Apoiadores Acadêmicos

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Sbado, 25 de Set de 2010
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Os apoiadores acadmicos dos movimentos

sociais: seu papel, seus desafios
21 de Setembro de 2010
Categoria: Destaques
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A motivao para escrever estas linhas tem a ver com um esforo de reflexo em torno de
questes que preocupam muitos daqueles que, desejosos de contribuir para a construo de uma
sociedade justa, aproximam-se de protagonistas de movimentos emancipatrios com a inteno
de com estes colaborar ou de exercer um protagonismo em sentido forte. Por Marcelo Lopes de
Souza [*]
Por dentro e por fora uma srie de artigos de debate sobre as lutas e os movimentos
sociais, da iniciativa conjunta de Paulo Arantes e do coletivo Passa Palavra. Srie
aberta a um amplo leque de colaboradores individuais, convidados ou espontneos,
mais ou menos empenhados (ou ex-empenhados) nas lutas concretas, que ajude a
aprofundar diagnsticos sobre a sociedade que vivemos, a cruzar experincias, a abrir
caminhos - e cujos critrios seletivos sero apenas a relevncia e a qualidade dos
textos propostos.
Horizontalidade e verticalidade, coletivos e coordenaes
As reflexes a seguir tm como referncia concreta mais imediata o movimento dos sem-teto do
Rio de Janeiro. Tenho, desde 2005, colaborado com as ocupaes de sem-teto do Centro e da
http://passapalavra.info/?p=29280 25/9/2010
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Zona Porturia daquela cidade, em especial com as ocupaes Quilombo das Guerreiras e
Chiquinha Gonzaga, tanto direta quanto indiretamente (neste ltimo caso, treinando e
incentivando os jovens universitrios que trabalham comigo na Universidade Federal do Rio de
Janeiro a buscar no somente compreender o mundo, mas tambm a transform-lo).
O padro organizacional que caracteriza, com graus de consistncia variveis, essas ocupaes,
traz a marca de um compromisso com modos de organizao horizontais, no hierrquicos e
autogestionrios. Mesmo com todas as limitaes que podem ser observadas, quanto a isso, nesses
espaos, trata-se, em si, de um fato notvel, pois a horizontalidade est longe de ser uma regra
no movimento, levando em conta a escala nacional. E foi justamente essa caracterstica que, desde
o incio, me cativou, cativando igualmente os jovens que trabalham comigo e cooperam com o
movimento, ou mesmo, em alguns casos, o integram. [1]
Ao escrever estas linhas, tenho em mente, complementarmente, outras realidades scio-espaciais

nas quais se fazem presentes outros padres organizacionais e organizaes do mesmo
movimento, como o Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST), entidade que atua
sobretudo na metrpole de So Paulo. [2] Por fim, outros movimentos sociais, como o dos sem-
terra (e, em especial, a organizao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra/MST),
tambm foram, de algum modo, considerados, sendo mencionados ocasionalmente ao longo do
texto.
Eu e Eduardo Tomazine Teixeira distinguimos,

tempos atrs, no que se refere ao movimento dos sem-teto, duas formas de organizao bem
diferentes: a variante por coordenao e a variante por coletivo. [3] Todavia, essa distino
no se aplica somente a esse movimento, podendo ser til para a tarefa de caracterizar tambm
outros.
A variante por coordenao mais vertical, ou seja, hierrquica. No seu mbito, indivduos
com vnculos acadmicos tendem, no raro, a diluir-se no ncleo do movimento, ocupando
posies como coordenadores (ou seja, dirigentes); em alguns casos, porm, colaboram como
assessores ou algo semelhante, mas de modo estreito. Isso, que perceptvel no caso do MTST,
fica ainda muito mais ntido quando se considera a organizao da qual o MTST basicamente se
originou: o MST.
J a variante por coletivo mais horizontal. No h, aqui, coordenaes; as decises so

tomadas pelo coletivo (no caso do movimento dos sem-teto, a assembleia de moradores), do qual
os apoiadores, via de regra, no fazem parte. A exceo so aqueles poucos apoiadores que, por
alguma razo, passam a residir na prpria ocupao, ao menos por um certo tempo, adquirindo o
direito de tomar parte e decidir nas reunies do coletivo.
Aquilo que est sendo chamado, neste texto, de apoiadores acadmicos diz respeito,
especialmente, maneira como determinados agentes interagem com pessoas que pertencem a
uma base social (formada, no caso dos sem-teto, por trabalhadores informais, via de regra ex-
moradores de favelas ou ex-moradores de rua), em geral muito diferente de sua prpria classe
social de origem (que , geralmente, a assim chamada classe mdia), no mbito da variante por
coletivo. (As experincias da variante por coordenao do movimento dos sem-teto e mesmo
de outros movimentos sociais sero, nas pginas a seguir, lembradas apenas secundariamente, com
a finalidade de estabelecer uma comparao.)
A motivao para escrever estas linhas tem a ver com um esforo de reflexo em torno de
questes que preocupam muitos daqueles que, desejosos de contribuir para a construo de uma
sociedade justa, aproximam-se de protagonistas de movimentos emancipatrios com a inteno de
com estes colaborar ou, at mesmo, de tambm exercer, eles prprios, um protagonismo em
sentido forte. Refletir sobre o prprio papel e sobre os limites e condicionantes intelectuais,
polticos e ticos desse papel uma tarefa que deve ser permanente, inclusive para que sejam
evitados alguns problemas, tais como tenses e atritos desnecessrios, mal-entendidos e a
reproduo de certos vcios.
Em recente texto coletivo, o stio Passa Palavra abordou, de modo contundente, o problema da
burocratizao dos movimentos sociais (ou, antes, pode-se precisar, de suas organizaes). [4] No
entanto, o alvo principal do referido trabalho foram, no meu entendimento, sobretudo as
organizaes de tipo j originariamente mais ou menos vertical, as quais, ao se burocratizarem,
tornam-se ainda mais hierrquicas. O que dizer, porm, das formas de organizao mais
horizontais? Elas tambm apresentam fragilidades e correm diversos riscos, os quais vo alm
da burocratizao. sobre os problemas reais e potenciais dessa forma de organizao que vou,
nos pargrafos a seguir, e principalmente na ltima seo, me debruar.
Mapeando os apoiadores
Alguns termos e expresses precisam ser esclarecidos. Comece-se com o seguinte: quem so os
apoiadores acadmicos?
Apoio como vem sendo chamado, especialmente no

Rio de Janeiro, o conjunto das pessoas que colabora, diretamente, com o movimento dos sem-teto.
O apoio no precisa ser constitudo, somente, por pessoas com vnculos com a academia, ou
seja, com as universidades (alunos de graduao e ps-graduao e professores/pesquisadores).
Porm, os apoiadores acadmicos tendem a formar, por diversas razes, ao menos na atual
conjuntura histrica, a parte principal do apoio ao movimento dos sem-teto (e seguramente isso
tambm se aplica a outros movimentos).
Em sentido forte, o apoio constitudo pelo que j foi denominado grupo de apoio [5] ou,
como prefiro, grupo de apoio quotidiano. O referencial espao-temporal tem, aqui, uma funo
definidora: o grupo de apoio quotidiano, mesmo tendo uma formao universitria e dispondo de
conhecimentos variados, de tipo cientfico e acadmico-erudito (jurdico, arquitetnico,
geogrfico, pedaggico, historiogrfico, etc.), que podem ser muito teis para incrementar a fora
e a eficcia do movimento social, no se faz presente somente por conta desse acervo de
conhecimentos, e nem mesmo em primeiro lugar por causa disso. O grupo de apoio participa, em
geral intensamente, de inmeras atividades que fazem parte do quotidiano dos sujeitos e espaos
do movimento: da organizao de festas a mutires de limpeza e melhoramentos, da resistncia
contra despejos divulgao de eventos. Alguns dos integrantes do grupo de apoio quotidiano
tornam-se e podem ser considerados, inclusive, por isso, protagonistas, mesmo sem pertencer
mesma base social dos protagonistas originrios. Eles passam, nessa condio, em vez de apenas
colaborar com os ativistas de um movimento, a ser, eles prprios, ativistas.
O engajamento do grupo de apoio quotidiano abrange tarefas variadas: ajuda na elaborao de

documentos (projetos para solicitar verbas, manifestos, panfletos, etc.); auxlio na constituio e
ampliao de uma rede de solidariedade (para conseguir ajuda na divulgao de incidentes de
represso policial, na obteno de vveres e outros bens materiais e na realizao de um sem-
nmero de outras atividades especficas); ajuda na preparao de materiais de divulgao
(documentrios, blogs e stios na Internet); auxlio na formao de ativistas (organizando
seminrios, oficinas, etc.); colaborao na preparao de atividades culturais e educativas diversas
(grupos teatrais, blocos carnavalescos, grupos de alfabetizao); auxlio em situaes-limite, como
enfrentamentos com a polcia, nos quais indivduos de classe mdia, como estudantes e
professores universitrios, gozam de certos privilgios e imunidades (muito relativos, claro:
so importantes apenas na comparao com o tpico tratamento dispensado pelos rgos de
represso aos pobres). [6]
Em princpio, o grupo de apoio quotidiano , assim, o

que em outras pocas se chamava de agentes externos. No entanto, os agentes externos eram,
muitas vezes, apenas mediadores; em outros casos, pertenciam a alguma instituio (partidos,
Igreja Catlica) que, no raro, buscava tutelar o movimento. Alm disso, o grupo de apoio
quotidiano mais presente e, no caso da variante por coletivo, ao mesmo tempo menos
invasivo e dirigista que os agentes externos. No caso da variante por coordenao do
movimento dos sem-teto (e do padro organizativo de alguns outros movimentos tambm),
pessoas da classe mdia com formao universitria, sejam estudantes ou profissionais
formados, podem colaborar como auxiliadores mais ou menos externos (assessorando e
acompanhando a realizao de algumas atividades), mas tambm podem integrar a prpria
organizao, sob a forma de coordenadores (ou seja, dirigentes). Em tais circunstncias,
tornam-se, por vias diferentes em comparao com as organizaes e padres mais
autogestionrios, tambm protagonistas, mesmo vindo de uma base social diferente da dos
protagonistas originrios (sem-teto ou, no caso de outros movimentos sociais, camponeses,
operrios). Contudo, a relao deles com os protagonistas originrios corre o risco, por fora
no de fatores apenas culturais, mas por conta da prpria natureza do padro organizacional, de ser
vertical e hierrquica e menos dialgica do que alguns deles mesmos talvez gostariam que
fosse.
Em sentido mais amplo, apoiadores tambm so aqueles que, em nveis variados de

comprometimento e com uma regularidade tambm varivel, integram uma rede de solidariedade
ao movimento, sem, contudo, se fazerem constantemente presentes no quotidiano espao-temporal
do mesmo (ocupaes de sem-teto, acampamentos e assentamentos de sem-terra, posses do hip-
hop). Alguns desses integrantes da rede de solidariedade podem ser colaboradores mais ou
menos permanentes, contribuindo para recrutar outros membros da rede e mesmo do grupo de
apoio quotidiano, alm de dividirem com estes ltimos vrias tarefas e responsabilidades. So, por
assim dizer, apoiadores em sentido amplo, constituindo uma espcie de retaguarda integrada
por indivduos que no podem ou no desejam ter uma participao propriamente quotidiana ,
enquanto que o grupo de apoio quotidiano constitui, no universo dos apoiadores, uma linha de
frente. J outros integrantes da rede de solidariedade so colaboradores eventuais; no fundo, so
simpatizantes que, eventualmente, concordam em colaborar de alguma maneira, ou at mesmo se
oferecem espontaneamente para tanto.
Entre os integrantes do apoio acadmico, destacam-se, numericamente (de longe!), os jovens

estudantes universitrios de graduao, com tendncia a um afunilamento medida que se passa
destes para os estudantes de ps-graduao, e destes para os professores/pesquisadores.
Oriundos, em um pas como o Brasil, majoritariamente da classe mdia, um nmero

significativo de jovens estudantes anseia por fazer algo prtico visando a contribuir para
diminuir a injustia social. Por isso, sentem-se atrados por movimentos sociais emancipatrios,
como o dos sem-teto, o dos sem-terra e outros bastando, para isso, que se construam
circunstncias favorveis (como a existncia, ao seu alcance, de organizaes de movimentos, e a
insero em redes de solidariedade j existentes que facilitem e viabilizem o recrutamento de
apoiadores).
Provavelmente, alguns desses jovens (assim como tambm uns tantos apoiadores j no jovens)
buscam, com seu engajamento, redimir-se de suas origens de classe; em outros casos, talvez a
aproximao inicial se deva, inclusive, acima de tudo por curiosidade, talvez em meio a um desejo
de realizar um trabalho acadmico (monografia de concluso de curso, dissertao de mestrado ou
tese de doutorado) que seja, a um s tempo, academicamente interessante e socialmente til.
O tipo de motivao no irrelevante, j que uma curiosidade descompromissada e uma
aproximao motivada, acima de tudo, por um interesse preponderante de tipo instrumental,
voltado para a realizao de um trabalho acadmico, pode estar na raiz de alguns problemas
latentes ou manifestos. Em todo o caso, a busca por colaborar, por parte da classe mdia
vinculada s universidades, se deve, sempre ou quase sempre, a uma mescla varivel de razes
emocionais (indignao, solidariedade, simpatia, etc.) e racionais (do desejo de contribuir para
que a prpria cidade e o pas em que se vive se tornem menos hostis e ameaadores vontade de
elaborar um trabalho, com isso preenchendo um requisito acadmico formal, que seja
intelectualmente estimulante e eticamente gratificante).
Alguns dos jovens apoiadores acadmicos podero

vincular-se apenas por pouco tempo s lutas de uma base social da qual se aproximam. Esse
tempo pode ser o tempo de elaborao de seu trabalho acadmico. Ou mesmo o tempo que
transcorre at arrefecer sua indignao cvica e seu fervor por mudanas scio-espaciais. So,
nesse caso, aqueles que poderiam ser chamados de rebeldes com data de validade isso quando,
no fundo, j no se acham, desde o comeo, bastante contaminados pelo oportunismo que
constantemente alimentado pelo imaginrio capitalista (embebido este em valores como
individualismo, competitividade, hipocrisia e cinismo). So muito comuns as histrias de jovens
estudantes universitrios (ou pesquisadores mais velhos e experientes) que se aproximam dos
protagonistas de movimentos e, aps um tempo de convivncia e interao, durante o qual
colheram dados e informaes, somem, desaparecem, sem nem sequer se despedir ou dar
qualquer retorno. Com isso, a desconfiana da base social dos movimentos tende,
compreensivelmente, a crescer, dificultando a aproximao, no futuro, de possveis colaboradores
consistentes (e at de protagonistas em potencial, ainda que com origem de classe ou grupo bem
diferente da base social em questo).
Felizmente, nem todos se comportam como vampiros de movimentos. Muitos podem

permanecer vinculados s lutas sociais emancipatrias por anos e anos, ou at por toda a vida,
mesmo quando, por alguma razo, afastam-se de um movimento especfico e aproximam-se de
outro. Para esses, as primeiras lutas tero sido uma escola que deixar marcas para sempre; tero
sido uma socializao que lhes incutir a convico e o desejo de continuar participando, sem
regredir para cuidar do prprio jardim (ou seja, sem tornar-se um idiota privado). So eles o
imprescindveis, no sentido do poema de Brecht Os que lutam:
H aqueles que lutam um dia, e por isso so bons;

H aqueles que lutam muitos dias, e por isso so muito bons;
H aqueles que lutam anos, e so melhores ainda;
Porm, h aqueles que lutam toda a vida; esses so os imprescindveis.
Entre os professores universitrios, j includos (desde o comeo ou por ascenso) na classe

mdia (e, amide, socializados ou ressocializados como burocratas, por seu papel efetivo e
tambm por sua mentalidade [7]), mais raro existirem energias de revolta e sentimentos de
indignao suficientemente importantes que os levem a constituir parte do universo de apoiadores,
especialmente em conjunturas de refluxo de movimentos. (Em conjunturas favorveis e
ascendentes, fica muito mais fcil encontrar pesquisadores interessados nos movimentos, muitas
vezes motivados, em primeiro lugar, por razes instrumentais)
Alguns riscos e desafios
Aquilo que se vem chamando, neste texto, de classe mdia, compreende, em parte, a pequena
burguesia em seu sentido correto (pequenos proprietrios de meios de produo que empregam
apenas uns poucos assalariados) e profissionais liberais que prestam servios e no empregam
mo-de-obra assalariada de terceiros. Cada vez mais, porm, da classe burocrtica ou dos
gestores [8] que se trata, ao falar-se, no mundo moderno, de classe mdia.
A burocracia, como sabido, assimila e coopta

os mais talentosos integrantes das classes trabalhadoras (camponeses e, sobretudo, assalariados
urbanos de baixa renda). H um risco, que deve ser evitado a todo custo, de que os apoiadores
acadmicos se comportem como burocratas/gestores alternativos ou
protoburocratas/protogestores alternativos, cooptando pessoas que se destacam como lderes
espontneos de um movimento social, mesmo em situaes como na variante por coletivo do
movimento dos sem-teto, na qual inexistem lderes e hierarquias formais. Tendo em mente o
movimento dos sem-teto, em particular a variante por coletivo, aqueles que vm sendo
chamados, por algumas pessoas, de moradores destacados, correspondem a esse tipo de
protagonista que so os protagonistas por excelncia, pode-se dizer. Um dos papis mais
nefastos que apoiadores acadmicos poderiam desempenhar (conscientemente ou no, pouco
importa), para alm da j descrita situao de vampirismo, reside, precisamente, em se
contribuir para descaracterizar o papel dos protagonistas (que podem, caso se deixem seduzir e
corromper, utilizar-se de seu capital simblico e de sua posio para tornar-se ativistas chapa-
branca, alcanar cargos em ONGs ou no Estado, etc., afastando-se, espacial, material e
culturalmente, da base social na qual tiveram origem).
Outra limitao e outro lembrete que os

apoiadores no podem tentar substituir os protagonistas da base social com a qual colaboram; caso
contrrio, a fora social do movimento ser tutelada e dirigida. Se os apoiadores se fizerem
presentes de modo ativo e realmente produtivo e constante, podem ser considerados como um
dentro-fora, conforme j foi dito pargrafos atrs: fazem parte do movimento, ajudam a
impulsionar os processos; ao mesmo tempo, so indivduos que tm uma origem social diversa, e
que se aproximam de um grupo social oprimido com o qual, por sua posio de classe e papel
social, no chegam a confundir-se inteiramente. uma situao de dilogo e parceria, que pode
gerar uma sinergia poltica e intelectual. Para tanto, porm, necessrio que se enfrentem e
relativizem (e, na medida do possvel, se superem, simblica e materialmente, ao menos em parte)
certas assimetrias ao longo de uma prxis protagonizada por indivduos de classes e grupos
diferentes que cooperam entre si. O saber acadmico pode e deve ser valorizado, mas jamais
superestimado e, muito menos, tratado como smbolo de um status superior. Os conhecimentos
(jurdicos, geogrficos, arquitetnicos, historiogrficos, de informtica, de elaborao de vdeos,
etc.) trazidos pelos apoiadores acadmicos (integrantes do grupo de apoio quotidiano ou da rede
de solidariedade) podem ser muito teis e mesmo cruciais; porm, no so nem infalveis (colossal
iluso!) nem intrinsecamente mais importantes que os conhecimentos tcnicos de um pedreiro,
marceneiro ou campons. (Alis, diga-se de passagem, vrios militantes da prpria base social
oprimida frequentemente j tm, por meio de livros e processos de socializao poltica,
conhecimentos oriundos, por exemplo, de esforos de elaborao terica marxistas ou
libertrios, especificamente anti-racistas ou feministas, e assim segue. Ou seja: nem sempre os
apoiadores acadmicos sero os primeiros a atuar como portadores de saberes de tipo acadmico.
No entanto, sero aqueles que aparecero como os portadores mais diretos. E isso exige
conscincia da delicadeza e dos desafios envolvidos na construo de um papel, de uma
identidade prprios junto ao movimento ou no interior do movimento.)
Os saberes da prpria base social oprimida sejam eles saberes empricos e tradicionais (saber
local), sejam conhecimentos tcnicos e artesanais, sejam conhecimentos tericos adquiridos de
modo em geral autodidata devem e podem ser integrados com os saberes acadmicos, em
benefcio de ambas as partes. Com isso, no s aumenta a eficcia potencial das estratgias e
tticas, mas tambm, do lado dos apoiadores acadmicos, a riqueza e o realismo das descries
empricas, dos diagnsticos, das previses (cenrios) e das formulaes e generalizaes tericas.
Aumenta, tambm, a base de sensibilidade humana que deve estar embutida em todo
conhecimento crtico e anti-heternomo. Em meio prxis, entrelaam-se e fecundam-se
mutuamente, sem se confundir completamente (no devido a diferenas quanto aos portadores,
mas sim por possurem finalidades e lgicas distintas), diferentes saberes. O discurso
competente (para usar a expresso de Marilena Chau [9]) tem, a todo o custo, de ser combatido.
O discurso competente envenena e dificulta (e, no limite, impede) o dilogo e a parceria.
Entretanto, no existe apenas o discurso competente do acadmico enquanto tal (pesquisador,

professor, jurista, etc.). A crtica de Marilena Chau, neste ponto, precisa ser complementada. O
modelo do discurso competente pode ser reproduzido, por exemplo, por lderes de organizaes
de ativistas: eu posso falar porque nasci aqui, porque moro aqui, porque conheo os problemas
do povo. E pode, igualmente, ser incorporado por colaboradores os mais diversos. Um exemplo
interessante de discurso competente , precisamente, o do padre que atuava na favela de Brs de
Pina nos anos 60 mencionado por Carlos Nelson Ferreira dos Santos em um brilhante livro sobre
ativismos urbanos no Rio de Janeiro [10] , o qual se arrogava o privilgio (perante os jovens
arquitetos de esquerda que tentavam atuar no local e com ele competiam, entre eles o prprio
Carlos Nelson) de entender de povo
Um caso interessante de discurso competente o do tcnico de ONG que reclama para si,
explcita ou tacitamente, igualmente o privilgio, em competio com a universidade (de onde ele,
alis, se origina, e onde amide busca o seu mestrado, doutorado e futuro emprego), de
entender de povo, devido sua participao em projetos sociais. Como mostra,
zombeteiramente, o filme Quanto vale ou por quilo?, [11] isso pode dar origem, inclusive, a
curiosas e acirradas disputas entre as prprias ONGs, no estilo esse pobre meu!
No entanto, um tipo parecido de discurso competente pode transbordar do mbito da Igreja (e

dos partidos) e das ONGs e ser contrabandeado para dentro dos prprios movimentos sociais,
manifestando-se insidiosamente. Apoiadores acadmicos demasiadamente ciosos de seu
conhecimento do povo podem acabar cultivando um narcisismo e uma arrogncia que, mesmo
que no percebam, tm muito a ver com a arrogncia dos gestores tecnocrticos tpicos, ainda
que sua atuao se d contra esses gestores e o sistema que operam.
imprescindvel, por isso, deixar-se ressocializar em um

ambiente de cooperao e horizontalidade que diminua as vaidades e os sentimentos de
competio, em vez de gerar novas vaidades e novos tipos de competio e de discurso
competente, como recheio psicolgico e discursivo de esforos (conscientes ou inconscientes,
pouco importa) de autolegitimao.
Os apoiadores acadmicos de movimentos emancipatrios precisam, em nome da coerncia, se

esforar ao mximo para no emular e reproduzir o ethos burocrtico/gestorial. Caso contrrio,
sero uma fraude e uma contradio ambulante. E colaboraro, no longo prazo e no geral, antes
para reforar a sociedade heternoma (contaminando e viciando os movimentos com valores
pequeno-burgueses, desperdiando a chance de novas alianas e recrutamentos, etc.) que para
solap-la, poltica e culturalmente.
Por fim, tendo em mente as situaes tpicas de pesquisa (se bem que os apoiadores acadmicos
no precisam estar, sempre, envolvidos com pesquisas!), vale a pena sublinhar a relevncia e a
dificuldade do desafio de se compatibilizar trs exigncias: honestidade intelectual, publicizao
dos resultados e lealdade para com os protagonistas com os quais interagimos. Compatibilizar o
bvio princpio acadmico bsico - qual seja, a aquisio e a gerao de conhecimento novo,
visando a elucidar a realidade - com o princpio tico-poltico fundamental de qualquer pesquisa
social que se pretenda engajada isto , indignar-se perante uma realidade que se entende como
injusta e contribuir para modific-la no uma tarefa trivial, especialmente quando se tenta
guardar a diferena entre a pesquisa engajada e o panfletarismo vulgar, no permitindo que o
adjetivo (engajada) sabote e mesmo desmoralize o substantivo (pesquisa).
No o caso, enfatize-se, de duvidar, a priori, da cientificidade e da honestidade intelectual no

somente do pesquisador que colabora com organizaes de movimentos sociais, mas mesmo
daqueles vinculados a uma pesquisa-ao em sentido estrito [12] ou a outras situaes em que os
apoiadores acadmicos sejam, eles prprios, tambm protagonistas! A apologia convencional de
valores como imparcialidade e neutralidade, usual na academia, trai, precisamente, uma carga
axiolgica conservadora, e mais: no raro, uma forte incoerncia. Incoerncia, sim, porque a
facilidade com que se coloca sob suspeio aquele que coloca o seu saber a servio de uma
organizao de um movimento social e da causa de um movimento no , comumente, aplicada
para desqualificar com o mesmo empenho a qualidade cientfica dos que colocam o seu saber a
servio do Estado (como funcionrios de carreira ou consultores eventuais) ou do capital privado
(como assalariados fixos ou consultores espordicos). O que tornaria os tcnicos e cientistas a
servio do Estado e do capital privado intelectualmente mais honrados e respeitveis que os
Os apoiadores acadmicos dos movimentos sociais: seu papel, seus desafios : Passa ... Page 10 of 17
estudantes e colegas que decidem colaborar com os oprimidos, e no com os opressores? Dois
pesos e duas medidas, portanto.
No questiono, por outro lado, que os pesquisadores precisam tornar pblicos os seus resultados,
para que sejam debatidos e criticados. No entanto, podemos e precisamos ser seletivos, e podemos
e devemos evitar a ingenuidade. Os imperativos de honestidade intelectual (que significa: no
escamotear dados e informaes e distorcer propositadamente a realidade, com o objetivo de
persuadir os outros) e abertura para um debate pblico no podem ser simplesmente eliminados
pelo imperativo de respeito e lealdade para com os parceiros, mas tampouco podem, jamais, e em
hiptese alguma, se sobrepor a ele. Uma primeira razo , evidentemente, a da preservao da
privacidade (e at da segurana fsica) daqueles com os quais conversamos e convivemos. Mas h
outras razes, como evitar divulgar reflexes e informaes que sirvam para alimentar as
estratgias de controle conduzidas pelos burocratas/gestores e evitar ser manipulado pelo
mercado da informao. Para exemplificar concretamente: falar com a imprensa capitalista, no
sentido de conceder entrevistas para rgos de comunicao de massa, pode, eventualmente, ter
alguma utilidade para a luta do movimento: divulgar uma imagem alternativa e antiestigmatizante,
romper com o isolamento, granjear solidariedade No entanto, muitos cuidados precisam ser
tomados e muitas ressalvas podem, a esse respeito, ser levantadas.
Em suma: necessrio cuidar para que a inocncia e/ou a vaidade, ou mesmo a irresponsabilidade
de certos apoiadores acadmicos, individualisticamente mais preocupados com a prpria carreira
que com as necessidades dos protagonistas, sejam isoladas e ultrapassadas, para que no possam
prejudicar os movimentos.
Agradecimentos
Gostaria de agradecer a Matheus da Silveira Grandi, Rafael Gonalves de Almeida, Tatiana

Tramontani Ramos e Eduardo Tomazine Teixeira por seus comentrios sobre uma primeira verso
deste texto, e a Joo Bernardo pelo estmulo para public-lo. Mais amplamente, desejo expressar a
minha gratido pela companhia inspiradora de Eduardo Tomazine Teixeira, Glauco Bruce
Rodrigues, Matheus da Silveira Grandi, Rafael Gonalves de Almeida, Marianna Fernandes
Moreira e Amanda Cavaliere Lima, sem os quais talvez este texto jamais tivesse sido escrito.
Notas
[*] Professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
[1] Jovens esses notadamente Eduardo Tomazine Teixeira, Matheus da Silveira Grandi, Rafael
Gonalves de Almeida, Marianna Fernandes Moreira, Tatiana Tramontani Ramos e Amanda
Cavaliere Lima que tm, a propsito, produzido importantes reflexes e levantado diversas
questes sobre as conquistas e os problemas do movimento dos sem-teto do Rio de Janeiro em
seus trabalhos acadmicos.
[2] Um rpido esclarecimento conceitual: tanto ativistas quanto autores de textos acadmicos tm
utilizado a expresso movimento social de maneira, por assim dizer, indiscriminada, fazendo-a
confundir-se com as organizaes que, via de regra, existem no interior dos movimentos, as quais,
entre outras coisas, estruturam os processos de formulao e explicitao de demandas,
recrutamento de novos ativistas e, eventualmente, negociao com o aparelho de Estado (sendo,
por isso mesmo, muitas vezes, o veculo de viabilizao ou acelerao da cooptao e do
amansamento da base social). Um movimento social um processo de movimentao de uma
parte da sociedade, a qual, insatisfeita com a sua posio e/ou com aquilo que identifica como os
rumos e as tendncias da sociedade em questo, resiste e se revolta, dando origem as contestaes
e insurgncias as mais diversificadas, indo das mais quotidianas, tticas e informais s mais
programticas, institucionalizadas e planejadas. Uma organizao, de sua parte, equivale, no
sentido de uma entidade institucional, a um grupo de indivduos que, com base em regras
livremente acertadas (autogesto) ou impostas de cima para baixo (estrutura piramidal), interagem
visando ao atingimento de determinados objetivos. Assim como dificilmente h movimentos
sociais sem organizaes, tambm muito difcil dar exemplos de movimentos sociais
importantes abrigando ou gravitando em torno de uma nica organizao. Tomar uma organizao
pelo prprio movimento tomar a parte pelo todo. Uma tal metonmia possui uma funo
ideolgica a de valorizar uma dada organizao, dando a entender que ela seria o prprio
movimento, alm de servir para valorizar a palavra movimento e omitir termos suspeitos ou
antipticos, como, justamente, organizao ; e uma possvel decorrncia da multiplicao de
entidades que, no interior do mesmo movimento social, rivalizam entre si e carregam, cada uma, o
termo movimento em seu prprio nome, agravar o divisionismo e a fragmentao.
[3] Cf. Marcelo Lopes de Souza e Eduardo Tomazine Teixeira, Fincando bandeiras,
ressignificando o espao: Territrios e lugares do movimento dos sem-teto. Cidades, vol. 6, n
9 [= nmero temtico Ativismos sociais e espao urbano], pp. 29-66.
[4] Cf. Passa Palavra, Entre o fogo e a panela: Movimentos sociais e burocratizao (22 de
agosto de 2010; http://passapalavra.info/?p=27717).
[5] Por Rafael Gonalves de Almeida, um dos apoiadores acadmicos das ocupaes de sem-teto
da Zona Porturia do Rio de Janeiro, j mencionado na nota 1.
[6] Vide, sobre esse tipo de situao-limite o texto coletivo publicado no Passa Palavra, em 2009,
sobre a represso sofrida durante o despejo da ocupao Guerreiros do 234, no Rio de Janeiro
(http://passapalavra.info/?p=9098); ver, tambm, o filme Atrs da porta, de 2009, dirigido por
Vladimir Seixas.
[7] Ver, a propsito desse assunto, da minha autoria, o artigo Universidades: Burocratizao,
mercantilizao e mediocridade, publicado, em duas partes, no stio Passa Palavra [primeira
parte: 16 de maio de 2010; http://passapalavra.info/?p=23461; segunda parte: [23 de maio de
2010; http://passapalavra.info/?p=23469).
[8] Cornelius Castoriadis e Joo Bernardo denominaram, respectivamente, de burocracia e

gestores basicamente a mesma classe social, formada por assalariados de mdio e alto (ou
altssimo) nvel de remunerao, envolvidos com atividades de direo, gesto, gerao de
conhecimentos e planejamento essenciais ao capitalismo, seja nas empresas privadas, seja no
Estado. Tais agentes econmicos se diferenciam dos trabalhadores em sentido prprio por seu
padro de remunerao, seu status social, seu local de moradia e seu papel na esfera da produo;
ao mesmo tempo, distinguem-se da burguesia pelo fato de no serem, no sentido usual,
proprietrios dos meios de produo, mas sim assalariados (ainda que possam ser, eventualmente,
acionistas de empresas). Ver, de Castoriadis, por exemplo, diversos ensaios contidos nas
coletneas A sociedade burocrtica vol. 1: As relaes de produo na Rssia (Porto,
Afrontamento, 1979), Socialismo ou barbrie: O contedo do socialismo (So Paulo, Brasiliense,
1983) e A experincia do movimento operrio (So Paulo, Brasiliense, 1985); e, de Joo Bernardo,
por exemplo, Marx crtico de Marx (Porto, Afrontamento 1977), Capital, sindicatos, gestores
(So Paulo, Vrtice, 1987), Labirintos do fascismo (Porto, Afrontamento 2003) e Economia dos
conflitos sociais (So Paulo, Expresso Popular, 2007, 2. edio).
[9] Vide O discurso competente, in: Cultura e democracia: O discurso competente e outras
falas. So Paulo, Editora Moderna, 1982, 3. ed..
[10] Carlos Nelson Ferreira dos Santos, Movimentos urbanos no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro,
Zahar, 1981.
[11] Trata-se de um filme brasileiro de 2005, dirigido por Srgio Bianchi.
[12] Consulte-se, sobre a pesquisa-ao, de Michel Thiollent, Metodologia da pesquisa-ao

(So Paulo, Cortez, 14. edio, 2005).
Ilustraes: telas de Joseph Albers e Mark Rothko.
Etiquetas: DEBATES_Por_Dentro_E_Por_Fora
Comentrios
5 Comentrios on "Os apoiadores acadmicos dos movimentos sociais: seu papel, seus
desafios"
1. Xavier em 21 de Setembro de 2010 20:54
Ol,
Gostaria de parabenizar ao autor - e ao coletivo que compartilha e acompanha as reflexes

aqui desenvolvidas - pela coragem de enfrentar um tema que questiona, profundamente, o
senso-comum da relao entre acadmicos e movimentos sociais.
Uma contribuio que pode ser assinalada, no sentido compartilhar experincias outras que
no simplesmente reproduzem tal relao nefasta, a do grupo argentino (acadmico e no-
acadmico) Iconoclasistas - Laboratrio de Comunicao e Recursos Contra-Hegemnicos
de Livre Circulao - http://iconoclasistas.com.ar/
No vou ficar aqui apresentado o trabalho deles - que pode ser conferido no stio aqui
assinalado. Com instrumentais e conceitos como o Mapeo Colectivo e Cosmovision
Rebelde, dentre outros, uma experincia que vale, e muito, a pena de ser conhecida -
inclusive pela contribuio que hoje eles apresentam e constrem coletivamente para os
movimentos autnomos populares da Argentina.
Abraos.
1. Manolo em 22 de Setembro de 2010 06:05
Se assim, recomendo isto aqui (basta clicar para ver).
1. Victor em 23 de Setembro de 2010 00:22
Fiquei encafifado com as imagens utilizadas ao longo do artigo (Albers e Rothko, no?). Se
possvel, pediria um comentrio do autor ou do pessoal do Passa Palavra sobre o porqu
dessa seleo.
Grande abrao.
1. Passa Palavra em 23 de Setembro de 2010 01:09
Caro Victor
A escolha das ilustraes deste artigo foi da exclusiva responsabilidade do Passa Palavra.
Albers e Rothko partiram de uma ideia plstica semelhante, quadrados ou rectngulos
dentro de outros quadrados ou rectngulos, mas trataram-na de maneira muito diferente.
Albers usou cores homogneas e linhas geomtricas; Rothko usou manchas coloridas no
homogneas e de contornos imprecisos. Ora, o artigo discorre acerca de dois tipos distintos
de actuao prtica por parte de pessoas pertencentes s mesmas entidades acadmicas. Em
ambos os casos, no artigo como nas ilustraes, existem duas maneiras de conceber o
mesmo elemento de partida.
Parece-nos um bom sinal que as ilustraes deixem os leitores perplexos, porque a
perplexidade leva reflexo, tanto sobre o texto como sobre as imagens.
1. Joo Bernardo em 24 de Setembro de 2010 17:23
Aconselho todos os que lerem este excelente artigo a lerem tambm

http://passapalavra.info/?p=29493
e meditarem e ouvirem as entrevistas em udio. A situao relatada num artigo ajuda a
entender o enquadramento terico efectuado pelo outro artigo.
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