udas Macabeu, a espada de Deus

Esse grande heri do Antigo Testamento, na guerra de

independncia religiosa dos hebreus contra a Babilnia,
foi cognominado Macabeu, que significa Martelo.
Dele diz a Escritura Santa: Revestiu-se de couraa
como um gigante, tornou-se semelhante a um leo por
suas aes e perseguiu os maus, buscando-os por toda
a parte (I Mac. 3, 3-5).
Jos Maria dos Santos

Um dos maiores gnios militares de todos os tempos, Alexandre Magno

a ponto de se tornar o maior imperador da Terra em sua poca encontrou aos 33
anos o invencvel inimigo de todo mortal: em 10 dias passou do fastgio da glria
humana para o tmulo, em 323 A.C. Sem descendentes, dividiu seu imprio entre
generais e amigos.
A partir de ento, a Palestina, juntamente com a Sria, passou a ser
dominada pela dinastia dos Seleucos. Um dos membros dessa dinastia,
Antoco Epfanes (175-163 A.C.), empenhou-se em forar os judeus apostasia
da verdadeira Religio (preparatria da vinda de Cristo) para abraar o
paganismo.
Os Livros dos Macabeus (I e II) descrevem esses fatos, estendendo-se por
um perodo de 40 anos, de 175 a 135 A.C.

* * *
Antoco, depois de conquistar o contra Israel. Tomou Jerusalm, profanou o
santurio do Templo e levou consigo seu tesouro e vasos sagrados. Dois anos depois,
invadiu novamente a cidade santa, matando muitos de seus habitantes. Fortificou a
cidadela de Davi, onde deixou uma guarnio. Os moradores de Jerusalm fugiram,
ficando a desolada cidade nas mos dos estrangeiros pagos.
Antoco abolia as leis nacionais, a Religio, os usos e costumes das naes
conquistadas, obrigando-as a adotar, sob pena de morte, os da Babilnia. Em Israel
houve muitas apostasias: Todos aqueles israelitas que tinham abandonado a lei do
Senhor, juntaram-se aos mpios; fizeram muito mal no pas, obrigaram o povo [fiel] de
Israel a fugir para lugares afastados, a buscar retiros, onde pudesse esconder-se na sua
fuga (I Mac. 3, 15).
Entre os que no dobraram o joelho ante os pagos, salientou-se o sacerdote
Matatias que, vendo os males que se abatiam sobre seu povo, com seus irmos e
cinco filhos retirou-se de Jerusalm para Modim.
Foi l que o procuraram os enviados de Antoco para que ele, como
principal e chefe de grande famlia, desse o exemplo de submisso, sacrificando
aos dolos. Com isso, tornar-se-ia amigo do rei. Indignado, respondeu Matatias
que, ainda que todos apostatassem, eu, meus filhos e meus irmos seremos fiis
Aliana dos nossos pais (id. ib., 20).
Nesse momento um judeu, vista de todos, avanou para oferecer o
sacrifcio pedido por Antoco. Viu-o Matatias e ficou abrasado de zelo: as suas
entranhas comoveram-se, inflamou-se o seu furor segundo a lei e, arremetendo
contra ele, matou-o sobre o altar; matou tambm ao mesmo tempo o oficial .... e
destruiu o altar.
E gritou em alta voz: Todo o que tem zelo pela lei e quer permanecer
firme na Aliana, siga-me. E fugiu com os seus parentes e adeptos para o deserto
(id. ib. 24-27).

Guerra Santa em defesa da Aliana com Deus e contra a paganizao

de Israel
Sucedeu ento que os soldados de Antoco perseguiram uma parte dos
judeus que tinha se refugiado no deserto. Estes no quiseram defender-se porque
era um sbado, evitando assim profan-lo, guerreando, segundo a lei judaica.
Sabendo disso, Matatias e seus partidrios resolveram que, para no se extinguir
os ltimos filhos fiis de Israel, deveriam lutar, qual fosse o dia que os inimigos os
atacassem.
E no moveriam apenas guerra defensiva. Juntando fora considervel,
percorreram vilas e aldeias, perseguiram os judeus apstatas, circuncidaram os
meninos ainda incircuncisos e derrubaram os altares profanados.
Quando Matatias sentiu prxima a morte, convocou os seus e, entre outras
palavras, disse-lhes: Agora domina a soberba e o tempo do castigo, da runa e
da indignao. Agora, pois, filhos, sede zeladores da lei e dai as vossas vidas
pela aliana feita com vossos pais. .... No temais as ameaas do homem pecador,
porque toda a sua glria ir ter ao esterco e aos bichos; .... armai-vos de valor e
procedei com valentia em defesa da lei, porque por ela que sereis gloriosos.
Judas Macabeu, de grande valor desde sua mocidade, seja o general de vossas
tropas e conduza a guerra contra as naes (id. 2, 49-50, 62-63, 66).

Judas: tenacidade blica e martelo dos pagos

Judas, cognominado Macabeu (martelo) por sua tenacidade na guerra,
era o terceiro filho de Matatias. Seu glorioso cognome passou a ser aplicado
indistintamente a seus irmos e a todos que impugnavam o pacto com os pagos,
como os sete irmos Macabeus, martirizados diante de sua me.
General das tropas de Deus contra a prepotncia pag, sua guerra era uma
guerra santa. Por isso seus homens tinham que se preparar para ela no s pelo
exerccio das armas, mas sobretudo pela orao e jejum, sabendo que seria Deus
Quem lhes concederia a vitria.
Certa vez, quando Seron, general do exrcito srio, cercou os judeus com
grande nmero de homens, os soldados disseram a Judas: Como poderemos,
sendo to poucos e vindo fatigados do jejum de hoje, pelejar contra to poderoso
exrcito?. A resposta foi taxativa: coisa fcil virem a cair os muitos nas mos
dos poucos; pois para o Deus do Cu no h diferena entre salvar com um
grande nmero ou com um pequeno, porque a vitria na guerra no depende da
 grandeza dos exrcitos, mas da fora que vem do Cu (id. 3, 17-19).
Confirmando essas palavras, 800 inimigos foram mortos e os demais fugiram.
A srie de batalhas vitoriosas de Judas Macabeu foi num crescendo at a
reconquista de Jerusalm. tocante ver a indescritvel tristeza daqueles valorosos
coraes vista do santurio deserto, o altar profanado, as portas queimadas;
nos trios, arbustos nascidos como num bosque ou nos montes.Com lgrimas
nos olhos aqueles fiis prostraram-se com o rosto em terra, e, ao som das
trombetas, levantaram gritos ao Cu (id. 4, 38-40).
Demoliram o altar contaminado pelos sacrifcios aos dolos, construram um
novo, e assim restauraram-no e seu culto. Para isso, o Macabeu escolheu
sacerdotes sem mancha, cheios de zelo pela lei de Deus, os quais purificaram os
santos lugares (id., ib., 42).
Judas cercou o monte Sio de altos muros e torres, e fortificou a cidade de
Betsur, para ter uma fortaleza nas fronteiras da Idumia.

Deus protege Judas Macabeu e pune chefes jactanciosos

Como foi dito, Judas Macabeu e os seus eram sempre vitoriosos, porque Deus
assim o queria. E isso ficou comprovado quando ele teve que dividir o exrcito para
atender a vrios pedidos de socorro. Enviou seu irmo, chamado Simo, com parte dos
homens para a Galilia, e foi, acompanhado de Jnatas, para Efrom, com outra parte.
Deixou Jos, filho de Zacarias, e Azarias como chefes do resto do exrcito para proteger
a Judia. Mas deu-lhes ordem estrita de se limitarem a governar e no dar batalha at
que eles voltassem.
Ora, ouvindo os grandes feitos de Judas e de Simo nas respectivas empresas,
Jos e Azarias disseram entre si: Faamos tambm clebre o nosso nome indo pelejar
contra as naes que esto ao redor de ns (id. 5, 57). Saram e foram
vergonhosamente derrotados, postos em fuga com a perda de dois mil soldados.
Comenta a Escritura que eles desobedeceram a Deus para fazer grande seu nome. Mas
no pertenciam raa daqueles a quem era dado salvar Israel (id., ib., 62).
No era com esse esprito que o Macabeu e seus irmos entravam nas
batalhas. Diante do grande exrcito de Timteo, Macabeu e os seus
companheiros faziam orao ao Senhor, lanando terra sobre suas cabeas, tendo
cingidos os seus rins de cilcio. Enfrentaram-se ento os dois exrcitos, tendo
uns, alm da sua coragem, o Senhor por garantia da vitria e bom xito das suas
armas, e indo os outros ao combate movidos apenas pela sua fogosidade.
O que sucedeu? No maior ardor da peleja, apareceram no Cu aos
inimigos, cinco homens resplandecentes, sobre cavalos adornados com freios de
ouro, que serviam de guia aos judeus. Dois deles, tendo no meio de si Macabeu,
cobrindo-o com suas armas, guardavam-no para que andasse sem risco da sua
pessoa; lanavam dardos e raios contra os inimigos, que iam caindo feridos de
cegueira e cheios de turbao. Foram mortos vinte mil e quinhentos homens de
p e seiscentos cavaleiros (II Mac. 10, 25-31).
No foi s nesta ocasio que Anjos foram vistos ajudando Judas Macabeu.
Quando Lsias, tutor do rei e seu parente, reuniu 80 mil homens contra ele e os
seus, viu-se um homem a cavalo que ia adiante deles vestido de hbitos brancos,
com armas de ouro, brandindo uma lana. Ento bendisseram todos ao mesmo
tempo ao Senhor misericordioso e encheram-se de coragem, prontos a pelejar
no s com os homens, mas tambm com os animais mais ferozes e a atravessar
muros de ferro (II Mac. 11, 8-9). Os exegetas afirmam que esse Anjo era o
glorioso So Miguel, Protetor da nao judaica no Antigo Testamento.

Oraes e sacrifcios pelos defuntos: crena no Purgatrio

No dia seguinte a uma batalha, Judas fez juntar os mortos e levou-os para
serem enterrados no tmulo de seus respectivos antepassados. Sob a tnica de
alguns cadveres encontrou objetos de ouro consagrados aos dolos, que tinham
tomado do inimigo, o que era proibido pela lei judaica. Reconhecendo que por
isso tinham sido punidos com a morte, todos bendisseram o Senhor, justo juiz,
que descobre o que est escondido. Em seguida, postos em orao, suplicaram
[ao Senhor] que se esquecesse do pecado cometido. E Judas, tendo feito uma
coleta, mandou duas mil dracmas de prata a Jerusalm, para se oferecer um
sacrifcio pelo pecado. Obra bela e santa, inspirada pela crena na
ressurreio. .... Santo e salutar pensamento este de orar pelos mortos (cfr. id.
12, 39-46).
Quando, no sculo XVI de nossa era, o mpio Lutero comeou a negar a
existncia do Purgatrio e a necessidade de se rezar pelas benditas almas que ali
padecem, simplesmente excluiu da sua Bblia reformada, entre outros escritos, os
dois Livros dos Macabeus. Com essa simples medida, tentou o heresiarca
extinguir a crena numa verdade admitida desde o Antigo Testamento, confirmada
no Novo, com mais de 1600 anos de existncia!

Na hora da morte, f e herosmo do guerreiro

Finalmente, o glorioso Macabeu recebeu o prmio de sua bravura. Estando
acampado em Elasa com apenas trs mil homens, foi ele cercado por um exrcito
de 22 mil. Grande parte dos judeus, tomada de pnico, fugiu, deixando Judas com
apenas 800 homens. Mesmo estes propuseram fugir para reorganizar o exrcito.
Respondeu o Macabeu: Longe de mim fugir vista deles. Se chegada a nossa
hora, morramos valorosamente por nossos irmos, e no manchemos nossa
glria com esta ndoa. Apesar do pequeno nmero, Judas e os seus resistiram da
manh tarde, at que o herico general, sendo envolvido pelas duas alas do
exrcito inimigo, foi morto pelos adversrios.
Impossvel seria narrar neste limitado espao todas as grandes batalhas
desse imortal guerreiro. O mesmo se deu com o escritor sacro, autor do I Livro
dos Macabeus, que adverte: As outras narraes das guerras de Judas, das
faanhas que operou e da sua grandeza, no se acham escritas, porque eram
muito numerosas (I Mac. 9, 22).