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VOL.

02

MAYO DEL 2016

La familia White (1865)


De izquierda a derecha: Ellen, William (Willie), James y Edson

EL SBADO

JUSTIFICACIN POR LA FE
Debe hablarse la verdad pura en folletos y panfletos, y estas deben
esparcirse como las hojas del otoo (9T., 230)
UN LEGADO DE FE

EL PLAN DE DIOS PARA LA OBRA DE PUBLICACIONES


Ms de mil personas se convertirn en un solo da, la mayor parte de las cuales

adjudicaran sus primeras impresiones a la lectura de nuestras publicaciones (Ev. 503)

Esta publicacin es el esfuerzo de un grupo de cristianos Adventistas del Sptimo Da, que

se han identificado con el glorioso mensaje de la verdad presente, que ha de proclamarse a todo el

mundo como lo menciona Mateo 28: 19-20 "Por tanto, id y haced discpulos en todas las

naciones, bautizndolos en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, ensendoles que

guarden todo lo que os he mandado. Y yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del

mundo". Como Adventistas tenemos la profunda conviccin de que, los que conformamos el

pueblo de Dios, hemos sido llamados por Dios para que le conozcamos y demos a conocer su

salvacin.

Necesitamos contemplar a Cristo y a Cristo crucificado, como nuestra nica esperanza de

salvacin. Su obra como sacrificio, sustituto y garanta ha sido tratado solo framente en forma

casual. Pero esto es lo que el pecador necesita saber (E.G. White). Creemos ciertamente que

Dios nos ha llamado a proclamar esta gran verdad, en esta hora solemne de la historia en la que

Jess ha de regresar con gran poder y gran gloria para recompensar a sus fieles siervos.

Esperamos que el mensaje presentado en esta edicin pueda traer esperanza a su

vida.

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UN LEGADO DE FE

INDICE TEMTICO

EL PLAN DE DIOS PARA LA OBRA DE PUBLICACIONES ................. 2


EL SBADO: PRINCIPIOS GUIADORES PARA OBSERVARLO ......... 4
El sbado como seal de lealtad ante el mundo ................................................ 4
Consejo en cuanto al sbado y los nios en los primeros tiempos .................... 4
No debe haber ruido tumultuoso y confusin ..................................................... 5
Buscando nuestro propio placer ........................................................................ 5
No es un da para buscar el placer, nadar o jugar a la pelota ............................. 5
Los platos ........................................................................................................... 5
El sbado es un da de servicio ........................................................................... 6
Actividades sagradas y seculares ....................................................................... 6
Ejemplo trascendente de una iglesia de la sede de la obra ................................. 6
Los adventistas del sptimo da son observados ............................................... 7
La importancia y la gloria del sbado ................................................................ 7
EL SBADO EL DA DE DELICIA .............................................................. 7
Desprecio prevaleciente por el sbado .............................................................. 7
Prestad atencin a la primera palabra del cuarto mandamiento ........................ 8
Haced del viernes el da de preparacin ............................................................. 8
Cuando comienza el sbado, la familia celebra culto ......................................... 9
Las horas del sbado no son nuestras sino de Dios ........................................... 9
El tiempo del sbado es demasiado precioso para pasarlo durmiendo .............. 9
Asistid al culto de la iglesia con los hijos ........................................................ 10
Usad ropas adecuadas para la casa de culto .................................................... 10
Explicad a los nios el sermn del sbado ...................................................... 10
Haced una preparacin especial para la comida .............................................. 10
Es precioso el descanso del da......................................................................... 11
Haced planes para lecturas y conversaciones adecuadas ................................. 11
No hemos de ser indiferentes a las actividades de los nios ........................... 11
Al aire libre con los nios ................................................................................. 11
Otras lecciones de la naturaleza: lecciones objetivas ....................................... 12
Dad un verdadero concepto del carcter de Dios ............................................. 12
Haced del sbado una delicia............................................................................ 13
Un pinculo adecuado mediante la oracin y el canto ..................................... 13
JUSTICIA POR LA FE ................................................................................. 14
La fe: nica condicin para la justificacin ...................................................... 14
La falsa fe o fe nominal .................................................................................... 14
El orden de la salvacin y el arrepentimiento................................................... 14
La fe genuina o fe salvfica............................................................................... 15
CRISTO, NUESTRA JUSTICIA .................................................................. 16
La justificacin y el arrepentimiento ................................................................ 16
Justo y pecador al mismo tiempo ..................................................................... 17
LA SANTIFICACIN ................................................................................... 17
La santificacin como una liberacin de la corrupcin del pecado .................. 17
La justicia de Cristo como fundamento de nuestra aceptacin ........................ 18
Completos en Cristo ......................................................................................... 18
La fe genuina produce buenas obras................................................................. 19
Cristo, la fuente de la paz y de la vida .............................................................. 20

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UN LEGADO DE FE

El Sbado: Principios Guiadores para Observarlo


El sbado como seal de lealtad ante el mundo.-

Desde la columna de nube Jess "habl a Moiss, diciendo: En verdad vosotros


guardaris mis das de reposo ["sbado", nota]; porque es seal entre m y vosotros por
vuestras generaciones, para que sepis que yo soy Jehov que os santifico" (Exo. 31:12-
13).
El sbado es una seal o prenda dada por Dios al hombre: una seal de la relacin
que existe entre el Creador y sus seres creados. Los israelitas estaban declarando delante
del mundo su lealtad al nico Dios verdadero y viviente, el soberano del universo, al
observar el monumento conmemorativo de la creacin del mundo en seis das y del
descanso del Creador en el sptimo da, al observar el sbado como da santo de acuerdo a
las instrucciones divinas.
Cuando los cristianos observan el verdadero sbado, deben presentar siempre al
mundo un testimonio fiel de su conocimiento del Dios vivo y verdadero como una
distincin con los dioses falsos, pues el Seor del sbado es el Creador de los cielos y la
tierra, el Ser exaltado sobre todos los dems dioses.
"Guardaris el da de reposo ["sbado", nota], porque santo es a vosotros... Seis das se
trabajar, mas el da sptimo es el da de reposo ["sbado", nota] consagrado a Jehov;
cualquiera que trabaje en el da de reposo ["sbado", nota], ciertamente morir. Guardarn,
pues, el da de reposo ["sbado", nota] los hijos de Israel, celebrndolo por sus
generaciones por pacto perpetuo. Seal es para siempre entre m y los hijos de Israel;
porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces y repos"
(versos 14-17) (Manuscrito 122, 1901).

Consejo en cuanto al sbado y los nios en los primeros tiempos.-

La casa de Dios es profanada y el sbado es violado por los nios de los creyentes.
Corren por el edificio, juegan, hablan y manifiestan su mal temperamento en las propias
reuniones en que los santos se han reunido para glorificar a Dios y adorarlo en la
hermosura de la santidad. El lugar que debe ser sagrado, donde debe reinar un silencio
santo, y donde debe haber un orden, una limpieza y una humildad perfectas, se convierte
en una perfecta Babilonia y un lugar donde reina confusin, desorden y suciedad. Esto es
suficiente para hacer que Dios est ausente de nuestras asambleas y para que su ira se
encienda; suficiente para que a l no le agrade marchar con los ejrcitos de Israel a la
batalla contra nuestros enemigos.
Dios no dio la victoria en la reunin que se celebr en -----. Los enemigos de la fe
triunfaron. Se desagrad a Dios. Su ira se encendi porque su casa se convirti en una
Babilonia...
Por encima de todo, cuidad a vuestros nios durante el sbado. No permitis que lo
violen, porque el permitir que ellos lo violen, es como violarlo vosotros mismos. Cuando
les permits a vuestros hijos jugar [juegos comunes], en sbado, Dios os considera a

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UN LEGADO DE FE

vosotros como violadores de los mandamientos. Vosotros transgreds sus sbados


(Manuscrito 3, 1854).

No debe haber ruido tumultuoso y confusin.-

Ellos [toda la familia] vienen a la mesa sin liviandad. No debe permitirse ruido
tumultuoso y contencin ningn da de la semana; pero el sbado todos deben observar
quietud No deben orse rdenes dadas con voz fuerte en ningn tiempo; pero en el sbado
esto est completamente fuera de lugar. Este es el da santo de Dios, el da que l ha
apartado para conmemorar sus obras creadoras, un da que l ha santificado y bendecido
(Manuscrito 57, 1897).

Buscando nuestro propio placer.-

Digo a los que se llaman adventistas del sptimo da: Podis reclamar el sello del
Dios vivo? Podis afirmar que sois santificados por la verdad? Como pueblo, no le hemos
dado a la ley de Dios la preeminencia que debiramos haberle dado. Estamos en peligro de
hacer lo que a nosotros nos agrada en el da del sbado (Carta 258, 1907).

No es un da para buscar el placer, nadar o jugar a la pelota.-

Dios quiere que todos sus dones sean apreciados. Todos los fragmentos, los pices
y las cosas mnimas deben atesorarse cuidadosamente, y debemos tratar de conocer con
cuidado las necesidades de otro. Todo lo que tenemos como verdad bblica no es slo para
nuestro beneficio, sino para impartirlo a las dems almas, y esto ha de impresionarse en las
mentes humanas; y debe usarse toda palabra bondadosa para preparar el camino a fin de
abrir un cauce por el cual la verdad fluya en ricas corrientes hacia otras almas.
Todo milagro que Cristo obr era esencial, y tena el propsito de revelar al mundo que
haba una gran obra que hacer en da sbado para el alivio de la humanidad sufriente, pero
que el trabajo comn no deba hacerse. La bsqueda del placer, jugar a la pelota, nadar, no
eran una necesidad, sino que constitua un descuido pecaminoso del da sagrado
santificado por Jehov. Cristo no hizo milagros sencillamente para desplegar su poder, sino
para hacer frente a Satans, que angustiaba a la humanidad que sufra. Cristo vino a
nuestro mundo para resolver las necesidades de los que padecan, a quienes Satans estaba
torturando (Carta 252, 1906).

Los platos.-

Queremos recomendar a todos que no laven los platos el sbado, si es posible que
esto se evite. Dios es deshonrado por todo trabajo innecesario hecho en su da santo. No es
inconsecuente, sino apropiado, que los platos se dejen sin lavar hasta el fin del sbado, si
esto puede hacerse (Carta 104, 1901).

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UN LEGADO DE FE

El sbado es un da de servicio.-

El primer sbado de la semana de oracin fue un da de ferviente actividad. Desde


Sunnyside y desde la escuela, se enviaron dos equipos y un bote a Dora Creek para que
transportaran a las reuniones a los que no podan caminar tan lejos. La gente haba sido
invitada a traer su almuerzo y a venir a la reunin preparada para pasar el da, y
respondieron voluntariamente a la invitacin.
Algunos estaban muy sorprendidos de que el sbado nos esforzramos por traerlos
a la reunin. Se les haba enseado que la observancia del sbado consista mayormente en
inactividad fsica; y pensaban que porque ramos celosos en la observancia del sbado lo
guardaramos de acuerdo con las enseanzas de los fariseos.
Les dijimos a nuestros amigos que en cuanto a la observancia del sbado, hemos
estudiado el ejemplo y las enseanzas de Cristo, quien a menudo pasaba el sbado
haciendo esfuerzos fervientes para sanar y ensear; que creamos que una de nuestras
hermanas que estaba cuidando a una familia enferma estaba guardando el sbado tanto
como quien diriga una divisin de la escuela sabtica; que Cristo no pudo agradar a los
fariseos de su tiempo, y que no esperbamos que nuestros esfuerzos para servir al Seor
satisficieran a los fariseos modernos (Review and Herald, 18 de Octubre de 1898).

Actividades sagradas y seculares.-

Los sacerdotes del templo realizaban el sbado una labor ms intensa que en otros
das. En asuntos seculares, la misma labor habra sido pecaminosa; pero la obra de los
sacerdotes se haca en el servicio del Seor (DTG:251-252).

Ejemplo trascendente de una iglesia de la sede de la obra.-

Mi mente ha estado agobiada con respecto a la condicin de la iglesia de este


lugar... Haba gran necesidad de exaltar la norma en este lugar en muchos aspectos, antes
de que pudiera ejercerse una influencia correcta y salvadora sobre otros lugares. Al
presentarse la verdad aqu, llegaron personas del mundo y de otras denominaciones que se
han asociado para formar una iglesia; pero no todos los que profesan creer la verdad son
santificados por ella...
Dios pide que los obreros que trabajan en esta misin eleven la norma, y que
muestren consideracin por lo que l pide con respecto a honrar el sbado... Desde este
lugar se envan las publicaciones y los obreros salen para proclamar los mandamientos de
Dios, y es de la mayor importancia que se ejerza la debida influencia por parte de esta
iglesia, tanto por precepto como por ejemplo. La norma no debe ser puesta tan abajo que
los que acepten la verdad violen los mandamientos de Dios mientras dicen obedecerlos. Es
mejor, mucho mejor, dejarlos en las tinieblas hasta que puedan recibir la verdad en su
pureza.

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UN LEGADO DE FE

Los adventistas del sptimo da son observados.-

Hay personas que estn observando a este pueblo para ver cul es la influencia que
la verdad ejerce sobre sus miembros. "Los hijos de este mundo son ms sagaces en su
generacin que los hijos de la luz". Cuando se colocan delante de ellos las exigencias del
cuarto mandamiento, vigilan para ver cmo lo observan los que dicen que lo obedecen.
Estudian la vida y el carcter de sus defensores para descubrir si estn en armona con su
profesin de fe; y debido a las opiniones que as se forman, muchos son influidos
mayormente o para la aceptacin o para el rechazo de la verdad. Si este pueblo conformara
su vida con la norma de la Biblia, sera por cierto una luz en el mundo, una ciudad asentada
sobre un monte (Manuscrito 3, 1885).

La importancia y la gloria del sbado.-

Ayer (10 de Agosto de 1851), que fue sbado, pasamos un da dulce y glorioso. El
Seor se reuni con nosotros. La gloria de Dios brill sobre nosotros, y nos sentimos
regocijados y glorificamos a Dios por su excesiva bondad hacia nosotros... Fui tambin
tomada en visin...
Vi que sentimos y nos damos cuenta muy poco de la importancia del sbado, da
cuya importancia y gloria debemos conocer an ms. Vi que ignorbamos todava lo que
era subir sobre las alturas de la tierra para ser alimentados con la heredad de Jacob. Pero
cuando venga la refrescante lluvia tarda de la presencia del Seor y conozcamos la gloria
de su poder, sabremos qu es comer de la heredad de Jacob y subir sobre las alturas de la
tierra. Entonces veremos el sbado ms plenamente en su importancia y gloria.
Pero no lo veremos en toda su gloria e importancia hasta que el pacto de paz sea
consumado con nosotros a la voz de Dios, y las puertas de perla de la nueva Jerusaln se
abran y vuelvan a cerrarse sobre sus relucientes goznes, y la voz alegre y jubilosa del
amable Jess resuene ms melodiosamente que cualquier msica que alguna vez
percibieron los odos mortales, invitndonos a entrar. [Vi] que tenamos perfecto derecho
de estar en la ciudad porque habamos guardado los mandamientos de Dios, y el cielo, el
dulce cielo es nuestro hogar, porque hemos guardado los mandamientos de Dios (Carta 3,
1851).

El Sbado el Da de Delicia

Desprecio prevaleciente por el sbado.-

Se me ha mostrado que muchsimos de los padres que profesan creer el solemne


mensaje para este tiempo no han preparado a sus hijos para Dios. No han sabido
reprimirlos y se han enojado con cualquiera que tratara de reprimirlos. Mediante una fe
viviente no han unido diariamente a sus hijos al altar del Seor. Muchos de esos jvenes
han sido dejados en libertad de transgredir el cuarto mandamiento haciendo su voluntad en
el santo da de Dios. No han sentido escrpulos de conciencia en ir por las calles durante el

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UN LEGADO DE FE

sbado para divertirse. Muchos van donde les place y hacen lo que les place, y sus padres
estn tan temerosos de desagradarles que, imitando la conducta de El, no los reprimen.
Esos jvenes finalmente pierden todo respeto por el sbado y no se sienten atrados por las
reuniones religiosas ni por las cosas sagradas y eternas (5T:36-37).

Prestad atencin a la primera palabra del cuarto mandamiento.-

La palabra "acordarte" est colocada en el mismo principio del cuarto


mandamiento. Padres, necesitis recordar vosotros mismos el da sbado para guardarlo
santamente. Y si hacis esto, estis dando la debida instruccin a vuestros hijos. Ellos
reverenciarn el santo da de Dios. En vuestros hogares se necesita la educacin cristiana.
A lo largo de toda la semana tened en cuenta el santo sbado del Seor pues ese da ha de
ser dedicado al servicio de Dios. Es un da cuando han de descansar las manos de las tareas
mundanales, cuando han de recibir especial atencin las necesidades del alma (Manuscrito
57, 1897).
Cuando el sbado se recuerde as, no se permitir que lo temporal usurpe lo que
pertenece a lo espiritual. Ningn deber que incumbe a los seis das hbiles ser dejado para
el sbado. Durante la semana nuestras energas no se agotarn de tal manera en el trabajo
temporal que, en el da en que el Seor descans y fue refrigerado, estemos demasiado
cansados para dedicarnos a su servicio (3JT:21).

Haced del viernes el da de preparacin.-

Terminad el viernes los preparativos para el sbado. Cuidad de que toda la ropa est
lista y que se haya cocinado todo lo que debe cocinarse, que se hayan lustrado los zapatos
y tomado los baos. Es posible lograr esto. Si lo establecis como regla, podis hacerlo. El
sbado no debe destinarse a reparar ropas, a cocinar alimentos, a los placeres, o a otra
ocupacin mundanal. Antes de que se ponga el sol, debe ponerse a un lado todo trabajo
secular y guardarse fuera de la vista todos los peridicos de ese carcter. Padres, explicad
a vuestros hijos lo que hacis y os proponis y dejadlos participar en vuestra preparacin
para guardar el sbado segn el mandamiento (3JT:22).
En muchas familias [durante el sbado] se embetunan y lustran los zapatos y se dan
puntadas, todo porque estas cositas no fueron hechas durante el viernes. No se acordaron
del "sbado para santificarlo".
Debe prestarse atencin a la vestimenta de los hijos durante el viernes. Durante la
semana, todo esto debiera haber sido arreglado por las propias manos de ellos bajo la
direccin de la madre, de modo que pudieran vestirse quedamente, sin ninguna confusin
ni apresuramiento, ni rdenes precipitadas (Manuscrito 57, 1897).
Hay otra obra que debe recibir atencin en el da de preparacin. En ese da deben
ponerse a un lado todas las divergencias entre hermanos, ora sea en la familia o en la
iglesia (3JT:22).

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UN LEGADO DE FE

Cuando comienza el sbado, la familia celebra culto.-

Antes de la puesta del sol, congrguense los miembros de la familia para leer la
Palabra de Dios y para cantar y orar. Se necesita una reforma en esto, porque muchos han
sido remisos. Necesitamos confesarnos a Dios y unos a otros. Debemos empezar de nuevo
a hacer arreglos especiales para que cada miembro de la familia est preparado para honrar
el da que Dios ha bendecido y santificado (3JT:23).

Las horas del sbado no son nuestras sino de Dios.-

Dios nos ha dado el conjunto de los seis das para hacer nuestro trabajo y se ha
reservado nicamente uno. Este debiera ser un da de bendicin para nosotros: un da
cuando debiramos poner de lado todos nuestros asuntos seculares y centralizar nuestros
pensamientos en Dios y el cielo (Manuscrito 3, 1879).
Cuando el sbado comienza debemos ponernos en guardia, velar sobre nuestros
actos y palabras, no sea que robemos a Dios, dedicando a nuestro uso el tiempo que
pertenece estrictamente al Seor. No debemos hacer ni permitir que nuestros hijos hagan
trabajo alguno para ganarse la vida, ni cosa alguna que podra haberse hecho durante los
seis das hbiles. El viernes es el da de preparacin. Entonces puede dedicarse tiempo a
los preparativos necesarios para el sbado, y a pensar y conversar acerca de ello. Nada de
lo que a los ojos del cielo ser considerado como violacin del santo sbado debe dejarse
para ser dicho o hecho en sbado. Dios requiere no slo que evitemos el trabajo fsico en
sbado, sino que disciplinemos nuestra mente para que se espacie en temas sagrados. Se
infringe virtualmente el cuarto mandamiento al conversar de cosas mundanales o al
dedicarse a una conversacin liviana y trivial. El hablar de cualquier cosa o de todo lo que
acude a la mente, es pronunciar nuestras propias palabras. Toda desviacin de lo recto nos
pone en servidumbre y condenacin (1JT:287).

El tiempo del sbado es demasiado precioso para pasarlo durmiendo.-

Durante la semana, nadie debiera permitirse quedar tan absorbido por sus intereses
temporales y tan extenuado por sus esfuerzos en procura de ganancias materiales, como
para que durante el sbado no tenga fuerza ni energa para darlas al servicio de Dios.
Estamos robando al Seor cuando nos incapacitamos para rendirle culto en su da santo. Y
tambin nos estamos robando a nosotros mismos, pues necesitamos el calor y la luz del
compaerismo, tanto como la fortaleza que se pueden ganar de la sabidura y la
experiencia de otros cristianos (Review and Herald, 13-06-1882).
No se malgasten en cama las preciosas horas del sbado. El sbado de maana, la
familia debe levantarse temprano. Si se levantan tarde, hay confusin y apresuramiento en
los preparativos para el desayuno y la escuela sabtica. Hay apresuramiento, roces e
impaciencia. As entran en el hogar sentimientos profanos. El sbado, as profanado,
produce cansancio, y en vez de amarse su venida, se la teme (3JT:23).

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UN LEGADO DE FE

Asistid al culto de la iglesia con los hijos.-

Los padres y las madres debieran convertir en una regla que sus hijos asistan al
culto de la iglesia durante el sbado, y debieran reforzar esa regla con su propio ejemplo.
Nuestro deber es guiar a nuestros hijos y a nuestra casa tras de nosotros, como lo hizo
Abrahn. Tanto por ejemplo como por precepto, debiramos impresionar en ellos la
importancia de las enseanzas religiosas. Todos los que han formulado los votos
bautismales se han consagrado solemnemente al servicio de Dios. Estn bajo la obligacin
de un pacto donde puedan obtener todos los incentivos posibles y el nimo para la vida
cristiana (Review and Herald, 13-06-882)
Pero mientras damos culto a Dios, no hemos de considerar esto como una tarea
penosa. El sbado del Seor ha de ser hecho una bendicin para nosotros y para nuestros
hijos. Ellos han de considerar el sbado como un da de delicia, un da que ha santificado
Dios, y as lo considerarn si son debidamente instruidos (Manuscrito 3, 1879).

Usad ropas adecuadas para la casa de culto.-

Muchos necesitan instruccin en cuanto a cmo deben presentarse en la asamblea


para adorar en sbado. No han de entrar en la presencia de Dios con las ropas que llevan
comnmente durante la semana. Todos deben tener un traje especial para el sbado, para
llevarlo cuando asistan al culto en la casa de Dios. Aunque no debernos conformarnos a las
modas mundanales, no debemos ser indiferentes acerca de nuestra apariencia exterior.
Debemos ser aseados y estar bien arreglados, aunque sin adornos. Los hijos de Dios deben
ser limpios en su interior y exterior (3JT:21-22).

Explicad a los nios el sermn del sbado.-

Los ministros estn ocupados en una sagrada y solemne obra, pero tambin
descansa una sagrada responsabilidad sobre los que oyen. Han de or con la determinacin
de seguir las instrucciones que todos deben practicar para ganar la vida eterna. Cada oyente
debiera esforzarse para entender cada presentacin de la verdad bblica, como un mensaje
para l, que ha de ser recibido por fe y puesto en prctica en la vida diaria. Los padres
debieran explicar a sus hijos las palabras pronunciadas desde el plpito para que ellos
puedan entenderlas y tengan ese conocimiento que, si es puesto en prctica, produce
abundante gracia y paz (Manuscrito 41, 1903).

Haced una preparacin especial para la comida.-

No debemos proveer para el sbado una cantidad o variedad mayor de alimentos


que para los otros das. En vez de esto, los alimentos deben ser ms sencillos, y debe
comerse menos, a fin de que la mente est clara y vigorosa para comprender las cosas
espirituales. El comer demasiado anubla la mente. Se pueden or las palabras mas preciosas

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UN LEGADO DE FE

sin apreciarlas, debido a que la mente est turbada por un rgimen impropio. Comiendo
demasiado el sbado, muchos han deshonrado a Dios ms de lo que lo que piensan.
Aunque debe evitarse el cocinar en sbado, no es necesario comer alimentos fros. En
tiempo fro, calintese el alimento preparado el da antes. Y sean las comidas, aunque
sencillas, atrayentes y sabrosas. Provase algo que sea considerado como un plato
especial, algo que la familia no tiene cada da (3JT:23).

Es precioso el descanso del da.-

La escuela sabtica y la reunin del culto ocupan slo una parte del sbado. La
parte que queda para la familia puede abarcar las ms sagradas y preciosas horas del
sbado. Mucho de este tiempo deben pasarlo los padres con sus hijos (3JT:24).

Haced planes para lecturas y conversaciones adecuadas.-

Oh el sbado! Sea el ms dulce y el ms bendito de todos los das de la semana. ...


Los padres pueden y deben prestar atencin a sus hijos, leyndoles las porciones ms
atrayentes de la historia bblica, educndolos para reverenciar el sbado, guardndolo
conforme al mandamiento. Esto no puede hacerse, si los padres no sienten su
responsabilidad para interesar a sus hijos. Pero pueden hacer del sbado una delicia, si
toman la debida actitud. A los nios puede interesarse en la buena lectura o en la
conversacin en cuanto a la salvacin de su alma. Pero habrn de ser educados y
preparados. El corazn natural no est propenso a pensar en Dios, el cielo ni las cosas
celestiales. Deber contrarrestarse continuamente la corriente de mundanalidad e
inclinacin al mal y deber fomentarse la luz celestial (Review and Herald, 14-04-1885).

No hemos de ser indiferentes a las actividades de los nios.-

He encontrado que durante el sbado muchos son indiferentes y no saben donde


estn sus nios o qu estn haciendo (Review and Herald, 14-04-1885).
Padres, por encima de todas las cosas cuidad a vuestros hijos durante el sbado. No
les permitis que violen el santo da de Dios jugando en la casa o al aire libre. Lo mismo
sera que quebrantarais vosotros mismos el sbado, que permitir que los hijos lo hagan, y
cuando permits que vuestros hijos vagabundeen y les toleris que jueguen en el sbado,
Dios os considera como violadores del sbado (RH, 19-09-1854).

Al aire libre con los nios.-

Los padres pueden llevar a sus hijos al aire libre para contemplar a Dios en la
naturaleza. Pueden sealar a las flores en capullo y a los capullos abiertos, los elevados
rboles y las bellas briznas de hierba, y ensear que Dios hizo todas estas cosas en seis das
y descans en el sptimo da y lo bendijo. En esa forma, los padres pueden dedicarse con
afn a instruir a sus hijos, de modo que cuando ellos contemplen las cosas de la naturaleza,

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UN LEGADO DE FE

recuerden al gran Creador de todas ellas. Sus pensamientos sern elevados al Dios de la
naturaleza, llevados a la creacin de nuestro mundo cuando se establecieron los
fundamentos del sbado y todos los hijos de Dios clamaron de gozo. Tales son las
lecciones que han de impresionarse en la mente de nuestros hijos.
No hemos de ensear a nuestros hijos que no deben ser felices durante el sbado,
que es un error salir a dar un paseo al aire libre. Oh, no. Cristo condujo a sus discpulos a
la orilla del lago durante el sbado y les ense. Sus sermones sabticos no siempre fueron
predicados entre cuatro paredes (Manuscrito 3, 1879).

Otras lecciones de la naturaleza: lecciones objetivas.-

Ensead a los nios a ver a Cristo en la naturaleza. Sacadlos al aire libre, bajo los
nobles rboles del huerto; y en todas las cosas maravillosas de la creacin enseadles a ver
una expresin de su amor. Enseadles que l hizo las leyes que gobiernan todas las cosas
vivientes, que l ha hecho leyes para nosotros, y que esas leyes son para nuestra felicidad y
nuestro gozo. No los cansis con largas oraciones y tediosas exhortaciones, sino que por
medio de las lecciones objetivas de la naturaleza, enseadles a obedecer la ley de Dios
(DTG:475).

Dad un verdadero concepto del carcter de Dios.-

Cmo pueden los nios recibir un conocimiento ms correcto de Dios y una


impresin mental mejor, que pasando una parte del tiempo al aire libre, no jugando, sino
en compaa de sus padres? Asciense sus mensajes juveniles con Dios en los hermosos
panoramas de la naturaleza, llmeseles la atencin hacia las manifestaciones de su amor
por el hombre en sus obras creadas y se sentirn atrados e interesados. No corrern el
peligro de asociar el carcter de Dios con todo lo severo y adusto; sino que ver las cosas
bellas que cre para la felicidad del hombre, sern inducidos a considerarle como un Padre
tierno y amable. Vern que sus prohibiciones no han sido hechas simplemente para
manifestar su poder y autoridad, sino que buscan la felicidad de sus hijos. Y al cobrar el
carcter de Dios el aspecto atrayente del amor, la benevolencia y la belleza, se sentirn
inducidos a amarle. Podis llamarles la atencin a las aves hermosas que llenan el aire de
msica con sus felices cantos, los tallos de la hierba y las flores perfectas de llamativos
matices que perfuman el aire. Todas estas cosas proclaman el amor y la habilidad del
Artista celestial, y revelan la gloria de Dios.
Padres, por qu no hacis uso de las lecciones preciosas que Dios nos ha enseado
en el libro de la naturaleza para dar a nuestros hijos una idea correcta de su carcter? Los
que sacrifican la sencillez por la moda, y se privan de admirar la belleza de la naturaleza,
no pueden ser espirituales, no pueden comprender la habilidad y el poder de Dios segn se
revelan en sus obras creadas; por lo tanto, sus corazones no palpitan con nuevo amor e
inters, y no se llenan de reverencia al vislumbrar a Dios en la naturaleza (1JT:277-278).
El valor del sbado, como medio de educacin, es inestimable. Cualquier cosa que Dios
nos pida, nos la devuelve enriquecida y transfigurada con su propia gloria....

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UN LEGADO DE FE

El sbado y la familia fueron instituidos en el Edn, y en el propsito de Dios estn


indisolublemente unidos. En ese da, ms que en cualquier otro, nos es posible vivir la vida
del Edn. Era el plan de dios que los miembros de la familia se asociasen en el trabajo y en
el estudio, en el culto y en la recreacin, el padre como sacerdote de su casa, y l y la
madre, como maestros y compaeros de sus hijos. Pero los resultados del pecado, al
cambiar las condiciones de la vida, han impedido, en extenso grado, esta asociacin. Con
frecuencia ocurre que el padre apenas ve los rostros de sus hijos durante la semana. Se
encuentra casi totalmente privado de la oportunidad de ser compaero de ellos e instruirlos.
Pero el amor de Dios ha puesto un lmite a las exigencias del trabajo. En su da reserva a la
familia la oportunidad de tener comunin con l, con la naturaleza y con sus prjimos
(Educacin:244-245).

Haced del sbado una delicia.-

Todos los que aman a Dios deben hacer lo que puedan para que el sbado sea una
delicia, santo y honorable. No pueden hacer esto buscando sus propios placeres en
diversiones pecaminosas y prohibidas. Sin embargo, pueden hacer mucho para exaltar el
sbado en sus familias y hacer de l el da ms interesante de la semana. Debemos dedicar
tiempo a interesar a nuestros hijos. Un cambio ejercer una influencia feliz sobre ellos.
Podemos andar con ellos al aire libre; podemos sentarnos con ellos en los huertos y bajo la
alegre luz del sol, y dar a sus mentes inquietas algo en que ocuparse, conversando con ellos
de las obras de Dios. Podemos inspirarles amor y reverencia llamando su atencin a los
hermosos objetos de la naturaleza.
El sbado debe resultar tan interesante para nuestras familias que su visita semanal
sea saludada con gozo. De ninguna manera mejor pueden los padres exaltar y honrar el
sbado que ideando medios de impartir la debida instruccin a sus familias, e interesarlas
en las cosas espirituales, dndoles una visin correcta del carcter de Dios, y de lo que l
requiere de nosotros a fin de perfeccionar el carcter cristiano y alcanzar la vida eterna.
Padres, haced del sbado una delicia para que vuestros hijos puedan esperarlo con placer y
recibirlo con gozo en su corazn (1JT:278).

Un pinculo adecuado mediante la oracin y el canto.-

Al bajar el sol, sealen la voz de la oracin y el himno de alabanza el fin de las


horas sagradas, e invitad a Dios a acompaaros con su presencia en los cuidados de la
semana de trabajos.
As pueden los padres hacer del sbado lo que debe ser: el da ms gozoso de la
semana. Pueden inducir a sus hijos a considerarlo como una delicia, el da superior a los
dems das, santo de Jehov, honorable (3JT:25). Conduccin del Nio: 499-509.

ECML

13
UN LEGADO DE FE

JUSTICIA POR LA FE

La fe: nica condicin para la justificacin

Cuando Dios perdona al pecador, le condona el castigo que merece y lo trata


como si no hubiese pecado, lo recibe dentro del favor divino y lo justifica por los
mritos de la justicia de Cristo. El pecador slo puede ser justificado mediante la fe en la
expiacin efectuada por el amado hijo de Dios, que se convirti en un sacrificio por los
pecados de un mundo culpable. Nadie puede ser justificado por ninguna clase de obras
propias. Puede ser librado de la culpabilidad del pecado, de la condenacin de la ley,
del castigo de la transgresin slo por virtud de los sufrimientos, muerte y
resurreccin de Cristo. La fe es la nica condicin por la cual se puede obtener la
justificacin, y la fe implica no slo creer, sino confiar.

La falsa fe o fe nominal

Muchos tienen una fe nominal en Cristo, pero no saben nada de aquella vital
dependencia en Cristo, la cual se apropia de los mritos de un Salvador crucificado y
resucitado. Santiago dice de esa fe nominal: "Tu crees que Dios es uno; bien haces.
Tambin los demonios creen y tiemblan. Ms quieres saber, hombre vano, que la fe sin
obras es muerta?" (Stgo. 2:19,20). Muchos reconocen que Jesucristo es el Salvador del
mundo, pero al mismo tiempo se mantienen apartados de El y no aprovechan la ocasin de
arrepentirse de sus pecados y de aceptar a Jess como su Salvador personal. Su fe es
simplemente el asentimiento de la verdad en su mente y en su juicio, pero la verdad no
penetra en el corazn para que santifique el alma y transforme el carcter.

El orden de la salvacin y el arrepentimiento

"Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos
conforme a la imagen de su Hijo, para que EL sea el primognito entre muchos hermanos.
Y a los que predestin, a estos tambin llam; y a los que llam, a estos tambin justific,
y a los que justific, a estos tambin glorific". (Rom. 8:29-30). El llamamiento y la
justificacin no son una y la misma cosa. El llamamiento es la atraccin del pecador hacia
Cristo, y es una obra efectuada en el corazn por el Espritu Santo, que convence de
pecado e invita al arrepentimiento.

Muchos se confunden en cuanto a lo que constituye los primeros pasos en la obra


de la salvacin. Se piensa que el arrepentimiento es una obra que debe hacer por s mismo
el pecador a fin de que pueda ir a Cristo. Se piensa que el pecador por s mismo debe
capacitarse para obtener la bendicin de la gracia de Dios. Pero si bien es cierto que el
arrepentimiento debe preceder al perdn, pues slo es aceptable ante Dios el quebrantado y
contrito de corazn, sin embargo, el pecador no puede producir por s mismo el
arrepentimiento ni puede prepararse para ir a Cristo. A menos que se arrepienta el pecador,

14
UN LEGADO DE FE

no puede ser perdonado. Pero la cuestin a decidir es si el arrepentimiento es obra del


pecador o es una ddiva de Cristo. Debe esperar el pecador hasta que est lleno de
remordimiento por su pecado antes de que pueda ir a Cristo?. El primer paso hacia Cristo
se da gracias a la atraccin del Espritu de Dios. Cuando el hombre responde a esa
atraccin, avanza hacia Cristo a fin de arrepentirse.
Se representa al pecador como una oveja perdida, y una oveja perdida nunca
vuelve al aprisco a menos que sea buscada y llevada de vuelta al redil por el pastor.
Nadie puede arrepentirse por s mismo y hacerse digno de la bendicin de la
justificacin. Continuamente el Seor procura impresionar la mente del pecador y atraerlo
para que contemple al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. No podemos dar un
paso hacia la vida espiritual a menos que Cristo nos fortalezca el alma, y nos gue a
experimentar el arrepentimiento del cual nadie necesita arrepentirse.
Cuando Pedro present claramente ante los sacerdotes y saduceos el hecho de que
el arrepentimiento es un don de Dios hablando de Cristo dijo: "A este, Dios ha exaltado
con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdn de los
pecados" (Hechos 5:31). El arrepentimiento es un tanto un don de Dios como lo son el
perdn y la justificacin, y no se puede experimentar a menos que sea dado al alma por
Cristo. Si somos atrados a Cristo, es mediante su poder y virtud. La gracia de la contricin
viene mediante El y de El procede la justificacin.

La fe genuina o fe salvfica

Pablo escribe: "La justicia que es por la fe dice as: No digas en tu corazn: quin
subir al cielo? (esto es, traer abajo a Cristo); o , quin descender al abismo? (esto es,
para hacer subir a Cristo de los muertos). Mas , qu dice?. Cerca de ti est la palabra,
en tu boca y en tu corazn. Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con
tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos,
sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvacin" (Rom. 10:6-10).
La fe que es para salvacin no es una fe casual, no es el mero consentimiento
del intelecto, es la creencia arraigada en el corazn que acepta a Cristo como un
Salvador personal, segura de que EL puede salvar perpetuamente a todos los que
acuden a Dios mediante EL. Creer que salvar a otros pero que no te salvar a ti, no es la
fe genuina. Sin embargo, cuando el alma se aferra a Cristo como la nica esperanza de
salvacin, entonces se manifiesta la fe genuina. Esa fe induce a su poseedor a colocar todos
los afectos del alma en Cristo. Su comprensin est bajo el dominio del Espritu Santo y su
carcter se modela de acuerdo con la semejanza divina. Su fe no es muerta, sino una fe que
obra por el amor y lo induce a contemplar la belleza de Cristo y a asimilarse al carcter
divino. [Se cita Deut. 30:11-14]. "Y circuncidar Jehov tu Dios tu corazn, y el corazn
de tu descendencia, para que ames a Jehov tu Dios con todo tu corazn, y con todo tu
corazn, y con todo tu alma, a fin de que vivas" (Deut. 30:6).
Es Dios que circuncida el corazn. Toda la obra es del Seor de principio a fin. El
pecador que perece puede decir: "Soy un pecador perdido, pero Cristo vino a buscar y a

15
UN LEGADO DE FE

salvar lo que se haba perdido". El dice: "No he venido a llamar justos, sino a pecadores"
(Mr. 2:17). "Soy un pecador y Cristo muri en la cruz para salvarme. No necesito
permanecer un solo momento ms sin ser salvado. El muri y resucit para mi
justificacin, y me salvar ahora. Acepto el perdn que ha prometido".

CRISTO, NUESTRA JUSTICIA

Justificar es declarar justo

Cristo es un Salvador resucitado, pues aunque estuvo muerto, ha resucitado y vive


siempre para interceder por nosotros. Hemos de creer con el corazn para justicia y con la
boca hemos de hacer confesin para salvacin. Los que son justificados por la fe
confesarn a Cristo. "El que oye mi Palabra y cree al que me envi, tiene vida eterna: y no
vendr condenacin, mas ha pasado de muerte a vida" (Juan 5:24). La gran obra que ha de
efectuarse para el pecador que est manchado por el mal es la obra de la justificacin. Este
es declarado justo mediante aquel que habla verdad. El Seor imputa al creyente la
justicia de Cristo y lo declara justo delante del universo. Transfiere sus pecados a
Jess, el representante del pecador, su sustituto y garanta. Coloca sobre Cristo la
iniquidad de toda alma que cree. "Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo
pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en El" (2 Cor. 5:21).
Cristo pag por la culpabilidad de todo el mundo y todo el que venga a Dios por fe,
recibir la justicia de Cristo, "quien llev El mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el
madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia, y por
cuya herida fuisteis sanados" (1 Pedro 2:24). Nuestro pecado ha sido expiado, puesto a un
lado, arrojado a lo profundo de la mar. Mediante la fe y el arrepentimiento y la fe somos
liberados del pecado y contemplamos al Seor, nuestra justicia. Jess sufri, el justo por el
injusto.
Aunque como pecadores estamos bajo la condenacin de la ley, sin embargo,
Cristo mediante la obediencia que prest a la ley, demanda para el alma arrepentida
los mritos de su propia justicia.

La justificacin y el arrepentimiento

A fin de obtener la justicia de Cristo, es necesario que el pecador sepa lo que es ese
arrepentimiento que efecta un cambio en la mente, en el espritu y en la accin. La obra
de transformacin debe comenzar en el corazn y manifestar su poder mediante cada
facultad del ser. Sin embargo, el hombre no es capaz de originar un arrepentimiento como
este, y slo puede experimentarlo mediante Cristo, que ascendi a lo alto, llev cautiva la
cautividad y dio dones a los hombres.
Quin desea llegar al verdadero arrepentimiento? Qu debe hacer? Debe ir a
Jess, tal como es, sin demora. Debe creer que la palabra de Cristo es verdadera y,
creyendo en la promesa, pedir para que reciba. Cuando un deseo sincero mueve a los
hombres a orar no orarn en vano. El Seor cumplir su palabra, y dar el Espritu Santo

16
UN LEGADO DE FE

para inducir el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Seor Jesucristo. El


pecador orar, velar y se apartar de sus pecados, haciendo manifestar su sinceridad por el
vigor de su esfuerzo para obedecer los mandamientos de Dios. Mezclar la fe con la
oracin y no solo creer en los preceptos de la ley sino los obedecer. Se declarar del lado
de Cristo en esta controversia. Renunciar a todos los hbitos y compaas que tienden a
desviar el corazn.
El que quiera llegar a ser hijo de Dios, debe recibir la verdad que ensea que el
arrepentimiento y el perdn han de obtenerse mediante la expiacin de Cristo. Asegurado
de esto, el pecador debe realizar un esfuerzo en armona con la obra hecha para l y con
una splica incansable, debe acudir al trono de la gracia para que el poder renovador de
Dios llegue hasta su alma. Cristo nicamente perdona al arrepentido, pero primero hace
que se arrepienta aquel a quien perdona. La provisin hecha es completa y la justicia eterna
de Cristo es acreditada a cada alma creyente. El manto costoso e inmaculado, tejido en el
telar del cielo, ha sido provisto para el pecador arrepentido y creyente, y puede decir: "En
gran manera me gozar en Jehov, mi alma se alegrar en mi Dios, porque me visti con
vestiduras de salvacin, me rode de manto de justicia" (Isaas 61:10).

Justo y pecador al mismo tiempo

Se ha dispuesto gracia abundante para que el alma creyente pueda ser preservada
del pecado, pues todo el cielo, con sus recursos ilimitados, ha sido colocado a nuestra
disposicin. Hemos de extraer del pozo de la salvacin. Cristo es el fin de la ley para
justicia a todo aquel que cree. Somos pecadores por nosotros mismos, pero justos en
Cristo. Habindonos hecho justos por medio de la justicia imputada de Cristo, Dios
nos declara justos y nos trata como a tales. Nos contempla como a sus hijos amados.
Cristo obra contra el poder del pecado, y donde abund el pecado, sobreabunda la gracia.
[Se citan Rom. 5:1,2; 3:24-26; Efe. 2:8 y Juan 1:14-16].

LA SANTIFICACIN

La santificacin como una liberacin de la corrupcin del pecado

El Seor quiere que los suyos sean sanos en la fe: que no ignoren la gran salvacin
que les es tan abundantemente ofrecida. No han de mirar hacia delante pensando que en
algn tiempo futuro se har una gran obra a su favor, pues ahora es completa la obra. El
creyente no es exhortado a que haga paz con Dios. Nunca lo ha hecho ni jams podr
hacerlo. Ha de aceptar a Cristo como su paz, pues en Cristo estn Dios y la paz. Cristo dio
fin al pecado llevando su pesada maldicin en su propio cuerpo en el madero, y ha
quitado la maldicin de todos los que creen en El como un Salvador personal. Pone
fin al poder dominante del pecado en el corazn, y la vida y el carcter del creyente
testifican de la naturaleza genuina de la gracia de Cristo. A los que le piden, Jess les
imparte el Espritu Santo, pues es necesario que cada creyente sea liberado de la
corrupcin del pecado as como de la maldicin y condenacin de la ley.

17
UN LEGADO DE FE

Mediante la obra del Espritu Santo, la santificacin de la verdad, el creyente llega a


ser hecho idneo para los atrios del cielo, puesto que Cristo acta dentro de l y la
justicia de Cristo est sobre l. Sin esto ninguna alma tendr derecho al cielo. No
disfrutaramos del cielo a menos que estemos que estuvisemos calificados para su santa
atmsfera por la influencia del Espritu y de la justicia de Cristo.

La justicia de Cristo como fundamento de nuestra aceptacin

A fin de ser candidatos para el cielo debemos hacer frente a los requerimientos
de la ley: "Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda
tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo" (Luc. 10:27). Solo
podemos hacer esto al aferrarnos por fe de la justicia de Cristo. Contemplando a Jess
recibimos en el corazn un principio viviente y que se expande; el Espritu Santo lleva a
cabo la obra y el creyente progresa de gracia en gracia, de fortaleza en fortaleza en
fortaleza, de carcter en carcter. Se amolda a la imagen de Cristo hasta que el crecimiento
espiritual alcanza la medida de la estatura plena de Cristo Jess. As Cristo pone fin a la
maldicin del pecado y libera al alma creyente de su accin y efecto.
Solo Cristo puede hacer esto, pues "deba ser en todo semejante a sus hermanos,
para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para
expiar los pecados del mundo. Pues en cuanto EL mismo padeci siendo tentado, es
poderoso para socorrer a los que son tentados" (Heb. 2:17,18). La reconciliacin
significa que desaparece toda barrera entre el alma y Dios, y que el pecador
comprende lo que significa el amor perdonar de Dios. Debido al sacrificio hecho por
Cristo para los hombre cados, Dios puede perdonar en justicia al transgresor que acepta
los mritos de Cristo. Cristo fue el canal por cuyo medio pudieron fluir la misericordia, el
amor y la justicia del corazn de Dios al corazn del pecador. "El es fiel y justo para
perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad" (1 Juan 1:9).

Completos en Cristo

En la profeca de Daniel se registra que Cristo expiara "la iniquidad" y traera la


"justicia perdurable" (Dan. 9:24). Toda alma puede decir: Mediante su perfecta obediencia,
Cristo ha satisfecho las demandas de la ley y mi nica esperanza radica en acudir a El
como mi sustituto y garanta, el que obedeci la ley perfectamente por mi. Por fe en sus
mritos, estoy libre de la condenacin de la ley. Me reviste con su justicia que responde a
todas las demandas de la ley. Estoy completo en Aquel que produce la justicia eterna. El
me presenta inmaculada en la cual no hay hebra que haya sido entretejida por instrumento
humano alguno. Todo es de Cristo y toda la gloria, el honor y la majestad han de darse al
Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Muchos piensan que deben esperar un impulso especial a fin de que puedan ir a
Cristo; pero solo es necesario ir con sinceridad de propsito, decidiendo aceptar los
ofrecimientos de misericordia y gracia que nos ha sido extendidos. Hemos de decir: Cristo
muri para salvarme. El deseo del Seor es que sea salvado, e ir a Jess sin demora, tal

18
UN LEGADO DE FE

como soy. Me aventurar a aceptar su promesa. Cuando Cristo me atraiga responder. El


apstol dice: "Con el corazn se cree para justicia" (Rom. 10:10). Nadie puede creer en el
corazn para justicia y obtener as la justificacin mientras contine en la prctica de
aquellas cosas que prohbe la Palabra de Dios, o mientras descuide cualquier deber
conocido.

La fe genuina produce buenas obras

La fe genuina se manifiesta en buenas obras, pues las buenas obras son frutos de la
fe. Cuando Dios acta en el corazn y el hombre entrega su voluntad a Dios y coopera con
Dios, efecta en la vida lo que Dios realiza mediante el Espritu Santo y hay armona entre
el propsito del corazn y la prctica de la vida. Debe renunciarse a cada pecado como a lo
aborrecible que crucific al Seor de la vida y de la gloria, y el creyente debe tener una
experiencia progresiva al hacer continuamente las obras de Cristo. La bendicin de la
justificacin se retiene mediante la entrega continua de la voluntad y la obediencia
continua.
Los que son justificados por la fe deben tener un corazn que se mantenga en
la senda del Seor. Una evidencia de que el hombre no est justificado por la fe es que
sus obras no corresponden con su profesin. Santiago dice: "No ves que la fe actu
juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccion por las obras?" (Stgo. 2:22).
La fe que no produce buenas obras no justifica al alma. "Vosotros veis, pues, que el
hombre es justificado por la obras, y no solamente por la fe" (Stgo. 2:24). "Crey
Abraham a Dios, y le fue contado por justicia" (Rom. 4:3).
La imputacin de la justicia de Cristo proviene de la fe que justifica, y es la
justificacin que Pablo tan fervientemente defiende [Se cita Rom. 3:2031].
La gracia es un favor inmerecido y el creyente es justificado sin ningn mrito
de su parte, sin ningn derecho que presentar ante Dios. Es justificado mediante la
redencin que es en Cristo Jess, quien est en las cortes del cielo como el sustituto y
garanta del pecador. Pero si bien es cierto que es justificado por los mritos de Cristo, no
est en libertad de proceder injustamente. La fe obra por el amor y purifica el alma. Le fe
brota, florece y da una cosecha de precioso fruto. Donde est la fe, aparecen las buena
obras. Los enfermos son visitados, se cuida de los pobres, no se descuida a los hurfanos y
a las viudas, se viste a los desnudos, se alimenta a los desheredados. Cristo anduvo
haciendo bienes, y cuando los hombres se unen con El, aman a los hijos de Dios, y la
humildad y la verdad guan sus pasos. La expresin del rostro revela su experiencia y los
hombres advierten que han estado con Jess y que han aprendido de El. Cristo y el
creyente se hacen uno, y la belleza del carcter de Cristo se revela en los que estn
vitalmente relacionados con la fuente de poder y amor. Cristo es el gran depositario de la
rectitud que justifica y de la gracia santificante.

19
UN LEGADO DE FE

Cristo, la fuente de la paz y de la vida

Todos pueden acudir a l y recibir su plenitud. l dice: "Venid a mi todos los que
estis trabajados y cargados, y yo os har descansar" (Mat. 11:28). Luego, porqu no
desechar toda incredulidad y escuchar las palabras de Jess?. Necesitis descanso, anhelis
paz. Por lo tanto, decid desde vuestro corazn: Seor vengo, porque t me has hecho esta
invitacin. Creed en l con fe firme y seris salvos. Habis estado mirando a Jess, que
es el autor y consumador de vuestra fe? Habis estando contemplando a Aquel que est
lleno de verdad y gracia? Habis aceptado la paz que solo Cristo puede dar? Si no lo
habis hecho, entonces rendos a El y mediante su gracia procurad tener un carcter que
sea noble y elevado. Id en pos de un espritu constante, resuelto y alegre. Alimentaos de
Cristo, que es el pan de vida y manifestaris su gracia de carcter y de espritu.

ECML

20
UN LEGADO DE FE

PUBLICACIONES

Un legado de fe

Vol. 1

PAZ Y SEGURIDAD
FUEGO DEL CIELO
Un legado de fe
Vol. 2
JUSTIFICACIN POR LA FE
SBADO
Un legado de fe
Vol. 3
(Prximamente)

21
UN LEGADO DE FE

Como he participado en todo paso de avance hasta nuestra condicin presente, al


repasar la historia pasada puedo decir: Alabado sea Dios! Al ver lo que el Seor ha
hecho, me lleno de admiracin y de confianza en Cristo como director. No tenemos
nada que temer del futuro, a menos que olvidemos la manera en que el Seor nos ha
conducido, y lo que nos ha enseado en nuestra historia pasada.

Notas Biogrficas de Elena G. de White, pgina 216

Cuando la religin de Cristo sea ms despreciada, cuando su ley sea ms


menoscabada, entonces deber ser ms ardiente nuestro celo, y nuestro valor y
firmeza ms inquebrantables. El permanecer de pie en defensa de la verdad y la
justicia cuando la mayora nos abandone, el pelear las batallas del Seor cuando los
campeones sean pocos, esta ser nuestra prueba. En este tiempo, debemos obtener
calor de la frialdad de los dems, valor de su cobarda, y lealtad de su traicin.

Joyas de los Testimonios 2:31 (1882)

ECML AZAB

IASDNB

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