Livro de Enredos - Carnaval 2017

Diretoria da LIESA (Trinio 2015-2018)
Presidente - Jorge Luiz Castanheira Alexandre
Vice-Presidente e
- Zacarias Siqueira de Oliveira
Diretor de Patrimnio
Tesoureiro - Moacyr Henriques
Diretor Jurdico - Nelson de Almeida
Secretrio - Wagner Tavares de Arajo
Diretor de Carnaval - Elmo Jos dos Santos
Diretor Comercial - Hlio Costa da Motta
Diretor Cultural - Hiram Arajo
Diretor Social - Erich Otto Straher

2
NDICE
PGINA
ORDEM DOS DESFILES 05
RANKING DAS ESCOLAS 07
G.R.E.S. PARASO DO TUIUTI 09
G.R.E.S. ACADMICOS DO GRANDE RIO 19
G.R.E.S. IMPERATRIZ LEOPOLDINENSE 29
G.R.E.S. UNIDOS DE VILA ISABEL 41
G.R.E.S. ACADMICOS DO SALGUEIRO 49
G.R.E.S. BEIJA-FLOR DE NILPOLIS 59
G.R.E.S. UNIO DA ILHA DO GOVERNADOR 67
G.R.E.S. SO CLEMENTE 81
G.R.E.S. MOCIDADE IND. DE PADRE MIGUEL 89
G.R.E.S. UNIDOS DA TIJUCA 99
G.R.E.S. PORTELA 113
G.R.E.S. ESTAO PRIMEIRA DE MANGUEIRA 123
3
4
GRUPO ESPECIAL
ORDEM DOS DESFILES
CARNAVAL/2017
HORRIO DOMINGO SEGUNDA

ORDEM
DE INCIO (26/02/2017) (27/02/2017)
UNIO DA ILHA DO
1 22:00 h PARASO DO TUIUTI
GOVERNADOR
ACADMICOS DO
2 entre 23:05 e 23:15 h SO CLEMENTE
GRANDE RIO
IMPERATRIZ MOCIDADE IND. DE
3 entre 00:10 e 00:30 h
LEOPOLDINENSE PADRE MIGUEL
UNIDOS DE VILA
4 entre 01:15 e 01:45 h UNIDOS DA TIJUCA
ISABEL
ACADMICOS DO
5 entre 02:20 e 03:00 h PORTELA
SALGUEIRO
BEIJA-FLOR DE ESTAO PRIMEIRA
6 entre 03:25 e 04:15 h
NILPOLIS DE MANGUEIRA
As Escolas de Samba, cuja posio na Ordem dos Desfiles

correspondam numerao mpar devero se concentrar a partir
do prdio do Juizado de Menores no sentido dos prdios da
CEDAE e Empresa Brasileira de Correios e Telgrafos;
As Escolas de Samba, cuja posio na Ordem dos Desfiles

correspondam numerao par devero se concentrar a partir da
lateral do Setor 01 (um) da Avenida dos Desfiles no sentido do
Edifcio Balana Mas No Cai.
5
6
RANKING LIESA
2012 / 2016
ORDEM
TOTAL
2012 2013 2014 2015 2016
ESCOLA
Col. Col. Col. Pt. Col. Pt. Col. Pt. Col. Pt.
1 Unidos da Tijuca 1 20 3 12 1 20 4 10 2 15 77
2 Acadmicos do Salgueiro 2 15 5 8 2 15 2 15 4 10 63
3 Beija-Flor de Nilpolis 4 10 2 15 7 4 1 20 5 8 57
4 Portela 6 6 7 4 3 12 5 8 3 12 42
5 Unidos de Vila Isabel 3 12 1 20 10 1 11 0 8 3 36
Acadmicos do Grande Rio 5 8 6 6 6 6 3 12 7 4 36
7 Estao Primeira de
7 4 8 3 8 3 10 1 1 20 31
Mangueira
Imperatriz Leopoldinense 10 1 4 10 5 8 6 6 6 6 31
Unio da Ilha do
9 8 3 9 2 4 10 9 2 11 0 17
Governador
Mocidade Independente de
10 9 2 11 0 9 2 7 4 10 1 9
Padre Miguel
11 So Clemente 11 0 10 1 11 0 8 3 9 2 6
12 Estcio de S - - - - - - - - 12 0 0
Unidos do Viradouro - - - - - - 12 0 - - 0
Imprio da Tijuca - - - - 12 0 - - - - 0
Inocentes de Belford Roxo - - 12 0 - - - - - - 0
Unidos do Porto da Pedra 12 0 - - - - - - - - 0
Renascer de Jacarepagu 13 0 - - - - - - - - 0
7
8
Carnavaleidoscpio
Tropifgico
G.R.E.S.
PARASO DO TUIUTI
Presidente: Renato Thor

Carnavalesco: Jack Vasconcelos
Fundao: 05/04/1952
Cores: Amarelo ouro e Azul pavo
9
10
11
12
G.R.E.S. Paraso do Tuiuti
Quando o portugus chegou

Debaixo duma bruta chuva
Vestiu o ndio
Que pena!
Fosse uma manh de sol
O ndio tinha despido
O portugus
Erro de portugus (Oswald de Andrade)
Carnavaleidoscpio Tropifgico
Um poeta desfolha a bandeira e a manh tropical se inicia...
Quando Pero Vaz Caminha descobriu que as terras

brasileiras eram frteis e verdejantes, escreveu uma carta ao
rei: tudo que nela se planta, tudo cresce e floresce. Antes
dos portugueses descobrirem o Brasil, o Brasil tinha
descoberto a felicidade. Aqui, o Terceiro Mundo pede a
bno e vai dormir entre cascatas, palmeiras, aras e
bananeiras. Alegria e preguia. Pindorama, pas do futuro.
Mas nunca admitimos o nascimento da lgica entre ns.
Contra as sublimaes antagnicas trazidas nas caravelas,

contra todas as catequeses, povos cultos e cristianizados:
- Eu, brasileiro, confesso minha culpa, meu pecado. Minha

fome.
Revoluo Caraba, maior que a Revoluo Francesa e o

bonselvage nas peras de Alencar, cheio de bons
13
Carnaval/2017
sentimentos portugueses. S a Antropofagia nos une.

Socialmente. Economicamente. Filosoficamente.
S me interessa o que no meu. Lei do homem. Lei do

antropfago. nica lei do mundo. Sou Abaporu faminto.
Tupi, or not tupi? Thatisthequestion.
#somostodosmacunama.
Contra o aculturamento. Contra os bons modos.

Contracultura. Por uma questo de ordem. Por uma questo
de desordem.
No anuncio cantos de paz, nem me interessam as flores do

estilo. Tropical melancolia de uma terra em transe onde
reina o rei da vela.
A burguesia exige definies. Oh!

Good business!
No corao balana um samba de tamborim. Em Mangueira

onde o samba mais puro e os parangols incorporam a
revolta. Eu me sinto melhor colorido. Quem no dana no
fala. Faz do morro marginal Tropiclia.
Viva a mulata, ta, ta, ta, ta.
Eu organizo o movimento com gua azul de Amaralina,

coqueiro, brisa e fala nordestina. Solto os panos sobre os
mastros no ar. Aventura em busca do som universal. Os
olhos cheios de cores. Pego um jato, viajo, arrebento. Com o
roteiro do sexto sentido.
14
Viva a Bahia, ia, ia, ia, ia.
Pela experimentao globalizada. Pela devorao

psicodlica do rocknroll, da msica eltrica, das
conquistas espaciais, da cultura de massa. Pelo encontro dos
extremos. Pela unio da precariedade com o moderno, do
folclore com a cincia, do cafona com a vanguarda, do
popular com o erudito.
So, So Paulo meu amor. Foi quando topei com voc que
tudo virou confuso. Dando vivas ao bom humor num
atentado contra o pudor. Hospitaleira amizade. Brutalidade
jardim. Ironia crtica do deboche sentimental. Porm, com
todo defeito te carrego no meu peito. O avano industrial
vem trazer nossa redeno.
Eu preciso cantar. Em cantar na televiso. Eu nasci pra ser o

superbacana com a capa do Rei do Mau Gosto. A elegncia
de um dromedrio.
Voc precisa saber de mim. Coma-me! Por entre fotos e

nomes, jornais e revistas, nas paradas de sucesso. Por telas,
formas e grafismos do folclore urbano. Coma-me!
Minha terra tem palmeiras onde sopra o vento forte.

Vivemos na melhor cidade da Amrica do Sul. Soyloco por
ti, Amrica, soy loco por ti de amores. Tengo como colores
la espuma blanca de Latinoamrica. Esse povo, dizei-me,
arde!
E no jardim os urubus passeiam a tarde inteira entre os

girassis. Eles pem os olhos grandes sobre mim. Aqui,
15
Carnaval/2017
meu pnico e glria. Aqui, meu lao e cadeia. Mame,

mame, no chore. A vida assim mesmo. Eu quis cantar
minha cano iluminada de sol.
Voc fica, eu vou. Quem ficar, vigia. Todo o povo

brasileiro, aquele abrao! Meu caminho pelo mundo eu
mesmo trao enquanto meus olhos saem procurando por
discos voadores no cu.
Caminhando contra o vento vou sonhando at explodir

colorido.
A alegria a prova dos nove. No matriarcado de Pindorama.

Nunca fomos catequizados. Fizemos foi o Carnaval. No
seremos belos, recatados e do lar.
Eu oriento o carnaval. Eu vim para confundir e no para

explicar. Buzino a moa, comando a massa, dou as ordens
no terreiro. Minha Tropiclia Maravilha faz todo o universo
sambar. Todo ms de fevereiro, aquele passo...
Viva a banda, da, da

Carmen Miranda, da, da, da, da...
Eu vou pelo mundo em milhares de cores. Eu vou! Porque

no? Porque no? Porque no?
JACK VASCONCELOS
Em Rio de Janeiro, ano 460 da
deglutio do Bispo Sardinha.
16
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA:
ANDRADE, Oswald. A utopia antropofgica. So Paulo:

Globo, 1990.
BUENO, Andr. Pssaro de Fogo no Terceiro Mundo o
poeta Torquato Neto e sua poca. Rio de Janeiro: 7Letras,
2005.
DUARTE, Rogrio. Tropicaos. So Paulo: Azougue,
2003.
DUNN, Christopher. Brutalidade Jardim: a Tropiclia e o
surgimento da contracultura brasileira. So Paulo: Editora
UNESP, 2009.
FAVARETTO, Celso F. Tropiclia: alegoria, alegria. So
Paulo: Ateli Editorial, 1996.
JACQUES, Paola Berenstein. Esttica da Ginga A
arquitetura das favelas atravs da obra de Hlio Oiticica.
Rio de Janeiro: Casa da Palavra/RIOARTE, 2001.
RODRIGUES, Jorge Ca. Anos fatais: design, msica e
tropicalismo. Rio de Janeiro: 2AB, 2007.
TEIXEIRA, Duda; NARLOCH, Leandro. Guia
Politicamente Incorreto da Amrica Latina. So Paulo:
LeYa Brasil, 2011.
TELES, G.M. Vanguarda europeia e modernismo
brasileiro. Petrpolis: Vozes, 1982.
XAVIER, I. Alegorias do subdesenvolvimento: cinema
novo, tropicalismo, cinema marginal. So Paulo: Editora
Brasiliense, 1993.
17
18
Ivete do rio ao Rio
G.R.E.S.
ACADMICOS DO GRANDE RIO
Presidente: Milton Abreu do Nascimento

Carnavalesco: Fbio Ricardo
Fundao: 22/09/1988
Cores: Vermelho, Verde e Branco
19
20
21
22
G.R.E.S. Acadmicos do Grande Rio
Ivete do rio ao Rio
Meu nome Ivete Sangalo, e em 2016 tive a honra de ser

escolhida para enredo da Acadmicos do Grande Rio, E
para vocs que eu conto a minha histria, feita de amor e
muita paixo...
Eu nasci em Juazeiro na minha amada Bahia, e guardo na

memria o cho rachado da caatinga, a poeira das estradas,
o imenso Rio So Francisco, cheio de carrancas coloridas
protetoras de seus pescadores. Desde pequena ouvi
contarem da lenda da Serpente dos Olhos de Fogo que dizia:
(....)Havia uma bela menina, que foi se admirar no espelho

dagua do rio So Francisco e surpresa com sua beleza,
esqueceu da hora da Ave-Maria, e por isso foi transformada
numa enorme serpente que mergulhou e foi se esconder na
Ilha do Fogo.
Esta serpente de muitas formas assusta pescadores,

navegantes e lavadeiras, mas Nossa Senhora das Grotas a
amarrou em seu ninho com trs fios de seus cabelos e at
hoje, o povo deste lugar reza para a santa em romarias, para
que proteja Juazeiro e Petrolina, pois dois fios j se
partiram...
Em meus sonhos, Nossa Senhora colocou este ltimo fio em

minha mo para dominar a serpente e o mundo com meu
canto e minha energia. Segurando este fio eu e a Grande Rio
contaremos uma linda e colorida histria, de carnavais e
festas e das minhas viagens pelo mundo da msica.
23
Carnaval 2017
*-*-*-*-*-*
Lembro-me de meus pais como um casal apaixonado, ele

caixeiro viajante, de origem espanhola, trazendo da Espanha
belos violes cheios de fitas. Minha me era pernambucana,
dona de uma voz afinada, do gingado do frevo e da paixo
pela vida. Eles reuniam os filhos e amigos para saraus
musicais com muita poesia. Nos carnavais pulei na folia
dos blocos de caretas e no So Joo dancei animadas
quadrilhas.
Juazeiro me fez sertaneja de corao, e essa infncia
musical e festeira, junto com o amor de meus pais, guardo
at hoje na minha alma.
*-*-*-*-*-*
Guardei na memria o cho seco de Juazeiro, mas tambm

as estrelas do cu azul que me acompanharam at Salvador,
para onde me mudei para poder concluir meus estudos.
Lembro bem do trio eltrico de Moraes Moreira, escutando

Pombo Correio ao som daquela guitarra estridente... E
fiquei sabendo que a Fobica de Dod e Osmar j arrastava o
povo fazia tempo! Ento me deixei levar pelo mar de
ritmos, batuques dos blocos, bandas e trios eltricos, pois
Salvador era um universo mgico, um caleidoscpio
musical!
As ruas de Salvador, na folia, traziam a tradio do Afox

Filhos de Gandhy com sua mensagem de paz, blocos de
24
ndios como o Apaches do Toror e tambm a energia

africana do Olodum e do Il Aye.
A cidade se vestia de cores e o ar se enchia com o som dos

tambores, a energia do carnaval embalando os folies, assim
era a Bahia de Todos os Santos...
Aquela cidade de casas coloridas e de gente to bonita, me

seduziu. A majestosa Igreja do Senhor do Bonfim, a
capoeira, as baianas de acarajs, tantas belezas amarradinhas
nas fitas do Bonfim abenoadas pela Me Preta, smbolo
de amor e ternura maternal... Mergulhei inteira na folia
baiana!
*-*-*-*-*-*
Precisando ganhar dinheiro e ajudar a famlia, fui cantar

com meu violo em barzinhos, no momento em que surgia o
fenmeno do ax-music, que dominaria o pas com o Canto
da Cidade da estrela Daniela Mercury. Ferviam sucessos
Fara falando das razes negras e egpcias e Fricote
tambm conhecida como Nega do Cabelo Duro com Luiz
Caldas, com o balano inconfundvel de uma nova onda
musical!
Fui ento convidada para ser cantora da Banda Eva no

carnaval de Salvador mergulhando neste mar de sonoridades
e ritmos que me encantaram, e encontrei a Timbalada, me
embalando ao som daqueles tambores e timbaus
melodiosos... O ax music com o som das guitarras eltricas,
berimbaus, agogs e tambores j ecoava por todo nosso
Brasil!
25
Carnaval 2017
E decolamos com sucessos que at hoje esto a na memria

nacional e que revelam um lado bem romntico, mas
tambm a energia que levava nosso trio eltrico pelas ruas
de Salvador... Carro Velho para brincar, Flores para
todos encantar, num voo cheio de emoo. A nave da
pequena Eva cruzou os cus do Brasil levando o ritmo do
ax music alm do infinito, consolidando-se como um
gnero musical poderoso.
E na virada do milnio mais uma vez o destino me

desafiava, da astronave reluzente fui comandar minha
carreira solo!
*-*-*-*-*-*
O suingue da minha voz permitia viajar por vrios gneros

musicais, cantando com parceiros que at hoje so grandes
amigos e companheiros de estrada! A msica Festa seria
um de meus maiores sucessos, e misturando o mundo
inteiro, tornei-me uma estrela internacional em grandes
espetculos.
Iniciando mais um tempo de alegria, comemorei meus dez

anos de carreira, vestindo imagens de mulheres poderosas
como Carmem Miranda, cantando Chica Chica Boom
Chic, mas tambm como dona da magia em meus shows,
me transformando na mtica Dalila com seus vus de pura
sensualidade. E nos grandes palcos levo aos quatro cantos
do mundo minha voz e energia.
*-*-*-*-*-*
26
J so mais de 20 anos de estrada... Foi ento que a Escola

de Samba Acadmicos do Grande Rio me chamou!
Reencontrei o Rio de Janeiro e suas belezas naturais e

seguindo para a baixada fluminense, Caxias se tornou minha
Real Fantasia! La encontrei a alegria da feira de domingo
e o forr dos nordestinos desta cidade, to cheia de ritmos
quentes...Seduzida pelo calor desse povo cantei Muito
Obrigado Ax saudando em terras cariocas os orixs e o
Senhor do Bonfim de minha Bahia to amada!
Encontrando o ltimo trio eltrico encantado da gloriosa

Grande Rio, senti que a Sorte Grande havia chegado! E
juntos apresentaremos na majestosa Sapuca, coloridas
passagens de uma folia de culturas.
O amor que sinto pela msica e que nunca me deixou, o

amor de meus fs e folies pipocas, que se misturam na
multido alucinada das arquibancadas, celebrando a unio
feliz de universos musicais com o gingado do malandro
carioca e o ritmo sensual baiano - inundando a avenida de
amor, ax e alegria, levantando a poeira de estrelas!
Pois tudo isso ...
Ivete do rio ao Rio!
27
28
Xingu, o clamor que vem da
Floresta
G.R.E.S.
IMPERATRIZ
LEOPOLDINENSE
Presidente: Luiz Pacheco Drumond

Carnavalesco: Cah Rodrigues
Fundao: 06/03/1959
Cores: Verde, Ouro e Branco
29
30
31
32
G.R.E.S. Imperatriz Leopoldinense
Xingu, o clamor que vem da Floresta
"O ndio estacionou no tempo e no espao. O mesmo arco

que faz hoje, seus antepassados faziam h mil anos. Se
pararam nesse sentido, evoluram quanto ao
comportamento do homem dentro da sociedade. O ndio em
sua comunidade tem um lugar estvel e tranquilo.
totalmente livre, sem precisar dar satisfaes de seus atos a
quem quer que seja. Toda a estabilidade social, toda a
coeso, est assentada num mundo mtico. Que diferena
enorme entre as duas humanidades! Uma tranquila, onde o
homem dono de todos os seus atos. Outra, uma sociedade
em convulso, onde preciso um aparato, um sistema
repressivo para poder manter a ordem e a paz."
(Orlando Villas-Bas, sertanista)
INTRODUO
Hoje, no vamos falar apenas de lendas, nem alimentar

mistrios que dependem de nossa imaginao. Voc
cresceu, guerreiro menino, no mais um curumim. Teve
coragem para enfrentar as tucandeiras, traz no rosto as
marcas do gavio e j consegue enxergar alm das curvas
do caminho. Hoje, vamos falar da verdade. preciso
entender o passado para saber o que nos aguarda no
futuro.
Quando seus ps tocarem o cho, pise com a certeza de

que ningum ama tanto esta terra como a nossa gente.
Somos o povo da floresta. Os espritos de nossos ancestrais
33
Carnaval 2017
dormem nos troncos das rvores. A candura de nossas

mes flutua no ar, e se espalha no perfume das flores. O
amanh resiste em cada semente carregada pela fora do
destino, conduzida pelos pssaros que enfeitam nossos
cocares, orientam nossas flechas e repovoam essa
gigantesca floresta. Ns somos a floresta e deixaremos que
o vento leve este canto aos homens de boa vontade. Eles
precisam nos ouvir.
Sim, guerreiro menino, porque quando no existir mais

floresta, nossa gente ser apenas lembrana e o que eles
chamam de pas, j no ter nenhuma esperana...
CELEBRAO TRIBAL
Nossos irmos vm de canoa, dos lugares mais distantes da

floresta. Fazem uma roda no centro da aldeia. Corpos
pintados, iluminados pela lua cheia. noite de festa.
Vamos danar ao redor da fogueira. Mavutsinim, o Criador,
nos chamou para celebrar a paz e o amor. Tambores, flautas
e maracs tocaro a noite inteira. E quando o dia clarear,
nossa alma despertar: formosa, cabocla, guerreira...
Verdadeiramente brasileira!
Devemos encarar a vida com simplicidade. A terra aquecida

pelo Sol a mesma que a Lua protege com o vu da noite,
guardando as surpresas para o novo dia. Sonhos existem,
mas o destino somos ns que traamos: colhemos o que
plantamos. A morte faz parte da vida. Ela o resultado de
nossas experincias. a colheita de nossa existncia. Ao
invocar os espritos de nossos antepassados em troncos
34
sagrados, criamos uma ponte para a eternidade, No Kuarup,

o que era mito, vira realidade. Celebramos essa derradeira
viagem com muita alegria, festejando a certeza de que raros
so os que partem com tamanha serenidade servindo de
exemplo para os seus e a comunidade. Cantamos e
danamos, orgulhosos do nosso jeito de fazer parte da
Humanidade.
O PARASO ERA AQUI
Amamos esta terra muito antes de ela se chamar Brasil.

Desde o tempo em que no havia fronteiras. Era cu e cho,
at onde os olhos pudessem alcanar, percorrendo serras,
florestas, rios, cachoeiras... Sobre o ventre da Natureza,
nossos deuses estendiam um manto. Como por um encanto,
do lago surgia um pssaro sagrado, protegendo a nao
Kamayur, fazendo a vida brotar... intensa, pujante,
vibrante, com uma infinidade de cores. Nuvens de
borboletas enfeitavam as flores. Surubins, matrinxs e
tucunars povoavam os igaraps. Aranhas tecels bordavam
suas teias, pirilampos faiscavam na aldeia. Do alto dos
buritis, ecoava uma sinfonia. Cigarra cantava,
acompanhando um coral de aves. O som grave dos bugios e
o esturro da suuarana alertavam para um risco permanente
nossa frente. Quem vem l? Kayap ou Kalapalo? Tatu ou
tamandu? Assim era a nossa floresta, casa de nossa gente.
No foi por acaso que, quando o caraba aqui chegou,
imaginou estar no Paraso um Jardim Sagrado, de onde o
prprio Deus dele o expulsou.
35
Carnaval 2017
O ABRAO DA SUCURI
Se perderam o seu Paraso, os carabas partiram para

conquistar o nosso, pequeno guerreiro talvez, por
vingana de um feiticeiro. Impulsionadas pelos ventos da
cobia, as naus aportaram em nossas praias, trazendo
ensinamentos que os invasores nunca ousaram praticar.
Nada mais seria como antes. Em vez de nos tratar como
semelhantes, nos chamaram de selvagens e tentaram nos
escravizar. Vinham do Velho Mundo e representavam a
civilizao. Chegaram arrogantes, se apoderando de nossas
terras e riquezas. Levaram ouro, prata e diamantes, e uma
madeira que tingia com sangue, lembranas de tantas
belezas. Em troca, traziam espelhos, doenas e destruio.
Sua misso era usar a cruz de um Deus que morava no cu,
fincando marcos aqui e ali; usando palavras sagradas,
deixaram nossa gente esmagada, como no abrao lento e
mortal da sucuri.
BELOS MONSTROS
Caraba no mede consequncias. Acredita na sua cincia,

buscando o que chama de progresso. Derruba floresta,
espalha veneno e acha o mundo pequeno para semear tanta
arrogncia. Invade nossas terras, liga a motosserra e no
lugar dos troncos sagrados, planta ganncia. Caraba precisa
de mais energia para alimentar os seus interesses. Cria
verdadeiros monstros. Belos monstros... usinas que
destroem rios, matam peixes, secam nascentes, inundam
tabas e arrastam na lama o futuro de nossa gente. No
podemos deixar, guerreiro menino, que afoguem o nosso
36
destino. Nossa casa aqui! E no devemos nos curvar.

Precisamos honrar cada dente do colar, cada palavra do
irmo Raoni!
CACIQUES BRANCOS
Tambm justo lembrar de carabas que foram amigos. Eles

se embrenharam pelo serto para fazer do Brasil uma grande
nao, criando picadas, abrindo estradas e campos de pouso
para a aviao. Ficaram encantados com o nosso jeito de
ser. No conseguiam entender que para respeitar e ser
respeitado, nenhum de ns precisa vigiar ou ser vigiado.
Responsabilidade sempre foi um princpio honrado com a
famlia e a comunidade. Fizemos um kuarup para saudar
esses caciques brancos em nossos rituais. Eu ainda era
rapaz, pequeno guerreiro, quando os vi no Roncador.
Acompanhei suas expedies. Vinham em bateles,
trazendo respeito e amor. Ficaro para sempre em nossos
coraes, protegidos por Tup. Louvados sejam os irmos
Villas-Bas, que nos ajudaram a encontrar a passagem para
o Amanh!
O CLAMOR DA FLORESTA
As naes xinguanas se renem para celebrar o orgulho de

ser ndio e pedem licena para falar: Enquanto o caraba no
recuperar o seu equilbrio, a Natureza agonizar. E sem ela,
sem a proteo da Me de todos ns, estaremos ameaados
seja na terra dos civilizados, ou nos confins dos povos
isolados. J tempo de o caraba cultivar a humildade e
37
Carnaval 2017
aprender com o ndio o que chama de sustentabilidade.

Precisa esquecer os lucros, o progresso, o consumo e o
desenvolvimento; zelar pelos sentimentos e os
compromissos com a Humanidade, retirando da Natureza
apenas o que basta para o seu sustento.
Jovem guerreiro, voe nas asas do vento e espalhe estas

palavras de Norte a Sul. Os povos no-ndios precisam
entender que chegado o momento de ouvir o clamor do
Xingu!
Pesquisa, desenvolvimento e texto:

Cah Rodrigues, Marta Queiroz e Cludio Vieira
Junho de 2016
GLOSSRIO
Bateles Embarcaes de fundo chato, usadas para

navegar em rios rasos.
Bugio Espcie de macaco tambm conhecido como
guariba ou barbado.
Buriti Palmeira que d um fruto do mesmo nome, rico
em vitamina C e largo uso na cosmtica.
Caraba Segundo o ndio, o homem branco.
Kalapalo Uma das 16 etnias do Parque Indgena do
Xingu.
38
Kamayur Uma das 16 etnias do Parque Indgena do

Xingu
Kayaps Uma das etnias do Brasil Central.
Kuarup Ritual xinguano em homenagem aos mortos.
Mavutsinim Segundo a etnia Kamayur, o primeiro
homem, o Criador.
Surubins, matrinxs, tucunars Peixes do Brasil
Central.
Raoni Lder indgena da etnia Kayap.
Roncador Serra do Roncador, o ponto mais central do
Brasil, situado entre os rios das Mortes e Araguaia, entre
os rios Kuluene e o Xingu, no Mato Grosso.
Suuarana Ona parda.
Tucandeira Formiga cuja picada capaz de matar um

homem. No ritual de iniciao, quando da passagem do
menino ndio para a adolescncia, os jovens guerreiros
provam a sua coragem colocando a mo em luvas de
palha com vrias dessas formigas, suportando as
ferroadas durante 15 minutos.
39
Carnaval 2017
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA
O Xingu dos Villas-Bas Agncia Estado/ Metalivros

Parque Indgena do Xingu 50 Anos Almanaque
Socioambiental
A Marcha Para o Oeste A epopeia da Expedio
Roncador-Xingu / Orlando e Cludio Villas Bas
Xingu, Viagem Sem Volta Julio Capobianco/ Editora
Terceiro Nome
Narrativas sobre povos indgenas na Amaznia Jos
Vicente de Souza Aguiar / Fapeam
Dirios ndios Os Urubu-Kaapor - Darcy Ribeiro/
Companhia das Letras
Tesouro Descoberto no Mximo Rio Amazonas
Padre Joo Daniel/ Contraponto
Xingu, 55 Anos O que o Brasil tem a aprender, por
Renata Valrio de Mesquita Revista Planeta, Edio
519 Abril 2015
Patrimnio Cultural do Xingu, por Ulisses Capozzoli
Scientific American no 44 Edio Especial
40
O Som da Cor
G.R.E.S.
UNIDOS DE VILA ISABEL
Presidente: Levi Araujo Lafeta Junior

Carnavalesco: Alex de Souza
Fundao: 04/04/1946
Cores: Azul e Branco
41
42
43
44
G.R.E.S. Unidos de Vila Isabel
O Som da Cor
Ouo um tom de pele. Vejo a msica que embala. Me

arrepio no toque da batida, saboreando o ritmo que dela
exala. Sinto cheiro daquela gente sofrida, no brilho da voz
que no cala. Esta a saga daqueles que migraram
forosamente, para um j velho novo mundo. Aps sculos
no cativeiro, tingiram estas Amricas e as fizeram crioulas.
Geraes que se seguiram colheram os frutos desta
musicalidade, semeada por seus ancestrais. Vozes e
percusso revelando seus ritmos, no bater do p e na palma
da mo. Instrumentos inventados ou adquiridos de outras
culturas.
De incio, navego milhas, nas ondas latinas, aportando nas
Antilhas, como os hispnicos reinis, seus descobridores.
Entre chocalhos e maracas, o canto e a dana, ao som da
habanera cubana. Do culto ao etope monarca africano,
nasce o movimento rastafri caribenho, disseminado pelo
reggae jamaicano. Seguindo para o sul da colnia,
conhecemos a cmbia, "dana dos escravos" da Colmbia.
No Uruguai, a dana com atabaques tem como candombe
seu codinome. Bantos, de origem, seguem para a prateada
Argentina, muitos partindo do Brasil. Embarcavam, levando
em si uma cultura genuna, que, transportada em cada
cargueiro, chega ao porto de Buenos Aires vinda do Rio de
Janeiro. Assim nascem a milonga e o tango, seu irmo, que
no dialeto banto quer dizer crculo, baile, tambor ou reunio.
Alm das coroas ibricas, outros reinos colonizaram o
continente; ingleses e depois seus colonos americanos, que
se proclamaram independentes, disputaram com espanhis e
franceses novos territrios. E neles aportaram navios
45
Carnaval 2017
negreiros; a mo de obra escrava, nos brancos campos de

algodo, era despejada. Proibidos de falar, cantavam.
Cantando, dividiam dor, amor e cnticos de louvor. Blues,
ou azuis, era referncia s pessoas de pele negra e
melancolia nas plantaes. Pai do jazz, que contm um
banzo, uma saudade. Nova Orleans foi o bero. Os
instrumentos das bandas marciais, uma vez abandonados,
aps a derrota dos sulistas na guerra civil, foram
reaproveitados. Segregados, os irmos de cor dedilhavam o
teclado em igrejas para os fiis. Restava-lhes pouco espao,
somente em bares, clubes e bordis. Assim o ritmo vai
dominando o suingue do compasso. Do boogie-woogie e do
jump blues, nasce um novo gnero que, ao som de guitarras,
pelo mundo inteiro, a juventude conquistou: Aumenta que
isso a rock'n roll. Est na alma, est no soul! Na pista
disco. No funk e no techno. Negro rap, hip hop. Ser
negro ser pop.
Agora ouo, das terras brasileiras, histrias que a memria

traz. Bantos, iorubs, jejes, minas e haus, sobrevivendo
entre a dor e a gana, na ex-colnia lusitana, deram incio a
uma ntima relao entre msica e f. E ao seu culto
chamaram calundu, e em seus batuques na mata aberta,
nos cafunds do serto, uma cultura se manifesta. Se negro
festeja, no conspira", diz o amo branco, que assim
permitia. Na roda dos negros, virou lundu, uma dana
sensual que, junto fofa e ao fado, atravessou o Atlntico e
conquistou Portugal. Este ltimo se une aos cantos dos
mouros, s cantigas dos trovadores, da saudade inerente dos
marinheiros. Consolida-se como cano solista, inspirada na
dana estilizada. Revela-se que o grande orgulho luso, ora
pois, tem um p na senzala.
46
G.R.E.S. Unidos de Vila Isabel
Nas ruas daqui, o toque da zabumba chama o povo para o

festejo, ao relembrar a coroao do rei do congo num
sincrtico cortejo, das embaixadas da nobreza negra, sua
corte e seus vassalos. A devoo da irmandade negra
catlica padroeira dos escravos. Salve Nossa Senhora do
Rosrio dos Pretos, salve So Benedito. Batem tambores,
marimbas e ganzs, nas batidas de caxambus. Dos reisados,
de Chico Rei coroado e dos maracatus. Festejando em
louvao, simulam lutas nos autos negros que sadam a
Divina Senhora da Purificao. Na tradio nag, o
candombl de rua, na cadncia do ijex com seus
xequers e agogs, representado pelo afox. E nos trios
eltricos brincam ao ritmo do ax. Dos grandes mestres e
batutas, choram flauta e cavaquinho. As modinhas, polcas,
maxixes, pilares do meu carinhoso chorinho. E nos grandes
encontros se fez o jongo, conhecido como caxambu e
corim.
E o samba, que vem de "semba", a angolana "umbigada",
mexe e remexe nos seus requebrados. Sincopado e
malandreado. Vem exibir, com as palmas e a resposta, os
seus passos e rebolados. Meu tamborim de bamba,
valorizando a batucada. Com as bnos de Ciata e das "tias
baianas", na Praa Onze e na Pedra do Sal, na Pequena
frica carioca. Brasil, esquentai vossos pandeiros, iluminai
os terreiros, que a negritude tem a primazia. E dessa cor
que falo, que meus sentidos expressam, naquele que
considerado o maior espetculo. Trazendo os matizes de
cada pavilho, a escola que o samba fez. E ao som das cores
da Vila, que Azul, Branca e Negra tambm, vem kizombar
mais uma vez.
ALEX DE SOUZA
47
48
A Divina Comdia do
Carnaval
G.R.E.S.
ACADMICOS DO SALGUEIRO
Presidente: Regina Celi dos Santos Fernandes

Carnavalescos: Renato Lage e Mrcia Lage
Fundao: 05/03/1953
Cores: Vermelho e Branco
49
50
51
52
G.R.E.S. Acadmicos do Salgueiro
A Divina Comdia do Carnaval
Carnaval do Rio, vendaval de sentidos! (...)

Tu s o espasmo da fera na civilizao.
(Joo do Rio)
Quem sou eu nessa selva de iluses que se ergue quando o

mundo real acaba em cinzas para renascer vibrante nas
chamas de mais um Carnaval?
Muito prazer! Sou um aventureiro errante, passageiro do

delrio. Mas podem me chamar de poeta...
Embarco numa viagem desvairada pelos trs reinos msticos

de Momo, navegando por um rio de escaldantes tentaes.
Se essa barca no virar / Ol, ol, ol... Eu chego l!
De mente aberta e alma liberta, l vou eu!
ALEGRIA INFERNAL
No Balanc, Balanc, a embarcao avana pelas guas

assombradas de onde avisto as loucas fantasias dos que se
entregam sem temor s garras da folia. So milhares de
vozes que ecoam pelos abismos mais profundos, entoando
uma ladainha profana, hino de tantos carnavais:
Mas que calor -----!
53
Carnaval 2017
Estou em pleno Inferno, ardendo numa incontrolvel febre

de alegria. No rebulio dos sales subterrneos, o Bloco dos
Mascarados arma as trincheiras para uma intensa batalha de
confetes e serpentinas, libertando as feras que se escondem
em cada um de ns.
No decorrer do trajeto, vejo uma procisso pag inundando

de beleza a Avenida das Labaredas, onde ressoam alto os
clarins pedindo passagem para os Tenentes do Diabo.
Numa triunfal apario, carregado em glria o Senhor das
Profundezas, que uma vez por ano segue a comandar o
soberbo desfile das Grandes Sociedades do Alm-Tmulo.
Nessa euforia aterradora, a ordem do Rei do Mundo Inferior
lavar a alma num irresistvel transe coletivo, como se
fosse o ltimo Carnaval sobre a face das trevas.
Mas sinto que hora de partir, ainda que atrado pelas

fogosas tentaes espalhadas no caminho maligno que tanto
me seduz. Sigo, ento, a minha trajetria. Ainda h muito
Carnaval para pular.
PECADO NO SE ENTREGAR...
Depois de abandonar as veredas infernais, eis que estou aos

ps do imponente monte Purgatrio, onde o Cordo dos
Penitentes se divide em sete grupos de folies, cada qual
com seu pecado capital. Em um cortejo alucinante,
sacodem a ladeira sem culpa, sem juzo e sem medo de ser
feliz. Afinal, no h castigo para pecados cometidos em
nome do prazer.
54
Mas que folio sou eu nesse reino entre o Inferno e o Cu?

Para avanar pela trilha da temperana, preciso mergulhar
nas guas que purificam o esprito e seguir o caminho da
salvao.
V? Esto voltando as flores....
O cenrio se modifica e d lugar a um gracioso cortejo de

sonhos e recordaes. Abram alas para o esplendor dos
Ranchos e suas deslumbrantes flores, aves exuberantes e
borboletas telricas. a natureza se revelando em um
suntuoso Jardim do den, bordando de beleza a travessia
rumo s portas do reinado derradeiro de Momo.
A DIVINA FOLIA
Purificado, cruzo a grande entrada que me defronta com a

viso divinal do firmamento, onde estrelas giram como um
carrossel mstico suspenso no infinito. Ao seguir o rastro de
poeira csmica, vou percorrendo um universo magnfico e
reluzente. Nos altos crculos celestiais, um Corso espacial
desfila encanto e lirismo:
E a lua anda tonta... com tamanho esplendor!
A minha alma caminhante sorri diante da vastido do

espao ornamentado de saudade. Decorado por grandiosos
painis multicores, flutuo em glria rumo Apoteose que
encerra esta jornada foli. Chego, enfim, ao meu destino
final!
55
Carnaval 2017
No ltimo portal do Paraso, sinto o pulsar da magia dos

tambores que emanam o ax das divindades. Iluminado,
adentro o templo da divina criao, na dimenso afro-
csmica dos reis, heris e deuses de Yorub.
Nesse plano superior, ponho-me diante da Santssima

Trindade do Carnaval, que molda em arte tudo o que nasce
do corao do povo. Pai, Filho e Esprito Santo... Juntos de
novo na misso de interpretar a alma da nossa gente. Assim,
celebro, extasiado, a beleza criada pelas mos do gnio
Arlindo, o eterno querubim arlequinal, a tranar a Divina
festana entre rendas e fitas; contemplo a obra magistral de
Joosinho, o menino que virou rei, a tecer em luxo e brilho
o maior espetculo do universo; e, por fim, reverencio o
supremo Deus com voz de trovo, Fernando Pamplona...
Salve o mestre de muitas artes que enfeita, nas altas esferas
de Orum de Todos os Deuses, a grande Festa para os Reis
Negros da Academia do Samba, o meu sagrado Paraso!
Em estado de graa, completo a minha Odisseia

carnavalesca. hora de revelar em poesia todas as
maravilhas que vi e que senti ao longo do percurso.
Meu nome Dante! Sou poeta peregrino que anuncia o

grande aprendizado desta Divina Comdia:
A REAL FELICIDADE EST EM NOSSA INADIVEL

MISSO DE CARNAVALIZAR A VIDA.
H um Dante dentro de voc. Liberte-o!
56
SETORES DO DESFILE:
Setor 01 INFERNO
1.1 - A Barca para o Inferno
1.2 - Os Tenentes do Diabo
Setor 02 PURGATRIO
2.1 O Cordo dos Penitentes - Os Sete Pecados Capitais
2.2 Ranchos: A Purificao
Setor 03 PARASO
3.1 O Corso Espacial
3.2 A Santssima Trindade no Orum de Todos os Deuses
57
58
A Virgem dos Lbios de Mel -
Iracema
G.R.E.S.
BEIJA-FLOR DE NILPOLIS
Presidente: Farid Abro David

Carnavalescos: Lala, Fran Srgio, Bianca
Behrends, Victor Santos, Andr
Cezari, Cristiano Bara, Rodrigo
Pacheco, Wladimir Morellembaum,
Brendo Vieira, Gabriel Mello,
Adriane Lins e Lo Mdia
Fundao: 25/12/1948
59
60
61
62
G.R.E.S. Beija-Flor de Nilpolis
A Virgem dos Lbios de Mel - Iracema
Poema em prosa.
Romance, poesia, herosmo, lirismo, histria.
Vestal consagrada luz de Tup o Deus Criador, Iracema,

a Virgem dos Lbios de Mel, inocente criatura, cujo o
sorriso era mais doce que o favo da jati, nasceu no paraso
intocado, bero da terra selvagem.
Filha da floresta, mais rpida que a ema silvestre, cujos

cabelos eram mais negros que as asas da grana, e mais
longos que seu talhe de palmeira, a sacerdotisa smbolo da
mais cndida pureza.
Em meio ao verde das matas, natureza exuberante, sob a

luz das estrelas, no meio do caminho, o esplendor do
encontro da natureza com a civilizao Iracema e Martim,
a flor e o espinho.
Iracema... Menina mulher, sinuosa e faceira; ela quem

atira a flecha certeira. Em seu semblante resplandece a face
de uma tpica nativa da Amrica*.
Bela tal qual uma pintura, ainda casta e pura, revela quase
ingnua sensualidade desnuda, desenhada nas curvas
perfeitas de seus seios e quadris.
A joia do Senhor das Aldeias, guardi do segredo da

Jurema, se resguarda, se preserva, se mantm intacta, at
63
Carnaval 2017
encontrar o mais sublime amor. Ento, apaixonada, enfim,

se entrega. Entoam acordes dissonantes, explode a paixo
pulsante. Mas registre-se: no se trata s do prazer da carne;
um momento mgico, ansiado, aguardado, desejado. Uma
questo de se perder para se encontrar...
Ento, o fogo do entusiasmo acende um interesse vivo, a

vontade de realizar, o ardor do querer, satisfazer de prazer.
At onde uma mulher capaz de chegar por amor???
Duas raas se unem. Ele, o leno; ela, o vento. Seduo,

ternura, encanto. O despertar de ardentes desejos viris... O
sangue correndo nas veias revela fertilidade. De dois, faz-se
um s ser.
Tabajaras, Pitiguaras, europeus. Lanas, lstima, conflito e

batalha. Pele branca e pele vermelha; terra branca, sangue
vermelho... Uma mistura de tons e sons, de mel e fel.
Essa pera indianista de rara beleza, revela a semente

fecunda, o milagre da vida, o nascimento de Moacir, o
primeiro brasileiro mestio.
Iracema no resiste... Mas nada de tristeza, Iracema

persiste!!! Existe em cada pedacinho de terra, e nas veias de
cada filho desse cho. a histria viva, signo de um povo!
O Cear sempre ser Iracema!!!
E ns, somos uma legio de guerreiros da tribo Beija-Flor!!!

Temos uma f inabalvel, e cremos na fora de Tup!!!
Respeitamos a magia do som do trovo, o rufar dos
tambores, e a marcao dos passos no cho, legado deixado
64
G.R.E.S. Beija-Flor de Nilpolis
pelos nossos ancestrais, valentes e legtimos donos da terra.

E assim, com bravura, iremos saudar Iracema, a Virgem dos
Lbios de Mel, a Lenda do Cear!!!
(*) Iracema um anagrama de Amrica.
Comisso de Carnaval e Departamento de Carnaval:

Lala, Fran Srgio, Bianca Behrends, Victor Santos,
Andr Cezari, Cristiano Bara, Rodrigo Pacheco,
Wladimir Morellembaum, Brendo Vieira Gabriel Mello,
Adriane Lins e Lo Mdia.
65
66
Nzara Ndembu
Glria ao Senhor Tempo
G.R.E.S.
UNIO DA
ILHA DO GOVERNADOR
Presidente: Sidney Filardi

Carnavalesco: Severo Luzardo
Fundao: 07/03/1953
Cores: Vermelho, Azul e Branco
67
68
69
70
G.R.E.S. Unio da Ilha do Governador
Nzara Ndembu Glria ao Senhor Tempo
O Tempo no existe;
a no ser em todo o resto que h!
E Rei, o Tempo, uma epopeia,
existindo nas coisas todas que ho!
ausncia que se apresenta
como transformadora presena.
Pois havia as terras dos Bantos, onde Nzambi Mpungu, o

grande criador e suprema entidade, vivia em seu suntuoso
palcio, Nsanzala dia Nzambi, o Templo da Criao, na
origem do universo, entre ampulhetas mgicas e
ornamentos de ouro e marfim. Foi quando surgiu a
necessidade de convocar Kitembo, Rei de Angola, e
transform-lo no Inquice mgico do tempo: o tempo
cronolgico e o tempo mtico estariam reunidos para toda a
eternidade.
Raios e dias, tempestades e semanas, vulces e meses,

estaes do ano e os anos, maremotos e dcadas, os
segundos em sculos, os minutos em milnios, as horas
dando sentido vida! Abriram-se mgicos portais, que
conduziriam razo e emoo no longo existir. O destino e a
mutao.
No interior do Palcio, todo dia e noite, criaturas Nlundis e

Fucumbas de ferro protegiam a rara energia malevel e
evolutiva- o Nguzu, que dava a Kitembo o poder de
transformar o mundo.
71
Carnaval 2017
Foi assim que o esprito livre de Kitembo varou os cus e se

fixou na terra, alcanando conexo entre os dois mundos: o
sobrenatural e o material. Criou razes fortes de uma rvore
sagrada, que servia como meio de comunicao e de
transporte ente os deuses e os homens, em comunho com o
universo.
II
J l se vo 4,6 bilhes de anos! Sobre o supercontinente

seminal, aliou-se Nzumbarand, a mais velha dos
Inquices, e juntos criaram a natureza na Terra, solicitando
que Katend lanasse sementes que formariam florestas
guardadoras de majestosa biodiversidade.
Este equilbrio foi maculado com a chegada do grande

meteoro que avermelhou o cu. Foi preciso a ao de
Kiambot Pambu Njila, em forma de caminhos e de
movimento, para que os continentes e o nvel do mar
comeassem a se mover. Pontes de terra abriram caminhos
entre um bloco e outro, permitindo que primitivos animais
migrassem livremente.
No caminho, o Rei de Angola encontrou guerreiros de

vrias tribos e ensinou-lhes a cultivar a terra. Era plantar
para colher, domesticar alguns animais e aceitar que muitas
espcies permaneceriam na natureza selvagem. Kiambot
Kabila Duilo! Gongobira! Mutalambo: salve o caador
dos cus!
72
Kiu Nkosi, o Senhor da forja, ao transformar o

instrumento de pedra em metal viu os guerreiros lutando
para sobreviver. Da fora do ferro, para o bem e para o mal,
surgiram os instrumentos de trabalho e nasceu a natureza
blica.
Kitembo no se abateu, e convocou Kavungo, Inquice da

sade, da morte e Senhor dos mistrios e Nsumbu, o Senhor
da terra, para celebrarem a Kukuana: festa da fartura, da
prosperidade de alimentos. O solo da me Terra ganhava
assim a sua celebrao principal. Em contato com a natureza
plena e no reencontro com seus irmos de Angola, o
guerreiro Kitembo renovou seus laos de fraternidade,
essncia de sua ancestralidade, e seguiu viagem.
III
No final da era em que as guas se separam da terra,

surgiram os grandes reservatrios debaixo e em cima da
crosta do planeta. Angoro, Hongolo Menha, o arco-ris no
cu, foi quem disso lembrou Kitembo. Era o vapor, o
gasoso hdrico, a gua, a seiva da vida, que circundaria toda
a terra e trazendo novos ciclos.
As guas que se precipitam do cu tocados por Kitembo,

Angoro e Bamburucema, se infiltram na terra e depois
renascem lmpidas e brilhantes. Fontes de toda a vida, as
guas fizeram Kitembo entender a longevidade, o princpio
de toda a cura e a bebida sagrada da imortalidade. Nos
rituais africanos, a gua o elemento fundamental em
banhos de cheiro, de descarrego; nas oferendas em
73
Carnaval 2017
cachoeiras; podendo, de forma mgica, tambm se

transformar em estado slido, fazendo surgir na natureza o
encanto das geleiras, a neve e os icebergs.
Foi num mergulho nas guas salgadas, que Kitembo chegou

ao palcio subaqutico, cercado de corais, e l encontrou
Samba Kalunga, guardi dos segredos dos mares
profundos, e Nkianda, a dona de todo o mar e seus peixes
abissais de extrema beleza.
A beno das guas salinizadas interagiu com lagoas e lagos

onde a vida e a beleza das espcies aquticas so mantidas e
preservadas sob a proteo da encantadora Ndandalunda,
sereia de guas doces. Ndadalunda! Kissimbi!
IV
Kitembo sabia que havia um destino solar no seu caminhar,

o assim chamado fogo universal. Diante do poder
incandescente, louvou Nzazi, a divindade do fogo, do
trovo, da justia. Estava diante do Inquice capaz de
fulminar os injustos com sua pedra de raio. Uma chama
incandescente que indica o caminho que deve ser seguido,
por aquele que conhece os ensinamentos das leis do
Universo. A fora energtica, ligada ao impulso da vida,
paixo, transmutao; fora avassaladora e incrvel,
associada motivao, desejo, inteno, mpeto e esprito
aventureiro. Fasca de divindade que brilha dentro de ns e
de todas as coisas vivas.
74
A Magia do Fogo pareceu ao Rei de Angola assustadora,

porque os resultados manifestam-se de forma rpida e
espetacular, como nosso metabolismo e as paixes que nos
movem. O movimento da ampulheta no cansava de
surpreend-lo. O encontro do sol com a lua, do dia com a
noite, s foi possvel porque o fogo, condutor da magia, a
chama da vida estava ali presente nos raios de sol de mais
um dia.
No Sol, nas estrelas, nas fogueiras, nas brasas, nas lavas,

nos vulces e nas erupes. O frenesi que esquenta nos dias
frios e faz transpirar nos dias quentes. Foi quando Kitembo
apreciou o eclipse, mais um espetculo da natureza:
E como isso no bastasse, o fogo era o elemento da

comunicao, pois o fogo fala diretamente aos homens.
Diante do fogo, o animal se espanta e foge, mas o humano
espanta-se e aproxima-se. E ele faz parte de cultos e rituais,
e desde os primrdios permitiu ao homem inmeros
avanos: o preparo de alimentos e bebidas, caadas e no
afugentamento de animais e grupos rivais, na fundio de
metais e para fazer renascer as labaredas de f no corao do
homem.
O Rei Kitembo de Angola curvou-se diante do azul celeste,

repleto do elemento Ar, e ali esperou at que surgisse ao seu
lado Matamba, a Inquice rainha dos ciclones, furaces,
tufes, vendavais. A guerreira poderosa, amor e paixo do
Senhor do tempo. Contam as lendas que ele gostava de virar
75
Carnaval 2017
o tempo, apenas para ver Matamba soprar seu vento, to

fundamentais para movimentar as sementes outrora lanadas
na terra. Ali, no cho da terra, onde o homem pisa com toda
a sua humildade, estava a magia do poder transformador dos
elementos.
Matamba deu-lhe a mo, e seguiu com ele de volta para a

frica, para o Reino de Nzambi. Ali uniram seus sditos na
criao de um novo reino, gerando trabalho e prosperidade
por muitos sculos, emanando para todos os povos
irradiaes de amor e respeito pelo meio ambiente, a fonte
inesgotvel de vida para as futuras geraes.
Que nossa vida seja um canal de manifestao do Reino de

Nzambi, onde quer que estejamos. Que nossa ao, nossa
palavra, nosso agir, revele esse maravilhoso reino com todas
as suas potencialidades. E assim abriremos de volta o
caminho para que possamos viver o nosso Tempo.
Como ser o futuro da humanidade e a preservao dos

elementos naturais? A unio dos povos pela preservao da
vida, responderia Kitembo.
Na histria do Tempo, a rvore sagrada da vida deixou

registrada para todo o sempre esta cronologia: as razes do
passado, as folhas do presente e os frutos do futuro.
Sarav! Nzara Ndembu!
De um velho soba do deserto de Namibe,

para Unio da Ilha do Governador.
Carnaval 2017
76
JUSTIFICATIVA
Angola, Congo! Sarav! Vem de l o passado, presente e

futuro do universo!
Do seio da frica majestosa, mstica e misteriosa, da

natureza sagrada, surge a histria de um grande Rei que a
Unio da Ilha vem contar...
Kitembo! A fora universal do Inquice Tempo: o grande

poder transformador. Grande mestre, Deus do profano e do
sagrado. Deus de todas as crenas e religies. O Tempo da
respirao, do sopro divino da vida.
A Odissia de Tempo, o passageiro das iluses. a bssola

majestosa que guia os navios, os pontos cardeais, o vento
nas velas das embarcaes, as mudanas do tempo astral e
do tempo cronolgico do homem na Terra.
Senhor da razo e da emoo. Condutor das sensaes e das

emoes que o ser humano sofre ao longo da vida. Mutao,
evoluo! Faz mudar os rumos de tudo. O tempo est na
luta, na guerra, em momentos especiais que mudaram
destinos e amarraram heranas e civilizaes mundo a fora.
A Unio da Ilha pede licena para danar no ritmo do

Tempo. Tal qual o povo guerreiro de Alm-mar, veste a
ancestralidade de um Rei consagrado no tempo e no espao.
Faz do carnaval, o renascimento e a celebrao do Tempo
Rei, aquele que detm o poder de tudo transformar. Com as
pginas do passado, escrever no tempo presente o futuro
para uma nova era, um novo tempo.
77
Carnaval 2017
Com o canto e a fora do seu povo, pede bnos a

Kitembo, e emoldura as cores de todos os credos e todas as
crenas no seu pavilho.
Batam os tambores para um novo tempo: tempo de f para

a Unio da Ilha!
tempo! tempo Nzara Ndembu!
Enredo: Severo Luzardo e Andr Rodrigues

Pesquisa: Jeferson Pedro
Colaboradores: Ubiratan de Oliveira Arajo, Ricardo
Euandilu Tenrio, Alex Varela e Wellington Imperial
BIBLIOGRAFIA
BATSIKAMA, Patricio: As origens do Reino do Kongo,

Luanda, Mayamba Editora, 2010.
BRASIL. Ministrio da Educao. Orientaes e Aes
para a educao das relaes tnico-raciais. Braslia:
SECAD, 2006.
CARENO, Mary Francisca do. A lei 10639, a diversidade
cultural e racial e as prticas escolares. Disponvel em
http://.www.grubas.com.br/datafiles
CARMO, J. G. Botura. Africanidades: O incio de uma
discusso curricular. IN:
http://paginas.terra.com.br/educacao/josue/index%20166.
htm.
78
CHAUI, Marilena. Convite a Filosofia. So Paulo: tica,

1994.
FANON, F. Pele negra, mscaras brancas. Porto:
Paisagem, s. d.
GOMES, Flavio dos Santos. Quilombos IN: PINSKY,
Jaime & Pinsky, Carla Bassanezi. Histria da Cidadania
3 ed. So Paulo : Contexto, 2005.
JURKEVICZ, Vera Irene. As irmandades negras: lcus
da religiosidade
popular. IN: Revista Tecnologia e Sociedade. Peridico
Tcnico - cientfico do Programa de Ps Graduao em
tecnologia da UTFPR. n.1(out-2005) Curitiba :Editora
UTFPR.p 195-207.
KUKANDA, Vatomene. Diversidade Lingustica em
frica. In: Africana Studia nmero 3. CEAUP: Porto,
2000.
KUKANDA, Vatomene. Notas de Introduo
Lingustica Bantu Lubango: Universidade Agostinho
Neto. Instituto Superior de Cincias da Educao, 1986.
LOPES, H. T. 500 anos de cultura e evangelizao
brancas do ponto de vista das religies afro-brasileiras.
Rio de Janeiro, 1990. (Texto datilografado).
MOURA, C. Sociologia do negro brasileiro. So Paulo:
tica, 1988.
PALMARES DO SUL.
MUNANGA, Kabengele & GOMES, Nilma Lino. O
negro no Brasil de hoje: histria, realidades, problemas e
caminhos. So Paulo:Global, 2004
79
Carnaval 2017
PINSKY, Jaime. (org.) O ensino de Histria e a criao

do fato. 5 ed. So Paulo: Contexto, 1992.
RATTS, Alex. DAMASCENA, Adriane A. Participao
africana na formao cultural brasileira. In: Educao
africanidades Brasil. MEC SECAD UNB CEAD
Faculdade de Educao. Braslia. 2006. (p. 168 -183).
SOUZA, N. S. Tornar-se negro. Rio de Janeiro: Graal,
1983.
SILVA, Petronilha Beatriz Gonalves. Africanidades.
Revista do Professor, Porto Alegre, p.29-30, out./dez.
1995.
VOGEL, Arno. A Galinha dAngola Iniciao e
identidade na Cultura afro brasileira. Rio de Janeiro:
FLACSO: Niteri, RJ: EDUFF, 1993.
80
Onisuquimalipanse
G.R.E.S.
SO CLEMENTE
Presidente: Renato Almeida Gomes

Carnavalesca: Rosa Magalhes
Fundao: 25/10/1961
Cores: Preto e Amarelo
81
82
83
84
G.R.E.S. So Clemente
Onisuquimalipanse
(Envergonhe-se quem pensar mal disso )
Era uma vez um principe que morava num pas distante.

Quando ele era ainda jovem, o rei, seu pai, morre e ele
coroado rei.
O jovem rei viveu sua juventude com intensidade. Danava

todas as noites, montava a cavalo e organizava torneios.
Gostava de se mascarar no carnaval, saa de seu palcio para
visitar as senhoras importantes do grand- monde.
Aprendeu a cantar, danar e a tocar guitarra. Sua mais
clebre participao foi em um bal intitulado Bal da
Noite baseado num poema que dizia:
No cume dos montes, comeando a clarearem,

J comeo a me fazer admirar
Eu dou cor e forma aos objetos
E quem no quiser evitar minha luz,
Vai sentir meu calor....
Ao final nosso rei representava o sol se levantando em meio

s nuvens e tal foi o sucesso que ganhou o apelido de Rei
Sol.
E como todo rei se casa com uma princesa, este nosso
personagem no escapou regra e se casou com uma
princesa Maria Teresa da Austria.
Para tomar conta dos seus tesouros, e dos tesouros do pas,

escolheu o advogado Nicolas Fouquet, que conseguiu sanar
as finanas e organizar financeiramente o pas. Foi nomeado
85
Carnaval 2017
superintendente das finanas do Rei, uma espcie de

ministro.
Este senhor foi acumulando uma fortuna imensa to grande

quanto seu poder. Promovia as artes, no sentido mais nobre
do termo, e vivia circundado de poetas, teatrlogos, pintores
, msicos etc...para os quais pagava uma espcie de
mesada.
Comprou muitos imveis, mas gostava de um em particular,

um palcio, situado no muito longe de Paris, que
necessitava de reformas e cujo terreno era um tanto
acanhado. Comprou as terras em torno da edificao e deu a
misso de reforma-lo a alguns de seus amigos artistas como
Lebrun, pintor, Levau , arquiteto e Le Notre, paisagista. Deu
a estes artistas total liberdade de criao. O resultado foi
surpreendente. O palcio ficou deslumbrante, com suas
pinturas nas paredes, espelhos e madeiras douradas, um luxo
fantstico. O jardim era to grande que se perdia de vista.
Era um verdadeiro assombro com suas alamedas
geomtricas, labirintos e gramados que faziam desenhos
complexos, intercalados por lagos e espelhos de agua com
chafarizes.
Tratou de preparar uma grande festa para o rei, que levou

nada mais nada menos que 600 convidados. O cozinheiro de
Fouquet era excepcional, chamava-se Vatel , no havia , no
reino inteiro quem fizesse uma festa como ele. Porque ele
cozinhava e inventava as decoraes e efeitos para seduzir
os convivas.
86
G.R.E.S. So Clemente
A recepo foi fantstica Os chafarizes enfeitavam os

jardins e refletiam os fogos de artifcios. Vatel preparou um
buf insupervel, a musica era da melhor qualidade e ainda
puderam assistir a uma pea de Moliere. Nunca se viu
tamanho esplendor - o Rei ficou absolutamente
deslumbrado,e depois ..... muito furioso.
Mandou que o chefe da guarda real, dArtagnant, prendesse

o superintendente, por malversao do dinheiro publico, ou
real, pois afinal como ele havia conseguido construir
tamanha obra de arte...Fouquet conseguiu ainda avisar aos
seus mais prximos, que destruram os documentos mais
comprometedores.
O Rei nomeou outro ministro, chamou os artistas que

haviam trabalhado no Palacio de Fouquet e os incumbiu de
construir um palcio muito mais bonito, muito mais
esplendoroso e do qual ningum jamais imaginara e com
jardins e bosques e arvores frutferas como ningum jamais
houvesse visto igual.
E foi assim que esses artistas construram um palcio ainda

mais lindo , chamado Versailles.
ps- Essa historia aconteceu h muito tempo, qualquer

semelhana com fatos de outras pocas mera coincidncia.
Rosa Magalhes
Carnavalesca
87
Carnaval 2017
MARAL, Alexandre et SARMANT, Thierry: Louis XIV

LUnivers du Roi-Soleil Editions Tallandier Paris
2014
ALIMANT-VERDILLON, Anne et GADY, Alexandre:

Le Jardin des Tuileries dAndr Le Notre Un Chef-
doeuvre pour le Roi-Soleil Somogy ditions dArt
2013
LABLAUDE, Pierre-Andr: Les Jardins de Versailles

Editions Scala - 1995
Consultas na Internet sobre: Vatel, Lebrun, Le Vau, Le

Notre, Moliere, Perrault e Corneille.
88
As mil e uma noites de uma
Mocidade pr l de
Marrakesh
G.R.E.S.
MOCIDADE INDEPENDENTE
DE PADRE MIGUEL
Presidente: Wandyr Trindade

Carnavalescos: Alexandre Louzada e Edson
Pereira
Fundao: 10/11/1955
Cores: Verde e Branco
89
90
91
92
G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel
As Mil e Uma Noites de uma Mocidade

pr l de Marrakesh
Introduo
Todo conto um canto de sobrevivncia, de resistncia,
uma histria de amor. Um conto pode durar uma hora, um
dia ou mil e uma noites. Os fios que tecem uma narrativa
encantam ao recontar histrias do corao, de reconciliao
- lies que levam da vida. Todo mundo tem uma histria
para contar, essa a nossa histria.
E todos ns aqui, na solido desrtica da nossa amada Zona

Oeste, a olhar as estrelas do cu, to vidos e sedentos por
ver novamente, no firmamento, a nossa mais querida estrela
reluzir, brilhante dentre todas as outras do universo.
O calor que banha de suor o nosso corpo e que aquece nossa

regio, volta e meia, nos traz mente imagens que hora nos
confundem e, em outros momentos, nos fazem delirar numa
overdose de desejos. Loucuras de paixo se misturam com
lembranas de bons ventos que um dia sopraram e
refrescaram a nossa memria, como em um Saara
imaginrio que varre, ventando sem fim, tal qual uma
orao, o refro de um samba que me inspira assim..
Nos meus devaneios,

Quero viajar...
Sou a Mocidade,
Sou Independente,
Vou a qualquer lugar...
93
Carnaval 2017
Em devaneios, a caravana parte.

Nela, toda a Mocidade, inebriada de fascnio na imaginao
que flui, assim como a brisa que alisa o deserto, na noite que
faz sonhar, busca no escuro cu uma guia - sua identidade
estelar. Esse vento, que varre as dunas, vem ento semear as
histrias encantadas que, um dia, foram sopradas no tempo.
Desprendidas das areias de tantas terras, se espalharam pelo
mundo, se misturando por c; viajaram aos quatro cantos,
num vira e mexe, aqui e acol, perto e longe, pra l de
Marrakesh, por todo o povo de Alah, como se fosse, a
Arbia, um s lugar.
Em um passe de mgica, o dia se faz raiar. Ao refletir sua
luz no deserto inclemente, o Sol teima em queimar a nossa
cara que, porm, em um facho sorridente, deixa a caravana
passar e seguir em frente, pois, para a Mocidade, no existe
mais quente.
Seguindo a miragem que nos estampa o olhar, eis que surge

um reino mgico - extico e singular - que nos abre suas
portas e nos convida a entrar. O que a princpio espanta os
olhos sonhadores que o vislumbram, logo os encantam e os
deslumbram quando se estende no horizonte o pas, tal qual
um tapete mgico para a Mocidade desfilar.
Yalla... Assim se descortina uma grande praa, o teatro de

iluses, o circo do povo, onde os halakis - contadores de
histrias e herdeiros de Sherazade, ainda nos encantam,
aumentando pontos de conhecidos contos que nos
hipnotizam como serpentes ao som das flautas de seus
encantadores. Os contos roubados se tornam possveis
diante do caleidoscpio que se forma por sua cultura plural
94
e misteriosa, impregnada de tradies e heranas do

passado, de povos que por ali pisaram, deixando marcas no
seu viver.
Entre palcios, medinas e labirintos de mascates, a herana

fencia da arte de negociar se encontra nos saberes e sabores
dos temperos coloridos que exalam, de suas tajines e do
refrescante ch de hortel, aromas de tantas influncias de
outros reinos que se fundem por c, que reluzem nos
adornos e nas lanternas, nas taas e nas bandejas que imitam
o ouro, e nas joias que enfeitam os vus de suas mulheres,
cobertas de respeito e mistrios. Tudo isso se entrelaa a
uma trama que tece belos tapetes: linhas que refazem
caminhos, histrias sem fim, como se, no esfregar da
lmpada dos desejos, a nossa genialidade nos fizesse voar
pela mgica de Aladim.
A cada portal das cidades que transpomos como se

fssemos guardies da palavra-chave, um abre-te ssamo,
abra-te mente, abra-te Marrocos em seu mundo de
possibilidades, revelando a riqueza cultural do seu povo, o
seu mais valioso tesouro. Tesouro este, feito, no somente
de ricos adornos, mas tambm de preciosos segredos de sua
gente, receitas de bem viver e de valores que muitas vezes
desprezamos; lies para se aprender: no meio do deserto,
um pote de gua, mais do que um de ouro, pode valer.
Devemos ser firmes como o camelo e guardar foras para

seguir em frente ao atravessar os Saaras da vida. Entender o
sol, o mesmo que arde e queima, e ser a fonte de energia que
acende o progresso, ser o vento que sopra a tempestade e a
fora que move o futuro. De suas areias, aparentemente
95
Carnaval 2017
estreis, faz brotar riquezas das entranhas da terra que

enriquecem este reino encantado que desperta em ns a
esperteza de Ali Bab ao preservar um tesouro em suas
profundezas.
Segue a caravana, em sua mgica aventura, a conduzir

nossos sonhos onde o azul do lmpido cu, na imensa tenda
de seus berberes, encontra com o plcido anil do Atlntico,
cada vaga devolve conchas praia, um colar de contos de
areia e mar. Cantos que nos seduzem, encantos de sereias
como as tantas aventuras de Simbad ou de outros tantos
marujos que ousaram velejar.
E nesse vai e vem, ondas de histrias, segredos guardados

no mar, de mil e uma ilhas, terras e mitos que ouvimos
contar. Mitos de batalhas e glrias, de perdas inglrias, de
cheganas e partidas, como fora El Jadida, um dia Mazago
perdida, pela qual lutou o jovem Rei Sebastio, com espada
e sangue sobre as areias e as pedras do cais, que se cobrira
de mistrio ao desaparecer, nas brumas do infinito oceano,
para no ser visto jamais.
Entre tantos contos e encantos, tantas histrias ouvidas

nessa odisseia onrica que nos leva em labirintos fantsticos,
nos mostra agora os jardins do saber, Rhiads do
conhecimento um dia semeado pelas mos de uma mulher
que, por trs das muralhas, esto protegidos pela f e bno
de Alah. Residem at hoje ensinamentos, descobertas e
invenes para a humanidade nas escrituras milenares, dos
estudos da Terra aos mistrios dos astros; dos clculos da
matemtica alquimia; sortilgios, segredos escondidos no
templo da sabedoria; magos da cura e da cirurgia; palavras
96
que voam dos livros ao mundo e que soam familiares aos

nossos ouvidos.
E assim, como as areias da ampulheta que nos alertam sobre

o tempo, chegada a hora do devaneio se dissipar desse
sonho e, enfim, despertar em nossa bagagem, na mente,
histrias para se lembrar... Tantas imagens, tantas miragens
e tantos outros pontos aos contos acrescentar. O extico se
faz agora um velho conhecido - afinidades e semelhanas se
abraam, diversidades e diferenas se respeitam sob a
linguagem universal da msica na apoteose dessa aventura
como um osis de felicidade.
Viajar muito mais que encontrar um destino, viajar

realmente reencontrar novos mundos. Fizemos do Saara
uma passarela, e no reino do Marrocos, o nosso conto
transformou minutos em mil e uma noites de alegria e
prosperidade, ao vestirmos a fantasia, tecemos um tapete
mgico onde desfilaro os sonhos da Mocidade. Se a nossa
msica tambm veio da frica, nossas bandeiras, estrelas
gmeas brilharo juntas no corao de nossa gente.
E o calor?
Ah! Esse eu posso garantir que humano e que, ao som do

batuque do samba, no existe mais quente. Se voc quiser,
s se unir com a gente que vamos mostrar um reino
diferente, bem pra l de Marrakesh, um lugar com um povo
encantado que igual no se tem, que vale mais que um pote
de ouro, o nosso tesouro - nossa gente da Vila Vintm.
Esse papo j t qualquer coisa... Inshalah!
97
98
Msica na Alma, Inspirao
de uma Nao
G.R.E.S.
UNIDOS DA TIJUCA
Presidente: Fernando Horta

Departamento
de Carnaval: Mauro Quintaes, Annik Salmon,
Hlcio Paim e Marcus Paulo
Fundao: 31/12/1931
Cores: Azul Pavo e Amarelo Ouro
99
100
101
102
G.R.E.S. Unidos da Tijuca
Esta uma histria de fico livremente inspirada no

encontro entre Pixinguinha e Louis Armstrong,
acontecido em 27 de novembro de 1957, no Palcio
Laranjeiras, no Rio de Janeiro quando o ento
presidente Juscelino Kubitschek convidou diversos
msicos e artistas para um almoo com o jazzman norte-
americano que se apresentava no pas.
Msica na Alma, Inspirao de uma Nao
Show: Sapuca in Concert a histria da msica dos

Estados Unidos da Amrica!
Com Pixinguinha e Louis Armstrong.
Direo Geral: Fernando Horta
Direo Artstica: Mauro Quintaes, Annik Salmon, Hlcio
Paim e Marcus Paulo.
Produo: Fernando Costa
Roteiro: Marcos Roza
Realizao: Grmio Recreativo Escola de Samba Unidos da
Tijuca
Sinopse
A arte e a linguagem da msica so os laos que unem dois

grandes gnios instrumentistas: Pixinguinha e Louis
Armstrong. Nossa histria vislumbra-se pela sensvel
sonoridade de seus instrumentos, suas vozes e pela
espontaneidade criativa da essncia da alma do povo
americano (dos Estados Unidos).
Trazem-nos os acordes da eternidade do tempo, do templo

da msica, onde seus expoentes se acumulam e os seus
103
Carnaval 2017
destinos tornam-se canes... Aqui, seguem em desfile e

Pixinguinha recebe Louis Armstrong para um memorvel e
indito show:
Sapuca in Concert a histria da msica dos Estados

Unidos da Amrica.
- Seja bem-vindo, Louis Armstrong. Toque da forma que

sente dentro do peito, a nossa msica no tem fronteiras.
Cante, conte... Sua histria interessa ao mundo e a todas as
esferas da vida brasileira.
Abertura: Msica Negra da Alma.
- Meu caro Pixinguinha...

Tudo comea com a ritualizao das canes de trabalho
dos negros escravos em cnticos de louvores (spirituals) -
que sobreviveram dor e ao lamento e revelaram a
purificao da alma e o seu estado de sofrimento.
Com o fim da Guerra Civil e a Abolio da Escravatura, sob
o discurso de unificar a nao, congregando pessoas de
diversas culturas e origens, os negros emancipados
migraram para as cidades e, com eles, levaram os seus
costumes musicais que infundiram, ao que cantavam ou
tocavam, uma vitalidade e um carter muito peculiares.
Nesse contexto, adotaram uma forma potico-musical
individualizada, impressa na descontinuidade meldica de
profanas canes, qual chamaram de blues.
Primeiro set: a voz musical das suas heranas.
104
- As concepes musicais afro-americanas que surgem no

Delta do Mississipi e percorrem uma longa estrada numa
constante evoluo... Inspiram-me!
Fazem com que me lembre daqueles primeiros tempos de
Nova Orleans...
- Revivo as brass bands que, entre outras ocasies,
tocavam durante os cortejos dos funerais. Na ida, seguiam
cadenciadas em homenagem ao falecido, e, na volta,
marchavam, tocando msica para os vivos ao ritmo de um
som alegre como que se evocassem a ancestralidade de
seus msicos.
A esfuziante genialidade das brass bands, com ritmo swing
misturado ao ragtime uma msica tipicamente executada
por pianistas, exuberantemente alegre para danar ,
caracterizava o jazz, em seus primrdios.
- Rendo-me improvisao rtmica incandescente do jazz...
E, em homenagem a todos os seus grandes msicos,
instrumentistas e intrpretes, toco-o, desafiando o tempo,
assim como tocava, em p e ao vento, sobre a proa de um
barco a vapor deslizando sobre as guas do rio Mississipi,
empunhando meu trompete aos cus!
E a partir do blues, jazz e da msica gospel, com seus
estilos e formas, que surge uma integrao musical por
diversos caminhos com resultado artsticos idnticos ou
semelhantes e at diferentes, em busca de uma identidade.
Segundo set: as baladas de um cowboy.

- A experincia jazzstica leva-me a cruzar fronteiras e a
criar laos histricos. Meus pistons se unem ao violino, ao
105
Carnaval 2017
violo e ao velho conhecido banjo e configuram a

msica country americana.
- Oua, Pixinguinha, esses acordes: eles evidenciam a fuso
das baladas folclricas europeias e dos cantos
dos cowboys do sudoeste americano com a msica oriunda
dos negros. Sua pauta segue atrativa ao estilo que se
caracteriza por tons graves e canes que descrevem o
cotidiano rural. Siga-me e tambm a esse som ntido e
brilhoso, sugerindo a potncia e a ternura da
msica country que seguiu fases de sucesso com
programas de rdio e conquistou o universo musical nos
Estados Unidos.
Terceiro set: o toque freedom of speech, transpe os limites
da cor da pele e embala-nos com a trajetria alucinante
do rock and roll.
- Pixinguinhacomo consequncia natural dos estilos
musicais dos Estados Unidos que se aproximam e se
fundem, deixemos que o rock preencha o nosso imaginrio
e os espaos de forma intuitiva.
- Gritemos pela verdade!
Os jovens se cobrem de coragem e seus desejos afloram
de uma msica underground tocada por homens investidos
de deuses (ou por deuses investidos de homens).
O rock celebra a irreverncia performtica dos primeiros
msicos roqueiros, cruza os palcos americanos e coroa seu
rei
Mas, enquanto o pblico pede bis a msica soul traa um
paraleloum som da negra raiz: rhythm and blues, um
instrumento de apoio luta pelos direitos civis.
106
E o rock? Soprando o Vento segue arrastando legies de

fs, surfa no lirismo comportamental das ondas
do beach rock da Califrnia...sua loucura eletrificada
serve de banquete aos estridentes sons de suas bandas e tudo
se mistura. No contexto social, sua evoluo parece diabrura
uma espcie de liberdade: Woodstock! E suas guitarras
transcendem a rebeldia e a candura, inscrevendo-se na
psicodlica poesia da contracultura.
Quarto set: a personificao da msica no teatro e no
cinema.
- Pixinguinha, a histria segue Rejo as clssicas canes
de George Gershwin e Cole Porter, msicos compositores
que deram sempre e tanto poder de criao e vida s
interpretaes dos musicais de sucesso da Broadway. A
partir de seus contedos artsticos, sigo narrando a
magnificncia do realismo fantstico dessas belas histrias
destinadas dramatizao da msica no teatro. Contudo, o
canto, a dana e a melodia emergem da memria afetiva
como poesia do saber, afinal, foi cantando Hello Dolly
que tudo isso fez parte do meu ser.
Das telas de cinema,
Eu ouo e vejo:
A msica esculpir os desejos.
Em foco! Ela encena,
Contracena com a emoo.
Com o mundo sem fronteiras,
Ou uma doce iluso?
A msica o artigo definido de uma paixo
Que se revela, entre o pranto e a alegria,
107
Carnaval 2017
E conforta o corao.
E assim, ao longo das dcadas, muitos filmes tiveram suas
exibies consagradas. Em alguns casos, to originais, as
msicas foram feitas especialmente para determinados
personagens ou histrias. E sob a verdade dessas canes:
cantam na chuva, mudam de hbito e tudo parece no
ter fim...
Quinto set: a inspirao pop.
Assim como outrora a convivncia entre os povos gerou
novas variedades de msicas, assim tambm,
espontaneamente, a tcnica e a riqueza fonogrfica a que
seguem o rdio e a televiso levam magnficas
composies, videoclipes, shows e revelam ao mundo novos
reis e rainhas do universo musical americano.
- At ouo a msica americana tecnologicamente vestida de
uma exploso de cores e efeitos, acrescendo sua histria...
Cruzando novos portais, entre o gueto e a cidade,
misturando tradio e modernidade... Funk Brown e sua
batida groove poder! E nessa levada, tramando as
palavras, o movimento hip-hop tem muito a dizer: versando
a verdade nua e crua, proferindo sem distorcer, a poesia que
vem das ruas, como rima do saber.
- Com novos efeitos eletrnicos forjando a herana
da Motown sons inovadores ousadamente deslizam sobre
as pistas de dana ao calor da juventude
disco, discotheque embalados por diversos hits de sucesso.
108
O passado remixado ao futuro e, a cada dcada, um novo

cenrio: so muitos, muitos nomes que fizeram, fazem e
faro da msica popular dos Estados Unidos da Amrica um
universo infinito de estilos, astros e estrelas.
- Oua, amigo Pixinguinha, todos pedem bis

Seja daqui pra l, e de l pra c, o seu saxofone une-se ao
som do meu trompete!
- , Louis, a msica dos Estados Unidos a porta-voz mais

poderosa e eloquente de seu povo ouvida em todas as
partes do mundo. Que jazzisticamente influenciou o
contedo e as performances musicais dos Oito Batutas e a
Msica Popular Brasileira. Hoje coroada celebrao da
alma, s razes de um povo, ao sucesso de uma
balada... Sapuca in Concert a inspirao, o ritmo da
nossa batucada.
Comisso de Carnaval: Mauro Quintaes, Annik Salmon,

Hlcio Paim e Marcus Paulo
Pesquisa e texto: Marcos Roza

Agradecimentos: Andr Ferreira, Beni Borja, Cynthia
Figueira, Melissa Coutinho, Ricardo Cravo Albin, Srgio
Vasconcelos e a todos que contriburam com ideias, dicas
e apoio para esta iniciativa.
109
Carnaval 2017
GLOSSRIO:
Beach Rock - gnero musical, que se popularizou como o

som da Califrnia, gravado, geralmente, por grupos vocais
como, por exemplo, o The Beach Boys.
Blues - gnero musical que surgiu, por volta de 1870, no
Sul dos Estados Unidos, a partir das canes de trabalho dos
negros escravos.
Brass-bands - tradicionais bandas de Nova Orleans, que
seguiam em carroas e animavam carnavais, casamentos e
funerais.
Brown (James Brown) - msico americano considerado o
Papa da msica soul e Av do gnero
musical funky americano.
Disco - um gnero de msica e de dana, que atingiu o
sucesso em meados da dcada de 1970.
Freedom of Speech - liberdade de expresso.
Funk - gnero musical afro-americano, que surgiu nos idos
de 1960.
Gospel - forma moderna do spiritual blues, cano religiosa
dos afro-americanos.
Groove - forte batida, geralmente, executada por msicos
baixistas ou sintetizadores.
Guerra Civil - conflito que ocorreu nos Estados Unidos da

Amrica de 1861 a 1865 e colocou o Sul e o Norte do pas
em lados antagnicos.
110
HelloDolly - musical da Broadway, que estreou em 1964,

com a participao musical de Louis Armstrong.
Jazz - gnero musical afro-americano, criado nos fins do
sculo XIX e incio do sculo XX, em Nova Orleans.
Motown - a gravadora americana, fundada em 12 de
janeiro de 1959 por Berry Gordy Jr., na cidade de Detroit,
mais importante para os artistas negros e seus gneros
musicais: blues, jazz, rhythm and blues, disco funky e pop.
Nova Orleans - cidade do estado da Louisiana, que revelou
o jazz como gnero musical aos Estados Unidos.
Oito Batutas - Grupo instrumental criado em 1919 por
Donga e Pixinguinha...que excursionou pela Europa nos
idos dos anos de 1920 e entraram em contato com a msica
jazz dos msicos e instrumentistas afro-americanos dos
Estados Unidos.
Pop corruptela de popular, no contexto do enredo pop est
correlacionado s inovaes tecnolgicas e globalizao
da msica dos Estados Unidos
Set - abreviao da palavra setting, as partes de um show.
Soprando o Vento - traduo do ttulo da msica Blowin In
The Wind de Bob Dylan - msico-compositor e personagem
importante para histria e evoluo da msica dos Estados
Unidos da Amrica.
Soul - gnero musical afro-americano, surgido nos anos de
1960, sob o conceito de conscientizao e orgulho da nao
negra afro-americana.
111
Carnaval 2017
Underground - termo usado para classificar uma cultura ou

um gnero musical que foge dos padres conhecidos pela
sociedade.
Woodstock - um dos maiores festivais de rock, realizado em
agosto de 1969, na cidade de Bethel, no estado americano
Nova York.
AUGUSTO, Pellegrini. Jazz das Razes ao Ps-Bop;

Cdex, 2004.
BERENDT, Joachim-Ernst. O livro do Jazz: de Nova
Orleans ao sculo XXI; traduo, Rainer Patriota:
Perspectiva, 2014.
BILLARD, Franois. No Mundo do Jazz; Companhia das
Letras, 1990.
CABRAL, Srgio. Pixinguinha: vida e obra; 1977.
COLLIER, James Lincoln. Louis Armstrong; traduo,
Ibanez de Carvalho Filho: Globo, 1988.
FRIEDLANDER, Paul. Rock and Roll uma histria
social; traduo, A. Costa: Record, 2006.
SABLOSKY, Irving L. A Msica Norte-Americana;

traduo, Clvis Marques: Jorge Zahar, 1994.
112
Foi um rio que passou em
minha vida e meu corao se
deixou levar
G.R.E.S.
PORTELA
Presidente: Luis Carlos Magalhes

Carnavalesco: Paulo Barros
Fundao: 11/04/1923
113
114
115
116
G.R.E.S. Portela
Foi um rio que passou em minha vida e meu

corao se deixou levar
RESUMO
O rio inspira os homens. De suas guas, pescam o sonho e o

conhecimento, colhem a histria e o encantamento. O rio
azul e branco nasce da fonte de onde se originam a vida e as
culturas humanas. Prima matria, a gua doce est associada
aos mitos de criao do universo das antigas civilizaes,
a manifestao do sagrado nas religies e a maior riqueza
para as sociedades modernas. A guia bebe dessa gua
cristalina em sua nascente, onde brota o bem mais precioso
criado pela natureza. No bero do samba, o pssaro abenoa
a passarela, leito do rio da Portela. Segue recolhendo a
poesia de muitos outros rios, enquanto mantm o seu rumo.
Atravessa a Avenida, lavando a alma de quem deseja ver o
rio passar, saciando a sede de vitria, irrigando de alegria o
povo que habita a beira do rio. Suas guas purificam o
corpo, afogam a tristeza e renovam as foras a cada
alvorada. Convida a conhecer seus mistrios, cruzando
aldeias e povoados, cidades e pases distantes.
O rio velho e por ele correm muitas histrias, porque

sempre esteve ali a guardar os segredos das guas que
deram origem ao mundo. O rio novo porque est sempre
em movimento e nunca passa duas vezes pelo mesmo lugar.
O rio no pode voltar. Ele segue em busca do seu destino.
Nasce como um fio dgua, calmo e sereno, e continua para
receber muitas contribuies em seu curso. Enquanto cresce,
irriga e fecunda as margens de onde se colhe o alimento do
117
Carnaval/2017
corpo e da alma. Avana sobre a terra e no se deixa vencer

pelas pedras que encontra no caminho. Passa inspirando
canes e poemas, linhas e formas sinuosas. Em sua
exuberncia, desfila entre matas, plantaes, casas humildes
e mercados, do interior at chegar s grandes metrpoles e
receber as imensas construes fincadas em suas margens.
O homem e o rio esto ligados pelo corpo e pelo esprito. Os
artistas, msicos e cantadores, arquitetos e escritores
incorporam a alma do rio e refletem suas imagens. Aqueles
que se entregam devoo e murmuram suas preces,
pedidos e promessas fazem procisses e oferendas,
agradecidos pelos desejos atendidos. O homem tira a vida
do rio. A vida como um rio que corre em direo ao seu
destino.
O DESFILE
ABERTURA
A nascente do rio guarda os segredos da criao do mundo.

Surge generosa, na Avenida, encharcando a terra,
fecundando o solo, despertando a natureza. Lugar de
devoo de onde emana a energia criadora, a fonte dourada
reflete as cores do sol, anunciando que vale ouro nosso bem
mais precioso. A guia encantada bebe a gua sagrada e
abenoa aqueles que respeitam os mistrios da fonte da
vida.
118
G.R.E.S. Portela
O PASSADO UM PRESENTE DO RIO
E muitos so os segredos que repousam no leito do velho

rio. As antigas civilizaes iniciaram seus processos de
organizao social com o crescimento das vilas, povoados e
cidades. Tudo comeou com o desenvolvimento das
tcnicas de agricultura, o que permitiu que as primeiras
sementes fossem plantadas e germinassem, fixando a vida e
o conhecimento nas terras frteis no entorno dos rios.
Muitas eram extremamente avanadas e se organizavam em
sociedades que impressionam pela sabedoria que detinham
sobre as cincias. Ao mesmo tempo, cultuavam seus deuses
e os mitos de criao a eles relacionados. No desfile da
Portela, essas divindades representam as poderosas relaes
entre o homem e a natureza, principalmente com os rios.
Definem culturas milenares, pois so cones representativos
desses povos at hoje.
SERES DO RIO
Que outras histrias nos conta o rio? Dele emergem seres

que seduzem por sua beleza, impem respeito pela fora ou
por encantamento. O mito da Cobra-Grande, me do
mundo, um dos mais antigos e est presente em diversas
culturas. Se muitos temem a gigantesca Boiuna, a serpente
de olhos de fogo, alguns se deixam seduzir pela Iara, a bela
sereia que enfeitia os homens e os arrasta at o fundo do
rio, de onde jamais voltaro. Lendrios drages que habitam
e controlam as guas tambm so temidos e venerados.
Entretanto, existem seres que no fazem parte do mundo
sobrenatural. Os aguaps, delicadas plantas aquticas que
119
Carnaval/2017
filtram as impurezas, podem se reproduzir velozmente em

ambientes muito poludos, matando os peixes e se
transformando em praga. J na terra dos mananciais, a
ameaa vive em guas escuras que escondem o enorme
crocodilo, rptil nativo de um pas que o respeita e admira.
A VIDA PULSA NA BEIRA DO RIO
De onde vem o que mais importante para viver? O que

sustenta o dia a dia das populaes ribeirinhas espalhadas
pelo mundo? O corre-corre da vida daqueles que
amanhecem todos os dias nas beiradas em palafitas, no zum
zum zum das lavadeiras, no vai e vem das embarcaes
repletas de produtos a suprir os mercados, cruzando as
guas que servem a todos, invade o rio da Portela.
Mudam-se famlias inteiras, levando outros sons e cheiros

para onde existia o silncio das matas e o burburinho do rio.
Pintam de novas cores o contorno e avanam em todas as
direes em busca de um pedao de cho. Existem tambm
aqueles que perdem o rumo e o rio. Mas o rio da Portela
doce e carrega as mgoas de quem sofre desengano por ter
perdido um grande amor.
A ALMA DOS RIOS
Formas e cores. Sons e poemas. Se a alma que emana do rio

inspira o desenho da catedral que repousa em sua margem,
tambm escreve o romance que d vida ao personagem que
a habita. Ah, a alma dos rios tambm est na msica que
120
G.R.E.S. Portela
valsa nos sales e traduz o sentimento das guas calmas

atravessando montanhas e florestas. Baila o rio azul, entre
saltos e corredeiras, e a cada curva revela uma nova
aventura. Conta a histria dos ndios que preferem morrer a
ter que entregar as terras em que plantaram suas vidas. E o
grito de resistncia atravessa o tempo: enterrem meu
corao na curva do rio. O sentimento de liberdade que flui
na alma dos rios tambm ecoa da msica negra norte-
americana, ritmo e canto se desprendem das margens e
correm pelo mundo.
MEU CORAO SE DEIXOU LEVAR
Se um dia, que fosse por um nico dia, o rio carregasse toda

tristeza, se encheria de lgrimas para levar alegria a quem
suplica ao Senhor para tornar-se um instrumento da paz. A
barqueada atravessa o velho rio, onde os devotos navegam
entre rezas e cnticos de f.
Nessas guas azuis, encontram-se muitas culturas, histrias

e credos, lendas e mistrios. Recebem, pelo caminho,
oraes e oferendas. Refletem o ouro das nascentes, que
brilha no culto a Oxum, orix das guas doces do rio, da
riqueza, da prosperidade e da beleza. Arrastam o povo,
cantando a msica que s um rio pode inspirar. No altar do
samba, rezam as pastoras e os pastores, como fiis na santa
missa da capela. Cobre a Sapuca o manto azul e branco da
Portela. Salve o rio, salve a Santa, salve ela!
121
122
S com a ajuda do Santo
G.R.E.S.
ESTAO PRIMEIRA
DE MANGUEIRA
Presidente: Francisco Manoel de Carvalho

Carnavalesco: Leandro Vieira
Fundao: 28/04/1928
Cores: Verde e Rosa
123
124
125
126
G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira
S com a ajuda do Santo

Te corto, te talho. Corto-lhe a cabea, corto-
lhe o rabo, corto-lhe o corao. S o corpo da
gente que no. Pra trs irs, pra frente no
passars. Onde principiais, l acabars.
(Reza popular)
Pra tudo que santo vou apelar. Para o santo de casa, para o
santo de altar. Vou bater na madeira trs vezes, vela acesa,
copo dgua. Galho de arruda pra espantar quebranto e mau
olhado. Vou saudar o Benedito, e se a graa eu alcanar,
tem zabumba e reco-reco, ponho a congada pra desfilar.
Vou pedir aos Santos Reis, afastar os mveis da sala, abrir
portas e portes, dar licena para os mascarados vadi no
salo. Bordar uma bandeira pro Divino. Pedir a So Joo.
Cortar papel fino pra fazer balo. Enfeitar de cravos e rosas
a capelinha de melo.
Botar guri pra ser anjinho de procisso. Bendizer o meu

Padim. Me apegar com a Mezinha pra desatar
qualquer n. Carregar andor, pegar na corda. Na terceira
onda que quebra na praia, lanar no balano do mar:
perfume, rosa, espelho e pente, pra Ina, Marab, Janaina
se enfeitar.
Se pro velho Pedro j pedi que abrisse os portes dos cus e

mandasse chuva pro roado; se Santo Antnio, depois da
judiao de tomarem-lhe o menino, moa solteira j deu
matrimnio; se So Sebastio padroeiro do meu Rio de
Janeiro, se So Francisco quem protege os animais; se
Santa Clara ilumina o caminhar; se bala, pipoca e guaran
127
Carnaval 2017
agradam Cosme e Damio; vou me curvar aos ps do

guerreiro, So Jorge fiel escudeiro. Por ordenana da
Virgem Maria, ele o praa que vai frente da minha
cavalaria.
Para me cercar de todo lado vou firmar ponto pro santo

que baixa no terreiro. Pr amuleto nos ps do gong. Pra
cortar demanda, me embrenhar nas matas e sarav
seu Sete Flechas. Mandar fazer trs capacetes de penas, um
pra Iara, um pra Jandira, e um pra Cabocla Jurema.
Jetru pra saudar o Boiadeiro. Cantiga para o Marinheiro.
Marafo, mel e dend na farofa. Rezar para as Santas Almas,
Preta Velha, negra Mina da Guin o inimigo que caia, e
que eu, fique de p. bom lembrar, no pode faltar, a
proteo do Orix. A Mangueira quer passar e comandar a
procisso. Seu verde e rosa, todo mundo sabe, faz tempo j
virou religio. Pra cruzar o seu caminho, bom saber pisar.
Traz mistrio, crendices e magia. No se engane: S quem
pode com a mandinga, carrega patu.
P.S.: Expedito, voc que dado ao impossvel, ser que

fazia mal, chegar no ouvido do pai, e interceder por mais
esse carnaval?
Leandro Vieira
Pesquisa, desenvolvimento e texto Julho/2016
128
LIESA - Liga Independente das Escolas de Samba do Rio de Janeiro
Av. Rio Branco, no 04 - 2o, 17o, 18o e 19o andares Centro
Rio de Janeiro RJ CEP.: 20.090-903
Tel.: (21) 3213-5151 Fax.: (21) 3213-5152
Home Page: www.liesa.com.br E-mail: liesarj@liesa.com.br
Dig it ao e Diagr amao :

Fern ando Ben vindo Net o e Mau ro Antoni o da Silva
129

Livro de Enredos - Carnaval 2017

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Livro de Enredos - Carnaval 2017

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Diretoria da LIESA (Trinio 2015-2018)

Presidente - Jorge Luiz Castanheira Alexandre

Tesoureiro - Moacyr Henriques

Diretor Jurdico - Nelson de Almeida

Secretrio - Wagner Tavares de Arajo

Diretor de Carnaval - Elmo Jos dos Santos

Diretor Comercial - Hlio Costa da Motta

Diretor Cultural - Hiram Arajo

Diretor Social - Erich Otto Straher

HORRIO DOMINGO SEGUNDA

As Escolas de Samba, cuja posio na Ordem dos Desfiles

As Escolas de Samba, cuja posio na Ordem dos Desfiles

5 Unidos de Vila Isabel 3 12 1 20 10 1 11 0 8 3 36

Acadmicos do Grande Rio 5 8 6 6 6 6 3 12 7 4 36

Inocentes de Belford Roxo - - 12 0 - - - - - - 0

Unidos do Porto da Pedra 12 0 - - - - - - - - 0

Presidente: Renato Thor

Quando o portugus chegou

Um poeta desfolha a bandeira e a manh tropical se inicia...

Quando Pero Vaz Caminha descobriu que as terras

Mas nunca admitimos o nascimento da lgica entre ns.

Contra as sublimaes antagnicas trazidas nas caravelas,

- Eu, brasileiro, confesso minha culpa, meu pecado. Minha

Revoluo Caraba, maior que a Revoluo Francesa e o

sentimentos portugueses. S a Antropofagia nos une.

S me interessa o que no meu. Lei do homem. Lei do

Contra o aculturamento. Contra os bons modos.

No anuncio cantos de paz, nem me interessam as flores do

A burguesia exige definies. Oh!

No corao balana um samba de tamborim. Em Mangueira

Viva a mulata, ta, ta, ta, ta.

Eu organizo o movimento com gua azul de Amaralina,

Viva a Bahia, ia, ia, ia, ia.

Pela experimentao globalizada. Pela devorao

Eu preciso cantar. Em cantar na televiso. Eu nasci pra ser o

Voc precisa saber de mim. Coma-me! Por entre fotos e

Minha terra tem palmeiras onde sopra o vento forte.

E no jardim os urubus passeiam a tarde inteira entre os

meu pnico e glria. Aqui, meu lao e cadeia. Mame,

Voc fica, eu vou. Quem ficar, vigia. Todo o povo

Caminhando contra o vento vou sonhando at explodir

A alegria a prova dos nove. No matriarcado de Pindorama.

Eu oriento o carnaval. Eu vim para confundir e no para

Viva a banda, da, da

Eu vou pelo mundo em milhares de cores. Eu vou! Porque

ANDRADE, Oswald. A utopia antropofgica. So Paulo:

Presidente: Milton Abreu do Nascimento

Ivete do rio ao Rio

Meu nome Ivete Sangalo, e em 2016 tive a honra de ser

Eu nasci em Juazeiro na minha amada Bahia, e guardo na

(....)Havia uma bela menina, que foi se admirar no espelho

Esta serpente de muitas formas assusta pescadores,

Em meus sonhos, Nossa Senhora colocou este ltimo fio em

Lembro-me de meus pais como um casal apaixonado, ele

Guardei na memria o cho seco de Juazeiro, mas tambm

Lembro bem do trio eltrico de Moraes Moreira, escutando

As ruas de Salvador, na folia, traziam a tradio do Afox

ndios como o Apaches do Toror e tambm a energia

A cidade se vestia de cores e o ar se enchia com o som dos

Aquela cidade de casas coloridas e de gente to bonita, me

Precisando ganhar dinheiro e ajudar a famlia, fui cantar

Fui ento convidada para ser cantora da Banda Eva no

E decolamos com sucessos que at hoje esto a na memria

E na virada do milnio mais uma vez o destino me