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, se mantienen
El ciclo litrgico abarca un ao entero, aunque ese ao no coincide del todo con
el ao calendario:
-Se inicia cuatro domingos antes de la Navidad, por tanto en los ltimos das de
noviembre o primeros de diciembre, segn, precisamente, qu da de la semana caiga la
Navidad.
-Se divide en grupos de das litrgicos que forman un "tiempo litrgico", que
puede ser Adviento, Navidad, Ordinario, Cuaresma y Pascua.
-Cada uno de esos tiempos se relaciona con una fecha del calendario, sea con
la Pascua, la principal, o sea con la Navidad. As,
+el Tiempo llamado Ordinario comprende todas las dems semanas que no son
ninguno de esos tiempos fuertes. Aunque no es un tiempo fuerte, el tiempo Ordinario
abarca la mayor parte del ao, unas 33 o 34 semanas, segn cada ao. El tiempo Ordinario
se mide en relacin al inicio y al fin del ao litrgico y, por lo tanto, indirectamente se
relaciona con el da de la semana en el que caiga la Navidad.
A todas estas fechas, que por la combinacin de las dos distintas formas de
establecer los tiempos dan lugar a un calendario muy variado, se suma aun otra variacin
ms: el calendario santoral, que es fijo, es decir que cada santo va a una fecha
determinada.
Durante los aos A se leen unas lecturas, en los mismos domingos del ao B se
lee otro juego de lecturas, y durante los mismos domingos del ao C se lee otro juego de
lecturas, por ejemplo, supongamos los domingos de Pascua:
-En los tres ciclos se lee de primera lectura Hechos de los Apstoles, de modo
que en tres aos, yendo slo a las misas de domingo del tiempo Pascual, hemos escuchado
al menos una vez prcticamente todo Hechos de los Apstoles.
-En cuanto a los Evangelios, en los tres ciclos se lee Juan (pero no las mismas
lecturas cada ao)
Los das de la semana llevan un ritmo propio y distinto: se divide en dos aos,
par e impar, tomndose como tal el de la mayor parte del ao, es decir, la mayor parte
del ao, lo es.
En los tiempos fuertes no se diferencian las lecturas, sino que siguen todos
los aos el mismo leccionario; pero en el tiempo Ordinario (que, recordemos, son unas 33
semanas de todo el ao), hay dos leccionarios que se alternan entre ao impar o par
(tambin llamados respectivamente I y II).
En los tiempos fuertes tambin se puede diferenciar entre par e impar, pero esa
diferencia es optativa; existen los leccionarios diferenciados, pero no son obligatorios.