos ms representativos a nivel estatal (art. 6.2 LOLS); b) sindicatos
ms representativos a nivel de comunidad autnoma (art. 7.1 LOLS) y; c) sindicatos representativos en
un determinado sector y mbito territorial Dicha representatividad sindical otorga una especial posicin
jurdica a aquellos sindicatos que hubieran alcanzado un determinado porcentaje de la audiencia electoral
segn el mbito de la representatividad.
205
Esta dualidad de la representacin de los trabajadores en los lugares de trabajo
converge, sin embargo, cuando se trata de negociar en la empresa o centro de trabajo,
ya que el ordenamiento jurdico espaol exige, de cara a la composicin de la
comisin negociadora y a la posterior adopcin del acuerdo, que las secciones
sindicales legitimadas inicialmente -aqullas con presencia en la representacin
unitaria o de sindicatos ms representativos- sumen la mayora de los miembros de
la representacin unitaria.
As, se puede afirmar que el modelo de legitimacin negocial en el mbito de la
empresa se encuentra atravesado tambin por el criterio de la audiencia electoral,
excepto en lo que atae a la negociacin de convenios de franja, donde el voto de los
representados a una o varias secciones sindicales se constituye en el criterio de
legitimacin para negociar estos convenios de franjas de trabajadores(9).
(9) Esta convergencia entre representacin unitaria y sindical no se produce curiosamente en los
denominados convenios colectivos de franja, dirigidos a grupos de trabajadores con perfil profesional
especfico, donde estarn legitimadas para negociar las secciones sindicales que hayan sido designadas
mayoritariamente por sus representados a travs de votacin personal, libre, directa y secreta (art. 3. Uno
RD-Ley 7/2011, de 10 de junio, de medidas urgentes de reforma de la negociacin colectiva).
(10) VARDARO, G. Prima e dopo la persona giuridica
206
una estructura y organizacin en los lugares de trabajo tpicamente fordista, donde
la representacin de los trabajadores se realiza en la empresa sin advertir las relaciones
de interdependencia con otras empresas que conforman un entero proceso de
produccin. Adems, la representacin de los trabajadores se expresa y materializa
en relacin con la adscripcin de la empresa a una determinada rama de actividad,
descuidando de nuevo uno de los aspectos ms relevantes y novedoso como es la
reunin en un mismo lugar de trabajo de diferentes ramas de actividad que, adems,
se adscriben contractualmente a diferentes empresas.
Por otra parte, el significado y alcance del concepto de lugar de trabajo alberga
una reflexin, algo ms metafsica, relacionada con las transformaciones subjetivas
operadas en el proceso de produccin. A este respecto, se pretende evidenciar cmo
la representacin de los trabajadores en los lugares de trabajo implica una seleccin,
incluyente y excluyente al mismo tiempo, de las situaciones en las que la persona del
trabajador aparece protegida por la labor de representacin sindical. Esto es, el
momento de la biografa laboral que selecciona la representacin de los trabajadores
es aquel en el que el trabajador se inserta en la empresa bajo una lgica estrictamente
productivista.
Las biografas laborales actuales, caracterizadas tanto por las constantes
transiciones del empleo al desempleo como por el carcter temporal del vnculo de
adscripcin del trabajador a la empresa, cuestionan un modelo de representacin
de los trabajadores que solo atiende a aquellos momentos en los que el trabajador
aparece inserto en la produccin de bienes o servicios. O lo que es lo mismo, se
verifica una ausencia de representacin de los trabajadores en todas aquellas fases en
las que los trabajadores, manteniendo materialmente su condicin como tal, no se
insertan en la dinmica del proceso de produccin.
Este hecho constituye uno de los mayores retos para la representacin de los
trabajadores y para el propio Sindicato, ya que, en ltima instancia, se tratara de
profundizar en la vertiente sociopoltica de ste. A este respecto, la representacin
de los trabajadores debera adoptar una plataforma reivindicativa ms rica y variada
que de cuenta de las diferentes identidades sociales que, si bien, no tienen su mbito
de expresin en el lugar de trabajo guardan una estrecha relacin con la persona que
trabaja. Ntese que aquellos trabajadores con una relacin espordica con el trabajo,
con transiciones constantes del empelo al desempleo o aquellos otros con relaciones
laborales de carcter temporal, difcilmente pueden entablar un dilogo con la
representacin de los trabajadores en el sentido clsico del trmino.
La representacin de los trabajadores en los lugares de trabajo, adems de
erigirse en instrumento bsico de desarrollo de la accin sindical en la empresa,
desarrolla un papel protagonista en el proceso de creacin, conformacin y aplicacin
de reglas en el espacio empresa. Esto es, la representacin de los trabajadores en los
lugares de trabajo implica obligatoriamente entablar una determinada dialctica
con el proceso de conformacin del conjunto de reglas que ordenan las relacionas
207
laborales en la empresa. Y ello, con independencia de la visibilidad concreta que la
labor de representacin de los trabajadores pueda alcanzar en el proceso posterior
de formalizacin, autnomo y/o heternomo, de dichas reglas.
La funcin de representacin de los trabajadores llena, pues, de contenido el
proceso de creacin y aplicacin de normas a travs fundamentalmente de la accin
colectiva y el conflicto, creando una trabada relacin de dependencia entre capacidad
de representacin, articulacin del conflicto y juridificacin de las relaciones laborales
en la empresa. Este rico e interesante dilogo entre representacin, conflicto y
creacin/interpretacin de reglas no agota su potencialidad en el espacio empresa,
sino que tiende a ocupar un lugar, ms o menos indeterminado, en el intrincado
espacio de la regulacin sociojurdica de las relaciones laborales, llegando a
desarrollar mediaciones entre los diferentes mbitos de creacin normativa.
De este modo, la emanacin de una normativa laboral de aplicacin general,
como por ejemplo aqulla que suele derivar clsicamente de una situacin de crisis
econmica, se encuentra siempre condicionada, tanto en el momento de gestacin
como en el de aplicacin concreta, por el binomio representacin/conflicto en los
diferentes lugares de trabajo. Sin embargo, a la hora de analizar el momento de
creacin normativa, particularmente en momentos de recesin econmica, se suele
adoptar un anlisis unvoco y vertical de la correlacin de fuerzas imperante en un
determinado momento, anulando artificiosamente la variedad de las resultantes de
fuerza presentes en los lugares de trabajo.
As, la hegemona poltica y cultural imperante en las relaciones laborales en
un dado momento no puede ni debe confundirse con la inexistencia de una
variedad y complejidad de situaciones de fuerza que pueden estar operando
contemporneamente en diferentes espacios. Una lectura uniformadora de la
correlacin de fuerzas, identificada con el pensamiento hegemnico imperante,
puede traer como resultado la sensacin de incapacidad de la accin colectiva en
aquellos momentos especialmente hostiles a sta, cuando precisamente las
posibilidades de cambio y transformacin poltica y cultural suelen aparecer en
espacios donde la resultante de fuerzas no se alinea plenamente con aquella hegemona
poltica y cultural.
A nuestro modo de ver, resulta decisivo un tipo de anlisis que de cuenta de la
variedad y complejidad de lo que se denomina correlacin de fuerzas, de cara, por
un lado, a afrontar el debate de la articulacin de estrategias sindicales en momentos
donde la hegemona poltica y cultural muestra una sensible hostilidad hacia la
accin sindical; por otro, en relacin con la identificacin de los distintos mbitos
desde los que intervenir con la finalidad de subvertir, o al menos suavizar, aquel
pensamiento hegemnico.
La representacin de los trabajadores en los lugares de trabajo, y sus
instrumentos de accin fundamentalmente la articulacin y expresin de los
208
conflictos sociolaborales que surgen en la empresa , resulta de vital importancia
en la construccin de correlaciones de fuerza que resistan, o incluso transformen,
realidades jurdicas adversas y contrarias a los intereses de los trabajadores.
Por todo ello, la funcin de representacin de los trabajadores en los lugares de
trabajo constituye un acicate imprescindible en la construccin normativa de las
relaciones laborales como resultado, normalmente, del planteamiento y desarrollo
de conflictos sociolaborales.
209
Situacin muy relacionada con el denominado salario familiar, donde el padre
aportaba al hogar la fuente principal de ingresos, mientras que el salario de mujeres
y jvenes constitua un modo de completar aquella fuente de ingresos. Este hecho
constitua y constituye un fuerte obstculo, como se sabe, en la emancipacin
tanto de mujeres como de jvenes. Por tanto, cualquier iniciativa en este mbito
consistente en la reduccin del estatuto jurdico de los trabajadores jvenes como
frmula de atraccin de este colectivo hacia el empleo redunda, con carcter general,
en la consideracin de este colectivo como casi trabajadores o ciudadanos
disminuidos. De ah que las propuestas que hasta ahora se han escuchado al respecto
deban ser rechazadas contundentemente. Aquella que tiene que ver con la
potenciacin del trabajo a tiempo parcial para este colectivo de trabajadores parece
que tiene como destinatario a todos aquellos jvenes que estando en un momento
formativo deciden combinar estudios y trabajo, con lo que no se puede reputar una
medida que venga a paliar el desempleo masivo que padecen los trabajadores ms
jvenes. Por su parte, la propuesta de la patronal es el paradigma exacerbado de las
prcticas empresariales mantenidas durante dcadas: trabajo sin derechos. O lo que
es lo mismo, la patrimonializacin absoluta de las relaciones laborales.
Despus de una larga experiencia en la relacin entre trabajo y empleo despus
de treinta aos de reformas laborales, se est en condiciones de afirmar que la creacin
de empleo no puede defenderse a cualquier precio. La aceptacin de que el empleo
juvenil implique necesariamente importantes mermas en el conjunto de derechos y
deberes que conforma su estatuto jurdico, insiste en el rumbo dispuesto hasta el
momento que nos ha llevado a los niveles de precarizacin de las condiciones de
trabajo que conocemos.
De lo dicho hasta ahora, se deben destacar dos tipos de acciones para contribuir
a la mejora del colectivo de trabajadores jvenes, una vez se d por superado este
momento de crisis.
Por un lado, atajar el fenmeno de la temporalidad del trabajo juvenil, evitando
que la causa de la contratacin temporal se reduzca a la edad del trabajador. Un
mayor control por parte de la Inspeccin de Trabajo y de la Seguridad Social sobre
las causas que habilitan la contratacin temporal, con el objetivo final de ir
desechando aquella cultura empresarial fraudulenta. Los trabajadores jvenes, pese
a lo que se suele pensar, no estn en edad de soportar lo que les echen, por lo que su
acceso al empleo no tiene que pasar necesariamente por la temporalidad. Ntese
que, con carcter previo a la crisis, la tasa de temporalidad entre los trabajadores
jvenes lleg durante el ao 2007 hasta el 44%(12). Casi la mitad de los trabajadores
jvenes que acceden al mercado de trabajo, lo hacen como trabajadores temporales.
De no producirse un control sobre estas prcticas ilegales en materia de contratacin
temporal, cuestin del todo deseable en aras a introducir dosis de racionalidad en la
210
cuestin del empleo, se deber abrir un debate sobre la proteccin social de estos
trabajadores, particularmente de aqullos que se instalan en la temporalidad y su
biografa laboral se llena de contenido a travs de las constantes entradas y salidas
del empleo.
Por otro lado, se debe hacer hincapi en las condiciones de trabajo de los jvenes,
recuperando para este colectivo el principio de a igual trabajo, igual remuneracin.
Ntese que las diferencias salariales entre trabajadores jvenes y adultos resultan en
ocasiones muy llamativas, sobre todo cuando la legalidad vigente solo autoriza dicha
diferencia retributiva a la baja en el mbito de los contratos formativos. No se puede
insistir sobre la idea de que los trabajadores jvenes deban soportar desigualdades
salariales por el mero hecho de su edad. Esta situacin, lejos de ser un hecho puntual
que afecta a este colectivo, implica al conjunto de trabajadores desde el momento en
que, de alguna forma la posibilidad de fuerza de trabajo a un precio sensiblemente
inferior degrada los niveles salariales del conjunto de trabajadores. En esta misma
lnea, se ha de destacar la importancia de la regulacin de un tiempo de trabajo que
no impida el desarrollo de los tiempos de vida de estos trabajadores. Aspectos como
la formacin y el libre desarrollo de la personalidad resultan decisivos en este colectivo
de trabajadores. Ms all de la regulacin convencional al respecto, el trabajo juvenil
padece de una lacra consistente en el unilateralismo en la fijacin de las condiciones
de trabajo, derivada de su condicin de trabajador temporal. Este sin duda es el reto
ms importante en relacin con los trabajadores jvenes.
211
Captulo 11
Do que vale uma justia moderna se no se faz cessar o crescimento dos conflitos
sociais?
A resposta a tal indagao permanece, nos tempos atuais, como a sombra que
permeia a evoluo das polticas de modernizao da jurisdio contempornea.
Com o advento da CF de 88, o direito de ao tornou-se um dos pilares daquilo
que se convencionou chamar de Constituio Cidad (abre-se aqui um parntese,
pois praticamente na mesma poca, no incio da dcada de 90, um pequeno livro de
autoria do jornalista Gilberto Dimenstein, com o ttulo O cidado de papel, dava
algumas notas sobre o que mais tarde viria a se evidenciar: os inmeros direitos
humanos e sociais trazidos com a Constituio de 1988 no seriam capazes de se
efetivar seno no papel).
No plano da busca formal dos direitos investia-se na estratgia de tornar a
jurisdio popular. Buscar uma forma de incluso cidad por meio do alargamento
do direito de ao. Apostar na jurisdio como meio eficaz de garantia dos direitos
positivados.
bom que se diga, alis, que a Constituio Federal de 1988 se prestou a ir
onde as Constituies anteriores no foram, ampliando o princpio da proteo
jurisdicional. Referido princpio veio lume apenas na Carta de 1946, ao dispor que
a lei no poderia excluir da apreciao do Poder Judicirio qualquer leso de direito
individual (art. 141, 4).
Posteriormente, tal princpio foi repetido na Constituio de 1967 (art. 150, 4)
e na Emenda Constitucional n. 1 de 1969 (art. 153, 4).
A novidade que a Carta Cidad ampliaria a proteo jurisdicional ao incluir
a ameaa de direito como sendo objeto de prestao jurisdicional obrigatria.
E mais: numa aluso ao fim de uma poca permeada pelo liberalismo
constitucional, a Carta de 1988 no mais falaria em direito individual, evidenciando
212
a opo do constituinte pela proteo jurisdicional agora tambm dos chamados
direitos meta-individuais, dos quais so espcies os direitos individuais homogneos,
coletivos e difusos.
Nesse quadro, pouco tempo aps a promulgao da Constituio, fazia-se a
conceituao de tais direitos pela via ordinria, optando-se pela utilizao de uma
conceituao j expressada no Direito Consumerista atravs do Cdigo de Defesa
do Consumidor, Lei n. 8.078/90, verbis:
Art. 81. A defesa dos interesses e direitos dos consumidores e das vtimas poder ser exercida em
juzo individualmente, ou a ttulo coletivo.
I interesses ou direitos difusos, assim entendidos, para efeitos deste cdigo, os transindividuais,
de natureza indivisvel, de que sejam titulares pessoas indeterminadas e ligadas por circunstncias
de fato;
II interesses ou direitos coletivos, assim entendidos, para efeitos deste cdigo, os transindividuais,
de natureza indivisvel de que seja titular grupo, categoria ou classe de pessoas ligadas entre si ou
com a parte contrria por uma relao jurdica base;
213
mrito, indispensvel que o processo se haja feito com aquelas garantias
mnimas (...)de meios, pela observncia dos princpios e garantias
estabelecida, (...) e de resultados, mediante a oferta de julgamentos justos,
ou seja, portadores de tutela jurisdicional a quem efetivamente tenha
razo. (DINAMARCO, Cndido Rangel. Instituies de direito processual
civil. So Paulo: Malheiros, 2001. p. 94)
No entanto, muito embora a preocupao sobre a garantia de um maior acesso
jurisdio (jurisdio universal), e sobretudo uma jurisdio justa (devido
processo legal substancial/substantivo), tenha permitido que se avanasse, a busca
pelo processo clere, a par das alteraes constitucionais que se seguiram,
apresentava-se como necessria a fim de consolidar as grandes virtudes do novo
constitucionalismo.
Preocupao esta que j vinha contida na Conveno Americana dos Direitos
e dos Deveres do Homem, mais conhecida como Pacto de So Jos da Costa Rica,
adotada e aberta assinatura na Conferncia Especializada Interamericana de
Direitos Humanos (OEA), realizada na cidade de San Jose da Costa Rica, em 22 de
novembro de 1966, ratificada pelo Brasil em 25 de setembro de 1992, que estabelecia,
em seu art. 8, as garantias judiciais a serem observadas pelos Estados-parte no
instrumento, verbis:
Art. 8 Garantias judiciais
1. Toda pessoa ter o direito de ser ouvida, com as devidas garantias e dentro de um prazo razovel,
por um juiz ou Tribunal competente, independente e imparcial, estabelecido anteriormente por
lei, na apurao de qualquer acusao penal formulada contra ela, ou na determinao de seus
direitos e obrigaes de carter civil, trabalhista, fiscal ou de qualquer outra natureza.
(...)
214
O Brasil avanaria, assim, no caminho da conjugao de fatores essenciais para
a garantia de uma jurisdio justa, efetiva, e tambm clere.
No entanto, no discurso da celeridade se podia notar a presena de um vis
economicista, sobrepondo-se uma necessidade latente de se distribuir justia
medida que se agudizava os conflitos sociais.
O mal contemporneo do processo estaria representado pelo binmio custo-
-durao; da a imperiosa urgncia de se obter uma prestao jurisdicional em tempo
razovel, atravs de um processo sem dilaes, mesmo porque o processo no pode
ser tido como um fim em si mesmo, mas sim instrumento eficaz de realizao do
direito material.
A doutrina que postulava a necessidade de dar maior celeridade ao processo
continha, como visto, forte componente calcado no binmio custo-benefcio, o que
permite dizer tenha o vis economicista (decorrente dos custos da eternizao de um
processo) sido um dos pilares de tal argumento.
A preocupao com a efetividade da jurisdio, em termos de celeridade, dividia
espao, agora, com a preocupao financeira que representa a tramitao processual.
Afinal, Time is Money!
Nesse mesmo quadro, novas configuraes contribuiriam a emprestar corpo e
densidade na ruptura do antigo modelo de jurisdio e controle constitucionais.
Assim que a mesma reforma constitucional que veio a trazer, expressa na
Constituio, uma norma que garantia a durao razovel do processo trouxe,
tambm, uma nova ideia de gerenciamento e desenvolvimento da estrutura do Poder
Judicirio atravs da criao do Conselho Nacional de Justia (CNJ).
Concebido como um rgo voltado reformulao de quadros e meios no
Judicirio, sobretudo no que diz respeito ao controle e transparncia administrativa
e processual, visa coordenao, ao controle administrativo e ao aperfeioamento
do servio pblico na prestao da Justia, sempre em busca do trip moralidade,
eficincia e efetividade (na consecuo de suas diretrizes esto: planejamento
estratgico e proposio de polticas judicirias; modernizao tecnolgica do
judicirio; ampliao do acesso justia, pacificao e responsabilidade social, alm
da garantia do efetivo respeito s liberdades pblicas e execues penais).
Aos olhos da sociedade possvel dizer, empiricamente, que em pouco tempo o
CNJ destacou-se por abrir novas frentes de moralizao da atividade judicante.
Foram realizados inmeros mutires inspecionando-se instalaes prisionais, e ainda
mutires para reduo da carga de processos pendentes de julgamento.
Foram traadas metas a serem alcanadas: por primeiro, em 2009, foram
traadas dez (10) metas, com nfase na Meta 2, que determinou aos tribunais que
identificassem e julgassem os processos judiciais mais antigos, distribudos aos
215
magistrados at 31.12.2005 (o prprio rgo reconhece que com a Meta 2 o Poder
Judicirio comearia a se alinhar com o direito constitucional de todos os cidados
brasileiros que estabelece a durao razovel do processo na Justia).
A Meta 2 continua, ainda, a ser uma das principais demandas do CNJ, e sob tal
aspecto h crticas que merecem ser consideradas. que se, por um lado, a fixao de
metas para se diminuir o dficit de demandas represadas, sem julgamento, tenha
atingido em grande parte seus objetivos, por outro lado, o esvaziamento da
possibilidade de se aprofundar a atividade pensante-filosfica ficou evidente diante
da necessidade de se proferirem inmeras decises num curto espao de tempo.
Agrava o quadro a ausncia de investimento na contratao de servidores, ou
mesmo a falta de uma poltica de valorizao salarial dos quadros atuais. Tambm
a manuteno do nmero de juzes, ao passo que a busca pela jurisdio se
universaliza, constitui um dado a ser considerado. Nesse ponto, o prprio CNJ
realiza pesquisa anual que mede a relao juiz/habitante, sendo que em 2011 a relao,
na Justia Estadual, seria a de seis juzes para cada cem mil habitantes, e na Justia
Federal menos de um magistrado para igual nmero de habitantes.
Nessa seara intensificam-se estratgias como a busca pela conciliao, mediao
e arbitragem. E ano a ano, a meta de se julgar mais processos pendentes do que o
nmero de novas demandas ajuizadas permanece. Assim como agudizam-se os
conflitos!
A jurisdio, pois, no foge lgica perversa do capital. Adotou uma viso
gerencialista de um processo que possui, como jurisdicionado, o ser humano
desprovido de ferramentas aptas a conferir-lhe confiana numa justia clere, eficaz
e escorreita. De nada adianta a to sonhada busca pela pacificao social se restarem
mantidas as lgicas impostas pela ordem capitalista moderna justamente num setor
que visa, precipuamente, amenizar as mazelas que a desigualdade social impe.
A sade da jurisdio corre riscos; no de todo despropositado dizer que sua
precarizao, agora, deriva mais da sua nsia por metas, nmeros, do que sua busca
pelos ideais de justia numa poca social em que se agudizam os conflitos sociais.
216
Captulo 12
217
ainda que sua positivao tenha ocorrido tardiamente. Se a sade do trabalhador
algo inerente a ele, imanente, em respeito a sua dignidade essencial, inclusive para
uma boa prestao de servios ao empregador, trata-se de um direito natural, pois
intrnseco conformao de sua personalidade e de seu desenvolvimento como pessoa.
um direito imprescindvel para o trabalhador. Essa , portanto, sua natureza
jurdica: trata-se de um direito humano, fundamental ou no, ou seja, positivado nas
constituies de cada pas ou no, no havendo qualquer necessidade de outras
adjetivaes. De modo que assim se insere no continente maior dos direitos humanos,
como contedo deles, vale dizer, como um dos valores fundamentais do sistema jurdico,
sem o qual a dignidade da pessoa humana estar seriamente ameaada.
Quanto ao princpio da dignidade da pessoa humana, o pice da construo
jusfilosfica na evoluo cultural da humanidade, e se encontra bem conformado na
doutrina atual. Barbagelata(2) afirma que a dignidade humana um meta-valor e, na
anlise do bloco de constitucionalidade, afirma que os direitos humanos laborais
entre os quais a sade do trabalhador abarcam disposies e princpios que
constituem parte dos direitos e garantias inerentes personalidade humana. Por
conseguinte, so indisponveis, no s para o legislador, como tambm para o
prprio constituinte.
Penso que a dignidade humana significa dizer que a pessoa est dotada de direitos
essenciais, sem cuja realizao no ter foras suficientes para a conformao de sua
personalidade e seu pleno desenvolvimento enquanto pessoa. Esses direitos
compreendem a vida e uma gama de liberdades essenciais, mas tambm alguns
direitos de igualdade (sociais) sem os quais as liberdades no passam de mera retrica.
Tanto assim que at os economistas e os doutrinadores mais liberais reconhecem
que alguns bens jurdicos mnimos devem ser assegurados para a satisfao das
necessidades bsicas das pessoas. O sentido dos direitos humanos a defesa da
dignidade humana, dignidade esta que se manifesta na corporeidade (vida e sade)
e na liberdade(3).
Dada a complementaridade entre os direitos humanos, sua tutela significa a
proteo a bens jurdicos bsicos, como a vida, a integridade fsico-funcional (inclusive
moral), a sade, a liberdade, a igualdade, que se consubstanciam em diversos direitos
positivados no sistema jurdico, sejam de primeira, de segunda ou terceira gerao.
E sempre o direito sade figura em todos os catlogos de referidos direitos. Assim
que, em definitivo, a sade dos trabalhadores compe o chamado contedo essencial da
dignidade humana, no podendo jamais ser postergada sua preservao e, em caso
(2) BARBAGELATA, Hctor-Hugo. El particularismo del derecho del trabajo y los derechos humanos
laborales. 2. ed. atual. e ampl. Montevideo: Fundacin de Cultura Universitaria, 2009. p. 250.
(3) FERNANDEZ, M. E. Los derechos econmicos, sociales y culturales. In: MEGAS QUIRS, J. J.
(Coord.). Manual de derechos humanos: los derechos humanos en el siglo XXI. Navarra: Aranzadi, 2006.
p. 120.
218
de doena, o tratamento mais adequado deve ser o mais pronto possvel. Por isso
mesmo, est assegurada no art. XXV da Declarao Universal dos Direitos Humanos,
e, de forma mais enftica, no art. 12 do PIDESC Pacto Internacional de Direitos
Econmicos, Sociais e Culturais.
(4) De acordo com Alexy, para solucionar a coliso de princpios, h a necessidade de se estabelecer um
juzo de ponderao de bens jurdicos, atravs da mxima da proporcionalidade, com o auxlio de suas trs
mximas parciais, as quais so: da adequao, da necessidade (postulado do meio mais benigno) e da
proporcionalidade em sentido estrito (o postulado de ponderao propriamente dito). Da mxima de
proporcionalidade em sentido estrito extrai-se que os princpios so mandados de otimizao com
relao s possibilidades jurdicas. Por outro lado, as mximas da necessidade e da adequao decorrem do
carter dos princpios como mandados de otimizao com relao s possibilidades fticas. ALEXY, R.
Teora de los derechos fundamentales. Traduo da primeira edio de Theorie der Grundrechte por
Ernesto Garzn Valds. Madrid: Centro de Estudios Polticos y Constitucionales, tercera reimpresin,
2002, p. 111-113.
(5) Valds Dal-R, F. Contrato de trabajo, derechos fundamentales de la persona del trabajador y poderes
empresariales: una difcil convivencia. Relaciones laborales, nm. 22, ano XIX, nov. 2003, p. 1-3.
(6) Ibidem, p. 12-14.
219
enquanto direitos indissociveis da pessoa humana e imprescindveis sua dignidade
pessoal , permite uma valorao maior dos chamados direitos fundamentais do
trabalhador. O que se prope que haja uma diferena ontolgica ou deontolgica
entre os direitos humanos e os direitos fundamentais, ou seja, h direitos fundamentais
de grupos, coletividades, e at mesmo de empresas ainda que se diga que de
titularidade do empresrio que, no obstante, no so direitos humanos, porque
no pertencem pessoa enquanto tal (7) , e h direitos humanos que no so
fundamentais, porque ainda que necessrios dignidade humana, no se encontram
inscritos nas constituies, como os direitos a imigrar e a no ser assediado
moralmente. Desta diferena, a partir da ideia de que a pessoa humana ocupa um
lugar central no sistema jurdico, conclui-se que todo o universo jurdico tem como
funo valorizar e garantir os direitos essenciais da pessoa humana.
Sendo assim, no h que recorrer boa-f contratual ou ao juzo de ponderao,
os quais podem levar a resultados de limitao ou ainda de negao dos direitos
humanos fundamentais da pessoa do trabalhador. Isso se mostra relevante quando
o que est em jogo a sade do trabalhador, eis que nenhuma liberdade de empresa,
nenhum poder empresarial pode prevalecer diante da sade, em uma eventual coliso
de direitos fundamentais. A sade, como expresso da vida e da integridade fsica e
moral do trabalhador, deve ser garantida e receber efetiva proteo sempre, no
havendo nenhum espao para teste de ponderao ou juzo de proporcionalidade entre
esse direito e os poderes empresariais.
Em definitivo, a eficcia horizontal dos direitos humanos fundamentais dos
trabalhadores deve ser compreendida sob outro prisma. Fala-se muito da
Drittwirkung, insistindo-se demasiadamente em demonstrar a eficcia dos direitos
fundamentais de liberdade do trabalhador frente ao empresrio, no entanto, luz
da doutrina da fundamentalidade material dos direitos, esquecendo-se que a
centralidade da pessoa humana reclama a aceitao de direitos prvios no somente
ao contrato de trabalho, mas tambm prpria ordem jurdica estatal, direitos
esses inseparveis do princpio-guia da dignidade humana. Nessa ordem de ideias,
sempre que se tratar de direitos indispensveis conformao e desenvolvimento da
personalidade, da vida, da sade e tambm das liberdades essenciais do trabalhador,
no h que submet-los a nenhum teste de ponderao e tampouco a modulaes de
acordo com o princpio da boa-f.
(7) Prez Luo aponta o erro de se confundir duas categorias conceitualmente distintas: os direitos
humanos e os direitos fundamentais. Ele esclarece que os direitos humanos possuem uma dimenso
deontolgica, pois se trata daquelas faculdades inerentes pessoa. Quando se consegue o reconhecimento
destas faculdades pelo direito positivo, aparecem os direitos fundamentais. Agora, o direito positivo tem
reconhecido personalidade jurdica tambm aos entes coletivos (associaes, corporaes, sociedades,
instituies, fundaes). No obstante, apenas os indivduos podem ser sujeitos titulares de direitos
humanos, medida que os entes coletivos s podem ser sujeitos titulares de direitos fundamentais e de
outros direitos, mas nunca de direitos humanos. PREZ LUO, A. E. La tercera generacin de derechos
humanos. Navarra: Editorial Aranzadi, 2006. p. 235-237.
220
Em suma, a sade do trabalhador um bem jurdico que est acima de qualquer
direito fundamental do empregador no exerccio de seus poderes empresariais. De
modo que nenhuma liberdade de empresa pode prevalecer diante da sade do
trabalhador, at porque o empresrio devedor de segurana, na sntese de Aparcio
Tovar(8). Por isso, no h dvida de que o principal destinatrio da normativa pertinente
matria o empregador, o qual tem a obrigao intransfervel de garantir condies
de trabalho saudveis e seguras ao trabalhador.
Resta, portanto, definir o que se entende por sade dos trabalhadores ou, pelo
menos, seu contedo essencial, para que seja de fato respeitada e se possa exigi-la
tanto do empregador como do Estado. Para isso, importante recordar que, segundo
a OMS, a sade o mais completo bem-estar fsico, mental e social, e no somente a
ausncia de doenas.
Na Espanha, a busca do contedo essencial do direito em questo deve guiar-se
pelo caminho da interpretao sistemtica que abarque a Constituio espanhola, a
Lei de Preveno de Riscos Laborais (LPRL) Lei n. 31/1995 e tambm a
normativa internacional, incluindo as diretivas da Comunidade Econmica
Europeia, sobretudo a Diretiva-marco 89/391/CEE, de 12 de junho de 1989. Da se
pode extrair um alcance constitucional ou at supranacional da proteo sade dos
trabalhadores.
Por isso, a matria estudada sob a perspectiva do binmio preveno-reparao,
na preveno de acidentes do trabalho e, em caso de ocorrncia destes, em sua pronta
reparao. Nesse contexto, em uma interpretao sistemtica da CE Constituio
Espanhola , obtm-se uma conjugao entre os direitos vida e integridade fsica
com o direito sade arts. 15, 40.2, 41, 43.1 e 2, 45.1 e 3 e art. 49 da CE , pois o
direito vida o mais elementar e prvio, que por isso serve de fundamento a todos
os demais direitos. E a sade tem estreita relao com o direito vida, como decidido
pelo Tribunal Constitucional espanhol em inmeras sentenas (acrdos). De modo
que proteger a sade do trabalhador significa tutelar seu direito humano vida e
incolumidade fsica e psquica. Assim, a proteo parte integrante do contedo
essencial da sade dos trabalhadores. O direito sade, ora comentado, tem uma
dimenso objetiva que, colocada em destaque pelo art. 40.2 da CE, deixa clara uma
dupla proteo vida e integridade fsica do trabalhador: a primeira a obrigao do
Estado de velar pela segurana e higiene no trabalho; e a segunda sua obrigao de
garantir o descanso necessrio para proteger a sade do trabalhador, proteo que o
(8) APARICIO TOVAR, J. Las obligaciones del empresario de garantizar la salud y la seguridad en el
trabajo. Civitas Revista espaola de Derecho del Trabajo, Madrid, n. 49, set./out. 1991, p. 706.
221
prprio texto constitucional concretiza em trs vertentes a limitao da jornada
de trabalho, o estabelecimento de frias peridicas remuneradas e a promoo de
centros adequados(9).
Deve-se ter em conta que a proteo sade dos trabalhadores, como qualquer
direito fundamental, envolve dois aspectos um negativo e outro positivo, o primeiro
ligado a abstenes tanto da parte do Estado como do empregador, e o segundo
aglutinando inmeras prestaes que podem ser requeridas diante de um e de outro.
Da que a sade do trabalhador de um direito humano fundamental de natureza negativa
e positiva, exigindo tanto do empregador como do Estado no somente a absteno de
prticas que ocasionem a enfermidade fsica ou mental do trabalhador, como tambm
uma positividade, ou seja, a adoo de medidas preventivas de doenas. A esto os
aspectos essenciais de referido direito: a) o direito absteno; e b) o direito prestao,
que, por sua vez, subdividido em direito preveno e direito reparao.
Esse contedo muito extenso e, no momento, o que interessa sua vertente de
absteno, no que concerne ao fator tempo de trabalho, que o objeto de minha
explanao. Assim, penso que so essenciais as seguintes abstenes pelos
empregadores: 1) a no exigncia de realizao de horas extraordinrias de forma
habitual, sobretudo dos trabalhadores noturnos e em turnos ininterruptos de
revezamento; 2) a no exigncia de trabalho nos descansos intra e entre jornadas; e
3) a no exigncia de trabalho nos dias de descanso semanal e feriados, tampouco
nos perodos de frias. De se notar que estas obrigaes esto inscritas na prpria
Declarao Universal, em seu art. XXIV, o qual descreve a limitao razovel das
horas de trabalho com um direito humano fundamental.
E no demasiado recordar os fundamentos pelos quais se deve proteger a sade
do trabalhador: a) o combate fadiga; e b) o combate ao estresse laboral. Ora, vrios
estudos cientficos tm mostrado que a melhor forma de prevenir a fadiga dar a
devida ateno s condies de trabalho, apontando como medidas preventivas, entre
outras, a distribuio adequada das horas de trabalho, bem como a previso de
perodos adequados de descanso e de frias.
Por isso, a busca pela proteo sade do trabalhador desenvolveu-se
inicialmente na luta pela reduo da jornada de trabalho. Sssekind(10) pontifica que os
fundamentos para a limitao do tempo de trabalho so os seguintes:
a) de natureza biolgica, pois que visa combater os problemas psicofisiolgicos
oriundos da fadiga e da excessiva racionalizao do servio;
b) de carter social, pois que possibilita ao trabalhador viver, como ser humano,
na coletividade qual pertence, gozando dos prazeres materiais e espirituais
222
criados pela civilizao, entregando-se prtica de atividades recreativas,
culturais ou fsicas, aprimorando seus conhecimentos e convivendo, enfim,
com sua famlia;
c) de ndole econmica, pois que restringe o desemprego e acarreta, pelo combate
fadiga, um rendimento superior na execuo do trabalho.
Com efeito, o combate fadiga no serve de fundamento apenas para a
limitao do tempo de trabalho no que se refere aos aspectos social e econmico,
mas tambm para a proteo direta sade do trabalhador. Analisando os
fundamentos descritos por Sssekind, verifica-se que prepondera, pelo menos no
que concerne sade do trabalhador, o de natureza biolgica, porque no h dvida
de que o excesso de trabalho gera inmeros problemas, sendo de graves consequncias
a fadiga, que prejudica o equilbrio homeosttico da pessoa humana.
Sebastio Geraldo de Oliveira(11) pondera que o esforo adicional, como ocorre no
trabalho constante em horas extraordinrias, aciona o consumo das reservas de energia
da pessoa e provoca um aceleramento da fadiga, que pode levar exausto e ao
esgotamento. O organismo humano depende de energia para seu funcionamento
equilibrado, sendo que o excesso de atividade o excesso de trabalho, por exemplo
resulta em que a recomposio de energia no acompanhe o ritmo despendido, surgindo
a fadiga. Com efeito, a fadiga traduz um processo de cansao e esgotamento fsico e
psquico, e quanto maior o esforo, maior a produo de cido ltico no organismo,
substncia esta que inibe a atividade muscular. Se a pessoa insiste no esforo empreendido,
sobrevm adormecimentos e cimbras at que haja a necessidade de parar o trabalho ou
a atividade desempenhada. De tal modo que quanto maior a fadiga, mais se reduz o
ritmo de trabalho, a ateno e a formulao do raciocnio. Nesta situao, o trabalhador
produz menos, alm de estar sujeito a cometer mais erros e a sofrer acidentes.
Demais, a fadiga prolongada leva inexoravelmente a um processo de estresse.
Investigaes tm revelado um crescente ndice de estresse, sobretudo a partir da
dcada de 90, quando ocorreram grandes mudanas no sistema organizacional das
empresas, sendo que tais reestruturaes vm provocando ameaas de desemprego e
ocasionando uma sensao de insegurana, o que contribui para gerar uma
ansiedade relacionada com o trabalho, a qual, ainda que evidente, muito difcil
de ser quantificada(12). No Japo existe um fenmeno conhecido como Karoshi, palavra
que significa morte por excesso de trabalho. O Karoshi trata-se de um grande problema
social no Japo, porque os japoneses trabalham muitas horas a mais do que os
trabalhadores dos pases ocidentais industrializados(13).
(11) OLIVEIRA, Sebastio Geraldo de. Proteo jurdica sade do trabalhador. 4. ed. So Paulo: LTr,
2002, p. 159.
(12) BEATON, R. D. Ansiedad relacionada con el trabajo. In: Enciclopedia de Salud y Seguridad en el Trabajo.
4. ed., p. 5.12. Disponvel em: <http://www.mtas.insh/EncOIT/index.htm>. Acesso em: 2 jun. de 2011.
(13) HARATANI, T. Karoshi: muerte por exceso de trabajo. In: Enciclopedia de Salud y Seguridad en el
Trabajo. 4. ed., p. 5.20-5.21. Disponvel em:<http://www.mtas.insh/EncOIT/index.htm>. Acesso
em: 2 jun. de 2011.
223
No Brasil, uma pesquisa revelou que os transtornos mentais afastam mais de
100.000 trabalhadores por ano. Segundo pesquisadora do Laboratrio de Sade do
Trabalhador da Universidade de Braslia, aproximadamente 100.000 trabalhadores
necessitam retirar-se do trabalho anualmente por causa de problemas relacionados
sade mental, sendo que as doenas mentais responderam por 9,8% do total de
benefcios de auxlio-sade concedidos em 2004(14).
Diante disso, a concluso a de que a proteo sade do trabalhador passa
necessariamente no s pela preveno da fadiga, mas tambm pela preveno do
estresse laboral, sendo que a limitao do tempo de trabalho , sem dvida, a melhor
forma de tornar efetiva a referida proteo.
(14) BARBOSA-BRANCO, A. Transtorno mental afasta 100 mil por ano. Folha de S. Paulo, So Paulo,
11 de fevereiro de 2007. Empregos, Caderno F.
(15) Essa pesquisa foi feita em 2008, por ocasio da elaborao da tesina uma espcie de dissertao de
mestrado, defendida naquele ano na Espanha , sendo que de l at esta parte os estudos foram
aprofundados, mas ainda so inditos, fazendo parte da tese de doutorado que foi defendida no primeiro
semestre, junto Universidad Castilla La Mancha.
224
PIDESC, cujo art. 2.1 estabelece o princpio da no regressividade. Veja-se que tanto a
Constituio espanhola quanto a brasileira estabelecem uma ntida vinculao da
proteo sade dos trabalhadores com a limitao do tempo de trabalho. Tanto
que a brasileira fixa uma durao mxima da jornada diria em oito horas e da
semanal em 44 horas. A Constituio espanhola, por sua vez, garante aos
trabalhadores, em seu art. 40.2, o descanso necessrio, mediante a limitao da
jornada de trabalho. De modo que se pode afirmar que h nas Normas
Fundamentais um princpio de limitao do tempo de trabalho, que no pode ser olvidado
pelo legislador.
No obstante, a normativa infraconstitucional espanhola sobre tempo de trabalho,
sobretudo a partir da transposio das diretivas europeias a respeito, cada vez mais
tem se distanciado do referido princpio de limitao. E tambm a legislao
infraconstitucional brasileira tem seguido o mesmo caminho, como se ver nos
pargrafos seguintes.
(16) PRADOS DE REYES, F. J. La ordenacin del tiempo de trabajo en la Reforma del Estatuto de los
Trabajadores. Relaciones laborales, n. 8, ano 12, Madrid, 23 de abril 1996, p. 12.
(17) VALDZ DAL-R, F. La flexibilidad del tiempo de trabajo: un viejo, inacabado y cambiante debate.
Relaciones laborales, Madrid, n. 2, ano 15, 23 janeiro de 1999, p. 1.
225
maestria que o termo flexibilidade, aplicado no mbito dos sistemas de relaes
laborais, tem se convertido no Leviat das sociedades ps-industriais.
Prados de Reyes(18) j havia destacado que a reviso do sistema de relaes
laborais na Espanha foi presidida pelo critrio da flexibilidade e a capacidade de
adaptao dos recursos humanos s circunstncias produtivas da empresa, sendo
que a ordenao do tempo de trabalho tem sido um dos instrumentos mais significativos
de tal flexibilizao. Acrescenta que os objetivos que constavam no Prembulo da Lei
n. 11/1994 incorporada ao Real Decreto Legislativo n. 1/1995 (ET), de 24 de
maro de 1995 visavam permitir uma maior competitividade das empresas e,
com isso, garantir a conservao dos postos de trabalho, o que fundamenta, assim,
o recurso flexibilidade como critrio inspirador da reforma.
No obstante, o caminho seguido pela Espanha foi demasiado extenso, eis que
fez desaparecer o limite da jornada diria de trabalho, a maior conquista dos
trabalhadores de todos os tempos, comemorada ainda no sculo XIX, quando se fixou
um limite de 10 horas dirias, e no incio do sculo XX, no momento em que a
nascente legislao internacional de proteo aos trabalhadores estipulou um limite
de oito horas de trabalho por dia (Conveno n. 1 da OIT). certo que j havia uma
relativa flexibilidade neste aspecto, com a permisso de realizao de horas extras e
tambm com a autorizao de compensao do horrio de trabalho, de modo a
ampliar a jornada em alguns dias da semana, para que no se trabalhasse em outro,
em geral no sbado semana inglesa de trabalho, de segunda a sexta-feira. No
entanto, a extenso deste regime de compensao a perodos de referncia superiores
ao semanal, em uma escala ampliada, at que foi alcanada, finalmente, a referncia
anual a anualizao do tempo de trabalho , constitui verdadeira negao daquela
conquista histrica.
Ademais, para tais compensaes havia um limite dirio, de modo a evitar
abusos por parte dos empregadores na exigncia de trabalho alm do ordinrio. Na
Espanha, havia um limite de nove horas dirias de trabalho efetivo, como um limite
de ordem pblica e indisponvel pelas partes, que deveria ser respeitado por toda
negociao coletiva sobre distribuio irregular de horrios de trabalho. Ocorre
que a Lei n. 11/1994 fez desaparecer tal limite, de modo que, a partir da, a referncia
das nove horas ordinrias de trabalho efetivo j no tem um carter de ordem
pblica. Portanto, agora so as partes, em ateno ao princpio da autonomia da
vontade, individual ou coletiva, que determinam a durao da jornada de trabalho,
como expressa o art. 34 do ET Estatuto dos Trabalhadores , desde que se observe
o limite mximo de 40 horas semanais de trabalho efetivo, em mdia, na contagem
anual, bem como o descanso mnimo de 12 horas entre jornadas ( 3 do art. 34)(19).
(18) PRADOS DE REYES, F. J. La ordenacin del tiempo de trabajo en la Reforma del Estatuto de los
Trabajadores, p. 12.
(19) FITA ORTEGA, F. Lmites legales a la jornada de trabajo, p. 41-42.
226
Assim, a Espanha, que tem levado a flexibilidade do tempo de trabalho s
ltimas consequncias, no tem mais limite dirio, fato que tem dado aos perodos de
descanso um significado extraordinrio. No obstante, h que se levar em conta que
a autorizao para distribuir irregularmente a jornada de trabalho ao longo do ano
agora fica reservada exclusivamente negociao coletiva, mediante acordos entre
a empresa e os representantes dos trabalhadores (20) . Todos os doutrinadores
ressaltam, entretanto, que em nenhum caso a autonomia coletiva poder fixar uma
distribuio do tempo de trabalho de modo que ignore o perodo do tempo de
descanso necessrio entre jornadas de 12 horas, no mnimo, pelo que se verifica da
anlise do art. 34.3 do ET, 1 e 2 pargrafos.
Ocorre que essa disciplina legal possibilita que o empregador, autorizado pela
negociao coletiva incluindo acordos entre o empresrio e os representantes dos
trabalhadores , possa contratar, a ttulo de mero exemplo, duas equipes de
trabalhadores para ocupar todas as horas semanais, fazendo funcionar sua empresa
em 12 horas dirias continuamente, sem que tenha que fazer a compensao por
descanso dentro dos quatro meses seguintes, nem mesmo proceder ao pagamento
das horas extraordinrias. Para clarificar a ideia: a primeira equipe trabalharia 12
horas dirias de segunda a quarta-feira e mais quatro horas no domingo; a segunda
equipe trabalharia 12 horas por dia de quinta-feira a sbado e mais quatro horas no
domingo; de modo que a jornada dos trabalhadores jamais ultrapassaria o limite de
quarenta horas semanais; no entanto, eles teriam que se dedicar ao trabalho em
extenuantes jornadas de 12 horas dirias, ainda que no o fizessem em todos os dias
da semana. Isso, certamente, resultaria em prejuzo sade de referidos trabalhadores,
aumentando o risco de acidentes do trabalho. Alm disso, esses trabalhadores
podero contratar com outro empregador um sistema equivalente, para o trabalho
nos dias de descanso do primeiro contrato, quando ento nem folga semanal teriam.
Ademais, se no se observa o mdulo quadrimestral e sim o anual autorizado
pela legislao espanhola , deve-se observar que isso possibilita ao empregador a
utilizao de mo de obra segundo seus exclusivos interesses, exigindo o trabalho de
seus empregados em at 12 horas dirias em um determinado perodo, invariavelmente
quando haja excesso de produo, maior demanda, entre outras coisas, para
compensar as horas de sobrejornada em perodos posteriores, de situaes inversas s
apontadas anteriormente.
Ocorre que tal exagerada permisso pode levar o trabalhador a se dedicar ao
trabalho por at 66 horas semanais (respeitado o descanso de um dia e meio, na
Espanha) em certos perodos do ano, o que um verdadeiro absurdo. Por exemplo,
pode-se exigir do trabalhador que se ative em 12 horas dirias em respeito ao
descanso mnimo de 12 horas entre jornadas durante 17 semanas (quatro meses),
(20) PRADOS DE REYES, F. J. La ordenacin del tiempo de trabajo en la Reforma del Estatuto de los
Trabajadores, p. 16-17.
227
cuja somatria alcana a impressionante cifra de 1.122 horas; ocorre que se fosse
respeitada a jornada semanal de 40 horas; em tal perodo o trabalhador no haveria
trabalhado mais do que 680 horas, o que permite a concluso de que nesse perodo
de referncia o trabalhador pode chegar a trabalhar 65% alm da jornada normal,
o que , evidentemente, algo desumano. Depois, o empregador promover a
compensao do excesso absurdo quando melhor lhe aproveite.
Tudo isso viola a Constituio espanhola, mais precisamente seu art. 40.2, que
garante aos trabalhadores a limitao da jornada de trabalho, para que tenham o
descanso necessrio a fim de preservar sua sade.
228
sistema jurdico nacional, quase sempre sem observar a cultura e as prticas
nacionais, o que , muitas vezes, causa do retumbante fracasso da transposio
inadequada. Assim que o art. 6 da Lei n. 9.601/98, em vigor desde 22 de janeiro de
1998, promoveu uma alterao do 2 do art. 59 da CLT, que passou a permitir a
perversa compensao quadrimestral de horrios, denominada de banco de horas.
Isso permite que o empregador exija horas suplementares aos trabalhadores,
armazenando-as em um banco de dados sem que haja disposio legal
estabelecendo as regras que sero observadas para isso , para depois compens-
-las quando lhe for mais propcio, visto que as negociaes coletivas no tm, salvo
raras excees, fixado limites para essa prtica.
Como se no bastasse, finalmente foi adotada pelo Brasil a ainda mais perversa
compensao, a anual anualizao do tempo de trabalho , segundo a qual o
excesso de horas trabalhadas pode ser objeto de compensao no perodo mximo
de um ano, desde que seja observado o limite mximo de dez horas dirias(22). Ficou
estabelecido, assim, o cmputo anual da jornada de trabalho tambm no Brasil.
Entretanto, parte da doutrina brasileira, com reflexos na jurisprudncia, tem
rechaado tal instituto, porque o denominado banco de horas, que passou a ser
objeto de negociao coletiva em diversas categorias profissionais e econmicas, se
apresenta, em verdade, como um completo desvirtuamento do instituto da compensao
aqui analisado. Permitir que o empregador exija trabalho suplementar dos
empregados durante vrios meses do ano, ou a faculdade de compensar a
sobrejornada com a reduo do horrio de trabalho em outros dias quase
sempre da maneira que melhor lhe convier , significa, simplesmente, a transferncia
dos riscos da atividade econmica para o trabalhador, em manifesta violao da norma
de ordem pblica prevista no caput do art. 2 da Consolidao. A toda evidncia, o
capitalista exigir a prestao de horas suplementares nos perodos de pico de
produo ou de vendas e as compensar nos perodos de baixa produtividade ou
de escassez nas vendas.
De tudo isso resulta que o trabalhador ter duplo prejuzo com o chamado
banco de horas: primeiro, porque prestar inmeras horas extras ou suplementares
sem receber o adicional correspondente; segundo, porque essa prestao continuada
(22) Por meio da Medida Provisria n. 1.709, publicada em 7 de agosto de 1998, foi novamente alterado
o 2 do art. 59 da CLT, para que ganhasse a seguinte redao: Poder ser dispensado o acrscimo de
salrio se, por fora de acordo ou conveno coletiva de trabalho, o excesso de horas em um dia for
compensado pela correspondente diminuio em outro dia, de maneira que no exceda, no perodo
mximo de um ano, soma das jornadas semanais de trabalho previstas, nem seja ultrapassado o limite
mximo de dez horas dirias. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br>. Acesso em: 9 maio de
2011. A ltima redao deste dispositivo, idntica atribuda pela MP n. 1.708, foi dada pela Medida
Provisria n. 2.141-41, de 24 de agosto de 2001, que teve sua vigncia indeterminada, por fora do art. 2
da Emenda Constitucional n. 32, de 11 de setembro de 2001. DELGADO, Mauricio Godinho. Curso de
direito do trabalho. 4. ed. So Paulo: LTr, 2005. p. 865.
229
de horas extras ou suplementares certamente afetar a sua sade. No resta, portanto,
alternativa que no seja a de acusar a flagrante inconstitucionalidade da Medida
Provisria n. 2.164-41, de 24 de agosto de 2001, a qual deu nova redao ao 2 do
art. 59 da CLT, para permitir o banco de horas no perodo de um ano. Neste sentido,
Souto Maior(23) assevera que, por mais que se queira ver no banco de horas uma
boa inteno,
[] irresistvel consider-lo inconstitucional, por ser um incentivo
utilizao do trabalho em jornada extraordinria, contrariando o ideal
maior de favorecer o pleno emprego, fixado como princpio da ordem
econmica no inciso VIII do art. 170 da Constituio Federal.
A permisso do banco de horas vem se tratar, pois, de uma violao
irresponsvel da Constituio pelo Governo, tanto norma particular a respeito da
compensao (semanal) como aos princpios que so a base da sociedade brasileira,
porque se no h dignidade da pessoa humana trabalhadora, se no h respeito a
seus direitos laborais mnimos, tudo est perdido: no h dignidade, vida ou liberdade
que se respeite.
Em definitivo, h rigorosos limites dirios jornada de trabalho no Brasil,
estampados na Constituio, ainda que, na prtica, os empresrios brasileiros no
cumpram a normativa a respeito, com a conivncia do Estado, principalmente ao
no incrementar o nmero de auditores fiscais do trabalho, a fim de que haja uma
fiscalizao rigorosa das condies de labor, no que se refere ao tempo em que o
trabalhador permanece no estabelecimento do empregador.
(23) SOUTO MAIOR, Jorge Luiz. O direito do trabalho como instrumento de justia social. So Paulo:
LTr, 2000. p. 329.
(24) FERREIRA, A. B. de Holanda. Novo dicionrio da lngua portuguesa. 2. ed., rev. e aum., 23. impr. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira, 1986, p. 746.
230
Assim, para o trabalhador h uma motivao puramente econmica em sua
realizao. Entretanto, a aparente vantagem pode se tornar muito prejudicial, pois
tal prtica resulta em aumento da fadiga e da tenso no trabalho, cujas consequncias
mais graves podem ser a perda, ainda que temporria, da sade e da segurana dos
trabalhadores. Isso ocorre quando as horas realmente trabalhadas por semana
excedem, por uma ampla margem, s quarenta e oito, havendo, assim, um uso
excessivo das horas extras(25).
Por todo o exposto, imprescindvel uma limitao das horas extraordinrias.
Isso porque a regulao das horas normais passa a ter pouco efeito prtico quanto
ao nmero real de horas de trabalho se no h um limite razovel para a realizao
das horas extras. Por certo que algumas horas extras so necessrias. No entanto, se
o trabalhador efetua frequentemente muitas horas extras, isso pode virtualmente
anular os efeitos das disposies legais ou negociadas sobre as horas normais de
trabalho, alcanando nveis de horas reais excessivos e prejudiciais para a sade, a
seguridade e o bem-estar dos trabalhadores(26).
Na Espanha, existe um limite muito estrito realizao das horas
extraordinrias, que no poder ser superior a oitenta ao ano, de acordo com o
art. 35.2 do ET. No obstante, o prprio dispositivo citado estabelece que no se
computam para estes efeitos nem as horas extraordinrias que tenham sido
compensadas mediante descanso dentro dos quatro meses seguintes sua realizao,
nem o excesso das trabalhadas para prevenir ou reparar acidentes ou outros danos
extraordinrios e urgentes, conforme o 3 do mesmo dispositivo legal. Contudo,
os casos de acidentes e danos extraordinrios, bem como a realizao de servios
impostergveis, so justamente as hipteses em que se deve permitir a realizao das
horas extraordinrias. De modo que permitir a realizao de horas extraordinrias
mediante sua compensao por descanso, ainda que ao longo dos quatro meses
seguintes, lanar por terra a prpria limitao, que assim no passa de retrica.
O que ocorre que a prpria lei retira praticamente todo o efeito da limitao
anual das horas extraordinrias, quando permite sua compensao por descanso nos
quatro meses seguintes sua realizao. Por isso, Alarcn Caracuel(27) adverte que o
limite de 80 horas extraordinrias ao ano pode desaparecer, a se considerar que a
retribuio delas pode ser feita mediante compensao com descansos, e que as horas
assim compensadas no so computveis para efeito do mximo autorizado.
Definitivamente, h mesmo um farisasmo na legislao espanhola, eis que
estabelece um limite de 80 horas extraordinrias ao ano, mas, por outro lado, permite
(25) CLERC, J. M. Introduccin a las condiciones y el medio ambiente de trabajo. Ginebra: Oficina
Internacional del Trabajo, 1987, p. 122-123.
(26) Ibidem, p. 120.
(27) ALARCN CARACUEL, M. R. Tiempo de trabajo en la reforma laboral. Relaciones Laborales, n.
17-18, 1994. p. 64.
231
sua compensao por descanso no perodo de referncia de quatro meses, e estabelece
que no se computam para esses efeitos algumas situaes (art. 35.5 do ET e art. 20
do RD 1561/1995, por exemplo), admitindo tambm a contratao de horas
complementares sem consider-las horas extraordinrias (art. 12.5 do ET).
Situao pior ainda existe no Brasil, onde no h um limite expresso realizao
de horas extraordinrias. Pelo contrrio, pesquisas demonstram que cerca de 25%
dos trabalhadores brasileiros formais realizam horas extras frequentemente(28), o
que uma violao de outro direito humano fundamental o direito ao trabalho.
Com base nessa pesquisa nacional, tem-se, portanto, em um clculo rpido, que em
31 de dezembro de 2004(29) havia cerca de 8.000.000 de trabalhadores brasileiros
formais trabalhando, habitualmente, em horas extras. Admitindo-se que cada um
deles realizava uma hora extra por dia, tem-se que 1.000.000 de trabalhadores
brasileiros no conseguiram emprego em 2004 porque aproximadamente oito
milhes de empregados realizavam, pelo menos, uma hora extra por dia a cada
oito trabalhadores trabalhando uma hora extra por dia, tem-se um desempregado.
Considerando-se os trabalhadores informais, os quais, normalmente, no tm
qualquer limite de jornada de trabalho, estes nmeros sero muito superiores.
No Brasil, essa violao dos limites de jornada tem sido uma prtica diuturna,
com o beneplcito dos sindicatos, dos inspetores do trabalho, e, por que no, da
prpria Justia do Trabalho. Tanto que esta criou a tese da sobrejornada habitual
para efeito de pagamento de reflexos de horas extras em outras verbas laborais(30).
H, ento, uma cultura nacional de horas extras. No entanto, tm sido propostos
limites para referida prtica, ainda que no referendados pelo legislador.
Finalmente, se no podem ser terminantemente proibidas as horas extras, elas
devem ser limitadas ao mximo, pois o efeito danoso que provocam sade dos
trabalhadores incontestvel.
(28) Realmente impressiona o resultado da pesquisa realizada pela CUT Central nica dos Trabalhadores
, pois que do universo total de trabalhadores, 77,8% dos entrevistados afirmam trabalhar em horas
extras, o que significa afirmar que, de cada 10 trabalhadores, oito se ativam em sobrejornada. E desse total
25% afirmam realizar horas extras frequentemente. CUT. Hora Extra: o que a CUT tem a dizer sobre
isto. Secretaria de Poltica Sindical de la CUT Brasil. So Paulo: CUT Brasil, 2006. p. 163.
(29) Foram considerados os nmeros de 2004 porque a pesquisa da CUT foi realizada em 2005.
(30) Smula n. 347 do Tribunal Superior do Trabalho: O clculo do valor das horas extras habituais, para
efeito de reflexos em verbas trabalhistas, observar o nmero de horas efetivamente prestadas e a ele
aplica-se o valor do salrio-hora da poca do pagamento daquelas verbas. E h inmeras smulas e
orientaes jurisprudenciais do TST que fazem meno a horas extras habituais.
232
extras no perodo noturno e no trabalho em turnos ininterruptos de revezamento, nos
quais o desgaste fsico e psquico do trabalhador muito mais intenso, levando a
situaes de fadiga.
A fadiga decorrente da alterao do ritmo viglia-sono ocorre porque os seres
humanos, em sua grande maioria, tm atividades durante o perodo diurno,
enquanto durante o perodo noturno apresentam uma maior disposio para o
repouso (sono), inclusive por causa das alteraes de sua temperatura corporal.
Por isso, nem todos os trabalhadores se adaptam ao trabalho noturno, pois as
mudanas no modelo j referido normalmente levam a alteraes de comportamento,
principalmente em relao ao sono, o que se torna um fator de risco para o aumento
de acidentes e para as doenas do trabalho.
Estudos recentes, com avaliaes por meio de polissonografia, demonstram
que os trabalhadores em turnos de revezamento tm uma reduo de duas horas ou mais
por dia no tempo total de sono(31).
Na Espanha, o art. 36.1 do ET diz que se considera trabalho noturno o
realizado entre as dez da noite e as seis da manh, estabelecendo que o empregador
que recorra regularmente realizao de trabalho noturno dever inform-lo
autoridade trabalhista. No entanto, a norma mais importante, no que se refere
sade dos trabalhadores, a que disciplina que a jornada de trabalho dos
trabalhadores noturnos no poder exceder de oito horas dirias, em mdia, em um
perodo de referncia de quinze dias, e, ainda mais, que ditos trabalhadores no
podero realizar horas extraordinrias (segundo pargrafo do art. 36.1 do ET).
Ocorre que as limitaes impostas pelo art. 36.1 do ET acabam por perder
grande parte do efeito protetivo diante das excees introduzidas pelo art. 32 do RD
1561/1995. Este dispositivo legal traz excees aos limites de jornada dos trabalhadores
noturnos, permitindo a realizao de horas extraordinrias ou a ampliao do
perodo de referncia de quinze dias previsto no 1 do art. 36 do ET, nos casos ali
previstos, incluindo o trabalho em turnos de revezamento, em caso de irregularidades
no revezamento dos turnos por causas no imputveis empresa. Isso se trata, em
verdade, de uma permisso que desnaturaliza a norma protetiva do art. 36.1 do ET.
No Brasil ainda pior, eis que no h limitao de jornada para os trabalhadores
noturnos, nem sequer proibio de horas extraordinrias para esses
trabalhadores.
Com efeito, seria muito mais benfico aos trabalhadores que o ordenamento
jurdico brasileiro contivesse norma como a do art. 36.1 do ET espanhol, fixando
(31) DE MELO, M. T.; SANTOS, E. H. R.; TUFICK, S. Acidentes automobilsticos, direo e sonolncia
excessiva. Coletnea de textos tcnicos. v. 1. In: Seminrio em ergonomia e qualidade de vida no setor de
transportes. Braslia: Confederao Nacional dos Transportes, Sistema SEST/SENAT, 2007, p. 14-15.
233
um limite de oito horas dirias para os trabalhadores noturnos, bem como a
proibio da realizao de horas extras por eles, em lugar de fices legais que
somente burocratizam as relaes laborais, como as dos 2 e 5 do art. 73 da CLT.
No que se refere ao trabalho em turnos, no h, na Espanha, uma normatizao
suficiente sobre essa matria, at porque se permite a reduo do descanso entre
jornadas para at sete horas, quando do revezamento dos turnos (art. 19.2 do citado
RD 1.561/1995). Ainda que se devam compensar as horas trabalhadas no perodo de
descanso dirio de doze horas nos dias imediatamente seguintes, trata-se de outra
norma que pe por terra a norma de proteo excepcionada. De modo que o empregador
deveria ser estimulado a contratar mais equipes de trabalho e no ser autorizado a
utilizar o trabalho de seus empregados nos perodos mnimos de descanso ou no
momento das trocas de turnos, em manifesta violao ao direito fundamental
sade no trabalho.
No Brasil, como j mencionado, a Constituio de 1988 limitou a jornada de
trabalho a seis horas dirias para quem trabalha em regime de turnos, de acordo
com o art. 7, inciso XIV. Essa limitao se faz necessria porque a mais importante
medida de promoo da sade para quem trabalha nesse regime a concernente
reduo ou limitao do tempo de trabalho. No obstante, a jornada de seis horas
para o trabalho em turnos de revezamento no foi fixada como limite insupervel,
posto que se adicionou a expresso salvo negociao coletiva. De modo que a
doutrina e a jurisprudncia brasileiras, admitindo a flexibilizao do tempo de
trabalho neste caso, sempre acatou acordos e convenes coletivas que estipulam
jornadas superiores a seis horas dirias no trabalho em regime de turnos.
No obstante, penso que, numa interpretao sistemtica dos incisos XIII e
XIV do art. 7 da CR/1988, a concluso a de que nem sequer se admite compensao
de horrios mediante negociao coletiva neste sistema de trabalho tambm com
base numa interpretao teleolgica, diante dos malefcios sade e vida familiar
e social do trabalhador, como j apontado. Mais recentemente, a jurisprudncia
tem mitigado aquela interpretao extensiva, para exigir uma contrapartida do
empresrio para que seja possvel o incremento da jornada no trabalho em turnos
de revezamento, levando em considerao os prejuzos sade laboral
proporcionados por esse sistema de trabalho. E ainda tem admitido a limitao de
jornada (seis horas dirias) para os trabalhadores que no trabalham nas 24 horas
do dia, mas apenas em dois ou trs turnos, de oito ou seis horas, respectivamente.
5. CONCLUSO
234
essencial organizar o tempo de trabalho de modo que o trabalhador disponha de
perodos suficientes de descanso, a fim de garantir sua segurana, sua sade e seu
bem-estar, propugnando por pausas mais longas para as refeies, bem como por
um descanso dirio e semanal.
No obstante, tanto as diretivas comunitrias quanto a legislao espanhola
no tm dado a devida importncia s pausas intrajornada, estabelecendo um perodo
de descanso de durao de apenas quinze minutos, via de regra, e somente para as
jornadas superiores a seis horas dirias, tempo absolutamente insuficiente para a
finalidade a que se destina o perodo de descanso referido. Por isso, sustenta-se que
no Brasil h uma condio mais favorvel, no que se refere ao descanso intrajornada,
pois que os trabalhadores brasileiros tm direito a uma pausa de quinze minutos nas
jornadas superiores a quatro horas, e de uma hora nas jornadas cuja durao exceda
de seis horas dirias (art. 71, 1, da CLT). No que se refere aos descansos dirios e
semanais, no h diferena significativa entre os sistemas jurdicos brasileiro e
espanhol (arts. 34.3 e 37.1 do ET; arts. 66 e 67 da CLT). Destaca-se, apenas, que o art.
37.1 do ET permite o acmulo do tempo de descanso semanal por perodos de at
quatorze dias, o que se mostra um risco grave sade e segurana dos trabalhadores.
Finalmente, as frias anuais remuneradas, que permitem ao trabalhador eliminar as
toxinas acumuladas ao longo do ano de trabalho, tambm encontram normativa
similar na Espanha e no Brasil. Assim que, em geral, em ambos os pases a durao
das frias anuais de trinta dias (art. 38.1 do ET; arts. 129 e 130 da CLT), no sendo
possvel a compensao econmica de mencionadas frias, ante sua finalidade
principal, que a proteo sade do trabalhador.
A concluso, pois, em modo de sntese, a de que a limitao do tempo de
trabalho deve ser vista no somente como uma medida de organizao do trabalho,
seno tambm e principalmente como uma forma eficaz de garantir a sade do
trabalhador, que um direito humano fundamental e condio necessria para o
desfrute de outros direitos fundamentais assegurados pelo positivismo estatal. Para
que isto seja de fato realizado, mister que os governos e os empregadores entendam
que a sade do trabalhador um bem jurdico imprescindvel propagada dignidade
humana, estando, assim, acima dos direitos fundamentais dos empresrios.
Em definitivo, faz-se necessrio implantar uma cultura de solidariedade, de modo
que a liberdade empresarial e a busca de lucro inerente ao capitalismo encontrem
freio quando se esteja diante de bens cuja satisfao compreenda o rol das necessidades
bsicas do ser humano, como o caso da sade dos trabalhadores. Em suma, se o
sculo XIX foi o sculo do capitalismo e o sculo XX o do socialismo (de certa forma,
pelo menos nos Estados de bem-estar social), necessrio que o sculo XXI seja o
sculo do solidarismo, o nico capaz de propiciar uma nova sociedade, em que os
direitos humanos sejam respeitados e se construa uma nova humanidade.
235
Captulo 13
INTRODUO
(1) Nesta poca ainda no vigia a proibio municipal de publicidade por meio de outdoors.
236
uma sombra da realidade lembrando que sombra vem do latim umbra o mesmo
radical de sombrio e das aes at aqui realizadas no mbito do Projeto, para
alterar esse quadro.
238
So corriqueiras as jornadas de 10h dirias, muitas vezes, sem compensao
aos sbados, e vez por outra se observam jornadas superiores a 12h dirias, havendo
registros de at 16h.
As jornadas excessivas, que em alguns casos tem contribudo para a
caracterizao do trabalho como degradante, nos termos do art. 149 do Cdigo
Penal, alm de obviamente aumentar o tempo de exposio aos demais fatores de
risco, representa em si um fator de risco. Isso porque, aps longas horas de trabalho
visvel a diminuio da destreza e do estado de alerta do empregado, sendo
imperativo ter em mente que na maioria dos casos esse empregado tem na faca
afiadssima seu instrumento de trabalho.
Conscientes de todo esse contexto, o mnimo que se poderia esperar de um
mdico da empresa que recebesse em sua sala um empregado com queixas de dor em
membros superiores o imediato afastamento do funcionrio do trabalho,
determinando-se o retorno aps a avaliao minudente de seu quadro e do prprio
posto de trabalho onde atua. Ao invs disso, mesmo constatando no exame clnico
quadro de inflamao, muitos desses profissionais simplesmente prescrevem um anti-
inflamatrio e determinam o retorno imediato ao trabalho.
O ENFRENTAMENTO DA REALIDADE
239
no art. 3 da Lei n. 8.080/90 e tem no trabalho um de seus maiores expoentes,
porquanto ele que prov os meios de acesso a boa parte dos demais elementos
destacados nessa norma(2).
Entretanto, um desses fatores e condicionantes essenciais no pode ser obtido
com a simples prestao de trabalho pelo empregado. Trata-se do acesso ao meio
ambiente de trabalho(3) saudvel e equilibrado.
Cabe ao empregador o dever de prover os meios necessrios para assegurar
que a prestao de servios se d de modo a no gerar riscos sade dos empregados.
Estes riscos, na quase totalidade dos casos, so absolutamente negligenciados
no interior dos frigorficos brasileiros.
Isso porque, embora muito bem providos de quilos de papel confeccionado
para atender s exigncias formais da lei, de um modo geral a realidade em nada
condiz com a documentao exibida ou, nas vezes em que condiz, no h propostas
de medidas de natureza coletiva para sua regularizao.
O mais representativo instrumento deste descompasso o LAUDO
ERGONMICO. Via de regra tem-se observado que este mecanismo, exigido pela
Norma Regulamentadora n. 17 do Ministrio do Trabalho e Emprego, tem sido
utilizado por ignorncia do profissional encarregado de sua elaborao acerca do
mtodo ergonmico adequado para anlise do posto de trabalho, ou m-f, para
mascarar a verdadeira condio de trabalho a que esto submetidos os empregados.
A estratgia normalmente utilizada pelas empresas se d com o emprego de
mtodos de anlise ergonmica que se atm a descrio das posturas estticas
assumidas pelos membros e sua avaliao. Quando isso ocorre, ao se proceder a
anlise do posto de trabalho de um desossador de sobrecoxa de frango, por exemplo,
a atividade ser descrita como realizada normalmente em p, com os braos
levemente estendidos e com uma das mos apoiando uma faca utilizando pega do
tipo grip. Com base nesta descrio, de fato, a concluso a de que o posto de
trabalho no oferece grandes riscos sade. Entretanto, quando se considera que
este trabalhador desossa 4 sobrecoxas em um nico minuto e em cada uma realiza
em torno de 18 aes tcnicas, como muito bem retratado no Documentrio
(2) Lei n. 8.080/90. Art. 3 A sade tem como fatores determinantes e condicionantes, entre outros, a
alimentao, a moradia, o saneamento bsico, o meio ambiente, o trabalho, a renda, a educao, o
transporte, o lazer e o acesso aos bens e servios essenciais; os nveis de sade da populao expressam a
organizao social e econmica do Pas.
(3) A insero do meio ambiente de trabalho dentro do espectro de abrangncia do conceito de meio
ambiente reconhecida no apenas pela doutrina, como a que se extrai do magistrio de Jos Afonso da
Silva (In: Direito ambiental constitucional. So Paulo: Malheiros, 1994. p. 2), mas tambm e,
principalmente, pela prpria Constituio, ao incluir expressamente a colaborao com ... a proteo do
meio ambiente, nele compreendido o do trabalho no rol de competncias do Sistema nico de Sade
(CRFB, art. 200, inciso VIII).
240
Carne&Osso, fica fcil concluir que impossvel desconsiderar os fatores de risco
provocados pelo ritmo, frequncia, fora e estereotipia da atividade.
Para realizar essa anlise global dos fatores de risco que atuam sobre o posto de
trabalho afigura-se indispensvel a utilizao de mtodos ergonmicos que levem
em considerao a dinmica da atividade. Desse modo, devem ser analisadas no
apenas as posturas estticas assumidas, mas a mecnica dos movimentos realizados
por cada um dos segmentos corporais, a fora empregada, a durao do ciclo da
atividade, a frequncia de realizao, o nmero de movimentos realizados dentro
do ciclo, a estereotipia e a presena de fatores complementares de risco, como a
exigncia de movimentos bruscos, emprego de ferramentas inadequadas,
impossibilidade de controle do ritmo de trabalho por ser o mesmo determinado
pela mquina etc.
Considerada a sobrecarga muscular dos membros superiores, to nsita s
atividades realizadas no interior dos frigorficos, necessrio optar por mtodos de
avaliao ergonmica que privilegiem a anlise dos movimentos realizados pelas
mos, punhos, ombros, braos e cotovelos no contexto amplo dos fatores de risco
acima identificados.
Dentre os mtodos recomendados pela normativa internacional ISO 11228-3
(HAL, OCRA e MOORE & GARG), indiscutivelmente, o que melhor se adapta ao
exame dos postos de trabalho em frigorficos o mtodo OCRA, por ser o nico a
proceder anlise global dos riscos incidentes sobre a mo, o punho, os ombros e os
cotovelos e por ser o nico, dentre todos os mtodos, que fornece ferramentas para
reprojetao dos postos de trabalho deficientes(4).
por essa razo que tanto a Coordenao deste Projeto, quanto os peritos do
Ministrio Pblico que acompanham as Foras-Tarefas, bem como diversos
Procuradores do Trabalho e Auditores Fiscais do Trabalho, tem se capacitado para
aplicao do mtodo em questo.
Desse modo, o enfrentamento do gravssimo quadro de adoecimentos decorrentes
do trabalho desenvolvido no interior dos frigorficos no se d apenas com suporte no
ferramental jurdico, mas tambm com base em conhecimento tcnico fortemente
embasado nos laudos periciais produzidos durante as Foras-Tarefas.
(4) O mtodo HAL se dedica ao estudo dos fatores de risco apenas sobre as mos e o mtodo MOORE &
GARG (ou Strain Index) se concentra mais no estudo da incidncia desses fatores sobre as mos e o
punho.
241
importante a ser enfrentado, assim como o emprego exagerado de fora fsica em
determinadas atividades, o rudo excessivo, o excesso de umidade etc., o ritmo de
trabalho a principal causa de adoecimentos no segmento das indstrias de abate e
processamento de carnes.
A anlise das filmagens realizadas sobre os postos de trabalho tem comumente
revelado a execuo de 50 a 120 aes tcnicas por minuto, a depender do tipo de
atividade exercida e do tipo de frigorfico (aves, bovinos ou sunos) inspecionado.
Apenas para se ter um parmetro do que significa a execuo regular desse
quantitativo de aes tcnicas por minuto, uma das referncias mais importantes
utilizadas internacionalmente, Kilbom (1994), estabelece que o nmero de 25 a 33
movimentos por minuto no deveria ser excedido quando se deseja evitar transtornos
para os tendes.
Em decorrncia deste fato, o que se tem observado invariavelmente em todas as
operaes realizadas em frigorficos a relao direta entre o elevado ritmo de
trabalho imposto e o patamar absurdo de afastamentos, superiores e inferiores a 15
dias, vinculados a distrbios osteomusculares (CID Grupo M).
Em relao aos afastamentos inferiores a 15 dias, no tem sido raro encontrar
casos em que, em apenas um ano, o equivalente a totalidade dos empregados que
trabalham no frigorfico tenha se afastado do trabalho por causa relacionada a
distrbios osteomusculares dos membros superiores.
Embora no seja verdadeira a afirmao que todo e qualquer afastamento nas
circunstncias acima esteja relacionado com o trabalho, o fato que esta circunstncia
h de ser presumida no apenas em funo do ritmo absurdo, do mobilirio
inadequado, do frio, do emprego de fora, da escassez de pausas e da exigncia regular
de horas extras, mas tambm porque assim estabelece a lei.
Neste sentido o art. 21-A da Lei n. 8.213/91 estabelece a obrigao legal de se
adotar o nexo tcnico epidemiolgico quando da avaliao dos afastamentos
incapacitantes do trabalho. O art. 337, caput e 3, do Decreto n. 3.048/99, tambm
se reporta ao nexo tcnico epidemiolgico como o ferramental apropriado para o
estabelecimento da presuno entre o agravo sade e sua vinculao com a atividade
desenvolvida. Em ambos os casos, a inteno primitiva da norma promover ou
no o enquadramento como acidente de trabalho para fins de pagamento de benefcio
acidentrio. Isso, todavia, no elide o estabelecimento dessa mesma presuno para
afastamentos inferiores a 15 dias, porquanto o mdico da empresa est obrigado a
emitir CAT em caso de suspeita de nexo entre a doena e o trabalho, nos termos do
art. 3, da Resoluo CFM n. 1.488/98. Em se tratando de suspeita de LER/DORT,
esse dever reforado pela Instruo Normativa n. 98/2003 do INSS, ao estabelecer
que Havendo suspeita de diagnstico de LER/DORT, deve ser emitida a
Comunicao de Acidente do Trabalho CAT. A CAT deve ser emitida mesmo nos
242
casos em que no acarrete incapacidade laborativa para fins de registro e no
necessariamente para o afastamento do trabalho.
Alm da referida instruo normativa contendo esta determinao especfica,
h ainda a Portaria GM/MS n. 104/2011, do Ministrio da Sade, que determina a
notificao compulsria do Sistema de Sade nos casos de LER/DORT. Para tanto,
utilizado o Sistema de Informaes de Agravos de Notificao (SINAN).
Em recente publicao, o Ministrio da Sade (Dor relacionada ao trabalho:
leses por esforos repetitivos (LER) : distrbios osteomusculares relacionados ao trabalho
(Dort) / Ministrio da Sade, Secretaria de Vigilncia em Sade, Departamento de
Vigilncia em Sade Ambiental e Sade do Trabalhador. Braslia: Editora do
Ministrio da Sade, 2012) traz como orientao tcnica que, caso o paciente
apresentar quadro clnico caracterstico, a anamnese ocupacional no permitir
identificar fatores de risco para a ocorrncia de LER/Dort, mas se o ramo de atividade
ou a funo forem conhecidos pela existncia de fatores de risco para a ocorrncia de
LER/Dort (pois h evidncia epidemiolgica), o caso deve ser notificado ao Sistema
de Informaes de Agravos de Notificao (Sinan) e Previdncia Social como LER/
Dort. Ao mesmo tempo, os rgos de vigilncia sanitria devem ser notificados,
para que haja confirmao diagnstica de LER/Dort.
Havendo, portanto, determinao de emisso de CAT em caso de suspeita de
nexo, deve o mdico da empresa se valer do quadro constante da lista C do Anexo II
do Decreto n. 3.048/99 a fim de presumir ou no a vinculao entre a patologia em
exame e sua vinculao com o trabalho. Essa presuno pode ser afastada e a CAT
deixar de ser emitida caso o mdico, por meio de exame clnico ou exames laboratoriais,
concluir pela ausncia de correlao entre o agravo sade e o trabalho.
Portanto, tudo que o mdico da empresa no pode fazer e infelizmente
exatamente isso que boa parte deles faz simplesmente presumir a ausncia de
nexo do afastamento inferior a 15 dias com o trabalho e deixar de emitir CAT mesmo
sabendo que a maior parte dos empregados que apresentam queixas de dor nos
membros superiores so justamente aqueles que se ativam nos postos de trabalho
mais crticos.
Por esse motivo, tambm integra o ncleo das aes prioritrias do Projeto
Nacional de Adequao das Condies de Trabalho em Frigorficos a anlise da
conduta mdica da empresa.
A ausncia de uma verdadeira poltica de vigilncia em sade, consistente em
um conjunto integrado de aes que visem a identificao precoce dos riscos de
agravo sade e a adoo dos mecanismos necessrios para adequao do meio
ambiente de trabalho de modo a permitir a prestao dos servios de forma segura
e saudvel, tem sido apontada pela Coordenao de Projeto como uma das grandes
causas para a pouca efetividade das iniciativas fragmentadas adotas no interior dos
frigorficos nesse particular.
243
Para a implantao de uma poltica de vigilncia em sade no basta a
identificao formal dos agentes fsicos, qumicos e biolgicos do posto de trabalho,
como determina a NR-9 que trata do Programa de Preveno dos Riscos Ambientais,
nem tampouco a constatao acerca da presena de riscos ergonmicos, nos termos
da NR-17. indispensvel que se estabelea a correlao entre os agravos sade
que acometem os empregados e os respectivos postos de trabalho.
Essa correlao fundamental entre os principais agravos sade e o posto de
trabalho no tem sido identificada nos Programas de Controle Mdico de Sade
Ocupacional PCMSO. Embora a NR-7 determine expressamente que o PCMSO
dever ter carter de preveno, rastreamento e diagnstico precoce dos agravos
sade relacionados ao trabalho, inclusive de natureza subclnica, alm da constatao
da existncia de casos de doenas profissionais ou danos irreversveis sade dos
trabalhadores (item 7.2.3), normalmente os agravos decorrentes dos riscos
ergonmicos (dentro dos quais se encontram abrangidos o ritmo acelerado, a fora
empregada, a estereotipia, a ausncia de pausas, o uso de ferramentas, etc) so
absolutamente negligenciados neste instrumento.
Quando se tem em mente que em um frigorfico de aves, por exemplo, o risco
de acometimento de sndrome do tnel do carpo em razo da exposio do
empregado a um ritmo de trabalho incompatvel com sua condio humana 743%
(setecentos e quarenta e trs) por cento maior do que aquele a que est sujeito o
restante da populao(5) fica fcil concluir que chegada a hora de encarar esse
problema de frente.
Torna-se, assim, necessrio o mapeamento completo da relao posto de
trabalho x agravos sade, para que o mdico da empresa, com o apoio dos demais
integrantes do SESMT e da CIPA, possa estabelecer os parmetros necessrios para
adequao dos postos de trabalho de forma a elidir ou minimizar os riscos de novos
adoecimentos.
Vale ressaltar que, embora existam ferramentas avanadas de ergonomia, como
o mtodo OCRA, que permitem a reprojetao dos postos de trabalho a partir da
anlise detalhada dos principais agentes de risco que incidem sobre o posto em
questo, preciso reconhecer que esta ferramenta, como as demais, tem sua atuao
limitada aos fins a que se prope e no capaz de identificar uma srie de outros
agentes ostensivos de risco presentes em boa parte dos frigorficos, como os riscos de
depresso, os decorrentes do trabalho permanentemente em p, de contato contnuo
das mos diretamente com a gua, do transporte de cargas, do contato com agentes
biolgicos, do labor em ambiente frio, etc.
(5) OLIVEIRA, Paulo Rogrio Albuquerque. Nexo Tcnico Epidemiolgico Previdencirio NTEP, Fator
Acidentrio de Preveno FAP: um novo olhar sobre a sade do trabalhador. 2. ed. So Paulo: LTr, 2010.
p. 133-229.
244
Portanto, enquanto esse mapeamento no vem, e at que sejam implementadas
as aes necessrias para elidir os riscos de agravos sade, medidas de carter
conservativo devem ser empregadas. Tais medidas so mais teis quando adotadas
em conjunto e dizem respeito, principalmente, reduo do tempo de exposio, a
introduo de pausas e ao rodzio de funes.
A reduo do tempo de exposio como medida de carter conservativo da
sade do empregado no representa nenhuma novidade no meio jurdico. Isso porque
so vrios os casos em que esse expediente utilizado. Talvez o exemplo mais conhecido
seja o adotado pelos operadores de teleatendimento e telemarketing, cujo tempo de
exposio efetivo na atividade encontra-se limitado a 6 horas dirias(6). Entretanto,
h diversos outros casos de reduo do tempo de exposio, como se observa em
relao aos agentes rudo(7), calor(8), frio(9), ao trabalho em condies hiperbricas(10)
e ao trabalho de processamento eletrnico de dados(11).
Particularmente em relao ao agente de risco frio (e o frio expressamente
definido como agente de risco para LER/DORT pela IN n. 98/2003 do INSS), to
presente nos frigorficos, a NR-29 estabeleceu em 6h40min o tempo mximo de
exposio, em temperaturas entre +15oC, +12oC ou +10oC (conforme a zona climtica
estabelecida no mapa oficial do IBGE), e -17,9oC, mesmo com o uso dos equipamentos
de proteo.
Os parmetros de frio adotados nesta norma e aplicveis aos trabalhadores do
segmento porturio que se ativam em ambientes dessa natureza, diga-se de passagem,
foram dados pelo pargrafo nico do art. 253 da CLT, que determina exatamente
essa faixa de temperaturas positivas para estabelecer o conceito de ambientes
artificialmente frios e definir a necessidade de pausas de 20min para cada 1h40min
trabalhados(12).
Assim como a reduo do tempo de exposio, a introduo de pausas para
descanso durante a jornada no se traduz como novidade. O exemplo mais conhecido
de pausas de descanso dentro da jornada o do art. 71 da CLT, que determina a
concesso de intervalo mnimo de 1h, para repouso e alimentao para jornadas
superiores a 6 horas. Com a finalidade exclusiva de recuperao de fadiga, a previso
mais antiga que se conhece tambm data da promulgao do Decreto-Lei n. 5.452/43
est contida no art. 72 da CLT, que estabelece intervalo de 10min para cada 90min
245
trabalhados em atividades hoje extintas, como mecanografia e datilografia. Esse
modelo, todavia, encontra-se superado pela NR-17, cujo item 17.6.4, alnea d,
estabelece pausas de 10min para cada 50min trabalhados em atividades de entrada
de dados.
Registre-se, por oportuno, que para as atividades de processamento de dados,
alm da adoo das pausas durante a jornada, limitado em 5 horas o tempo de
exposio (item 17.6.4, alnea c).
Alm da reduo do tempo de exposio e da introduo das pausas, como
dito anteriormente, outra medida conservativa diz respeito realizao de rodzios
de tarefas.
A eficcia do emprego de rodzio para fins de reduo da sobrecarga muscular
depende, naturalmente, da alternncia dos grupos musculares quando de sua
realizao. No caso do labor em frigorficos, considerada a caracterstica da atividade
que sobrecarrega quase exclusivamente membros superiores, notadamente braos,
mos, punhos e cotovelos, a realizao de rodzios eficientes, com alternncia efetiva
de grupos musculares, tem representado um grande desafio para o setor, ainda sem
perspectiva de superao.
Por essa razo, o modelo que melhor se adapta a realidade dos frigorficos,
enquanto, repita-se, estiverem presentes os fatores ostensivos de risco de agravos
sade, aquele que, a exemplo dos empregados que exercem atividades de
processamento de dados, conjuga a introduo de pausas com a reduo do tempo
de exposio.
246
Tambm possvel determinar o nvel de reduo de velocidade das nrias no
momento da realizao das filmagens prtica fraudulenta extremamente comum
adotada pelos frigorficos para mascarar o risco dos postos de trabalho atravs
dos dados de abate do SIF, dos dados histricos de abate por hora, antes e durante
a inspeo e ainda a estimativa do nmero de abates a partir da contagem da passagem
das carcaas por pontos fixos seguida de confrontao com as planilhas de previso
de abate do dia.
Esses dados, alm de corroborar eventual demanda de reparao por danos
morais coletivos fundada em fraude na coleta de provas tcnicas para embasamento
de ao civil pblica e repercutir penalmente, nos termos do art. 10 da Lei n. 7.347/
85, permitem, quando necessrio(13), a correo dos ndices de risco do posto.
Juntamente com a documentao audiovisual dos postos de trabalho para fins
de avaliao de risco de sobrecarga dos membros superiores, tambm so realizadas
filmagens e registros fotogrficos das bancadas de trabalho a fim de confront-las
com as especificaes contidas na NR-12 (que trata da segurana de mquinas e
equipamentos) e da prpria NR-17 (que trata de ergonomia).
Tambm so inspecionados os sistemas de refrigerao por amnia, adotando-
se como parmetros de referncia as informaes constantes da Nota Tcnica n. 3/
2004 do MTE.
Paralelamente a esses levantamentos, que, a depender do tamanho da unidade
inspecionada, podem levar mais de uma semana, so analisados inmeros
documentos requisitados pela Fora-Tarefa, dentre os quais o PPRA, o PCMSO, o
LAUDO ERGONMICO, CATs emitidas, atestados mdicos, ACTs/CCTs, registros
de temperatura e controles de jornada.
Ao final, a Coordenao de Projeto tem por metodologia preestabelecida
proceder reunio de encerramento da operao, juntamente com os representantes
da unidade, apontando todas as irregularidades encontradas.
Nessa ocasio, normalmente as partes entram em consenso quanto aos prazos
e formas de adequao das questes envolvendo mobilirio de modo a evitar a
judicializao de demanda nesse particular.
Questes envolvendo introduo de pausas tambm tem sido objeto de
entendimento na esfera extrajudicial.
Embora o melhor antdoto para os agravos sade que decorrem da sujeio
ao labor em ritmo acelerado seja justamente a reduo desse ritmo a nveis
(13) Diz-se, quando necessrio, porque, mesmo manipulando, por vezes, descaradamente, a velocidade
das nrias e esteiras, a aferio de risco do postos de trabalho atinge seu patamar mximo mesmo com a
fraude, tamanho o ritmo de trabalho imposto.
247
compatveis com a dignidade humana, a introduo de pausas para recuperao de
fadiga, como visto, fundamental para evitar a piora dos nveis de adoecimento do
setor.
Por esse motivo, dentre as iniciativas extrajudiciais que podem ser citadas no
mbito do Projeto(14), aquela que merece maior destaque diz respeito ao Acordo
Nacional de Pausas firmado entre esta Coordenao e o Grupo Seara Marfrig,
firmado em 13.2.2012. Neste acordo, que abrange todos os setores de 13 plantas
industriais de aves, o modelo de pausas estabelecido o de 50min para jornadas de
at 7h20min e de 60min para jornadas superiores a esse patamar, com acrscimo de
10min de pausa a cada 50min trabalhadas em caso de prorrogao do trabalho(15).
Consta deste acordo que a distribuio das pausas se dar por meio do mtodo
OCRA; os prazos de implantao gradual das pausas variam de julho de 2012 a
janeiro de 2014 e partir de julho deste ano iniciam-se as tratativas de ampliao
deste acordo para as plantas de sunos e bovinos.
Nos casos de limitao dos acordos a questes envolvendo mobilirio, a
ausncia de ajuste em relao as pausas torna necessrio o ajuizamento de demandas.
Nesses casos, a estratgia da Coordenao de Projeto amplia-se para abarcar, quando
cabvel em razo da localizao geogrfica, outro agente de risco alm do ritmo,
qual seja, o frio.
Consoante j explicitado neste artigo, o frio classificado como agente de risco
para a ocorrncia de LER/DORT. Essa classificao dada por meio da Instruo
Normativa n. 98/2003 do INSS e o parmetro de enquadramento de ambiente como
sendo artificialmente do frio fornecido pelo pargrafo nico do art. 253 CLT.
Desse modo, ao incorporar o agente de risco frio como linha de atuao, onde
aplicvel, no sentido da introduo de pausas de 20min a cada 1h40min trabalhados
em ambientes artificialmente frios, como determina o art. 253 caput e pargrafo
nico da CLT, a Coordenao do Projeto tambm acaba, por esta via, perseguindo
a antdoto das pausas para recuperao de fadiga nesses locais.
Essa atuao, tecnicamente, bastante simples porque independe de qualquer
tipo de percia, na medida em que a temperatura dos ambientes artificialmente frios
controlada pelo Servio de Inspeo Federal SIF, existente em cada frigorfico(16), e
(14) Mesmo fora do mbito do Projeto Nacional de Adequao das Condies de Trabalho em Frigorficos,
diversos colegas tem firmado Termos de Ajustamento de Conduta com previso de pausas para recuperao
de fadiga, nos patamares defendidos por esta Coordenao.
(15) Excluem-se desse acordo as chamadas unidades que operam exclusivamente com Griller, cujas
pausas inicialmente estabelecidas so de 40 min, sujeitas a complementao aps estudos da atividade
pela Coordenao.
(16) Quando no h Servio de Inspeo Federal no Frigorfico, por no exportar produtos para outros
estados ou pases, haver Servio de Inspeo Estadual, para o caso de se exportar produtos apenas para
outros estados ou Servio de Inspeo Municipal, quando limitado a comrcio entre municpios.
248
no pode exceder os limites estabelecidos pelo Ministrio da Agricultura, Pecuria
e Abastecimento MAPA fixados em patamares variveis, porm no
superiores a 12oC.
Nos locais onde o art. 253 da CLT de difcil aplicao, na medida em que a
temperatura de referncia da zona climtica inferior a 12oC, como ocorre em quase
toda a regio sul do pas, a atuao do Projeto se concentra na introduo de pausas
de recuperao de fadiga, nos termos do item 17.6.3 da NR-17.
O parmetro aplicvel para as pausas em frigorficos defendido pela
Coordenao de Projeto o mesmo aplicvel para as atividades de entrada de dados,
ou seja, de 10min para cada 50min trabalhados. Isso porque a sobrecarga
osteomuscular dos membros superiores muito maior nas atividades realizadas no
interior de frigorficos, ante a conjugao do ritmo absurdo (presente em ambas as
atividades), com a fora (praticamente inexistente na digitao), o frio (reconhecido
como agente de risco para LER/DORT e inexistente na digitao), a adoo de
posturas inadequadas dos braos (apoiados na digitao e sustentados estaticamente
nos postos de trabalho dos frigorficos), a impossibilidade de controle do ritmo de
trabalho (possvel na atividade de entrada de dados, mas no nos postos de trabalho
em geral dos frigorficos, cujo ritmo ditado pela esteira ou pela nria) e a utilizao
de ferramentas que obrigam uma ou ambas as mos a permanecer em regime de
preenso (cuja pega inexistente na digitao e presente o tempo todo nas atividades
em geral dentro de frigorficos).
O parmetro legal de referncia acima no destoa do modelo europeu. A
normativa europeia EN 1005-5:2007, ao avaliar o risco por manipulao repetitiva
de alta frequncia dispe, no tpico que trata de pausas e perodos de recuperao,
que Para tareas repetitivas, la condicion de referencia est representada por la
existencia, para cada hora de tarea repetitiva, de pausas de trabajo (durante las
quales uno o varios de los grupos de msculos, generalmente implicados en la tarea
de trabajo, estn basicamente inactivos) de, al menos, 10 minutos consecutivos o en
una proporcin de 5:1 entre el tiempo de trabajo y los perodos de recuperacin.
No campo doutrinrio, Daniela Colombini, pesquisadora do Centro de
Ergonomia da Postura e Movimento da Universidade de Milo e uma das maiores
referncias do mundo no campo da ergonomia, observa que Uma indicao a este
respeito vem da experincia australiana para preveno de doenas osteomusculares
relacionadas ao trabalho (DORT). Um documento especfico da Heath and Safety
Commission Autraliana (Victorian Occ. HSH, 1988), estabelece principalmente que
no podem ser considerados aceitveis perodos de trabalho com movimentos
repetitivos que se prolonguem, sem perodos de recuperao, por mais de 60 minutos.
Dentro deste contexto , por outro lado, fornecido um critrio geral pela qual a
relao entre tempo de trabalho (com movimentos repetitivos) e tempo de
recuperao deve ser pelo menos de 5:1. Uma indicao similar fornecida tambm
em documentos redigidos nos USA pela ACGH (ACGH, 2000) onde so
249
recomendados interrupes de cerca de 10 minutos por hora para trabalhos manuais
repetitivos. (...) No caso de trabalho de trabalhos repetitivos, as tarefas cujas aes
tcnicas so prevalentemente constitudas por movimentos (e no por manutenes),
so obviamente mais frequentes. Partindo das indicaes acima mencionadas, em
caso de trabalho repetitivo aconselhvel ter um perodo de recuperao a cada 60
minutos com uma relao de 5 (trabalho) 1 (recuperao); resulta que a relao
ideal de distribuio do trabalho repetitivo e recuperao de 50 minutos de trabalho
repetitivo e de 10 minutos de recuperao(17).
LAUDOS PERICIAIS
Em juzo, sobretudo nos locais onde o art. 253 da CLT no se aplica, recorrente
a solicitao de percias por parte dos frigorficos, nas demandas movidas pelo
Ministrio Pblico com a finalidade de introduo de pausas da NR-17 nos patamares
acima estabelecidos.
Essas percias judiciais tem reconhecido a presena de riscos nas atividades e a
necessidade de adoo de pausas segundo o modelo aqui apresentado em
praticamente todos os postos de trabalho.
Nesse sentido, considerando que para a determinao dos riscos dos postos de
trabalho necessrio avaliar no apenas o ritmo, mas diversos outros fatores como
o mobilirio, as ferramentas, a durao normal da jornada, etc., a percia a ser
realizada demanda amplo levantamento tcnico, traduzindo-se em atividade
altamente complexa.
No obstante, os resultados acabam convergindo sempre para os mesmos
pontos de constatao, na medida em que so nsitos ao modelo de processo
produtivo atualmente em vigor em todos os frigorficos.
Em duas percias judiciais realizadas nos autos dos processos n. 00601-2008-
015-12-00-1 e n. 00229-2009-015-12-00-2 , as constataes em torno dos postos de
trabalho analisados foram basicamente as seguintes:
Do ponto de vista das atividades de trabalho: as tarefas so caracterizadas
como sendo montonas e repetitivas; altas cargas de trabalho determinadas
pela cadncia elevada da linha de produo; trabalho desprovido de autonomia
e pobre em deciso; escassez de pausas de recuperao da fadiga; ciclos de
trabalho considerados muito curtos; jornadas de trabalho prolongadas pela
prtica de horas extras.
Do ponto de vista das posturas de trabalho: posturas corporais mantidas
rigidamente por perodos prolongados de tempo; execuo de movimentos
(17) Mtodo Ocra Para anlise e a Preveno do Risco por Movimentos Repetitivos, Daniela Colombini,
Enrico Occhipinti, Michele Fanti So Paulo: LTr, 2008. p. 133/134.
250
com os membros superiores afastados do tronco e, por vezes, muito elevados;
tronco em frequente flexo e toro; cabea mantida em flexo constante;
esforo muscular elevado dos membros superiores; movimentao manual de
cargas em situaes desfavorveis.
Do ponto de vista do ambiente de trabalho: microclima desfavorvel (rudo,
frio, calor e umidade); estaes de trabalho fixas sem possibilidades de ajustes
ergonmicos; localizao de equipamentos conflitantes com a postura do tronco
e do alcance dos membros superiores; espaos de trabalho reduzidos e por
vezes imprprios para o trabalho adequado.
No tocante s concluses, nos autos do Processo n. 00229-2009-015-12-00-2,
aps fazer a avaliao dos postos de trabalho segundo o mtodo OCRA, o expert
recomendou o que segue:
Introduo de pausas de recuperao de fadiga na proporo de 5:1 (a cada
50 minutos trabalhados, 10 minutos de pausa), ou seja, 5 pausas de 10 minutos
para a jornada de trabalho adotada pela empresa(18);
Limitar a frequncia de aes tcnicas dos membros superiores em 30 aes
tcnicas por minuto;
Evitar a realizao de picos de fora (movimentos bruscos associados ao uso
de fora) durantes as atividades de trabalho;
Evitar atividades que exijam o uso de fora de grau moderado ou superior
(acima de 3 pontos segundo a escala de Borg) durante perodos de tempo
superiores a 1/3 do ciclo das atividades de trabalho;
Evitar posturas extremas (que se distanciam muito das posies neutras das
articulaes) durante perodos de tempo superiores a 1/3 do ciclo das atividades
de trabalho;
Evitar a presena de estereotipia (gestos de trabalhos idnticos durante quase
todo o tempo) nas atividades de trabalho;
Evitar temperaturas extremamente baixas no ambiente de trabalho;
Melhor adequao dos instrumentos de trabalho e equipamentos de proteo
dos postos de trabalho, s caractersticas biomecnicas dos trabalhadores;
Acompanhamento sistemtico da sade dos trabalhadores, para permitir a
identificao precoce de possveis riscos associados aos postos de trabalho.
Essa interveno de carter preventivo incluiria no s a identificao e anlise
dos riscos associados com tarefas individuais, mas a busca de medidas tcnicas
e organizacionais de mitigar o risco;
Evitar ao mximo a realizao de horas extras por partes dos trabalhadores
da linha de produo.
251
Nos autos do Processo n. 00601-2008-015-12-00-1 as concluses foram
praticamente as mesmas do processo acima referido e ambas contm, em razo das
entrevistas realizadas com trabalhadores, inmeros depoimentos alarmantes de
queixas de dor.
(19) A exceo da 8 Turma, que oscila entre acompanhar ou no o pensamento amplamente majoritrio
na JUSTIA DO TRABALHO, todas as demais turmas convergem no sentido da aplicao do art. 253 da
CLT tanto para ambientes frios quanto artificialmente refrigerados.
252
RECURSO DE REVISTA. TRABALHO EM AMBIENTE ARTIFICIALMENTE FRIO. TEMPO
DE INTERVALO PARA REPOUSO. RECUPERAO TRMICA. INTELIGNCIA DO ART .
253 DA CLT. O trabalho em ambiente considerado frio para a respectiva zona climtica autoriza
o direito ao intervalo de vinte minutos a cada uma hora e quarenta minutos de trabalho contnuo,
na forma prevista no art. 253 da CLT, haja vista a finalidade maior da norma, que preservar a
sade do trabalhador exposto de forma habitual a baixas temperaturas. O texto do pargrafo nico
do precitado dispositivo encerra uma clusula legal de carter geral e aberta interpretao, que
comporta, nesse exerccio de compreenso do direito posto, a considerao de que ela se dirige
tambm proteo do trabalho realizado em ambiente artificialmente frio para a respectiva zona
climtica, no caso dos autos, segundo o quadro ftico delineado no acrdo regional, o setor de
desossa do frigorfico reclamado, onde trabalhava a autora da reclamao. Precedentes desta Corte
nesse sentido, firmados no exame de situaes anlogas. Recurso de revista conhecido, por
divergncia jurisprudencial, e no provido. Processo: RR 207200-82.2008.5.18.0191 Data de
Julgamento: 16.6.2010, Relator Juiz Convocado: Flavio Portinho Sirangelo, 7 Turma, Data de
Publicao: DEJT 17.12.2010.
RECURSO DE REVISTA. JORNADA DE TRABALHO EM AMBIENTE FRIO . APLICAO
DO ART. 253 DA CLT. O trabalho em jornada de oito horas em ambiente com temperatura
abaixo de 15, sem proteo adequada e sem intervalo, assegura o direito de o empregado receber
o perodo, nos termos do art. 253 da CLT . No caso, a reclamante tem direito de receber como
horas extraordinrias o perodo no usufrudo de 20 minutos de intervalo para repouso, porque
comprovado que trabalhava em ambiente que variava de 7oC a 10oC, considerado artificialmente
frio , nos termos da Portaria do Ministrio do Trabalho e Emprego. Recurso de revista conhecido
e desprovido. Processo: RR 309100-21.2006.5.15.0011 Data de Julgamento: 27.10.2010, Relator
Ministro: Aloysio Corra da Veiga, 6 Turma, Data de Publicao: DEJT 3.12.2010.
AMBIENTE DE TRABALHO ARTIFICIALMENTE FRIO. INTERVALO PARA RECUPERAO
TRMICA. ART. 253, PARGRAFO NICO, DA CLT. Para os empregados que trabalham no
interior das cmaras frigorficas e para os que movimentam mercadorias do ambiente quente ou
normal para o frio e vice-versa, depois de uma hora e quarenta minutos de trabalho contnuo, ser
assegurado um perodo de vinte minutos de repouso, computado esse intervalo como de trabalho
efetivo (inteligncia do art. 253, caput, da CLT). O art. 253 da CLT trata de situaes no
cumulativas, sendo o intervalo nele previsto devido queles que trabalham em cmaras frigorficas
propriamente ditas, ambientes artificialmente frios, e queles que movimentam mercadorias do
ambiente quente ou normal para o frio e vice-versa. Recurso de Revista que se conhece e a que se
d provimento. ( RR 103400-92.2008.5.24.0022 , Relator Ministro: Joo Batista Brito Pereira,
Data de Julgamento: 14.4.2010, 5 Turma, Data de Publicao: 23.4.2010)
RECURSO DE REVISTA DO RECLAMANTE. INTERVALO PARA RECUPERAO
TRMICA. EXTENSO DA VANTAGEM PARA ALM DAS HIPTESES DO CAPUT DO ART.
253 DA CLT. INTELIGNCIA DA NORMA DO SEU PARGRAFO NICO. I Da
interpretao sistemtica do caput e do pargrafo nico do art. 253 da CLT sobressai a certeza de
o legislador ter pretendido estabelecer clara equivalncia entre o trabalho prestado no interior de
cmaras frigorficas e o trabalho prestado em ambiente artificialmente frio, a fim de beneficiar os
empregados que laboram num e noutro local com o intervalo de vinte minutos de repouso depois
de uma hora e quarenta minutos de trabalho contnuo. II Efetivamente, se no houvesse essa
consentida correlao, no haveria razo para que se acrescesse ao art. 253 da CLT o seu pargrafo
nico, pois bastava a norma do caput daquele preceito para se concluir que a vantagem ali
contemplada o teria sido apenas em benefcio dos empregados que trabalhassem no interior de
cmaras frigorficas e daqueles que movimentassem mercadorias do ambiente quente ou normal
para o frio e vice-versa. III Tendo por norte a assertiva do Regional de que o reclamante exercia
a funo de auxiliar geral no setor de limpeza industrial, laborando em ambiente resfriado
artificialmente (temperatura inferior a 12oC), ressai incontrastvel o seu direito ao intervalo de 20
253
minutos de repouso depois de uma hora e quarenta minutos de trabalho contnuo, na confomidade
do art. 253 da CLT e seu pargrafo nico. Nesse sentido, precedentes desta Corte. Recurso provido.
( RR 70000-59.2008.5.24.0096 , Relator Ministro: Antnio Jos de Barros Levenhagen, Data
de Julgamento: 10.3.2010, 4 Turma, Data de Publicao: 19.3.2010).
254
empregados que trabalham no interior de cmara frigorfica ou para aqueles que movimentam
mercadorias do ambiente quente ou normal para o frio e vice-versa. Por outro lado, o pargrafo
nico esclarece que o preceito inserto no caput dirige-se ao trabalho realizado em ambientes
artificialmente frios e que provocam choque trmico. No caso concreto, o Tribunal Regional
admite que o reclamante trabalhava em ambiente frio, qual seja o setor de desossa, cuja temperatura
era inferior a 12oC quarta zona, fazendo jus ao intervalo pleiteado. Recurso de revista conhecido
e a que se nega provimento. (RR 119700-75.2008.5.18.0191 , Relator Ministro: Walmir Oliveira
da Costa, Data de Julgamento: 14.10.2009, 1 Turma).
255
Federal). 4. No mbito da proteo jurisdicional, a lei no excluir da apreciao do Poder
Judicirio leso ou ameaa a direito (CF, art. 5, XXXV), sendo certo que a tutela definitiva
implica cognio formada com base no contraditrio e na ampla defesa (art. 5, LIV e LV, da Carta
Magna), ao passo que a tutela provisria, como espcie de providncia imediata e de urgncia, deita
suas razes na efetividade do processo, de modo a assegurar que os envolvidos no venham a sofrer
danos em razo da demora na prestao jurisdicional (CF, art. 5, LXXVIII). 5. Assim que, ante
o possvel confronto entre a segurana jurdica e a efetividade (cognio sumria), cabe ao julgador,
atento s circunstncias do caso concreto e com o desgnio de preservar os bens e valores prevalentes
luz do Direito, deferir a medida liminar. 6. A constatao da ausncia de precaues para que
trabalhadores deixem de sofrer graves e reiteradas leses sustenta o comando liminar, ao mesmo
tempo que degrada o pretenso direito lquido e certo da Impetrante. Recurso ordinrio em mandado
de segurana conhecido e provido. (SDI-2 TST-RO-62-36.2010.5.12.0000, data de julgamento
24.5.2011, Rel. Min. Alberto Bresciani)
257
Captulo 14
(1) Interessante notar que nos termos deste dispositivo legal, no se preserve o valor trabalho, mas a
subsistncia. Assim, tendo uma pessoa, por qualquer modo, meios de subsistncia, pode ela se dedicar ao
cio. Donde se pode concluir que, para a lei, o cio um direito dos ricos.
258
Mesmo nos dias atuais, que se notabiliza pelo desmantelamento da ordem
produtiva capitalista, ou pela desordem provocada pelo neoliberalismo, que se funda
na idia do desmanche do Welfare State e no abandono da rede de segurana
proporcionada pelo mundo do trabalho, gerando, como resultado, o desemprego
em massa (ou estrutural, como preferem alguns), situao esta que se potencializa
pela reforma da concepo produtiva, isto , o denominado abandono do modelo
fordista de produo, que tinha como linha de conduta a noo da incluso social,
passando-se ao modelo que se baseia na pulverizao das fbricas, gerando, por
conseqncia, a quase extino do contrato de trabalho com plenos direitos e do
contrato vida, forando o advento de contratos de trabalho precrios e o aumento
da prestao de servios por trabalhadores autnomos ou independentes, mesmo
nesses dias, em que o fato de no possuir uma Carteira de Trabalho assinada passa a
ser at normal, no ter uma ocupao, um trabalho, seja l qual for, ainda agride os
membros da sociedade, sociedade esta que, queira-se ou no, tem como fundamento
o contrato social, que, por sua vez, apia-se na idia da diviso do trabalho.
O trabalho, mesmo com todo o quadro que se desenha no mundo do trabalho
e que nega por si s o seu valor (e a prova disso a constante diminuio dos nveis
salariais), ainda extremamente significativo para as pessoas, a ponto de se manter
uma postura social discriminatria com relao a quem no trabalha, mesmo
sabendo-se, como se sabe, das extremas dificuldades para encontrar uma ocupao.
Por isto, nos vemos forados ao trabalho at mesmo para no sermos discriminados
pela sociedade. Uma sociedade que ao mesmo tempo, sob este aspecto, ,
extremamente, hipcrita, pois no fundo o que todo mundo quer mesmo ficar rico
sem trabalhar ou mesmo ficar rico trabalhando, mas almejando parar de trabalhar
o quanto antes. Como diria o Baro de Itarar(2), O trabalho enobrece o homem,
mas depois que o homem se sente nobre no quer mais trabalhar.
De todo modo, impera, culturalmente, a idia do trabalho como fator
dignificante da pessoa humana e como elemento de socializao do indivduo,
tornando-se um grande desafio falar em direito ao no-trabalho, ainda mais sob o
prisma da efetiva proteo jurdica deste bem.
Esclarea-se que o no-trabalho aqui referido no visto no sentido de no
trabalhar completamente e sim no sentido de trabalhar menos, at o nvel necessrio
preservao da vida privada e da sade, considerando-se essencial esta preocupao
(de se desligar, concretamente, do trabalho) exatamente por conta das caractersticas
deste mundo do trabalho marcado pela evoluo tecnologia, pela deificao do
Mercado e pelo atendimento, em primeiro plano, das exigncias do consumo.
bom que se diga, tambm, que no o caso de se amaldioar o avano
tecnolgico. Este inevitvel e, em certa medida, tem sido benfico humanidade
(2) Aparcio Torelly, jornalista; cf. Jos Roberto Torero, Folha de S. Paulo, ed. de 15.9.98.
259
(em muitos aspectos). O desafio, sob este prisma, o de buscar com que a tecnologia
esteja ao servio do homem e no contra o homem.
A tecnologia fornece sociedade meios mais confortveis de viver e elimina, em
certos aspectos, a penosidade do trabalho, mas, fora de padres responsveis pode
provocar desajustes na ordem social, cuja correo requer uma tomada de posio a
respeito de qual bem deve ser sacrificado, trazendo-se ao problema, a responsabilidade
social. Claro que a tecnologia, a despeito de diminuir a penosidade do trabalho, pode
acabar reduzindo postos de trabalho e at eliminando alguns tipos de servios manuais,
mas isto no ser, para a sociedade, um mal se o efeito benfico que a automao possa
trazer para a produo, para os consumidores e para a economia, possa refletir tambm
no acrscimo da rede de proteo social (seguro-desemprego e benefcios
previdencirios). Recorde-se, ademais, que a prpria tecnologia pode gerar novas
exigncias em termos de trabalho e neste sentido a proteo social adequada consiste
em fornecer mo de obra possibilidades em termos de inovao, deslocamento,
reabsoro, e de requalificao profissional(3).
Sem a perspectiva de uma verdadeira responsabilidade, cujos limites devem ser
determinados pelo Estado e no pelo livre-mercado, evidentemente, a evoluo
tecnolgica a despeito de gerar conforto pode produzir um desastre na vida dos
trabalhadores.
E o Direito, apesar de se apresentar como protetor do trabalho e da dignidade
humana, da forma como tem sido interpretado e aplicado, muito tem contribudo
para o incremento de uma lgica produtiva supressora da condio humana do
trabalhador, sobretudo quando monetizou o direito fundamental limitao da
jornada de trabalho.
Os juristas em vez de buscarem eficcia normativa para eliminar o excesso de
trabalho somente conseguem vislumbrar a questo na perspectiva das denominadas
horas extras.
As horas extraordinrias, prestadas de forma ordinria, como se instituciona-
lizao na jurisprudncia trabalhista nacional, um desvirtuamento do direito ao
no-trabalho. Trata-se de uma esdrxula prtica que interfere, obviamente, na sade
dos trabalhadores(4) e mesmo na ampliao do mercado de trabalho. Alis, traz
consigo uma enorme contradio traduzida pela constatao de que no pas do
desemprego empresas se vejam autorizadas, pelo direito, a exigirem de seus empre-
gados, de forma habitual, a prtica do trabalho em horas extras, sendo que em muitas
situaes, como se sabe, sequer efetuam o pagamento do adicional respectivo(5).
(3) O inciso XXVII, do art. 7, da Constituio Federal brasileira prev, como direito dos trabalhadores,
a proteo em face da automao, nos termos da lei.
(4) Estudos revelam que o maior nmero de acidentes do trabalho se d no momento em que o trabalhador
est cumprindo horas extras.
(5) Repare-se, a propsito, que a maioria das reclamaes trabalhistas versa sobre trabalho em hora extra
no remunerado.
260
O ato de uma empresa que exige horas extras, sem o respectivo pagamento, aos
seus empregados, em princpio apenas uma agresso aos direitos individuais desses
empregados, cuja satisfao, portanto, deve ser buscada pelas vias normais da ao
individual, ainda que em litisconsrcio ativo (dissdio plrimo). Mas, se vista a
situao por outro ngulo, considerando a repercusso do custo da produo e a
concorrncia desleal que essa atitude provoca com relao a outras empresas do
mesmo setor, que no se utilizam da mesma prtica, as horas extras habituais (pagas,
ou no) revelam-se como uma autntica agresso consciente da ordem jurdica,
surgindo o interesse social em inibi-la.
De um ponto de vista estritamente jurdico, a limitao ao adicional de 50%,
para o pagamento das horas extras, somente tem sentido quando as horas extras
so, efetivamente, horas extras, isto , horas alm da jornada normal, prestadas de
forma extraordinria (no habitualmente). Quando as horas extras se tornam
ordinrias deixa-se o campo da normalidade normativa para se adentrar o campo
da ilegalidade e, neste sentido, apenas o pagamento do adicional no suficiente
para corrigir o desrespeito ordem jurdica.
Ressalte-se, neste sentido, o teor do Enunciado 1.9, aprovado no XV
Congresso Nacional dos Magistrados da Justia do Trabalho CONAMAT,
realizado em Braslia/DF, no perodo compreendido entre 21/04 e 01/05/2010, que
assim dispe sobre o tema:
HORA EXTRAORDINRIA ORDINRIA. INCOMPATIBILIDADE. A hora extraordinria
uma supresso excepcional ao limite constitucional da jornada de trabalho. O efeito do adicional
previsto em lei ou em acordo/conveno coletiva vale apenas para as horas que a lei considera como
extras, ou seja, as que no ultrapassem o limite de duas dirias e se exeram excepcionalmente. As
horas trabalhadas alm desse patamar representam uma ilicitude, devendo ser remuneradas no
mnimo de forma dobrada, sem prejuzo de reparao por dano pessoal e interveno do Ministrio
Pblico do Trabalho para eliminao da prtica antijurdica.
261
trabalhista, vez que a expresso pecuniria que esta contm no o valor pr-fixado
de eventual leso que venha a sofrer a pessoa humana no exerccio de trabalho por
conta alheia.
Assim, o empregador, que exige de seu empregado a prestao de servios em
regime de horas extras de forma ordinria abusa de seu direito, agredindo o interesse
social e mesmo econmico, comete, portanto, ato ilcito, cuja correo, evidentemente,
no se dar pelo mero pagamento do adicional de horas extras. O dano do trabalhador,
alis, no depende de prova, pois que se configura pelo prprio fato em si do trabalho
em horas extras de forma ordinria (ainda mais quando no remuneradas
devidamente), na medida em que a prpria lei estabeleceu o limite das horas de trabalho
para proteo da sade do trabalhador (questo de ordem pblica) e tambm para
ampliar o acesso ao mercado de trabalho (tambm questo de ordem pblica).
Se o empregador exigiu do empregado o trabalho de forma ordinria em horas
extras, que se considera por lei, uma situao extraordinria, como o prprio nome
sugere, o valor a ser pago por essas horas no pode se limitar ao da previso legal,
pois o direito limitao da jornada, considerado direito fundamental dos
trabalhadores, no est venda.
O valor da indenizao mede-se pela extenso do dano (art. 944), mas isto no
inibe o carter punitivo da indenizao, como forma de desestimular a continuao
da prtica do ato ilcito, especialmente quando o fundamento da indenizao for a
extrapolao dos limites econmicos e sociais do ato praticado, pois sob o ponto de
vista social o que importa no reparar o dano individualmente sofrido, mas impedir
que outras pessoas, vtimas em potencial do agente, possam vir a sofrer dano anlogo.
A reparao do dano, nestes casos, tem natureza individual e social. No ,
portanto, simplesmente, do interesse de ressarcir o dano individual que se cuida.
neste sentido, alis, que o art. 944, estabelece que a indenizao mede-se pela extenso
do dano, pressupondo, assim, o exame de ser o dano meramente individual ou possuir
importante repercusso social.
E, pior que a hora extra prestada de forma ordinria a hora extra prestada de
forma ordinria, sem o respectivo pagamento. Se as horas extras, ainda que
esporadicamente realizadas, no foram pagas em tempo oportuno, conforme prev
a lei, seu valor no poder mais ser apenas aquele fixado em lei. Dito de outra forma,
a hora extra paga no pode equivaler hora extra no paga, pois que essa equivalncia
elimina a caracterstica do ilcito cometido.
O ilcito no est, propriamente, na exigncia da hora extra com o pagamento
do adicional correspondente. A lei confere esse direito ao empregador. Mas, a lei
no confere ao empregador o direito de no pagar pelas horas extras trabalhadas,
assim como no confere ao empregador o direito de exigir que as horas extras sejam
habitualmente prestadas e mesmo que se realizem horas extras alm do limite de
duas dirias (art. 59, da CLT).
262
No se pode esquecer que o Direito do Trabalho representa o valor social,
institucionalizado pela sociedade democrtica, conferido ao trabalho prestado pelo
trabalhador, a partir do reconhecimento de do trabalho que toda a riqueza advm,
considerada no s a que adquire o empregador em sua atividade econmica, mas a
que atinge toda a sociedade, afinal da produo que se extraem, inclusive, os fundos
necessrios para as atividades do Estado voltadas satisfao dos mais diversos
objetivos (inclusive tipicamente burgueses). Assim, quando o empregador no paga
ao seu empregado o trabalho por este prestado, que se destinou produo da
riqueza nacional, trata-se da prpria quebra do pacto de solidariedade estabelecido
pelo Direito Social, a qual todos estamos juridicamente vinculados. No se trata,
pois, de um problema individualizado.
Alm disso, se considerarmos que no capitalismo o trabalho alienado foi
transformado em mercadoria e que ele est, pelo efeito monetrio que lhe fora
atribudo, inserido na coisa produzida, quando o empregador comercializa a coisa
com um terceiro, est comercializando o trabalho do trabalhador, cabendo-lhe a
obrigao, decorrente do projeto institudo pelo Direito Social, entregar ao
trabalhador o valor que lhe pertence. Neste sentido, a falta do pagamento do integral
efeito social pelo trabalho prestado por parte do empregador representa, quando a
coisa produzida de fato comercializada, representa a apropriao de algo que no
lhe pertence. Trata-se, portanto, de um furto, ou, mais tecnicamente, de uma
apropriao indbita. Deve-se, assim, atingir, com urgncia, o aspecto do efeito
penal que o ilcito representa, ou, no mnimo, a possibilidade concreta da priso
civil por dvida trabalhista, considerada, quase sempre, de natureza alimentar(6).
O no pagamento sistemtico de horas extras, examinado com os olhos no
impregnados pela epidemia da precarizao, no simplesmente um inadimplemento
contratual. Trata-se de um ilcito grave, pois alm de representar um furto no que
tange ao patrimnio alheio ainda fere preceitos fundamentais da livre concorrncia
e do desenvolvimento do to preconizado capitalismo socialmente responsvel. E,
esse ilcito, por bvio, deve ter efeito especfico.
O trabalho em horas extras de forma ordinria com ausncia do pagamento
correspondente ou at mesmo com o pagamento respectivo se prestadas as horas extras
de forma ordinria, o que incentivado por uma poltica de baixos salrios, uma
enorme disfuno no sistema de produo capitalista regulado pelos limites sociais.
Alm disso, de suma importncia reconhecer que as horas extras no so um
instituto jurdico. Trata-se do efeito econmico que se atribui ao trabalho realizado
(6) Cf. TOLEDO FILHO, Manoel Carlos; SOUTO MAIOR, Jorge Luiz. In: A priso civil por dvida
trabalhista de natureza alimentar, Disponvel em: <http://www.anamatra.org.br/hotsite/conamat06/
trab_cientificos/teses/pris%C3%A3o%20civil%20por%20d%C3%ADvida%20trabalhista%20de%20car
%C3%A1ter%20alimentar.rtf.>. Acesso em: 8 out. 2010.
263
alm do limite legal, a partir de uma considerao absolutamente excepcional. Ora,
se fosse possvel a realizao de horas extras de forma habitual, o limite da jornada
de trabalho no seria de oito horas, mas dessas acrescidas das horas extras. A
limitao da jornada de trabalho no seria uma questo de ordem pblica, mas
apenas um problema de natureza econmica.
Alis, da forma como se vem entendendo a questo sequer limite para o
trabalho haveria, na medida em que no se v qualquer limitao para as horas
extras, elas prprias. Ou seja, seria legtimo o exerccio do trabalho durante 24
horas por dia, com o nico efeito da necessidade do pagamento, com adicional de
50%, das horas trabalhadas alm da oitava. A questo de ordem pblica, como
dito, no seria mais que uma questo matemtica. E mesmo o valor no seria um
empecilho para a prtica, pois partindo-se de uma base salarial muito pequena,
como ocorre em geral na realidade brasileira, ter-se-ia a frmula jurdico-econmica
eficiente para que uma pessoa prestasse servios a outra durante quase todo o dia
mediante o recebimento de um valor nem to expressivo, retomando-se, assim, as
bases da formao da Revoluo Industrial.
As frmulas brandas, criadas para possibilitar o trabalho em hora extra, sem o
respectivo pagamento, portanto, no podem sobreviver diante dos pressupostos
jurdicos ora fixados.
Neste contexto, a compensao da jornada de trabalho, prevista constitucio-
nalmente, s pode ser vista como uma facilitao do trabalho em favor do trabalhador
e nunca como um permissivo para o no pagamento das horas extras.
Assim, o banco de horas, institudo por lei infraconstitucional, no tem amparo
na Constituio Federal, na medida em que permite que uma dvida trabalhista (o
salrio-hora com acrscimo de 50% pelo trabalho exercido alm da hora normal)
seja paga com prazo de um ano e, pior, em valor inferior ao efetivamente devido,
pois que autoriza a compensao de uma hora extra com uma hora normal, isto sem
falar nos efeitos perversos que a incerteza de horrios de trabalho provoca no
cotidiano dos trabalhadores.
evidente que o propsito da lei, que criou o banco de horas, de preservar os
empregos em pocas sazonais, s poderia se concretizar com a fixao da regra de
que primeiro se concedessem as folgas, para que depois estas se compensassem com
horas extras, preservando-se sempre a diferena quantitativa entre a hora normal e
a hora extra.
O denominado regime de 12x36 tambm fere, frontalmente, a Constituio. A
ordem jurdica trabalhista no permite trabalho em horas extras de forma ordinria,
repita-se. E, se houver trabalho em hora extra, a jornada no pode ultrapassar a 10
horas (art. 59, da CLT). No regime de 12x36 h trabalho freqente alm de oito
horas dirias trabalho com jornada superior a 10 horas.
264
O descanso a mais que se d, com a folga no dia seguinte, primeiro no retira a
ilegalidade e segundo, sob o aspecto fisiolgico, no repe a perda sofrida pelo
organismo, ainda mais sabendo-se, como se sabe, que no dia seguinte o trabalhador
no descansa, ocupando-se de outras atividades e mesmo vinculando-se a outro
emprego. Uma jornada de 12 horas vai contra a todos os preceitos internacionais de
Direitos Humanos.
Mesmo com a participao do sindicato, no se pode conferir validade a uma
jornada de trabalho de 12 horas, primeiro, porque extrapola o limite legal (que de
10 horas), segundo, porque fere preceito constitucional baseado na necessria
eliminao dos riscos sade no trabalho.
Historicamente, fixou-se a premissa das 8 horas de trabalho, 8 horas de lazer e
oito horas de descanso, reconhecendo-se que o trabalho, sobretudo aquele que
prestado para proveito alheio, alm de oito horas dirias gera danos sade, alm
de ser o principal fator de acidentes no trabalho, na medida em que o trabalhador,
aps oito horas trabalhando, perde a necessria diligncia, diante da fadiga.
No foi por mero capricho, ou arbitrariedade, que se fixou, ento, a jornada
mxima de trabalho como sendo de oito horas, isto no s no Brasil, mas no mundo
ocidental praticamente inteiro.
E no foi por acaso, portanto, que se fixou que o trabalho alm desse limite,
primeiro, deve ser excepcional (da o nome, horas extraordinrias) e, segundo, deve
ter um acrscimo remuneratrio, que ao mesmo tempo compense o esforo maior
do empregado e desestimule, economicamente falando, a sua exigncia por parte do
empregador.
E no foi toa, finalmente, que se estipulou, na lei, que em hiptese alguma se
admitiria o exerccio de trabalho alm de 10 horas dirias.
Como se v, sob todos os aspectos, jurdico-formais, jurdico-filosficos, ou
jurdico-sociais, no se pode considerar vlida a fixao de uma jornada de trabalho
de 12 horas, extremamente prejudicial sade do trabalhador.
Acrescente-se que, de fato, trabalhando em dias revezados, o trabalhador est
vinculado ao trabalho em todos os dias da semana, e como sua jornada de 12
horas, est praticamente durante todo o dia submetido ao trabalho
Vejamos, concretamente, a partir de um exemplo hipottico de um trabalhador
que trabalhe das 7 s 19h, em regime de 12x36:
265
DOM SEG TER QUA QUI SEX SB
1:00 1:00 1:00 1:00
2:00 2:00 2:00 2:00
3:00 3:00 3:00 3:00
4:00 4:00 4:00 4:00
5:00 5:00 5:00 5:00
6:00 6:00 6:00 6:00
266
DOM SEG TER QUA QUI SEX SB
trabalho) (trabalho) (trabalho)
19:00 19:00 19:00
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INDENIZAO EX OFFICIO EM RECLAMAES INDIVIDUAIS. Importa compreender
que os direitos sociais so o fruto do compromisso firmado pela humanidade para que se pudesse
produzir, concretamente, justia social dentro de uma sociedade capitalista. Esse compromisso,
fixado em torno da eficcia dos Direitos Sociais, se institucionalizou em diversos documentos
internacionais nos perodos ps-guerra, representando, tambm, um pacto para a preservao da
paz mundial. Esse capitalismo socialmente responsvel perfaz-se tanto na perspectiva da produo
de bens e oferecimento de servios quanto na tica do consumo, como faces da mesma moeda.
Deve pautar-se, tambm, por um sentido tico, na medida em que o desrespeito s normas de
carter social traz para o agressor uma vantagem econmica frente aos seus concorrentes, mas que,
ao final, conduz todos ao grande risco da instabilidade social. As agresses ao Direito do Trabalho
acabam atingindo uma grande quantidade de pessoas, sendo que destas agresses o empregador
muitas vezes se vale para obter vantagem na concorrncia econmica com relao a vrios outros
empregadores. Isto implica dano a outros empregadores no identificados que, inadvertidamente,
cumprem a legislao trabalhista, ou que, de certo modo, se vem forados a agir da mesma forma.
Resultado: precarizao completa das relaes sociais, que se baseiam na lgica do capitalismo de
produo. O desrespeito deliberado, inescusvel e reiterado da ordem jurdica trabalhista, portanto,
representa inegvel dano sociedade. bvio que esta prtica traduz-se como dumping social,
que prejudica a toda a sociedade e bvio, igualmente, que o aparato Judicirio no ser nunca
suficiente para dar vazo s inmeras demandas em que se busca, meramente, a recomposio da
ordem jurdica na perspectiva individual, o que representa um desestmulo para o acesso justia
e um incentivo ao descumprimento da ordem jurdica. Assim, nas reclamaes trabalhistas em que
tais condutas forem constatadas (agresses reincidentes ou ao deliberada, consciente e
economicamente inescusvel de no respeitar a ordem jurdica trabalhista), tais como: salrios em
atraso; salrios por fora; trabalho em horas extras de forma habitual, sem anotao de carto de
ponto de forma fidedigna e o pagamento correspondente; no recolhimento de FGTS; no
pagamento das verbas rescisrias; ausncia de anotao da CTPS (muitas vezes com utilizao
fraudulenta de terceirizao, cooperativas de trabalho, estagirios, temporrios, pejotizao etc.);
no concesso de frias; no concesso de intervalo para refeio e descanso; trabalho em condies
insalubres ou perigosas, sem eliminao concreta dos riscos sade etc., deve-se proferir condenao
que vise a reparao especfica pertinente ao dano social perpetrado, fixada ex officio pelo juiz da
causa, pois a perspectiva no a da mera proteo do patrimnio individual, sendo inegvel, na
sistemtica processual ligada eficcia dos Direitos Sociais, a extenso dos poderes do juiz, mesmo
nas lides individuais, para punir o dano social identificado. (TRT/15 Processo no. 0001087-74-
2010-5-15-0138 RO 6 T 11 Cmara Rel. Jorge Luiz Souto Maior)
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