FACULTAD DE ARQUITECTURA

UNAM
cuadernos
Editor: Juan B. Artigas
de arquitectura
Consejo editorial:
Xavier Corts Rocha
Luis Arnal Simn
virreina!
Carlos Chanfn Olmos
Ricardo Arancn Garca
Elisa Garca Barragn
Guillermo Tovar de Teresa
Javier Villalobos J a ramillo
Iliana Godoy Patio
16 ndice
Juan Antonio Siller C.
Ramn Vargas Salguero
Enrique Cervantes
Rafael Lpez Guzmn
Universidad de Granada, Espaa. Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Ramn Gutirrez
Consejo de Investigaciones Cientficas,
Argentina. Arquitectura a cielo abierto, Mxico.
Jos de Mesa
Universidad Mayor de San Andrs. Juan B. Artigas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
La Paz, Bolivia.
Teresa Gisbert
Universidad Mayor de San Andrs Cursos de seminario. Leccin X.
La Paz, Bolivia.
Rodolfo Valln
Juan de la Encina. . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Bogot, Colombia.
Angela Gira!
Avery Architectural and Fine Arts Tres proyectos de restauracin, Introduccin.
Library. Columbia University, New York.
Carlos D. Cejudo Crespo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Luis Lujn Muoz
Ministerio de Cultura y Deportes.
Guatemala, C. A.
Alfonso Ortiz Crespo El puente-acueducto de Tembleque.
Instituto Nacional de Patrimonio
Carlos Cant Bolland . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Cultural del Ecuador. Quito, Ecuador.
Luis Prado Ros
Plan de Rehabilitacin de las reas
Histricas de Potos, Bolivia. El Hotel Moctezuma en Cuemavaca.
Lzaro Gila Medina Ana Mara Ruiz Vil
Universidad de Granada, Espaa.
Cristina Esteras Martn Diana Ramiro Esteban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Universidad Complutense de Madrid,
Espaa.
Se incluye en la base de datos Clase del La Hacienda de San Pedro Tochatlaco. Aspectos histricqs,
Centro de Informacin Cientfica y Hu- arquitectnicos y artsticos.
manstica, Departamento de Bibliogra- Antonio Lo~enzo Monterrubio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
fa Lationamericana, UNAM y en Avery
Index of Architectural Periodicals de
Columbia University, New York, N. Y.
USA. La restauracin del templo de Santa Rosa de Viterbo en Quertaro
David Charles Wright Carr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
D.R. Facultad de Arquitectura, UNAM
y cada uno de los respectivos autores.
Redaccin y diseo grfico:
Carta del Colegio de Arquitectos de Ecuador.
Juan B. Artigas y Jaime Salcido y Romo IX Bienal Panamericana de Arquitectura de Quito: ver cuarta de forros
editorial

Hace ahora diez aos, el 20 de agosto de 1985, presentamos el primer nmero de estos
Cuadernos de Arquitectura Virreinal, llevamos con ste diecisis ejemplares numerados
sucesivamente, dos de ellos dobles, y con otro ms que editaremos este ao, alcanzamos un
promedio muy cercano a dos por ao. Nos interesa mantener el nivel de excelencia en la
investigacin, ms que el nmero de ttulos. Para mejorar la calidad de la edicin, en este
nmero obtuvimos el apoyo de la Coordinacin de Humanidades de la UNAM, y podemos
realizarlo en papel de mayor lucimiento, nuestro reconocimiento al doctor Humberto Muoz
Garca, al licenciado Mario Mendoza y al maestro Vicente Quirarte, artfices de este logro.
Ante las dificultades econmicas por las que atraviesa nuestra Universidad, y el pas, nos
hemos visto precisados a reducir el nmero de pginas a 64 y el tiraje a 1000 ejemplares.
En estos diez aos han colaborado ochenta y cuatro investigadores nacionales de diversas
procedencias, y doce de otros pases del continente y de };_,spaa. Est claro que para nosotros,
Mxico es un pas, no una ciudad, por ello concedemos particular importancia a quienes
laboran en provincia, y a los temas que la abarcan. Insistimos tambin en que Iberoamrica
es una entidad cultural a la que pertenecemos.
A partir del nmero anterior complementamos el Consejo Editorial con autoridades en
investigacin de otros pases, a quienes agradecemos su ayuda y sabios consejos; doble agrade-
cimiento por tratarse de una actividad exclusivamente acadmica, con la cual nos sentimos
distinguidos, lo mismo que nuestro centro docente.
Hace diez aos, eran muy pocos los arquitectos que escriban, hoy somos ms y les estamos
proporcionando espacios. No s si estoy de acuerdo con el profesor Jorge Alberto Manrique
cuando expresa que la arquitectura es una profesin de grafos, o sea, de los que no escriben.
Diecinueve siglos antes de que se inventaran los Historiadores del Arte y la disciplina a la
cual pertenecen Juera iniciada por.Juan Joaqun Winckelmann, los arquitectos ya habamos
asentado el conocimiento en tratados de arquitectura, empezando por el de Marco Vitrubio
Polin, en el siglo I antes de Cristo. Lo que bien es cierto, es que no estara mal seguir
demostrndolo. Si esto se cumple, auguramos larga vida a la publicacin.
Ya en un mbito personal de investigacin, en estos ltimos diez aos he conseguido
redondear el tema de la arquitectura a cielo abierto, llevndolo desde las capillas abier-
tas aisladas de Mxico a los atrios y conventos del siglo XVI y hasta el urbanismo. Tambin
he investigado las capillas posas y dems elementos de la arquitectura del primer siglo de
evangelizacin, tales como arcadas reales y cruces de piedra, en su desarrollo durante el
barroco, tema descono cido por la historiografa especializada.

1
 Quiero resaltar el particular inters de la relacin que puede y debe establecerse entre
nuestra arquitectura y las de Centromrica y Amrica del Sur, siguiendo el concepto de la
arquitectura a cielo abierto, segn pude constatar en mis recientes visitas a edificios de
Bolivia, Colombia y Ecuador; tema que deber ser aprehendido con mayor profundidad en
trabajos subsecuentes. Debido a ello, en este nmero reproducimos la ponencia que present en
1991 en la Universidad de Granada, dado que es un resumen introductorio al tema; conside-
ro que puede convertirse en consulta obligada, sino es que servir de gua de estudio para los
interesados en la arquitectura virreina[ mexicand,~y que ser til tambin para los investiga-
dores de la arquitectura iberoamericana. No se conoca en Mxico.
Asimismo, presentamos tres proyectos de restauracin debidos a arquitectos, estudian-
tes de la Maestra en Restauracin que es impartida en la Divisin de Estudios de Posgrado
e Investigacin de la Facultad de Arquitectura. Son ejemplo de las actividades docentes que
aqu se realizan cotidianamente.
Los escritos mencionados se complementan con un boletn de prensa de singular inters,
intitulado La restauracin del templo de Santa Rosa de Vitervo en Quertaro, escri-
to por David Charles Wright Carr, en el cual defiende las labores de recuperacin de pintura
mural en los exteriores de la iglesia de referencia. Nos unimos a su felicitacin al arquitecto
Miguel ngel Silva Haro -hijo del notable retablista de Coyoacn, "de raza le viene al
galgo"- egresado de la Maestra en Restauracin de Chuiubusco, adscrita aliNAH, SEP, y a su
equipo de trabajo, por la reintegracin del color. De esta manera continuamos en la defensa
de la piel de la arquitectura que tuvo en otros tiempos, en contra del "raspado" de superfi-
cies tan en boga en los ltimos aos, particularmente en la Capital, donde con demasiada
frecuencia, en lugar de recuperar los acabados y la pintura a la cal originales, se siguen
demoliendo las terminaciones de superficie y se dejan a la vista verdaderas radiografas de los
sistemas constructivos, y hasta de la sobreposicin de los sistemas constructivos. Vase si no el
libro El Patrimonio Restaurado, publicado por el Departamento del Distrito Federal, que
es un verdadero muestrario de cmo no debe de hacerse la restauracin de exteriores. La
ciudad de Mxico nunca fue una ciudad de chiluca y tezontle a la vista, esto es, aparentes.
Por ltimo, en la cuarta de forros reproducimos el texto que nos fuera enviado por el
Colegio de Arquitectos del Ecuador, por medio del cual los Cuadernos de Arquitectu-
ra Virreina! obtuvieron una Mencin Especial durante la IX Bienal Panamericana de
Arquitectura de Quito, celebrada del14 al 19 de noviembre de 1994. Fue un buen antici-
po a los diez aos que cumplimos de existencia; es un gran estmulo este reconocimiento
dentro del mbito de Iberoamrica. O

Juan B. Artigas
Mxico, D. F. Mayo de 1995

2
 arquitectura a cielo abierto,
mxico*
juan b. artigas
divisin de estudios superiores e investigacin
facultad de arquitectura, unam

E stamos aqu, merced a la generosa invitacin de la
Universidad de Granada, en esta Granada del agua,
escnica y monumental, llena de luz brillante y de ju-
ventud, esplndido marco y bello para el asentamien-
to del espritu; ciudad de tierra adentro donde tan
bien resuenan los acordes mediterrneos: la caden cia
clsica de Grecia, los gorjeos del cante islmico y las
coplas alegres, siempre aorantes de los antiguos can-
tares judos. Granada sigue siendo yunque en que se
amartillan estas maneras y otras de sentir, fundidas
entre ellas y, muchas veces, contrastadas por sus dife-
rencias. Es de sobra sabido que sin yunque quedaran
ociosos la fragua, el martillo y el golpe.
Tambin aqu son escuchadas hoy nuestras voces
de allende el octano, desde mayores distancias y ms
amplias lejanas para reincorporar los sentimientos
vitales de Amrica. Aqu estamos para que sus ecos
sean recogidos por las laderas de la Sierra Nevada y
lanzados en las cuatro direcciones.
El tema genrico que nos rene es el del arte mu-
djar, que nos remite, desde su mismo nombre a los
orgenes de la creacin artstica. Las grandes pocas
en la Historia del Arte son producto de sociedades
nuevas en las que suelen encontrarse pueblos diferen-
tes amalgamados en culturas, tambin sin paralelo. Si
la nueva combinacin es fecunda surgen necesidades
vitales distintas de las conocidas hasta entonces, mis-
mas que habrn de reflejarse en expre~iones nicas,
entre ellas se cuentan soluciones plsticas originales.
Tal es la gnesis de lo mudjar.
Semejante es el origen de la nueva sociedad que
ocup el territorio que hoy es Mxico, a partir del
siglo XVI, cuando se encontraron dos mundos que die-
ron cuerpo a una nueva cultura, misma que compren-
di una arquitectura nueva, diferente de las que le
dieron el ser, nica por sus logros.
As pues, el tema que vamos a resumir ahora es el
de la nueva arquitectura religiosa originada en el si-
glo XVI novohispano, al fin y a l cabo, un punto lumi-
noso ms entre las aportaciones ~mericanas a la cultu-
ra occidental europea del cristianismo. Su ttulo es
"Arquitectura a cielo abierto, Mxico", enseguida se
ver por qu. As pues, el tema que vamos J tesumir
ahora.e-s el de la nueva arquitectura religiosfl ori~nada 1
en eYsiglo XVI novohispano, al fin y al cabo, un p\mt9
lu;tnoso ms entre las aportaciones 51r"nericanas 'avfa
d~ltura occid~~l europea del cristianismo.
Esta ponencia consta de dos partes: el resumen de
mis trabajos acerca de capillas abiertas aisladas y de
las iglesias a cielo abierto de Mxico, llevando el tema
al urbanismo aunque de manera introductoria. Ense-
guida, y esta es mi otra aportacin de investigacin
no publicada hasta hora, el desarrollo de los elemen-
tos arquitectnicos creados en el siglo XVI, tales como
atrios, capillas posas, caminos procesionales, arcadas
reales y cruces de piedra . Desarrollo que habra d e
tomar auge durante los siglos XVII y XVIII convirtien-
do en barrocos aquellos elementos clasicistas en su
origen. Sobre estos temas habr que retornar m s ade-
lante con mayor precisin y amplitud.
Nota*: Ponencia presentada en el Seminario Internacional
intitulado "Mudjar Iberoamericano, una expresin cultu-
ral de dos mundos", llevado a cabo e n diciembre de 1991
en la Universidad d e Granad a (vase Cuademos de Arquitec-
tura Vi1reinal, N 13) y publicado en 1993 pOI la menciona-
da institucin. Publicado ahora en Mxico enriquecido con
notas, ilustraciones y bibliografa.

3
 Capillas abiertas aisladas
C Utili~~ el trmino de "capillas abiertas aisladas" al ini-
c~o de las investigaciones para designar aquellas capi-
llas abiertas que no se ligaban a otros edificios religio-
sos, particularmente a "iglesias cerradas". 1
Aparecan estas capillas abiertas como edificios
independientes, completos en s mismos, en el centro
de los pueblos o de los barrios porque no requeran
de otras construcciones religiosas en una proximidad
inmediata. La historiografa tradicional no haba con-
templado esta situacin de aislamiento.
No la haban contemplado porque los iniciadores,
entre los cuales destacan Manuel Toussaint, Diego
ngulo iguez y George Kubler, describieron los gran- y medianas, todas bien aderezadas". 3 Sin embargo, los
des edificios del siglo XVI tal y como los encontraron
cuando se apersonaron ante ellos en el segundo cuar-
to del siglo XX. Bastante hicieron con localizarlos, des-
cribirlos, analizarlos y darlos a conocer como el todo
que eran, conforme los iban descubriendo. Sin em-
bargo, fue necesario introducir el factor tiempo, las
etapas de construccin de las partes de los grandes
conjuntos arquitectnicos, o sea, introducir una histo-
ria arqueolgica de la arquitectura; asimismo, ampliar
el campo de investigacin hacia edificios menores en
magnitud que haban sido ignorados en la mayor par-
te de los casos, para lograr avances significativos en el
conocimiento de la arquitectura del siglo XVI novohis-
pano.2
Es el momento de insistir en que las capillas abier-
tas aisladas de Mxico no solamente son un gnero de
edificios digno de ser tomado en cuenta, sino que son
las Iglesias - con maysculas- que dio la tierra. Pero
est claro que no son las iglesias a que nos tiene acos-
tumbrados la historiografa europea, ni siquiera la
historiografa hispanoamericana que ve desde la pti-
ca europea.
Por ejemplo, segn registra Motolina para Tlaxca-
la, en 1540 haba "ms de cincuenta iglesias pequeas
l. Capillas abiertas aisladas. Es notable la continuidad espa-
cial lograda entre el presbiterio techado y la nave descubier-
ta, aunque tambin construida exprofeso. Este croquis co-
rresponde a San Pedro y San Pablo Teposcolula. Juan B.
Artigas, 1991.
2. Calkin, Yucatn. Reconstitucin, por el autor, de la capi-
lla abierta aislada de Calkin, basada en la crnica de fray
Antonio de Ciudad Real, de fines del XVI. Cuenta el lugar
con un diminuto convento de dos pisos, detrs del muro
cabecero del templo. El atrio y las cuatro posas desaparecie
ron cuando fue techada la nave descubierta.
4
grandes conventos del territorio tlaxcalteca, excluyen-
do el de la cabecera, comenzaron a funcionar en 1555.4
De donde podemos concluir que "las ms de cincuen-
ta iglesias pequeas y medianas, todas bien adereza-
das" de la regin eran capillas abiertas aisladas. Una
de ellas la muy conocida de San Esteban Tizatln,5
otra la de Huamantla, 6 etctera.
Para ilustrar estas iglesias escogimos las de SanJuan
Atzolcintla/ en Metztitln, Hgo.; San Juan Texcalpan8
en Atlatlauhcan, Mor. y la de San Pedro y San Pablo
Teposcolula, 9 Oax.
Entre las capillas abiertas aisladas destaca la de
Calkin, en el Estado de Campeche, por haber sido
construida en alto, en un primer piso que se sostena
por tres bvedas, cada una de las cuales cobijaba una
capilla menor. La descripcin de fray Antonio de Ciu-
dad Real expresa que:
Sobre las tres capillas y bvedas est el altar mayor, algo
alto, arrimado al mismo testero, y a un lado el coro de los
frailes~ y queda mucho espacio y anchura para los ministros
. . . tiene este andn o andamio alto un antepecho de verjas
que toma todo el ancho de la capilla, claras y anchas para
que no impidan a los indios ver misa desde abajo. 10
Este edificio que tena un diminuto convento jun-
to al muro testero y una amplia sacrista, fue modifi-
cado al construirle paredes y bveda en la nave nica
de la iglesia. Desaparecieron as el atrio y las cuatro
capillas posas que citara el cronista franciscano entre
1584 y 1589.
Las capillas abiertas aisladas y en alto, se construye-
ron tambin en otros lugares del pas. Recordemos aho-
ralas de Yecapixtla, Mor., tapiada todava, y las de Hua-
quechula y Tochimilco en el Estado de Puebla, en las
faldas del Ixtlachuatl. La de Yecapixtla, al quedar ali-
neada la fachada de la iglesia cerrada con la de la capi-
lla oblig a atrasar la torre detrs de la capilla abierta,
 a un costado de la iglesia. En los dos ejemplos poblanos
es notable la diferencia de estilo, incluso de materiales
de construccin entre la iglesia cerrada y abierta, todo
lo cual coincide con la no contemporaneidad de sus par-
~ tes. Estos datos confirman que existieron primero las
capillas o iglesias abiertas, y ms tarde las cerradas.
1
El trmino "iglesia cerrada" aparece en el dictamen que
rinde el alarife sobre la construccin de la baslica de cinco
naves que propuso Vasco de Quiroga en Michoacn y que
se haba empezado a construir.
2
"Hoy por hoy - deca yo en 1982, refirindome a la arqui-
tectura del siglo XVI - , son insospechadas las consecuencias
que pueden deducirse para el conocimiento de la historia
de Mxico, con la introduccin de las variantes debidas al
paso del tiempo en los conjuntos arquitectnicos". Con este
sistema de investigacin quedaba el camino trazado, para
labores subsecuentes. Capillas Abiertas Aisladas, p. 245.
3
Motolina, op cit., p. 186.
4
Vzquez Vzquez, Elena, op. cit.
5 Artigas, Capillas Abiertas Aisladas de Mxico, p. 116.
" Artigas, Capillas Abiertas Aisladas de Tlaxcala.
7
Artigas, Capillas Abiertas Aisladas de Mxico, p . 38.
8
Artigas, dem, p. 70.
9
Artigas, "Iglesias a Cielo Abierto, parte II: San Pedro y San
Estas capillas elevadas coinciden por el concepto
de su disposicin, por ejemplo, con el altar tambin
en alto de Santo Toms de vila, situado extramu-
ros, de fines del siglo XV. Tal vez aqu haya el cabo de
un hilo para encontrar antecedentes de las capillas
en alto de Mxico. 11
Pablo Teposcolula y San Juan Teposcolula", en Cuadernos de
Arquitectura Virreina{, N 10, p. 24.
1
Ciudad Real, Fray Antonio de, Tratado Curioso y Docto de
. . . p. CXXXVII .
11
Historiogrficamente y con respecto de las capillas eleva-
das conviene aclarar un caso excepcional, el de la muy cita-
da de Acolman, Mx., porque no se corresponde con la ele-
gancia de la arquitectura del edificio. La irregularidad de
los acabados de los pasillos de acceso a la capilla, a tanto
que no cabe cmodamente una persona ante el peligro de
golpearse la cabeza con los pedruscos salientes, indica que
fueron perforados los tneles luego de construido el edifi-
cio grande. De lo que se infiere que esta diminuta capilla,
aunque muy bien ubicada para ser vista desde abajo, no se
construy al tiempo que la fachada plateresca de la iglesia.
Un buen arquitecto, como el que proyect y construy
iglesia y convento, nunca hubiera hecho esa chapucera. Ade-
ms, el arco que perfila el hueco exterior de la capilla en la
fachada, es irregular; est mal trazado.
5
Sobreposicin de pocas de construccin
La mayor parte de los conventos del diecisis no fue-
ron concebidos bajo un nico impulso creador, sino
~ue se elaboraron en diferentes etapas, incluyendo
sobrepos iciones, mediante las cuales se lograron los
conjuntos que todava podemos disfrutar y que cada
da nos asombran.
Aqu conviene mencionar tres estudios recientes,
ejemplares para entender las sobreposiciones. Uno de
ellos, el convento de los Santos Reyes de Metztitln, se
sobrepuso a un atrio que contaba con capilla abierta y
posas. El nuevo conjunto cuyo centro es una iglesia
cerrada de elegante arquitectura, con su convento,
anul la primera capilla abierta aislada porque se cons-
truy otra, acorde con el edificio nuevo, contigua a la
primera que qued tapiada y como sacrista de la se-
gunda.12
En Epazoyucan entraron a evangelizar los francis-
canos quienes fueron sustituidos por los agustinos .
Los primeros levantaron una capilla abierta en lo alto
del patio, en el cual, a nivel ms bajo se situ la nave
descubierta. Los agustinos aprovecharon la capilla
abierta, la terminaron como capilla abierta, y parece
que la cuarta capilla posa, simultneamente, al tiem-
po que edificaban las tres capillas posas en el nivel
inferior. Ms tarde construyeron la iglesia y el conven-
to en el nivel alto, detrs del conjunto a cielo abierto. 1 ~
Otro caso es la capilla abierta de Cuilapan, en Oaxa-
ca, que fuera proyectada como parte de la cabecera
del majestuoso templo dominicano que no lleg a ter-
minarse en el XVI, ms all de los arranques de las
bvedas de la nave del templo. A dicha capilla abierta,
aunque no aislada en este caso, le anexaron en la mis-
ma centuria las tres naves que hoy vemos, mismas que
constituyen su planta basilical; para ello destruyeron
la portada con alfiz de la capilla abierta original, cu-
yos restos nos permitieron reconstruir el proceso. 14
3. Huejutla, Hidalgo. Los atrios del siglo XVI podan desa-
rrollarse en diferentes niveles, segn las cond iciones del te-
rreno . Este plano de Huejutla, de 1557, presenta la capilla
abierta en alto, en el cuerpo de la iglesia; las posas primera
y cuarta a un nivel inferior, y las posas segunda y tercera
ms abajo, en lo que actualmente es la plaza de la localidad.
El templo y su pequeo atrio todava existen.
4. Iglesias a cielo abierto. La costumbre mesoamericana de
vivir al aire libre origina estos conjuntos arquitectnicos
donde las superficies descubiertas superan con mucho a las
reas techadas. En este plano de San Juan Teposcolula apa-
recen en negro las construcciones originales: capilla abier-
ta en la parte superior y atrio con capillas posas en la ms
baja. Juan B. Artigas, Vctor Prez Cruz, Rafael Torres, 1989.
6
J
ll ll
El investigador norteamericano John McAndrew
en su acucioso libro Open-Air Churches of Sixteenth-Cen
tury Mxico no encuentra razn para la diferencia de
estilo entre las construcciones del atrio -capillas abier-
tas y posas- y la iglesia conventual, 15 atrasada con res-
pecto del espacio abierto principal, en el conjunto ar-
quitectnico de Tula, Hgo . La razn est en las dife-
rentes pocas de construccin.
Desde luego que las capillas abiertas son, en la gran
mayora de los casos, anteriores a las iglesias cerradas
de los mismos lugares, ya que el auge constructivo de
estas ltimas est registrado a partir de la segunda
mitad del siglo; esto representa treinta aos despus
de la toma ele la Gran Tenochtitln; toda una genera-
cin. No recuerdo un solo edificio de aquella poca,
entre los que he podido ver, que haya sido edificado
ele una sola vez. Y es que el siglo XVI y parte del XVII
que abarc el estilo, fueron muy largos. Pasaron mu-
chas cosas en aquellos tiempos.
Iglesias a cielo abierto
Hasta ahora hemos considerado las capi llas abiertas
como edificio nico sob re el terreno, sin embargo, en
ocasiones, se complementan con otros elementos ar-
quitectnicos de pura exterioridad como son los atrios
con sus diversos componentes arquitectnicos.
Estamos acostumbrados a concebir los atrios del
siglo XVI como una superficie plana, nica, y como
cuadriltero, siendo que las variaciones de forma y
disposicin son constantes, y lo mismo pueden serlo
sus desniveles. La libertad en el manejo de cambios
ele nivel queda manifiesta en un dibujo de la poca,
 '
.;"""'
. :::---
n-=o-.:.=x:r.=-. ::x:r_-:: 0'::---:
L - - -- --~- _l
. .---~:.:~:.:.:o.:.::::n:::.:.:::o:::::..o=~:: ~-.J
....................
del convento agustino de Huejutla en la Huasteca
Hidalguense; se aprecia en l que el recorrido proce-
sional para alcanzar las cuatro capillas posas del atrio,
desde la capilla abierta incluida en el cuerpo de la
iglesia, se haca bajando y subiendo diferentes plata-
formas.1;
En las explanadas de los atrios se efectuaban tanto
procesiones como actos de catequesis, el aprendizaje
a "vivir en polica" y la enseanza del idioma castella-
no, adems de la celebracin de la misa en la capilla
abierta. Ahora bien, la trasctilturacin del indio
mesoamericano hacia el cristianismo conlleva la tras-
culturacin del cristianismo hacia el indio. De no ha-
ber sido as no hubiese habido dilogo ni posibilidad
de encuentro. No era nuevo este fenmeno de tras-
culturacin para la iglesia, de hecho es una de sus for-
mas de trabajo desde su surgimiento a la luz pblica.
El cristianismo asimil actividades prehistricas y
de cada una de las culturas con que cobr contacto
durante su permanencia de ya casi 2000 aos. Al arri-
bar a Amrica contaba con una experiencia de quince
siglos. A este fenmeno que se dio en lo humano, he-
mos llegado nosotros a travs del anlisis arquitect-
nico.
Hay otros edificios ms complejos en que la capilla
abierta, con su nave descubierta, ocupa la parte alta
cJ::
1
del terreno y, delante de ella en nivel ms bajo se des-
planta el atrio. Sera el caso que ustedes ya conocen
de San Lorenzo Iztacoyotla, Hgo. 17 , tambin el de San
Juan Teposcolula que se acaba de publicar en el n-
mero 10 de los Cuadernos de Arquitectura Virreina!, de-
dicado a la arquitectura de Oaxaca. 18
12
Artigas , "Metztitln, Hidalgo. Los edificios d e la Villa:
Comunidad, el cabildo indgena y los Santos Reyes", en Cua-
dernos de Arquitectura Virreina!, N 7.
11
: Abundis Canales, Jaime, "El Convento Agustino de San
Andrs Epazoyucan", en Cuadernos de Arquitectura Virreina!,
N 8. Vanse tambin las referencias a McAndrew en dicho
trabajo.
14
Artigas, Correspondencia. "Carta al arquitecto Carlos Flo-
res Marini", en Cuadernos de Arquitectura Virreina!, N 4, pp.
78 y 79.
15
McAndrew,John, Open Air Churches . ..
16
Acua, Ren , publicado en sus Relaciones Geogrficas ... ,
UNAM.
17
A:-tigas, "Iglesias a Cielo Abierto: Capillas con atrio y cuatro
capillas posas", en Cu.ademo.s de Arquitectura Virreina!, N 6.
IH Artigas, "Iglesias a Cielo Abierto, parte JI . . ."
7
 Tema de matices distintos es el de las iglesias de la
j i - .- - - Pennsula de Yucatn, con su tipologa tan particular,
ya que cuentan con una cabecera de construccin s-
lida, esto es, de calicanto, que abarca tres habitacio-
nes puestas en lnea, a saber: una sacrista, el bside y
un baptisterio. Techaban su nave nica con troncos
--- de madera y guano -"que son una especie de ciertas
palmas"- 19 pero sin paredes que confinaran su nave
por los costados. La proyeccin de la cubierta o rama-
da, en el piso, que es la de un rectngulo, ms medio
crculo, se cubra con un pavimento de cal y piedra
siguiendo el sistema constructivo prehispnico. 20 El
vocablo de capillas abiertas para estos inmuebles, si
1
1
bien no es incorrecto, pudiera quedarse corto ya que
se trata de edificios de cierta magnitud. Especialmen-
te cuando estos edificios yucatecos se ubican, igual
que los del centro de Mxico, dentro de un atrio con
capillas posas que ampla considerablemente la activi-
dad especfica de una capilla abierta. 21
Para estos casos el trmino de capillas abiertas no
es suficiente, por ello preferimos el de IGLESIAS A CIE-
LO ABIERTO. Los arquitectos de aquel tiempo, como
verdaderos creadores que eran, formalizaron en las
diferentes regiones los diversos elementos que com-
ponen las iglesias a cielo abierto; los conformaron con
perfecta conciencia de su originalidad porque de otra
manera sera incomprensible el variadsimo reperto-
rio de elementos y formas, haciendo de cada una de
las partes del conjunto un proyecto vlido por s mis-
mo. Con ello lograron la aceptacin de los usuarios y
la permanencia, por identificacin de los feligreses,
de estas formas expresivas.
Pero qu diramos, por ejemplo, del conjunto de
Huexotla, cerca de Texcoco, donde en vez de haber
un atrio frente a la iglesia hay dos, uno a continuacin
del otro, a diferentes niveles, ms bajo el ms alejado
del templo. obedece a una necesidad de la liturgia
cristiana o se debe al aprovechamiento de platafor-
o mas prehispnicas? Porque Huexotla era una locali-
dad habitada a la llegada de los espaoles y son evi-
dentes las construcciones prehispnicas en la zona.
No se ha encontrado explicacin para este ejemplo,

5. Dzibilchaltn, Yucatn. Las capillas abiertas aisladas o

iglesias a cielo abierto de Yucatn ofrecen una tipologa di-
ferente a las del centro de Mxico . Dzibilchaltn fue dado a
conocer por WilliamJ. Folan en 1970.
6. Huexotla, Tepeapulco y Ocuituco. Ubicadas en los esta-
dos de Mxico, Hidalgo y Morelos, respectivamente, ofre-
cen sus espaciosos atrios, de cuya magnitud no se ha encon-
trado explicacin. Tomado dejohn McAndrew.

8
 pero la magnitud de las superficies a cielo abierto
supera tambin, ampliamente, la funcin de la capilla
abierta, de la cual quedan restos del lado norte de la
iglesia cerrada. Seguimos encontrando, entonces, la
arquitectura que da la propia tierra y no acertamos a
bien comprenderla porque hemos perdido la memo-
ria de aquella cultura del siglo xvr. Como una variante
de este rubro de relacin directa con el arte precorte-
siano estaran las iglesias elevadas sobre plataformas
piramidales mesoamericanas, que no es la tnica ge-
neral pero s frecuente, sobre todo al comienzo del
poblamiento y en lugares habitados. 22
Otro caso que no acertamos a descifrar, y que nos
da idea de lo extenso del campo de investigacin, es
el de las Pilas de Tepeyanco, localidad entre las ciuda-
des de Puebla y Tlaxcala. Se trata de cuatro nichos, de
los cuales slo quedan tres completos. Cada uno de
ellos es una especie de amplsimo pilar exento, de ar-
quitectura muy sencilla del Diecisis, aunque de muy
buena calidad. Bien pudieron haber sido procesiona-
les o conmemorativas de algn suceso. Se ubican en
el camino real que lleva de Puebla a Tlaxcala, a la en-
trada de Tepeyanco, junto a un puente; paso obliga-
do. Entre ellas corre un ro que en a lgo pudiera haber
modificado su cauce. Los nichos indican que debie-
ron fabricarse para contener alguna imagen religiosa,
cada uno de ellos. 23
En l artculo "Antecedentes del atrio mexicano del
siglo XVI", 24 el doctor Carlos Chanfn Olmos, basado
en las descripciones de fray Diego de Valads, plantea
que los atrios mexicanos existieron sin iglesia, abierta
o cerrada, dentro de ellos. Su existencia en esas con-
diciones no queda plenamente demostrada, porque
en el dibujo de Valads hay un recinto que lleva la
leyenda "MISSA"; no cabe duda, sin embargo, que se
abre una posibilidad interesante de investigacin. El
trabajo considera, por otra parte, varios aspectos del
posible origen y uso de estas grandes superficies des-
cubiertas. Explica el investigador que la palabra atrio
aparece por primera vez en 1604 con Fernando de
Ojea y que hasta entonces se haban utilizado los nom-
bres de corral -"corrales de nuestra casa", dice Pedro
de Gante entre 1527 y 1530- , espacio cercado, cuadril-
tero o recinto sagrado, a los cuales habra que agregar,
de Valads en el artculo de referencia, espacios abier- 19
Artigas, Capillas Abiertas Aisladas de Mxico, p . 159.
tos.24 2
Folan, William J., The opea chape! ofDbilchaltn, Yucatn.
Como puede apreciarse, en esta lnea de las igle- 21
Artigas, Capillas Abiertas Aisladas de Mxico, p. 152 y ss. '
22
sias a cielo abierto del siglo XVI y del estudio de cada McAndrew, op cit., p . 242.
23 Flores Marini, Carlos, "Las pilastras <<nicho>> de Tepeyan-
uno de sus elementos arquitectnicos queda mucho
co", en Cuadernos del Instituto Nacional de Bellas Artes, N 8,
todava por investigar y precisar. Tmese en cuenta
Mxico, marzo, 1980.
que an no hemos enumerado, ni siquiera, las partes 24
Chanfn Olmos, Carlos, "Antecedentes del Atrio Mexica-
de estos conjuntos arquitectnicos, como pueden ser no del siglo xvr", en Cuadernos de Arquitectura Virreina!, N l.
las arcadas reales, cruces de piedra, bardas almena- 25
Idem, p. 5.

9

7. Las llamadas Pilas de Tepeyanco, Tlax., son construccio-
nes aisladas, especie de templetes con un.nicho, situQ.das
junto al cauce de un arroyo. Se desconoce su utilidad, aun-
que tal vez hayan sido conmemorativas, segn pudiera des-
prenderse de un trabajo bien documentado de Carlos Flo-
res Marini. Las presentamos aqu en un levantamiento del
autor, Arturo Gil y Blanca Anguiano, elaborado en 1985.
Planta de Conjunto.
8. Pila NQ l.
9. Pila NQ 2.
10
lm 2m
das, caminos procesionales, capillas posas y abiertas,
pozos, norias y otros sistemas hidrulicos, huertas, los
edificios cerrados complementarios como vivienda de
frailes, escuelas, hospitales, etctera, ni tampoco su
relacin con el entorno. Cierto que son indispensa-
bles para su conocimiento las aportaciones al respec-
to de los multicitados Angulo, Toussaint, Kubler y
McAndrew, pero el enfoque como iglesias a cielo abier-
to y el estudio de las capillas abiertas como aisladas
permiten una perspectiva diferente que ya est apor- 1
tando nuevos avances y la posibilidad de nuevas inter-
pretaciones. j
l
Ciudades a cielo abierto

Las iglesias a cielo abierto ocupan todava el centro de

muchas poblaciones, en situacin dominante visual- 26Artigas, "Participacin indgena en la produccin arqui-
mente con respecto de ellas y, muchas veces, del pai- tectnica de Nueva Espaa", ponencia en el IV Seminario
saje.26 El sentido de estas ubicaciones excepcionales, de Arquitectura Andaluca/ Amrica, Sevilla 27 al 30 de no-
que tambin tienen los conventos del siglo XVI es, sin viembre de 1990.

11
 duda, la presencia de la arquitectura como smbolo
de la religin y de la cultura; el edificio religioso se
convierte en el paisaje mismo, cualquiera que entre o
salga de su casa, o se asome a la ventana, creyente o
no, lo tiene delante y verlo se vuelve costumbre.
se imaginarn ustedes la desesperacin de los
habitantes de aquellos pueblos, que por efecto del te-
rremoto del 19 de agosto de 1973, en el Estado de
Veracruz, adems del miedo que pasaron, si no es que
la perdida de algn familiar o amigo, vieron caer de-
rrumbada su iglesia? Les cambi el mundo. As de
fcil.
Ya no se trata de un asunto exclusivamente religio-
so, es una experiencia vivencia! que rompe todos nues-
tros esquemas. Podramos concebir siquiera que un
da pasaremos por la Calle de Oficios, en Granada y
que no estuvieran all ni la Catedral ni la Capilla de
los Reyes Catlicos? Hace falta mucha imaginacin
para suponerlo. Pues eso les pas a los habitantes de
algunos pueblos de Veracruz. Hasta tal punto condi-
ciona la arquitectura nuestro hbitat y nuestra con-
cepcin del mundo. Es por ello que las grandes cultu-
ras han concedido un papel preponderante a la arqui-
tectura.
Bien, partimos del edificio, su emplazamiento y la
expresin de "fortaleza" de sus formas nos ha llevado
hasta el centro del poblado y en medio del paisaje.
No s cuntos de ustedes hayan estado en Monte
Albn, en Xochicalco o en Teotihuacn. All se hace
evidente que aquellas ciudades fueron edificadas mi-
rando hacia la bveda celeste. La misma forma tron-
copiramidal que nace de la tierra en su base, eleva su
centro por efecto visual de los taludes y de las aristas
inclinadas, hasta el firmamento, mucho ms all que
el trmino fsico de la construccin. Su eje central es
verticalidad pura que asciende, impresin que se acen-
ta cuando otro eje arquitectnico horizontal, encuen-
tra en su final a la pirmide: Horizontalidad en pro-
fundidad que se sigue en elevacin.
Se ha comprobado cientficamente, por medio de
mediciones con instrumentos pticos actuales, que
algunas de estas pirmides prehispnicas situaron sus
10. El centro de la poblacin de Izamal ejemplifica que el
urbanismo del siglo XVI continu dando mucha importan-
cia a los espacios descubiertos, atrio en alto y plazas. Juan
B. Artigas, 1985.
11. Los atrios del siglo XVI se ubican al frente de la iglesia,
ya fuera sta cerrada o abierta, con cuatro capillas posas
que se recorran en sentido directo desde la puerta del tem-
plo, esto es, el giro contrario al movimiento de las maneci-
llas del reloj. Planta de Calpan, SEDUE, 1929.
12
ejes longitudinales en relacin con algn monte de
los alrededores y con el movimiento del sol, en posi-
ciones precisas de solsticios o equinoccios o de los
das intermedios entre uno y otro. Esta circunstancia
ha permitido a mi colega Arturo Ponce de Len pro-
poner un [echamiento arqueoastronmico para la cons-
truccin de varios templos piramidales, 27 precisamen-
te, por una cortesa suya podemos presentar las im-
genes que enseguida veremos.
En Teotihuacn, al salir el sol por el horizonte el
da 7 de febrero -paso intermedio entre el solsticio
de invierno y el equinoccio de primavera- y el da 8
de noviembre -paso intermedio entre el equinoccio
de otoo y el solsticio de invierno- el sol queda ubi-
cado exactamente al centro y encima de la Pirmide
del Sol, alineado con el montculo denominado por
Rene Millon, Zona 31, A, B, C y D, situado a 1.125
metros de distancia de la Pirmide del Sol. Dicho
montculo fue anteriormente otra plataforma pirami-
dal. Hay que hacer notar que el eje oriente-poniente
de la Pirmide del Sol pasa por el montculo de refe-
rencia. Es muy probable que la altura del sol sobre el
trmino superior de la pirmide nos seale la magni-
tud que tuvo el templo superior hoy desaparecido.
En el centro ceremonial de Xochicalco, otra ciu-
dad prehispnica, el sol penetra por el aro del 'juego
de pelota" rasante sobre el paramento del muro, a slo
dos o tres das despus del equinoccio de primavera y
dos o tres das antes del equinoccio de otoo.
En la Pirmide de Quetzalcatl de Xochicalco, en
la misma fecha de las mediciones en Teotihucacn, la
salida del sol en el horizonte es sealada por el eje de
la pirmide de "la serpiente emplumada", en lnea con
el Cerro del Jumil, que tiene estructuras prehispni-
cas para indicar su importancia ceremonial y, entre
todos, la relacin entre la estrella, los montes y la ar-
quitectura.
Pero estos nos son los nicos lugares del Altipla-
no de Mxico en que se concentran estos sucesos. Se
han efectuado mediciones en las ruinas de Tula y Te-
 nayuca, donde se producen fenmentos semejantes.
Lo anterior corrobora que se trata de conocimientos PoSA~
i .J
cientficos que los antiguos manejaban a voluntad.
El edifico llamado La Casa de las Siete Muecas
de Dzibilchaltn, al norte de Mrida, es una caja de
resonancia del astro sol. Cuando ste est en el cenit,
sus rayos entran desde arriba por el hueco vertical de
la estructura, especie de amplio tiro de chimenea abier-
to hacia el firmamento, y resplandece iluminado el
edificio desde dentro.
En un da determinado del sealamiento calend- _A TRio _
rico, a la salida del sol en el horizonte, cruzan sus ha-
ces luminosos los dos pares de ventanas de las facha-
das opuestas, y tambin la cudruple puerta central,
para prolongarse hasta la estela de piedra, alineada
hacia el poniente, tambin del mismo eje luminoso.
Es indiscutible que el edificio, y todo este conjunto
urbano de La Casa de las Siete Muecas de Dzbilchal-
tn, es un inmenso marcador solar y que fue construi-
do a propsito para sealarlo. .-; -- - t_::_v,.:.._rao ::>:..?:..:.o
Con el paso de los aos, an cuando la cultura cam- . ~~;~~o~:- ~..,.:.;:z;c_ "-
~!L~~ -~ ~
bi en muchos aspectos, algunas estructuras religio-
CI200VI D[ lf.
sas prehispnicas sirvieron de basamento para los tem- !C.U:.:'> lA Y- CONVLNT O
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plos cristianos, varios de los cuales conservaron la ~ IC0-26- D-ABRfl:D-1929

orientacin de los edificios primitivos. L.)C~: 1; ;; OO.

El ejemplo ms vistoso que nos ha quedado de esta

forma de trasculturacin, por su belleza y armona, es
la ciudad de Izamal, en el Estado de Yucatn, donde
la iglesia franciscana del lugar se levant sobre una
plataforma piramidal. La esplendidez del emplaza-
miento en medio de superficies tan generosas, tan a
cielo abierto, nos acerca ms a la arquitectura preco-
lombina que a la arquiteGtura de la Pennsula Ibrica.
El monumental templo catlico y el convento se
ubican en lo alto, con su esplndido atrio porticada al
cual se accede por largas rampas y escalinatas, desde
las tres plazas, una en el frente y a cada lado: tres. De
manera que la magnitud y ordenacin de los espacios
abiertos nos reporta a los sentimientos vitales mesoa-
mericanos, mayas en este caso. Bien mirado el ejem-
plo nos hace comprender la profundidad de logros de
este "encuentro entre dos mundos", porque no se tra-
ta, segn vamos viend?, de una simple sobreposicin
cultural, sino de la elaboracin de una cultura dife-
rente.
A la vista de estas imgenes del Mxico prehispni-
co tal vez se perciba mejor la relacin ae aquella "cul-
tura con el firmamento, relacin viviencial que de cier-
ta manera tuvo, necesariamente, que permanecer, en
tanto que existieran quienes haban concebido as la
existencia. Este es el enriquecimiento que recibi el
mundo occidental y que tal vez no sea consciente de
ello, enriquecimiento que no se debe captar como
pugna, sino, precisamente, como parte de la creativi-
dad del encuentro. Gracias a l, la arquitectura pudo
realizar caminos propios, impensados en otras latitu-
des y en otros momentos histricos. Ante esta situa-
cin no queda duda de la participacin indgena, des-
de su trasfondo cultural, en la nueva arquitectura que
se estaba gestando. No hubiera podido ser de otra
manera.
Los componentes del atrio
Qued claro el sentido que queremos darle a este
trabajo, por una parte consolidar la estructura de esta
teora de la "arquitectura a cielo abierto" y, por otra,
introducirnos en la poca y en el ambiente que cre
aquella arquitectura, para comprenderla. En ella en-
contraremos elementos de identificacin con la cultu-
ra occidental y con la mesoamericana, y lazos de unin
27 Ponce de Len, Arturo, Fechamiento Arqueoastronmico en
el Altiplano de Mxico.

13

12. Huejotzingo, Puebla. Reconstitucin de una posa, basa-
da en datos arqueolgicos. Juan B. Artigas, dibujo de Blan-
ca Anguiano. En dibujo diferente, formado por el autor,
fue dado a conocer en el Vocabulario Arquitectnico Ilustrado
de 1975.
13. Cruz de piedra del atrio de Nonoalco, Hidalgo. Una
cruz sobre una biznaga, smbolo de la evangelizacin de
Nueva Espaa. Juan B. Artigas, 1984.
Cruz de piedra con la fecha de 1601, en el atrio Santa Isabel
Xiloxoxtla, Tlaxcala, edificio del siglo XVII. Juan B. Artigas
y Guadalupe Aldape, 1995.
14
entre ambas. No est por dems recordar que la dife-
rencia fundamental entre esta perspectiva y la de bue-
na parte de la historiografa estriba en que aqu, la
investigacin parte del anlisis de los edificios y sitios
monumentales in situ28 y no se sustenta en determina-
dos arquetipos que, supuestamente, deberan de s-e-
guir tos estilos artsticos. Este haba sido el camino de
la Historia del Arte, desde Winckelmann hasta Chue-
ca Goitia, quien rompi los esquemas con sus Inva-
riantes Castizos de la Arquitectura Espaola, texto defi-
nitivo para la historiografa moderna del arte. Hecha
esta aclaracin seguiremos adelante.
Si atendemos al esquema tradicional de los atrios
del siglo XVI, estn constituidos por una explanada
que tiende a inscribirse en un cuadriltero, en un cos-
tado del cual, el ms elevado, se abren las puertas del
presbiterio de la capilla abierta o de la iglesia cerrada.
Ambas pueden coexistir aunque a veces la capilla abier-
ta se implementa como portera del convento, o se
transforma, si es que no queda olvidada y arruinn-
dose, sin uso y sin memoria del mismo, como en el
caso de Tepotztln, Mor.
La capilla abierta suele tener una cruz, sobre un
basamento masivo, para sealar el comienzo de la nave
descubierta. Es muy probable que estas cruces de las
capillas abiertas hayan evolucionado en las cruces de
atrio, ubicadas en el centro de los mismos, pero que
no aparecen all siempre como se ha repetido con in-
sistencia. Se dan casos como el de Huejotzingo, Pue.,
en el cual, como todo atrio que se preciara de serlo
tena que tener una cruz en medio, le colocaron una
bellsima, durante una de tantas intervenciones, que
antes culminaba una de las preciosas capillas posas
del lugar; con ello mutilaron la "posa" y el atrio, una
por defecto y el otro por exceso. La cruz de piedra de
Huejotzingo est en la plaza cvica, delante del recinto
religios<?, a nivel ms bajo y est fechada con posterio-
ridad al convento.
Otras veces estas cruces que habran de tallarse en
piedra y con sus caractersticos relieves con temas de
la Pasin, se sitan ms all del atrio, fuera y enfrente
de l, como ocurr:e con la muy conocida y expresiva
de Acolman, Mex. En los conjuntos de Tepoztln,
Coixtlahuaca, Oax., en Tzintzuntzan, Mich. y en Chi-
malistac, D. F., la cruz sigue estando frente a la capilla
abierta, en su eje longitudinal, que no es el centro del
patio.
La generalizacin del nombre "cruces de atrio" es
incorrecta porque aparecen incluso en algunos claus-
tros y hasta en cementerios como en Jilotepec, M ex.,
que fuera llamado por don Manuel. Toussaint 'Jilote-
pec de las Cruces". 29 Cerca de este pueblo est la cruz
de Doendo, cruz monumental de piedra con un es-
plndido .basamento que recuerda el arte prehispni-
co por sus formas y masividad; quiz sealara un cru-
cero del camino en mitad del campo. Es por ello que
al elaborar la exposicin de la Arquitectura de Mxico,
preferimos el ttulo de "cruces de piedra", para pre-
sentar estas significativas piezas del arte mexicano.
Pues bien, los atrios tenan cuatro capillas posas,
de posar, hacer descansar el Santsimo en las proce-
siones de Corpus. Es sabido que estas piezas son ca-
ractersticas del arte del Nuevo Mundo y que en Mxi-
co lograron muy amplio desarrollo, hasta espectacu-
lar en los casos de Calpan y Huejotzingo, Pue., por el
primor de los relieves y de las esculturas con que se
adornan. La procesin sale del templo y dobla a la
derecha para alcanzar la primera capilla posa, sigue
camino junto a la barda; segunda, tercera y despus
de la cuarta vuelve a entrar al templo. El sentido de la
marcha es inverso al de las manecillas del reloj.
Las capillas posas dentro de los atrios muy exten-
sos se situaron tanto en las localidades que eran cabe-
cera de regin como en las de cierta magnitud depen-
dientes de dicha cabecera. Por ejemplo, en la regin
de Metztitln los atrios con capillas posas existen, ade-
ms de en la propia villa, en las Vicaras Fijas, es de-
cir, donde haba un fraile vicario residente. En los
pueblos de "visita" no existan atrios bien conforma-
n
dos ni capillas posas. Es muy probable que esta dispo-
sicin se haya seguido en todo el pas. 30
Entre cada una de dos posas contiguas segua el
camino procesional segn los muros del atrio, limita-
do del exterior por bardas almenadas y, hacia dentro,
por una fila de rboles como en San Jos de los Natu-
rales del convento franciscano de la Ciudad de Mxi-
co,31 o hasta por un muro bajo para formar un camino
doblemente amurallado como en Atlatlauhcan, Mor.
Slo haba dos esquemas formales para resolver una
capilla posa, las haba "de nichos" y de "doble arco".
Las capillas posas de nicho slo tienen una puerta
para entrar y salir, y en el muro del frente, tienen el
apoyo del altar que es generalmente de mampostera.
Por el arco entra la "custodia" para posarse y descan-
sar antes de seguir camino. Las capillas posas de do-
ble arco tienen un arco de frente al sentido de la pro-
cesin y, el altar en la pared del fondo, el otro arco
28 Artigas, "Arquitectura del Virreinato, Anlisis y Grficas" ,
en Cuatkrnos de Arquitectura Virreina[, N l.
29 Toussaint, Manuel, Paseos Coloniales, UNAM.
30
Artigas, Metztitln, Hidalgo. Arquitectura, siglo XVI, tesis
doctoral. Indito.
31
Artigas, Capillas Abiertas Aisladas de Mxico, p. 27.
15
 ~
.. .
~~ _;\ ~~
~11 ~1 1
~~-
est a escuadra con el primero y por l se sale para
continuar hacia la posa siguiente. Por situarse en las
esquinas del atrio los otros dos lados contiguos del
prisma geomtrico son cerrados ya que coinciden con
las paredes que limitan el atrio del siglo xvr. 32
Entrar al atrio era importante ya que significaba
penetrar al recinto sagrado; por ello las bardas se abren
en arcos de cuidada arquitectura que rematan las es-
calinatas o rampas de acceso. Son las llamadas "arca-
das reales" que pueden encontrarse nicas, ms fre-
cuentemente dos, y hasta tres, y excepcionalmente
14. En San Pablo Tecalco el camino procesional ya no se
sita al frente de la iglesia sino a su alrededor, el mismo
atrio queda inscrito dentro del camino procesional doble-
mente amurallado y con cuatro capillas posas. Juan B. Arti-
gas, 1971.
15. San Lucas Xoloc muestra cinco capillas posas, la prime-
ra a eje con el templo y sobrepuesta al basamento de una
cruz, las otras cuatro se ubican una en cada vrtice de un
cuadriltero virtual. El camino procesional penetra as en
el espacio cvico de la localidad y se confunde con l. Como
en San Pablo Tecalco, en donde el recorrido procesional se
lleva a cabo en sentido de giro inverso, es decir, el mismo
que recorren las manecillas del reloj. Juan B. Artigas, Fran-
cisco Ramos, Dulce Ortega, 1988.
16
. ..
cuatro, una en cada lado del cuadriltero, dependien-
do de la topografa del terreno y de la disposicin del
edificio con respecto del pueblo. Nada quedaba al
acaso, se dignificaban los elementos arquitectnicos
porque la vida deba tener una dignidad. Si de arqui-
tectura hablamos, una puerta no es un simple agujero
por donde se cabe para pasar, su forma y dimensio-
nes deben ser acordes con el uso y con la importancia
de quienes la cruzan.
Son interesantes los juegos de rampas y de escale-
ras para acceder a los atrios, porque debido a los des-
niveles las soluciones son muy variadas y a veces visto-
sas. En el ejemplo de Zoquizoquipan, en Metztitln,
se unen arcadas reales y capillas posas para producir
detalles originales y plsticamente bien resueltos.
Estos son los componentes de los atrios del siglo
XVI: barda almenada, que muchas veces es de conten-
cin del terreno, arcadas reales, capillas posas, cami-
no procesiopal y cruz de piedra. Cada uno de ellos
cuidadosamente proyectado y resuelta su construccin
con la tcnica que permiten los materiales de la re-
gion, tcnica que incide en el aspecto visual, masivo y
pesado o resuelto, con medida delicadeza. Son mu-
chsimas las variantes, prcticamente tantas como edi-
ficios, aunque es posible seguir escuelas regionales,
de manera semt:jante a como lo hizo Diego ngulo
Iguez. 33
 1
1

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1

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1

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/"\'~

Su desarrollo durante el Barroco o o

Estas iglesias a cielo abierto del XVI al resolver las ne-
cesidades litrgicas y de los usuarios arraigaron pro-
fundamente en el gusto del pblico, que se identifica-
ba con ellas en todo el territorio habitado de Nueva
Espai'ia, as que aunque conozcamos el estilo con el
nombre del siglo de su creacin, perdur durante el
XVII y algunos de sus elementos continuaron flore-
ciendo y devinieron en barroco. 34 Vamos a presentar
1

1
: '

b~
algunos ejemplos, de manera introductoria al tema,
aunque ciertamente que muy interesante.
El atrio, ya desde el siglo XVI, no siempre es rectan-
gular; los hay en forma de "L" como los de Metztitln
y Malinalco, o irregulares como el de Coixtlahuaca, y
como ya vimos, no necesariamente en un plano; an
o o
as, sera modificado en su desarrollo sucesivo. Cite-
mos un ejemplo en el cual el atrio no est delante de
la iglesia del pueblo; el de una pequei'ia capilla cerra-
da, con techo de madera del siglo XVI. Son notables 32
McAndrew, op cit.
los olivos centenarios que ocupan el centro del atrio, 33
Angula iguez, Diego, Historia del Arte Hispanoamerica
al frente de la iglesia: Se trata de un lugar del Valle de no, tomo l.
Mxico, originalmente por encima del nivel de los la- :~< Para la continuidad de las capillas abiertas aisladas m;s
gos, en su borde: San Pablo Tecalco, Municipio de all del siglo XVI, vase Capillas Abiertas Aisladas de Mxico,
Tecmac, Estado de Mxico. ltimos captulos.

17

16. Son cinco las capillas posas que rodean la doble iglesia
de San Andrs Cuexcontitln, fechadas en el siglo XVII y
notables por su barroquismo de hechura popular. Su posi-
cin coincide con las de Xoloc y ambas siguen un modelo
regional. Capillas posas primera y segunda de Cuexcontit-
ln. Juan B. Artigas, Luz Mara Herrasti, Leticia Miranda,
1988.
17. En esta fotografa tomada en marzo de 1976, de la pri-
mer capilla posa de San Andrs Cuexcontitln se ve la fecha
de 1717.Juan B. Artigas.
18
La capilla queda dentro de un espacio descubierto
rectangular cuyo camino procesional le da toda la vuel-
ta, por detrs, a los costados y por el frente. El camino
procesional est doblemente amurallado y tiene una
capilla posa en cada esquina. Las cuatro capillas po-
sas son de nicho, rsticas pero no exentas de cierta
belleza; una de ellas culmina con una espadaa y un
crucifijo, la espadaa no tiene la robustez de las del
primer siglo de evangelizacin. Segn se deduce de la
colocacin de sus puertas, la procesin sala del tem-
plo hacia el frente hasta la raqutica arcada real de la
nica entrada formal al atrio; sin salir de l doblaba a
la derecha para efectuar el recorrido segn el sentido
de las manecillas del reloj, o sea, contrario al que se
sigue en los atrios tpicos del siglo XVI. Este lugar tie-
ne una cruz de piedra, fuera del atrio, del otro lado
de la calle.
Como podemos ver, este atrio modifica y ampla el
 concepto que tenamos anteriormente, pero no es el
nico caso. Presento aqu la perspectiva que prepar
para el Vocabulario Arquitectnico Ilustrado, en 1973.35
~ En otra localidad de la misma regin llamada San
Lucas Xloc podemos ver una capilla con vestigios
del XVI aunque con portada de estpites, muy popula-
res y estilizados, con una torre terminada en forma de
corona que bien pudiera ser del XVII y con un magn-
fico retablillo, este s de estpites dorados y construi-
dos segn mandan los cnones, claro est que del si-
glo XVIII. La privilegiada capilla de San Lucas Xloc
est detras de un atrio pequeo, cuidadosamente ajar-
dinado y fuera de l, existieron cinco capillas posas
de nicho: cinco, barrocas.
La procesin sala de la iglesia y del atrio y a pocos
metros de distancia entraba el "Santsimo" en la pri-
mera capilla posa, situada en el eje y con su puerta
encarada con la de la iglesia. Desde all hacia la dere-
cha, siguiendo el sentido de las manecillas del reloj,
se llegaba, de una en una, a las otras cuatro capillas
posas, situadas cada una de ellas en uno de los vrti-
ces del rectngulo virtual que conformaban, dando la
vuelta, por fuera de la iglesia y de su atrio. Desconoz-
co si la procesin volva a posarse en la capilla central
antes de ingresar al templo. En San Lucas Xloc ya no
existen las dos posas de la parte posterior del templo,
pero escuch referencias de su existencia antes de la
"modernizacin" de este sitio histrico. Las cinco po-
sas siguen un modelo regional, tal y como veremos
ms adelante. Este ejemplo ha sido citado como pico
en estas circunstancias, por Pedro Rojas en su Epoca
Colonial, tomo II, de la Historia del Arte Mexicano.
Veamos otro conjunto, excepcional por su calidad,
tambin en el Estado de Mxico, cerca de su capital
Toluca. Se trata de San Andrs Cuexcontitln. Las igle-
sias de la plaza son dos, una orientada al norte y la
otra de oriente-poniente, en escuadra con un vestbu-
lo comn; tienen las dos, fachadas de estpites popu-
lares y rstico s, labrados e n la piedra dura del lugar,
famoso por sus molcajetes. Existe un magnfico apun-
te de ellas debido al conocido arquitecto, profesor
universitario, Vicente Mendiola; es probable que a l
se d eba la arcada real del lugar, porque no es antigua,
que da entrada al ~ecinto religioso. Las dos iglesias,
ms la casa cura!, ms una escuela, quedan dentro de
un te rreno amplio bardado, con planta rectangular.
En torno de esta rea central (que hace la~ veces
de plaza del pueblo, sin otras construcciones ms que
una clnica que d eberan cambiar de lugar) existen
cinco capillas posas en disposicin semejante a las de
San Lucas Xloc, aunque mucho ms distan ciadas
entre s y del ncleo central: las tres del fre nte son d e
formas y hechura barrocas, la central de nicho y las
laterales de "esquina". Las dos capillas posteriores son
tambin de nicho, sumamente sencillas, con sus puer-
tas dirigidas para recibir la procesin en sentido d e
giro inverso, esto es, el de las manecillas del reloj . La
capilla central tiene sobre la bvecla, e n la parte poste-
rior, una fecha escrita con piedrecillas, es mil sete-
cientos diecisiete. San Andrs Cuexcontitln por la
amplitud de terreno requerida para la colocacin del
conjunto es el ejemplo ms generoso en espacio de
todos los registrados.
Pero no se piense que esta disposicin es exclusiva
del entorno relativamente prximo a la Ciudad de
Mxico. En el pueblo de Pino Surez, conocido ante-
riormente como Santa Mara del Pino, en el Estado de
Hidalgo, hay otro caso de ncleo central religioso den-
tro de una barda: se trata de una iglesita del siglo XV I
y una capilla abierta anterior a ella, claro est que del
mismo siglo. Fuera del recinto bardado, aparece otra
vez el juego de las capillas exteriores, por lo menos las
cuatro de las esquinas aunque a lguna de ellas como
ruina, y no recuerdo si existe la central. La disposi-
cin es semejante a las citadas anteriormente. Por cier-
to que las capillas exteriores no estn registradas en
el Catlogo de Construcciones R eligiosas del Estado de H i
dalgo, de manera que es posible que aparezcan algu-
nas ms en Hidalgo.
Es sabido que desde el mismo Diecisis, algunos
atrios estaban situados a un lado d e la iglesia y no en
el frente, como en Oaxtepec, Mor., donde qued con-
vertido en campo de ftbol, o como en Atotonilco el
Grande, en Hidalgo, donde los historiadores registran
dos, uno en el frente y otro en el costado norte.
Ms all del siglo XVI son frecuentes las capillas
:n Artigas, Medel, Ortiz Lajous et al, Vocabulario A rquitectni
co Ilustrado. Secretara d el Patrimonio Nacional, Mxico,
1975.
19

18. Con la "arcada real" de Quecholac ejemplificamos la
transformacin barroca de los elementos arquitectnicos
creados durante el siglo XVI : capillas posas, cruces de pie-
dra, camino procesional y arcadas reales. Juan B. Artigas,
1991.
19. Sepulturas, Bolivia. En pocos lugares se halla uno en
presencia d e un espacio ceremonial religioso como en el
atrio de esta iglesia boliviana de Sepulturas, construido con
adobe que ha perdido los aplanados. Juan B. Artigas, 1994.
20
posas en esquina, en los atrios situados a un costado
de la iglesia ya parroquial, o en el frente de la misma,
aunque no tiene paredes conformando el espacio abier-
to, de manera que aparecen aisladas, o bien situadas
en la plaza del pueblo en que se ubican, a veces mime-
tizadas con las casas del pueblo. Estos casos se dan en
Oaxaca y en la Repblica de Guatemala.
En iglesias de pequea magnitud la accin de po-
t
sar el "Santsimo" se significa por medio de nichos en
las esquinas del atrio o de cruces. He visto esta situa-
cin en Tlaxcala. Tambin v, en uno de los barrios de
Malinalco, el llamado "de los brujos", hacer las capi-
llas posas con plsticos de colores llamativos y no se
ven mal entre la vegetacin frondosa de aquel agrada-
ble lugar. Antiguamente se improvisaban las capillas
posas con ramas de rboles y palmas, est as consig-
nado en el XVI para Ocuilan de Arteaga, camino de
Malinalco desde la Ciudad de Mxico.
Para terminar, y simplemente como una enumera-
cin muy rpida, introduciremos el captulo de las
modificaciones habidas a otros elementos arquitect-
nicos de los atrios del siglo XVI. Tema al que habr
que retornar.
Ya hemos visto el barroquismo inusitado de las tres
capillas posas del frente de San Andrs Cuexconti-
tln. Otro ejemplo, este estudiado por McAndrew, es
el de las dos capillas posas -por qu dos?- del atrio
de Zacualpan de Amilpas, de nicho ambas, colocadas
en ochavo en las esquinas, de perfil sinuoso y de plan-
ta trapezoidal. No es fcil explicarse este proyecto ni
la poca de su elaboracin.
Las cruces de piedra llegaron a recargar sus relie-
ves con la hlice del barroco salomnico, como en el
caso de la de San Juan Huactzingo en el Estado de
Tlaxcala. Dejamos para el final, porque son muy vis-
tosas, las arcadas reales que derivan en los primoro-
sos prticos barrocos por su silueta y por obra del
relieve de estuco que todo lo llena. Quecholac, Pue.,
Papalotla, Mex., y tal vez Pazulco, Mor., este ltimo
no acaba de desprenderse del siglo XVI aunque su si-
lueta es ya barroca y con roleos, en estado de abando-
no todo el edificio, incluyendo el retablo que es uno
de los ms importantes del Estado de Morelos.
Y qu decir de las espadaas de Yucatn, que du-
rante el siglo XVI haban sido pequeas aunque robus-
tas y ciertamente que rsticas. Devienen durante el
barroco y an en el neoclsico en aquellas otras in-
mensas que abarcan todo el ancho de la fachada; ex-
clusivamente elementos visuales, a la manera de las
cresteras mayas que llenan toda la parte superior d e
los edificios, formas rtmicas que cruza el aire.
Hemos pasado de la capilla abierta a la capilla abier-
ta con atrio y cuatro capillas posas, seguido por los
atrios cuadrados del siglo XVI y asistido a su desborde
por los mismos elementos que haban creado; tam-
bin a su transformacin en el barroco. El espacio
religioso se introdu!=e as dentro del espacio cvico,
creando la sacralizacin de la poblacin al quedar
convertida en espacio ceremonial. Esta sera la tnica
del barroco con sus paradas y estaciones ms all de
los recintos estrictamente sagrados, con sus viacrucis
internos y exteriores. El cristianismo coincide aqu con
el concepto de vida al aire libre, no tiene nada de ex-
trao que fuese bien recibida y asimilada en Mxico
esta costumbre.
Bien, hasta aqu y por ahora, la arq1:1itectura a cielo
abierto de Mxico. Slo queremos sealar un hecho
que nos parece srgnificativo y de gran trascendencia
para est4dios posteriores; y es que en este gusto por
la vida hacia el exterior, se hermana la produccin
21
novohispana con las de Amrica Central y Amrica
del Sur. Aquellas plazas de los pueblos alejados que
nos refieren Ramn Gutirrez y Cristina Esteras en
Arequipa, en Coporaque, o las que describen Teresa
Gisbert y Jos de Mesa en Gopacabana y Cocharcas.
Per, Bolivia, Ecuador, Argentina, Colombia ... es
todo un Continente.
Las plazas de aquellos bellsimos pueblos de Gua-
temala, en torno de la privilegiada Ciudad de Anti-
gua, a todo el cielo abierto y bajo las copas de los r-
boles, con sus posas en las esquinas y los lavaderos en
medio para reunir a las mujeres y que jueguen los
nios. No son idntica pervivencia de un inconscien-
te colectivo que se encuentra consigo mismo al aire li-
bre? Yo estoy seguro que s. No cabe duda que uno de
los elementos fundamentales de la arquitectura de
Iberoamrica, a travs de los tiempos, es la presencia
rotunda del cielo abierto.
20. La arquitectura prehispnica se conceba en conjuncin
Seoras y seores, jvenes estudiantes de las uni- con la posicin del sol en fechas calendricas determinadas
versidades del sur de Espaa, la Divisin de Estudios y en relacin a montes destacados del paisaje. Xochicalco,
de Posgrado de la Facultad de Arquitectura de la Uni- da de registro solar oriente. Arturo Ponce de Len, 1982.
versidad Nacional Autnoma de Mxico se hace pre-
sente, de esta manera, para invitarles a abrir nuevos
horizontes de conocimiento en la extensa ruta del arte
hispanoamericano. O

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22
 cursos de seminario
leccin X
juan de la encina
escuela nacional de arquitectura, unam
Es hora de que penetremos ya en aquel campo que
Deonna designa con el nombre de ritmos evolutivos
del arte, o mejor dicho, que volvamos nuevamente,
luego de la anterior digresin sobre el realismo arts-
tico, a ese mismo campo. Al reanudar nuestras excur-
siones por l, nos sale primeramente al paso el "prin-
cipio de similitud". Sera absurdo negar los influjos
que un arte puede ejercer sobre otro. La historia est
llena de casos de esa ndole. "El mundo minoano o
cretense -deca nuestro autor- tan profundamente
original, sufri, sin embargo, la influencia de Egipto
y Babilonia, como l ejerciera a su vez la suya sobre
Egipto y otras muchas comarcas. La Grecia auroral
hizo muchos emprstitos en la civilizacin faranica y
en el Oriente asitico; pero, por accin de retorno,
trasmiti a ese Oriente arcasmos y muchas formas y
procedimientos. Ms tarde, el arte helenstico es el
resultado de una fusin del antiguo espritu jonio,
medio oriente, con el espritu propiamente helnico.
La cultura artstica romana es una mezcla del arte he-
lenstico y del arte indgena de la pennsula itlica, o
sea, la Italia actual. El arte Bizantino, como deca
Choisy, es 'el espritu griego ejercindose en medio
de una sociedad semi-asitica sobre elementos toma-
dos de la vieja Asia; y el arte Bizantino, mismo es el
iniciador del arte occidental' ".
Podemos tomar otro claro ejemplo de influjo de
un arte en otro, sin salirnos del territorio mexicano,
en el arte dicho colonial, en el del siglo XIX y en el
actual. En esos artes, si los estudian, podrn hallar
ejemplos de esta intercomunicacin de distintos ar-
tes, y aun tambin en el arte dicho precortesiano. Pue-
de decirse que la intercomunicacin es ley histrica
del arte.
Porque, si hay algo que nos sale al paso en la histo-
ria del arte, son precisamente estas intercomunicacio-
nes. "Pero - observa Deonna- existen tambin coinci-
dencias y toda la sagacidad de los arquelogos debe
ejercitarse: en discernir si dos formas se parecen por-
que han nacido por coincidencia. El arquelogo Po-
ttier dej dicho, a este propsito, que existen estas
'coincidencias' porque la humanidad es eternamente
una y se recomienza sin cesar; hay contactos e influen-
cias porque en todas partes y siempre el ms fuerte
influye en el ms dbil. Entre estos dos polos, coinci-
dencia y contacto, oscila siempre la verdad histrica,
que la ciencia moderna persigue con ardiente pasin
sin que jams pueda del todo haberla conseguido".
Por dems, algunos tericos e historiadores no se
han detenido lo debido en la consideracin de las co-
incidencias. Las han atribuido generalmente a la imi-
tacin, o sea, al influjo de un arte en otro. De este
modo han surgido algunas tesis y teoras como la lla-
mada "pambabilinia" o "pamelimita" de Mogan, se-
23
gn la cual los menores detalles de la cultura egipcia
y egea proceden de Caldea. Tambin surgi la teora
de la influencia exclusiva de Egipto en los comienzos
del arte griego, o la de la influencia egea en el arte de
la Europa del norte o de la China. "No podrn resol-
verse esos complejos problemas -segn la opinin de
Deonna- con tal manera de juzgar intransigente, ni
sistematizar las influencias posibles".
Porque Jo cierto es que pueden darse formas muy
similares en muy distintos lugares y en distintas po-
cas sin que hayan mediado entre ellos influencias y
contactos. Y precisamente por esos los llamados "pali-
genistas" tienen en parte razn. El prehistoriador fran-
cs Dchelette aseveraba, llamando al orden a los parti-
darios de explicarlo todo por influencias y contactos,
que "cuanto ms se avanza en el conocimiento de las
civilizaciones primitivas, ms se reconocen los efectos
constantes de un determinismo que rige el desenvol-
vimiento de la industria humana. Qu prehistoria-
dar sera tan osado hoy que se atreviera a explicar por
una teora 'monogenista' las manos rojas de las caver-
nas australianas y las manos rojas de las grutas pire-
naicas, las manos del Per y las manos de la misma
ndole de Egipto? Y, sin embargo, la mayor parte de
esas analogas parecen ofrecer un criterio ms neto,
ms caracterstico, que el pulimento de los instrumen-
tos de piedra o la forma circular de la cabaa. Nunca
nos mostraremos demasiado circunspectos en toda
conclusin relativa a las influencias exteriores" .
No nos podemos extender ms en este tema. Pero
ser conveniente observar que en nuestra cultura oc-
cidental sobre las similitudes domina una trama de
influencias, aunque tambin se produzcan en ella es-
pontneamente similitudes sin relacin directa, de
influjo, de contacto, con ninguna otra forma exterior.
Existe un juego, muy difcil de discernir en las cultu-
ras avanzadas, entre similitudes domina una trama de
influencias, aunque tambin se produzcan en ella es-
pontneamente similitudes sin relacin directa, de in-
flujo, de contacto con ninguna otra forma exterior.
Existe un juego, muy difcil de discernir en las cultu-
ras avanzadas, entre espontaneidad e imitacin. Las
coincidencias y similitudes, al ser obra de artistas de
genio, suelen recibir tal elaboracin que las hace dis-
tintas. El genio transforma todo cuanto recibe en la
misteriosa y activa cuenca de su espritu. Los estilos
se forman por una especie de entramado de creacio-
nes individuales, por similitudes y contactos. Los gran-
des estilos, ya lo sabemos, no son obra de un solo
Individuo, por genial que ste fuere; tienen mucho de
colectivo.
Ahora bien; atendiendo al "principio de similitud",
sin referirnos a l de una manera directa, pues toda-
24
va no lo habamos formulado en las lecciones ante-
riores, y siguiendo a Deonna, hubimos de observar
que exista una semejanza de tendencias entre el arte
del siglo IV griego y el XIV cristiano y que estas seme-
janzas no hicieron sino acentuarse en los siglos poste-
riores, o sea, en el siglo lii griego y en el XV cristiano.
En ambos siglos, volviendo por un momento al tema
de las tres lecciones anteriores, el realismo correr de-
sembarazadamente, sin la contencin que tuvo en las
centurias anteriores. Caer en el exceso, hasta que, al
fin, se hubo de producir otra reaccin idealista. De
este modo tenemos en tiempos tan apartados y en
artes, tan diversas corrientes artsticas que se mueven
bajo conceptos y caracteres estticos similares.
Para que veamos de una manera aun ms clara la
actuacin en la historia del arte del principio de simi-
litud, recurriremos nuevamente a las condiciones so-
ciales dentro de las cuales se desarrolla y vive un de-
terminado arte. Pongamos un ejemplo antiguo. En el
paso de la edad clsica griega a las que inmediata-
mente le suceden, esas condiciones sociales han varia-
do notablemente. Aparece en el escenario de la histo-
ria helnica Alejandro el Magno, hijo de Filipo de
Macedonia. Bajo su formidable mpetu guerrero, desa-
parecen los estados griegos independientes; se arro-
lla a los persas que parecan seorear; y se quiebra la
separacin entre griegos y "brbaros", es decir, entre
griegos y orientales, entre la cultura helnica y la orien-
tal. Estas dos culturas, antes adversas, se ponen ahora
en contacto directo y se mezclan ms que nunca, pre-
dominando en cierto modo la helnica, que era la
cultura del conquistador. El helenismo salta de la Gre-
cia continental e islea y del Asia Menor hacia los
pueblos orientales, surgiendo as la cultura que se ha
llamado y se llama helenstica, radicada principalmente
en las ciudades sirias y en Alejandra. Comienza una
era cosmopolita, en algn sentido parecido a la ac-
tual. Todos aquellos pueblos se unifican bajo la mano
dura y genial del conquistador. Un poder absoluto,
centrado en un solo hombre, ha sustituido a la serie
de poderes particulares, desparramados por los terri-
torios asiticos y de la Hlade y con frecuencia enemi-
gos entre s. A la muerte del conquistador se procesa-
ban de nuevo.
"De esta manera -anotaba Deonna-, volviendo la
espalda a los intereses del Estado, en cuya administra-
cin no toma ya parte, el ciudadano no se preocupa
ms que de sus intereses particulares, y el 'individua-
lismo' triunfa por todas partes en esta nueva socie-
dad, en la cual las clases han quedado niveladas y cada
individuo hace su camino por sus propios medios, y
en la que los aventureros y los advenedizos comienzan
a jugar un papel de importancia, al mismo tiempo
 que el arte abandona los templos y se hace cmplice
del lujo, a menudo desenfrenado, de los particulares.
L~s fuertes virtudes de antao han desaparecido; el
patriotismo no inflama ms los corazones de los ciu-
dadanos; el escepticismo se acrecienta y cunde por
todas partes".
Sucede esto en Grecia y los pases del oriente me-
diterrneo, que es donde se desarrolla, a partir de Ale-
jandro, la cultura dicha helenstica. Si atendemos a lo
que sucede en el siglo XV en Italia, observaremos fe-
nmenos histricos parecidos o semejantes. Se pro-
duce el mismo hecho de concentracin de poderes en
una mano que hasta entonces estaban dispersos y li-
mitados. " ... El gran hecho -sigue diciendo Deon-
na- que domina el 'cuatrocientos' es la transforma-
cin de la 'comuna' en 'seora', y nace as la vida de morada de los placeres del espritu y de la imagina-
la corte, la que impone nuevas reglas de conducta,
anlogas a las que regan en las cortes helensticas".
Se afirma la personalidad del individuo, se desvane-
cen las viejas tradiciones patriticas y religiosas, de
modo que, segn dice Monnier en su excelente libro
de Le Quattrocento: "el ideal de Dios, el ideal de la
patria, el ideal de la familia, todas estas piezas capita-
les de la conciencia colectiva, que reforzaban a la hu-
manidad como los contrafuertes a las fbricas de las
iglesias y la levantaban en lo alto, embarazaron la tie-
rra con sus propios escombros . . . Todos los lazos se
aflojaron, todas las cadenas se rompieron" . El lujo,
por su parte, creci y se increment por manera inau-
dita, y no hubo otra preocupacin que la del propio y
egosta bienestar. Los grandes rivalizan entre ellos en
el fasto y la pompa de sus casas y personas. Las fiestas
de Lorenzo de Mdicis en Florencia o las de la Corte
de Ferrara han dejado memoria imperecedera, y re-
cuerdan a las magnficas fiestas alegricas de los To-
lomeos y Selucidas. "En efecto - recalca Deonna- si
intentamos evocar el recuerdo de los Atlidas, de los
Selucidas, de los Legidas, no se les puede represen-
tar de otra manera que con los rasgos de los tiranos
italianos del siglo XV . Se hallan en constante lucha los
unos con los otros. Llevan a la guerra, no ejrcitos
inflamados por el patriotismo, sino ejrcitos de mer-
cenarios. Al mismo tiempo, son finos letrados, agru-
pan entorno suyo a los artistas y literatos, y en las bi-
bliotecas y los museos de Prgamo y Alejandra se fa-
cilitan los trabajos de los sabios".
Los intelectuales aparecen movidos por un gran
amor hacia el hecho concreto y positivo, hacia la reali-
dad misma. Las ciencias experimentales adquieren im-
portancia; en realidad all se echaror. sus bases. Los
artistas y los poetas dirigen sus miradas a las clases
humildes de la sociedad y "Theocritos, Herodas, lo
mismo que durante el Renacimiento Pantano o Poli-
ciano hacen entrar en sus escritos al pueblo entero,
hirviente y natural".
Si queremos reforzar la breve pintura que hace
Deonna del estado de la sociedad italiana del siglo XV,
en paralelo con la helenstica, podemos recurrir tam-
bin entre otros varios historiadores al gran crtico e
historiador italiano del siglo XIX, Francesco de Santis,
el cual en su comentario a las Memorias de Guicciar-
dini; escribe lo siguiente:
"Italia pereci porque los locos eran poqusimos y
los ms eran sabios ... ". " . .. El ideal ya no era
Farinata, eran los Mdicis; el escritor de esos tiempos
no era Dante, sino Francesco Guicciardini. La socie-
dad se haba transformado; pulida, elegante, culta eru-
dita, despreocupada, amante del vivir tranquilo, ena-
cin, como lo sentimos en los versos de ngela Poli-
ciano. Toda seriedad y dignidad de objetivo haba desa-
parecido de aquella inspida realidad. Patria, religin,
libertad, honor, gloria, todo la que estimula a los hom-
bres a los actos magnnimos y engrandecen a las na-
ciones, admitido en teora, no tena ya sentido en la
vida prctica, ya no era el motivo de la vida social. Y
porque faltaron estos estmulos, los nicos que tienen
la virtud de mantener vivo el carcter y el temple de
las naciones, falt despus toda energa intelectual y
toda la actividad en los usos y en los menesteres de la
vida, y el pas termin en aquel sopor, que nuestros
vencedores trasladaron con burla inmortal a su voca-
bulario y llamaron do lee farniente". Como botn de
muestra, basta con lo transcripto, pero todo el estu-
dio, que lleva por ttulo "El hombre de Guicciardini",
es decir el italiano del Renacimiento, es un brillante
anlisis de un momento de mxima prosperidad e in-
ventiva en lo intelectual y artstico, momento que sin
embargo, anuncia la cada rpida de un pas. El Rena-
cimiento italiano fue, por consiguiente, el fulgor de
un relmpago.
Hay todava otras varias semejanzas entre las dos
pocas dichas: la renacentista y la helenstica. Una de
ellas es que ambas pocas son aficionadas al cultivo
de la erudicin. "La potencia creadora -afirma Deon-
na- declina, la originalidad se agota al mismo tiempo
que se debilita la conciencia moral y poltica". Que la
potencia artstica creadora declina y lo mismo la ori-
ginalidad, en lo que respecta al siglo XV italiano, es
algo que hay que tomarlo con infinitas reservas pues
ese siglo es, como es sabido, grandemente creador.
Ahora bien; es probable que Deonna se refiera,
como parece ser, simplemente, a los humanistas y a
los que cultivaron entonces la quimera de la resurrec-
cin de la Antigedad, del arte y las letras grecorro-
manas, por que a seguido dice: "El apogeo de la civili-
25
zacin griega correspondi al siglo V a.C. como el de
la cristiana al siglo XIII d. C. luego la humanidad pare-
ca agotada y quiso recogerse, descansar de sus esfuer-
zos; mir entonces hacia atrs y se puso a estudiar el
pasado ms bien que a intentar crear y mirar hacia el
porvenir" . As surgieron legiones de humanistas, eru-
ditos, gramticos, fillogos, arquelogos, comentaris-
tas. "Como los griegos helensticos escrutan, comen-
tan, critican los escritos de sus predecesores a partir
de Homero, del mismo modo los humanistas del Re-
nacimiento se sumergen con delicia en la Antigedad
hallada de nuevo" . "Viven entre los grandes seores
trabajan en las bibliotecas, desdean el habla popu-
la-, los dialectos sabrosos, que dejan para las gentes
humildes, para hablar y escribir en latn, la lengua sa-
bia de los letrados y hombres de ingenio". Formse
de esta manera una especie de mandarinato de hom-
bres de letras, los cuales se comportaban con arro-
gancia y "crean que el mundo estaba pendiente y li-
gado a sus ftiles querellas. Conocidas son las dispu-
tas entre humanistas, en las que sin ningn miramien-
to ni decencia se arrojaban los dicterios menos urba-
nos; pero, eso s, en la lengua sabia, que era, claro
est, el latn, a poder ciceroniano. Antes de que finara
el Renacimiento se haban desacreditado por su in-
temperancia y vanidad.
De esta nueva concepcin de las letras surgi un
hecho de bastante gravedad, que, de haber domina-
do, hubiera acabado con la cultura original de las le-
tras y las artes. "Esta literatura de escuela -anota Deo n-
na- de biblioteca, sabia y cosmopolita, ya no es, como
en el siglo V, griego y en el XIII, cristiano, la expresin
de la ciudad entera: ha dejado de ser una literatura
nacional. No se inspira ya en las aspiraciones del pue-
blo y, en consecuencia, ya no se dirige a l, sino a las
gentes de la Corte, a los letrados de profesin. Litera-
tos y eruditos no son otra cosa que ciudadanos de la
Repblica de las Letras y los acontecimientos polti-
cos no son para ellos sino pretextos para rimar o para
escribir bellos discursos. As se realiza en el mismo
punto de la erudicin de los dos periodos (los inicia-
dos en el siglo IV griego y en el siglo XIV cristiano), la
disociacin entre la obra literaria y la realidad".
Ya veremos en su momento los dos tipos de arte
que se producen tanto en el siglo III, griego; como en
l XV cristiano . Pero antes, siguiendo tambin a Deon-
na, debemos notar que en ambos siglos la condicin
social del artista, que ya haba comenzado a subir en
el siglo IV griego y en el XIV cristiano, se afirm ms y
ms. Sus obras se cotizaron a precios elevados y se les
colm por parte de los dominadores de los pueblos,
de los grandes de la poca, de especiales honores. Los
mismos prncipes practicaban en ocasiones las artes.
26
La vanidad de los artistas fue creciendo como la clara
de huevo batida. No se consagraron nicamente a sus
artes. Se salieron de ellas y cultivaron las letras, algu-
na ciencia y la didctica: quisieron hacer obra de te-
ricos, de preceptistas, y formularon principios y nor-
mas para sus artes. As, un Alberti, un Vasari, un Vig-
nola, se dan la mano a travs de los siglos con un Xe-
ncrates de Sycione y un Antgono de Carystos. Los
conocimientos de aquellos hombres fueron en cierto
modo enciclopdios. "Si antgono de Carystos, pintor
y escultor, haba compuesto biografas de filsofos,
Alberti fue a la vez humanista, poeta, jurista, arquitec-
to, pintor, escultor, matemtico e ingeniero . Estos ar-
tistas eruditos hallaron en la literatura un arsenal de
motivos nuevos para sus obras. Antes el artista estaba
estrechamente ligado a la colectividad, era un producto
suyo; no atenda ms que a aquellos asuntos que saba
podran ser entendidos por todos, puesto que salan
de la tradicin y de las creencias religiosas; ahora ya
no estn sostenidos por la fe y el patriotismo de sus
antepasados; quiere ante todo hacer obra original y
cree alcanzarlo buscando su inspiracin en las obras
literarias. De esta manera se form aquel arte, tan li-
terario, que bebe a plena boca en la erudicin, con-
virtindose, como la literatura, en el dominio de una
minora letrada. El abismo que se cav entre el pueblo
y el arte hubo de conducir al concepto del 'arte por el
arte ' ".
El arte acab cortando todas sus marras con el sen-
timiento del pueblo en que se produca, se fue vacian-
do de pensamiento y se convirti en puramente for-
mal: la forma por la forma misma, sin ningn otro
contenido que ella misma. Renuncia a su alta misin
de otros tiempos. No trasmite ya al ignorante las ver-
dades eternas, como lo haca en los templos del siglo
V griego y en las catedrales del siglo XIII cristiano.
Estas cuestiones son bastante antiguas. En lo hist-
ricamente conocido, hemos de dar la razn a Deonna
cuando las hace arrancar del siglo IV a.C., o sea, cuan-
do la cultura cosmopolita y mundana comenz a de-
sarrollarse y tener auge. No han surgido, pues, en
nuestros das, como algunos parece quieren hacrnoslo
creer, y el caso es que esa misma preocupacin la ve-
mos por lo dems aparecer constantemente en la crti-
ca del siglo XIX. Sucede a veces en la historia que se
descubre lo que ya era conocido de otras pocas, por-
. que hemos olvidado, o desconocemos, esa especie de
ritmo con que se desarrolla la historia universal.
Demos por terminada aqu la leccin de hoy, pues-
to que tenemos que considerar otros aspectos de este
tema y otros temas de largo metraje, por decirlo as.
Qudese ello para la prxima o prximas lecciones. D
tres proyectos de restauracin,
introduccin
cados d. cejudo crespo
divisin de estudios superiores e investigacin, unam

En la Divisin de Estudios de Posgrado de la Facultad de Arquitectura y dentro del

programa a realizar que debe cubrir el estudiante-arquitecto para obtener el grado de
maestro en la rama de Restauracin de Monumentos, ocupa un lugar preponderante el
denominado taller de investigacin, donde con la asesora de los profesores maestros en
arquitectura, se producen proyectos de restauracin y reciclaje de edificios monumenta-
les considerados as por su carcter histrico-esttico. Estos proyectos estn apoyados en
investigaciones histricas, arquitectnicas y artsticas de los monumentos analizados.
Resulta de inters en esta ocasin la presentacin de tres trabajos con caractersticas
totalmente diferentes, pero de igual modo de gran calidad; estos proyectos, a mi juicio
merecen ser conocidos por un mayor nmero de interesados en nuestros fenmenos arqui-
tectnicos.
Se trata en primer lugar del proyecto de conservacin y salvaguarda del muy conoci-
do acueducto del Padre Tembleque, construido a mediados del siglo XVI, ubicado en el
municipio de Zempoala, Estado de Hidalgo, cuya permanencia se ve amenazada por el
abandono en que se encuentra y la incuria y vandalismo al que est sujeto. El estudio
en cuestin, as como la proposicin de salvamento es obra del Arq. Carlos Cant
Bolland, que adems de estudiante de la maestra, es distinguido profesor en la licencia-
tura de la propia facultad.
E l segundo trabajo se refiere al inmueble de principios de este siglo, denominado
"Hotel Moctezuma" en la Ciudad de Cuernavaca, Morelos, que adems de su extraordi-
naria calidad plstica, fue en algn tiempo cuartel de las tropas del Gral. Emiliano
Zapata. En este estudio realizado por las alumnas arquitectas Ana Mara Ruiz Vil y
Diana Ramiro Esteban, se proponen dos distintos usos para el aprovechamiento moder-
no del propio edificio monumental.
Por ltimo, el arquitecto e investigador del territorio Hidalguense, tambin alumno
de la maestra, Antonio Lorenzo Monterrubio, realiza el estupendo proyecto de reutiliza-
cin de la antigua hacienda pulquera de San Pedro Tochatlaco, Municipio de Tlanala-
pa, Edo. de Hidalgo, convirtindola en un Instituto de Investigacin Cactolgica, don-
de se estudiaran las plantas de zonas ridas, que puede resultar una alternativa para
mejorar la economa de la poblacin rural de menores recursos.
Esperamos que estas presentaciones, sean el inicio de una serie de los estudios y proyectos
que los estudiantes-arquitectos de la maestra habrn de seguir realizando. D

Septiembre de 1994

27
Arcos y retn norte. Vista poniente.

Arco XLI, slo vasalto y cimbra de adobe. Cimbra de adobe v su cimiento.

28
 el puente-acueducto tembleque
carlos cant bolland
maestra en restauracin de monumentos
divisin de estudios superiores e investigacin, unam
tompan, la actual Otumba situada en los llanos
de Apan, paso obligado entre La Villa Rica de la Vera
Cruz y la recin conquistada Tenochtitln o Ciudad
de Mxico, capital de la Nueva Espaa, por los aos
de 1521 a 1524, o sea en la primera cuarta parte del
siglo XVI, recibe a la orden franc iscana en 1527 para
evangelizar a los oto mes del lugar y que Hernn Cor-
tes recibiera en encomienda; los franciscanos fundan
el convento de Nuestra Seora de la Concepcin y su
templo correspondiente, la poblacin aumenta en se-
guida y surgen inmediatamente los problemas por la
falta de agua, sta slo se encuentra en jageyes que
por ser depsitos precarios, se ve amenazada constan-
temente por el polvo de la tierra que el viento levanta
en grandes remolinos; la contaminacin es grande y
el estancamiento aumenta su deterioro, por lo tanto
no es propia para uso domstico.
Indios y espaoles rien con motivo de esta situa-
cin y llegan sus reyertas a odos de los frailes, por lo
cual uno de ellos, fray Francisco Tembleque, toma por
su cuenta resolver la situacin y solicita de su superior
el permiso de enfrentarse a la solucin, estudiar el
caso y entregar al pueblo el agua tan solicitada. Cami-
na innumerables veces y en varias direcciones por los
campos cercanos, nada encuentra, se aleja entonces
ms y a poco percibe un ojo de agua a quince leguas
de distancia, este caudal surtira a Otumba del preca-
rio lquido.
Grandes fueron sus dudas para conducir el agua
tan distante, reconoce bien los accidentes naturales,
hace poco doctos trazos imaginarios, se encomienda
frecuentemente al creador para que lo ilumine en tan
arriesgada empresa, confiando en que su obra ben-
fica llegara a feliz trmino. Inicia el trabajo a pesar
de las crticas de propios y extraos que lo desalien-
tan sin lograrlo. Su voluntad es firme y su entereza
tambin, por lo que no desfallece. Estudia noche y
da a fondo el problema y se decide a realizar la capta-
cin del manantial situado en las faldas del cerro Te-
cajete. Enseguida conduce su caudal por un canal re-
ducido, construido por operarios voluntarios de Otum-
ba, cubriendo el cao para evitar que el viento ensu-
ce el lquido, corre ste por ligeras pendientes por su
propio impulso, localizando palmo a palmo el desni-
vel requerido; sus conocimientos son pocos, carece de
estudios en la materia hidrulica y por lo tanto su ex-
periencia ser vivida en el momento, el vea bajar el
agua lentamente y deca que alguna da llegara a su
destino.
Muy cerca de la mitad del trayecto entre el ojo de
agua y la poblacin de Zempoala, le sale al encuentro
la primera dificultad, pues el terreno tiene una depre-
sin considerable que no deja mantener la misma li-
gera pendiente; se acord fray Francisco tal vez del
arcado puente de Segovia en tierras castellanas? y ade-
ms supo de algunos otros ejemplos romanos? el caso
es que decidi montar el cao en cuarenta y seis arcos
unos menores y al centro otros de mayor tamao. To-
dava ahora se ven estos, unos dentro de propiedad
privada de rancho de Tecajete y otros externos por
donde cruza una lnea ferroviaria con direccin a
Tulancingo. Su construccin es slida, de piedra basl-
tica, abundante por ser del extinto cono volcnico del
Tecajete, cuya forma lo identifica y su nombre tambin.
Los pilares y los arcos no han sufrido ni con la edad ni
con el paso del ferrocarril que con sus vibraciones pu-
dieran haberlo afectado. Algunas de sus piedras osten-
tan jeroglficos labrados en relieve y dejan huella de su
sistema de comunicacin tradicional.
Ms adelante, una construccin de aspecto cbico,
con terminacin en capitel en lo alto, ser la caja deri-
vadora, impronta muy del estilo del constructor Tem-
bleque, pues a lo largo del acueducto veremos su re-
peticin que lo identifica inmediatamente. Sale pues
de dicha alcantarilla y corriendo una veces a flor de
tierra y otras a poca profundidad para llegar a nuevas
cajas semejantes a la descrita, aljibes de capitacin,
obras de utilidad urbana y rebosaderos para surtir
abrevaderos; quedando muy claro el espritu detallis-
ta y de gran servicio que le diera el gran constructor
hidrulico y arquitecto que piensa no slo en un fin
determinado, sino en la solucin de los problemas
humanos en cualquier momento y en cada lugar. A
Zempoala lleg el agua y nueva dificultad, ahora de
29
 orden poltico aparece; los pobladores y sus autorida-
des alegan ser propietarios de las tales aguas, y no
dejarn que se conduzca a Otumba. Francisco Tem-
bleque recurre al buen manejo de la situacin y logra
un entendimiento con los de Otumba que firman en
Texcoco, en el ao de 1553, el convenio de pagar a
estos anualmente el servici_o de agua y proporcionar
frailes para el convento de Todos los Santos en Zem-
poala. Gran habilidad de parlamentario le nace y la
usar en otra situacin diferente.
Saca el acueducto a Otumba y llega a terrenos ms
bajos y all tropieza nuevamente; pues cruza el trayec-
to proyectado, una corriente bronca de agua de tem-
poral que se embalsa all mismo provocando una acu-
mulacin de agua estancada, que no deber mezclar-
se con la limpia que l tanto ha cuidado y dirigido.
Qu experimentos hara? consultara con sus her- plomadas, escuadras y balizas sern fabricadas en el
manos frailes? El caso es que almacena el agua limpia
en una pila alta, la deja salir por cao hermtico y
consigue elevarlo lo suficiente para montarlo en un
muro a 2.20 m. de altura; ya no se contaminara con el
pestilente lquido apresado, funcion el arcaduz y son
lgicos sus clculos de vasos comunicantes. El dicho
muro no es ciego, con trece arquitos de medio crculo
en lo bajo no interrumpen el derrame torrencial a su
depsito adjunto. Esta obra se aprecia actualmente en
la carretera a Tulancingo, pues a mano izquierda en
el km. 60 ms o menos, se blanquea el paisaje con las
construcciones fortificadas de la exhacienda de Santa
Mara Arcos y precisamente frente a su acceso princi-
pal est el segundo puente acueducto del sistema Zem-
poala-Otumba ideado y construido por Tembleque.
Con nueva caja alcantarilla y su consabido abreva-
dero, corre el cristalino caudal cantando de alegra
rumbo a Otumba.
Tembleque, que ya conoca el rumbo , no le sor-
prendi la presencia de una gran barranca que sera
el reto mayor a su empeo. La barranca de Papalote,
amplia y profunda, lo hizo reflexionar, se encomend
a Dios y a su santa Madre y decidi establecerse en el
lugar montando un rudimentario campamento para
l y sus operarios, ahora de mejor condicin artesa-
nal. Levantara la ms grande obra del conjuntq y sin
duda la ms voluminosa y atrevida del siglo XVI. El
puente-acueducto llamado Zempoala, pero que en su
honor llevar el nombre de "Acueducto del Padre Tem-
bleque". Otros le llaman "Los Arcos de Tepeyahual-
co", ya que este pueblo de Santiago Tepeyahualco lo
tiene en sus goteras.
Cinco largos aos no arredran al fraile y con la
confianza de llegar a terminar su cometido, sigue re-
solviendo la magna construccin, allanando no pocas
dificultades y persuadiendo a malas influencias que
30
presagiaban fracaso rotundo. Sale nuevamente su ca-
rcter de poltico y domina las malas noticias de la
capital, de que, por su acueducto (?) se quedan las
obras sin canteros calificados. No para y contina fe-
brilmente con sencillez y humildad de acuerdo a las
reglas del homnimo de Ass.
Organiza talleres de cantera y de adobes, almace-
na piedra que mampostear, paga la cal que compra
con el dinero obtenido de la manufactura de prendas
de vestir de las mujeres de Otumba. Esta situacin es
continua a lo largo de cinco aos. Improvisa refugio
para cerca de 400 obreros, nmero por l confesado,
habilita cuerdas y herramientas considerando que a
pocos aos de la conquista, estas eran escasas y primi-
tivas, se ayuda de las tcnicas y utensilios de piedra
usados por los indgenas del pas, crucetas, niveles,
lugar, para levantar los pilares, sus cimientos y los ar-
cos que cargaran el dueto. Sesenta y nueve arcos a lo
largo de 907 m. de longitud total, parecera obra no
de hombres sino de seres sobrenaturales. Aqu se pue-
de aplicar el trmino de "danza de arcos" pues ellos
rompen el paisaje con su ritmo repetitivo y acompasa-
do, atractivo al ojo humano por su gracia sucesiva,
haciendo un smil al ritmo musical de metro versifi-
cado, al acento que la voz le da al buen discurso, tiem-
po medido, distancias moduladas, proporcin gradua-
da y todo esto es pura poesa arquitectnica, gozada
por ser de concepcin humana. El hombre discurre
en decorar la arquitectura con ritmos pictricos, es-
cultricos y constructivos, que cumplen con el come-
tido de agradar, de complementar y de terminar con
arte las formas y los espacios arquitectnicos. Los
puentes-acueductos arcados son danza de arcos, rit-
mo puro, arte que decora el campo de por s bello,
labor de los hombres que le proporcionan ms valor a
la naturaleza.
Concentrmonos un momento en la obra de Tem-
bleque y situmonos en ese siglo XVI, con la diferen-
cia de lenguaje, de conceptos sociales, de vida dife-
rente, de todo diferente alcanzable por la vista y el
pensamiento y as reconoceremos la gran labor del
fraile que estuvo expuesto a regresar a Espaa por
carecer de dotes evangelizadoras y slo as lo entende-
mos evangelizando con el ejemplo, con el trabajo, con
el ingenio, el amor y la voluntad de servir a los natura-
les de la Nueva Espaa, elevndolos a la condicin de
igualdad que tanto necesitaban.
Los canteros rastreaban los sillares de recinto duro,
logrando dos caras a escuadra, para servir de aristas
de pilares y dovelas de los arcos; los albailes y sus
ayudantes subidos en areos andamios, mampostean-
do pilares y arcos con mezclas de cal y arena, siguien-
 :1. CD
.-; .~;. ~?f t;:~-_
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-l-
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~~
. .

CO~TE~R A.A. COR.TE LAOO ORIENTE

 do las instrucciones de fray Francisco de disminuir
las secciones a determinada altura, para mejor estabi-
lidad del conjunto, otros ms adelante excavando ce-
pas y haciendo cimentacin tanto de pilares como de
}a cimbra de muros de adobe, efmero apoyo como
molde o cercha de arcos adovelados; todava se apre-
cia en el intrads de ellos, el contacto de la argamasa
de las dolevas con la superficie aplanada del corona-
miento de la cercha. El sistema se antoja muy apropia-
do para el lugar y la poca, pues si los arcos cambian
no slo de luz sino de altura, la lenta obra de adobes
cumple con el procedimiento adoptado; en algunos
claros quedan restos de la obra efmera de adobes ates-
tiguando la hiptesis descrita. Tambin existen talu-
des de adobe, en aquellos sitios que ameritan tener
estable el ancho muro, cuya cohesin parece precaria
por el material y su mortero de lodo usado para tal
efecto. Ingenioso procedimiento, que se antoja ser til
en tiempos ms adelantados de tcnicas construc-
tivas.
Apenas fraguaban los morteros y constituan un
todo estable, se proceda a retirar la cimbra o cercha
con su amplio muro de carga y a repetir el sistema
adecundolo a las condiciones del terreno: el adelan-
to lento le daba tiempo al fraile en meditar los siguien-
tes pasos constructivos.
Todo ese tiempo, cuentan las crnicas, fue ayuda-
do en conseguirle el diario sustento un gato domsti-
co que cazaba conejos y codornices para llevrselos.
As con esta frugal comida Tembleque vivi y trabaj
contento en compaa de los obreros a los cuales les
iniciaba el trabajo con prcticas religiosas y doctrina-
les, evangelizador a su manera, administrador nota-
ble y educador artesanal, dotes que el fraile sin sentir
tena y las aplicaba.
El primer tramo del cao est cubierto con caba-
llete de laja y mezcla de forma triangular; su juicio de
observacin est claro, la poca altura, la orientacin
norte del inicio y los vientos dominantes cargados de
polvo de tierra ensuciaran el agua. Otra considera-
cin a su diseo es fcil de ver, pues a pocos metros
de las cajas norte y sur, est levantado un pilar macizo
sobre el dueto, dejando pasar solamente el agua y evi-
tando el paso humano y d e bestias domsticas y salva-
j es que al invadirlo, maltrataran la obra y ensllciaran
el agua, aunado al cuidado de evitar un accidente en
los sitios muy altos, donde la profundidad de la ba-
rranca provoca el vrtigo sin una proteccin a lo largo
de tan distante fin.
Fray Francisco tambin resolva en sencilla forma
el paso torrencial de las aguas de lluvia. El terreno
con su natural pendiente podra socavar los cimientos
de los pilares por donde la corriente cruza el acueduc-
32
to. La obra trivial de concepcin lo conserva en tiem-
po indefinido, encausando la brusca corriente con
mampostera alejada de los pilares y ms resistente
por supuesto que la tierra, ya que al erosionarse sta
debilitara el apoyo y su empotramiento.
Otra notable solucin se encuentra en el primer
escalonamiento de los pilares del lado poniente, un
tubo de barro apoyado en el saliente y cubierto con
chafln a 45 ; se supone que sirvi como conducto
de agua del servicio en la construccin y que conti-
nuara tambin apoyado en el muro de adobes, pues
se observa en varios pilares y en forma continua por
su misma altura. Otra hiptesis vlida ya que el tiem-
po no nos deja asegurar la supuesta utilidad.
Ya en el cauce mismo del ro, el arco se triplica
pues el ms bajo es pequeo en comparacin a los
situados sobre l; este arco grueso, en su lado oriente
es decir ro arriba, tiene una canaladura que tal vez
sirvi para colocar tablones y apresar el agua y sta
utilizarla en los diferentes trabajos de mezclas, fabri-
cacin de adobes, apagar cal, etc., etc.
Los arcos superiores son amplios y muy altos, en el
intermedio del lado oriental a la altura de las enjutas
se aprecian dos nichos, uno de cada lado, estos adove-
lados en su arco de medio punto y sobre l un alfiz de
laja saliente con respecto a l pao liso, el fondo es de
paramento vertical aplanado y encalado. Este gran arco
intermedio est rematado por una simple hilera de
lajas a manera de cornisa y sobre de ella, en el centro,
se desplanta un cuerpo prismtico, en cuya cara orien-
tal se abre un nicho hornacina en cuyo fondo est
pintada la imagen de una virgen, la Pursima, con las
manos juntas en oracin y su velo azul caracterstico;
termina este voluminoso cuerpo a dos aguas en cuya
parte alta, separado por un pequeo saliente horizon-
tal que le sirve de apoyo, hay otro pequeito nicho
vaco. En los pilares que soportan el arco superior y a
la altura de la hornacina, o sea el primer escaln de la
reduccin de los pilares, flanqueando a los tres ni-
chos descritos, hay otros dos aplanados y blanquea-
dos, de arco de medio punto, plano el pao interior y
repitiendo el alfiz sobresaliente semejante a los otros.
Se colige que esta composicin arquitectnica, neta-
mente religiosa, ser la que definir el inters del frai-
le constructor de aprovechar el lugar para seguir evan-
gelizando a su m anera y como exvoto a la posteridad.
El arco superior llega hasta lo ms alto, rematado, en
lo que fuera la clave, con un cuerpo encalado y termi-
nado a dos aguas de poca pendiente, en contraste con
el resto d e piedra aparente d e la comn mampostera.
Colateral al arco descrito o principal, est un arco
amplio y areo del lado norte y por l actualmente
cruza una lnea ferroviaria hacia Tep eapulco y Ciu-
 !;TA FAS CONSTIIUCTIVA-S Y o;;_ OB R'AS
FROVISIONAU;:s Dt::L PU[NT!;- ACUl=DUCTO
SIGLO XVI
!1 rt:"s prov1sionales de
paro la habili toe iOn de bs escua-
dros de piedra_ " rosh-eadas~
@ (abrrcac1n prev1a de adobes.
ondamtaje ~ fcnd tdosd, mo -
5!::.CC ION P I LAR TIPO
VlSTA FRONTAL FONit::NTE
rillos para l consf~uwo~ de
rnampos~erio n1ix 'r a alru ro, cons ideranoo E'Sco eros
_y rcn~p<s con "oovibne, Rora su -
Eh p1~:h:as pesadas ~ u:a!-ena\es
@ apun fa lamienfos deandmnios,
cerchas, pi
lares~ orcos DOro
conservar e! " olo~mo' o verica-
lidcd esfob le.
se inicia de norte o sur.
291-11 F'OT!;SIScons.frucftva.
@-cimentac16n f. lares sin am-
pliacin de la base.
@-Cimenfacin el, lacercha
o cimbra de adobes.
-:!Oefa ;'{ consfruchva hasln
el esca onomenFo bOja.
@--fu bo de barro del escalono-
mi en fa bajo s:>b del lado po-
nenl-e ~"'conduccin provi-
sional Od agua de mor-f.-eros.
- _>,. eiuTt;consfruchva de
ToS pr
res hlshl el escalo-
namien~o al l-o de reduc-
ciOn y o r rangue de arcos..
<D-levanfamenfo de 6cim-
bro de adobes hosfa el
escalonam1enfo al fo.
@- formaci6n de lo cercho
de med io-punfo hoslo lo
al ~uro fofa! de los orcos,
, io
aplanando~ foorandoel
'li ron f-ez ' Oef ni hvo.
C!])- 3 efaf'? mnsl-rucfivo opov:m-
do kls dovelas en el kch,; o1-
~o de b cer-cho.
Q)- 4o el-opa consfruchva de lo
e:: o ron o oel pue~re ~ su ca-
1'10 correspona1enre.
Q;-9uifor la c ercho adobes.
FUENTE ACUEDUCTO "TEMBLE(S)UE;
eAruL.o..NcA 'EL rAf'ALo TE' TEFE':AI4UALcohJ
E:O.T,.t..DO~ DE MEXICO E HiDALGO
~~~r~~~~E!;.~~~u~~(94
C:OY \O '10 e .., . ,:. b.,.(1a ,.. d
 dad Sahagn; hagamos la consideracin similar del
anterior cruce de ferrocarril en Tecajete y aumentar
nuestra admiracin pues este arco es ms alto y esbel-
to y forma parte de un largusimo conjunto; sin em-
bargo no le ha afectado en nada las adversas condicio-
nes de su movimiento diario de carga pesada.
Para completar esta resea, observamos en casi
todos los pilares y arcos, en especial los finales des-
pus de la barranca, una serie de marcas de cal con
diseos diferentes, algunos de tipo prehispnico y otros
no, en total son unos cuarenta y cuatro signos que
obligan a emitir varias hiptesis sobre su significado,
quedando todava un campo abierto a la investigacin;
tal vez los canteros y los albailes de mediados del
siglo XVI expresaron en su antigua costumbre de de-
jar simblicas formas que ellos vieron de sus padres.
Siguen disminuyendo los arcos, conforme sube el
terreno en el lado sur de la barranca y termina al fin
con la caja sur, y sta derivando a 90, la salida del
dueto que correr hacia Otumba, salvando estribacio-
nes de lomas para conservar la pendiente mnima que
lo caracteriza y llegar a la ltima caja, esta s completa
pues es la nica que conserva la cruz de piedra en la
parte ms alta del chapitel. De ah al convento slo
unos doscientos metros, poca distancia comparando
con los treinta y cuatro kilmetros recorridos desde
los ojos del Tecajete. La cisterna de almacenamiento
junto al grueso muro conventual, y fuente de agua
externa,.donde los pobladores saciaran su sed, pro-
mesa cumplida y tranquilidad de su alma.
Se dice que Otumba ocup varios aos esta insta-
lacin de limpias aguas; la historia del pas y sus mu-
chas vicisitudes hacen que se pierda lo que tanto tra-
bajo cost. En el siglo XIX, Maximiliano, emperador
de Mxico, visita el lugar del puente-acueducto, adm-
rase de tan magnfica obra y promete restaurar el sis-
tema; no se cumple su promesa por la definicin de la
poltica nacionalista reinante y hasta la fecha slo que-
dan restos del atrevido conjunto, sobre todo los bien
construidos puentes arcados, en especial el de la ba-
rranca del Papalote junto al actual pueblo de Santiago
Tepeyahualco, motivo del presente estudio. Queda
como ejemplo de edificacin de recia su estructura,
bellos sus muchos arcos y recuerdo de su proyectista y
director de obra, de sus admirables operarios altamen-
te calificados, de los mltiples artificios que con xito
logr el autor, que no olvid nada para dejar objetiva-
mente su calidad de ingenio y de humanitaria entrega
al servicio del pueblo mexicano.
34
Proyecto de restauracin
Programa:
A. Restauracin de las partes daadas en el monu-
mento.
B. Restauracin y conservacin de las partes de obra
prbvisional que sirvieron para su construccin.
C. Obras del contexto inmediato al monumento para
su preservacin.
D. Obras para la comodidad y acceso del pblico ob-
servador y tcnicos investigadores del proceso cons-
tructivo y sus materiales.
E. Obras de reconocimiento al autor y colaboradores.
A. Restauracin
lo. Cajas de agua inicial y final muy accesibles al p-
blico y por lo tanto han sufrido deterioros y mal uso
interior.
2o. Caballete superior desde la caja norte hasta el arco
XXXV sobre todo hasta el retn norte, fcil de transi-
tar por su borde.
3o. Chafln que cubre el tubo de barro cermico en
el primer escalonamiento de los pilares en el lado po-
niente.
4o. Reposicin del junteo de la mampostera mixta de
los pilares ya que el mortero usado en la ltima restau-
racin no fue el apropiado (slo en algunas partes).
5o. Restauracin de los vanos de acceso a las cajas de
inicio y final del puente acueducto.
B. Restauracin y Conservacin
1o. De los cimientos aparentes.
2o. De las coronas y parmetros de la cimbra o cercha
de adobes, lluvia, viento y pblico erosionan su mate-
rial por no tener aglutinante que le d cuerpo estable.
3o. De los pasos de agua bronca torrencial de lluvia,
pues han sido usados para paso de ganado menor.
4o. Del arco inferior en la barranca "El Papalote" pues
aguas arriba se acumula basura humana e insumos
agrcolas evitando el paso del agua y en ocasiones
obstruyen totalmente, pasando esta por el desplante
del segundo arco.
C. lo. Delimitacin de las terraceras inmediatas al
monumento para evitar el paso de autos, autobuses y
tractores, deteriorando la superficie y aumentando la
erosin perjudicial.
2o. Trazo y conformacin de espacios de estaciona-
miento definitivo.
 / s_,..,.....,.. ~..o , .. ._

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T uLANCfNGO ,v- :-, : -~-"-c ;;._:- ., . - . o< ',\

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1
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1
Ir Teca j e ~e 2 e rn poo i0
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FUENTE. ACUEDUCTO "TE MBLE 0UE "
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S I-o li\.ario ' reo s Te pe ~nualc o
Te pe~chual c o Grulll~A ~ o:.-or .
eA~R.ANCA 'EL rAPALare. TEF'EYA~UALCO~
tSTAOOS DE M~ X\ CO E. IHDALG O
. RESTAURACION F. AR0.UNAM.l994
--.. .\.

__.:
POSG R......._DO F.A~~vrTECTURA
cor los c a.-.1--1. bo!fa.,.,d .
29 !-I('{El.

11
 3o. Terrazas para los desniveles suaves y pronuncia-
dos, con mampostera en retenes.
4o. Trazo de va de comunicacin lateral en ambos
.sentidos para peatones y ganado.
'5o. Trazo vial para vehculos automviles y tractores
protegiendo ampliamente dicho paso.
6o. Mejoramiento de la vialidad diagonal de acceso
desde Tepeyahualco.
7o. Se propone salida vehicular de autos y autobuses
de visitantes al norte, entroncndola con la carretera
Tepeyahualco-Tepeapulco.
So. Mesas y bancos para los visitantes.
D. lo. Seii.alamiento en la carretera Pirmides-Tulan-
cingo de la entrada a Tepeyahulco.
2o. Seii.alamiento de la vialidad cercana al monumento.
3o. Cdulas fijas programadas de la visita, observa-
cin y estudio.
4o. Kiosco comercial de alimentos y publicaciones.
5o. Vigilancia y mantenimiento de limpieza regional.
6o. Sanitarios pblicos con agua y tratamiento de
aguas residuales.
E. Placa de reconocimiento al autor y sus colaboradores
Si bien el propio puente acueducto de Tepeyahualco
necesita poca obra de restauro por estar bastante com-
pleto y poco dai1ando, nos ocuparemos de esto y des-
pus hablaremos de contrarrestar el abandono e ig-
norancia de su valor artstico arquitectnico e histri-
co y casi desprecio de tan magna obra por parte de las
autoridades federales, estatales y municipales, as
como de los propios habitantes de Tepeyahualco que
todava no han descubierto "la gallina de los huevos
de oro" que tienen tan cerca y que han dejado de ex-
plotar y de producir empleos como atencin turstica
de fin de semana, visitantes que buscan sitios cercanos
de inters as como alejarse de las grandes ciudades.
Primero hablaremos de los deterioros, para despus
darles atencin con obras de restauracin apropiadas,
apegadas a las normas internacionales.
A. Se nota en la caja norte, nada bien definidas las
jambas y el umbral, y esto se debe al continuo deseo
de penetrar a la caja sin objetivo ya que no tiene nada
y la oscuridad es grande.
Basura y piedras llenan la parte inferior.
B. Destruccin del caballete de mezcla triangular que
tapa el cai1o en un tramo largo de trece metros que es
fcil de transitar por su poca altura.
C. Se han practicado perforaciones en las juntas de la
mampostera en el lado poniente de los dos pilares
36
que se encuentran abajo de los retenes, norte y sur,
con objeto de salvarlos y poder ascender al borde del
acueducto, transitando con el peligro y deterioro con-
siguiente. Montones de piedra suelta y ramas de pir,
practican el primer tramo del escalamiento.
D. Destruccin del chafln que cubre la tubera de
barro, y destruccin de sta por su fragilidad.
E. Destruccin de los restos del muro de adobe, tanto
por los humanos como por la erosin del agua de llu-
via a ~m material poco resistente, perdindose poco a
poco la evidencia del supuesto sistema constructivo.
F. Deterioro de la obra de proteccin, al cause del
torrente pluvial realizada por Tembleque, por el con-
tinuo paso de ganado mayor y menor.
G. La lnea divisoria de los estados de Hidalgo y Mxi-
co, que no slo est mal ejecutada con trazo irregular
de cal, sino que el monumento no debera tener esta
acotacin en su cuerpo.
H. Acumulacin de basura de insumos del campo y
tambin domstica en el paso de agua de la barranca
por el arco inferior, obstruyendo el gran cause que en
tiempo de lluvias arrastra dichos despojos.
l. Deterioro de la tercera del camino a San Felipe en
los arcos del lado sur, sobretodo del trnsito de tracto-
res pesados, que aflojan la tierra y la preparan para que
la erosin a corto plazo en la cercana del monumento
afecte a su cimentacin y a los arcos del mismo.
Para tales efectos se propone la restauracin
A. Restitucin de las jambas y umbral del vano de
acceso a la caja norte con mortero semejante al usado,
de cal apagada y arena fina de tezontle, bruendo con
piedra dura "vitrolito" para lograr compacidad y bri-
llo a la superficie dd mortero y por lo tanto mayor
duracin. En cuanto a la basura del interior sacarla
peridicamente para dejar de invitar al visitante a se-
guir arrojndola. As como alejar a este lo ms posible
del acueducto (ver proyecto).
B. La restitucin del caballete se har con el mismo
mortero y el mismo procedimiento de bruii.ido y la
vigilancia necesaria para evitar el trnsito sobre l.
C. Se retirarn los montones de piedra suelta y las
ramas, as como quitar las piedras sueltas del campo
contiguo a esos puntos. Por lo que se refiere al junteo
de las perforaciones, nuevamente se practicar este
resane con el mortero descrito y su tratamiento de
brui1ido; aunado a la vigilancia correspondiente.
D. Restitucin del chafln que tapa el tubo de barro y
dejando solamente visible la boca de este para no ocul-
tar el procedimiento ingenioso.
E. Sobre la corona del muro de adobe y un poco de
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C AJ A F INAL SUR

RE STAURACION:
 sus parmetros altos, en una franja de 0.50 m. en am-
bas caras con producto que teniendo afinidad con el
adobe lo proteja, endureciendo estas superficies sin
que cambie ni su volumen ni su color. Se propone
na rociada de silicn lquido transparente.
F. Restitucin de la mampostera daada con su for
ma original y con los materiales semejantes, a su vez
evitar el paso de ganado por ese arco y usar el paso
que se propone en el proyecto.
G. Se borrar la lnea trazada con cal, a base de cepi-
llo de alambre ya que en el proyecto se propone otra
forma de acotar esta divisin.
H. El mantenimiento constante sobre todo en tiempo
de secas cuando es fcil retirar la basura acumulada.
l. Se propone hacer nuevo camino paralelo al acue-
ducto, ms alejado de sus arcos y solamente dejar que
en uno de ello se realice el cruce con las protecciones
convenientes.
En segundo lugar, en lo que se refiere al proyecto
de atencin turstica y mejoramiento del entorno cer-
cano, se propone no afectar ni la vegetacin natural
ni mermar las reas de siembra, as como no llevar
especies vegetales que contrasten con el ecosistema
imperante, tambin no modificar la topografa exis-
tente. Con lo que respecta a edificaciones, estas sern
sencillas de aspecto vernculo para no provocar notas
discordantes y que no constituyan gastos considerables.
En este proyecto cabe destacar que se pretende ale-
jar, en lo que cabe, al visitante para evitar su contacto
directo con el monumento, deterioros posibles y gra-
ffitis de recuerdo, ademas del trnsito por lo alto.
Se crea una superficie nada agradable de transi-
tar, sobre todo en la primera parte anterior al arco
principal, esta superficie estar cubierta con ripio grue-
so de tezontle sin consolidar, limitado por banquetas
que adems permitan contener el material; las dichas
banquetas con las ligeras pendientes y escalones que
sigan a las pendientes naturales, tendrn las rampas
acostumbradas para los minusvlidos. El material ser
de concreto con tezontle en dos graduaciones, al cual
se les dar previamente un bao de arcilla y agua para
evitar el consumo alto de cemento, tratamiento seme-
jante al conocido "tesonite".
Los niveles expresados en el proyecto estn toma-
dos de un banco de nivel a 25 m. de profundidad en la
cota o.oo de la caja norte y as tener slo nmeros
positivos hasta el arco XL del paso de la lnea frrea.
Hasta ese arco se considera la obra de proteccin, por
no ser fcil la visita en el accidentado terreno que si-
gue con bruscas pendientes de la barranca.
Los cruces o pasos de costumbre se han dejado
slo que con las debidas protecciones a saber: arco
XXXI paso del agua, XXV paso y retorno para los
38
vehculos de transporte de visitantes y para el ganado
propiedad de los pobladores de Tepeyahualco, arco
XVII paso peatonal solamente y eje principal de com-
posicin para las instalaciones de atencin a los visi-
tantes, coincide con uno de los caminos diagonales al
pueblo cercano. El arco VI, abajo del retn norte, ser
el paso peatonal estrecho que coincide con el primer
camino a Tepeyahualco. Todos estos cruzamientos, que
son los actuales usados, se protegern con postecitos
de concreto de seccin cuadrada como indica el pro-
yecto en cuestin.
La parte ms importante del proyecto se ha dis-
puesto con lugares de estacionamiento de autobuses
y autos particulares que no estorben la visibilidad del
acueducto. La parte central con su eje de composi-
cin est una franja de terreno entre el monumento y
los terrenos de labor, aprovechando que all no hay
casi tierra vegetal y slo se ve tepetate y blanca caliza
propia de la estratificacin. Un obelisco triangular
destinado a glorificar la obra Tembleque y sus colabo-
radores del siglo XVI a sus laterales cuatro placas del
mismo material como datos tcnicos, histricos y com-
parativos del acueducto como cdulas explicativas que
ilustren a los visitantes. El mismo eje central, un gran
kiosco de techo pajizo, estructura de morillos al natu-
ral, para la venta de tabaco, golosinas, refrescos y
postales del lugar, algunas publicaciones de la histo-
ria de su construccin y mapas referentes a la misma.
Flanqueando al kiosco dos cobertizos, uno el de la
derecha para contratar el alquiler de caballos y carri-
tos tirados por chivos y burros, como atraccin a la
gente menuda; el de la izquierda destinado a la ali-
mentacin y sanitarios y el rea correspondiente a
mesas con sombrillas al frente del monumento. La
atencin de esos servicios ser proporcionada por los
concesionarios y los vigilantes y estarn remunerados
con las cuotas del estacionamiento, estos tendrn pues-
tos al final de los cobertizos y funcionarn solo los
y
sbados los domingos. Las aguas residuales se trata-
rn en la fosa sptica y las basuras biodegradables se
convertirn en composta, otras se incinerarn y la me-
tlicas peridicamente se sacarn a la venta. Otras pla-
cas se colocarn en lugares correspondientes como la
del nombre del monumento "PUENTE ACUEDUCTO FRAY
FRANCISCO TEMBLEQUE" colocada al frente de la caja
norte por ser ese lugar el inicio de la visita; otra colo-
cada en el arco ciego del monumento a la entrada del
pueblo a pocos metros de la carretera Pirmides
Tulancingo y una ms en dicho entronque para dar
noticia de la existencia del acueducto y la invitacin a
D
visitarlo.
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EL P RCiY'E C

T'd~ ~
La veget ac in del
P ROYEC DE La topog r afia
A 1 Vanos de acceso caja s de agua norte y su r e La hidrologa
2 DesaloJO de ba s ura caJa s nor'e y sur d Las intervenciones ant eriores
3 Cabal le+e +.epa cai'\o inicial 30m. mort ero. cal apagada y arena i ezont'e 1 3 e Las tierras de 1a bor
4 Re'.rar piedras y ramas y re s anar huecos para su o w arc os V y L XVII f Los a e e esos exi s tentes
S Consolid ar morteros c e los c haflane s del lu8o de ':Jarro arcos 7XXV-XXXV1g Los cruces a~oslumbrados, a rcos VI y XVII
6 Clesasolve paso del rio el papalote y su compuerta a re o X Lll h El paso de l agua pluvial,'arco XXX I
PRO YE C T O
POr< DANOS 7 Desaguar el agua de ll uvia , cal'1o y c;aJ a su r con v~na ~n el ter rero For m a v dim.ensiones de l monumento
U S 0 T URI S TIC O Y
UTlLlDAD.ECONOMICA LOC~L
8 Rw irar veaeta ciones a !:)revadero norte y o~.ras en e l m orumento LOS mte:i ales, colores v t exturas
9 Borrar line-a iimitrofe de Hidalgo y ~Axico con cedula apropiada Las obr as provisionales xistent es (cimbra -
de adobe) FUENTE ACUEDUCTO T EMBLE &U
OARRANCA ' E L PAf'ALOTf' fEPE:YAWUALCO
8 1 Proteccin de la erosi6n de la c imbra ce ach ~e er. su coronamiento fST.....006 Ot! M lt)(IC O E ~IOA LG 0

RE.S TAURAC I ON F.AR& UNA<1994

PQSGRA O O F.AR<si;UTt: CTUR""' 'l .tJ.,lNEL .
c., .., ., ... ~ :. b.,ll., .. d !t..S.':z Esc. I:Zoo
 el hotel moctezuma en cuernavaca
ana mara ruiz vil
diana ramiro esteban
maestra en restauracin de monumentos
divisin de estudios superiores e investigacin, unam
Erniliano Zapata
Es menester recordar que, la ms grande epopeya que se
haya desarrollado en Mxico fue la sublevacin en el
Estado de Morelos de Pablo Torres Burgos, a quien pronto
seguira el Caudillo del Sur, Emiliano Zapata, con el ob-
jeto de hacerse justicia por sus propias manos ante las
constantes vejaciones de los hacendados.
El asesinato de Luis Moya, respetado lder de Zacate-
cas, aviv la hoguera. Emiliano Zapata se preparaba ya
para lanzarse sobre Cuautla. El domingo 12 de septiem-
bre de 1909 hubo una reunin de vecinos en el corredor
de los portales de la iglesia de Anenecuilco, Mor., donde
Emiliano Zapata haba nacido, all por 1877, y donde
curs la instruccin primaria.
Emiliano Zapata result electo presidente de la nue-
va junta de Defensa, por los antiguos dirigentes . No fue
un calpuleque o 'jefe de los campesinos", a la antigua
usanza sino un lder agrario adaptado a los nuevos tiem-
pos. Su tarea ms ardua consisti en paleografiar los
cdices en caracteres barrocos, que incluan palabras en
nhua tl, para penetrar su sentido. All estaban inscritos
los derechos sobre las tierras que deba defender.
La historia de las injustas expropiaciones de tierras y
montes haba comenzado, precisamente, en 1887, cuan-
do la instalacin de los ferrocarriles en Morelos y Gue-
rrero oblig al gobierno de don Porfirio Daz a efectuar
concesiones retributivas a las compaas constructoras
extranjeras. Se arrasaron bosques, y los terrenos que
quedaron disponibles fueron alquilados a los antiguos
due os .
En el curso de dos dcadas, de 1887 a 1907, el Estado
de Morelos se convirti en el emporio ms rico y com-
pacto del pas. Sus ingenios llegaron a ser los mejor equi-
pados, sus plantaciones las mejor atendidas , y sus ndi-
ces de productividad, en 1908, los ms altos de la na-
cin; producan la tercera parte de todo el azcar del
pas.
El horizonte de Zapata se agrand cuando, consigna-
do al ejrcito como revoltoso y recluido en un cuartel de
Cuernavaca, pudo conocer por sus compaiieros de cau-
tiverio lo que pasaba en el resto del pas. El 11 de marzo
de 1911 se incorpor al movimiento revolucionario, pre-
sidido por Francisco I. Madero. El 29 de marzo las fuer-
zas de Zapata lanzaron una locomotora contra las puer-
tas de la hacienda de Chinameca, de donde se llevaron
40
caballos y gran cantidad de armas y municiones. Poco
tiempo despus, luego de tomar varias poblaciones pe-
queas, la tropa de Zapata contaba ya con mil hombres.
Fue el coronel Aureliano Blanquet quien lo derrot por
primera vez, en Izcar de Matamoros.
El 29 de abril la columna de Emiliano Zapata aban-
don Los Hornos y se dirigi a atacar Jonacatepec, a la
que tom despus de varios das de violenta lucha. Lue-
go de nombrar autoridades civiles enjonacatepec, reco
rri la zona del volcn Popocatepetl. En Temoac se le
uni su hermano Eufemio, que sera su gran camarada
en los sucesos que ms tarde les tocara vivir. Mientras,
los hermanos Figueroa se apoderaban de Iguala el 13 de
mayo Zapata tomaba Cuautla el 19 del mismo mes, con-
virtindose en una amenaza directa para Cuernavaca.
El23 de mayo de 1911 "a las 16 horas entr a la Capital
del Estado (Cuernavaca) el general Emiliano Zapata al
mando del Ejrcito Libertador del Sur, establecindose las
oficinas del Cuartel General en el Hotel Moctezuma". 1
"La actitud resuelta del general Zapata y sus ya mani-
fiestas tendencias sociales, hicieron que sus fuerzas fuesen
las que ms temores despertaron entre el grupo conserva-
dor de Morelos, fue lgico, por tanto, que contra l se en
derezaran todos los ataques y se hiciesen todos los esfuer-
zos para impedir que se llevara a cabo lo que pretenda.
"En la ciudad de Mxico comenz a cundir el temor
cuando se supo que los zapatistas tenan en su poder
todo el Estado de Morelos. La gente bien de la metrpo-
li, la que concurra al distinguido Jockey Club instalado
en el Palacio de los Azulejos 2 , oy correr la voz, de que
desde las azoteas del hermoso edificio se vean por las
noches multitud de fogatas que los 'zapatistas' encen-
dan en la cumbre del Ajusco".
El25 de mayo de 1911 se ley en la Cmara la renun-
cia tan esperada de Porfirio Daz, que haba gobernado
al pas durante 30 aos, 3 meses y 18 das. El 7 de junio
Madero haca su entrada triunfal en la capital para en-
frentarse con muy graves problemas. Al da siguiente al-
morzaba con Zapata, en la residencia del primero, en la
calle de Berln No . 21.
"Todo pareca tan fcil de realizar, que el seor Ma-
dero empez a trazar un programa de trabajo para el
gobierno que debiera inaugurar en noviembre de 1911:
ferrocarriles, puertos, presas, canales, asilos, hospitales,
 comedores pblicos, tal vez era 'necesario para el bien
de la patria, el canal de Tehuantepec'. En todo estaba
Madero, Madero era todo" .3
Cumpliendo con la promesa hecha al Caudillo del
Sur, decidi a los cinco das de haberse instalado en la
ciudad de Mxico, ir a los estados de Morelos y Guerre-
ro para cerciorarse por s mismo de la situacin sobre el
reparto de tierras planteado por Zapata.
Cuernavaca, la ciudad de la eterna primavera, tribut
a Francis~o I. Madero un caluroso recibimiento que cul-
min con un banquete que le fue ofrecido por la gente
pudiente de la capital de Morelos, en el Jardn Borda.
Emiliano Zapata, que con sus hombres haba escoltado a
Madero hasta que entr en el Jardn Borda, se neg a
asistir al banquete al que haba sido invitado. En el viejo
Palacio de Corts, Madero preocupado por la ausencia de
Zapata en el banquete, busc hablar con l y le reiter lo
que ya le haba ofrecido en Mxico en su anterior entrevis-
ta: "que si se haca necesario, se nombrara un gobernador
que garantizara los intereses revolucionarios del Estado,
ratificndole a la vez sus instrucciones para que desde lue-
go se procediera al licenciamiento de las fuerzas".
Zapata, desconfiado, vindolo rodeado por hacenda-
dos y neoporfiristas, se retir con sus amigos, a quienes
ofreci una comida de camaradera en el Hotel Mocte-
zuma de Cuernavaca, donde tena su Cuartel General.
All estuvieron varios de los firmantes del Plan Poltico
Social de Tacubaya, cuyo contenido agrario tanto haba
entusiasmado al lder morelense. 4
En vista de que no haba entendimiento entre Zapata
y Madero, sobre el reparto justo de las tierras a los cam-
pesinos pidi a ste ltimo que fuera a Cuautla a hablar
con l, a fin de que los dos buscaran remedio a la situa-
cin. El caudillo lleg a Cuernavaca el da 13 de agosto,
pero se enter de lo que pareca una celada que le tena
preparada Victoriano Huerta, en el camino de Cuerna- cual Orozco, al cual derrot Victoriano Huerta al frente
vaca a Cuautla. El general Zapata, desde su cuartel gene- de los federales. Las conspiraciones contra Madero cul-
ral, situado en el callejn de la Tesorera, junto al Pala- minaron en la Decena Trgica. Madero y Pino Surez
cio Municipal de la ciudad de Cuautla, se puso al habla fueron asesinados el22 de febrero de 1913 y Victoriano
telefnicamente con Madero, al no acudir ste a la cita Huerta, que los haba traicionado, se hizo nombrar pre-
que tenan ambos. El peridico "El Diario" publicara el sidente interino. Don Venustiano Carranza se alz con-
martes 15 de agosto de 1911 que "Emiliano Zapata 'pre- tra el usurpador y lanz el Plan de Guadal u pe. Emiliano
tenda' imponer condiciones al gobierno, pidiendo la
separacin del gobernador del Estado, y que acababa de
celebrar una conferencia telefnica con el seor Madero". 5 1 Casasola, Historia grfica de la Revolucin Mexicana. Emiliano Za-

La poltica de Francisco I. Madero, que consideraba pata al frente de sus tropas hace su entrada triunfal a Cuernavaca.
terminada la Revolucin, provoc el descontento y por 2 Crnica Ilustrada. Revolucin Mexicana. Fase. 9, p. 20, Palacio de

consiguiente el rompimiento definitivo con Emiliano
Zapata quien tuvo que refugiarse en la serrana, a conse-
cuencia de las persecuciones de las que fue objeto. A los
tres das de su refugio, lanz el Plan de Ayala, el 28 de
noviembre de 1911, desconociendo la autoridad de Ma-
dero. "El documento fundamental de la Reforma Agra-
ria Mexicana en su etapa de lucha armada de los campe-
sinos contra el antiguo rgimen y los hacendados, es el
Plan de Ayala, proclamado en el Cuartel General zapatis-
los Azulejos. Fue construido en la segunda mitad del siglo XVII por
los seores Vivero Hurtado de Mendoza, Condes de Orizaba, y
retando a los aos transcurridos desde su construccin luce mag-
nificencia de los azulejos esmaltados que adornan su fachada y
armonizan con el corte elegante de su arquitectura.
~ Valads,Jos C. Imaginacin y Realidad de Francisco l. Madero, T. 1,
1960, p. 192.
Magaa, Gildardo. Emiliano Zapata y el Agrarismo en Mxico. T. 1,
1951, p. 136.
5 Crnica Ilustrada. Revolucin Mexicana. Fase. 13, Testimonio Pe-

ta, en el Estado de Morelos, el 25 de noviembre de 1911 ". 6 riodstico, agosto 15-22, 1911.
6 Moreno, Daniel. Los Hombres de la Revolucin, 1960.
Hubo otros alzamientos en su contra, como el de Pas-

41
 Zapata se niega a plegarse al rgimen de Huerta y conti-
na su ya larga lucha, atacando Cuernavaca, capital de
Morelos, el 5 de mayo de 1913.
El 30 de mayo de 1913, en el Campamento Revolu-
t:ionario en Morelos, se hicieron reformas al Plan de
Ayala, en sus artculos lo. y 3o., con respecto al pseudo-
gobierno de Huerta. En junio de 1914, en el atrio y pa-
rroquia de San Pablo Oxtotepec (Milpa Alta), se firma el
acta de ratificacin del Plan de Ayala, en la que se con-
mina a los jefes del constitucionalismo a aceptar sin reti-
cencias los tres puntos bsicos del famoso Plan. 7
"A partir del martes 2 de junio hasta el jueves 13 de
agosto, la capital del Estado de Morelos estuvo asediada
por la totalidad de las fuerzas que comandaba el general
Emiliano Zapata . . . Los sitiados se vieron cada da ms
aislados y necesitados de parque y bastimento, por lo
que el 11 de agosto intentaron romper el sitio, para lo
cual lanzaron cohetes luminosos sobre las posiciones re-
volucionarias. Pero muchos cohetes cayeron sobre la pro-
pia ciudad provocando varios incendios, entre ellos uno
e n el depsito de municiones del Cuartel General .. . ". 8
Ell4 de agosto de 1914 el diario "El Pas" publica "'Emi-
liano Zapata est en Cuernavaca" y agregaba. " ... de la
llegada de los rebeldes a Cuernavaca, arrib a la plaza el
j e fe suriano Emiliano Zapata, alojndose en el Palacio
de Corts .... "9 En septiembre de 1914 Zapata redacta-
r el "Decreto de Zapata", el cual, se refiere a la naciona-
lizacin de los bienes de los enemigos de la Revolucin
. . . y que, al pie del docume nto dice "Reforma, Liber-
tad, Justicia y Ley. Dado en el Cuartel General en Cuer-
navaca, a los ocho das de septiembre de 1914. El Gene-
ral en jefe del Ejrcito Libertador, Emiliano Zapata"w
Renuncia a la presidencia el General Huerta, sustitu-
yndolo el licenciado Francisco S. Carvajal. Se inician ne-
gociaciones entre el gobierno constitucionalista y el ejr-
cito federal, que culminan en los Tratados de Teoloyucan.
Como consecuencia de ello, el 20 de agosto de 1914, Ca-
rranza entra triunfalmente en la capital. La victoria sobre
el huertismo se ha consumado ... "Al solicitar de los zapa-
tistas cules eran sus condiciones para llegar a un acuer-
do .. .. que la conferencia se hara entre delegados de
ambos grupos, los cuales deberan reunirse en Cuernava-
ca, o en el Cuartel General del Ej rcito Libertador ... " 11
Fracasan en Cuernavaca las conversaciones de avenencia
entre el gobierno constitucionalista y el general Zapata.
La lucha contra el zapatismo fue total, y en junio de
191 6, cayeron las ciudades morelenses de Cuernavaca,
la capital y Cuautla en poder de los constitucionalistas;
el zapatismo se d esintegra. El 10 de abril de 1919, en la
hacienda de Chinameca, Cuautla, MOI-elos, fue asesina-
do el general Emiliano Zapata, j efe del Ejrcito Liberta-
dor del Sur.
Dada la trascendencia de la Revolucin Mexicana en
el Estado de Morelos, en cuya capital, Cuernavaca, el
Ge neral Emiliano Zapata tom e l Hotel Moctezuma,
como Cuartel General del Ejrcito Libertador, se ha he-
cho mencin de ste inmueble, del cual se obtuvieron
datos de gran valor, para una futura restauracin del
42
mismo, tomados de la Crnica Ilustrada de la Revolu-
cin Mexicana.
Adems de los aspectos anteriores, el Hotel Moctezu-
ma, fue el primero en Cuernavaca en tener habitaciones
con bao integrado.
Historia de las diferentes etapas de constrnccin del edificio
Construccin de la primera mitad del siglo XIX. Muros de
cal y canto, y adobe de 0.60 cm. de espesor, con pilastras
y cornisas adosadas de tabique.
Construccin de principios del siglo XX. La mayor parte
del edificio corresponde a esta poca. Los muros y co-
lumnas son de tabique aparente, y en el entrepiso y la
techumbre se utiliza viguera de madera, lmina acana-
lada de zinc, terrado y como acabado, enladrillado. Se
utilizan distintos despieces de tabique de 6 x 1Ox 21 cm.
en las fachadas (ver detalles 1 y 2 en plano de detalles).
Construccin de la primera mitad del siglo XX. Resulta
independiente al resto del edificio. La fachada que da a
la calle, est tambin construida en tabique de 6 x 1O x
21 cm., utilizando vanos y despieces a los del resto del
edificio.
Construccin de fines de la primera mitad del siglo XX.
Los muros y columnas son tambin de tabique aparente
de 7 x 14 x 28 cm. El entrepiso adopta el mismo sistema
constructivo que el del resto de la construccin. Los va-
nos y d espieces en las fachadas que dan al patio son simi-
lares a las originales, sin embargo las proporciones y la
calidad de las mismas permite hacer distincin.
Construccin que data de los aos 50's. No respeta el
estilo de la construccin anterior. Utiliza sistemas cons-
tructivos diferentes a los originales: muros de tabique no
aparentes, columnas dalas y losas de concreto.
Descripcin del edificio. El inmueble ocupa el terreno
de la esquina noreste de las calles Matamoros y Degolla-
do en el centro de la Ciudad de Cuernavaca. Todo el
edificio est construido en tabique aparente: los arcos,
los pretiles, las cornisas y todos los detalles estn modu-
lados por las proporciones del tabique. No se apega a
ningn estilo en especial, ms bien el edificio crea el
suyo propio. Las fachadas son de gran inters aunque
los vanos estn dispuestos montonamente, existen en
7
Casasola. H istoTia Grfica de la R evolucin 1\tlexicana, p. 817. Regis-
tro fotogrfi co d el atrio y parroquia en San Pablo Ostotep~c, dis-
trito de Milpa Alta en donde se firm "El acta de rectifi cacin del
Plan de Ayala".
8
Magaiia, Gildardo. Emiliano Zapata y el Agrarismo en Mxico, T. IV,
1952, p. 233.
9 Crnica Ilustrada, Revoluc5n Mexicana. Fase. 9, p. 15. Testimonio
Periodstico, agosto de 1914.
10 Maga fa, Gildardo. Em.iliano Zapata y el Agmrisrno en Mxico, 1952.
11
Banagn Rodrguez Juan. Historia del Ejrcito y de la Revolucin
Constitucionalista, 1946, T. II, p. 25.
 ~r:tQrle
ella diversos despieces que se repiten segn sea el caso:
en los pretiles, en la cornisa de planta alta, en la de planta
baja, en los marcos de ventanas, etc.
Las fachadas en el estado actual en planta alta con-
servan su estado original, casi sin modificaciones, no
sucediendo lo mismo en planta baja que ha sufrido el
auge comercial de la zona. Esto se hace evidente en los
vanos de la parte izquierda de la fachada oeste, y en el
cuerpo izquierdo de la fachada norte. En esta misma fa-
chada, parte de los marcos de las ventanas originales toda-
via se encuentran en su lugar. Con ello, siguiendo el orden
de las fachadas no modificadas, donde los vanos de planta
baja son iguales a los de planta alta, es posible su recons-
truccin. El cuerpo izquierdo de la fachada norte resulta
muy similar a la fachada oeste: el acceso al centro y la habi-
tacin sobre ste diferenciada del resto por sus dimensio-
nes. En la fachada oeste, es posible verificar que toda la
fachada estaba construida con tabique aparente y no con
aplanado y pintura como la vemos actualmente, y que los
vanos en planta baja no eran puertas sino ventanas.
El edificio utiliza un esquema de patios, separados
entre s por un desnivel de 2.70 m , y cada uno con un
acceso independiente, que puede apreciarse por los dos
accesos que tiene el edificio, uno por la calle de Mata-
moros y el otro por Degollado, a pesar de la arquera
que daba al patio inferior, que fue tapiada en su totali-
dad anulando uno de los accesos para darle el uso co-
mercial que actualmente tiene. Dichos patios estn ro-
deados por arcadas que conforman a su vez corredores
que permiten caminar a cubierto.
Tanto la planta baja como la planta alta, fueron ocupa-
das por el General Emiliano Zapata, el cual estableci las
oficinas de su Cuartel General de Cuernavaca, all por el
ao 1911 durante la Revolucin Mexicana.
Gracias al testimonio fotogrfico existente en el ar-
chivo Casasola, se pueden apreciar detalles del edificio, enl.adrillado. La lmina de zinc permanece aparente,
que hoy en da ya no se encuentran como originalmente apoyada directamente sobre la viguera de madera, y cuya
estaban; en una de las fotos donde se encuentra Zapata altura a nivel de piso es de 5.00 m. en corredores. La
de pie en una de las rampas de la escalera principal, al construccin contempornea, que no respeta ni en estilo,
fondo se ve el muro construido en tabique aparente y ni en sistema constructivo a la original, est hecha a base
que actualmente se encuentra aplanado y pintado, el piso de muros de tabique no aparentes, losas columnas y dalas
y los escalones de la escalera eran de tabique, y fueron de concreto.
sustituidos por cemento pintado de rojo y mrmol. En Daos, alteraciones y deterioros. El edificio no ha sido
otra de las fotos, Zapata se encuentra en el patio del Hotel casi alterado en s mismo, sino que ms bien las cons-
Moctezuma, y los pretiles que cerraban el patio en plan- trucciones posteriores han sido levantadas sobre l y a
ta baja, hoy desaparecidos, se aprecian en la fotografa un costado. Las alteraciones que ha sufrido, son la ma-
de poca. El nivel inicial del patio en relacin a los pasi- yora, en fachadas en donde los vanos de planta baja han
llos, hace evidente el aumento de nivel que actualmente sido modificados para dar entrada a los locales comer-
tiene, ya que hoy en da el piso es de loseta de cemento, ciales. Algunos vanos han sido tapiados tanto en plant<;
y en la foto se aprecia que era terrado, as como la altera- baja como en alta. Existe una construccin en planta de
cin del vano que se encuentra al fondo. azotea que fue aadida en los ltimos aos y la cual se
Sistema constructivo. Existen en el edificio dos siste- encuentra inconclusa. El edificio no tiene daos estruc-
mas constructivos, el que corresponde a la construccin turales, el hecho de que cada nueva construccin se ideara
original y el de la contempornea. El de la construccin independiente, estructuralmente hablando, ha permiti-
original utiliza muros y columnas de tabique aparente. do que el sistema estructural original funcione a la per-
Diez hiladas estn colocadas al hilo y la onceava a tizn feccin. Las instalaciones con las que cu enta el edificio
para provocar el amarre del muro. El entrepiso utiliza estn aparentes: bajad as d e aguas pluviales, ubicadas
viguera de madera, lmina acanalada de zinc, terrado y sobre las fachadas que dan al patio, y las instalaciones de
43
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44
 -CONSTRUCCION PRIMERA MITAD SIGLO XIX.

--CONSTRUCCION PRINCIPIOS SIGLO XX.

____CONSTRUCCION PRIMERA MITAD SIGLO XX.

_,......CONSTRUCX:ION FINES PRIMERA MITAD S. XX

~ =CONSTRUCCION QUE DATA DE l.DS ANOS 50

FACHADA OESTE
CALLE M MATAMOROS

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F11.CHADA NORTE
CALLE S. DEGOLLADO

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agua potable, como las bajadas de aguas negras y la
instalacin elctrica, tambin aparentes, recorren los mu-
ros interiores de los corredores.
Limitaciones del proyecto. En lo referente a la utiliza-
cin de un edificio existente, es preciso reconocer que
los problemas aumentan con la edad del mismo. Las cons-
trucciones de otras pocas no consideraban el ruido del
trfico; su falta de aislamiento provoca elevados costos
de mantenimiento; as como ste pueden mencionarse
infinidad de estos aspectos que deben ser considerados
al elegir un edificio de construccin tradicional. Otro
problema puede ser la instalacin de aire acondiciona-
do, con la existencia de una fachada de inters histrico
o artstico en la cual sea viable la colocacin de rejillas.
Muchos de los edificios existentes en las ciudades, cual-
quiera que sea la antigedad de los mismos, han cambia-
do su uso primitivo de vivienda.
Proyecto de adecuacin para banco
Ana Mara Ruiz Vil
En este caso se propone el uso del edificio para un
centro corporativo bancario dentro del cual se encuen-
tra el rea de sucursal del banco, centro financiero y cen-
tro corporativo, y por consiguiente deben tomarse en
consideracin la forma en que los edificios puedan con-
tener las instalaciones adecuadas para cumplir de la mejor
manera posible con las operaciones comerciales a que
se destinan. Considerando que un gran porcentaje del
46
ft'
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~!>o
LEVANTAMIENTO
trabajo de oficinas se lleva a cabo en edificios existentes,
se trata con principios que puedan ser aplicables a la
conversin de edificios ya construidos.
Los edificios de oficinas tienen una estructura, o cas-
co y un interior que debe acondicionarse, y ste puede
variar tanto como sea necesario para satisfacer las dife-
rentes necesidades. Los cambios en el interior pueden
ser superficiales o fundamentales. Existen elementos de
los servicios generales que son fundamentales para el
interior del edificio, de la misma forma que es la estruc-
tura para la estabilidad. Los conductos verticales que sir-
ven al edificio de arriba a abajo, los ncleos de escaleras
y elevadores, son parte integrante del edificio, de la mis-
ma forma que pudiera serlo la estructura. Se podra de-
cir lo mismo de los principales conductos horizontales,
pero las salidas de aire acondicionado y, posiblemente, la
red elctrica bajo el pavimento, pueden considerarse como
superficiales y, por lo tanto, perfectamente reemplazables.
Pero precisamente en la naturaleza del tema es donde resi-
de la clave de que la gama de opciones existente para acon-
dicionar locales al uso comercial sea muy amplia.
Programa arqu itectnico
Centro financiero. Titular, sala de juntas, secretaria, Ge-
rente de Cuentas Especiales, secretaria, Ejecutivo Especial
de Cuentas, secretaria, sala de espera, antebveda, bveda
de particulares, sanitarios hombres, sanitarios mujeres.
Sucursal bancaria. Patio pblico, mdulo de apertura,
espera, zona de cajeros, Gerencia Sucursal, sala de jun-
 1

-@1

EL!"'"".fe.;QO..:>
u l,.A>ol!-bl;>

:o~ESRACION

tas, Sub-Gerencia, operacin interna, teleproceso, con-

mutador, zona de tableros elctricos, Cajero Principal,
Contadura, Archivo papelera, cajeros permanentes, ser-
vicio panamericano, esclusa, servicio panamericano,
recuento, antebveda, bveda, sanitarios hombres, sani-
tarios mujeres, sub-estacin elctrica.
Zona corporativa. Direccin General, sala de juntas,
0.04
Subdireccin General, secretaria, espera, Direccin de
0 .21 Arrendamiento, sala de juntas, Subdireccin de Arren-
damiento, analistas de arrendamiento, secretarias, espe-
0 .20
ra, Direccin de Factoraje, sala de juntas, Subdireccin
0 .21 de factoraje, analistas de factoraje, secretarias, espera,
Subgerencia de Servicios Generales, sanitarios, almacn,
comedores ejecutivos, cocina de apoyo, galera.
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1
VIGA DE MADERA
10x20
Proyecto de restauracin. Se procur, para el proyecto de
adecuacin, el utilizar las reas existentes en el edificio sin
tener que tocar prcticamente el proyecto original.
En este caso se propone el uso del edificio para un
centro corporativo bancario, dentro del cual se encuen-
tra el rea de sucursal del banco,centro financiero y rea
corporativa.
Se utilizarn los dos accesos que tiene el edificio por
la calle de Matamoros la entrada al centro financiero y
por la de Santos Degollado la entrada a la sucursal, caje-
ro permanente y servicio panamericano.
En la planta alta se propone el rea corporativa. El cen-
tro financiero se encuentra alrededor del patio principal.
DETALLE 2 La sucursal del Banco se localizar en el patio del fondo
del edificio, teniendo tambin acceso directo a la calle sin
tener que pasar por el centro financiero.

47
 Proyecto estructural. Se propone re tirar el terrado exis-
tente en las azoteas para as eliminar gran parte de la
carga que actualmente tiene. En su lugar se propone rea-
lizar un colado ligero perlita de 0.05 cm. sobre la lmina
acanalada existente que est sobre la viguera como ais-
lante contra el ruido. Encima de stas unas dalas a cada
1.60 m. sobre las cuales van unos montenes para recibir
posteriormente lmina pintro con chafln en las orillas.
En cuanto a la balaustrada, se propone el armado d e
los marcos de la misma hasta llegar a las columnas d e los
arcos para ev itar el desplome hacia la calle y patios inte-
riores, con una dala armada y anclada a los mismos casti-
llos a todo lo largo del pasamanos para formar un marco
resistente a los momentos que puedan surgir posterior-
mente (ver detalle).
Por lo que se refiere a la colocacin de la estructura
del domo para el patio de la sucursal, se propone en los
mismos castillos que tiene los marcos de la ba laustrada y
que van a ir armados hacia la columna de los arcos, si-
guiendo la modulacin que actualmente tiene la arque-
ra, colocar una placa de acero a la cual se soldar un
poste de acero que va a recibir la estructura, levantndo-
la 0.60 m . p ara una ventilacin adecuada (ver detalle).
Criterio de instalaciones. Se propusieron duetos en dis-
tintos puntos del edificio con el objeto de bajar por los
mismos el aire acondicionado que viene d e las maneja-
doras colocadas en la azotea. La ramificacin de duetos
de aire acondicionado irn por el entrepiso ya que se
elimin el entortado, para as llegar a todas y cada una
de las oficinas d el edificio.
Para el suministro de aire acondicionado se coloca-
ron cu atro equipos marca Carrier modelo 50-DA-012
ubicados en la azotea.
Aprovechando el espacio subterrn eo existente por
la ubicacin de las calderas del antiguo hotel, y para la
cisterna, hidroneumticos, dos bombas elctricas y una
de combustible evitando as la colocacin de tinacos en
la azotea.
La instalacin sanitaria que se encue ntra aparente en
el edificio ser eliminada, utilizando para tal efecto los
duetos propuestos en diferentes puntos del edificio.
La instalacin elctrica se har saliendo de la sub-
estacin elctrica n ecesaria para este tipo de institucio-
nes, de la cual se enviar una toma a tableros de emer-
gencia, alarma y tableros generales; de este ltimo se
enviarn las lneas correspondientes segn normatividad
del banco, utilizando duetos d e aire acondicionado para
planta y azotea.
La iluminacin se har por medio de rieles con spots
dirigidos a cada rea segn sus necesidades. Los rieles se-
rn colocados entre la vigueria, para as poner la cantidad
que sea necesaria y en el lugar ms adecuado.
Proyecto de adecuacin, para museo
Diana Ramiro Esteban
En este caso, para la reutilizacin del inmueble, se pro-
pone un centro cultural, a cargo del municipio de Cuer-
48
navaca, que contar con El Museo de la Revolucin Mexi-
cana como actividad principal.
El edificio, resulta simblicamente ideal para ello, por
haber albergado el cuartel del General Emiliano Zapata.
Se propone adems un centro de investigacin que pue-
da encauzarse a l tema mismo de la Revolucin y que
permita a los investigadores el acceso a l material relacio-
nado con la Revolucin Mexicana en Morelos. Se propo-
nen otros espacios que complementan la idea.
Programa arquitectnico
Museo de la R evolucin Mexicana
Sala de exposicin temporal, salas de exposicin perma-
nente: sala 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11; Museografa,
servicios educativos, archivo, a lmacn admin istraci n,
direccin, prom ocin, taquilla, guardarropa, informes,
talleres de restauracin y conservacin.
Centro de investigacin. Cubculos de investigaci n ,
banco de datos, mapoteca, fototeca, archivo bibliogrfi-
co y documental, sala de consulta, serv icios, auditorio,
cafetera, cocina, entrada de serv icio, librera, serv icios,
cuarto de mquinas, baos de empleados, bodega.
Proyecto de adecuacin. En el p royecto de adecuacin
se busca respetar el sentido espacial del edificio para ell o
se conservan los patios como tales, e l primero de ellos
como un patio duro que conserva la fuente con azulejos.
El patio inferior se utiliza como un foro al aire libre y se
complementa con los j ardines. El museo ocupa la planta
baja y el ala izquierda en el siguiente medio nivel. Las
construcciones que rodean al patio inferior se dedican
al centro de investigaci n en la colindancia sur y a la
librera, cafetera y el auditorio en la fachada a la calle.
Con ellq se busca utilizar estos espacios como un fi ltro
hacia el edificio. El resto de la planta alta se utiliza como
oficinas, cubculos y talleres del m useo. Se busca que el
edificio pueda funcionar de noche slo utilizando el rea
cultura l.
Proyecto estructural. Se propone eliminar el terrado que
se encuentra en los entrepisos para poder utilizar dicho
espacio como dueto de instalaciones y eliminar el excesi-
vo peso del relleno (ver detalle 2). En el entrepiso de
planta alta se colocar una cadena perimetral a la cual se
sujetar una viga d e a lma abierta fabricada con vari llas
d e 3/ 4 y 3/ 8. La lmina acanalada existente y una nueva
conformarn el e ntrepiso y estarn soldad as a la viga.
Las vigas de madera se conservarn recibiendo una car-
ga muy inferior a la an terior. Los pretiles de azotea, q ue
se encuentran desplomados, ser necesario colocar den-
tro de los repisones una cadena de con creto y dentro de
las columnillas un castillo de concreto, el cual se sujeta-
r con un pequeo dado de conereto colado dentro de la
corn isa. Para el entrepiso se dar la misma solucin que
al de planta alta.
Criterio de instalaciones. Se ocupar el entrepiso como
dueto horizontal y otros dispuestos en planta como due-
tos verticales. La instalacin hidrulica ser de cobre y
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CORTE POR FACHADA 3-3' ,_., ~ u=>J

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~u.Vo-t:M:fftODtta.' /

se alimentar de los tinacos. Las bajadas de agua pluvial, Dromundo, Baltasar. Vida de Emiliano Zapata, 1934.
aguas jabonosas y aguas negras sern de fierro fundido
para evitar sean golpeadas y se rompan. Aquellas aho- Magaa, Gildardo. Emiliano Zapq,ta y el Agrarismo en Mxi-
gadas en el piso sern de P.V.C. Para la instalacin elc- co, T. l.
trica se usar manguera para dirigir el cableado y las
Moreno, Daniel. Los hombres de la Revolucin, 1960.
lmparas se colocarn como se dispone en planos. Se
cuenta con tres unidades de enfriamiento que tienen su Paez Lpez,Joaqun. Cuatro meses Je vacaciones con Zapata.
salida por medio de rejillas. En la cafetera se utilizarn
ventiladores. D Valads,Jos C. Imaginacin y Realidad de Francisco l . Ma-
dero , T. 1, 1960.
Robles, Serafn. Artculos publicados en el frente zapatista.
Bibliografa
Sotelo Incln,Jess. Raz y razn de Zapata.
Crnica ilustrada. Revolucin Mexicana, Distribuidora Pu-
blex, Mxico, 1966. Casasola, Gustavo. Edicin conmemorativa. Historia gr-
fica de la Revolucin Mexicana, 1900-1960, Editorial F. Tri-
Barragn Rodrguez, Juan. Historia del Ejrcito y de la Re-
llas, Mxico, 1960.
volucin Constitucionalista, T. 11, 1946.
Daz Soto y Gama, Antonio. La Revolucin Agraria del D. Milis Edwarp, La gestin del proyecto en arquitectura.
Sur y Emiliano Zapata su Caudillo, 1960. Editorial Gustavo Gili, Mxico, 1992.

50
Las pginas anteriores son un resumen del proyecto El Hotel Moctezuma en Cuernavaca, que Juera presentado en un trabajo
escolar. Ante la dificultad t acceso a algunas secciones del edificio, ya que es propiedad particular, no fue posible entonces observar
la fachada oriental porqu~;queda incluida en otras construcciones t la misma manzana. Recientemente se consigui el paso a la
zona y aparecieron el prtico y la escalera que se muestran en la fotografa, en la cual puede observarse el deterioro del inmueble.
Este hallazgo ofrece posibilidades t desarrollo t un proyecto ms amplio y generoso, mismo que se est planteando como tema t
tesis t Maestra.
51
 la hacienda de san pedro
tochatlaco. aspectos histricos,
. . . /
arquttectontcos y artisttcos
antonio Iorenzo monterrubio
maestra en restauracin de monumentos
divisin de estudios superiores e investigacin, unam
Las haciendas, reminiscencias feudales que tal vez in-
conscientemente queran ser las materializaciones de las
utopas de Toms Moro y Vasco de Quiroga, sociedades
que podran ser autosuficientes en varios sentidos: eco-
nmicamente, con vastas producciones agrcolas, gana-
deras y mineras, aunque al estar sujetas a una economa
precapitalista de mercado, intercambiaban y vendan sus
productos entre s y con otros centros y ciudades impor-
tantes; polticamente, con una r gida estructura de jerar-
quas bien establecidas, que con el dueo a la cabeza era
un microcosmos reflejo de las oligarquas predominan-
tes; culturalmente, con las ancestrales tradiciones de peo-
nes, tlachiqueros, mozos y caporales, que llegan a en-
frentarse con influencias francesas e italianas en el Por-
firiato, situacin que recuerda las conjunciones cultura-
les del siglo XVI.
En el aspecto arquitectnico, los cascos de las hacien-
das presentan un variado repertorio de sistemas y tcni-
cas constructivos que se remontan hasta tiempos de la
colonia y an prehispnicos. En fechas tempranas en-
contramos admirables ejemplos que son antecedentes
directos del funcionalismo moderno: tales son los casos
de trojes, tinacales y casas de los trabajadores. La perfec-
ta adecuacin de materiales y formas estructurales a los
requerimientos y necesidades espaciales, no est reida
con la intencin esttica, pate nte en los admirables reta-
blos d e las capillas privadas y en los formidables torreo-
nes defensivos que protegen los muros exteriores.
El continuo y prolongado proceso constructivo que
abarc inclusive periodos de ms de un siglo, puede des-
lindarse perfectamente en algunos cascos, donde llegan a
convivir dos o ms secciones claramente diferenciadas.
Difcil sera privilegiar algn elemento arquitectni- diante un poder casi inquisitorial.
co sobre los dems, puesto que como ya se sugiri, las
edificaciones hacendaras deben verse como un todo en
el que cada parte es a la vez engrane y eslabn conecta-
do al resto.
E! territorio hidalguense fue sustentado econmica-
mente por las haciendas, en un dilatado periodo de su
historia. Estas pueden definirse como unidades de pro-
duccin y distnbucin de productos bsicos: agrcolas, da, en contra de lo que usualmente se ha manejado, sino
ganaderos y mineros, en donde se cumplen una serie de
/
relaciones sociales, polticas e ideolgicas, adems de las
econmicas. Estas unidades son concretadas material-
mente en varios espacios y construcciones que, adems
de su funcin utilitaria bsica, poseen una subyacente
intenci n esttica. Es conveniente subrayar el hecho de
que el funcionamiento d e una hacienda requera la reali-
zacin de varias actividades agrcolas y pecuarias, y esta
diversificacin de labores otorga la denominacin de
mixtas a la mayora de estos conjuntos. Esta caractersti-
ca ayuda a entender el gran tamao que alcanzaban los
cascos y sus terrenos.
Dichas unidades conforman redes o sistemas produc-
tivos en donde varios ranchos dependan de una hacien-
da. La distincin entre hacienda y rancho, ms all d e
esta relacin de subordinacin, debe plantearse de ma-
nera ms profunda. A pesar de las comparaciones que
toman en cuenta las divergencias en superficie de terre-
no propio (como el caso de Boortein: 1976), tal vez la
diferencia ms importante, la cualitativa, radique en el
hecho de que mientras el rancho es netamente un nego-
cio agrcola, la hacienda es un instrumento de coloniza-
cin y poblamiento, un medio de defensa, y un facto r de
poder poltico (Enciclopedia de Mxico, 3809).
Varios autores, como Molina Enrquez, Wistano L.
Orozco y Francois Chevalier, sostienen que la hacienda
era una institucin que en la prctica resultaba artificial,
debido fundamentalmente a su carcter feudal. Los peo-
nes podan ser comparados con los siervos en la poca
medieval. Su origen en las violentas expoliaciones y el
sojuzgamiento de la poblacin indgena ocurridos du-
rante el siglo de la conquista, les otorgara igualmente
una raz de imposicin, que continuarn ejerciendo me-
Sin embargo, esta y otras interpretaciones que con-
forman los resultados de la historiografa tradicional,
deben revisarse o confirmarse con la incorporacin de
estudios regionales especficos que ahonden en el com-
piejo problema, y que probablemente presenten una vi-
sin de conjunto diferente.
El origen de la hacienda no proviene d e la encomien-
slo de una concesin de tierras (Zavala: 1948, 205-307).
53
 ACfi~SO~================================================================J
PLANTA GENERAL
El hecho de que conquistadores y colonizadores espao-
les no hayan logrado el otorgamiento de encomiendas a
perpetuidad, tuvo graves consecuencias que afectaron
sus propios intereses, al sustituir la mano de obra gratis
(bajo su custodia), por el pago de salarios de mercado
(Brading: 1988, 32). La erogacin hecha por este con-
cepto implic la poca redituabilidad y la ineficiencia eco-
nmica de la empresa hacendaria. Adems, la agricultu-
ra comercial novohispana en los siglos XVII y XVIII tuvo
un desarrollo irregular con varios periodos crticos, que
trajeron como consecuencia el endeudamiento de la
hacienda que comnmente sobrepasaba el 50% del va-
54
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5 15 30
o 10 20 40
lor de la propiedad (Jarqun: 1990, 86). Muchos docu-
mentos depositados en archivos refieren inventarios y
remates de inmuebles producto de los altos gravmenes
alcanzados. Las mismas crisis agrcolas obligaban a au-
mentar el volumen de produccin, por lo que la mano
de obra tambin deba incrementarse, hasta el punto
que la nmina exceda el rendimiento del mercado (Bra-
ding, ibid, 38).
Otro elemento muy importante que atent gravemen-
te contra la consolidacin de los grandes ,latifundios fue
el fomento y la proteccin de la propiedad comunal du-
rante la poca colonial. La experiencia espaola adquiri-
 da en las luchas de reconquista contra los rabes, seala-
ba la importancia econmica de la existencia de bienes
de aprovechamiento comn para conseguir la repobla-
cin de las comarcas ganadas (Ots: 1975, 129). Los li
neamientos borbnicos que sugeran un apoyo al agri-
cultor propietario a costa de los grandes terratenientes,
fueron retomados sucesivamente por las doctrinas libe-
rales y positivistas, para finalmente adquirir una madurez
legal con la reforma agraria surgida de la Revolucin.
El asentamiento hacendario debi coexistir con una
red de pueblos de composicin indgena, que lograron
conservar tanto la posibilidad de. eleccin de sus gober-
nantes, como la tenencia de una parte de sus tierras en
la colonia (Brading, ibid,35 ). Esta coexistencia, a menu-
do conflictiva,,debi limitar los intentos expansionistas
de terratenientes. Por ltimo, el mito del endeudamien-
to perpetuo como forma de sujetar a la mano de obra al
centro productivo no fue tan decisivo en su consolida-
cin, teniendo que recurrir a los pobladores de comuni-
dades cercanas, contratados como trabajadores libres,
para satisfacer sus necesidades en este campo.
Ante este panorama de inestabilidades, conflictos y
atentados, las haciendas se vieron obligadas a demostrar
su factibilidad histrica, utilizando estrategias basadas
en un uso racional de sus recursos fundamentales: hom-
bres, tierras, agua y ganados. Pueden delinearse varias
categoras en el manejo productivo de una hacienda:
- Inversiones en rubros comprobadamente seguros,
aunque de bajo rendimiento, como el caso del maguey.
- Acaparamiento de grandes cantidades de granos,
vendidas oportunistamente en las malas temporadas.
- Diversificacin de actividades productivas.
- La explotacin directa del hacendado de slo una
parte de su propiedad, y la concesin del resto a pueblos
indios, arrendatarios, aparceros y dems minifundistas,
tambin forman mecanismos que se insertan en este com-
plejo proceso de transformacin.
De esta manera, la hacienda se convierte en la nica
institucin colonial que sobrevive a la revolucin liberal,
debido a su flexibilidad y adaptabilidad (Leal y Huacuja:
1976, 9). Ya en el siglo XIX, algunas haciendas pueden
ser catalogadas como empresas netamente capitalistas,
aunque conserven algunos resabios coloniales.
La regin del Estado de Hidalgo que comprende el lle,juez de balanza de la real casa de moneda de Mxico,
altiplano mexicano y los llanos de Apan, presenta cierta posea en 1772 las haciendas de Tepechichilco, San Pe-
homogeneidad tanto en caractersticas geogrficas como dro Tochatlaco y Bellavista, solamente en el actual muni-
bioclimticas (clima seco a semis eco de la Sierra Madre cipio de Tlanalapa. La produccin abasteca principal-
y eje neovolcnico ), que propiciaron la implantacin de mente los mercados de Mxico, Pachuca y otros pueblos
un sistema de haciendas y ranchos de<;licados "Al cultivo de la comarca, y con la introduccin del ferrocarril en el
del maguey. En el siglo XVIII ya estaba conformada una siglo XIX ocurri el auge extraordinario de estos conjun-
estructura de latifundios con una produccin considera- tos, que as contaron con una va expedita y econmica
ble de pulque. As se origin la llamada aristocracia pul- para distribuir su producto. La resistencia y confiabili-
quera. Era comn que un hacendado poseyera una gran dad de la planta del maguey garantizaba un rendimiento
extensin de tierra correspondiente a las caballeras de seguro, ms all de malos aos y sequas. Pero segura-
varias haciendas. Por ejemplo, Pedro Alcntara del Va- mente las crisis en las ec;:onomas urbanas, debidas a va-

55
 rios factores (entre ellos la cada de la produccin de
plata, despus de 1630), incidieron negativamente en las
actividades de las haciendas magueyeras.
Los polos de desarrollo urbano, como las grandes
ciudades, centros manufactureros, mineros, etc., depen-
dan de las haciendas para abastecerse de insumos bsi-
cos, por lo que se estableca una relacin de dependen-
cia muy marcada.
Sin embargo, es de suponer que los diferentes y suce
sivos obstculos que afrontaron en general las haciendas
tuvieron un menor impacto en las propiedades objeto
de esta investigacin. Adems de la seguridad propor-
cionada por el cultivo, ya sealada, la suntuosidad arqui-
tectnica de las obras materiales apunta en el sentido de
una continua bonanza. La revisin analtica de los espa-
cios y edificaciones hacendaras pueden ofrecer un pun-
to de vista indito en el estudio de las haciendas mexica-
nas. Por ejemplo, la capacidad de almacenamiento de
trojes y graneros va en relacin directa co n el grado de
acaparamiento agrcola alcanzado; el estudio de las cal-
paneras arrojara luz sobre las condiciones de vida de
los peones acasillados; la existencia de portadas de capi-
llas propias de las haciendas, labradas por artfices ind-
genas en el ms puro estilo tequitqui, puede sugerir la
existencia de brigadas de artesanos en la comarca, que
ofrecan su fuerza de trabajo. Asimismo, es necesaria la
profundizacin de los contenidos ideolgicos y la fun-
cin que cumplan las construcciones religiosas dentro
de estos conjuntos. El estudio de las relaciones entre
pueblos de indios y hacendados, as como la interven-
cin de la iglesia en los procesos productivos puede ayu-
dar a comprender m~jor las consecutivas fases histricas
de las haciendas.
Tambin es importante ahondar en el anlisis de las
relaciones establecidas entre concentraciones urbanas y
estos centros productivos, que tuvieron una participa-
cin hasta ahora poco conocida en los programas polti-
cos estatales y an nacionales. Por otro lado, las innova-
ciones tecnolgicas relacionadas con la produccin se-
guramente alcanzaron matices regionales , para adecuar-
se a los variables requerimientos geogrficos, econmi-
cos, sociales, etc.
De tal manera, el complejo sistema hacendario po-
dra contemplarse en una dimensin ms exacta que pro-
porcionara aportaciones originales para su comprensin
general.
La eleccin de la hacienda de San Pedro Tochatlaco
como tema de estudio para iniciar las actividades pre-
vias a la restauracin fue delimitada por las siguientes
razones:
* La importancia arquitectnica y esttica del con-
junto.
* Es una de las haciendas ms antiguas del Estado, y
de mayor riqueza en cuanto a antecedentes histricos.
* En el inmueble se conjugan tanto arquitectura civil
como de tipo religioso.
56
* Su estado de conservacin requiere atencin urgente.
* No ha sido motivo de estudios histricos ni arqui-
tectnicos.
Los habitantes ms antiguos que poblaron la regin
pertenecieron a la cultura teotihuacana. Existen varios
vestigios arqueolgicos, que van desde cermica de di-
versos tipos hasta montculos que conforman plazas.
El ejemplo ms importante es la zona arqueolgica
Tecolote I, en el vecino municipio de Tepeapulco. Una
de sus pirmides, restaurada parcialmente, presenta los
caractersticos elementos de tablero y talud teotihuaca-
nos. En el cdice Xlotl, se registran los pueblos de Tla-
nalapa, Zempoala y Tepeapulco, dentro de los lmites que
marc dicho personaje, es decir, dentro del Chichimeca-
tlalli: "tierra en que fueron fuertes y numerosos los chi-
chimecas" .
Tlanalapa, etimolgicamente hablando , significa "rin-
conada" o "lugar de los arrinconados", tal vez debido al
carcter secundario del pueblo o recordando pasadas ti-
ranas de los chichimecas, que seguramente sojuzgaban
poderosamente a la regin.
La evangelizacin corri a cargo de los franciscanos,
que provenientes de Texcoco, fundaron convento en
Tepeapulco el ao 1527. Estos pueblos estaban compren-
didos en la Provincia del Santo Evangelio de Mxico . La
iglesia de Tlanalapa, construida probablemente con ca-
rcter de visita de Tepeapulco, es un bello ejemplo plate-
resco en su sencilla portada.
En 1716 el virrey Juan Ortega y el rey Felipe V otor-
gan a Tlanalapa su acta de fundacin, confirmndole los
ttulos de propiedad de sus contornos. Aos despus, en
1734-1736, una terrible epidemia de matlazhuatl (espe-
cie de tifo), hizo estragos en la poblacin. La coyuntura
la aprovecharon los hacendados de la regin, quienes
extendieron los lmites de sus tierras a costa de los pue-
blos indgenas. Despus del siglo XVIII, slo se tienen
algunos datos histrico,s aislados. La regin era paso obli-
gado del camino de diligencias de Mxico a Tuxpan, va
Veracruz; y entonces los asaltos a las conductas eran fre-
cuentes. Tlanalapa era el cambio de postas de las dili-
gencias. Curiosamente, con la introduccin del ferroca-
rril en el siglo XIX el municipio sigui conservando ese
carcter de estacin de paso. Algunos personajes impor-
tantes tuvieron encuentros fugaces en esta regin: Agus-
tn de Iturbide (en 1822 pasa rumbo a Tulancingo); y
Maximiliano y Carlota (se alojan en un mesn del pue-
blo en 1864). En 1871 Tlanalapa es convertido en muni-
cipio, dndose despus una interminable serie de renci-
llas y conflictos graves con los vecinos de Tepeapulco.
Al parecer, en tiempos de la colonia la hacienda per-
teneca al conde espaol Villar y Rub. El conjunto po-
sea ganado y sembraba maz y cebada, entre otros culti-
vos; sin embargo, el pulque fue el producto ms impor-
tante de la hacienda.
Algunos documentos en el ramo de Tierras del Ar-
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57
 chivo General de la Nacin, registran continuos litigios
entre el pueblo de San Juan Tochatlaco y el cercano pue-
blo de Zapotln, que abarcan de 1711 a 1810. En un le-
gajo se indica lo siguiente:
"Los de Tochatlaco no tienen otro modo (de subsis-
tir) que cultivar sus tierras, cuidar sus labores, y sus ma-
gueyales, para pagar sus tributos y derechos a la iglesia,
y subsistir con sus familias".
Esto nos indica la pobreza existente entre los indge-
nas campesinos que coexistan con la hacienda. La mer-
ced de tierras hecha al pueblo de San Juan Tochatlaco
fue dada el 14 de marzo de 1667.
Antes de 1770 el propietario era Don Antonio Gar-
ca. En ese ao muere y su viuda se ve obligada a rematar
el inmueble para pagar fuertes deudas contradas . El 28
de septiembre de 1770 se practic un avalo, que hist-
ricamente es muy importante por aportar una minucio-
sa descripcin, cuarto por cuarto, de la hacienda, inclu-
yendo los bienes muebles. El valor total alcanzado por la
propiedad fue de $73,350.00.
Dn. Pedro Alcntara del Valle, juez de balanza de la
real casa de moneda de Mxico, presenta la postura indi-
cada en el avalo. Este individuo era poseedor de otros
bienes en la regin, como la hacienda de Tepechichilco
y Bellavista. San Pedro Tochatlaco tena muchas tierras,
adecuadas para realizar el transplante de plantas de ma-
guey. Esta fue la razn principal que movi a Alcntara
~ z
o a comprar dicha hacienda. La produccin en esos ali.os
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sobrepasaba las 25 cargas semanales de pulque. Al po-
dar el magueyal y quitar la no palera (que sustraa el jugo
X
X
.."'e al maguey), produjo aun ms, tal vez de 80 a 90 cargas
por semana.
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"'o A partir de ah no se obtuvieron datos del desarrollo
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histrico del inmueble en el siglo XIX, que seguramente
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IL
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existen en otros archivos . Se piensa rastrear el corres-
u IC
IL pondiente a la Compaa Expendedora de Pulque, en-
cargada de la introduccin del producto a la capital.
En 1938 dej de funcionar el tinacal. La fecha coinci-
de con la aparicin del ejido en la poca cardenista. Para
1951, Diesel Nacional compra la propiedad a los due-
os, y un ao despus la permuta como compensacin a
terrenos que ocupa la fbrica en Ciudad Sahagn. Des-
de entonces la ocupan varias familias de ejidatarios, que
actualmente estn tramitando el reconocimiento legal
de su propiedad.
La hacienda ha sufrido un nexorable proceso de des-
truccin que sin embargo no ha mermado su serena
majestuosidad, patente en la columnata de esbeltos fus-
tes de cantera sobre altos pedestales, en el jardn princi-
pal. Este espacio est delimitado tambin por una robus-
ta arquera de pilares de tabique, formando un intere-
sante contrapunto a la elegancia de la columnata, prime-
ramente descrita. Otro elemento arquitectnico desta-
cado es la casa principal del hacendado, distribuida en
_,.JL_ - -- ___ _ J _ ___ _ 1 dos niveles claramente diferenciados en cuanto a su po-

58
 ca constructiva: la planta baja, seguramente del siglo XVIII,
reflejado en los capialzados del cu arto ubicado a l su res-
te; y la planta alta, caracterizada por un excelente traba-
jo de aparejo de tabiques aparentes, correspondientes a
un aadido del siglo XX. Caballerizas, macheros, zah r-
das, un secadero, troje, patios exteriores, dos extensos
jageyes, y un ruinoso tinacal (del cual an se conservan
los soportes metlicos que cargaban las tinas), forman
parte del programa arquitectnico.
El fervor religioso de sus moradores est plasmado
en su capilla, ubicada en el patio exterior. Por las formas
arquitectnicas, puede suponerse que se trata de una
construccin de fines del siglo XVI o principios del XVII,
tal vez con un aadido barroco posterior, que consiste
en el tramo superior de la portada, junto con su elabora-
da espadaa. Esto nos permite sugerir que se trata de
una de las capillas ms antiguas del Estado, asociada a
una hacienda. Reminiscencias mixtas: gticas, plateres-
cas y barrocas, estn matizadas por la sensibilidad del
artista indgena que dio forma a la obra. Su portada es
una fantasa barroca donde se combinan elementos de
la flora, sirenas, ngeles y obispos con estandartes, todo
ello en relieves que apenas si sobresalen del pao. Re-
mata la fachada la ya mencionada espadaa, con espacio
para cinco campanas, con dos elementos piramidales con
claraboyas. La planta de la capilla es rectangular, de una
sola nave, con el bside ochavado reforzado por contra-
fuertes cnicos. Los muros, de piedra y lodo, conservan
en parte un deteriorado aplanado de cal con restos de
pintura en el presbiterio semejando una ambientacin
teatral, con jarrones y vanos con arcos apuntados; deco-
racin que seguramente corresponde al siglo XIX. En una
de las poqusimas vigas que an se conservan en la cu-
bierta, se aprecia la siguiente inscripcin: "Se tech d e
nuevo en Mayo del ao de 1820". El inmueble posea un
retablo dorado y de fina talla, que todava se conservaba
en 1964, aunque ya sin sus pinturas e imgenes. Ahora
no quedan ms que las cavidades en el muro posterior
donde se empotraba el retablo. En el inventario de la
hacienda de San Pedro Tochatlaco, efectuado en 1770,
se mencionan los bienes de la capilla, entre los que se
encontraban un cliz de plata con cuchara y patena, cin-
co casullas de raso de China, un seor San Pedro con su
peana dorada y una imagen de la Pursima, de talla, con
tres angelitos con corona de plata.
El pas tiene un gran porcentaje de su territorio con
clima semidesrtico o desrtico, caracterizado por agri-
cultura de temporal y obras de irrigacin muy limitadas.
Las plantas de zonas ridas pueden ser una alternativa
importante p ara mejorar la economa de subsistencia de
la poblacin de menores recursos. La llamada vegeta-
cin xerfita, tiene adems una doble utilizacin: ecol-
gica y esttica. En el aprovechamiento de los recursos
biticos es posible emplear la flora silvestre, actualmen-
te muy poco u tilizada.
59
 o o

FA C HADA 0. ~ LA CAPILLA

60
 Los mexicas y otros grupos indgenas usaban este tipo
de planta, que inclusive determinaban la ubicacin de
los asentamientos. En las etimologas de los pueblos tam-
bin encontramos la influencia de las plantas del desier-
to, Nopala, Metepec, etc.
La grana o cochinilla, para elaborar colorantes, el
nopal, con sus mltiples aplicaciones, el maguey, etc.,
son productos que requieren una mayor integracin a la
economa nacional.
El proyecto de utilizacin de una antigua hacienda
como centro de investigacin y desarrollo de tales recur-
sos, contempla las siguientes reas:
Laboratorios de cactceas y agavceas
Vivero experimental y general
Oficinas
Dormitorios
Centro para visitantes
Los criterios de restauracin a seguir contemplan el
respeto a las construcciones y vestigios originales del
conjunto, slo con la excepcin de ciertos elementos
adosados, que por su estado de conservacin represen-
tan un riesgo a la estabilidad de edificaciones anexas.
Anexo. Avalo de la hacienda en 1770, en el ramo tie-
rras del Archivo General de la Nacin, vol. 965, exp. 2,
fojas 37 y siguientes.
AbaLuo Reconocimiento y AbaLuo de la Casa Oficinas,
Capilla, Tierras, Magueyes y Jagueyes de La Raz. esta
Hacienda de San Pedro y Rancho de San Juan hecho por
los Abaluadores Don Joseph Joachin Montao, y Don
Diego J oseph Montao vecinos de la jurisdicsin de Zem-
poala por ante Josph Lopes Notario Receptor Comisio-
nado en la forma siguiente.
Primeramente La casa principal, que se halla de oriente
Poniente con La vista ! Sur, La que se compone de
Las piezas que iran relacionadas, su sala con quinse ha-
ras de Largo = una Recamara con siete dichas Largo =
un chocoLatero con quatro = una cosina de carbon con
siete: que todas eLLas estan a un mismo pizo, con siete
puertas, seis ventanas de madera de ocote, cerradura,
chapas y LLaves, y eL ancho de Las expresadas, seis, y
media baras, aLto seis [.] Paredes de piedra, y Lodo re-
vocadas por dentro , y fuera, y bLanqueadas sueLos en-
LadriLLados, techos de vigas, tejamaniL, azotea enLa-
driLLada, y en La que ocupa La saLa y recamara un boLa-
do de Las mismas vigas de dos varas de ancho que cubre
eL corredor con sueLo enLadriLlado, pasamano de pa-
red con LadriLLo encima, y aL Lado deL sur de dicho
Lienzo, una saLita con diez varas Largo, y Lo mismo de
ancho, y aLto de La misma fabrica en Lo interior un
corraL con veinte varas de Largo, diez de ancho, que Le
rodean otras paredes de oficinas, que hacen division para
formar un huerto con enrejado de LadriLLo sobre vasas
de pared con aLto de una, y media varas, y eL Lado
deL Sur se haLLan dos quartitos con eL Largo ancho, y
aLto de quetro varas, eL techo arruinado, y dentro de
L un quarto = Yt: un PLacer con taza, y sueLos de Asu-
Lejos ~ Porton sin Llave de Madera de Ocote, eL Lado
deL Norte de dicho Cuarto, una pieza que Llaman Dis-
pensa con Largo de seis varas, otras tantas de anch,
cinco aLto, Puerta, ventana con cerraduras, fabrica como
La primera, y vajo de un mismo pizo, otra pieza con el
nombre de tequesquitero , con puerta, su Largo quatro
varas de la misma fabrica: en eL segundo patio una car-
bonera, y un Horno pequeo de Pan, una cosina de
humo, uno y tro con Largo de siete varas, seis de an-
cho, cinco aLto, Paredes de Piedra, y Lodo sin revocar
Puertas sin Llave, techo de moriLLos, torta encima, y en
el mismo Patio dos trojeciLLas con Puertas eL, Made-
ra de Ocote, Chapa y LLave correspondiente, cada una
con diez varas de Largo, seis de ancho, cinco aLto Pare-
des como dicho es, techo de vigas con cruzeros zotea
enLadriLLada, y sobre Las dichas una troje con aLto de
una, y tres quartas varas, su techo de Jacal dos aguas,
cinco LLaves de vigas, puerta nueba LJacaL con cerra-
dura chapa, y LLave que se manda por La azotea, y esca-
Lera que se haLLa para su uso, y La parte deL Oriente
un corraL de Tuna manza Huerta, y cerco de Jahueyes
de Agua Limpia para eL gasto de La Cassa de que se
har mencion = tres Liensos con sesenta varas Largo,
treinta ancho, quatro, y media aLto, Paredes de Piedra, y
Lodo sin revocar, Puerta L dicho Patio. con cerraduras
chapa, y LLaves, y bajo deL corredor de La primera vi-
vienda una SaLita, y recamara cada una con dies varas
de Largo seis, y media ancho, cinco aLto, sus Puertas
con cerraduras chapa, y LLaves, dos ventanas, La una
con berjas de fierro, y vastidor con vidrios, Paredes, Pie-
dra y Lodo revocadas por dentro, y fuera, sueLo, y techo
como La primera, y todas con CanaLes de Barro, y si-
guen eL Lienzo deL Norte un pasadizo que b aL Patio
principaL, eL de CabaLLerizas y Saurdas con cLaro de
quatro varas, seis ancho, cinco aLto nuebamente rectifi-
cado, techo de vigas, y tajamaniL azotea enLadriLLada,
sigue aL mismo pizo (como dicho es) y de La misma
fabrica, unha saLa con dies varas Largo, una recamara
con siete, sus Puertas de madera cote con cerradura, y
dos ventanas La pa.rte deL patio un PortaL La Puerta
de La SaLa, con eL de esta, quatro varas de ancho carga
su techo sobre La pered de La saLa, y tres PiLares de
Ocote con tornapuntas Planchas, y Sapatas todo iguaL
aL pasadiso Paredes revocadas por dentro, y fuera, y
debajo de dicho portaL para eL Poniente un quarto con
seis varas Largo, seis ancho, cinco aLto, sus Puertas con
cerradura, chapa, y LLaves Paredes, y techo como Las
antecedentes: sigue La EscaLera, que da passo a Las Azo-
teas, y trojes toda de mampostera dos idas, EscaLones
de Los mismo, y Puertas haviadas. Sigue eL quarto que
LLaman eL Jato, eL Lienzo. EL poniente con dies va-
ras Largo, seis ancho cinco aLto, su Puerta, y ventana
61
 con cerradura, techo iguaL aL que antecede, sigue otro
dicho que LLaman de Los Carpinteros, con quatro varas
Largo, ancho aLto, Paredes y techo como eL anteceden-
te. Sigu e un PortaL para guardar maderas de Carpinte-
: ra, que carga sobre Las dos trojes, quatro PiLares de
Ocote con vasas de cantera, pLanchas y zapatas, Largo
de veinte varas, ancho techo, y azoteas iguaL Los Quar-
tos, y a La parte de Poniente de dicho PortalL dos Tro-
jes, La una con Largo quarenta varas, La otra veinte, an-
cho seis, aLto cinco, techo de vigas tajamaniL, y Ladri-
LLo, sueLos empedrados, dos ventanas, y Puertas con
cerraduras, y sobre d ichas trojes, una de JacaL dos
aguas, con aLto de una, y media varas, Puerta Las zo-
teas, y EscaLera citada, La dicha con QuisiaLeras de
metaL, chapa, y LLave, y l Sur de dicho PortaL con puer-
ta L, una troje que sirve de desgranadero, con Largo
de d ies varas, seis de ancho, y Lto Paredes rebocadas
por dentro, y fuera, sueLo ensoLado de Tenayuca, te-
cho, y azotea como La SaLa deL Norte, La puerta con
quiciaLeras de MetaL, y Candado casteLLano, sigue
eL Lienzo deL Sur, un quarto con Largo de seis varas, y
eL mismo ancho, y aLto, Puerta viej a con cerraduras
techo de vigas, y torta encima. Sigu e eL Saguan con cin-
co varas de cLaro, seis ancho, y eL mismo aLto. Portada
de cantera, arco a La parte interior. Puerta La caLLe
con Postigo. quiciaLeras de metaL, prestiLLo, chapa, y
LLaves, techo antiguo de vigas, tajamaniL, y torta ensi-
ma. Sigue una Pieza que LLaman TinacaL deL PuLque
La que es nueba con onze varas Largo seis ancho, otras
tantas aLto, techo de tajamaniL dos aguas, puerta con
cerradura, y ocho tinas de cuero, dos cubos de medir, y
con esta oficina cierra eL quadro deL Patio PrincipaL,
que est todo empedrado. La parte deL Norte se ha-
LLa un Patio de CavaLLerisas de Las que son dos chi-
cas, un PortaL contres varas Largo, quatro ancho, y cin-
co aLto, que carga sobre La pared de otra CavaLLerisa,
Pilares de Ocote, pLanchas, y Zapatas, techo de vigas
quasi nuebo.
TajamaniL, azotea anLadriLLada, La CabaLLerisa de mas
adentro con dicho Largo. y ancho, techo como eL ante-
cedente. Paredes como todas sin revocar, sus puertas con
quiciaLeras de metaL sin chapa, ni LLaves, ventana con
solo rejas de madera, con sus Pesebreras, unas, y otras,
sobre vasas de pared, encima de dicha cabaLLerisa una
troje con dicho Largo, y ancho, y una, y media vara de
aLto, seis LLaves para firmeza su techo, eL que es de
tajamaniL dos agua, su Puerta Las Asoteas, y EscaLe-
ra citada todo nuebo, y un Pasadiso de dicha fabrica con
puerta Las Saurdas, y Patio de eLLas, donde se ha-
LLanm dos cebaderos cada uno con Largo veinte varas,
y cinco ancho, en eL Durmitorio eL comedor que es un
portaL que carga sobre La parte de dicho durmitorio,
PiLares de Ocote, pLanchas, y sapatas, aLto cinco varas,
techo de moriLLos, tajamaniL y torta encima, cinco va-
ras de cLaro, que LLaman eL asoLeadero, y L pie de
La pared que Lo cerca La parte deL Patio tarjea de
mextLa fina, y LadriLLo, donde veve el ganado, cada
cebadero con su puerta sin cerradura y en eL Lienzo de
62
cerca de dicho Patio eL Poniente, y sur Jacal de una
ALa aLgo maLtratado que sirve de cubierta Las Casi-
LLas de Criadero con divisin: de Pared, y La parte
deL Patio carga sobre piLares de Ocote, y vaza eL, La
pared de dichas cabaLLerisas, eL aLto de una de eLLas,
cinco varas, La otra una, y media, y Largo de ambas se-
senta varas, y La parte deL Oriente dos PortaLes, eL
uno de JacaL, que carga sobre :La pared de La Huerta,
PiLares de Ocote, pLanchas y Zapatas, con eL cLaro 'de
siete varas, eL otro carga sobre La pared que empareja
aL de La Puerta y Algive techo ?e vigas, tajamaniL, zo-
tea enLadriLLada, PiLares de Ocote, Placha, y Zapatas,
aLto quatro varas, ancho cinco," y en su mitad formadas
casiLLas, con division de tajamaniL, sirve su patio de
voLteadero de cerdos. PortaL nuebo, y en su medio Los
cebaderos y eL ALgive, y La parte de afuera de La cas-
sa en eL Lienzo deL saguan una cochera con seis varas
Largo, seis , y media ancho, Puerta de madera de Ocote,
quisiaLeras de metaL, cerrojo grande Paredes de La
misma fabrica mencionada, chapa, y LLave, techo, y azo-
tea como Las principaLes. siguiendo dos quartos de
cinco varas Largo, cada uno, seis de ancho, y aLto, fabri-
ca antigua, techo com eL saguan, Puertas viejas con ce-
rradura, sigue La tLaquispera, en su Patio, un quarto
con dies varas Largo, ancho, y aLto seis, techo de vigas
tajamaniL, y torta enLadriLLada, Puerta con cerradu-
ras, y un PortaL derribado, con Largo de veinte varas
diez ancho, y aLto, de Las Paredes que cercan aL Patio
de otras oficinas y otro quarto con Largo seis varas, eL
mismo ancho, y aLto, La puerta con quiciaLeras de me-
taL, y cerraduras: a La parte de fuera tros dos quartos
fabrica antigua, y eL techo como eL de eL Saguan, puer-
tas viejas, un portaL arruinado que sirve de cavaLLe-
riass, sus pesebreras, techo de moriLLos, carga sobre La
Pared de La Huerta pLanchas, y Zapatas de ocote, aL
Oriente deL corraL de tuna, una vivienda, que se com-
pone de SaLa, con dies varas Largo, recamara de seis
revocadas por dentro, sueLo enLadriLLado, techo de
vigas, y tajamaniL, maLtratadas torta encima, Puertas
con cerraduras, y un corraL para gaLLinas con veinte
varas Largo, dies ancho, quatro aLto paredes sin revocar
----- Yt una CapiLLa, oratorio que se haLLa contigua
a dicha cassa tiene de Largo veinte varas, de ancho ocho
aLto seis, Las Paredes de Piedra, y Lodo, techo de vigas,
que cargan en canes de madera tajamaniL e eL, azotea
enLadriLLada, sueLo de Los mismo, un arco de cante-
ra, que forma Presviterio, La Portada de Los mismo.
Puerta con postigo, y quiciaLeras de MetaL. ALdabon, y
Chapas con dos LLaves, La que es de O cote, dos bancos
de Altar, eL uno con cinco baras Largo, dos ancho, una,
y media de aLto, eL otro de seis varas, y eL mismo aLto,
eL CampaniL su aLto cinco baras, y Lo que ocupan Los
dos arquiLLos de Las campanas, tienen de ancho dos, y
media varas, La Sachristia de quatro varas de Largo, otras
tantas de ancho, y aLto, techo de vigas, La azotea enLa-
driLLada, y eL sueLo, Puerta de Molduras sin LLave
Portada de Arco de Cantera. dicha CapiLLa pyntada de
coLores por fuera sin revocar, eL sementerio con su arco
 en La entrada con aLto de seis varas, ancho tres, su Lar-
go de dies, y ocho, y eL dicho sementerio doze varas de
ancho. Las paredes de eL dividas en dos, y media varas
cuyas divisione son, enrejasdas de LadriLLo, de vara de
: aLto.
Yt: una troje en eL LLano que sirve de enserrar paja
tiene de Largo sesenta varas, ocho de ancho seis, aLto
con cimiento zocLeado, y chafLan La parte afuera re-
vocadas de mestLa, por ambas partes techada de tajama-
niL, dos aguas con doze LLaves, que fortaLesen eL
techo, Puerta de Ocote con quiciaLezas de Metal, y ce-
rrojo, chapa, y LLave, Le siguen dos quartos, cosina y
CavaLLeriza, y tienen eL techo de JacaL dos aguas, Pare-
des, de piedra, y Lodo, sin revocar dos Puertas, con cerra-
dura, todo bien tratado Lo que presiaron Los AbaLuado-
res en La cantidad de seis miL y doscientos pessos ...
Yt: un ALgive que se haLLa en eL corraL, y Patio de Las
Saurdas de La cassa de San Pedro. su vazo en tepetate,
paredes de caL, y canto mamposteadas, sueLo en La mis-
ma conformidad. enLadriLLado, escaLera de arriba
abajo, su Largo veinte varas, ancho dies, fondo nuebe,
que apreciaron en La cantidad de un miL pesos.
TotaL 73D350 p, Segun parese deL apresio que queda
hecho, importa todo Lo Raz de esta Hacienda de San
Pedro, La cantidad de setenta, y tres miL trescientos cin-
quenta pessos, La misma que dijeron Los AbaLuadores
DonJosefMontao, Y don Diego Montao haver proce-
dido con toda LegaLidad segun su LeaL saber y enten-
der, sin doLo ni fraude, y Lo juraron por Dios Nuestro
Seor puesta La seaL de La Santa Cruz, y Lo firmaron
para que siempre conste de que doy fee=JosephJoachin
Montao = Diego Joseph Montao =Ante mi: Joseph
Lopes Notario Comisionado.
MuebLe.-
Apresio de todos Los bienes muebLes, de que se compo-
ne esta Hacienda que son en La manera siguiente.
CapiLLa.-
Primeramente un RetabLo de Lienzo con varias advoca-
siiones= Un frontaL de Cotense= quatro Lienzos grndes
con sus marcos dorados= Ara= un CaLiz de pLata con
Cuchara, y Patena = dos corporaLes y Purificadores= Dos
guardapoLvos= quatro candeLeros de madera = Seis di-
chos de Azafate = AtriL y paLabreros = Vinagreras de
vidrio = tres Manotejos = Dos manteLes guarnecidos =
Una Ymagen de La Purissima de taLLa con tres AngeLi-
tos con Corona de pLata = Un Seor San Pedro con su
peana dorada = cinco casuLLas de razo de china = Dos
una de terciopeLo, y otras dos de damasco haviadas = Dos
cnguLos = Dos aLvas con sus amitos = Dos paLias nuebas
= Dos para ornamentos = Dos campanas pequeas en el
campaniL = Un puLpito= Un confesionario de Ocote que
todo Lo apresiaron en doscientos treinta pessos.
Ajuar de Cassa
Onze Liensos de varios tamaos, y adbocasiones con
Marcos dorados = quatro pantaLLitas doradas = Dos vie-
gos de diez ojas cada uno pintura corriente = Dos Me-
sas, y Dos bancas de Ocote = Una dicha de Madera de
Cauba = Doze taburetes = Quatro camas de Bancos = Un
estante, y un Armero de Madera = Quatro coLchones
forro de Crudo = Quatro sabanas = Dos coLchas = Qua-
tro ALmoadas con sus fundas que todo Lo apresiaron
en La cantidad de cien pessos.
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63
 la restauracin del templo de
santa rosa de viterbo en quertaro
david charles wright carr
Hacia finales de 1994, en una visita al centro histrico
de la ciudad de Quertaro, me impact la fachada norte
del templo de Santa Rosa de Viterbo. La decoracin pol-
c roma, que antes apenas se adivinaba en algunas zons, se
haba recuperado. Mi primera impresin fue positiva; por
fin algn restaurador tuvo el acertado criterio de recupe-
rar la cara perdida de la arquitectura barroca, tal como se
apreciaba en aquella poca. Luego surgieron las dudas.
sera fiel la restauracin de la pintura mural? tEn cules
vestigios se basaron para la restitucin de las partes perdi-
das? se usaron materiales y tcnicas adecuadas? As fue
el monumento durante el siglo xvrrr?
El tema de la restauracin de las superficies de los mo-
numentos novohispanos me ha obsesionado desde 1980,
cuando le el libro de Juan Benito Artigas, La piel de la aT-
quitectum: mumles de Santa Maria Xoxoteco (Mxico, UNAM ,
1979). En esta obra, Artigas critica la moda actual de "lim-
piar" la piedra, eliminando los restos de pintura y los
enlucidos que originalmente la cubran. Desde entonces
he revisado cuidadosamente centenares de monumentos,
documentando la presencia de los restos de pintura sobre
la piedra con mi cmara.
Durante los aos 1982-1987 impart clases de la historia
de la arquitectura novohispana en la Maestra en Arquitec-
tura con Especialidad en la Restauracin de Sitios y Monu-
mentos de la Universidad de Guanajuato . Ah conoc al
gremio de los arquitectos restauradores, as como los do-
cumentos nacionales e internacionales que norman las in-
tervenciones en monumentos antiguos. Una de las leccio-
nes que trat de ensear a mis estudiantes fue precisamen-
te la urgencia de volver a pintar los aplanados y los elemen-
tos de piedra labrada, con el doble fin de asegurar la per-
manencia de estos elementos y de recuperar la expresin
esttica original de los monumentos.
Con la misin de predicar el evangelio de la piedra pin-
tada, prepar una serie de escritos (publicados por la Fa-
cultad de Arquitectura de la UNAM, por la Universidad Au-
tnoma de Yucatn, por la revista Ventana de Quertaro y
por el DiaTio de QueTtaTO) as como conferencias ilustradas
con diapositivas (presentadas en un Foro de Consulta Po-
pular del Gobierno del Estado de Quertaro, en una reu-
nin del Colegio de Arquitectos de Quertaro y en una
conferencia pblica en San Miguel de Allende).
La semana pasada, en otra visita a Quertaro, conoc al
arquitecto Miguel ngel Silva Haro, responsable de la res-
tauracin de la fachada de Santa Rosa. Le ped que me
explicara los criterios y las tcnicas que us en su proyecto .
Emocionado por la oportunidad de enseii.ar su trabajo a
alguien que pareca entender sus objetivos, me invit a su-
bir en los andamios, para inspeccionar detalladamente los
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vestigios originales de la decoracin mural, as como las
partes restauradas. Resumir en pocas palabras lo que v.
El arquitecto Silva, junto con el restaurador Pablo Zavala y
un pequeii.o equipo de tcnicos, eliminaron las capas de
pintura, parches y otras intervenciones posteriores al siglo
XVIIT. Despus de tratar las superficies descubiertas para
asegurar su integridad, analizarqn los vestigios de la deco-
racin mural. Lo ms interesante fue el hallazgo de finas
lneas rayadas con un instrumento puntiagudo, que sirvie-
ron como guas para la aplicacin de la pintura en el siglo
XVIII. En algunas partes, especialmente en las zonas prote-
gidas por arcos o cornisas, se conservaban restos de color
sobre los mismos diseos incisos. De esta manera se pudo
conocer al detalle la decoracin original del monumento ,
en la mayor parte de su superficie. Para recuperar esta de-
cOIacin polcroma, se dejaron visibles los restos origina-
les de la pintura, y se restituyeron los colores perdidos,
imitando los colores originales, de relativamente baja satu:
racin, semiapagados por los aos. (En el siglo XVIIT los
colores recin aplicados seguramente eran mucho ms vi-
vos).
Esta restauracin se hizo con apego a las normas vigen-
tes de la restauracin, como son la CaTta de Venecia (1964) ,
las NoTmas de Quito (1967), la Declamcin de MoTelia (1981)
y otros documentos. Mi nica queja es que los restauradores
no pintaron todas las piedras desnudas, incluyendo las que
conforman las portadas gemelas, la torre y el tambor de la
cpula. El arquitecto Silva me explic que esto no se hara
por problemas de presupuesto, siendo un factor tambin
la fuerte crtica negativa que se ha hecho a su proyecto en
la prensa queretana. (Revis algunos recortes de peridi-
cos y me sorprendieron algunas de las declaraciones, que
revelan una falta de conocimientos i:anto de la arquitectura
novohispana como de la teora de la restauracin).
El proyecto de la recuperacin de las superficies arqui-
tectnicas del templo de Santa Rosa de Viterbo es un tra-
bajo de vanguardia. Me sent privilegiado de poder presen-
ciar el nacimiento de una nueva tendencia en la restaura-
cin mexicana. No dudo que en el futuro, esta experiencia
se tomar como ejemplo para intervenciones en otros mo-
numentos, donde los vestigios de la decoracin original
han logrado escapar a los estragos del tiempo, el abando-
no y la imposicin de los criterios estticos del siglo xx en
monumentos que fueron concebidos con un criterio dis-
tinto (me refiero a la prctica injustificada de dejar toda la
piedra labrada aparente, y de pintar con colores planos los
aplanados. Un monumento as tratado es agradable a los ojos
modernos, pero es una caricatura distorsionada de su aspecto
original). Felicito a los restauradores por su profesionalismo
y su valor. No es fcil ser pionero.D
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Cuadernos de Arquitectura
Virreina!, no. 1, 1985-
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ISSN 0185-8572