COLEGIO BACHILLERATO COLSUP

Formacin acadmica con valores humanos

GUIA DE TRABAJO # 1- CIENCIAS POLITICAS Y ECONOMICAS

Grado 10 LA POLITICA Y SU DEVENIR HISTORICO

Qu es la poltica: La palabra poltica viene de (polis = ciudad). La poltica es todo lo

relativo a la vida de la polis, a las actividades referentes al gobierno de la ciudad. Es el arte de
gobernar y se entiende como todo tipo de accin del hombre y la mujer que directa o indirectamente
repercute en la conformacin de una sociedad.

La poltica es una accin social que tiene como objeto crear y establecer entre los ciudadanos un orden
y una armona que favorezca la convivencia, la colaboracin y la accin solidaria para lograr el bien
comn y para que el bien comn logrado llegue a todos y se beneficien de l.

Los inicios de la poltica, como prctica reflexionada, en occidente se remontan al periodo comprendido
entre los siglos V- IV a.c. en Grecia, estos siglos hacen parte de la Polis en Atenas. LA POLIS posibilito
el surgimiento de diversas concepciones polticas de la sociedad entre las cuales sobre salen los
sofistas (maestros de la sabidura y la oratoria) y la triloga Scrates, Platn y Aristteles particularmente
en Atenas.

LA POLTICA PARA PLATN: En su obra la

republica plantea un modelo de organizacin
ciudadana, una polis en donde se haga realidad su
ideal de comunidad y justicia: No hacemos un
Estado tratando de que una clase de ciudadanos sea
feliz, sino que lo sean todos. Consideraba muy
importante educar a los ciudadanos y, sobre todo, a
los polticos. Los filsofos deberan gobernar las
ciudades, teniendo presente la ms rigurosa justicia.
En la organizacin del estado, Platn mantiene la
misma divisin que para el alma individual:

a. Los gobernantes: (nivel superior), que corresponde al logos y a la racionalidad. Fundan su

superioridad en el saber.

b. Los guardianes: (fylakes) tienen por misin defender el Estado de los posibles ataques exteriores.
c. El pueblo (nivel inferior) tiene la misin de mantener a las otras dos clases y es el fundamento
econmico de la polis.

Platn tambin seala varios tipos de gobierno

-Aristocracia: Es el rgimen ms perfecto, porque aristocracia significa los mejores, los ms sabios, los
ms inteligentes, quienes deben construir una clase que domine y dirija los destinos del Estado.

-Timocracia: Primero de los tipos corruptos de gobierno. Domina la ambicin de riquezas y honores
Predominio de la clase militar y sus representantes oprimen a las clases inferiores.

-Oligarqua: es el gobierno en el que mandan los ricos, sin que el pobre tenga acceso al poder (Texto
la Republica)

-Democracia: Nace al vencer a los pobres y extiende el poder a todos. Pero como los oligarcas han
negado la educacin del pueblo, el goce de libertad y el imperio de los deseos corrompe y prepara un
rgimen violento: la tirana.

-Tirana: El pueblo acaba por aceptar al tirano que parece establecer un orden, aunque sea falso.

LA POLTICA PARA ARISTTELES: El hombre es un animal poltico que se distingue de los dems
animales por su pertenencia a la polis. La poltica es la ciencia fundamental porque el hombre es un ser
que necesita convivir. El gobierno debe realizarse mediante regulaciones generales y no por decretos
arbitrarios. Ni siquiera el gobernante ms sabio puede prescindir de la ley, ya que esta tiene una calidad
impersonal que ningn hombre puede alcanzar. Para Aristteles, la ley es la razn desprovista de
pasin y acta a favor del inters pblico, por lo que los sbditos obedecen voluntariamente y no a
manera de mandato, ni por temor al castigo.

PENSAMIENTO MEDIEVAL Y RENACENTISTA -SAN AGUSTN-: fue quien preparo el sometimiento

del Estado a la iglesia. Segn este filosofo, el hombre el ciudadano de dos ciudades, una terrena con
poderes polticos, con moral y con historia, y otra celestial, Civitas Dei, comunidad de los cristianos que
participan en el ideal divino. Las dos ciudades se encuentran mezcladas y se separarn en el juicio
final. Al final dominar la ciudad de Dios, donde ser posible la paz.
 RENACIMIENTO: En el renacimiento, en los siglos XV y XVI, los
nuevos estados nacionales se caracterizaban por la concentracin
del poder en soberanos que adelantaban polticas expansionistas. En
este contexto se debe destacar a los siguientes autores.

NICOLS MAQUIAVELO (1469-1527): Separ la poltica y la

presento como una ciencia autnoma con una tica propia. El fin de
la poltica es el poder y para conseguirlo se deben aplicar los medios
apropiados, que no siempre coinciden con la moral cristiana. El
prncipe debe regirse por el principio de la supervivencia adquisicin
y conservacin del poder- y atender exclusivamente a la
conservacin del Estado, porque es la nica garanta de paz y orden
en los individuos. El dirigente debe cuidar su reputacin para mantener la adhesin al pueblo, por lo
cual su mayor cualidad debe ser la hipocresa.. Ninguna consideracin moral debe preocuparlo.
Maquiavelo es considerado adems como uno de los principales tericos de los regmenes absolutistas:
que son aquellos en los que el gobernante asume todo el poder y controla la direccin del Estado.

THOMAS HOBBES(1588-1679): afirma que el egosmo connatural al hombre lo lleva a estar en guerra
permanentemente con sus semejantes. Por esto, el Estado representa la suma de intereses
particulares, y el individuo pone en manos del Estado sus derechos a cambio de su proteccin. El
individuo renuncia a todo, salvo al derecho a la vida, a favor de un tercero: una persona o asamblea que
constituye el nico poder soberano en el cuerpo social. Este pacto es definitivo e irrevocable e implica
ceder los derechos y el poder individual al soberano, el cual ostenta el poder absoluto.

JEAN BDIN (1529-1596): Para este autor la soberana del Estado se traduce en poder absoluto y
perpetuo en cabeza del gobernante, quien debe asegurar la supervivencia del estado. Es preferible la
ms fuerte tirana que la anarqua. Propuso como forma de gobierno una monarqua legtima en la que
los sbditos obedezcan las leyes del monarca y el monarca las leyes naturales.

JONH LOCKE (1632-1704): Es uno de los primeros filsofos del liberalismo, quien parti del principio
del que el hombre es un animal sociable y que la razn ensea a los hombres que todos son iguales y
libres por naturaleza. Por ello nadie puede daar a otro su vida, su libertad o su propiedad. Locke
plantea que para salvaguardar estos derechos naturales, se debe establecer una comunidad poltica y
la autoridad del estado, por contrato social entre todos. Propone entonces, una monarqua
parlamentaria y el establecimiento de dos poderes en el Estado: el legislativo y el ejecutivo. La ley
emana de la voluntad de los ciudadanos y corresponde al poder ejecutivo su aplicacin.
EL LIBERALISMO: Durante el siglo XVIII se consolido la idea de que todos los hombres eran iguales y
tenan derecho a elegir a sus gobernantes y a opinar sobre los mismos. El liberalismo, qu se consolido
como ideologa predominante del siglo XIX, se inicio a partir del racionalismo, que pona en primer lugar
la razn y se opona a las actitudes de la fe ciega. Sus principales autores fueron:

CHARLES LOUS SECONDAT, BARON DE MONTESQUIEU: Es

considerado el padre del liberalismo. En su obra Espritu de las
leyes propone establecer varios poderes soberanos e
independientes entres s: el legislativo, el ejecutivo y el judicial. slo
el poder es capaz de ponerle freno al poder. Es un sistema de
frenos y contrafrenos jurdicos entre las diversas partes de una
constitucin.

JEAN JACQUES ROUSSEAU: En sus obras el Contrato Social y

Los fundamentos y desigualdad entre los hombres, plasmo sus principales ideas polticas, entre las
que se destacan: que el estado surge del contrato social, que consiste que entre todos se dan a una ley
a la que se someten sin entregar su igualdad o su igualdad, sino a s mismos. El cuerpo poltico
obligar al ciudadano a cumplir la ley. Los gobernantes deben ser mandatarios del pueblo y la
expresin de su voluntad. Adems, el derecho natural del hombre a la libertad y a la igualdad est por
encima del derecho a la propiedad. La desigualdad econmica excesiva pone en peligro el sentido
comunitario del Estado.

Actividad en clase Grupal # 1 (Entregue la actividad en hojas, al terminar la clase)

1. Segn las concepciones polticas de Platn, qu opinin le merece la delegacin del gobierno a
los filsofos? Cmo explicaras la relacin de la sabidura y la consecucin de un bien comn.

2. Analice la expresin Aristotlica : la ley es la razn desprovista de pasin

3. Qu opinin te merece la propuesta de Maquiavelo que argumenta que: el fin justifica los
medios. Relaciona este concepto con tu contexto social, local, estudiantil, etc.
4. Consideras que en la poltica de tu pas, se cumple el contrato social que plantea Rousseau.
Justifica tu respuesta.